讀后感的撰寫可以讓我們更有目的地讀書，培養(yǎng)書寫文字的興趣和表達(dá)能力。寫讀后感時(shí)要有主題句和段落結(jié)構(gòu)的規(guī)劃，以保證文章的邏輯性和連貫性。如果你正在苦惱如何寫一篇完美的讀后感，不妨參考一下以下范文。
三個(gè)決議讀后感篇一
今天，我給大家介紹一本書，書的名字叫三個(gè)強(qiáng)盜，這本書講的是有三個(gè)強(qiáng)盜搶了一輛馬車，一個(gè)小女孩，車上沒有金銀財(cái)寶，他們把小女孩帶到山洞，小女孩醒來后問這三個(gè)強(qiáng)盜，你們大三怎么來用這些金銀財(cái)寶呀，強(qiáng)盜聽了后，自己也回答不出來，于是強(qiáng)盜就把那些可憐的孩子都找來，給他們買好吃的，好玩的，孩子漸漸長(zhǎng)待了，為了紀(jì)念好心的'這三位強(qiáng)盜，建了了三座高高的塔。
這個(gè)故事讓我明白原來強(qiáng)盜也有善良的，小女孩改變了強(qiáng)盜，使他們做了很多有益的好事，做人要知足，要做一位有愛心的人。
三個(gè)決議讀后感篇二
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
經(jīng)過兩個(gè)月時(shí)間的攻讀，總算是把資本論第一卷給看完了。本來文章標(biāo)題想用“悲慘世界”來命名，又覺得如果只關(guān)注資本論中悲觀凄慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描述的話，那必然屬于管中窺豹，沒有高度了。
綜合來說，資本論第一卷包含了價(jià)值理論、資本主義的生產(chǎn)理論、制造業(yè)及工業(yè)的規(guī)模發(fā)展理論、資本的原始積累理論等內(nèi)容。其核心從個(gè)人理解而言主要是三個(gè)方面，其一，提出了價(jià)值是由無差別的人類勞動(dòng)決定的勞動(dòng)價(jià)值理論，并延展出來使用價(jià)值和交換價(jià)值。其二提出了剩余價(jià)值學(xué)說，也就是在整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，所有的歷史進(jìn)步都是基于勞動(dòng)創(chuàng)造，但勞動(dòng)能創(chuàng)造的價(jià)值分兩部分，一部分是有給勞動(dòng)也就是與工資和勞動(dòng)報(bào)酬對(duì)應(yīng)的價(jià)值，還有一部分是無給勞動(dòng)，就是剩余價(jià)值，而剩余價(jià)值的享有者是資本家。整個(gè)資本主義的發(fā)展就來源于資本對(duì)勞動(dòng)剩余價(jià)值的持續(xù)永無止境的剝削。其三提出了由于生產(chǎn)力的提高，會(huì)促使勞動(dòng)價(jià)值及剩余價(jià)值同比例提高，在制造業(yè)領(lǐng)域，會(huì)出現(xiàn)勞動(dòng)的相對(duì)過剩，同時(shí)也會(huì)因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值對(duì)資本的貢獻(xiàn)日益增大，小資本逐步會(huì)轉(zhuǎn)化為大資本，在這個(gè)過程中，一些小資本家也會(huì)由于競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系導(dǎo)致被大資本家剝削而最終成為無產(chǎn)者，生產(chǎn)的規(guī)模效應(yīng)會(huì)日益提高，而資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的貧富差距會(huì)逐步拉大，當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)窮苦到無法維持必要生計(jì)時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)將面臨暴動(dòng)、革命甚至戰(zhàn)爭(zhēng)等打破資本主義生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)象，屆時(shí)無產(chǎn)階級(jí)將從被剝削者轉(zhuǎn)變?yōu)閯兿髡?，而資本家必將消亡。
以上三個(gè)內(nèi)容可以說是資本論第一卷的最主要的內(nèi)容，在接近70萬字的著作中，馬克思可以說用了大量的篇幅研究了19世紀(jì)及18世紀(jì)英格蘭的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，包括人口數(shù)量、就業(yè)人口數(shù)量、制造業(yè)規(guī)模化現(xiàn)象等。而且資本論中，大量引用了包括亞當(dāng)斯密《國(guó)富論》、李嘉圖《經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》、馬爾薩斯的《人口學(xué)原理》等當(dāng)時(shí)研究經(jīng)濟(jì)的各類著作及學(xué)說，也包括大量登載于報(bào)紙上的與人口變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的文獻(xiàn)，可以說馬克思的資本論是集各種經(jīng)濟(jì)理論于一體，并引導(dǎo)出馬克思自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)主張的一本經(jīng)典著作。
看完資本論，可以說對(duì)馬克思的認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)術(shù)研究精神，學(xué)識(shí)廣博且對(duì)真理孜孜以求的精神無比的尊敬和佩服。而且因?yàn)樵诳础顿Y本論》前，先看了《國(guó)富論》，所以在理解上也更有心得，從資本論中可以看到，馬克思本人對(duì)亞當(dāng)斯密的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)還是認(rèn)同的，包括勞動(dòng)價(jià)值理論，包括生產(chǎn)規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)大理論，包括分工可以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力提高等。除亞當(dāng)斯密外，他對(duì)其余經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都表達(dá)了明顯的批評(píng)和不認(rèn)可。
如果從學(xué)術(shù)研究的角度出發(fā)，資本論第一卷可以認(rèn)真研讀并可以重復(fù)研讀，但也必須客觀指出，《資本論》在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域所犯的三個(gè)明顯錯(cuò)誤。
