教案是教師根據(jù)教學(xué)要求和實際情況編寫的一種教學(xué)設(shè)計文稿，它詳細(xì)規(guī)劃了教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容，具有指導(dǎo)性和操作性。教案對于教師來說至關(guān)重要，它可以幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，提高教學(xué)效果，確保教學(xué)的有序進(jìn)行。每次備課前，教師都需要認(rèn)真準(zhǔn)備教案，以便能夠清楚地把握教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點。教案還可以作為教學(xué)評價和溝通交流的工具，幫助教師和學(xué)生進(jìn)行有效的教學(xué)互動。教案的編寫需要注重反思和評價，及時調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)策略和方法。教案的編寫需要結(jié)合學(xué)科特點和學(xué)生需求。
manners人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計篇一
本模塊題材為童話故事，主要是關(guān)于goldilocks的故事，另外增加了精衛(wèi)填海的故事。內(nèi)容和情節(jié)很容易引發(fā)學(xué)生的興趣，語言簡單易懂，描寫細(xì)致生動，非常有利于開展聽、說、讀、寫方面的語言實踐活動，讓學(xué)生在使用語言的過程中學(xué)習(xí)語言，促使學(xué)生更有意識地自覺學(xué)習(xí)英語。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1.知識目標(biāo):。
語音：規(guī)則動詞的一般過去時的發(fā)音。
語法：規(guī)則動詞的一般過去式。
功能：按時間順序描述事情。
話題：以“童話故事”(fairytales)為話題。
2.能力目標(biāo)：
聽：能聽懂簡單故事中的主要人和事。
說：運用一般過去時表述事件，講簡單的故事。
讀：能讀懂簡單的故事，明白主要的人物、事件以及情節(jié)。進(jìn)行簡單的技能訓(xùn)練。
寫：運用一般過去時寫簡單的事情。
3.情感目標(biāo)：通過閱讀童話故事提高對英語的學(xué)習(xí)興趣、感受學(xué)習(xí)的樂趣。
三、學(xué)習(xí)策略、文化意識。
1.學(xué)習(xí)策略：形成自主學(xué)習(xí)、有效交際、信息處理、英語思維能力。
認(rèn)知:聯(lián)系，歸納，推測等技能。觀察并歸納規(guī)則動詞的一般過去式、提高自學(xué)能力。
調(diào)控：從同伴處得到反饋，對自己在敘述及作文中的錯誤進(jìn)行修改。
交際：學(xué)習(xí)運用恰當(dāng)詞語講解童話故事。
資源：通過其他資源獲取更多簡單英語的“童話故事”
自學(xué)策略：能夠嘗試閱讀一些簡寫的英文童話故事。能注意發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象背后的規(guī)律、并能運用規(guī)律舉一反三。
合作學(xué)習(xí)策略：互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，注意從他人的演示中汲取經(jīng)驗、注意學(xué)習(xí)策略共享。
2.文化意識：比較中國童話與外國童話的異同、通過外國童話了解世界不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣、從而拓展視野、激發(fā)學(xué)習(xí)英語的興趣。
四、教學(xué)重點與難點。
重點：通過童話故事訓(xùn)練學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，掌握規(guī)則動詞的一般過去式。
難點：掌握規(guī)則動詞的一般過去式的形式和逐步形成正確使用一般過去時的意識。
五、模塊任務(wù)(moduletask)。
能夠運用規(guī)則動詞的一般過去式講述簡單的故事。
我們把本模塊劃分為3課時：
period2:readingandvocabulary。
manners人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計篇二
1.在1951年，吉尼斯啤酒廠當(dāng)時的廠長休-畢沃先生想要解決關(guān)于歐洲最快的鳥的爭論。和他的朋友們交談后，他認(rèn)定能回答這樣一些問題的書可能會受歡迎。吉尼斯公司聘用諾里斯和羅斯-麥科沃寫了一本后來成為吉尼斯記錄的書。第一版在1955年出版，從那以后一直是一本最暢銷的書。
2.每年送來6,000多個記錄，但它們不能都出版。然而編輯們記下這些記錄，并以其他方式繼續(xù)了解情況。這些記錄被分成不同的目錄?！都崴故澜绱笕逢P(guān)于人體的篇章、令人驚嘆的偉績篇章、自然世界篇章、科學(xué)技術(shù)篇章、藝術(shù)和媒體篇章、現(xiàn)代社會篇章、旅游和交通篇章以及體育和娛樂篇章。你可以了解到年紀(jì)最大的人是一個活了122年164天的婦女，最長的胡須長達(dá)1.6米，最長的毒蛇有5.71米長。書中還有令人不可思議的記錄，如一個英國人頭頂重159.6公斤的小汽車長達(dá)33秒鐘。
3.書中也有一些中國記錄，例如，天安門廣場是世界上最大的廣場，占地大約40公頃。中國的醫(yī)院數(shù)量昌世界上最多的，烏魯木齊是離海最遠(yuǎn)的城市，離最近的海岸2,500公里。在慶祝香港回歸中國時創(chuàng)了一個特別的美味的記錄，做了世界上最大的一個餃子，餃子重得驚人，為480公斤。
4.許多在《吉尼斯世界記錄大全》的記錄來自世界體育。在許多杰出的體育成就中，一些記錄尤為突出，因為記錄的背后有感人的故事。吉尼斯世界記錄，在環(huán)法自行車大賽平均最快的速度是由美國自行車運動員蘭斯-阿姆斯特朗創(chuàng)下的，雖然這個記錄令人難忘，但阿姆斯特朗與疾病抗?fàn)幍墓适卤冗@更令人矚目。在，阿姆斯特朗，世界排名第一的自行車運動員被確診患有癌癥，許多人認(rèn)為這意味著他運動生涯的盡頭。然而在阿姆斯特朗返回世界賽場。他繼續(xù)創(chuàng)下了速度記錄，實現(xiàn)了他連續(xù)6次獲得環(huán)法自行車賽冠軍的目標(biāo)。
5.為什么人們對世界記錄這么感興趣？我們感興趣的部分原因也許是和使得hugh先生率先寫了《吉尼斯世界記錄大全》一樣的好奇心。我們想知道什么是可能的，我們能夠推進(jìn)多遠(yuǎn)。顯而易見，一些奇妙的、不同尋常的行為和事實敘述使我們快樂。無論我們是親自破記錄，還是欣賞閱讀有關(guān)別人的奪冠壯舉，《吉尼斯世界記錄大全》都算得上是一本有趣的書籍。
6.任何人都能努力創(chuàng)記錄。然而，有些記錄這書不接受。任何對自己或他人有危險的記錄都是不允許收入的，如果你想創(chuàng)記錄，你應(yīng)該首先與吉尼斯記錄大全聯(lián)系，編輯將判定你的想法是否合適，然后將你所需要申請記錄的規(guī)則和表格寄給你。以后如果一切順利的話，吉尼斯官員將來檢驗?zāi)阌袊L試。如果能成功，吉尼斯官員會證實你的記錄，你會得到《吉尼斯世界記錄大全》的證書，說明你是世界記錄保持者。
manners人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計篇三
現(xiàn)代的澳大利亞是由六個州和兩大區(qū)組成的：西澳洲、南澳州、昆士州、新南威爾士州、維多利亞州、塔斯馬尼亞州，澳大利亞首都區(qū)和北部區(qū)。澳大利亞有很多大洋環(huán)繞著：西邊有印度洋，南邊有南印度洋，東北部是太平洋。澳大利亞的最大城市是悉尼，但是首都是堪培拉，堪培拉位于悉尼和墨爾本之間。澳大利亞的國旗未英國國旗圖案并帶有一顆最大的七角星。七角星中的六個角象征組成澳大利亞聯(lián)邦的六個州，第七個角代表聯(lián)邦區(qū)（北部地區(qū)和首都直轄區(qū)）。國旗上其他小星代表南十字星座（是南天小星座之一，星座雖小，但明亮的星很多）--那是一組映在南方天空的星星，人們可以借助它們找到南極。
最初的澳大利亞人。
