總結(jié)是前進的動力，讓我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展?？偨Y(jié)時，可以用圖表、數(shù)據(jù)等形式進行更直觀的展示。以下是一些相關(guān)學(xué)術(shù)論文的摘要，可以深入了解該領(lǐng)域的研究成果。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇一
議論文是指以議論文為主要表達方式，評論是非，表現(xiàn)命題態(tài)度的文體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:。
大家好！
針對今天班級舉行以“衣食與修養(yǎng)”為主題的討論會，我今天要發(fā)言的題目是“任務(wù)尚未完成同學(xué)仍需努力”，也可以說是“勤節(jié)儉·好修養(yǎng)·遠淫逸”。
同學(xué)們，我們今天的中國可謂是“天翻地覆慨而慷”“換了人間”：國家河清海晏，經(jīng)濟雄厚發(fā)達，政治光風(fēng)霽月，科技日新月異，百業(yè)蒸蒸日上，千行方興未艾，人民安居樂業(yè)！可曾想，百年前的中國，貧窮落后自不必說，列強肆虐，山河破碎；軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火紛飛；民不聊生，哀鴻遍野；千瘡百孔，滿目瘡痍，那真的是人間地獄！而現(xiàn)在之所以能成為世界的強大的國家和團結(jié)的民族，是因為新中國成立以來，中華兒女為建設(shè)美好的家園，恪守“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物務(wù)維艱”的傳統(tǒng)，堅守“儉，德之共也；侈，惡之大也”的美德，遵奉“侈而惰者貧，而力而儉者富”的古訓(xùn)，在“浪費可恥，節(jié)約為榮”的氛圍中，在艱苦樸素的工作中能繼續(xù)吃苦耐勞，在布衣疏食的生活中能持續(xù)節(jié)衣縮食，在缺衣少食的學(xué)習(xí)中能堅持省吃儉用。勤是傳家寶，儉為聚寶盆?！爸腥A兒女多奇志”，依靠勤儉節(jié)約就把一個四分五裂的落后國家變成和平團結(jié)和繁榮昌盛的富國！
依靠勤儉節(jié)約，借助改革開放，中國人民站起來，并且口袋富起來，消除了寒冷的壓力和饑餓的威脅，實現(xiàn)了溫飽，可有些人竟動了邪念陷入了驕奢淫逸的陷阱，以致“飽暖生淫逸”：君不見，在嘩眾取寵的大胃王節(jié)目中，有人故弄玄虛，暴殄天物，淪為跳梁小丑；君不知，在觥籌交錯的娛樂包廂里，有人紙醉金迷，作奸犯科，順而鋃鐺入獄；君不聞，在光怪陸離的賭桌上，有人一揮千金，傾家蕩產(chǎn)，以致家破人亡……富了口袋，解除了饑寒，生活理應(yīng)過得滋潤而自在，家庭本該溫馨而美滿，可為何落了讓人唾棄的身敗名裂和妻離子散的下場？無風(fēng)不起浪，凡事必有因，古人說得多好呀：“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜?！笔聦嵉拇_如此，“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前”“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。”
同學(xué)們，“奢靡之始，危亡之漸”。一旦放縱肆意，便會好吃懶做和好逸惡勞，如不根除，那就“貪如水，不遏則滔天；欲如火，不遏則燎原”，富不過三代便是明證。先哲說“節(jié)儉樸素，人之美德”，“節(jié)約本身就是一個大財源”，而且還能“儉以養(yǎng)德”，正如司馬光所說的那樣——“有德者皆由儉來也”。為更好地加持節(jié)儉和加強修養(yǎng)，要尊奉“行有余力，則以學(xué)文”的告誡，因為“君子博學(xué)而日參省乎己”，不僅能讓人“腹有詩書氣自華”，而且還可讓人“知明而行無過矣”。同學(xué)們，節(jié)約并不排斥吃好的和穿高檔的，追求品質(zhì)與勤儉節(jié)約并不對立，但不能奢侈和浪費；陶潛說“人生歸有道，衣食固其端”，對于衣食，力求豐足和肥美，這無可厚非和切實可行，因為這提高生存質(zhì)量和提升生活情趣的基礎(chǔ)，也是繼續(xù)學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的動力。同學(xué)們，勤節(jié)儉，親修養(yǎng)，遠淫逸，小而言之，“簡樸的生活，高貴的靈魂，是人生的至高境界”；大而論之，能更好地助力建設(shè)強國和偉大復(fù)興，在新時代再創(chuàng)偉大的奇跡！
同學(xué)們，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，我們的“任重而道遠”，讓我們知道“淫逸可恨，浪費可恥”，并能做到好修養(yǎng)可貴，勤節(jié)儉光榮！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
親愛的同學(xué)們:。
大家好!
很高興今天我能衣食無憂地站在這里向大家表達對“衣食與修養(yǎng)”的看法。
衣食與修養(yǎng)是否有必然的聯(lián)系仍需商榷，但我認為二者是有一定的聯(lián)系的。衣食是物質(zhì)層面的，而修養(yǎng)是精神層面的，離開物質(zhì)談精神就會成為無稽之談。宋明理學(xué)家提出“穿衣吃飯是人之私欲應(yīng)當(dāng)盡量摒棄”，遭到李贄“衣吃飯即是人倫物理”的無情批判，正如管仲所言“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，都把衣食充足作為修養(yǎng)的基礎(chǔ)。
衣食不足導(dǎo)致過于貧困時，修養(yǎng)是很難形成的，猶如貪瘠的土地難以培養(yǎng)出絢麗的花，困頓的生活中或許有溫暖的真情存在，但很難形成高尚的品德，因為人們住往聚焦于如何生存下去，而非如何生活下去，試想只有一碗粥，卻有一群難民，幾乎毫無疑議，他們會大打出手，這時沒有人顧及謙恭禮讓的修養(yǎng)，因為生存的殘酷不允許。
而當(dāng)衣食無憂時我們本以為可以看到“盜竊亂賊而不作，外戶而不閉”的大同景象，但現(xiàn)實生活中卻頻頻出現(xiàn)高官貪污、明星偷稅的現(xiàn)象，他們的生活已經(jīng)優(yōu)于常人許多，為何卻飽暖生淫逸了呢?究其根本,地位越高生活越優(yōu)越，所得到的的權(quán)力也越大，離“天花板”更近了，人的欲望是沒有邊界的，它不會件自己畫地為牢。相反，它會隨著權(quán)力世界無限蔓延滋生。這時很多人難以抗拒運用手中的權(quán)力，竭盡全力再去追求物質(zhì)生活的極致，而修養(yǎng)再一次被拋諸腦后，沉迷于物質(zhì)享受，使他們的大腦瘋狂。
所以，衣食固然影響修養(yǎng)，但卻并非其決定性因素，真正最具有決定力的，是那個穿衣吃飯的“人”孔子有言:“芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君修道立節(jié)，不以窮困而改節(jié)。”可見真正有修養(yǎng)的君子，都大抵可以做到“飯疏食飲水，曲肱而忱之，樂亦在其中矣”。倘若人在穿衣時念及紡織工人的辛苦，在吃飯時想到農(nóng)民的汗水，感恩自然在心中生長，而修養(yǎng)也在不自覺中流露出來，儒家早已提出修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，倘若衣食不足也不爭不搶，做好自己的分內(nèi)之.事;倘若衣食有余也不妨與人分享。佛說人生在世要報三重德，這樣的修養(yǎng)也是報眾生之德了罷。
今年我國將邁入小康社會，我們要對社會主義建沒充滿信，發(fā)揮好我們青年傳播者、參與者的作用,從自身做起，在言行舉止之間培養(yǎng)好修養(yǎng)，聚少成”多，相信祖國有一-天一定會形成“衣食足而知榮辱的美好社會!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
每個人活在這世上，穿衣吃飯都是不可缺少、不可避免的，然而生活又不止于衣食，或多或少地，我們都要追尋修養(yǎng)和意義?；蛘哂萌逭叩脑拋碚f，要去求“道”，只是我想這二者并非針鋒相對的兩種事物，而是同一生活里的兩個側(cè)面。所以要達到更好的生活，我們自然要有志于衣食，亦要有志于道。
衣食是生活物質(zhì)的一方面，以它為基礎(chǔ)才發(fā)展出個人生活的方方面面。管仲說衣食足而知榮辱，要闡述的便是這個道理。試想，一個人如果連溫飽問題都難以解決，又怎么能夠希望他去思考那些宏大的問題。對一個社會乃至國家來說也是如此，掙扎在溫飽泥潭里的民族是夢不到未來的，只能祈禱明天早上的面包。
因此，追求衣食并不是就意味著物質(zhì)的上升與修養(yǎng)的滑坡，相反，充足的衣食正是我們得以提高自己的前提。我們強調(diào)發(fā)展才是硬道理，而中國家庭富裕程度的變化也正說明了這一點。當(dāng)人衣食無憂時，他就沒有生存需求的壓迫，也就不會為此做出令人不恥的行為。相反的，他有更好的物質(zhì)能力去追求自我修養(yǎng)的提高，進而使得整個家庭修養(yǎng)和知識水平得到提升。
當(dāng)然，對衣食的追求并不是無所限制的。有利于修養(yǎng)發(fā)展的是衣食無憂的生活，而不是過分奢侈的生活。修養(yǎng)以衣食等生存需求為基礎(chǔ)，卻最終要超越它們來為我們提供充實感和幸福感。孔子反對志于道而恥惡衣惡食者，也不是要提倡寒酸的窘迫的生活，而是要借此強調(diào)“道”之于我們的重要性，它才是替代物質(zhì)最終賦予人生意義的東西。
我們近年來特別強調(diào)的文化強國、科教興國，其意義也正是在此。從缺衣少食到衣食無憂，再到吃好穿好，我們的物質(zhì)經(jīng)濟在持續(xù)不斷的發(fā)展，但并不意味著物質(zhì)欲望也要隨之膨脹。如果一輪輪的增長只是伴隨著無度的消費和對奢侈的跟風(fēng)，那么這增長的經(jīng)濟最后只怕也要崩塌。真正的良性關(guān)系是要用衣食的富足來保證修養(yǎng)的提升，又以文化素質(zhì)和教育程度的提高來推動現(xiàn)實生活的進步。難怪孟子在形容大丈夫時，不只是說一句“富貴不能淫”，還要加上“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”的氣魄與胸懷。
也許這種境界并非人人可得，但至少意識與修養(yǎng)在一開始就不是一個要在二者之中擇其一的問題，而是一個如何兼得兼?zhèn)淠酥亮钏鼈兿嗷ゴ龠M、相互融通的問題。我們家庭生活水平的持續(xù)提高令這個問題在現(xiàn)代顯得更加重要，也更加迫切。而最好的解決辦法可能便是有志于衣食，亦有志于道。
親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我將就這次討論會的主題“衣食與修養(yǎng)”發(fā)表一些我個人的理解和看法。
現(xiàn)如今，隨著祖國的蓬勃發(fā)展，今天甚至已經(jīng)實現(xiàn)了全面脫貧，可以說是進入了衣食無憂的小康社會。然而正是這種物質(zhì)上的極大豐富，導(dǎo)致了一些人道德修養(yǎng)下滑，一些飽暖生淫逸的事例我們時常聽說，這也警惕我們要考慮衣食與道德修養(yǎng)的辯證關(guān)系。
的確，無可否認的是，只有真正解決了溫飽問題，人們才能有精力進行道德層面的教育。正如古人所說的“衣食足而知榮辱”，如果連正常的生活的滿足不了，何談修養(yǎng)的形成，活下來才是生存的第一法則。著名心理學(xué)家馬斯洛提出的馬斯洛需求層次理論也從側(cè)面反映了這一事實。在他的理論中，前兩層次正是人們的生理需求，而后三層次才是精神層面上的追求。他認為高級需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級需要。這也正是我們國家努力脫貧的原因，就是要先滿足人們的物資追求，然后才能進一步提高全民素質(zhì)。
不愁吃不愁穿是提高人們修養(yǎng)的前提沒錯，但這并不意味著修養(yǎng)并不重要，反而對于整個社會來說更加重要。衣來伸手飯來張口是過去貧困社會每個人的最美好的夢想，然而，當(dāng)如今衣食過于豐裕的時候，卻容易出現(xiàn)道德修養(yǎng)水平下滑的現(xiàn)象。就拿離我們身邊很近的事來說，每天中午吃飯，被我們倒掉、浪費掉的食物都有百斤，這相當(dāng)于一個人三個月的口糧?，F(xiàn)在有很多年輕人只穿名牌，也許是出于彰顯身份或是富有，也或許是追隨時代潮流，但無論出于什么目的，揮金如土卻并不是有素質(zhì)的代名詞，相反，正象征了人們的虛榮。
從很早開始，先賢就教育我們要節(jié)儉?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。敬畏衣食，也是一種對勞動的.尊重，更是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。我們從小就背過“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。背是一回事兒，而做到又是另一回事兒。在日常生活中，我們要堅決杜絕一切浪費，提倡節(jié)儉，反對奢靡。在滿足了個人的物質(zhì)需求，能夠做到吃飽穿暖的前提下，我們更應(yīng)該注重道德建設(shè)，豐盈自己的內(nèi)心，而不是淪落世俗，一味地追求物欲，卻忽視了自己精神上的渴求。
謝謝大家！我的演講到此結(jié)束。
親愛的同學(xué)們：
大家好！我將就這次討論會的主題“衣食與修養(yǎng)”分享我的觀點：善修養(yǎng)，遠淫逸。
首先，衣食需要，是擁有修養(yǎng)的保證和前提。修養(yǎng)是人們在食足衣暖后，在自我實現(xiàn)方面的需求?！耙率匙愣獦s辱”一位飽受饑餓之苦的人是不會認為乞討是件丟人的事的，同樣一位學(xué)生也絕不會以撿廢品來增加零花錢的收入。所以，若想善修養(yǎng)，那么首先應(yīng)做到衣食足。
