無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
伯牙絕弦說課稿篇一
(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂)
師：同學(xué)們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴的，卻是青布包頭，兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期(板書)。
【評析】：資料引進與氛圍營造合二為一。古畫、古樂為學(xué)生營造了一個濃厚的學(xué)習(xí)古文的磁場，把學(xué)生帶入兩千多年前的春秋時期。伯牙和鐘子期兩位人物的身份對理解知音的含義，有舉足輕重的作用。課前，似不經(jīng)意，教師在營造古文氛圍的同時，讓學(xué)生走近了文中的兩位主人翁。一箭雙雕，善哉!
師：這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的就是關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。(板書課題)指名讀課題?！扒傧摇钡南矣野脒呑x“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。
師：“絕”是什么意思?(斷絕)
師：你是怎么知道的呢?(看注釋)
師：借助注釋或工具書，這是我們學(xué)習(xí)古文的一個重要方法。“絕弦”是什么意思呢?(生：割斷琴弦)
師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了?，F(xiàn)代漢語中有很多這樣的詞語，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應(yīng)該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。
師：理解了意思，我們再讀題。(生讀題)
【評析】：“絕”的理解巧妙、深入。第一個層次，從字面理解，提示學(xué)生“看注釋”是學(xué)習(xí)古文的重要方法。第二個層次，反其道行之，通過理解同類詞語的意思，推導(dǎo)出“絕弦”的深層意思是“不再彈琴了”。這個環(huán)節(jié)，語文的、文化的味道很足，奇哉!
師：這是一篇文言文。請同學(xué)們打開課本第137頁，自由地讀課文，注意：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內(nèi)部的停頓。讀完了舉手示意。
師：讀這篇文言文，有什么感覺?(難讀，難懂)好吧，那老師先來范讀，大家認真聽。(師配樂范讀，生鼓掌)
師：謝謝同學(xué)們的鼓勵。誰能嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》?其他同學(xué)注意，文中有兩個語氣詞，聽他讀準(zhǔn)了沒有。(指生讀)真好，兩個語氣詞都念準(zhǔn)了，我們一起讀兩遍——“哉”“兮”。
師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
師：大家已經(jīng)關(guān)注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學(xué)注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。(指名讀)
師：好，你在用心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，要注意停頓。(師生接龍讀最后一句)
師：看來，要想讀好停頓，我們要準(zhǔn)確理解文言文中關(guān)鍵詞語的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中出現(xiàn)了幾次?(生：四次)
師：分別是什么意思呢?
生：前兩個“善”是擅長的意思，后兩個“善”是好的意思。
師：文言文中，相同的字可以表示不同的意思?！吧圃铡笔鞘裁匆馑?(贊嘆、表揚)用我們現(xiàn)在的話可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂啊!)
師：把你們的贊嘆帶到文中。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
師：還有兩個字，都是上下結(jié)構(gòu)，心字底，都是“心里想”的意思，能找出是哪兩個字嗎?(志、念)
師：不錯，漢字是表意文字，不同的字可以表示相同的意思。誰再來讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關(guān)鍵詞語。(指兩名學(xué)生分別讀)
師：我們把上面三步結(jié)合起來，注意字音，注意停頓，注意關(guān)鍵詞語的讀法，自己試著按這三個要求練習(xí)朗讀。(生自由按要求練讀)
師：好，文章一共有五句。我們這樣讀，男同學(xué)讀第一句和最后一句，女同學(xué)讀中間三句。慢一點，輕一些，注意把握。
【評析】：朗讀指導(dǎo)層次清晰、有實效。文言文的組詞、造句、達義十分講究凝練、音韻與節(jié)奏、氣勢，有著獨特的辭采之美、音韻之美、意境之美。這個環(huán)節(jié)，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀好關(guān)鍵詞語，尊重學(xué)生的學(xué)情，一步步搭建朗讀的階梯，理解關(guān)鍵詞語的意思，指導(dǎo)得扎扎實實。實哉!
生：就是朋友。
師：朋友都是知音嗎?