其一是馬克思講社會(huì)發(fā)展及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)集中于商品生產(chǎn)這一環(huán)節(jié)，并沒有關(guān)注非商品生產(chǎn)的服務(wù)業(yè)和其余產(chǎn)業(yè)，并且在第一卷中，故意弱化了國(guó)家及政府對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，單純的將生產(chǎn)關(guān)系歸納為資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的剝削關(guān)系，存在明顯的片面性。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，馬克思沒有認(rèn)真研究促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的人的需求演變，沒有思考需求的變化如何影響生產(chǎn)，而是單方面的從生產(chǎn)端研究經(jīng)濟(jì)，這是不全面的。
其二是在生產(chǎn)研究領(lǐng)域，由于馬克思提出的勞動(dòng)價(jià)值理論存在理論缺陷，也就是無差別的人類勞動(dòng)的不可獲得和無法計(jì)量性，導(dǎo)致馬克思在延展剩余價(jià)值理論時(shí)，總讓人感覺有自圓其說之感，而且馬克思自己也承認(rèn)，伴隨生產(chǎn)力的提高，凝集在商品中的人類勞動(dòng)價(jià)值是會(huì)有差異和變化的，這就導(dǎo)致價(jià)值的不穩(wěn)定性，影響了剩余價(jià)值的理論貢獻(xiàn)。同時(shí)更為嚴(yán)重的時(shí)，由于馬克思將價(jià)值貢獻(xiàn)只集中在人類勞動(dòng)這一個(gè)單一因素上，對(duì)于資源貢獻(xiàn)、資本貢獻(xiàn)等，都用剩余價(jià)值來歸納和闡述，導(dǎo)致《資本論》在對(duì)社會(huì)進(jìn)步及生產(chǎn)進(jìn)步的表述上，與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)脫節(jié)和變化，這是資本論的第二個(gè)不足之處。
其三是治學(xué)態(tài)度上，《資本論》第一卷中有接近三分之一的篇幅是描述資本主義發(fā)展過程中，無產(chǎn)者所面臨的苦痛、惡劣環(huán)境、高強(qiáng)度工作壓力、非人道的勞動(dòng)環(huán)境、悲慘的生活條件。從這個(gè)角度看，資本論更像是一本社會(huì)學(xué)著作而非經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，而且馬克思在字里行間透露的對(duì)資本家的抵觸和排斥，也讓資本論在分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，會(huì)有缺乏冷靜和理智的感覺，對(duì)于研究經(jīng)濟(jì)而言，帶有濃厚個(gè)人情感的學(xué)術(shù)論著是不可能完全客觀公正的，這是資本論的第三個(gè)不足之處。
知人者智，自知者明。發(fā)現(xiàn)問題總是容易的，但如何解決問題，是需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考的。結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)環(huán)境，結(jié)合我們所處的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，需要我們拿出馬克思的治學(xué)之精神，拿出類似馬克思寫作資本論的那種認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的寫作態(tài)度，對(duì)當(dāng)前中國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)困難及社會(huì)問題提出有解決路勁的方案和建議，這是最為迫切和重要的。
資本論還有第二卷和第三卷，希望再用兩個(gè)月時(shí)間，把第二卷和第三卷研讀完畢，屆時(shí)再認(rèn)真總結(jié)梳理這一本經(jīng)典的，涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)的著作。
最后給一個(gè)提示，由于資本論里面有許多基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的名詞和文字，建議在看完《國(guó)富論》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這兩本書后，再看《資本論》，會(huì)更容易領(lǐng)會(huì)《資本論》中的經(jīng)濟(jì)理念。
《活著》主要講了“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與女校長(zhǎng)血型相同，為救女校長(zhǎng)，抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上；而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世；二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對(duì)待這個(gè)世界，沒有一句抱怨的話。我認(rèn)為我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)老人堅(jiān)韌的品質(zhì)，不要被困難所壓倒。
無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著！
讀完了《天朝的崩潰》，我感觸很深，又重新了解了清王朝在那個(gè)時(shí)期的腐敗與黑暗。歷史學(xué)家茅海建對(duì)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的再研究”充分揭示了在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府在各方面暴露出來的問題，這些問題都是導(dǎo)致后期中國(guó)簽訂不平等條約，淪為半殖民地半封建社會(huì)的導(dǎo)火索。
在《天朝的崩潰》中并沒有明確的指出“天朝”是怎樣崩潰的，但書中對(duì)多個(gè)問題的解釋與論述，我終結(jié)出了“天朝”崩潰的原因。
第一個(gè)原因就是武器。在中國(guó)晚清時(shí)期，軍事武器還是鳥槍等落后的武器，還處于冷熱兵器混用時(shí)代；而侵略中國(guó)的英軍的武器炮彈、長(zhǎng)槍等，已經(jīng)處于初步發(fā)展的火器時(shí)代。從兵器上來說，中國(guó)就已經(jīng)輸了。
第二個(gè)原因是士兵與軍官的問題。晚清時(shí)期，軍隊(duì)人數(shù)很多，在人數(shù)上占據(jù)很大優(yōu)勢(shì)，但清軍駐防懶散，難以集中，調(diào)度非常困難，并且，大部分的軍隊(duì)都是用來維護(hù)治安，保護(hù)皇城的，沒有較強(qiáng)的作戰(zhàn)能力。晚清士兵與軍官腐敗，沒有良好的軍事素質(zhì)。同時(shí)，軍隊(duì)也沒有好的管理制度，這導(dǎo)致了軍隊(duì)?wèi)猩⒌葐栴}的出現(xiàn)。
