感悟可以幫助我們更好地面對挑戰(zhàn)和解決問題。在日常生活中，我們?nèi)绾斡|發(fā)感悟的靈感？以下是小編為大家整理的一些感悟范文，供大家分享和參考。
水滸傳學(xué)生讀后感及感悟篇一
《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛。
小說前四十四回，先講述單個英雄的故事。后來逐步發(fā)展為梁山大聚義，七十回以后，寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小說環(huán)環(huán)相扣，線索分明。
《水滸傳》情節(jié)生動曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰綱”。作者施耐庵選取兩條線索，一條明線是楊志押運生辰綱，另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。文章通過對環(huán)境的描寫，將人物形象刻畫的生動形象，如其中的“此時，正是五月半天氣，雖是晴明的好，只是酷熱難行”，這處環(huán)境描寫突出了當時天氣的炎熱，楊志又急功近利，粗暴蠻橫，使其與廂禁軍發(fā)生沖突。作者又通過對楊志及押送人員的語言描寫，在矛盾沖突中推進情節(jié)，快速轉(zhuǎn)換場景，達到引人入勝的`效果。
后來吳用等人又運用心理戰(zhàn)，讓眾人先吃好酒，使楊志等人誤認為酒中無毒，是好酒，讓人放下顧慮，這個便是計策。
《水滸傳》中人物形象鮮明，深入刻畫了人物的性格以及他們命運的發(fā)展史。
水滸傳學(xué)生讀后感及感悟篇二
水滸傳是我國四大名著之一，里面的很多情節(jié)描述的兄弟之間的肝膽相照，義氣等，利用假期讀完后，內(nèi)心被深深的震撼到了。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
讀完了《水滸傳》使我感觸最深的使是宋江了。
宋江是水滸第一號人物，為人仗義疏財，對父親孝敬，對別人總抱著寬容之心，做事不拘小節(jié)，廣招天下英雄豪杰。有這樣一位頭領(lǐng)梁山泊才聚得如此眾多好漢。但是宋江卻因忠君思想斷送了梁山。
宋江以仗義疏財出名，江湖上人人皆知“呼保義”宋江。他為了朋友，敢上刀山下火海;為了朋友為了義氣，宋江才成就了水泊梁山。為了幾個兄弟，宋江曾三打祝家莊。祝家莊易守難攻，宋江連戰(zhàn)兩戰(zhàn)都失敗了，還被擒了幾員大將。但宋江并沒有放棄，又重整旗鼓。最后眾好漢一起努力，出計謀才終于打下了祝家莊，救出了眾好漢。由此可以看出宋江的仗義。他把他的兄弟們看得最重。于是好漢們都愿意跟隨。他這種義氣對梁山聚義起了很大的作用。
宋江也是個孝順的人，因此人們又喚宋江為孝義黑三郎。宋江家里對父親孝順，當宋江集結(jié)了一幫好漢去投奔梁山晁天王時，卻收到了他弟弟宋清的一封書信，受他父親去世了，叫宋江趕回去奔喪。宋江一時痛苦至極，留下一封介紹信便趕回家去了。得知老夫沒事才舒了一口氣。當宋江坐了梁山第二把交椅之后又想起了父親，便想把父親和弟弟一同請上山去?？伤谓诩夷欠噶俗铮俑荚谕ň兯?，連他父親和弟弟都連累到了，于是宋江要被流放。但是大家因宋江平時對別人很好，都想偏護他，于是大家便把宋江流放到一個發(fā)達的地方。父親叮囑他要按時抵達，于是宋江在路上不敢怠慢，梁山好漢來救他也被他拒絕了，他聽從父令，按時抵達了。由此可見宋江的孝順。這種孝順我們應(yīng)學(xué)習(xí)。宋江是個知恩圖報的人，所以孝敬父親，我們也要學(xué)習(xí)。
