在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節(jié)英語手抄報篇一
提要針對中學英語教學的現狀，從教學目標、教學過程、影響教學過程的內外部因素、測量與評估等幾個方面對中學英語教學作較系統(tǒng)的分析。
由于英語教學受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學輔助設備上均有較大的提高和改進。許多中學英語教師在教學之余，努力學習和探索各種教學法，這在一定程度上促進了英語教學。盡管如此，英語教學的總體情況卻不盡令人滿意。目前，國內外的英語教學界進行了高度的專門研究工作，從不同角度為教學實踐提供了科學依據。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，對英語教學的整個過程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學目標
教學目標有廣義狹義之分。廣義的教學目標是指一門課程目標，這里指中學階段英語學習的目標。狹義的目標可以是指一個階段、一個單元或一節(jié)課的目標。我們認為，首先，中學英語是基礎教育，它有別于職業(yè)教育和短期培訓。前者主要是培養(yǎng)學生英語聽說讀寫譯的基本能力，為以后從事某一專業(yè)的工作打好基礎。后者一般有一些具體的目標（參加gre考試、速成商業(yè)英語等），它專業(yè)性強，以速成、強化為主。其次，我們認為初高中兩個階段的側重點應有所不同。初中是英語的入門階段，應著重培養(yǎng)學生的聽說能力以及簡單的閱讀技能，還應努力培養(yǎng)學生學習英語的信心和興趣。因此，在這個階段，要讓學生掌握準確的發(fā)音，它是說的基礎。同時讓學生掌握一些常用詞匯。由于只有句子才能真正完整地表達意義，因此讓學生在句子中學習單詞是可取的。而且，這些句子必須是地道的英語，而不能是chinglish。
在高中階段，學生已有一定的聽說能力和初步的閱讀能力，應側重培養(yǎng)他們的閱讀、寫作和翻譯能力。起初用于閱讀的材料最好是能激起學生興趣的小故事、幽默文章，以及有關英語民族文化背景的知識，如忌諱、同齡學生的情況等，然后引導學生適當閱讀一些淺易的科技文章，介紹一些實用寫作材料（如書信等）。
上面只是粗略地談了筆者對初高中階段教學目標的總體看法。教學目標不同，教學方法自然有區(qū)別。在初中階段主要采用聽說法、功能法是比較適宜的，高中階段則可以語法翻譯為主，并輔之以其他一些教學方法。
每個單元、每節(jié)課的具體目標也因學生的年齡、知識基礎、動機水平，視學習的內容的不同而不同。但有一點是共同的，即教學目標應具體化、操作化。
二、教學過程
英語教學的過程是由語音教學、詞匯教學、語法教學、閱讀教學、寫作翻譯教學構成的有機整體。這些教學過程是緊密聯系的，但又有所區(qū)別。為了分析的方便，下面分別予以闡述。
（一）語音教學。語音教學是英語初學者的關鍵階段。學生對語音掌握得好壞，直接影響其英語學習的信心和對語言的全面掌握。值得注意的是語音課不是語音學課，對初學者尤其是模仿能力很強的青少年學生來說，語音課不必講授一些深奧的發(fā)音理論、發(fā)音部位。要求學生掌握發(fā)音要領、口型、舌位等知識，只會加大難度，使學生產生畏難情緒。通過模仿和操練以及適當的口型矯正就足以使學生掌握一口純正的語音。
筆者認為，學生在初學字母之后不宜馬上學音標，這樣容易產生相互干擾。學生在學會字母后，先學習一些簡單的詞匯和句子，再學習音標效果可能更好些。
（二）詞匯教學。英語學習者最感到困難的可能要算記單詞了。許多學生借助于單詞表、卡片等工具進行死記硬背，結果卻往往令人沮喪。其實單詞不是靠死背而應靠活用。單詞教學的一個基本原則就是詞不離句。教師在詞匯教學時如果經常鼓勵學生用所碰到的每個生詞造幾句與日常生活貼近的句子，這樣不僅單詞容易記住，而且對單詞的理解也更加完整、全面。
（三）語法、句型教學。目前，中學英語教學和測驗的一大缺陷就是過分強調語法規(guī)則。語法是掌握英語的一種途徑、一種輔助手段。學習語法不是目的，而我們在教學中往往將掌握語法規(guī)則當作最終目的，從而忽略了掌握和運用語言本身。可以說無論是初中還是高中，教師和學生的主要精力都花在語法上。一般學生在學完語法后，仍然不能聽說、不能閱讀，而且所學的語法規(guī)則不是忘記就是混淆。實際上，一般英美人在日常生活的聽說讀寫中，常見的語法也就是中學英語中所列的十幾個基本句型。教師在教學時可以先把語法規(guī)則加以歸納簡化，去掉一些不需要的語法規(guī)則，然后花少量的時間對這些語法進行集中教學，用余下的時間讓學生去說、去讀，在語言實踐中理解規(guī)則、運用規(guī)則。這樣，學生才不致被語法所嚇倒，學生對語法的學習過程也就不會學了就忘，忘了又學的低效重復。
近來有人從母語習得的觀點出發(fā)，認為兒童不用學習語法就能掌握母語，從而斷定學習英語也不需要語法的學習，而只需不斷地模仿、操練，對這種觀點筆者不敢茍同。外語的學習與母語的習得有許多不同之處，這是顯而易見的。中學生不同于嬰幼兒，他們已具備一定的分析綜合能力，掌握基本的語法規(guī)則必然有助于他們分析語言錯誤，從而加速規(guī)范語言的習得。
（四）閱讀教學。語音、詞匯和語法教學是為閱讀、翻譯和寫作教學作準備的，后者才是檢驗英語是否真正為學生所掌握的標準。但同時，閱讀又是人們提高聽、說、寫能力的有力杠桿。因此，在英語教學中培養(yǎng)學生的閱讀能力至關重要。
