通過寫讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)，提升語言表達(dá)能力。讀后感寫作要有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考，不要陷入主流意見和套路。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，或許能夠給你一些啟發(fā)和思路。
圍城小說讀后感篇一
《圍城》對人物的刻畫也堪稱典范，往往三言兩語就把人物性格描繪得活靈活現(xiàn)。哲學(xué)家褚慎明自稱與英國哲學(xué)家羅素熟識，吹噓“承他瞧得起，請我?guī)退獯鹪S多問題”，事實(shí)上羅素確問過他“什么時(shí)候到英國”，“有什么計(jì)劃”，“茶里要擱幾塊糖”這一類非他自己不能解答的問題，讀來令人捧腹之余，又深深感到對此類人絲毫不覺陌生，也許還能回想起自己在某一階段曾做過這樣的人。
歷史系主任韓學(xué)愈的假的文憑被方鴻漸當(dāng)場揭穿后，仍不動聲色，把子虛烏有的克萊登大學(xué)煞有介事地稱作“很認(rèn)真嚴(yán)格的學(xué)校，雖然知道的人很少——普通學(xué)生不容易進(jìn)”，當(dāng)場忽悠住了同為克萊登大學(xué)“畢業(yè)”的方鴻漸。聯(lián)想到此前網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的學(xué)歷打假事件，可見中國人對學(xué)歷證書這一鍍金法寶的不懈追捧，也是數(shù)十年如一日的。
而對于中國的大學(xué)，錢先生也有一番辛辣的見解：“中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒有旁的國家肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進(jìn)步，中國科學(xué)家進(jìn)爵”，“從前大學(xué)之道在治國平天下，現(xiàn)在治國平天下在大學(xué)之道，還是條坦道大道”。今天總有評論家在振臂高呼，抨擊現(xiàn)行教育制度，教育改革的力度一輪大過一輪，最終卻淪為形式。問題的根源，錢先生早已一針見血地?cái)[在公眾面前，只是如此“大學(xué)之道”“治學(xué)之道”已根深蒂固，難以動搖。大眾總在感嘆中國整體科研水平落后，并不是找不到原因，而是要改變這種現(xiàn)狀，殊非易事。
讀《圍城》常?？梢哉业缴钪惺煜さ挠白樱紶柹踔烈材軓闹姓粘鲎约?。錢鐘書先生以犀利的筆觸，游刃有余地描摹著那個(gè)年代知識分子的群像，戲謔地旁觀著由這群人上演的劇目。在閱讀時(shí)，我們也就能夠暫時(shí)上升到作者的高度，冷眼觀察身邊的人，周遭的事，以致靈魂出竅般地審視自我，帶著一種全新的認(rèn)識，再度回到自己城內(nèi)或城外的生活。
圍城小說讀后感篇二
方鴻漸在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。下面是小編給大家整理的小說《圍城》讀后感，希望能給大家?guī)韼椭?/p>
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
讀完《圍城》，我發(fā)現(xiàn)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫?、去意會、去感悟?/p>
《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由于高中時(shí)間的原因，一直沒空去讀，進(jìn)入大學(xué)以后，終于有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
圍城取自書中才女蘇文紈的一句話，城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。
而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活21世紀(jì)里，生活的圍城依然存在，在這個(gè)競爭激烈，知識大爆炸的時(shí)代里，不管是來自學(xué)習(xí)、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里，對名利的追逐，對金錢的渴望，將人們壓得透不過氣來，作為大學(xué)生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，可是很多大學(xué)生也被關(guān)進(jìn)這座無形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復(fù)雜，學(xué)會了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來呢?我認(rèn)為此言差矣，困在生活的圍城，大多數(shù)是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。
所謂給心安上一對翅膀就是，將心態(tài)放好，給心靈減負(fù)，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對于人際交往，我想只有對于別人推心置腹，以誠相待，別人也一定會對你以誠相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂觀向上才是年輕人該有的態(tài)度。
而對于工作，我想畢業(yè)既失業(yè)是對于那些毫無準(zhǔn)備的人說的，因?yàn)槲覉?jiān)信機(jī)會是有留給有準(zhǔn)備的人，所以只要你在大學(xué)里做好了充分的準(zhǔn)備，我相信你的前途將會是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng)造美好人生。將圍城擊化解與無形之中。
記憶里《圍城》里是寫婚姻，只記得那句經(jīng)典的“婚姻就像圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”再讀圍城，寫的竟是人間百態(tài)，眾生百相。
錢老的語言是一流的，一本書章節(jié)段落很少，像是錢老一口氣寫下來一樣，但絕非平鋪直敘，而是字字珠璣，沒有一字無用，精致凝練，像一件完美的藝術(shù)品。書中每一個(gè)比喻都如此精準(zhǔn)，奇思妙想又恰到好處。諷刺中夾著幽默，犀利辛辣，讓人看著有像吃重慶麻辣火鍋般酣暢淋漓的快感，然而又讓人大笑之余不乏思考。
圍城中寫人是最妙的，方鴻漸，趙辛媚，蘇文紈，錢老只是在淡淡地講著故事，而每個(gè)人物形象寥寥數(shù)語不知不覺中就躍然紙上，深入人心。大千世界，有誰不是方鴻漸，清醒又糊涂地活著，既有夢想又隨波逐流的活著，有誰不曾有過城里城外的身不由己和筋疲力盡，又有誰不曾有過對愛情的幻想對婚姻的期待卻經(jīng)歷著現(xiàn)實(shí)生活的雞零狗碎。然而我們還是在用心用力地經(jīng)營著自己的生活，渴望著人生燦爛美好，堅(jiān)持著自己的理想，付出著艱辛和努力。
年少不懂書中意，讀懂已是書中人。再次拜讀圍城，感嘆平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，愿珍惜擁有的一切。
在讀《圍城》之前，我以為這是一部講述婚姻悲劇的小說，旨在告誡人們，婚姻似圍城，請繞行。甚至，有讀者評論拿此書充當(dāng)逼婚圣旨的免死金牌。
當(dāng)我站在第三者的角度，去審視方與孫的各種爭吵時(shí)。我發(fā)現(xiàn)，婚姻就是一碗湯，兩個(gè)人把握好火候，就可以一起品嘗這味道鮮美的湯;反之，只剩下嚼不爛的肉渣滓。
每個(gè)人都在心里給自己建造了一座圍城，不管你是否結(jié)婚。找對了人，那個(gè)他/她幫你打開那種城;找錯(cuò)了人，那個(gè)他/她替你加固這座城。
所以，我覺得，圍城不是婚后建立的，而是每個(gè)人在遇到那個(gè)人之前就有了一座城，只是總有一個(gè)人愿意打開自己的城門，棄城而去你的城。
所以，結(jié)婚并沒有那么恐怖好嗎?!我們因?yàn)檫@部小說，才有機(jī)會站在上帝視角，去觀察和傾聽那對爭吵的夫妻。不是讓我們?nèi)タ椿橐龅目膳?，而是讓我替他們反省和思考。其?shí)，彼此多一點(diǎn)包容和理解，我們共筑的愛城里會陽光明媚，繁花似錦。
最后，希望所有已婚朋友能夠婚姻美滿幸福;那些到了晚婚晚育年齡的朋友們，不要害怕，期待你們最終找到正確的那個(gè)人，善待他/她!
