七年級(jí)課文化石吟教案(專業(yè)18篇)

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七年級(jí)課文化石吟教案(專業(yè)18篇)
時(shí)間:2023-11-27 21:35:14     小編:文軒

教案的編寫(xiě)需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和能力,促進(jìn)他們的主動(dòng)參與和學(xué)習(xí)興趣。編寫(xiě)教案時(shí)要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和個(gè)體差異。以下是一些教師編寫(xiě)教案的常用模板和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì),希望能夠?yàn)榇蠹姨峁﹨⒖肌?/p>

七年級(jí)課文化石吟教案篇一

1.了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí),學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ),能根據(jù)注釋理解文章大意,理清故事情節(jié)。

2.理清文章脈絡(luò),感受兩個(gè)人物不同的思想性格,并體會(huì)本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作手法。

3.體會(huì)課文中描寫(xiě)的人物的品質(zhì),虛心請(qǐng)教,不驕傲不自滿。能聯(lián)系實(shí)際,學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。

二、教學(xué)重難點(diǎn)。

1.重點(diǎn):積累文言詞匯,理清故事情節(jié)。

2.難點(diǎn):分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。理解本文揭示的道理,學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。

三、教學(xué)過(guò)程。

(一)導(dǎo)入新課。

教師提問(wèn):“哪位同學(xué)能說(shuō)出以“百”字開(kāi)頭,形容人箭法非常高明的成語(yǔ)?”

明確:百發(fā)百中,百步穿楊……。

接下來(lái)教師引導(dǎo):“射”是古人常說(shuō)的“六藝”之一,也是古人非常推崇的一種技能。但有一個(gè)人不以為意,甚至不屑一顧,這個(gè)人是誰(shuí)呢?(賣油翁)今天我們就學(xué)習(xí)《賣油翁》這篇課文,一同來(lái)看個(gè)究竟。(板書(shū)課題)。

(二)整體感知。

1.知人論世,走近作者。(學(xué)生課前搜集資料,播放ppt補(bǔ)充)。

明確:歐陽(yáng)修,北宋政治家、文學(xué)家,字永叔,自號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士,謚號(hào)文忠,“唐宋八大家”(指:韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏)之一。

他是北宋文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物,為文以韓愈為宗,倡導(dǎo)寫(xiě)平實(shí)樸素的古文,創(chuàng)立了平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格,為北宋文學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

他是一位有著多方面文學(xué)才能的作家,在散文、詩(shī)、詞、史傳方面自成一家,留傳后世的有《六一詩(shī)話》《歐陽(yáng)文忠公文集》。

2.熟悉課文,指導(dǎo)朗讀。

接下來(lái),評(píng)價(jià)朗讀情況(學(xué)生自由發(fā)言評(píng)價(jià),師指導(dǎo),從普通話、語(yǔ)氣、情感、神態(tài)等方面評(píng)價(jià));最后,請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)課文內(nèi)容的理解。(學(xué)生自由發(fā)言)。

3.疏通課文大意。(結(jié)合注釋,同桌交流)。

教師巡視,幫助、指導(dǎo)學(xué)生疏通課文文意,并請(qǐng)同學(xué)發(fā)言,學(xué)生間相互評(píng)價(jià)翻譯,教師訂正。接著,讓學(xué)生復(fù)述故事,并進(jìn)行課本劇表演。

(三)深入研讀。

明確:

(1)“睨之,久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中____,但微頷之。”賣油翁看陳堯咨射箭,放下?lián)?,斜著眼睛看??匆?jiàn)他射箭十箭中____箭,只是微微地對(duì)此點(diǎn)頭。

(2)賣油翁認(rèn)為:“無(wú)他,但手熟爾?!睕](méi)有什么,只不過(guò)手熟罷了。

(3)“以我酌油知之。”憑我酌油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理。

2.請(qǐng)同學(xué)們默讀文章,思考陳堯咨對(duì)賣油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化?其變化原因是什么?

明確:態(tài)度由反感、惱怒到佩服、認(rèn)輸。賣油翁看射箭時(shí)的冷淡表情使陳堯咨反感,答話時(shí)的平淡、輕視更使他惱怒。后來(lái),看到賣油翁從“錢(qián)孔”中酌油而錢(qián)不濕,不由得佩服、認(rèn)輸了。其變化的原因,是他看了賣油翁酌油技術(shù)如此純熟卻并未“以此自矜”。

3.請(qǐng)同學(xué)們思考并回答:賣油翁到底知道什么道理?

明確:賣油翁知曉的是熟能生巧、精益求精的道理。

4.故事中只有兩個(gè)人物:陳堯咨和賣油翁。我們干脆把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》,行嗎?課文為何對(duì)陳堯咨的善射寫(xiě)得簡(jiǎn)略,而對(duì)賣油翁的酌油情況卻記敘得較詳細(xì)?(小組討論)。

明確:不行。事端是賣油翁引起的,他如果不“釋擔(dān)而立”,不露出輕視的表情,陳堯咨就不會(huì)發(fā)問(wèn);又是由他解決的——以酌油技術(shù)平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演,明顯技高一籌,作者是詳寫(xiě);陳堯咨的射技,作者以“發(fā)矢十中____”一筆帶過(guò),是略寫(xiě)。再者,賣油翁身懷絕技,謙虛沉著;陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀,趾高氣揚(yáng)。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點(diǎn):賣油翁在事件發(fā)展的全過(guò)程中起了主導(dǎo)作用。采用詳略得當(dāng)?shù)氖址〝⑹?,重點(diǎn)突出。

(四)鞏固提高。

通過(guò)文章的學(xué)習(xí),我們知道了其中的道理。聯(lián)系生活實(shí)際,說(shuō)說(shuō)對(duì)你有什么啟示?

明確:本領(lǐng)不是天生就有的,它需要經(jīng)過(guò)勤奮的勞動(dòng)才能獲得,我們現(xiàn)在精力充沛,只要肯下功夫,鉆一門(mén)學(xué)問(wèn),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力,一定會(huì)熟練掌握它的奧秘,應(yīng)用自如的。

(五)小結(jié)作業(yè)。

小結(jié):這個(gè)故事雖然短小,卻蘊(yùn)涵豐富的人生哲理,使我們學(xué)習(xí)到了熟能生巧的道理;情節(jié)簡(jiǎn)單,但波瀾起伏;文字淺顯,卻韻味無(wú)窮。愿同學(xué)們?cè)陂喿x淺易文言文的過(guò)程中,擴(kuò)大對(duì)祖國(guó)古代社會(huì)的認(rèn)識(shí),感受傳統(tǒng)文化的魅力。

作業(yè)布置:據(jù)說(shuō)陳堯咨把賣油翁打發(fā)之后,自己一個(gè)人在菜園子里踱來(lái)踱去,他在想些什么?他又會(huì)做些什么?請(qǐng)同學(xué)們?cè)诎盐杖宋镄愿竦幕A(chǔ)上展開(kāi)合理想象,寫(xiě)一篇小短文。

七年級(jí)課文化石吟教案篇二

這是一首宣傳科普知識(shí)的抒情詩(shī)。詩(shī)人以優(yōu)美的語(yǔ)言、神奇的意境,熱情洋溢地贊頌了會(huì)講話的奇異化石,為我們展示了億萬(wàn)年前神話般的生物世界的奇觀,讓我們了解了那些已經(jīng)滅絕的生物的生命信息,一睹了它的迷人的風(fēng)采。詩(shī)歌構(gòu)思巧妙、語(yǔ)言優(yōu)美、意境奇麗、很有特色。

詩(shī)歌開(kāi)篇,詩(shī)人用一組設(shè)問(wèn)句組成的排比句,從個(gè)體到整體,由魚(yú)兒、鳥(niǎo)兒、樹(shù)兒推及到整個(gè)世界,發(fā)出一連串有趣的詰向,激發(fā)讀者的情思,激活讀者的思維,引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績(jī)|萬(wàn)年前的神奇世界。在此基礎(chǔ)上,作者十分機(jī)智地再用一設(shè)問(wèn)擬人句:“沉睡億年的石頭能否說(shuō)話?/長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊,/請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話。”激情滿懷,巧妙扣題,總領(lǐng)全詩(shī)。一個(gè)“沉睡”,一個(gè)“長(zhǎng)眠”,一個(gè)“蘇醒”,使詩(shī)歌上下呼應(yīng),環(huán)環(huán)相扣;一個(gè)“請(qǐng)”字,極富人情味,使詩(shī)歌情趣盎然。

接著,詩(shī)人用了四節(jié)詩(shī),大肆鋪陳,吟詠化石,盛贊化石的功勞,為我們展現(xiàn)了億萬(wàn)年前奇幻般的生物世界,為我們解迷指津。是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”,為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫(huà)”,否定“造物主的存在”,回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”,“裹藏著生命的信息”。在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”的過(guò)程中,是化石,“為歷史留下一本珍貴的密碼”,保存了“生命的檔案”;是化石,使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸,讓我們仿佛看見(jiàn)了它們的“引頸長(zhǎng)吼”;是化石,使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木,一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿。然后,詩(shī)人以一“啊”字領(lǐng)起,用第二人稱親昵地直抒胸臆,議論抒情,由化石推及大自然,盛贊大自然這位“高明的魔法師,卓越的'雕刻家”。詩(shī)歌寫(xiě)得美麗而深情。由于大量使用了比喻、擬人等修辭手法,使詩(shī)歌精美而靈動(dòng)?!澳惴穸嗽煳镏鞯拇嬖?,/冰冷的骸骨把平凡的真理回答”一句是詩(shī)眼,詩(shī)人在宣傳科普知識(shí)的同時(shí),又弘揚(yáng)了唯物主義的進(jìn)化論的真理,詩(shī)歌因之而更具深意。

最后,詩(shī)人專門(mén)用了一節(jié)詩(shī)照應(yīng)第二節(jié),巧妙作答,造成一種回環(huán)往復(fù)之美。結(jié)尾句“長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊,/你講的故事多么令人神往、驚訝!”不只是對(duì)第二節(jié)詩(shī)詩(shī)意的重申與反復(fù),而是水到渠成,畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結(jié)全詩(shī),有力收束。讀罷上文,化石講述的故事難道不“令人神往、驚訝”?詩(shī)人在這樣的抒情議論中收束全詩(shī),不但獨(dú)具匠心,而且強(qiáng)化了主旨。

詩(shī)歌向我們講述了化石保存的億萬(wàn)年前奇幻的神話世界,盛贊了化石,宣傳了生物進(jìn)化的真理,既富有科學(xué)知識(shí),又頗具唯物主義精神,給人深深地教育和啟迪,直是難能可貴??!