英語的所有語法、句型等基本規(guī)律在淺顯易懂的文章中就能體現出來。作為教師，給學生提供一些難度適當（切忌過難）且趣味性較強的閱讀材料，讓初學者輕松愉快地掌握一門語言的規(guī)律尤為重要。
（五）寫作、翻譯教學。寫作和翻譯是一項相對高級、難度也較大的技能。寫作和翻譯教學是高中階段的一項重要內容。
英語作文不僅可以全面考察學生的詞匯、語法、造句構思的能力，還能促進學生的閱讀能力。在高中階段，可以適當地給學生講授一些實用寫作，如信件的格式等。要求學生平時用英語寫寫隨感、日記等，對培養(yǎng)學生的英語寫作能力、擴大詞匯量都是很有幫助的。
翻譯教學與其他教學也是相互促進的。在翻譯教學中，要注意各民族語言都有一些自己的特色，特別是有自己的一些特定的俗語、俚語。其中有許多內容是無法直接翻譯的，即兩種語言沒有對應的詞和句。由于高中學生已掌握大部分句型和語法規(guī)則，因此要求學生借助于詞典翻譯一些簡單的材料、說明書等是可行的。
三、影響教學過程的內外部因素
影響教學過程的內外部因素很多，如學生的知識準備、動機和態(tài)度、個性、教材、班集體、教師、教學輔助設備等，這里僅就幾項主要的因素加以分析說明。
（一）學生的知識準備。知識是融匯貫通的。外語學習雖然不象數學那樣有很嚴密的邏輯性，但它也是一個累積的過程。同樣，困難或信心也都是一個累積的過程。因此一定要讓學生充分、完全地掌握前面的內容，再繼續(xù)講授后面的內容。布魯姆的掌握學習理論就體現了這個思想。
（二）動機和態(tài)度。動機和態(tài)度是決定一個人能否學好外語的關鍵，對初學者尤其如此。如果學生認為學習英語毫無用處，持無所謂的態(tài)度，對英語學習沒有一點興趣，那么教師的教學方法再好也無濟于事的。當然，教師并不是僅給學生講一些外語學習重要性的大道理就可以奏效的。對初學者而言，更重要的是讓其體驗到學習英語的樂趣和用處。
（三）教材。教材可以說是英語教學最重要的外部條件。好的教材可以達到事半功倍之效。我們認為教材的編寫應考慮以下幾個方面：
1.教材的編寫應能體現教學目標，并適合學生的年齡特點和教學過程。2.教材的語言應是地道的，切忌出現英語民族不習慣的語言。3.教材的難度應是循環(huán)而上升的，要能體現循序漸進的原則。4.教材中應適當介紹一些英語民族的文化傳統(tǒng)、生活習俗，這樣有助于學生更好地理解課文，盡早地認同和習慣于英語民族的思維方式。5.應有一些與教材配套的參考書，如練習手冊、常見語誤分析手冊、課外閱讀手冊等。
（四）視聽等教學設備。目前英語教學中使用最廣的視聽設備是錄音和錄象機。通過錄音和錄象，可以使學生聽到、看到以英語為母語者的原始聲音和生活情境，增加學生的興趣并拓寬學生的知識面。但值得注意的是，這些設備只是輔助性的，它不能完全頂替教師的講授。
四、測量與評價
學習的測量和評價是教學過程的重要環(huán)節(jié)，教師要善于運用測量來評價教學效果。目前教師往往忙于教學，比較重視教材教法研究，而忽視測驗的信度和效度問題，更談不上運用測量來改進教學。但事實上，考試影響著教與學，錯誤的考試引導錯誤的教與學。很難說學生目前英語學習的缺陷不是錯誤的考試引起的。
測驗題首先要能反映學生的學和教師的教，即要能準確地反映教學目標。否則隨便出幾個題目是無法考察學生的學習目的，這就要求測驗題的編制要標準化，要有一定的信度和效度。
測驗一般可分成形成性測驗和終結性測驗兩種。形成性測驗可使教師掌握學生的學習情況，及時發(fā)現教和學中的問題，從而適當調整教學計劃，改進教學方法。形成性測驗類似于教師按傳統(tǒng)習慣使用的非正式考試和單元測驗。它強調：(1)測量教學單元所要達到的學習結果；(2)使用測量的結果來診斷和改進教學，而不是評定學生的等等；(3)必須根據教學目的來編制，凡課程中的重要內容均需測量；(4)題目的排列以類別和難度為主要依據，通常是將同類題目由易到難排列；(5)它只注意學生是否達到目標，并不重視與他人成績的比較。通過形成性測驗，對那些未能達到8要求的學生及時進行補救教學，對那些達到要求的學生補充一些課外閱讀材料，讓其“吃飽”。
終結性測驗一般是在學期結束時進行，它能使教師了解學生是否達到教學目標并為制定新的教學目標提供依據。這種測驗與形成性測驗大致相同，但因其包含的范圍較廣，故8測驗內容應注意代表性，每類試題的比例應與整個課程各類學習結果所占的比例一致。測量結果主要用于評定學生的成績。
教學有法、教無定法。每種教學方法都各有其優(yōu)缺點，在實際教學中應根據具體情況決定采取哪種教學方法。教學的各個過程是相互關聯、相互促進的，教師在實際教學中應采取多種多樣的教學方法和教學手段來促進學生的學。
端午節(jié)英語手抄報篇二
2.碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽?！骖E《小重山·端午》
3.小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》
4.便當裹米粣，爛醉作端午?！懹巍洞和韲@》
5.明詔始端午，初筵當履霜?！獌怍恕洞筢T得長字韻時任安宜尉》
6.宮衣亦有名，端午被恩榮?！鸥Α抖宋缛召n衣》
7.獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回?！獪@祖《午日處州禁競渡》
8.粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹巍兑颐匚逶姟?/p>
9.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤?！w蕃《端午三首》