澳大利亞是一個古老大陸上的年輕的國家。澳大利亞最早的居民是土著居民和托雷斯海峽的島上居民。這些人群的祖先早在五萬年前就到了澳洲而且創(chuàng)造了復(fù)雜的社會。他們的文化發(fā)展很快，而且他們與非洲人及其他一些鄰近地區(qū)有強(qiáng)大的連結(jié)。一些澳大利亞土著人仍然過著和他們的祖先一樣的生活方式而其他的一些則生活在城市里、城鎮(zhèn)上和農(nóng)村。
一個罪犯的國家？
七世紀(jì)，歐洲探險者開始到達(dá)這塊大陸。西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人和后來的英國船只到達(dá)了塔斯馬尼亞州的北海岸和西海岸。1770連，詹姆斯。庫克船長進(jìn)行了一次科學(xué)考察旅行，聲稱這個大陸的東海岸屬于不列顛王國。后來美國獨立戰(zhàn)爭使得英國不能向北美輸送囚犯，澳大利亞也就被選為一個新的囚犯和罪犯流放地。1788年，第一批流放犯人的11艘船到達(dá)澳大利亞。英國總督登陸的日期是1月26日，也就是現(xiàn)在的澳大利亞日。在隨后的80年里，大約有16萬囚犯被流放到澳大利亞。這些新來的移民改變了這里的管理方式，引進(jìn)了對澳大利亞生態(tài)系統(tǒng)有害的動植物。結(jié)果，原始澳大利亞受到了傷害。很多土著人和島上居民被剝奪了土地搬走了。
另一個新大陸：一個國家的誕生。
二十世紀(jì)早期，澳大利亞和十八世紀(jì)的美國一樣：她是一個沒有統(tǒng)治階級的“新世界”。19，澳大利亞聯(lián)邦組成了。這個機(jī)構(gòu)管理著規(guī)定人都是平等自由的六個州，解釋他們自己的人權(quán)，描述新的政府。當(dāng)?shù)氐耐林撕头菤W洲人不能享有平等的權(quán)利。直到很多年后，澳大利亞才學(xué)會了尊重土著人并且承認(rèn)一個不同社會的重要性。
第一次世界大戰(zhàn)對澳大利亞有很大的影響。戰(zhàn)后，這個國家經(jīng)歷了社會和經(jīng)濟(jì)的動蕩不安局面，遭受了二十世紀(jì)三十年代的蕭條。第二次世界大戰(zhàn)以后，澳大利亞開始把自己變成了一個和今天一樣的現(xiàn)代化國家。經(jīng)濟(jì)增長了，澳大利亞從移民中受益匪淺。在二次世界大戰(zhàn)后的五十年里，大約200這個國家的人民遷到了澳大利亞。在二十世紀(jì)六十年代后期，這個國家也開始改變對待當(dāng)?shù)赝林说膽B(tài)度，政府通過了法律來加強(qiáng)當(dāng)?shù)赝林撕蛵u上居民的權(quán)利并且改善他們的生活條件。
講澳大利亞語言？一切良好！
英語是澳大利亞的官方語言。澳大利亞英語在發(fā)音與英國英語和美國英語不同，其中，在澳大利亞用的一些詞匯與你在英語課堂上學(xué)的完全不同。澳大利亞人喜歡他們的語言并喜歡用它開玩笑?！皀oworries”在澳大利亞語中意為”everythingisok”.“mate”通常意為“friend”或”companion”,但可以跟任何人說?！皊heila”是“女子”，“outback”是指“未開墾的土地”，“billabong”是干河道，uni是大學(xué)，而gowalkabout則指到灌木叢中閑逛。而一些土著人的語言已經(jīng)不被人所知，人們正在努力去保護(hù)和記錄他們說留下的。大概澳大利亞英語最著名的例子可能就是客人到澳大利亞一定會聽到的友好的“g’daymate”.
manners人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計篇四
在我們的城市廣告隨處可見--它們在電視、收音機(jī)上廣播，粘貼在因特網(wǎng)上，印在報紙和海報上。廣告業(yè)是高度發(fā)展的行業(yè)。無線電、電視、電影、雜志和報紙的發(fā)展同廣告業(yè)的發(fā)展是齊頭并進(jìn)的。
人們對廣告的態(tài)度并不一樣。有人覺著廣告很有用，而且很有趣。也有人對廣告很反感。捍衛(wèi)廣告的人認(rèn)為，廣告介紹優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，給消費者提供有價值信息，有助于消費者作出判斷。另一方面，批評者有時指責(zé)公司濫用廣告，誤導(dǎo)消費者，讓我們相信某種其實很一般的產(chǎn)品有多么好或購買某種產(chǎn)品會令人更加愉快等。
廣告的原理十分簡單。把一個品牌介紹給潛在的顧客，使產(chǎn)品與需要相配和，這樣公司就可以影響顧客的選擇。由于消費者每天接觸大量的廣告，廣告人必須十分努力才可以灌輸自己的信息（給別人）。正因如此，公司往往花費巨資聘用廣告人。接近消費者的最后機(jī)會是投合消費者的情感需要。這樣，賣掉的好像不是一件產(chǎn)品，而是賣掉了金錢所買不到的東西，譬如愛，幸福與成功。
廣告對公司和消費者產(chǎn)生作用通過好幾種方式。事實一再證明，頻繁的廣告提升了銷售量，從而導(dǎo)致了產(chǎn)量的提高，因此導(dǎo)致了價格的下降。所以廣告不但沒有使產(chǎn)品變得更貴，反而使產(chǎn)品變得便宜了。廣告也會幫助消費者在琳瑯滿目的商品中作出選擇。在購買一件昂貴的商品--譬如一輛車或一臺電腦時我們往往要考慮許多因素，這時廣告會幫助我們作出正確的決定。
或許廣告最重要的功能就是介紹新產(chǎn)品。忠實的廣告會提供好的信息幫助消費者判斷他們是不是需要某件廣告中的產(chǎn)品。通過介紹產(chǎn)品特點、功能、耗資以及服務(wù)，廣告還可以使消費者在走進(jìn)商場以前對產(chǎn)品的價格和質(zhì)量進(jìn)行比較。在掌握了一些事實和數(shù)字以后，消費者才能更好地應(yīng)對伶牙俐齒的銷售人員。
不是所有廣告都用來促銷產(chǎn)品或者提升公司業(yè)績。政府也會利用廣告使民眾了解社會問題和政府的方針政策。一些救助組織常常指定某位名人作為自己的代言人來宣傳自己的宗旨。譬如，聯(lián)合國選擇足球明星羅納爾多，歌星tetsuyakomuro以及其他一些名人作為特使向公眾宣傳自己的計劃。政府的其他一些非贏利機(jī)構(gòu)還利用廣告技術(shù)來普及知識、影響公眾的態(tài)度取向以及改良社會。
有一些廣告就不是那么有幫助。這些“壞廣告”利用非法手段誤導(dǎo)消費者。識別一個壞廣告不是很容易，但總有一些蛛絲馬跡可以追尋。首先，我們要時刻留意那些“隱藏信息”。有些廣告把很重要的信息隱藏在很小的字體下面或者用色彩掩飾著。還有些廣告通過半真半假的圖片或者為了看上去更吸引人而改動圖片從而來誤導(dǎo)我們。在一則所謂的“誘騙銷售法”的廣告中就使用了類似的伎倆：展示給顧客的是一種產(chǎn)品，買到的卻是另外一種。
沒有明顯的證據(jù)表明廣告的用處到底有多大，但是廣告對于廠家和消費者卻很重要。好的廣告有助于公司推銷新產(chǎn)品，提高銷售量。如果廣告提供準(zhǔn)確的信息，則有助于大眾消費者以最優(yōu)的價格買到合適的產(chǎn)品。由于廣告的巨大影響加上廠家的蓄意誤導(dǎo)，我們對待廣告要特別小心。如果我們不能辨別真假，我們就正好中了圈套。反過來講，如果我們學(xué)會辨別，我們就會保護(hù)自己不受虛假廣告的欺騙從而作出明智的選擇。
manners人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計篇五
貿(mào)易和好奇常常構(gòu)成了人類巨大努力的基礎(chǔ)。對于早起文明的人們來說，世界地圖是一個困惑。馬可波羅的故事激勵了可里斯托弗.哥倫布和其他的歐洲探險家去探索能到達(dá)遙遠(yuǎn)、富饒的亞洲大陸的海上航線。然而，之前很久，勇敢的商人是真正的西部海洋的探險者。