七年級(jí)課文化石吟教案篇三

第一課大家之“家”

1、歸屬感:指對(duì)團(tuán)體的依賴和需求的感覺(jué)。比如說(shuō),在假期里對(duì)校園生活的期盼,對(duì)老師、同學(xué)的想念,就是我們對(duì)班級(jí)和學(xué)校的一種歸屬感。

2、“家”的感覺(jué)(校園生活):有溫馨,有快樂(lè),有關(guān)愛(ài),也有快樂(lè)和煩惱。我們一起學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,分享收獲的喜悅;我們共同生活,相互鼓勵(lì),共享成功的快樂(lè)。

3、學(xué)校是我們成長(zhǎng)的園地:學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展能力的場(chǎng)所,是我們陶冶情操、培育品格的環(huán)境,是我們培養(yǎng)興趣和發(fā)展特長(zhǎng)的園地。

第二課我與我們。

1、集體:是由許多人集合起來(lái)的、有組織、有共同目標(biāo)和行為規(guī)范的團(tuán)體。

團(tuán)伙:一些人簡(jiǎn)單地聚合在一起或是為了錯(cuò)誤目標(biāo)而組織起來(lái)的群體。團(tuán)伙不是真正意義上的集體。

2、個(gè)人與集體的關(guān)系:個(gè)人與集體是相互依存的。一方面,個(gè)人生活在一定的集體中,離不開(kāi)集體;另一方面,集體是由個(gè)人組成的。個(gè)人的一言一行都會(huì)影響到整個(gè)集體的利益和發(fā)展。

3、堅(jiān)持以集體利益為重:

(1)一般情況下,個(gè)人利益與集體利益在根本上是一致的。

(2)從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,堅(jiān)持集體主義是對(duì)個(gè)人利益的最大保護(hù)。因此,當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),我們要堅(jiān)持以集體利益為重,并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益。

4、集體主義:當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),堅(jiān)持以集體利益為重,并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益,這就是集體主義。堅(jiān)持集體主義并不意味著只顧集體利益,不顧個(gè)人利益,正當(dāng)、合理的個(gè)人利益是應(yīng)該受到尊重和保護(hù)的。

個(gè)人主義:將個(gè)人利益凌駕于集體利益之上,過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益,不顧他人和集體的利益,是個(gè)人主義的表現(xiàn)。個(gè)人主義傷害的不僅是集體和他人,最終也必然傷害自己。

小團(tuán)體主義:實(shí)際上是擴(kuò)大了的個(gè)人主義,往往會(huì)腐蝕集體。其特點(diǎn)是當(dāng)小團(tuán)體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時(shí),首先考慮個(gè)人和小團(tuán)體的利益,而不顧他人利益以及大集體根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的利益。

5、團(tuán)結(jié)就是力量:在班級(jí)和學(xué)校集體中生活,同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)合作、相互關(guān)心、相互幫助,可以促進(jìn)我們的進(jìn)步、成長(zhǎng)和發(fā)展。要真正做到團(tuán)結(jié)互助,需要對(duì)團(tuán)結(jié)有正確的認(rèn)識(shí):勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),不掩飾自己的缺點(diǎn),對(duì)別人的缺點(diǎn)敢于提出誠(chéng)懇的批評(píng),正確對(duì)待同學(xué)間的矛盾。

6、競(jìng)爭(zhēng)與合作:

(1)集體的力量和集體的發(fā)展,有賴于集體中的每個(gè)成員既要敢于競(jìng)爭(zhēng),又善于合作。

(2)敢于競(jìng)爭(zhēng)意味著……(p16)。

(3)善于合作(團(tuán)隊(duì)精神),意味著……(p16)。

第三課承擔(dān)責(zé)任。

1、責(zé)任是由一個(gè)人在一個(gè)集體中的角色所決定的應(yīng)該做的'事。每個(gè)人都要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任,但是并不是說(shuō)每個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任都是一樣的。

2、我們是班級(jí)和學(xué)校集體的一員,是班級(jí)和學(xué)校的主人。關(guān)心集體,維護(hù)集體利益和榮譽(yù)、建設(shè)集體是我們的責(zé)任。維護(hù)集體利益和榮譽(yù)、建設(shè)集體的最好辦法是承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。比如說(shuō)主動(dòng)關(guān)心班級(jí)的進(jìn)步與存在額問(wèn)題,自覺(jué)遵守學(xué)校紀(jì)律,積極參加班集體各項(xiàng)活動(dòng),努力學(xué)習(xí),認(rèn)真完成班集體交給的任務(wù)等。

3、為班級(jí)和學(xué)校做奉獻(xiàn):

(1)要學(xué)習(xí)螺絲釘精神,做好集體分配給自己的事;。

(2)根據(jù)自己的特點(diǎn),找準(zhǔn)自己在集體中的位置,主動(dòng)為集體做力所能及的事。

七年級(jí)課文化石吟教案篇四

北京的冬季,地上還有積雪,灰黑色的禿樹(shù)枝丫叉于晴朗的天空中,而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng),在我是一種驚異和悲哀。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié),是春二月,倘聽(tīng)到沙沙的風(fēng)輪聲,仰頭便能看見(jiàn)一個(gè)淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏,沒(méi)有風(fēng)輪,又放得很低,伶仃地顯出憔悴可憐模樣。但此時(shí)地上的楊柳已經(jīng)發(fā)芽,早的山桃也多吐蕾,和孩子們的天上的點(diǎn)綴照應(yīng),打成一片春日的溫和。我現(xiàn)在在那里呢?四面都還是嚴(yán)冬的肅殺,而久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天,卻就在這天空中蕩漾了。

但我是向來(lái)不愛(ài)放風(fēng)箏的,不但不愛(ài),并且嫌惡他,因?yàn)槲乙詾檫@是沒(méi)出息孩子所做的玩藝。和我相反的是我的小兄弟,他那時(shí)大概十歲內(nèi)外罷,多病,瘦得不堪,然而最喜歡風(fēng)箏,自己買不起,我又不許放,他只得張著小嘴,呆看著空中出神,有時(shí)至于小半日。遠(yuǎn)處的蟹風(fēng)箏突然落下來(lái)了,他驚呼;兩個(gè)瓦片風(fēng)箏的纏繞解開(kāi)了,他高興得跳躍。他的這些,在我看來(lái)都是笑柄,可鄙的。有一天,我忽然想起,似乎多舊不很看見(jiàn)他了,但記得曾見(jiàn)他在后園拾枯竹。

我恍然大悟似的,便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去,推開(kāi)門(mén),果然就在塵封的什物堆中發(fā)見(jiàn)了他。他向著大方凳,坐在小凳上;便很驚惶地站了起來(lái),失了色瑟縮著。大方凳旁靠著一個(gè)蝴蝶風(fēng)箏的竹骨,還沒(méi)有糊上紙,凳上是一對(duì)做眼睛用的小風(fēng)輪,正用紅紙條裝飾著,將要完工了。我在破獲秘密的滿足中,又很憤怒他的瞞了我的眼睛,這樣苦心孤詣地來(lái)偷做沒(méi)出息孩子的玩藝。我即刻伸手折斷了蝴蝶的一支翅骨,又將風(fēng)輪擲在地下,踏扁了。論長(zhǎng)幼,論力氣,他是都敵不過(guò)我的,我當(dāng)然得到完全的勝利,于是傲然走出,留他絕望地站在小屋里。后來(lái)他怎樣,我不知道,也沒(méi)有留心。

然而我的懲罰終于輪到了,在我們離別得很久之后,我已經(jīng)是中年。我不幸偶而看了一本外國(guó)的講論兒童的書(shū),才知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?,玩具是兒童的天使。于是二十年?lái)毫不憶及的幼小時(shí)候?qū)τ诰竦呐皻⒌倪@一幕,忽地在眼前展開(kāi),而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊,很重很重的墮下去了。

但心又不竟墮下去而至于斷絕,他只是很重很重地墮著,墮著。

我也知道補(bǔ)過(guò)的方法的:送他風(fēng)箏,贊成他放,勸他放,我和他一同放。我們?nèi)轮?,跑著,笑著?!欢鋾r(shí)已經(jīng)和我一樣,早已有了胡子了。

我也知道還有一個(gè)補(bǔ)過(guò)的方法的:去討他的寬恕,等他說(shuō),“我可是毫不怪你呵?!蹦敲矗业男囊欢ň洼p松了,這確是一個(gè)可行的方法。有一回,我們會(huì)面的時(shí)候,是臉上都已添刻了許多“生”的辛苦的條紋,而我的心很沉重。我們漸漸談起幾時(shí)的舊事來(lái),我便敘述到這一節(jié),自說(shuō)少年時(shí)代的胡涂。“我可是毫不怪你呵。”

