通過總結(jié)可以更好地了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方法，從而提高學(xué)習(xí)效率。突出重點是寫一篇較為完美的總結(jié)的關(guān)鍵，要抓住最核心的內(nèi)容。接下來，我們將為大家分享一些寫總結(jié)的技巧和經(jīng)驗，希望能夠幫助大家寫出更好的總結(jié)。
兒童數(shù)學(xué)教學(xué)論文篇一
數(shù)學(xué)思想方法是前人探索數(shù)學(xué)真理過程中的精髓。而數(shù)學(xué)思想，是指現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系反映到人的意識之中，經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果，它是對數(shù)學(xué)事實與數(shù)學(xué)理論的本質(zhì)認(rèn)識，是知識中奠基性的成分。首先，數(shù)學(xué)思想比一般說的數(shù)學(xué)概念具有更高的抽象和概括水平。其次，數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)觀點、數(shù)學(xué)方法三者密不可分。如果人們站在某個位置、從某個角度運用數(shù)學(xué)方法去觀察和思考問題，那么數(shù)學(xué)思想也就成了一種觀點、一種認(rèn)識。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)理論和方法在更高層次上的提煉和概括，屬于理性認(rèn)識的范疇。數(shù)學(xué)思想具有概括性和普通性，而數(shù)學(xué)方法它具有操作性和具體性。作為數(shù)學(xué)思想，它不僅比數(shù)學(xué)方法處于更高層次，而且是數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)方法的精髓和靈魂，其運用和發(fā)展有助于知識得到優(yōu)化，有助于理性認(rèn)識迅速構(gòu)建，有助于將知識轉(zhuǎn)化為能力。數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法既有聯(lián)系又有區(qū)別。數(shù)學(xué)思想具有概括性和普遍性，數(shù)學(xué)方法具有操作性和具體性。數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)方法的理論基礎(chǔ)和精神實質(zhì)。數(shù)學(xué)思想都是通過某種方法來體現(xiàn)，而任何一種數(shù)學(xué)方法都反映了一定的數(shù)學(xué)思想。高職數(shù)學(xué)中的基本數(shù)學(xué)思想有：
（1）符號化與變元表示思想。包括符號化思想、換元思想、方程思想、參數(shù)思想。
（2）集合思想。包括分類思想、交集思想、補(bǔ)集思想、包含排除思想。
（3）對應(yīng)思想。包括映射思想、函數(shù)思想、變換思想、數(shù)形結(jié)合思想。
（4）公理化與結(jié)構(gòu)思想。包括基元與母結(jié)構(gòu)思想、演繹推理思想、數(shù)學(xué)模式思想。
（5）數(shù)學(xué)系統(tǒng)思想。包括整體思想、分解與組合思想、狀態(tài)運動變化思想、最優(yōu)化思想。
（6）統(tǒng)計思想。包括隨機(jī)思想、抽樣統(tǒng)計思想。
（7）辯證的數(shù)學(xué)思想。包括數(shù)學(xué)范疇的對立統(tǒng)一、普遍聯(lián)系相互制約、量變質(zhì)變、否定之否定、數(shù)學(xué)化歸、極限思想。
（8）整體與局部思想。高職數(shù)學(xué)中所蘊含的這些豐富的數(shù)學(xué)思想，它們與其基礎(chǔ)知識、基本方法一起構(gòu)成了高等數(shù)學(xué)的主要內(nèi)容。同時，又由于這些思想往往隱含在基礎(chǔ)知識和基本方法里，也就伴隨著數(shù)學(xué)思想產(chǎn)出、發(fā)展和完善的過程。隨著科學(xué)技術(shù)和人類社會的不斷進(jìn)步，數(shù)學(xué)思想其內(nèi)涵也是會更豐富的，內(nèi)容也是會不斷的延展的。
2.1數(shù)學(xué)思想在數(shù)學(xué)教材內(nèi)容體系中的呈現(xiàn)。
高等職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教學(xué)是以應(yīng)用為重點，必需夠用為度，突出職業(yè)教育特色。因此，使學(xué)生掌握日常生活、生產(chǎn)中必備的數(shù)學(xué)知識，能以數(shù)學(xué)為工具解決一定的實際問題應(yīng)作為高職數(shù)學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)之一。數(shù)學(xué)方法是指在提出問題，解決問題（包括數(shù)學(xué)內(nèi)部問題和實際問題）的過程中所采用的各種方式、手段、途徑等，其中包括交換數(shù)學(xué)形式。但數(shù)學(xué)教材并不是這種探索過程的真實記錄。恰恰相反，教材對完美演繹形式的追求往往掩蓋了內(nèi)在的思想方法，顛倒了數(shù)學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)過程。整個高等數(shù)學(xué)其主要思想觀點就是運動與變化的觀點，以運動與變化的觀點去考察問題，從運動與變化中去認(rèn)識事物，這是唯物辯證法在數(shù)學(xué)中的反映。例如，高等數(shù)學(xué)就是從圓的內(nèi)接正多邊形面積的變化中去認(rèn)識圓的面積，從割線運動中去認(rèn)識切線，從平均速度的變化中去認(rèn)識瞬時速度等等。而初等數(shù)學(xué)基本上不涉及運動與變化，只是在幾個相對固定量的關(guān)系中從已知求未知。研究對象從初等數(shù)學(xué)主要研究常量的運算和固定不變圖形的性質(zhì)，反映運動與變化的數(shù)學(xué)概念是變量與函數(shù)，到高等數(shù)學(xué)是以變量及變量之間的依賴關(guān)系函數(shù)作為研究對象。
解決問題的基本方法是極限，這是因為在數(shù)學(xué)和科學(xué)技術(shù)應(yīng)用發(fā)展中，所帶來出現(xiàn)的問題表現(xiàn)出的矛盾，如“曲”與“直”、“均勻”與“非均勻”等等，雖然各自的具體意義千差萬別，但表現(xiàn)在數(shù)量關(guān)系上都?xì)w結(jié)成“近似”與“精確”的矛盾。解決這一矛盾的有效方法就是極限方法，借助于這實質(zhì)上深刻的辯證法，使人們清楚地看到，定不變的事物是過程、運動的結(jié)果。高職數(shù)學(xué)內(nèi)容全面，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，通過本課程的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生初步獲得從數(shù)和形兩個方面洞察現(xiàn)實世界、用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力。同時，它能提高學(xué)生的科學(xué)和文化素質(zhì)。找到他們學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難調(diào)動和激發(fā)學(xué)生在教和學(xué)中的積極性，發(fā)揮他們的潛能，為學(xué)生后續(xù)課程學(xué)習(xí)的奠定必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。使學(xué)生明白高等數(shù)學(xué)這門課程正在滲透到許多專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課當(dāng)中。高職數(shù)學(xué)既是工具，又是文化，學(xué)生自身也要加強(qiáng)對高等數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。才能獲得掌握和認(rèn)識新理論、新知識、新方法強(qiáng)有力的工具。教師在傳授知識的過程中應(yīng)使數(shù)學(xué)思想的精神得以完整的體現(xiàn)。使學(xué)生了解和認(rèn)識一個較為完整的數(shù)學(xué)知識體系。
2.2數(shù)學(xué)思想是課堂教學(xué)實施的精髓，是學(xué)生能力培養(yǎng)的核心指導(dǎo)思想。
數(shù)學(xué)既有一般科學(xué)的特征，又具有橫向移植的特點，因而在整個科學(xué)領(lǐng)域中有著廣泛應(yīng)用。數(shù)學(xué)方法是指用數(shù)學(xué)語言表述事物的狀態(tài)、關(guān)系和過程，并加以推導(dǎo)、演算和分析，以形成對問題的解釋、判斷和預(yù)言。數(shù)學(xué)思想以解決問題為根本，指導(dǎo)人們從數(shù)學(xué)概念、命題、規(guī)律、方法和技巧的本質(zhì)認(rèn)識中獲取解決自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)或社會科學(xué)等各個方面問題的具體途徑、策略和手段。數(shù)學(xué)是集嚴(yán)密性、邏輯性、精確性和創(chuàng)造性與想象力與一身的學(xué)科。它的這些特點決定著高職數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)是使受教育者不僅具有一定的數(shù)學(xué)素質(zhì)和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，而且要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，更具有敏銳的洞察能力、分析歸納和邏輯推理能力，將抽象性的邏輯思維和創(chuàng)造性的發(fā)散思維結(jié)合起來，創(chuàng)造性地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去解決現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所面臨的許多問題。
進(jìn)入高職學(xué)習(xí)的學(xué)生，他們在面臨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)形式上都發(fā)生了重要的變化。目前對于入學(xué)的高職學(xué)生群體中體現(xiàn)入學(xué)起點較低，中學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的能力水平參差不齊，由于高職數(shù)學(xué)要求的是“以應(yīng)用為目的，以必須夠用為度”教學(xué)原則，教學(xué)時間和教學(xué)內(nèi)容上都進(jìn)行了壓縮和調(diào)整，對教師要求備課中要深入鉆研教材和參閱有關(guān)參考材料，要善于從具體的數(shù)學(xué)知識中挖掘和提煉出數(shù)學(xué)思想方法，要預(yù)先把全書、每單元章節(jié)所蘊涵的數(shù)學(xué)思想方法及它們之間的聯(lián)系搞明確具體，然后統(tǒng)籌安排，有目的、有計劃和有要求地進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法的課堂教學(xué)提出了更高的要求。
教師在教學(xué)過程中應(yīng)首先培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，因為“興趣是最好的老師”。教師要注重運用啟發(fā)式教學(xué)原則，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。備課充分、規(guī)范，教學(xué)態(tài)度端正，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，關(guān)心學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。教師在教學(xué)應(yīng)教育學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，調(diào)動和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，深刻去體會數(shù)學(xué)思想的'作用和意義，逐步形成良好的學(xué)習(xí)能力，鍛造學(xué)生的辨證觀。例如，導(dǎo)數(shù)概念在工程技術(shù)上更多的是被稱為在一點的變化率，在數(shù)學(xué)課上強(qiáng)調(diào)這一點，可使學(xué)生迅速地接受專業(yè)概念的數(shù)學(xué)描述；另一方面還要對數(shù)學(xué)概念的實質(zhì)分析透徹，以使學(xué)生能夠意識到哪類專業(yè)問題可以使用相應(yīng)的數(shù)學(xué)概念去表述，應(yīng)用相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識去解決。對于習(xí)題課的教學(xué)中，要盡可能注意避免陷入模式化的算式形式，著重要以應(yīng)用為中心，生動活潑地突出應(yīng)用，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生運用數(shù)學(xué)思想和方法去思維，而去解決實際問題作用，也還要能使不同水平的學(xué)生都能意識到數(shù)學(xué)的意義，從中領(lǐng)略到自己需要的東西。
2.3數(shù)學(xué)知識背景學(xué)習(xí)能深化學(xué)生對數(shù)學(xué)思想的認(rèn)識。