眾所周知，很早很早以前，非洲就與印度和紅海文明有聯(lián)系。中國的絲綢沿絲綢之路運往印度、中東和羅馬去交換香料和玻璃--這些在中國根本沒人知道的東西。沿印度洋海岸也有絲綢貿(mào)易。錫蘭，憑借其中心位置，成為中國商人會見阿拉伯商人和了解西方先進(jìn)科技文化的地方。因此，漢朝人了解非洲并且有書籍描述了紅海和非洲沿岸國家。公元，甘英，一位中國大使，從陸路到東羅馬并且把一位非洲國王所贈的禮物--犀牛角帶回到洛陽。在以后的幾百年間，索馬里王國以及非洲沿海的島嶼發(fā)展成為世界貿(mào)易中心，主要經(jīng)營象牙、香料、犀牛角、貝殼、動物皮毛和糖。這些物品遠(yuǎn)銷到阿拉伯國家、埃及、希臘、羅馬、印度、錫蘭和中國的商人手中。這些阿拉伯人與非洲海岸國家的接觸未后來一位中國人和黑人的會談準(zhǔn)備了條件。公元751年，中國的旅行家--杜環(huán)被阿拉伯軍隊所俘虜。他逃跑了，在經(jīng)歷了阿拉伯國家的長途跋涉之后，于公元762年乘小船回到祖國。回國后，他寫了《經(jīng)行記》，講訴了中亞、阿拉伯以及非洲國家的情況。在十一世紀(jì)，非洲人曾幾次通過海路到達(dá)宋朝王宮。這是非洲人開始了解中國的一次大發(fā)展。在非洲發(fā)現(xiàn)的最早亞洲文化遺產(chǎn)也是從這一時期開始的。一個小青銅獅子塑像已經(jīng)在尚加的索馬里城發(fā)現(xiàn)了。還沒有類似的東西在東非被發(fā)現(xiàn)。中國和非洲幾個世紀(jì)的接觸讓雙方知道了彼此的存在，但當(dāng)時還沒有精確的地圖描述印度洋周圍的國家。到了15世紀(jì)除，召開了一次大型會議的時機(jī)已經(jīng)成熟。東非沿岸城市正鼎盛時期。而在東方，中國在一個新的朝代的統(tǒng)治下也繁榮起來了。明朝政府擁有一只強(qiáng)大的海軍并且也有發(fā)揮這只海軍作用的想法。從14到1433年，7艘大型的珠寶商船到東方進(jìn)行貿(mào)易和探險航行。在鄭和的帶領(lǐng)下，這個船隊從中國南海出發(fā)，跨越印度洋到達(dá)紅?？?，然后繼續(xù)向南，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了非洲東海岸。鄭和常常被成為“中國的哥倫布”。鄭和增進(jìn)了和非洲東部海岸國家的聯(lián)系。非洲國王送給明朝皇帝一個皇室的禮物：兩只長頸鹿。這個精美的禮物和與非洲王室的接觸令中國人對非洲如此好奇，以至于鄭和給那個國王和別的非洲國家送信，邀請他們派大使并在明朝首都--北京開辦大使館。這些非洲國王很慷慨，他們給明朝皇帝送來了斑馬、長頸鹿、貝殼、大象象牙和犀牛角藥品。作為往來，明朝皇帝給他們送去了金子、香料、絲綢和各種別的禮物。這種禮物的交換的象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于這些物品價值本身。通過和這個船隊的貿(mào)易，非洲國王開始表示對中國皇帝的友誼。這個船隊在結(jié)束探險之前或許是為了經(jīng)濟(jì)原因進(jìn)行了幾次遠(yuǎn)征。短期內(nèi)，中國成為海上霸主。1433年以后，明朝意識到國內(nèi)存在著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
manners人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計篇六
一、教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)生能準(zhǔn)確掌握文中的生字詞，并能順利朗讀背誦。
學(xué)生能理清詩歌的情感線索，領(lǐng)會詩歌的內(nèi)容。
學(xué)生能通過對詩句的鑒賞來把握詩人的思想感情。
教學(xué)重難點：
教學(xué)重點：詩的誦讀與積累。
教學(xué)難點：對杜甫詩歌中沉郁風(fēng)格的理解和領(lǐng)悟。
教學(xué)方法及輔助工具：
教學(xué)方法：講授法，誦讀法，討論法。
輔助工具：多媒體。
課時安排：1課時。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入：春天，是萬物復(fù)蘇鳥語花香的季節(jié)，在春天的時候我們喜歡做什么呀？踏春，去感受春天的勃勃生機(jī)。而在秋高氣爽的時候，人們則喜歡登高望遠(yuǎn)飲酒作詩。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》里說道：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”抒發(fā)的是思鄉(xiāng)思親的情感。今天，我們要學(xué)習(xí)的這首詩也是詩人杜甫在登高時創(chuàng)作的，詩名就叫《登高》。
背景材料：
杜甫，被后人稱為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。
這首詩大約作于公元767年，唐代宗大歷二年秋（普及一個知識），當(dāng)時安史之亂已經(jīng)結(jié)束4年，但各地的軍閥又在不斷混戰(zhàn)，搶占地盤。杜甫因戰(zhàn)亂而流離到夔（kui）州，此時的他已經(jīng)56歲，身染重病，為了排解憂愁，又值重陽節(jié)之際，因而登高望遠(yuǎn)，在登高后看到的是深秋的蕭條景色，由此想到國家正值戰(zhàn)亂，感時傷懷而作。
解析字詞，理順文章：
渚清沙白：渚，水中小洲；清，洲邊的江水清澈；沙白，小洲上的白沙。
翻譯：天高風(fēng)急，猿嘯聲聲似乎蘊含著無限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鷗不時地回旋。無邊無際的落葉紛紛飄墜，奔騰不息的長江滾滾而來。離家萬里，悲嘆自己經(jīng)常漂泊他鄉(xiāng)，衰老多病，寒秋中獨自登臨高臺。世事艱難，可恨秋霜凝染了我的雙鬢，窮困潦倒，不得不放下這澆愁的酒杯。
品讀課文：
俗話說“讀書百遍其義自見”，學(xué)習(xí)一首古詩，肯定就是要讀的，下面就請同學(xué)們自由朗讀一遍，一定要注意有感情的朗讀，把握好節(jié)奏。
接著播放一份朗讀音頻，讓學(xué)生聽。再請同學(xué)起來讀一遍，最后全班齊讀一遍。
內(nèi)容品讀：
1、同學(xué)們剛才都讀了這首詩，感覺到詩中一直貫穿著的一種情感是什么？
明確：憂愁、悲傷、孤獨等。
詩人在詩中是怎么體現(xiàn)這個“悲”字的？（讓學(xué)生討論）。
明確：首先體現(xiàn)在所見的深秋景色的悲上。首聯(lián)和頷聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，……不盡長江滾滾來”。
首聯(lián)和頷聯(lián)中有些什么景物，也就是意象？分別有什么特點？
明確：八種。風(fēng)，天，猿，渚，沙，鳥，落木，長江。特點是急風(fēng)，高天，哀猿，清渚，白沙，回鳥，落木蕭蕭下和長江滾滾來。
這些各具特點的意象是怎么來表現(xiàn)詩人描寫的秋景之悲的？
明確：（1）、急風(fēng)，說明風(fēng)很大，又是秋天的風(fēng)，而且還是登高之后感受到的風(fēng)，我們知道越往高處走，溫度就越低，所以這時的風(fēng)肯定是又冷又大的，這風(fēng)不僅吹在詩人的身上，更在詩人的心上。
（2）、高天，天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩人更覺得自己渺小，無限悲涼之情涌上心頭。
（3）、哀猿，猿的叫聲是哀傷的，這更為詩人悲涼的心境更添一層。
（4）、清渚和白沙，清和白都是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。這又使得詩人更為悲傷。
（5）、回鳥，因為急風(fēng)而不斷盤旋不能往前飛的一只鳥兒，而且只有一只，它是孤獨的，這讓作者自己感到了自身的孤獨。
（6）、落木蕭蕭，落木就是落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，這意味著生命的終結(jié)，從落木中詩人也看到了自己的生命正在走向盡頭，由此更顯凄涼。
（7）、《論語》中有一句話，逝者如斯夫，不舍晝夜。蘇軾在《赤壁賦》中也寫到“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，都是在感嘆生命的短暫，光陰的易逝。因此在這里也是詩人感嘆人生苦短。
這些都是從寫景來體現(xiàn)“悲”的。
除了秋景之外，作者還從什么方面來體現(xiàn)“悲”的？
明確：還體現(xiàn)在詩人的遭遇上。集中表現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)?！叭f里……濁酒杯”。
萬里悲秋常作客：離家萬里，悲嘆自己經(jīng)常漂泊作客他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
百年多病獨登臺：詩人孤身一人抱病登臺，倍感凄涼。
艱難苦恨繁霜鬢：如何理解“艱難”一詞？雙重意思，一是指國家要平息**的艱難和自身命運之艱，常年漂泊，生活艱難。
也許有人會說，他難道是神經(jīng)病嗎？連自身的生活都保證不了，還要去關(guān)心國家大事，這不就是吃飽了撐的嗎？但是這就只是我們普通人的想法，而真正偉大的人就是他這樣的，有著憂國憂民的崇高品質(zhì)，若世間少了這些人，那么我們現(xiàn)在享受到的美好生活就會變得遙不可及。
潦倒新停濁酒杯：自古以來，中國人只要一有煩惱就會借酒澆愁，今天也不例外，而詩人內(nèi)心苦悶，想要一醉解千愁，可是又以為自己年老多病，不得不戒酒，心中萬千思緒無法排解，也就愁上加愁了。