我想,他要說(shuō)了,我即刻便受了寬恕,我的心從此也寬松了罷。

“有過(guò)這樣的事么?”他驚異地笑著說(shuō),就像旁聽(tīng)著別人的故事一樣。他什么也不記得了。

全然忘卻,毫無(wú)怨恨,又有什么寬恕之可言呢?無(wú)怨的恕,說(shuō)謊罷了。

我還能希求什么呢?我的心只得沉重著。

現(xiàn)在,故鄉(xiāng)的春天又在這異地的空中了,既給我久經(jīng)逝去的兒時(shí)的回憶,而一并也帶著無(wú)可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去罷,——但是,四面又明明是嚴(yán)冬,正給我非常的寒威和冷氣。

此外,還有周粲的《滿天的風(fēng)箏》等。

七年級(jí)課文化石吟教案篇五

《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī),“吟”本是古曲詩(shī)歌的一種名稱,這里是贊頌的意思。本詩(shī)通過(guò)對(duì)化石的贊美來(lái)贊美科學(xué)的神奇和人類的偉大。

化石吟課后題。

第一部分:

1、給下列加點(diǎn)字注音:(3分)。

骸骨()裹藏()蔥蘢()潛行()猛犸()。

2、《化石吟》是一首的抒情詩(shī),讀這首詩(shī)可以引發(fā)人們無(wú)限的遐思。吟,是古典詩(shī)歌的一種名稱,這里是的意思。(3分)。

3、簡(jiǎn)要地分析一下這首詩(shī)前后照應(yīng)的特點(diǎn)。(3分)。

4、詩(shī)的一二兩節(jié)采用問(wèn)句的形式,有什么作用?(3分)。

5、根據(jù)課文內(nèi)容以及生物課、課外獲得的知識(shí)回答:化石所重現(xiàn)的逝去萬(wàn)載的世界是一個(gè)怎樣的世界?沉睡億年的石頭說(shuō)了什么話?(3分)。

6、劃分詩(shī)句最后一節(jié)的朗讀節(jié)奏。(4分)。

逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn),

沉睡億年的石頭說(shuō)了話。

長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊,

你講的故事多么令人神往、驚訝!

7、與下面詩(shī)句銜接最緊密的一句是()(3分)。

朋友,不要說(shuō)地上是陰影,那是因?yàn)槟憧偟椭^。。

a、抬起你的頭,大步往前走,把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。

b、挺起你的胸,抬起你的頭,把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。

c、抬起你的頭,迎著太陽(yáng)走,把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。

d、迎著太陽(yáng)走,誓死不回頭,把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。

8、將下面的句子改為一個(gè)反問(wèn)句。要求:不能改變?cè)x;詞語(yǔ)可以適當(dāng)增刪;詞序可以調(diào)整。(3分)。

原句:我們心疼,因?yàn)榱粋€(gè)社會(huì)主義建設(shè)積極分子的生命有危險(xiǎn)。

改句:

第二部分:

(一)。

你把我的思緒引向遠(yuǎn)古,

描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫(huà);。

你否定了造物主的存在,

冰冷的骸骨把平凡的真理回答。

肉體雖早已腐朽化為烏有,

生之靈火卻悄然潛行在地下,

黑色的軀殼裹藏著生命的信息,

為歷史留下一本珍貴的密碼。

時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋,

猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫(huà),

??荩癄€,日轉(zhuǎn),星移……。

生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。

復(fù)原的恐龍、猛犸仿佛在引頸長(zhǎng)吼,

重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木多么蔥蘢、幽雅,

啊,你--令人嘆服的大自然,

高明的魔術(shù)師,卓越的雕刻家!

9、所選這幾節(jié)緊承詩(shī)的第二節(jié)中一句展開(kāi)。(3分)。

10、第一節(jié)中“造物主的存在”是什么樣的理論?“平凡的真理”是什么意思?(3分)。

11、所選部分第二節(jié)是什么意思?(3分)。

12、皺紋和化石有什么關(guān)系?作者為什么要寫(xiě)皺紋?(3分)。

13、從選文看,詩(shī)句發(fā)展到第節(jié)時(shí)詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮,“”是詩(shī)人由衷的贊嘆。(3分)。

14、詩(shī)中稱化石為“你”有什么好處?(3分)。

(二)。

真的有“??菔癄€”的時(shí)候。

到過(guò)山里的人都看見(jiàn)過(guò),在那懸崖絕壁下面,往往堆積著一大攤碎石塊。碎石是從哪里來(lái)的呢?還不是從那些山崖上崩落下來(lái)的!再仔細(xì)瞧瞧,還會(huì)發(fā)現(xiàn)有些還沒(méi)有崩落的山崖也已經(jīng)有了裂縫。

七年級(jí)課文化石吟教案篇六

1.積累成語(yǔ)“刻舟求劍”,能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。

2.利用工具書(shū)及譯文理解文言文的意思。

3.了解寓言所蘊(yùn)含的道理。

結(jié)合譯文理解文言文的意思。

了解寓言所蘊(yùn)含的道理。

一課時(shí)。

布置預(yù)習(xí),準(zhǔn)備課件。

一、激趣導(dǎo)入。

出示:寓言,回顧什么是寓言?(ppt)。

介紹學(xué)過(guò)的或知道的寓言故事,并說(shuō)說(shuō)明白了一些什么樣的道理。

師小結(jié):不少許多富有啟示的寓言故事來(lái)自我國(guó)古代文集著作。今天學(xué)習(xí)的這篇文言文寓言就出自《呂氏春秋》。

揭題(ppt)在船上做記號(hào)來(lái)尋寶劍?!扒髣Α笔悄康?,“刻舟”是采取的方法。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1.師范讀,思考課文講了一件什么事,體會(huì)文言文的朗讀方式,在重點(diǎn)字下打記號(hào)。

2.學(xué)生用一句話回答。小聲自讀,指名讀,評(píng)價(jià),正字正音。

3.齊讀。

三、理解文言文意思。

1.自讀譯文,勾畫(huà)不懂的地方,批注問(wèn)題。

2.“專家組小老師”講解大意,強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)。

(先示范讀句子,講意思,然后提示易讀錯(cuò)和詞義重要的字,并出示ppt,要求同學(xué)補(bǔ)充批注)。

3.質(zhì)疑,并補(bǔ)充批注。

4.齊讀譯文。

5.練習(xí)一。

四、體會(huì)寓言所蘊(yùn)含的道理。

1.文言文言簡(jiǎn)意賅,短短幾句就告訴我們這么多內(nèi)容,我們?cè)賮?lái)好好讀一讀。(齊讀)。

大家思考一下:求劍的楚人為什么求不到劍呢?(ppt)在書(shū)中找出來(lái)勾畫(huà)。

出示:舟已行矣,而劍不行(齊讀)指名用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

作者是如何評(píng)論這個(gè)楚人的?求劍若此,不亦惑乎!(齊讀)。

4.今天我們積累了一個(gè)成語(yǔ):刻舟求劍。它比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。通過(guò)這個(gè)寓言,你明白了什么道理?(生答)那我們應(yīng)該怎么做呢?(見(jiàn)機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變)。

練習(xí)二:寫(xiě)出你的收獲。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)。

近義:墨守成規(guī)。

反義:見(jiàn)機(jī)行事。

七年級(jí)課文化石吟教案篇七

從掌握人物描寫(xiě)的方法及作用入手,賞析人物形象。

過(guò)程與方法:

1、研讀重點(diǎn)語(yǔ)句,感悟人物形象,學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,理解人物思想感情。

2、教師精講點(diǎn)撥,學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受父親性格中艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力,以積極健康的心態(tài)對(duì)待人生。

教學(xué)重點(diǎn):理解“父親”這個(gè)中國(guó)農(nóng)民的典型形象的特點(diǎn)及其意義。

教學(xué)難點(diǎn):理解父親形象的意蘊(yùn)。

設(shè)計(jì)思路:本節(jié)課是第二課時(shí),主要圍繞著賞析人物形象展開(kāi),通過(guò)研讀重點(diǎn)語(yǔ)句,感悟人物形象。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人物描寫(xiě)的方法展開(kāi)討論,讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的讀書(shū)習(xí)慣,教師幫助歸納、總結(jié)。教學(xué)中主要抓住關(guān)鍵詞、句的分析,學(xué)生通過(guò)朗讀、品味,討論、探究,在文中找到具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě),歸結(jié)父親的性格特征。學(xué)生具體掌握細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法,進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的寫(xiě)作方法來(lái)表現(xiàn)人物性格。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入新課。

通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們熟悉了《臺(tái)階》這篇課文的情節(jié),知道了作者通過(guò)一個(gè)獨(dú)特的視角為我們展現(xiàn)了父親現(xiàn)實(shí)的生活畫(huà)卷,今天我們就精讀課文,分析人物性格,體會(huì)作者是如何塑造父親這一形象的。

二、學(xué)習(xí)通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物性格(重點(diǎn)關(guān)注人物描寫(xiě)時(shí)能展示人物性格的關(guān)鍵詞)。

(一)、教師分析人物描寫(xiě)。

人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě),就是對(duì)人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌和心理進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà),從而表現(xiàn)人物的思想感情,完成對(duì)人物性格的塑造。

1.外貌描寫(xiě):對(duì)容貌、姿態(tài)、服飾的描寫(xiě)稱之為外貌描寫(xiě)或肖像描寫(xiě)。

2.動(dòng)作描寫(xiě):是通過(guò)對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫(xiě),來(lái)揭示人物性格的一種描寫(xiě)方法。

3.語(yǔ)言描寫(xiě):是通過(guò)個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物性格的一種描寫(xiě)方法。

4.心理描寫(xiě):是通過(guò)剖析人物的心理活動(dòng),挖掘人物的思想感情,以刻畫(huà)人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫(xiě)方法。

核心方法提示:抓住關(guān)鍵,由表及里,綜合評(píng)價(jià)。

(二)請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能表現(xiàn)父親性格的神態(tài)、動(dòng)作、及語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫(xiě),并概括父親的性格特征。

1.教師示范。

如:“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上,父親的兩手沒(méi)處放似的,抄著不是,貼在胯骨上也不是。他仿佛覺(jué)得有許多目光在望他,就盡力把胸挺得高些,無(wú)奈,他的背是駝慣了的,胸?zé)o法挺得高。因而,父親明明是該高興,卻露出些尷尬的笑?!?/p>

這一段運(yùn)用了動(dòng)作和神態(tài)的描寫(xiě),寫(xiě)出了父親在眾人仰慕時(shí)的不自在,表現(xiàn)他謙卑的性格特征。

2.讓學(xué)生在文中尋找,用圈點(diǎn)批注法分析語(yǔ)段。

以“運(yùn)用了_________的方法,寫(xiě)出了父親的_________(內(nèi)容),表現(xiàn)出父親是一個(gè)_______________________的人”,為句式回答。

3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。

三、學(xué)習(xí)通過(guò)情節(jié)的安排補(bǔ)充人物性格。

1.課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象?

