總結(jié)可以幫助我們把握問題的關(guān)鍵，找到解決的辦法。寫總結(jié)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些圖表和數(shù)據(jù)來更直觀地展示個(gè)人成果和發(fā)展軌跡。以下是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們可以從中學(xué)習(xí)借鑒。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇一
嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。本文是本站小編整理的教師嚴(yán)以律己個(gè)人。
發(fā)言稿。
僅供參考。
各位同志們：
大家好!
國家的繁榮，社會(huì)的進(jìn)步，對我們每一位國民在世界觀、人生觀及價(jià)值觀的正確樹立方面提出了更高的要求。今年，社會(huì)主義榮辱觀“八榮八恥”鋪天蓋地而來，氣勢磅礴，轟轟烈烈，各行各業(yè)都提倡學(xué)習(xí)。作為國家教育事業(yè)中堅(jiān)力量的教師隊(duì)伍更是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真踐行。為了更切實(shí)地踐行該社會(huì)主義榮辱觀，深圳市寶安區(qū)教育局發(fā)放了寶安教師從教“十堅(jiān)持十不準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)。
活動(dòng)方案。
通過對教師從教“十堅(jiān)持十不準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)及解讀，本人對其中“堅(jiān)持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派”這方面的內(nèi)容感受良深。
堅(jiān)持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，就要求教師應(yīng)把正派作為做人的準(zhǔn)則，要在學(xué)生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認(rèn)及自覺改正自己的錯(cuò)誤。堅(jiān)持正義，做到既講求原則性，又不缺靈活性，以正直、誠實(shí)的實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生。
其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?？菰锏恼f教不足以服眾，只有以身作則，才能在師生中取到示范引領(lǐng)作用。
相反的是，有些老師遇到這種情況，會(huì)選擇誠實(shí)地對待自己的學(xué)生，勇敢地承認(rèn)自己的無知。知識(shí)的海洋是無垠的，誰又能保證自己是無所不知，無所不曉的呢?坦城對待學(xué)生的結(jié)果，就是這些老師得到學(xué)生更深的敬重。
所以，只有在道德上合格的教師，只有嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，勇于承認(rèn)自己不足的教師，才能獲得學(xué)生人格上的敬佩，建立威信。
教師在孩子面前所做的每一件事，都有可能成為孩子行動(dòng)的指南，甚至還可能會(huì)決定孩子的信仰。教師不是完人，知識(shí)的欠缺是難免的，也并不可怕，可怕的是很多人欠缺的不僅僅是知識(shí)。在學(xué)生面前，我們不必虛偽。教師在孩子心目中是絕對的權(quán)威，但是如果為了維護(hù)這種“權(quán)威”而虛偽說謊，只會(huì)失去自己的“權(quán)威”，失去自己的正派形象。
二年級(jí)某某學(xué)生經(jīng)常在值日期間偷懶，從來不參與完成自己的清潔工作，我屢次把他叫到辦公室談話，終于在我動(dòng)之以情曉之以理的教育下，該生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并表示要堅(jiān)決改正。轉(zhuǎn)眼又到了他值日的時(shí)候，放學(xué)時(shí)分，有學(xué)生匆忙跑來打報(bào)告，說某某又想逃跑。我一聽火冒三丈，心想這孩子怎么死性不敢，簡直是朽木不可雕也!于是我快步走到教室，沒想在門口跟他撞個(gè)正著，這時(shí)候，情感的波動(dòng)已經(jīng)沖昏了我的頭腦，我一時(shí)火起，一古腦往他肩上一推，接著劈頭蓋腦把他臭罵一通，吼著讓他打掃，接著轉(zhuǎn)身離開。在我轉(zhuǎn)身離開的那一剎那，我發(fā)現(xiàn)該生眼里閃著委屈的淚光，但卻倔強(qiáng)地忍著?；氐睫k公室后，心情漸漸平復(fù)，我意識(shí)到自己的沖動(dòng)。于是親自去教室把他叫來，并誠懇得向他道歉，聽了我的道歉，倔強(qiáng)的他終于忍不住委屈地流下了眼淚。他原來只是走出門去，并沒有打算逃跑。我真為自己的沖動(dòng)后悔，但也慶幸自己能勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)跟孩子道歉。要不然，真不知道會(huì)給這孩子造成多大的精神傷害了。
對于這件事，我永生都不會(huì)忘記，也時(shí)刻提醒自己要嚴(yán)于律己，要在學(xué)生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認(rèn)及自覺改正自己的錯(cuò)誤。學(xué)生會(huì)犯錯(cuò)誤，教師何嘗不會(huì)?有時(shí)候教師的錯(cuò)誤對于學(xué)生的影響更大，因此作為教師的我們應(yīng)該敢于面對自己的錯(cuò)誤舉動(dòng)，蹲下來，真誠的接受學(xué)生的諒解。
要求學(xué)生做到的自己首先做到，向?qū)W生道歉不會(huì)讓你失了自己在孩子面前的威信，而會(huì)讓你更有魅力，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，成為學(xué)生心目中可親可近可敬的人。自我批評是映射教師高尚師德修養(yǎng)的一面鏡子，又是化解師生對立情緒的一劑良藥，它有效地消除師生的心理隔閡，架起情感交流的橋梁，讓學(xué)生在輕松和諧的氛圍中明辨是非，改過自新，健康成長。
堅(jiān)持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，讓我們從正直誠實(shí)、勇于認(rèn)錯(cuò)做起吧!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
各位同志們：
大家好!
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。其人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發(fā)生著作用。因此，古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。人們常作“人類靈魂的工程師”，“精神雕塑家”，“手執(zhí)金鑰匙的人”等閃光的詞句來形容和贊譽(yù)教師，作為一名普通的教師，我感到驕傲而有壓力，為自己的工作得到人們的承認(rèn)而自豪，又怕誤人子弟而擔(dān)心，通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德教育和作風(fēng)整頓，我覺得受益匪淺。
教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)過程中的“嚴(yán)以律己”，是指教師嚴(yán)格按照教育職責(zé)所要求的知識(shí)和能力素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)提高自身的素質(zhì)，從而更好地履行教育職責(zé)，完成教育任務(wù)。一個(gè)教師要體現(xiàn)嚴(yán)以律己、嚴(yán)禁治學(xué)，就應(yīng)當(dāng)對科學(xué)抱滿腔熱情自覺排斥自身存在的愚昧、迷信和偽科學(xué)，自覺擺脫經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義、保守主義的束縛，勇敢地承認(rèn)自身不足。
(一)、常把工作放在心中。
教師手中掌握著祖國的未來，人類的未來，教師是一個(gè)神圣的稱號(hào)，教師的職業(yè)是一個(gè)神圣的職業(yè)。我覺得當(dāng)好老師，首先要重視自己的工作。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，自己首先在熱愛自己的工作，有“干一行，愛一行，專一行”的職業(yè)意識(shí)，不妨埋頭苦干，無私奉獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，讓我更明白了，老師有強(qiáng)烈的事業(yè)心，他自身的敬業(yè)精神，會(huì)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。老師對教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒就會(huì)高漲;老師馬馬虎虎，學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)受到抑制，直到厭學(xué)、不學(xué)。在學(xué)生的眼里，往往把教師看成是自己學(xué)習(xí)的榜樣，“親其師，信其道”，刻意的模仿，執(zhí)著追求。這樣，就不能看責(zé)任心的問題了!身為教師，就得時(shí)時(shí)刻刻把工作放在心中。
(二)、教書育人應(yīng)是自己的職責(zé)。
作為一名教師，我感覺很重要的是既教書又育人，特別是育人。我國文學(xué)家韓愈曾說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。也就是說，教師不但要管三尺門里，還要管三尺門外，把思想工作做到學(xué)生的家庭、公共場所、在育人問題上，我覺得把自己的愛心拿出來，就比較容易與學(xué)生溝通，只要學(xué)生意識(shí)到老師在關(guān)心他，愛護(hù)他，他才會(huì)意識(shí)到老師對自己的期望和信任，心靈的窗戶會(huì)毫無保留的敞開，師生間架起了情感的橋梁，會(huì)產(chǎn)生潛移默化的效果。柏林斯基也說過：“愛應(yīng)該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度。”
當(dāng)然，在育人的過程中，不僅要給學(xué)生的溫暖，重要的是要給學(xué)生的激勵(lì)，體現(xiàn)出對學(xué)生的信任和肯定，避免“恨鐵不成鋼”，“寧給好心，不給好臉”式的強(qiáng)制或壓服，教師的愛，人們評價(jià)為母愛，“會(huì)影響到學(xué)生一輩子”又如“潤物細(xì)無聲”的春雨，滲透于師生交往的細(xì)微之處。這樣，學(xué)生感受到老師在真心愛他們，他們將會(huì)把這種愛珍藏在內(nèi)心深處，并使之轉(zhuǎn)化為與老師的教育要求相適應(yīng)的自覺行動(dòng)。
當(dāng)教師很苦很累，尤其在育人工作上，不是一日見效。但當(dāng)我們看到學(xué)生的笑臉，當(dāng)我們站在神圣的講臺(tái)上授課的時(shí)候，我們會(huì)感到一種幸福，因?yàn)槲覀円庾R(shí)到那是在用自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，為著下一代的成長而努力，這樣，雖然受了苦、受了累，當(dāng)我們看到學(xué)生懂事了、進(jìn)步了，有所進(jìn)步的時(shí)候，我們感到幸福。
各位同志們：
大家好!
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?！敖?，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達(dá)成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。《論語》有言：“其身正，不令而行。”學(xué)生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。一個(gè)教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任?教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
一個(gè)有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會(huì)獻(xiàn)身教育，心系學(xué)生;才會(huì)嚴(yán)以律己，為人師表;才會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦;才會(huì)終身學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步;才會(huì)成就自己，成就學(xué)生。在我國的中西部農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師，正是秉持著敬業(yè)愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農(nóng)村學(xué)生鑄就圓夢基石。一個(gè)有道德情操的好老師，應(yīng)該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠(yuǎn)離功利之風(fēng)，執(zhí)著于教書育人，把心放在學(xué)生身上，把根扎在三尺講臺(tái)。
一個(gè)有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實(shí)現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每個(gè)教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典。
詩詞。
經(jīng)典作品，以詩書育浩然之氣，才能認(rèn)識(shí)和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動(dòng)中磨礪。教師要在教育教學(xué)實(shí)踐中嚴(yán)以律己，用個(gè)人的行為來體現(xiàn)自己于公于私于國于民的價(jià)值觀;要在日常言行中三省吾身，自覺堅(jiān)守倫理底線，見賢思齊景行行止，唯此才能體會(huì)和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值和中華傳統(tǒng)美德，去引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的方向。
“師垂典則，范示群倫”，道德情操是成長為一個(gè)好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為己任，以立德樹人為目標(biāo)，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個(gè)有道德、有情操的教師，都能以“要成才，先成人”為指引，為祖國培養(yǎng)一大批合格的社會(huì)主義建設(shè)者。
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教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇二
各位同志們：
大家好!
月份專題學(xué)習(xí)研討有關(guān)工作的通知》(邢專教組〔〕6號(hào))的要求，結(jié)合近段時(shí)間學(xué)習(xí)必讀書目的體會(huì)，今天我主要圍繞“嚴(yán)以律己”這個(gè)主題，談三點(diǎn)感受。
一、對黨絕對忠誠，自覺做政治上的明白人。
在今年6月30日會(huì)見全國優(yōu)秀縣委書記時(shí)要求廣大縣委書記：要做政治的明白人，發(fā)展的開路人，群眾的貼心人，班子的帶頭人。做政治的明白人就是要對黨絕對忠誠，始終同黨中央在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺執(zhí)行黨的紀(jì)律和規(guī)矩，真正做到頭腦始終清醒、立場始終堅(jiān)定。絕對忠誠于黨是我們黨對黨員的根本政治要求，是黨的事業(yè)順利發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)政治保證。同志指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。”共產(chǎn)黨員必須時(shí)刻牢記自己是黨的人，把對黨絕對忠誠作為基本政治素養(yǎng)，始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民的政治品格。省委書記趙克志8月8日至9日在唐山調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，堅(jiān)決在思想上、政治上、行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致。系列重要講話是我們統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)的強(qiáng)大思想武器，是我們推動(dòng)河北各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的根本指針。學(xué)習(xí)系列重要講話，要注意解決嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩問題。要對黨絕對忠誠，帶著感情和責(zé)任，堅(jiān)決在思想上、政治上、行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決聽從中央指揮，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。黨員干部在政治上絕對不能犯自由主義，絕不能妄議中央，絕不能散布與中央和省委精神相悖的言論。對各種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤言論，要旗幟鮮明地嚴(yán)肅批評糾正。要大力倡導(dǎo)忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。開展好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，把干部的心思和精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上，聚精會(huì)神，心無旁騖，全面落實(shí)好中央和省委的決策部署。作為一名食藥監(jiān)系統(tǒng)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要時(shí)刻牢記“講政治”。8月12日，陜西商洛山陽縣發(fā)生山體滑坡災(zāi)害，天津?yàn)I海新區(qū)危險(xiǎn)品倉庫發(fā)生爆炸事故，兩起災(zāi)害事故造成重大人員傷亡和嚴(yán)重財(cái)產(chǎn)損失。、針對兩起災(zāi)害事故作出重要批示指示，要求汲取事故沉痛教訓(xùn)，堅(jiān)持人民利益至上，認(rèn)真進(jìn)行安全隱患排查，切實(shí)抓好安全生產(chǎn)，確保人民生命財(cái)產(chǎn)安全。當(dāng)前我們邢臺(tái)食藥監(jiān)系統(tǒng)的黨員干部的講政治，就是要嚴(yán)格落實(shí)“四個(gè)最嚴(yán)”的要求，結(jié)合上級(jí)文件精神，在做好專項(xiàng)整治的基礎(chǔ)上抓好日常監(jiān)管，加強(qiáng)對重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)品種、重點(diǎn)環(huán)節(jié)的監(jiān)管。針對本地區(qū)本單位的薄弱環(huán)節(jié)和突出問題，認(rèn)真開展風(fēng)險(xiǎn)研判和隱患排查，細(xì)化工作措施，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，及時(shí)堵塞監(jiān)管漏洞，消除各類安全隱患，有效防控食品藥品安全系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)和區(qū)域性風(fēng)險(xiǎn)，切實(shí)做好當(dāng)前暑期和9月3日大閱兵等重大活動(dòng)期間食品藥品安全工作，確保不發(fā)生較大級(jí)以上食品藥品安全事件，確保人民群眾飲食用藥安全。讓地方黨委和政府對我們食藥監(jiān)系統(tǒng)放心，以出色的工作展示食藥監(jiān)人對黨和政府的忠誠。
二、嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的規(guī)矩人。
8月14日，市委書記張古江在市委理論學(xué)習(xí)中心組“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討會(huì)上強(qiáng)調(diào)：政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是每個(gè)黨員干部必須遵守的行為準(zhǔn)則，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的表率，努力在全市營造良好的政治生態(tài)。黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩共同構(gòu)成了黨的制度約束體系。政治紀(jì)律是成文的規(guī)矩，而政治規(guī)矩則是不成文的紀(jì)律，無論是“成文”的還是“不成文”的，都是各級(jí)黨組織和全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則，是黨最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律和規(guī)矩。要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)，嚴(yán)以用權(quán)是核心，嚴(yán)以律己是根本。要把嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，作為嚴(yán)以律己的根本和前提。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要時(shí)刻提醒自己什么事情不可做，什么利益不可得，什么場所不可去，什么人不可交，什么好處不可拿，什么紅線不可踩。就是要常思貪欲之害，常懷律己之心。今年5月8日-10日，中共中央政治局、中央紀(jì)委書記王岐山在浙江省調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)“黨紀(jì)”與“國法”不是一個(gè)概念，不能混同。黨紀(jì)嚴(yán)于國法。黨是政治組織，黨規(guī)黨紀(jì)保證著黨的理想信念宗旨，是執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨黨員的底線;法律體現(xiàn)國家意志，是全體中華人民共和國公民的底線。黨章規(guī)定，黨員必須自覺遵守紀(jì)律、模范遵守法律。全面從嚴(yán)治黨，就要抓全黨的紀(jì)律，使紀(jì)律成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。以來，從周永康、李春城、劉志軍，一個(gè)個(gè)彪形“老虎”被揪出來，查處力度不斷加大，正風(fēng)肅紀(jì)毫不手軟;從司長到科長，從縣長到村長，從遲到早退到服務(wù)態(tài)度，一只只群眾身邊的蒼蠅被拍扁，蒼蠅螞蟻類的小事不再是漏網(wǎng)之魚，只要違反黨紀(jì)國法，一樣嚴(yán)懲不貸。眾多蒼蠅老虎的落馬，極大地純潔了黨的隊(duì)伍，振奮了黨心和民心?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，少數(shù)干部總以為在大是大非面前把握住自己就行了，所以在小節(jié)上疏于防范，認(rèn)為吃幾頓飯，喝幾瓶酒，收點(diǎn)小東西無傷大雅，其結(jié)果往往是“小節(jié)不慎，大節(jié)難?！?。作風(fēng)問題無小事，小問題置之不管，也會(huì)釀成大問題?！扒Ю镏蹋瑲в谙佈ā?，是法家的一個(gè)經(jīng)典“小大之辯”的例子。就個(gè)人來說，“小節(jié)”可能是問題滋生處或是命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。比如一些黨員干部好喝酒或愛打牌，從個(gè)人習(xí)慣上來說無可厚非，但一旦帶到工作上，就容易出問題。推杯換盞、斛籌交錯(cuò)可能是一種豪氣，但也可能借著酒精的力量濫用職權(quán)或是權(quán)錢交易。朋友聚會(huì)打牌可能是增進(jìn)感情，但若帶上賭博的性質(zhì)，就有可能成為隱形行賄的途徑。這種“小節(jié)無所謂”的思想實(shí)在是貽害無窮，因此對黨員干部來說，必須“拘小節(jié)”。
具體到我們食藥監(jiān)部門來講，我們手中既握有許可審批的權(quán)力，又握有監(jiān)管執(zhí)法的權(quán)力，從通過一個(gè)認(rèn)證，核發(fā)一個(gè)許可，到查處一起案件，都極易成為被一些不法分子拉攏利用的對象。要時(shí)刻保持警惕，要常存敬畏之心，常思貪欲之害，常懷律己之念，常除非分之想。要時(shí)刻守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、要記住，“手莫伸，伸手必被捉”。
三、以反面典型為鏡鑒，自覺做政治上的清白人。