把握作者情感：
這首詩是由前四句的寫景轉(zhuǎn)到后四句的抒情，使之情景交融，作者的情感由“風(fēng)急……鳥飛回”的孤獨到“無邊……滾滾來”的沉郁，再到“萬里……獨登臺”的愁苦，最后到“艱難……濁酒杯”的無奈，由此看出全詩的感情基調(diào)就是一個字：悲。
（七）、總結(jié)：
全詩通過所見的秋江景色，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜情感。可以說，這首詩是杜甫對生命的感悟、對時世的艱難、對漂泊的一生、對凄涼的晚景和對未酬的壯志的一個總結(jié)。它因其雄渾悲涼的意境、工整齊協(xié)的格律而被稱為“古今七言律第一”。
板書：
楊翼菁。
[《登高》教案教學(xué)設(shè)計(人教版高一上冊)]。
manners人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計篇七
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
《蘭亭集序》語文教案。
一、說教材。
1、教材簡析。
王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級中學(xué)語文教材第二冊第五單元的一篇自讀課文。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認(rèn)識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深，對提高語文素養(yǎng)大有益處。
3、教學(xué)目標(biāo)。
第五單元的文言文學(xué)習(xí)魏晉散文，這一時期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風(fēng)清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡潔雅凈的語言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一;另外，我所執(zhí)教的是一個平行班，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識，根據(jù)該課的特點和學(xué)生的實際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識目標(biāo)：了解序文的特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;背誦全文。
(3)情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
4、說教學(xué)重點與難點。
〈〈語文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉中對高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋，學(xué)生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個別難句略做點撥即可，據(jù)此我將該課的教學(xué)重點定為：(1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項;(2)背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學(xué)難點。
二、說教法。
教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點和學(xué)生的實際情況，我準(zhǔn)備用兩課時，采用誦讀法、點撥法進(jìn)行教學(xué)。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。
2、點撥法。所謂“點”就是點擊要害，抓重點;所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。
三、說學(xué)法。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。從上學(xué)期開始，我一直讓學(xué)生學(xué)會對常見實詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運用。
四、教具準(zhǔn)備。
1、錄音機(jī)、課文朗誦帶;2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料。
五、說教學(xué)程序。
第一課時。
(一)導(dǎo)入。
人們常說：“良好的開端是成功的一半”又說：“興趣是的老師。”好的導(dǎo)入能營造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書法家，故以提問的方式導(dǎo)入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法?你們最喜歡誰的書法?”根據(jù)學(xué)生的回答，引出作者;然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
(二)作者簡介。
欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介作者和文章體裁特點，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識，完成教學(xué)目標(biāo)(1)中對序文特點的了解。
(三)整體感知，朗讀全文。
通過播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實。
(四)小組合作，逐段疏通文意。
由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文解釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”應(yīng)掌握以下實詞：
修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。
2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！?/p>
畢：都。咸：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！?/p>
引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。
盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動詞)。
詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。以，來。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！笔?，指示代詞，這。惠風(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”
品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3)，同時又突破了重點難點，也是對學(xué)法的落實。
(五)小結(jié)并布置作業(yè)。
對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線索，(2)歸納文中文言知識，完成課后練習(xí)三。第一課時的作業(yè)重積累，對基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對知識的歸納整理能力;同時通過反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。
第二課時。
(一)學(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況。
(二)分析課文，理清思路。
第二自然段，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當(dāng)“欣于所遇”便“快然自足”，隨著時間的推移，又都是“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛之情。