對兄弟們，宋江總是抱著寬容之心。李逵每次犯下錯誤宋江只是首兩句，這樣眾英雄才能被留住。
對于兄弟們的死，宋江總是十分痛苦。每一位好漢去世了，宋江總念念不忘，心里痛苦。
苦事宋江的思想又過于復(fù)雜。宋江建立水泊梁山，最后卻接受了招安。宋江本可把自己的事業(yè)繼續(xù)下去，卻因“只反貪官，不反皇帝”的思想斷送了梁山，使眾好漢一個個離開了自己，最后斷送了自己。
宋江有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，仗義疏財，廣交天下好漢，又有很強的組織能力和指揮才能，著一些優(yōu)點都值得我們學(xué)習(xí)，但宋江也只是忠心，求一世英明，忘記了反抗。我們應(yīng)有反的思想，對于惡勢力我們就應(yīng)反。
《水滸》描寫了宋江帶領(lǐng)梁山眾好漢興起的輝煌，卻以失敗告終。宋江便是那個時代英雄的縮影，那個時代人們思想的代表。我們要學(xué)習(xí)宋江的優(yōu)秀品質(zhì)，建立起自己的“梁山”。
水滸傳學(xué)生讀后感及感悟篇三
幾個星期來，我津津有味地閱讀著四大名著之一——《水滸傳》。
《水滸傳》由元末明初的施耐庵所作，據(jù)說他的祖上是孔子七十二賢徒中的施之常。這本書主要講了北宋末年，以宋江先生為首的一百零八位英雄好漢在山東梁山泊聚義，最終被朝廷剿滅的悲劇。
這本書共一百二十回，讀得我蕩氣回腸!一百零八位好漢，如豹子頭林沖、入云龍公孫勝、青面獸楊志、急先鋒索超、撲天雕李應(yīng)、混江龍李俊、錦豹子楊林……他們個個勇猛無比，兵來將擋、水來土掩;他們?nèi)巳酥厍橹亓x，殺惡人，搶官霸，濟窮人。他們馳騁沙場，替天行道，嚇得朝廷聞風(fēng)喪膽。其中，林沖、公孫勝更是讓我佩服得五體投地。
林沖原是東京八十萬禁軍教頭。妻子受高俅侄子侮辱，林沖雖一身好武藝，卻息事寧人，忍氣吞聲。高俅還是沒放過林沖，設(shè)計引林沖帶刀闖入白虎堂，林沖誤中陷阱，高俅以林沖行刺的罪名把他發(fā)配滄州，還暗中吩咐差人半途滅口，所幸林沖在野豬嶺被結(jié)義兄弟魯智深救下。他后來火燒草料場，又雪夜上梁山，由一個安分守己的`教頭變?yōu)榱艘粋€綠林好漢，他是《水滸傳》中“逼上梁山”的典型代表!
公孫勝精通道術(shù)，能呼風(fēng)喚雨、騰云駕霧，他還足智多謀，曾讓晁蓋、吳用去劫生辰綱，后又讓七星義聚東溪村，智取生辰綱。石碣村一戰(zhàn)中，他運用所學(xué)道術(shù)，巧用長風(fēng)火燒官軍戰(zhàn)船。宋江先生攻打高唐州時，被高廉妖術(shù)迷惑所敗，公孫勝下二仙山，助宋江先生一臂之力，打敗了高廉。你看，公孫勝堪比諸葛亮吧!
《水滸傳》真是精彩!它讓我懂得了忠、義、勇、仁以及惡。有道是：“你煮你的三國，我看我的水滸”，我對《水滸傳》百讀不厭!
水滸傳學(xué)生讀后感及感悟篇四
《水滸傳》用字恰切到位、氣勢磅礴，是許多作品不可比擬的。如果要和《三國演義》做個比較的話那就是《三國演義》太單板，我讀著讀者就會睡著。而《水滸傳》就不同了，我越讀越有精神，就連晚上做夢都會夢到他，想帶自己就是里面的一位好漢，帶各位好兄弟“替天行道”。雖說這本書被我看過好幾十遍，但再次去看的話又會被里面的故事情節(jié)吸引住。
現(xiàn)在我還在看這本書，百看不厭。如果誰看到這篇文章，有空就去看看!