7月31日，中共中央政治局、中央書記處書記劉云山出席省區(qū)市和部分部門單位“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要深入學(xué)習(xí)貫徹重要指示精神，以先進(jìn)典型為標(biāo)桿、以反面典型為鏡鑒，認(rèn)真查找解決不嚴(yán)不實(shí)突出問題，把“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育引向深入。”毛澤東同志說過：“典型本身就是一種政治力量。”典型是最直接、最直觀的教材。如果說先進(jìn)典型是黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣，為黨員干部做示范、樹標(biāo)桿、明導(dǎo)向，那么反面典型則是黨員干部反思的參照，讓黨員干部知敬畏、明底線、受警醒，真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，既要宣傳正面典型、發(fā)揮示范作用，又要注意剖析反面典型、開展警示教育，引導(dǎo)黨員干部以反面典型為鏡正心修身。黨的以來，中央查處了周永康、__、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，充分表明了以同志為的黨中央堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)定不移懲治腐敗的鮮明態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)意志。這就要求我們以反面典型為鏡正心修身，必須擰緊理想信念的“總開關(guān)”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在落馬后往往感嘆誘惑太多、風(fēng)氣太差、監(jiān)督太松、似乎一切都與自己無關(guān)，要怪就怪社會(huì)文化、政治生態(tài)，一些人甚至稱之為“被動(dòng)腐敗”。以權(quán)謀私還要怪風(fēng)氣不正把自己帶壞了，貪污腐敗還要怪環(huán)境不好把自己拖下水了。其實(shí)，思想防線崩塌，原則立場不穩(wěn)、理想信念動(dòng)搖，才是根本原因。指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。從查處的反面典型墮落的軌跡看，他們大都背棄了理想信念，由政治上的蛻化變質(zhì)走向了生活上的腐敗墮落。也就是說，他們的墮落都是從精神支柱坍塌、理想信念喪失開始的。俗話說：“蒼蠅不叮無縫的蛋”，制度約束再緊、外在監(jiān)督再嚴(yán)，如果內(nèi)心自律失守，同樣會(huì)“法令滋彰、盜賊多有”。印度著名詩人泰戈?duì)栍幸痪涿裕壶B的翅膀系上黃金，就再也不能飛翔了，這句話，對于做人做官都有深刻啟示。一個(gè)人欲望太強(qiáng)，就會(huì)在各種誘惑面前迷失心智;一個(gè)人近功急利，勢必缺乏長遠(yuǎn)目光和毅力恒心。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在黨性修養(yǎng)上更應(yīng)有“響鼓不用重槌敲”的自覺性，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，實(shí)現(xiàn)慎獨(dú)、慎微、慎出、慎終，經(jīng)常警示自己，不斷反省自己、嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持“吾日三省吾身”，始終以先進(jìn)為榜樣，以楷模為標(biāo)桿，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的短處，日日掃除心靈的雜草，時(shí)時(shí)修煉道德的境界。常懷敬畏之心，不因蠅頭小利而鼠目寸光，不為榮耀光環(huán)而急功近利，自筑“防火墻”、自套“緊箍咒”、自設(shè)“高壓線”，始終做到“政治上跟黨走、經(jīng)濟(jì)上不伸手、生活上不丟丑”，堅(jiān)守做人的操守和從政的道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，正確對待名利地位，淡泊處世，靜心思考，磨練意志，從而耐得住寂寞，守得住清貧，切實(shí)練就金剛不壞之身，自覺做政治上的清白人。
具體到食藥監(jiān)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是要認(rèn)真學(xué)好黨的理論知識(shí)，學(xué)好的重要講話，向標(biāo)桿學(xué)，向榜樣學(xué)。同時(shí)還要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。此外，還要結(jié)合本職工作認(rèn)真學(xué)好新修訂的《食品安全法》、《藥品管理法》，更好的應(yīng)用于工作當(dāng)中。我們邢臺(tái)食藥監(jiān)精神中第一句話就是“講政治”。作為食藥監(jiān)的黨員干部就是要常修為政之德，不斷完善人品操行，提高人生境界，才能成為一名堅(jiān)定理想信念，熱愛祖國、忠于黨、熱愛人民，以人民群眾健康安全為己任，知榮辱、秉正氣、講大局、守紀(jì)律、作奉獻(xiàn)，“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的忠誠衛(wèi)士。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇三
各位同志們：
大家好!
今天，室中心組按照省委組織部通知的要求，以周永康、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件為反面教材，聚焦嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，開展三嚴(yán)三實(shí)專題教育學(xué)習(xí)研討，具有極強(qiáng)的針對性，我們務(wù)必從中深刻總結(jié)反思，吸取教訓(xùn)、引以為戒，真正在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)起來、實(shí)起來。下面，我結(jié)合近期學(xué)習(xí)和思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、嚴(yán)肅查處周永康等腐敗分子是關(guān)系黨生死存亡的一場斗爭。
守紀(jì)律講規(guī)矩是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取中國革命勝利，靠的就是鐵的紀(jì)律作保障。早在延安時(shí)期，曾發(fā)生過一個(gè)轟動(dòng)延安的黃克功事件。黃克功是抗大第三期第六隊(duì)隊(duì)長，和毛澤東同志一起上井岡山，參加過二萬五千里長征，英勇善戰(zhàn)，但是因?yàn)楸苹槲此?在延河畔槍殺了陜北公學(xué)學(xué)員劉茜。如何處理這一案件,當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有好幾種意見。有的說，要判處他死刑;有的說，黃克功有戰(zhàn)功，可以讓他戴罪立功。對此，毛主席講，這不是審判一個(gè)黃克功，這是全民、全國在審判我們延安政權(quán)是一個(gè)什么樣的政權(quán)，我們是一個(gè)什么樣的政黨，是一支什么樣的軍隊(duì)。陜甘寧邊區(qū)高等法院的院長雷經(jīng)天說，如果今天不判黃克功死刑，就是判了我們未來死刑。毛主席把黃克功案件上升到政治的高度，就是要警示全黨，任何人都不能踐踏黨的性質(zhì)、宗旨和鐵的紀(jì)律?，F(xiàn)在，中央查處周永康、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法的案件，這不僅僅是清除了幾個(gè)腐敗分子，更是關(guān)系到我們黨生死存亡的一場斗爭。因?yàn)檫@些人都是黨內(nèi)高官，手握重權(quán)，影響力大，都有極強(qiáng)的政治野心。他們的所作所為，不僅嚴(yán)重破壞了黨的紀(jì)律，更敗壞了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的形象。如果任由這些人在黨內(nèi)恣意妄為，就會(huì)改變我們黨的顏色，黨就會(huì)變質(zhì)，逐步走向人民的反面，最終被人民所唾棄，喪失黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。這絕不是危言聳聽。從這個(gè)意義上講，中央果斷查處這些腐敗分子，是在為歷史擔(dān)當(dāng)，為人民擔(dān)當(dāng)，為黨的前途和未來擔(dān)當(dāng)。既充分表明了以同志為的黨中央堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、堅(jiān)持從嚴(yán)治黨、對腐敗零容忍，堅(jiān)定不移懲治腐敗的鮮明態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)意志，更顯示了我們黨的堅(jiān)強(qiáng)力量。清除這些禍國殃民的害群之馬，不僅深得黨心民心軍心，贏得人民對黨的信任，堅(jiān)定了人民群眾跟黨走的信心，也純潔了黨的隊(duì)伍，鞏固了黨的組織基礎(chǔ)，更使每一個(gè)黨員都接受了一次最現(xiàn)實(shí)、最深刻的教育，增強(qiáng)了自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高的自覺性，從而大大增強(qiáng)了黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。
二、政治上出問題對黨和人民的事業(yè)危害更大。
反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩挺在前面，這是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的根本和關(guān)鍵。周永康、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等腐敗分子都是不講政治紀(jì)律、不守政治規(guī)矩的反面典型，對黨和人民的事業(yè)造成的危害更大。嚴(yán)以律己個(gè)人發(fā)言稿嚴(yán)以律己個(gè)人發(fā)言稿。我個(gè)人理解，政治上出問題的危害主要在以下方面：一是政治上出問題背離的是黨的性質(zhì)、宗旨和本色。我們黨發(fā)端于人民，根植于人民，立黨為公、執(zhí)政為民是黨治國理政的根本宗旨，同時(shí)我們黨又是一個(gè)集中統(tǒng)一、紀(jì)律嚴(yán)明的政黨。周永康、令計(jì)劃等人，政治野心極度膨脹、權(quán)欲熏心，結(jié)黨營私，恣意踐踏黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，政治品行極其低劣，對黨極不忠誠、極不老實(shí)，他們的所作所為匪夷所思，完全背離了黨的性質(zhì)、宗旨、原則和方向，背離了共產(chǎn)黨人的理想信念和信仰，代表的是小團(tuán)體、小圈子的利益而不是黨的利益、人民的利益，其內(nèi)心深處的靈魂極其骯臟丑陋，根本就不像一個(gè)共產(chǎn)黨員。二是政治上出問題必然觸犯黨紀(jì)國法的底線和紅線。一個(gè)人一旦政治上出了問題，就會(huì)唯我獨(dú)尊，不知道自己是誰，就會(huì)老子天下第一，目無組織、目無綱紀(jì)，膽大妄為，無法無天，根本管束不住自己。這些人把自己凌駕于黨紀(jì)國法之上，什么事都敢做，什么壞事都能做的出來。比如，令計(jì)劃為入常機(jī)關(guān)算盡，濫用權(quán)力搞暗箱操作，違紀(jì)違法;私設(shè)監(jiān)獄，搞刑訊逼供，周永康充當(dāng)黑社會(huì)保護(hù)傘。這完全觸碰了底線、紅線。三是政治上出問題帶來的是對制度、組織的危害。特別是周永康、令計(jì)劃等人大搞非組織活動(dòng)，長期經(jīng)營小團(tuán)體小圈子，搞團(tuán)團(tuán)伙伙，什么西山會(huì)呀，行業(yè)、系統(tǒng)壟斷等，大肆培植私人勢力，嚴(yán)重違反黨的組織原則和組織紀(jì)律，對黨的制度、組織造成了極大傷害。如果這些人真要是篡了權(quán)，后果不堪設(shè)想，對黨的損害將是顛覆性的。因此，政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，是維護(hù)黨的性質(zhì)、宗旨、本色的基本準(zhǔn)則，遵守黨的政治紀(jì)律是遵守全部紀(jì)律的基礎(chǔ)。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按法律規(guī)章辦事，按制度程序辦事，自覺用政治紀(jì)律、政治規(guī)矩約束言行。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭修身律己，增強(qiáng)嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的自覺性和堅(jiān)定性。
周永康、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等腐敗分子之所以政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，最終走上不歸之路，究其深刻的思想根源，就是他們放棄了修身律己，把自己凌駕于黨紀(jì)國法之上。我們每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須從中吸取深刻教訓(xùn)，帶頭修身律己，真正把修身律己作為相伴終生的必修課，尤其要加強(qiáng)信仰之修、道德之修、境界之修，筑牢思想防線的精神防線。
一是要加強(qiáng)信仰之修，把牢理想信念這個(gè)總開關(guān)。人無信仰不立，沒有信仰就如同行尸走肉。共產(chǎn)黨人的理想信念是我們每個(gè)人修身律己的燈塔、航標(biāo)，是精神之鈣，加強(qiáng)信仰之修，就是要不斷充實(shí)精神之鈣，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。要始終做到信仰堅(jiān)定、對黨忠誠、心中有黨，確保跟黨一條心、跟人民一條心。要堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以同志為的黨中央保持高度一致。要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，帶頭落實(shí)中央和省委嚴(yán)明政治紀(jì)律、政治規(guī)矩各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)決維護(hù)中央和省委的權(quán)威。要強(qiáng)化黨員意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓詞，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。
二是要加強(qiáng)道德之修，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。道德是內(nèi)心的法律，一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大、注重道德修養(yǎng)的人，是決不會(huì)觸犯黨紀(jì)國法的，這是一種更深層次的自我約束。道德的底線更是黨紀(jì)國法紅線，底線中的底線。歷代先賢都有修身、齊家、治國、平天下的道德理念，更何況我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們是人民利益的忠實(shí)代表，除了人民的利益沒有別的利益，我們的道德之修與封建士大夫?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)利益而修的道德品行是有本質(zhì)區(qū)別的，我們加強(qiáng)道德之修的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)更高、更嚴(yán)。道德之修最根本、最關(guān)鍵的是要堅(jiān)守對黨絕對忠誠的政治品質(zhì)，始終把黨放在心中的最高位置，嚴(yán)格按照黨的性質(zhì)、宗旨、紀(jì)律規(guī)范自己的言行，真正做到懂感恩、知敬畏、明底線、受警醒，手握法紀(jì)和道德的戒尺，時(shí)刻把政治紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。要處理好自律與他律、權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系，處理好公與私、情和法、利和法的關(guān)系，時(shí)時(shí)刻刻以如履薄冰、如臨深淵的謹(jǐn)慎之心對待自己的一言一行，以夙夜在公、寢食不安的公仆之心對待自己的一職一責(zé)。尤其要深刻認(rèn)識(shí)到自己手中的權(quán)力是人民賦予的，必須為民所用。如果公器私用、以權(quán)謀私，就背離了黨的性質(zhì)和宗旨，就必然受到懲戒。道德之修要著眼于從小事修起，做到慎微慎初、慎親慎友。最重要的是要正確對待組織、對待群眾、對待他人，任何時(shí)候都不放松自己的思想防線，不放縱自己的欲望。對自己約束不嚴(yán)、管束不嚴(yán)，往往是最危險(xiǎn)的開始。一些人犯錯(cuò)誤往往是從一些不易引起注意的小節(jié)開始的。特別是從普通工作人員走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之時(shí)、手中權(quán)力由小變大之時(shí)，更是需要嚴(yán)以修身律己，牢牢守住思想底線、紀(jì)律底線和清廉底線。要始終管住自己的心，不胡思亂想;管住自己的口，不亂吃亂講;管住自己的手，不亂伸亂要;管住自己的身邊人，不亂來亂為，做到從內(nèi)到外筑牢拒腐防變的鋼鐵防線，這樣方可確保忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，才能做到仰無愧于天，俯不怍于地。
三是要加強(qiáng)境界之修，始終保持政治上的清醒堅(jiān)定和崇高的行為操守。要以共產(chǎn)黨人大公無私的寬廣胸襟和博大的為民情懷修身立德，律己做人。要耐得住寂寞、守得住心智，保持足夠的政治定力，心無雜念，力戒浮躁，任何時(shí)候都不能居功自傲，向組織伸手，滿足自己的一己私欲。要始終把自己當(dāng)作一個(gè)普通人、平凡人，保持平常心態(tài)和豁達(dá)的心胸，心靜如水、寵辱不驚，嚴(yán)以律己，寬以待人。要公私分明，堅(jiān)持黨性原則，一切以黨的事業(yè)為重，一切以人民的事業(yè)為重，要顧大局、識(shí)大體，不憑個(gè)人好惡思考和處理問題。要光明磊落、襟懷坦白，對黨忠誠不二，表里如一，人前人后一個(gè)樣，有無監(jiān)督一個(gè)樣，八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣，講誠信、懂規(guī)矩、守法紀(jì)，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。要遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，保持積極的人生態(tài)度和健康的生活情趣，堅(jiān)守高尚的道德情操，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
四、嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩重在踐行。
嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩不是空泛的，而是具體的，關(guān)鍵是要在思想上、行動(dòng)上、作風(fēng)上踐行。就個(gè)人而言，就是要做一個(gè)政治上堅(jiān)定可信的人、做一個(gè)讓組織放心、讓群眾滿意的人。
一是要下大力從思想上踐行。黨的以來，發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)，完全符合我國的基本國情，符合時(shí)代發(fā)展的方向，符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和發(fā)展趨勢。習(xí)的系列重要講話是當(dāng)代中國馬克思主義最新的理論成果，對于做好我們當(dāng)前的各項(xiàng)工作具有巨大的指導(dǎo)作用。我們研究室(中心)是省政府的重要參謀智囊，從思想上與中央和省委保持一致，既是工作的需要，也是我們修身律己的需要。對習(xí)近平的系列講話，我們要真信真學(xué)，真懂真用。這種學(xué)不是一般意義的學(xué)，要深入地學(xué)、系統(tǒng)地學(xué)、刻骨銘心地學(xué)，力求全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地把握，領(lǐng)會(huì)好精神實(shí)質(zhì)，尤其要把牢政治立場和政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)從思想上同黨中央保持一致的自覺性和堅(jiān)定性。我們要結(jié)合學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè)，進(jìn)一步強(qiáng)化理論武裝，進(jìn)一步夯實(shí)嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。
二是要下大力從工作上踐行。這是從行動(dòng)上與黨中央保持一致的具體體現(xiàn)。對中央、省委的重大的決策部署，必須堅(jiān)決貫徹，迅速落實(shí)，見諸行動(dòng)，不打折扣。我們要嚴(yán)格按照三嚴(yán)三實(shí)的要求做好本職工作。當(dāng)前，湖北的發(fā)展已進(jìn)入增長速度的換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整的陣痛期，改革創(chuàng)新的攻堅(jiān)期，我們面臨的任務(wù)繁重而艱巨，需要研究的新情況、新問題不少。作為省委、省政府的職能部門，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)責(zé)擔(dān)難，進(jìn)一步加強(qiáng)決策咨詢研究工作，進(jìn)一步加強(qiáng)文稿起草等各項(xiàng)工作，全面提升服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)決策、服務(wù)大局的工作質(zhì)量和水平。把工作做好了，就是最大的講政治、守規(guī)矩。就個(gè)人來講，我們每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要增強(qiáng)大局意識(shí)、政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，立足本職，注重在全局下謀劃好各自的工作，用更高更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，帶頭吃苦，帶頭實(shí)干苦干，真抓實(shí)干。
三是要下大力從作風(fēng)上踐行。開展三嚴(yán)三實(shí)教育，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著眼于解決問題。自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來，我們不斷地照鏡子，查找自身存在的問題，起到了自我警醒、自我改進(jìn)的作用。但查找問題不是抓一段時(shí)間就完事了，必須始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，常抓不懈。尤其是對查出的問題，要立說立改，整改到位，堅(jiān)決防止凌空踏虛。嚴(yán)格地講，過去對思想上、作風(fēng)上、工作上存在的一些問題，我們在認(rèn)識(shí)上還不夠高度自覺，包括我自己。自己究竟存在什么問題?總以為自己在大的方面、基本的方面做的是好的，找不出多大的問題來，找出的都是一些帶共性的問題，這實(shí)際上是放松了標(biāo)準(zhǔn)。這方面，要敢于觸及思想和靈魂，嚴(yán)查嚴(yán)改、真查真改，改在痛處、落在實(shí)處。尤其要認(rèn)真對照在十八屆四中全會(huì)上指出的七個(gè)有之、在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上提出的五個(gè)必須的要求，以及鴻忠書記在全省副廳級(jí)以上黨員干部集中教育中提出的八條要求，真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)和工作擺進(jìn)去、把思想擺進(jìn)去，深入查找執(zhí)行政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律等方面存在的突出問題，不遮丑、不護(hù)短，堅(jiān)持有什么問題解決什么問題，什么問題突出就重點(diǎn)解決什么問題。同時(shí)，還要切實(shí)履行好黨風(fēng)廉政建設(shè)的主體責(zé)任，既帶好班子又管住干部。坦率地講，我們研究室(中心)在工作運(yùn)行機(jī)制、制度管理、責(zé)任體系以及思想作風(fēng)等方面還存在不少問題，我們務(wù)必結(jié)合三嚴(yán)三實(shí)教育深入查找，能改的立馬就改。尤其要把嚴(yán)明紀(jì)律體現(xiàn)在日常管理監(jiān)督中，貫穿到學(xué)習(xí)、工作、生活的全過程。嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)、動(dòng)輒則咎。一句話，要把嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的制度建得更實(shí)、執(zhí)行得更有力，通過習(xí)慣養(yǎng)成，變成大家的政治自覺。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇四
各位同志們：
大家好!