第三個(gè)原因是“天朝”在對(duì)待鴉片腐蝕民族的問題上認(rèn)識(shí)不清楚，開始一直認(rèn)為禁煙不成功是地方官僚腐敗無能，沒有把這個(gè)問題與英國(guó)商人聯(lián)系起來。并且，在初期，沒有禁煙的打算，直到皇室內(nèi)部出現(xiàn)煙火，清政府才同意禁煙，這就反映出清政府沒有一點(diǎn)危機(jī)意思，依據(jù)做著“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)，還未清醒。
晚清時(shí)期的中國(guó)還是封建王朝，專制，黑暗，而此時(shí)的英國(guó)已經(jīng)是資本主義，無論是在軍事，經(jīng)濟(jì)上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過中國(guó)，正在走向巔峰，這就決定了，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)必?cái) ?/p>
天朝的崩潰是必然的，無論有沒有鴉片，有沒有英軍侵略，這種傳統(tǒng)的落后腐朽的制度，如果不改變，中國(guó)永遠(yuǎn)都是挨打的，不可能強(qiáng)大。從這一角度來說，天朝崩潰幫助了中國(guó)走向近代化。
現(xiàn)在，我們應(yīng)該以史為鑒，面向未來，正確的對(duì)待每一段歷史，從那些錯(cuò)誤的，荒謬的事件中獲得信息，以便更好的發(fā)展。
俗話說得好，男不看紅樓，女不看西廂。其意白見。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大好處。無奈之中，捧起那石頭硬啃起來，倒別有一番胭脂味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本感情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在這天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
紅樓夢(mèng)里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的感情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自我的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責(zé)軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的感情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我能夠感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身應(yīng)對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出滿紙荒唐言，一把辛酸淚的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自我又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自我的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自我藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自我埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。
也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自我，可到時(shí)到何處尋回自我?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自我埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
三個(gè)決議讀后感篇三
今天我讀了繪本《三個(gè)強(qiáng)盜》，我非常喜歡芬妮。
這本書主要講的是：從前有三個(gè)很兇的強(qiáng)盜，第一個(gè)強(qiáng)盜有一支喇叭槍。第二個(gè)強(qiáng)盜有一個(gè)撒胡椒粉的噴壺。第三個(gè)強(qiáng)盜有一把巨大的紅斧頭。晚上他們到路上搶劫財(cái)物。第二個(gè)強(qiáng)盜先把胡椒粉噴到馬的.眼睛里，第三個(gè)強(qiáng)盜再用斧頭把馬車的輪子砍碎，第一個(gè)強(qiáng)盜用喇叭槍把乘客趕跑，搶走他們的財(cái)物?？墒怯幸惶焱砩希@三個(gè)強(qiáng)盜又?jǐn)r到了一輛馬車，車上只有孤兒芬妮一個(gè)人。她正要去投靠姑媽，因?yàn)樗墓脣屖莻€(gè)壞心腸的人，所以見到這三個(gè)強(qiáng)盜，她還笑呢。三個(gè)強(qiáng)盜就用自己暖和的黑斗篷把芬妮抱走了。他們給芬妮鋪了一張柔軟的床，芬妮她一躺下去，就睡著了。芬妮一睡醒，發(fā)現(xiàn)屋子里都是金銀財(cái)寶。芬妮問：“這些用來干什么的？”。三個(gè)強(qiáng)盜聽了結(jié)結(jié)巴巴地說不出話來，因?yàn)樗麄儚膩頉]有想到要用這些財(cái)寶。于是，為了要花掉這些錢，他們把所有走丟了的小孩、不快樂的小孩和沒人要的小孩，統(tǒng)統(tǒng)找了來。他們還買了一座美麗的城堡，讓這些孩子住下來。這些孩子都戴著紅帽子，穿著紅斗篷，快樂的生活在一起。后來，三個(gè)強(qiáng)盜把他們養(yǎng)大了。他們又給自己的養(yǎng)父每人建了一座高塔，一共建造了三座高高的塔。
看這本書的時(shí)候，剛開始我不喜歡這三個(gè)強(qiáng)盜，因?yàn)樗麄儞寗e人的東西。后來，他們?yōu)榱朔夷葑兒昧?，我又喜歡上了這三個(gè)強(qiáng)盜。這就像老師說的：知錯(cuò)能改，就是好孩子。我明白了：壞人不是永遠(yuǎn)都是壞人，通過有些事情壞人也會(huì)變好。
三個(gè)決議讀后感篇四
你們好!前些天，我讀了關(guān)于你們的故事，說心里話，剛讀這本書前幾頁(yè)的時(shí)候，覺得你們很壞，因?yàn)槟銈兊教帗寗e人的財(cái)物，每個(gè)人見到你們都好害怕，連有月光的美好夜晚都變得陰森恐怖?？僧?dāng)讀到你們把一個(gè)小姑娘帶到你們自己家的時(shí)候，我就感覺不可思議，你們可是強(qiáng)盜啊，怎么可能會(huì)溫柔、善良地對(duì)待小姑娘?我以為你們只是一時(shí)喜歡，過不了多久就會(huì)把她給拋棄了。但你們不僅沒有把她拋棄，反而把所有走丟的小孩、不快樂的小孩和沒人要的小孩，都帶回了家，甚至用以前搶到的`金錢給他們建起了一座座溫暖的房子。
我讀完了這本書真的不敢相信——你們這樣很兇的強(qiáng)盜，有一天居然會(huì)不再搶東西，而且對(duì)孤兒們這樣好，有些普通人都做不到這樣!現(xiàn)在我終于知道了，壞人不會(huì)永遠(yuǎn)是壞人，只要給他們機(jī)會(huì)，就有可能成為好人。就像你們，因?yàn)樾」媚锏囊痪湓?，從胡作非為的“壞?qiáng)盜”變成了充滿愛心的“好強(qiáng)盜”!