其次，衣食雖足，但絕不可生攀比之心，行奢侈之風(fēng)。我們應(yīng)恪守“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的傳統(tǒng)，堅守“儉，德之共也；侈，惡之大也”的美德，尊奉“侈而惰者貧，而力而儉者富”的古訓(xùn)。在這個奢侈品攀比之風(fēng)盛行的社會，守住本心，善修養(yǎng)，遠淫逸。例如我們在選擇鞋子時，不能只將目光落到品牌與名氣上，更不能“惟價高者好也”，而是應(yīng)該看鞋子的舒適度，保暖度等綜合評價。請大家記住，穿著名牌鞋并不能使別人高看你一眼，真正能使別人敬仰你的，是你的內(nèi)在，是你的修養(yǎng)。所以切記：善修養(yǎng)，遠淫逸。
最后，我希望大家的修養(yǎng)可以保持一生，切記不要裝“有修養(yǎng)”。父親曾是上海灘最大的百貨商之一的郭婉瑩，在20世紀60年代被送到鄉(xiāng)下改造。當(dāng)生活奪走了她擁有過的富足，在貧民窟的煤球路上，她用鐵絲在煤火上烤出恰到火候的金黃的吐司面包來，用被煤煙熏得烏黑的鋁鍋蒸出彼得堡風(fēng)味的蛋糕來。后來，郭婉瑩被下放到去養(yǎng)豬，飽受身心的雙重折磨，可是她卻展現(xiàn)了不一般的修養(yǎng)，穿著旗袍刷馬桶，踩著皮鞋在菜市場賣咸雞蛋，用彈鋼琴的手指挖泥……郭婉瑩所展現(xiàn)出的修養(yǎng)，才是真的修養(yǎng)，是我們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的修養(yǎng)。
同學(xué)們，我們一定要在衣食物欲之間，擦亮雙眼，善修養(yǎng)，遠淫逸。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我將就這次討論會的主題“衣食與修養(yǎng)”發(fā)表一些我個人的理解和看法。
現(xiàn)如今，隨著祖國的蓬勃發(fā)展，今天甚至已經(jīng)實現(xiàn)了全面脫貧，可以說是進入了衣食無憂的小康社會。然而正是這種物質(zhì)上的極大豐富，導(dǎo)致了一些人道德修養(yǎng)下滑，一些飽暖生淫逸的事例我們時常聽說，這也警惕我們要考慮衣食與道德修養(yǎng)的辯證關(guān)系。
的確，無可否認的是，只有真正解決了溫飽問題，人們才能有精力進行道德層面的教育。正如古人所說的“衣食足而知榮辱”，如果連正常的生活的滿足不了，何談修養(yǎng)的形成，活下來才是生存的第一法則。著名心理學(xué)家馬斯洛提出的馬斯洛需求層次理論也從側(cè)面反映了這一事實。在他的理論中，前兩層次正是人們的生理需求，而后三層次才是精神層面上的追求。他認為高級需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級需要。這也正是我們國家努力脫貧的原因，就是要先滿足人們的物資追求，然后才能進一步提高全民素質(zhì)。
不愁吃不愁穿是提高人們修養(yǎng)的前提沒錯，但這并不意味著修養(yǎng)并作文https:///不重要，反而對于整個社會來說更加重要。衣來伸手飯來張口是過去貧困社會每個人的最美好的夢想，然而，當(dāng)如今衣食過于豐裕的時候，卻容易出現(xiàn)道德修養(yǎng)水平下滑的現(xiàn)象。就拿離我們身邊很近的事來說，每天中午吃飯，被我們倒掉、浪費掉的食物都有百斤，這相當(dāng)于一個人三個月的口糧?，F(xiàn)在有很多年輕人只穿名牌，也許是出于彰顯身份或是富有，也或許是追隨時代潮流，但無論出于什么目的，揮金如土卻并不是有素質(zhì)的代名詞，相反，正象征了人們的虛榮。
從很早開始，先賢就教育我們要節(jié)儉?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。敬畏衣食，也是一種對勞動的尊重，更是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。我們從小就背過“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。背是一回事兒，而做到又是另一回事兒。在日常生活中，我們要堅決杜絕一切浪費，提倡節(jié)儉，反對奢靡。在滿足了個人的物質(zhì)需求，能夠做到吃飽穿暖的前提下，我們更應(yīng)該注重道德建設(shè)，豐盈自己的內(nèi)心，而不是淪落世俗，一味地追求物欲，卻忽視了自己精神上的渴求。
謝謝大家！我的演講到此結(jié)束。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇二
自本月開展學(xué)黨章、強黨性主題教育以來，我按照辦事處組織宣傳辦的要求，認真學(xué)習(xí)《黨章》《新時期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》等一系列書籍，認真抄寫筆記及時撰寫心得體會。通過學(xué)習(xí)使我深刻的認識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，認識到一個共產(chǎn)黨員必須加強黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，認真對照自己平時的實際工作和思想動態(tài)，加以深入思考和分析。
一、堅持工作講原則。
我是一名財政工作戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士更是一名普通的中國共產(chǎn)黨員。在基層工作多年了，提起工作中講原則有頗多感受，一個單位制定各項制度是要大家堅持執(zhí)行的特別是跟經(jīng)濟有關(guān)的事情，例如：杜絕假發(fā)票，有些人不理解就說上有政策下有對策，讓人聽了哭笑不得，工作中經(jīng)常出現(xiàn)套票國稅地稅都有，只要審驗出來不合格票據(jù)全部當(dāng)場銷毀。能夠堅持原則是我的本職，杜絕不合理票據(jù)是我的職責(zé)。前段吃喝風(fēng)比較嚴重，上級規(guī)定煙酒餐費一律不能報銷，但是有些人還是我行我素，依然不拿制度當(dāng)回事，照樣吃喝拿餐費來報銷我們都一一回絕了，同事們都說錢又不是你們家的何必這么認真，睜一只眼閉一只眼不就算了，死心眼這樣容易得罪人，會影響彼此的感情和自己的前途，我的思想曾動搖過，但總想領(lǐng)導(dǎo)派我來是管理和監(jiān)督的，領(lǐng)導(dǎo)信任咱支持咱不能讓他們失望。堅持自己的原則做好本職工作是我一個共產(chǎn)黨員的最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。楊善洲同志曾經(jīng)說過：“無論是做事還是做人，總得有個標(biāo)準(zhǔn)，有個原則。要老老實實做人，踏踏實實做事。我們不但要這樣做還要弘揚這種精神。
二、堅持工作講吃苦。
黨員必須吃苦在前，享受在后這是《中國共產(chǎn)黨章程》的明確要求，也是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。黨員干部要深入到基層切實服下身去為百姓踏踏實實干點實事，作為一名黨員干部基層工作雖然壓力大一點，但很充實，經(jīng)常和群眾接觸，不斷的深入到田間地頭及農(nóng)戶家中問寒問暖，為其所包的村組排憂解難，為一幫一活動搞服務(wù)，為惠民政策搞落實，為一事一議工程做后盾，幫助低保戶、貧困戶等無勞動能力的人及低收入人群，及時掌握他們生產(chǎn)上和生活上的情況。毛主席說過從群眾中來，到群眾中去。干群關(guān)系就像魚兒離不開水一樣，我們一樣離不開群眾。就拿轄區(qū)的拆遷工作來說是現(xiàn)在的重中之重，項目有城中村改造、有國家、省、市、區(qū)的重點工程項目，都面臨著拆遷，工作量大，壓力又大，要求時間上又短，資金又到不了位，還要先拆遷后補償。一系列的困難擺在我們面前作為一名黨員要有吃苦耐勞的精神，遇到困難要勇于前進要有打硬仗，打勝仗的精神，要像螞蟻啃骨頭的精神一點一點的攻克。拆遷工作黨員干部要帶頭干，起模范帶頭作用，大家不分白天晝夜的找人聯(lián)系做工作，工作開展起來像動亂時期地下黨工作者一樣跟蹤追擊。我們還利用親朋好友關(guān)系給拆遷戶見面談話，耐心給他們講解拆遷政策，使其能夠在思想上得到理解，行動上能夠盡快簽定合同完善手續(xù)，最終達到拆遷目的。工作再苦從沒有人說過苦，也沒有人埋怨過和提過不合理要求，都是踏踏實實的工作，咱總想：干工作是自己的本職從沒有私心雜念?；鶎庸ぷ麟m然繁瑣復(fù)雜但很鍛煉人的身心，從而也提高了應(yīng)變能力和處理各種事務(wù)的能力。
三、堅持工作講心態(tài)。
有位禪師有一個愛抱怨的弟子。一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝，弟子說：咸得發(fā)苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說：純凈甜美。禪師說：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖水?心境似湖，抱怨全無。我們作為一名財務(wù)人員，首先要像故事中的師傅一樣能做到心境似湖，心態(tài)要平和，不能有一絲貪念。財政工作主要是跟錢打交道，每天轉(zhuǎn)入傳出的資金量很大，隊伍中的人員素質(zhì)參差不齊，也曾出現(xiàn)過雜音，就像小和尚一樣抱怨和害紅眼病，經(jīng)常開會學(xué)習(xí)強調(diào)和開導(dǎo)他們要擺正思想，端正態(tài)度，杜絕紅眼病的發(fā)生。通過這次學(xué)習(xí)《黨的的重要精神》、《黨章》和《新時期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，我們在思想覺悟上有了更好的提高。這就要求我們要有一只業(yè)務(wù)強、素質(zhì)高的隊伍。是我更有信心的干好財務(wù)工作。曾有一位系統(tǒng)上資深的老領(lǐng)導(dǎo)對說過這樣的一句話“干好財務(wù)工作不是一件容易的事”這句話聽起來雖然平常但對我觸動很大，記憶猶新深深的扎進了我的心底里。我時?；叵肫饋砥肺哆@句話的含義，使我在工作中受益匪淺。社會中和生活中都能看到有多少人因為經(jīng)濟問題觸犯了國家的法律，有的辛辛苦苦大半輩子，卻比待遇、比報酬心態(tài)失衡，進而世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀發(fā)生扭曲，思想上墮落，行動上腐朽，最終走上犯罪的道路，受到了法律的制裁，這要警醒我們要正確的對待各種誘惑，要保持良好的心態(tài)，面對得失，要淡然處置。面對權(quán)力，要用之于民。面對困難，要愈挫愈勇。
通過學(xué)習(xí)《黨章》共產(chǎn)黨員要處處為人民群眾著想，為人民服務(wù)。作為財政人員在工作中要滿腔熱情的投入，從自身做起，不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)知識，大膽的創(chuàng)新，努力探索，勇于堅持原則，杜絕一切不合理的要求，執(zhí)行好財經(jīng)法律法規(guī)，要始終保持一種敢于攻堅的勇氣，保持一種勤奮工作的干勁，樹立自重慎微的良好形象，做到做人有底氣，干事有銳氣的一名共產(chǎn)黨員。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇三
親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我發(fā)言的題目是“低調(diào)于衣食，高貴在心靈”。
但我們更應(yīng)該低調(diào)于衣食，高貴在心靈。
所謂低調(diào)于衣食，并非拒絕享受，堅持最低級的生活質(zhì)量要求?！耙粏问常黄帮?，在陋巷”的艱苦求學(xué)精神固然值得稱頌，但這種生活方式卻不必模仿，生活在小康社會，卻拘泥于苦行僧般的生活，只會自討苦吃。人民生活水平的提高，標(biāo)志著社會經(jīng)濟的發(fā)展，更高的生活質(zhì)量也可以增強個人的體質(zhì)，從而更好的工作與學(xué)習(xí)，推動社會發(fā)展。
而與之相對的奢侈浪費行為應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，“富貴不能淫，貧賤不能移”，“有錢任性”的奢靡中揮霍的不僅是財富，還有個人修養(yǎng);買來的不是奢侈品，而是高傲卻脆弱的虛榮心。有錢人與暴發(fā)戶的區(qū)別，不僅在于財富的多少，更重要的是修養(yǎng)和對待財富的態(tài)度。只懂得揮霍卻不思積累，浪費卻不愿節(jié)約，再多的財富，也只是杯水車薪。
所以彰顯一個人高貴的不在于外物而在于心靈。衣食住行是為了生活而非用來炫耀。生活水平的提高是為更高遠的追求。物質(zhì)上的享受是最膚淺的追求，為何我們不站得更高一點，看得更廣一點，將視野從自身投向社會，投向仍處于貧苦的地區(qū)，投向世界其他的角落，甚至看向?qū)?。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，能力越大，責(zé)任越大，貪圖享樂終不可取，提高自我修養(yǎng)，增強社會責(zé)任感，并多為社會做貢獻，才是有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，正向馬云、任正非、馬化騰等大企業(yè)家做的那樣，不只顧自家企業(yè)，帶著許多小型企業(yè)共同發(fā)展，并且熱心于慈善事業(yè)，還推出“螞蟻森林”軟件，關(guān)注環(huán)境保護……相比于高昂的身價，這些才是真正的“高貴”。
同學(xué)們，我們青春學(xué)子將是祖國未來的棟梁，低調(diào)于衣食，高貴在心靈不只是口號，更應(yīng)落實行動，從點滴做起，共享節(jié)儉生活。
我的發(fā)言結(jié)束。謝謝大家!