10.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》
11、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年?！K軾《浣溪沙·端午》
12、國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！獜堮纭逗投宋纭?/p>
13、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》
14、五月五日午，贈我一枝艾?！奶煜椤抖宋缂词隆?/p>
15、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
16、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！呚暋段缛沼^競渡》
17、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤?！w蕃《端午三首》
18、良辰當五日，偕老祝千年。——權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》
19、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽?！骖E《小重山·端午》
20、正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
端午節(jié)英語手抄報篇三
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，有生氣勃勃的春節(jié)，秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié)，端午節(jié)還有一個感人的故事呢!
戰(zhàn)國時期，請過為了統(tǒng)一中國，向楚國發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責，被降職回老家。就在五月初五的時候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進了楚江里，自殺了。這是，正是農歷五月初五。
后來，屈原的愛國精神把老百姓感動了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來就出現了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習俗。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，不僅是端午節(jié)，還有許多節(jié)日值得我們去探索，屈原這種愛國精神值得我們學習!
端午節(jié)英語日記200字帶翻譯：
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
端午節(jié)英語手抄報篇四
各位領導、各位評委：大家好!
首先感謝組織提供這樣一個平等競爭的機會，使我有幸參加這次竟聘。
一、 本人基本情況
我叫###，現年###歲，黨員，金融大專學歷，會計師，現任###處###員。我竟聘的職務是###處副處長。
我1986年畢業(yè)于###金融專業(yè)，工作后通過參加自學考試取得了金融大學專科學歷。
我的主要工作經歷是1986年7月在省中行###處從事非貿易票據托收業(yè)務經辦工作;1988年主動申請調入###支行，從事外匯存貸款業(yè)務、聯行業(yè)務復核工作;1989年10月任###支行外匯業(yè)務科副科長，主持工作;1993年初調入###支行任###科副科長，主持工作，先后從事過本外幣綜合核算、聯行業(yè)務、財務及綜合管理、計劃統(tǒng)計等工作，所負責的部門獲得過省行級“先進單位”;__年通過竟聘擔任支行###部主任一職，負責支行###、綜合管理等，__年被省行評為“綜合管理先進單位”;__年1月調入省行###處，承擔###工作。
二、竟聘理由
1、具有較強的理論知識和業(yè)務能力。16年來我一直在基層從事###工作，對國家的金融政策、會計制度，銀行的各項財會政策、規(guī)章制度、業(yè)務流程都比較熟悉，會計知識、銀行業(yè)務、技能功底扎實，實踐經驗豐富，有較高的業(yè)務水平，具備了良好的業(yè)務素質。
2、具備相應的管理能力。我擔任基層行###部門的負責人十多年，積累了較豐富的管理經驗，具有較強的組織能力、管理能力、協(xié)調能力。
3、具有任勞任怨的黃牛精神，作風踏實，具有一絲不茍的敬業(yè)精神，認真工作，分毫不差，以一種“較真”的態(tài)度處理每一筆會計業(yè)務，不敷衍塞責。有很強的適應能力。
各位領導，如我能竟聘上這一職務，我將加倍努力，勤奮工作。下面，我談一下我的工作思路。
二、 工作思路
###部門要拓深管理，以認真務實的精神，嚴格制度設計，嚴密組織管理，強化監(jiān)督機制，細心檢查，細致分析，認真改進，不斷提高會計工作水平。財會工作應以規(guī)范管理防范風險為重點，加強制度建設，改進會計核算，完善內部控制，嚴格基建管理和固定資產管理，提高###人員的業(yè)務素質和工作質量，促進我行###工作上新臺階。
1、集中全行的會計核算、資金清算、會計檔案管理等，達到集中風險控制，合理運用資源，提高效率的目的。