早已記不清十年前讀完《圍城》的感悟，但清晰記得當(dāng)時(shí)還了圖書館借來的書，懷著激動的心情買了一本屬于自己的放書架上。
十年后再讀，沒有了當(dāng)時(shí)莫名的激動，文中的人物和故事并不陌生，這不就是我們生活中不斷出現(xiàn)又消失的人和事嗎!書中的兩個(gè)最重要的人物都沒有跟自己最愛的人結(jié)婚，每個(gè)人都懷著遺憾走進(jìn)了生活的圍城。有人覺得這樣的結(jié)局挺可悲的，但是讀完后我突然覺得也許這才是最好的安排。跟一個(gè)曾經(jīng)愛到骨髓的人，因?yàn)榛橐龅臍埧?，因?yàn)樘诤鯐?jì)較，最后讓生活一地雞毛，曾經(jīng)的愛人反目成仇，還不如跟一個(gè)喜歡又不太愛的人一起，沒有太大的期待，可以作為相對旁觀的角度冷靜的來看待自己的生活，也許能跟生活拍檔走的更遠(yuǎn)!
所以，錯(cuò)過摯愛的人不必惋惜，終歸你得獨(dú)自面對一個(gè)人的戰(zhàn)爭：“一個(gè)人的一生中總會遇到這樣的時(shí)候，這種時(shí)候你的內(nèi)心依舊兵荒馬亂，天翻地覆了。可是在別人看來你只是比平時(shí)沉默了一點(diǎn)，沒有人會覺得奇怪，這種戰(zhàn)爭注定單槍匹馬?！?/p>
圍城小說讀后感篇三
《圍城》這本書名聲極大，書中的許多句子亦成為經(jīng)典。仔細(xì)看來書中故事雖然沒有其他小說驚心動魄，但其中滿含的隱喻和觀點(diǎn)卻耐人尋味。下面我想從四個(gè)方面來說說這本小說。
一、景色描寫。
小說一開頭就是一串景色描寫，“太陽仍然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜?！薄耙狗路鸺埥擞?，變成半透明體?！泵鑼懠?xì)致卻不隨意，用詞精當(dāng)，諸如此類。然而，作者的景色描寫目的并不在此，下文中“事后大家都說是兵戈之家，因?yàn)檫@就是民國二十六年?！苯o上文的熱增加了一層喻意，同時(shí)交代了時(shí)間，更具有一種淡淡諷刺意味。大家說是“兵戈之家”的原因不是“熱”，而是“民國二十六年”。這是事后諸葛亮的“智慧”。再往下看，方鴻漸回國后，生計(jì)有憂，此時(shí)窗外“一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不害羞?！薄安恢睦锏耐苋糊R心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)抖。”“月光不到的陰黑處，一點(diǎn)螢火忽明，像夏夜的一只微綠的小眼睛?！彼纱硕I(lǐng)會到生命的美善，回國的快樂也不足為奇了。
在小說的其它部分，景色描寫也有其妙用。如在一行人出發(fā)向就職地的過程中，“半空里轟隆隆一聲回答，像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓。”對暴雨的描寫?zhàn)堄腥の?，五人之行的整體狀況便也可想而知，毋需多言了。
二、心理聯(lián)想。
這大概是全文最有趣的看點(diǎn)了。生活本是沉悶無聊的，然而給作者借人物之口發(fā)表的評論一交雜，就顯得活潑而有生趣了。隨意一翻，作者的機(jī)智穿插在行間，如趙辛楣對方鴻漸的態(tài)度，“眼里仍沒有方鴻漸。但又提防著他，恰像慰問害傳染病者的人對細(xì)菌的態(tài)度?！睂懙椒轿痰娜沼洉r(shí)，作者注解自己的話亦有一番趣味：“這些記載從各個(gè)方面，各種事實(shí)來證明方翁的高人一等，他現(xiàn)在的一言一行，同時(shí)就想日記里，言行錄里如何記法，記載并不完全鑿空，譬如水泡碰了總剩下一水滴水，不論是文武商官，全流露這種病態(tài)?！倍嗝疵畹淖⒔?，“一水滴水”代表那少得可憐的事實(shí)依據(jù)，而吹出來的“大水泡”正好充當(dāng)了謊言的角色。在三閭大學(xué)時(shí)，方鴻漸無意中泄露給陸子瀟自己大學(xué)文憑的秘密，心中不快，想：“……可是這種不快意是透風(fēng)的，見得天日的，不比買文憑的事像謀殺滅跡的尸首，對自己都要遮掩的一絲不露……老實(shí)人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕地兼?zhèn)淞?。”這些話雖然是氣頭上的心里話，但仔細(xì)想想?yún)s頗有趣味，諸如“謀殺滅跡的尸首”和“一箭雙雕地兼?zhèn)淞恕庇谜Z頑皮，或褒詞貶用，表現(xiàn)人物無奈憤怒而又詼諧的一面，這些心理聯(lián)想，種種皆是，十分強(qiáng)大的。
三、比喻和擬人。
這點(diǎn)倒可以簡單談?wù)劊驗(yàn)樽髡邿o時(shí)無處不在用到這兩種手法為小說添色。月亮可以是“一只擠著的近視眼睛?！倍蹨I在臉上則像“清明時(shí)節(jié)的夢雨，浸腫了地面，添了些泥?！弊髡叩念B皮勁兒可遠(yuǎn)不止此，他將蒼蠅，蚊子，臭蟲比作小飯店里的歲寒三友，并說在深秋它們沒有顯出后凋勁節(jié)，可見作者在生活中也是幽默好奇地打量這個(gè)世界的。對于王美玉的笑容，他筆下“鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟?！睂⑷珶o聯(lián)系的二者用一個(gè)相同的形容詞聯(lián)結(jié)在一起，饒有趣味。聞到烤山薯香味就“鼻子渴極喝水似的吸著”的作者筆下的方鴻漸將汽車夫修車過程居然想像成：“汽車夫只好下車。向車頭疏通了好一會兒，在路旁拾了一塊爛泥，請它享用。”而將車形容成;“這是輛病車。正害瘧疾，走的時(shí)候，門窗無不發(fā)抖?！笨蓯劭尚Γ偹憬o他們的旅途增了一絲情趣。
四、人物語言。
人物語言是小說中人物思想直接交流的工具，自然也逃不過作者的精心塑造，導(dǎo)師制討論會上，部視學(xué)講話作者只選取了一句：平均每半分鐘一句，“兄弟在英國的時(shí)候?！睕]有評論，卻無可替代地諷刺了講話者崇洋媚外，毫無方法主張的形象。在吃飯的問題上，高松年提出的所謂導(dǎo)師制遭大家群起而攻之，他想模仿西方餐前祝福，搜索枯腸卻找不到合適句子。經(jīng)濟(jì)系主任自語道;“干脆大家像我兒子一樣，念;”吃飯前，不要跑，吃飯后，不要跳。“樸實(shí)幽默，卻令人捧腹不止。
總而言之，《圍城》是一本極佳的小說。盡管故事情節(jié)并不離奇，人物也就在身邊，可它的描述細(xì)致周到，其蘊(yùn)含的感嘆也深刻驚人，這也使這本小說不可不讀了。
圍城小說讀后感篇四
很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來。但是，很可惜，總是沒有機(jī)會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。
這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對此書著迷不已。
先來說說此文中到處可見的比喻吧。這可是我對這書著迷的一個(gè)重要的因素。真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉比喻那張假文憑，新鮮！也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動幽默吧？！
這人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭；虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈；俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認(rèn)識。
讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個(gè)典型的知識分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文憑，卻從來不向別人炫耀；明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會因?yàn)樽约毫夹牡淖l責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點(diǎn)不倫不類的。要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱?，他才會被一圈一圈的“圍”起來。但是，在這種種的缺點(diǎn)之中，他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國國的“先進(jìn)知識分子”，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯(cuò)的演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。
總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。
許多人認(rèn)識錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對錢先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學(xué)淺，卻忍不住妄加評論。
不明白看《圍城》有什么益處，書中所塑造的各個(gè)人物，方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈------除了唐曉芙尚有一點(diǎn)可愛之處外，其他人全部都該一棍子打死的，或奸詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或淫蕩、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的；不知是不是因?yàn)殄X先生身上沒有夸人的細(xì)胞，貶人的能耐卻大長。這樣的人物設(shè)定，從主角到配角到跑龍?zhí)椎慕巧瑤缀鯖]有一個(gè)我們能從他身上學(xué)到東西的，讀來何用？我印象最深的一個(gè)“恐怖”片段就是一個(gè)胖女人在給孩子抓虱子，錢先生把她的手指比喻成五條香腸，閱罷在下頭皮發(fā)麻，頓時(shí)深切體會到洗頭的重要，不知這是否正是錢先生對我們的循循善誘？如果說許多人喜歡錢先生就是因?yàn)槲仪懊嫣岬降恼Z言的“犀利”，那么在我看來，“犀利”無異于“刻薄”。錢先生的比喻非常夠味，但有些比喻實(shí)不得當(dāng)，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說起刻薄，似乎也有一個(gè)人是以“刻薄”著稱的——魯迅。但是由于時(shí)代的局限，錢先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。錢先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢先生的本性。而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時(shí)信手拈來，不用時(shí)揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
文章雖不值錢，紙墨也并不費(fèi)錢。批了這么多，并不因?yàn)殄X先生教訓(xùn)的：嫌臟就表示愛潔。
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圍城小說讀后感篇五
再翻開《圍城》之前，我對這本書沒有什么了解，甚至還以為這是一本講打仗的書。我完全是經(jīng)同學(xué)推薦才買下來這本書。
初中語文老師講過，題目是一篇文章，一本書的靈魂。所以我便在閱讀的過程中尋找這本書的靈魂。
和其他所有書一樣，剛開始讀會有一種云里霧里的感覺，而語言細(xì)膩，情節(jié)瑣碎的《圍城》更是將這種感覺推向了極致。我一度想扔掉這本書不看，但不知是什么促使我看完了一整本書。
我對這“圍城”第一次有感覺是讀到方鴻漸和趙辛楣進(jìn)入三閭大學(xué)遭遇各種人情世故，各種派系糾紛，各種明爭暗斗后先后離開的情節(jié)時(shí)。在圍城外面的人想進(jìn)入圍城里面，而在圍城里面的人想要出來。這個(gè)圍城，小一點(diǎn)說是三閭大學(xué)，大一點(diǎn)說是當(dāng)時(shí)病態(tài)的官場，病態(tài)的社會。作者將方趙二人當(dāng)初急切地想去就職與后來煩惱，失望地離開做了對比，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)這個(gè)社會的冷漠與無情。
這本書第二次給我圍城的感覺是鴻漸與柔嘉的婚姻。鴻漸愛柔嘉，柔嘉也愛鴻漸，他們都想邁入婚姻的殿堂，誰知事與愿違，結(jié)婚后的甜蜜，兩人對愛情的向往，憧憬與期待都被時(shí)間的洪流沖走，在柴米油鹽與日?，嵤轮醒蜎]，消失的無影無蹤。最終鴻漸與柔嘉分開了，小說戛然而止。我覺得這本書中的第二個(gè)比較明顯圍城是婚姻，外面的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來。
《圍城》對于一個(gè)十幾歲的中學(xué)生來說，想讀懂不是一件很容易的事，里面有很多內(nèi)容也是晦澀難懂，并且夾雜著很多時(shí)代背景。
這本書可以從很多方面去分析，語言，人物形象都可以作為切入點(diǎn)。在這里我只是就題目淺談了一下自己的感受，如果過幾年有幸能重讀這本書，也許我會品味出更深的東西。
圍城小說讀后感篇六
不知道哪位名人說過：“讀一本好書，就象和許多良師益友交談?！毕嘈鸥魑欢忌钣懈杏|，所以請大家談?wù)勛约鹤钕矏鄣臅?/p>
我最喜愛的書便是錢鐘書先生所寫的那本《圍城》。
我第一次看《圍城》的不是小說，而是電視劇，我清楚的記得不是從第一集開始，而是第五集開始，正好講到五人去三侶大學(xué)的途中，那個(gè)時(shí)候方鴻漸剛剛被唐曉芙甩了，又被掛名的丈人炒了魷魚，正是遭受雙重打擊而特別沮喪的時(shí)候。雖然旅途艱辛落魄，卻也妙趣橫生。我一下子就被吸引住了，很快象少男少女追青春偶像劇一樣追起這部電視劇，央視一天才播一集，在我的印象中很少追過連續(xù)劇，那個(gè)時(shí)候我才真正覺得，追電視劇原來那么辛苦。
看完后，我便到處找《圍城》，那個(gè)時(shí)候可沒有互聯(lián)網(wǎng)，找東西真不容易，現(xiàn)在想想internet真的太方便了，有問題解決不了，連我幼兒園的仔都說上古狗(google)查查。幸好《圍城》播出后，引起極大的反響，半個(gè)月后，我就在書店里看到了《圍城》。這本書我?guī)缀跏且灰箍赐?，真的讓人回味無窮，寫得太棒了!那時(shí)我非常納悶為什么這么好的書竟然很多人都不知道。
后來又看了兩遍，每次都有不同的感覺。最經(jīng)典的話：“圍在城里的人出來，城外的人想沖進(jìn)去，無論職業(yè)也罷，婚姻也罷，人生的愿望大都如此?！彪m然寫的是上個(gè)世紀(jì)三十年代的事，放在今天仍然是真理。
就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達(dá)才能成為一本成功的作品，而錢鐘書的《圍城》把語言運(yùn)用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話(忽略其言語)，《圍城》也就失去了其存在的意義?！秶恰防锩娴木悦钫Z是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
圍城小說讀后感篇七
