生活中有太多的偶然和必然，我們只是其中的過客。在總結(jié)中，我們可以采用具體的實例來支撐我們的觀點和結(jié)論。以下是我們精心為您準備的相關范文，希望能給您提供一些思路和參考。
我與地壇說課稿篇一
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子的痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
2、體悟地壇與母親給我的感悟。
史鐵生是當代最有思想深度的作家之一。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容易丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作的心魂，看這心魄的可能與去向。”這也是作者對他作品最好的詮釋。
史鐵生的所有作品，均貫穿一點，就是對“生命的解讀”，本篇尤其如此，閱讀本篇，就是跟隨作者去閱讀生命。
一、播放《命運》交響曲導入。（在樂曲中插入幾幅生命的強者的幻燈圖片）。
在這激揚的樂曲中，我們聽到了霍金、愛迪生、羅斯福、貝多芬、張海迪、海倫凱樂的堅忍與抗爭。天行健，君子以自強不息。今天我們要學習的這篇課文的作者史鐵生也是這樣一位勇敢和命運抗爭的典型例子。他在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家由殘疾到巨人的蛻變過程嗎？”讓我們一起走進《我與地壇》，去聆聽他對生命的解讀。
二、整體感知。
1、整體感知（一、二組學生課前板演預習部分注音、概括題，師生共同訂正）注音：訂正后速看默寫。
為什么“總是”到地壇去？地壇環(huán)境如何（用課文原句來回答）？它是不是與作者有什么。
靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點使作者的思想有了什么樣的變化？學生分組討論，各組派代表回答教師補充。（一至三組）“這是一種緣分”
“在滿園沉靜的光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”
“那是可以逃避一個世界的另一個世界”，寫出了作者那時的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境，地壇成了作者情感的寄托）。
特點：荒蕪但并不衰敗。
魄，被社會遺棄。二者同病相憐。（語言特色：整散結(jié)合，極具概括性）。
廢棄的地壇在讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己。
朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。第五段：動植物生生不息的生命力（語言特色：洋洋灑灑數(shù)百字不厭其詳）。
盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內(nèi)心的深處。無論是燦爛的落日，還是高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是蒼黑的古柏；甚至草木泥土的芬芳，甚至落葉的味道都深深地打動“我”；地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的永恒和生活的信心。
作者曾失魂落魄，但他沒有被苦難壓倒，他在地壇中獲得了重生。經(jīng)過幾年的思索后，終于不再恐懼，接受了生，參透了死，思考著活。他決心像地壇一樣，張揚出生命的活力。但是怎樣活卻“不是一次性能夠解決的事”，他在古園中尚未找到答案。為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。他終于找到了，在哪里？怎么找到的？問題2：體會我與母親的關系（讓四至六組學生討論回答之后再明確）作者在地壇苦苦思索，沒想到“曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”
（1）是作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？
（2）母親又是怎樣對待這個“難題”？他的“母親”是一位怎樣的“母親”？（3）母親給作者留下了什么？（用課文原文回答。）。
母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？
（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。（2）母親“無言的送我”“為我擔憂”“到處找我”，她沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親）。
（3）“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝轉(zhuǎn)，在我的印象中愈鮮明深刻。”他自己的不幸在母親那里是加了倍的。母親對待“苦難”的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。總結(jié)我與地壇、母親的關系：（討論回答之后再明確）。
地壇和母親都包容了我，給了我生命的感悟。地壇和母親已經(jīng)一起融入了我的生命，我看見地壇，就仿佛看見母親，正如文末所說“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”。處處的腳印，也就是處處的關愛與牽掛。我的成長處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅忍剛毅的生命融為了一體。
漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），他再一次感受到“就命運而言，休論公道”。如同面對地壇勃勃生機時的情懷一樣，面對園子里的人們，史鐵生常常忘記了自己的苦難，以一個富有同情的健全的身心感受到了生活的意義和無限的樂趣。他也完成了由工人到作家由殘疾到巨人的蛻變。
四、品味語言：
找出感動你的句子或段落，讀一讀，說一說。找出讀不懂想不透的地方，問一問，議一議。
作者說“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別？
（前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。二者變化實質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。）。
五、提升拓展。
學生自由回答。
六、小結(jié)：
我不去想是否能夠成功既然選擇了遠方便只顧風雨兼程。
我不去想能否贏得愛情既然鐘情于玫瑰就勇敢地吐露真誠。
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨既然目標是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命。
一切，都在意料之中。
絕望荒蕪但并不衰敗堅忍，毫不張揚希望生命感悟生存啟發(fā)。
我與地壇說課稿篇二
（1）該課在單元教學中的地位和意義?！段遗c地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現(xiàn)當代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。該單元的教學重點是在整體把握散文內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在前兩課的教學中，我已經(jīng)圍繞單元重點教給了學生一些基本的鑒賞方法，那么在這一課里，我將重點培養(yǎng)學生自己動腦動手鑒賞散文的能力。
（2）《我與地壇》的特點和價值?！段遗c地壇》原文一共七部分，近13000字，是作者對過去十幾年的回憶和自省，它不是一篇通常意義上的寫景狀物的文章，而是融合了作者由于身體的殘疾而對人生對產(chǎn)生的獨特感悟，在文壇上影響很大。本文節(jié)選前兩部分，第一部分寫自己在地壇對生命的思考以及獲得的人生感悟。第二部分寫母親，以及自己讀懂母愛后追悔莫及的心情。
這篇課文最突出的特點是字里行間包含了作者對生死對人生深刻的思考，語言沉靜、深沉而耐人詢問。因此，學習本課不但要訓練學生的語文能力，也要讓學生在情感心智上得到啟示。