最后，也祝你們和你們的孩子生活美好!
三個(gè)決議讀后感篇五
我今天讀了《三個(gè)兒子》這篇課文。讀后，我受到了很大的啟發(fā)。
在古時(shí)候的一天，有三位母親到井邊打水。其中，有兩個(gè)母親都在夸自己的兒子聰明能干，另一位母親則沉默不語。
這時(shí)候，她們各自的兒子不約而同地來到她們的面前，一個(gè)在地上不停地翻著跟頭，一個(gè)唱著動(dòng)聽的歌兒，他們?cè)谙虼蠹艺故咀约旱牟潘?。而此時(shí)的另一個(gè)男孩默默地走到他媽媽身旁，接過媽媽手中沉甸甸的水桶就往家里走去。一直坐在井旁的'老爺爺看到這個(gè)情景不住地向眾人夸贊那個(gè)幫媽媽拎水的孩子。
這篇課文讓我懂得了一個(gè)做人的道理：要時(shí)刻關(guān)心他人、體貼他人，要幫媽媽做些力所能及的事情，要做個(gè)孝順的孩子。
三個(gè)決議讀后感篇六
今天，馬老師又帶著我們走進(jìn)了一篇新課文：《三個(gè)兒子》。
這篇文章主要寫了三個(gè)媽媽在打水時(shí)議論自己的兒子：一個(gè)兒子聰明又有力氣；一個(gè)兒子唱歌優(yōu)美動(dòng)聽；另一個(gè)兒子沒有特點(diǎn)。可是，只有那個(gè)沒有特點(diǎn)的兒子幫媽媽提水，兩外兩個(gè)兒子無動(dòng)于衷。老爺爺卻說只看見一個(gè)兒子。
這一個(gè)兒子是幫媽媽提水的兒子。因?yàn)橹挥羞@一個(gè)兒子幫媽媽提水，他是一個(gè)孝順的兒子。一個(gè)人的品質(zhì)比他的本領(lǐng)重要的多。
烏鴉反哺是一個(gè)感人的`故事，小烏鴉長(zhǎng)的之后孝順母親，我們?nèi)祟愲y道不應(yīng)該如此嗎？有一首歌叫《小烏鴉愛媽媽》，講的正是烏鴉反哺的故事。
想到這里，我又唱起了那首歌：“路邊開滿野菊花，飛來一只小烏鴉……”
三個(gè)決議讀后感篇七
今天我讀了《三個(gè)兒子的故事》，從中學(xué)到了做人的道理，我很開心。
故事的內(nèi)容是：從前有個(gè)老人，他有三個(gè)兒子，他讓兒子們?nèi)ネ獾芈眯?，三個(gè)月后，把旅途中最得意的事告訴他。三個(gè)月到了，兒子們都回來了。他們開始向父親訴說旅途中最得意的事。
大兒子說，別人把一個(gè)裝滿寶石的袋子給了他，然而那人并不知道袋子里有多少顆寶石，他就算拿走幾顆，那個(gè)人也不知道，但大兒子原封不動(dòng)地還給了那個(gè)人。二兒子說，他看到有人落水，跑去把人救了上來，這個(gè)人的家人給二兒子厚禮，二兒子沒有接受。三兒子說，他在懸崖邊救了他的仇敵，并把他送回了家。
讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：大兒子雖然沒有拿別人的寶石，但是如果他拿了就是小偷了。所以，不屬于我們的東西，我們不能拿。哪怕別人并不知道，但我們要對(duì)得起自己的良心。
二兒子救了落入水里的小孩，他也沒有接受厚禮。當(dāng)然，他如果見死不救，心里一定也過不去。所以，我們要幫助別人，不圖回報(bào)。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
三兒子幫助了自己的仇敵，這是以德報(bào)怨，這才是非常難得的。
我以后也要努力學(xué)會(huì)不記別人的仇，反而幫助他。學(xué)會(huì)寬容，讓愛灑滿世間。善待恩怨，學(xué)會(huì)尊重自己不喜歡的人。那樣就會(huì)少一份怨恨，多一份快樂，就會(huì)贏得更多人的喜愛和尊重，這也是一種做人的美德。
三個(gè)決議讀后感篇八
學(xué)了《三個(gè)兒子》課文后，我懂得了一個(gè)道理：孝敬父母，關(guān)愛他人，誠(chéng)實(shí)謙虛，懂得感恩，這是一個(gè)人應(yīng)該具有的優(yōu)秀品質(zhì)。感恩父母，可以從身邊一些小事做起：整理小房間。幫媽媽洗腳。
從小到大，我的一切生活起居或?qū)W習(xí)輔導(dǎo)都是媽媽負(fù)責(zé)的.。這個(gè)暑假，我對(duì)自己規(guī)定：每天飯后碗都由我來洗，自己的衣服自己洗，幫媽媽洗一次腳，看是簡(jiǎn)單的事做起來卻不是很容易。當(dāng)我在盆子里放滿水，把媽媽的腳放入盆子，撫摸著媽媽那雙粗糙的腳時(shí)，就會(huì)想起；小時(shí)候生病媽媽一個(gè)人抱我去醫(yī)院看??；不管是刮風(fēng)下雨，媽媽每天送我上下學(xué)；不管媽媽累不累，自己不想走時(shí)都要媽媽抱······這時(shí)候，才體會(huì)到我要多孝敬父母，好好學(xué)習(xí)，幫媽媽多做點(diǎn)家務(wù)。
百善孝為先，感恩父母對(duì)我的養(yǎng)育；感恩老師，對(duì)我們無私的教育；感恩親人，對(duì)我的幫助。
讓每個(gè)人都有一顆感恩的心。
三個(gè)決議讀后感篇九
今天，我給大家介紹一本我看過的書《三個(gè)強(qiáng)盜》，故事講的是：
在一個(gè)寒冷的黑夜里，這三個(gè)強(qiáng)盜又?jǐn)r到了一輛馬車?？墒擒嚿现幌抻谝粋€(gè)叫做芬妮的孤兒。車上沒有財(cái)寶，只有芬妮，所以三個(gè)強(qiáng)盜就用暖和的斗篷把她包了起來，帶走了。他們?cè)谏蕉蠢?，給芬妮鋪了一張柔軟的床。她一躺下去，就睡著了。第二天早上，芬妮醒過來，發(fā)現(xiàn)四周都是閃閃發(fā)亮的財(cái)寶。“這些是做什么用的？”她問。三個(gè)強(qiáng)盜結(jié)結(jié)巴巴地說不出話來，他們從來沒有想到要用他們的財(cái)寶。于是，為了要用這些財(cái)寶，他們就把所有走丟了的小孩、不快樂的小孩和沒人要的`小孩，統(tǒng)統(tǒng)找了來。他們還買了一座美麗的城堡，讓這些孩子都有地方住。孩子們戴上紅帽子，穿上紅斗篷，住進(jìn)了他們的新家。很快地，城堡的故事傳開了，每天都有人把小孩帶到這三個(gè)強(qiáng)盜家的門口來。孩子們漸漸長(zhǎng)大了，結(jié)了婚。他們也在城堡四周蓋起了自己的房子。房子越蓋越多，成了一個(gè)小村子，村子里的人全是戴紅帽子穿紅斗篷的。為了紀(jì)念好心的養(yǎng)父，他們給三個(gè)強(qiáng)盜每人建了一座高塔，一共建造了三座高高的塔。