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水滸傳學(xué)生讀后感及感悟篇五
他是現(xiàn)實與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實，又把自我的愛憎感情熔鑄在人物身上；他的情節(jié)引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的資料?！靶值苓B心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字?！傲x”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心！這，卻還遠遠不能算“義”。
義，能夠解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人；一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。僅有真正的義士，才會懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”！
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當?shù)溃词故歉饔星锏乃麄?，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國的杯具；更是社會的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
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水滸傳學(xué)生讀后感及感悟篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。下面是小編為大家整理的關(guān)于水滸傳學(xué)生讀后感及感悟800字，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長篇小說。
子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書中的人物各有各的特點，不必說宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他知道是毒酒，而對于宋江和眼前的死沒有一點怨言，昂首咽下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領(lǐng)。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會因身份或私心兒玷污這兩個字。
再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打著“三碗不過崗”的'招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結(jié)伴過崗，因為崗上有大蟲，被武松誤認為店家想騙他的錢，編出來的。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務(wù)，不粗莽行事的個性。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當?shù)男愿?。以及在后來追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強烈的正義感和斗爭精神，并在現(xiàn)實的斗爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。再說宋江，作為梁山108的將領(lǐng)，我卻不喜歡這個角色，仔細想想，他做過什么?他有軍師吳用的智謀么?他有李逵的直率的牛勁么?他有行者武松的勇猛，豪邁么?他只是個站在眾人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍實彈的將領(lǐng)。最后，為什么結(jié)局那么悲劇?因為他接受招安，雖說也是大家一起決定的，不再當草寇，給自己個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無奈喝下毒酒。
終究，梁山，落草為寇，朝廷，招安，這一切，像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八個好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣"。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份"神圣"。
水滸傳，原名《忠義水滸傳》，是一部記述了以宋代農(nóng)民起義為主題的長篇小說。作者施耐庵通過對梁山泊好漢一百單八人的細致刻畫，綴以令人為之一震的氣概描寫，不僅令人感嘆作者深厚的文學(xué)功底，字里行間更透露出作者對宋朝當時皇帝的昏庸無能以及對倭臣一再遷就的氣憤，對宋江等人的贊揚更是溢于言表。
縱橫全書，作者巧妙地將倭臣高俅等人欺君罔上的丑惡行徑與宋江等人一心欲被招安卻無路可投國的處境構(gòu)成呼應(yīng)。貫穿全文令我不禁為之變色的正是身居高職的高俅高太尉，原本只是一個浮浪破落戶子弟，只因踢得一手好氣球，時來運轉(zhuǎn)被年幼的端王相中，經(jīng)一路提拔他做上了太尉。但此人卻全無仁義禮智，信行亦不足相提。在梁山泊實力日益強盛的時候，為了自己所謂的“一心報國，為國除害”，全然不顧其他朝臣審時度勢的招安一策。
恰逢大宋正抗擊著遼國的入侵，邊境正處于節(jié)節(jié)敗退，頹如朽墻般的戰(zhàn)況，高俅卻不顧軍人死活，一面將這些告急文書押定不發(fā)，一面調(diào)集了各州的軍馬，分八路征進梁山泊，結(jié)果卻由于不做好戰(zhàn)前準備，一心只急于求成，卻被梁山泊的軍隊殺的折其八，九，連高太尉本人也被擒入水泊中。當他被放回京城之后，卻違背了當初答應(yīng)宋江勸說朝廷詔安的所謂“誓言”。即使在招安以后宋江等殘余將領(lǐng)功成名就后，為了逃避“被嘲笑”，竟不惜對他們痛下殺手。其景可嘆，其性可惡!
相比之下，又一成鮮明對比的人物就是宋江。作為梁山泊的頭領(lǐng)，他卻無時無刻不在為與之相敵的大宋國。當他聽到抗戰(zhàn)前線兵馬損兵折將時，真可謂是痛心疾首!即使在歸國后，在他被害臨死前，為了阻止兄弟李逵造反，寧愿與他一同赴死，也不愿讓他為了自己一人之生死而起兵造反大宋國。這樣的仁義，這樣的豪氣，又能由誰可比擬!
《忠義水滸傳》，所謂“忠義”二字，形于心而發(fā)于行者也。這份寥寥而近百萬字的文學(xué)巨著，唯有這二字力透紙背，入木三分。就似那范先生在《岳陽樓記》所抒發(fā)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一般，總會在世人的身后“憂其民”，“憂其君”。這亦不是所謂的“盡忠報國”?又何嘗不是“死得其所”!