教學目標。
一、感受史鐵生散文的特色，揣摩懇切、深沉的語言，學習作者運用語言的技巧。
二、體驗作者內(nèi)心深處的痛苦及對母親的理解和痛悔。
三、結(jié)合課文內(nèi)容對學生進行生命與親情教育的滲透。
設計理由：目標的第一、二條是教材的基本要求，史鐵生主要成就在小說上，但其散文也十分精彩，學習本課，不僅僅要品味語言賞析手法，還要學以致用，借鑒到日常寫作中，這是語文能力方面的要求。同時，我想，教材的編者將這篇文章收入教材，也不一定只是因為文本方面的特點，更多的還有史鐵生作為一個殘疾作家，其思想和靈魂中有許多光輝點，對當代青少年有很好的教育價值。所以在設計教學目標時，應兼顧其思想價值，特設計了第三條。
教學重點。
理解地壇和母親在作者生命求索中的意義。
教學難點。
1、理解沉寂的地壇為什么能使作者從悲觀輕生的狀態(tài)中走出來并有所感悟。
2、理解母親給予作者了哪些人生的啟發(fā)，以及掌握細節(jié)描寫在人物刻畫中的意義。
設計理由：這是在以往的教學實踐中，學生最容易出現(xiàn)障礙的地方。教師必須在學生閱讀時給予必要的啟示和指導，才能使之弄清楚。
教學方法。
學生：獨立閱讀，獨立思考，獨立討論，獨立總結(jié)。
教師：組織、提示和補充。
設計理由：這樣做是因為本課為自讀課，同時也是實踐新課標的需要，培養(yǎng)學生自己動手能力的需要。
教學方式。
課堂講授和多媒體輔助，以及分發(fā)閱讀材料。
設計理由。
要完成本課的教學目標，僅僅依靠課本上的7000字是遠遠不夠的，我們需要在課前印發(fā)相關的閱讀材料，或者使用投影儀將有關文本投到屏幕上，這樣可以在有限的課堂上增加容量，另外還有必要利用多媒體播放聲音材料，這樣可以為學生理解課文創(chuàng)造一個氛圍。
課時安排。
兩課時。
教學過程。
第一課時。
1、導入課文。
陶淵明為自己寫過《五柳先生傳》，下面是當代著名作家史鐵生為自己寫的簡介：史鐵生，一九五一年生于北京。七歲上小學，十三歲上中學，初中二年未盡文化革命開始，自此與上學無緣。十八歲時上山下鄉(xiāng)運動展開，自愿去陜北農(nóng)村插隊，種一年地，喂兩年牛，衣既不豐食且難足，與農(nóng)民過一樣的日子，才見了一個全面的中國。三年后雙腿癱瘓，轉(zhuǎn)回北京；住院一年有半，治療結(jié)束之時即輪椅生涯開始之日。身殘志且不堅，幾度盼念死神，幸有親人好友愛護備至，又得幽默大師卓別林指點迷律，方信死是一件最不必急于成的事。二十三歲到一家街道工廠做臨時工，七年。工余自學英語，但口譯、筆譯均告無門，徹底忘光。又學畫彩蛋，終非興趣所在，半途而廢。然后想起了寫作。據(jù)說不能四處去深入生活者，操此行當無異自取滅亡，雖心中憂恐，一時也就不顧。莽莽撞撞走上寫作這條路，算來已近載，雖時感力不從心，但“上賊船容易不賊船難”，況且于生命之河上漂泊，好歹總是要有條船。三十歲上舊病殃及雙腎，不能勝任街道工廠的工作，謝職回家。一九七九年后相繼有《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務虛筆記》等小說與散文發(fā)表。一九九八年終致尿毒癥，隔日“透析”至今?！巴肝觥焙笥须S筆集《病隙碎筆》和散文集《記憶與印象》出版。作品多次獲獎?，F(xiàn)為北京作協(xié)合同制作家。
設計理由：（1）采用史鐵生自選集上自我介紹的文字，這樣既算作導入，也是很好的作者簡介。（2）這段文字寫得頗幽默，可見作者對待命運的從容，有助于學生理解作者對生命的思考。
另外，可適當補充史鐵生身殘志堅的材料，例如：史鐵生說：左右蒼茫時，總也得有條路走，這路由不能再用腿去趟，便用筆去找。
2、學生自讀課文，初步了解全文內(nèi)容并處理生字詞。
3、由學生默讀第一部分，并思考下面的問題。
（1）地壇在作者心中有什么樣的位置，為什么會有這樣的感覺？
（2）文中有幾處景物描寫，各有什么特點？
（3）作者從地壇獲得了哪些生命感悟，地壇為什么能改變作者的人生態(tài)度？
授課說明：請學生主動討論答案，教師適當點撥和總結(jié)。這是本課時授課重點，要引導學生從作者的景物描寫中發(fā)現(xiàn)改變他人生態(tài)度的東西。
4、思考與拓展。
同學們現(xiàn)在回憶一下，我們熟悉的人物中，有沒有和史鐵生的命運相似的人，請將其故事大致講述一下。并總結(jié)他們有什么共同品質(zhì)值得我們學習。
補充說明：人物例如張海迪，霍金，貝多芬，海倫，桑蘭等。有必要的話，可以講一下張海迪的《輪椅間的對話》。
設計理由：
任何人想突然面對苦難時，都難免一時消沉，但可貴的是有人能從絕望中掙扎起來，重新面對生活，甚至活出了常人難以企及的高度，像史鐵生他們。現(xiàn)在的學生生活優(yōu)越?jīng)]有經(jīng)歷過挫折和磨難，對苦難的理解相對較少，適當?shù)睦樱瑫顾麄儚倪@些人物身上受到啟發(fā)，在面對人生的風雨時，能從容淡定。
史鐵生之所以能最終走出困境，不僅因為有母愛的默默支撐，還有地壇給作者提供了一個安靜的沉思的環(huán)境，可以使其慢慢療傷。而我們現(xiàn)代人在快節(jié)奏的喧囂生活中，心靈疲憊至極，恰恰需要像史鐵生一樣尋一個幽靜的環(huán)境給自己一個自省反思的機會。而且，生命唯有思考才會豐富多彩才會有滋有味?？梢栽谑谡n時談談思考對于心理健康的意義。
第二課時。
1、導入。
首先用多媒體給學生播放《母親》，使學生沉浸在感恩母愛的氛圍中。
2、讓學生帶著聽歌而來的強烈情感默讀第二部分，并思考下面的問題。
（1）母親去世前與去世后，作者的思想發(fā)生了哪些變化，給了我們哪些啟示？
（2）第二部分有哪幾處對母親的描寫，請找出來。
（3）作者對母親的描寫屬于細節(jié)描寫，這些描寫有什么作用？能不能舉例說明。
授課說明：這是本課時重點，可以找?guī)孜粚W生回答，并討論總結(jié)答案。
設計理由。
（1）關于第一個問題的設計：世間有一句話：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?！鼻『每梢砸赃@句話來理解作者失去母親的痛悔心情。人們總是在擁有時不知道珍惜，失去了才要追悔，所以在課堂上可以配合學校的感恩教育，談談感恩和回報的問題?，F(xiàn)在的孩子，大都是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，不懂得忍讓不曉得感恩，即使有知道感恩的也總想著以后有錢了，事業(yè)有成了再回報，殊不知，時不待人，而且父母親人所需要的也不完全是物質(zhì)，更是點滴的寬慰。我們應該從小事從平日做起。
（2）關于第二、第三個問題的設計：細節(jié)描寫可以使人物更真實更生動更具有感染力。
在講解細節(jié)描寫時，可以將《母親》的歌詞展示出來，請學生欣賞其中的細節(jié)描寫。
你身在（那）他鄉(xiāng)住有人在牽掛你回到（那）家里邊有人沏熱茶你躺在（那）病床上有人（他）掉眼淚你露出（那）笑容時有人樂開花啊，不管你多富有無論你官多大到什么時候也不能忘咱的媽。
3、閱讀課前分發(fā)的材料《合歡樹》《秋天的懷念》請學生進一步體會母愛的偉大和賞析其中的細節(jié)描寫。
作業(yè)布置。
1、獨立處理課后作業(yè)，可參考有關資料。
2、分發(fā)閱讀材料《我與地壇》另外的五部分，供學生課外閱讀，并向?qū)W生推薦史鐵生作品。
我與地壇說課稿篇三
大家好！今天能站在這里向各位介紹我的教學設計讓我感到十分榮幸，感謝各位給我這次機會。今天我要介紹的是作家史鐵生的《我與地壇》這篇散文的教學設計。
一.說教材：
《我與地壇》是人民教育出版社20xx年6月第一版，高中語文第一冊第二單元的第三篇課文，是一篇自讀課文。本單元是散文單元，要求學生在初中散文學習的基礎上對散文的欣賞能力有所提高，教學重點是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎上，品位散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。史鐵生的《我與地壇》以第一人稱的口吻書寫人生感受，表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量，表達了作者痛苦、復雜、深沉的感情。與疾病抗爭，追求新生，開拓幸福的人生之路是本文鮮明的主題。
二.說目標：