2、制定全行統(tǒng)一的會計核算和管理制度，并對全轄會計核算進行監(jiān)督和檢查，要大力強化制度約束，使會計工作的各個崗位，各個環(huán)節(jié)都處于制度的嚴密控制之下。
3、制定各項業(yè)務內控制度，依據風險級別進行重點監(jiān)控和管理，研究業(yè)務中存在的風險，結合業(yè)務實際提出風險監(jiān)控報告。我行財會部門內部控制建設已有長足的發(fā)展，但是，面對人們日益復雜的思想、現象、行為，內控制度要從過去防范差錯轉向防范犯罪，保障資金安全方面。
4、加強全行會計核算合規(guī)性、合法性的管理。按照“分級負責”的原則嚴格實行違規(guī)查究，下級行要對上級行負責;營業(yè)部門要對會計部門負責;會計主管要對分管行長負責。發(fā)生問題，共同負責。會計監(jiān)督檢查要做詳細的紀錄，檢查部門和人員要對檢查結果承擔責任。只有這樣，才能促進會計制度的落實，才能保證會計核算的質量，才能提高會計管理的水平。
5、改革費用分配管理辦法。遵循效益最大化原則，將各行的費用分為基本費用和業(yè)務發(fā)展費用，業(yè)務發(fā)展費用與各行經營業(yè)績掛勾，經營業(yè)績越好費用越多。
端午節(jié)英語手抄報篇五
紀念屈原
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽?？磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”
龍的節(jié)日
這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的'是龍舟;競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)文身“以像龍子”的習俗;古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的文身習俗的遺跡。
消毒避疫
在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們在五月要禁欲、齋戒?！断男≌分杏洠骸按巳招钏?，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多?！妒酚?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母?！薄讹L俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”?！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也?！睎|晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?？梢姡糯晕逶鲁跷鍨閻喝帐瞧毡楝F象。從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
夏至
持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它歸入夏至日的娛樂活動;端午節(jié)風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等;《歲時風物華紀麗》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此，端午節(jié)的最早起源當系夏至。
端午節(jié)英語手抄報篇六
有個女人給她的丈夫買了生日禮物。
她很激動，并且急于要告訴她的丈夫。她說：“親愛的，我買了兩樣東西給你做生日禮物。我此刻就要告訴你，因為我等不得到那一天才說。一件禮物是一個地墊，能夠放在我的梳妝臺前。另一件是一個青銅的小雕像，能夠放在客廳的壁爐架上”她還說：“好啦，你準備給我買什么呢?”
她的丈夫想了一會就說：“我最好是給你買一個刮胡刀和幾條領帶。這樣我們就能夠互相交換禮物了?！?/p>
端午節(jié)英語手抄報篇七
端午節(jié)這一天，我們全家早早的起了床，明媚的陽光透過薄薄的窗紗找在地板上，讓人感到絲絲的暖意。吃完了香噴噴的早飯，媽媽大步流星地走進廚房，準備包粽子。我躡手躡腳地走到廚房門口，認真地看媽媽包粽子，只見一片粽葉、幾勺糯米在她手中像變魔術似的，成了一個個小巧玲瓏的粽子?？吹綃寢屆Φ貌灰鄻泛酰乙糙s緊上去幫忙。我輕輕的拿起一片綠油油的粽葉，學著媽媽的樣子把它慢慢的卷成一個小漏斗，接著我又盛了滿滿一勺雪白色的糯米放在漏斗里，從遠處看，就像一個美味可口的冰激凌，讓人看著就垂延三尺。接著，我輕輕地拿起一片較小的粽葉，把它蓋在漏斗上那然后我再拿出一根黃澄澄的稻草繩，讓他在粽子上繞幾圈后再打上一個結，嘿！粽子做好了，活脫脫就是一個小精靈。我把粽子放在盤子上，舔了舔口水，問媽媽：“媽媽，粽子要什么時候才能吃啊？”媽媽笑瞇瞇地說：“別急，別急！到晚上才吃呢！”
包好了粽子，我們又上街去玩耍，街上的場景可熱鬧了。有的在比賽跑步，進行得如火如潮；有的在玩捉迷藏，玩得不亦樂乎；有的在比賽跳遠，就像一只只活波的小精靈······真是一片其樂融融的景象。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)具有它的獨特的特點和魅力，我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)！
端午節(jié)英語手抄報篇八
尊敬的各位領導、老師：
大家早上好!
