在快節(jié)奏的生活中，總結(jié)能夠讓我們停下腳步，反思思考，并找到提升的機(jī)會(huì)。在總結(jié)中可以結(jié)合具體案例或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，增加可信度和說服力。以下是一些成功人士的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，供大家參考借鑒。
高一思想尊嚴(yán)篇一
一個(gè)人的成長(zhǎng)是部苦難史。人總要無可避免地在生活中遭遇苦難，一個(gè)人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無時(shí)不在，又無處不在。
苦難之所以為苦難，可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身，更是一種對(duì)意志的考驗(yàn)，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不愿回憶的傷痛。
一個(gè)沒有軍訓(xùn)過的人，永遠(yuǎn)無法體會(huì)那種在長(zhǎng)時(shí)間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn)，曬了一天的太陽，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對(duì)此你毫無怨言，準(zhǔn)確地說是不能有怨言，因?yàn)槟惚仨毭靼?，在軍?duì)，沒有借口只有服從，所有反抗皆成了了無謂的掙扎，那不僅是一種對(duì)于肉體極限的挑戰(zhàn)，更是對(duì)精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。
由此看來，那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。在我看來，一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平?？嚯y中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對(duì)我說，苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息!
苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對(duì)苦難的態(tài)度，沒有人，苦難再多，也沒有載體?？嚯y就像寄生蟲，只有在宿主上才有其存在的意義。
我想，只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難，本身就是人生一項(xiàng)偉大的成就，因?yàn)樗@示的不只是一個(gè)人的品質(zhì)，而是整個(gè)人類的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由于此，在人類歷偉大的受難者，同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。
人有時(shí)必須面對(duì)極大的苦難，受災(zāi)于整個(gè)人類的苦難，面對(duì)無可逃避的厄運(yùn)和死亡，在失去一切慰籍后，總還有一個(gè)慰籍，便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感，由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢(shì)力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。
電影《后天》中，紐約被嚴(yán)寒控制，許多人凍死街頭，可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者，在他身上張顯的，正是人類在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。
因此，不必美化苦難，需要美化的，是人類的尊嚴(yán)，這種受苦難的形式，只有如此，一代代人才能在前輩不屈的尊嚴(yán)下?lián)碛信c苦難抗?fàn)幍馁Y本。
高一思想尊嚴(yán)篇二
雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴(yán)的活著，而不是作為一個(gè)只會(huì)敲鐘的怪物!”
有尊嚴(yán)的活著，這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個(gè)世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴(yán)。
失去尊嚴(yán)，屈原懷石投江，項(xiàng)羽自刎，失去尊嚴(yán)，寧死不茍活于世做具行尸走肉!
英雄好漢們選擇面對(duì)死亡也不愿意面對(duì)失去尊嚴(yán)的余生，因?yàn)樗麄冃闹杏袀€(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)，有個(gè)聲音在呼號(hào)：“要有尊嚴(yán)的活著!”
活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！比倘柝?fù)重不是失去尊嚴(yán)，不要以“有尊嚴(yán)的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。。。。。。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴(yán)”，咬緊牙關(guān)重新站起來，仍是一片陽關(guān)燦爛。“尊嚴(yán)”仍隨他們共進(jìn)退、共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長(zhǎng)流。
有尊嚴(yán)的活著，能讓你坦然面對(duì)真實(shí)的自己，尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時(shí)也同樣擁有尊嚴(yán)，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。
有尊嚴(yán)，是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)無關(guān)乎地位財(cái)富相貌家世，它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你自覺地維護(hù)你的尊嚴(yán)時(shí)，你的生命便也會(huì)發(fā)出奪目的光彩。
高一思想尊嚴(yán)篇三
從此，每每看見他，目光里少了輕視、不屑，唯有同情與一絲欽佩夾雜?？上В褪侨狈o予他幫助的眾多因素。
對(duì)這位不速之客，我同情;與這些賣藝者，我敬重。
在家的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看見上門乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨(dú)有的寧?kù)o的。拿著個(gè)二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見他們，就馬上關(guān)門制造沒人在家的景象。
送他們離開后，我看向爸爸，可他卻只噙著一抹意味不明的微笑，拍拍我的腦袋說：“尊嚴(yán)不僅無價(jià)，而且平等?！本屯搅粑乙蝗嗽谠鹤永锶粲兴肌鋈?，靈光一閃，我明白了。
高一思想尊嚴(yán)篇四
尊嚴(yán)是不容侵犯的地位或身份，每一個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)。
星期六，我和爸爸去萬和城。萬和城門前有大約十米的地方，圍了一大群人，我和爸爸也趕忙擠了進(jìn)去。我們看見了一個(gè)人，他坐在那，膝蓋往下的地方已經(jīng)沒有腿了，看著就讓人難過。他手中下在捏著泥人，有黃色的、紅色的、還有各式各樣的卡通人物，我問他：“這個(gè)小東西多少錢一個(gè)？”“兩元一個(gè)。”他回答。我買了兩個(gè)，然后繼續(xù)向前走。
到了萬和城門口，恰巧遇見一個(gè)乞丐，他頭發(fā)亂蓬蓬的，衣服已經(jīng)破舊不堪，他左手拿著一個(gè)碗，右手抱著一個(gè)紙板，上面寫著：“父母雙亡，無家可歸，各位菩薩，行行好，施舍些錢吧！”但是，在我眼里，如果他打扮好自己，會(huì)是個(gè)剛強(qiáng)的小伙子，可以自己去打工掙錢，至少也不會(huì)落到這個(gè)地步。然后，我馬上回頭走了。
尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒，它屬于每一個(gè)人，不管你是怎樣的人，都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
高一思想尊嚴(yán)篇五
2∶0!一場(chǎng)史詩(shī)般的對(duì)弈引發(fā)舉世關(guān)注，谷歌公司的人工智能程序“阿爾法圍棋(alphago)”兩度戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍李世石，讓接下來的比賽更加動(dòng)人心弦。最終鹿死誰手尚未可知，但是“阿爾法圍棋”連贏兩場(chǎng)，已經(jīng)寫下人工智能發(fā)展史上新的里程碑。
不能不說，這樣的憂慮并非空穴來風(fēng)。人工智能在棋盤上戰(zhàn)勝人類，“阿爾法圍棋”并非首次，但是與之前的國(guó)際象棋相比，圍棋巨大的想象空間、多變的棋局形勢(shì)，向來被認(rèn)為是人工智能難以逾越的障礙。“阿爾法圍棋”的兩連勝，不僅“秀”出了它的深度學(xué)習(xí)能力，更向世界展示出人工智能的`巨大潛力：有了互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的支撐，人工智能將進(jìn)入蓬勃的發(fā)展期。
然而，正如段子手在事后的調(diào)侃，“我叫李世石，我和‘阿爾法圍棋’最大的區(qū)別就是我贏了我高興，它卻不會(huì)?！薄鞍柗▏濉贝_實(shí)贏得了比賽，但是它并不懂得贏意味著什么，更不能享受勝利的尊嚴(yán)與喜悅。在“可測(cè)度”的領(lǐng)域內(nèi)，人工智能的計(jì)算能力都將超過人類;但是在“不可測(cè)度”的領(lǐng)域，以數(shù)學(xué)算法為基礎(chǔ)的人工智能就只能望洋興嘆。這正如科學(xué)家所言，人工智能“有智能沒智慧，有智商沒情商，會(huì)計(jì)算不會(huì)算計(jì)”，它能在微秒之內(nèi)完成百萬級(jí)的乘法運(yùn)算，能夠存儲(chǔ)世界上所有圖書館里的知識(shí)，但如果要感知花開花謝的美麗、表達(dá)喜怒哀樂的情感，人工智能還不如3歲的小孩。
因此，憑借圍棋比賽就說“人工智能戰(zhàn)勝人類”，顯然有失偏頗，而斷言人工智能將要取代、威脅甚至控制人類，同樣為時(shí)尚早。技術(shù)突變的“奇點(diǎn)”還沒有降臨，人工智能也還不具備自我推理、自我學(xué)習(xí)、自我進(jìn)化的能力。而人類大腦的工作原理，也遠(yuǎn)非數(shù)學(xué)算法所能解釋或取代。特斯拉在吟誦《浮士德》的過程中獲得了創(chuàng)造交流電的靈感，亨德爾在窮困潦倒的處境中奇跡般地創(chuàng)作出《哈利路亞》……人類群星閃耀時(shí)綻放出的靈感、熱情與想象力，正是獨(dú)屬于人類的思想特質(zhì)，也是人工智能最難獲得的思想能力。
不可否認(rèn)，人工智能會(huì)帶來顛覆性的影響。放眼未來，人工智能的產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用，將是全球新一輪產(chǎn)業(yè)革命的引爆點(diǎn)，“智能+”也或?qū)⑷〈盎ヂ?lián)網(wǎng)+”，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。德國(guó)的工業(yè)4.0旨在打造智能工廠、智能生產(chǎn)、智能物流，美國(guó)提出以智能制造實(shí)現(xiàn)“再工業(yè)化”的戰(zhàn)略構(gòu)想，中國(guó)也把人工智能列為“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃的重點(diǎn)領(lǐng)域……在這場(chǎng)新的技術(shù)革命中，誰搶占先機(jī)，誰就能獲得新一輪產(chǎn)業(yè)革命的主動(dòng)權(quán)。
“人的偉大——我們對(duì)于人的靈魂具有一種如此偉大的觀念，以致我們不能忍受它受人蔑視，或不受別的靈魂尊敬;而人的全部的幸福就在于這種尊敬。”
高一思想尊嚴(yán)篇六
韓信小時(shí)候有一次被一群惡少當(dāng)眾羞辱。有一個(gè)屠夫?qū)n信說：“你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去?！表n信覺得硬拼肯定吃虧，于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱之為“胯下之辱”。但他長(zhǎng)大后，幫助劉備統(tǒng)一中原，建立漢王朝，被劉邦封為齊王。
蘇格拉底是世界上第一個(gè)因?yàn)樗枷牒脱哉摫惶幩赖恼軐W(xué)家，由于他不信仰當(dāng)時(shí)的神，又經(jīng)常發(fā)布一些讓希臘政府頭疼的言論，希臘政府認(rèn)為他是腐化青年，于是判處蘇格拉底死刑。蘇格拉底本來有求生的機(jī)會(huì)，但他不愿意委曲求全而踐踏自己的哲學(xué)主張，慷慨赴死。
在生命和尊嚴(yán)的選擇之下，韓信選擇了生命，而蘇格拉底選擇了尊嚴(yán)，他們各有各的道理。
如果是我選擇，我支持韓信，選擇生命。
首先，人如果死了什么事情做不成。你如果想做什么什么事情，但是你如果失去了生命的話，那你就什么都不能干了。沒有生命，就沒有一作文切。假如想干一大番事業(yè)的話，死去的人的是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的，所以我們必須把生命放在第一位。
其次，如果有尊嚴(yán)，沒有生命，那這個(gè)尊嚴(yán)也就毫無意義了。假如韓信當(dāng)時(shí)選擇刺向屠夫，但他又打不過屠夫，自己的生命勢(shì)必有危險(xiǎn)，那長(zhǎng)大后的韓信也就不可能輔助劉邦建立王朝，成為一代名將。
還有一個(gè)例子，齊國(guó)有嚴(yán)重的饑荒，齊國(guó)的一個(gè)人黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過的饑餓的人來吃。有個(gè)饑民走來，黔敖說道：“喂!來吃吧?！蹦莻€(gè)饑民說：“我正因?yàn)椴怀詣e人施舍的食物，才落得這個(gè)地步。”黔敖追上去，向他道歉，但他最終因?yàn)椴怀远I死了。如果那個(gè)人吃的話，他還可以活著，做許多事情。他的堅(jiān)持不吃是沒意義的，因?yàn)榍揭呀?jīng)道過歉了。
世界上除了尊嚴(yán)，還有許多追求，比如：爸爸媽媽都希望有一個(gè)溫暖的家庭;我們都希望可以過著幸福美好的生活;很多人都希望之后可以成為一個(gè)有名的人……而要滿足這些要求，就必須要活著。
要記住：在你考慮一件事時(shí)，一定要把生命排到第一位。
高一思想尊嚴(yán)篇七
一個(gè)有尊嚴(yán)的人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個(gè)小國(guó)家后，在這個(gè)國(guó)家的君主面前趾搞氣昂地說：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西?！必M料那君主說道：“我只想得到你腳下的那一寸土地?！边@個(gè)故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過是自取難堪。
再舉一個(gè)大家比較喜聞樂見的例子。在球場(chǎng)上，假如一方球員為改變局勢(shì)而對(duì)對(duì)方球員大放厥詞，絲毫不顧及對(duì)方的尊嚴(yán)。那么被襲擊球員可能會(huì)有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門，直接用拳頭告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對(duì)手，用自己的實(shí)力贏得比賽，從而讓對(duì)方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，這不但沒使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù)，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重。
也許有人會(huì)問：一個(gè)人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?