1：什么是嚴(yán)于律己，寬以待人。
嚴(yán)于律己，就是嚴(yán)格要求自己，自覺做到自我批評和自我檢討。寬以待人，就是面對各種誤解和委屈不要心懷怨恨;不過高要求別人，允許別人有缺點(diǎn);給別人時(shí)間和機(jī)會(huì)去改正缺點(diǎn);不要評論別人的缺點(diǎn)，不要宣傳別人的缺點(diǎn)，更不要抓住別人的缺點(diǎn)不放。
2：為什么要嚴(yán)于律己，寬以待人。
沒有規(guī)矩不成方圓國有國法，家有家規(guī)，個(gè)人也需要有個(gè)人的紀(jì)律，這就是為什么要嚴(yán)于律己，只有嚴(yán)于律己，才能心懷坦蕩，俯仰與天地之間，只有嚴(yán)于律己才能把事情做好直至成功。只有嚴(yán)于律己才能身為表率，世界上，不同的事物各有長短：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香更何況金無足赤，人無完人。我們何不多一分包涵。寬容是深藏愛心的體諒，寬容是一種智慧和力量，寬容是對生命的洞見。寬容是一種文明胸懷，一種仁愛的的光芒，更是一種人生的境界，寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)，也創(chuàng)造生命的美麗。這就是為什么要寬以待人，古人云，勿以惡小而為之，勿以善小而不為己所不欲勿施于人見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也是這個(gè)道理。
一位著名的it經(jīng)理，在總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：在我看來，人生其實(shí)很簡單，歸根結(jié)底就是八個(gè)字，嚴(yán)于律己，寬以待人。如果能做到這一點(diǎn)，許多事情就能豁然開朗!
嚴(yán)于律己、寬以待人的態(tài)度，是人際交往中的潤滑劑，可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭，如果總是戴著有色眼鏡看人，那么一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾。俗話說心底無私天地寬，人到無求品自高，一個(gè)人只要能跳出個(gè)人的圈子，才能嚴(yán)于律己，寬以待人。
在各個(gè)不同的階段，在不同的領(lǐng)域，自律的內(nèi)容是不同的，在小時(shí)候，我們自律的內(nèi)容就是要乖，只要不搗亂父母就放心了，上小學(xué)了，老師讓我們要好好學(xué)習(xí)天天向上，做個(gè)有理想有道德有文化有紀(jì)律的新人，現(xiàn)在走出社會(huì)了，我們就是要好好工作，同樣，在不同的工作領(lǐng)域，自律的內(nèi)容又不同，作為官員要執(zhí)政為民、廉潔奉公，作為老師要為人師表，教書育人。
(接下來結(jié)合自己在工作中指出以前存在的不足，然后進(jìn)行過嚴(yán)于律己寬以待人后發(fā)生的變化)。
通過這次的發(fā)言，我希望大家在今后中都能嚴(yán)于律己寬以待人，經(jīng)常地做自我剖析，反省，努力做到最好直至成功，擁有一個(gè)輝煌的人生。
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教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇五
各位同志們：
大家好!
強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識(shí)，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個(gè)人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識(shí)像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會(huì)演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個(gè)地方的發(fā)展。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會(huì)走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會(huì)陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇六
各位同志們：
大家好！
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善”，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達(dá)成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模?！墩撜Z》有言：“其身正，不令而行。”學(xué)生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。一個(gè)教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任？教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
一個(gè)有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會(huì)獻(xiàn)身教育，心系學(xué)生；才會(huì)嚴(yán)以律己，為人師表；才會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦；才會(huì)終身學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步；才會(huì)成就自己，成就學(xué)生。在我國的中西部農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師，正是秉持著敬業(yè)愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農(nóng)村學(xué)生鑄就圓夢基石。一個(gè)有道德情操的好老師，應(yīng)該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠(yuǎn)離功利之風(fēng)，執(zhí)著于教書育人，把心放在學(xué)生身上，把根扎在三尺講臺(tái)。
一個(gè)有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實(shí)現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每個(gè)教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經(jīng)典作品，以詩書育浩然之氣，才能認(rèn)識(shí)和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動(dòng)中磨礪。教師要在教育教學(xué)實(shí)踐中嚴(yán)以律己，用個(gè)人的行為來體現(xiàn)自己于公于私、于國于民的價(jià)值觀；要在日常言行中三省吾身，自覺堅(jiān)守倫理底線，見賢思齊、景行行止，唯此才能體會(huì)和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值和中華傳統(tǒng)美德，去引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的方向。
“師垂典則，范示群倫”，道德情操是成長為一個(gè)好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為己任，以立德樹人為目標(biāo)，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個(gè)有道德、有情操的教師，都能以“要成才，先成人”為指引，為祖國培養(yǎng)一大批合格的社會(huì)主義建設(shè)者。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇七
各位同志們：
大家好!
黨的以來，同志多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。他提出的“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。下面，我結(jié)合人大工作實(shí)際和近期“三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)的體會(huì)，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的總開關(guān)”這一研討主題，做一簡要發(fā)言，與大家交流。
這三嚴(yán)三實(shí)高度概括、質(zhì)樸凝練，它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強(qiáng)黨性，以慎行行使好權(quán)利，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀(jì)樹立好形象，是新時(shí)期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅(jiān)定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，可見修身是生命的支點(diǎn)、生活的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。“修身、齊家、治國、平天下”。修身自古就是安身立命之本，嚴(yán)以修身今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。
“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。習(xí)總書記提到的“總開關(guān)”問題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。作為黨員，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。如何能做到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要“嚴(yán)以修身”，這怎樣做到，我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
一、“嚴(yán)以修身”就是要修思想，根本是堅(jiān)定理想信念。修身做人要保持定力、提高修為、心存敬畏，須日三省吾身，不存妄念亂想，清除思想雜質(zhì)，經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸。要持久用功、一以貫之，乃至一輩子，針對個(gè)人理想信念不夠堅(jiān)定，政治定力不夠強(qiáng)的問題，今后要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，鍛造個(gè)人品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值追求，培養(yǎng)高尚的道德情操。利用一切可以利用的時(shí)間，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。
二、“嚴(yán)以修身”就是要修作風(fēng)修形象，關(guān)鍵是提升道德境界。高道德境界，追求高尚情操。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，在提高道德境界上，要堅(jiān)持理想信念，必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。針對自身存在提升道德境界追求高尚情操方面還不夠的問題，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)，為廣大黨員干部作出表率，并要樹立好四種形象，一是要樹立政治堅(jiān)定的形象;二是要樹立為民務(wù)實(shí)的形象;三是要樹立開拓進(jìn)取的形象;四是要樹立清正廉潔的形象。切實(shí)把道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自發(fā)行動(dòng)、內(nèi)化為正確價(jià)值取向，做人公道正派，做事光明磊落，以良好的個(gè)人操守筑牢人大黨組工作作風(fēng)的基礎(chǔ)。
三、嚴(yán)以修身就是要修能力，基礎(chǔ)是加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升本領(lǐng)。作為人大會(huì)的主要負(fù)責(zé)人，只有能力具備，才能扛得起擔(dān)子。面對新常態(tài)、新形勢，黨員干部要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，讀經(jīng)典、學(xué)業(yè)務(wù)、長才干，“知羞而學(xué)知錯(cuò)而改”，學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。針對自身政治學(xué)習(xí)不到位、不經(jīng)常的實(shí)際，要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深刻理解共產(chǎn)主義理論和中國特色社會(huì)主義道路，做政治上的“明白人”，始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài);要強(qiáng)化學(xué)以致用，并緊密結(jié)合人大工作實(shí)際，帶著問題學(xué)，邊學(xué)邊思、學(xué)用結(jié)合，做工作的行家里手。同時(shí)，要以在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期，涌現(xiàn)出來大批英雄模范，比如焦裕祿、孔繁森、楊善洲等為榜樣。學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定信念、對黨忠誠的品格和牢記宗旨、心系群眾的情懷，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終用黨章、共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把對黨忠誠作為修身為官的第一課，貫穿于自己的思想和行動(dòng)。
作為新時(shí)期黨員干部應(yīng)當(dāng)自覺把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則?？傊瑖?yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)，是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人最本真的品格，忠誠黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。
我的發(fā)言完畢，不足之處希望大家指導(dǎo)。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇八
各位同志們：
大家好!
習(xí)20xx年10月8日在黨的群眾路線教育實(shí)踐。
活動(dòng)總結(jié)。
大會(huì)上發(fā)表講話時(shí)指出，“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則。這是對共產(chǎn)黨員提出的最基本的要求。其中，“嚴(yán)以修身”是指加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界，而修身要通過自律實(shí)現(xiàn)，沒有律已，修身就無從談起;“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，這說明，公權(quán)在為人民服務(wù)的同時(shí)也有可能被濫用，具有腐蝕性，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，杜絕將權(quán)力變成謀私的手段和工具。因此，嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)，是黨員干部的“生命線”、試金石和防火墻。
一、嚴(yán)以律己，就要慎獨(dú)、慎微、慎初。
“嚴(yán)以律己”不僅僅是嚴(yán)格要求自己這么簡單，更要求黨員干部要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
獨(dú)，既指一種特殊的空間環(huán)境(如辦公室或家里)，又指一個(gè)人(即除了自己沒有別人)，還指一種特殊的權(quán)力地位(即可以自主決定或自由裁量、無需同別人商量)。特殊的空間環(huán)境或一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，不被人注意或沒有人看見，就容易放松自己，產(chǎn)生僥幸心理，做出不正確或不道德的行為，因此特別需要謹(jǐn)慎;處在特殊的權(quán)力地位(特別是單位或部門一把手)時(shí)，就容易隨心所欲，或自我膨脹，如一言堂、獨(dú)斷專行、專橫跋扈就是明顯的表現(xiàn)，更需要謹(jǐn)慎。慎獨(dú)就是要求我們在沒有眼睛盯著的情況下能自覺謹(jǐn)慎，不做違背道德的事;在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、或沒有人知道的情況下能信守道德規(guī)范、嚴(yán)于律己、潔身自好、獨(dú)善其身，不做任何壞事。更何況獨(dú)者不獨(dú)，“隔墻有耳”、“手莫伸，伸手必被捉”、“要想人不知，除非己莫為”就說明這個(gè)道理，更何況現(xiàn)在的監(jiān)控設(shè)備、“互聯(lián)網(wǎng)+”、制度創(chuàng)新、信息追蹤等，為“獨(dú)者不獨(dú)”提供了有力的科技支撐。大小腐敗官員因不慎獨(dú)而紛紛落馬就是典型的例證。因此，我們需要自覺地把自己設(shè)想成處于監(jiān)控之中，自覺做到謹(jǐn)慎獨(dú)處。
微，顧名思義是比小還小的意思，慎微就是在細(xì)微之處要謹(jǐn)慎處理和對待，對看似微不足道的小事、小節(jié)，要謹(jǐn)慎、妥善處置，否則可能釀成大患。“千里之堤，潰于蟻穴”、“道自微而生，禍自微而成”、“不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德”等。
名言警句。
都在提醒著人們要慎微。諸葛亮提出的“毋以善小而不為”強(qiáng)調(diào)了小事連著民心;老子提出的“天下大事，必做于細(xì)”強(qiáng)調(diào)要從百姓關(guān)切的民生小事一件一件抓起，荀子提出的“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海?！睆?qiáng)調(diào)行善積德、為民造福，要從小事做起。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著資源，要想謀私，比較便利，若不慎微，就有可能從謀小私、貪小利開始，最終釀成大禍。慎微，就是要防微杜漸、時(shí)刻警惕。
初，就是一開始，第一次。慎初就是戒慎于事情發(fā)生之初，把住第一次、守住第一關(guān)?！胺蛐≌叽笾疂u，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒。”(唐陸贄《興元論解姜公輔狀》)。萬事萬物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，任何事物的發(fā)展變化都有一個(gè)從小到大、從量變到質(zhì)變的演變過程。以來落馬的腐敗分子，也不是突然間就走向墮落的，而是從接受一件小禮品也可能會(huì)心驚肉跳開始，有了第一次，便一而再、再而三，一發(fā)而不可收，逐漸演變成明目張膽大搞權(quán)錢交易，由量變引起質(zhì)變，最終“滑”向犯罪的深淵?！霸缰袢眨伪禺?dāng)初”講的就是這個(gè)道理?？梢姡瑳]能把住第一次，即是淪落的開始，也是將自己陷入萬劫不復(fù)的終生痛苦的開始。
同志在蘭考緬懷焦裕祿，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神、切實(shí)改進(jìn)干部作風(fēng)座談會(huì)上指出：要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不做不該做的事情，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。嚴(yán)以律己，就是要嚴(yán)格要求自己，做到慎獨(dú)慎微慎初，以黨建理論、黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律為準(zhǔn)繩和標(biāo)準(zhǔn)，清正廉潔，不以權(quán)謀私。
二、嚴(yán)以律己，就要忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。
一要忠誠。忠誠意味著政治過硬。提到“忠”就會(huì)聯(lián)想到“孝”。百善孝為先，孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，古人云：忠孝兩全，即對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。民族英雄岳飛：母病，“嘗藥進(jìn)餌”，親自侍奉;母亡，赤腳扶棺近千里。花木蘭：替父從軍，完成使命后拒絕為官，只求皇帝讓自己回家孝敬父母。文天祥殿試名列第一，四天后因父親病故歸家守喪三年。他們都是孝順的典范。孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”，寬容老人的嘮叨，寬容老人的口水和鼻涕;孝是報(bào)答：是母親節(jié)的一束康乃馨，是父親生日時(shí)的一瓶好酒，是久病床前的送湯喂藥;孝是耐心：耐心聽取老人的話，耐心向老人解釋做工作，耐心說服老人;孝是?；丶铱纯矗夯丶医o父母做一頓可口的飯菜。把對自己父母的義務(wù)和責(zé)任，上升到對所有父母的義務(wù)與責(zé)任、上升到對國家的義務(wù)和責(zé)任，就變成了“忠”。黨員干部、人民教師，有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心，用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠滋潤學(xué)生的心田，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長，就是人民教師對黨的教育事業(yè)的忠誠。二是要干凈。經(jīng)過30多年改革開放，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新常態(tài)”，改革進(jìn)入“深水區(qū)”，社會(huì)進(jìn)入“轉(zhuǎn)型期”。面臨宏偉的奮斗目標(biāo)、復(fù)雜的形勢和艱巨的任務(wù)，黨中央提出全面推進(jìn)依法治國，打造忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。干凈，意味著作風(fēng)過硬：就是要嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，克服組織渙散、紀(jì)律松弛現(xiàn)象;就是要持之以恒抓作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對“四風(fēng)”;就是要堅(jiān)定不移懲治腐敗，依紀(jì)依法推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。共產(chǎn)黨員從入黨那天起，就意味著要多盡義務(wù)、聽組織、講紀(jì)律、以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自身。
各位同志們：
大家好!