2.教師分析。

如:立下造屋目標(biāo),并為之付出長(zhǎng)期艱辛的勞動(dòng)——勤勞、頑強(qiáng)。

3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。

建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。

建成新屋累垮身體,不服老——倔強(qiáng)。

四、教師歸納。

五、嘗試寫(xiě)作。

這節(jié)課我們領(lǐng)會(huì)了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的神韻,文章正是通過(guò)這些細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)完成了對(duì)父親性格的刻畫(huà)。文章少了細(xì)節(jié),人物也就失去了血肉和神采,讓我們也來(lái)嘗試一段描寫(xiě)。

大家看,小說(shuō)有這樣一段情節(jié):“我只好讓在一邊,看父親把水挑進(jìn)廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲,我和母親都驚了驚,但我們都盡力保持平靜?!弊髡邔?xiě)到這里,沒(méi)有將我和母親展開(kāi)描寫(xiě),留下了一段空白。

請(qǐng)大家發(fā)揮想象,給小說(shuō)補(bǔ)充一段情節(jié),對(duì)母親看到父親閃腰時(shí)的心理、動(dòng)作或神態(tài)進(jìn)行深入、細(xì)致的描寫(xiě)。50字左右。

(學(xué)生寫(xiě),教師巡視)。

六、小結(jié)。

七、布置作業(yè)。

寫(xiě)篇周記,展示自己眼中的父親,表達(dá)自己對(duì)父親的尊重和理解。

七年級(jí)課文化石吟教案篇八

1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》,作者王家新,這是一首現(xiàn)代詩(shī),詩(shī)人運(yùn)用象征的手法,取象于群山和大海。用大海比喻理想,用群山比喻重重困難,用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們:奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的,但是,只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗,理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

2、《走一步,再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓·亨特,本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理:在人生道路上,不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻,只要把大困難分解為小困難,一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難,終將戰(zhàn)勝巨大的困難,贏得最后的勝利。

3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對(duì)“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟,并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考:即必須對(duì)自己負(fù)責(zé),好好地使用生命,讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值,使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命,珍惜時(shí)間,不懈努力,為生命奮斗,勇敢地活下去。

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》,是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀賞,使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮,每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣,以飽滿的生命力,投身到生命的長(zhǎng)河中去,在閃光的花的河流上航行。

5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章,本文的主旨是寫(xiě)作者兒時(shí)的“物外之趣”。

6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們:人生要有理想,只要樹(shù)立了理想,并為之不懈地奮斗,就會(huì)取得豐碩的收獲。

7、《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹(shù)的自白,抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神,文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》,由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟:生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然,作者所說(shuō)的第一次,都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們:擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患?!堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們:厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》,作者王家新,這是一首現(xiàn)代詩(shī),詩(shī)人運(yùn)用象征的手法,取象于群山和大海。用大海比喻理想,用群山比喻重重困難,用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們:奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的,但是,只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗,理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

2、《走一步,再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓·亨特,本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理:在人生道路上,不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻,只要把大困難分解為小困難,一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難,終將戰(zhàn)勝巨大的困難,贏得最后的勝利。

3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對(duì)“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟,并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考:即必須對(duì)自己負(fù)責(zé),好好地使用生命,讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值,使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命,珍惜時(shí)間,不懈努力,為生命奮斗,勇敢地活下去。

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》,是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀賞,使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮,每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣,以飽滿的生命力,投身到生命的長(zhǎng)河中去,在閃光的花的河流上航行。

5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章,本文的主旨是寫(xiě)作者兒時(shí)的“物外之趣”。

6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們:人生要有理想,只要樹(shù)立了理想,并為之不懈地奮斗,就會(huì)取得豐碩的收獲。

7、《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹(shù)的自白,抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神,文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》,由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟:生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然,作者所說(shuō)的第一次,都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們:擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患?!堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們:厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

的宗旨是探討真理,而不是“謀求物質(zhì)上的利益?!逼涠?,科學(xué)工作需要自由,需要寧?kù)o,需要時(shí)間。其三,科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

10、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū),共20篇,是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則,有的談學(xué)習(xí)方法,如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度,如“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!薄叭诵校赜形?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!边€有變修身做人的,如“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!薄凹核挥?,勿施于人?!钡?。

11、《春》是一篇寫(xiě)景抒情的散文,作是朱自清,字佩弦,代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中,作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分,依次描繪了五幅美麗的圖畫(huà),分別是春草圖,春花圖,春風(fēng)圖,春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻,突出了春天新、美、力的特征。

12、老舍,原名舒慶春,字舍予,代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?!稘?jì)南的冬天》一文,開(kāi)篇就以對(duì)比的寫(xiě)法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴),無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn),然后,從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫(xiě)了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。

13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文,文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上,本文獨(dú)具匠心,給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪一位朋友,原來(lái)是古橋、古樹(shù)等自然界的朋友。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲,營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的童話世界,表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

14、《秋天》這首詩(shī),選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

15、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)(五律、七律)、宋詞和元曲。

第一首《觀滄海》由東漢政治家、軍事家曹操所作,全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,通過(guò)描寫(xiě)茫茫滄海波瀾壯闊的景象,表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟,表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨,歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

第二首《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作,作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪,表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛(ài)江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。

第三首《錢(qián)塘湖春行》由唐代大詩(shī)人,晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節(jié)特征,選取典型景物描繪了錢(qián)塘湖的早春風(fēng)光,抒發(fā)了作者的喜悅心情。

意所在,也是詞的意趣所在。

第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫(xiě)景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過(guò)相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果,真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī),“吟”是古典詩(shī)歌的和種名稱,這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言,富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界,去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話。

17、《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系:不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上,全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。

18、《綠色蟈蟈》是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲(chóng)的故事》(《昆蟲(chóng)記》),作者采用生動(dòng)活潑的筆法,把蟈蟈寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲(chóng)記》稱為“講昆蟲(chóng)故事”“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。

19、《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過(guò)程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫(xiě)得清楚明白,生動(dòng)形象,吸引人。

20、《山市》選自《聊齋志異》(一部文言短篇小說(shuō)集),作者是清代文學(xué)家蒲松齡,字留仙,別號(hào)柳泉居士,世稱“聊齋先生”。山市,山中蜃景,與“海市蜃樓”相似,是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過(guò)程,描述了山市的美景。

21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才。浙江紹興人,我國(guó)偉大的思想家,文學(xué)家,革命家。他在19第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。19發(fā)表了代表作《阿q正傳》。魯迅的作品集有:小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》,歷史小說(shuō)集《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》,雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風(fēng)箏”為線索,圍繞“風(fēng)箏”敘寫(xiě)了封建教育思想對(duì)兒童精神上的壓制,表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。

22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索,通過(guò)“查問(wèn)木雕——贈(zèng)送木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié),表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài),并提出疑問(wèn):要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。

23、《散步》以時(shí)間順序敘寫(xiě)散步的過(guò)程,為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫(huà)面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德,昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任,給人以深刻啟示。

24、詩(shī)兩首?!督鹕ā芬浴凹偃缥易兂闪艘欢浣鹕ā鄙l(fā)想象,展開(kāi)三幅耐人尋味的畫(huà)面,讓我們感受到母子情深,感受到母子之愛(ài),那么一種親昵,那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔?!都埓凡捎猛形锛那榈氖址?,表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚,是獻(xiàn)給親愛(ài)的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú),象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心,象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。

25、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則?!对佈愤x自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》,它是六朝志人小說(shuō)的代表作。全書(shū)共8卷,分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門(mén)。本文編入“言語(yǔ)”門(mén)。通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事,對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫(xiě)出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí),更注重了神似,有深刻的意象?!蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時(shí)的故事,表現(xiàn)了他的聰慧,但主要是寫(xiě)了他懂得為人的道理?!盁o(wú)信”和“無(wú)禮”為全篇核心。

26、《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?,揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

27、《郭沫若詩(shī)兩首》?!短焐系慕质小啡〔挠谖覈?guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象,描繪了美妙的天街景象,表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情?!鹅o夜》在寫(xiě)法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似,都是在前面寫(xiě)景的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界,收尾出人意料,讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。這首詩(shī)立足“靜夜”,描繪月光、松樹(shù)、疏星等景物,展開(kāi)聯(lián)想,有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無(wú)聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒,隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。

28、《女?huà)z造人》以時(shí)間為序,記敘了女?huà)z造人的全過(guò)程,表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話,它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍,具有詩(shī)情畫(huà)意的境界。文章從“影子”“螢火蟲(chóng)”對(duì)盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中,啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者,只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好。

七年級(jí)課文化石吟教案篇九

逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)?