其實(shí)我們每一個(gè)人，在某個(gè)方面有缺陷時(shí)，例如權(quán)利，財(cái)產(chǎn)，知識(shí)，相貌等。處于弱勢(shì)狀態(tài)時(shí)，常常會(huì)產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴(yán)就會(huì)站出來，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì)中。
因此，當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí)，實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。
所以說，為人處事最重要的就是尊重對(duì)方，維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。
但這世上就是有這么一種人，他們毫無尊嚴(yán)感，毫不講道理，一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭(zhēng)武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠(yuǎn)的距離。對(duì)于這種人，我們不應(yīng)保持沉默，要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦。
尊嚴(yán)是做人的下限，只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人，才會(huì)得到他人的尊重，但同時(shí)，尊嚴(yán)又是上限，它是人精神領(lǐng)域貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴(yán)的程度，尺度對(duì)我們來說至關(guān)重要。尊嚴(yán)，有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子，既不可過于溺愛，又不能過于嚴(yán)厲。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí)，他也會(huì)給你一個(gè)更甜美的回應(yīng)。
高一思想尊嚴(yán)篇八
一個(gè)沒有尊嚴(yán)的人，猶如一個(gè)沒有靈魂的軀殼走在人生的旅途上沿街乞討;一個(gè)連尊嚴(yán)都已經(jīng)出賣了的人，試問，他能為自己留下的還能有什么?——答案是他將一無所有;一個(gè)連尊嚴(yán)都已經(jīng)出賣了的人，我想說，他連人都不配做，因?yàn)槭チ俗饑?yán)是人之作為人的恥辱;一個(gè)連尊嚴(yán)都出賣了的人，他就變成了一具沒有靈魂的軀殼;一個(gè)連尊嚴(yán)都出賣了的人，還會(huì)有什么是他不可出賣的?——一個(gè)什么都可以用來交換，結(jié)果留給自己的卻只是虛無的人。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂!來吃!”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說：“我就是不愿吃嗟來之食，才落到這個(gè)地步的!”黔敖追上前去道歉。饑民終究沒有吃，最后餓死了。
孔子不也曾有過“過盜泉，渴而不飲”的經(jīng)歷嗎?“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也?！边@個(gè)饑餓的災(zāi)民可謂是寧愿餓死也不愿要自己尊嚴(yán)受損的典范。
哈默是一代石油大亨，但在他發(fā)跡之前，亦曾有過艱難的人生歷程。當(dāng)他跟隨流亡隊(duì)伍流浪到美國(guó)沃爾遜小鎮(zhèn)，當(dāng)所有的流亡者看到杰克遜大叔提供的食物都狼吞虎咽時(shí)，他卻堅(jiān)持要先替杰克遜大叔做工，然后才肯接受他的食物，因?yàn)樵谒男睦镎J(rèn)為，“失去了尊嚴(yán)的幫助就變成了施舍，而接受了這種失去了尊嚴(yán)的幫助便與乞討無異”。最后，杰克遜大叔將哈默留在了自己的莊園里，并在兩年之后將自己的女兒嫁給了哈默。杰克遜大叔對(duì)女兒說：“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)!”
哈默和那個(gè)在齊國(guó)餓死的路人，他們都是看重尊嚴(yán)的人，但我卻認(rèn)為哈默的尊嚴(yán)更高貴，因?yàn)楣淖饑?yán)是通過自我爭(zhēng)取得來的，而齊國(guó)那個(gè)餓死的路人卻在等待他人對(duì)自己尊嚴(yán)的饋贈(zèng)。如果“沒有尊嚴(yán)的給予就變成了施舍，接受了這種沒有尊嚴(yán)的給予就變成了乞討”此言非虛，那么如果這種尊嚴(yán)的饋贈(zèng)得以實(shí)現(xiàn)，豈不也是一種乞討嗎?——難道乞討尊嚴(yán)會(huì)比乞討飯食更為高貴嗎?——不!顯然不是!因?yàn)槠蛴懽饑?yán)的恥辱來自靈魂的低賤。
讓我們有尊嚴(yán)地活著，但卻不要等待他人對(duì)自己尊嚴(yán)的饋贈(zèng)——尊嚴(yán)來自于自我。
高一思想尊嚴(yán)篇九
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的人格的尊嚴(yán)高一作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一個(gè)人可以學(xué)習(xí)差，但不可以沒有尊嚴(yán)，每個(gè)人的人格尊嚴(yán)神圣不可侵犯，任何侵犯他人人格尊嚴(yán)的人必將收到道德譴責(zé)和法律制裁。
作為高中一年級(jí)的學(xué)生，由于學(xué)習(xí)成績(jī)差的原因得不到老師的尊重，這是隨我和像我這樣的人人格的巨大打擊，那些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，經(jīng)?？歼M(jìn)全班前幾名的學(xué)生，難道他們就一定是國(guó)家的人才嗎？我認(rèn)為不是的，不是沒有人才，是社會(huì)沒有發(fā)現(xiàn)人才，”千里馬常有而伯樂不常有“說出了人世間不是沒有人才，人世間經(jīng)常有人才，只是缺少發(fā)現(xiàn)人才的人。學(xué)校這樣說過：你現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，不說你能為國(guó)家做出多大的貢獻(xiàn)，你認(rèn)真學(xué)習(xí)將來為你自己創(chuàng)造幸福的生活。學(xué)校教育的方向就是錯(cuò)誤的，沒有強(qiáng)大的國(guó)家，怎么能有幸福的生活，有過才有家，如果有一天我們的國(guó)家非常衰弱，那么我們的國(guó)家很容易就崩潰了，沒有了國(guó)家，哪來的幸福的家。我是一個(gè)熱愛國(guó)家的人，我非常注重人格尊嚴(yán)，我保持我的思想，有些多人說我的`愛國(guó)之心是多余的，沒有必要管那么多，這些人實(shí)際上是打擊了我的人格尊嚴(yán)，再次，我可以強(qiáng)烈譴責(zé)這些人，如果每一個(gè)人都想你們這么想，那么我們的國(guó)家造詣不存在了，我們也就不在了。我要保全的我的人格尊嚴(yán)，學(xué)校沒有給我們一個(gè)發(fā)展的空間，學(xué)校打擊了我們的人格尊嚴(yán)，不是沒有人才，而是沒有發(fā)現(xiàn)人才，要相信自己的能力，或許你就是社會(huì)最需要的人才，或許你就是那星星之火，可以燎原。
人格是最寶貴的精神財(cái)富，在任何情況下，都要保全自己的人格。
高一思想尊嚴(yán)篇十
在中華文明五千年的長(zhǎng)河中，無數(shù)的人和物已經(jīng)被時(shí)光磨去了棱角，成為天河中最普通的一塊石頭。但有些人，卻仍日閃耀著星辰般燦爛的光輝，即使往事越過千年，也依舊在人們心中不停地回放。他們當(dāng)中，有功蓋萬世的帝王，有微不足道的平民，但他們無一不曾經(jīng)為自己、為國(guó)家的尊嚴(yán)而努力著。并不是只有勝利，只有成功才能獲得尊嚴(yán)。
失敗者不一定是惡寇。漢楚爭(zhēng)天下，霸王縱橫一世，卻功敗烏江。當(dāng)他自刎時(shí)，天昏云暗，日月也都失去了顏色。項(xiàng)羽的失敗，可能由于他的自負(fù)、狂傲，亦或是對(duì)手劉邦強(qiáng)大至斯。但敗者沒有選擇的權(quán)利，即使是死，他也不愿死在別人的劍下。于是，天地間少了一個(gè)浴血奮戰(zhàn)的霸王，而多了一條不屈的靈魂。自此，人們把他的身影封印在烏江畔，他的英勇、他的事業(yè)，以及他至死都要守護(hù)的尊嚴(yán)，都深深地鐫刻在人們的心中。
真正的尊嚴(yán)無關(guān)勝敗，依賴的是自己的本心。本心若善，即使身死功敗，也依舊會(huì)獲得敬仰，文天祥戰(zhàn)敗，卻留取一片丹心;本心若惡，即使坐在天下帝王之位，也依然堵不上眾生的悠悠之口。人生在世，都是在為了自己的尊嚴(yán)努力。身家萬貫，不過是想受到一道道欽佩的目光;奮力耕耘，也不過是想在將來的某一天俯瞰天下。本心，決定著我們死后，究竟會(huì)名垂青史還是遺臭萬年。
失敗著不意味著他不是英雄，成功者不意味著他就是成功。尊嚴(yán)要靠自己的爭(zhēng)取，堅(jiān)守本心，即使在淤泥中也要做一枝不可褻瀆的青蓮。
高一思想尊嚴(yán)篇十一
今天，媽媽帶我上街買日常用品。市場(chǎng)上可真熱鬧!我看見一個(gè)青年跪在地上，面前放著一張紙，上面寫著他要葬母。他抬起頭來，眼睛里流露出祈求的目光。