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇四
衣食是生活物質(zhì)的一方面，以它為基礎(chǔ)才發(fā)展出個人生活的方方面面。管仲說衣食足而知榮辱，要闡述的便是這個道理。試想，一個人如果連溫飽問題都難以解決，又怎么能夠希望他去思考那些宏大的問題。對一個社會乃至國家來說也是如此，掙扎在溫飽泥潭里的民族是夢不到未來的，只能祈禱明天早上的.面包。
因此，追求衣食并不是就意味著物質(zhì)的上升與修養(yǎng)的滑坡，相反，充足的衣食正是我們得以提高自己的前提。我們強調(diào)發(fā)展才是硬道理，而中國家庭富裕程度的變化也正說明了這一點。當(dāng)人衣食無憂時，他就沒有生存需求的壓迫，也就不會為此做出令人不恥的行為。相反的，他有更好的物質(zhì)能力去追求自我修養(yǎng)的提高，進而使得整個家庭修養(yǎng)和知識水平得到提升。
當(dāng)然，對衣食的追求并不是無所限制的。有利于修養(yǎng)發(fā)展的是衣食無憂的生活，而不是過分奢侈的生活。修養(yǎng)以衣食等生存需求為基礎(chǔ)，卻最終要超越它們來為我們提供充實感和幸福感?？鬃臃磳χ居诘蓝鴲u惡衣惡食者，也不是要提倡寒酸的窘迫的生活，而是要借此強調(diào)“道”之于我們的重要性，它才是替代物質(zhì)最終賦予人生意義的東西。
我們近年來特別強調(diào)的文化強國、科教興國，其意義也正是在此。從缺衣少食到衣食無憂，再到吃好穿好，我們的物質(zhì)經(jīng)濟在持續(xù)不斷的發(fā)展，但并不意味著物質(zhì)欲望也要隨之膨脹。如果一輪輪的增長只是伴隨著無度的消費和對奢侈的跟風(fēng)，那么這增長的經(jīng)濟最后只怕也要崩塌。真正的良性關(guān)系是要用衣食的富足來保證修養(yǎng)的提升，又以文化素質(zhì)和教育程度的提高來推動現(xiàn)實生活的進步。難怪孟子在形容大丈夫時，不只是說一句“富貴不能淫”，還要加上“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”的氣魄與胸懷。
也許這種境界并非人人可得，但至少意識與修養(yǎng)在一開始就不是一個要在二者之中擇其一的問題，而是一個如何兼得兼?zhèn)淠酥亮钏鼈兿嗷ゴ龠M、相互融通的問題。我們家庭生活水平的持續(xù)提高令這個問題在現(xiàn)代顯得更加重要，也更加迫切。而最好的解決辦法可能便是有志于衣食，亦有志于道。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇五
大家好，今天我發(fā)言的題目是“低調(diào)于衣食，高貴在心靈”。
但我們更應(yīng)該低調(diào)于衣食，高貴在心靈。
所謂低調(diào)于衣食，并非拒絕享受，堅持最低級的生活質(zhì)量要求?！耙粏问常黄帮?，在陋巷”的艱苦求學(xué)精神固然值得稱頌，但這種生活方式卻不必模仿，生活在小康社會，卻拘泥于苦行僧般的生活，只會自討苦吃。人民生活水平的提高，標(biāo)志著社會經(jīng)濟的發(fā)展，更高的生活質(zhì)量也可以增強個人的體質(zhì)，從而更好的工作與學(xué)習(xí)，推動社會發(fā)展。
而與之相對的奢侈浪費行為應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，“富貴不能淫，貧賤不能移”，“有錢任性”的奢靡中揮霍的不僅是財富，還有個人修養(yǎng)；買來的不是奢侈品，而是高傲卻脆弱的虛榮心。有錢人與暴發(fā)戶的區(qū)別，不僅在于財富的多少，更重要的是修養(yǎng)和對待財富的態(tài)度。只懂得揮霍卻不思積累，浪費卻不愿節(jié)約，再多的財富，也只是杯水車薪。
所以彰顯一個人高貴的不在于外物而在于心靈。衣食住行是為了生活而非用來炫耀。生活水平的提高是為更高遠的追求。物質(zhì)上的享受是最膚淺的追求，為何我們不站得更高一點，看得更廣一點，將視野從自身投向社會，投向仍處于貧苦的'地區(qū)，投向世界其他的角落，甚至看向?qū)??！案F則獨善其身，達則兼濟天下”，能力越大，責(zé)任越大，貪圖享樂終不可取，提高自我修養(yǎng)，增強社會責(zé)任感，并多為社會做貢獻，才是有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，正向馬云、任正非、馬化騰等大企業(yè)家做的那樣，不只顧自家企業(yè)，帶著許多小型企業(yè)共同發(fā)展，并且熱心于慈善事業(yè)，還推出“螞蟻森林”軟件，關(guān)注環(huán)境保護……相比于高昂的身價，這些才是真正的“高貴”。
同學(xué)們，我們青春學(xué)子將是祖國未來的棟梁，低調(diào)于衣食，高貴在心靈不只是口號，更應(yīng)落實行動，從點滴做起，共享節(jié)儉生活。
我的發(fā)言結(jié)束。謝謝大家！
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇六
大家好！
我今天發(fā)言的題目是“衣食為人，修養(yǎng)涵心?！?/p>
管子有曰“倉廩實知禮節(jié)，衣食足知榮辱”自古以來，衣食是一切思想的起源和根基，自此開始，方有孔子發(fā)揚大禮小節(jié)，卻亦生飽暖生淫逸之惡習(xí)。我們必須謹記“衣食足，方可談修養(yǎng)?！?/p>
衣不蔽體自當(dāng)羞，無衣無食最無奈。食，乃人生存之必需，活下去，是我們最基本的渴望；衣，是人與動物之區(qū)別，人需要遮蔽，需要體面；活下去、有面子，在這之后方可談道理；隨著刀耕火種，養(yǎng)蠶繅絲的出現(xiàn)，人類無需在對溫飽之事煩擾，于是有了更多閑心冷靜的思考，切身體悟乎。于是人類的智慧漸漸發(fā)展，從以德配天到百家爭鳴，我們風(fēng)風(fēng)火火地在精神與哲思之康莊大道上前進，與其他生物漸行漸遠。
隨著生產(chǎn)力的提高，衣食稍足。大眾思想不再僅僅朝著有衣穿的“體面人”、“讀書人”方向傾斜，亂象也接踵而至。
衣食足并不等于可以浪費。金谷盛會，本是才學(xué)與修養(yǎng)的碰撞，是心靈激蕩的巔峰盛會，卻也被比衣比食、比繁華比鋪張的不良風(fēng)氣浸染。石崇大手一揮，揮下的.又豈止是魏晉南北朝的安寧與祥和？不是，是家破人亡、是山河飄零，那片浸染石門鮮血的大地，則是歷史給予后人最沉重的警示----莫因一時溫飽而忘憂，莫為一享貪歡而棄置涵養(yǎng)。
“衣食足”的美好本意其實是給我們以探究世界、尋找本心、提高涵養(yǎng)的物質(zhì)條件。試看粗獷不羈如子路尚求“結(jié)纓而死”，“纓”于子路，是學(xué)識與修養(yǎng)的象征，縱死棄母；揆視近代，民族英雄楊靖宇死前以樹枝充饑！在生死關(guān)頭秉持為人之精神與氣節(jié)，大義殉國。當(dāng)生命無法延續(xù)，他們在死神的威脅面前尚謹心恪守涵養(yǎng)與初心，又何況是衣食富足的我們，卻常為一己之私、一時之欲忘卻應(yīng)有的修養(yǎng)與品性。
當(dāng)你因衣食不愁而將食物隨手倒進食堂的泔水桶里時，同學(xué)們，你是否已經(jīng)忘記初學(xué)“一朝哭都市，淚盡歸田畝”時暗暗立下的誓言？當(dāng)你因攀比而不知疲倦地追求潮牌時，你可曾憶起諸葛孔明“靜以修身，儉以養(yǎng)德”那厚實的箴言？我希望同學(xué)們能夠靜下心來，傾聽古人們對衣食的敬重。切莫忘記衣食之本心，過尤不及。
衣食，予人以溫飽，然而，在衣食充裕的當(dāng)代，我們也不可放縱自己的欲望，無盡地索取，如此，我們方可感恩于饋贈，更行更遠。
子曰“食無求飽，居無求安”，今日的我們雖已無饑寒之憂，但同學(xué)們?nèi)孕柚斢洠阂率碁槿?，修養(yǎng)涵心！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇七
親愛的同學(xué)們：
大家好！
很高興今天我能衣食無憂地站在這里向大家表達對“衣食與修養(yǎng)”的看法。
衣食與修養(yǎng)是否有必然的聯(lián)系仍需商榷，但我認為二者是有一定的.聯(lián)系的。衣食是物質(zhì)層面的，而修養(yǎng)是精神層面的，離開物質(zhì)談精神就會成為無稽之談。宋明理學(xué)家提出“穿衣吃飯是人之私欲應(yīng)當(dāng)盡量摒棄”，遭到李贄“衣吃飯即是人倫物理”的無情批判，正如管仲所言“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，都把衣食充足作為修養(yǎng)的基礎(chǔ)。
衣食不足導(dǎo)致過于貧困時，修養(yǎng)是很難形成的，猶如貪瘠的土地難以培養(yǎng)出絢麗的花，困頓的生活中或許有溫暖的真情存在，但很難形成高尚的品德，因為人們住往聚焦于如何生存下去，而非如何生活下去，試想只有一碗粥，卻有一群難民，幾乎毫無疑議，他們會大打出手，這時沒有人顧及謙恭禮讓的修養(yǎng)，因為生存的殘酷不允許。
而當(dāng)衣食無憂時我們本以為可以看到“盜竊亂賊而不作，外戶而不閉”的大同景象，但現(xiàn)實生活中卻頻頻出現(xiàn)高官貪污、明星偷稅的現(xiàn)象，他們的生活已經(jīng)優(yōu)于常人許多，為何卻飽暖生淫逸了呢？究其根本，地位越高生活越優(yōu)越，所得到的的權(quán)力也越大，離“天花板”更近了，人的欲望是沒有邊界的，它不會件自己畫地為牢。相反，它會隨著權(quán)力世界無限蔓延滋生。這時很多人難以抗拒運用手中的權(quán)力，竭盡全力再去追求物質(zhì)生活的極致，而修養(yǎng)再一次被拋諸腦后，沉迷于物質(zhì)享受，使他們的大腦瘋狂。
所以，衣食固然影響修養(yǎng)，但卻并非其決定性因素，真正最具有決定力的，是那個穿衣吃飯的“人”孔子有言：“芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君修道立節(jié)，不以窮困而改節(jié)?！笨梢娬嬲行摒B(yǎng)的君子，都大抵可以做到“飯疏食飲水，曲肱而忱之，樂亦在其中矣”。倘若人在穿衣時念及紡織工人的辛苦，在吃飯時想到農(nóng)民的汗水，感恩自然在心中生長，而修養(yǎng)也在不自覺中流露出來，儒家早已提出修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，倘若衣食不足也不爭不搶，做好自己的分內(nèi)之。事；倘若衣食有余也不妨與人分享。佛說人生在世要報三重德，這樣的修養(yǎng)也是報眾生之德了罷。
今年我國將邁入小康社會，我們要對社會主義建沒充滿信，發(fā)揮好我們青年傳播者、參與者的作用，從自身做起，在言行舉止之間培養(yǎng)好修養(yǎng)，聚少成”多，相信祖國有一—天一定會形成“衣食足而知榮辱的美好社會！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇八
黨的紀律是全黨意志的體現(xiàn)，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則，黨員應(yīng)該自覺遵守黨的紀律，加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，增強黨員意識，做合格黨員。下面是小編為大家收集整理的加強黨性修養(yǎng)與嚴守紀律。
發(fā)言稿。
歡迎大家閱讀。
黨的對黨章進行了重要修改，新黨章共17200字，字數(shù)雖然不多，卻規(guī)范著我們工作生活中眾多看似小事，實則關(guān)系重大的細節(jié)。當(dāng)前，全黨正在深入開展以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求的黨的群眾路線教育實踐活動。同志指出：“照鏡子，主要是以黨章為鏡，對照黨的紀律、群眾期盼、先進典型，對照改進作風(fēng)要求，在宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。”
以黨章為鏡，堅定理想信念。人沒有理想就會迷茫，沒有信念便會心生雜念。堅定理想信念，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。正如鄧小平同志指出的：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！捌咭荒翘靹偤秒娨暽现夭チ恕督h偉業(yè)》，觀看后完全被那個時代的青年的激情和熱血所震撼，被他們?yōu)榱死硐胄拍畈幌侇^顱灑熱血的精神所感動，也被我黨先輩們對共產(chǎn)主義崇高理想的執(zhí)著追求所動容。從50余人的小黨發(fā)展成為擁有8千多萬黨員的世界第一大政黨，堅定的理想信念使我們黨在90多年的風(fēng)雨中始終保持了強大的向心力，不斷開創(chuàng)了中國革命和社會主義建設(shè)的各種奇跡和輝煌。當(dāng)然，理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題，唯有躬行實踐才能實現(xiàn)其價值，唯有行動才能使其更具生命力、感染力。我們要緊緊圍繞黨章要求，認認真真學(xué)習(xí)黨章，踏踏實實遵守黨章，以黨章為鏡，照出自己的精氣神，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，忠誠于黨的事業(yè)，讓黨章成為戰(zhàn)勝困難挫折的有力武器，以理想信念的忠誠之心，以不斷進取的拼搏之心，立足本職、努力工作。
以黨章為鏡，強化黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的骨，絕對不能懈怠。黨性修養(yǎng)就像活動筋骨一樣需要不斷錘煉才能骨強身健。強調(diào)，全黨要牢固樹立黨章意識，真正把黨章作為加強黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。一要對照黨章，用黨性克服惰性。戰(zhàn)爭年代的黨員干部缺吃少穿、缺槍少彈，但從不缺黨性。和平年代沒有了救亡圖存的艱苦磨煉，只能靠自身的錘煉和修養(yǎng)。這是一個自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程，也是一個需要不斷戰(zhàn)勝自身惰性的過程。我們要經(jīng)常對照黨章這面鏡子，打開心扉審視自己的一言一行，并注意三省吾身，常問自己黨性有沒有、純不純、強不強，做到經(jīng)常學(xué)習(xí)、查擺不足、不斷改進。二要心懷黨章，用黨性管住個性。人總是有個性的，共產(chǎn)黨員也不例外。在工作上，黨員有個性、有創(chuàng)新是值得鼓勵的，但在對黨的態(tài)度上，對大是大非問題的認識上，個性必須服從黨性。尤其年輕黨員在很多時候容易自以為是，缺少自我控制，這就更需要樹立黨章意識，牢牢把握黨章這一準(zhǔn)繩和紅線，在黨章規(guī)定的范圍內(nèi)，再結(jié)合實際工作充分發(fā)揮個性，不斷解放思想，煥發(fā)工作熱情，把自己的激情和熱血用在服務(wù)人民的偉大事業(yè)中。三要善用黨章，用黨性戰(zhàn)勝邪性。腐化墮落的黨員干部大都有一個共同特點，就是生活作風(fēng)不夠嚴謹，在貪念欲望和歪風(fēng)邪氣面前敗下陣來。因此，對腐敗的警惕，對私欲的控制，對邪念的抵制，時刻不能放松。要善于利用黨章這一有力武器，加強反腐倡廉制度建設(shè)，堅持預(yù)防和懲治兩手抓兩手硬。在日常工作學(xué)習(xí)中，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會并合理利用黨章，自覺抵制不良風(fēng)氣和歪風(fēng)邪氣，通過對自己黨性修養(yǎng)的強化和提升，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