錢鐘書所著的長篇小說《圍城》相信早已是世界名著，這是中國的文學(xué)大師的代表作，也是錢先生唯一的一部中篇小說，其意義和價(jià)值可想而知。圍城主要講述的是年輕人方鴻漸留學(xué)歐洲以及回國后的事情，留學(xué)期間他不務(wù)學(xué)業(yè)，結(jié)果買了個(gè)假文憑回國，回來后面對國內(nèi)的社會現(xiàn)狀和各種關(guān)系復(fù)雜的社會環(huán)境，他最終變得舉步艱難。讀了這本書，讓我了解到了學(xué)業(yè)的重要性，如果我們不趁著年輕多學(xué)習(xí)知識，成為真正有學(xué)問的人，那么以后步入社會就艱難了，不論做什么都需要知識作文力量。
閱讀書評：圍城不僅是優(yōu)秀的小說，而且作為中國文學(xué)大師的著作，不僅要認(rèn)真細(xì)讀，而且可以從書中讀到很多值得深思的哲理性思想，也充滿了對社會的諷刺和自我反思，書籍的價(jià)值不凡。
圍城讀書筆記摘抄好詞好句好段大全，歡迎閱讀賞析!
一、圍城讀書筆記好詞摘抄：
二、圍城讀書筆記好句摘抄：
1、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
2、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
3、我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。
4、婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。
5、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
6、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R字，上人的當(dāng);受教育的人，因?yàn)樽R了字，上印刷品的當(dāng)。
7、要人知道自己有個(gè)秘密，而不讓人知道是個(gè)什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
8、這一張文憑仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個(gè)人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。
9、忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未淨(jìng)的刺，會給人一種不期待的傷痛。
10、旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。
11、有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。
12、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
13、旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行時(shí)最勞頓麻煩，叫人本性畢現(xiàn)。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
14、滿天的星又密又忙，它們聲息全無，而看來只覺得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人己不羞縮，光明和輪廓都清新露，漸漸可烘襯夜景。小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知那里的蛙群齊心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火優(yōu)游來去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮;月光不到的陰黑處，一點(diǎn)螢火忽明，像夏夜的一只微綠的小眼睛。
15、在大學(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生，中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會學(xué)系學(xué)生，社會學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
16、自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深?！诔臣艿臅r(shí)候，先開口的未必占上風(fēng)，后閉口才算勝利。
17、從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因?yàn)椴蛔R字，上人的當(dāng)，受教育的人，因?yàn)樽R了字，上印刷品的當(dāng)，像你們的報(bào)紙宣傳品、訓(xùn)練干部講義之類。
18、你在大地方已經(jīng)玩世不恭，倒向小節(jié)上認(rèn)真，矛盾得太可笑了。
19、同行最不宜結(jié)婚，因?yàn)楸舜耸切屑遥l也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。
20、有許多都市女孩子已經(jīng)是裝模作樣的早熟女人，算不得孩子;有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。
三、圍城讀書筆記好段摘抄：
1、天下只有兩種人：比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
2、女人有女人的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學(xué)不過是沉淀渣滓。說女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
四、圍城經(jīng)典語錄讀書筆記摘抄：
1、早晨方醒，聽見窗外樹上鳥叫，無理由的高興，無目的的期待，心似乎減輕重量，直升上去?？墒沁@歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆裂變?yōu)闉跤校涣粝潞龊鋈羰У臒o名悵惘。
2、擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無湊畔的孤島。
3、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝。
4、長期認(rèn)識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個(gè)和暖的日。
5、中國人丑得像造物者偷工減料的結(jié)果，潦草塞責(zé)的丑;西洋人丑像造物者惡意的表現(xiàn)，存心跟臉上五官開玩笑，所以丑得有計(jì)劃、有作用。
6、烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好;你聞的時(shí)候，覺得非吃不可，真到嘴也不過爾爾。
7、醫(yī)學(xué)要人活，救人的肉體;宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥;醫(yī)藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學(xué)醫(yī)而信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯(cuò)，這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪?zhàn)?，太便宜?