第三自然段由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生;然后批判當(dāng)前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時代是有積極意義的，體現(xiàn)了作者積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。
第二、三自然段是文章的第二部分，寫宴集以后的感慨，這部分以一個“悲”字為基調(diào)。
同時，板書全篇思路，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書嘗試背誦，這是對教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點的再落實。
(三)問題研討(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題)。
課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看這一問題?學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見，以此突破難點即理解作者由喜到悲的感情變化，認(rèn)識其中蘊涵的積極情緒。
(四)總結(jié)全文，布置作業(yè)。
對課文知識進(jìn)行梳理，便于學(xué)生建立自己的知識結(jié)構(gòu)。作業(yè)：(1)背誦全文(2)搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時的作業(yè)是對課文內(nèi)容的延伸和拓展，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”。
五、板書設(shè)計。
板書應(yīng)簡潔美觀，概括性強(qiáng)，故將板書設(shè)計為：
蘭亭集序。
王羲之。
時間：暮春之初。
地點：蘭亭。
事由：修褉事也。
人物：群賢必至，少長咸集。
(一)蘭亭盛會。
環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，
樂清流激湍，映帶左右。
事件：流觴曲水，暢敘幽情。
天氣：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
感受：信可樂也。
欣于所遇所之既倦。
向之所欣已為陳跡。
死生亦大矣修短隨化。
終期于盡悲。
(二)會后感慨。
昔人興感若合一契。
時人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”
后之覽者。
蘭亭集序教學(xué)反思。
新課標(biāo)對文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛國熱情，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！边@對于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學(xué)成為一個急需解決的問題。
對于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個問題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。
于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準(zhǔn)字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價?！短m亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。
《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻。作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時人們的生存體驗。
在教學(xué)過程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動。
在以后的文言文教學(xué)中，應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)文言文。
manners人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計篇八
語言專家有不同的答案。有些專家認(rèn)為我們有學(xué)習(xí)語言的特殊能力，而且我們的大腦會自動調(diào)節(jié)，去接受我們出生地的語言文化。還有人認(rèn)為我們學(xué)習(xí)語言正如我們學(xué)習(xí)其他技能，例如走路、解決問題等，我們天生具有學(xué)習(xí)和適應(yīng)的能力，而不是大腦中有學(xué)習(xí)語言的專門區(qū)域。不管他們的理論怎樣，這些語言專家確實同意現(xiàn)實生活就是一所非常成功的語言學(xué)校：事實上每個人都學(xué)會了使用一種并且在5歲以前已經(jīng)掌握學(xué)校使用一種語言的基礎(chǔ)了。
學(xué)校一門外語不同于學(xué)習(xí)一個人的母語。外語學(xué)習(xí)通常在學(xué)校進(jìn)行，很少有機(jī)會和講這門語言的人進(jìn)行交流。我們學(xué)習(xí)一門外語比我們學(xué)習(xí)我們的母語要快得多。對你來說這可能不真實--想到學(xué)習(xí)英語你已經(jīng)花費的長時間的艱苦努力！一旦你更進(jìn)一步考慮這種情況，你將意識到情況的確如此：當(dāng)你學(xué)習(xí)你的母語時，你花費你所有不睡覺的時間來和周圍的人進(jìn)行交流；換句話說，你整日學(xué)習(xí)它！你這樣學(xué)習(xí)了五年，那是相當(dāng)長的時間。如果你花費一樣的時間來學(xué)習(xí)英語，你將取得很大的進(jìn)步。當(dāng)我們學(xué)習(xí)一門外語時，我們也得到許多幫助。在學(xué)習(xí)過程中，有教科書、教師和同班同學(xué)來指導(dǎo)和幫助我們，并且我們能更多地了解學(xué)習(xí)方法和技能。那表明我們能夠?qū)W得更好。
那么為什么一些人比其他人擅長學(xué)習(xí)外語呢？研究已經(jīng)表明成功的語言學(xué)習(xí)者確實有相當(dāng)多的特性。此外，數(shù)據(jù)表明成功的語言學(xué)習(xí)者的共同點就是他們明確自己的思想、對世界充滿好奇、有冒險的愿望和對自己的能力充滿信心。為了處理學(xué)術(shù)難題，成功的語言學(xué)習(xí)者也會使用不同的學(xué)習(xí)方法。
因為他們善于計劃和評價他們的學(xué)習(xí)，所以成功的語言學(xué)習(xí)者能獲得信心并且能輕松愉快地學(xué)習(xí)。隨著對成功的渴望日益強(qiáng)烈，積極的學(xué)習(xí)者能更快地獲得新技能并且更充分地利用他們所學(xué)的知識。因此，他們在閱讀理解、詞匯學(xué)習(xí)、寫和說等領(lǐng)域做得較好。學(xué)習(xí)者越不緊張，越能放松自己，學(xué)習(xí)語言的效果越好。自信、有把握的學(xué)生往往是更成功的語言學(xué)習(xí)者。他們更愿意冒險并且把自己放在新的學(xué)習(xí)環(huán)境中。如果不是這樣，他們將不愿做新的試驗而犯錯誤，所有這些將有助于他們增強(qiáng)學(xué)習(xí)的能力。
學(xué)習(xí)的目的也是重要的。不是我們所有人都想要當(dāng)翻譯或者口譯人員。大多數(shù)人學(xué)英語只是為了日常應(yīng)用。與其他人相比較，一些人或許有更多的興趣和更高的能力，但是那不意味著我們不能發(fā)現(xiàn)更好的方法。學(xué)習(xí)一種語言需要耐心。如果我們想要成為成功的語言學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)采用如上所述的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣和特點。如果我們改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)技能，我們可能會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一門外語不必付出學(xué)習(xí)我們母語雙倍的努力，而實際上是雙倍的容易并且有很多樂趣。