以黨章為鏡，堅持群眾路線。歷史上，自七大黨章起，總綱與條文中，都強調(diào)了群眾路線，這也是每次黨章修改的一大特點。黨的群眾路線既是黨的根本政治路線，又是黨的根本組織路線。黨的一切組織與一切工作必須密切地與群眾相結(jié)合。經(jīng)過90多年的磨煉，黨章一直指引著我們黨的前進方向就是堅定不移的走群眾路線，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨的通過的黨章，一如既往地重申了這一觀點。在黨的群眾路線教育實踐活動中，重溫黨章，必將使全黨獲得清晰的方向指引和強大的精神動力。開展群眾路線教育實踐活動同繼續(xù)學(xué)習(xí)遵守黨章的要求是完全一致的，也只有以黨章為鏡鑒，以黨章為燈塔，以黨章為群眾路線活“地圖”，才能真正把群眾路線走得更扎實、更有效。
以黨章為鏡，鍛造優(yōu)良作風(fēng)。黨章的生命力在行動。坐而論道不見實際行動，無異于使黨章落為一具空文。指出：“使全黨同志對黨章內(nèi)化于心、外化于行?！蓖饣谛畜w現(xiàn)的就是作風(fēng)，就是形象。對黨章的學(xué)習(xí)要做到知行合一，這既是學(xué)習(xí)指導(dǎo)，又是行為指導(dǎo);既是一種思想方法、學(xué)習(xí)方法，更是共產(chǎn)黨人所必須的良好的品格與操守。新黨章的出臺更需要時時處處用黨章的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行，鍛造自己的作風(fēng)，塑造良好的形象，以新黨章為標(biāo)尺，自重、自省、自警、自勵，擺正位置，把他律轉(zhuǎn)化為自律，努力從自己做起。在日常工作學(xué)習(xí)中，做到不僅在大是大非問題上要嚴于律己，更要在小事上做到防微杜漸、警鐘長鳴，注意“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，切實把黨章的精髓內(nèi)化于心、外化于行，把黨的優(yōu)良作風(fēng)扎根血脈、進入言行。一舉一動以黨章為標(biāo)尺，一言一行以黨章為鏡鑒，真正做到作風(fēng)嚴謹、公道正派，爭當(dāng)政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、形象好的優(yōu)秀黨員干部。
大家好，根據(jù)區(qū)紀委的要求，今天我在這里給大家講一堂廉政黨課，主題為“學(xué)黨章、守紀律、轉(zhuǎn)作風(fēng)”。
黨風(fēng)廉政教育是老生常談，但是我們?yōu)槭裁慈匀灰欢僭俣脑诖蠹叶呎f，為什么?就是為了讓大家不犯錯誤，少犯錯誤，真到了觸底線、越紅線，組織要處理的時候，說這個就晚了，所以我希望大家能夠認真聽，認真記，內(nèi)化于心，外化于行。
今年以來，街道上下緊緊圍繞黨工委、辦事處的工作部署，凝心聚力、干事創(chuàng)業(yè)的氛圍越來越濃，對內(nèi)開創(chuàng)了新局面，對外樹立了新形象。
在肯定成績的同時，我們也應(yīng)該清醒地認識到，我街道的黨風(fēng)廉政建設(shè)，還存在一些問題。
四是各類舉報、來信來訪還時有發(fā)生;。
五是干部作風(fēng)有待改進，或沉湎于網(wǎng)上購物、玩游戲、看電視，紀檢監(jiān)察部門暗訪時有情況反映，雖沒有通報，并不是萬事大吉。這些問題雖然只發(fā)生在部分人身上，但如果解決不好，勢必會影響到街道經(jīng)濟社會發(fā)展的大環(huán)境，侵蝕來之不易的大好局面，必須下決心加以解決。
同志指出：新形勢下，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重大課題。反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。
今天我的廉政黨課主要講三個問題：
一、堅決維護黨章的權(quán)威性和嚴肅性，學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章。
黨章是立黨治黨管黨的總章程，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。認真學(xué)習(xí)黨章、嚴格遵守黨章，是全體黨員的莊嚴責(zé)任。廣大黨員要對照黨章規(guī)定的八項義務(wù)，認真查找和糾正黨性黨風(fēng)黨紀方面存在的問題，加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，增強黨員意識，做合格黨員。黨員要按照黨章規(guī)定的六項基本條件，開展批評和自我批評，經(jīng)常檢查和彌補自身不足，講黨性、重品行、作表率，模范遵守黨紀國法。做到黨章規(guī)定的就必須不折不扣執(zhí)行，黨章禁止的就必須堅決查處和糾正。
黨的把學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章作為一項重大任務(wù)突出地擺到全黨面前，作為干部就要自覺加強修養(yǎng)，確保學(xué)習(xí)貫徹黨章取得實實在在的效果。大家不知注意了沒有，近期中央出臺了《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細則》，為保持黨的先進性、純潔性，入黨的門檻將增高。作為黨員干部切實要有光榮感、責(zé)任感、自覺加強黨性修養(yǎng)。
一是加強自身素質(zhì)修養(yǎng)。人民日報有一篇關(guān)于學(xué)習(xí)的評論，這樣說到：“人們恐怕已經(jīng)看慣了這樣一些再平常不過的場景：當(dāng)晨曦初露，用朗朗書聲去迎接朝陽的是孩子;當(dāng)夜幕低垂，熬夜攻讀的也是孩子。而許多成年人呢?在忙忙碌碌的工作中，在熙熙攘攘的生活中，固然不必鄭重其事地挑燈夜讀，但不少人包括某些干部是不是渾然不覺地把生命消磨于肥皂劇中、消磨于麻將桌前，或者在吆五喝六的酒話中消磨那本來并不多余的時間?”這是一段發(fā)人深省、讓人汗顏的文字。確實，現(xiàn)在有很多干部在學(xué)習(xí)上還不如孩子，在學(xué)習(xí)與應(yīng)酬、工作與交際、豐富思想與享受生活方面，他們更多的是選擇了后者，這對我們的成長非常不利。不抓緊時間學(xué)習(xí)，就難以跟上時代的節(jié)拍、適應(yīng)工作的需要，你的思想、你的觀念、甚至是你的語言都會與實際脫節(jié)，你的腦子里就缺少新的東西。所以，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀書，從書中吸取更多的知識，這不僅可以增長自己的知識和才干，更可以提高人的品味，堅定人的信念。
二是加強道德品質(zhì)修養(yǎng)。有人說過一句很有哲理的話：“好人不見得是好官，但好官必須先是好人”。為政必先做人，沒有一流的人品做底子，從政肯定要跌跟頭?；鶎痈刹恳迩灏装诪楣?，踏踏實實做事，必先堂堂正正做人。這實際上道出了黨員干部成長的必然規(guī)律。好公民、好黨員、好干部這三個層次，好公民是基礎(chǔ)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的為官立業(yè)之本。加強品德修養(yǎng)，不僅是執(zhí)政為民的需要，也是立身做人的需要。
三是加強組織紀律性修養(yǎng)。黨的紀律是全黨意志的體現(xiàn)，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。紀律嚴明，才能保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行。執(zhí)行嚴明的紀律，需要領(lǐng)導(dǎo)干部堅持黨的民主集中制。什么是民主集中制，就是把我們個人的決策，在民主征集大家意見的基礎(chǔ)上，變成集體的決策。我們的社區(qū)干部行使職權(quán)一定要按照《居委會組織法》的要求執(zhí)行。重大事務(wù)必須履行四議兩公開工作機制，居務(wù)、黨務(wù)、財務(wù)定時公開，執(zhí)行這些都是源頭治腐的有效舉措，大家必須嚴格按照有關(guān)規(guī)定行事。
二、不折不扣落實中央關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，正文風(fēng)、改會風(fēng)，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹新風(fēng)，做到言必信、行必果。
作風(fēng)是世界觀、人生觀、價值觀的直接反映，是黨性修養(yǎng)、政治品質(zhì)、道德境界的具體體現(xiàn)。好的作風(fēng)能夠產(chǎn)生無窮的創(chuàng)造力，形成巨大的凝聚力，造就頑強的戰(zhàn)斗力。實踐證明，一個單位的工作，成在作風(fēng)，敗也在作風(fēng);一個單位的形象，好在作風(fēng)，壞也在作風(fēng);一個領(lǐng)導(dǎo)的威信，高在作風(fēng)，低也在作風(fēng);一個人，成功在作風(fēng)，失敗也在作風(fēng)。
我們常講干部，什么是干部，就是指擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)工作或管理工作的人員，是一個管理者，是一個組織或團隊中的領(lǐng)頭人，帶領(lǐng)大家去完成目標(biāo)的人。也就是說干部是“干”與“部”的統(tǒng)一。然而當(dāng)前，我們的一些干部工作漂浮、辦事拖沓，責(zé)任心不強、主動性不夠，標(biāo)準(zhǔn)不高、效率低下重“部”輕“干”，干工作只限于開會部署上，表面上搞的紅紅火火，但卻少有真正撲下身子抓落實，已至于年初規(guī)劃了一大堆，年底落實沒幾個。干事創(chuàng)業(yè)，是實現(xiàn)黨在每一階段目標(biāo)任務(wù)的根本之道。我們需要的是撲下身子、埋頭苦干，求真務(wù)實、狠抓落實的“干”與“部”統(tǒng)一的基層干部。
中央的八項規(guī)定要求我們，要密切聯(lián)系群眾，反對形式主義、官僚主義。我們各級干部要改進調(diào)查研究，深入到百姓當(dāng)中，了解到最真實的情況，解決實際問題。切實改進會風(fēng)，精簡會議活動，提高會議實效，開短會、講短話，力戒空話、套話。弘揚勤勉務(wù)實、敢于負責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)，不推諉、不扯皮、不懈怠。多做打基礎(chǔ)、利長遠的事，不準(zhǔn)搞勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政績工程”?/p>
要嚴格執(zhí)行廉潔從政有關(guān)規(guī)定，糾正以權(quán)謀私行為。認真落實黨風(fēng)廉政相關(guān)規(guī)定，加強社區(qū)資金資產(chǎn)資源管理，建立健全居務(wù)監(jiān)督機構(gòu)。落實“三重一大”決策制度，實行民主集中制。我建議街道黨政辦、紀檢監(jiān)察室抽出一定時間對社區(qū)固定資產(chǎn)進行登記，建立臺賬。
三、突出重點，狠抓落實，深入推進基層黨風(fēng)廉政建設(shè)工作。
按照黨要管黨、從嚴治黨的要求，結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動，全面抓好黨的建設(shè)，為營造清正清廉清明之風(fēng)，今年街道的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，要按照上級機關(guān)的部署，突出抓好幾項工作。
一是抓教育，使黨員干部不想貪腐。要堅持正面示范引導(dǎo)和反面警示教育相結(jié)合，強化黨員干部依法依紀行政、主動接受監(jiān)督、廉政從政意識。重點在提高文化修養(yǎng)、普及法律常識和培養(yǎng)廉政意識上下功夫。在形式上除了黨校集中開展教育外，還可以采用黨課、廉政文化節(jié)目演出等形式。在內(nèi)容上力求做到通俗易懂，更多采用了對身邊案例進行剖析教育，通過以案說法，適時進行反面典型教育，使其受到“手莫伸，伸手必被捉”的警示，強化社區(qū)干部法制意識，從根源上杜絕腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
二是抓公開，使黨員干部不能貪腐。只有公開透明、陽光操作，才能落實中央要求的群眾的“知情權(quán)、決策權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)”，才能充分發(fā)揮居民自治的民主作用，有效預(yù)防腐敗。要完善社區(qū)事務(wù)決策管理機制。凡涉及社區(qū)發(fā)展和居民利益的重大事項，決策前廣泛征求黨內(nèi)外群眾意見。要強化社區(qū)財務(wù)公開工作。做到公開內(nèi)容、公開形式、公開時間、公開程序都嚴格按要求開展，防止搞形式主義。要完善社區(qū)財務(wù)管理制度。嚴格實行居財街管，規(guī)范報賬程序;健全完善社區(qū)財務(wù)審計制度，對各社區(qū)的財務(wù)狀況進行一年一審計和一任一審計，把社區(qū)財務(wù)納入年度審計和任期審計范圍，強化對社區(qū)財務(wù)的監(jiān)督。要完善對社區(qū)的日常監(jiān)管機制。要定期對社區(qū)財務(wù)狀況進行審查，禁止社區(qū)主要負責(zé)人直接管錢管物，杜絕貪污、挪用行為及不合理開支。要針對基層黨員干部違紀違法案件的特點，不斷建立健全各項。
規(guī)章制度。
如完善居民選舉制度、居務(wù)公開制度、惠民資金運行管理制度等。
三是抓查處，使黨員干部不敢貪腐。要進一步拓寬和暢通信訪渠道，充分調(diào)動群眾舉報基層黨員干部貪腐行為的積極性，強化案件查處力度。要配強配齊紀檢干部，切實解決好紀檢工作有崗無人、有人無時間、無精力的問題。要認真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，大力支持紀檢干部的工作，對群眾反映的黨員干部違法亂紀問題，要認真核實，做到件件有落實，件件有回音。對黨員干部的違紀、違法案件，要發(fā)現(xiàn)一起查處一起，絕不姑息遷就，該處理的處理，該處分的處分，該法辦的法辦。對重大的典型案件要及時通報，形成對腐敗的高壓態(tài)勢，使其不敢貪、不敢腐。
在‘三嚴三實’這個科學(xué)體系中，嚴以律己處于承上啟下的中心位置，既是嚴以修身、嚴以用權(quán)的具體體現(xiàn)、核心要求，又是謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的實踐起點、根本保證?！毖杏憣W(xué)習(xí)中，易煉紅分享了個人的認識和體會。他說，我們要從黨的歷史中發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，從反面典型中吸取深刻教訓(xùn)，從時代使命中把握必然要求，始終與以同志為的黨中央保持高度一致，堅決維護省委和市委的集體領(lǐng)導(dǎo)，更加深刻地認識守紀律講規(guī)矩、做政治上的明白人的極端重要性，始終保持清醒頭腦。