我掏口袋，正準(zhǔn)備給他我的零用錢，媽媽攔住我，冷冷的說：“不要相信他們，他們都是騙子!”我不明白，是他們是騙子，還是媽媽沒有同情心呢?媽媽拉著我往前走，好像真相就在作文前方。走著走著，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)女的也跪在地上，面前的紙的內(nèi)容和那個(gè)青年的大致相同。
這些人靠乞討茍活著，那些錢是他們賣了自己最重要的東西而得到的。
而這個(gè)東西就是他們的尊嚴(yán)。
高一思想尊嚴(yán)篇十二
尊嚴(yán)，這個(gè)字眼，不同的人自有不同的認(rèn)識(shí)和理解。
也許經(jīng)歷了世態(tài)炎涼的人會(huì)認(rèn)為尊嚴(yán)靠財(cái)富，也許經(jīng)歷了冤案折磨的老人會(huì)認(rèn)為尊嚴(yán)靠法律，而我認(rèn)為尊嚴(yán)靠自強(qiáng)與勇氣。擁有了自強(qiáng)與勇氣你才可以更好的捍衛(wèi)你的尊嚴(yán)。
記得一年夏天，我與妹妹還有鄰家小男孩一起在姥姥家的后花園玩耍。后花園的花都綻放著自己美麗的姿態(tài)，芳香撲鼻，引得蜜蜂蝴蝶翩翩起舞。正當(dāng)我與妹妹陶醉在這如詩(shī)如畫的情境中時(shí)，鄰家小男孩卻一下揪住我妹妹的頭發(fā)，還大喊揪住你的辮子嘍！
妹妹疼得哭了起來，我趕忙沖上去，狠狠地把小男孩推到一邊，小男孩便使勁的哭了起來。見此情景，我忽然害怕了。
果然小男孩的父母聽見小男孩的哭聲慌忙趕來了。小男孩嘴里斷斷續(xù)續(xù)的說：爸爸，她她們打打我說完哭得更厲害了。
我仿佛被10來噸的大鐵錘砸中了一樣，動(dòng)彈不了。那位小男孩的家長(zhǎng)罵罵咧咧的讓我和妹妹向他們的孩子道歉。我努力地辯解：不是這樣的，不是我想以此來證明我和妹妹的清白，然而我越是辯解卻越顯得在撒謊。
看著被嚇得淚流滿面的妹妹，我無比堅(jiān)定的說了一句：妹妹別哭了，哭有什么用，是他有錯(cuò)在先，我們不能承認(rèn)自己是錯(cuò)誤的，因?yàn)槟菢泳偷扔趩适Я俗饑?yán)。
我總以為，是我的自強(qiáng)和勇氣救了我和妹妹，使我與妹妹有尊嚴(yán)的站在了他們面前，那男孩的父母竟不再說什么，拉扯著那個(gè)男孩，徑自走了。
不自強(qiáng)，沒有勇氣，就窩窩囊囊，悲悲切切；自強(qiáng)與勇氣能使人活得理直氣壯，坦坦蕩蕩。
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高一思想尊嚴(yán)篇十三
在這個(gè)充滿誘惑的世界里，人們總是被金錢沖昏頭腦，在利益的驅(qū)使下成為了“錢奴”，但，為了尊嚴(yán)、正直而不在乎名利的人也是不計(jì)其數(shù)，因?yàn)椋覀兊纳鐣?huì)進(jìn)步了，我們的觀念也發(fā)生了變化。人，要活的有尊嚴(yán)!
曾看到過這樣一個(gè)故事，有一位藝術(shù)類的大學(xué)生，畢業(yè)后好長(zhǎng)時(shí)間也么有找到合適的工作，每天都奔波于應(yīng)聘與等待被聘中，可每次等到的總是失望。一天，他的一個(gè)朋友告訴他：每天的地鐵站在上下班的時(shí)間有很大的客流量，在你還么有找到合適的工作之前，不妨先去地鐵站憑演奏掙些零用錢，年輕人覺得這個(gè)建議不錯(cuò)，第二天便去了，后來，一連好多天，他發(fā)現(xiàn)每天都會(huì)有個(gè)老人來看他的演出，并且每天都給他一些錢然后離開，終于有一天、他的演奏剛剛結(jié)束，老人將好多硬幣一個(gè)接一個(gè)扔在他的面前，匆匆地轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開。年輕人將硬幣撿起，走到老人面前，用平和的語氣說：“您的錢掉了，我?guī)湍鷵炱饋砹恕保先藧汉莺莸恼f：“那是施舍給你的。。?！边@時(shí)硬幣應(yīng)不小心滾落了滿地，年輕人仍用平和的口氣說：“先生，剛剛我?guī)湍鷵炱鹆擞矌?，現(xiàn)在您能否幫我撿起散落在地上的硬幣?”老人忽然眼前一亮，其實(shí)老人是一公司的總經(jīng)理，年紀(jì)大了準(zhǔn)備找個(gè)繼承人來接管公司，可一直么有找到合適的人選。老人激動(dòng)的說：“我觀察你很久了，也一直在考驗(yàn)著你，你是個(gè)不錯(cuò)的年輕人，很有潛力的，從今以后你成為我公司的總經(jīng)理，明天開始正式上班!”一個(gè)小~的舉動(dòng)，一句婉轉(zhuǎn)的言辭，找回了年輕人的尊嚴(yán)，更讓年輕人找到了奮斗的動(dòng)力。其實(shí)，在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中--缺少的不是人才，是平臺(tái)!
歲月就像一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的是年輕隱隱的傷感，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的并不多?？赐デ盎ㄩ_花落，榮辱不驚;望天上云卷云舒，去留無意。在這個(gè)紛饒的世俗世界里，能學(xué)會(huì)用平和的心態(tài)、優(yōu)雅的方式去找回屬于我們的尊嚴(yán)其實(shí)也是一種境界!
那一種尊嚴(yán)500字。
蚊子是懶惰的，是貪婪的，是自私。它們每天只知餓了就去找食物吃，在得到食物時(shí)，毫不付出任何代價(jià)。也罷，世上貌似只有蚊子的食物是永遠(yuǎn)存在的，到處都有，可以不用勞動(dòng)得到。但是蚊子每當(dāng)享受甜美的食物時(shí)，就會(huì)忘了一些的存在，吃了還想吃，即使肚子飽飽的，還要吃，吃個(gè)不停。到最后，只有一條路，走上這條路的方式有很多種，被人發(fā)現(xiàn)了，啪得一聲;吃得太飽了，飛也飛不動(dòng)了，在地上慢慢爬著，被大大小小的腳掌一踩;被重的東西一壓……唉，最后還不是同一個(gè)結(jié)果，只是去得方式不同罷了。
當(dāng)然我們生活中也有這樣的人，不想去工作、去勞動(dòng)，又想有錢吃喝玩樂。迫不及待，無法控制自己的情緒，就會(huì)想去做虧心事，不折手段地得到錢。人就想據(jù)有慣性一樣，一旦開始了，就不能馬上停下了，慢慢地，慢慢地，就上癮了，在想停下來，像是比登天還難。到了最后，還不是和蚊子一樣，走上了，早已準(zhǔn)備好了的，同樣的道路。當(dāng)然，去得方式也許會(huì)有不同，但最后的結(jié)果是相同的。
人活在世上，就要堂堂正正的做人，要有做人的原則。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，不能像蚊子一樣，隨時(shí)都會(huì)舍棄自己的尊嚴(yán)，迷失了自己。
雖然每個(gè)人的尊嚴(yán)不同，但不要在迷失后，后悔中想起，因?yàn)橐呀?jīng)晚了。
勵(lì)志文章：彎腰拾起的`尊嚴(yán)。
很久以前，一位挪威青年男子漂流到法國(guó)，他要報(bào)考巴黎音樂學(xué)院?？荚嚨臅r(shí)候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但還是未被錄取。
身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街上，勒緊褲腰帶在一棵榕樹下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數(shù)人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒里。
一個(gè)無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下，青年男子看了看無賴，最終彎腰拾起地上的錢遞給無賴說：“先生，您的錢丟在了地上。”
無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下!”
青年男子再次看了看無賴，深深地對(duì)他鞠了個(gè)躬說：“先生，謝謝您的資助!剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起!”
無賴被青年男子出乎意料的舉動(dòng)震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒。
圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。
這位青年男子叫比爾·撒丁，后來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
當(dāng)我們陷入生活最低谷的時(shí)候，往往會(huì)招致許多無端的蔑視;當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，往往又會(huì)遭遇肆意踐踏你尊嚴(yán)的人。針鋒相對(duì)的反抗是我們的本能，但往往會(huì)讓那些缺知少德者更加暴虐。我們不如理智去應(yīng)對(duì)，以一種寬容的心態(tài)去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都無法站穩(wěn)腳跟。
有的時(shí)候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價(jià)的尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)不等于一美元300字。
尊嚴(yán)是人類心靈中不可糟蹋的東西。尊嚴(yán)雖然不是一種美德，卻是許多美德之母。下面我來個(gè)大家講一個(gè)關(guān)于尊嚴(yán)的小故事吧!