根據(jù)《語文新課程標準》重視感悟和體悟素質(zhì)的培養(yǎng)，重視提高學生自主的要求，聯(lián)系高一學生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識文化積累的實際情況，我確立了以下幾個教學目標：
首先，知識目標：這是一篇借景抒情、情景交融的散文，為了促進在教學過程中讓學生全面得接受和汲取知識，我確立了以下兩個知識目標：
1..把握文章的脈絡線索；
2.抓住關鍵句，品位揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言；
其次，能力目標：為了突出知識和能力并重，我確立了以下兩個能力目標：
1.學習借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情充滿哲理的寫作方法；
2.熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考，培養(yǎng)學生面對苦難的承受能力；
第三，德育目標：為了進一步使學生樹立正確的人生觀，健康的生活觀，熱愛生活，珍愛生命，我確立的德育目標主要體現(xiàn)在以兩方面：
1.體悟珍愛生命、頑強求索的精神內(nèi)涵；
2.通過學習，體味作者對親情的獨特感悟，體會母愛的偉大，使學生能夠正確面對人生挫折，形成珍愛生命熱愛生活的積極態(tài)度，學會做一個關愛他人之人。
三.說教學重點、難點；
1.尋找脈絡線索，把握作者心路歷程的變化；
2.體味地壇和母親對“我”生命求索的啟示；
散文的最大特點是形散神聚，為了使學生通過作者的語言而感觸作者的內(nèi)心世界，我將本文的教學難點確立為：
1.體味課文“景語”“情語”渾然一體的表達效果；
2.理清“我”、地壇、母親三者之間的關系。
四.說教法：
本文是一篇哲理性極強的散文，根據(jù)教學目標的規(guī)定和突出重點突破難點的有關要求，以及新課程提倡的促進學生探究能力的發(fā)展，使學生增強探究意識的興趣，我選用了以下教法：
首先是誦讀法，通過聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設出良好的教學氛圍，讓學生沉浸在課文之中，激發(fā)學生的學習興趣；其次是討論法，課堂教學應該以學生活動為主，通過讓學生自主、自由討論，從而深刻體會出作者對生命的真切感受以及母愛的偉大；再次是點撥法，在教學過程中，學生是主體，教師是主導，通過師生互動，溝通認識和看法，讓學生準確的把握文章的主旨脈絡以及作者所要表達的感情；除此之外，我還將采用問答式教學法。為了更好的配合課堂教學，并激發(fā)學生的學習興趣，我的教具準備主要有：媒體、錄音機、示范朗讀磁帶。
這篇課文我準備用兩個課時來完成。
五、說教學過程：
第一課時的教學重點是朗讀課文，整體感知文意，把握文章的思路，著重分析第一部分：地壇的景色以及“我”在地壇中進行的思考。這一課時我從以下幾個步驟進行：
第一步，導入：
我將從奧斯特洛夫斯基的名言“人最寶貴的是生命，生命對于每一個人只有一次，這僅有的一次生命應當怎樣度過呢？……….”來引入，激發(fā)學生對生命進行思考，從而為理解本文的思想感情打下基礎。
第二步，對作者的生平和創(chuàng)作進行一個簡單的介紹，從而讓學生初步感悟作者的思想，進而為學習本文提供有利的幫助。
第三步，朗讀課文整體感知文意：
運用多媒體顯示“地壇”的景色，學生感受地壇的蒼涼而又充滿生機的畫面，這樣便可以為學生體悟作者與地壇的關系創(chuàng)設環(huán)境。接著，由我示讀課文，對生僻字進行點撥；然后，放錄音讓學生復聽一次。
通過對文章的朗讀，可以使學生對文意有一個整體上的感知，并且能夠初步體會出文章的意境，從而有利于教學的下一步開展。
第四步，展開：
對第一部分進行詳細的講析，尋找脈絡線索，把握作者心路歷程的變化，讓學生理解“我”與地壇二者的關系。第一部分主要寫地壇的景色以及“我”在地壇中進行的思考。
其次，根據(jù)“一切景語皆情語”的寫作技巧，重點分析第三自然段、第五自然段、第七自然段三處的景物描寫，通過分析比較三處自然景色色彩的不同，從而讓學生歸納和理解作者心路歷程的變化：頹廢、消極平和、寧靜對生活充滿希望。從三處自然景物的描寫以及作者心路歷程的變化，我們可以看出地壇儼然是作者靈魂棲息的場所，從而也完成了教學重點的要求。
最后，讓學生們談一談在學習完第一部分之后，對生活生命有怎樣的感想，在此階段，讓學生自由發(fā)言，形成自己的獨特見解，進而培養(yǎng)學生感悟生活，熱愛生活，珍惜生命，敢于面對苦難的承受能力。
以上就是第一課時的簡單教學設計，下面進入第二課時：
第二課時的教學重點是咀嚼母親對我深沉的愛，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性，并討論母親的形象。這一課時我分三步來完成：
第一步，簡單回顧上節(jié)課所學的內(nèi)容。根據(jù)高中生抗遺忘的生理規(guī)律，使學生能夠準確、簡單、快速的掌握所學過的知識和內(nèi)容，所以在開始新的一節(jié)課之前，我會與學生一起進行簡單的知識回顧。
第二步，步入主題，并進一步展開：
首先，讓學生默讀第一至第四自然段，歸納出母親的形象，這一階段主要是教師。
通過點撥，啟發(fā)學生進行思考，可由學生自由討論后發(fā)言，教師根據(jù)發(fā)言情況簡單的總結(jié)。這樣呢，可以培養(yǎng)學生自主學習的能力，也可以充分調(diào)動學生的積極性，師生互動，使課堂氛圍顯得很輕松，為學生提供良好的學習環(huán)境：快樂學習。
然后，教師引導學生，具體分析文中是從哪些方面刻畫出母親的形象的。母親的形象很大程度上是通過“我”對母親的理解來塑造的，所以呢，著重找出“我”對母親情感變化的線索即可。
第三步，引導學生總結(jié)學習本文值得借鑒的東西，先由學生討論，教師從內(nèi)容、寫作、語言三方面加以提示，充分發(fā)揮學生的自主性，使學生學有所得。
為了達到教學目標，我將組織學生，我們師生一起對本堂課的教學要、點進行總結(jié)：
知識方面；引導學生在欣賞散文時把握住文章的脈絡線索；品位作者沉靜、綿密、抒情的語言：
德育方面：幫助學生樹立正確的人生觀、健康的生活觀；體味母愛的偉大與無私。
我與地壇說課稿篇四
1、關于教材：
《我與地壇》（節(jié)選）選自高中語文蘇教版必修二第一個大專題“珍愛生命”下的第一個子專題“精神支柱”，它隸屬“文本研讀”的范疇，是高一年級的學生步入高一下半學期之后要學習的第一篇課文。蘇教版高中語文必須教材打破以往以文體為依據(jù)組合單元教學的體式，著重凸顯文本中的精神價值對學生的影響，就《我與地壇》而言，它要求學生在整體把握“珍愛生命”這個大主題的基礎上，品味散文的語言，賞析散文的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
課文節(jié)選了史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》的前兩節(jié)，第一節(jié)寫地壇，寫自己在遭遇人生變故后在地壇中對生命的思考和感悟，其中的景色描寫直搗作者對生死的解讀；第二節(jié)寫母親，寫自己在地壇中對母親的追思與痛悔，作者用“我”與母親之間的細節(jié)及議論性語言放大了悲傷的力量，直擊學生的內(nèi)心深處；而連接一、二兩節(jié)的則是藏在“我”與地壇背后的一只眼睛，那就是母親的眼睛。
2、關于學生：
十五、六歲的學生正值青春最美的季節(jié)，關于生活和命運、苦難和坎坷、生和死，他們尚且處于一種似懂非懂自以為懂其實又不甚懂得的狀態(tài)；而在初中階段，他們已經(jīng)學習過有關生命話題的文章，也積累了散文閱讀的一般知識和能力，基本能夠熟練地掌握“借景抒情，融情于景”的散文寫作特點，而關鍵在于“景為什么能夠成為情的依憑所在？”，即就是說，學生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，由此導致學習難點，也因此也形成了我的教學難點。在具體的教學過程中我會視情況而定，爭取讓每一位學生都能通過這堂課得到或多或少的感動與感悟。
1、教學目標：根據(jù)教材和學情的分析，我由淺入深的設定了以下教學目標：
（1）掌握課文中的生字詞，尤其加深對多音字的記憶；
（2）課文第一節(jié)，品味景物描寫的語言特點以及景物背后蘊含的情感脈絡。
（3）課文第二節(jié)，體會作者對母親態(tài)度的變化，并在變化中感受作者與母親之間濃烈而復雜的愛。