一要絕對講忠誠，堅決維護黨的權(quán)威。做到政治清醒不偏向，保持政治本色和政治品質(zhì)，在任何時候、任何情況下都要頭腦清醒、立場堅定。做到信念堅定不動搖，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信，把馬克思主義信仰和對中國特色社會主義的信念植根于內(nèi)心深處;做到紀律嚴明不含糊，必須把紀律和規(guī)矩挺在前面，抓早抓小，防微杜漸。
二要自覺講大局，堅決增進黨內(nèi)團結(jié)。要以黨性原則來維護，確保政治生態(tài)風(fēng)清氣正、山清水秀。要以制度執(zhí)行來維護，堅持黨的民主集中制，在重大決策上，在選人用人上，在權(quán)力監(jiān)督上，都必須嚴格按制度辦事。要以坦蕩胸懷來維護，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到有胸襟、有氣量、有境界，堅持大事講原則、小事講風(fēng)格，不說不利于團結(jié)的話，不做不利于團結(jié)的事。
三要嚴格講規(guī)矩，堅決遵循組織程序。做到心有所畏，面對組織不陽奉陰違，面對權(quán)力不忘乎所以，面對誘惑不迷失自我。做到言有所戒，黨員干部切不可信口開河、無所顧忌。要做到行有所止，不斷強化組織意識、嚴格遵守組織程序、始終維護組織權(quán)威，把自己的行為規(guī)范在組織之內(nèi)，約束在組織之下。
四要時刻講服從，堅決執(zhí)行組織決定。不講條件，做到個性服從黨性，個人利益服從黨和人民的利益，任何時候都將組織的決定作為最高號令。不打折扣，執(zhí)行黨的路線方針政策和上級決策部署要不偏不倚，防止出現(xiàn)“腸梗阻”和“最后一公里”不通的情況。不搞小動作，堅決做到不參與黨組織以外的任何組織，不參與組織之外的任何非組織活動，尤其要遠離小圈子、小動作，確保守住底線。
五要凡事講原則，堅決管好親屬和身邊工作人員。重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，牢固樹立紀律意識和規(guī)矩意識，在家庭角色中承擔(dān)起“慈、孝、廉、敬”的責(zé)任和義務(wù)。抓細節(jié)、管小節(jié)、重名節(jié)，做到居安思危、防患未然，對家屬和身邊工作人員，堅持嚴之又嚴、細之又細的標(biāo)準(zhǔn)，慎初慎微、抓小抓早。設(shè)防線、劃紅線、守底線，對親屬和身邊工作人員要“約法三章”，打好“預(yù)防針”，讓回避原則和廉政準(zhǔn)則成為不能逾越的從政底線。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家上午好!
很高興有機會和大家坐在一起，共同開展“堅定理想信念，增強黨性修養(yǎng)”大討論活動。眾所周知，共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點是確定不變的;同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。黨性修養(yǎng)，就是黨員通過學(xué)習(xí)、鍛煉，使其思想認識、行為方式符合黨的性質(zhì)要求的過程，是政治素質(zhì)養(yǎng)成的過程。加強黨性修養(yǎng),要做到不為名利所累,不為物欲所惑,不為人情所擾,堂堂正正做人,老老實實做事,要干成事，干實事。在干日常工作的時候，應(yīng)該全心全意的付出，始終堅持學(xué)習(xí)掌握新知識和開展經(jīng)常性的自我批評、自我剖析，不斷自我完善，提高自己的理論素質(zhì)，加強黨性修養(yǎng)。
一、強化理論學(xué)習(xí)，提高理論思維能力。
共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強化理論學(xué)習(xí)，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。通過學(xué)習(xí)可以提高人們的理論思維能力，可以增強共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。
二、培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力，敏銳觀察社會動態(tài)。
每一個共產(chǎn)黨人都肩負著歷史重任，只有不斷加強學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。新時代的共產(chǎn)黨員一定要重視對重大實際問題進行戰(zhàn)略性的思考和研究，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。
三、樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點、方法來改造各種非無產(chǎn)階級的立場、觀點、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無產(chǎn)階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時俱進的一條重要措施。我應(yīng)該時刻用這種理想信念來激勵自己，用黨性原則對照自己，用黨紀國法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風(fēng)不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設(shè)有中國特色社會主義偉大實踐中，經(jīng)受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂。
四、始終堅持開拓創(chuàng)新，當(dāng)好開拓創(chuàng)新的先鋒。
開拓創(chuàng)新，是與我國社會發(fā)展趨勢完全一致的，是對新時期共產(chǎn)黨員的黨性要因素。作為思想觀念，開拓創(chuàng)新是推動改革開放事業(yè)的精神動力;作為行為方式，開拓創(chuàng)新是實現(xiàn)改革開放帶來的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級乃至全社會的先進分子，應(yīng)當(dāng)在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔(dān)負起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。
五、堅持求真務(wù)實。
共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。堅持實踐原則，要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實的實踐過程。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個人與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。不要說的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對他人嚴格要求，對自己隨心所欲，公開宣傳和實際遵循的價值準(zhǔn)則不一致。增強共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務(wù)實的實踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時俱進符合時代發(fā)展的需要。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十
嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關(guān)’黨課發(fā)言稿按照鎮(zhèn)黨委關(guān)于開展?三嚴三實專題教育活動的安排，今天我有幸參加?嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關(guān)’的討論黨課。下面，我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和工作，談一談自己的一些想法，不對之處，敬請大家批評指正。
關(guān)于?三嚴三實的重要論述，把?嚴以修身放在首位，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部?加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提神道德情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。這既體現(xiàn)了嚴以修身的重要性，又提出的了嚴以修身的明確要求。對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來說，我們是連接群眾的最后一公里，我們的工作和態(tài)度直接影響到黨在人民群眾心中的形象，首先要做到修身律己，才能用權(quán)擔(dān)當(dāng)，為民服務(wù)。
一就是要堅定信仰。想當(dāng)初我們懷揣著為民服務(wù)的信仰加入中國共產(chǎn)黨，卻在工作中逐漸減弱，大家身處的時代，經(jīng)歷著各種各樣的誘惑，加上?上面千條線，底下一根針的工作現(xiàn)狀，我們權(quán)力小，責(zé)任大，被各種目標(biāo)考核忙的團團轉(zhuǎn)，年底卻不知道自己一年忙了些什么。在工作壓力之下，我們在工作中敷衍，在態(tài)度上冷漠，對于服務(wù)群眾的初心早已拋后。與其怨天尤人、萎靡不振、思想頹廢，不如調(diào)整心態(tài)、笑迎困難、振奮精神。通過開展專題教育活動，就是要我們堅定理想信念，不貪功求勝，真真實實的在小事上為群眾著想。
二就是要加強學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)《黨章》、《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉政準(zhǔn)則》等嚴格要求自己，增強自身的黨性修養(yǎng)。還要通過學(xué)習(xí)提升自我本領(lǐng)，提高服務(wù)群眾的水平，只有自己先學(xué)習(xí)、先掌握、先精通，才能向群眾講清楚，尤其是在三大產(chǎn)業(yè)上，利用電腦等手段，學(xué)習(xí)一些新的技術(shù)，為農(nóng)民解答一些難題。
三就是要嚴格律己。增強法制紀律和廉潔自律意識，筑牢拒腐防變的思想道德防線，很多人以為我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部手中無權(quán)，職位無錢，貪腐離我們很遠，但我們一定要堅持自查自省，如果違反政策，再小的事也不能做，還要時刻提醒身邊的工作人員和農(nóng)村干部，不能抱有僥幸心理，一旦出現(xiàn)違紀違法之事，將會受到嚴肅處理。
四就是要忠誠擔(dān)當(dāng)。嚴以修身就是要聚焦?忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，把嚴以修身作為忠誠的要求、干凈的保障、擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱猓龅叫奚肀匦扌?、修身必修言、修身必修行。在信仰上忠于黨和人民，在崗位上勇于擔(dān)當(dāng)，做好李xx村的駐村工作，與村干部一起帶領(lǐng)全村脫貧致富，尋求長遠發(fā)展之路，做好紀檢監(jiān)察工作，履行好監(jiān)督執(zhí)紀問責(zé)主業(yè)，不斷糾正工作中的不正之風(fēng)，加大違紀案件查辦力度，為營造xx鎮(zhèn)風(fēng)清氣正政治環(huán)境助力。
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衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十一
作為一名中共黨員，應(yīng)該在實際工作中強化黨性修養(yǎng)，爭做時代先鋒。下面是小編為大家收集整理的強化黨性修養(yǎng)爭做時代先鋒。
發(fā)言稿。
歡迎大家閱讀。
爭當(dāng)時代先鋒每一個共產(chǎn)黨員都曾有過這樣激動人心的時刻：面對我黨鮮紅的黨旗，莊嚴宣誓。那鏗鏘有力的誓言激勵一代又一代的共產(chǎn)黨人沖鋒在前、吃苦在前、奉獻在前，始終站在時代的前列，走在群眾的前面，用智慧、汗水、鮮血和生命踐行著自己的誓言。彰顯著共產(chǎn)黨人的先進本色。在全面建設(shè)小康社會的新時期，如何繼續(xù)保持共產(chǎn)黨員的先進性，這是每個共產(chǎn)黨員必須認真面對的重大課題。
深刻理解內(nèi)涵，明確時代要求。
共產(chǎn)黨員的先進性至少包含三方面涵義：一是共產(chǎn)黨員先進性是同一般群眾的比較中體現(xiàn)出來的;二是共產(chǎn)黨員先進性體現(xiàn)在思想、政治、組織等各方面。共產(chǎn)黨員先進性不是。
口號。
而是具體的行動。它具體體現(xiàn)在黨員的日常工作和生活中展現(xiàn)于更高的階級覺悟、理論素養(yǎng)、組織紀律性、與時俱進的創(chuàng)新精神、堅韌不拔、團結(jié)協(xié)作、忘我奉獻的模范行為中;三是共產(chǎn)黨員先進性應(yīng)該而且必須體現(xiàn)在帶領(lǐng)人民群眾認識世界和改造世界的偉大實踐中。
人民群眾評價身邊的共產(chǎn)黨員是否具有先進性，主要看他們在推動社會進步、造福于民的實踐活動中是否發(fā)揮了先鋒模范作用。做到了這點，就會得到群眾的認可。否則，保持共產(chǎn)黨員先進性就是空洞的口號。共產(chǎn)黨員的先進性是由黨的先進性決定，而黨的先進性在不同歷史時期有不同的內(nèi)涵和要求。因此，黨員的先進性隨著黨的執(zhí)政方式、中心任務(wù)的變化而具有不同的內(nèi)涵和時代特征。三個代表重要思想，集中反映了當(dāng)代世界和中國的變化對黨和國家工作的新要求，也集中體現(xiàn)了新時期對共產(chǎn)黨員先進性的要求。保持黨員先進性，最根本的就是努力實踐三個代表重要思想。
牢記黨的宗旨，堅定理想信念。
人生如屋，信念是柱。理想信念是支撐黨員先進性的第一要素。共產(chǎn)主義理想和社會主義信念是共產(chǎn)黨員先進性的堅強柱石，也是保持先進性的精神動力。信仰共產(chǎn)主義是做一名合格共產(chǎn)黨員的首要條件，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗中終生是每一位共產(chǎn)黨員的。
入黨誓詞。