我被強(qiáng)盜們們愛護(hù)小朋友的精神所感動(dòng)了，原來強(qiáng)盜也有一顆善良的心，原來一個(gè)小女孩可以讓強(qiáng)盜黑暗的世界變成光明的世界，一顆邪惡的心變成一顆善良的心，這個(gè)故事告訴我們做人不能貪心，要做一個(gè)有愛心的人。
三個(gè)決議讀后感篇十
今天，我看了《三個(gè)強(qiáng)盜》這本書，我看到書面的封面時(shí)，很害怕。三個(gè)強(qiáng)盜穿著黑色的'斗篷，戴著黑色的帽子，只露出兇狠的眼睛。
我很好奇地打開了這本書，一口氣讀完了，故事和畫面并沒有我相像的那么可怕。讀后，反而讓我覺得三個(gè)強(qiáng)盜也挺可愛的。他們收養(yǎng)了許多許多的孩子，他們的城堡變成了一個(gè)美麗的孤兒院，后來變成了一個(gè)小村子。
原來，一個(gè)孩子有那么大的力量，可以把壞人變成好人。孩子可以改變整個(gè)世界，愛會(huì)讓我們得到幸福。
三個(gè)決議讀后感篇十一
《第三決議》是一篇非常經(jīng)典的領(lǐng)導(dǎo)力文章，它發(fā)表于1943年的第二次世界大戰(zhàn)期間。文章的作者是赫伯特·喬治·威爾斯（HerbertGeorgeWells），他是一位非常著名的英國(guó)小說家、歷史學(xué)家、社會(huì)評(píng)論家和大眾文化人物。這篇文章主要圍繞著領(lǐng)導(dǎo)力的話題展開，通過對(duì)歷史上的領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)者的分析，提出了自己對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的理解和看法。
第二段：談?lì)I(lǐng)導(dǎo)力的基本要素。
在文章中，作者提出了領(lǐng)導(dǎo)力的三個(gè)基本要素：目標(biāo)、方法和信仰。他認(rèn)為，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者必須要有明確的目標(biāo)，清晰的方法和堅(jiān)定的信仰。只有這三個(gè)要素的結(jié)合，才能讓領(lǐng)導(dǎo)者贏得民心、實(shí)現(xiàn)人民利益。
第三段：談?lì)I(lǐng)導(dǎo)力的歷史概念。
在文章中，作者還提到了領(lǐng)導(dǎo)力的歷史概念。他認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力一直存在于人類社會(huì)中，并且是人類社會(huì)中不可或缺的一部分。無論是古代的國(guó)王、將軍還是現(xiàn)代的政治家、企業(yè)家，都需要擁有領(lǐng)導(dǎo)力來領(lǐng)導(dǎo)人民，實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。
第四段：談?lì)I(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。
在文章中，作者還關(guān)注了領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。他認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，還包括鼓舞人心、贏得民心、保護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面。領(lǐng)導(dǎo)者需要擔(dān)負(fù)很多責(zé)任，為人民謀取福祉。
第五段：談自己的體會(huì)。
在讀完這篇文章后，我深有感觸。領(lǐng)導(dǎo)力是一種無法用簡(jiǎn)單的語言、概念去解釋的東西。領(lǐng)導(dǎo)者需要有廣博的眼界、充足的智慧、正義的處置力、堅(jiān)韌不拔的毅力、順應(yīng)變化的敏銳以及自我超越的精神。這是領(lǐng)導(dǎo)力的要素，也是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必須具有的品質(zhì)。
總之，在《第三決議》這篇文章中，作者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行了深入的分析和探討。通過具體的例子、深刻的論述，他描繪出了一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)該具備的基本品質(zhì)和職責(zé)。這篇文章對(duì)于我們了解領(lǐng)導(dǎo)力的概念、認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任、提高我們的領(lǐng)導(dǎo)力素養(yǎng)都有著不可估量的貢獻(xiàn)。
三個(gè)決議讀后感篇十二