沉睡億年的石頭能否說(shuō)話?

長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊,

請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話。

你把我的思緒引向遠(yuǎn)古,

描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫(huà);。

你否定了造物主的存在,

冰冷的骸骨把平凡的真理回答。

肉體雖早已腐朽化為烏有,

生之靈火卻悄然潛行在地下,

黑色的軀殼裹藏著生命的信息,

為歷史留下一本珍貴的密碼。

時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋,

猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫(huà),

??荩癄€,日轉(zhuǎn),星移……。

生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。

復(fù)原的恐龍、猛犸仿佛在引頸長(zhǎng)吼,

重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木多么蔥蘢、幽雅,

啊,你令人嘆服的大自然,

高明的魔法師,卓越的雕刻家!

逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn),

沉睡億年的石頭說(shuō)了話。

長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊,

你講的故事多么令人神往、驚訝!

七年級(jí)課文化石吟教案篇十

教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)目標(biāo):了解游記的寫(xiě)作特點(diǎn),理清文章的脈絡(luò)。

技能目標(biāo):

1、有感情地朗讀課文,在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美,感悟長(zhǎng)江源頭的神異不凡。

2、抓住關(guān)鍵句,品味文章的語(yǔ)言魅力,理解關(guān)鍵詞句的含義。

3、領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力,民族精神的源頭。

德育目標(biāo):感受冰塔林的壯美,體會(huì)作者熱愛(ài)西藏的情感,激發(fā)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。

教學(xué)重點(diǎn):

1、有感情地朗讀課文,在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美,感悟長(zhǎng)江源頭的神異不凡。

2、抓住關(guān)鍵句,品味文章的語(yǔ)言魅力,理解關(guān)鍵詞句的含義。

教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力,民族精神的源頭。

教學(xué)方法:712模式。(教師引導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生小組合作探究,交流討論)。

課時(shí)安排:3課時(shí)。

第一課時(shí)。

教學(xué)目標(biāo):識(shí)記課文主要詞語(yǔ),了解作者和寫(xiě)作背景。

教學(xué)重點(diǎn):解游記的寫(xiě)作特點(diǎn),理清文章的脈絡(luò)。

教學(xué)難點(diǎn):解游記的寫(xiě)作特點(diǎn),理清文章的脈絡(luò)。

一、課上三分鐘:

1、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總?cè)蝿?wù):實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

2、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)偉大”:偉大斗爭(zhēng),偉大工程,偉大事業(yè),偉大夢(mèng)想,其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。

3、黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線是:黨的基本路線。

二、教學(xué)過(guò)程:

(一)明確目標(biāo):

1、導(dǎo)入新課。

長(zhǎng)江,位于我國(guó)境內(nèi),全長(zhǎng)6380公里,發(fā)源于我國(guó)青海唐古拉山各拉丹冬,流經(jīng)11個(gè)省區(qū),是中國(guó)亞洲第一,世界第三大河流。是一條名副其實(shí)的“長(zhǎng)河”,流域面積達(dá)180萬(wàn)平方公里,和黃河一起并稱為中國(guó)的“母親河”。長(zhǎng)江作為一個(gè)符號(hào),是祖國(guó)的象征,由于它的靈性,千百年來(lái)有多少文人墨客為之傾倒,為之贊頌。今天,我們就一起走進(jìn)馬麗華的《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》。(板書(shū)課題、作者)。

2、明確目標(biāo)。

(1)識(shí)記課文主要詞語(yǔ),了解作者和寫(xiě)作背景。

(2)解游記的寫(xiě)作特點(diǎn),理清文章的脈絡(luò)。

(二)合作探究。

3、布置任務(wù)。

出示小組討論任務(wù)要求:

(1)速讀課文,積累文中基礎(chǔ)詞語(yǔ)。

(2)了解作者和寫(xiě)作背景。

(3)劃分文章結(jié)構(gòu),概括每部分的意思。

4、小組探究。

5、(教師)檢查指導(dǎo)。

七年級(jí)課文化石吟教案篇十一

一教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)與技能:

(1)認(rèn)識(shí)9個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字。

(2)正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。

2、過(guò)程與方法:

在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生在讀中感悟,交流閱讀感受。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

有關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)環(huán)境的愿望。

二教學(xué)重難點(diǎn)。

重點(diǎn):

1、用一定方法自主識(shí)字寫(xiě)字。

2、朗讀課文,背誦課文,受到愛(ài)心教育。

突破方法:

小組合作探討識(shí)字方法。在整體感知的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生精讀,感悟愛(ài)心,并通過(guò)范讀、練讀、挑戰(zhàn)讀、齊讀等方式熟讀成誦。

難點(diǎn):

發(fā)揮想象,用馬良的神筆續(xù)寫(xiě)詩(shī)歌。

突破方法:

在感悟愛(ài)心的基礎(chǔ)上,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心,仿寫(xiě)詩(shī)句。

三教法與學(xué)法:

師:談話法、引導(dǎo)點(diǎn)撥法。

生:自讀與討論相結(jié)合法,想象法、激情誦讀法。

四教學(xué)準(zhǔn)備。

ppt課件。

五教學(xué)課時(shí):

2課時(shí)。

六教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)。

(一)導(dǎo)入:

同學(xué)們,上次我們一起觀看了動(dòng)畫(huà)片《神筆馬良》,馬良的神筆可以讓一切事物變成真的,多神奇?。∧銈兿矚g馬良嗎?(喜歡)你們喜歡馬良的什么?(善良)是啊,善良的馬良得到了他做夢(mèng)都想得到的神筆,為窮人做了很多好事,假如我們也有一枝馬良那樣的神筆,會(huì)用它來(lái)畫(huà)什么呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)23課《假如》。(板書(shū),齊讀)。

(二)初讀課文,整體感知。

1、自由讀,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。

2、帶拼音認(rèn)生字(師領(lǐng)讀、開(kāi)小車)——去掉拼音認(rèn)讀生字(男女賽讀、開(kāi)小火車領(lǐng)讀)——說(shuō)識(shí)記生字方法。

3、讀詞語(yǔ)認(rèn)識(shí)(齊讀——指名讀)。

4、在句子中鞏固生字(指名讀——男生讀——女生讀——齊讀)。

(三)再讀課文,理清脈絡(luò)。

1、女生齊讀課文,男生邊聽(tīng)邊思考:作者用神筆為誰(shuí)畫(huà)了什么?

2、根據(jù)課文內(nèi)容填空,出示幻燈片:

我想給畫(huà),讓它們。

我想給畫(huà),讓它們。

我想給畫(huà),讓他。

(四)細(xì)讀課文,體會(huì)感情。

1、第一小節(jié):

(1)出示:寒冬中小樹(shù)的圖片——陽(yáng)光下的小樹(shù)圖片。

(2)指名讀——男生讀——齊讀(指導(dǎo)重讀:馬良、紅紅、輕輕嘆息,第一句讀出高興的語(yǔ)氣。)。

(3)比一比,幻燈片出示:

我要給小樹(shù)畫(huà)一個(gè)太陽(yáng),讓小樹(shù)也能成長(zhǎng)。

我要給窗前的小樹(shù)畫(huà)一個(gè)紅紅的太陽(yáng),讓小樹(shù)在冬天也能快活地成長(zhǎng)。

(明確:愛(ài)護(hù)小樹(shù)、愛(ài)護(hù)環(huán)境的思想)。

2、第二小節(jié):

(1)出示:饑餓中的小鳥(niǎo)圖片——?dú)g快歌唱舞蹈的小鳥(niǎo)圖片。

(2)指名讀——男生讀——齊讀(指導(dǎo)重讀:馬良、許多好吃、再、苦苦、餓的,第一句讀出喜悅的語(yǔ)氣。)。

(明確:關(guān)愛(ài)小動(dòng)物的思想)。

3、第三小節(jié):

(1)出示:坐在家中傷心孤獨(dú)的`小孩圖片——快樂(lè)奔跑游戲的小孩圖片。

(2)師泛讀——指名讀——齊讀。

(明確:關(guān)愛(ài)朋友(殘疾人))。

4、第四小節(jié):

(1)師泛讀——齊讀(指導(dǎo)讀:聲音由重到輕,語(yǔ)速由快到慢。)。

(2)省略號(hào):給我們一個(gè)很大的空間,但我們知道這些一定都是美好的愿望。

(五)讀讀說(shuō)說(shuō)。

課件出示:

我要給窗前的小樹(shù)畫(huà)一個(gè)紅紅的太陽(yáng)。

我要給樹(shù)上的小鳥(niǎo)畫(huà)許多好吃的谷粒。

我要給。

(六)小結(jié):

七年級(jí)課文化石吟教案篇十二

教學(xué)目的:

1、了解民俗,感受鄉(xiāng)土文化。

2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀,聯(lián)想、想象能力。

3、從中獲得對(duì)人生的有益啟示。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)。

詳寫(xiě)和略寫(xiě)相結(jié)合。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入新課:同學(xué)們,你知道我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日是什么吧(春節(jié)、端午、仲秋)你知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?(生答)是的,有詩(shī)云:“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原??靶Τ彰烀?,不能洗得直臣冤。”那端午節(jié)有什么習(xí)俗呢?(出示兒歌:艾葉香,香滿堂;粽子香,香廚房,桃枝插在大門(mén)上,出門(mén)一看麥兒黃,這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)。)師生齊讀。可見(jiàn),端午節(jié)習(xí)俗之多,場(chǎng)面之熱烈。

今天我們就學(xué)習(xí)一篇課文《端午日》,它的作者是沈從文。(出示課件:文字:沈從文及《邊城》)。

二、范讀課文,注意讀音、字詞、停頓,初步感知課文感受一下“這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)?!钡墓?jié)日氣氛和湘西一帶的端午習(xí)俗。

(1—2名學(xué)生復(fù)述課文大意。)。

三、本文比較多短小,不難理解,我們就采用分組討論自主學(xué)習(xí)的方法。先自由朗讀課文,再次感知,細(xì)細(xì)品味,標(biāo)示疑點(diǎn),困惑和不解的地方。邊讀邊討論,能在小組內(nèi)解決的就解決,不能解決的`過(guò)會(huì)兒在班內(nèi)交流。

1、字詞方面的不解。如“緩促”“調(diào)理”、“不拘”等。

2、“本文寫(xiě)的是端午節(jié)的競(jìng)賽,為什么還要寫(xiě)以前練習(xí)的事?”

