藝術是人類情感和精神的抒發(fā)和表達方式?？偨Y不僅是一個閉環(huán)，也是另一個開始，我們需要在總結中學習和成長。我們整理了一些總結的技巧和方法，希望能對大家有所幫助。
大道之行也教學設計篇一
歷史不是任人打扮的小姑娘，英雄事跡也不是靠“常識”來否認的。針對近期網(wǎng)絡上頻頻出現(xiàn)的“唱衰英雄”行為，中國之聲微信推出系列策劃——《捍衛(wèi)英雄》，以當事人見證、科學論證等方法駁斥對英雄的質疑。
圖為上甘嶺戰(zhàn)役中堅守坑道的志愿軍部隊。：環(huán)球網(wǎng)。
1952年朝鮮戰(zhàn)爭相持階段，美方計劃一天時間奪下五圣山（被彭德懷稱作是朝鮮中線的門戶）前的兩個小山包——597.9和537.7北山高地。這兩個高地背后的山地里有一個十幾戶人家的小山村，就是上甘嶺。此時，志愿軍只有一萬人，而敵方則聚集了七萬余兵力及火炮、飛機等。
在敵人的炮彈、航彈的打擊下，上甘嶺主峰標高被削低整整兩米，寸草不剩。志愿軍堅持四天后，傷亡太大，退入坑道，表面陣地全部失守。美軍在奪來的高地上修了地堡。
志愿軍反攻，黃繼光所在連僅存16人，要爆破4個子母堡，連續(xù)失敗后，只剩下營參謀長張廣生、六連連長萬福來、六連指導員馮玉慶、營通訊員黃繼光、連通訊員吳三羊和肖登良。他們炸掉了三個地堡，付出的代價是吳三羊犧牲，肖登良重傷，黃繼光爬到最后一個地堡前的時候，全身也已經(jīng)七處負傷。他爬起來，用力支起上身，向戰(zhàn)友們說了句什么，只有指導員馮玉慶省悟了:“快，黃繼光要堵槍眼?！彪S后，黃繼光就用他并不寬闊的胸膛，堵住了那孔噴火吐焰的槍眼。
圖為1954年部隊畫家創(chuàng)作的英雄畫像被翻拍成相片。：觀察者。
對于黃繼光英雄壯舉，近年網(wǎng)絡上出現(xiàn)了“不一樣的聲音”，主要集中在以下幾個方面：
1.肉體堵槍眼，能不能擋住子彈？
有人質疑，從人體構造上看，肉體擋不住子彈。連續(xù)射擊將使人體殘缺不全，肉體無法抵擋機槍的持續(xù)掃射。
真實情況是怎樣呢？
地堡類工事防護性強，但視野有限，黃繼光舍身堵槍眼，相當于在敵人碉堡的機槍射擊方向上，擋住了敵軍的視界和射界。
即使敵人通過持續(xù)射擊打穿黃繼光的身體，也無法恢復整個射擊口的觀察視野。如果敵軍想正常射擊，就必須推開黃繼光。而不管是用工兵鏟等器械從內部推，還是從工事中走出搬動尸體，敵人都需要時間，射擊也要停止。
黃繼光舍生忘死的犧牲，為志愿軍后續(xù)部隊沖上陣地、拿下美軍火力點，贏得了寶貴的時間。
圖為戰(zhàn)友事后公布的黃繼光遺體照之一，照片中黃繼光用來封堵槍口的胸部以上部位，被大量敵人子彈擊中，已難以辨認。這組照片的真實性還有待進一步驗證。
而戰(zhàn)友肖登良更是目睹了黃繼光堵槍眼的全過程，肖登良的女兒肖冬梅說，為了戰(zhàn)斗的勝利，黃繼光頑強地向火力點爬去，靠近地堡射孔時，奮力撲上去，用自己的胸膛堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。
2.為什么黃繼光與蘇聯(lián)英雄事跡如此相似？
在當時的朝鮮戰(zhàn)爭期間，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的電影《普通一兵》熱映，講述的是一位叫馬特洛索夫的蘇聯(lián)英雄撲向敵人炮火，用胸膛堵住了槍眼的故事。黃繼光英雄事跡與馬特洛索夫如此相似，有網(wǎng)友質疑，黃繼光事跡為了配合當時的宣傳需要虛構的。
黃繼光戰(zhàn)友王精忠回憶，黃繼光是一位好學、思想覺悟很高的好戰(zhàn)士，在軍中環(huán)境的熏陶之下，選擇了和馬特洛索夫相同的用血肉之軀堵住炮火的行為是必然的而絕非偶然。
馬特洛索夫之后，也涌現(xiàn)了一批以肉體堵槍眼的英雄們，有媒體曾統(tǒng)計，朝鮮人民軍中至少有22名英雄舍身堵槍眼。
3.黃繼光真有其人嗎？
有人曾以英雄的家鄉(xiāng)無人叫黃繼光為由質疑英雄的存在，事實上，黃繼光出生后，按族譜起名“黃際廣”。黃繼光參軍登記時，文書將他的名字聽成并登記成“黃繼光”。
那時黃繼光還不識字，沒能及時更正。當負責接新兵、后在其所在連隊擔任指導員的馮玉慶發(fā)現(xiàn)有誤時，對黃繼光說：“繼光，繼光，繼承光榮傳統(tǒng)嘛，多好的名字啊，就叫黃繼光吧！”所以直至犧牲，黃繼光一直沒用真名。
1953年毛澤東和黃繼光的母親握手，鄧穎超在場。：新華圖片。
毛澤東曾多次接見黃繼光媽媽鄧芳芝，一場戰(zhàn)爭讓他們同時失去了自己的兒子。鄧芳芝曾寫信給毛**，“光兒光榮犧牲之后……大家親切地喊我"黃媽媽"。大家都說愿作我的兒女，請我到他們工廠、機關、學校、鄉(xiāng)村去?！庇⑿凵嵘頌閲⑿鄣哪赣H堅毅和剛強，這是中華民族的脊骨，也是我們所要捍衛(wèi)的！
大道之行也教學設計篇二
一、說明版本：
《棉花姑娘》選自義務教育課程標準實驗教科書語文（人教版）一年級下冊。
二、教材分析：
教材內容：
《棉花姑娘》是一篇童話故事。本課講棉花姑娘生病了，葉子上長滿了蚜蟲。棉花姑娘請燕子、啄木鳥、青蛙幫她捉害蟲，他們都幫不了她。正當蚜蟲們得意地吸食棉花姑娘的汁液時，七星瓢蟲來了，把這些害蟲一掃而光。棉花姑娘快樂地成長，吐出了雪白的棉花。
教學要求：