我今天和媽媽一起讀了《三個(gè)強(qiáng)盜》的故事，強(qiáng)盜做壞事?lián)寔砗枚嘟鹱樱瑓s不知道要金子做什么。一個(gè)孩子改變了強(qiáng)盜的想法，強(qiáng)盜開始做好事，用搶來的金子幫助孤兒，搭建城堡。給孤兒們穿上紅斗篷，戴上紅帽子，住進(jìn)城堡里，讓孩子們快樂生活。孩子們長(zhǎng)大了，蓋了三座塔紀(jì)念好心的強(qiáng)盜。我覺得強(qiáng)盜，搶劫是不對(duì)的'，但后來收留孤兒變的很好，很偉大。
三個(gè)決議讀后感篇十三
今天，我讀了一篇生動(dòng)有趣而富有教育意義的文章，叫《三個(gè)小和尚》。我深深地被文章中的事吸引住了。
寫了一個(gè)小和尚自己挑水喝。等又來了一個(gè)和尚，只好抬水喝。當(dāng)又來了一個(gè)老和尚時(shí)相互依賴，誰也不去挑水。一天夜里，老鼠把蠟燭咬短了，寺里起火了，缸里沒有水里。，他們爭(zhēng)先恐后地去挑水了，他們同心協(xié)力，共同撲滅了這場(chǎng)大火。
讀了這篇文章后，讓我受益匪淺。我明白了，一個(gè)人不能自私自利，就像那三個(gè)和尚一樣，不肯挑水，相互依賴，都想占便宜，寧肯做著，也不愿去挑水。我們應(yīng)該克服自私自利的壞思想，要為他人著想，不能為著自己的利益而貪便宜。應(yīng)該把別人看地比自己重要。有一次，同桌向我借一下練一練的題目，我不借給他，我心里想，你沒有題目關(guān)我什么事，我憑什么借給你。我美滋滋地想著。突然，老師叫我們把語文書拿出來抄生字，我可慌了，我的語文書沒有帶來，同桌帶了，我想，剛才我沒有借給他，這下他不會(huì)借給我了。他好象看出了我的心思，便把語文書遞過來，我十分的激動(dòng)，可見一個(gè)人不能自私自利。
我第二個(gè)體會(huì)是我們應(yīng)該齊心協(xié)力，正像三個(gè)和尚那樣，他們齊心協(xié)力撲滅那場(chǎng)大火。時(shí)間上有許多的事，一個(gè)人不能太自私，只有人與人之間相互合作才能完成。俗話說的好：人心齊，泰山移。你自己的力量是很小的，雖然你覺得自己的力量十分大，但是只要你和別人合作起來，力量就會(huì)無窮無盡了。有一次，我們班舉行依次籃球比賽，比賽開始里。我們這隊(duì)伍一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，一個(gè)球也沒有進(jìn)，這時(shí)老師叫他們團(tuán)結(jié)一致，配合默契，到最后終于勝利了?？梢?，齊心協(xié)力是十分重要的。在軍隊(duì)里，光靠你一個(gè)人是不會(huì)保衛(wèi)祖國(guó)的；在工地上，你一個(gè)人無法建起摩天大廈。
這篇文章讓我受益無窮，告訴我們不能自私自利，要團(tuán)結(jié)一致去面對(duì)困難。從今以后我也要做一個(gè)無私的人。我還要多很多的書，開拓自己的視野，懂得更多的道理。
三個(gè)決議讀后感篇十四
決議是人們?cè)诮?jīng)歷了一段時(shí)間后，根據(jù)對(duì)自身情況和未來規(guī)劃的分析，作出的相應(yīng)決策。每當(dāng)我們面臨重大的選擇時(shí)，都需要經(jīng)過深思熟慮，做出明智的決議。在我個(gè)人的生活中，養(yǎng)成了許多關(guān)于決議的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在此，我將和大家分享三個(gè)決議的心得體會(huì)。
首先，做出決議之前需充分了解各項(xiàng)信息。在高考前夕，我面臨著選擇自己將要報(bào)考的大學(xué)專業(yè)的困擾。這是一個(gè)決定我未來學(xué)習(xí)和工作方向的重大選擇。由于專業(yè)眾多，我花了好幾天的時(shí)間充分了解各個(gè)學(xué)校的專業(yè)設(shè)置和就業(yè)情況，詢問了一些已經(jīng)就讀于各大高校的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，實(shí)地走訪了一些學(xué)校，參加了一些專業(yè)的講座和招生宣傳會(huì)。通過這些了解和交流，我對(duì)不同專業(yè)的職業(yè)前景和自己的興趣愛好有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。最終，我在全面權(quán)衡自己的目標(biāo)和利益之后，做出了明智的決議。
其次，決議需要考慮現(xiàn)實(shí)情況和未來規(guī)劃之間的權(quán)衡。在職業(yè)規(guī)劃中，我面臨著是否選擇邁向自主創(chuàng)業(yè)的選擇。自主創(chuàng)業(yè)意味著面臨風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。雖然我有一定的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和一定的資金儲(chǔ)備，但是我意識(shí)到創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)艱難的任務(wù)，需要充分的準(zhǔn)備和充沛的精力。在考慮到目前所在公司的穩(wěn)定收入和較高職位后，我意識(shí)到自主創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)是巨大的，同時(shí)對(duì)個(gè)人和家庭的壓力也很大。因此，雖然創(chuàng)業(yè)是我的一個(gè)夢(mèng)想，但我選擇了繼續(xù)留在公司，穩(wěn)定自己的職業(yè)發(fā)展，并為將來的創(chuàng)業(yè)做好準(zhǔn)備。