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。
第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無污。
廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。第三、自我約束、廉潔從教作為一名人民教師，一名黨員，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。對轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個(gè)閃光點(diǎn)，如熱愛勞動(dòng)、心靈手巧、樂于助人等，多加表揚(yáng)，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時(shí)，還要針對不同學(xué)生的不同問題對癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實(shí)，只要我們用平等、寬容、理解、關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)批評教育或表揚(yáng)鼓勵(lì)，相信絕大多數(shù)學(xué)生都是會(huì)取得成功的。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。公正執(zhí)教、一視同仁、熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，更是教師廉潔從教的重要尺度。
第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。
通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
各位同志們：
大家好!
作為一名人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí)：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表。
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。
第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無污。
廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)親其師，信其道，進(jìn)而樂其道。
第三、自我約束、廉潔從教。
作為一名人民教師，一名黨員，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。對轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個(gè)閃光點(diǎn)，如熱愛勞動(dòng)、心靈手巧、樂于助人等，多加表揚(yáng)，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時(shí)，還要針對不同學(xué)生的不同問題對癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實(shí)，只要我們用平等、寬容、理解、關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)批評教育或表揚(yáng)鼓勵(lì)，相信絕大多數(shù)學(xué)生都是會(huì)取得成功的。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。公正執(zhí)教、一視同仁、熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，更是教師廉潔從教的重要尺度。
第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。
通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了廉潔從教的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
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教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇九
各位同志們：
大家好!
習(xí)10月8日在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上發(fā)表講話時(shí)指出，“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則。這是對共產(chǎn)黨員提出的最基本的要求。其中，“嚴(yán)以修身”是指加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界，而修身要通過自律實(shí)現(xiàn)，沒有律已，修身就無從談起;“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，這說明，公權(quán)在為人民服務(wù)的同時(shí)也有可能被濫用，具有腐蝕性，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，杜絕將權(quán)力變成謀私的手段和工具。因此，嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)，是黨員干部的“生命線”、試金石和防火墻。
“嚴(yán)以律己”不僅僅是嚴(yán)格要求自己這么簡單，更要求黨員干部要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
獨(dú)，既指一種特殊的空間環(huán)境(如辦公室或家里)，又指一個(gè)人(即除了自己沒有別人)，還指一種特殊的權(quán)力地位(即可以自主決定或自由裁量、無需同別人商量)。特殊的空間環(huán)境或一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，不被人注意或沒有人看見，就容易放松自己，產(chǎn)生僥幸心理，做出不正確或不道德的行為，因此特別需要謹(jǐn)慎;處在特殊的權(quán)力地位(特別是單位或部門一把手)時(shí)，就容易隨心所欲，或自我膨脹，如一言堂、獨(dú)斷專行、專橫跋扈就是明顯的表現(xiàn)，更需要謹(jǐn)慎。慎獨(dú)就是要求我們在沒有眼睛盯著的情況下能自覺謹(jǐn)慎，不做違背道德的事;在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、或沒有人知道的情況下能信守道德規(guī)范、嚴(yán)于律己、潔身自好、獨(dú)善其身，不做任何壞事。更何況獨(dú)者不獨(dú)，“隔墻有耳”、“手莫伸，伸手必被捉”、“要想人不知，除非己莫為”就說明這個(gè)道理，更何況現(xiàn)在的監(jiān)控設(shè)備、“互聯(lián)網(wǎng)+”、制度創(chuàng)新、信息追蹤等，為“獨(dú)者不獨(dú)”提供了有力的科技支撐。大小腐敗官員因不慎獨(dú)而紛紛落馬就是典型的例證。因此，我們需要自覺地把自己設(shè)想成處于監(jiān)控之中，自覺做到謹(jǐn)慎獨(dú)處。
微，顧名思義是比小還小的意思，慎微就是在細(xì)微之處要謹(jǐn)慎處理和對待，對看似微不足道的小事、小節(jié)，要謹(jǐn)慎、妥善處置，否則可能釀成大患?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā薄ⅰ暗雷晕⒍?，禍自微而成”、“不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德”等名言警句都在提醒著人們要慎微。諸葛亮提出的“毋以善小而不為”強(qiáng)調(diào)了小事連著民心;老子提出的“天下大事，必做于細(xì)”強(qiáng)調(diào)要從百姓關(guān)切的民生小事一件一件抓起，荀子提出的“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海?！睆?qiáng)調(diào)行善積德、為民造福，要從小事做起。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著資源，要想謀私，比較便利，若不慎微，就有可能從謀小私、貪小利開始，最終釀成大禍。慎微，就是要防微杜漸、時(shí)刻警惕。
初，就是一開始，第一次。慎初就是戒慎于事情發(fā)生之初，把住第一次、守住第一關(guān)?！胺蛐≌叽笾疂u，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒?！?唐陸贄《興元論解姜公輔狀》)。萬事萬物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，任何事物的發(fā)展變化都有一個(gè)從小到大、從量變到質(zhì)變的演變過程。以來落馬的腐敗分子，也不是突然間就走向墮落的，而是從接受一件小禮品也可能會(huì)心驚肉跳開始，有了第一次，便一而再、再而三，一發(fā)而不可收，逐漸演變成明目張膽大搞權(quán)錢交易，由量變引起質(zhì)變，最終“滑”向犯罪的深淵?！霸缰袢?，何必當(dāng)初”講的就是這個(gè)道理?？梢?，沒能把住第一次，即是淪落的開始，也是將自己陷入萬劫不復(fù)的終生痛苦的開始。
同志在蘭考緬懷焦裕祿，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神、切實(shí)改進(jìn)干部作風(fēng)座談會(huì)上指出：要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不做不該做的事情，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。嚴(yán)以律己，就是要嚴(yán)格要求自己，做到慎獨(dú)慎微慎初，以黨建理論、黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律為準(zhǔn)繩和標(biāo)準(zhǔn)，清正廉潔，不以權(quán)謀私。
二、嚴(yán)以律己，就要忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。
一要忠誠。忠誠意味著政治過硬。提到“忠”就會(huì)聯(lián)想到“孝”。百善孝為先，孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，古人云：忠孝兩全，即對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。民族英雄岳飛：母病，“嘗藥進(jìn)餌”，親自侍奉;母亡，赤腳扶棺近千里?；咎m：替父從軍，完成使命后拒絕為官，只求皇帝讓自己回家孝敬父母。文天祥殿試名列第一，四天后因父親病故歸家守喪三年。他們都是孝順的典范。孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”，寬容老人的嘮叨，寬容老人的口水和鼻涕;孝是報(bào)答：是母親節(jié)的一束康乃馨，是父親生日時(shí)的一瓶好酒，是久病床前的送湯喂藥;孝是耐心：耐心聽取老人的話，耐心向老人解釋做工作，耐心說服老人;孝是?；丶铱纯矗夯丶医o父母做一頓可口的飯菜。把對自己父母的義務(wù)和責(zé)任，上升到對所有父母的義務(wù)與責(zé)任、上升到對國家的義務(wù)和責(zé)任，就變成了“忠”。黨員干部、人民教師，有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心，用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠滋潤學(xué)生的心田，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長，就是人民教師對黨的教育事業(yè)的忠誠。二是要干凈。經(jīng)過30多年改革開放，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新常態(tài)”，改革進(jìn)入“深水區(qū)”，社會(huì)進(jìn)入“轉(zhuǎn)型期”。面臨宏偉的奮斗目標(biāo)、復(fù)雜的形勢和艱巨的任務(wù)，黨中央提出全面推進(jìn)依法治國，打造忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。干凈，意味著作風(fēng)過硬：就是要嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，克服組織渙散、紀(jì)律松弛現(xiàn)象;就是要持之以恒抓作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對“四風(fēng)”;就是要堅(jiān)定不移懲治腐敗，依紀(jì)依法推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。共產(chǎn)黨員從入黨那天起，就意味著要多盡義務(wù)、聽組織、講紀(jì)律、以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自身。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十
各位同志們：
大家好！
國家的繁榮，社會(huì)的進(jìn)步，對我們每一位國民在世界觀、人生觀及價(jià)值觀的正確樹立方面提出了更高的要求。今年，氣勢磅礴，轟轟烈烈，各行各業(yè)都提倡學(xué)習(xí)。作為國家教育事業(yè)中堅(jiān)力量的教師隊(duì)伍更是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真踐行。為了更切實(shí)地踐行該社會(huì)主義榮辱觀，深圳市寶安區(qū)教育局發(fā)放了寶安教師從教“十堅(jiān)持十不準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)方案。通過對教師從教“十堅(jiān)持十不準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)及解讀，本人對其中“堅(jiān)持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派”這方面的內(nèi)容感受良深。
堅(jiān)持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，就要求教師應(yīng)把正派作為做人的準(zhǔn)則，要在學(xué)生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認(rèn)及自覺改正自己的錯(cuò)誤。堅(jiān)持正義，做到既講求原則性，又不缺靈活性，以正直、誠實(shí)的實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生。
其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?？菰锏恼f教不足以服眾，只有以身作則，才能在師生中取到示范引領(lǐng)作用。
相反的是，有些老師遇到這種情況，會(huì)選擇誠實(shí)地對待自己的學(xué)生，勇敢地承認(rèn)自己的無知。知識(shí)的海洋是無垠的，誰又能保證自己是無所不知，無所不曉的呢？坦城對待學(xué)生的結(jié)果，就是這些老師得到學(xué)生更深的敬重。
所以，只有在道德上合格的教師，只有嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，勇于承認(rèn)自己不足的教師，才能獲得學(xué)生人格上的敬佩，建立威信。
教師在孩子面前所做的每一件事，都有可能成為孩子行動(dòng)的指南，甚至還可能會(huì)決定孩子的信仰。教師不是完人，知識(shí)的欠缺是難免的，也并不可怕，可怕的是很多人欠缺的不僅僅是知識(shí)。在學(xué)生面前，我們不必虛偽。教師在孩子心目中是絕對的權(quán)威，但是如果為了維護(hù)這種“權(quán)威”而虛偽說謊，只會(huì)失去自己的“權(quán)威”，失去自己的正派形象。
二年級(jí)某某學(xué)生經(jīng)常在值日期間偷懶，從來不參與完成自己的清潔工作，我屢次把他叫到辦公室談話，終于在我動(dòng)之以情曉之以理的教育下，該生認(rèn)識(shí)到自己的.錯(cuò)誤，并表示要堅(jiān)決改正。轉(zhuǎn)眼又到了他值日的時(shí)候，放學(xué)時(shí)分，有學(xué)生匆忙跑來打報(bào)告，說某某又想逃跑。我一聽火冒三丈，心想這孩子怎么死性不敢，簡直是朽木不可雕也！于是我快步走到教室，沒想在門口跟他撞個(gè)正著，這時(shí)候，情感的波動(dòng)已經(jīng)沖昏了我的頭腦，我一時(shí)火起，一古腦往他肩上一推，接著劈頭蓋腦把他臭罵一通，吼著讓他打掃，接著轉(zhuǎn)身離開。在我轉(zhuǎn)身離開的那一剎那，我發(fā)現(xiàn)該生眼里閃著委屈的淚光，但卻倔強(qiáng)地忍著。回到辦公室后，心情漸漸平復(fù)，我意識(shí)到自己的沖動(dòng)。于是親自去教室把他叫來，并誠懇得向他道歉，聽了我的道歉，倔強(qiáng)的他終于忍不住委屈地流下了眼淚。他原來只是走出門去，并沒有打算逃跑。我真為自己的沖動(dòng)后悔，但也慶幸自己能勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)跟孩子道歉。要不然，真不知道會(huì)給這孩子造成多大的精神傷害了。
對于這件事，我永生都不會(huì)忘記，也時(shí)刻提醒自己要嚴(yán)于律己，要在學(xué)生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認(rèn)及自覺改正自己的錯(cuò)誤。學(xué)生會(huì)犯錯(cuò)誤，教師何嘗不會(huì)？有時(shí)候教師的錯(cuò)誤對于學(xué)生的影響更大，因此作為教師的我們應(yīng)該敢于面對自己的錯(cuò)誤舉動(dòng)，蹲下來，真誠的接受學(xué)生的諒解。
要求學(xué)生做到的自己首先做到，向?qū)W生道歉不會(huì)讓你失了自己在孩子面前的威信，而會(huì)讓你更有魅力，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，成為學(xué)生心目中可親可近可敬的人。自我批評是映射教師高尚師德修養(yǎng)的一面鏡子，又是化解師生對立情緒的一劑良藥，它有效地消除師生的心理隔閡，架起情感交流的橋梁，讓學(xué)生在輕松和諧的氛圍中明辨是非，改過自新，健康成長。
堅(jiān)持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，讓我們從正直誠實(shí)、勇于認(rèn)錯(cuò)做起吧！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十一
各位同志們：
大家好!