學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教材是按知識的體系編寫的，是邏輯的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。對于知識產(chǎn)生的背景和解決的過程介紹的甚少。適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生介紹有關(guān)數(shù)學(xué)發(fā)展史，適時開展一些數(shù)學(xué)講座如“數(shù)學(xué)熱門話題”，“數(shù)學(xué)史上的三次危機(jī)”等，開闊學(xué)生眼界。在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中適時去介紹和挖掘教學(xué)內(nèi)容與所學(xué)專業(yè)和實際生活中實例的聯(lián)系，也會對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識起到一定的作用，對他們也能夠形成良好思維和學(xué)習(xí)興趣也有幫助。這樣既能突出高職的培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)生充分了解數(shù)學(xué)的發(fā)展、數(shù)學(xué)的價值，培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的決心，去激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
2.4數(shù)學(xué)思想對教師素質(zhì)的要求。
數(shù)學(xué)知識在當(dāng)今的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)中得到廣泛的應(yīng)用，同時也在不斷的知識擴(kuò)充和延展。對于我們教師來說，自己知識的學(xué)習(xí)和提高從來都是必要的，也是重要的。同時，數(shù)學(xué)教師還應(yīng)充分發(fā)揮其自身的人格魅力，以增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)的實效性。這樣的高職數(shù)學(xué)教學(xué)中，自然也會對教師素質(zhì)的要求會更高。面對高職學(xué)生的能力培養(yǎng)，同時也是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，讓教師和學(xué)生都要意識到數(shù)學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，不單單僅是各自單方面所要完成的任務(wù)，也是在“教”與“學(xué)”的過程中，對學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)、科學(xué)的思維能力建立與培養(yǎng)的過程。這樣才能去提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出基礎(chǔ)知識扎實，應(yīng)用能力好，具有良好品格的高等技能型適用人才。
3、結(jié)論。
數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，能夠使學(xué)生真正達(dá)到理解、掌握和運用數(shù)學(xué)知識的目的，從本質(zhì)上理解數(shù)學(xué)科學(xué)，能夠培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高創(chuàng)造力。數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)思想的有效的運用，也是改善和提高教學(xué)的一種重要手段和方法。能夠逐步促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力習(xí)慣，有效地提高教學(xué)效果，滿足當(dāng)今社會對高職學(xué)生的要求和需要地實現(xiàn)，使他們成為具有一定理論基礎(chǔ)和實踐運用能力強(qiáng)的社會主義建設(shè)者。
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兒童數(shù)學(xué)教學(xué)論文篇二
一是抄襲實在太多。經(jīng)核實抄襲自網(wǎng)絡(luò)的文章就有17篇，由于一位老師送評的文章中有一篇系抄襲的，那這位老師的所有送評論文都不作評獎考慮，也就是說，有的老師盡管送來了十多篇文章，但其中有一篇抄襲，那所有的文章都將遭到“淘汰”，我知道這種處理有點過了，但從另一個角度看，如果我們的指導(dǎo)老師都不能把好這第一道關(guān)，而是放縱學(xué)生抄襲網(wǎng)文的話，那這種競賽的意義就會大打折扣了。這樣做，也是期盼著我們的每一位老師要么不做這事兒，要做就要把這事兒做好，通過引領(lǐng)學(xué)生參加這種小論文的寫作與修改活動，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)心生活，并用數(shù)學(xué)知識來解決生活問題。
二是校際間差距很大。有些學(xué)校的老師根本就不懂如何指導(dǎo)學(xué)生寫作數(shù)學(xué)小論文，整個小論文就是一大段，沒有細(xì)分成若干小段；有的小論文寫的內(nèi)容根本就沒有一點數(shù)學(xué)上的東西，更莫談標(biāo)題的推敲與內(nèi)容的.有趣了。在看了三年級的數(shù)學(xué)小論文之后，我曾寫了份“五味雜陳”的體會，談到了數(shù)學(xué)小論文的底線要求，至少要有問題以及解決這個問題的分析與解答過程。其實，隨著學(xué)生年齡的增加，我們不能僅僅滿足于一道題及其解決了，就是以童話的形式來呈現(xiàn)也顯得份量不足了點。
我覺得，我們要在“小論文”上做點文章，要在研究的深入上做點思考，當(dāng)然這種思考是建立在方法的指導(dǎo)與策略的引領(lǐng)上，而不是越俎代皰。
比如說這次有幾位同學(xué)寫到了“怎樣滾得遠(yuǎn)？”這一內(nèi)容，但給出的答案都缺少應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，象實驗材料的選定，要選擇輕重不一以及體積大小有著一定差距的圓柱體，這樣可以增加實驗結(jié)果的可信度，在實驗方案的確定上，可以選擇不同角度的斜坡，并在每個坡度上做出相應(yīng)次數(shù)的實驗，同時要把每次實驗的結(jié)果用表格給列舉下來，這樣，答出的結(jié)果就具有了一定的可信性。
下面，再舉兩個例子來分析：
一個學(xué)期的成功。
我來自貴州，你們知道為什么我要來這兒讀書嗎？這是爸爸、媽媽對我的寄托和希望，希望我在好的教育條件下能成材，不走他們的老路。為此，他們省吃儉用省下來的錢都給我當(dāng)學(xué)費和生活費，雖然爸媽不和我生活在一起但我知道他們的辛苦。所以我把我的精力全放到了我的學(xué)習(xí)上，立志要好好學(xué)習(xí)，為了自己的目標(biāo)而努力。有時看見別的孩子有爸媽的疼，我好羨慕，想家、想哭……可是自己想想自己也是幸福的，我不是有姐姐和這么多老師的疼愛嗎？我想夠了。也不知什么原因就一個學(xué)期的時間，我就得回貴州了，時間雖短但我會在老師的關(guān)懷下珍惜每分每秒使自己各方面的能力得到提升，一個學(xué)期的成功促使我步入正軌走向成功。時間是如此的短，我好留戀這里的教室、這里的老師、這里的一切。
兒童數(shù)學(xué)教學(xué)論文篇三
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，學(xué)生的閱讀文類被明確指定為閱讀淺近的童話、寓言、散文、古詩等。
這意味著兒童文學(xué)成為學(xué)生閱讀的主要內(nèi)容。
但是目前，受電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的沖擊，很少有孩子會主動地去閱讀兒童文學(xué)作品。
教師該如何帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)兒童文學(xué)的世界，讓學(xué)生愛上兒童文學(xué)呢?通過幾年的兒童文學(xué)教學(xué)課題實驗，我認(rèn)為可以從以下幾方面著手：
一、激發(fā)興趣，感知閱讀。
有了兒童文學(xué)閱讀興趣，小學(xué)生就會像采蜜的蜜蜂一樣，努力尋找閱讀機(jī)會，從閱讀中得到閱讀滿足，進(jìn)而產(chǎn)生愉快的情感體驗。
對待不同年級的學(xué)生，教師會選擇不同的方法來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
如：低年級———主要采用故事懸念法誘發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
教師通過聲情并茂的講述，把孩子們帶入一個懸念百出的情感世界里。
二、創(chuàng)造條件，促進(jìn)閱讀。
1.上好“三課”。
(1)讀物推薦課：為學(xué)生推薦好的書目，做到好書共享。
(2)讀書方法指導(dǎo)課：教師根據(jù)本年段學(xué)生的特點，向?qū)W生推薦不同的閱讀方法。
(3)讀書筆記交流課：針對學(xué)生在讀書過程中的收獲與感悟，要求學(xué)生撰寫讀書筆記，經(jīng)老師的批閱后，班級整理成冊，讓學(xué)生享受到閱讀成功的喜悅。
2.建立班級圖書角。
建議學(xué)生把自己的書放在圖書角，大家交換閱讀，安排專人管理圖書，定期在班級組織讀書交流活動，讓學(xué)生在交流中提高閱讀能力。
3.開放學(xué)校圖書室。
我們根據(jù)學(xué)生的特點，對圖書進(jìn)行分類，并下發(fā)到各個班級，供學(xué)生閱讀，真正發(fā)揮圖書室為學(xué)生的兒童文學(xué)閱讀服務(wù)的作用。
4.借助網(wǎng)絡(luò)輔助閱讀。
鼓勵學(xué)生多上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，優(yōu)化學(xué)校的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)，提高學(xué)生的閱讀能力。
5.保證閱讀時間。
每星期我們都要求語文教師安排一節(jié)課進(jìn)行兒童文學(xué)閱讀指導(dǎo)，這樣，既能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，也保證了學(xué)生的閱讀時間，增加了學(xué)生的閱讀量。
6.營造家庭環(huán)境。
鼓勵家長和孩子一起閱讀兒童文學(xué)作品，形成良好的家庭閱讀氛圍。
三、授之以漁，學(xué)會閱讀。
“授之以魚”不如“授之以漁”。
閱讀兒童文學(xué)作品也要有一定的方法，讓學(xué)生有法可讀。
1.圈點摘錄法。
在平時的教學(xué)中，我要求學(xué)生“不動筆墨不讀書”。
“圈點”，即在讀書的時候用筆作一些記號，并且利用自己的積累本，做讀書筆記，記錄下自己的閱讀體會，加深學(xué)生對兒童文學(xué)作品的理解。
2.精讀法。
精讀法就是去粗取精。
教師簡單介紹作品的作者、時代背景、寫作技巧;然后，讓學(xué)生閱讀作品，做讀書筆記，寫讀書體會;最后進(jìn)行班級討論，教師點撥，師生共同總結(jié)。
四、搭建平臺，堅持閱讀。
良好的閱讀習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，如果不經(jīng)常督促學(xué)生，學(xué)生就容易失去閱讀興趣。
為此，我們可以根據(jù)小學(xué)生好勝心強(qiáng)的特點，開展了讀書競賽活動，讓學(xué)生在一次又一次的比賽中體驗成功的快樂，保持持久的閱讀興趣。
例如，組織“兒童詩歌朗誦會”，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣;組織“故事表演會”“課本劇表演會”，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力;開展“讀書經(jīng)驗交流會”，讓學(xué)生向大家展示自己的閱讀成果，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣等。
五、讀書明理，升華閱讀。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)生的個性化閱讀，實現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。
在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中，我非常關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗和閱讀感悟，例如，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《誰動了我的奶酪》《愛的教育》等作品的時候，我積極引導(dǎo)學(xué)生把閱讀與生活結(jié)合起來，讓學(xué)生聯(lián)系自己生活中發(fā)生的一些事情，通過講故事、提問題、談體會等方式進(jìn)行交流，學(xué)文明理。
魯迅先生曾說過：“讀書必須如同蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，才能釀出又香又濃的蜜來。”
有了教師的精心引導(dǎo)，學(xué)生才能愛上兒童文學(xué)，開創(chuàng)兒童文學(xué)教學(xué)的一片新天地。
兒童數(shù)學(xué)教學(xué)論文篇四
開題報告題目：
創(chuàng)造性使用小學(xué)數(shù)學(xué)教材的策略研究開題報告。
課堂研究背景。
現(xiàn)在的學(xué)生，尤其是越到高年級，數(shù)學(xué)成績越來越差。為什么會這樣?難到僅僅是因為知識難度的增加嗎?我覺得這個原因影響不大，出教材的人會考慮這個問題的。很多老師就會說：“學(xué)生不想學(xué)?！闭娴?，我也認(rèn)為學(xué)生不想學(xué)，而且，很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件痛苦的事情。學(xué)生為什么不想學(xué)?我也和很多老師探討過這個問題。很多老師都從客觀上找原因：
1、家庭因素。大部分的學(xué)生家庭不重視對小孩的教育，也因為很多家庭本身的文化素質(zhì)不高，缺乏教育的意識和方法，或?qū)π『⒌慕逃狈φJ(rèn)識，更多的是留守兒童，我們都知道這是教育的一個大問題。
2、社會因素。很多老師都認(rèn)為學(xué)生受社會不良風(fēng)氣的影響：上網(wǎng)、貪圖玩樂等等。
3、學(xué)生的先天因素。
學(xué)生為什么不想學(xué)?
我們找到三個客觀的因素，但我覺得這三個原因不太恰當(dāng)。學(xué)生學(xué)習(xí)的時間大部分在學(xué)校，家庭因素影響不大;如果說社會因素，那么，小學(xué)一年級、二年級的學(xué)生能受到社會多大的影響?再說學(xué)生的先天因素吧，學(xué)生的學(xué)習(xí)的結(jié)果，可能因人而異，但是否愛學(xué)習(xí)，與先天因素的關(guān)系不大。因此，我覺得我們老師應(yīng)從主觀上找原因。
為什么要落實新課程改革?