有一個(gè)小孩很喜歡學(xué)英語，因?yàn)樗J(rèn)為學(xué)英語能跟外國(guó)人溝通交流，也可以在出國(guó)后很方便。一天，那個(gè)小孩的爸爸媽媽帶他去樂山玩。在玩的非常起勁時(shí)候，那個(gè)小孩看見了有兩個(gè)外國(guó)人也在樂山玩他想：我學(xué)英語不就是為了能與外國(guó)人交流嗎?他就壯著膽子去對(duì)外國(guó)人說了一聲“hello”。外國(guó)人聽到了竟然從錢包里拿出了一美元，那個(gè)小孩接過樂一美元，卻愣住了。那兩個(gè)外國(guó)人在小孩愣住的時(shí)候，笑嘻嘻的走開了。
我的想法是：那個(gè)小孩不應(yīng)該接過那一美元。不然的話那兩個(gè)外國(guó)人就不會(huì)把你當(dāng)成乞丐了。
如果我是那個(gè)小孩，我會(huì)對(duì)兩位外國(guó)人說：“你太沒有禮貌了，我向你們打招呼，你們卻把我當(dāng)成乞丐。你們?nèi)绻灰且幻涝桶阉杞o希望工程吧!人的尊嚴(yán)是不可糟蹋的。
就算那兩個(gè)外國(guó)人給我十美元，一百美元或者一千美元，我也不會(huì)要，因?yàn)樽饑?yán)是無價(jià)的。
不該失去的尊嚴(yán)450字。
人不可有傲氣，但必須有傲骨。這是著名畫家徐悲鴻的座右銘。是的，人活著就要有尊嚴(yán)。
自古以來，就有陶淵明的不為五斗米折腰和史書上記載：晏子使楚，楚王讓他從狗門入，意欲羞辱他。但晏子卻將計(jì)就計(jì)，使楚王反而受辱。就這樣，晏子即維護(hù)了個(gè)人的尊嚴(yán)，也保全了國(guó)家的尊嚴(yán)，贏得了后人的敬仰。
但是，在當(dāng)今社會(huì)卻有一些人不但失去了自己的尊嚴(yán)而且也失去了國(guó)家的尊嚴(yán)?，F(xiàn)在中日關(guān)系因釣魚島的事件再度緊張，但某些中國(guó)人卻不顧危險(xiǎn)仍然到日本去旅游，結(jié)果在日本受到了不公平的待遇，險(xiǎn)些喪失了生命。當(dāng)時(shí)，這一事件在網(wǎng)上也掀起了軒然大波，有一些人就評(píng)論：既然你們?nèi)ト毡韭糜危悄銈冇衷谥袊?guó)旅游過多少地方呢?你們的尊嚴(yán)和國(guó)家的顏面都被你們丟盡了。是啊，當(dāng)一個(gè)人活的沒有尊嚴(yán)的時(shí)候，他的行為將不被人們認(rèn)可，所以我們不該失去的是尊嚴(yán)。
在街上，有一些年輕力壯的青年，只不過穿著破了些，卻也加入了乞討的行列，但當(dāng)他們伸出雙手時(shí)，他們將不會(huì)被人們同情，而更多的卻是鄙夷，鄙夷他們不被認(rèn)可的雙手與尊嚴(yán);鄙夷他們的內(nèi)心與人格。
所以，不該失去的是尊嚴(yán)，一個(gè)人沒有尊嚴(yán)不能成事，一個(gè)民族沒有尊嚴(yán)不能興盛，一個(gè)國(guó)家沒有尊嚴(yán)不能強(qiáng)大。只有當(dāng)我們自己活得有尊嚴(yán)時(shí)，在這個(gè)世界上才有立足之地，才有自己的靈魂，才能被別人看得起。
尊嚴(yán)，不該失去。
高一思想尊嚴(yán)篇十四
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教學(xué)準(zhǔn)備
1、識(shí)記四種消費(fèi)心理的含義。
2、理解怎樣正確看待、評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理。
3、理解四大消費(fèi)原則的內(nèi)涵。
4、理解艱苦奮斗在今天并不過時(shí)。
5、根據(jù)理智消費(fèi)的原則，模擬一份家庭消費(fèi)計(jì)劃。并結(jié)合個(gè)人行為，說說怎樣才算應(yīng)該理智的消費(fèi)者。
(二)能力目標(biāo)。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、通過本框?qū)W習(xí)，向?qū)W生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，從而使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。
2、通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念，針對(duì)今天環(huán)境污染等問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。
3、通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成適度消費(fèi)、量入為出等消費(fèi)觀念，成為理性的消費(fèi)者。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
做理智的消費(fèi)者，樹立正確的消費(fèi)觀。
教學(xué)難點(diǎn)。
適度消費(fèi)。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
二、進(jìn)行新課。
(一)樹立正確的消費(fèi)觀。
1、消費(fèi)心理面面觀。
教師點(diǎn)撥：我們的消費(fèi)往往受自然條件、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費(fèi)過程中的心理活動(dòng)，使消費(fèi)帶有復(fù)雜性。
(1)從眾心理引發(fā)的消費(fèi)。
教師點(diǎn)評(píng)：有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，這種消費(fèi)會(huì)受別人行為、別人評(píng)價(jià)的影響。人們追隨時(shí)尚的心理，往往能夠引發(fā)對(duì)某類、某種風(fēng)格的商品的追求，并形成流行趨勢(shì)。商家往往利用消費(fèi)者的這種心理來推銷總結(jié)的商品。所以，我們是否消費(fèi)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，不能盲目從眾。
(2)求異心理引發(fā)的消費(fèi)。
教師活動(dòng)：我們應(yīng)該看待這種消費(fèi)行為?
教師點(diǎn)評(píng)：青年人應(yīng)該有自己的個(gè)性，個(gè)性的展示往往通過自己的消費(fèi)行為體現(xiàn)出來。這雖然推動(dòng)了新工藝和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，但展示個(gè)性要考慮社會(huì)的認(rèn)可，還要考慮代價(jià)。為顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異，是不值得提倡的。
(3)攀比心理引發(fā)的消費(fèi)。
(4)求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。
教師活動(dòng)：即在消費(fèi)時(shí)綜合考慮商品的價(jià)格、質(zhì)量、售后服務(wù)等各方面情況，從實(shí)際出發(fā)，而不是跟風(fēng)買，搞攀比。
總之，人們的消費(fèi)行為往往受到多種消費(fèi)心理的影響。當(dāng)然，不同的消費(fèi)心理既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們常常共同影響人們的消費(fèi)行為。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獦淞⒄_的消費(fèi)心理，使我們的消費(fèi)向合理、健康、文明的方向發(fā)展，做一個(gè)理智的消費(fèi)者。
(二)做理智的消費(fèi)者。
(1)量入為出，適度消費(fèi)。
教師提問：什么是適度消費(fèi)?對(duì)量入為出，適度消費(fèi)如何理解?
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容并熱烈討論，回答自己不同的看法。
教師總結(jié)：量入為出，適度消費(fèi)原則就是要求人們的消費(fèi)與自己的經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)。
理解這一原則注意：一方面，消費(fèi)支出應(yīng)該與自己的收入相適應(yīng)，自己的收入既包括當(dāng)前的收入水平，也包括對(duì)未來收入的預(yù)期，也就是要考慮收入能力這個(gè)動(dòng)態(tài)因素。因?yàn)?，信貸消費(fèi)與人們對(duì)未來收入的預(yù)期有直接的關(guān)系。另一方面，在自己經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)，應(yīng)該提倡積極、合理的消費(fèi)而不能抑制消費(fèi)，否則，一方面，會(huì)影響個(gè)人生活質(zhì)量，另一方面，也會(huì)影響社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當(dāng)前我們國(guó)家已經(jīng)形成買方市場(chǎng)，應(yīng)該充分發(fā)揮消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的帶動(dòng)作用。
(2)避免盲從，理性消費(fèi)。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見解作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：
首先，在消費(fèi)中注意避免盲目從眾。
盲目從眾是消費(fèi)中常見的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象，也是對(duì)普通消費(fèi)者影響的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象。因?yàn)?，人們的消費(fèi)行為始終受到消費(fèi)心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費(fèi)。因此，在消費(fèi)中我們要盡量避免一些不健康的消費(fèi)心理的影響，堅(jiān)持從個(gè)人實(shí)際需要出發(fā)，理性消費(fèi)。
其次，要盡量避免情緒化消費(fèi)。它是個(gè)人消費(fèi)受到情緒的影響，而做出不理智的的消費(fèi)選擇的現(xiàn)象。往往是心血來潮、一時(shí)頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費(fèi)選擇并不適合自己的需要。因此，在消費(fèi)時(shí)，要注意保持冷靜。
最后，要避免重物質(zhì)消費(fèi)，忽視精神消費(fèi)的傾向。因?yàn)?，隨著生活水平的提高，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見解作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：
(3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。
綠色消費(fèi)就是指以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費(fèi)。因?yàn)?，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源的嚴(yán)重短缺，我們國(guó)家提出了實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學(xué)發(fā)展觀”，大家也應(yīng)該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，去從事綠色消費(fèi)，即：節(jié)約資源，減少污染;綠色生活，環(huán)保選購(gòu);重復(fù)使用，多次利用;分類回收，循環(huán)再生;保護(hù)自然，萬物共存。希望同學(xué)們能真正把所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中，做個(gè)綠色消費(fèi)者。
教師活動(dòng)：大家辯論：我們還應(yīng)該不應(yīng)該堅(jiān)持艱苦奮斗?艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時(shí)了?