強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識(shí)，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個(gè)人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識(shí)像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會(huì)演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會(huì)走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會(huì)陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十二
各位同志們：
大家好！
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。其人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發(fā)生著作用。因此，古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。人們常作“人類靈魂的工程師”，“精神雕塑家”，“手執(zhí)金鑰匙的人”等閃光的詞句來形容和贊譽(yù)教師，作為一名普通的教師，我感到驕傲而有壓力，為自己的工作得到人們的承認(rèn)而自豪，又怕誤人子弟而擔(dān)心，通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德教育和作風(fēng)整頓，我覺得受益匪淺。
教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)過程中的“嚴(yán)以律己”，是指教師嚴(yán)格按照教育職責(zé)所要求的知識(shí)和能力素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)提高自身的素質(zhì)，從而更好地履行教育職責(zé)，完成教育任務(wù)。一個(gè)教師要體現(xiàn)嚴(yán)以律己、嚴(yán)禁治學(xué)，就應(yīng)當(dāng)對科學(xué)抱滿腔熱情自覺排斥自身存在的愚昧、迷信和偽科學(xué)，自覺擺脫經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義、保守主義的束縛，勇敢地承認(rèn)自身不足。
教師手中掌握著祖國的未來，人類的未來，教師是一個(gè)神圣的稱號(hào)，教師的職業(yè)是一個(gè)神圣的職業(yè)。我覺得當(dāng)好老師，首先要重視自己的工作。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，自己首先在熱愛自己的工作，有“干一行，愛一行，專一行”的職業(yè)意識(shí)，不妨埋頭苦干，無私奉獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，讓我更明白了，老師有強(qiáng)烈的事業(yè)心，他自身的敬業(yè)精神，會(huì)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。老師對教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒就會(huì)高漲；老師馬馬虎虎，學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)受到抑制，直到厭學(xué)、不學(xué)。在學(xué)生的眼里，往往把教師看成是自己學(xué)習(xí)的榜樣，“親其師，信其道”，刻意的模仿，執(zhí)著追求。這樣，就不能看責(zé)任心的問題了！身為教師，就得時(shí)時(shí)刻刻把工作放在心中。
作為一名教師，我感覺很重要的是既教書又育人，特別是育人。我國文學(xué)家韓愈曾說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。也就是說，教師不但要管三尺門里，還要管三尺門外，把思想工作做到學(xué)生的家庭、公共場所、在育人問題上，我覺得把自己的愛心拿出來，就比較容易與學(xué)生溝通，只要學(xué)生意識(shí)到老師在關(guān)心他，愛護(hù)他，他才會(huì)意識(shí)到老師對自己的期望和信任，心靈的窗戶會(huì)毫無保留的敞開，師生間架起了情感的橋梁，會(huì)產(chǎn)生潛移默化的效果。柏林斯基也說過：“愛應(yīng)該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度。”
當(dāng)然，在育人的過程中，不僅要給學(xué)生的溫暖，重要的是要給學(xué)生的激勵(lì)，體現(xiàn)出對學(xué)生的信任和肯定，避免“恨鐵不成鋼”，“寧給好心，不給好臉”式的強(qiáng)制或壓服，教師的愛，人們評價(jià)為母愛，“會(huì)影響到學(xué)生一輩子”又如“潤物細(xì)無聲”的春雨，滲透于師生交往的細(xì)微之處。這樣，學(xué)生感受到老師在真心愛他們，他們將會(huì)把這種愛珍藏在內(nèi)心深處，并使之轉(zhuǎn)化為與老師的教育要求相適應(yīng)的自覺行動(dòng)。
當(dāng)教師很苦很累，尤其在育人工作上，不是一日見效。但當(dāng)我們看到學(xué)生的笑臉，當(dāng)我們站在神圣的講臺(tái)上授課的時(shí)候，我們會(huì)感到一種幸福，因?yàn)槲覀円庾R(shí)到那是在用自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，為著下一代的成長而努力，這樣，雖然受了苦、受了累，當(dāng)我們看到學(xué)生懂事了、進(jìn)步了，有所進(jìn)步的時(shí)候，我們感到幸福。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十三
“嚴(yán)以律己，就是心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。”嚴(yán)以律己是嚴(yán)以修身實(shí)際成效的具體檢驗(yàn)、是嚴(yán)以用權(quán)實(shí)際行為的思想保障，直接關(guān)乎作風(fēng)建設(shè)的成效、關(guān)乎人心向背、關(guān)乎政治生態(tài)和發(fā)展大局，是全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下每一位黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須做好的功課。
堅(jiān)定理想信念。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)、意識(shí)是行動(dòng)的總閘，一名黨員干部要做到嚴(yán)以律己，首先要有堅(jiān)定的理想信念和純潔的黨性意識(shí)，做科學(xué)思想與精神接力的“堅(jiān)守者”。始終堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和有中國特色的社會(huì)主義信念，是我們共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人，都對堅(jiān)定理想信念和加強(qiáng)理想信念教育作過深刻的論述。同志曾形象地指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！毙叛鍪莾?nèi)化于靈魂的東西，沒有信仰，自然不會(huì)自律。對于一個(gè)黨員干部來說，“理論富才能思想強(qiáng)，思想強(qiáng)既表現(xiàn)在信仰上，也表現(xiàn)在行動(dòng)上。”黨員干部要嚴(yán)以律己，首要前提和根本保證就是心中有黨、對黨忠誠，堅(jiān)定地信仰黨的理論、不斷創(chuàng)新黨的理論，模范踐行黨的創(chuàng)新理論;堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信;踐行黨的宗旨，執(zhí)行黨的決定，維護(hù)黨的形象，嚴(yán)守黨的紀(jì)律。信仰堅(jiān)定不堅(jiān)定、黨性意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，決定著一名黨員干部的政治生命，黨員干部一旦喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂，最終走向人民群眾的對立面、滑向違法犯罪的深淵。
心存敬畏，做政治上的“明白人”
“君子之心、常存敬畏”。敬畏，是一種人生態(tài)度，是一種優(yōu)秀品德，也是一種嚴(yán)正態(tài)度，更是一種為官智慧。曾提出：“領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽開拓，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎而行，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束?！痹谕醒朦h校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談時(shí)他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做焦裕祿式的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀干部，“始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”。
“心中有黨、心中有民”，就是要強(qiáng)化宗旨、敬畏人民。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾的支持，站得牢、立得往。“我們黨的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的危險(xiǎn)是脫離群眾?！敝赋?，“人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石?！本次啡罕姴粦?yīng)對群眾保持距離、避而不見、敬而遠(yuǎn)之，而應(yīng)當(dāng)離群眾更近些、深入到群眾中去。近年來，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部只敬畏高官、敬畏風(fēng)水、敬畏鬼神，唯獨(dú)不敬畏群眾，甚至將群眾放到自己的對立面，視群眾為“假想敵”，動(dòng)輒把有利益訴求的群眾視為“刁民”等，嚴(yán)重?fù)p害了干群關(guān)系，最終也將自己推向萬丈深淵。作為黨員干部，只有時(shí)刻銘記黨的宗旨，常懷敬畏群眾之心，才能真正對人民負(fù)責(zé)、為群眾干事、為群眾造福。同時(shí)，也只有真心敬畏群眾、依靠群眾，將自己的工作置于群眾的監(jiān)督之下，才能保障權(quán)力的正確行使，更是對自己政治生命的保護(hù)。
“心中有責(zé)”，就是要為民謀利、敬畏權(quán)力。曾指出，“各級(jí)黨員干部要在對待黨和國家的事業(yè)上始終保持進(jìn)取之心，在對待人民賦予的權(quán)力上始終保持敬畏之心，在對待個(gè)人名利地位上始終保持平常之心，在改革發(fā)展穩(wěn)定中充分發(fā)揮先鋒模范作用?！薄皺?quán)為民賦、權(quán)為民用”，權(quán)力是黨和人民賦予的“公器”，是用來為人民謀福祉的，絕不是個(gè)人能夠終身擁有的“私器”。對此黨員干部必須始終保持清醒的政治頭腦。
心中有戒”，就是要行有所止、敬畏法紀(jì)。“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！本次贩o(jì)是黨員干部的壓艙石，只有心中有敬畏，才能不偏離人生的航線，不走上觸礁的歪路，也才能行得穩(wěn)走得遠(yuǎn)?！芭e頭三尺有綱紀(jì)”，黨員干部敬畏法紀(jì)，就是要帶頭增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念、樹立法治思維，做尊法學(xué)法守法用法的模范，經(jīng)常戒備和提醒自己，做人不“妄為”、有權(quán)不“任性”，自覺把黨紀(jì)國法的要求轉(zhuǎn)化為自身的追求，轉(zhuǎn)化為為民服務(wù)的自覺行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為執(zhí)政實(shí)踐中的辦好事，干實(shí)事?！包h紀(jì)嚴(yán)于國法”，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的進(jìn)程中，敬畏，是警醒更是鞭策，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、執(zhí)行好，在任何時(shí)候任何情況下在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。
慎獨(dú)慎微，勤于自省。
在河南蘭考縣調(diào)研時(shí)指出，要對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎微做到防微杜漸。黨員干部真正做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。“慎獨(dú)則心安”，慎獨(dú)是修身律己的理想境界，是道德評判的重要標(biāo)準(zhǔn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是黨員干部黨性修養(yǎng)的基本要求。
慎獨(dú)慎微，應(yīng)擇善而從?？v觀一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐化變質(zhì)，往往都有一個(gè)由小變大、由量變質(zhì)的過程。黨員干部應(yīng)時(shí)時(shí)警惕掉進(jìn)“小意思”、“小圈子”、“小愛好”、“小兄弟”等“小陷阱”不能自拔，謹(jǐn)防“一念之差”鑄成“一生之痛”。在群眾眼里，黨員干部的一言一行，都代表著黨和政府的形象，因此，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞，徹底消除僥幸心理，時(shí)刻不忘自警自律，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。在做群眾工作時(shí)，更要時(shí)刻注意自己的言行，努力做到謹(jǐn)言慎行，小處不隨便，堅(jiān)持從小事做起，管得住“小”、勤為善“小”，努力為民辦好事、辦實(shí)事。
慎獨(dú)慎微，應(yīng)勤于自省。勤于自省是嚴(yán)以律己的基礎(chǔ)，慎獨(dú)慎微離不開自省。多次引用的“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”等都是先人為我們留下的寶貴的思想遺產(chǎn)，也是指引新時(shí)期黨員干部勤于自省、勇于修正自身不足的重要指引。諄諄告誡全黨，要不斷擰緊螺絲、上緊發(fā)條，要經(jīng)常想、反復(fù)想、深入想自己在“四風(fēng)”方面存在的問題，通過反思，看看有哪些作風(fēng)之弊、行為之垢需要清掃。黨員干部只有經(jīng)常反觀自己，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，才能不斷修正自己，保持清醒頭腦。
慎獨(dú)慎微，應(yīng)勤于自我教育。黨員干部還要勤于自我教育，自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、作為一種精神追求、作為一種生活方式去對待，時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，常常算算政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、自由賬、健康賬、親情賬，汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，自警自勵(lì)、戒驕戒躁，真正做到“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私”，精益求精做好每一項(xiàng)工作，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
遵紀(jì)守法，為政清廉。
黨員干部遵紀(jì)守法要“嚴(yán)”字當(dāng)先。指出，“廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律,而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)定理想信念,踐行黨的宗旨,堅(jiān)決同違法亂紀(jì)行為作斗爭?！边@為黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)指明了方向,提出了新的更高的要求。眾所周知，法律是治國安邦的利器，依法治國黨員干部是關(guān)鍵，只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵守法律,群眾才能自覺守法,才能早日實(shí)現(xiàn)依法治國的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的紀(jì)律是規(guī)章、制度法規(guī)和規(guī)范,它是黨的高度組織性和革命權(quán)威的體現(xiàn)，堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律,是黨對每個(gè)組織和黨員的要求,黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律,也是自覺的紀(jì)律。組織紀(jì)律觀念和法治意識(shí)直接影響著黨員干部的行為,并最終決定著黨員干部的命運(yùn)，也影響著黨的命運(yùn)。因此，“黨紀(jì)國法不能成為‘橡皮泥’、‘稻草人’，違紀(jì)違法都要受到追究”。
黨員干部遵紀(jì)守法重在知行合一。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部既要加強(qiáng)法紀(jì)觀念,弄明白黨紀(jì)國法“規(guī)定我們怎么用權(quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸黨紀(jì)國法的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度”;更要將黨紀(jì)國法內(nèi)化于心，外化于行，大小決策部署要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律,堅(jiān)決貫徹民主集中制原則,堅(jiān)決反對本位主義、分散主義、自由主義,自覺與黨中央在思想上、政治上保持高度一致，“謀劃工作要運(yùn)用法治思維，處理問題要運(yùn)用法治方式，說話做事要先考慮一下是不是合法?！?/p>
黨員干部要做廉潔奉公的表率。當(dāng)前，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作對官員自律提出了更高要求。黨員干部要做到清正廉潔、作風(fēng)正派需要加強(qiáng)“心律”，常思貪欲之害、常棄非分之想;需要做到公權(quán)不私用、公權(quán)不家用、公權(quán)不他用，用自己的實(shí)際行動(dòng)影響、管好身邊人，防止“賢內(nèi)助”成為“貪內(nèi)助”、防止親朋好友“扯虎皮拉大旗”，遏制“遞延權(quán)力”。歷史和事實(shí)證明，堅(jiān)持原則會(huì)得罪人，但不堅(jiān)持原則會(huì)得罪更多干部群眾，所謂“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公則明，廉則威?！比罕姖M意是標(biāo)尺，廣大黨員干部只有從嚴(yán)要求自己、把“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的價(jià)值追求根植于思想和行動(dòng)中，滋養(yǎng)浩然正氣，做黨和人民信得過的”老實(shí)人“，才能以優(yōu)秀的黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)，把最廣大人民智慧和力量凝聚到改革上來，同人民一道把改革推向前進(jìn)。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十四
各位同志們：
大家好!