8、一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
9、事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識。
10、中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒有旁的國家肯給科學(xué)家官做的，外國科學(xué)家進(jìn)步，中國科學(xué)家進(jìn)爵。
圍城小說讀后感篇八
之前看完了《圍城》，其實(shí)也沒有太多的感悟，或許是我囫圇吞棗的緣故吧。這本書也是高中買的了，但一直都沒看完，主要是看了幾十頁就看不下去了，字多沒圖，一上來就是一連串的人物故事敘述，前兩次看都看到睡著，隔久了沒看翻開完全沒有記憶點(diǎn)，就一直擱置了。當(dāng)沒事干的時(shí)候又翻了一下，也許是心情比較平靜，沒有很著急地趕著看的原因，這次很有耐心地把它看完了。
如書名所言，圍城，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，得不到的，我們總是覺得那么美好，或許沖進(jìn)去之后也是一地雞毛呢。我們時(shí)常對現(xiàn)在的生活狀態(tài)不滿，總覺得要是當(dāng)初做了不一樣的選擇，我們的生活該有多美好啊，殊不知哪怕選擇不同，只是遇到的事情狀況不一樣，最終都是殊途同歸，該有的荊棘一樣不會少，我們只是習(xí)慣性對得不到的東西心存美好。
因?yàn)闀械膬?nèi)容都是敘述他們留學(xué)回來后所面對的一系列生活問題，很寫實(shí)吧，人物刻畫地很細(xì)膩，一度覺得這些事情就是曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過的，但文末有楊絳先生的附錄，她說書中有真實(shí)的成分，但沒有人物的原型，有些也是編造的，更符合文學(xué)的創(chuàng)作?？赐甏藭鴮Α胺进櫇u”認(rèn)知比較深刻吧，第一反應(yīng)就是不能找這種男的，沒啥用還拖后腿，給我的印象就是死要面子，學(xué)習(xí)不刻苦導(dǎo)致買證回國，做事猶豫不決，沒啥魄力，還容易惱羞成怒......也不知道高學(xué)歷有能力的“柔嘉”為何會看上他，或許是那段旅程讓她產(chǎn)生了好感吧，結(jié)果婚后一地雞毛，所以說，婚姻問題還是要慎重考慮。
圍城小說讀后感篇九
《圍城》是一本值得我們用心去讀，用心去思考的書。進(jìn)入大學(xué)之后，每位大學(xué)生都會對自己的個(gè)人有更多的需求，為自己制定計(jì)劃努力讓自己變得更好，或是在大學(xué)學(xué)好專業(yè)知識，在大學(xué)考得一些證書，鍛煉自己的能力，如此種種，給自己找到了充實(shí)大學(xué)生活的理由，我也是從高中過來的新大學(xué)生，迷茫、忙礙、壓力仍會不時(shí)籠罩在身邊。在這個(gè)讓自己有些不知所措的大學(xué)生活中，我遇到了《圍城》這本書，它讓我忙礙的生活有了一刻閑暇的時(shí)間，讓我緩解了疲憊，又使心靈得到解放，也讓我在這個(gè)人生的岔路口稍作停留，稍作思考。
小說中主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城，在結(jié)婚前，他還在“圍城”外觀望，亦是羨慕，亦或是沖動，想方設(shè)法想要沖進(jìn)去，似乎那里才是自己靈魂的殿堂，可當(dāng)他踏進(jìn)了婚姻的圍城后，他才發(fā)現(xiàn)似乎一切并沒有自己想的那么美好了。于是又想方設(shè)法地出來，這是對人性的無知的一種諷刺，作者通過寫回國、戀愛、找工作等一系列事，把一個(gè)人的性格、靈魂一針見血地展示在我們面前，方漸鴻是典型的知識分子的形象，帶著玩世不恭的態(tài)度處事，又有一點(diǎn)良心，但性格決定命運(yùn)。他希望做“大人物”本身就讓自己進(jìn)入了這么虛榮的“圍城”，在對待愛情和婚姻方面，他同樣是玩世不恭的態(tài)度，也決定了他婚姻的失敗。
《圍城》告訴了我們什么樣的生活才是真實(shí)的，每個(gè)人的心里都會勾勒出一幅美麗的愛情藍(lán)圖，追求到愛情就希望為愛情找一個(gè)溫暖安定的歸宿——婚姻?？墒峭?jīng)的海誓山盟都化作一張白紙，是真是假到最后連爭辯都不會做。生活告訴我們：結(jié)婚就像圍城，必須要做好充分的準(zhǔn)備，給有責(zé)任，有能力的人才能在其生活中，不然，是兩人的愛便會隨時(shí)間侵蝕失去了顏色。
雖然婚姻離我們還遠(yuǎn)，但戀愛卻在身邊時(shí)常發(fā)生?，F(xiàn)實(shí)中多數(shù)情侶都像磁鐵般，雖然看似緊緊地吸引一起，但總會有更大的磁石來將另一半吸走，真正能一起走進(jìn)“圍城”并安定下來的其實(shí)根本不多?！皭矍?、工作、生活”等圍繞起來，它們就在我們身邊，形成一面面墻，會使人迷路，但只要堅(jiān)持下去，就會找到出口。
圍城小說讀后感篇十
當(dāng)自己毅然寫下這四個(gè)字時(shí)，我感到很詫異，內(nèi)心萌發(fā)一種異樣?；蛟S，是隱喻的悲傷。
青年們喜歡幻想，幻想自己的未來，一心想進(jìn)入夢想的學(xué)校。進(jìn)來后卻開始擔(dān)憂，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來，這也許就是圍城吧。
在這里，每個(gè)青年的那份正值青春學(xué)生的朝氣都被壓制著，就如同政治老師所說的：“階級制度已經(jīng)消滅，但階級現(xiàn)象依然存在?！?/p>
學(xué)校就這樣溫柔一刀切斷青年們所有的出校理由，于是青年們只好望著四角的天空日復(fù)一日傷春悲秋。每一次銀白的鐵門在遠(yuǎn)方來來回回地蹭亮，都會晃蕩每個(gè)人的心房，于是，“空悲復(fù)己愁，欲語淚先流”成為青年們的獨(dú)身寫照。
圍城中，青年們的心靈寄托就是那泛藍(lán)的天空，每時(shí)每刻，循著光線總會有幾個(gè)人在獨(dú)自憂郁地望向寥落的天空，直至隱去了遠(yuǎn)方模糊的陰影，這導(dǎo)致的必然結(jié)果是越來越多的青年開始迷戀悲傷。
有時(shí)，偶爾老師沒來，就會有人在樓臺處眺望。但城外遍布的喧囂和光亮只會加劇我們心里的不平衡，因?yàn)槟切┳杂傻娜藘菏嵌嗝吹姆攀帲覀儏s在研究諸如中國的矛盾、現(xiàn)狀之類的與我們素?zé)o瓜葛的無意義的問題。
而唯一使無意義變成有意義的就是考試。青年們很怕考試，每一次考試就是一場風(fēng)波，在圍城里掀起大浪，而青年們議論的也是這一話題。
可是，不久一切都?xì)w于平靜。圍城里的生活依舊波瀾不驚地進(jìn)行著。夾雜著抱怨的時(shí)候，青年們還是會望著乏味而慘淡的天空，偶爾暗濁的云朵從天邊呼嘯而過，拖曳著濃密的陰沉駛向遠(yuǎn)方，然后是靜默許久的銷匿。可是，任何凌厲的風(fēng)暴，都無法動搖這圍城里井然有序的鐵律，就像風(fēng)雨之后天空依舊寂寥一樣。
然而，青年們終究無法抉擇，因?yàn)樽允贾两K他們的命運(yùn)在冥冥中被安排，他們被砥礪著去做一些不想但又不得不做的事情。青年們何時(shí)不曾抱怨？只是前方未知的惶恐泯滅了一切，就連最終的發(fā)言權(quán)也被扼殺，隱沒了行跡。
圍城小說讀后感篇十一
讀中學(xué)的時(shí)候，就受當(dāng)時(shí)思潮的影響，不太樂意課本中印象式的文章批評，以為空洞無根。如果說這種批評是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。
但問題是，十年之后我也未能免于作一個(gè)普普通通的讀者，沒有能力超脫出這種批評。而且，對一篇小說作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類的分析，于我又有多大意義呢？恐怕很少有普通讀者愿意在小說這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評。那么印象式的東西也就有它的長處，有它的需求基礎(chǔ)。畢竟，小說的目的和價(jià)值不在，首先不在理論的探求者那里，而在人們下班后沒有麻將和ok廳的晚上。
這就很使我困惑。在當(dāng)代，寫作完全可以視作作者純個(gè)人的事――把文學(xué)視為歷史資料的時(shí)代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)未必是直接相通的，這種溝通需要對作者進(jìn)行了解甚至專業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對作品僅作印象式的，也就是純個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話語”，那么讀者對作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān)，也是一種以他人觀人的詮釋――因?yàn)槲覀兊乃塬@得的作者資料必是第二手的――所以對作者和作品的體認(rèn)也并無多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評家和讀者，我們倒還沒有一個(gè)原則，一種共同的信心來面對此情此境。