2、教學重點：由于課文一、二兩節(jié)在語言特色和情感表達上各具特色，所以（1）第一節(jié)，重在析景——通過對景色的賞析，讓學生明白地壇能夠給作者帶來生命啟示的原因。
（2）第二節(jié)，重在內(nèi)省——通過文本中母親的“眼睛”讀懂母親的苦難與偉大，并從作者與母親的故事中走出來，去反窺自己，對母親對生活內(nèi)省于心。
在明確了教學目標之后，我安排了兩課時來完成《我與地壇》的講解。第一課時，以地壇中景色描寫為線索；第二節(jié)，以母親的“看”為線索。下面我將重點談一談第一課時的教學設計及實施過程。
我想通過“角色扮演”和“誦讀涵詠”的方法，讓學生在有聲的情感中身臨其境的去觀賞地壇中的景色，并從自身出發(fā)設身處地去理解作者對生命和生存的感悟。我具體設計了以下四個教學環(huán)節(jié)：
1、導入：
首先，我用多媒體投射兩張史鐵生的照片，讓學生去看，去觀察照片中的時間、環(huán)境和史鐵生的姿態(tài)與表情。
之后，角色扮演——我是記者，學生們都是史鐵生，一部分學生是照片1中的史鐵生，另一部分學生是照片2中的史鐵生。然后開始模擬采訪，我會提出問題：“請問您此時的心情是什么，您希望二十年后您的生活是怎樣的？”
——我希望通過這樣一種類似游戲的方式與學生進行互動，打破上課之處的沉悶與緊張；并且讓學生從一開始就可以以自己的視角去靠近史鐵生的人生，對作者的遭遇和承受，去假想去體會。如此不僅可以直接拉近他們與作者和文本的距離，而且很直觀的激發(fā)了學生對作者人生經(jīng)歷的同情與好奇，直逼生死的主題；同時，也在不同程度上隱喻了他們自身的幸運與幸福。
最后，由我總結(jié)，介紹作者生平，交代史鐵生在遭遇不幸的前后，在生活和思想上的變化，同時提出疑問：是誰讓這個終年與輪椅為伴，與疾病廝守的人笑得如此燦爛？或許我們可以從《我與地壇》中找到答案。由此走入第二個教學環(huán)節(jié)。
2、研讀課文，探尋作者的心路歷程。
這是第一課時中最為重要的一個環(huán)節(jié)，我分四步走：
（1）一讀全文，奠基調(diào)，點重點。
讓學生快速默讀課文一、二兩節(jié)，標自然段、留意生字詞、并簡單概括一二節(jié)的主要內(nèi)容。——整體感知課文的語言（平實而舒緩）和情感基調(diào)（壓抑悲慟）。
之后，我會和學生一起通字詞，特別強調(diào)多音字“剝、捋、雋、熨”。
再由學生自己概括課文兩節(jié)的主要內(nèi)容（一：我與地壇；二：我與母親），我再簡單的點出：在我與地壇的后面有一只眼睛，那是母親的眼睛。
這一步是為了讓學生對課文有一個整體認知，初步去感受課文平實而舒緩的語言所營造出的那種壓抑又略帶悲痛和希望的情感基調(diào)。在有了初步感知和整體把握后走第二步：
（2）二讀部分，賞景色，抓線索。
由學生自己自由的讀第一部分，可以默讀也可以朗讀，思考：我與地壇的關系。——讓學生帶著這個問題走進第一節(jié)，意在引導學生去關注我與地壇之間的緣分和宿命。
之后，全班齊讀第一段第一句話“我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇”，緊接著我再讀這句話，我會重讀“好”、“小說”、“都”、“實際”，意在強調(diào)地壇對“我”的重要性，讓學生馬上關注作者對地壇的描寫。
接著由學生分組討論：我和地壇的緣分表現(xiàn)在哪？——通過這個所謂的`“緣分”很自然的引出后面對地壇景色的描寫；同時在他們的討論中我能夠了解學生對這個緣分的理解，或許會有新的想法和認識的生成。第三步：
（3）三讀景色，尋變化，悟緣分。
這一步就是析景，是第二個環(huán)節(jié)中最為重要的一步。
首先，找同學有感情的大聲讀第三段，并說說第三段為我們描寫了一個怎樣的地壇。我會點出，在“剝蝕、淡褪、坍圮、散落”背后的“愈見蒼幽”和“茂盛”，意在引導學生意識到，與廢棄荒蕪同在的還有那“滿園彌漫的沉靜光芒”。
之后，再找同學讀第三段，沉淀我與地壇相遇之初的情感，明確：家與地壇的近，讓這個曾經(jīng)無比輝煌而此時荒蕪冷落的園子，迎來了一個在最狂妄的年齡上殘了雙腿的年輕人，可謂惺惺相惜。
——學生對第三段的景色和情感已經(jīng)形成了自己的認識，以此為基礎，我希望能夠讓他們自己去悟我與地壇的相識之緣——讓學生自己去發(fā)現(xiàn)地壇“荒蕪但并不衰敗”，自己去體會景色中飽含的生命跡象，聆聽生命競相生長而發(fā)出的聲響。我再點出，第五段，作者實際是放大了對微小生物的描寫，用地壇中不常被人關注，但依舊鮮活的生命，去感化和鼓勵自己，讓自己努力做到殘疾但不頹廢。
最后一景兒——第七段六個譬如，我先讀，讓學生們閉上眼睛，放空一切，去聽去想，聽過之后說說自己的感覺。之后，我點出：“默坐”、“呆想”之后，耳邊的嘈雜、紛亂的思緒盡可拋諸腦后，所有的風雨所有的跋涉，即便艱辛甚至痛苦，也都是一種強大的釋放，是生命重歸零度的返璞。
再讓全班齊讀，用齊讀的力度帶起學生們內(nèi)心的悸動和震撼，讓學生盡可能多的去感受那種來自生命中苦痛的力量，捕捉風雨中若有若無的彩虹。在分別賞析了三處景色之后，進行第四步：
（4）四讀全景，析語言，沉思想。
再把第一節(jié)從頭到尾讀一遍，出聲的讀，將地壇中三處景色描寫串起來，我會提醒學生，讓他們注意第七段第一句話“剩下的就是怎樣活的問題了”，以此明確，作者用大量筆墨寫地壇中的景色，實則是在寫自己那時那刻無處釋放的感情，借我在地壇中的所觀來訴說我在逆境中的所想，對生、死的感悟也就自然的流于其間。
最后，反問學生，作者何以在地壇中重拾活的信念，重燃生的希望？——這個問題是在回應初讀第一節(jié)的那個思考“我與地壇之間的緣分是什么？”，在了解了景色和思想的變化之后，沿著作者在地壇中走過的路，去找作者的心路。此時，學生已經(jīng)可以自己概括出我與地壇之間的緣分——距離的相近和精神的趨同，給我與地壇的相遇、相識、相知增添了一種緣分和宿命的味道。
走到這兒，文本研讀這個環(huán)節(jié)就進行的差不多了，對于地壇中景色的變化及其中所飽含的作者的心路歷程，學生已經(jīng)能夠了然于心了。在此基礎上，就要讓他們從文本中走出來，低頭看自己。也就是我的第三個教學環(huán)節(jié)：
3、總結(jié)文本，反觀自己，升華情感。
我希望通過這個問題，讓學生沉淀這一節(jié)課所講過的，關于文本的語言，關于地壇的景色，關于作者的感悟等等，繼而再一次引發(fā)一種深度的，關于疾病與苦難，關于生命與生存的思考和討論，由學生們各抒己見，我也會說出自己的想法。
通過第一課時，我想告訴他們：當我們抱怨生活不如張三李四的時候，要想到，就命運而言修道公平；當我們因各種無法逃避的事端而遭受苦難的時候，要明白，正是苦難增加了生命的厚度，賦予生命悲壯凝重的色彩；當我們心中的苦悶與痛楚無處安放的時候，要看到，愛我們的人正默默地陪在我們身邊，為我們遮擋窗外更大的風雨。
最后一個環(huán)節(jié)，布置作業(yè)：
4、作業(yè)：你在地壇中無意的碰到了史鐵生，你想對他說？
這個作業(yè)可大可小，意在發(fā)散學生的語文思維，讓學生們在課下繼續(xù)沉淀，繼續(xù)讀，深化他們對課文第一節(jié)的理解，并且能夠自由的說自由的寫。下面是我的板書：
從作者靠近地壇，與它相遇；到走進地壇，與它相識，深入地壇也深入自己，這一待就是十五年；再到走過地壇，走過自己人生的起起浮浮，與它相知。這其實是與文本研讀中的景色分析相對應，直觀的體現(xiàn)了作者借地壇景色變化而抒發(fā)的情感變化。
我的說課結(jié)束了，謝謝大家。
我與地壇說課稿篇五
本課出自魯教版第三冊第一單元。蘇教版同樣節(jié)選了這篇文章，將其安排在第二冊第一單元，單元主題是“珍愛生命”，可見教學重點是文章的第一部分，目的是引導學生感悟生命并正確對待生命；而魯教版把本課安排在第三冊第一單元，單元主題是“至愛親情”，可見其教學重點是文章的第二部分，目的在于對學生進行親情教育的滲透。
鑒于魯教版教材提出的教學要求，利用導學案引導學生學習文章的第一部分，把第二部分作為課堂教學的主要內(nèi)容。
設置為以下兩點：（課件）。
1、領悟史鐵生對生命的獨特感受。
2、走近母親，解讀母愛，體味至愛親情。（重難點）。
學習方法在教學中，我將主要采用交流討論、合作探究、品讀感悟、練筆強化的方法，培養(yǎng)學生自主質(zhì)疑、合作探究的能力，讓學生體驗到探究式學習的樂趣。