誰年少時沒有過仗劍走天涯的夢;誰沒有羨慕過大碗喝酒大塊吃肉的逍遙生活;誰又不曾想象過自己武功高強，正義勇敢，在戰(zhàn)場上竭力廝殺。有這么一群人，他們重情重義，嫉惡如仇，這一百單八名好漢名揚四海，威震八方。
我很想穿越去那個朝代，也像魯達武松般要酒要肉。俗話說無酒不成事，若是少了酒，哪還能有大鬧五臺山，哪還能有醉打蔣門神，哪還有一百零八位好漢!這酒就像強力粘膠一般將好漢們緊緊團在一起，任憑風(fēng)吹雨打也始終凝聚在一起，造就了這個朝代的神話。
魯智深是最可愛的一位好漢了。他的出場就極其血腥，這注定了他的結(jié)局：“聽潮而圓，見信而寂?！蹦銓λ牡谝挥∠笠欢ㄊ谴种Υ笕~，可是隨著情節(jié)的發(fā)展，你會發(fā)現(xiàn)他的心思似女人家細膩，他先安排金氏父女離開，再去尋鄭屠戶;在林沖刺配滄州后一路跟隨，才免得林沖在野豬林遇害。其個性特點被作者刻化得十分鮮明。此般見義勇為，自可稱之為英雄。
林沖是最能忍的。他的妻子被人調(diào)戲，他能忍;他被設(shè)計誤入白虎堂，也能忍;就算在野豬林差點喪命后，他還是忍;在草料場被燒聽見陸遷的話后，他終于再也忍不了了，雪夜上梁山。即便在梁山受到王倫等人的擠兌，卻依然忍氣吞聲。這種逆來順受的心性使他剛硬不起來，這種隱忍是刻在骨子里，改變不了的。但在關(guān)鍵時刻，總能拍案而起，例如火并王倫，這樣才有了轟轟烈烈的梁山故事。他曾是槍棒教頭，一身的武功卻從未輕易展露。令人感動的便是他與魯智深的兄弟之情了。林沖在深山獨有一名好友就是魯智深，他叫魯智深一聲哥哥，魯智深圓寂后，林沖也暴死他墓前，這悲劇的結(jié)局也正是一百零八位梁山好漢的結(jié)局。這樣的武藝高強，論為英雄綽綽有余。
梁山好漢們的命運從一開始造反的聲勢浩大，到招安后的支離破碎，吐露了作者對朝廷的不滿與被奴役生活的憤懣。這種思想就被寄托在了梁山好漢身上。他們敢于造反，并積極參與其中，卻又愿意歸順朝廷，也表現(xiàn)了忠君思想的嚴重。
這一百零八位梁山好漢是一個時代的悲劇，但每個人義薄云天、俠肝義膽的性格，塑造了一百零八個英雄!
看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原來，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此輕松得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。
與皇家有如此“交情”，柴進該消停了吧?但柴進的做派卻是另一番模樣。
那林沖被發(fā)配，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下，等了半個時辰，酒保并不來問。林沖等得不耐煩，把個桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理?”店主說道：“你這人，原來不知我的好意。俺這村中有個大財主，姓柴名進，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他?！焙罅譀_與柴進相遇時，柴進滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結(jié)交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。
大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎?
各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進前去與之論理，反被鎖進死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。
“丹書鐵券”在權(quán)力面前終于無效。柴進結(jié)交江湖，是對體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎么會得到人民的忠心愛戴呢?這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個國家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了，如今時代變了，江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界，他一定會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因為今天的中國，不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝，而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然，這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時，我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期待更美好的明天。
水滸傳學(xué)生讀后感及感悟篇七
眾所周知，四大名著各有千秋，《紅樓夢》的文學(xué)價值，《三國演義》的史學(xué)價值，《西游記》的奇特想象，而《水滸傳》很強的故事性，都是光彩照人。其實對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》(表演)，俗話說得好：會看的看門道，不會看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時，就我個人讀《水滸傳》的感受，來談?wù)勂渲械囊恍╅T道。當然門道很多，由于時間問題我不能談得太多，由于水平問題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個字試著帶著大家走進《水滸傳》，體味《水滸傳》。
一、《水滸傳》里的“人”
為什么先說人呢?因為它是小說三要素之一呀!