但他知道什么是快樂的。新課改正是要學(xué)生在快樂的情境中學(xué)到知識。作為老師，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕視愉快的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生積極主動的參與到學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)是快樂的。
結(jié)束語。
教材是育人的媒體和手段，教材是為教師完成教學(xué)目標(biāo)而提供的范例，是一個載體，教師不僅要解釋教材，而且還要用教材做“誘餌”，去“釣”起學(xué)生思考的“魚”。同時，以教材為中心，適應(yīng)向外延伸，可以是內(nèi)容的，也可以是形式的。教材，在這里只是一條知識之“舟”，是一座能力之“橋”，是一個心靈洗禮之“池”。因此我們就有必要對新教材進(jìn)行研究和挖掘，應(yīng)把新教材作為課程資源，用出個性風(fēng)格和特點，而不是生搬硬套簡單地“教教材”。
創(chuàng)造性使用教材，是一項長期的艱巨工作。新課程下的數(shù)學(xué)教材只是一種育人的手段，只為教師提供一個范例，新課程倡導(dǎo)教師要成為研究者，實驗教材的編寫也有意識地給老師留下研究和拓展空間，作為教師，我們只有在教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，大膽探索，積極思考，不斷積累、總結(jié)經(jīng)驗，才能在教教學(xué)實踐中結(jié)合學(xué)生實際，更有效地挖掘教材內(nèi)涵，輕松自如地駕馭教材，提高學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，實現(xiàn)新課程目標(biāo)。
兒童數(shù)學(xué)教學(xué)論文篇五
課題研究的背景：
實施“發(fā)展能力課程”的已有經(jīng)驗。
整體背景中思考，不能孤零零地研究某一個問題。
以雜志為教材。
大班是抽象思維萌芽。
孩子的概括能力.維果斯基最近發(fā)展區(qū)，如何推進(jìn)孩子發(fā)展。
教具少，而且花很多時間去做低層次的勞動，且收效少。
皮亞杰的認(rèn)知理論。
語言，閱讀屬于語言的一部分，只有語言搞清楚了，才能搞透閱讀。*。
在家里會說，不代表在幼兒園會說。幼兒園里是看圖說話。不會發(fā)言不等于不會說話。
用不合適的時間、不合適的表演。
讓孩子表達(dá)自己的感受作為第一點。
國外重視早期閱讀對我們的影響。
新綱要的提出，從里到外，從外到里的過程。每一件事情都有背景，用好力氣。
新綱要第一次明確的把幼兒的早期閱讀方面的要求納入語言教學(xué)的目標(biāo)體系。
圖書市場可供幼兒閱讀的豐富資源。
拓寬教師眼界和教學(xué)選擇范圍。
有圖書出版單位向我咨詢關(guān)于圖畫書在幼兒教育中的價值。
借鑒說書先生的“且聽下回分解”，燜一燜。
大班繪本解讀*m。
早期閱讀與原來的故事教學(xué)、看圖說話有何區(qū)別。
在一線中說順口的話就成為自己的理論。
一、我對兒童圖畫書的認(rèn)知。
兒童圖畫書是圖文并茂，反映兒童生活經(jīng)驗的書。
具有以下三個特點：
1.從文學(xué)角度，有文學(xué)性、生活型、教育性、情趣性。
2.從美術(shù)角度：美術(shù)表達(dá)形式多樣性、物象形態(tài)的生動性、色彩的鮮明和協(xié)調(diào)性鮮明。挖掘美術(shù)元素促進(jìn)閱讀。
3.從結(jié)構(gòu)角度：精美完整（封面、封底、環(huán)襯、扉頁、獨頁、跨頁）。
孩子對那里感興趣，就到那里做文章，讓孩子表說個夠、看個夠，然后教師畫圈引導(dǎo)有序。
1專家對早期閱讀的詮釋。
早期閱讀是指0---6歲學(xué)前兒童憑借變化著的色彩、圖像、文字或憑借成人形象的讀講里理解讀物的活動過程。
早期閱讀應(yīng)包括一切與書面語言有關(guān)的內(nèi)容。認(rèn)字是方式之一，但幼兒正規(guī)的大批量的認(rèn)字不可取，故意回避文字也不可取。
早期閱讀經(jīng)驗包括翻閱圖書的經(jīng)驗，讀懂圖書內(nèi)容的經(jīng)驗，理解圖畫書畫面文字與口語有對應(yīng)關(guān)系的經(jīng)驗；圖畫制作的經(jīng)驗。
早期閱讀意義不在于書，而在于閱讀的進(jìn)程，早期閱讀是成人借助于圖書和幼兒交往和交流的過程。
不要急于開花，讓花苞大一點再大一點。
作為新元素應(yīng)該融入幼兒園主課程，它和其他教學(xué)一樣，是有目的、有計劃地把兒童圖畫書作為教材，對幼兒施予教學(xué)，獲得與文本相關(guān)的自然知識、人文經(jīng)驗，更重要地得到資助閱讀的機(jī)會和能力，讓“教”與“學(xué)”共贏。
兒童圖畫書教學(xué)是兒童讀物教學(xué)的一部分，兒童讀物教學(xué)是兒童早期閱讀教學(xué)的一部分，兒童早期閱讀教學(xué)是兒童語言教學(xué)的一部分。
兒童圖畫書往往承載著反映兒童生活經(jīng)驗的童話故事，所以實施教學(xué)時它與常規(guī)的看圖講述、故事教學(xué)相同相似，但不完全相同，關(guān)鍵在于它是以書本的形式出現(xiàn)的。
有序觀察前后聯(lián)系。
同歸，殊途。圖畫的信號：看著圖，書本的形式；聲音的信號：憑借著聽，看圖是輔助于聽。
用手翻書更帶有游戲性。
圖畫書重要的一件事是要用手翻書。人類文化史用手創(chuàng)造的，所以，教育孩子從小用手翻書很重要。――松居直（日本）。
書是語言文化，又是用手的文化，通過不同速度，快和慢，正和反不同方向翻閱書本，就如同時導(dǎo)演這本書。――松居直（日本）。
提升幼兒早期閱讀的意識對數(shù)的一種感悟能力。
方位知覺：右上角、遠(yuǎn)與近、大和小、在中間、上下結(jié)合。
激發(fā)幼兒好奇號文的興趣和學(xué)習(xí)行為。
老師要做崔永元。師生是切入口，生生互動是長久。只有生生互動才能相互學(xué)習(xí)。
上課以孩子的情緒為標(biāo)準(zhǔn)，不會以聽課者的情緒為標(biāo)準(zhǔn)。不是給人看的，而是孩子喜歡的。人激動了就會有聲有色。聽到信號后作出反應(yīng)就是常規(guī)好。信號的內(nèi)容是此時此刻。老師的`威是需要的，愛是基礎(chǔ)。多次要求之后就會有威。威是教師說話算數(shù)。喜歡，是因為教師有知識。老師要說話算數(shù)，不斷跟著孩子去學(xué)，這才有威信有發(fā)展。
幼兒園的教學(xué)有長有短，與小學(xué)不同。
培養(yǎng)幼兒觀察圖示和關(guān)注圖示間的相互關(guān)系，進(jìn)行判斷推理的思維能力。
寫日記是為寫大文章做準(zhǔn)備。
練習(xí)說好一段話。小中大班，詞句段。孩子的比喻比比皆是。
小班孩子用筷子，可以刺激手眼協(xié)調(diào)。
夾年糕：滑滑梯、雙雙茲。
2歲半的孩子到處都是比喻。肢體的經(jīng)驗。
為了說好段，更要做好段落的劃分，做好前后邏輯順序判斷。*。
培養(yǎng)幼兒對相關(guān)文字、符號、特殊圖示的興趣。
例如：呸！標(biāo)點符號；動線；
感悟圖示與口語的關(guān)系、口語與文字的關(guān)系。
得意在心里就可以了。
培養(yǎng)幼兒的圖畫和文字的審美情操。
得到相關(guān)的自然姿勢和人文經(jīng)驗，激發(fā)想象和創(chuàng)造的意識。
培養(yǎng)幼兒自主閱讀的能力。
有的東西不必創(chuàng)編，現(xiàn)在有的人是不創(chuàng)編不先進(jìn)，讓孩子囫圇吞棗，吐出來的還是原樣。
學(xué)習(xí)同伴互聽信息，互相補(bǔ)充信息的合作學(xué)習(xí)能力。
我們的目的是什么，我們的行為就要到那里。
培養(yǎng)幼兒愛書習(xí)慣和看書的規(guī)則。
獎懲關(guān)鍵是此時此刻，在過程中講，事過即息。*。
幼兒教師要多讀讀心理學(xué)，殊途同歸。
學(xué)歷高，并不能代表理性思考的能力。學(xué)歷高要派上學(xué)歷高的用場。
整合性原則：幼兒閱讀經(jīng)驗與成人閱讀經(jīng)驗的整合；靜態(tài)閱讀與動態(tài)閱讀的整合；自編故事與文本故事的整合；閱讀活動與其他學(xué)科活動的整合；生活中閱讀與閱讀教學(xué)活動的整合；幼兒園閱讀與親子閱讀的整合。
中國教育將孩子的腦子作為桶，塞進(jìn)去塞進(jìn)去塞成了垃圾桶。
工具（幫我們干活，用符號來檢測事實）和材料。
互動原則：師生互動；生生互動；親自互動；家園互動。
外表是數(shù)學(xué)，本質(zhì)既是數(shù)學(xué)也是閱讀。模仿繪畫。
提升性原則：幼兒閱讀經(jīng)驗的梳理與應(yīng)用。
符號。引導(dǎo)孩子描述。所有的教學(xué)活動，生活就是基礎(chǔ)。
教師不做孩子的尾巴，不做垃圾，應(yīng)該做孩子的推進(jìn)者，這就是教師的價值（最近發(fā)展區(qū)）。
三、我對兒童圖畫書教學(xué)策略的探究。
研究教學(xué)策略，首先要注重對閱讀主體的研究，據(jù)我對幼兒的了解，幼兒閱讀的經(jīng)驗差異性很大，在集體教學(xué)中，必須有幼兒自主閱讀的機(jī)會才能保證幼兒有閱讀興趣，所以自主閱讀是最根本的教學(xué)策略。
自主閱讀，自主表達(dá)，差的孩子也能講好的孩子也能講。
家長看到的孩子，是自然的他。教師看到的孩子，是相對抑制的孩子。
“說說我在幼兒園的一天”，看孩子一天下來，注意點在哪里。是兒童學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)程度的反饋，也讓家長了解幼兒園的課程。
我一直認(rèn)為，兒童的閱讀使用自己的知識和情感經(jīng)驗詮釋圖意。自主閱讀決不是幼兒認(rèn)識了一些字，可以自己閱讀的意思。
自主閱讀應(yīng)該是“讀者反應(yīng)理論”代表人物羅森布萊特（rosenblat）提出的，不主張讀者對文本的理解依賴于教師或評論者的解讀。更主張自己的情感與反應(yīng)。
基于幼兒學(xué)習(xí)特點，資助閱讀能滿足幼兒表述個體經(jīng)驗的需要。
為了保證資助閱讀，我提出了“手不離本，眼不離圖，以圖引出文字，用文字補(bǔ)充圖意”。保證每個孩子都有自己想說的具體對象，書就是主要學(xué)具。
書是學(xué)具，把老師的手解放出來，老老實實把學(xué)具鉆透。
策略一，選擇合適的兒童圖畫書。
忠實于藝術(shù)的書，可以解放兒童的心，使他們喜悅的書。能把人類高貴的感情吹進(jìn)兒童心靈的書，承認(rèn)游戲室重要的不可或缺的活動的書。
聽本質(zhì)的東西。例如蝦的不同方言稱呼。
根據(jù)幼兒園主課程的需要選書。例如《鳥窩里的樹》、《影子》。
影子的文學(xué)性并不強(qiáng)，但可以結(jié)合方位與方向，提示影子是圍繞太陽轉(zhuǎn)，大家一起看著書看看講講，梳理經(jīng)驗，并進(jìn)行美術(shù)活動，色彩繪色與課程相結(jié)合。
根據(jù)相關(guān)的時令季節(jié)的需要，如清明節(jié)死亡認(rèn)知《爺爺有沒有穿西裝》、兩性結(jié)合生命的誕生《棕熊的故事》。
具體選擇時：
教師選材與專家推薦相結(jié)合。
教師選擇與幼兒自選相結(jié)合。
教師選材與家長推薦相結(jié)合。
我建議：
小班：畫面物形動態(tài)明顯，背景清晰，可用動詞。
中班：動物為主要角色的童話、人物故事，短小。
大班：給與觀察、猜測機(jī)會，表達(dá)角色。
策略二根據(jù)教材編制閱讀教學(xué)活動鏈。
個體解讀與教研組共同解讀相結(jié)合，提升值叫著自身的心上和閱讀能力。特別要注意的是教師自身要有神態(tài)學(xué)的理念去解讀文本。
現(xiàn)在很多書既有科學(xué)性又具有想象力。用趙忠祥《動物世界》上科學(xué)課。物理化學(xué)等操作性科學(xué)不一定很適合幼兒園。農(nóng)村不一定要學(xué)習(xí)城里，其實成本最低的存在于自然中，一樣可以觀察。
父母應(yīng)該一有空就帶孩子出去，觀察大自然。
活的、動的、變的。
進(jìn)入式閱讀（對書本特點的了解性閱讀）。
理解式閱讀看圖講述的方式。
分析式閱讀故事教學(xué)的形式。
提升性閱讀對文字福奧等感受性徐錫。
應(yīng)用時閱讀依據(jù)文本特點選擇懸掛應(yīng)的學(xué)科活動形式，表達(dá)對故事的理解程度。
前三個活動鏈不可逆，提升式閱讀常常會自然的插入在各個活動鏈的教學(xué)活動過程中，也可單獨成為教學(xué)活動。
第5個活動鏈應(yīng)該以獨立的課時出現(xiàn)，具體安排是根據(jù)需要可插入在活動鏈與活動鏈之間。根據(jù)學(xué)習(xí)活動中幼兒的表現(xiàn)決定活動鏈的長短，教師有權(quán)進(jìn)行合理的取舍。
策略三：教學(xué)活動過程中的注意點。
組織相關(guān)教學(xué)活動，無論是哪個活動鏈中的哪個教學(xué)活動，教師都應(yīng)給予幼兒充分的自由閱讀時間，及時獲取幼兒個體的閱讀信息并組織集體交流活動。要求所有的同伴隨著同伴提供的信息進(jìn)行驗證和補(bǔ)充，或者爭議，教師必須尊重幼兒的行為和他們的認(rèn)知，不要急于告知答案，可順著兒童的問題再次提供自主閱讀。
教師領(lǐng)幼兒閱讀變幼兒自主閱讀，教師呼應(yīng)幼兒的需要，實現(xiàn)跟進(jìn)式教學(xué)。
合理使用教具，書是兒童的學(xué)具，是教師的教具，是閱讀教學(xué)活動中的主材料，課件和傳統(tǒng)的圖示教具作補(bǔ)充使用，為同伴指向性的觀察、教師收集幼兒眼神及集中幼兒的注意力服務(wù)。
合理使用空間，前提是保證兒童使用圖書時不會干擾人。
自主閱讀過程中，教師關(guān)注幼兒閱讀行為的位置，以靜觀2，傾聽幼兒閱讀時的自言自語，為交流收集信息。
幼兒閱讀的座位空間應(yīng)保證幼兒翻閱圖書時互不干擾，同時為書本準(zhǔn)備取用方便的容器。
教學(xué)活動過程是否需要動態(tài)性學(xué)習(xí)，既要根據(jù)文本內(nèi)容又要根據(jù)年齡特點，同時要根據(jù)自身的需要。
關(guān)于圖畫書的使用與管理。在前三個教學(xué)活動鏈尚未完成時，圖畫書應(yīng)由教師保管，待系列活動做完后投放區(qū)角中。
對家庭閱讀的指導(dǎo)。（專家講座、親子閱讀等）。
結(jié)束語：
現(xiàn)在大家都在注重學(xué)習(xí)方法的研究，在幼兒閱讀中也不例外。我主張幼兒應(yīng)該是自主閱讀為主，教師引領(lǐng)為輔。生生互動為主，師生互動為輔。所以，組織圖畫書閱讀時幼兒必須做到“手不離本，眼不離圖”：教師根據(jù)需要可以“用圖引出文字，用文字補(bǔ)充圖意”。在大力提倡早期閱讀的今天，我本人還是認(rèn)為早期閱讀不等于早期識字，但也不反對幼兒對文字、符號的興趣和敏感，根據(jù)幼兒的需要應(yīng)及時引導(dǎo)，使早期兒童圖畫書閱讀成為幼兒終身學(xué)習(xí)的起點。
兒童數(shù)學(xué)教學(xué)論文篇六
摘要：
實施小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效互動，能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，提升數(shù)學(xué)教學(xué)的實效性。本文根據(jù)平日的教學(xué)實踐，對如何實現(xiàn)課堂互動教學(xué)、提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性問題進(jìn)行了探究，并提出了一些可行性措施，希望能對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提供有益的借鑒與參考。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)數(shù)學(xué)；有效互動；提高；實效性。