共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人為之奮斗終身的政治理想，只有堅定共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)黨人才能保持政治上的堅定和清醒，矢志不渝地推進黨的事業(yè);才能有堅強的革命意志，不怕艱難險阻，不怕流血犧牲;才能誠心誠意為人民謀利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻;才能產(chǎn)生巨大的精神動力，煥發(fā)出高度的自覺性和創(chuàng)造精神，腳踏實地，艱苦奮斗團結(jié)帶領(lǐng)群眾前進;才能做到拒腐防變，清正廉潔，無私奉獻。
共產(chǎn)黨員要保持先進性，就要堅定共產(chǎn)主義理想，始終牢固樹立共產(chǎn)主義人生觀，把為絕大多數(shù)人謀利益看作人生的崇高目的和最大幸福，努力為人民服務(wù)，以實際行動回答入黨為什么。黨員爭做時代先鋒。
演講稿。
黨員爭做時代先鋒演講稿。共產(chǎn)主義事業(yè)是一項長期而艱巨的事業(yè)。在改革開放新的歷史時期，把共產(chǎn)主義理想和黨現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來。全身心投入到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中去，才是對共產(chǎn)主義忠誠的表現(xiàn)。
江曾經(jīng)指出：共產(chǎn)黨員增強黨性，是保持黨的先進性必不可少的重要條件。作為共產(chǎn)黨員，新的時期、新的任務(wù)、新的環(huán)境，要求共產(chǎn)黨員更加自覺的加強黨性修養(yǎng)，自覺完善自己，做到思想覺悟高于群眾、業(yè)務(wù)技能高于群眾、貢獻業(yè)績高于群眾，努力爭當(dāng)時代先鋒，成為社會楷模。第一，要加強馬克思主義理論修養(yǎng)，用馬克思主義理論武裝頭腦，要通過系統(tǒng)地牢記黨員要求，履行黨員義務(wù)，維護黨員權(quán)利，就是黨員意識。
在建黨九十周年的喜慶日子里，回顧黨和人民在上世紀的奮斗歷程，我們感到無比的驕傲和自豪;展望黨和人民在新世紀的偉大征程，我們充滿著必勝的信心和力量。對一個走過90年光輝歷程、擁有近8000萬黨員、在世界人口最多國家長期執(zhí)政的大黨來說，黨員的自身修養(yǎng)問題，是一個決定其生機與活力的重大問題;而對每位共產(chǎn)黨員來說，在新時期，如何實現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展和自我提升，也是一個伴其一生的“必修課”。通過學(xué)習(xí)，我對黨員的道德修養(yǎng)問題有了進一步的認識。
那么，新時代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，怎樣加強黨性修養(yǎng)?我深深地認識到：共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個伴隨終身的長期過程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養(yǎng)。只有一輩子堅持不懈地進行修養(yǎng)的黨員，才能永遠保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠站在時代前列。
就我個人而言，作為一名年輕的黨員，就更要適應(yīng)新的形勢，以高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì);要時刻想到自己是一名共產(chǎn)黨員，要對黨絕對忠誠，在任何時候，任何情況下都要同黨保持一致，跟黨同心同德，聽黨的話，做黨的事，堅決跟黨走;要增強組織觀念，自覺維護黨的團結(jié)，保持黨的政令暢通，使黨的意志和要求得到全面落實;要自覺參加組織生活，經(jīng)常開展認真而不是敷衍的批評和自我批評，自覺主動的加強黨性修養(yǎng);要正確看待成績，名利和地位，樹立正確人生觀，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任。加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，保持黨員先進性，是我們黨不斷走向勝利的根本保證。使廣大黨員要始終保持先進性，確保黨的肌體不受腐蝕，黨的戰(zhàn)斗力不受削弱，黨的形象不受損害，永葆黨的生機和活力。
結(jié)合工作實際，我深深體會到作為一名光榮的人民教師，堅持黨性修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，體現(xiàn)在工作、學(xué)習(xí)及生活中是十分重要的。所謂“言傳身教”，教師的語言傳遞了知識，教師的行為傳遞了態(tài)度和方式，而這知識、態(tài)度和方式的接收者是具有極強可塑性的學(xué)生，如果教師黨員通過自身的黨性修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，進一步堅定共產(chǎn)主義的理想信念，把遠大理想扎根心底，踏實地為實現(xiàn)黨的階段性目標(biāo)而不懈努力;進一步增強為人民服務(wù)的宗旨意識，把學(xué)生及社會的“滿意”與否，把是否有利于學(xué)生成長作為根本出發(fā)點，立志為教育事業(yè)奉獻力量;進一步提高業(yè)務(wù)能力，扎實苦練內(nèi)功，無論專業(yè)素質(zhì)還是管理能力逐步提升，為教書育人奠定堅定的基礎(chǔ);進一步體現(xiàn)教師的開拓創(chuàng)新意識，在教學(xué)方式上大膽嘗試，推進教學(xué)體制改革。那么，教師黨員的先進性將會得到充分體現(xiàn)，進一步樹立起教師在廣大學(xué)生、學(xué)生家長及在整個社會中的良好形象，推進學(xué)校培養(yǎng)社會主義綜合型人才的進程。
其次，我要牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。一個教師高尚品格的形成，來自于他平時很微小的表現(xiàn)。身處象牙塔里，教師的工作本身就是很平凡的。可能校園角落的一張紙屑，就是考驗?zāi)闶欠瘛菩 囊粋€試題。天下的大事，都是由無數(shù)的小事積累而成。集許多小善就是將來的大成。所以作為黨員教師要提高自己的道德修養(yǎng)，首先要從身邊的小事做起。
在工作中，我總是告訴自己要有一顆愛心，要讓學(xué)生知道你是真心關(guān)心他們，這樣才能縮短師生之間的距離。愛是無聲的語言，是教師溝通學(xué)生思想和感情最有效的手段，想要管理好班級，必須關(guān)心、了解每一位學(xué)生。中學(xué)生正處于青春期,有自己的思想，自己的為人處世原則。若無適當(dāng)?shù)慕逃椒?，對老師及家長的教育可能會出現(xiàn)逆返心理，所以在學(xué)生教育上，首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，以朋友式的說服教育，才能對學(xué)生思想及人生觀產(chǎn)生影響。
劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提出，“我們的修養(yǎng)不能脫離革命實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是物產(chǎn)階級群眾的實際革命運動?！睂τ谖覀€人來說，就是不能脫離具體的工作實踐，不能坐而論道;要在工作中提高黨性修養(yǎng),以黨性修養(yǎng)促進工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向先進、優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和同事們學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，積極投身教育改革的實踐中去，不斷塑造完善人格形象，用自己優(yōu)異的行動為黨爭光，為黨旗爭輝。
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衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十二
加強共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是我們黨自身建設(shè)常抓常新的一項重要任務(wù)。在黨的xx大報告中指出，“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。這是在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新的歷史條件下，擺在全黨面前的一項重大課題，也為廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)提出了新的要求和努力方向。
黨性修養(yǎng)不是一句空話，不是建造“空中樓閣”，而是實實在在地體現(xiàn)在黨員干部特別各級領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)、做人、做事上。學(xué)習(xí)、做人、做事三者是辯證統(tǒng)一的，學(xué)習(xí)是黨性修養(yǎng)的前提，做人是黨性修養(yǎng)的根本，做事是黨性修養(yǎng)的目的。只有將三者有機地結(jié)合起來，才能實現(xiàn)加強黨性修養(yǎng)的目標(biāo)。
首先，要以培養(yǎng)興趣為關(guān)鍵。古人云：“大志非才不就，大才非學(xué)不成”。讀書學(xué)習(xí)，可以從根本上提高人的素質(zhì)，使人進入更高的文化層次和更高的精神境界。加強學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是要熱愛學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)具有濃厚的興趣。愛因斯坦說過，“熱愛是最好的老師”。有了熱愛作基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)就不再枯燥，過程就不再漫長，即使遭遇困難和挫折，也能做到“衣帶漸寬終不悔”。一名黨員干部熱愛學(xué)習(xí)，就會把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活需要、一種精神境界，他的生活就會充實、追求就會遠大。
其次，要以端正態(tài)度為基礎(chǔ)。加強學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，一個重要的思想基礎(chǔ)就是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)是一件苦差事，不能期望一勞永逸。選擇學(xué)習(xí)就是選擇進步，同時也是選擇吃苦。古人“韋編三絕”、“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”，是好學(xué)的榜樣，更是苦學(xué)的典范。馬克思經(jīng)年累月在大英博物館研讀，書桌下留下了深深的腳印。毛澤東同志無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時期，都手不釋卷，博覽古今文獻，學(xué)習(xí)熱情從未消退。以為的黨中央非常重視干部的學(xué)習(xí)，不僅提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的任務(wù)，而且?guī)ь^學(xué)習(xí)、持之以恒、率先垂范。
從黨的xx大到xx大5年時間中，中央政治局集體學(xué)習(xí)就達44次，平均40天左右學(xué)習(xí)一次，從不間斷，先后請89位專家學(xué)者作報告。當(dāng)前，有的黨員干部總以工作忙、事情多為理由疏于學(xué)習(xí)，卻把大量時間和精力耗在交際應(yīng)酬上;有的把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作附庸風(fēng)雅、裝點門面的幌子，書本一大堆，胸中無點墨;有的成天把“讀書不多、理論不行”掛在嘴邊，表面謙虛，實則對不讀書、不學(xué)習(xí)心安理得。這些態(tài)度不利于學(xué)習(xí)，更不利于工作。領(lǐng)導(dǎo)干部加強學(xué)習(xí)，需要戒除浮躁、靜下心來，摒棄功利思想，抵御吹捧奉承，真正安坐下來、深入進去，用心讀書，把業(yè)余時間更多地用在學(xué)習(xí)知識、思考問題上。
學(xué)貴有恒，鍥而不舍、滴水穿石才是真學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部工作繁忙、空閑時間有限，需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把零碎的時間利用起來學(xué)習(xí)，這叫“集腋成裘”，也叫“釘子精神”?！鞍滋熳吒芍v”，調(diào)研了解實際情況;“晚上讀寫想”，結(jié)合實際學(xué)習(xí)思考，這是一種符合領(lǐng)導(dǎo)干部實際的科學(xué)的學(xué)習(xí)方式。顧炎武說：“人之為學(xué)，不日進則日退?！币贸鲆还蓴D勁，每天擠出半小時、讀書三四頁，天長日久，終有所得;拿出一股鉆勁，鉆得越透，領(lǐng)悟越深，收獲越大;拿出一股韌勁，點滴做起，持之以恒，把學(xué)習(xí)當(dāng)作工作和生活不可缺少的一部分，一日不學(xué)就心有不安。只有這樣，知識才不會老化，思想才不會僵化，能力才不會退化。
第三，要以理論武裝為重點。加強學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，重點在用科學(xué)理論武裝自己的頭腦。一個稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部必須是一個素養(yǎng)深厚的干部。馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。領(lǐng)導(dǎo)干部加強理論學(xué)習(xí)，就是講黨性、講政治。要努力掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，特別是要深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國化的最新理論成果。當(dāng)前，全黨集中學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動雖然基本結(jié)束，但學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀是一項長期的任務(wù)，廣大黨員干部尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要繼續(xù)帶好頭、作表率，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，真正用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