俗話說得：名字有叫錯的，但外號卻沒有叫錯的。(聯(lián)系學(xué)生生活)。梁山好漢108將個個是英雄，人人有外號，那么說英雄我們就先從他們的外號說起。
作者給這些英雄們加上外號，不僅簡化了稱呼，省了讀者的力氣，叫起來更順口，有利于記憶，且提高了英雄們的“知名度”,但更為重要的是這些外號確實涵蓋了相當大的信息量，具體說來，這些綽號：
有以長相命名的：如長著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團的黑旋風(fēng)李逵等。
有以所用兵器命名的：如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等;。
有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母夜叉孫二娘等;。
有比作名人命名的：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等;。
有以出身身份命名的：如菜園子張青等。
其次，從性別比例來看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲顧大嫂、母夜叉孫二娘三位女性，占總數(shù)的2.8%,而男性有105人，占總數(shù)的97.2%,可謂比例嚴重失調(diào)，但我認為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的，因為性別有時與“職業(yè)”確實存在著很大的關(guān)系——畢竟他們是“匪”,自然男性多一點，退一步來講，盡管只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點，(從外號上就能體現(xiàn)出來)讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美，她們的故事也沒有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來說，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來。其實，說到這，我們不難想到里面的另外幾位女性：與西門慶通_毒死親夫的潘金蓮、與張文遠私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒有一個有好下場，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。
再者，從英雄們的特長來說，正如文中所說：
八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤;且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。或精靈，或粗鹵，或村樸，或風(fēng)流，何嘗相礙，果然識性同居;或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使?？珊薜氖羌傥哪?，沒奈何著一個“圣手書生”,聊存風(fēng)雅;最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”,洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早;惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
真可謂麻雀雖小，五臟俱全，八仙過海，各顯其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明確，組織嚴密，優(yōu)劣互補，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不斷發(fā)展壯大，形成氣候。
水滸傳學(xué)生讀后感及感悟篇八
施耐庵寫的《水滸傳》，被稱為中國古代四大名著之一。
自從我讀過《水滸傳》之后，整個人都沉浸在這引人入勝的故事情節(jié)當中了。如：《武松打虎》、《林沖棒打洪教頭》、《花和尚倒拔垂楊柳》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》……這些主人公大都是為了打抱不平而出手救助，就說說《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》吧。
魯提轄之所以打鎮(zhèn)關(guān)西是因為金翠蓮父女而打的，金翠蓮被鎮(zhèn)關(guān)西強買了去做妾，但又分文未給，后又把她趕出家門，反過來還要討還那三千貫錢，所以他們父女倆就在酒樓唱些曲子賣藝籌夠錢。魯達聽后便出手打死了鎮(zhèn)關(guān)西，悄悄地離開了渭州。
讀到這里我既為金翠蓮父女倆而傷心，又為“鎮(zhèn)關(guān)西”的行為而感到憤憤不平，同時也為魯提轄的正義行為而高興。
《水滸傳》里不僅情節(jié)生動引人，人物也是各有千秋，深藏不露。
像“及時雨”宋江，“智多星”吳用，“黑旋風(fēng)”李逵，“九紋龍”吏進等一百零八位英雄好漢。他們的脾氣，性格各不相同，李逵與魯智深是異常暴躁的人，只要誰惹憤了他倆，就等于自尋死路。
《水滸傳》里英雄的豪邁氣概感染了我，他們真是各懷絕技，臥虎藏龍??！
水滸傳學(xué)生讀后感及感悟篇九
早就聽爸爸說中華。
文化。
源遠流長，其中的四大名著——《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》更是廣為流傳。今年暑假，媽媽給我買了一本《水滸傳》，我高興地一蹦三尺高，迫不及待的翻開一飽眼福了。
書中的人物個性鮮明，愛憎分明，忠肝義膽，讓人感受到一股正義俠氣，讀了真是欲罷不能啊!
下面我就向大家介紹一下吧!
《水最后剿滅叛黨滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八條好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨卻遭奸人所害的英勇故事。讀完《水滸傳》這本書后，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠、義。
忠，既對自己的祖國，對自己身邊的親人和朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子面對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八條好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，也只為了一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”吧!