新課程改革提倡以學(xué)生為本的課堂教學(xué)理念，如何在具體教學(xué)實踐中實施這一理念，是廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師所要探討的重要課題。實踐證明，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，實現(xiàn)課堂的有效互動，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與積極性的重要途徑。實施互動教學(xué)，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，也適應(yīng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識與接受知識的特點。小學(xué)生活潑好動，適合在知識直觀呈現(xiàn)的具體情境中、在互動中學(xué)會自主合作探究，完成知識的構(gòu)建。這對于促進(jìn)學(xué)生的健康成長與發(fā)展具有十分重要的意義。
一、課堂操作探究，激發(fā)探究興趣。
小學(xué)生活潑好動，好奇心強(qiáng)，教師在教學(xué)中可以緊緊抓住學(xué)生的這些特點，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)動手操作的情境，使學(xué)生在動手過程中發(fā)現(xiàn)，在動手過程中完成知識的建構(gòu)。例如，在講授三角形一節(jié)內(nèi)容時，教師提出問題讓學(xué)生思考：“喜羊羊的朋友送給她三根精美的金屬條，喜羊羊十分喜愛。她打算用三根金屬條制作成一面三角形的鏡子，可是擺來擺去怎么也擺不成一個完整的三角形。大家能為她解釋一下是什么原因嗎？”學(xué)生的興趣被激發(fā)出來，紛紛拿出課前準(zhǔn)備好的木棒在桌子上擺來擺去，與同伴一起操作探究。最后學(xué)生通過探究得出結(jié)論：喜羊羊的三根金屬條中的一條太長了，以至于它的長度比其它兩根金屬條相加的長度還要長，所以自然擺不成三角形了。學(xué)生進(jìn)一步探究，最終得出“三角形任意兩邊之和大于第三邊，任意兩邊之差小于第三邊”的規(guī)律。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要放手讓學(xué)生操作，使學(xué)生經(jīng)歷知識發(fā)現(xiàn)的過程，這樣學(xué)生得到的不僅是數(shù)學(xué)結(jié)論，而是通過自己的動手操作，自我完成知識的建構(gòu)。
二、開展數(shù)學(xué)活動，鞏固數(shù)學(xué)知識。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置一些學(xué)生活動環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在互動中交流與探究，達(dá)到掌握與鞏固數(shù)學(xué)知識的目的。例如，在教學(xué)加減法一節(jié)內(nèi)容后，我在課堂上開展了“超市購物”活動，教師與學(xué)生一起將教室設(shè)置成了超市的格局。讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動，一部分學(xué)生扮演顧客，一部分學(xué)生扮演售貨員。在購物的過程中，必然會涉及到買多少商品花多少錢、需要找回多少錢的加減法運算問題?！邦櫩汀迸c“售貨員”彼此溝通，互動交流，共同計算。這一活動，把枯燥乏味的數(shù)學(xué)運算，演變?yōu)榱艘环N購物情境活動，從而激發(fā)了學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在潛移默化中掌握與鞏固了數(shù)學(xué)知識，掌握了運算技巧。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中可以根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，將一些容易陷于教師講解、學(xué)生聽講的教學(xué)環(huán)節(jié)，整合為學(xué)生感興趣的實踐活動，從而提升了學(xué)生的互動合作能力，有效達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。
三、創(chuàng)設(shè)游戲情境，激發(fā)探究欲望。
小學(xué)生喜愛游戲，教師可以融游戲環(huán)節(jié)于課堂教學(xué)當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。例如，我在教學(xué)平均數(shù)一節(jié)時，就引入了游戲環(huán)節(jié)，在課堂上進(jìn)行了踢踺子比賽：將學(xué)生分為a、b兩組，a組由4人組成，b組由6人組成，看在規(guī)定時間內(nèi)，哪個組踢踺子個數(shù)最多。比賽結(jié)束后，教師宣布b組獲勝，因為b組踢的踺子個數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了a組。學(xué)生見狀，都表示疑惑，有的學(xué)生說這樣不公平。教師問：“為什么不公平？”學(xué)生回答：“b組的人數(shù)多，踢踺子個數(shù)多是很自然的事情?！苯處熡謫枺骸霸鯓硬拍芄侥?？”有的學(xué)生說：“把他們踢的踺子個數(shù)“均開”來看，就可以了?！睂W(xué)生頭腦中有了“均開”的想法，說明“平均數(shù)”的概念已經(jīng)初步形成了。此時學(xué)生的好奇心也被調(diào)動起來，教師乘勢導(dǎo)入了新課學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中探究，在交流中探討，通過互動交流實現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)，有效地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。
四、設(shè)疑激趣，促進(jìn)小組合作探究。
要實施以學(xué)生為主體的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式，采取小組互動合作是有效的途徑。學(xué)生在小組內(nèi)可以互相交流切磋，取長補(bǔ)短，共同提高進(jìn)步。筆者在教學(xué)中將全班學(xué)生分為5個小組，并且根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況按好、中、差平均搭配到各個小組中。要實現(xiàn)小組有效的合作互動，必須培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。學(xué)生在問題的驅(qū)動下參與小組合作探究，才能做到目標(biāo)明確。例如，在學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)的性質(zhì)”這一內(nèi)容時，教師引導(dǎo)學(xué)生探究：“為什么分?jǐn)?shù)的分子與分母同時擴(kuò)大或縮小相同的倍數(shù)，分?jǐn)?shù)的值不變呢？”并讓學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。有的學(xué)生在研究中取出兩條長度相等的紙條，先在第一個紙條上截取二分之一，然后在另一個紙條上截取四分之二。最后發(fā)現(xiàn)所截取的紙條都是相等的，從而用直觀的方法驗證了分?jǐn)?shù)的性質(zhì)定理。我在復(fù)習(xí)課中，主要以小組探究為主，讓學(xué)生在小組內(nèi)畫出每個單元的知識網(wǎng)絡(luò)，并且小組之間可以相互提問、探究。例如在復(fù)習(xí)三角形及平行四邊形的相關(guān)知識時，一小組向另一小組提出了“三角形的面積與平行四邊形的面積，在什么條件下，才存在著一半與兩倍的關(guān)系？三角形的各邊之間存在著怎樣的關(guān)系”等問題，促進(jìn)了學(xué)生對于知識的綜合與鞏固?？傊?，構(gòu)建互動式的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，可以有效體現(xiàn)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。教師在教學(xué)中要注重根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的特點開展數(shù)學(xué)課堂探究活動，通過小組交流與合作，促進(jìn)學(xué)生合作能力的提升，提高學(xué)生的綜合數(shù)學(xué)素質(zhì)。
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兒童數(shù)學(xué)教學(xué)論文篇七
(一)家庭教育資源的內(nèi)涵。
不同學(xué)科對家庭資源有著各自不同的界定。從教育學(xué)角度看，家庭教育資源主要指子女在家庭發(fā)生社會化過程中能夠促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展的家庭物質(zhì)與人文資源。即在家庭教育過程中，一切潛在的或顯現(xiàn)的、物質(zhì)的或精神的、客觀的或主觀的，可以發(fā)掘利用的，對兒童教育和心理發(fā)展產(chǎn)生重要影響的家庭人力、物力、財力和信息資源的總和。其中，人力方面的資源主要包括家長的閑暇時間、職業(yè)、興趣和特長等，物質(zhì)資源主要包括家庭中的各種經(jīng)濟(jì)支持、教育信息支持、環(huán)境支持和設(shè)備支持等。家庭教育資源是豐富多彩的，按幼兒活動形式可分為生活類、運動類、學(xué)習(xí)類和游戲類等。從家庭教育資源的概念中可以看出家庭資源的豐富性和復(fù)雜性，這就決定了家庭教育資源的功能不是單一的，而是多樣的，所以我們可從不同的角度去充分挖掘、利用它的各種教育功能。
(二)家庭教育資源的功能。
1．家庭是幼兒園教育的重要合作力量。
學(xué)前教育專家陳鶴琴曾指出:“幼兒教育是復(fù)雜的事情，不是家庭單方面所能完成的，也不是幼稚園能承擔(dān)的?！奔彝プ鳛榻逃Y源，體現(xiàn)在它是幼兒園教育的重要合作力量。家長通過參與幼兒園教育，利用自身的職業(yè)特點與便利條件為幼兒園開展活動提供物質(zhì)方面和人力、智力以及知識經(jīng)驗的支持，積極配合幼兒園教育工作。從管理者的角度來看，家庭的關(guān)心、支持和監(jiān)督評價也是做好幼兒園管理工作、提高幼兒教育質(zhì)量的重要促進(jìn)因素，要辦好幼兒園必須要取得來自服務(wù)對象的支持和幫助。家庭成員的參與為早期兒童教育機(jī)構(gòu)提供了額外的人力資源，延伸了教育機(jī)構(gòu)的范圍，為教師和管理者提供了額外的知識和技能。家長可以為幼兒園教育活動提供各種材料，比如，在幼兒園日常教學(xué)中需要一些生活中的材料，這時幼兒園就可以請求家長協(xié)助搜集材料，從而使廢舊材料能夠變廢為寶，成為幼兒園的教學(xué)材料。
2．家庭能夠提供對幼兒的個別化指導(dǎo)。
家庭是兒童成長發(fā)展的第一個環(huán)境，由于家庭對兒童的影響最直接，家長與兒童的關(guān)系最親密，因此家庭對其健康發(fā)展所起的作用是十分重要和獨特的，家庭教育對幼兒的個別教育也是幼教機(jī)構(gòu)所不能代替的。家長的參與，增加了幼兒園教育的人力資源，兒童獲得了更多的個別關(guān)注，而使得對幼兒進(jìn)行個別化的指導(dǎo)成為可能。同時家長對孩子的發(fā)展與需要更加了解，對孩子的個體差異有更深的體會，能學(xué)會欣賞孩子并形成更為靈活的'育兒態(tài)度。
3．家庭參與幼兒教育能夠提高家長的教育能力。
家長參與幼兒園教育有助于發(fā)揮其自身擁有的豐富知識，增強(qiáng)自信心，提高他們在幼兒教育中的參與水平。積極引導(dǎo)家長參與幼兒的探索活動，會使家長擁有正確的幼兒啟蒙教育的目標(biāo)意識，提高自身素質(zhì)。在幼兒園利用家庭資源進(jìn)行教育的活動中，家長會對幼兒教育的價值、目標(biāo)、內(nèi)容和方法獲得更深入的理解，從而提高自身的教育能力，成為幼兒探索世界的好伙伴，也有利于幼兒園對家庭資源的充分利用。
二、園本資源是學(xué)前兒童教育的主要資源。
(一)園本資源的內(nèi)涵。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出:“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗?！庇變簣@應(yīng)充分開發(fā)和利用一切可利用的園本資源，滿足幼兒多方面發(fā)展的需要。園本資源主要是指幼兒園教育中可利用的一切人力、物力和其他資源的總和。人力資源主要是指幼兒同伴群體和教師集體，物力資源主要是指幼兒園內(nèi)的各項硬件設(shè)施和課程資源等，園本資源是學(xué)前兒童教育的主要資源。
(二)園本資源的功能。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出，同伴群體和教師集體是寶貴的教育資源，應(yīng)充分發(fā)揮他們的作用。在園本資源中，幼兒同伴群體、幼兒教師群體是最重要的人的要素，幼兒園園舍、設(shè)備和設(shè)施條件是重要的物的要素，學(xué)前兒童的教育主要在這些人與物的相互作用中展開。其中幼兒教師群體起著關(guān)鍵和導(dǎo)向作用，幼兒園園舍、設(shè)備和設(shè)施條件等物的因素的功能也是顯而易見的，本文主要探討幼兒同伴群體和教師集體在幼兒教育中的功能。
1．幼兒同伴及同伴群體彼此間有一定的教育影響力。
幼兒園是集體教養(yǎng)機(jī)構(gòu)，為來自不同家庭的兒童提供了共同生活的場景，其與家庭教育個別化之最大區(qū)別在于，在具有教師指導(dǎo)下的集體生活的教育影響下，幼兒同伴之間、幼兒與同伴群體和班級幼兒之間均可作為教育因素和資源互相影響。每個幼兒在這個共同生活的集體中，既是活動和行為的主體，又是被他人認(rèn)識和交往的客體。幼兒既可以主動與其他伙伴交往，同時又能夠體驗到伙伴對自己的看法、態(tài)度和行為方式。幼兒與幼兒的交往在促進(jìn)社會性發(fā)展上，具有成人不可替代的作用。每個幼兒都有社會交往的需要，有被同伴承認(rèn)、接納的需要。
他們會盡全力去學(xué)習(xí)如何加入同伴的圈子、學(xué)習(xí)公平友好交往的規(guī)則等，而這些行為習(xí)慣僅由教師直接教給幼兒則是很難掌握和改善的。同伴間的互相調(diào)節(jié)也是幼兒新經(jīng)驗的獲得和構(gòu)建的重要途徑。同伴群體的作用不僅在于促進(jìn)兒童社會化的過程，而且還有助于幼兒獲得物理經(jīng)驗。同伴間有著相似的知識經(jīng)驗背景，易于溝通和交流，還可以互相提示觀察事物和現(xiàn)象的不同角度和方面，更有利于經(jīng)驗的概括化和發(fā)現(xiàn)關(guān)系。教師應(yīng)注意創(chuàng)造良好的集體保育秩序，創(chuàng)設(shè)并營造集體氛圍，發(fā)揮幼兒群體或集體的影響力，同時盡可能多地為幼兒提供伙伴間交往、共同活動和游戲的機(jī)會，發(fā)揮幼兒伙伴之間互相激勵促進(jìn)的作用。