學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)自己的觀點(diǎn)自動(dòng)分為辯、反兩方，對(duì)上述問題展開激烈爭(zhēng)論。再次激發(fā)了學(xué)生的熱情與興趣。
教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的辯論作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：
(4)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費(fèi)行為。作為精神，它是永遠(yuǎn)不過時(shí)的。特別是我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。從個(gè)人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個(gè)人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當(dāng)然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費(fèi)對(duì)立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費(fèi)而是說不要浪費(fèi)。
總之，以上四個(gè)原則，是科學(xué)消費(fèi)觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導(dǎo)自己的消費(fèi)行為，既有益于個(gè)人，也有益于社會(huì)，將促進(jìn)個(gè)人的健康發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
三、課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了影響人們消費(fèi)的幾種消費(fèi)心理和幾種科學(xué)的消費(fèi)觀。
四、實(shí)例探究。
[例1]目前，在歐美一些國(guó)家，人們崇尚綠色消費(fèi)，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()。
a.綠色消費(fèi)是一種求異心理引發(fā)的消費(fèi)，具有仿效性和盲目性。
b.綠色消費(fèi)是一種攀比心理引發(fā)的消費(fèi)，不利于個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展。
d.人們對(duì)綠色消費(fèi)的崇尚具有從眾性，不可能是基于對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一性而引發(fā)的。
答案：c。
[例2]有位準(zhǔn)備買汽車的消費(fèi)者說“新車一上牌就成了二手車，開始貶值。對(duì)我來說，汽車只是一種為我服務(wù)的工具，什么品牌無所謂，關(guān)鍵是質(zhì)量要好，價(jià)格要實(shí)在。”從消費(fèi)心理角度看，這是一種()。
a.攀比心理b.求實(shí)心理。
c.適度消費(fèi)d.盲目從眾。
答案：b。
[例3]近幾年來，青少年中肥胖者日益增多。這主要表明()。
a.生活消費(fèi)必須與經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)，提倡適度消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
b.物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。
c.要改變不良生活習(xí)慣、方式、觀念，提高消費(fèi)合理性。
d.要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，反對(duì)大吃大喝。
答案：c。
[例4]近幾年來，在許多大城市居民利用雙休日、節(jié)假日念夜大、電大，給自己充電蔚然成風(fēng)，城市居民家庭人均教育支出大幅增長(zhǎng)。城市居民的這種消費(fèi)趨勢(shì)()。
a、是量入為出的適度消費(fèi)。
b、看到了知識(shí)就是力量，是發(fā)財(cái)致富的根本途徑。
c、是從眾心理的體現(xiàn)，具有盲目性。
d、懂得物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。
答案：d。
五、課余作業(yè)。
1、深入社會(huì)實(shí)際，寫調(diào)查報(bào)告：中學(xué)生消費(fèi)心理調(diào)查。
2、撰寫小論文：艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時(shí)、適度消費(fèi)之我見等。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后同步練習(xí)題。
板書。
樹立正確的消費(fèi)觀。
高一思想尊嚴(yán)篇十五
為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，積極貫徹落實(shí)教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》、《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》)，加強(qiáng)和改進(jìn)我校高中思想政治學(xué)科教育教學(xué)工作，本學(xué)期高一政治備課組將以新《課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹新課程理念。
以課堂教學(xué)為中心，以課題研究為主線，以學(xué)校的工作計(jì)劃為指南，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，大力推進(jìn)教育創(chuàng)新，更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，促使教學(xué)實(shí)效的提高。
用科學(xué)的發(fā)展觀，以學(xué)生為本的新課程教育理念，全面貫徹教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀思想為指導(dǎo)，把馬克思主義基本觀點(diǎn)的教育與把握時(shí)代特征統(tǒng)一起來;針對(duì)高中生成長(zhǎng)階段的特點(diǎn)，循循善誘地進(jìn)行思想教育;努力使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的氣氛中受到知識(shí)、情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的熏陶。
高一新生水平不一，剛進(jìn)入高中一年，接觸《經(jīng)濟(jì)生活》，會(huì)感到陌生，不好理解。因此教學(xué)中將面向全體，搞好銜接;立足課本，注重規(guī)范;強(qiáng)化積累，拓展視野;注重基礎(chǔ)，因材施教。
加強(qiáng)對(duì)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》、新教材的學(xué)習(xí)與研究，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，了解考試評(píng)價(jià)方法，嚴(yán)格按照新課程理念指導(dǎo)教學(xué)。認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，深入開展課題研究活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和研究新課標(biāo)、新教材作為提高專業(yè)素質(zhì)的必修課，并與日常的教學(xué)教研活動(dòng)結(jié)合起來，重點(diǎn)是加強(qiáng)課程建設(shè)與教法改革研究。
健全集體備課，集體協(xié)作，積極發(fā)揮集體的智慧。固定備課時(shí)間，明確每位老師職責(zé)，提高備課效率，努力實(shí)現(xiàn)資源共享。備課組成員之間加強(qiáng)溝通，共同研究，尋找有效的教學(xué)方法。
結(jié)合學(xué)校實(shí)際，立足課本，注重夯實(shí)基礎(chǔ)。落實(shí)備、教、批、輔、考、評(píng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，向課堂要效率，認(rèn)真做好“四備”、“五點(diǎn)”、“兩法”(“四備”即備大綱、備教材、備學(xué)生、備練習(xí);“五點(diǎn)”即每堂課都要鉆透重點(diǎn)、難點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)、教育點(diǎn);“兩法”即既要研究教法，又要研究學(xué)法)。
優(yōu)化教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生盡快適應(yīng)高中政治學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的良好習(xí)慣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，做到讓學(xué)生自己思考、自己發(fā)現(xiàn)問題、自己解決問題、自己幫助自己提高，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
組織開展課外活動(dòng)，成立政治研究性學(xué)習(xí)小組，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)政，挖掘?qū)W生的潛能。
做好培優(yōu)工作，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)。積極開展輔差工作，努力提高差生轉(zhuǎn)優(yōu)率。
加強(qiáng)組內(nèi)老師之間的交流，互相聽課，取長(zhǎng)補(bǔ)短，加強(qiáng)組內(nèi)教學(xué)交流風(fēng)氣。積極參加市教研室組織的各種活動(dòng)，如公開課，示范課，借鑒其他兄弟學(xué)校老師的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)進(jìn)度：(略)。
高一思想尊嚴(yán)篇十六
美國(guó)有位作家寫過這樣一篇他的親身經(jīng)歷：有一次他走在大街上，一位乞丐向他討錢，然而他套遍了所有的口袋，竟沒有找到一分錢，于是他無可奈何的開口說：“兄弟，對(duì)不起，實(shí)在是沒有錢了?！闭?dāng)他感到很無奈的時(shí)候，那位乞丐說：“先生，您叫我‘兄弟’，您讓我和您站在了一條線上，這比給我金錢還叫我榮幸一萬倍呢?！?/p>
這位美國(guó)作家在無意中給了乞丐尊嚴(yán)，讓乞丐也有了做人的尊嚴(yán)，讓乞丐具有了骨氣。讓乞丐也感覺到自己并不是卑微低下的。
是啊，有時(shí)候你尊重了別人你才獲得了尊嚴(yán)。
古往今來，有多少人為了昭顯自己的尊嚴(yán)而留下豪情壯志的詩(shī)篇……譬如“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡闹軜淙?，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟軻，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白……他們有哪個(gè)不是世人所推崇的?有哪個(gè)沒有得到世人的尊重?他們有哪個(gè)不自尊?他們就是活的有尊嚴(yán)，有價(jià)值，有意義。
在當(dāng)今時(shí)代下的青少年，他們關(guān)注國(guó)家的大事，關(guān)注國(guó)家的發(fā)展。像中日間的釣魚島事件，有很多地區(qū)的青少年學(xué)生自行組織進(jìn)行了“保衛(wèi)釣魚島”的愛國(guó)_。在此中，青少年學(xué)生們彰顯了中華兒女的好姿態(tài)，將他們的愛國(guó)主義高高掛起，既表達(dá)了對(duì)祖國(guó)母親的熱愛，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于敵人的憤慨之情。這些青年們是在維護(hù)中華人民共和國(guó)的尊嚴(yán)，更是在維護(hù)所有華夏子孫們的尊嚴(yán)。他們具有高節(jié)操，具有高骨氣，我堅(jiān)信，當(dāng)代的青年將是建設(shè)中國(guó)的的工程師，會(huì)用他們的雙手將中國(guó)這個(gè)歷史悠久的國(guó)家捧在云端之上，我們的中國(guó)將會(huì)更美好，會(huì)更昌盛，華夏子孫們將會(huì)具有更高節(jié)操。
少年們，奮斗去吧，為了我們美麗的祖國(guó)，去展開翅膀，翱翔于天空吧。讓我們攜手打造具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，打造特色中國(guó)。
高一思想尊嚴(yán)篇十七
這篇課文的主人公——獨(dú)臂的乞丐，到一個(gè)庭院乞討，女主人讓他搬磚，獨(dú)臂乞丐經(jīng)過思想斗爭(zhēng)，同意搬磚。而雙手健全的乞丐卻不肯理解，之后，為什么獨(dú)臂乞丐成功了?這是因?yàn)樽饑?yán)，是女主人讓他得到尊嚴(yán)，可見，尊嚴(yán)多么寶貴啊!
正如屠格涅夫說的：“自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源?！边@句話使我們懂得了這篇課文的好處，也讓我們明白了——自尊自愛多么重要!“每一個(gè)正直的人都就應(yīng)維護(hù)自我的尊嚴(yán)。”這句盧梭的話更讓我敲醒警鐘：人性是尊嚴(yán)的!
在我們心中的尊嚴(yán)，使我們走進(jìn)了尊嚴(yán)的光明大堂，沒有尊嚴(yán)的人是可恥的!我們不能喪失自尊，即使你沒錢還是怎樣，不能低三下四求別人，要借光明正大借，可憐巴巴的沒尊嚴(yán)!
大街上，經(jīng)?？吹狡蜇ぴ谄蛴懀f別去施舍，與其向乞丐施舍，還不如喚醒他們的尊嚴(yán)，施舍了就是看不起他們，不能靠別人的施舍過日子，要靠自我的雙手，勞動(dòng)、打工，過一個(gè)靠自我的生活!
我們要有尊嚴(yán)，人性主使我們，讓心中的尊嚴(yán)醒過來，也許命運(yùn)要到老才明白，但尊嚴(yán)，是從小就要養(yǎng)成的，讓人看得起，尊嚴(yán)的重要，從小就要明白，尊嚴(yán)是人生的一個(gè)重點(diǎn)，他的重要，大家都得明白!