通過學文，讓學生知道燕子、啄木鳥、青蛙、七星瓢蟲分別吃什么地方的害蟲。激發(fā)熱愛科學、探索科學的興趣。
教學目標：
（1）認識“姑、娘”等7個生字。
（2）分角色朗讀課文，讀好請求的語氣。
（3）認識一些對人類有用的鳥類和益蟲。
（4）培養(yǎng)學生的科學與人文素養(yǎng)。
三、設計理念：
1、以動畫課件為背景：
課文以童話的形式出現(xiàn)，根據(jù)這一特點，利用多媒體輔助教學，體現(xiàn)課堂教學的直觀性、形象性、趣味性、創(chuàng)造性。顯得新穎、生動、有趣，符合學生的年齡、心理特征。
2、根據(jù)課文的結構特征，指導小組合作學習第2—4自然段，培養(yǎng)學生的合作精神和自學能力。體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的教學理念。
3、注意培養(yǎng)學生的朗讀，分角色朗讀，調動學生的主動性，同時初步培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。
四、教學過程。
（一）導入新課：
1、出示棉花（課件），認識棉花。
（南方的小朋友很少見過棉花，通過課件的出示，讓學生認識棉花。）。
2、板書課題，認識認識生字“姑”“娘”，讀好輕聲。（“花”、“娘”）。
（“棉花姑娘”是本文的主人翁，輕聲“姑、娘”是本課朗讀中的一個難點，因此，開頭解決難點，對本文的朗讀起了鋪墊作用。）。
(二)課件出示童話故事，整體感知。
（本文以童話的形式出現(xiàn)，我讓學生看動畫課件，通過生動有趣的動畫片，激發(fā)學生的學習興趣。）。
（三）初讀課文：
1、學生自由朗讀課文。要求看拼音，讀準字音，找出要求會認的生字作上記號，看拼音多讀幾遍，不會讀的地方作個記號。
2．聽錄音讀全文。
3、同桌合作學習生字“蚜、盼、治、啄、斑”，自主發(fā)現(xiàn)最好的識字方法。
（生字的學習，體現(xiàn)學生學習的自主性、合作性、探究性）。
（四）讀感悟，理解課文。
1．體會感情，學習第一自然段：
（1）出示課件，仔細看動畫，說說你知道了什么？（自由讀第一自然段，學生找出“可惡的”，體會棉花姑娘病情的嚴重。）。
（2）哪句話最能體現(xiàn)棉花姑娘當時的心情，用“”劃出，反復讀讀。
（3）教師范讀,學生領悟感情,再自由讀,指名讀。
(抓住課文的情感因素,讓學生自讀、自悟、自得)。
2、緊扣上文，學習５－６自然段。
（1）棉花姑娘的病這么重，到底誰幫助她治好了??？哪段告訴我們的？自由讀一讀。
（2）七星瓢蟲的本領大嗎？你從哪里知道的？你還能向同學介紹七星瓢蟲嗎？
（展示學生收集的有關小資料，包括文字與圖片。不但培養(yǎng)了學生處理信息和收集信息的能力，而且讓講臺成為學生的展示臺）。
（3）出示七星瓢蟲，指名扮演七星瓢蟲，并作。
自我介紹。
（演一演，是學生喜歡的學習方式）。
（在特定情景里贊一贊，不但能讓學生深入地體會課文思想內容，而且能發(fā)展學生想象力，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。）。
（6）在這段中你最喜歡的詞是哪些？用“（）”劃出來，并說說你為什么喜歡它。
（7）質疑過渡，引導探究：
3、自主、合作、探究，學習２－４自然段。
（１）小組合作，選擇自己喜歡的段落學習，讀出恰當?shù)恼Z氣。
自學提示：a分角色朗讀對話。
b反復讀讀、想想，感受棉花姑娘說話的語氣？
c小動物幫棉花姑娘治病了嗎？為什么？（討論）。
（小組學習，既可以培養(yǎng)學生團結合作，自主學習的能力，又可以把老師講授的時間節(jié)省下來，讓學生充分地朗讀，充分地感悟。）。
(2)匯報交流學習情況。
a.比比哪個小組讀得最好，相機指導讀出請求的語氣。
b.匯報小組學習收獲。
(確立探究點,引導學生主動探究,能很好地突破其它動物不能幫棉花姑娘是因為“心有余而力不足”這一難點。)。
4、師生合作表演童話故事。
教師扮演棉花姑娘，學生分別扮演自己喜歡的小角色（燕子、啄木鳥、青蛙、七星瓢蟲）。
（這一環(huán)節(jié)，師生互動充分調動學生的主動性，讓全班學生參與教學活動，課堂氣氛活躍）。
五、配樂分角色感情朗讀全文。
（理解課文后，讓學生進一步體會文中的思想感情，能加深對課文的理解和認識）。
六、歸納總結，拓展延伸。
今天，老師和大家一起學習了這篇童話故事，知道了燕子、啄木鳥、青蛙不是不想幫棉花姑娘捉害蟲，而是“心有余而力不足”，但他們都是我們的好朋友。同學們，在我們的身邊，還有很多益蟲、益鳥呢，你們想知道嗎？請你們搜集有關資料，下節(jié)課匯報交流。
（“以問題開始，又以問題結束”，通過質疑，能激發(fā)學生進一步探究的欲望。在搜集相關資料的過程中，能提高學生的學習能力，拓展他們的視野，增長他們的見識。）。
大道之行也教學設計篇三
1、熟讀背誦課文，掌握文章內容。
2、了解孔子“大同”社會的思想意義。
通過反復朗誦課文掌握文章內容。
掌握文章的內容意義，熟練背誦文章。
一課時。
流程設計。
一、談話導入。
教師組織學生談自己心目中的理想社會。相機引入。
二、初步感知。
檢查預習。指名讀課文，教師相機指正。
教師范讀。學生聆聽，自己不認識的字詞加上拼音。
教師領讀。學生跟讀，留心容易讀錯的地方，作上標記。