2．教師集體的對幼兒教育具有主導(dǎo)作用。
學(xué)生是教育活動的主體，教師是教育活動的主導(dǎo)，這一教育思想同樣適用于對學(xué)前兒童的教育中。在幼兒園中，教師不僅作為個體對幼兒教育施加教育影響，同時也是作為群體對幼兒產(chǎn)生影響，這就意味著教師存在對幼兒發(fā)生影響的綜合效應(yīng)。作為工作集體的教育團(tuán)體，要求幼兒園保教人員和其他各類人員在工作中加強(qiáng)配合、協(xié)調(diào)，要注重教師之間的相互交流溝通，建立良好的教職工間的人際關(guān)系，互相學(xué)習(xí)研討，互相吸取經(jīng)驗和智慧。教師集體的協(xié)調(diào)一致能夠形成教育的合力，積極、有效地教育和引導(dǎo)。幼兒園應(yīng)注重園所目標(biāo)的確立，并使之能凝聚全體教職工的共同價值觀，塑造良好的幼兒園組織文化，從而發(fā)揮環(huán)境對組織成員的影響作用，使幼兒受到潛移默化的影響和感染，并最終有利于教育方針的貫徹執(zhí)行，促進(jìn)師生之間、教師群體之間在相互合作中共同成長。
三、社區(qū)教育資源是學(xué)前兒童教育的補(bǔ)充性資源。
社區(qū)是幼兒認(rèn)識世界的重要場所，其中蘊含著豐富的教育資源，能為幼兒的教育提供天然的、富有挑戰(zhàn)性的支持。幼兒園和社區(qū)合作共育的問題已越來越受到幼兒教育領(lǐng)域的關(guān)注，很多幼兒園正嘗試著走入社區(qū)，利用社區(qū)豐富的教育資源作為幼兒園教育的有益補(bǔ)充。
(一)社區(qū)資源的內(nèi)涵。
社區(qū)是指在一定地理空間內(nèi)的人群及其社會性活動的總稱。從幼兒園自身角度來看，幼兒園總是處于一定的地域范圍、即社區(qū)之中，因而社區(qū)是幼兒園生存和發(fā)展的基本環(huán)境，是幼兒教育和管理活動面臨的社會現(xiàn)實。社區(qū)及其公眾也是幼兒園公共關(guān)系的重要客體，社區(qū)中包含著豐富的教育資源。學(xué)前兒童教育的社區(qū)資源是指幼兒所在地區(qū)和鄰近地區(qū)中可被幼兒教育利用的一切人力、物力、自然環(huán)境與社會環(huán)境，大致可以分為三類，即人力資源、社會組織資源、自然資源。人力資源，包括社區(qū)內(nèi)的管理者、企事業(yè)人士、專家學(xué)者、社會各界的先進(jìn)人物、知名人士、各類專業(yè)特長的居民等，他們是社區(qū)教育資源的“生命載體”，是幼兒園開發(fā)和整合社區(qū)教育資源的基本力量。社會組織資源，指當(dāng)?shù)乜梢杂脕韺τ變哼M(jìn)行教育的社會設(shè)施，包括圖書館、博物館、公園、動物園、活動中心等。自然資源，包括當(dāng)?shù)氐拿酱蟠?、氣候、森林、名勝古跡、土特產(chǎn)等。有些社區(qū)資源，如博物館等，能夠為幼兒收集、陳列、展示多種多樣有關(guān)自然物和自然現(xiàn)象的內(nèi)容，如各種動物、植物的標(biāo)本和實物，可供幼兒參觀、觀察。
(二)社區(qū)資源的功能。
從幼兒的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)知發(fā)展水平看，幼兒參與真實世界的活動可以激發(fā)幼兒的興趣，提升幼兒的認(rèn)知水平。幼兒的活動如能超越幼兒園的范圍，與社會生活緊密聯(lián)系，與社區(qū)的活動相結(jié)合，將有效地開拓幼兒的眼界，幫助幼兒獲取豐富的感性經(jīng)驗。同時，幼兒對感性經(jīng)驗的運用，對方法的實踐，也需要與社會生活相結(jié)合。社區(qū)教育資源的一個很大的功能就是可以彌補(bǔ)幼兒園教育資源的不足，對幼兒園教育形成有益的補(bǔ)充。社區(qū)及社會各方面力量的支持是實現(xiàn)幼兒園發(fā)展的重要條件之一。社區(qū)能為幼兒園的發(fā)展提供人力、物力和財力的支持和幫助，提高幼兒園的教育質(zhì)量。幼兒園教育質(zhì)量的提高也能為社區(qū)提供更好的服務(wù)，這是一個雙向互惠的過程。
1．社區(qū)能為幼兒教育提供人力和物力支持。
社區(qū)的人力、物力資源可以為幼兒園所充分利用。如幼兒園可以吸收學(xué)有專長并熱心幼教的社區(qū)有識人士到幼兒園，發(fā)揮其智力優(yōu)勢，協(xié)助老師組織孩子們活動，或者是教以專門的技能，以擴(kuò)大孩子們的社會接觸，增長見識。比如有的社區(qū)街道發(fā)揮退休教師的余熱，擔(dān)當(dāng)幼兒園保教指導(dǎo)、培訓(xùn)新教師或者是為地域內(nèi)兒童及家長搞幼教咨詢、家長培訓(xùn)，宣傳育兒的知識方法。社區(qū)通過這樣的方式為學(xué)前兒童教育提供智力資源。同時，利用社區(qū)資源進(jìn)行教育，有利于培養(yǎng)幼兒的交流、表達(dá)能力。社區(qū)同時也為學(xué)前兒童教育提供物力資源。社區(qū)各部門或者企事業(yè)單位的閑置或剩余資源，如無用的邊角料，可以變廢為寶作為孩子們的活動材料?？臻g場地狹小的幼兒園可以利用社區(qū)公共設(shè)施等環(huán)境條件，如社區(qū)街道、廣場、兒童樂園等，開展戶外活動。
農(nóng)村幼兒園可以利用得天獨厚的自然環(huán)境，帶孩子在廣闊的田野、麥場中活動。一些幼兒園正在探索吸收社區(qū)成員參與管理幼兒園，這也是比較好地利用社區(qū)人力及智力資源的辦法。比如建立社區(qū)教育委員會，在園所與社區(qū)各部門之間進(jìn)行聯(lián)系協(xié)調(diào)和綜合管理，定期向家長通報園所工作情況，聽取社區(qū)公眾的意見和建議，與社區(qū)共同規(guī)劃幼兒園的發(fā)展前景并研究實施對策措施。社區(qū)公眾參與幼兒園管理，既可以發(fā)揮社區(qū)教育資源的作用，同時也能發(fā)揮公眾的監(jiān)督制約作用，對幼兒園形成一種外部驅(qū)動力，促使其堅持正確的辦園方向，增強(qiáng)服務(wù)意識，不斷提高學(xué)前教育質(zhì)量。
2．社區(qū)能為幼兒教育提供富于地方特色的自然資源和人文資源。
幼兒園所在社區(qū)的自然地理環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)、歷史文化和民風(fēng)習(xí)俗等各不相同，其中蘊含著豐富的教育資源，發(fā)掘利用這些教育資源可以使幼兒教育體現(xiàn)各自的地方特色。在自然資源的利用方面，如有的農(nóng)村幼兒園學(xué)前班盡管自身條件有限，但附近的山林、草場，或是山坡、河灘、沙地等，均可作為幼兒園的活動場地;當(dāng)?shù)厣L的動植物等也可以用作幼兒的活動材料，這是幼兒園教學(xué)的生動教材。各地的歷史文化，特別是鄉(xiāng)土民俗、節(jié)會等是具有地方特色的文化傳統(tǒng)，是無形的人文資源。很多富有鄉(xiāng)土氣息的兒歌、歌謠、游戲、民間玩具等，具有重要的教育價值，均可以用于幼兒教育。
兒童數(shù)學(xué)教學(xué)論文篇八
目前，農(nóng)村留守兒童思想政治教育效果不佳，其中的原因是多方面的，既有家庭層面、社會層面的原因，也有學(xué)校層面、政府層面的原因。
1．家庭層面。
家庭是人出生后的第一所學(xué)校。大多數(shù)留守兒童父母長期不在身邊，家庭的“缺陷”使留守子女無法享受到正確的親情關(guān)懷。農(nóng)村留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管，生活學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣都很不好;其次，大多數(shù)留守兒童的監(jiān)護(hù)人是爺爺，奶奶或者外婆這些祖輩，他們大多數(shù)都是老年人，身體狀況不是很好，有的甚至要監(jiān)護(hù)幾個留守兒童，放在每個留守兒童身上的精力有限，而且大多數(shù)祖輩只關(guān)心留守兒童的身體健康，忽略心理健康，加之在農(nóng)村，祖輩的知識文化水平較低，不能在留守兒童的學(xué)習(xí)方面給予指導(dǎo)和幫助，更不能兼顧法律、安全、衛(wèi)生等方面的教育，從而使留守兒童的教育從根本上就失去了重心。
2．社會層面。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距也越來越大，尤其是邊緣山村，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，農(nóng)民不得不想辦法改善家庭經(jīng)濟(jì)生活，不想再過臉朝黃土背朝天的種地日子，他們想帶領(lǐng)自己的孩子走出這片窮鄉(xiāng)僻壤。因此，大多數(shù)農(nóng)民選擇進(jìn)城打工，從而使子女在不完整的家庭中成長，可以說農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯后是造成留守兒童問題的最根本原因。
3．學(xué)校層面。
學(xué)校是思想政治教育的主要陣地，學(xué)校在思想政治教學(xué)方面的效果如何將直接影響到農(nóng)村學(xué)生的思想品德情況。但是在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，沒有專門的思想政治教育老師;更有甚者，有的學(xué)校根本沒有開設(shè)這一課程，更別談對留守兒童的思想政治教育引導(dǎo)了。其次，學(xué)校是留守兒童的第二個家，他們渴望在這里收獲知識和關(guān)愛。而大多數(shù)老師只注重知識的傳授，忽略了對留守兒童身心健康的關(guān)心和愛護(hù)，這也是造成留守兒童問題存在的另一個關(guān)鍵因素。
4．政府層面。
由于存在部門利益至上的緣故，各級政府已經(jīng)制定的有關(guān)進(jìn)程農(nóng)民工子弟在其父母工作地接受同等教育的政策不能落實，再加上現(xiàn)行的戶籍制度限制，大多數(shù)農(nóng)民工與其未成年子女長期“兩地分居”;其次，在農(nóng)村，留守兒童的問題也沒有引起相關(guān)政府部門的重視，忽略了對留守兒童及其監(jiān)護(hù)人的思想政治教育。政府部門的放任不管，讓留守兒童在其錯誤的人生道路上漸行漸遠(yuǎn)。
二、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想政治教育的對策。
當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童的問題不單是外出務(wù)工人員的家庭問題或者是留守兒童自身的問題，更是一個全社會都不容忽視的復(fù)雜綜合性問題。如果得不到及時的關(guān)注和解決，家庭和社會都會為此付出沉重的代價。因此，各個家庭、整個社會乃至各級政府都應(yīng)該站在構(gòu)建和諧社會的高度來認(rèn)識這一問題。
1．加強(qiáng)政府的宏觀指導(dǎo)。
妥善解決農(nóng)村留守兒童的思想政治教育問題，對于提高全民素質(zhì)，維護(hù)社會穩(wěn)定，建立社會主義和諧社會具有重要的意義。首先，變革現(xiàn)行的戶籍制度，鼓勵農(nóng)村留守兒童進(jìn)城與父母團(tuán)圓。農(nóng)民工是為了改善家庭經(jīng)濟(jì)情況，為了給予子女衣食無憂的生活才來到城市打工的。長期與子女分開也讓農(nóng)民工不能全心全意在城市工作，只有改變現(xiàn)在的戶籍制度，從根本上解決農(nóng)民工與其未成年孩子長期“兩地分居”的狀況，促使更多的農(nóng)民工及其子女更好的融入到城市生活，使越來越多的農(nóng)村留守兒童結(jié)束遠(yuǎn)離父母的留守生活，健康的成長。其次，對進(jìn)城的農(nóng)民工及其子女實行優(yōu)惠的教育政策。政府應(yīng)完善和推動有關(guān)留守兒童與家長共同進(jìn)城生活的政策，特別建立和健全保障進(jìn)城務(wù)工人員子女接受義務(wù)教育的工作制度。
對已有的政策在實施過程中要加強(qiáng)監(jiān)督和落實，使農(nóng)民工子女在其父母工作地真正享有同當(dāng)?shù)貎和鹊慕逃龣?quán)益。再次，政府部門應(yīng)建立健全農(nóng)村留守兒童工作機(jī)制，幫助和關(guān)愛留守兒童的身心健康發(fā)展。政府部門應(yīng)該深入到農(nóng)村留守兒童家庭，了解留守兒童及其監(jiān)護(hù)人的切身情況，建立以政府為主的相關(guān)部門共同參與的工作機(jī)制，成立“關(guān)愛留守兒童工作”的領(lǐng)導(dǎo)小組，制定真正關(guān)心留守兒童的各項具體措施并且落實到實處。最后，政府必須加大力度，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，逐步縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本途徑。這樣既能減少進(jìn)城務(wù)工人員，讓子女和父母團(tuán)圓，也能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終有利于農(nóng)民工子女的健康成長。
2．注重家庭的親情教育。
家長是孩子的啟蒙老師，家長在孩子成長過程中有著至關(guān)重要的作用。所以要想解決留守兒童的思想政治教育問題，應(yīng)該從家庭抓起。第一、增強(qiáng)父母的家庭教育意識目前，許多留守兒童的父母在對孩子家庭教育的認(rèn)識上存在著明顯的誤區(qū)。有的父母認(rèn)為，改變家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為孩子提供物質(zhì)幫助是最重要的;有的父母則認(rèn)為，只要孩子不做出什么出格的事都可以最大限度的放縱孩子，不需要父母陪伴在身邊;還有的父母認(rèn)為自己的文化水平不高，沒有能力教育孩子，干脆就放任孩子不管。其實，這些都是導(dǎo)致留守兒童問題產(chǎn)生的重要因素。孩子一出生，首先接觸的就是父母，父母是孩子的第一任老師，然而，許多父母在孩子的各種意識形成的初期離開孩子外出打工，孩子缺失父母的早期教育和關(guān)愛，因此在思想、道德、情感、心理等多方面都存在偏差。所以，增強(qiáng)父母的家庭教育意識尤為重要。如果父母不得已必須出門打工，必須增加與子女的聯(lián)系，不僅關(guān)心子女的生活、學(xué)習(xí)方面，也要著重關(guān)心子女的思想情感、心理健康、意識教育等方面;其次，外出打工的父母必須為留守在家的子女挑選一位合適的監(jiān)護(hù)人，多與監(jiān)護(hù)人聯(lián)系，讓子女感受到父母的關(guān)愛。第二、為孩子挑選一位合適的監(jiān)護(hù)人大多數(shù)留守兒童都是由祖輩看管或者寄宿在學(xué)校，祖輩由于身體狀況、知識水平、生活條件等原因不能照顧到孩子的方方面面。要么放任孩子不管，要么溺愛孩子，不能給予孩子正確的家庭教育，甚至有的祖輩只關(guān)心孩子的衣食起居方面，而對孩子的學(xué)業(yè)、心理發(fā)展等方面一無所知。寄宿在學(xué)校的孩子缺乏父母的關(guān)愛，更是一步步偏離了正確的人生軌道。所以，外出打工的父母必須為孩子挑選一位合適的監(jiān)護(hù)人。這個監(jiān)護(hù)人不僅要關(guān)心孩子的日常生活，更應(yīng)該對孩子的學(xué)業(yè)、心理、思想等各個方面負(fù)責(zé)做到真心關(guān)心孩子，補(bǔ)足孩子從父母這里缺失的愛。監(jiān)護(hù)人還應(yīng)及時與學(xué)校、父母聯(lián)系，了解孩子的一切情況，做孩子的良師益友。