高一思想尊嚴(yán)篇十八
高一《思想政治》主要是介紹經(jīng)濟(jì)方面的常識(shí)。經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上是指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動(dòng)。在以生產(chǎn)勞動(dòng)為基本形式的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生了社會(huì)基本矛盾。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。因此，高一《思想政治》要抓住生產(chǎn)力這條主線。
1.商品，商品經(jīng)濟(jì)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，即有了社會(huì)分工和私有制以后才出現(xiàn)的，而商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段。
2.社會(huì)生產(chǎn)力經(jīng)過封建社會(huì)的緩慢發(fā)展，最終導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，進(jìn)而確立資本主義經(jīng)濟(jì)制度。生產(chǎn)力便以前所未有的速度向前發(fā)展，正如馬克思所說：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！比欢?，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局限性也在生產(chǎn)力的迅速發(fā)展中日益顯露出來了。換言之，資本主義社會(huì)的基本矛盾即生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義占有制之間的矛盾，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越尖銳化，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)、壟斷的形成、國(guó)家壟斷資本主義出現(xiàn)和現(xiàn)代世界的三大矛盾，這一系列矛盾又進(jìn)一步加深了資本主義基本矛盾，使資本主義生產(chǎn)關(guān)系必然成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。要從根本上克服這些矛盾，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，必然要以社會(huì)主義公有制取而代之。資本主義的滅亡，社會(huì)主義的勝利是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。
3.公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的產(chǎn)生、發(fā)展、狀大，是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。目前，在我國(guó)已初步顯示了社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性。同時(shí)，我國(guó)現(xiàn)在還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力的總體水平仍然不高，而且發(fā)展又不平衡，生產(chǎn)力水平呈現(xiàn)多層性，這就決定了我國(guó)不能建立單一的公有制，必須建立與之相適應(yīng)的多種所有制形式。十一屆三中全會(huì)以來，在我國(guó)逐步建立的公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu)分別與不同層次的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，在各自的范圍和領(lǐng)域內(nèi)，有力地促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。我們?cè)u(píng)價(jià)社會(huì)主義社會(huì)的所有制結(jié)構(gòu)是否合理，不能以“一大二公”為標(biāo)準(zhǔn)，必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。
4.社會(huì)主義社會(huì)必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，只有大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)是迅速發(fā)展我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的必由之路。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是發(fā)達(dá)階段的商品經(jīng)濟(jì)。在我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求。
5.社會(huì)分工是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)，使社會(huì)中出現(xiàn)日趨復(fù)雜的行業(yè)和部門，各部門、各行業(yè)相互影響、相互制約，聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)脫節(jié)，都會(huì)影響其他部門，因此，以社會(huì)分工為基礎(chǔ)的社會(huì)?？陀^上要求把人力、物力、財(cái)力等經(jīng)濟(jì)資源，按一定比例配置給各個(gè)部門，也就是要求有合理的`產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，正確安排三大產(chǎn)業(yè)的比例關(guān)系。只有這樣，才能促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)地發(fā)展。
6.分配是社會(huì)再生產(chǎn)的中間環(huán)節(jié)，在國(guó)民收入的分配中必須正確處理好積累與消費(fèi)之間的關(guān)系，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的更快發(fā)展。我國(guó)個(gè)人消費(fèi)品的分配是以按勞分配為主體的多種分配方式，它是由我國(guó)多層次的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的多種所有制形式?jīng)Q定的。按勞分配是主體，堅(jiān)持體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，執(zhí)行鼓勵(lì)一部分人和地區(qū)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來的政策，它使勞動(dòng)者的個(gè)人收入與他們付出的勞動(dòng)直接聯(lián)系在一起，必然激勵(lì)勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促使勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，改進(jìn)和革新生產(chǎn)工具，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。其他分配方式也是與人們的物質(zhì)利益息息相關(guān)，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展也有不可低估的作用。
消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)中必不。
[1][2]。
高一思想尊嚴(yán)篇十九
尊嚴(yán)是一個(gè)人在成功的道路上必不可少的東西。有了尊嚴(yán)，人就會(huì)變得自信、自重，如果沒有了尊嚴(yán)，就像一棵大樹沒有了根，一個(gè)人沒有了靈魂。這種不好受的滋味我就嘗過，因?yàn)槲覄倓偩透闪艘患G失尊嚴(yán)的事。
周五下午放學(xué)時(shí)，太陽火辣辣地炙烤著大地，炙烤著樹木，也炙烤著在路上狂奔的我。我強(qiáng)忍著炎熱，一口氣飛一般跑到商店，買了一根雪糕，悠然地站在樹蔭下吃起來，隨手把包裝紙丟到地上，雖然不遠(yuǎn)處有垃圾箱，但我不想走出樹蔭。
很快我發(fā)現(xiàn)有人在看我，原來遠(yuǎn)處有個(gè)環(huán)衛(wèi)老爺爺。我見他弓著腰，一手拿著夾子，一手拿著裝垃圾的袋子。心想這么遠(yuǎn)他看不見這丁點(diǎn)的垃圾。于是我沒有想那么多，也不去管那個(gè)大地幾百年才能分解的東西，仍然一邊吃冰糕，一邊等車回家。在車站旁站了一小會(huì)兒，我認(rèn)為我剛才的做法不太妥當(dāng)——我怎么能讓一個(gè)心有余而力不足的老人去管這個(gè)垃圾呢?于是我決定自己去拾這個(gè)垃圾。
就在扭頭的一剎那間，我立馬怔住了——那位老爺爺已經(jīng)走到垃圾跟前了，他行動(dòng)緩慢，身體像蝦一樣彎著，撿起垃圾，放到手中的垃圾袋里。一旁的我臉一下子漲得通紅，聽到了他的一聲嘆氣：“唉，現(xiàn)在的學(xué)生也隨地亂扔垃圾……”
在回來的路上，我覺得我丟失了無比重要的東西——尊嚴(yán)。盡管我沒有行乞，沒有侮辱別人，但我認(rèn)為我這種行為更讓人感到羞愧，不由得暗暗下定決心，在今后的學(xué)習(xí)生活中一定要做一個(gè)有尊嚴(yán)的人!
高一思想尊嚴(yán)篇二十
1.徐黎鳴你平時(shí)少言寡語，性格內(nèi)向沉穩(wěn)，不事張揚(yáng)，為人敦厚，與人為善，大事講原則有分寸，小事不斤斤計(jì)較，同學(xué)之間相處和睦;學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好，有主動(dòng)性和自覺性，成績(jī)有很大的上升空間，對(duì)高中生活和學(xué)習(xí)適應(yīng)能力強(qiáng)，讓老師放心和省心，希望你下學(xué)期充分利用班級(jí)的優(yōu)勢(shì)，好學(xué)善問，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，進(jìn)一步增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)力，在高手如林的班集體為自己爭(zhēng)得一個(gè)領(lǐng)先的席位。
2.金詠春從特殊家庭走出的你堅(jiān)強(qiáng)剛毅懂事有禮能干，老師認(rèn)為你的開朗積極的心態(tài)尤其值得稱道;農(nóng)家子弟好好努力吧，不理想的家境不是你的錯(cuò)，用你的刻苦耐勞，用你的不屈不撓，用你的學(xué)業(yè)有成去改變家庭，讓所有關(guān)心厚愛你的人能因?yàn)槟愣械叫腋?，可是你的文化成?jī)上升空間這么大，還沒有充分發(fā)揮出來，希望你下學(xué)期能正確地定位自己，時(shí)刻用困苦提醒自己，再現(xiàn)初中的風(fēng)采，在班做一名品學(xué)兼優(yōu)的領(lǐng)跑人，堅(jiān)持三年定能打開大學(xué)的綠色通道!
3.施思你為人敦厚誠(chéng)實(shí)，待人和氣，與人為善，同學(xué)之間不斤斤計(jì)較，因此人際關(guān)系好，對(duì)老師彬彬有禮，表達(dá)落落大方，個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)高;對(duì)自己負(fù)責(zé)的工作隊(duì)率先垂范，先人一步，對(duì)老師分配的任務(wù)能高效高質(zhì)地完成;上課注意力集中，勤學(xué)好問，成績(jī)上升的空間大，能主動(dòng)和老師交流，找出存在的問題，希望你充分利用班集體的優(yōu)勢(shì)，在高手眾多的班占領(lǐng)制高點(diǎn)，三年后把成功帶回家，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
4.陳榮你性格開朗，既文靜內(nèi)秀又善于表達(dá)自我，綜合素質(zhì)和能力在班級(jí)首屈一指;熱心集體事務(wù)，模范遵守校紀(jì)班規(guī)，讓老師放心又省心;待人接物得體落落大方，為人處事既有原則又不斤斤計(jì)較，深受師生好評(píng);更可貴的是具有積極良好的心態(tài)，雖然家庭困難，但從不攀比，體諒家長(zhǎng)的艱苦，在校學(xué)習(xí)勤奮生活儉樸，成績(jī)穩(wěn)步上升;你這么優(yōu)秀的女孩，生活會(huì)厚愛你的，美好的人生將從淮海展開精彩的畫卷。
5.姜天倫你性格內(nèi)向，不善多言;為人低調(diào)，不事張揚(yáng);學(xué)習(xí)投入，善于思考，能獨(dú)立完成作業(yè)，成績(jī)?cè)影嗉?jí)前列，但波動(dòng)較大，不穩(wěn)定，數(shù)學(xué)學(xué)得有效，成績(jī)顯著，但兩語相對(duì)滯后，影響了總分排名，另外字跡有待工整，但你基礎(chǔ)好，功底扎實(shí)，稍加努力就會(huì)趕上來的，老師提醒你要多與師生交流，學(xué)人之長(zhǎng)，改進(jìn)學(xué)法，作業(yè)再嚴(yán)謹(jǐn)些，下學(xué)期再占班級(jí)上游。
6.你是一個(gè)懂禮貌明事理的好孩子，你待人熱情，能和同學(xué)友好相處，對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度端正，上課認(rèn)真聽講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，但有時(shí)你粗心大意，還未全身心的投入學(xué)習(xí)中，相信經(jīng)過努力，你一定會(huì)取得滿意的成績(jī)!