基于此，我設計了這樣的教學過程。首先是導語設計：
他是一個在21歲時突然殘廢了雙腿的人，他是一個因尿毒癥而導致腎臟衰竭，每周都要做兩至三次的腎臟透析的人，就是在這樣的境況下，他卻能艱難而又堅強地從生存的絕地中走出來，帶著豁然開朗的喜悅。是母親一直支撐著他，讓他敢于直面人生，超越苦難。今天我們就一起跟著史鐵生，去解讀母愛，體味至愛親情?！?/p>
史鐵生的《我與地壇》，內(nèi)容豐富，深刻厚重。為了充分調(diào)動學生的學習積極性，提高學生的參與意識，我決定一改傳統(tǒng)的教學模式，不再單純地引領學生一段一段的品味分析，而是通過三個大活動，來完成對文本的學習，這三個活動就是這節(jié)課的創(chuàng)新所在。
（課件）活動。
活動。
第一個活動是“記者訪談”。
“記者訪談”是一項獨特的學生活動。這個活動的第一步，是提出活動要求。
一是角色確定。教師要尊重學生意愿，讓學生自由選擇記者和史鐵生這兩個角色。
三是所有訪談均以原文作為依托，提倡挖掘、升華，但不能脫離文本。無論提問還是答疑，都應在原文中找到依據(jù)。
這個活動的第二步，是讓學生進行分組討論。
讓記者和史鐵生分坐教室的兩邊，再細化。每組不多于六人，以便每個學生都能積極思考和參與討論。給定五分鐘討論時間。在這段時間里，教師對記者一方的每個小組的問題設置進行了解和篩選，引導學生放棄不必要的問題，把有深度的問題呈現(xiàn)在課堂上；對于扮演史鐵生的小組，則要鼓勵他們認真思考，踴躍發(fā)言。
為了確保采訪活動的順暢進行，我會對學生提出幾點要求和指導。
（課件）。
1、每位記者機會均等，依次提問，問題的設置要有深度，不能重復。如果對史鐵生的回答不夠滿意，可以進行追問。
2、史鐵生要做到快速應答，對問題的解答要切合史鐵生的內(nèi)心世界，要體現(xiàn)正確的價值觀。
3、臺下的兩方同學，不是采訪活動的觀眾，而是參與者，在本方代表碰到難題時，要積極地思考和討論，適時補充。
這個活動的第三步，是仿照訪談節(jié)目，在講臺前開辟出訪談席，請各組選派的代表入席就坐。
記者訪談活動開始之后，我會根據(jù)學生的討論情況，做好對課堂的有力掌控，引導學生的提問和回答向正確的方向發(fā)展。遇到有深度的問題，根據(jù)學生的反應適時進行點撥和總結(jié)。
假如學生問到這樣一個問題：“您所說的‘一個母親最低限度的祈求’指的是什么？”學生作答時，可能只會簡單地說：“一個母親最低限度的祈求指的是希望兒子千萬不要在園子里出什么事情，要安全地活著?！蔽視钊胍龑W生，體會文本中的句子：“‘但她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路，走向自己的幸福。’”并順勢提問：“那么母親盼望我找到的那條路究竟是什么？是發(fā)表文章嗎？”從而使學生在原文中找到這樣的依據(jù)：“至少有一點我是想錯了：我用紙筆在報刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找的那條路。”并明確，母親盼望我找到的那條路不是僅僅通向成功，最重要的是要通向幸福。在這條路上，不管面對多少苦難和不幸，都要不斷地超越自身的局限，堅強地活著。
類似的問題還有很多，我也做了充分的準備，進行有效的引導，讓學生既能夠做到以文本為依托，不脫離文本，又讓學生在思考中理解和挖掘了文本的深層次內(nèi)涵。
當然，課堂預設無論多么細致周到，總不能窮盡課堂生成。
幾乎不能用文字表達和承載的艱難付出和艱辛掙扎。讓學生在活動中體驗，在體。
對史鐵生的內(nèi)心世界的體悟，要靠讀來實現(xiàn)。我會適時背誦一段文本中的經(jīng)典文字，再請學生一起朗讀和體會。并由此自然地進入第二個學生活動——品讀母愛。
品讀母愛這個活動，要求學生找出自己喜歡的段落，讀出對母親的深情。為此，我設置了四步閱讀，就是教師朗誦，學生齊讀，學生自由讀和學生代表范讀。其中教師朗誦的設置目的是通過教師聲情并茂的朗誦激發(fā)學生閱讀的欲望。我會引導學生讀出誠摯，讀出感動，讀出母愛的沉甸甸的分量，甚至讀出眼淚。
當學生的閱讀到達一個高潮的時候，我還會順勢引導，讓學生深入體會史鐵生母親的艱辛、堅強和偉大。我會告訴學生：那時，史鐵生只知道自己是個不幸的人，他不能走路，不能像正常人一樣隨心所欲地生活。但他不知道他的母親此時正身患絕癥，為了不影響兒子，她把病情深深隱瞞著。在夜晚和沒人的時候，遭受病情折磨的母親無人訴求，痛不欲生，但在兒子面前，她還要表現(xiàn)地快樂而堅強，直到自己倒下的那一天。正是這樣一個偉大的母親，從此讓史鐵生真正活了過來。
這個活動的設計意圖是讓學生在閱讀中加深對文本的理解，深入體會史鐵生母親的艱辛、堅強和偉大，從中聯(lián)想到母親對自己的無私付出。
我想，學生在前兩個活動的基礎上，此時心中涌動的一定是對母愛的感性而深刻的理解，也一定有一種情在心中，不吐不快的沖動。我會恰如其分地引導學生：史鐵生是在母親去世之后才開始理解母親的，相比之下，我們要比史鐵生幸運，因為我們的母親還健在，我們還有時間去孝敬和奉養(yǎng)我們的母親。讓我們拿起手中的筆，以兒子對母親的虔敬之心，盡情潑灑對母親的濃濃深情吧。從而自然地過渡到第三個活動——濃情潑灑。
在這個活動中，我會給學生留出充足的寫作時間并引導學生情濃意重地展示自己所寫的文章，做到聲情并茂，甚至聲淚俱下。此時的課堂也達到了高潮，同時這也是我的預期目的。
在這節(jié)課即將結(jié)束的時候，我要把《懂你》這首歌送給我的學生并且告訴他們：雖然母愛的方式不同，但內(nèi)容和深度是一樣的。我感到欣慰的是，大家讀懂了母親。我有一個小小的請求，請大家把剛才寫好的文章，回家后送到自己母親的手中，當母親的臉上洋溢著幸福時，你會感到自己才是世界上最幸福的那個人。
我與地壇說課稿篇六
感悟生命感受親情。
說課方案的自我評價：
本課的設計主要抓住了題目所涉及的內(nèi)容要素：“我”、“地壇”、“母親”三者的關系作為深入文本、探究文本的突破口，深入理解作者的心靈世界，體味他與地壇和母親的情感，理解他從地壇的景物描寫中、從母親的平凡和瑣屑的實踐中感悟生命、感悟親情，完成此環(huán)節(jié)之后，下面的語言品味及情知教育則水到渠成，可以說起到了“牽一而發(fā)動全身”的作用。但是，由于多方面的因素，本說課稿諸多方面不盡人意：如對課堂中學生會出現(xiàn)的問題沒有預先設想；板書的設計欠藝術(shù)性和高度概括性等。懇請指正。
我與地壇說課稿篇七
圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。
提出疑問：有一位正值人生黃金時期的青年，在21歲生日這天突然殘廢了雙腿，喪失了行走能力，面對巨大的打擊，他的精神幾乎崩潰。這時候，有一個地點撫平了他心靈的創(chuàng)傷，啟迪了他對生命的感悟;有一個人給了他繼續(xù)生存的勇氣，給了他奮發(fā)向上的力量。最終，這位初中畢業(yè)的青年成了一位著名的作家。他就是——史鐵生。
1、閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的?作者來到古園，為什么這么說?這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。(我對古園的深情，古園對我的意義)。
“這時候想必我是該來了”——“這時候”指什么時候?為什么此時才是我該來的時候?(地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜)。
“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么?明確：生命的暗示。
一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”;二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都歷盡滄桑。
2、第一部分有幾處關于地壇的景物描寫?有什么樣的特點?
明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。
特點：荒蕪但并不衰敗。
第五段感悟。
小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應豁達地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心。
3、作者面對此地此景有何感悟?