剛剛來到這個教師這個舞臺，我的內心很是澎湃，我心中的那向往教師之光的激情開始熱烈的燃燒，我也期待著在今后的工作上把最好的自己綻放出來，期待著拿到屬于我獎杯的那一刻。我叫___，是今年畢業(yè)于__大學的師范應屆生，這次可以通過層層考核來到我們學校，是一件讓我感到非常榮幸的事情，也是一件鼓舞我、振奮我的事情。所以很感謝學校以及各位領導老師對我的支持和幫助，希望接下來的工作當中，我能夠幫助到大家，給大家?guī)硪恍┖玫臍庀⒑头諊?/p>
還記得自己在讀大學之初，一直的信仰就是傳遞能量。我之所以選擇教師專業(yè)，也是因為希望可以傳遞自己的能量給更多的人，讓他們對未來多一些憧憬和想象。我對教師這份事業(yè)的期待是很多的，也充滿了動力，準備做很多的努力，在這條路上一直堅定的走下去，這是我進入學校之前的初心。
在進入學校之后了解了一些部分之后，我開始發(fā)現自己的想法還是不夠全面的，首先在對教育的認知方面還是很不全面，甚至有一些地方是存在缺陷的。所以在得知了自己這部分的缺乏之后，我就開始努力的學習了，從網絡上，從現實中，從書本中去汲取經驗，讓自己慢慢的成長起來。
時間很快，我立馬就要踏入自己的崗位了，現在想一想真的非常激動。但在激動之余，我也要保持一個很冷靜的狀態(tài)，做好準備，穩(wěn)妥的去走接下來的每一步，不要讓自己迷失在各種誘惑當中。把握住初心是一件非常重要的事情，它的意義大過一切的努力。所以對于這一點，我作為一名新教師，是需要去清楚和完善的一部分，我也將做好計劃，跟隨這一點前進，努力做好自己，為這份事業(yè)貢獻出自己最大的價值和光亮。
成為一名教師，是我畢生的驕傲，也是我當今最主要的事情。我從小就很崇拜教師，現在我要去實現我的理想了，我希望在座的老師們可以在今后多多照顧我。我一定不會辜負大家對我的幫助，一定盡我的全力去做好這一份事業(yè)。保持勤奮，勇敢前行，堅定初心，保持清醒，走好今后的每一步，也做好生命中的每一個選擇，將我所有的光亮和色彩全部在教師這份事業(yè)上綻放!
謝謝大家!
端午節(jié)英語手抄報篇九
鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。
兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉(xiāng)。
端午日唐殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
惜別行，送向卿進奉端午御衣之上都唐杜甫
肅宗昔在靈武城，指揮猛將收咸京。
向公泣血灑行殿，佐佑卿相乾坤平。
逆胡冥寞隨煙燼，卿家兄弟功名震。
麒麟圖畫鴻雁行，紫極出入黃金印。
尚書勛業(yè)超千古，雄鎮(zhèn)荊州繼吾祖。
裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。
向卿將命寸心赤，青山落日江潮白。
卿到朝廷說老翁，漂零已是滄浪客。
端午感興宋文天祥
當年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。
風雨天涯芳草夢，江山如此故都何。
和中甫端午韻不依次宋文天祥
黃茅古道外，羸馬發(fā)南州。
有客嗤齊魯，何人念楚囚。
歲年付流水，風雨滿滄洲。
手把菖莆看，黑頭非所求。
浣溪沙宋蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
端午遍游諸寺得禪字宋蘇軾
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮云天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未云畢，墟落生晚煙。
歸來記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
端午節(jié)英語手抄報篇十
我今天演講的題目是: 讓“文明與我同行”。
一個國人的文明水平，可以折射出一個社會、一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，說小了會影響自身形象，說大了會影響國家的聲譽。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。那么我們如何去完善自己的文明修養(yǎng)呢?并非一定要有什么了不起的舉措，只要我們能從身邊小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念根植于我們心田，使文明貫穿我們的一舉一動。
動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別，所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節(jié)英語手抄報篇十一
每個民族都有不同的風俗習慣，比如，端午節(jié)吃粽子賽龍舟、潑水節(jié)、中秋節(jié)團圓節(jié)、春節(jié)猜燈迷等。我的家鄉(xiāng)就有端午節(jié)包粽子的習俗。
端午節(jié)的來源：相傳在古時候，楚國國王不務正業(yè)，整天沉迷在酒色。楚國大夫屈原多次勸阻后投入江中自盡了。人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦吃屈原的身體，所以就包粽子丟下江河給魚蝦吃，所以就有端午節(jié)包粽子的習俗。