四是要以改善方法為保障。加強學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，必須以科學(xué)的方法作保障。有了高漲的學(xué)習(xí)熱情、端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，還要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。聯(lián)合國教科文組織的埃德加?富爾先生預(yù)言：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！爆F(xiàn)代人才學(xué)中有一個理論叫做“蓄電池理論”，認為人的一生只充一次電的時代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。為什么有的同志在學(xué)習(xí)上花得時間不少，讀書一大摞、筆記幾大本，但收獲有限、感悟不深?我覺得根本原因在于學(xué)習(xí)方法欠妥。在學(xué)習(xí)的過程中，有兩種錯誤方法一定要避免：一是流于形式，淺嘗輒止，不求甚解;二是不加選擇，囫圇吞棗，沒有重點。學(xué)習(xí)的形式多種多樣，不僅要向書本學(xué)，還要向?qū)嵺`學(xué)、向群眾學(xué)。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)習(xí)最重要的方法是學(xué)習(xí)與思考統(tǒng)一、理論與實際結(jié)合。我們的大腦不僅要作知識的“存儲器”，更要作知識的“處理器”，開動腦筋，縝密思考，對所學(xué)知識去粗取精、去偽存真。學(xué)習(xí)的內(nèi)容要有所選擇，既要怡情養(yǎng)性、提升境界，更要經(jīng)世致用、解決問題。要將加強學(xué)習(xí)與事業(yè)的發(fā)展要求、與工作中的實際情況和問題緊密結(jié)合，帶著問題學(xué)習(xí)，邊讀書邊思考，這樣才能提高學(xué)習(xí)的針對性、實效性。一個人如果不注重把學(xué)到的知識運用到工作中、落實在行動上，即使他“學(xué)富五車、才高八斗”，也不能說達到了學(xué)習(xí)的最終目的。
古人講，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，說的就是這個道理。毛澤東同志說，讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)，講的也是同樣的道理。大凡有作為者，都注重讀書與運用的結(jié)合，而不是讀死書、死讀書。衡量黨員干部理論水平的高低，不僅要看掌握了多少理論知識，更要看能不能把所掌握的理論運用到實踐中去，有效解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實際問題，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。
(二)做人,就是應(yīng)當(dāng)具備良好的個人品行。古人說：“百行以德為首”，“修其心治其身，而后可以為政于天下”，講的就是做官必須先做人，做人必須先立德的道理。我們黨“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡母刹糠结樦?，把德作為選拔任用干部的首要條件。反復(fù)強調(diào)，黨員干部要“講黨性、重品行、作表率”。我體會，廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要從以下幾個方面注重加強個人的品行修養(yǎng)。
一要追求共產(chǎn)黨人的理想，有堅定的理想信念。我們共產(chǎn)黨員，在入黨宣誓的時候，都講要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，這是我們的最高理想。中國共產(chǎn)黨人的理想，從遠的講，是共產(chǎn)主義;從現(xiàn)實講，是中國特色社會主義，全面建設(shè)小康社會?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，講的就是要為理想而奮斗。
鄧小平同志說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想?！睂嵺`證明，對馬克思主義、共產(chǎn)主義的堅定信念，不但是共產(chǎn)黨人的明智選擇，更是中國革命取得勝利的力量源泉和精神支柱。紅軍長征就是一個非常生動的寫照。如果沒有堅定的理想信念，我們無法想像那些年輕的紅軍戰(zhàn)士是如何在艱苦的歲月里奪取一個又一個勝利，一步一步地從井岡山走到延安，取得了史無前例的二萬五千里長征的最后勝利。
位之念，是貪圖錢財之念，是貪圖享樂之念，實質(zhì)上就是理想信念之念。理想信念出現(xiàn)偏差，甚至于是缺失，必然帶來政治上的變質(zhì)、道德上的墮落、生活上的腐化。
二要追求人格道德的完善，有良好的道德修養(yǎng)。我國古代把“修身正己”作為為政之本、治國之要。唐太宗李世民鑒于隋煬帝亡國的教訓(xùn)，多次與大臣們討論官德修養(yǎng)問題，認為“若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者”。我們黨歷來重視道德在治黨、治國中的地位和作用。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就要求黨員加強自身修養(yǎng)。
在民主革命時期，毛澤東就強調(diào)對黨員思想的改造和自我改造，寫下了《反對自由主義》、《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》等名篇，劉少奇則寫下了被人們譽為“中國共產(chǎn)黨人的道德經(jīng)”的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，他們的著作奠定了中國共產(chǎn)黨人的新型道德觀。我們黨執(zhí)政以后，特別是改革開放以來，一直強調(diào)“兩手抓”，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，兩次召開中央全會，專門討論精神文明和思想道德建設(shè)問題，并通過了專門的決議。進入新世紀后，我們黨進一步提出了“以德治國”的主張，并把“依法治國與以德治國結(jié)合起來”作為今后的治國方略。在中紀委六次全會上指出，一定要把加強黨員干部的道德修養(yǎng)作為一個重點。
在共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)中，道德修養(yǎng)歷來被認為是其中重要的一個方面。道德問題說到底就是人品問題，它反映著一個人為人處事的準(zhǔn)則，體現(xiàn)著一個人特定的世界觀、人生觀、價值觀以及更為具體的地位觀、榮辱觀、事業(yè)觀等。周恩來是我們共產(chǎn)黨人人格修養(yǎng)的典范，他在45歲時專門為自己訂了七條“修養(yǎng)要則”，正是由于周高尚的人格魅力，才贏得了全國人民的愛戴。
在現(xiàn)實生活中，老百姓看待和評價一個人，最常用、最基本的標(biāo)準(zhǔn)莫過于“人品”二字。惟有人品優(yōu)秀高尚的，才能真正贏得老百姓發(fā)自內(nèi)心的尊敬。對于共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，老百姓也往往是按這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和評價的。我們每個人都希望得到別人的尊重，黨員干部贏得尊重靠什么?不是靠職務(wù)高，而是靠人格完美，用人格力量贏得別人的尊重。黨員干部不注重人格修養(yǎng)，不僅別人不會從內(nèi)心敬佩你，自己也容易走入歧途。
三要追求心靈的平衡和諧，有健康向上的心態(tài)。在一名干部的成長歷程中，不可能遇到的都是順境。能否在逆境中保持心靈上的平和，是很現(xiàn)實的考驗。正確看待自己、正確看待名利、正確看待組織，對于每一名黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部都非常重要，如果處理不好，必然會影響自己的心態(tài)，進而對工作造成影響。
知己最難，講的就是這個道理。正確看待名利，就是要重名聲、輕名氣，重民利、輕私利，多想群眾、多想事業(yè)、多想責(zé)任，不為名利所累，不為名利所惑。強調(diào)的“常懷愛民之心、常謀為民之策、常做利民之事”就是對新時期共產(chǎn)黨員應(yīng)有名利觀的明確闡釋。
現(xiàn)實中，有個別同志過高地估計自己，看不到自己的不足，看不到別人的長處;把名利看得太重，官本位思想嚴重，總是想著提拔，內(nèi)心浮躁不安;對組織的人事安排感到不理解，有意見，愿望不能達成就滿腹牢騷怨言。有了這樣的心態(tài)，對自己、對事業(yè)、對組織百害而無一利?？追鄙居芯涿裕豪鲜前炎约寒?dāng)珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦;要把自己當(dāng)泥土，讓眾人把你踩成路，就絕不會埋沒。
鄭培民同志在日記里寫道：“對當(dāng)官一事，我比較淡薄。黨和人民的信任，是激發(fā)我永遠忠于黨和人民的重要動力”。廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要見賢思齊，以平和的心態(tài)對待升遷，以豁達的胸懷處理得失，以奉獻的精神服務(wù)社會。如此，就能無欲則剛，就能寧靜致遠，就能保持心靈的平衡與和諧，就能在本職工作崗位上一步一個腳印地實現(xiàn)自己的人生價值。
四要追求合作共事的融洽，有珍視團結(jié)的胸襟。和諧融洽的合作共事關(guān)系，有利于事業(yè)的成功，也有利于干部個人的心情舒暢和健康成長。注重和珍視團結(jié)，不僅顯得非常重要，也是黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部做人的應(yīng)有之義。
首先要真誠相處。對待同志一要真正關(guān)心，二要真心維護。當(dāng)面說不足是可貴的，背后說長處是可貴的，默默給予支持維護更是可貴的。對同志一定要誠懇相待，不吹噓、不炫耀、不忽悠、不設(shè)套，切勿遇事總是把人往壞處想。要善于換位思考，多體察別人的難處，同事之間切忌當(dāng)面說好話，背后放讒言;切忌有好處攬給自己，有麻煩推給他人。當(dāng)然，同事間的志同道合，親密友善，也不是說所有意見都完全相同，有不同想法要坦誠相見，求同存異，而絕不能表面凡事皆同，內(nèi)心有話不講，實則并不真心支持。
其次要善于合作。善于與人合作是現(xiàn)代人的必備品格，更何況黨的干部。我們黨正在推進和諧社會建設(shè)，如果一名黨的干部，不能與同事和諧共處，不能在班子中和諧相處，那就不能稱之為稱職干部。同志之間合作共事，最重要的是相互尊重和善于溝通，也就是我們經(jīng)常說的協(xié)調(diào)、談心、做思想工作、統(tǒng)一認識，這是我們的傳家寶，一定要繼承好、運用好。同事之間多溝通、多勉勵、多切磋，可以出和諧，出友誼，出力量。
再次要寬宏包容。寬宏包容是一種大境界。我認為寬宏包容有四層涵義：第一層是博大愛心，一個人如果擁有了廣博的愛心，就會寬容、平和、善良、大度，就能夠包容巨量。第二層是容讓寬諒，能夠容人、容言、容事、容錯，以體己之心體人，不僅容得下別人的才能，更要寬厚地看待別人的缺點和失誤。
第三層是幫助完善，寬宏包容不是無原則的遷就，同志有缺點，要出于對同志真正的關(guān)心和負責(zé)，坦誠地指出、真心實意地幫助改正和完善，而不是袖手旁觀看笑話。第四層是學(xué)其所長，要多看到同志的優(yōu)點和長處，多看到自己的缺點和不足，真心誠意地向同志學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短，相互促進，共同提高。
(三)做事,就是應(yīng)當(dāng)具備過硬的工作能力。黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的實際能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，是構(gòu)成黨的執(zhí)政能力的基礎(chǔ)。加強黨性修養(yǎng)，不僅要有扎實的理論素養(yǎng)和良好的個人品行，更重要的是有干事創(chuàng)業(yè)的能力和本領(lǐng)。應(yīng)當(dāng)講，檢驗一名黨員干部是否具有堅強的黨性，就是要看是否想干事、會干事、能干事、干成事。
想干事就要有正確的態(tài)度。態(tài)度決定成敗。要想干成一件事情，必須要有正確的態(tài)度。對于黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要履行好肩負的職責(zé)，做好自己的本職工作，就是要牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀。
樹立正確的權(quán)力觀，解決的就是為誰做事的問題。作為一名黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民在賦予權(quán)力的同時，實際上也賦予了相應(yīng)的責(zé)任。多一份權(quán)力，就多一份義務(wù)，多一份責(zé)任。權(quán)力越大，為人民盡職的機會越多，為社會做貢獻的空間越大，肩負的責(zé)任也就越重，這就要求廣大黨員干部必須自覺地將最廣大人民群眾的根本利益，作為掌權(quán)用權(quán)的出發(fā)點和落腳點，根據(jù)。
崗位職責(zé)。
圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題時刻體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力把群眾安危冷暖放在心上誠心誠意為群眾謀利益。
樹立正確的政績觀，解決的就是怎樣做事的問題。正確的政績觀，就是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求辦事，搞清楚怎樣干才是真正對黨和人民有益，對事業(yè)的長遠發(fā)展有益。嚴厲批評少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部錯誤的政績觀：重自己”政績”，輕百姓疾苦，好大喜功，急功近利，不尊重規(guī)律，亂上項目，亂鋪攤子，作表面文章。他強調(diào)，樹立正確政績觀，必須堅持一切從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，立足當(dāng)前，著眼長遠，積極進取，量力而行。他提出，不搞主觀臆斷、違背客觀規(guī)律的“拍腦袋”決策，不追求脫離實際的盲目攀比，不提嘩眾取寵的空洞。
口號。
不搞虛報浮夸和報喜不報憂。
會干事就要有得當(dāng)?shù)姆椒?。工作的方式方法，影響著干事的成效。方法不對，勞而無獲;方法對頭，事半功倍。
要善于統(tǒng)籌兼顧、突出重點。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、合理安排，做到“五個指頭彈鋼琴”，能夠根據(jù)工作的輕重緩急和難易程度，采取相應(yīng)的工作措施，各項工作先搞什么，后搞什么，重點搞什么，一定要統(tǒng)籌兼顧，穩(wěn)步推進，既不能以偏概全、盲目蠻干，也不能輕重不分、顧此失彼，這樣就能夠起到抓一般帶全局、抓重點帶整體的良好效果。