3．加強(qiáng)學(xué)校方面對留守兒童的重視。
第一、建立一幫一或一幫多的關(guān)愛機(jī)制。在農(nóng)村，大多數(shù)留守兒童缺失家庭教育，他們的思想政治教育方面存在嚴(yán)重的不足，因此，學(xué)校就成為了留守兒童思想政治教育的主陣地。在應(yīng)試教育的影響下，農(nóng)村學(xué)校一般都只看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽略了對學(xué)生的思想政治教育，更是無暇顧及留守兒童的思想政治教育，許多留守兒童有了心理問題也無處傾述。所以，學(xué)校應(yīng)建立老師———學(xué)生之間的的一幫一或一幫多的關(guān)愛機(jī)制，注重對留守兒童的心理思想上的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到自己生活在一個大家庭里，有學(xué)生的關(guān)心，老師的關(guān)愛，最終促進(jìn)學(xué)生的思想、心理的健康成長。
第二、提高教師的專業(yè)素質(zhì)，設(shè)置專門的思想政治教師。許多農(nóng)村學(xué)校由于環(huán)境艱苦、薪資水平低等等因素，導(dǎo)師學(xué)校缺失大量的教師，甚至出現(xiàn)一師教多學(xué)科的情況。有的學(xué)校教師年齡偏大，沒有年輕教師加入，導(dǎo)致學(xué)校教學(xué)思想陳舊、教學(xué)方法落后、學(xué)生學(xué)習(xí)喪失興趣。更有甚者，有的學(xué)校根本沒有配備專門的思想政治教育課老師，學(xué)生也就不能學(xué)到該方面的知識。使得本來就已存在的留守兒童思想政治教育問題更加嚴(yán)重。因此，學(xué)校方面應(yīng)該創(chuàng)造條件吸引更多年輕有為的教師，傳授學(xué)生新知識、新思想、新理念。而且學(xué)校應(yīng)配備專門的思想政治教育老師，可能的話，成立專門的針對留守兒童的思想政治教育小組，引導(dǎo)留守兒童形成正確的人生觀、價值觀、提高教師的專業(yè)素質(zhì)，提高留守兒童的思想政治教育意識。
第三、健全留守兒童寄宿制農(nóng)村留守兒童的家距離學(xué)校較遠(yuǎn)或者沒有找到適當(dāng)?shù)谋O(jiān)護(hù)人時就會選擇寄宿在學(xué)校，而在寄宿學(xué)校老師就成為了孩子的第一監(jiān)護(hù)人。學(xué)校應(yīng)該建立溫暖的充滿關(guān)愛的生活環(huán)境，使學(xué)校成為留守兒童的另一個家。這里有親入姐妹的同學(xué)，有父母般慈愛的老師，使留守兒童無論在學(xué)習(xí)上，還是生活上遇到困難時，都能及時得到老師的幫助。良好的生活環(huán)境可以促進(jìn)留守兒童心理、生理的健康發(fā)展，提高留守兒童的思想政治教育素質(zhì)，學(xué)會為人處世之道，最終形成正確的人生觀、價值觀和道德觀。
兒童。
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兒童數(shù)學(xué)教學(xué)論文篇九
兒童美術(shù)教學(xué)的根本意義在于通過創(chuàng)造性的美術(shù)活動，促進(jìn)兒童良好個性品質(zhì)的形成，為他們的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。本文從因人施教、素材獲取、正確評價三方面闡述了對兒童美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識。
兒童美術(shù)教學(xué)的根本意義在于通過創(chuàng)造性的美術(shù)活動，促進(jìn)兒童良好個性品質(zhì)的形成，為他們的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。美術(shù)教學(xué)同時也是一種情感教育，是對兒童進(jìn)行思想品德教育的一種有效途徑。
兒童之間個體差異性較大，掌握不同學(xué)生的不同感受和個性特征是進(jìn)行兒童美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。按不同感受和個性特征，可以把小學(xué)生分為以下幾種類型。
外向型：這類學(xué)生對事物感受敏銳、思維活躍，能創(chuàng)作出出乎意料的美術(shù)作品。
內(nèi)向型：這類學(xué)生對事物的感受深刻并能創(chuàng)作出有自己見解和想法的作品。
乖巧性：這類學(xué)生對事物的感受較局限，具有較好的造型能力，但創(chuàng)作的作品一般較呆板。
針對不同感受和個性特征的學(xué)生，要求教學(xué)具有多樣性。教師在教學(xué)中要針對不同的學(xué)生采取不同的方法，不能只將概念化的知識按部就班地傳授給學(xué)生。作為一名美術(shù)教師，需要不斷學(xué)習(xí)，努力提升自身的美術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)技能，以便更好地滿足學(xué)生多元化的需求。兒童時代是一個充滿奇思妙想、勾勒七彩夢幻的時代。填充式的、程序化的教學(xué)只能無情抹殺學(xué)生的天性，束縛天才的翅膀。兒童畫的表現(xiàn)應(yīng)該更具有個性色彩，通過繪畫形式來表達(dá)無盡夢想，只有這樣，學(xué)生情感的真實表現(xiàn)才是有價值和有意義的。
兒童美術(shù)教學(xué)應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的感受空間。教師無法帶著學(xué)生去畫，也無法切身體驗到學(xué)生對事物的感受和思維，只能引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺堋２煌瑢W(xué)生對事物的感受是不同的，應(yīng)針對不同年齡的學(xué)生設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容，在引導(dǎo)學(xué)生觀察生活的同時，找到他們想要表現(xiàn)的內(nèi)容，鼓勵學(xué)生運用不同的表現(xiàn)形式把自己的情感表達(dá)出來。
兒童正是有了美的感受才能把對美的追求與情感表露出來。教師要善于運用感官原則使學(xué)生充分感知美。在兒童美術(shù)教學(xué)中，教師的作用是幫助和引導(dǎo)，而不是掌控。有了方向的引導(dǎo)，同時具備了教學(xué)的方式方法，接下來的重要環(huán)節(jié)便是兒童繪畫內(nèi)容素材獲取的問題了。
藝術(shù)源于生活而高于生活。兒童繪畫教學(xué)的素材同樣離不開生活。生活中處處有藝術(shù)。從視覺上，我們看到蔚藍(lán)海洋之寬闊，小河流水之細(xì)膩，花兒盛開之美麗，春風(fēng)拂柳之溫馨；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸，高山流水，鳥兒爭鳴；從嗅覺上，我們嗅到花兒的清香；從味覺上，我們嘗到酸甜苦辣；從肢體上，我們感覺到冷熱溫涼，粗糙光滑?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生從中感悟出美好，感受到藝術(shù)無處不在。
自然、生活給藝術(shù)提供了肥沃的土壤，而藝術(shù)盡情地表現(xiàn)自然、表現(xiàn)生活，并使生活更加豐富多彩。我們在自然、生活中體驗到花兒的開放、鳥兒的歌唱、江河的奔騰、高山的聳立，通過認(rèn)知，學(xué)生會產(chǎn)生感悟：花兒為誰開放？鳥兒為誰歌唱？江河為誰奔騰？高山為誰聳立？從而抒發(fā)對自然、生活的美好情感。
基于此，教師教學(xué)中要教會學(xué)生去觀察、去表現(xiàn)。做到細(xì)心觀察，用心體驗，用情表達(dá)。平時多注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和表現(xiàn)能力。在創(chuàng)作中鼓勵學(xué)生把自己的.內(nèi)心情感表現(xiàn)出來。兒童繪畫一定要保留童真、童趣，同時激勵學(xué)生畫出與常規(guī)畫面不同的畫作。
評價兒童繪畫作品一定要摒棄傳統(tǒng)的固有評價模式。從童趣去評價，兒童畫作品沒有對與錯之分。兒童畫中表現(xiàn)性的、感受性的感知是最有價值的?？梢詮墓适虑楣?jié)去評價，也可以從畫面的構(gòu)成以及色彩的豐富性去評價。不要舍棄個性盲目去追隨他人，主題和思想一定要有自己的感知，那才是優(yōu)秀作品。可以說，兒童畫是孩子自己的“腦電圖”，通過畫面，我們可以窺視出學(xué)生的性格類型和思維狀況，那些線條和造型顯示著學(xué)生的個性、情緒、氣質(zhì)及對外部世界的認(rèn)識水平和興趣愛好的趨向。
有心理學(xué)家在研究工作中，讓每個孩子畫一幅畫。他們從畫面分析看出：有高度自尊心的孩子，畫面生氣勃勃、幽默、自然，富于感情，形象高大，線條生動，色彩濃艷?？梢哉f，畫中人就是他們自己。有中度自尊心的孩子，畫面有些拘謹(jǐn)，形象不大方，重修飾，不自然。自尊心較弱的孩子，畫面呆板，形象拘束渺小，缺乏想象力。我們了解了孩子的感受和個性特征，就便于進(jìn)行有針對性的培養(yǎng)，教育出有健全性格的人。
兒童數(shù)學(xué)教學(xué)論文篇十
摘要：初中數(shù)學(xué)教學(xué)是初中教學(xué)系統(tǒng)中的重要內(nèi)容，不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有重要影響，而且對學(xué)生今后發(fā)展也具有直接作用。
初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量因此而更加受到教育工作者的重視，而合作學(xué)習(xí)作為一種全新的教學(xué)模式，在該學(xué)科教學(xué)中起到良好的推動作用，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)以及學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升，受到人們關(guān)注。
關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí);初中數(shù)學(xué);應(yīng)用研究。
新課程改革不斷發(fā)展，人們對我國教學(xué)發(fā)展方向更為重視，而初中教學(xué)作為國家學(xué)科體系教學(xué)中的重要存在，是學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)的重要推動力。
因此其發(fā)展更加受到人們關(guān)注，繼而要求各中學(xué)在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)方面應(yīng)全面改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
合作學(xué)習(xí)是現(xiàn)階段初中數(shù)學(xué)教學(xué)中常見的教學(xué)模式之一，其主要通過學(xué)生在課堂上或者是課堂以外的自主合作學(xué)習(xí)來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到提高。
但是在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，由于受到多方面的差異，教師并沒有采取這一教學(xué)模式，阻礙學(xué)生合作意識的培養(yǎng)。
我就現(xiàn)階段合作學(xué)習(xí)在初中數(shù)學(xué)中有效應(yīng)用模式發(fā)表自己的觀點，希望對解決相關(guān)問題有積極作用。
合作學(xué)習(xí)作為新課程改革發(fā)展下的一種教學(xué)模式，對于學(xué)生團(tuán)隊意識培養(yǎng)來說具有極強(qiáng)的推動力，有助于學(xué)生全面發(fā)展。
其主要表現(xiàn)在，傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師采取的教學(xué)模式較為單一，即教師在講臺上講，學(xué)生在下面記錄的方式對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，教師課堂時間占據(jù)課堂的大部分時間，以至于學(xué)生之間的溝通交流少之又少，教師與學(xué)生之間產(chǎn)生無法逾越的鴻溝。
久而久之，學(xué)生合作學(xué)習(xí)意識被磨滅，阻礙學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。
而合作學(xué)習(xí)模式在教學(xué)中要求教師全面變革傳統(tǒng)的教學(xué)理念，強(qiáng)化學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的互動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識提高自己學(xué)習(xí)成績的同時培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，有助于學(xué)生在今后的生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
另一方面，區(qū)別于教師單獨教學(xué)，合作學(xué)習(xí)模式在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效應(yīng)用還可以發(fā)展學(xué)生的人際交往能力，教師完成教學(xué)任務(wù)式的教學(xué)情況也會得到有效改善。
最重要的是，合作學(xué)習(xí)在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的開展還有助于提高學(xué)生解決問題的效率，因為，主體之間存在差異使得學(xué)生對知識的理解能力存在不同，這一模式的應(yīng)用有效改變學(xué)生獨立戰(zhàn)斗的情況，集體的力量是強(qiáng)大的，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率必然會因之而得到改觀。
(一)提高教師的專業(yè)教學(xué)素質(zhì)，強(qiáng)化教師合作教學(xué)意識。
據(jù)調(diào)查表面，理論是實驗的基礎(chǔ)，因此要求教師在初中數(shù)學(xué)教學(xué)合作教學(xué)中應(yīng)該要全面提高自己的教學(xué)素養(yǎng)，以保證推動學(xué)生發(fā)展，將合作教學(xué)意識作為自己教學(xué)中的充要條件。
但是，目前很多初中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中呈現(xiàn)的現(xiàn)狀卻是，教學(xué)模式陳舊，并不能滿足新課程以及素質(zhì)教育要求下人們對初中數(shù)學(xué)教學(xué)要求，有的教師雖然對合作教學(xué)有一定了解，但是缺少實施的條件;也有的教師認(rèn)為自己只要完成教學(xué)任務(wù)就好，以至于教學(xué)模式也只是忽悠了事。
這些現(xiàn)狀的存在都要求教師在初中數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高自己合作教學(xué)意識。