殘廢但并不頹廢。
課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?六個譬如。
肆意雕琢不能改變。
身體殘疾精神不變。
生命的種種狀態(tài)：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨;所有這一切都見證了生命本身的律動的真實。即外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強的活著，你就能坦然地體會到人生的味道。
4、為什么地壇可以給作者這樣的啟示?分別用原文和[擴展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。(“園子荒蕪但并不衰敗”;地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因為他們的存在倒時地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。)。
第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。
這部分描寫細致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對生命的尊重與熱愛。
我與地壇說課稿篇八
體驗生命意義；深切感受母愛；運用語言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
教學重點：
文章整體思路，領會語言特色。
教學難點：
1、珍愛生命、體驗母愛。
2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
課時安排。
二課時。
教學過程。
第一課時。
一、背景簡介，導入課文。
作者：史鐵生，北京人，當代著名小說家，“文革”初期響應號召到陜西務農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說《我的遙遠的清平灣》，散文《我與地壇》等。地壇：北京的一處古跡，明清時皇帝祭祀的場所。
二、找一個你感覺舒服的姿勢，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。
三、領會語言的魅力。
讀第5段。提問見課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”
2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼。”
3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
讀第7段，鑒賞六個“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對生命的熱愛和人生應有所作為的信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應該好好地活下去。
四、小結(jié)。
史鐵生的語言新鮮、奇崛，這是我們應該認真體會和模仿學習的。
教學后記。
第二課時。
一、珍愛生命。
誰能用幾個詞語描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情？（消極頹廢、失魂落魄等）后天殘疾比先天殘疾更加令當事者痛苦，可能昨天還意氣風發(fā)，今天就突然被拋出了正常生活的軌道，昨天還和朋友說好一起散步，今天就突然沒有了雙腿（“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”）……許多人在這種打擊下常常會精神崩潰（史鐵生“失魂落魄”“專心致志地想關于死的事”），作者來到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。
地壇給了作者什么啟發(fā)？地壇是“荒蕪而不衰敗”的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識，讓作者感受到時間的永恒魅力，時間的永恒和歷史的滄桑襯托出個人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。
二、體驗母愛——。
讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
母親的愛有什么特點？
母愛深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗到母愛應該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
齊讀最后一段。
三、豐富內(nèi)心世界。
殘疾人因為客觀的缺陷不能象正常人那樣與世界交流，他們或行動不便，或看不到大自然的多姿多彩，或聽不到大自然的美妙天籟，所以，殘疾的人更善于和心靈對話，與上帝私語，這就構(gòu)成了史鐵生獨特的輪椅視角。在這種視角中，作者多虛寫，少實寫，注重內(nèi)心世界的表白，長于議論和抒情。
讀（一）2、3段。
四、小結(jié)。
在史鐵生的眼中，任何事物都帶著感情，“物我相融”，他用心靈來觀照一切。對于母親的愛，更多的也是通過描繪內(nèi)心感受寫出來的。這些是我們在今后作文中要學習的，生活不是沒有東西可寫，而是我們的內(nèi)心世界還不夠豐富。
五、作業(yè)。
周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。周無晚自習作文。
板書設計：
我與地壇說課稿篇九
死若秋葉。
紀念史鐵生先生。
別因昨天的悲傷。
浪費新的眼淚。
書的結(jié)尾，史鐵生寫道：
“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。”
當我們看完這本書時，我們可以知道，史鐵生先生已經(jīng)把他的今生活透了，活精彩了。這一句話，可以讓我們明白史鐵生先生面對人生的態(tài)度與想法，這種異于常人的冷靜與從容，讓我們不得不為這位大家喝彩。史鐵生先生從書的結(jié)尾處告訴我們，于我們而言，太陽也許正在落下，但在遠方，那個太陽又在升起。如同人生的潮起潮落，我們并沒有永恒，永恒的是這個世界。所以對于人的生與死，我們也無需糾結(jié)，因為一切，都由命運決定。
史鐵生先生命途多舛，用他自己的話說，他的職業(yè)是生病，業(yè)余時間來寫作。不必描述這種痛楚，閱讀他的文章便可以看到他的無奈。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨，沒有灰心喪氣的言語，他展現(xiàn)的'精神如同上面這幾句話，讓我們充滿力量，讓我們懂得對世界報以寬容之心。
一個純粹的作家，搖著輪椅，在地壇公園的傾述與感悟。史鐵生先生的真實人生是如此沉重，可是在書中落下的文字，卻毫不悲情。從他書中闡述出的經(jīng)歷，我們可以知道，有一種困難，是在我們最最狂妄的年齡，我們不是被夢想拋棄，不是被他人嘲笑，而是在命運的征途上，被捉弄，然后，被絆倒。最后，無論我們能不能接受，那已成的事實，就真真切切的擺在眼前。然而，我們只有鼓足走下去的勇氣，就像史鐵生先生鼓足自己活下去的勇氣一般，努力讓奇跡出現(xiàn)在眼前。如同他在書中說的那般：
“不能走遠路，卻有遼闊的心?！?/p>
當身體已枯竭，靈魂卻不忘渴求時，無論是只剩殘肢斷臂，還是病入膏肓，這是命運，是你的福祉，也是你的罪孽。他沒抱怨命運的不公，而是說，“就命運而言，休論公道。”所以當我們遇到艱難險阻，要知道抱怨的無用功不會讓命運扭轉(zhuǎn)，只有與命運對話，直面命運，我們才能思索出解決的辦法。史鐵生先生的人生可以說是布滿苦痛的，為何能用理智且平靜的語言來一一展現(xiàn)，我想這正是因為他和命運的多次對話，從而能讓他做到哀而不傷。
死神無法將一個精彩的過程。
變成一個不精彩的過程。
史鐵生先生論到“死亡”卻是平靜寧和的，像在講昨日晚餐的菜單。
他說：
“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”
第一次目睹死亡，是五年級時接到親人的噩耗。看著爺爺緊閉的眼睛，微張的嘴唇，曾溫暖著我的身體也僵冷了。此刻他被抬上一架車，想到再也回不來的他，淚水就嘩嘩的流下。父親沒有允許我去送行，那是個充斥死亡和悲哀的場合。之后，爺爺變成了青山上一座四四方方的墳墓，離他最近的是我們刻在墓碑上的名字。
最常聽到的一個說法是，一個生命的逝去，就成了夜里的一顆星光。那么，朗朗夜空，點點繁星。你們都看到了這里的一切嗎？我們震驚，我們接受，我們不能無動于衷卻只能止步不前。多少年以后死神，他終于也來了。他會來每個人身邊。在該來的時候，該來的地方帶走他們。不容妥協(xié)，無庸置疑。我們怎能抗拒他的力量？他拉著我們的小指尖，走向另外一個世界。
但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我們自己把握，精彩并不會因為生命的終止而消失?；詈卯斚?，把握人生，也許這就是史鐵生先生除去告訴我們生與死的必然性之外也同樣告知我們的道理。他在經(jīng)歷了截癱之后，從地壇的一草一木領悟了死的真諦：死是人生的必然，就像生一樣，他從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他釋然了，他用微笑迎接必然降臨的節(jié)日。如此一種態(tài)度，讓先生擁有最堅強的信念，在病痛的折磨中揮毫潑墨，在《我與地壇》中記錄自己的點點心跡。
這本書，是對生命最深情的思考。
文|達曼。
我與地壇說課稿篇十