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！坝魅苏呦茸悦?，欲正人者先正己?！薄皣?yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！?/p>
“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！薄皣?yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。”對嚴(yán)以律己的闡述，字字珠璣，發(fā)人深省。
嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也是對廣大人民群眾的負(fù)責(zé)，更有利于黨員干部的健康成長。無論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要講紀(jì)律、講規(guī)矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀(jì)底線。嚴(yán)以律己也是黨員干部依法行政的準(zhǔn)繩，要把嚴(yán)以律己作為畢生的座右銘，堅(jiān)持嚴(yán)以律己、敢擔(dān)當(dāng)、敢表率，以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，向著實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興的偉大目標(biāo)砥礪前行。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“生命線”?！袄舨晃肺覈?yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公?！睘楣僦?，廉、公二字看似簡單，卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之感、常有自省之念。既然手握戒尺，就要深知戒尺之重，戒尺之威，敬畏之心不可無，戒尺之威不可褻。黨員干部要通過“有所畏”，最終要落腳到“有所為”。通過嚴(yán)以律己，強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力。通過自省做到自知，通過自知達(dá)到自律。對群眾的批評意見“有則改之，無則加勉”。嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，將維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，維護(hù)廣大人民群眾的利益，自覺抵制腐化墮落作為黨員干部的為官為政之道，才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“試金石”?！皣?yán)于律己，出而見之事功;心乎愛民，動(dòng)必關(guān)夫治道?！痹?0xx年全國組織工作會(huì)議上，明確提出了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，既賦予了好干部的時(shí)代內(nèi)涵，又為廣大黨員干部樹立了奮斗標(biāo)桿和努力方向。要想達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，成為一名合格的黨員干部，需要嚴(yán)以律己，不僅要觸及思想和靈魂深處，更要在政治上和行動(dòng)中體現(xiàn)，做到明辨是非、敢于擔(dān)當(dāng)，勇于亮劍。不可否認(rèn)的是，在少數(shù)黨員干部中還存在一些律己不嚴(yán)的現(xiàn)象，他們把“律己”當(dāng)做口號(hào)、流于形式，表面一套，背后一套，陽奉陰違，視規(guī)矩為兒戲，把做人的底線、為官的本分拋在一邊，心想進(jìn)退留轉(zhuǎn)，眼盯功名利祿，心無敬畏，行無底線，任性用權(quán)。部分干部曾以公正、廉潔、清正自詡，卻在實(shí)際行動(dòng)中越過“紅線”，因沾不義之財(cái)、染不正之風(fēng)、干違法之事而“落馬”。歸根結(jié)底，都是沒有真正的做到嚴(yán)以律己，把律己做成了律人。因此，把嚴(yán)以律己作為黨員干部的“試金石”，個(gè)中真假，一試便知。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“防火墻”。在縣委書記研修班上講到：“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，你們往往會(huì)成為‘圍獵’的對象?！睂τ邳h員干部而言，可謂一針見血。黨員干部在為政生涯中面臨著林林總總的誘惑，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天?！蹦切┗肫缤镜狞h員干部，無一例外的將嚴(yán)以律己當(dāng)成了耳邊風(fēng)，放松自我要求，放縱個(gè)人欲望。因此，黨員干部更應(yīng)把嚴(yán)以律己作為工作和生活中的拒腐防變的“防火墻”和“攔河壩”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，切實(shí)消除權(quán)力尋租、腐化變質(zhì)的“空間”與“土壤”，時(shí)刻保持清醒的頭腦，真正守得住清貧，耐得住寂寞，不在糖衣炮彈面前吃敗仗。
嚴(yán)以律己，看似簡單，卻需要黨員干部用畢生的努力去實(shí)現(xiàn)，保持高度的自覺性和警惕性，自覺凈化自己的朋友圈，時(shí)刻警惕頂著正義外殼的糖衣炮彈。在工作和生活中，要講原則、講規(guī)矩，低調(diào)為人，謹(jǐn)慎交友，分清圈子，堅(jiān)決抵制飯來就吃、酒來就喝、事來就辦的歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決杜絕低俗的投桃報(bào)李的行為。要以“禍患常積于忽微”之心對待小事、小節(jié)、小利，時(shí)刻把自己的所作所為、一舉一動(dòng)同黨員干部的形象聯(lián)系起來，做到“吾日三省吾身”，管好自己的的“頭、手、足”，表里如一，內(nèi)外兼修，真正做到一塵不染、一身正氣。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！睂?yán)以律己的闡述，字字珠璣，發(fā)人深省。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十五
本文目錄。
大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措?！叭龂?yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個(gè)問題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。
那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”這簡單的四個(gè)不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個(gè)方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨(dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個(gè)方面。
“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界，絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動(dòng)黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動(dòng)地說明了一個(gè)道理，四個(gè)“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句。
名言。
叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個(gè)人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個(gè)人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會(huì)搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要?！叭龂?yán)三實(shí)”專題教育第二專題“嚴(yán)以律己”專題研討。
發(fā)言稿。
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第二專題“嚴(yán)以律己”專題研討發(fā)言稿。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！笔裁匆馑寄?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動(dòng)起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的“時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動(dòng)搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個(gè)過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時(shí)間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒關(guān)系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個(gè)問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵(lì)。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
一是要正確對待自己和環(huán)境的關(guān)系。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對自己的要求。有人說現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣、黨風(fēng)還存在一些問題，甚至還有所謂的潛規(guī)則，要嚴(yán)以律己是不是會(huì)吃虧?是不是會(huì)遭受逆淘汰?人和環(huán)境是相互影響的，我們的行為也構(gòu)成環(huán)境的一部分，或者說我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個(gè)難以解決的悖論，什么悖論?就是說我們要改變環(huán)境，首先要把人教育好才能改變環(huán)境;但是反過來說，教育也是由人來進(jìn)行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手?就陷入了一個(gè)悖論。但是馬克思用實(shí)踐唯物主義的觀點(diǎn)把這個(gè)問題解決了。馬克思有一句名言，“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實(shí)踐”。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致是什么呢?就是革命的實(shí)踐。這就是說，人要在實(shí)踐中改變環(huán)境，在實(shí)踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅(jiān)持實(shí)踐。
這個(gè)道理要如何運(yùn)用到嚴(yán)以律己上?也就是說要怎樣對待人和環(huán)境?要從我做起，用自己的行動(dòng)去改變。戊戌變法時(shí)，有一個(gè)人叫譚嗣同，他面對當(dāng)時(shí)那種險(xiǎn)惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無畏的犧牲精神。他說“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此國之所以不昌。有之，請自嗣同?”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻(xiàn)到了變法的祭壇上。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)改良派的改革家都有這種風(fēng)格品德，那么共產(chǎn)黨員更應(yīng)當(dāng)這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動(dòng)去改變環(huán)境。環(huán)境有沒有不理想的地方?當(dāng)然有。但是正如有人說的，一個(gè)人不能因?yàn)榇蠼稚嫌欣拖裆n蠅一樣活著，要堅(jiān)持原則。
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“嚴(yán)以律己，就是心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！眹?yán)以律己是嚴(yán)以修身實(shí)際成效的具體檢驗(yàn)、是嚴(yán)以用權(quán)實(shí)際行為的思想保障，直接關(guān)乎作風(fēng)建設(shè)的成效、關(guān)乎人心向背、關(guān)乎政治生態(tài)和發(fā)展大局，是全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下每一位黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須做好的功課。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)、意識(shí)是行動(dòng)的總閘，一名黨員干部要做到嚴(yán)以律己，首先要有堅(jiān)定的理想信念和純潔的黨性意識(shí)，做科學(xué)思想與精神接力的“堅(jiān)守者”。始終堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和有中國特色的社會(huì)主義信念，是我們共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人，都對堅(jiān)定理想信念和加強(qiáng)理想信念教育作過深刻的論述。曾形象地指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！毙叛鍪莾?nèi)化于靈魂的東西，沒有信仰，自然不會(huì)自律。對于一個(gè)黨員干部來說，“理論富才能思想強(qiáng)，思想強(qiáng)既表現(xiàn)在信仰上，也表現(xiàn)在行動(dòng)上?！秉h員干部要嚴(yán)以律己，首要前提和根本保證就是心中有黨、對黨忠誠，堅(jiān)定地信仰黨的理論、不斷創(chuàng)新黨的理論，模范踐行黨的創(chuàng)新理論;堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信;踐行黨的宗旨，執(zhí)行黨的決定，維護(hù)黨的形象，嚴(yán)守黨的紀(jì)律。信仰堅(jiān)定不堅(jiān)定、黨性意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，決定著一名黨員干部的政治生命，黨員干部一旦喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂，最終走向人民群眾的對立面、滑向違法犯罪的深淵。
“君子之心、常存敬畏”。敬畏，是一種人生態(tài)度，是一種優(yōu)秀品德，也是一種嚴(yán)正態(tài)度，更是一種為官智慧。曾提出：“領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽開拓，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎而行，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束。”在同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談時(shí)他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做焦裕祿式的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀干部，“始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”。
“心中有黨、心中有民”，就是要強(qiáng)化宗旨、敬畏人民。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾的支持，站得牢、立得往?！拔覀凕h的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后最大的危險(xiǎn)是脫離群眾?！敝赋觯叭诵南虮酬P(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石?！本次啡罕姴粦?yīng)對群眾保持距離、避而不見、敬而遠(yuǎn)之，而應(yīng)當(dāng)離群眾更近些、深入到群眾中去。近年來，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部只敬畏高官、敬畏風(fēng)水、敬畏鬼神，唯獨(dú)不敬畏群眾，甚至將群眾放到自己的對立面，視群眾為“假想敵”，動(dòng)輒把有利益訴求的群眾視為“刁民”等，嚴(yán)重?fù)p害了干群關(guān)系，最終也將自己推向萬丈深淵。作為黨員干部，只有時(shí)刻銘記黨的宗旨，常懷敬畏群眾之心，才能真正對人民負(fù)責(zé)、為群眾干事、為群眾造福。同時(shí)，也只有真心敬畏群眾、依靠群眾，將自己的工作置于群眾的監(jiān)督之下，才能保障權(quán)力的正確行使，更是對自己政治生命的最好保護(hù)。
“心中有責(zé)”，就是要為民謀利、敬畏權(quán)力。曾指出，“各級(jí)黨員干部要在對待黨和國家的事業(yè)上始終保持進(jìn)取之心，在對待人民賦予的權(quán)力上始終保持敬畏之心，在對待個(gè)人名利地位上始終保持平常之心，在改革發(fā)展穩(wěn)定中充分發(fā)揮先鋒模范作用。”“權(quán)為民賦、權(quán)為民用”，權(quán)力是黨和人民賦予的“公器”，是用來為人民謀福祉的，絕不是個(gè)人能夠終身擁有的“私器”。對此黨員干部必須始終保持清醒的政治頭腦。
心中有戒”，就是要行有所止、敬畏法紀(jì)?！胺采婆抡?，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！本次贩o(jì)是黨員干部的壓艙石，只有心中有敬畏，才能不偏離人生的航線，不走上觸礁的歪路，也才能行得穩(wěn)走得遠(yuǎn)?！芭e頭三尺有綱紀(jì)”，黨員干部敬畏法紀(jì)，就是要帶頭增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念、樹立法治思維，做尊法學(xué)法守法用法的模范，經(jīng)常戒備和提醒自己，做人不“妄為”、有權(quán)不“任性”，自覺把黨紀(jì)國法的要求轉(zhuǎn)化為自身的追求，轉(zhuǎn)化為為民服務(wù)的自覺行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為執(zhí)政實(shí)踐中的辦好事，干實(shí)事?！包h紀(jì)嚴(yán)于國法”，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的進(jìn)程中，敬畏，是警醒更是鞭策，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、執(zhí)行好，在任何時(shí)候任何情況下在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。
在河南蘭考縣調(diào)研時(shí)指出，要對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎微做到防微杜漸。黨員干部真正做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口?！吧鳘?dú)則心安”，慎獨(dú)是修身律己的理想境界，是道德評判的重要標(biāo)準(zhǔn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是黨員干部黨性修養(yǎng)的基本要求。
慎獨(dú)慎微，應(yīng)擇善而從?？v觀一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐化變質(zhì)，往往都有一個(gè)由小變大、由量變質(zhì)的過程。黨員干部應(yīng)時(shí)時(shí)警惕掉進(jìn)“小意思”、“小圈子”、“小愛好”、“小兄弟”等“小陷阱”不能自拔，謹(jǐn)防“一念之差”鑄成“一生之痛”。在群眾眼里，黨員干部的一言一行，都代表著黨和政府的形象，因此，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞，徹底消除僥幸心理，時(shí)刻不忘自警自律，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。在做群眾工作時(shí)，更要時(shí)刻注意自己的言行，努力做到謹(jǐn)言慎行，小處不隨便，堅(jiān)持從小事做起，管得住“小”、勤為善“小”，努力為民辦好事、辦實(shí)事。
慎獨(dú)慎微，應(yīng)勤于自省。勤于自省是嚴(yán)以律己的基礎(chǔ)，慎獨(dú)慎微離不開自省。多次引用的“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”等都是先人為我們留下的寶貴的思想遺產(chǎn)，也是指引新時(shí)期黨員干部勤于自省、勇于修正自身不足的重要指引。諄諄告誡全黨，要不斷擰緊螺絲、上緊發(fā)條，要經(jīng)常想、反復(fù)想、深入想自己在“四風(fēng)”方面存在的問題，通過反思，看看有哪些作風(fēng)之弊、行為之垢需要清掃。黨員干部只有經(jīng)常反觀自己，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，才能不斷修正自己，保持清醒頭腦。
慎獨(dú)慎微，應(yīng)勤于自我教育。黨員干部還要勤于自我教育，自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、作為一種精神追求、作為一種生活方式去對待，時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，常常算算政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、自由賬、健康賬、親情賬，汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，自警自勵(lì)、戒驕戒躁，真正做到“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私”，精益求精做好每一項(xiàng)工作，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
黨員干部遵紀(jì)守法要“嚴(yán)”當(dāng)先。指出，“廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律,而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)定理想信念,踐行黨的宗旨,堅(jiān)決同違法亂紀(jì)行為作斗爭?！边@為黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)指明了方向,提出了新的更高的要求。眾所周知，法律是治國安邦的利器，依法治國黨員干部是關(guān)鍵，只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵守法律,群眾才能自覺守法,才能早日實(shí)現(xiàn)依法治國的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的紀(jì)律是規(guī)章、制度法規(guī)和規(guī)范,它是黨的高度組織性和革命權(quán)威的體現(xiàn)，堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律,是黨對每個(gè)組織和黨員的要求,黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律,也是自覺的紀(jì)律。組織紀(jì)律觀念和法治意識(shí)直接影響著黨員干部的行為,并最終決定著黨員干部的命運(yùn)，也影響著黨的命運(yùn)。因此，“黨紀(jì)國法不能成為‘橡皮泥’、‘稻草人’，違紀(jì)違法都要受到追究”。
黨員干部遵紀(jì)守法重在知行合一。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部既要加強(qiáng)法紀(jì)觀念,弄明白黨紀(jì)國法“規(guī)定我們怎么用權(quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸黨紀(jì)國法的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度”;更要將黨紀(jì)國法內(nèi)化于心，外化于行，大小決策部署要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律,堅(jiān)決貫徹民主集中制原則,堅(jiān)決反對本位主義、分散主義、自由主義,自覺與黨中央在思想上、政治上保持高度一致，“謀劃工作要運(yùn)用法治思維，處理問題要運(yùn)用法治方式，說話做事要先考慮一下是不是合法?！?/p>
黨員干部要做廉潔奉公的表率。當(dāng)前，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作對官員自律提出了更高要求。黨員干部要做到清正廉潔、作風(fēng)正派需要加強(qiáng)“心律”，常思貪欲之害、常棄非分之想;需要做到公權(quán)不私用、公權(quán)不家用、公權(quán)不他用，用自己的實(shí)際行動(dòng)影響、管好身邊人，防止“賢內(nèi)助”成為“貪內(nèi)助”、防止親朋好友“扯虎皮拉大旗”，遏制“遞延權(quán)力”。歷史和事實(shí)證明，堅(jiān)持原則會(huì)得罪人，但不堅(jiān)持原則會(huì)得罪更多干部群眾，所謂“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公則明，廉則威?！比罕姖M意是最好標(biāo)尺，廣大黨員干部只有從嚴(yán)要求自己、把“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的價(jià)值追求根植于思想和行動(dòng)中，滋養(yǎng)浩然正氣，做黨和人民信得過的”老實(shí)人“，才能以優(yōu)秀的黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)，把最廣大人民智慧和力量凝聚到改革上來，同人民一道把改革推向前進(jìn)。
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治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。指出，黨要管黨，首先要管好干部;從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的組織者、推動(dòng)者和落實(shí)者，是“關(guān)鍵少數(shù)”，必須認(rèn)真貫徹關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的要求，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，更好擔(dān)起管黨治黨責(zé)任。
風(fēng)成于上，俗化于下。指出：“打鐵還需自身硬?！蔽覀凕h作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶頭走正路、干正事、揚(yáng)正氣，才能一級(jí)做給一級(jí)看、一級(jí)帶著一級(jí)干，起到上行下效的正向帶動(dòng)效應(yīng)。
首先，要以忠誠的信仰激勵(lì)人?！爸菊齽t眾邪不生”。中國共產(chǎn)黨人是“用特殊材料制成的”，這個(gè)“特殊材料”只有在改造主觀世界和客觀世界過程中不斷砥礪信念才能煉成。理想信念堅(jiān)定，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持對共產(chǎn)主義、對中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，帶頭堅(jiān)守信仰、自覺捍衛(wèi)信仰、模范踐行信仰，以自己的忠誠和信念激勵(lì)廣大黨員牢固樹立馬克思主義遠(yuǎn)大理想，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。用信仰的力量鍛造“金剛不壞之身”，擰緊思想“總開關(guān)”，真正做到在大足大非面前旗幟鮮明、在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼、在各種誘惑面前立場堅(jiān)定。
其次，要以高尚的情操感染人。中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性不僅體現(xiàn)在信念信仰上，也體現(xiàn)在道德情操上。評判一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)，不僅有看得見的政績，還有看不見的政德。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把立德作為立身之本，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。“為政以德，譬如北辰”?！肮俚隆辈粌H是干部素質(zhì)高低的試金石，更是黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)道德風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在道德上要始終以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，努力使自己德可為師、行可為范，帶動(dòng)全體黨員做公平正義的維護(hù)者、誠實(shí)守信的示范者、無私奉獻(xiàn)的先行者，充分彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
以廉潔的形象信服人。古往今來，清正廉潔作為一種重要的從政品德和政治倫理，一直被視作為政之本。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，當(dāng)前面臨的最大考驗(yàn)不是“槍彈”而是“糖彈”，能否清正為官、廉潔用權(quán)是最經(jīng)常最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一旦在反腐倡廉的底線上失守，不能做到清廉自持，就會(huì)失去廣大黨員和群眾的信任、支持、擁護(hù)，就無法樹立威信、帶好隊(duì)伍、推動(dòng)工作?！袄舨晃肺釃?yán)而畏吾廉”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持自我警醒、自我教育、自我約束，做到慎初、慎獨(dú)、慎微、慎情，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，以“澄湖萬頃深見底，清水一片光照人”的磊落胸懷，推動(dòng)全黨形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。指出，治理一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須以更強(qiáng)的黨性意識(shí)、政治覺悟和組織觀念要求自己，從我做起，從身邊做起，將守紀(jì)律、講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。
一要做嚴(yán)明政治紀(jì)律政治規(guī)矩的排頭兵。紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是一個(gè)政黨在政治方向、政治立場、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在遵守黨規(guī)黨紀(jì)上必須嚴(yán)上加嚴(yán)，受更多的約束、負(fù)更重的責(zé)任、有更大的擔(dān)當(dāng)。按紀(jì)律來、按規(guī)矩辦，不踩雷、不越線，才能站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。漠視規(guī)矩、肆意妄為，唯我獨(dú)尊、無視組織，眼里有權(quán)、目中無黨，任由這種人肆意作為，只會(huì)渙散黨心、破壞團(tuán)結(jié)?！吧平?，先禁其身而后人”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自己首先在思想上劃出紅線、在行為上明確邊界，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，才能引領(lǐng)黨員對照“五個(gè)必須”要求，嚴(yán)格按規(guī)矩辦事，不迨矩、不越線，任何時(shí)候任何情況下都與黨中央思想上同心同向、行動(dòng)上步調(diào)一致。
二要做尊法學(xué)法守法用法的領(lǐng)頭羊?！胺罘ㄕ邚?qiáng)則國強(qiáng)”。當(dāng)今時(shí)代是法治時(shí)代。衡量黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否稱職，很重要的一個(gè)方面就是看有沒有法治思維、具不具備法治能力、能不能堅(jiān)持依法辦事。從總體上看，當(dāng)前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部法治觀念在不斷增強(qiáng)，依法辦事能力在不斷提高，但與全面依法治國的要求相比還存在跟不上、不適應(yīng)、不到位的問題。一些人法洽意識(shí)淡薄，人治慣性嚴(yán)重，以言代法、以權(quán)壓法，凡事自己說了算，不懂法、不敬法、不守法的現(xiàn)象依然存在。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職權(quán)源于法律，必須處理好權(quán)與法的關(guān)系，做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。只有牢牢把握“法定職權(quán)必須為、法無授權(quán)不可為”的基本要求，自覺做到用權(quán)為民不偏向、用權(quán)依法不出格、用權(quán)廉潔不出軌，才能確立法治權(quán)威，影響和帶動(dòng)全體黨員樹立踐行法治的高度政治自覺和行動(dòng)自覺。
三要做嚴(yán)守黨內(nèi)生活準(zhǔn)則的帶頭人。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子是堅(jiān)強(qiáng)有力還是軟弱渙散，同有沒有嚴(yán)格的黨內(nèi)生活密切相關(guān)。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，一個(gè)重要方面就是認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨章和黨內(nèi)各項(xiàng)制度規(guī)定，努力提高黨內(nèi)生活的原則性、戰(zhàn)斗性。現(xiàn)在，一些地方、一些單位黨內(nèi)生活質(zhì)墨不高，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“馬列主義對人、自由主義對己”，造成“臺(tái)上他說人、臺(tái)下人說他”。這樣的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有威信，這樣的黨組織也沒有凝聚力、戰(zhàn)斗力。實(shí)踐證明，黨內(nèi)生活嚴(yán)格、嚴(yán)肅，用好民主集中制、批評和自我批評等重要法寶，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就會(huì)受到嚴(yán)格的黨性鍛煉。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不論層級(jí)高低，都必須擺正個(gè)人與組織的關(guān)系，嚴(yán)格堅(jiān)持黨內(nèi)政治生活和組織生活準(zhǔn)則，著力提高黨內(nèi)生活質(zhì)量，進(jìn)而帶領(lǐng)廣大黨員在黨內(nèi)生活的大熔爐中不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。
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嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。下面是關(guān)于檢察機(jī)關(guān)嚴(yán)以律己專題研討會(huì)發(fā)言稿，歡迎大家閱讀借鑒。
各位同志們：
大家好!