(1)討論側(cè)面烘托的作用。

(2)再?gòu)奈闹姓页鲇羞@樣作用的句子。(3處)。

3、以“便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老顴河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形”中“種種情形”不描述出來(lái)為切入點(diǎn)找出略寫(xiě)的句子。

(1)討論詳寫(xiě)和略寫(xiě)的處理。

(2)從文中再找類似的句子。

(3)在此完成“競(jìng)追鴨子”場(chǎng)面的簡(jiǎn)析,讓學(xué)生想象并描述具體的場(chǎng)面,明確略寫(xiě)給人留有想象空間這一重要特點(diǎn)。

五、談感受最深的場(chǎng)面。

(一)人山人海的場(chǎng)地寫(xiě)得好。

(1)三個(gè)“莫不”的句子。

(2)從文中找其它寫(xiě)人多的句子。

(二)重點(diǎn)賞析“賽龍舟”場(chǎng)面。

顯示課件中本段文字。

1、動(dòng)詞的運(yùn)用。學(xué)生談動(dòng)詞對(duì)表現(xiàn)場(chǎng)面的作用,(課件顯示動(dòng)詞)。

(1)表現(xiàn)了不同人的不同動(dòng)作。(課件顯示不同競(jìng)賽人)。

(2)、指導(dǎo)閱讀帶動(dòng)詞的句子,讀出力度、讀出氣氛,糾正聲音高低、短促,把動(dòng)作突出出來(lái)。(生齊讀)。

2、拓展,發(fā)揮學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

(1)、假如你是一岸上的一名觀眾,你會(huì)怎么辦做?有何感受?

(2)、假如你是船上的一名賽手,你希望是做什么的?

(師生明確道理:團(tuán)結(jié)就是力量。)。

3、精彩段落背誦。

(1)介紹背誦方法:關(guān)鍵詞語(yǔ)背誦法。(課件顯示關(guān)鍵詞)。

(2)根椐課件顯示的關(guān)鍵詞背誦這一精彩場(chǎng)面。

七、課文延伸。出示“清明節(jié)的來(lái)歷”片段來(lái)感受所體現(xiàn)的精神,引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化。同學(xué)們可以課下收集一些民風(fēng)民俗,從中了解一下異地風(fēng)情,感受一下民俗文化的獨(dú)特魅力,你一定會(huì)受益非淺的。

七年級(jí)課文化石吟教案篇十三

1.理清課文思路,分析賽龍船精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)。

2.學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)倪x材方法。

3.關(guān)注民俗文化,感受節(jié)日給人們帶來(lái)的愉悅;了解并領(lǐng)悟奮發(fā)向上、合作爭(zhēng)先的民族精神。

二、自主預(yù)學(xué)。

(一)一讀課文,完成下列各題。

1.給下列加點(diǎn)字注音。

蘸()酒泅()水峒()...

鸛().

燥__()。

躁__()吶()喊.一律().2.辨字注音組詞。漿__()戍__()槳__()戌__()擂()鼓.

戊__()。

3.文學(xué)常識(shí)積累。

本文作者是________(1902~1988),原名_________,湖南鳳凰縣人,__________族,現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。代表作有小說(shuō)___________、____________________,散文集______________________等。

4.了解民俗。

搜集我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日資料,說(shuō)說(shuō)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?了解端午節(jié)的由來(lái)及我們當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的習(xí)俗。

(二)二讀課文,完成下列各題。

1.畫(huà)出并掌握文中生字詞,畫(huà)出你認(rèn)為好的詞、句、段并作適當(dāng)批注。

2.本文介紹了湘西地區(qū)端午日的哪些風(fēng)俗民情?

3.全文3個(gè)自然段,共寫(xiě)了哪幾件事?請(qǐng)概括。

4.文章是按什么順序來(lái)安排材料的?在文中找出相關(guān)詞句。

(三)三讀課文,在課本空白處寫(xiě)出你的疑問(wèn),并摘要如下:

三、互動(dòng)探究。

(一)交流討論“自主預(yù)學(xué)”內(nèi)容。

(二)在預(yù)習(xí)理解的基礎(chǔ)上朗讀課文,注意語(yǔ)音正確,節(jié)奏分明,感情充沛。

(三)重點(diǎn)研討第1自然段。

1.給本段分層,并概括層意。

2.本段通過(guò)什么手法寫(xiě)出了當(dāng)天熱鬧的氣氛?請(qǐng)結(jié)合有關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

(四)研討課文第2~3段,思考以下問(wèn)題:

1.追鴨子活動(dòng)設(shè)置的目的是什么?參與追鴨的人員有哪些?

2.追鴨的場(chǎng)面及人們的心情如何?

3.充分發(fā)揮想像,口頭描繪追鴨的場(chǎng)面。(可相互交流)。

4.分析第3自然段在全文中的作用。

七年級(jí)課文化石吟教案篇十四

1、朗讀課文,準(zhǔn)確把握全文結(jié)構(gòu)和人物性格。

2、學(xué)會(huì)從文中準(zhǔn)確概括關(guān)鍵句、中心句的能力。

體味文章語(yǔ)言清新樸實(shí)的特點(diǎn),感悟莎莉文老師深沉的愛(ài)和獨(dú)特的教育方式。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀:。

1、領(lǐng)會(huì)莎莉文老師雋永深沉的愛(ài)心和高超的教育藝術(shù)。

2、學(xué)習(xí)海倫好學(xué)敏思、堅(jiān)韌不拔、熱愛(ài)生活的精神。

1、整體感知,梳理重塑生命的歷程。

2、結(jié)合海倫戰(zhàn)勝挫折的經(jīng)歷談?wù)労愔厮苌晒Φ囊蛩亍?/p>

理解課文標(biāo)題“再塑生命”的含義,深入體會(huì)作為盲聾啞人的作者對(duì)生活的獨(dú)特感悟。

1誦讀法。

2、質(zhì)疑研討法。

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們,海倫凱勒,一位譜寫(xiě)出人類文明史上輝煌生命贊歌的盲聾啞人,被馬克吐溫贊譽(yù)為與拿破侖并提的19世紀(jì)了不起的人物。她的傳奇人生,照亮了人類精神的殿堂,向世人昭示著殘疾人的尊嚴(yán)和偉大。這堂課,我們一起走進(jìn)《再塑生命的人》,去感受一個(gè)病弱生命的頑強(qiáng)成長(zhǎng)的足跡和認(rèn)識(shí)引領(lǐng)她人生轉(zhuǎn)機(jī)走向光明的莎莉文老師。

二、朗讀課文,初步感知。

1、朗讀課文。

2、作者簡(jiǎn)介:見(jiàn)《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第28頁(yè)和課文注釋一。

3、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第二題。(第28頁(yè))。

三、課文研讀,整體感知。

以《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第四題為導(dǎo)學(xué)案,引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,討論分析。

1、仔細(xì)閱讀1-5段,作者在莎莉文老師出場(chǎng)前作了大量的鋪墊,這樣寫(xiě)有什么好處?

(1)用層層鋪墊烘托出莎莉文老師對(duì)于“我”的重要性,也加重了開(kāi)頭所說(shuō)的“最重要的一天”的分量;(2)給讀者留下閱讀期待,讓我們急于了解莎莉文老師究竟是一個(gè)什么樣的人。

2、莎莉文老師是怎樣逐步引導(dǎo)“我”認(rèn)識(shí)具體事物的?

明確:有意識(shí)地給她玩具,教她拼寫(xiě)“doll”。最后,讓海倫一只手接觸水流,在海倫另一只手手心寫(xiě)出“水(water)”這個(gè)字,使海倫領(lǐng)悟到“水”這個(gè)字指的是流過(guò)手上的涼涼的東西。從此,海倫開(kāi)始大量認(rèn)識(shí)具體事物。

3、莎莉文老師走進(jìn)海倫的生活后,海倫的生活起了怎樣的變化?

(1)生命的原貌——黑夜(請(qǐng)學(xué)生找出課文中描寫(xiě)海倫在認(rèn)識(shí)莎莉文老師之前的生活)。

我的生命--像大霧中的航船。

“在我的那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里,根本就不會(huì)有溫柔和同情。”

(2)生命的火光——莎莉文老師走進(jìn)我的世界。

第3段“安的光明照在了我的身上”;第11段:“水喚醒了我的靈魂,并給予我光明、希望、快樂(lè)和自由?!钡?2段“我悔恨莫及,兩眼浸滿了淚水,這是生平第一次?!?/p>

4、莎莉文老師是一個(gè)怎樣的老師呢?從文中哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)?

如“把我緊緊摟在懷里”體現(xiàn)她的愛(ài)心;“莎莉文老師很耐心地教我”,“莎莉文老師并沒(méi)有責(zé)怪我,而是耐心地指出我的錯(cuò)誤”等句子體現(xiàn)她的耐心;從她教育海倫的過(guò)程中,又可見(jiàn)她是一個(gè)富有教育智慧的老師。

5、海倫身上這個(gè)奇跡性變化能夠產(chǎn)生的原因有哪些?