學生齊讀。一起讀課文，準確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進行朗讀指導：
（1）大道之行也：用提示語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內涵。
（2）天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
（3）不必為己：后停頓稍長，收一層意思。
（4）故外戶而不閉：后停頓稍長。
（5）末句：一字一頓，字字分明，語氣肯定。
組織學生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學生自瀆。
指名朗讀課文，組織學生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學生以小組為單位開展自學。
學生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭議的地方。
學生代表提出問題，教師相機組織解釋疑惑或指正引導，形成共識。
教師提出目標，引導學生深入探究。
目標設計：
1、這篇文章的主旨是什么？
2、文中的綱領性句子是什么？
3、“大同”社會的基本特征是什么？
4、“大同”社會的社會局面怎么樣？
教師給學生5分鐘的探究時間，學生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機講解強調。
教師補充古代儒家人的政治理想，幫助學生理解課文的主題。
組織學生再讀課文，加深理解領悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認識。
2、組織學生談談“大同”社會的理想是否能夠實現(xiàn)。
你認為孔子所追求的理想社會與陶淵明筆下的“世外桃源”有無相似的地方？舉例說明。
大道之行也教學設計篇四
課型。
新授課。
課時安排。
一課時。
教學目標。
知識目標：
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
重點。
1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2．引導學生把握“大同”社會的基本特征。
難點。
2、聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
教法。
問答法、誦讀法、點撥法。
大道之行也教學設計篇五
一、揭示課題。
2、趕緊和她打聲招呼吧。（指導讀好兩個輕聲字）。
課件出示：姑娘蚜蟲盼望治病啄木鳥斑點棉花高興幫忙燕子青蛙瓢蟲驚奇。
三、讀文感悟，分角色表演。
（一）學習第一自然段。
2、認識“蚜蟲”
（4）讓我們來讀一讀這個詞語，把對蚜蟲的厭惡讀出來。
3、理解“盼望”，指導朗讀。
（2）書上有一句話寫出了棉花姑娘的愿望，誰來讀一讀？
課件出示：她多么盼望有醫(yī)生來給她治病??！
（3）“盼望”是什么意思？
（4）誰能把棉花姑娘很想有人來給它治病的心情讀出來？指導朗讀。
（二）學習第二、三、四自然段。
2、反饋交流。（1）棉花姑娘請了哪幾位醫(yī)生為自己治?。?/p>
板：棉花狀的卡片：燕子啄木鳥青蛙。
（2）他們能給她治病嗎？為什么？誰能用下面的句式說出理由？
課件出示：說話練習不能給棉花姑娘治病，因為它只會捉。（3）據(jù)學生的回答將卡片貼在相應的詞語卡片下面，然后根據(jù)板書齊說答案。
3、分角色表演。
（1）看到燕子、啄木鳥、青蛙來了，棉花姑娘是怎么請求他們的呢？找出棉花姑娘的話讀一讀。（指名讀、齊讀）。
（2）假如你是棉花姑娘，當你正被蚜蟲咬得疼痛難忍的時候，小燕子來了，你的心情怎么樣？你能不能讀讀這個句子，把棉花姑娘的這種心情讀出來？同學們，心情不同，說話的快慢、輕重、音調都不相同。你們能不能讀出棉花姑娘不同的心情來？（師生合作讀）（高興的、難過的的、著急的）。
（3）你們讀得真棒！我想：燕子、啄木鳥、青蛙，他們肯定很想幫忙，但是又無能為力，你們能把他們很想幫忙又幫不上的語氣讀出來嗎？（自由練）。
（4）分角色表演。（加動作分大組）。
課中休。
（三）學習第五自然段。
1、忽然，一群圓圓的小蟲飛來了，把棉花姑娘身上的蚜蟲都吃光了。小朋友，這是怎么回事呢？趕緊讀讀課文的第五自然段吧。
2、誰把棉花姑娘身上的蚜蟲吃光了？
3、七星瓢蟲長什么樣？老師沒見過，你們知道嗎？（學生說）。
課件出示圖片（師問：是不是這樣？）。
4、小朋友都認識七星瓢蟲，現(xiàn)在老師也認識了，棉花姑娘認識嗎？要是不認識，我們該怎么向她介紹呢？自己再讀讀第五自然段吧。
5、棉花姑娘認識七星瓢蟲嗎？你是從課文的那一句話知道的？
相機理解：驚奇。（驚奇是什么意思？你們什么時候有過驚奇的表情？老師舉例曾經(jīng)看見過的學生驚奇的表情。）。
課件出示：你們是誰呀？”（誰能當一回棉花姑娘，驚奇地問問七星瓢蟲？）。
6、誰來當七星瓢蟲向棉花姑娘介紹一下自己。（師問：你是誰呀？生答。）。
7、學生之間模仿對話。
8、學了這一段課文，你們認為可惡的蚜蟲上面應該寫上誰的名字？為什么？用下面的句式說明理由。
課件出示：讀讀說說能給棉花姑娘治病，因為它會捉.