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)既是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延伸，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須長期堅(jiān)持的自我要求。政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記的重要講話精神，貫徹落實(shí)省委從嚴(yán)治黨《決定》和“十項(xiàng)規(guī)定”要求，切實(shí)增強(qiáng)黨員干部的黨性意識(shí)和政治覺悟，切實(shí)做到嚴(yán)于律己。
嚴(yán)格選人用人，正確用人導(dǎo)向，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺接受監(jiān)督，自覺抵制誘惑，珍惜今天的自由和幸福生活，增強(qiáng)自我約束和自我凈化的思想自覺。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十六
開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是以來黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，黨中央高度重視，多次作出重要指示，提出明確要求。按照股份公司和集團(tuán)公司的部署，各級(jí)黨委要圍繞嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)三個(gè)專題開展學(xué)習(xí)研討。自活動(dòng)開展以來，公司上下高度重視、精心組織，專題教育進(jìn)展順利。前期公司進(jìn)行了第一個(gè)專題“嚴(yán)以修身”的專題研討，根據(jù)部署安排，今天以“嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的‘明白人’”為主題進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研討。作為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的重要任務(wù)，國企領(lǐng)導(dǎo)干部如何真正做到“嚴(yán)以律己”至關(guān)重要。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，“嚴(yán)以律己”是立身之本，更是為政之基。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。因此，嚴(yán)以律己具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)在，我就“嚴(yán)以律己”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不妥之處，希望大家批評指正。
一、深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己的現(xiàn)實(shí)意義。
1.心存敬畏、手握戒尺。
嚴(yán)以律己，就要敬畏職工、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任、手握戒尺。
敬畏職工，就是要時(shí)刻為職工著想，千方百計(jì)解決職工所盼、所急、所需。盧董事長指出，我們堅(jiān)持發(fā)展是為了職工，發(fā)展要依靠職工，發(fā)展成果由職工共享。這是對職工的最大敬畏，也是對敬畏職工的最好詮釋。但“敬畏”不等于“畏懼”，“敬畏”是告誡我們嚴(yán)肅做事，行有所止，避免錯(cuò)誤，既是對職工的尊重，也是一種自我約束;“畏懼”就是害怕，“行得正，坐得端”不會(huì)害怕，只有那些“心中有鬼、背后有事”的人才會(huì)害怕。在工作中，職工既是工作的行動(dòng)者，也是領(lǐng)導(dǎo)干部行為的監(jiān)督者和企業(yè)發(fā)展的考核者。平時(shí)如果不敬畏職工，關(guān)鍵時(shí)刻就只能畏懼職工了。
對法紀(jì)心存敬畏，就是要自覺維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國法底線，抵制腐化墮落。前幾天股份公司召開年中會(huì)議時(shí)，會(huì)上通報(bào)了股份公司20xx年第一輪巡視情況以及違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神等典型案例，發(fā)現(xiàn)的問題觸目驚心，在中央持續(xù)鐵腕反腐和深入作風(fēng)建設(shè)的當(dāng)下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部公然挑釁黨紀(jì)權(quán)威，公車旅游、公款吃喝、借婚喪喜慶收受禮金等現(xiàn)象仍層出不窮，這要引起我們的高度警醒。就在年中會(huì)召開當(dāng)天，國家安監(jiān)總局局長楊棟梁被查，其在被調(diào)查前6天一直在天津爆炸事故現(xiàn)場指揮救援。中央就是在用行動(dòng)證明，不管是誰、不管什么時(shí)候、不管地位多高、權(quán)力多大，只要觸犯國家法律和黨的紀(jì)律，就一查到底、決不手軟。法制社會(huì)，法不容情。所以，我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須高度重視，要心存敬畏，不要心存僥幸，只有警鐘長鳴，才能警笛不響。
對責(zé)任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績。面對責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部要有泰山壓頂之感，忠于職守、勤勉盡責(zé)，既對上負(fù)責(zé)、也對下負(fù)責(zé)，既對自己負(fù)責(zé)、也對他人負(fù)責(zé)，既對今天負(fù)責(zé)、也對將來負(fù)責(zé)。我們要爭做“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的好干部，領(lǐng)導(dǎo)干部更要“以上率下、做好示范”。我們?yōu)槭裁匆炗啞俄?xiàng)目管理責(zé)任書》，項(xiàng)目干不好，那就是項(xiàng)目經(jīng)理的責(zé)任，項(xiàng)目經(jīng)理沒有推諉權(quán)，不要總把原因都?xì)w結(jié)在其他問題上。在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，我們會(huì)面臨經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)、安全質(zhì)量、成本管控、清收清欠等許多方面的責(zé)任，因此，每個(gè)部門、每個(gè)人一定要明確“責(zé)任、流程、制度”三項(xiàng)清單，拿出只爭朝夕、舍我其誰的昂揚(yáng)斗志，敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干。
不管是敬畏職工、法紀(jì)，還是責(zé)任，首先學(xué)會(huì)要“手握戒尺”。用老百姓的話說，就是要“心中有桿稱”，要弄明白法律規(guī)定我們怎么用權(quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度。心存敬畏、手握戒尺，重在知行合一，內(nèi)化于心，外化于行，敬畏之心不可無，戒尺之威不可褻?！坝兴贰保罱K要落腳到“有所為”。我們要時(shí)時(shí)處處知道什么是高壓線，時(shí)時(shí)處處有原則、有底線，穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，學(xué)會(huì)面對誘惑不動(dòng)心，面對利益不貪心。
2.慎獨(dú)慎微、勤于自省。
指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這就要求黨員干部必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省。必須錘煉優(yōu)良作風(fēng)，既要有干事創(chuàng)業(yè)的激情，更要有腳踏實(shí)地的作為。“慎獨(dú)”意味著要做到人前人后一個(gè)樣，有無監(jiān)督一個(gè)樣。而有些領(lǐng)導(dǎo)干部恰恰因?yàn)樽霾坏竭@一點(diǎn)，成為“兩面人”，最終淪為“監(jiān)獄人”;“慎微”的意思是要重視和正確處理細(xì)小的事情。一個(gè)在小節(jié)、小事上過不了關(guān)的人，也很難在大節(jié)、大事上過得硬。被查處的很多領(lǐng)導(dǎo)干部都是從“笑納”一條煙、一瓶酒，“幫忙”簽個(gè)字、批個(gè)條子等自認(rèn)為的小事上放松了警惕，沒想到正是這些一件件所謂的“小事”，導(dǎo)致自己最終一發(fā)不可收拾地滑向了罪惡的深淵;此外，領(lǐng)導(dǎo)干部更要養(yǎng)成“吾日三省吾身”的良好習(xí)慣，做到事事自省，時(shí)時(shí)自省，善于自省。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。要深刻領(lǐng)會(huì)中央八項(xiàng)規(guī)定和“三嚴(yán)三實(shí)”的精神實(shí)質(zhì)，養(yǎng)成慎獨(dú)、慎微的意識(shí)，走好人生每一步。
3.遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
嚴(yán)以律己，就是要求我們必須嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線?！叭瞬灰砸?guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂?！薄白鋈瞬煌秊?，有權(quán)不任性?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要規(guī)規(guī)矩矩做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，要把勤政作為事業(yè)追求和實(shí)踐準(zhǔn)則，對職工關(guān)心的事，撲下身子干;對決策規(guī)劃的事，雷厲風(fēng)行地干;對事關(guān)發(fā)展的事，百折不撓地干。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要多到基層去，多到一線去，多到矛盾集中、環(huán)境復(fù)雜的地方去?！拔闯雒]便知三分天下”，那僅僅是個(gè)歷史故事，工作中，不了解項(xiàng)目基層詳情的“坐陣將軍”絕不可取。遵守黨紀(jì)國法，要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)管好親屬和身邊工作人員，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。注意時(shí)時(shí)自查，是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭在企業(yè)內(nèi)部大力倡導(dǎo)“政治清明、工作清廉、為人清正”的良好風(fēng)氣，自覺筑牢反腐倡廉的思想防線、道德防線和紀(jì)律防線，做到?jīng)]有親屬包工隊(duì)，不違規(guī)插手物資設(shè)備招標(biāo)采購和租賃，不為相關(guān)利益人員謀取私利，依法合規(guī)辦事，清清白白履職，說老實(shí)話、做老實(shí)人、干老實(shí)事，正確認(rèn)識(shí)和使用手中的權(quán)力，做到權(quán)為職工所用，利為職工所謀，帶頭營造風(fēng)清、氣正、心齊、勁足的發(fā)展氛圍。
二、自身存在的律己不嚴(yán)的問題。
通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和剖析，對照“三嚴(yán)三實(shí)”的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)尺度，深入查找了自己在律己不嚴(yán)方面存在的問題和不足，一是艱苦奮斗的精神有所減弱，以前在兼職項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，有時(shí)在忙完施工現(xiàn)場感覺身心疲憊時(shí)，感覺可以放松下了，貪圖安逸的思想會(huì)有所滋長，在項(xiàng)目的一些經(jīng)營工作以及對外事務(wù)工作中，抵制不良風(fēng)氣的意志還不夠堅(jiān)定，存在浪費(fèi)現(xiàn)象，過緊日子的意識(shí)還有待提高;二是在遵守黨的政治紀(jì)律方面，有時(shí)會(huì)只滿足于在大是大非問題和黨中央、集團(tuán)公司黨委保持高度一致，但對于一些社會(huì)上的不當(dāng)言論和消極現(xiàn)象抵制不夠，黨員意識(shí)、政治意識(shí)有待于進(jìn)一步增強(qiáng);三是在工作中能夠堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)各項(xiàng)決策部署，但是創(chuàng)造性開展工作還有待加強(qiáng)，有些工作措施針對性還不夠，存在抓而不實(shí)，抓而不緊的現(xiàn)象，對交代安排的工作，有時(shí)在抓執(zhí)行落實(shí)上要求還不夠細(xì)化和嚴(yán)格，從而沒有達(dá)到預(yù)期的效果。
三、落實(shí)“五個(gè)必須”，切實(shí)做到嚴(yán)以律己。
1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨紀(jì)意識(shí)。
中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是歷史的選擇、人民的選擇，是經(jīng)過長期艱苦卓絕的努力并付出巨大犧牲確立的，也是中國幾十年的飛速發(fā)展所實(shí)踐證明了的。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無論任何時(shí)候、任何階段、任何身份，都必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，聽從黨中央指揮，不陽奉陰違、自行其是，不對黨中央的大政方針說三道四，不以任何形式發(fā)表同中央精神相違背的言論，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，不搞任何形式的派別活動(dòng)。居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)。實(shí)踐證明，一個(gè)不堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有黨紀(jì)意識(shí)，不把黨的紀(jì)律放在眼里的人，不可能是合格的黨員，更不可能是合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
2.遵循組織程序，服從組織決定。
遵循組織程序，決不擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不超越權(quán)限辦事，不先斬后奏。服從組織決定，決不搞非組織活動(dòng)，不跟組織討價(jià)還價(jià)，不欺騙組織、對抗組織，嚴(yán)格執(zhí)行組織決定，細(xì)化組織任務(wù)，增強(qiáng)工作開展的創(chuàng)造性，做到“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，切實(shí)提高自身實(shí)干能力。
3.保持政治定力，杜絕特權(quán)干政。
所謂政治定力，就是在思想上政治上排除各種干擾、消除各種困惑，堅(jiān)持正確立場、保持正確方向的能力。眾觀歷史，無數(shù)走上歧途的官員無不是政治定力不牢固所造成的。“聽君一席話，勝讀十年書，”如果自己心中沒桿秤，也可能變成“聽他一句話，踏入不歸途”。嚴(yán)于律己，以自己的干凈清白之身樹好家風(fēng)、帶好民風(fēng)、率好政風(fēng)，管好親屬和身邊工作人員，嚴(yán)禁他們利用自己的特權(quán)謀取非法利益。從自己做起，從身邊做起，嚴(yán)以律己做表率，勤政為民敢擔(dān)當(dāng)。
打鐵還需自身硬。作為一名機(jī)關(guān)工作人員，要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，既要學(xué)政治、學(xué)理論，又要學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法律、學(xué)科技，只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高政策理論水平和業(yè)務(wù)能力，才能在服務(wù)態(tài)度、工作紀(jì)律、工作效率、工作質(zhì)量等方面帶領(lǐng)全公司有所作為。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十七
當(dāng)前，我國面臨的形勢錯(cuò)綜復(fù)雜，支撐發(fā)展的要素條件在發(fā)生深刻變化，我國經(jīng)濟(jì)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長速度換擋期，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口，習(xí)近平總書記對各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的“三嚴(yán)三實(shí)”這一新要求，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一系列重要論斷的最新凝煉和提升。遵循“三嚴(yán)三實(shí)”，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅(jiān)守的為政之要，改革“險(xiǎn)灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃，這就要求我們每一位黨員干部要出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功。
“三嚴(yán)”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識(shí)，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強(qiáng)身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)，做到心正權(quán)正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。
群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，黨員、干部要狠剎四風(fēng)、端正作風(fēng)，就要把“三嚴(yán)”要求切實(shí)貫徹在從政的全過程。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能嚴(yán)以修身。只有堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，才能嚴(yán)以用權(quán)。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉，才能嚴(yán)以律己。
過去一年多，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入扎實(shí)開展，黨員干部在“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”中得到了黨性鍛煉，剎住了“四風(fēng)”蔓延勢頭，帶動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣整體好轉(zhuǎn)。但以往的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，糾正不良作風(fēng)，難在防止反彈。形成風(fēng)氣不在一朝一夕，改變風(fēng)氣也不可能一蹴而就，作風(fēng)建設(shè)是一場沒有終點(diǎn)的斗爭，舊的問題解決了，新的變種又會(huì)冒出來，不能一陣風(fēng)、刮一下就停。因此，習(xí)近平總書記告誡全黨，教育實(shí)踐活動(dòng)有期限，但貫徹群眾路線沒有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，抓作風(fēng)要成為我們永恒的課題。
防止不良作風(fēng)反彈，思想上要設(shè)置“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的警戒線。作風(fēng)演變有一個(gè)漸進(jìn)的過程，只有牢記“三嚴(yán)”，才能預(yù)防及時(shí)、防范有力、早踩剎車，既防患于未然，也能從靈魂深處夯實(shí)根基。改作風(fēng)的根本目的是深入實(shí)際、聯(lián)系群眾、解決問題，這就要求我們“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，多辦多數(shù)人受益的事、多辦群眾最急需的事、多辦長遠(yuǎn)起作用的事。只有牢記“三實(shí)”，才能克服浮躁思想和短期行為，做到講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，以抓鐵有痕、踏石留印的干勁兒，奮力把改革事業(yè)推向前進(jìn)。
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，首先要深學(xué)，于思想深處領(lǐng)會(huì)，在靈魂深處體悟。通過深學(xué)，把“三嚴(yán)三實(shí)”銘記在心，須臾不敢忘記約束自身言行舉止。唯其如此，方能始終管好自己、把住底線，抵擋住各種誘惑，經(jīng)受住各種考驗(yàn)。同時(shí)，我們在對照自查時(shí)，不妨捫心自問：是否擁有“心中裝著人民唯獨(dú)沒有自己”的公仆情懷?是否形成“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)?是否具備“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操?從而在參照對比中發(fā)現(xiàn)思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的差距與不足，從而正冠整衣，見賢思齊，以靈魂深處的“革命”除污去垢，縮小思想差距，彌補(bǔ)認(rèn)識(shí)不足，解決觀念問題，改正作風(fēng)毛病，讓為民務(wù)實(shí)清廉的要求轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。把“三嚴(yán)”作為內(nèi)在要求，把“三實(shí)”當(dāng)成行為取向，不斷錘煉我們的信念和價(jià)值觀。
對自身而言，我充分認(rèn)識(shí)到作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，時(shí)時(shí)處處從嚴(yán)要求自己，扎扎實(shí)實(shí)轉(zhuǎn)作風(fēng)，向?qū)嵦幹\事著力，勤勤懇懇辦實(shí)事，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善做善成，適應(yīng)新常態(tài)，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，樹立新形象，為昆鋼早日擺脫當(dāng)前的經(jīng)營困境、沖出重圍作出不懈的努力。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十八
嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。本文為大家提供嚴(yán)以律己黨課。
發(fā)言稿。
僅供參考。
各位同志們：
大家好!