生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。
生：心心相印的朋友是知音。
生：這樣的兩個人怎么會成為知音呢?
師：是呀，這樣兩個身份、地位相去甚遠的人，是什么讓他們走到了一起?
生：是音樂。
生：是古琴。(板：琴)
師：伯牙擅長的是——(彈琴)，鐘子期擅長的是——(聽琴)。課文的哪句文言文是這個意思?(伯牙善鼓琴，鐘子期善聽)
師：伯牙和鐘子期擅長琴的不同方面，誰能通過讀來告訴大家?(生讀)還不夠明白，一個善——(鼓)一個善——(聽)，再讀，強調(diào)出“鼓”和“聽”。(指3名學(xué)生再讀)
師：這就是他們走到一起的原因，千里知音一“琴”牽，讀——
師：對，愛好相同是伯牙和子期成為知音的基礎(chǔ)。
【評析】：這是理解“文”第一個層次，通過“品讀”，整體感知伯牙和子期的關(guān)系是“知音”，很快抓住了全篇閱讀的基點、閱讀訓(xùn)練的落點。“知音”是“牽一發(fā)動全身”的核心詞語。圍繞這個詞語，制造矛盾沖突，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待“這樣的兩個人怎么會成為知音呢”，了解愛好相同是伯牙和子期成為知音的基礎(chǔ)。此外，在打通“文言文”與“現(xiàn)代文”的通道時，教者采用了逆向翻譯，先用現(xiàn)代文說，再用文言文對應(yīng)，降低難度，有利于提高學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語言感覺。妙哉!
師：從哪看出來伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?請同學(xué)們默讀課文，找到相關(guān)的語句，勾畫下來。(生默讀、勾畫)
師：我們來一塊交流吧。
生：我是從“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河!’伯牙所念，鐘子期必得之”看出來的。(課件出示此段)
師：看來你們讀懂了這幾句文言文，誰能用自己的話說說這幾句文言文的意思?
(生略)
師：據(jù)記載，當(dāng)年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，彈得忘情、投入?，F(xiàn)在你們就是站在琴旁的子期，用心來聆聽伯牙的琴聲吧!
師：伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，(播古琴高山流水的“高山”片段)子期聽懂了，善聽的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢?(生欣賞音樂，感受音樂，想象)
師：大家都沉醉了，音樂真是流淌心聲的藝術(shù)
。你看到的泰山是連綿不斷、氣勢磅礴的，還是挺拔險峻、高聳入云的?或許還可能是……把你們想象到的、感受到的，帶到句子中，各讀各的，旁若無人地贊嘆。
(生練習(xí)朗讀)
(一生讀，“若泰山”讀得響亮)
師：好，強調(diào)了“五岳之尊的泰山”，而不是別的山，由衷地贊嘆。
(一生又讀，聲音低緩)
師：你是不是在表達邊欣賞音樂邊想象畫面的過程，這樣的贊嘆更像是自言自語。
師：我們一起贊嘆，善聽的子期呀，當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——(生讀)
生：我仿佛看到了廣闊無邊的江河。
生：我好像看到了浩瀚奔流的大江。
師：于是，你脫口而出——(一生接讀)于是，你滿心贊嘆——(一生接讀)
師：同學(xué)們，伯牙是晉國的大樂師，他的琴聲會表現(xiàn)很多很多，當(dāng)伯牙所念春花，鐘子期必得——(生：春花)；當(dāng)伯牙所念秋月，——鐘子期必得(生：秋月)；當(dāng)伯牙所念夏荷，——(生：鐘子期必得夏荷)；當(dāng)伯牙所念冬雪，——(生：鐘子期必得冬雪)這就是——(生讀：伯牙所念，鐘子期必得之)
師：剛才聽的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創(chuàng)作出來的，你們自由地讀讀。
(出示鏈接，生閱讀：相傳伯牙學(xué)琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨自在島上，每日面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲，遠望山林，鳥鳴深澗。十多日后，這些景象使他突然覺得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣屹立于天地中，伯牙把這些融于創(chuàng)作中，譜寫了一曲《高山流水》)
師：讀了高山流水的創(chuàng)作背景，你知道伯牙的琴聲中除了高超的彈琴技巧之外，還有什么?(還有像大海一樣奔騰于宇宙間的寬廣胸懷，還有像高山一樣屹立于天地中的情操)
師：可是，在諸侯大夫中、在宮廷樂師間，有人能聽懂他的峨峨高山嗎?(生：沒有)有人能聽懂他的洋洋流水嗎?(生：沒有)
師：有人能聽懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎?(生：沒有)有人能聽懂他像高山一樣屹立于天地間的情操嗎?(生：沒有)
師：孤獨的伯牙呀，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才能從琴聲中聽出他的心聲，才會得到這樣的贊嘆——(生：‘善哉，峨峨兮若泰山!’‘善哉，洋洋兮若江河!’)