板：七星瓢蟲。
8、男女分角色讀第五自然段。
（四）學習第六自然段。
1、完成課后練習題。
（1）課件出示：兩段課文。（一段將碧綠碧綠的、雪白雪白的改成碧綠的、雪白的）。
（2）分組讀，比較兩段文字的不同。
（3）說一說：哪一段把棉花姑娘寫得更漂亮？
師：原來把碧綠碧綠、雪白雪白這樣疊起來就把棉花姑娘寫得更漂亮了，那這兩個詞語我們可要好好讀一讀。
課件出示：碧綠碧綠的葉子雪白雪白的棉花。
（4）誰還能說幾個這樣的詞語？
課件出示：碧綠碧綠的——-—雪白雪白的————。
（5）你們在平常的生活中或者在看課外書的時候還看到過這樣兩個字兩個字疊起來的詞語嗎？2、齊讀最后一自然段。
四、課外延伸:還有哪些對人類有用的鳥類和益蟲？
五、指導寫字。
課件出示：田字格中的“星”和“雪”。
2、誰來讀一讀這兩個字？他們分別有哪兩個熟字或偏旁組成？
3、“雨字頭”和“雨”字的寫法有什么不同？指導寫好“雨字頭”。
4、認真觀察這兩個字的上面和下面的大小，你發(fā)現(xiàn)了什么？
師：這兩個字雖然都是上下結構的字，但是“星”字要寫的上小下大，“雪”字要寫的上大下小。
5、要寫好這兩個字，還要注意那幾個關鍵筆畫的位置？
6、學生描寫，仿寫，并做擴詞練習。
大道之行也教學設計篇六
教材分析：
《大道之行也》通過對抱負中社會特征的描述，說明了儒家抱負“大同”社會的根本特征，表達了“天下為公”的抱負。并且在文中指出了“大同”社會的三個根本特征：人人都能得到全社會的關愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。
學情分析。
學情分析：
對于初二學生能夠來說，文言文的學習已經(jīng)不算什么太難的事情。在初一學習的根底上，學生已經(jīng)把握了許多文言字詞的用法，套用在今后的文言學習中，可以大致讀懂文意。因此我將本課的教學重點放在重點字詞的講解、課文的背誦及聯(lián)系實際談體會上。從課堂效果來看，學生對文意的理解沒有太大的問題，但是由于教師在課堂時間安排上不夠合理，因此，爭論溝通這一環(huán)節(jié)沒有充分綻開，使得課堂重點沒有凸現(xiàn)出來。
教學目標。
學問目標。
1．積存一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關于人類社會的宏大設想，把握“大同”社會的根本特征。
3．背誦并默寫全文。
力量目標。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦力量，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀力量。
3．聯(lián)系實際，談談如何能從身邊做起，從小事做起，為實現(xiàn)“大同社會”添磚加瓦。
德育目標。
《大道之行也》反映了我國古代人民對美妙生活的`憧憬，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求抱負的精神和才智，激發(fā)學生樹立遠大的抱負，為人類造福，做一個真正的社會人。
教學重點和難點。
教學重點。
1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2．引導學生把握“大同”社會的根本特征。
教學難點。
2．聯(lián)系實際，引導學生思索“孔子的社會抱負實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
大道之行也教學設計篇七
〔創(chuàng)意說明〕孔子的大同社會是。
中國最早的理想社會,之后“天下為公”就成為歷代中國人追求的最高治國標準。認識了解孔子“天下為公”的大同社會對每一個中國人來說都相當一次“尋根”,所以本課的教學就立足于“大同”二字,和學生一道從不同角度來認識這種理想的社會。從教學的思路來說,這是一種“向心”式思路。
〔教學步驟〕。
一、導入。由孫中山先生陵墓。
“天下為公”四字導入,簡介《禮記》及孔子的禮學思想。
二、譯讀。結合注釋,了解全文大意。
三、變讀。變換角度,從社會學學者的角度看待孔子筆下的大同社會。
1.老師幫助學生從社會學學者的角度確定研究的角度并提供一些術語。如社會制度、生產(chǎn)資料的分配等等。
2.小組內模擬“時空連線”方式做“專家訪談”。
3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。
“大同”社會的理想境界,旨在建立一個合理的社會,以消除現(xiàn)實社會的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒有階級剝削和壓迫,人人平等。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎上不可能成為現(xiàn)實,但兩千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往和追求的目標,它是我國社會思想史上的一筆寶貴財富。
四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對應的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂---故人不獨親其親..皆有所養(yǎng)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
(4)其中往來種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關于“小康”社會的文字,讓學生自讀。
六、收束全課。
【資料整合平臺】。
1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀,以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
大道之行也教學設計篇八
(一)教材的地位與作用：
《大道之行也》是初中語文八年級第五單元的一篇文言文。在本單元中的課文，大多講述了博大情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，同時讀者體會其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會，反映了我國古代人民對美好生活的向往，通過學習，有助于培養(yǎng)學生分析文言文的能力，學習古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個為人類造福的人。
(二)教學目標：
1、整體感知文章，理清文章脈絡。
2、把握“大同”社會基本特征。
3、熟背全文。
4、聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
(三)教學重難點。
重點：1、要求學生在反復的朗讀中，能同時領會文意。
(本單元教學中要求突出朗讀，讓學生養(yǎng)好誦讀的良好習慣)。