水滸傳學(xué)生讀后感及感悟篇十
《水滸傳》主要描述北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義。全書以眾英雄從個人反抗而匯成轟轟烈烈的農(nóng)民起義隊伍為主線，展開眾多的故事情節(jié)，刻畫了宋江、李逵、林沖、武松、魯智深等一百零八個英雄的生動形象。有一篇文章最使我難忘，這篇文章就是武松單臂擒方臘。故事的內(nèi)容是這樣的：
方臘和他的手下逃遁到一個地方，他們到處逃跑，口非常的渴。突然，方臘的手下找到了一口井，他們打了幾桶水，方臘的手下連水看都沒有看，就把一桶水一飲而盡?？伤麄円矝]有落著好，全部都中了藥昏倒了方臘就聰明一些，他看見水的時候覺得不對勁，假裝把水喝進去了其實水還在口里面。過了一會兒，孫二娘夫婦來了，他們以為方臘已經(jīng)昏了。便走上前去，陰險狡詐的方臘拿出了一把刀，往孫二娘的丈夫捅了一刀，最后孫二娘夫婦都被方臘殺死了。武松來了看到了這一幕，鐵定了要擒住方臘。
方臘跑到了一所寺廟里來，方臘看見桌子上有一碗飯菜，大口大口的吃了起來。武松也來到了這所寺廟。武松看見方臘，拿起兩把大刀往方臘砍去，方臘躲開了。他們兩打來打去，最后方臘躲在武松看不見的地方，拿了一把大叉子插在了武松的左手手臂上，武松動彈不得，最后看見方臘快逃跑走的時候忍住疼痛把左手砍了下來，又開始和方臘開戰(zhàn)。方臘不停地說：“打虎武松不過如此！”把武松惹怒了，武松向打老虎那樣打方臘直到他投降為止。最后武松活捉了方臘。
讀了《水滸傳》這本名著，使我知識長進了不少，我以后要多讀、多記、多寫。
水滸傳學(xué)生讀后感及感悟篇十一
《水滸傳》中梁山一百零八名好漢為了國家奮不顧身，但是最后卻悲劇收場，讓人感慨頗多。
《水滸傳》一書講述了以宋江為首的一百零八名梁山好漢從梁山泊聚義，到受朝廷詔安，再到擊敗遼兵，最終卻遭朝廷內(nèi)部奸人謀害的英雄故事。讀完全書，我感慨萬千，單是給我印象最深的是‘義’字。
‘義’，我們可以理解為正義，它所包含的`內(nèi)容非常廣泛。梁山一百零八名好漢為了國家奮不顧身，為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，為百姓出生入死，除暴安良，這些都是‘義’的表現(xiàn)。
這本書的黑旋風(fēng)李逵給我留下了深刻的印象，他生性魯莽，性格暴躁，經(jīng)常因為一些雞毛蒜皮的小事，和他人發(fā)生激烈的沖突，但是他的所作所為卻很好的體現(xiàn)了一個‘義’字。在他身上，有一種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的英雄氣概，也有一種愿意為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀的仗義豪氣，對于所日未平生的人，也能路見不平，拔刀相助。他的這種大義，令人佩服，讓人感動。
其實在我們是日常生活中，小義無處不在，在生活中對親人朋友關(guān)心講義氣，這是義，對素不相識的人進行幫助關(guān)心，甚至一個微笑，一句關(guān)懷，一份體貼，也是一種義。對別人多一份愛，多一份關(guān)懷，甚至一句簡單的問候和一個善意的微笑，能讓人感到莫大的欣慰和鼓舞，不要吝嗇你的義，多行義，并不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳學(xué)生讀后感及感悟篇十二
《水滸傳》是四大名著之一。這本書主要講了以宋江為首的一百零八條好漢聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終，剿滅叛黨，卻遭到敵人謀害的一個英雄故事。
在《水滸傳》我最喜歡的一個人便是武松。武松有膽有識，嫉惡如仇，他在得知自己的哥哥武大郎被潘金蓮和西門慶害死后，并不擔(dān)心殺死它們的后果會怎么樣，而是一心想著要給自己的哥哥報仇，最終，武松殺死了潘金蓮和西門慶，給自己的哥哥報了仇，這說明，武松是一個重視親情的人。而武松“景陽岡打虎”的故事也已經(jīng)流芳百世。
在這本書中，我最喜歡的章節(jié)就是“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，因為在這個章節(jié)中，全面的描寫出了魯智深的性格。首先，描寫了魯智深是一個粗魯?shù)娜?。他在遇到史進的師傅時，邀請他去喝酒，可是史進的師傅在賣膏藥，他想買完膏藥后，再和魯智深去喝酒。魯智深怎么說他都不去，最后他急了，便把那些圍觀的人都趕跑了。來到了酒店后，魯智深便開始喝酒，正喝時，酒樓上傳來了斷斷續(xù)續(xù)的哭聲，魯智深非常生氣，在問明了原因后，就想要去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬，還好史進攔住了他。然后，是魯智深的大方，在金老和他女兒準備上路時，魯智深把他身上所有的錢都給了他們，并向史進和他的`師父借了點錢，一塊兒給了金老。再然后，就是魯智深的細心，送走金老后，他去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬，誰知，他三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西?？墒牵]有害怕，而是說鎮(zhèn)關(guān)西裝死，然后就溜之大吉了。