是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上？在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說是這樣，人生也大至如此――其實(shí)一部《圍城》，最深的感觸也就是這個(gè)意思吧。
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圍城小說讀后感篇十二
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法，有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了。可是方并沒有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻??？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時(shí)真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
圍城小說讀后感篇十三
《圍城》故事敘述的是清醒的，是具有現(xiàn)代意識的知識分子在特定環(huán)境下不斷遭受命運(yùn)與精神挫折的過程。
讀《圍城》，它沒有宣揚(yáng)什么“大道理”，僅僅依靠讀者的思想見仁見智。所謂“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們也可以說：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)方鴻漸”，“一千個(gè)讀者，就有一千種對《圍城》的理解”。
忠愛《圍城》，不只是感于故事本身所設(shè)計(jì)的愛情，更多方面的還是一些比喻手法和一些經(jīng)典的具有諷刺意味的語句。同時(shí)，還有對本書人物本身特點(diǎn)的鮮明程度的描寫。
首先，貫穿全文看，講的是“城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去，都是一些個(gè)不滿現(xiàn)狀的人與事?！?/p>
再從人物出發(fā)，最吸引人們眼球的是方鴻漸，以此人作為點(diǎn)全面擴(kuò)張，慢慢形成線轉(zhuǎn)而成面。反面來看，他又是一個(gè)多余的人，真正精神迷失者。為何如此說呢？這是由他個(gè)人的形象、氣質(zhì)、文化、生活導(dǎo)致的——有著子虛烏有的文憑，是善良、聰明卻毫無勇氣的懦夫，缺乏挑戰(zhàn)環(huán)境的勇氣以及極差的適應(yīng)環(huán)境的能力。有這樣經(jīng)典的描述——趙辛眉評價(jià)說：“你不討厭，可是卻全無用處?！?/p>
喜歡此書，同樣也因?yàn)樽髡咤X鐘書說：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分的社會，某一類人物，寫這類人我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性?！?/p>
可見錢鐘書創(chuàng)造首先追求的是立足于自己的體驗(yàn)，他要寫的是他的眼前的中國?！秶恰凡痪心嘤趯唧w人事或社會現(xiàn)象、社會文明的批判。他將文中的每個(gè)人物、情節(jié)從側(cè)面表現(xiàn)的淋漓盡致。從婚姻、文憑、職業(yè)、生活等各個(gè)方面刻畫人心的變化多端與勾心斗角。
重要的，也是本人最喜歡的一點(diǎn)是：故事中運(yùn)用的比喻相當(dāng)經(jīng)典，這也是《圍城》讓人愛不釋手的重要原因。司馬長風(fēng)先生在他的《中國新文學(xué)史》中把《圍城》說成一部“地地道道是一部愛情小說”，這也是《圍城》中確實(shí)揭示了的獨(dú)特的愛情哲理；但也不僅僅如此，談《圍城》特有的比喻讓《圍城》顯示出學(xué)者小說特有的淵博、機(jī)智和幽默。
比喻性吸引我，便是作者常常能在別人看不到聯(lián)系地方將兩個(gè)看似無關(guān)的相似之處點(diǎn)出，卻又在點(diǎn)出之后讓讀者醍醐灌頂，大呼貼切。比如，他說“方鴻漸感受到兩方面夾攻，才知道留學(xué)文憑的重要。這一張文憑仿佛有著亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑……，自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹！”一張文憑不易讓人們聯(lián)想到亞當(dāng)、夏娃用來遮羞的樹葉，但作者聯(lián)想到了而且用的極為貼切。點(diǎn)出兩個(gè)毫無關(guān)系的事物之間極為相似的地方——這便是《圍城》的高明之處。
再如，方鴻漸失戀的感覺的描述，其喻體創(chuàng)造出了詩的意境。寫方鴻漸思念唐曉芙是這樣比喻的“譬如黑暗里兩條船相應(yīng)擦過，一個(gè)在船上瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此間距遠(yuǎn)了，這一剎那的接近，反見得窺隔的渺茫?！边@種清晰而又模糊，確切而又不可琢磨的，屬于人心里的感覺中的“模糊地帶”，極為容易被忽略掉，或是只是感覺到卻難以用詞語接近，處于“潛意識”的感覺。
通過這種“詩代散文”的敘述放大，得到清晰而又獨(dú)特表達(dá)——這當(dāng)屬于《圍城》中正真具有“審美”意味比喻，與那些“審丑”式比喻一起分布于《圍城》比喻序列的兩極。
與此同時(shí)，全文不失諷刺的點(diǎn)綴，膾炙人口。在此與大家分享兩句：
1、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R字，上印刷品的當(dāng)。
2、不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢了。其實(shí)還有很多的犀利語言，在此就不一一列舉了。
讀《圍城》很有感覺，一遍遍的讀感觸更是愈發(fā)的不同。從文章中讀出自己的感受，有了與作者有一點(diǎn)點(diǎn)相戚戚的感覺。當(dāng)然，更令人欣喜的也只是自己內(nèi)心僅有的與他人不同的見解罷了。
圍城小說讀后感篇十四
用了兩個(gè)星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鐘書先生的文學(xué)水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗(yàn)才能較好的理解這篇小說。
其實(shí)小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態(tài)，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。
方鴻漸的愛情在我看來是個(gè)悲劇，一個(gè)本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯(cuò)了人，更改變了自己的一生，最終無奈的'和孫柔嘉結(jié)為夫妻，而求生路上也異常艱難。
美好的愛情是人人向往的，然而當(dāng)你得到了愛情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當(dāng)你慢慢的在圍城中居住下來后，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕著墻外面的人，外面的人也想進(jìn)入城墻里。
也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個(gè)空間里繞圈，突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間，就費(fèi)盡心思的進(jìn)入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子，不停的重復(fù)，卻樂此不疲。
生活中的圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。
《圍城》不得不說是一篇極好的小說，我感覺一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說的意義。
圍城小說讀后感篇十五