2、引導學生把握“大同”社會的基本特征。(這是掌握課文內容的基礎，也是激發(fā)學生樹立遠大理想，升華思想的基礎)。
難點：聯(lián)系，引導學生思考《桃花源記》中的理想社會與《大道之行也》中“大同”有無相似之處。(兩篇文章相較，使得學生可以在對比學習的基礎上，加深課文含義的理解，更正確地掌握文意，并且培養(yǎng)學生在以后的學習中養(yǎng)成對比分析的良好學習習慣。)。
二、說教法。
主要運用點撥法、讀書指導、探究法同時運用多媒體教學課件。
對文言文的教學要對學生進行點撥，才有助學生更好地學習掌握。
讀書指導是對朗讀所提出的要求。
本文的一些開放性探討題目，可運用這種方法，同時促進學生積極思考的思維。
三、說學法。
在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好準備。
小組合作討論：對我們學校具體情況所設計的。對古文討論，可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。
四、說教學程序。
根據(jù)教學內容及語文學習的規(guī)律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——句段賞析——文章研讀——拓展幾個環(huán)節(jié)。
1、導入(約分鐘)。
以同學們熟悉的游戲《太平天國》，引說出中國在第2次鴉片戰(zhàn)爭后所出現(xiàn)過的所謂的“理想社會”，從而引出課文《大道之行也》。
2、朗讀感知。
朗讀：
(1)影音范讀，提起學生興趣，聽取正確的讀音和斷句。
(2)齊讀課文，掌握文意。
(文言文的朗讀十分重要，讀通全文，才能為理解文意作好鋪墊。)。
3、疏通文意。
先讓學生用自己的語言表達出對本文內容的理解。
(1)簡單提點文言文中的字詞讀音。(迅速帶過)。
(2)抽學生結合書上注釋分別講解每一句話的含義。
(3)同時，老師進行點撥、引導，更正講解，運用多媒體顯示每部分的相應圖片，加深印象。
(5)在理解全文的基礎上，通讀全文，進行鞏固。
(6)讓學生自主起來，背誦自己喜歡的一句話。(熟練地背誦全文，為將來進一步消化它創(chuàng)造條件)。
4、句段賞析(約7分鐘)。
(1)首先，讓學生選擇文中的句子，并談談對該句的體會。老師只讓其中一個學生回答，讓其他學生聽取，讓大家來進行評價。最后老師再小結文段的中心立意(這種方法發(fā)揮了學生的學習能動性，讓其他學生提出優(yōu)、缺點及補充意見，帶動了其他同學解析文章，具有普遍性。老師及時的小結可讓學生對文章有著更準確、更及時地把握。)。
(2)全班背誦全文。(達到學習鞏固的目的)。
5、文章研讀。
(1)討論以下問題：
a、“大同”社會的根本特征是什么?
請學生找出相關語句，并做講解。此題是據(jù)課文第二層內容設計的，這一層內容比較復雜。設題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶。
b.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“室外桃源”有沒有相似的地方?
這道題較開闊，設計為小組討論研究，可進行小組評比。
6、拓展。
抽學生說一段話描繪你心中的理想社會。
7、教師小結，布置作業(yè)(約2分鐘)。
(1)總結全文，提出作者立意，激勵學生開辟未來藍圖。
(2)作業(yè)設計：背誦并默寫全文。
五、說板書設計。
概述“大同”社會的根本特征。
滿足生存需要。
大道之行也詳述“大同”社會的根本特征滿足發(fā)展需要。
滿足精神愉悅需要。
總括全文。
大道之行也教學設計篇九
【教學目標?】：
1、知識與能力目標：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語；體悟文章的深刻內容。
2、過程與方法目標：整體把握課文，反復朗讀，讀中領悟文章中心，感知內容。培養(yǎng)合作研討的學習習慣。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：聯(lián)系自己的生活實際，體會行道樹默默奉獻的犧牲精神，正確看待奉獻與索取的關系。
【教學重點】：
準確理解短文的.思想內容、詞句積累。
【教學難點?】：
文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。
【教學方法】：采用對話形式，讀讀、講講、議議。
【教學時數(shù)】：一課時。
【教學過程?】：
一、導入??新課，激發(fā)興趣。
(配樂展示多幅行道樹的課件)。
教師語：我們每天漫步在街頭，會看到街道兩旁種著許多樹，我們叫它“行道樹”，剛才大家看到的樹，就是行道樹。它是我們熟悉的朋友。誰能向大家介紹一下行道樹。（簡評學生的發(fā)言）從同學的介紹中，我們對行道樹有所了解。但行道樹是如何介紹自己的呢？大家想不想聽聽它的心理話呢？好，下面讓我們跟著臺灣著名作家張曉風，一起走進行道樹的內心世界，傾聽它的訴說。
二、配樂朗讀，整體感知。
1、由老師配樂朗讀課文，學生認真聽，初步感受文章內容。
2、認讀字詞：讀準加點字的音，并解釋詞語。
3．結合課文內容，以第一人稱說說行道樹是什么樣的一棵樹。（以課文內容為依據(jù)）。
參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻而快樂。
我是一棵無怨無悔的樹。……。
我是一棵不被別人理解的樹?！?/p>
我是一棵能承受痛苦的樹?！?。
學生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。
三、生成探究，品味語言。
1．師：同學們對文章已經(jīng)有了整體的初步的了解，接下來我們還要深入理解課文，對課文內容進行具體探究。
大道之行也教學設計篇十
教學目標：
（1）知識與能力：理解生字詞在特定環(huán)境中的深層涵義。
（2）過程與方法：思考與體驗。
（3）價值觀：對行道樹的精神與自己的理解與感悟。
教學重點：
（1）理解形象，生動而含蓄的語言。
（2）學習以小見大的寫作手法。
課前準備：
熟悉生字詞及課文。
教學過程：
（一）導語：
大家和我一起回憶一下，上節(jié)課我們學習了女作家宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》，紫藤蘿為我們展示了人生的畫卷。
今天讓我們一起來學習臺灣女作家張曉風的散文《行道樹》。
（二）生字詞（每人依次讀詞，以接龍方式，不準的音，先同學之間校，最后老師校音）。
（三）朗讀環(huán)節(jié)：挑戰(zhàn)經(jīng)典！
有人準備好了嗎？（每次選出一個讀的較好的，作為本次的朗讀經(jīng)典）。
（四）整體感知課文：
聽了幾位同學動情的朗讀，我想，大家的心中一定都充滿了對行道樹的感慨，那么就試著來完成老師的題目吧！
例如：無私奉獻，默默無聞，自我犧牲，憂愁而又快樂，心系社會，為人類造?！?。