再來說說林沖吧，它的武功非常高強，十八般武藝樣樣精通，可是他非常懦弱，正是他的懦弱才把他逼上了死的絕路。
《水滸傳》寫的可真是太好了！
水滸傳學(xué)生讀后感及感悟篇十三
自從我讀過《水滸傳》之后，整個人都沉浸在這引人入勝的故事情節(jié)當中了。如：《武松打虎》、《林沖棒打洪教頭》、《花和尚倒拔垂楊柳》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》……這些主人公大都是為了打抱不平而出手救助，就說說《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》吧。
魯提轄之所以打鎮(zhèn)關(guān)西是因為金翠蓮父女而打的，金翠蓮被鎮(zhèn)關(guān)西強買了去做妾，但又分文未給，后又把她趕出家門，反過來還要討還那三千貫錢，所以他們父女倆就在酒樓唱些曲子賣藝籌夠錢。魯達聽后便出手打死了鎮(zhèn)關(guān)西，悄悄地離開了渭州。
讀到這里我既為金翠蓮父女倆而傷心，又為“鎮(zhèn)關(guān)西”的行為而感到憤憤不平，同時也為魯提轄的正義行為而高興。
《水滸傳》里不僅情節(jié)生動引人，人物也是各有千秋，深藏不露。
像“及時雨”宋江，“智多星”吳用，“黑旋風(fēng)”李逵，“九紋龍”吏進等一百零八位英雄好漢。他們的脾氣，性格各不相同，李逵與魯智深是異常暴躁的`人，只要誰惹憤了他倆，就等于自尋死路。
《水滸傳》里英雄的豪邁氣概感染了我，他們真是各懷絕技，臥虎藏龍??！
水滸傳學(xué)生讀后感及感悟篇十四
書中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
書中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義“字;他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
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水滸傳學(xué)生讀后感及感悟篇十五
《水滸傳》四大名著之一，是羅貫中寫的一本書，里面有一群豪情萬丈的英雄好漢，還是一部千古流傳的文學(xué)經(jīng)典。雖然是一群豪情萬丈的英雄好漢，但是你又弱又沒有武功高強的朋友，你就會被欺負。因為人世間分兩種人，一種是：亂殺無辜的壞人；還有一種人是我們最敬佩的：濟世救人的好人。就是這樣兒往往出現(xiàn)自相殘殺的現(xiàn)象。
下面我就來介紹一下《水滸傳》里面的《武二郎景陽崗打虎》。武松思念家鄉(xiāng)，要回家看望自己的哥哥，他走了幾天，來到了陽谷縣（武松老家）。晌午時分，他饑腸轆轆，望見前面有家酒店名叫：“三碗不過岡”。他喝著酒吃著肉，這店只能喝3碗就醉了，可他連續(xù)喝了15碗酒。想接著趕路，卻被店家攔住說:“客官且慢。如今前面景陽岡上，有只吊睛白額大蟲傷人?！彼€是只管往上走，景陽岡上果然有虎！一會兒，他酒力發(fā)作，焦熱起來，一手提著哨棒，一手扯開胸前衣服，袒著胸膛踉踉蹌蹌直奔亂樹林來。
古人說：云從龍，風(fēng)從虎。那一陣風(fēng)過處，從亂樹背后跳出一只吊睛白額大蟲來。說時遲，那時快，他見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。大蟲掀不著，吼一聲，卻似晴天霹靂，震得山岡也動了。他把大蟲的嘴直按下黃泥坑里去，左手緊緊揪住頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力只顧打。
打了六七十拳后，大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鮮血來，就像躺著個錦囊袋。他怕它不死，又拾回半截哨棒打了一回，那大蟲氣都沒了。我就介紹到這里，你要看就趕快來看吧！呵呵！
這本書讓我明白了一定要學(xué)一門功夫，這樣就可以保護自己也可以保護所有需要幫助的人！
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