師：一個所念，一個所得，心有靈犀一點通，這就是伯牙和鐘子期成為知音的境界。(相機板書：情)
師：多么有魅力的古文，多么美妙的意境!讓我們把這奇麗的畫面留在腦海里，再次誦讀“高山”、“流水”這千古流傳的佳句。男同學(xué)讀伯牙的部分，女同學(xué)讀子期的部分。(課件分色)
【評析】：“真知音”的境界是本課研讀的重點，這一部分的教學(xué)體現(xiàn)了教者獨具匠心的教材解讀與教學(xué)設(shè)計，四個環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，形如剝筍，勢若破竹，順通、暢達，無斧斫的痕跡，若神來之筆。第一環(huán)節(jié)，默讀，圈畫，這是對學(xué)生讀書能力的培養(yǎng)；第二環(huán)節(jié)，用自己的話說說這幾句話的意思，文白互通，這是學(xué)懂文言文的基礎(chǔ)，因有了前面關(guān)鍵詞的理解基礎(chǔ)，學(xué)生并沒有感到困難。第三環(huán)節(jié)，聽音樂想象畫面，意在還原語境，讓學(xué)生浸潤在高山的音樂旋律中，感受音樂藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的想象，在入情入境中與文本深入對話，體會知音的境界。第四環(huán)節(jié)，拓展課程資源，鏈接《高山流水》的創(chuàng)作背景，用四個追問，深入體會知音不僅是知“琴音”，更重要的是知“心聲”。四個環(huán)節(jié)，以“品讀”為線索，分不清哪是“訓(xùn)練”，哪是“感悟”，“讀”“品”交融，“言”“文”兼得。美哉!
師：據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來，當(dāng)伯牙趕到楚國，萬萬沒想到子期因病去世，(音樂起——)(出示句子，生讀——)
師：此時，如果你就是伯牙，滿懷希望而來，卻聞此噩耗，你又是什么心情?(一個詞)(悲痛欲絕、痛不欲生)
(子期，你為什么離我而去?你死了，我再也沒有知音了……)
師：面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙又做了什么呢?
(破琴絕弦)
師：伯牙可是著名的大樂師，他為什么這么做?
(一生讀)
(指幾名學(xué)生讀，教師或示范，或點評)
【評析】：這一部分教者對琴斷音絕的解讀關(guān)注的是伯牙看待知音的意義，這是文本之所以成為千古絕唱的原因。所以教學(xué)中沒有糾纏于伯牙絕弦是對是錯，正確處理了個性解讀應(yīng)遵循文本價值的關(guān)系。解讀成就教學(xué)，換位體驗，鋪設(shè)了“痛”的感受；體味涵泳，融入了“痛”的情境；情境引讀，升華了“痛”的意義。巧哉!
師：正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”?！安澜^弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。讓我們在這曲高山流水中再次體會伯牙子期的深情，再一次誦讀全文。
師：社會發(fā)展到今天，也許我們不需要像伯牙那樣用摔琴的方式謝知音了，但這個故事中知音的境界卻帶給了我們深深的震撼和啟迪，讓我們共同去珍惜友情，呵護友情。
【評析】：想起于漪老師所提倡的“引導(dǎo)人，教育人，關(guān)懷人”的宗旨，教者最后部分“知音”現(xiàn)代意義的解讀意在此。引“知音”的時代活水，澆灌在積淀深厚的文言文土壤上，汲取經(jīng)典中的人生智慧，這是“入乎其內(nèi)，出乎其外”的點睛之筆，智哉!