口說無憑，課本為證！從文中找到支持你觀點的情節(jié)吧！
（五）七嘴八舌：我的地盤我做主！
一篇好的文章要有精湛的語言文字，巧妙的謀篇布局，深刻的思想內涵。那么我們這篇文章是否符合這些條件呢？你是否對其中的語言文字，寫作技巧，思想內涵等有你獨特的見解呢？盡情的表達你的想法吧！
提示：（1）重點語句：
“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”
“我們的存在是一種悲涼的點綴”
“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹?！?/p>
……。
（2）寫作技巧：
對比的寫作手法，與原始森林中的樹木，與人類的生活對比。
（六）進入角色：
說了這么多，你們真正了解行道樹了嗎？
你們說了解了，那么就用你們自己的文字來幫它表達心聲吧！
分為三組：分別代表行道樹，原始森林中的樹木，人類（討論后派代表發(fā)言）。
（七）感悟與體驗；
（八）總結；
無論是《紫藤蘿瀑布》還是《行道樹》都在告訴我們：只有經(jīng)歷過苦難的人才會更加珍惜生活，珍惜生命，找到你的位置，發(fā)掘自己的閃光點，你就是強者！
最后，老師還想把自己的座右銘與大家一起分享：要想擁有與別人不同的結果就不要奢求與別人同樣的生活。
作者郵箱：wangmeili2@。
大道之行也教學設計篇十一
自主閱讀，背誦課文；根據(jù)課下注釋，疏通文意；積累文言詞語和有關“理想”的名言；完成基礎知識的自主學習。
【相關課程標準】。
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。
《大道之行也》是初中語文八年級下冊第六單元的一篇文言文。本單元的課文，大多講述了博大的情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，使讀者能夠體會其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會，反映了我國古代人民對美好生活的向往，通過學習，有助于培養(yǎng)學生分析文言文的能力，學習古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個為人類造福的人。
【教學目標】。
1．整體感知文章，理清文章脈絡。
2．把握“大同”社會的基本特征。
3．背誦全文。
4．聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
【評價任務】。
1．通過誦讀課文，能疏通文意。
2．品讀課文，把握“大同”社會的特征。
3．合作探究，掌握結構嚴謹、說理透徹的方法。
4．聯(lián)系生活實際，談談對大同社會的認識。
【教學過程】。
一、激活思維，導讀文本(導入新課)。
學習任務：齊背《桃花源記》，談談對世外桃源的認識和感想。
(全班同學齊背《桃花源記》)那個美、樂、奇的世界大家還記得吧？今天，我們將要學習的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，讓我們一同去感受吧。(板書文題)。
板書課題：大道之行也。
展示學習目標。
二、展示預習成果，梳理基礎知識(預習檢測)。
學習任務：結合“預習提示”，梳理基礎知識。
1．生字詞。
2．作家作品。
3．展示課前收集的有關“理想”的名言佳句。
三、概述文本內容，了解主題(自主學習)。
學習任務：誦讀課文，疏通文意，概括文本內容。
1．誦讀課文，注意節(jié)奏。
2．根據(jù)注釋，疏通文意。
3．概括大同社會的基本特征。
評價方式：教師評價和同學互評相結合。
四、細讀課文，分析具體內容(合作學習)。
學習任務：分析大同社會的基本特征。
教師指導語：通過疏通文意，我們了解了本文的基本內容，下面我們具體分析一下大同社會的特征。
1．文章可以分為幾個層次？理清文章結構。
(溫馨提示：找多名學生誦讀文章，注意節(jié)奏。)。
師生共同評價。
可分為三層：
第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！备攀龃笸鐣母咎卣?。
第二層：“故人不獨親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣?。
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y全文。
2．本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？
(溫馨提示：課文第二層有兩句話，這兩句話可以歸納為三個方面。)。
(1)滿足生存的需要，人人都能得到全社會的關愛。
(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)。
(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。
五、品讀課文學技法(合作探究)。
學習任務：感悟寫作技巧。
教師指導語：作者運用嚴謹?shù)慕Y構、透徹的說理，給我們展現(xiàn)了一幅“世外桃源”式的“大同社會”的理想圖景。下面我們一起分析本文的寫作技法。
出示探究問題：
1．文章在句式上的特點是什么？
明確：文章大多運用排偶句式，在第二層共有四組排偶句：第一組以“人”統(tǒng)領以下兩句，談人人都能受到全社會的關愛；第二組以“使”統(tǒng)領以下四句，談人人都能安居樂業(yè)；最后兩組談“貨”“力”的觀念，指出“貨盡其用”“人盡其力”。
排偶句使句式整齊，節(jié)奏分明而又變化有致，不拘一格，讀起來抑揚頓挫，毫無呆板之感。
2．文章說理透徹，其在結構上的特點是什么？
明確：全文分三個層次，先總論“大同”社會的綱領，再闡述“大同”社會的基本特征，最后總結全文，提出“大同”社會的美好圖景，結構嚴謹。文章第二層從三個方面闡述“大同”社會的基本特征，首先說的是人人都能受到全社會的關愛，然后說人人都能安居樂業(yè)，最后說貨盡其用，人盡其力。三個特征中前兩個方面是就物質生活說的，最后一個特征是就人們的思想觀念說的，說理很透徹。
(溫馨提示：小組合作、交流。學生通過自己對內容的理解，各抒己見，談談自己對此問題的看法，最后統(tǒng)一歸納。然后，舉手回答，教師或同學給予評價。)。
學生活動：精讀課文，圈閱、批注、思考、歸納、回答、評價。
六、布置作業(yè)。
學習任務：綜合實踐，鞏固練習。
1．描繪你心目中的理想社會，不少于500字。
2．完成相關練習。
大道之行也教學設計篇十二
對《大道之行也》教參要求，背誦全文并理解孔子的大同思想。
此文是《禮記。禮運》開頭的一段話，主旨在于闡明儒家思想中的大同社會的基本特征?？鬃由钤谧儊y紛呈的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世。盡管他的理想在當時小生產(chǎn)的基礎上不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年前他一直是許多進步思想家和社會改革家所向往的目標。