今年的端午節(jié)，我要向媽媽學習包粽子。第一步，媽媽拿來包粽子的葉子進行清洗，這葉子綠色的，橢圓形外表，像一把芭蕉扇一樣。第二步，洗干凈準備好的糯米，倒入鹽、醬油等配料攪拌。第三步，準備包粽子的餡，豬肉排骨、紅豆、綠豆、荷包豆等，第四步就可以開始包了，首先把米放葉子上，再放餡再蓋上一些米，用葉子卷起來，再慢慢纏上線打結，就完成了。
包完粽子后，接下來就是把粽子放進鍋，再倒入很多水。我問媽媽：“為什么要放這么多水呢？”媽媽說：“因為要把粽子全部給淹沒掉，這樣才可以把粽子給煮熟?！蔽夷坎晦D睛的看著鍋，沒過多久，水就開始冒泡了。過了半個小時，媽媽把粽子翻了一遍，讓上面的粽子放到鍋最下面，媽媽說這樣就能保證每個粽子都能煮熟。再過十五分鐘，美味的粽子就可以出爐了。
吃著美味的粽子，過著快東的節(jié)日。這就是我喜歡的端午節(jié)。
端午節(jié)英語手抄報篇十二
早上起來，我打開窗子，每家每戶都飄著淡淡的箬葉香氣，相信你看到箬葉就一定猜到啦，今天就是五月初五——端午節(jié)。
我迫不及待地跑出房間，看見奶奶正在整理包粽子的材料，不禁滿懷期待地問道：“奶奶，我可以包么？”“好啊！”奶奶說，我趕緊坐到奶奶旁邊，學著奶奶的樣子包起了粽子。終于笨手笨腳地包好了一個，可沒想到我剛把手松開，“粽子先生”肚子里的“糯米娃娃”全跳了出來，在桌上玩游戲。我有點兒懊惱，奶奶看見我垂頭喪氣的模樣，耐心地對我說：“你可以放一顆花生進去試一試！”我在粽子底部放了一?；ㄉ?，真神奇，糯米好像是粘住了一樣，果然不漏了。奶奶的“不漏大法”可真好用！一個上午的時間，我和奶奶就完成了一座“粽子山”，我心滿意足地看著我的“粽子山脈”，心中樂開了花。
晚上，奶奶把煮好的粽子從鍋里端出來，清香四溢，彌漫著整個屋子，我們一邊開心地吃著粽子，一邊看龍舟節(jié)目，為自己喜歡的隊伍加油。突然，我的腦海中浮現出一個問題，我轉頭問旁邊的爸爸：“爸爸，為什么要過端午節(jié)呢？端午節(jié)的來歷是什么呢？”爸爸回答：“端午節(jié)是為了紀念屈原，在春秋時期，秦國要攻打屈原所在的楚國，楚王不聽屈原勸告，后來國家滅亡，屈原心中郁悶不已，跳江自殺。人們哀痛極了，為了屈原的身體不被魚蝦吃掉，所以就劃著船往河中投下了許多飯團。后來，為了紀念他，就把他去世的那一天叫端午節(jié)?！甭犃税职值闹v解，我心中的疑惑解開了。
端午節(jié)原來還有這么令人感動的來歷，吃著粽子，想著屈原，我更喜愛這個節(jié)日了。
端午節(jié)英語手抄報篇十三
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！泵看文钇痖L詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。
戰(zhàn)國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見故國無救，想起自己的種.種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農歷五月初五，一年一度的端午節(jié)又到了。每年的端午節(jié)都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節(jié)少不了吃粽子，賽龍舟。
說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧!“哎，你這里錯了，不要放這么多肉?！薄拔刮刮?你怎么將花生給吃了”“啊!那些是菜葉，不是包粽子的?！闭{皮的我正在廚房里搗亂呢!好了，回歸主題，正式包粽子。“先將粽葉卷成一個圓錐筒，接著放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再將上面蓋起來，最后，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的，但是感覺怎么也不好像一個粽子。但是雖然如此，還是包得其樂融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍!隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動著，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到后來，當大家都累了，不得不減緩速度的時候，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
端午節(jié)演講作文600字2
端午節(jié)“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃，這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！?/p>
伴隨著這首民謠，端午節(jié)如期而至。農歷五月初五，是屈原為國捐軀的日子，人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦撕咬他的尸體，便向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀念屈原成為了中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