《我與地壇》是全日制普通高中第一冊第二單元的一篇自讀課文。高中第一冊的重點是在初中學習的基礎上，通過學習我國現(xiàn)當代文章、外國文章、中外文學作品和我國古代散文，著重培養(yǎng)學生理解文章的能力、欣賞文學作品的能力和閱讀淺易文言文的能力。第一單元里已經(jīng)學習了詩歌的鑒賞方法，第二單元的學習重點是鑒賞散文?！段遗c地壇》之前的兩篇課文《荷塘月色》《我的空中樓閣》都是寫景抒情散文的名篇，學生在學習時也初步懂得了散文鑒賞的基本方法：通過解讀語言文字來感受作品中呈現(xiàn)的物象，進而感受作者的思想感情；并且盡可能了解作者自身的方方面面，了解創(chuàng)作的時代背景更深層次地把握作者蘊涵在文章中的情感。除此之外，要注意學生的個性感受，鼓勵學生真正走進作者的境界中，與作者同歡喜，共憂患，理解作者，感受作者的情懷。
《我與地壇》是一篇寫景與敘事相結(jié)合的散，作者將自己的獨特感受融進對古園的景物描寫之中，這種描寫很有作者的個性、人格的印記，在景物描寫中抒寫人生感懷和人生思考，；作者的語言無論是敘事寫人還是繪景狀物，無論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟，其表現(xiàn)力都是很強的，語言的運用在平緩沉毅中見機智。因而學習本課，除了進一步落實并掌握鑒賞散文的方法外，還要引導學生走進作者的內(nèi)心，去思考、去探討作者在文中觸景生情，對生死問題的深沉思考與明智選擇和對母愛的感懷、對親情感受。此外，本文也有他思想教育價值：可以引導學生如何正確對待生與死的問題，如何對待自己的生身父母，如何提高心理素質(zhì)，著意培養(yǎng)堅忍不拔的一意志品質(zhì)，克服脆弱，增強心理承受能力，避免過激舉動，預防發(fā)生意外等等。
2、教學重難點。
教學重點：
（1）整體把握課文內(nèi)容的基礎上，理解“我”“地壇”“母親”三者的關系，進而理解作者對生死和親情的感悟。
（2）將古園的景物描寫作者的特殊的生活挫折結(jié)合，把握作者蘊涵在文章中的情感。
（3）品味評價沉靜、抒情的語言特色。
（4）引導學生關注生命、關愛親人、冷靜對待挫折、增強心理承受能力等。
教學難點：
（1）理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關系，。
（2）品味評價沉靜、抒情的語言特色。
根據(jù)本文的特點和大綱對自讀課的要求，準備采用自學、討論、探究等教學方法，調(diào)動學生的主動性，激發(fā)學生爭做學習的主人。具體措施如下：
1、完成“整體把握課文內(nèi)容時”，采用自讀課文、討論交流的方法，由題目“我與地壇”，文章第一部分寫我的不幸遭遇及我對“死”及“活”的思考，第二部分寫了“母親”，對全文進行整體的思考：文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的？這三者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系？指導學生養(yǎng)成抓住關鍵的人或物，獲取相關信息來整體把握文章內(nèi)容的習慣，并在和同學的討論交流中培養(yǎng)自己閱讀獲取信息的能力。
2、完成“理解作者對生死和親情的感悟”時，采用“讀”“議”結(jié)合的方式，讓學生在反復朗讀相關語句的基礎上，結(jié)合作者的處境，進行換位的思考，通過與同學交流碰撞，理解作者對生死和親情的感悟。
3、完成“把握作者蘊涵在文章中的情感”和“品味評價沉靜、抒情的語言特色?！睍r采用探究式，讓學生找出自己最為欣賞的一兩出語言，讀一讀，并說一說它美點，并模仿著寫出一兩個句來。寓思維訓練于聽、說、讀、寫之中，提高閱讀分析鑒賞能力，把個人鉆研與小組討論結(jié)合起來，互相補充，群策群力，使知識轉(zhuǎn)化為能力。
4、完成“引導學生關注生命、關愛親人、冷靜對待挫折、增強心理承受能力等”這一情意目標時，聯(lián)系中外名人：貝多芬、孫濱、司馬遷、張海迪等人的事跡來思考生命和人生及冷靜對待挫折增強心理承受能力；聯(lián)系書寫母親的詩孟郊的《游子吟》等，以及當今的一些通俗流行歌《真的愛你》《懂你》等來感受母愛的偉大，親情的可貴。
高一年級的學生在初中階段的基礎上，對整體把握文章、欣賞文章已有所理解，但閱讀獲取信息的能力以及結(jié)合作者的實際生活、深入作者心靈真正理解文本、比較深入的說出文章語言的美等方面還是有所欠缺。有相當一部分的學生的自學能力較弱，自學方法是簡單的雛鳥吞食的方法，對老師的依賴性強，沒有掌握自學的方法，容易厭倦，思考問題缺乏一定的深度，滿足與膚淺的認識，為此，從以下幾方面進行學法的指導：
1、用設疑促思的方法，引導學生由題目入手，帶著“內(nèi)容如何體現(xiàn)題目”的問題去閱讀文章，深入理解課文內(nèi)容，養(yǎng)成邊讀書邊思考問題的好習慣。
2、通過抓關鍵語段，分析“我”與地壇、母親的關系，體會作者“對生命、對生活、對母愛”的感悟，養(yǎng)成抓中心段、中心句來體會文章所傳達的作者的思想情感的閱讀方法。
3、讀書養(yǎng)成摘抄的優(yōu)美語句的習慣，并通過反復朗讀，從抑揚頓挫、修辭、句式、表達的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準確形象生動等用所掌握的賞析語言的方法去品味的語言。在此基礎上進行模仿（即仿寫句子），養(yǎng)成“學以致用”的好習慣。
3、通過聯(lián)系生活閱歷來思考生活、思考人生，注意聯(lián)系生活來學語文，養(yǎng)成“在語文中學生活，在生活中用語文”的學習習慣。
（一）導入：俗話說“天有不測風云，人有旦夕禍?！?。命運叵測，人生道路上，不幸有時會從天而降。面對不幸，有人一死了之，有人奮發(fā)圖強，但他們或多或少都有一段內(nèi)心的掙扎。今天，我們就來感受我國當代著名作家史鐵生在他21歲時響應號召赴陜西務農(nóng)，因積勞到殘而下肢癱瘓后的一段心路歷程。
（二）整體把握課文
學生自讀課文，要求：讀文章后，就文章內(nèi)容提出一個問題，用一個問題將題目及兩部分內(nèi)容聯(lián)系起來。
（三）探討“我、地壇、母親”三者的關系，理解作者對生死和親情的感悟。
1、 1、學生研讀第一部分，探討“我”與地壇的關系。（注意結(jié)合具體語句進行探討，即注意文本的解讀）
討論后明確：（1）、“我”殘廢之初，悲痛欲絕，感到前途的暗淡渺茫，以至于一次次在死亡的邊緣徘徊，偶然地來到這個荒蕪冷落的古園，古園映照著“我”的生活，感受出“我”內(nèi)心的苦痛，理解“我”迷茫的心情，可以說地壇的“荒蕪冷落得如一片野地”的景物特點與“我”的苦痛、迷茫的心境相似。因而在“我”可以在地壇躲避殘酷的現(xiàn)實生活，可以在地壇那里療傷。
（2）、地壇的“荒蕪但不衰敗”，的特點，使“我”從中受到生命的啟示：園中的小昆蟲蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬，他們雖身處逆境，但并不頹廢、消極，他們都找到了屬于自己的那份生命的喜悅；還有那“祭壇石門的落日，寂靜的光輝被映照得燦爛” 、“雨燕的高歌”、“冬天雪地上小孩子的腳印”等生機勃勃的景象為世界增添了一份活力和亮色，正是這“荒蕪但不衰敗”，的園子，引發(fā)了作者對生命的思考，并從中獲得啟示：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的余地。但生命的真諦在于把握自我，因而“我”選擇用積極的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，并走了文學創(chuàng)作的道路，堅定地邁上了新的人生道路。
（3）、“我”深愛著地壇，因為地壇與我的緣分，還因為地壇的荒蕪與我的心境相似，更因為“我”在地壇時，地壇的富有生機的景物引發(fā)了“我” 對生命、生活的思考， 并中從中感悟到生命的真諦。
2、 研究第二部分，理解母親給予了“我”什么？
1、 （ 1）、母親給予了“我”生命，但她除了千千萬萬的母親那樣關愛自己的子女之外，面對殘疾的兒子，她還要堅強的意志和驚人的毅力去承受巨大的壓力，以行動感染熏陶殘疾的兒子 ：“她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家了結(jié)果會更遭，但她有擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。”“母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問”“她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活者，兒子得有一條走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到。——這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！?“她思來想去最后準是對自己說：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這哭難也只好由我來承擔。”
（2）、母親給我的是無私奉獻和毫不張揚的愛 ：“曾經(jīng)有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去?！庇幸换匚易诎珮鋮仓?，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然有急迫”
（3）、母親使“我”獲得了人生啟示：母親苦難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛，為兒子承受一切苦難，為兒子獻出一切，堅定地活下去。也就是說，母親的活法、母親對待苦難的態(tài)度，母親給予兒子的愛，讓“我”明白了面對苦難應該怎樣活下去，讓“我”體會到親情的可貴，使我在母親去世后“設想母親的心理、寫小說回報母親、整日懷念母親 、痛恨自己的倔強羞澀”。所以“母親”是我亦即作者史鐵生生命的航標。
3、“地壇”與“母親”有什么聯(lián)系?地壇和母親給予“我”的有什么異同?