學習本課，可嘗試比較共產(chǎn)主義社會的終極目標，并讓學生有所感受兩者的異同點；
學習本課可結合21課《桃花源記》體現(xiàn)的思想，比較兩者的異同點。
學情分析。
由于現(xiàn)在的90后學生對社會經(jīng)驗體驗不足、再加上文中所述的理想社會和現(xiàn)在的生活差別太大，學生理解和接受都有困難。
對字詞的理解和識記應該問題不大。
教學目標。
知識和能力目標。
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。
3．背誦并默寫全文。
過程和方法目標。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
情感態(tài)度價值觀目標。
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
教學重點和難點。
教學重點。
1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2．引導學生把握“大同”社會的基本特征。
教學難點。
2．聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
大道之行也教學設計篇十三
總課時：1。
教案設計：浙江省海鹽縣武原中學?姚曉萍。
教學目標?：
1、知識目標：精心品味語言，思考人生哲理。
2、能力目標：培養(yǎng)合作學習及探究生成問題的能力。
3、情感目標：感悟行道樹象征的奉獻精神。
教學重點：在合作探究中品讀語言，走進行道樹的精神境界。
教學難點?：引導學生把握主旨，學習奉獻精神，培養(yǎng)奉獻意識。
教具準備：多媒體課件。
教學過程?：
一、聯(lián)系現(xiàn)實，對比導入??。
今天讓我做一回導游，帶領我們博才一（3）班的同學們，一起去散步，一起去感悟，一起走進《行道樹》的世界。
二、配樂朗讀，整體感知。
1、一生朗讀，同學們提意見，并學習重點字詞。
2、應該用怎樣的語速、語氣來朗讀課文比較合適？
（明確：語速適中、語氣深沉而堅定）。
3、全班配樂齊讀，并思考：行道樹是一列___________的樹（填入相關的詞語）。
三、合作探究，品讀感悟。
1、鼓勵學生自由發(fā)揮填充，明確：行道樹是一列憂愁而快樂的樹。
2、“憂愁”和“快樂”從詞義的角度看是一組反義詞，用它們來形容行道樹矛盾。
大道之行也教學設計篇十四
1．積累并理解重要的文言字、詞。
2．了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征，引導學生整體把握作者論述思路。
3．背誦并默寫全文。
（二）能力目標。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力。
2．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．結合文章內容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，對學生進行愛國主義教育。
4．聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
（三）情感目標。
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
二、教學重點。
1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2．引導學生把握“大同”社會的基本特征，深入學習作者思路，結合學生寫作實際，指導學生立意謀篇的能力。
三、教學難點。
2．聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的`社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
四、教學方法。
1．朗讀法。
這是一篇著名的文章，半個世紀以前的中學生差不多能背誦如流，今天的中學生也應如此，必須讀得爛熟，才能較好領悟我們先人所追求的這個理想社會的實質，并感知這段文字的美好。要保證讓學生在課堂和課外至少讀15遍。
2．討論法與點撥法相結合。關于文意的理解，可讓學生自主閱讀，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點撥引導。學生討論，生生互動；教師點撥，師生互動，這樣利于體現(xiàn)學生的主體地位和教師的主導作用。
3．探究創(chuàng)新法。設置一些開放性的題目供學生思考探究，鼓勵他們敢于想像，并為自己的奇思妙想而努力學習。
五、教具準備多媒體課件、范讀材料。
六、課時安排1課時。
七、教學過程。
［教學要點］。
朗讀課文，初步感知文意；理清文章整體思路，指導學生能正確斷名，準確誦讀；
探究性思維訓練，促進學生內化課文內容，聯(lián)系實際，激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望。
（一）、導入語。在中山陵的大門上，鐫刻著孫中山先生生前題寫的四個大字--“天下為公”。這四個字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高理想和最完美的社會構想。其實，這一句話最早出自于我國一部儒家經(jīng)典著作--《禮記》。那么這四個字究竟有什么含義？這什么被孫中山先生奉為一生理想？我們不妨走進這部兩千多年前就出現(xiàn)的典籍，共同尋找答案。
（二）、引導學生疏通文意。共同解決重點字詞，疑難句子。
（三）、整體把握課文思路。
1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字，編者以第一句話作為標題，有興趣的同學可以在課外搜集全文閱讀。今天我們只要研究這一段文字。先請同學們共同朗讀課文，請注意生字和特殊讀音。（學生朗讀）（教師點評朗讀，如有必要可板書重點讀音和朗讀錯誤的讀音。）。
2、通過提問把握課文大意。本文是用哪兩個字來表示理想社會？（“大同”）“大道”與“大同”有什么關系？（“大道行”才能達到“大同”社會）“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個社會面貌？請劃出有關文字回答。（“天下為公……外戶而不閉”）（在回答的時候，有些句子可能有些學生不理解，可以請發(fā)言的同學來解釋。）。
（四）、深入研究課文，領會課文實質。
1、請大家默讀課文，用課文中有關語句來回答問題：選舉什么樣的人治理國家：提倡什么的人際關系：怎樣對待弱勢群體：具有什么樣的物質財富觀念：具有什么樣的勞動觀念：
2、學生回答問題。