我對家鄉(xiāng)的端午節(jié)情有獨鐘，因為這里有綠茵茵的山，清凌凌的水，還有勤勞樸實的人們，家鄉(xiāng)的端午節(jié)熱鬧非凡，處處洋溢著人們的歡聲笑語，顯出一派濃濃的節(jié)日氣氛。
清晨，我被一陣布谷鳥的叫聲驚醒，我揉了揉眼睛一看，發(fā)現大家都起床了，本來不想起床的我，仔細一想，啊!今天是端午節(jié)，媽媽要帶我去割艾草，擺露水，想到這些，我迫不及待地去找媽媽。
媽媽已經做好了出發(fā)的準備，家鄉(xiāng)的人們很勤勞，今天比往常起的更早，擺露水的人很多，走在鄉(xiāng)間的小路上，我發(fā)現自己身處一片綠色的“海洋”，一片莊稼的海洋里。在這里，你不僅可以呼吸到清新的空氣，還可以聽見小鳥在枝頭歡樂的歌唱，天邊的朝霞，清晨的微風，頭上飛過的布谷鳥，它們與勤勞的人們一起繪成了一幅自然，和諧的田園風景畫。
一陣微風吹過，飄來青草的香味與各種野花的芳香，還夾雜著一股濃濃的香甜味，遠遠望去滿山遍野的槐花開得正歡，原來這股香甜味是槐花的味道。
看，那帶著露珠的楊柳在微風中，擺動著她婀娜的身姿，像一個翩翩起舞的少女。我與媽媽割了艾草，摘了楊柳，回到家把楊柳插到門楣上，媽媽還給我?guī)Я宋宀世K，這時，房頂上飄起了縷縷炊煙，不時飄來一陣香味，讓我感到家鄉(xiāng)人濃濃的熱情與暖暖的節(jié)日味道。
家鄉(xiāng)人在端午節(jié)要吃粽子、涼粉、甜醅、南方人吃肉粽，在乳白的糯米團里放上一顆肥膩的肉塊，我倒不怎么喜歡這種口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。家鄉(xiāng)的粽子味道清香，不加修飾，夾一個放在盤里，倒入蜂蜜，一家人圍在一起，吃著香甜的粽子，拉起了家常，平時田園的勞累，一揮即散，仿佛來到了人間仙鏡，我享受著甜粽的美味，體會著端午的味道。
最開心的要數那些小孩子們，他們在碧綠的草地上藏貓貓、翻跟頭有的還在樹上掏鳥蛋，捅蜂窩看上去是那么有趣。我愛家鄉(xiāng)的景色，也愛家鄉(xiāng)勤勞樸實的人們，更愛瑞午節(jié)。
端午節(jié)演講作文600字3
近幾天，上學經過一片蘆葦地時，我總會看見幾個爺爺奶奶在采蘆葦葉，一問才知道，原來是采來包粽子的，這讓我不由想起了端午節(jié)。我的家鄉(xiāng)在湖北荊州，那里住著我的爺爺、奶奶和很多親人。家鄉(xiāng)的端午節(jié)很熱鬧，包粽子、掛菖蒲、艾草，還要賽龍舟。
每年端午節(jié)，爺爺會在門上掛上菖蒲和艾草，然后買來蘆葉，包好各種形狀的粽子。我最喜歡一種叫美人腳的，細長的尖角，配上圓圓的頭，不光好吃而且好看。粽子煮好后，除了我們自己吃，爺爺也會送一些給親朋好友。我們小孩子端午節(jié)時可好玩了，吃東家的粽子，扯西家的菖蒲，跟大人一起去采艾葉，學著包棕子，還要用艾葉煮水洗個澡。大人說端午用艾葉水洗了澡后不容易得皮膚病，真有意思。
而龍舟賽事在我的家鄉(xiāng)更是有兩千多年的歷史，在2還舉辦過國際龍舟賽呢，201年的龍舟賽也非常熱鬧。爺爺說他年輕的時候還是一名龍舟賽手呢。去年爺爺帶我去看龍舟賽，看到幾十條裝飾非常漂亮的龍舟在護城河上一字排開，隨著裁判員一聲令下，選手們爭先恐后，個個奮力當先，比賽非常精彩，讓人驚心動魄。
聽爺爺講，端午節(jié)的由來有很多。但是在荊州，端午節(jié)就是紀念屈原的節(jié)日。屈原是戰(zhàn)國時代楚國人，因遭到奸臣陷害，在農歷五月初五這一天投江而死。當地老百姓得知這個消息，紛紛劃舟去救他;他們用竹筒貯米，投入江中，以免水中動物吞食屈原的尸體。為了紀念屈原，食粽和競舟的習俗從此就流傳下來。
愛國詩人屈原的故事深深打動了我。雖然我現在跟著從軍的父親身在昆明，但我還是想念家鄉(xiāng)，想念家鄉(xiāng)端午節(jié)。
端午節(jié)演講作文600字4
吃粽子了!吃粽子了!端午節(jié)到了，又能吃到香甜可口的粽子了!
這天我早早就起了床，換了新衣服，刷了牙，洗了臉，叫姐姐幫我梳了個馬尾。然后媽媽就帶著我和姐姐去奶奶家過端午節(jié)。
走到奶奶家，就看見奶奶家大門上插著兩把新鮮碧綠的艾草。媽媽告訴我艾草可以驅蚊辟邪，還可以煮水洗臉洗澡，袪痱止癢呢!
奶奶在家正在包粽子，看見我們高興極了，連忙喊我和姐姐一起包粽子，這可把我和姐姐樂壞了!我們馬上洗了手拿起碧綠的蘆葦葉，可是不知道怎么包。我們先看奶奶的動作——只見她把粽葉卷成一個小圓錐，然后往里面放一把糯米，接著放一顆蜜棗，再放一把米，最后把粽葉一裹，用繩把粽子纏緊系牢，一個四角的粽子就包好了，就像變魔術一樣。姐姐一看一學，不一會兒就包了一個。我不甘落后，心想：簡單!可我包了半天，粽葉和糯米就是不聽我的指揮——不是葉子破了，就是米露出來了，怎么也包不好，氣得我直跺腳!奶奶看見了就伸手幫助我，在奶奶的幫助下，我成功地包了第一個粽子!看著這個沒有棱角的“丑”粽子，我還是喜歡的不得了，左看看，右瞧瞧，舍不得放下。這是我包的第一個粽子!接著，我自己嘗試著包第二個粽子，我先把粽葉弄好，再把糯米放進清新碧綠的粽葉里，然后再放一顆香甜的棗子，接著再放上一些糯米，再把粽葉慢慢折起來，最后用線把粽子捆起來，就這樣，第二個粽子完成了!“我會包粽子啦!”我太開心了!