伯牙絕弦說課稿篇二
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，語文六年級上冊的一篇文言文。故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。
在本課的教學(xué)中，我把重點放在了文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過引導(dǎo)學(xué)生進行多種形式的誦讀，讀中品、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法，見證了伯牙與子期的的情深意長，更讓學(xué)生體味到了知音難覓，要珍惜友情。課上完了，對于本節(jié)課的誦讀教學(xué)，有這樣幾點深刻的感受：
一、誦讀中有層次。本課是六年級的學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生對它是陌生的，這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生多讀，有層次地讀。在本課的教學(xué)中，我有意識地安排了有層次的誦讀：第一讀字正腔圓，讀準(zhǔn)字音；第二讀注意停頓，讀出韻味；第三讀感悟文本，讀出情感。每一讀我都提出不同層次的要求，由易到難，一步一腳印，一步一落實。學(xué)生在不同層次的誦讀中，逐漸走進了文本，走進了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓，水到渠成。
二、誦讀中有變化。讀中的變化指讀的形式要多樣，如自由讀、個別讀、齊讀、師生配合讀、范讀等，通過不同形式的讀，讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出神韻，從而使學(xué)生達到愛讀的目的，教學(xué)反思《讓文言文教學(xué)《伯牙絕弦》教學(xué)反思》。如在引導(dǎo)學(xué)生品讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得時，引導(dǎo)學(xué)生想象自己是子期，伯牙鼓琴志在高山，仿佛看到了什么。先指名學(xué)生讀出自己心中所想，再引導(dǎo)男生讀出泰山的“峨峨”，接著引導(dǎo)學(xué)生回憶“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，“孔子登泰山而小天下”，充分體會泰山的巍峨峻拔后，再讓全班學(xué)生齊讀，學(xué)生讀得高昂，讀得激越，真正體味到了泰山的“峨峨”。
三、誦讀中有想象。透過文字進行想象，有助于學(xué)生加深對文字的理解。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”上，先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲中除了“峨峨泰山、洋洋江河”，還有哪些美景。再出示了一些描寫景物的詞，如：依依楊柳、悠悠白云……，創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生當(dāng)子期，想象伯牙琴聲中的景象，學(xué)用文中句式來表達。學(xué)生興趣大增，都能仿書上句式來表達，如“依依兮若楊柳”，并能大聲用文言文的語調(diào)朗誦出來。學(xué)生在想象、仿寫與誦讀中活躍了思維，為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ)，也進一步的體味文言文了這種文體。
四、誦讀中有拓展。77個字的文言文，對學(xué)生來說，要讀得透徹，必須拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會子期去世后，伯牙的悲痛欲絕，我補充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌，并由學(xué)生齊讀，讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情，進一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過讀中的拓展，學(xué)生讀得更明白，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的古文化。
五、誦讀中有積累。讀懂文言文、背誦文言文是對學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進行的落實。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀，學(xué)生已對內(nèi)容較了解，我再引導(dǎo)學(xué)生進行師生分角色背，最后播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文，學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中，又讓學(xué)生積累了文言語言，對他今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。
一堂課下來，學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長，感悟到了知音難覓，體味到了文言文的美妙，中國傳統(tǒng)文化的魅力——簡約、簡短而不簡單。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向，在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙。