一是莎莉文老師高超的教育藝術(shù);二是海倫本人強(qiáng)烈的求知欲望。

四、再次了解海倫。

課件,介紹海倫的成就。

海倫凱勒(helenkeller,1880年6月27日-1968年6月1日),19世紀(jì)美國(guó)盲聾女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。她以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力,在安妮莎莉文老師的幫助下,掌握了英、法、德等五國(guó)語(yǔ)言。完成了她的一系列著作,并致力于為殘疾人造福,建立慈善機(jī)構(gòu),被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為美國(guó)十大英雄偶像之一,榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎(jiǎng)項(xiàng)。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等作品。1968年6月1日海倫逝世,1971年國(guó)際獅子會(huì)的國(guó)際理事宣布將每年6月1日定為“海倫凱勒紀(jì)念日”。著名作家馬克吐溫曾說(shuō):“海倫凱勒和拿破侖是19世紀(jì)兩個(gè)杰出的人物。拿破侖試圖用武力征服世界,他失敗了;海倫凱勒用筆征服世界,她成功了。”

五、拓展延伸。

1、課后收集身殘志堅(jiān)的名人事跡。

2、熟讀課文,并完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第五題。

七年級(jí)課文化石吟教案篇十五

1.給加點(diǎn)字注音。(6分)。

茶峒纏裹蘸酒翹起老鸛河潭水。

2.辨字組詞。(5分)。

燥戊竟槳。

躁戍競(jìng)漿。

噪戌。

3.端午節(jié)的來(lái)歷有很多種說(shuō)法,寫(xiě)出你所知道的端午節(jié)的來(lái)歷。(4分)。

4.端午節(jié)的習(xí)俗很多,除了文中寫(xiě)到的賽龍舟、用雄黃蘸酒畫(huà)王字外,寫(xiě)出你所知道的其他習(xí)俗。(4分)。

5.回答問(wèn)題:(4分)。

端午日,當(dāng)?shù)貗D女、小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。在城里住家的,莫不倒鎖了門(mén),全家出城到河邊看劃船。因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?,莫不在稅關(guān)前看熱鬧。

句在三個(gè)“莫不”有什么作用?

6、說(shuō)說(shuō)下列各句中加點(diǎn)詞的作用。(6分)。

(1)凡是把船劃到前面一點(diǎn)的,必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞,一匹紅布、一塊小銀牌,不拘纏掛到船上某一個(gè)人頭上去,都顯出這一船合作努力的光榮。

(2)船和船的競(jìng)賽、人和鴨子的競(jìng)賽,直到天晚方能完事。

七年級(jí)課文化石吟教案篇十六

1、指導(dǎo)學(xué)生觀察風(fēng)雨中的景象,在觀察、體驗(yàn)、感受中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。

2、使學(xué)生樂(lè)于習(xí)作,能抓住景物的特點(diǎn)有條理地表達(dá)自己的真情實(shí)感。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,盡情表達(dá)各自內(nèi)心世界的感受。

教學(xué)重點(diǎn)。

抓住景物特點(diǎn)觀察和描寫(xiě),字里行間滲透情感。

教學(xué)難點(diǎn)。

抓住景物特點(diǎn)觀察和描寫(xiě),字里行間滲透情感。

教學(xué)準(zhǔn)備。

預(yù)習(xí),搜集例文。

教學(xué)流程。

第一課時(shí)。

一、情境導(dǎo)入。

這節(jié)課下我們走進(jìn)風(fēng)雨的世界,去聆聽(tīng)風(fēng)雨的聲音,去感受風(fēng)雨的魅力。!

二、述說(shuō)風(fēng)雨。

(一)引導(dǎo)學(xué)生述說(shuō)觀察到的景象與感受。要求如下:

1、抓住特點(diǎn)。

2、有序表達(dá)。

3、大膽想象。

4、語(yǔ)言生動(dòng)形象。

(二)拓寬思路,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在生活中見(jiàn)到過(guò)哪些風(fēng)雨現(xiàn)象。

三、擬寫(xiě)初稿。

師:讓我們把看到的想到的用文字表達(dá)出來(lái)吧!

四、確定內(nèi)容,編寫(xiě)提綱。

1、想一想,你想寫(xiě)什么景象,和你的小伙伴說(shuō)一說(shuō)。

2、指名匯報(bào),師生共同評(píng)價(jià)。

3、學(xué)生自擬習(xí)作提綱,圍繞“抓特點(diǎn)、有順序”進(jìn)行指導(dǎo)。

五、動(dòng)筆習(xí)作。

1、想一想寫(xiě)風(fēng)雨景象的要求。

2、學(xué)生自讀文章,然后自主修改。

3、同桌互改習(xí)作。

六、欣賞習(xí)作,師生評(píng)議。

出示例文互讀互評(píng)。

例文:春天的`雨。

聽(tīng),那淅瀝淅瀝的響聲,聽(tīng)那噼噼啪啪的撞擊聲.這就是我們所熟悉的春雨所演奏的交響樂(lè).春雨,給予了我們勃勃朝氣,它給予了世界以活力.

春雨,滋潤(rùn)著大地,大地吮吸著春雨.

在春雨的淋浴下,小草沖出大地的束縛,探出腦袋,來(lái)迎接著又一個(gè)花季.

在著牛毛般的細(xì)雨中,柳樹(shù)小姐也禁不住春雨的誘惑,也婆娑而來(lái),為大地增添許多生機(jī);它揮動(dòng)著舞裙,讓人們來(lái)評(píng)比春姑娘與他的舞姿.

在著晶瑩剔透“珍珠”下,花兒更是少不了自己獨(dú)有的一份魅力,這針細(xì)般的春雨落在花朵上,在花朵上滾動(dòng)著,不禁讓人們端目詳觀.

松衫這些四季長(zhǎng)青得樹(shù)木,也在春雨沐浴下發(fā)生了十分大的變化,他們換上了新的綠裝,嚴(yán)肅的面對(duì)著前面,自己監(jiān)守著自己的崗位。

春天的雨,有一盒五彩繽紛的顏料。你看,它把粉色給了桃樹(shù),粉色的桃花像一個(gè)個(gè)女孩的臉,在那微笑。它把白色給了梨樹(shù),白色的梨花像一個(gè)個(gè)很小的白手絹掛在那里。迎春花姑娘得到的顏色就更多了,金黃的、淡黃的、橘黃的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里頻頻點(diǎn)頭。

第二課時(shí)。

一、評(píng)改延伸,深化習(xí)作感受。

1.回顧習(xí)作要求。

2.小組評(píng)改。

3.班級(jí)交流。

優(yōu)秀習(xí)作在班級(jí)宣讀。

4.提出修改意見(jiàn)。

5.學(xué)生修改。

6.學(xué)生互改作文。

二、抄寫(xiě)到作文本上。

第三課時(shí)。

一、賞析習(xí)作。

1、選幾篇好的習(xí)作賞析。

2、指名讀習(xí)作。

3、欣賞好的寫(xiě)法、詞句、片段。

二、點(diǎn)評(píng)。

三、不滿意自己作文的學(xué)生可再修改。

七年級(jí)課文化石吟教案篇十七

1、朗讀課文,積累詞語(yǔ)“乙醚、蟲(chóng)豸、臍帶、真諦、篩糠”等詞語(yǔ)。

2、梳理情節(jié),概括文章的主要事件。

一、資料鏈接。

簡(jiǎn)介作者:圣艾克絮佩里,是一位具有傳奇色彩的人物。他是優(yōu)秀的飛行員,法國(guó)航空事業(yè)的開(kāi)拓者之一。同時(shí)他又是一位出色的作家,他把自己的飛行體驗(yàn),對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)人類、對(duì)世界的思考寫(xiě)入作品,為人類展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。人們?cè)u(píng)價(jià)他有飛行員的勇氣,詩(shī)人的氣質(zhì),兒童的純真,思想家的深度。其代表作有《夜航》《空軍飛行員》《小王子》等。

二、字詞梳理。

1、詞語(yǔ)積累。

乙醚()蟲(chóng)豸()硌()犁鏵()()。

臍帶()真諦()噎()篩糠()()。

2、根據(jù)含義寫(xiě)詞語(yǔ)。

比喻失敗之后重新恢復(fù)勢(shì)力。()。

形容死得有價(jià)值、有意義。()。

佛教指一切有生命的東西,一般也用來(lái)指眾多的平常人。()。

比喻因驚嚇或受凍而身體發(fā)抖。()。

1、用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)概括大意。

2、本文主人公是誰(shuí),他為何會(huì)落難在沙漠中心?

解難答疑。

1、在沙漠中心,“我”遭遇了哪些痛苦與煎熬?

2、面對(duì)這些痛苦,作者心情發(fā)生怎樣的變化?(先找出表達(dá)作者心情的句子)。

3、“我”是怎樣克服在沙漠中的重重困難,最終走出困境的?