當我們把粽子全包完了，奶奶就把粽子放進鍋里煮。不一會兒，我就聞到了粽子的清香味兒。奶奶說，聞到香味再過一會兒就可以吃了。終于，粽子出鍋了。我已經饞壞了，趕緊叫奶奶幫我拿了一個，然后小心地慢慢解開繩子，打開粽葉，細細地品嘗起來。哇!太好吃啦，甜甜的紅棗，軟軟的糯米，還有粽葉的清香，簡直美味極了!
這是我過得最有意義的端午節(jié)，也是我吃的最香甜的粽子!
端午節(jié)演講作文600字5
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)真是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!
端午節(jié)演講作文600字
端午節(jié)英語手抄報篇十四
目標：
1、通過搜集資料，自己體驗和相互交流。
2、培養(yǎng)學生親近大海，親近自然的情感。
教程
一、創(chuàng)建交際小情景。
1、展開搜集的圖片2、播放歌唱大海的歌曲。
二、小組交流。
1、說說自己怎樣了解大海的。
2、推薦歌頌大海的詩文。
三、全班交流所了解的大海。
1、邊討論邊評價
四、自由發(fā)言互動評價心中的大海
五、作業(yè)：寫一寫大海。
板書
大海的'圖片
感動：大海的了解
互動評論大海
寫一寫大海
習作
內容：寫一寫對大海的了解或向往
時間
教學目標：1、提升學生對大海的認識和理解。
2、培養(yǎng)學生有序表達文章的能力
3、激發(fā)學生對大海的向往之情
教法：指導法
教程：
一、明確習作要求
1、寫出對大海的理解和向往
2、有序表達心中的大海。
二、提示習作方法、
了解1、自由表達2、創(chuàng)意表達
3、給大海的美給予贊美
如果自己沒見過大海，可以結合實際寫。
三、指導修改
1、朗讀習作。
2、推薦有代表的作品。
3、感受感人的事
4、體驗習作的樂趣
四、1、學生自評
2、師生評價
3、師生互改
4、交流成集
五、推薦好作到網站。
第二節(jié)
時間
內容繼續(xù)習作
第三課時
內容：作文講評
時間：
講評時要抓住本次習作的要求，對共性的問題引導學生評說，不足的可以通過片段改正的方法彌補。講評時要求學生全員參與，倡導學生自評、互評，家長參與指導，從多角度進行評價，避免教師一言堂，更要善于捕捉每個學生習作中的閃光點和可喜進步。
端午節(jié)英語手抄報篇十五
在家鄉(xiāng)的端午節(jié)中，有很多習俗，在離開家鄉(xiāng)的這些年里，不經意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近沒有過個正宗的家鄉(xiāng)的端午節(jié)了！
在家鄉(xiāng)，端午節(jié)的前個晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節(jié)的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節(jié)省著用了，免得有人沒的水洗臉，家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗作文。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據說，在端午節(jié)的前晚，月宮里的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時，水里面也要放上艾葉！經過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧！如果細看的話，還會發(fā)現這些小孩子的身上，都會戴了一個香囊，手、腳、脖子、手指頭都會纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬，因為蛇的顏色就象五色線。戴幾天后，把它取下來扔掉，就會變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會變成了蛇來咬人的！
許多年過去了，每當這天，總是能隔著時空聞到記憶里遠遠的家鄉(xiāng)，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個去上學！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮時彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時光！
今天正值端午節(jié)，祝所有的好朋友們節(jié)日快樂！祝家鄉(xiāng)的父母家人節(jié)日快樂！祝同我一樣遠在他鄉(xiāng)的哥嫂節(jié)日快樂！
端午節(jié)習俗作文二：
中國是一個擁有50歷史的泱泱大國，在這期間，有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當然，我們的思維不能一成不變，要進行適當的篩選，適當的改進。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬萬不可的，有人會說：我們每年也都在過端午節(jié)，不能算淡忘。這話聽起來不錯，可是仔細想想，我們除了在“過”端午節(jié)之外我們還做了些什么，還因為節(jié)日有過什么樣的心靈觸動嗎？節(jié)日總歸是要過去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。這就是中國的端午節(jié)，也許人人都會在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時飛濺的愛國情緒所震動？我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統(tǒng)的翅膀。
反觀韓國，不論端午節(jié)的起源是非，先看看他們對傳統(tǒng)的尊敬：孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之后再也沒有中斷過，韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個角落，他們對孔子的崇敬也超過了中國人，我們只會死記硬背那論語，而韓國人早就將論語付諸于行動。在10年**期間，中國人批判孔子精神的年代，他們卻對者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之后，才發(fā)現孔子精神需要取舍地保留，而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來韓流之風刮得國產電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國人驚嘆那里的禮儀，要去學習，效仿，但那其實是我們的祖先創(chuàng)設的傳統(tǒng)啊！那我們還有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢？自己不珍惜傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應當。
引用一句論語：“知錯能改，善莫大焉。”我在題目中寫下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白，傳統(tǒng)不能丟，不能全盤否定。因為，端午節(jié)永遠是我們家鄉(xiāng)的節(jié)日，是每個中國人懂得節(jié)日！
[優(yōu)秀作文家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗]
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15731000.html】