《圍城》的作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔;如果你不結(jié)婚，你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個(gè)女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)?，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去?！编?，錢鐘書先生不愧為大師。
前段時(shí)間，我看了錢鐘書的《圍城》，在這我談一下自己讀完這本書的感受。
《圍城》的確是一本好書，每次讀完它我都會有不同的感受，好書也的確能讓我在忙碌的學(xué)習(xí)生活中找到一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到釋放。
書的確是一本好書，只是第一次讀說不出是哪里好，沒結(jié)婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界，結(jié)了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫，心靈上的慰籍，但我看圍城卻是沒有目的的。
看過一遍時(shí)，覺得圍城里面和圍城外面一樣的精彩，那時(shí)屬于學(xué)上時(shí)代的混沌與浪漫，那些追求愛情的執(zhí)著與瘋狂，那些工作中的心計(jì)與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象，骨子里透著封建文人的腐朽氣味，臉上卻掛著西式新派的風(fēng)范，他活著沒打算，在隨波逐流中沉浮。
后來再看《圍城》發(fā)現(xiàn)方鴻漸并非初見那般，方鴻漸有著南方人的靦腆，又出生于不亞于中產(chǎn)階級的家庭，受良好的教育，雖然文憑是買回來的，他不是笨，只是懶不愿學(xué)個(gè)正經(jīng)的本本回來罷了。書中買假的文憑的事件足夠說明他的聰明，可惜聰明不在點(diǎn)子上。他不懂得世故，不懂得圓滑與融通，更可怕的是他很單純。單純這詞用來形容女子，女孩子便可用純潔或者安琪兒來說事，要是說男人單純，只能用無用來形容。他的好友，趙辛楣不也說他沒用嗎?但有一點(diǎn)，方鴻漸是一點(diǎn)點(diǎn)心計(jì)都沒有的。
以《圍城》作書名，作者要告訴我們不僅婚姻像圍城，生活、學(xué)習(xí)、工作等等更像圍城，我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子鉆進(jìn)去，過了不久發(fā)現(xiàn)另外一邊的風(fēng)景更美，于是又進(jìn)了另外一個(gè)籠子，可最終我們也沒能逃脫活在籠子里的命運(yùn)。入黨申請書《圍城》也是告訴我們什么才是真實(shí)的生活，每個(gè)人從開始懂事的那天起就開始追逐自己的夢想，但真正實(shí)現(xiàn)的又有幾人?俗話說人生不如意十之八九，書中方鴻漸也遇到同樣的問題，他選擇了放棄，從這里也看的出他的無用，是一個(gè)不愿圓滑的人，守著內(nèi)心的凈土，單純的同時(shí)又是孤獨(dú)的。起初他們滿懷希望的離開上海，準(zhǔn)備好好在三閭大學(xué)大展拳腳，可結(jié)果卻不盡人意，原來一切都是偽裝的，大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，到處明爭暗斗，看到這，我不禁聯(lián)想起現(xiàn)在的社會，社會就是一座無形的城，是一座我們無法選擇逃避還是面對的城，社會中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的里面參雜著黑的，黑的里面似乎又帶那么一點(diǎn)白的。我們每個(gè)人都是獨(dú)立存在的，無依的，孤獨(dú)的。生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出生活的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要生活在生活的四堵墻下過完一生，每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這個(gè)圍城下活的是否精彩，假如你始終想著去沖出圍，那你永遠(yuǎn)都會獨(dú)守空城，更加失去了生命的價(jià)值。
世間的人有千千萬萬，性格使然，方鴻漸是個(gè)好人，單純的人，也是如我一樣的人，因此我會鐘情于此書，我也不會揣摩人的心思與想法，也不會去想每句話的隱含意義。在學(xué)校這個(gè)相對單純的環(huán)境里，我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創(chuàng)作這座圍城，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)出于一座圍城之中。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變的美好，當(dāng)城中的色彩變的柔和，那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。
《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié).就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達(dá)才能成為一本成功的作品.鐘書君的《圍城》果真是把語言運(yùn)用到了登峰造極的境界.因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義.我覺得《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方.
這本書的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀.《圍城》中的妙喻有兩種，一是真實(shí)的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運(yùn)用具體的物象來比喻，讀來讓人覺得新奇，玄妙!
又如開篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅.”這一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻，書中很是常見，更常見的是第二種比喻，也是全書中的亮點(diǎn).
如“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動又準(zhǔn)確。來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進(jìn)門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
真是語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇!
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，于是就讀，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點(diǎn)，是本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔θ诵缘亩床炫c調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步?！?/p>
所以我個(gè)人覺得《圍城》比《官場顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責(zé)小說更進(jìn)一步，就在于前者有固定的社會背景，離了這個(gè)社會背景，人物意義就大打折扣。
“好書不允諾廉價(jià)的幸福?！?/p>
那么《圍城》又給了我們怎樣的啟示呢?《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來”，其實(shí)不止錢鐘書先生把在方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事來用來借喻自己的想法。
那我來剖析一下書中人方鴻漸。方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了?？墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻邸？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
也許從第一圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。
他層層深陷，卻又渾然不知。
人的悲劇往往是由自己未能防微杜漸讓造成的。
圍城，一道緊閉的墻。并不堅(jiān)硬，也不難越。難的是如何輕松，如何灑脫!