3、以上這些方面涉及到一個社會的各個方面，作者對此作了大膽的設想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設想確實叫人敬佩。然而，我們同時也應看到，作者的這些設想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒有具體的操作方法。時代的局限使得他們不可能去研究這些設想的可行性，也不可能找到去實踐這些設想的方法。我們今天去閱讀這些文字，大家想過什么方法可以實踐這些設想嗎？請大家大膽想象，說出你的設想，說不定明天的社會學家就出現(xiàn)在你們中間。
八、設疑探討。
1.“大同”社會的根本特征是什么？結合課文相關語句，談談自己的看法。
2.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？
3.從“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”中，你感受到了當時社會怎樣的狀況？
4.根據(jù)文中闡述的內容和你對“大同”社會的認識，你覺得“大同”社會能實現(xiàn)嗎？
九、板書設計。
十、作業(yè)布置。
1.背誦課文，概括歸納自己學習課文后的具體感受。
2.完成課后練習。
大道之行也教學設計篇十五
教學目標?：
1、通過自由朗讀、為課題加修飾語，整體感知文章內容。
2、能提出自己的疑問，并選擇最有價值的問題進行探究，結合生活體驗感受行道樹無私奉獻的精神。
3、以“我是一棵樹”為題說一段話。
教學重點：
學生提出問題，進行自主探究，感受行道樹的奉獻精神。
教學準備：多媒體課件。
流程。
學生活動。
教師活動。
設想。
導
入
新
課
假設自己是一棵樹，說說自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。
出示森林、盆景的.圖片。
問學生你愿意來到城市做一棵行道樹嗎？
揭示課題。
啟動簡潔有力，激發(fā)學生的興趣。
整
體
感
知
學生自由大聲地朗讀課文。
遇到讀不準的字查字典，并注上拼音。
學生自讀課文。
為課題加上修飾語。
引導學生大聲朗讀課文。
[4]。
大道之行也教學設計篇十六
大道之行也。
課型。
新授課。
課時安排。
一課時。
教學目標。
知識目標：
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的.基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
德育目標：《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
重點。
1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2．引導學生把握“大同”社會的基本特征。
難點。
2、聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
教法。
問答法、誦讀法、點撥法。
大道之行也教學設計篇十七
1、熟讀背誦課文，掌握文章內容。
2、了解孔子“大同”社會的思想意義。
教學重點。
通過反復朗誦課文掌握文章內容。
教學難點。
掌握文章的內容意義，熟練背誦文章。
課時安排。
一課時。
流程設計。
一、談話導入。
教師組織學生談自己心目中的理想社會。相機引入。
二、初步感知。
檢查預習。指名讀課文，教師相機指正。
教師范讀。學生聆聽，自己不認識的字詞加上拼音。
教師領讀。學生跟讀，留心容易讀錯的地方，作上標記。
學生齊讀。一起讀課文，準確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進行朗讀指導：
（1）大道之行也：用提示語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內涵。
（2）天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
（3）不必為己：后停頓稍長，收一層意思。
（4）故外戶而不閉：后停頓稍長。
（5）末句：一字一頓，字字分明，語氣肯定。
組織學生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學生自瀆。
指名朗讀課文，組織學生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學生以小組為單位開展自學。
學生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭議的地方。
學生代表提出問題，教師相機組織解釋疑惑或指正引導，形成共識。
教師提出目標，引導學生深入探究。
目標設計：
1、這篇文章的主旨是什么？
2、文中的綱領性句子是什么？
3、“大同”社會的基本特征是什么？
4、“大同”社會的社會局面怎么樣？
教師給學生5分鐘的探究時間，學生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機講解強調。
教師補充古代儒家人的政治理想，幫助學生理解課文的主題。
組織學生再讀課文，加深理解領悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認識。
2、組織學生談談“大同”社會的理想是否能夠實現(xiàn)。
五、作業(yè)設計。
你認為孔子所追求的理想社會與陶淵明筆下的“世外桃源”有無相似的地方？舉例說明。
大道之行也教學設計篇十八
知識目標：理解、積累“貪婪、墮落、點綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語。學會在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”；體會“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關于生命的名言。
能力目標：抓住議論性的文眼，整體把握課文內容。培養(yǎng)獨立質疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習慣。
情感目標：體會、拓展短文表達的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學重點：抓住關鍵語句。探究、把握課文主旨，領會寫作意圖。
教學難點?：聯(lián)系生活體驗，辯證理解關鍵詞語的含義。
教學方式：朗讀教學法。研討點撥法。《行道樹》借行道樹的形象表達無私奉獻的人生信念；《第一次真好》則通過兩個事例抒寫人生的一種體驗。兩篇短文有敘有議。引導學生探究文中的.精辟議論，調動積極思維，并適時適當?shù)攸c撥指導，使學生深入全面地理解課文內容。
教學用具：多媒體課件。
課時安排：2課時。
第1課時：反復朗讀《行道樹》，把握短文點睛之筆、扣題抓尾，引導探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗，融會貫通，獲取生命體驗。
行道樹。
張曉風。
教學過程?：
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