最后，有時(shí)候決議需要迅速行動(dòng)。在一個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)中，我做出了一個(gè)決定：救助一個(gè)受傷的陌生人或者只管自己的事情直接走開。這個(gè)選擇讓我發(fā)現(xiàn)，生活中的決議有時(shí)候需要迅速作出，不能猶豫和猶豫。對(duì)于這個(gè)決議，我毫不猶豫地選擇了去救助那個(gè)受傷的陌生人。事后證明，這個(gè)決定是正確的，因?yàn)槲規(guī)椭藙e人，同時(shí)也得到了一份名為“善意”的回報(bào)。我體會(huì)到，這是人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)必須動(dòng)作的決議。
總結(jié)來說，做出決議需要充分了解各項(xiàng)信息，考慮到現(xiàn)實(shí)情況和未來規(guī)劃的權(quán)衡，有時(shí)候需要迅速行動(dòng)。這些心得體會(huì)是我在接受教育和面對(duì)生活中各種決定時(shí)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。希望這些體會(huì)對(duì)于大家在決議時(shí)能起到一定的啟示和幫助。只有經(jīng)過深思熟慮，并采取明智的行動(dòng)，我們才能取得更好的結(jié)果和更美好的未來。
三個(gè)決議讀后感篇十五
今天，我讀了一個(gè)非常有趣的故事叫《三個(gè)和尚》，講的是三個(gè)和尚喝水的故事。
一天，一個(gè)小和尚來到一間破廟里，由于口渴了，就下山打水喝。第二個(gè)高和尚來到廟里，兩人都口渴了，就一起下山打水喝，可是當(dāng)?shù)谌齻€(gè)胖和尚來到廟里的時(shí)候不但把水喝光了，還不愿意下山打水。三人都生怕自己吃虧，誰也不肯下山打水了。直到一只小老鼠推到燭臺(tái)，造成大火，眼看破廟將被燒成灰燼。三人一起下山打水，團(tuán)結(jié)一致，分工明細(xì)，這才沒有造成太大的損失。
古人云：“人心齊，泰山移；三個(gè)臭皮匠賽過諸葛。亮奧斯特洛夫斯基說過：不管一個(gè)人多么有才能但是集體常常比他更聰明，更有力。
確實(shí)是這樣，在我們生活中團(tuán)結(jié)很重要，一場(chǎng)足球賽中，每個(gè)人都很配合，一定會(huì)戰(zhàn)勝對(duì)手，贏得比賽；大掃除時(shí)大家團(tuán)結(jié)合作，一定會(huì)把教室打掃得干干凈凈；拔河1比賽中，如果有人放棄堅(jiān)持，松了手，那么就會(huì)輸?shù)舯荣?，反過來隊(duì)員團(tuán)結(jié)起來，就會(huì)戰(zhàn)勝對(duì)手。由此可見，團(tuán)結(jié)力量大。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，只要我們具有團(tuán)結(jié)合作的精神，就能把事情辦好。
三個(gè)決議讀后感篇十六
《三個(gè)和尚》真是一本的書，既生動(dòng)又富有教育意義的好書。
書的.開頭就把我吸引住了，首先是一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃的字樣。
當(dāng)我的眼前出現(xiàn)“三個(gè)和尚”四個(gè)大字時(shí)我很納悶三個(gè)和尚剛怎么樣呢？瞧一個(gè)和尚沒什么依靠；自然得自己去挑水；又來了個(gè)和尚他倆開始斤斤計(jì)較，只好兩個(gè)人去抬水，誰也不肯多出力，都想占點(diǎn)小便宜，當(dāng)又來了個(gè)老和尚時(shí)三個(gè)人互相依賴，互相推諉，寧可坐著也不肯去挑水。吃東西是不斷打嗝因?yàn)楦桌餂]有水，我看了覺得又可笑又可憐。
后來老鼠咬壞了蠟燭，寺廟里起了大火，這下三個(gè)和尚都慌了神，要滅火缸里沒有水，他們?cè)僖膊活櫿l吃虧，誰占便宜了都爭(zhēng)著去挑水由于他們同心協(xié)力，撲滅了大火，這回他們是真的受教育了，開始共同合作。并想出了一個(gè)好辦法，用滑輪提水，結(jié)果再也不愁沒水喝了！看到這里我真為這三個(gè)和尚的友好合作而高興。
讀了這個(gè)故事讓我明白了做什么事都不要你推我，我推你，一副不關(guān)已的樣子，我們要有勇于承擔(dān)的精神。要做成一件事應(yīng)該大家都出力，不能只想著自己。大家一起干才能過上好日子。
這本書通過一則小故事告訴我們要克服自私自利的壞思想，從小培養(yǎng)人與人之間互相合作的好思想。
三個(gè)決議讀后感篇十七
當(dāng)我看到《三個(gè)和尚》這本書時(shí)，我就被里面的故事深深的吸引住了，這是講述了，一個(gè)人的貪婪，一個(gè)人自私心里，同一種心態(tài)，同一種思想態(tài)度，同一種依賴別人的想法。
一個(gè)小和尚獨(dú)自住在寺廟里，沒有依賴，所以得自己去挑水，因?yàn)樗麤]有依靠，只能自己動(dòng)手去做這樣他才不去餓死。有一天，又來了一個(gè)一個(gè)和尚，兩個(gè)和尚都不想吃虧，只好大家一起去抬水，這也是每個(gè)人的想法，在現(xiàn)實(shí)中的我們也是這樣的。都有同樣的心里，恐怕自己吃虧。后來又來了一個(gè)和尚，結(jié)果反倒沒有水喝，這他們心里在作怪。