7.蔡曙旭你性格內(nèi)向，不多言語，待人真誠(chéng)，與人為善，對(duì)老師彬彬有禮，同學(xué)之間相處融洽，能樂意接受老師的建議，關(guān)愛班集體，能出色地完成老師布置的任務(wù)而毫無怨言，學(xué)習(xí)自尊心強(qiáng)，各科成績(jī)上升的空間大，但是在高中，你明顯的不足是適應(yīng)高一學(xué)習(xí)慢了一拍，沒有及時(shí)地完成從初中到高中的角色轉(zhuǎn)換，所以成績(jī)沒有達(dá)到理想的高度，高一年級(jí)要多花時(shí)間補(bǔ)差，夯實(shí)基礎(chǔ)，以后才能脫穎而出，相信你會(huì)像冉冉升起的旭日，戰(zhàn)勝自己，走出低谷，漸入學(xué)習(xí)佳境的!
8.夏磊你能遵守校規(guī)班紀(jì)，不給師生添麻煩;文化學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好，但以前可能虛度了一段時(shí)間，所以成績(jī)?cè)诎嗉?jí)還不是太理想，這成了家長(zhǎng)最大的心事，希望你利用節(jié)假日下苦功補(bǔ)差，越到后來時(shí)間越緊，偏科總分和名次都不容易上去;你有很好的學(xué)習(xí)條件，家庭經(jīng)濟(jì)好，班級(jí)學(xué)風(fēng)濃，上學(xué)又極方便，好好珍惜并利用，老師提醒你到高中適當(dāng)放棄個(gè)人的一些愛好，專心學(xué)業(yè)，把字寫工整，養(yǎng)成好習(xí)慣，好習(xí)慣會(huì)讓人受益終身，另外各學(xué)科全面發(fā)展，做一名讓家長(zhǎng)不操心有責(zé)任感的男子漢!
9.嚴(yán)加星你是一個(gè)非常聰明、優(yōu)秀的男生，反應(yīng)敏捷，往往能答出其他同學(xué)答不出的問題;思路又快又好，尤其是數(shù)學(xué)學(xué)得游刃有余，得心應(yīng)手，這是你最大的優(yōu)勢(shì)，對(duì)其他同學(xué)影響很大，可稱得上是班級(jí)的數(shù)學(xué)王子，并且你能全面發(fā)展，這是難能可貴的，但是兩語學(xué)習(xí)還有很大的上升空間，一定要確保有個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，再把字寫好了，嚴(yán)于律己，相信三年后，你的收獲會(huì)最大，也一定會(huì)學(xué)業(yè)有成，榜上有名，成為永不隕落的耀眼的明星!
10.何兆堅(jiān)你長(zhǎng)得帥，但字寫得差;你不善多言，但很有個(gè)性;你對(duì)人真誠(chéng)，為人低調(diào)，不事張揚(yáng);你學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好，但聽課時(shí)精神不是很集中，目光迷離易走神;能獨(dú)立完成作業(yè)，但字寫得不工整，缺乏美感;有集體榮譽(yù)感，但有時(shí)自控力不強(qiáng);老師希望你下學(xué)期抖擻精神，搶抓時(shí)間，自加壓力，只有你堅(jiān)定方向，刻苦努力，何愁好兆頭不光臨于你，這可能就是家長(zhǎng)為你命名的初衷吧!
高一思想尊嚴(yán)篇二十一
敬愛的黨組織：
我是一名高中生，通過對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想的不斷學(xué)習(xí)，不僅加深了我對(duì)黨的了解，還堅(jiān)定了我從兒時(shí)就樹立的政治理想——加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為黨的事業(yè)奮斗終身!
伴著稚氣的褪去，我步入了小學(xué)的校門。從第一天起，“加入少先隊(duì)”便成了我的夢(mèng)想，我盼望那“紅旗的一角”有一天可以戴在我的頸上。功夫不負(fù)有心人，我終于第一批加入了少先隊(duì)，而“為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗”的誓言，至今我仍銘記在心。
隨著求知欲的增強(qiáng)，我跨進(jìn)了初中的校門。從那一天起，“加入共青團(tuán)”就成為我新的奮斗目標(biāo)。遞交了《。
入團(tuán)申請(qǐng)書。
》后，經(jīng)過自己不懈的努力，終于讓我等來了站在團(tuán)旗下莊嚴(yán)宣誓的日子。
踏著青春的腳步，我邁進(jìn)了第二十五中學(xué)的高中校門。在入校第一天——20xx年8月18日，我就鄭重地向黨組織遞交了《。
入黨申請(qǐng)書。
》，從而成為全年級(jí)第一位申請(qǐng)入黨人。從那天起，我就決定把自己的一生交給黨，并時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。也就是從那天起，我開始向著自己兒時(shí)就樹立起的目標(biāo)發(fā)起沖擊，為實(shí)現(xiàn)自己的理想奮力拼搏!
從申請(qǐng)之日起，我就要求自己堅(jiān)持每月遞交一份。
及時(shí)爭(zhēng)取組織的幫助讓思想與行動(dòng)同步。20xx年6月3日中學(xué)生業(yè)余黨校舉行了開學(xué)典禮我在典禮上做了發(fā)言。我深知從這天起所有的申請(qǐng)入黨人都站在了同一條起跑線上只有靠自己的不斷努力才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
濟(jì)建設(shè)的屢創(chuàng)新高，看到了“神舟”五號(hào)的勝利返航，看到了祖國(guó)在世界事務(wù)中發(fā)揮出越來越重要的作用，我萬分自豪，也更加堅(jiān)定了“加入中國(guó)共產(chǎn)黨”的決心!
在班內(nèi)，我既是一名申請(qǐng)入黨人，又是一名團(tuán)支部書記。通過對(duì)黨章的學(xué)習(xí)，我明白黨員應(yīng)為人民服務(wù)，應(yīng)讓更多的人了解黨，支持黨的事業(yè)，因此每月我都利用團(tuán)隊(duì)活動(dòng)時(shí)間為共青團(tuán)員講授黨的知識(shí)。經(jīng)過一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，我支部的全體團(tuán)員都遞交了入黨申請(qǐng)書，我們支部也成為全校惟一一個(gè)全體團(tuán)員都是申請(qǐng)入黨人的團(tuán)支部。
作為申請(qǐng)入黨人，我時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，將組織上交給的工作當(dāng)成一項(xiàng)項(xiàng)光榮的使命，尤其是在校團(tuán)委及校學(xué)生會(huì)的工作，更使我明白了“在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作”的道理。
在今后的日子里，我會(huì)以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以擁護(hù)、遵守、履行黨的綱領(lǐng)、章程為義務(wù)，時(shí)刻聽從黨召喚，爭(zhēng)取在高中階段實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。我會(huì)使自己度過的每一天都像在黨旗下宣誓時(shí)一樣：為共產(chǎn)主義奮斗終身!隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
事實(shí)告訴我：意志是鋼，靠火鍛煉;意志是鑿，鑿石石穿。周恩來總理曾說：“只要奮斗，就有出路。”我會(huì)以創(chuàng)新的、有智慧的理念踏上通往黨的大門的旅途。前途很遠(yuǎn)，但很亮，我堅(jiān)信自己付出的努力、耐心和恒心是會(huì)得到回報(bào)的。因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，已經(jīng)成為今天的希望，我堅(jiān)信它也一定會(huì)成為明天的現(xiàn)實(shí)。
此致
敬禮!
高一思想尊嚴(yán)篇二十二
第一，教學(xué)任務(wù)重。
高一思想政治根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn).以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，講述與公民經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本知識(shí)，黨和國(guó)家全面建設(shè)小康社會(huì)的大政方針政策及其在深化改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得的重大理論成果和建設(shè)成就，肩負(fù)著幫助學(xué)生“提高參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力，在黨的政策指導(dǎo)下，依據(jù)國(guó)家法律自覺規(guī)范自己在經(jīng)濟(jì)生活中的行為，逐步樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)的志向”的重任.高一教材涉及的基本知識(shí)點(diǎn)，基本概念，基本觀點(diǎn)原理及與黨的路線，方針，政策及改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐緊密聯(lián)系的基本知識(shí)點(diǎn)較多;與法律，哲學(xué)，政治學(xué)緊密聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)也很多。
第二，學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，缺乏學(xué)習(xí)興趣。
由于中考所占分?jǐn)?shù)比例很小，在初中階段沒有引起學(xué)生的重視.因此，學(xué)生上高中后，既不重視，也不喜歡，甚至害怕這門課，學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)薄弱。
第三，學(xué)科地位低下。
如果不是高考還考這門學(xué)科，會(huì)考政治不合格，學(xué)生拿不到畢業(yè)證的話，這門學(xué)科可能被沖擊，面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
(一)把培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣作為教學(xué)的基本立足點(diǎn)。興趣是最好的老師.孔子說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”.高一是高中的起始階段，如果我們?cè)诮虒W(xué)中不及時(shí)消除學(xué)生對(duì)思想政治課的偏見，引導(dǎo)他們形成正確的學(xué)科觀和學(xué)習(xí)觀，產(chǎn)生比較濃厚的學(xué)習(xí)興趣，不僅不能完成教學(xué)任務(wù)，而且會(huì)妨礙青年學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，會(huì)給學(xué)生造成終身危害.因此，高一政治教師，必須樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，不斷增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新精神，努力排除各種障礙，積極探索培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的濃厚興趣的有效途徑。
1.因勢(shì)利導(dǎo)，消除學(xué)生對(duì)思想政治課的偏見，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)科觀。
2.創(chuàng)造直觀，形象，生動(dòng)，活潑，輕松，愉快的教學(xué)氛圍。
3.疏通思想政治與語文，歷史等學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
4.結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)重點(diǎn)焦點(diǎn)問題，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)成就，學(xué)生生活，巧設(shè)疑問，引發(fā)爭(zhēng)辯。
(二)把教給學(xué)生探明事理的方法，提高分析解決實(shí)際問題的能力作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和人文素養(yǎng)是思想政治課教學(xué)的根本目標(biāo).具體到高一階段，必須教學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本立場(chǎng)，觀點(diǎn)，原理和方法，觀察，思考，分析，解釋現(xiàn)實(shí)生活中各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并以此指導(dǎo)，規(guī)范個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為，形成正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀.“授之以魚，不如授之以漁.”