討論后明確：“現(xiàn)在我才想到,當年我總是獨自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”，“多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”——處處的腳印,也就是處處的關愛與牽掛.暗示出“我”的成長處處都離不開母親的啟發(fā),就如同地壇給予“我”的生命的啟示一樣,在我的心中,母親已經(jīng)和地壇融為了一體,和作者的堅韌果毅的生命融為一體。
相同點：都在我面對人生不幸、在最最困難、最最低落時給予我慰藉,給予我?guī)椭?，并啟迪著我勇敢地面對生活?/p>
不同之處是：地壇的一草一木及其他的景物描寫觸發(fā)我的感覺,讓我感悟生命;給予我生命的啟迪,而母親同給我的更多的關注,承受別人所不能承受的苦痛,卻又堅定地活下去,她的苦難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛，為兒子承受一切苦難，為兒子獻出一切，她的對待苦難的態(tài)度，她的活法,給予我生活和生命的啟迪.從這個意義上講,母親用她的生命來啟迪我,這是與地壇所不同的。所以作者說：我愛地壇,更深愛我的母親。
（四）品味語言。
要求學生找出自己喜歡的語句，并通過反復朗讀，從抑揚頓挫、修辭、句式、表達的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準確形象生動等角度去品味語言，并模仿著自己創(chuàng)作一句來。（小組合作完成）
（五）引導學生關注生命、關愛親人、冷靜對待挫折、增強心理承受能力等。
1、聯(lián)系貝多芬、海倫凱勒、司馬遷、張海迪等人的例子來談談關注生命，冷靜對待挫折、增強心理承受能力等問題。
2、聯(lián)系書寫母親的詩如孟郊的《游子吟》等以及當今的一些通俗流行歌：《真的愛你》《懂你》等來感受母愛的偉大，親情的可貴。
（六）播放歌曲《真的愛你》及鋼琴曲《命運交響曲》結(jié)束本節(jié)課，在美妙動人、振奮人心的音樂聲中，激發(fā)學生再次感受親情的可貴，并樹立“扼住命運的喉嚨”、與命運抗掙的生活態(tài)度，奏響命運的樂章。
板書設計主要體現(xiàn)教學的重難點：理解“我”與地壇、母親的關系：
我 與 地 壇
史鐵生
深愛地壇 深愛母親
我
感悟生命 感受親情
說課方案的自我評價：
本課的設計主要抓住了題目所涉及的內(nèi)容要素：“我”、“地壇”、“母親”三者的關系作為深入文本、探究文本的突破口，深入理解作者的心靈世界，體味他與地壇和母親的情感，理解他從地壇的景物描寫中、從母親的平凡和瑣屑的實踐中感悟生命、感悟親情，完成此環(huán)節(jié)之后，下面的語言品味及情知教育則水到渠成，可以說起到了“牽一而發(fā)動全身”的作用。但是，由于多方面的因素，本說課稿諸多方面不盡人意：如對課堂中學生會出現(xiàn)的問題沒有預先設想；板書的設計欠藝術(shù)性和高度概括性等。懇請指正。
我與地壇說課稿篇十一
目標：
1.欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。
2.體味母愛的深沉偉大，理解命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
重點:。
2.品味文章深沉綿密的語言特色。
3.領會作家對“生命”的感悟。
設想:。
本文所蘊涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反復的誦讀才能品味出來，機械的設置思考題目引導學生回答可能會導致學生感悟能力的喪失（因為設置的思考題目可能并不是學生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導學生通過細讀與反復吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領會作家對“生命”的感悟。
可以將此課變成一篇散文欣賞課，和學生一同走進地壇，和作家去欣賞地壇的寧靜與生機，一起去思考生命的哲理。而對文章的分析鑒賞則可讓學生以周記或者小的形式來完成。
過程：
第一課時。
1.導入??——作家簡介（課件展示）。
2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
3.欣賞文章第一部分（課件展示）。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
進入古園。
下面我們一起走進古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！薄澳菚r，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”）。
“我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）。
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園。
（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息?！保?。
“我”在古園中的沉思。
（師生共同誦讀：“一個人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）。
“沉思”時的古園。
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！保?。
4.欣賞文章第二部分。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
母親是怎樣的母親呢？
（師生共同誦讀母親的幾個“知道”）。
“我”對母親的設想。
（師生共同誦讀：要注意對“母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐?！边@句話誦讀語氣的處理）。
“我”的“沉郁和哀怨”
（師生共同誦讀“走遍整個園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了?！弊⒁獯颂帉Α坝质庆F罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）。
印象中的母親。
（師生共同誦讀，注意對幾個“看見”句以及最后一段的語氣處理）。
誦讀說明：
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達了作家濃郁的感情，需要反復的誦讀才能夠體會，自身必須注意到這一點。因為有的感情作為學生這個年齡階段的人來說可能體會并不是很深，但如果能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學生定會理解的。
5.拓展訓練——搜集信息。
利用網(wǎng)絡搜集有關本文的分析鑒賞資料。
第二課時。
1.分析鑒賞文章。
讓學生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點既可以是語言表達方面的，又可以是文章所闡釋的對生命的感悟。如果學生鑒賞的重點是有關語言表達的，則要注意引導學生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊涵的情感。
學生發(fā)言后，可結(jié)合數(shù)據(jù)庫中有關教材分析的內(nèi)容作相應的總結(jié)。
2.能力訓練。
讓學生將上述的分析鑒賞結(jié)論進行總結(jié)，當堂完成一篇短小的文藝評論。
我與地壇說課稿篇十二
課時：2。
授課時間：/530。
目的：體驗生命意義；深切感受母愛；
運用語言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
第一課時。
教學重點：
1、文章整體思路；
2、領會語言特色；
教學步驟：
一、背景簡介，導入課文。
作者：史鐵生，北京人，當代著名小說家，“文革”初期響應號召到陜西務農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說《我的遙遠的清平灣》，、散文《我與地壇》等。
地壇：北京的一處古跡，明清時皇帝祭祀的場所。
二、找一個你感覺舒服的姿勢，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。
領會語言的魅力。
讀第5段。提問見課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界?！?/p>
2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼?！?/p>
3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
讀第7段，鑒賞六個“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對生命的熱愛和人生應有所作為的信念――只要這些美好的東西仍然存在，我們就應該好好地活下去。
史鐵生的語言新鮮、奇崛，這是我們應該認真體會和模仿學習的。
板書設計：
我與地壇說課稿篇十三
教學重點：
分析借鑒。
1、珍愛生命、體驗母愛。
2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
教學步驟：
一、珍愛生命。
誰能用幾個詞語描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情？（消極頹廢、失魂落魄等）。
后天殘疾比先天殘疾更加令當事者痛苦，可能昨天還意氣風發(fā)，今天就突然被拋出了正常生活的軌道，昨天還和朋友說好一起散步，今天就突然沒有了雙腿（“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”）……許多人在這種打擊下常常會精神崩潰（史鐵生“失魂落魄”“專心致志地想關于死的`事”），作者來到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。
地壇給了作者什么啟發(fā)？
地壇是“荒蕪而不衰敗”的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識，讓作者感受到時間的永恒魅力，時間的永恒和歷史的滄桑襯托出個人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。
二、體驗母愛――。
讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
母親的愛有什么特點？
母愛深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗到母愛應該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
齊讀最后一段。
三、豐富內(nèi)心世界。
殘疾人因為客觀的缺陷不能象正常人那樣與世界交流，他們或行動不便，或看不到大自然的多姿多彩，或聽不到大自然的美妙天籟，所以，殘疾的人更善于和心靈對話，與上帝私語，這就構(gòu)成了史鐵生獨特的輪椅視角。在這種視角中，作者多虛寫，少實寫，注重內(nèi)心世界的表白，長于議論和抒情。
讀（一）2、3段。
在史鐵生的眼中，任何事物都帶著感情，“物我相融”，他用心靈來觀照一切。對于母親的愛，更多的也是通過描繪內(nèi)心感受寫出來的。這些是我們在今后作文中要學習的，生活不是沒有東西可寫，而是我們的內(nèi)心世界還不夠豐富。
四、作業(yè)。
周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。周無晚自習作文。
我與地壇說課稿篇十四
目標：
1.????欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。
2.????體味母愛的深沉偉大，理解命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式。
3.????品味文章深沉綿密的語言特色。
重點:。
1.????欣賞作者筆下地壇的美。
2.????品味文章深沉綿密的語言特色。
3.????領會作家對“生命”的感悟。
過程：
第一課時。
1.???導入??——作家簡介（課件展示）。
2.???朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
3.???欣賞文章第一部分（課件展示）。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
進入古園。
下面我們一起走進古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！薄澳菚r，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！保?。
“我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”
）
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園。
（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息?！保?/p>
“我”在古園中的沉思。
（師生共同誦讀：“一個人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”
）
“沉思”時的古園。
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”）。
4.???欣賞文章第二部分。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
母親是怎樣的母親呢？
（師生共同誦讀母親的幾個“知道”）。
“我”對母親的設想。
（師生共同誦讀：要注意對“母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐?！边@句話誦讀語氣的處理）。
“我”的“沉郁和哀怨”
（師生共同誦讀“走遍整個園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了?！弊⒁獯颂帉Α坝质庆F罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）。
印象中的母親。
（師生共同誦讀，注意對幾個“看見”句以及最后一段的語氣處理）。
誦讀說明：
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達了作家濃郁的感情，需要反復的誦讀才能夠體會，自身必須注意到這一點。因為有的感情作為學生這個年齡階段的人來說可能體會并不是很深，但如果能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學生定會理解的。
5.???拓展訓練——搜集信息。
利用網(wǎng)絡搜集有關本文的分析鑒賞資料。
第二課時。
1.分析鑒賞文章。
讓學生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點既可以是語言表達方面的，又可以是文章所闡釋的對生命的感悟。如果學生鑒賞的重點是有關語言表達的，則要注意引導學生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊涵的情感。
學生發(fā)言后，可結(jié)合數(shù)據(jù)庫中有關教材分析的內(nèi)容作相應的總結(jié)。
2.能力訓練。
讓學生將上述的分析鑒賞結(jié)論進行總結(jié)，當堂完成一篇短小的文藝評論。
點評:。
本文所蘊涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反復的誦讀才能品味出來，機械的設置思考題目引導學生回答可能會導致學生感悟能力的喪失（因為設置的思考題目可能并不是學生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導學生通過細讀與反復吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領會作家對“生命”的感悟。
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