當(dāng)然，本課的“誦讀”教學(xué)，也留下了很多的遺憾。
一、在文言文的誦讀指導(dǎo)中，自己還欠缺教學(xué)方法。學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉，峨峨兮若泰山。”“善哉，洋洋兮若江河。”雖在“注意停頓，讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了，但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上，而對節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。
二、 教學(xué)中重視了“誦讀”，但在引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言詞義上，忙于趕時間，就匆匆過場。學(xué)生雖做到了“書讀百遍”，但是不是真正“其義自見”了？這也是我在今后的文言文教學(xué)中要關(guān)注的問題。
路漫漫其修遠兮。在今后的文言文教學(xué)中，我將不斷地探索，用好“誦讀”這把鑰匙，真正打開文言文教學(xué)的大門，讓文言文教學(xué)更加美妙！
伯牙絕弦說課稿篇三
我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
教學(xué)重難點：
知識目標(biāo)：
1）朗讀課文。背誦課文。
2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
教學(xué)重點：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點：體會伯牙，子期之間真摯的友情。
教法：運用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法：采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
（一）古文引路，揭示課題。
（二）初讀感知，體會韻味。
（三）深入探究，疏通文意
（四）拓展延伸，體會情感。
1、理解課題，整體感知。
為了使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容，把握課文的重點，樹立大的語文觀念。我以課題的理解為教學(xué)的切入點，同時滲透理解古文的方法。
2、自讀感悟，合作探究。
學(xué)習(xí)既是每個學(xué)生的事，又是師生，生生共同的事。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營造一個合作學(xué)習(xí)的民主氛圍。和諧民主的教學(xué)氛圍是促進學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在這個環(huán)節(jié)上我首先讓學(xué)生自己借助注釋和手中的資料來試著理解課文的意思。然后在小組內(nèi)匯報自己的理解，最后在班上交流感悟。
這樣的設(shè)計一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時也為為那些不愛發(fā)言的學(xué)生提供一個可以自由表達的空間和機會。
在交流的過程中，教師做有效的點撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字背后的思想內(nèi)涵。
3、情境再現(xiàn)，練習(xí)表達。
為了讓學(xué)生感受音樂藝術(shù)的魅力，我適時的播放了兩首樂曲，并且讓學(xué)生在音樂中展開想象，仿照書上的表達方式練習(xí)說話。把聽，說，讀，寫有機的結(jié)合起來。師生再用富于感情的語言朗讀課文。這樣，以圖畫展現(xiàn)情景、以音樂渲染氛圍、以語言描繪情景的方法被有機的結(jié)合起來。突出了重點，突破了難點。同時更體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點。
我的說課到此結(jié)束。
伯牙絕弦說課稿篇四
下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)等幾個方面和各位考官分享一下我對《伯牙絕弦》的教學(xué)設(shè)想。
《伯牙絕弦》是人教版語文六年級上冊第八組課文中的一篇文言文。本文的主人公是俞伯牙和鐘子期，他們二人是知音。當(dāng)鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”。文章雖然短小簡潔，卻用寥寥數(shù)語寫出了一個蕩氣回腸、耐人尋味的感人故事。學(xué)習(xí)本篇課文，有利于培養(yǎng)學(xué)生認真對待朋友之間的真摯友情，從而感悟到要珍惜友誼的道理。
作為一名合格的語文教師，不僅要了解教材，更要深入學(xué)生，了解學(xué)情。我所教授的對象是小學(xué)六年級的學(xué)生，他們之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩詞，雖然這是學(xué)生第二次接觸文言文，但文言文的學(xué)習(xí)方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點，只要對學(xué)習(xí)方法進行復(fù)習(xí)、對課文進行預(yù)習(xí)、并在課上適當(dāng)點撥即可。