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manners人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計篇九
一、教學(xué)設(shè)計思路：
《裝在套子里的人》是俄國批判主義作家契訶夫的一篇短篇名著。契訶夫的短篇小說的總特點是：運用幽默諷刺的手法和各種細(xì)節(jié)描寫，塑造形形色色的人物形象，揭露那個社會的各種病態(tài)，抨擊沙皇專制制度，熱烈向往新生活的到來。本文同樣是用諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫塑造了一個膽小、保守、反動、扼殺一切新思想的的典型保守分子形象。
在寫法上，本文語言淺顯，情節(jié)簡單，人物關(guān)系單純，學(xué)生很容易理解，但對于小說的內(nèi)容及主題，卻很難準(zhǔn)確深入地了解和把握。因此，我采用探究式教學(xué)法，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，以促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為目的，嘗試打破常規(guī)，力求創(chuàng)新，探究本文新的社會主題意義。激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣，讓學(xué)生在笑過之后能引發(fā)思考、有所頓悟。
二、教案。
授課人王繼忠學(xué)科語文學(xué)校實驗中學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)1、了解作者契訶夫及其作品。
2、正確認(rèn)識別里科夫的任務(wù)形象及其時代意義，認(rèn)識沙皇。
專制統(tǒng)治的反動與黑暗。
教學(xué)目標(biāo)3、在與別里科夫的對比中分析華連卡姐弟的作用，在誦讀品味的過程里培養(yǎng)學(xué)生健康向上的認(rèn)識態(tài)度。
教學(xué)重點了解典型環(huán)境中的典型人物。
教學(xué)難點深入把握本篇小說的主題。
教學(xué)方法誦讀品味法，點撥法，自主探究法。
教具、實驗情況多媒體。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
導(dǎo)入：
1、在初中，我們學(xué)過一篇課文《變色龍》，同學(xué)們還記得他的形象嗎？
2、介紹契訶夫。（投影展示）。
3、導(dǎo)入本課，板書課題。
感知：
1、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，請問本文的主人公是誰？
2、許多讀者都說別里科夫是一個既可笑又可悲的人，你同。
意這個觀點嗎？請你們在5分鐘內(nèi)速讀課文，找出描寫別里科夫的令人可笑、可憎的句子。
3、請學(xué)生朗讀這些句子。
回憶，討論契訶夫及其風(fēng)格。
回答：別里科夫。
學(xué)生快速閱讀課文。
會找出穿著、坐車、居家、語言、心理等一些語句。
學(xué)生自主朗讀所寫句子通過提問，引發(fā)學(xué)生回憶，既可以牽住學(xué)生思維方向，又可引入對契訶夫的認(rèn)識，便于節(jié)約時間，一課時完成教學(xué)任務(wù)。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
4、這些句子，那些是側(cè)面描寫？哪些是正面描寫？
5、那別里科夫是一個怎樣的形象？大家歸納一下。
指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范的歸結(jié)別里科夫形象。
【示例】別里科夫是一個為自己制造套子隔絕人世的可憐而又可笑的人物形象。他反對和害怕現(xiàn)實的一切變革，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護(hù)者，是沙皇反動政府的忠實擁護(hù)者。（投影展示）。
6、作者塑造別里科夫這個形象時運用了那些藝術(shù)手法？
會回答：他的穿著，坐車、居家行為，口頭禪，是側(cè)面描寫，由“我”口述。結(jié)婚事件里的描寫是正面描寫。
會有“膽小多疑、自我封閉、喜歡告密、逃避現(xiàn)實、維護(hù)過去”等評價。
比對自己的與示例答案的優(yōu)劣。
夸張、諷刺提高學(xué)生篩選和概括能力。
讓學(xué)生朗讀有利于調(diào)動學(xué)生積極性，對后面的思考有更好的鋪墊作用。
學(xué)生自己歸納，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和表達(dá)能力。
培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范答題的習(xí)慣和能力。
塑造別里科夫這一形象的手法很明顯，點明即可，不需深究。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
思考：
1、別里科夫的身份是什么？為什么能挾制全城達(dá)十五年之久。
補(bǔ)充介紹時代背景（投影展示）：
1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專制恐怖統(tǒng)治，在進(jìn)步的知識分子和貴族中間，要求自由民主，改變專制秩序的呼聲日趨強(qiáng)烈，并付諸行動。面對洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓，逮捕流放革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想言論。全國警探密布，告密者橫行，一切反動勢力糾合起來，對抗進(jìn)步的潮流，竭力維護(hù)腐朽沒落的沙皇統(tǒng)治。
告密。
（“全城人都怕他”可能說不太明白。）。
“哦，原來是怕得是他背后的沙皇專制統(tǒng)治的迫害”
“生活在這個城市簡直太痛苦了！”
“使他的形象更完整、更具諷刺性?！?/p>
引發(fā)學(xué)生對這一形象的思考，為。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
與他的婚事？
3、別里科夫的死與他們有什么關(guān)系？
4、一個挾制了全城十五年的人，怎么在華連卡姐弟面前就顯得不堪一擊了呢？
5、別里科夫是沙皇統(tǒng)治的代表，那么華連卡姐弟應(yīng)是什么人的代表呢？（提示，沙皇是舊勢力）。
6、這新舊力量的對抗中，誰占了上風(fēng)？
“為寫他死服務(wù)?！?/p>
“是科瓦連科把他推下樓梯造成的?！?/p>
“是華連卡的笑聲嚇?biāo)懒怂??！?/p>
科瓦連科是新來的，他不管別里科夫的那一套，敢去拒絕他、反對他。可能還不知道這樣做的危險吧，初生牛犢不怕虎吧。
是新生力量的代表。
當(dāng)然是新生力量。
后面探求這一形象的作用作鋪墊。
認(rèn)可學(xué)生這片面的認(rèn)識，為引出“新生力量”的價值，為賦予這兩形象的社會意義鋪墊。
以往的教學(xué)大多只強(qiáng)調(diào)別里科夫這個現(xiàn)象的社會意義，而忽略了華連卡姐弟對于黑暗社會所起的作用?，F(xiàn)在把這兩個力量對抗的結(jié)果突顯出來，也符合俄羅斯的歷史結(jié)局。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
7、文章最后一段說了，“可是一個禮拜還沒過完，生活又恢復(fù)就樣子……可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來也不知道有多少呢！”為什么會這樣？舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護(hù)者、沙皇反動政府的忠實擁護(hù)者還有很多。
感悟：
1、結(jié)婚這一情節(jié)，描寫了新舊力量的對抗及其結(jié)果，你想到什么？運用了什么表現(xiàn)手法？