1、根據(jù)下列的解釋,寫(xiě)出相關(guān)的詞語(yǔ)。

(1)指死亡的期限。()。

(2)蟲(chóng)子。泛指蟲(chóng)類小動(dòng)物。這里比喻碌碌無(wú)為的人。()。

(3)用智慧和勇氣進(jìn)行爭(zhēng)斗。()。

(4)自以為是自己是正確的,不接受別人的意見(jiàn)。()。

(5)死在值得死的地方,指死得有意義,有價(jià)值。(。

2、本文主要記錄了作者在被困于沙漠之中一夜之間的所思所想。作者的心理變化過(guò)程是:在沙漠中他們遇到了問(wèn)題,問(wèn)題,問(wèn)題,我們可以從中體會(huì)出主人公的精神品質(zhì)。

3、中國(guó)古典詩(shī)詞中有很多對(duì)沙漠描寫(xiě)的優(yōu)美詩(shī)句,王維在《使至塞上》一詩(shī)中寫(xiě)道“,”展現(xiàn)了黃沙莽莽的雄奇瑰麗。而王昌齡的《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。,”一詩(shī)則表明了將士們戍守邊關(guān)的宏偉壯志。

4、語(yǔ)段閱讀。

除了你們的痛苦,什么我都不在乎了。不管怎么說(shuō),上天待我不薄。如果我能回去,我還會(huì)卷土重來(lái)。我需要生活。在城市里,已經(jīng)沒(méi)有人的生活了。

我這里說(shuō)的根本就不是飛行。飛機(jī),它不是一個(gè)目的,而是一個(gè)工具。人們并不是為了飛機(jī)而去冒生命的危險(xiǎn),同樣農(nóng)人也不是為了犁鏵才去耕種。通過(guò)飛機(jī),人們可以離開(kāi)城市和他們的會(huì)計(jì)師,可以重新找到農(nóng)人的真諦。

我們干的是人的工作,我們遇到的也是人的煩惱。我們接觸的是風(fēng)、星星、黑夜、沙漠和海洋。我們和大自然的力量斗智斗勇。我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天,我們期待中途站就像期待一片福地,我們?cè)谌盒侵袑ふ易约旱恼胬怼?/p>

我不抱怨。三天來(lái),我走了很多路,口干舌燥,在沙漠里尋找行蹤,把露水當(dāng)做希望。我力圖找到我的同類,我忘了他們住在地球上的什么地方,這才是活著的人的憂慮。我不能不認(rèn)為它比在晚上找一家音樂(lè)廳要重要得多。

我沒(méi)有一點(diǎn)遺憾。我?jiàn)^斗過(guò),但我失敗了。這對(duì)從事我們這個(gè)行業(yè)的人來(lái)說(shuō)也很平常。不過(guò),我總算是呼吸過(guò)海風(fēng)了。

領(lǐng)略過(guò)一次海風(fēng)的滋味的人,永遠(yuǎn)都忘不了這種滋養(yǎng)。不是嗎?我的同志們?這并不意味著要過(guò)冒險(xiǎn)的生活。這種說(shuō)法有點(diǎn)夸張。我一點(diǎn)兒也不喜歡斗牛士,我喜歡的不是危險(xiǎn)。我知道自己喜歡什么,那就是生命。

(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括所選文段的大意。

(2)“如果我能回去,我還會(huì)卷土重來(lái)?!边@里“卷土重來(lái)”指的是什么?

(3)選段中哪些詞語(yǔ)表明了自己對(duì)從事工作的熱情與執(zhí)著?

(4)作者為什么說(shuō)“在城市里,已經(jīng)沒(méi)有人的生活了”?

第二課時(shí)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、研讀文本及語(yǔ)段,探究問(wèn)題。

2、品味語(yǔ)言,體悟人物所表達(dá)的情感。

預(yù)習(xí)自測(cè)。

1、本文的線索是什么?

2、梳理本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

開(kāi)端:

發(fā)展:

高潮:

結(jié)局:

合作探究。

1、第1段作者說(shuō)“干渴產(chǎn)生的反應(yīng)多奇怪??!”,這種“奇怪”的反應(yīng)具體指什么?

2、第2段交代作者在沙漠行進(jìn)中所犯的一個(gè)非常大的錯(cuò)誤是什么?

3、將第2段環(huán)境描寫(xiě)的句子抄寫(xiě)在下面,說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹杏惺裁醋饔谩?/p>

4、第2段最能表現(xiàn)作者絕望心情的句子是什么?

5、文章哪些詞句充分表達(dá)了“我”的痛苦處境?

1、文章在寫(xiě)“我逃不出兇手的魔爪”之前作了多處鋪墊。請(qǐng)細(xì)讀選文,指出其中兩處并作簡(jiǎn)要分析。

2、選文體現(xiàn)了“我”怎樣的心情?從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)?

3、作品用第一人稱寫(xiě)有什么好處?

4、讀完全文你有哪些感受?

先找出,讀一讀、品一品,并說(shuō)說(shuō)其妙處。

1、你認(rèn)為心理描寫(xiě)最成功的句子是?

2、你認(rèn)為最富有哲理的句子是:

3、你認(rèn)為感觸最深的句子是:

第三課時(shí)。

達(dá)標(biāo)檢測(cè)。

1、選詞填空。

(1)干渴產(chǎn)生的(反應(yīng)、反映)多奇怪??!

(2)寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái),我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以(躲閃、躲避、躲藏)它的來(lái)犯。

(3)我感覺(jué)平靜,一種(失去、喪失、超越)了任何希望的平靜。

2、仿照下面句子的形式寫(xiě)一段話。

我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天,我們期待中途站就像期待一片福地,我們?cè)谌盒侵袑ふ易约旱恼胬怼?/p>

3、閱讀理解。

在這種沒(méi)有水汽的地方,地上的熱量很快就輻射完了。天氣已經(jīng)很冷了。我站起來(lái)走路,但很快我就哆嗦得受不了了。我的血液因缺水而循環(huán)不暢,寒氣逼人,但這不只是夜晚的寒冷。我的牙床凍得格格作響,身子也抖得跟篩糠似的。我顫抖的手幾乎抓不住電燈。我從前從不怕冷,而現(xiàn)在我卻感到自己要凍死了,干渴產(chǎn)生的反應(yīng)多奇怪??!

因?yàn)閼械迷诖鬅崽鞄е业南鹉z雨衣,我把它扔在路上了??扇缃耧L(fēng)越刮越猛。我發(fā)現(xiàn)在沙漠里根本沒(méi)有藏身之所。沙漠就像大理石那么光滑。在白天它不會(huì)為你提供一點(diǎn)陰涼,晚上只會(huì)讓你在寒風(fēng)中沒(méi)有一點(diǎn)遮蔽。沒(méi)有一棵樹(shù),一道籬笆,一塊石頭可以容我藏身。寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái),我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來(lái)犯。我躺下,又站起來(lái)。不管是躺著還是站著,我都得挨寒風(fēng)的鞭打。我跑不動(dòng)了,我再也沒(méi)有力氣了,我逃不出兇手的魔爪,我跪倒在地,臉埋在手心里,屠刀就在我頭上!

1、概括這選文的主要內(nèi)容。

2、作者說(shuō)“但這不只是夜晚的寒冷?!睂?duì)這句話你是怎么理解的?請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3、選文中畫(huà)線句子的意思,可以用一個(gè)相近的中國(guó)成語(yǔ)概括,請(qǐng)你寫(xiě)出這個(gè)成語(yǔ)。

4、文章哪些詞句充分表達(dá)了“我”的痛苦處境?

5、文章在寫(xiě)“我逃不出兇手的魔爪”之前作了多處鋪墊。請(qǐng)細(xì)讀選文,指出其中兩處并作簡(jiǎn)要分析。

分析:

6、理解下列句子的含義。

(1)我的血液因缺水而循環(huán)不暢,寒氣逼人,但這不只是夜晚的寒冷。

(2)寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái),我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來(lái)犯。

雷真民。

七年級(jí)課文化石吟教案篇十八

法國(guó)作家圣埃克絮佩在《在沙漠中心》里用自己獨(dú)特的視角為人們展現(xiàn)了一個(gè)未知的領(lǐng)域,他用自己的生命向人們?cè)忈屃俗约鹤鳛樘诫U(xiǎn)家的人生,文中多有哲理性語(yǔ)句。

所以在備這堂課的時(shí)候,我把教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為:

1、通過(guò)快讀來(lái)理清全文脈絡(luò)。

2、通過(guò)分析關(guān)鍵句、段來(lái)體味作者對(duì)人生的思索。

文本分析從三方面來(lái)進(jìn)行:

1、從內(nèi)容入手。了解課文所闡述的內(nèi)容,從而探究作者心理的變化過(guò)程,通過(guò)了解作者心理的變化來(lái)分析作者的精神世界。

2、從語(yǔ)言入手。仔細(xì)推敲詞句,想想作者為什么用這個(gè)詞而不用那個(gè)詞,用這種說(shuō)法而不用那種說(shuō)法。通過(guò)對(duì)文字的推敲,深入感悟文本內(nèi)涵。

3、知人論世。解讀文本也不必一味靠自己冥思苦想,查閱必要的`資料可以幫助我們更好地理解作品。還可以通過(guò)多看參考資料,聯(lián)系自身生命體驗(yàn)來(lái)打開(kāi)細(xì)讀的視角。

這節(jié)課,有得有失。較滿意的是基本上實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo),思路清晰,兩個(gè)主問(wèn)題的設(shè)計(jì),比較貼近學(xué)生的水平,能夠讓學(xué)生跳一跳夠到蘋(píng)果。但也有不足:

1、語(yǔ)言的品析形式不多樣。在語(yǔ)言品析時(shí),教師替代學(xué)生之處過(guò)多,應(yīng)該讓學(xué)生自己讀一讀,生生間的互讀,男生讀,女生讀,或師生合作讀等形式朗讀,這樣可能體會(huì)會(huì)更深刻一些。

2、難點(diǎn)的突破欠火候。在討論作者對(duì)生命意義的理解時(shí),學(xué)生理解的比較膚淺,教師此時(shí)應(yīng)該補(bǔ)充當(dāng)時(shí)的背景資料幫助學(xué)生,但因?yàn)樽约簻?zhǔn)備的不充分,所以這部分沒(méi)有很好的引領(lǐng)學(xué)生深入下去。

3、結(jié)尾處過(guò)于潦草。時(shí)間把握的不好,以至于小結(jié)部分學(xué)生寫(xiě)作交流的時(shí)間不足,草草結(jié)束。

通過(guò)這節(jié)課可看出很多細(xì)節(jié)方面都有不到位的地方,還需要日后多加磨練。

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