我很納悶:“為什么三個(gè)和尚反而沒有水吃呢”？這就自私心理在作怪，你瞧，一個(gè)和尚可以挑水吃。兩個(gè)和尚就開始斤斤計(jì)較，誰也不愿意多出力氣。三個(gè)和尚在一起時(shí)，他們的依靠性就大了，寧可坐著，也不愿意去挑水，只想等著其中一個(gè)人去挑水。這樣，他們最后可能會(huì)慢慢的渴死。
還好，他們?nèi)齻€(gè)為了活命，都爭(zhēng)著去挑水，最后他們齊心合力撲滅了大火。不僅如此，他們彼此吸取了教訓(xùn)，之后，他們用滑輪去打水，有了這一次的，教訓(xùn)他們總結(jié)了，自身的錯(cuò)誤。
《三個(gè)和尚》的故事，告訴我們要把自身的心態(tài)放正了，這樣我們的生活，才會(huì)更好，要克服自私的思想，更要互相幫助，那么我們就會(huì)激發(fā)出更大的力量，這樣我們的生活也將會(huì)變得更加美好和諧。
三個(gè)決議讀后感篇十八
又過了幾天，來了一個(gè)胖和尚，他們?nèi)齻€(gè)誰也不愿意去挑水。有一天，廟里起火了，三個(gè)和尚搶著去挑水救火，最后把火撲滅了，后來，三個(gè)和尚在山頂裝了個(gè)轱轆，三個(gè)人一起合作打水。
我從這個(gè)故事里學(xué)到了：做事情要齊心協(xié)力，團(tuán)隊(duì)合作，才能做好，不要自私自利。
三個(gè)決議讀后感篇十九
《第三決議》是習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議上發(fā)表的一篇重要講話。這篇講話從方方面面闡述了黨的工作方針、工作任務(wù)和工作要求，對(duì)于我們貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。閱讀《第三決議》不僅僅是了解黨的工作方向，更是激勵(lì)我們這一代人創(chuàng)造未來的不竭動(dòng)力。
第二段。
在《第三決議》中，習(xí)近平總書記提出了“九個(gè)堅(jiān)持”的工作要求，即堅(jiān)決貫徹新發(fā)展理念、堅(jiān)決落實(shí)高質(zhì)量發(fā)展要求、堅(jiān)決打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)、堅(jiān)決實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、堅(jiān)決推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、堅(jiān)決推動(dòng)綠色發(fā)展、堅(jiān)決確保糧食安全、堅(jiān)決推進(jìn)文化建設(shè)、堅(jiān)決全面從嚴(yán)治黨。這九個(gè)堅(jiān)持是我們今后工作的方向盤，是我們必須遵循的指引。作為一名黨員，我深深地感受到了習(xí)近平總書記的領(lǐng)袖風(fēng)范和深厚的愛國(guó)情懷。
第三段。
《第三決議》中提到了“三農(nóng)”問題。農(nóng)業(yè)農(nóng)村是中國(guó)的根和魂，解決好“三農(nóng)”問題，不僅是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必經(jīng)之路，更是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。在發(fā)展的過程中，我們不能丟失農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村和農(nóng)民，要始終把農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展放在重要位置。要重視農(nóng)村貧困問題，切實(shí)采取有力措施，讓廣大農(nóng)民共享改革發(fā)展的紅利。
第四段。
《第三決議》中提到了文化建設(shè)的問題。文化建設(shè)是整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。在新時(shí)代，我們要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全社會(huì)文明素質(zhì)。同時(shí)，在新技術(shù)、新媒體、新模式的引領(lǐng)下，要積極促進(jìn)文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓文化成為現(xiàn)代化建設(shè)的新動(dòng)力。
第五段。
總之，在讀完《第三決議》后，我深刻地意識(shí)到，作為一名年輕的中國(guó)人，我們肩負(fù)著推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)向前發(fā)展的重大使命。我們要學(xué)習(xí)和掌握新思想、新精神，將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的不竭動(dòng)力，堅(jiān)定不移地肩負(fù)起責(zé)任和使命，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要不斷地探索、實(shí)踐和創(chuàng)新，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在新時(shí)代更好地為人民謀幸福、為國(guó)家謀發(fā)展。
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