2、對于文末說的“這種裝在套子里的人……將來也不知道有多少呢？”你怎么看？（提示學(xué)生：套子里的人代表什么，這句話對于新舊勢力對抗結(jié)果有什么影響。）。
3、你認(rèn)為本文表達(dá)了一個怎樣的社會主題？
面對黑暗勢力，要敢于抗?fàn)帯?/p>
只要敢于抗?fàn)?，舊勢力是可以推翻的。
對比手法。
象征手法。華連卡姐弟象征新生力量，別里科夫象征舊勢力。
黑暗勢力還很強(qiáng)大。
驅(qū)除黑暗勢力不是一次就能成功的。
學(xué)生在草稿紙上寫出自己的認(rèn)識。
學(xué)生發(fā)表自己的意見。
提出這一新的社會主題，更有利于激勵學(xué)生積極向上的斗志。
指導(dǎo)學(xué)生要全面、周到地對待社會問題。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
4、歸納學(xué)生發(fā)言并明確：
只要沙皇專制度沒有推翻，就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動的統(tǒng)治。（投影展示）。
歸納主題，培養(yǎng)學(xué)生全面回答問題的能力。
課內(nèi)小結(jié)：
歸納出本文的社會主題，本篇課文的內(nèi)容也就學(xué)習(xí)完了。下面我們來梳理一下本篇文章：（板書）。
（見板書，此處略）梳理本課內(nèi)容作為課堂小結(jié)，全面完成對文本的研讀。
拓展：
1、別里科夫的死時可悲的，也是大塊人心的，我國有給死人寫挽聯(lián)的習(xí)俗，依據(jù)你學(xué)后的感受和認(rèn)識，給別里科夫?qū)懸桓蓖炻?lián)吧。
學(xué)生讀自己寫的別里科夫墓志銘。
學(xué)生寫別里科夫墓志銘。
學(xué)生主動朗讀。
培養(yǎng)學(xué)生的語文運用能力。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
我也送他一副挽聯(lián)吧：
做幫兇，披套而生，何苦。
不新生，郁悶而終，何必。
2、有人給別里科夫?qū)懥艘皇自姡覀円黄鹩眠@首詩來結(jié)束這一課吧。
（投影《致別里科夫》）、
《致別里科夫》。
沉重的希臘文壓彎你的軀殼，
愚蠢的沙俄大衣，
裹住一個沒有血肉的靈魂。權(quán)柄的黑傘能遮蔽太陽的光輝么？
岸然的大蓋帽，也難掩住偽君子的面影。
你的墨鏡全然濾去春天的色彩，
塞耳的棉花卻抵不過飛鳥的齊鳴。
你有嘴，只會念殘喘的文告，
而你的雙腳，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
在污泥轍印中踽踽獨行。
你活著--是一只口袋，妄圖。
將世界塞進(jìn)你的套子。
與教師一起讀投影上的詩。
激發(fā)學(xué)生思考別里科夫形象在本文中的價值的積極性。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
你終于死去--遺憾那一杯黃土。
沒能埋葬你那游蕩的靈魂！
[板書設(shè)計]。
契訶夫。
別里科夫--舊勢力代表。
人物新能勝舊。
華連卡姐弟--新生力量代表。
一個禮拜就恢復(fù)了舊樣子。
結(jié)局斗爭不是一蹴而就的。
還有很多的別里科夫。
藝術(shù)手法：夸張諷刺對比象征。
三、點評：
根據(jù)本篇課文的情節(jié)簡單、語言淺顯的特點，在要求學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用提供材料、巧妙點撥、學(xué)生自主探究的教學(xué)方法，安排緊湊，一個課時便完成了教學(xué)任務(wù)。
先揚后抑，學(xué)生沿著“笑--思--悟”的過程學(xué)習(xí)課文，在教師的引導(dǎo)下，自主探究，挖掘出本文深刻的主題。在文章的社會主題問題上，我做了拓展和挖掘，賦予華連卡姐弟重要的社會意義。這一新的主題吻合了俄羅斯的歷史結(jié)局，也符合社會發(fā)展規(guī)律，應(yīng)該比以往單一的反應(yīng)沙皇政府黑暗的主題更有價值。
王繼忠。
manners人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計篇十
1.理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國主義情感。
2.了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價值;。
3.吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩文的能力。
【教學(xué)重點、難點】。
1.“香草美人”的意象體系。
2.屈原的精神與理想在詩中的體現(xiàn)。
【教學(xué)方法】講授法、誦讀法。
【教具】配音朗讀磁帶、投影膠片。
【教學(xué)時間】兩課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
毛澤東詩詞導(dǎo)入。
二、屈原及相關(guān)簡介。
結(jié)合注釋了解屈原，由學(xué)生回答，老師補(bǔ)充。
1.屈原作品。
2.關(guān)于楚辭。
三、結(jié)合背景知識釋題。
“離騷”二字，古來數(shù)種解釋：
1.司馬遷：遭受憂患的意思?！半x”通“罹”，遭遇;“騷”，憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。(班固亦同)。
2.王逸：離別的憂愁?！半x，別也。騷，愁也?！?/p>
——因司馬遷距屈原年代未久，故司馬遷的說法最可信。
另外還有認(rèn)為“離騷”二字當(dāng)釋為“牢騷”的。
又有認(rèn)為《離騷》和《勞商》“同實而異名”，是楚地歌曲名稱。(游國恩)。
還有以離騷為“排解憂愁”之意。(錢鐘書)。
四、誦讀。
1.播放錄音范讀，正音;。
2.學(xué)生朗讀，要求：
把握詩的節(jié)奏：《離騷》本來是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂性很強(qiáng)，誦讀時首先要劃分好節(jié)奏。誦讀時，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。
體味詩的情感：朗讀時還要把握每一節(jié)的主旨，一節(jié)一節(jié)地讀，邊讀邊體會詩人的感情。
五、《離騷》知識點梳理：(多媒體展示，學(xué)生借助課下注釋，小組合作疏通句子)。
六、閱讀理解。
1.討論：在述懷和反省中，有哪些詩句能表現(xiàn)出詩人高尚品德和愛國情懷?
明確：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(剛正不阿，一身正氣)。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。(潔身自好，自我完善)。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(堅持真理，獻(xiàn)身理想)。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(憂國憂民，熱愛祖國)。
2.了解“香草美人”的象征方法。
香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類意象。美人一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔，另一方面與惡草相對，象征著政治斗爭的雙方?？傊峨x騷》中的美人香草意象構(gòu)成了一個復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩歌蘊藉而生動。
七、總結(jié)。
屈原是我國文學(xué)第一個偉大的愛國詩人，他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。楚辭影響深遠(yuǎn)，只有《詩經(jīng)》可與之相比。《詩經(jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚。劉勰在《文心雕龍?辨騷》中說：《離騷》“衣被詞人，非一代也?！睂Α峨x騷》予以高度評價：“驚采絕艷，難于并能?！?/p>
八、布置作業(yè)。
1.詩人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩句，并稍加闡述)。
2.你最喜愛哪些詩句?在這些詩中，詩人抒發(fā)了怎樣的感情?對你有什么啟示?