例如，教師可以通過課前認(rèn)真?zhèn)湔n或者是使用多媒體技術(shù)不斷學(xué)習(xí)提高自己專業(yè)素養(yǎng)等方式，提高教師對合作教學(xué)模式重要性認(rèn)識，在課堂中實踐合作教學(xué)模式;學(xué)校也可以通過定期開展相關(guān)教學(xué)活動的方式增強(qiáng)教師合作教學(xué)意識，最終實現(xiàn)學(xué)生合作教學(xué)模式有效開展。
(二)構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
教師是學(xué)生在學(xué)校中接觸最多的人，又加之?dāng)?shù)學(xué)學(xué)科相對于其他學(xué)科而言學(xué)習(xí)課程比較繁重，學(xué)生所要承受的壓力比較大，更要求數(shù)學(xué)教學(xué)在教學(xué)之余要主動走近學(xué)生，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
但是當(dāng)前很多數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中卻忽略了這一點，教師在教學(xué)中太過于嚴(yán)厲，以至于學(xué)生對老師存在懼怕心理，在遇到問題時不敢主動請教教師，久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性受到嚴(yán)重打擊。
初中數(shù)學(xué)教師解決這一問題的關(guān)鍵在于教師應(yīng)該主動傾聽學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位。
在學(xué)生遇到問題時，小組之間可以進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，在疑惑人數(shù)較多或者是題目難度較大時，教師可以采取在小組之間進(jìn)行整體解答或者是單獨輔導(dǎo)的方式，走近學(xué)生，讓學(xué)生感受到自己的課堂主體地位，愿意主動與教師進(jìn)行溝通，提高學(xué)生之間合作學(xué)習(xí)能力。
(三)尊重學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的不良影響下，很多數(shù)學(xué)教師在開展相關(guān)的教學(xué)活動時，將自己定位為教學(xué)的主體而忽視了學(xué)生的主體地位，使得學(xué)生逐漸對該學(xué)科學(xué)習(xí)喪失興趣甚至產(chǎn)生厭倦心理。
這種教學(xué)現(xiàn)狀的存在要求初中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)該做到轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將學(xué)生合作學(xué)習(xí)新觀念融入實際教學(xué)中，尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在教學(xué)中感受到自己的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如，教師應(yīng)在小組學(xué)習(xí)中針對學(xué)生主體差異而導(dǎo)致的學(xué)習(xí)問題，應(yīng)該正確看待，在給不同學(xué)生單獨講解問題時，也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到事半功倍的效果，最重要的是，教師在對學(xué)生進(jìn)行評價時，應(yīng)該從多方面對學(xué)生進(jìn)行評價，避免挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)在初中數(shù)學(xué)中的`應(yīng)用發(fā)展。
三、結(jié)語。
總而言之，初中教學(xué)作為我國教育教學(xué)體系中的重要內(nèi)容，其重要性不言而喻，數(shù)學(xué)學(xué)科是初中教學(xué)重點內(nèi)容，理應(yīng)受到人們重視。
教師在實施合作學(xué)習(xí)模式教學(xué)中更應(yīng)該注重學(xué)生的主體地位，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的合作學(xué)習(xí)意識，更重要的是教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主動構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，推動初中教學(xué)全面進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
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作者:徐小峰單位:山東省鄒平縣明集鎮(zhèn)初級中學(xué)。
兒童數(shù)學(xué)教學(xué)論文篇十一
適合年級。
五、六年級。
教學(xué)意圖。
1.讓經(jīng)典走下圣壇，走向平民，走向兒童。
2.傳播祖國傳統(tǒng)經(jīng)典文化，尋找民族文化之根。
3.用兒童的方式（教學(xué)情境，教學(xué)故事）教學(xué)經(jīng)典。
教學(xué)時間。
兩課時。
教學(xué)過程。
第一課時學(xué)習(xí)之道。
一、由近及遠(yuǎn)，推出孔子。
1.你心中的偶像是誰？你最崇拜的人是誰？
2.一個中國人除了崇拜電影明星、球星之外，更要崇拜偉人，中國文化偉人，中國文化的鼻祖――孔子。
（1）出示孔子畫像。
（2）出示：
孔子，萬世師表。
孔子，百代儒宗的先師，萬世景仰的圣人。
孔子，是中國文化的代表，是中國符號。孔廟，孔子學(xué)院。
3.從哪里了解孔子，學(xué)習(xí)孔子呢？《論語》是孔子與弟子交談的語錄?！墩撜Z》是中國的“圣經(jīng)”。傳說宋朝宰相趙普半部《論語》治天下。
二、創(chuàng)設(shè)情境學(xué)《論語》。
（一）開學(xué)典禮。
孔子從小就聰明好學(xué)，30歲就成了非常博學(xué)多才的人。很多人慕名從四面八方來向他求學(xué)?？吹角髮W(xué)的人越來越多，孔子就開設(shè)了中國歷史上第一所私立學(xué)校。
開學(xué)的那一天，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的鐘聲剛剛響過，四面八方來的弟子就都站在操場上靜候孔子。身材高大的孔子穩(wěn)步走上講臺，用宏亮的聲音發(fā)表了開學(xué)典禮上的重要講話：
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”
“人不知而不溫，不亦君子乎？”
孔子講完這三句話，用溫和的目光掃視每一位弟子的臉龐。他看到有的弟子流露出會意的微笑，有的弟子微鎖眉頭，目光迷惘。(本站)孔子微微一笑，轉(zhuǎn)身走下講臺，走向辦公室。
假如你是孔子的學(xué)生，你怎么理解這三句話呢？（出示）。
1.這三句話是什么意思呢？有不理解的詞嗎？
2.“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”到底是“說”乎，還是“苦”乎？“學(xué)”是指學(xué)什么呢？
3.有了本事，人家不了解自己，“懷才不遇”是不是就該怨恨人家呢？
（追求快樂的人生，做一個快樂的君子！獨學(xué)，快樂！交友，快樂！人不知，也快樂！這才是真正的君子呀?。?/p>
（二）第一堂課：學(xué)習(xí)之道。
當(dāng)當(dāng)當(dāng)！鐘聲響起來了，學(xué)生們紛紛走進(jìn)教室?？鬃咏〔阶呱现v臺，在黑板上寫下四個大字：學(xué)習(xí)之道。然后慢慢轉(zhuǎn)過身來面向?qū)W生，說道：“你們從四面八方投奔到我的門下是來求學(xué)的。我今天上的第一課，就是講‘學(xué)習(xí)之道’。我給你們5句話，這5句話中包含學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的習(xí)慣，看你們誰能領(lǐng)會其中的奧妙?！?/p>
1.出示：
（1）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
（2）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>
（3）子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”
（4）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
（5）予曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>
2.你對哪一句話有感悟，就談哪一句吧。
第一句：你有學(xué)而不思、思而不學(xué)的體會嗎？試舉例說明。
第四句：請你舉出“溫故而知新”的例子。
第五句：你認(rèn)為是“好古”好還是“好今”好呢？為什么？
3.總結(jié)“學(xué)習(xí)之道”。
“樂、思、擇、問、溫、求”是學(xué)習(xí)之道。
要快樂地學(xué)習(xí)，向一切的人學(xué)習(xí)，不恥下問，這是學(xué)習(xí)的態(tài)度；要學(xué)思結(jié)合、學(xué)問結(jié)合，這是學(xué)習(xí)的方法；要有溫故知新、敏以求之、舉一反三的本領(lǐng)，這是學(xué)習(xí)的能力。
歸結(jié)到一點，要快樂地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中尋找快樂的體驗，這才是真正會學(xué)習(xí)。這是孔子在學(xué)期第一課講的真正的“學(xué)習(xí)之道”！
播放《論語》歌，在快樂的歌聲中齊誦《論語》。
第二課時：君子之道。
一、君子風(fēng)度。
有人說：《論語》用一句話來表達(dá)，就是教人學(xué)做君子。那么什么樣的'人是君子呢？我們就先從君子的風(fēng)度講起。
如果你是君子的話，別人是可以看出來的，因為君子有君子的風(fēng)度。君子的風(fēng)度是什么樣呢？我們先從英雄的風(fēng)度講起。
話說曹操有一次接見外國使節(jié)，他擔(dān)心自己的形象不好（因為曹操個子比較矮），為了給外國人留下美好的印象，他在自己的侍衛(wèi)中選了一名美男子冒充自己，而自己則裝扮成侍衛(wèi)站在假曹操身邊接見外國使節(jié)。
接見儀式結(jié)束后，曹操私下里請人打聽外國使節(jié)對曹操的印象。那位使節(jié)說：“曹操長得確實漂亮，但缺少氣度。那個站在曹操身邊的侍衛(wèi)個子雖然矮了一點，但卻是真正的英雄?！辈懿俾犃耸指吲d，從此他再也不擔(dān)心自己個子矮小了，因為英雄自有英雄的風(fēng)度。英雄有英雄的風(fēng)度，那君子的風(fēng)度是什么呢？有一天，孔子的弟子子禽問他的同學(xué)子貢：“我們的老師每到一個國度，總能聽到這個國家君主執(zhí)政的大事。難道是老師一心想當(dāng)官，主動向人家打聽的？還是人家主動告訴老師的呢？”子貢聽了，不高興地對子禽說：“虧你還是老師的學(xué)生呢，你怎么一點都不了解老師呢！老師是靠他溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙讓的君子風(fēng)度折服了各國的君主，君主們主動向老師請教治國之道啊！”子禽聽了，恍然大悟：“啊，君子是有風(fēng)度的，我要做君子，學(xué)習(xí)老師的風(fēng)度！”
1.出示：
子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
2.熟讀體會。
二、君子有德。
子禽問子貢：“我們怎么就能學(xué)到老師君子的風(fēng)度呢？”子貢說：“君子，首先得有仁德。你還記得老師講過的話嗎？”
（出示）子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/p>
子曰：“君子坦蕩蕩，小人（）?！?/p>
1.君子和小人的區(qū)別在哪里？
2.“君子坦蕩蕩，小人（）。”后面應(yīng)填什么？
3.這些句子有什么共同點？
三、君子博學(xué)。
（出示）子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>
1.理解兩句話的意思。
2.今天的君子要博學(xué)哪些東西？為什么？
3.什么樣的人就是“文質(zhì)彬彬”呢？你能舉幾個例子嗎？
四、君子重行。
子禽高興地說：“我知道怎樣做君子了！君子要懷德，君子要博學(xué)?！弊迂暩吲d地說：“你真好學(xué)！但君子還有一個重要特點，這就是老師常常告誡我們的‘君子重行’！君子，不能總是在嘴上夸夸其談，而要看重他的行動。老師的名言是――子曰：‘君子欲訥于言而敏于行。’”
子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>
2.現(xiàn)代君子是“訥于言敏于行”還是“巧于言敏于行”呢？
五、總結(jié)，在歌聲中誦讀。
1.君子有德、君子博學(xué)、君子重行，君子自有君子的風(fēng)度。愿我們每個人都做一名當(dāng)代的小君子。
（作者單位：江蘇南京市北京東路小學(xué)）。
兒童數(shù)學(xué)教學(xué)論文篇十二
對于天性活潑好動的小學(xué)生來說，有趣的游戲才能吸引他們的注意力，學(xué)生對自己感興趣的東西往往會很認(rèn)真的學(xué)習(xí)，教師在課堂上可以就此方面入手，吸引學(xué)生注意力以達(dá)到課程教學(xué)的目的。本文從四個方面介紹了數(shù)學(xué)中的游戲教學(xué)，分別為教師在課堂開啟前做好充分準(zhǔn)備，教師對教學(xué)模式進(jìn)行多樣化處理，教師應(yīng)擁有強(qiáng)大的控場力，在游戲教學(xué)結(jié)束后教師應(yīng)及時進(jìn)行反思。
游戲教學(xué)；小學(xué)數(shù)學(xué)。
如今學(xué)生學(xué)習(xí)的科目增加，課堂內(nèi)容卻還是如以前一般枯燥、乏味，這一現(xiàn)狀使得學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情下降，尤其是對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)上格外明顯。自古以來數(shù)學(xué)便是一門晦澀難懂的科目，但是想要學(xué)好這一門課程也是能做到的，這需要學(xué)生從小學(xué)開始就有一個良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。本文就提高小學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行了介紹。
一、游戲教學(xué)模式的開啟需要充足的準(zhǔn)備。