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的.基本理念出發(fā)，設(shè)計了以下三個維度的教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與能力：能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，把握文章大致內(nèi)容。
2.過程與方法：通過角色扮演、小組討論，了解伯牙和子期成為知音的過程。
3.情感態(tài)度與價值觀：感受朋友間真摯的友情，感受藝術(shù)的美好。
基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我將憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，認識主人公的交往過程設(shè)置為本堂課的教學(xué)重點，而體會伯牙，子期之間真摯的友情設(shè)置為本堂課的教學(xué)難點。
為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點、突破難點，教學(xué)中我采用通讀感悟法、圈點勾畫法、角色扮演。
那么接下來我將著重從教什么、怎么教和為什么這樣教三個維度介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入
著名特級教師于漪曾說過“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識。我的導(dǎo)入將會設(shè)置情境，在上課伊始，播放《高山流水》的曲子，并對其進行介紹，引出曲子背后的感人故事，進而自然而然地導(dǎo)出本課的課題《伯牙絕弦》。這樣的導(dǎo)入不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且具有交流性和引導(dǎo)性，為接下來學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
(二)初讀課文，整體感知
俗話說：“書讀百遍，其義自見?！闭b讀是語文教學(xué)的重要方法，加強誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對領(lǐng)悟作者感情，品味文章語言，增強文章語感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始，我首先會進行示范朗讀，提醒學(xué)生標(biāo)注好朗讀技巧，再重點講解學(xué)生不會翻譯的字詞。接著，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合工具書和書下注解，概括本文的故事內(nèi)容。這樣做的目的在于：學(xué)生在掃清字詞障礙之后，就可以更好地了解文章內(nèi)容，從而帶著問題，有針對性地品讀文言文，使學(xué)生更加清晰地把握文章的脈絡(luò)，理解本文的主要內(nèi)容。
(三)抓住特點，深入研讀
從某種意義上講，教與學(xué)的過程就是面對問題、分析問題和解決問題的過程，這些問題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認知的矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我將向?qū)W生提問這樣幾個層層遞進、環(huán)環(huán)相扣的問題。
首先，請學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)，為兩位主人公制作一張名片。以新穎的方式，引導(dǎo)學(xué)生先了解文中主人公的個人資料，并意識到二人在當(dāng)時的社會背景下，地位是十分懸殊的。
接著，請學(xué)生用文中的詞語概括，兩個主人公是什么關(guān)系，學(xué)生會找到“知音”一詞，這里，我會順勢帶領(lǐng)學(xué)生理解“知音”一詞的含義。進而，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么兩人地位懸殊，卻能夠成為知音呢?請以小組討論的形式，結(jié)合文中的具體句子去分析原因，學(xué)生在一系列句子的分析中可以感受到鐘子期和俞伯牙的默契。
最后，我將帶領(lǐng)學(xué)生齊讀描寫子期死后的句子，啟發(fā)學(xué)生進行思考，當(dāng)子期去世之后，伯牙當(dāng)時的心情是怎樣的呢?找到句子進行賞析。
學(xué)生會在圈點勾畫、小組討論和角色扮演的過程中，共同解決這三個問題。在這一部分的教學(xué)中，我主要培養(yǎng)了學(xué)生對重要詞句的賞析能力，在交流討論中共同學(xué)習(xí)的能力，突出了教學(xué)重點，突破了教學(xué)難點，更體現(xiàn)了新課標(biāo)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)要求。
(四)穿越古代，開導(dǎo)伯牙
為了體現(xiàn)語文學(xué)科人文性與工具性統(tǒng)一的課程性質(zhì)，在本環(huán)節(jié)，我將提問學(xué)生：如果你是伯牙的朋友，你會怎樣安慰他?帶領(lǐng)學(xué)生嘗試著扮演伯牙這一人物，從而加強對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。
(五)師生總結(jié)，布置作業(yè)
課堂小結(jié)是對本堂課所學(xué)知識的鞏固，我以師生共同總結(jié)的方式，總結(jié)本課所學(xué)，一方面，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，另一方面，檢查學(xué)生本節(jié)課所學(xué)。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對話。因此，我將布置這樣一個作業(yè)：請和你的好朋友一起做一份關(guān)于“友誼”的手抄報。這樣的作業(yè)既培養(yǎng)了學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的能力，又達到了促進了同學(xué)之間的友誼，真正做到了“課雖下，味還在，趣仍濃”的教學(xué)效果。