按照省、市、縣委的要求，結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際，下面由我為大家上廉政黨課。今天和大家交流的題目是《清正廉潔，嚴(yán)于律己，當(dāng)一名合格的干部》。
作風(fēng)是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的直接反映，是黨性修養(yǎng)、政治品質(zhì)、道德境界的具體體現(xiàn)。同時(shí)，作風(fēng)又是一種無形的巨大力量，是威信之源，力量之本，事業(yè)之基，戰(zhàn)斗之力。好的作風(fēng)能夠產(chǎn)生無窮的創(chuàng)造力，形成巨大的凝聚力，造就頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。實(shí)踐證明，一個(gè)單位的工作，成在作風(fēng)，敗也在作風(fēng);一個(gè)單位的形象，好在作風(fēng)，壞也在作風(fēng);一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的威信，高在作風(fēng)，低也在作風(fēng);一個(gè)人，成功在作風(fēng)，失敗也在作風(fēng)。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)要又好又快發(fā)展，就必須解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，改變作風(fēng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)時(shí)處處離不開各級(jí)機(jī)關(guān)的雷厲風(fēng)行的作風(fēng)和高水準(zhǔn)辦事效能。各級(jí)機(jī)關(guān)的辦事效能雖然不是直接生產(chǎn)力，但是，行政機(jī)關(guān)屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，它卻直接影響生產(chǎn)力的發(fā)展與否，影響我們現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)劣成敗。
強(qiáng)調(diào)效率，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義之所以優(yōu)越于資本主義，就是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度可以更快地發(fā)展生產(chǎn)力，更大地提高效率，更好地滿足人民的物質(zhì)文化需要。共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的宗旨要求我們不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)，全面把握人民群眾的新期待。各族人民是否得到實(shí)惠，人民的生活質(zhì)量是否得到提高，人民的合法權(quán)益是否得到保障，人民是否高興和滿意，是我們一切工作、一切奮斗的根本出發(fā)點(diǎn)，也是檢驗(yàn)黨委政府工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。
改進(jìn)作風(fēng)、加強(qiáng)效能是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安的迫切需要。發(fā)展滯后是我們最大的鎮(zhèn)情，發(fā)展不夠、發(fā)展不快、發(fā)展不協(xié)調(diào)是我們最大的問題。多年來，我們一直處于全縣平均水平以后，發(fā)展穩(wěn)定都存在一些特殊困難和問題，仍處在攻堅(jiān)克難、努力追趕的關(guān)鍵時(shí)期。必須切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，以科學(xué)跨越、后發(fā)趕超為目標(biāo)，又好又快地把現(xiàn)代化建設(shè)搞上去。
一是思想觀念不新，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。有的干部不注重學(xué)習(xí)，不注重汲取新知識(shí)，滿足現(xiàn)狀，觀念陳舊，唯書唯上，辦事看本本，遇事等政策，明哲保身，患得患失，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，怕?lián)?zé)任，不愿創(chuàng)新、不敢創(chuàng)新、不會(huì)創(chuàng)新，抓工作缺乏思路，抓落實(shí)缺乏招數(shù)，解難題缺乏辦法。
二是精神狀態(tài)不佳，攻堅(jiān)克難勇氣不足。有的干部缺少干事創(chuàng)業(yè)的激情和為官一任、造福一方的精神追求，不主動(dòng)想事、謀事、干事，進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，工作得過且過;有的遇到困難找理由、找借口，上推下卸，不愿動(dòng)腦筋、想辦法，怕苦怕累，缺少拼勁和闖勁。
三是調(diào)查研究不夠，工作作風(fēng)不實(shí)。有的干部官僚主義、形式主義嚴(yán)重，浮在上面多，深入實(shí)際少，對工作指揮多，解決具體問題少，碰到問題繞著走，遇到矛盾往上交;有的喜歡做表面文章，不愿下苦功夫真抓實(shí)干，以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，開長會(huì)、講長話、講空話，工作只布置、不檢查，不落實(shí)，成效不明顯，甚至將會(huì)議、文件內(nèi)容“貪污”到自己的肚子里，不能將黨的各項(xiàng)方針政策宣傳、落實(shí)到群眾中去。
四是工作節(jié)奏不快，落實(shí)標(biāo)準(zhǔn)不高。有的干部作風(fēng)疲沓，工作松懈，辦事拖拉，效率不高，落實(shí)上級(jí)部署行動(dòng)遲緩;有的創(chuàng)先爭優(yōu)意識(shí)不強(qiáng)，工作敷衍應(yīng)付，滿足一般化、過得去，甚至人為降低標(biāo)準(zhǔn)，缺少干就干好的志氣。
五是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，發(fā)展環(huán)境不優(yōu)。有的干部對群眾態(tài)度冷漠，宗旨觀念不強(qiáng);有的不給好處不辦事，給了好處亂辦事;還有的亂議論、亂猜測、亂編造、亂告狀，唯恐天下不亂，嚴(yán)重影響我鄉(xiāng)當(dāng)前良好的發(fā)展環(huán)境。
六是自我約束不嚴(yán)，制度執(zhí)行不力。有的干部不把工作放在心上，不能嚴(yán)格執(zhí)行坐班制;有的對鄉(xiāng)上召開的會(huì)議不按規(guī)定時(shí)間和人員要求參加。有的在婚喪嫁娶、喬遷、子女升學(xué)等方面大操大辦。這些問題雖然不是普遍現(xiàn)象，但如不及時(shí)整改，將嚴(yán)重?cái)狞h委、政府和廣大黨員干部在人民群眾中的形象，阻礙全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。我們必須高度重視，下大力加以解決。
一是增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，始終保持拒腐防變警覺性。創(chuàng)新是時(shí)代精神的集中反映，是各項(xiàng)事業(yè)永葆生機(jī)活力的重要法寶。當(dāng)前我們既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面臨現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要善于抓住機(jī)遇，乘勢而上，尤其要善于攻堅(jiān)克難，以創(chuàng)造性的工作爭取突破性進(jìn)展。要正確處理依法依規(guī)辦事和創(chuàng)造性工作的關(guān)系，既要堅(jiān)持依法依規(guī)辦事、規(guī)范有序操作，又要做到事在人為、創(chuàng)造性工作，不能不作為，不能亂作為，要有大作為。要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)，善于把握政策蘊(yùn)含的機(jī)遇，找準(zhǔn)政策與本地本村工作的對接點(diǎn)。只要有利于八河川發(fā)展、人民群眾歡迎，就要敢想敢干，勇于擔(dān)當(dāng)，打破不合理的條條框框;要改進(jìn)工作方式，提高能辦事、快辦事、辦成事、不出事的能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，樹立變化變革創(chuàng)新意識(shí)，以超前的眼光、全新的理念，走新路、干新事，求實(shí)效，高標(biāo)準(zhǔn)、高水平、高效率、高質(zhì)量推進(jìn)我鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
二是增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，始終保持堅(jiān)定正確的政治方向。強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，是干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉。如果干部有了強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，就會(huì)全身心地干好本職工作;反之，就會(huì)精神萎糜，碌碌無為，做一天和尚撞一天鐘。實(shí)踐證明，不管多難的工作，只要堅(jiān)定信心，積極面對，只要思路正確，措施得力，就能戰(zhàn)勝困難，取得成功。因此，各級(jí)干部在推進(jìn)工作中一定要始終保持高昂的士氣，敢于迎難而上，積極動(dòng)腦筋、想辦法，做到不氣餒、不埋怨、不退縮。要針對項(xiàng)目建設(shè)、調(diào)整結(jié)構(gòu)、改善民生等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的難點(diǎn)問題集中開展攻堅(jiān)活動(dòng)，拿出過硬措施，實(shí)現(xiàn)重大突破。要敢于承擔(dān)責(zé)任。不敢擔(dān)責(zé)任、擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，就干不成大事，也不可能實(shí)現(xiàn)跨越。不敢承擔(dān)責(zé)任的干部是大局意識(shí)不過關(guān)的干部，不敢承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的干部是品格不健全的干部。每個(gè)干部都要立足本崗位、本單位的實(shí)際，多做探索性的工作。對職權(quán)范圍內(nèi)的工作，要放手放膽、敢闖敢干，特別是對那些責(zé)任大、風(fēng)險(xiǎn)大、困難大的事情，只要看準(zhǔn)了就要大膽地試、大膽地闖，切實(shí)做到對事業(yè)負(fù)責(zé)、對發(fā)展負(fù)責(zé)。我們現(xiàn)在缺失的就是對工作的一種激情，對工作的一種責(zé)任，對工作的一種認(rèn)真，對工作的一種敬業(yè)，而能力是通過責(zé)任來承載的，又通過責(zé)任來體現(xiàn)的。只要你想、你愿意，你就會(huì)做的很好。這就是責(zé)任勝于能力的基本道理。
三是增強(qiáng)宗旨意識(shí)，始終保持執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念。加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，加強(qiáng)干部管理，提升干部素質(zhì)能力。要真正把加強(qiáng)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作職責(zé)、一種精神追求。少一些應(yīng)酬多一些學(xué)習(xí)，少一些娛樂多一些思考，少一些空談多一些實(shí)踐，在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)本領(lǐng)。堅(jiān)持把學(xué)與思、學(xué)與用統(tǒng)一起來，把理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)和運(yùn)用、言論和行動(dòng)有機(jī)結(jié)合，把上級(jí)精神和自身工作實(shí)際有機(jī)結(jié)合，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)跨越式發(fā)展和長治久安的辦法舉措和真抓實(shí)干的本領(lǐng)，不斷提高運(yùn)用和落實(shí)政策的能力，不斷推進(jìn)工作創(chuàng)新，更好地推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。
四是增強(qiáng)自律意識(shí)，始終保持清正廉潔高尚情操。在選人用人方面要敢于變革、敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹窟x出來、用起來;對不思進(jìn)取、無所作為、混日子的人，對工作漂浮，做表面工作、搞形式主義的人，要真正使他們感到震動(dòng)，感到?jīng)]有出路;對拉票賄選、跑官要官、弄虛作假的人，要真正把他們淘汰出局”。這對平時(shí)常態(tài)的干部管理、干部選拔同樣適用。從我們近年的干部選拔任用工作中也可以看到縣委、縣政府在選拔干部方面的信心決心以及用人導(dǎo)向。
五是增強(qiáng)民主意識(shí)，始終保持謙虛謹(jǐn)慎工作作風(fēng)。實(shí)干才能出實(shí)績。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部率先要深入基層、深入一線、深入群眾，尤其要敢于到困難多、群眾意見大的地方，真正聽民聲、解民憂、惠民生。要密切聯(lián)系群眾。
六是增強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高拒腐防變能力。嚴(yán)肅各項(xiàng)紀(jì)律，作為干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要懂得愛惜自己的名譽(yù)，注重自己的身份，檢點(diǎn)自己的言行，堅(jiān)決抵制各種誘惑，從大處著眼，從小處著手，自覺加強(qiáng)自身修養(yǎng)，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，樹立起黨政機(jī)關(guān)的良好形象。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十九
根據(jù)學(xué)習(xí)安排，圍繞研討主題，我談點(diǎn)體會(huì)，如有不妥之處，歡迎大家批評指正。
多次強(qiáng)調(diào)黨員干部要“守紀(jì)律講規(guī)矩”，面對近年來查處的腐敗大案要案，提出要“營造良好政治生態(tài)”，并多次強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“三嚴(yán)三實(shí)”?！叭龂?yán)三實(shí)”立足于“嚴(yán)”，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，首先要增強(qiáng)律己意識(shí)，切實(shí)做到“嚴(yán)以律己”。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以律己”，就是要心存敬畏、慎獨(dú)慎微、勤于自省，淡泊明志，端正品行，做到為政清廉。只有“嚴(yán)以律己”，黨員干部才能適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)，更加自覺做到守紀(jì)律講規(guī)矩，才會(huì)引領(lǐng)清風(fēng)正氣，形成良好政治生態(tài)?！皣?yán)以律己”，基礎(chǔ)是“律”，重點(diǎn)是“嚴(yán)”，如何做到“律己”，我覺得要從以下三個(gè)方面入手：
首先是慎獨(dú)慎微?！吧鳘?dú)慎微”是“嚴(yán)以律己”中最為關(guān)鍵的一環(huán)，黨員干部只有在獨(dú)處之時(shí)也自覺嚴(yán)格地控制自己的欲望、把握自己的思想、規(guī)矩自己的行為，才能真正做到“嚴(yán)以律己”，才能在人生的道路上越走越穩(wěn)、越走越好。那么什么是慎獨(dú)慎微?慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。一名黨員干部要想真正做到“慎獨(dú)慎微”，首先要做到“慎欲”。無論何時(shí)何地，獨(dú)自一人時(shí)都要牢牢地控制自己的欲望、遏制自己的貪念，絕不讓諸如權(quán)力欲、金錢欲、美色欲等各類欲望在心底滋生滋長。其次要做到“慎思”。獨(dú)處之時(shí)，黨員干部需要嚴(yán)管自己的思想，不要思能得多少，但思能付出多少;不要思是否有利于政績，但思是否真正利國利民?！吧鳘?dú)”還要做到“慎行”，獨(dú)處時(shí)正是一個(gè)人身心放松的時(shí)候，越是放松的時(shí)刻越要管住自己的行為，決不能將不良行為放縱出來、將不良習(xí)性養(yǎng)出來。
其次是心存敬畏。用黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉政紀(jì)律嚴(yán)格地約束自身，做到心存敬畏、手握戒尺，是每位黨員干部必修的為政之德。作為黨員干部，要時(shí)刻敬畏法紀(jì)，樹立法治信仰，尊重法律權(quán)威，養(yǎng)成遇事找法、辦事依法、解決問題靠法的行為習(xí)慣，在敬畏法紀(jì)中切實(shí)做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要時(shí)刻敬畏權(quán)力，謹(jǐn)記權(quán)力是人民賦予的，姓“公”不姓“私”，只能用權(quán)為民，不能公權(quán)私用、公權(quán)亂用。要時(shí)刻敬畏群眾，牢記群眾是“衣食父母”、是服務(wù)對象、是智慧之源，堅(jiān)持謀事干事成事相信群眾、依靠群眾、為了群眾。把這無形的敬畏化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
再次是端正品行。一是知行合一，不僅要學(xué)“知”，更要踐“行”，要以“知”促“行”，以“行”促“知”，循序漸進(jìn)，不斷補(bǔ)充，相互促進(jìn)。要將黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行,貫徹于大小決策部署中，言必行行必果。倘若只把“律己”當(dāng)做口號(hào)、流于形式,難免出現(xiàn)臺(tái)上臺(tái)下“兩個(gè)樣”,所言所行“兩張皮”的現(xiàn)象。二是修煉人格魅力，領(lǐng)導(dǎo)干部心中裝著人民，人民心里才會(huì)惦記領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)干部不搞特殊化，群眾才會(huì)跟領(lǐng)導(dǎo)說真心話，才會(huì)真誠認(rèn)同、自覺追隨。三是時(shí)刻模范表率，領(lǐng)導(dǎo)干部一言一行都在輿論注視之下，是“公眾人物”，如果領(lǐng)導(dǎo)干部忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，還會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨的形象和威信。嚴(yán)于律己要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，注重防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，以高尚追求樹立一名領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。四是嚴(yán)以責(zé)己，責(zé)己，就是自省、自責(zé)、自己檢點(diǎn)自己。不論在工作還是生活中，人與人之間發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧，只要“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，就能消隔閡為理解，化干戈為玉帛，和諧相處，齊心協(xié)力，事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，嚴(yán)以責(zé)己，就是要開闊心胸、放眼長遠(yuǎn)，要以群眾為重、以工作為重，群眾是真正的英雄，干好任何工作都要以寬廣胸懷團(tuán)結(jié)更多群眾，給別人以空間和信任，給群眾舞臺(tái)，反過來歷史和群眾就會(huì)回報(bào)你更多實(shí)績。
“嚴(yán)以律己”是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本、為政之要。只有加強(qiáng)自律，嚴(yán)格自律，領(lǐng)導(dǎo)干部才能切實(shí)規(guī)范自己的行為，使思想、行動(dòng)不與黨和政府的大政方針相背離。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要發(fā)揮模范作用，率先垂范，常懷敬畏心，加強(qiáng)自我約束，切實(shí)做到“嚴(yán)以律己”。
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