一個好的游戲能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性，游戲過程中能夠培養(yǎng)同學(xué)間的默契，促進(jìn)同學(xué)的感情，學(xué)生會養(yǎng)成從游戲中探索、學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。對于游戲而言，是分組比賽、單人比賽還是全班學(xué)生一起完成一個目標(biāo)，在事前應(yīng)確立好這一游戲的形式。如對學(xué)生進(jìn)行“人民幣的換算”這一知識點的講解時，教師可以讓學(xué)生分組進(jìn)行，讓其他一組的學(xué)生扮演商店的老板售賣學(xué)生從家中帶來的玩具，其他組的學(xué)生則分為幾組進(jìn)行比賽，看哪一組的同學(xué)能夠用最少的錢買到最重的東西。這個環(huán)節(jié)不僅能加深學(xué)生對“人民幣換算”的理解，還可以讓學(xué)生學(xué)到重量的換算，一舉兩得，教師也可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)度自行修改。教師應(yīng)提前告知學(xué)生帶好相應(yīng)的道具，保證游戲教學(xué)的環(huán)節(jié)能夠順利進(jìn)行。此外，教師應(yīng)充分考慮游戲的種類，若為競技類，教師應(yīng)制定能夠控制課堂紀(jì)律的游戲規(guī)則和獎罰機(jī)制;若為團(tuán)結(jié)合作類，教師應(yīng)注意人數(shù)的控制，使得每一個人都能夠為集體做出自己的貢獻(xiàn)。
二、游戲教學(xué)模式的進(jìn)行需要多樣化。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是一個漫長而枯燥的過程，雖然有游戲教學(xué)的加入，但有時也顯得有點無趣，這個時候應(yīng)該針對同一知識點進(jìn)行不同的游戲來強(qiáng)化我們的記憶。比如“應(yīng)用題”。教師在該知識點的教學(xué)初期可以讓學(xué)生進(jìn)行“抱團(tuán)”的游戲，將學(xué)生分成不同的小組，由學(xué)生當(dāng)指揮官指揮學(xué)生抱團(tuán)，每一個口令結(jié)束之后都會多出一些同學(xué)，將這部分同學(xué)淘汰再進(jìn)行下一輪游戲，直到剩下兩人為止;在教學(xué)中期教師可以讓學(xué)生進(jìn)行“分錢”的游戲，將學(xué)生分成四個小組，每個組選出一個組長，并給每一個組長相同的錢數(shù)讓組長均分給其中的幾個人，再讓這幾個人中的一個人將錢均分給剩下的學(xué)生，教師應(yīng)做好相應(yīng)的計算，讓每一個學(xué)生都能分到錢;在教學(xué)后期教師應(yīng)從學(xué)生的實際生活出發(fā)，讓學(xué)生從之前的“購買玩具”的游戲中進(jìn)行一些簡單的計算，并且趁機(jī)講解“單價×數(shù)量=總價”的知識點。多元化的游戲會讓學(xué)生保持接受外來知識的新鮮感，從而保持對學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)生將會最大化的獲取新知識。
三、教學(xué)游戲的進(jìn)行需要教師有強(qiáng)大的控場力。
小學(xué)生年齡較小，身心尚未成熟，在平時的學(xué)習(xí)生活中不能很好地約束自己，實現(xiàn)自我控制，反而比較貪玩，這就要求教師在課堂中能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行一定的管束，維持課堂秩序，保證課程的順利完成。第一，強(qiáng)大的控場力需要教師平時對學(xué)生的教導(dǎo)來實現(xiàn)。教師在平時的教學(xué)中該嚴(yán)肅的時候不可和學(xué)生開玩笑，否則易造成學(xué)生認(rèn)為這個教師很好欺負(fù)的錯覺，教師就會失去自己的教學(xué)威信。第二，強(qiáng)大的控場力需要教師的自我相信。教師充滿信心自身就會形成一種威懾力，學(xué)生會從內(nèi)心誠服于這個教師并且聽從教師的話，會遵從教師的指導(dǎo)，使得現(xiàn)場嚴(yán)謹(jǐn)有序。第三，強(qiáng)大的控場力需要教師擁有感染人心的演講能力。當(dāng)現(xiàn)場秩序差強(qiáng)人意時，教師可以憑借自己完備的演講能力來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生聽從指揮，繼續(xù)進(jìn)行該有的游戲以完成教學(xué)任務(wù)。教師強(qiáng)大的控場力可以避免現(xiàn)場出現(xiàn)的混亂，解決諸多令人驚慌失措的問題，保證學(xué)生對游戲中學(xué)習(xí)的熱忱不減。
四、教學(xué)游戲的再次進(jìn)行需要教師的及時反思。
游戲過后教師應(yīng)進(jìn)行及時的反思，反思課前準(zhǔn)備是否充足，反思游戲過程中學(xué)生是否對相關(guān)知識有了完備的認(rèn)識，是否達(dá)到了相應(yīng)的教學(xué)目的，反思自身在游戲過程中是否語言得體。教學(xué)反思的實質(zhì)是教師對自己教習(xí)方法的思考，也是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記錄，以便下一次的游戲能夠有一個較令人滿意的結(jié)果。反思的目的是解決實際問題，消除困惑，促進(jìn)學(xué)生實踐。教學(xué)反思分為以下兩個部分，其一是對整個游戲過程進(jìn)行一個全面、理性的思考，之后揚長避短;其二是通過實踐來發(fā)現(xiàn)理論知識與實踐的差距，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)觀念的改變。美國心理學(xué)家波斯納提曾經(jīng)提出一個教師的成長公式:成長=經(jīng)驗+反思。游戲教學(xué)不僅能夠幫助教師更好地理解教材，也能促進(jìn)教師了解學(xué)生的心理活動，改進(jìn)自己的教學(xué)方法。對于學(xué)生來說，游戲教學(xué)能夠放松他們的心情，讓學(xué)生帶著愉快的心情進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而享受學(xué)習(xí)，達(dá)到事半功倍的效果。
五、結(jié)語。
為適應(yīng)我國“走有中國特色的社會主義的道路”這一要點，小學(xué)課堂的進(jìn)行也應(yīng)引入一些有特色的教學(xué)，游戲教學(xué)就是一個不錯的選擇。但在游戲教學(xué)的過程中，我們應(yīng)提前做好游戲準(zhǔn)備，抓好時機(jī)，明晰并不是整個課堂都是用來游戲的，應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r候穿插游戲，注意游戲內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)是否相適應(yīng)。游戲教學(xué)的過程中教師需要及時發(fā)現(xiàn)游戲中所出現(xiàn)的問題，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整以適應(yīng)課程需要。但是小學(xué)生心理尚未成熟，游戲的過程可能會出現(xiàn)一些過激的行為，這要求教師在課堂開啟前考慮充分，想好相應(yīng)的措施，避免出現(xiàn)混亂。
【參考文獻(xiàn)】。
［2］龔澤勤．讓課堂游戲為小學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)提供充足的保障———論游戲在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用［j］．課程教育研究，20xx(31):152－153.
兒童數(shù)學(xué)教學(xué)論文篇十三
1．創(chuàng)新性教學(xué)模式之理論依據(jù)．。
2．創(chuàng)新性教學(xué)模式之實踐基礎(chǔ)．。
1．多媒體資源整合。
2．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源在教學(xué)中的應(yīng)用。
3．多媒體設(shè)備在現(xiàn)代化教學(xué)中的運用。
由于數(shù)學(xué)教育的學(xué)術(shù)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，其數(shù)學(xué)教學(xué)方法實現(xiàn)是長期摸索中的成果，在實際教學(xué)中摸索出適合學(xué)生適合學(xué)校發(fā)展的特色教學(xué)模式;現(xiàn)階段提升高中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，是數(shù)學(xué)教育關(guān)鍵問題所在．上述只是筆者簡單幾點論述，另外在實際教學(xué)中更要注重學(xué)生學(xué)科之間融會貫通和綜合協(xié)同能力的培養(yǎng)，為教育綜合型人才而努力奮斗!另外應(yīng)深入貫徹“授之以魚不如授之以漁”的教育方針，讓高中階段數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量有更快提升!
兒童數(shù)學(xué)教學(xué)論文篇十四
1.抽象問題形象化，復(fù)雜問題簡單化數(shù)學(xué)是一門思維嚴(yán)密且抽象的學(xué)科，大多數(shù)概念和知識要比其他學(xué)科復(fù)雜得多，學(xué)生學(xué)起來比較吃力，而引入計算機(jī)技術(shù)后，可以控制整個教學(xué)過程，使其形象化，形成動態(tài)畫面，生動且直觀。通過計算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，教師可以將書本上刻板的文字生動地展示給學(xué)生，化抽象轉(zhuǎn)為形象，靜態(tài)為動態(tài)。例如，在數(shù)學(xué)教育中傳授立體幾何知識的時候，傳統(tǒng)的教學(xué)只能利用文字和平面圖形，通過想象力來教學(xué)和學(xué)習(xí)。而現(xiàn)今我們可以利用幾何畫板，將平面圖形立體化，具象、直觀，學(xué)生可以通過多個角度進(jìn)行觀察和思考。不僅節(jié)省時間，更重要的是便于學(xué)生理解和接受。
2.創(chuàng)設(shè)情境，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在學(xué)生眼里，水平再高的老師也不如“興趣”，凡事只要產(chǎn)生了興趣和好奇，不用他人督促，自己便會自主的研究學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)教學(xué)方式無非就是老師根據(jù)書本的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行講解和教育。但是，由于數(shù)學(xué)這門課程屬于抽象思維，難度系數(shù)較高，對于高中數(shù)學(xué)的知識和概念學(xué)生不易理解。隨著計算機(jī)技術(shù)的引入，多媒體課件的使用，使數(shù)學(xué)課堂的引入不僅有趣，吸引學(xué)生的注意力，而且富于一定的內(nèi)涵和現(xiàn)實教育意義，抽象的數(shù)學(xué)概念形象化、具體化，那么學(xué)生學(xué)習(xí)起來也不覺得乏味，學(xué)生有了興趣，便會積極主動地去學(xué)習(xí)，而且會得到意想不到的學(xué)習(xí)成果。
3.創(chuàng)建實驗環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生能力傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育呆板、無趣，只能利用書本上的文字進(jìn)行教學(xué)，運用說教和想象力對學(xué)生進(jìn)行講解。如今引入計算機(jī)技術(shù)便有了不一樣的效果，學(xué)生能夠主動進(jìn)行試驗和總結(jié)，親自計算找到其中奧妙。在學(xué)習(xí)“解析幾何”一章時，如何讓學(xué)生感受到圓錐曲線的形成一度讓老師頭疼。隨著“t1”圖形計算器的出現(xiàn)，通過學(xué)生不斷地主動嘗試圖形變換的方法，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)了圓錐曲線的特點和性質(zhì)，更激發(fā)了學(xué)生自主探究的欲望。甚至還有學(xué)生在圖形計算器上自主研究動點到兩定點距離乘積（比值）為定值的曲線形狀。計算機(jī)技術(shù)為學(xué)生營造了一個開拓思維的空間，創(chuàng)造了一個優(yōu)良的實踐環(huán)境，提供學(xué)生親自分析數(shù)據(jù)、動手計算，一點點的積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗和方法的機(jī)會，不僅提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還有利于開拓學(xué)生的創(chuàng)新性思維。
1.樹立正確的計算機(jī)應(yīng)用觀念運用計算機(jī)教學(xué)，老師的教學(xué)理念一定要正確。第一，運用計算機(jī)技術(shù)教學(xué)，老師要有明確的教學(xué)理念和目標(biāo)。第二，不能盲目地使用計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，要根據(jù)實際需求。第三，在計算機(jī)的使用程度和使用量上，一定要把握好火候，將“及時、足夠和適當(dāng)”這三點作為原則，突出教學(xué)的主題和難點，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣。
2.提高教師制作課件的技術(shù)水平在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透計算機(jī)技術(shù)的同時也給老師增添了工作量，比如，課件的制作，要求新穎、實用、形象。教師只有對教學(xué)內(nèi)容非常熟悉，才能做出好的課件。另外，教師要掌握計算機(jī)的基本知識，以及高中數(shù)學(xué)必備的幾何畫板、ppt，圖形計算器的使用，學(xué)會制作二維三維等簡單圖形。最后，老師要了解一些文學(xué)藝術(shù)知識，提高自身的審美觀，充分了解學(xué)生的心理活動，制作出高水平的教學(xué)課件。
3.強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位在數(shù)學(xué)教育課堂上，即便引入計算機(jī)技術(shù)，但是在教學(xué)全程占據(jù)主導(dǎo)地位的還是教師，教師正確的指導(dǎo)講解，才是學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑，才能提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。要突破數(shù)學(xué)知識的難點，提高課堂學(xué)習(xí)效率，離不開正確的思維技巧和準(zhǔn)確的解說。所以，教師在教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，教師要根據(jù)實際的教學(xué)經(jīng)驗對學(xué)生實施生動且具體的講解。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠自主地學(xué)習(xí)。
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