每個(gè)人心中都有一堵墻，墻上有一扇門，好奇的人們總想走進(jìn)里面，探究里面的奧秘。方鴻漸如此，蘇文紈如此，我想鐘書老先生亦如此。
既有陳舊的根基，又有新思想的火花從他的大學(xué)，到西方的游學(xué);從留洋的經(jīng)費(fèi)，到買來的文憑;從鮑小姐到蘇文紈，從唐曉芙到孫柔嘉懦弱中不失知識分子的根本，幻想中脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)悲劇中的方鴻漸，注定了方鴻漸的悲劇。
蘇文紈----高智商的舊社會女子，典型的中國特色的代表。高的學(xué)位，不錯(cuò)的外表，顯赫的家世，造就了她的特殊性格。
為了達(dá)到目的而絞盡腦汁，想走進(jìn)方鴻漸的圍城，又表現(xiàn)出無所謂，千方百計(jì)的阻撓方鴻漸和唐曉芙，為的不單單是愛情?；蛟S在蘇文紈的眼里，愛情根本就是計(jì)謀和得失。最后，她和曹元朗走到一起，也不失是一個(gè)好的歸屬。也許只有他們在一起，才是蘇文紈想要的。因?yàn)橛袡?quán)勢，有地位。
假如蘇文紈真的和方鴻漸走到了一起，那何嘗不是兩人的另一種悲哀呢。
唐曉芙----《圍城》中近乎完美的形象，也是鐘書先生塑造的唯一的純潔且可愛的人物，短短的篇幅，留給了我們更多想象。人都是向往美好的，但現(xiàn)實(shí)和理想的差距總是如此之大。唐曉芙在《圍城》中是完美的化身，但人都是真實(shí)的，只要真實(shí)，那人都是可笑的、可悲的。這讓我想到，也許只有殘缺，才能給我們想象完美的空間。假設(shè)一下，方鴻漸和唐曉芙走到一起，方鴻漸和唐曉芙就一定會幸福嗎?幸福的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?這種完美只能在想象中，假設(shè)把完美放入現(xiàn)實(shí)，那么完美就不是完美了。
鮑小姐-----一個(gè)經(jīng)常被遺忘的角色，我認(rèn)為她才是《圍城》中人物的經(jīng)典。敢愛敢恨，敢于追求自己的需要，無論生理上還是物質(zhì)上。更特出的是，敢于表現(xiàn)自己，更敢于遺忘。大膽的裝飾，放肆的笑聲，超強(qiáng)的適應(yīng)能力。短短的一段海上游輪，就發(fā)生了那么多的故事。想一想，她的一生，何其豐富。假如有一天，鮑小姐寫上一份回憶錄的話，我相信，肯定是滿城空巷，一書難求啊!只可惜，生不逢時(shí)，在那樣一個(gè)年代，她也只能在醫(yī)生丈夫的懷抱中假裝幸福。
圍城小說讀后感篇十六
錢鐘書先生的《圍城》在中外文學(xué)界都備受贊譽(yù)。其語言魅力及思想深度自然毋庸置疑。全文借用法語中的一個(gè)諺語——“城堡中的人想出去,而城堡外的人想進(jìn)入城堡”來成就“圍城”這個(gè)象征意義，而思想內(nèi)涵也得以升華。
對《圍城》里女性形象的研究和探討似乎已經(jīng)是老生常談。的確，在這部作品中，有姓有名,有姓無名或無姓無名的女性幾近60位之多。無論是其知性女性的現(xiàn)代意識、女性生活的悲劇根源等都始終是專家學(xué)者孜孜不倦探究的話題。在這里，我想談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>
在我看來，錢老的《圍城》的確塑造了兩座無形的城——一座是“女人圍的城”，另外一座即是“圍女人的城”。
女人圍的城。
所謂“女人圍的城”，從文字層面看，就可以清楚地知道是女人處在主動地位的。當(dāng)西方的現(xiàn)代文化潮流以排山倒海之勢涌入中國，個(gè)性解放思潮和要求婚戀自由的吶喊，根本動搖了中國幾千年來的家庭觀念的時(shí)候，《圍城》中的女子走出閨門出外謀職，對中國女性掙扎了數(shù)千年的傳統(tǒng)宿命進(jìn)行了有力的回?fù)?。她們與傳統(tǒng)女性截然不同的現(xiàn)代意識，使她們與那些刻板封閉的女性不同，從而圍成一座充滿誘惑的城池，誘捕著一個(gè)個(gè)自投羅網(wǎng)的男人。
那么，《圍城》里的女人又是擁有了怎樣的資本來建構(gòu)讓男人飛蛾撲火的城呢？
我認(rèn)為最重要的是，她們腦子中的現(xiàn)代女性意識使她們懂得追求自己的愛情。
圍城小說讀后感篇十七
《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是風(fēng)趣的說話譏諷，一個(gè)是深邃深摯的生涯經(jīng)歷。林語堂老師在他的《生涯的藝術(shù)》一書中給各個(gè)民族，各個(gè)國度的人評了評分。
當(dāng)評到風(fēng)趣感的時(shí)刻，他覺得中國人具有很強(qiáng)的風(fēng)趣感，固然在中國文學(xué)汗青里并無風(fēng)趣這個(gè)詞，這照樣林語堂老師從humor一詞翻譯過去的。然則他覺得中國人本性風(fēng)趣，只是中國正統(tǒng)文明與文學(xué)不允許風(fēng)趣而已。
在《圍城》里，你就相對能領(lǐng)會到那種中國人天生的風(fēng)趣感，中國說話文字里的風(fēng)趣絕不減色于東方。一個(gè)特色便是，錢鐘書老師用了許多的比方，援用，表示等等。好比說在說到方鴻漸在大學(xué)里要從副傳授升到正傳授的時(shí)刻他寫道，講師，副傳授，和傳授的干系正如丫頭，姨太太和正房太太的干系同樣，從老爺身旁的丫頭添房成姨太太挺輕易，然則姨太太要想成為正房太太堪稱難上加難；同理，從講師升到副傳授易如反掌，可要想從副傳授晉升為正傳授，就不那末輕易了。
再好比，說到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)刻，遠(yuǎn)別雖非即是暫死，至多變得生疏?；丶抑幌癜肷钠餍祷劐?，要煮一回才會熟?？吹竭@兒感到特別的認(rèn)識，離家萬里，每次的歸程，未嘗不是煮一次回鍋飯呢？深邃深摯的思想在風(fēng)趣的說話的包抄下更顯得妙不可言，使人耐人尋味。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想進(jìn)去便是一個(gè)很好的例子。《圍城》里不只說了婚姻和戀愛，更說的是人生。
在小說里，無論是不茍言笑的小丑，照樣自命不凡的留洋蜜斯，亦或是愛好爭風(fēng)吃醋的妯娌，哪一個(gè)不是生涯在本身的圍城里呢？小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)欠亨事件又能干脆弱的大人物的目光看世界，然則卻涉及了政治，經(jīng)濟(jì)，教導(dǎo)，銀行，消息，等社會的各個(gè)方面。林林總總的譏諷伎倆也用得極盡描摹，讓人在笑過以后又能思考到許多。
小說的開頭最是令我觀賞。男主角方鴻漸和他妻子孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。誰人不停走時(shí)禁絕的鐘敲響了六下六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭曩昔。
其時(shí)刻鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得伉儷不歡；其時(shí)刻，柔嘉在家里等鴻漸返來吃晚餐，盼望他會跟姑母親睦，到她廠里辦事。這個(gè)光陰掉隊(duì)的計(jì)機(jī)會無意中對人生包括的譏諷和惘然，深于統(tǒng)統(tǒng)說話，統(tǒng)統(tǒng)啼笑。
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