好的板書猶如提純的金，琢成的玉，我的板書本著清晰、明了的原則，將本節(jié)課的重點展示如下，利于學(xué)生理解和記憶。
以上就是我說課的全部內(nèi)容，在今后的教學(xué)中我會根據(jù)學(xué)生的實際情況進行調(diào)整和改善，如有不當(dāng)之處，懇請各位考官批評指正。(鞠躬擦黑板)
伯牙絕弦說課稿篇五
我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，六年級語文上冊第25課《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及本班學(xué)生的實際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點:
知識目標(biāo)
1)朗讀課文。背誦課文。
2)了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
教學(xué)重點:讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點:體會伯牙，子期之間真摯的友情。
教法:運用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法:采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
(一)古文引路，揭示課題。
(二)初讀感知，體會韻味。
(三)深入探究，疏通文意
(四)拓展延伸，體會情感。
1、理解課題，整體感知。
為了使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容，把握課文的重點，樹立大的語文觀念。我以課題的理解為教學(xué)的切入點，同時滲透理解古文的方法。
2、自讀感悟，合作探究。
學(xué)習(xí)既是每個學(xué)生的事，又是師生，生生共同的事。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營造一個合作學(xué)習(xí)的民主氛圍。和諧民主的教學(xué)氛圍是促進學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在這個環(huán)節(jié)上我首先讓學(xué)生自己借助注釋和手中的資料來試著理解課文的意思。然后在小組內(nèi)匯報自己的理解，最后在班上交流感悟。
這樣的設(shè)計一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時也為為那些不愛發(fā)言的學(xué)生提供一個可以自由表達的空間和機會。
在交流的過程中，教師做有效的點撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字背后的思想內(nèi)涵。
3、情境再現(xiàn)，練習(xí)表達。
為了讓學(xué)生感受音樂藝術(shù)的魅力，我適時的播放了兩首樂曲，并且讓學(xué)生在音樂中展開想象，仿照書上的表達方式練習(xí)說話。把聽，說，讀，寫有機的結(jié)合起來。師生再用富于感情的語言朗讀課文。這樣，以圖畫展現(xiàn)情景、以音樂渲染氛圍、以語言描繪情景的方法被有機的結(jié)合起來。突出了重點，突破了難點。同時更體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點。
伯牙絕弦說課稿篇六
今天，借我們學(xué)科組五環(huán)跟進之機，白樹常老師和趙玉玲老師為我們展示了兩節(jié)精彩的同課異構(gòu)課堂教學(xué)。這兩位老師風(fēng)格不同，白老師沉穩(wěn)老練，屬于內(nèi)熱型，趙老師生動活潑，屬于外熱型。他們課前精心準(zhǔn)備，課上引導(dǎo)深入淺出，學(xué)生學(xué)得入情入境，課堂上異彩紛呈。
白老師的課：
1、對文本解讀深入，有自己獨特的見解，感情隨著語調(diào)的變化而變化，或激昂，或低沉，學(xué)生隨著老師的引導(dǎo)漸入佳境。
2、凸顯了語用教學(xué)。學(xué)習(xí)了新詞新語法等，老師引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)運用。比如“善”字教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生說喜歡唱歌的叫“善歌”，喜歡跳舞的叫“善舞”?！岸攵胭馊籼┥健保龑?dǎo)生練習(xí)說句子“皎皎兮若明月”，“依依兮若楊柳”等。
3、課堂節(jié)奏張弛有度，動靜搭配。課堂上，有自學(xué)，有互動，有寫話，有朗讀，這種有動有靜的節(jié)奏感很強，效果也很好。
趙老師的課：
1、層次性體現(xiàn)好，循序漸進，深入淺出。這種層次性體現(xiàn)在教學(xué)的每個環(huán)節(jié)當(dāng)中。比如在善鼓善聽的句子中，先引導(dǎo)學(xué)生想象景物，練習(xí)表達，補充資料，體會知音難覓，再次感受相聚的歡樂，再去讀，就有了提升。
2、語文味道濃烈。趙老師引導(dǎo)學(xué)生抓漢字特點，體會語言之美，感受藝術(shù)之美，這也是本單元的重點?！扒佟弊痔幚恚プ中翁攸c去理解絕弦的意思；“善”字的引導(dǎo)時，也是從字形特點出發(fā)，張大嘴巴，美極了，妙計了。這些話說的合情合理，毫不矯揉造作，很自然得體。