manners人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計篇十一
《羅密歐與朱麗葉》教案(人教版高一必修四)。
教學(xué)目標(biāo)：1、品味本文詩化的語言，理解人物對話中比喻、排比等修辭方法的使用對表現(xiàn)人物性格所起的作用。揣摩人物語言的個性化，體會人物的內(nèi)心情感。
2、通過本文的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到在封建社會，由于封建思想和勢力對青年男女愛情和婚姻的摧殘和破壞而釀成的悲劇及其社會意義。同時也了解并感受一下青年男女為了爭取美好的愛情和婚姻所做的努力和斗爭。結(jié)合現(xiàn)代的社會實際，樹立正確的愛情和婚姻觀。
3、學(xué)習(xí)歐洲戲劇的代表作品，通過莎士比亞這個劇本領(lǐng)會人文主義理想。
教學(xué)重點：理解劇中的人物形象。
教學(xué)方法：感悟和討論相結(jié)合。
教學(xué)課時：兩課時。
二、教學(xué)設(shè)想：
本文的欣賞重點是品味作品詩化的語言，體會人物的思想感情，同時把握劇作的矛盾沖突，理解作品的主題。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
(一)導(dǎo)入新課。
愛情是文學(xué)作品永恒的主題。
經(jīng)典愛情，是青油孤燈下的泛黃的線裝書，它需要讀到地老天荒?？菔癄€；經(jīng)典愛情，是孟姜女萬里尋夫送寒衣，它忠貞的`淚水足可以哭倒長城；經(jīng)典愛情，是王寶釧寒窯中的爝火，它虔誠的熱力足以消融武夫的鐵石心腸；經(jīng)典愛情，是羅密歐與朱麗葉飲鴆而亡，同棲一穴魂靈的矢心不二，之死蘼它；經(jīng)典愛情，是哭瞎眼睛的阿炳的二泉映月；也是簡愛對羅徹斯特遠(yuǎn)隔千里的呼喚…………經(jīng)典愛情在追求的過程中透出美麗，它使“等待”比“獲得”更具魅力。經(jīng)典愛情的琴弦上常常譜滿離恨曲，經(jīng)典愛情的花箋上每每寫滿斷腸詩。
楊永慧。
manners人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計篇十二
一、強(qiáng)調(diào)教法、學(xué)法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)媒介的有機(jī)整合。教學(xué)設(shè)計的難點在于教師把學(xué)術(shù)形態(tài)的知識轉(zhuǎn)化為適合學(xué)生探究的認(rèn)知形態(tài)的知識。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有個性化特點，教學(xué)內(nèi)容具有普遍性要求。如何在一節(jié)課中把二者較好地結(jié)合起來，是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。
二、質(zhì)疑反思的培養(yǎng)。
通過現(xiàn)狀調(diào)查，看出在目前的數(shù)學(xué)教學(xué)中缺乏有目的、有意識，具有針對性的培養(yǎng)學(xué)生對問題的質(zhì)疑與解決問題、認(rèn)識問題后的反思。學(xué)生的質(zhì)疑反思能力是可以培養(yǎng)的，要有目的設(shè)計、訓(xùn)練。因此要培養(yǎng)質(zhì)疑反思能力必須做到：(1)明確教學(xué)目標(biāo)。要使學(xué)生由“學(xué)會”轉(zhuǎn)化為“學(xué)會——會學(xué)——創(chuàng)新”。(2)在教學(xué)過程中要形成學(xué)生主動參與、積極探索、自覺建構(gòu)的教學(xué)過程。(3)改善教學(xué)環(huán)境。(4)優(yōu)化教學(xué)方法。
三、反思教育教學(xué)是否讓不同的學(xué)生得到了不同的發(fā)展。
應(yīng)該怎樣對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，教師會說要因材施教?？蓪嶋H教學(xué)中，又用一樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量每一位學(xué)生，要求每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握哪些知識，要求每一位學(xué)生完成同樣難度的作業(yè)等等。每一位學(xué)生固有的素質(zhì)，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)能力都不一樣，對學(xué)習(xí)有余力的學(xué)生要幫助他們向更高層次邁進(jìn)。平時布置作業(yè)時，讓優(yōu)生做完書上的習(xí)題后，再加上兩三道有難度的題目，讓學(xué)生多多思考，提高思含量。對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，則要降低學(xué)習(xí)要求，努力達(dá)到基本要求。布置作業(yè)時，讓學(xué)困生，盡量完成書上的習(xí)題，課后習(xí)題不在家做，對于書上個別特別難的題目可以不做練習(xí)。
manners人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計篇十三
《滕王閣序》歷來膾炙人口，是一篇文質(zhì)兼美的奇文、妙文，但同時又是教學(xué)中的難文硬文。它是駢文的優(yōu)秀篇章，但用典多。以前的教學(xué)多停留在對文章駢體句形式的欣賞和對典故的理解上，很難走進(jìn)《滕王閣序》的思想高地。今年再次教學(xué)本文，剛好在“512”汶川特大地震周年之際，我試圖沖破以往教學(xué)思路的束縛，企盼在思想高地有所收獲。
二、教學(xué)設(shè)計。
文章第一段主要介紹滕王閣的地理位置和參加宴會的賓客，第二、三段描寫滕王閣的景觀和周圍萬千氣象及登上樓閣所見之景，第四、五段由對宴會的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩作文，以此留念，歸結(jié)到本事上來。
在教學(xué)中，我把對文章思想主旨的探索與挖掘放到第五段。
三、過程描述。
第五段作者情感起伏的脈絡(luò)是先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時運不濟(jì)，命途多舛。馮后易老，李廣難對?！倍箝L短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”最后又用先短后長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。
下邊同學(xué)紛紛回答。有的說命“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，有的說命“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”，有的說命“東隅已逝，桑榆非晚”。
我問他們?yōu)槭裁疵@些句子，有同學(xué)脫口而答“喜歡”，我就讓他們說說理由。
有同學(xué)回答：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”幾句寫出了作者對信念、理想的執(zhí)著追求。作者年少而才高，渴望一展才華，然而卻屢屢失意。在這樣一種狀態(tài)下，作者仍能不放棄信念，抱著執(zhí)著的心態(tài)，的確令我們敬佩。相比之下，我們青年學(xué)生卻心高氣盛，人生稍有不如意，就感覺前途一片黑暗，經(jīng)不起一點點的打擊，顯得十分脆弱。王勃是我們的榜樣。
有的同學(xué)回答：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”道出了王勃對生活樂觀的態(tài)度。這讓我想起了“可樂男孩”薛梟，被救出來后的第一句話是“叔叔，我要喝可樂，要冰凍的”。這一句話，“逗樂了悲傷的中國”，而他的經(jīng)歷卻不是那么樂觀，被困廢墟下80個小時，右臂不得不被截肢，告別愛好的籃球，開始練習(xí)運用左臂操作……仍能達(dá)觀地接受一切的生活態(tài)度，不能不讓人敬佩。生活中遇到挫折時，學(xué)習(xí)中處于迷茫時，我們沒理由說“老天不睜眼”，“命運不公平”。
有的同學(xué)回答：“東隅已逝，桑榆非晚”體現(xiàn)的是一種永不言棄的精神，汶川地震中，正是溫總理的“……只要有一線希望，就要用百倍的努力，絕不輕言放棄”指示，所以有被埋廢墟下幾天幾夜的人不斷地被救出。也正是因為在這些人的心中有一種永不放棄的信念，對生命的深切渴求，才得以使生命延存下來。我們健康地活著的人，也應(yīng)懂得生命的珍貴，對生活、對理想抱一種永不放棄的態(tài)度，讓生命大放光彩。
同學(xué)的這些精彩回答，震動了全班學(xué)生，全班學(xué)生都神情嚴(yán)肅，似乎在沉思，似乎在暗下決心，似乎在暗暗帶勁。
教師總結(jié)：“沒有經(jīng)歷過巨大苦難、災(zāi)難的人，對苦難、災(zāi)難的體會又會有多深呢？看看救災(zāi)中拍攝的圖片，讓我們最揪心的是失去了兒女的父母那種撕心裂肺地絕望。兒女是父母的生命支柱，是父母生活的動力，沒有了兒女，他們又將怎樣活著？反過來想想，我們對父母苦心的體會，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是對父母的最好回報。
一堂課在學(xué)生的激奮情緒中結(jié)束。
四、反思。
再次教學(xué)《滕王閣序》，我感到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性強(qiáng)多了，對課文的體悟也深刻了，從形式到內(nèi)容，由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入。最重要的是學(xué)生把課本所學(xué)知識和生活實際聯(lián)系起來，使得語文課堂生動起來。
語文是現(xiàn)實生活的集中反映，語文課堂的生動性在于把藝術(shù)的現(xiàn)實與真實的現(xiàn)實聯(lián)系在一起，用藝術(shù)的現(xiàn)實去指導(dǎo)真實的現(xiàn)實，讓學(xué)生走進(jìn)去，又從中走出來，從而實現(xiàn)語文的熏陶作用。
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