因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，必須深入研究幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的有效途徑，教學(xué)生學(xué)會(huì)辨析事理，認(rèn)識(shí)規(guī)律，科學(xué)分析解決問題的方法，使學(xué)生學(xué)而有用，學(xué)而有得，深深認(rèn)識(shí)到思想政治是一門智慧課.認(rèn)識(shí)事物間的相互聯(lián)系，認(rèn)識(shí)事物的地位和職能，掌握判斷是非的正確標(biāo)準(zhǔn)，辯證地認(rèn)識(shí)事物的積極因素和消極因素及其發(fā)生作用的條件。
(三)把握好教學(xué)的“度”
1.循序漸進(jìn)，宏觀上把握好整個(gè)教學(xué)過程的梯度。
2.勞逸結(jié)合，調(diào)配好學(xué)生精力聚散松緊的張弛度。
3.因材施教，把握好知識(shí)的深廣度。
一、指導(dǎo)思想。
1、以馬列主義、毛澤東思想、和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，充分發(fā)揮高中思想政治課德育的功能。
2、實(shí)施素質(zhì)教育，全面貫徹黨的教育方針，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，切實(shí)提高高中德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。
3、根據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》，明確教學(xué)目標(biāo)和要求，學(xué)習(xí)和實(shí)踐新課程理念，探索以學(xué)生為主體、煥發(fā)生命活力的課堂教學(xué)模式——“生活課堂”。
二、學(xué)生情況分析。
本學(xué)期我仍然教4個(gè)班級(jí)，分別為高一3、6、7、9班。雖然4個(gè)班級(jí)在一學(xué)期的共同努力下有不同程度的進(jìn)步，但是，四個(gè)班的學(xué)生政治平均水平仍然有差距。面本站對(duì)四個(gè)基礎(chǔ)不同的班級(jí)，在教學(xué)中采取不同的教學(xué)方法，設(shè)定有層次的教學(xué)目標(biāo)。
各班的學(xué)生要以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主，努力夯實(shí)基礎(chǔ)，提高政治素養(yǎng)。各班的同學(xué)應(yīng)該在抓好基礎(chǔ)的同時(shí)不斷鍛煉他們的邏輯思維能力、綜合理解能力，在教學(xué)問題設(shè)置、課后練習(xí)布置上體現(xiàn)梯度和難度。
三、教學(xué)措施。
根據(jù)本課程的性質(zhì)、地位、教育教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生現(xiàn)狀，我決定采取以下措施：
(二)繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生開展“研究性學(xué)習(xí)”，撰寫政治小論文，提高學(xué)生的理論水平。、
(三)盡可能多抽出時(shí)間，閱讀有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的著作，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的理解，進(jìn)一步加深對(duì)教材的理解、分析和挖掘，使教材上枯燥、乏味的理論形象化、具體化、通俗化，做到“深入淺出、通俗易懂”。
(四)通過網(wǎng)絡(luò)、教學(xué)雜志等媒介，多方收集經(jīng)濟(jì)生活的趣味案例，并運(yùn)用課堂上，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣、積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
(五)注重鍛煉自己的語言表達(dá)能力，清楚向?qū)W生表達(dá)教學(xué)內(nèi)容。加強(qiáng)普通話和教學(xué)語言藝術(shù)的訓(xùn)練，使自己的教學(xué)語言生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《政治生活》的興趣，增強(qiáng)學(xué)生探索《政治生活》的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
具體措施：
必修2的第一單元公民的政治生活的教學(xué)部分，內(nèi)容講述少，但是知識(shí)點(diǎn)較難，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，注重對(duì)公民參與的解讀。教學(xué)中我們必須提供必需的作家作品資料，或引導(dǎo)學(xué)生自行從書刊、互聯(lián)網(wǎng)搜集有關(guān)資料，努力做到知人論世，加深對(duì)公民的政治參與途徑的理解。對(duì)有興趣模擬公民參加選舉的學(xué)生應(yīng)給予鼓勵(lì)。
2、我國(guó)政府是人民的政府的教學(xué)。
學(xué)習(xí)必修2第二單元，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注重把握觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性。掌握基本的分析能力：學(xué)會(huì)從宏觀上整體感知，理清思路，概括要點(diǎn)，努力從不同角度和層面對(duì)文本進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑;微觀上學(xué)會(huì)政府的職能，并且能簡(jiǎn)單運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)理解分析和解決問題。
3、發(fā)展社會(huì)主義民主的教學(xué)。
發(fā)展社會(huì)主義民主教學(xué)要注重知識(shí)點(diǎn)的歸納與理解，本單元的著眼點(diǎn)在于更準(zhǔn)確地把握文意。要引導(dǎo)學(xué)生注重體會(huì)人大與人大制的關(guān)系文章，體會(huì)其中蘊(yùn)含的民族精神，積淀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn);學(xué)習(xí)用歷史發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)理解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史地位的確立的內(nèi)容。要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行選擇題與主觀題的訓(xùn)練，要通過斷題型訓(xùn)練掌握民主集中制的特點(diǎn)及用法。
4、當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的教學(xué)。
前面講述國(guó)內(nèi)的知識(shí)，現(xiàn)在講述國(guó)際的有關(guān)知識(shí)，對(duì)于初中已學(xué)的知識(shí)則弱化，但是，新的知識(shí)則加強(qiáng)理解與訓(xùn)練，而且把圖、視頻加以理解;盡量讓學(xué)生說，進(jìn)行單元復(fù)習(xí)，小結(jié)與歸納，布置單元試卷加強(qiáng)訓(xùn)練，收到效果。
我在自己的教學(xué)中，盡量每一節(jié)課都制作使用多媒體課件，加大課堂容量，給學(xué)生更直觀的感受，便于他們理解教學(xué)內(nèi)容，提高課堂學(xué)習(xí)效率，也提高我自己的電腦使用水平，適應(yīng)學(xué)校信息化教學(xué)的特色。在教學(xué)語言上、盡量簡(jiǎn)潔、明了、清楚，形成自己的風(fēng)格。
高一是起始班，學(xué)生是具有可塑性的，有了好習(xí)慣，政治學(xué)習(xí)就會(huì)事半功倍。因此在抓好以上板塊學(xué)習(xí)的同時(shí)，必須培養(yǎng)學(xué)生良好的政治，學(xué)習(xí)的習(xí)慣。從以下幾個(gè)方面著手，使學(xué)生強(qiáng)行入軌：
(1)堅(jiān)持關(guān)注時(shí)事，新聞播報(bào);。
(2)利用學(xué)校的圖書資源，拓寬知識(shí)面。
(3)平時(shí)教學(xué)中落實(shí)知識(shí)點(diǎn)的基本要求。
(4)有計(jì)劃地精選試題，加強(qiáng)訓(xùn)練。
本學(xué)期我將以新課程標(biāo)準(zhǔn)新教學(xué)觀念指導(dǎo)教育教學(xué)工作，以課堂教學(xué)為中心，以教法研究為主線，努力打造高效課堂，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極實(shí)施素質(zhì)教育，營(yíng)造良好的教學(xué)教研氛圍.根據(jù)學(xué)校工作要點(diǎn)和高一年級(jí)文科班、理科班和藝術(shù)班的現(xiàn)實(shí)情況，保持積極的工作態(tài)度，高效務(wù)實(shí)地開展工作。
一.加強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)的教學(xué)理念指導(dǎo)工作.
1.本學(xué)期認(rèn)真學(xué)習(xí)《考試大綱》，有時(shí)間進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)悟新課程的核心理論，探討新教材，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，繼續(xù)落實(shí)到教育教學(xué)行為中去。加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，做學(xué)習(xí)型和創(chuàng)新型教師。
2.認(rèn)真參加各級(jí)各種教研活動(dòng)，如公開課、骨干教師示范課和新教師匯報(bào)課，并認(rèn)真做好筆錄，以便在校教研活動(dòng)時(shí)間能相互交流，借鑒其他老師的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
二、加強(qiáng)常規(guī)教研，提高課堂教學(xué)水平。
1.堅(jiān)持個(gè)人鉆研，集體討論，掌握駕馭教材。通覽教材，掌握內(nèi)容，深入鉆研教材;確定重點(diǎn)和難點(diǎn);從教材、教師、學(xué)生實(shí)際出發(fā);選擇有效教法，指導(dǎo)學(xué)法，組織教學(xué)結(jié)構(gòu)。特別是在個(gè)人備課基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮集體備課的優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持做到每節(jié)課能夠互通課件，取長(zhǎng)補(bǔ)短，大家共同進(jìn)步。
2.備課時(shí)教師心中要有學(xué)生，既要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，把握教學(xué)最佳時(shí)間的教學(xué)密度，完成教學(xué)任務(wù)，又要從學(xué)生的基礎(chǔ)出發(fā)顧及可接受性。要樹立正確的課堂教學(xué)理念，強(qiáng)化教學(xué)法中的目標(biāo)、主體、情感意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)、活潑。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手。
3.上課:知識(shí)交代要準(zhǔn)，能力訓(xùn)練要實(shí)，教學(xué)形式要活，教學(xué)方法要新，師生情感要真。
立足課堂教學(xué)，開展課改實(shí)驗(yàn)，確立準(zhǔn)確的課堂教學(xué)目標(biāo)。突出學(xué)法指導(dǎo)在課堂教學(xué)中的地位，教師的教學(xué)重心應(yīng)放在教會(huì)學(xué)生獲取新知識(shí)的方法和能力上，要優(yōu)化教法、講究教學(xué)策略、善于運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛，拓展學(xué)習(xí)時(shí)空，提高教學(xué)效益。
4.練習(xí)：要切實(shí)因材施教，實(shí)施分層次教學(xué)，在課堂教學(xué)，課業(yè)輔導(dǎo)、課程補(bǔ)習(xí)，批改作業(yè)、單元測(cè)驗(yàn)等各個(gè)方面做到區(qū)別對(duì)待，有所側(cè)重，讓不同程度的學(xué)生都獲得最大的發(fā)展。
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