3、整堂課淡化講解，突出朗讀，課堂上始終洋溢著朗朗的讀書聲。
兩位老師共同的問題是“兮”字的朗讀，這就是難點，是學(xué)生易犯錯的地方，但老師沒抓住，是不是應(yīng)該在范讀基礎(chǔ)上讓學(xué)生體會老師是怎么讀的，然后老師引導(dǎo)為了突出感情，要拖長音，放慢速度。這樣學(xué)生就知道怎么去讀了。
《伯牙絕弦》
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伯牙絕弦說課稿篇七
我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。 《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
教學(xué)重難點:
知識目標(biāo):
1)朗讀課文。背誦課文。
2)了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
教學(xué)重點: 讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。
教法: 運用“以讀代講”法， “”情境感悟”法，和“點撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法:采用“自讀自悟”， “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
(一) 古文引路，揭示課題。
(二) 初讀感知，體會韻味。
(三)深入探究，疏通文意
(四)拓展延伸，體會情感。
1、理解課題，整體感知。
為了使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容，把握課文的重點，樹立大的語文觀念。我以課題的理解為教學(xué)的切入點，同時滲透理解古文的方法。
2、自讀感悟，合作探究。
學(xué)習(xí)既是每個學(xué)生的事，又是師生，生生共同的事。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營造一個合作學(xué)習(xí)的民主氛圍。和諧民主的教學(xué)氛圍是促進學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在這個環(huán)節(jié)上我首先讓學(xué)生自己借助注釋和手中的資料來試著理解課文的意思。然后在小組內(nèi)匯報自己的理解，最后在班上交流感悟。
這樣的設(shè)計一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時也為為那些不愛發(fā)言的學(xué)生提供一個可以自由表達的空間和機會。
在交流的過程中，教師做有效的點撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字背后的思想內(nèi)涵。
3、情境再現(xiàn)，練習(xí)表達。
為了讓學(xué)生感受音樂藝術(shù)的魅力，我適時的播放了兩首樂曲，并且讓學(xué)生在音樂中展開想象，仿照書上的表達方式練習(xí)說話。把聽，說，讀，寫有機的結(jié)合起來。師生再用富于感情的語言朗讀課文。這樣，以圖畫展現(xiàn)情景、以音樂渲染氛圍、以語言描繪情景的方法被有機的結(jié)合起來。突出了重點，突破了難點。同時更體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點。
伯牙絕弦說課稿篇八
(一)古文引路，揭示課題。
理解課題，整體感知。為了使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容，把握課文的重點，樹立大的語文觀念。我以課題的理解為教學(xué)的切入點，同時滲透理解古文的方法。
(二)初讀感知，體會韻味。
(三)深入探究，疏通文意
自讀感悟，合作探究。學(xué)習(xí)既是每個學(xué)生的`事，又是師生，生生共同的事。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營造一個合作學(xué)習(xí)的民主氛圍。和諧民主的教學(xué)氛圍是促進學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在這個環(huán)節(jié)上我首先讓學(xué)生自己借助注釋和手中的資料來試著理解課文的意思。然后在小組內(nèi)匯報自己的理解，最后在班上交流感悟。
這樣的設(shè)計一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時也為為那些不愛發(fā)言的學(xué)生提供一個可以自由表達的空間和機會。在交流的過程中，教師做有效的點撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字背后的思想內(nèi)涵。
(四)拓展延伸，體會情感。
情境再現(xiàn)，練習(xí)表達。為了讓學(xué)生感受音樂藝術(shù)的魅力，我適時的播放了兩首樂曲，并且讓學(xué)生在音樂中展開想象，仿照書上的表達方式練習(xí)說話。把聽，說，讀，寫有機的結(jié)合起來。師生再用富于感情的語言朗讀課文。這樣，以圖畫展現(xiàn)情景、以音樂渲染氛圍、以語言描繪情景的方法被有機的結(jié)合起來。突出了重點，突破了難點。同時更體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點。
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