要善于克難攻堅、破解難題。“事不避難，知難不難”。要加快發(fā)展，就不可避免地會遇到各種困難和問題，但是只要我們本著對事業(yè)高度負責(zé)的態(tài)度，緊緊圍繞各項重點工作，傾注精力、多想辦法，克服畏難思想，樹立必勝信念，創(chuàng)造性地開展工作，就一定能夠找準(zhǔn)工作的切入點，遇到困難克服困難，發(fā)現(xiàn)問題解決問題，牢牢把握發(fā)展的主動權(quán)，努力實現(xiàn)新突破。
要善于打造亮點，培育典型。發(fā)現(xiàn)和推廣典型，歷來是我們開展工作的一個成功做法。實際工作中，必須充分尊重基層的首創(chuàng)精神，及時對工作中好的做法和經(jīng)驗進行提煉總結(jié)，注重典型引路，充分發(fā)揮典型的示范引領(lǐng)作用，帶動整體工作的開展。同時，要善于挖掘亮點，把這作為打開工作局面、提高工作水平的一個有效途徑，堅持做到對每一項工作高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求，爭一流、創(chuàng)特色。
能干事就要有清晰的思路?！安恢\全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時”。思路清晰不清晰，直接決定著能不能干好事。正確完善的思路，是廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部做好各項工作的基本條件。
正確的思路來源于對上級精神的準(zhǔn)確領(lǐng)會。嚴格的執(zhí)行黨的路線、方針、政策和上級的各項決策部署，是對黨員干部的一項基本要求。在這方面，既要保證不折不扣地把上級的精神落到實處，又要注重與各自實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作。當(dāng)前，廣大黨員干部要緊緊圍繞國家擴大內(nèi)需、加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、建設(shè)關(guān)中——天水經(jīng)濟區(qū)以及實施省上“兩翼齊飛”和我市“1135”新的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，準(zhǔn)確領(lǐng)會把握中央和省、市委的新部署、新要求、新精神，及時地調(diào)整和完善工作的思路和措施，捕捉搶抓好發(fā)展良機，推動各方面工作科學(xué)發(fā)展。
正確的思路來源于對實際情況的全面掌握。這就需要黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部多深入基層，多調(diào)查研究，善于解剖麻雀，理清工作的思路，既要科學(xué)判斷，緊密關(guān)注各項工作的動態(tài)，對苗頭性、傾向性問題抓早抓準(zhǔn)，下大氣力予以解決，又要理性思考，深入分析問題產(chǎn)生的根源，個別問題從工作中找差距，普遍存在的問題從規(guī)律里面找答案，增強工作的預(yù)見性和針對性。
正確的思路來源于對各項工作的科學(xué)決策。決策正確，成事之始;決策失誤，敗事之趨。廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，都離不開運用集體智慧和規(guī)范程序進行科學(xué)決策這個基礎(chǔ)?？茖W(xué)決策要把握好四個環(huán)節(jié)：一是自覺樹立信息意識，通過各種途徑和方式，準(zhǔn)確掌握信息，以便對實際情況作出準(zhǔn)確的分析和判斷。
二是自覺培養(yǎng)民主意識，不斷完善了解民情、反映民意、集中民智、珍惜民力的決策機制，推進決策科學(xué)化、民主化。三是自覺堅持程序意識，按照“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定”的原則，防止和克服決策的隨意性。四是自覺強化糾錯意識，健全糾錯改正機制，隨時糾正錯誤，克服缺點，盡量降低決策失誤帶來的負面影響。
干成事就要有實干的精神?！皩嵏膳d邦，空談?wù)`國”。抓落實是一個老生常談的話題，但又是擺在我們面前的一個亟待解決的突出問題。在現(xiàn)實中，一些人錯誤地認為自己只是領(lǐng)導(dǎo)者、決策者，執(zhí)行和落實是下邊人的事，整天在講話中強調(diào)要抓落實，但就是沉不下身子，見不到實際行動;有的只要上面不檢查不評比不獎懲，就不會認真去抓。
即使落實，也只是“以會議貫徹會議、以講話傳達講話，以文件落實文件”，形式主義非常嚴重;還有一些人熱衷于造聲勢、上鏡頭，把更多的心思用在搞“花架子”、做表面文章上，從而使抓落實走了過場，難以取得實效。凡此種種，都是作風(fēng)漂浮、不負責(zé)任的表現(xiàn)。廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立“不抓落實就是失職”的觀念，堅持察實情、講實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效，堅決克服官僚主義、形式主義的不良作風(fēng)，下決心從文山會海、瑣碎事務(wù)和不必要的各類接待應(yīng)酬中解脫出來，身先士卒，靠前指揮，真正以率先垂范抓落實的實際行動為干部群眾作好表率。
二、新時期如何成為一名合格的黨員干部。
怎樣才能做一名新時期合格的黨員干部，多為黨和人民群眾做些有益的工作，加強自身黨性修養(yǎng)顯得至關(guān)重要。我認為，要成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，需要從以下四個方面不斷作出努力。
一是要努力做一名政治可靠的黨員干部。政治堅定，是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的核心要求。加強黨性鍛煉，是一個領(lǐng)導(dǎo)干部成長進步的前提。不能否認，現(xiàn)在也有一些黨員干部對加強黨性鍛煉存在一些模糊認識，認為在新的形勢下講黨性不合時宜，實踐中會經(jīng)常碰壁;有的認為講黨性束縛手腳，妨礙解放思想、更新觀念;甚至認為講黨性同市場經(jīng)濟張揚自我、注重物質(zhì)利益不合拍，容易壓抑領(lǐng)導(dǎo)干部的個性，不利于兼顧個人利益等等，以至出現(xiàn)個人意識較強、組織觀念淡薄，享樂意識較強、奮斗熱情不高，名利意識較強、奉獻精神退化等現(xiàn)象，這都與黨性鍛煉不夠自覺、黨性觀念弱化有很大的關(guān)系。
盡管這些問題情況不同、表現(xiàn)各異，但一個共同的根源就是理論修養(yǎng)不高，對錯綜復(fù)雜的形勢和問題認識不清，對黨的路線方針政策的理解不深不透，甚至出現(xiàn)偏差，容易被一些負面影響乃至錯誤的東西所左右，往往會站在個人、局部或眼前利益上看問題。所有這些，都會影響和動搖黨性觀念。比如個別領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常不參加黨的組織生活，久而久之，個人利益觀念就會越來越強，黨性觀念越來越淡。像原黑龍江綏化市委書記馬德，曾是中央黨校中青班97級學(xué)員，他在綏化任職近6年的時間里，沒有認真地參加過政治學(xué)習(xí)，放松黨性鍛煉，吃喝玩樂、忘乎所以，最終走上犯罪道路，給當(dāng)?shù)馗刹咳罕娏粝聵O壞的影響，也給黨的事業(yè)造成了嚴重損失。
每一名黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該把加強理論學(xué)習(xí)、積極參加黨課教育和黨的組織生活、定期向黨組織匯報思想和報告工作、自覺接受組織的監(jiān)督約束，作為加強黨性和鍛煉不可懈怠的必修課，不斷地進行錘煉和自我提高。在工作和生活中要時刻想到自己是一名共產(chǎn)黨員，牢記黨的性質(zhì)、宗旨和奮斗目標(biāo)，自覺堅持黨內(nèi)政治生活的各項準(zhǔn)則，遵守黨的組織紀律和。
規(guī)章制度。
履行黨員的權(quán)利和義務(wù)不折不扣地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色這樣才能擔(dān)負起黨和人民賦予的重大責(zé)任。
二是要努力做一名勤奮務(wù)實的黨員干部。勤奮務(wù)實是一名黨員干部履行工作職責(zé)的內(nèi)在要求。新形勢下，黨員干部要做到勤奮務(wù)實，最重要的是要不斷提高自身推動科學(xué)發(fā)展的能力。當(dāng)前，我市正處在加快關(guān)中——天水經(jīng)濟區(qū)建設(shè)、全力推進省委“兩翼齊飛”和我市“1135”區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的重要時期，廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部作為貫徹落實省、市委各項決策部署的組織者、推動者，肩負著全市改革發(fā)展各方面工作組織實施的重大責(zé)任，應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地帶頭投身到推動全市科學(xué)發(fā)展的實踐中來，在實際工作中錘煉黨性、增長才干、提高能力。
概括地講，一名勤奮務(wù)實的黨員干部，應(yīng)當(dāng)具備這樣幾種能力：一是提高把握大局的能力，自覺服從服務(wù)于全市工作大局和中心任務(wù)，主動為全市經(jīng)濟社會發(fā)展獻計出力。二是提高履行職責(zé)的能力，把心思和精力用在謀劃發(fā)展上，用在干事創(chuàng)業(yè)上，切實做到在其位、謀其政、盡其責(zé)。三是提高開拓創(chuàng)新的能力，善于結(jié)合各自工作實際，積極探索，大膽實踐，干出一流業(yè)績，跟上時代前進的步伐。四是提高促進和諧的能力，多做了解社情民意、化解矛盾的工作，多做理順情緒、凝聚人心的工作，推進和諧社會建設(shè)。
三是要努力做一名作風(fēng)優(yōu)良的黨員干部。黨員干部的作風(fēng)，直接影響著黨的作風(fēng)，對黨的事業(yè)發(fā)展有著重要影響。黨員干部必須把加強作風(fēng)建設(shè)“像洗臉一樣養(yǎng)成習(xí)慣”，成為自覺的行動。黨的xx屆四中全會強調(diào)抓好黨風(fēng)建設(shè)，重點是大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評和自我批評之風(fēng)。這“四個大興”是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了新形勢下黨的作風(fēng)建設(shè)的基本要求，也將是當(dāng)前和今后一個時期我們黨作風(fēng)建設(shè)的出發(fā)點和著力點。廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照“四個大興”的要求，進一步加強和改進作風(fēng)建設(shè)。
要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，把貫徹群眾路線落實在實際行動上，做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動上深入群眾，工作上依靠群眾，堅持問政于民、問需于民、問計于民，切實為群眾做好事、辦實事、解難事，讓人民共享改革發(fā)展成果。要大興求真務(wù)實之風(fēng)，尊重實際，把握規(guī)律，真抓實干，開拓創(chuàng)新，把工作的著力點真正放到研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題上，放到研究解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問題上，努力在推動科學(xué)發(fā)展、改善民生、促進和諧等方面取得實效。
要大興艱苦奮斗之風(fēng)，確立服從大局的奉獻精神、勵精圖治的創(chuàng)業(yè)思想、排除萬難的必勝信念、勇挑重擔(dān)的工作態(tài)度、廉潔奉公的行為準(zhǔn)則、刻苦學(xué)習(xí)的成才意識和節(jié)儉樸素的生活觀念，把勤儉節(jié)約的意識和艱苦奮斗的精神，貫徹到實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變上來，體現(xiàn)到干部作風(fēng)與社會風(fēng)氣的進一步好轉(zhuǎn)上來。要大興批評和自我批評之風(fēng)，自覺做到廣納良言、聞過則喜、坦誠相待、直言批評，自覺接受群眾監(jiān)督，反對和克服好人主義，杜絕“寧可誤事不傷和氣”的不良傾向。
四是要努力做一名清正廉潔的黨員干部。廉潔自律、克己奉公，是對黨員干部的最基本要求。前不久，在全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀。
活動總結(jié)。
大會上強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持高尚的精神追求和道德情操，堅持嚴于律己、清正廉潔，老老實實做人、干干凈凈做事，時刻警惕權(quán)力、金錢、美色的誘惑，堅決同一切腐敗行為作斗爭，用實際行動推進反腐倡廉建設(shè)，真正做到為民、務(wù)實、清廉。
這不僅是諄諄告誡，更是殷切期望。我認為，廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要管好自己，用好權(quán)力，健康成長，必須做到“四慎”。所謂“四慎”：就是慎獨，有人在和沒有人在一個樣，表里一致，言行一致;慎微，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，存善意，去惡念;慎欲，節(jié)制自己的權(quán)力欲、物質(zhì)欲，堅決抵制各種誘惑;慎權(quán)，就是用人民賦予的權(quán)力為人民服務(wù)，切勿以權(quán)謀私。
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衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十三
這次能夠參加黨校舉辦的預(yù)備黨員培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我感到非常的榮幸，也十分珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機會。學(xué)習(xí)期間，我始終抱著認真的態(tài)度參加每一次學(xué)習(xí)和討論，悉心聆聽了黨校領(lǐng)導(dǎo)和老師的精彩報告。盡管一段時間的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨，但已足以讓我在黨性修養(yǎng)上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華，從而樹立了堅定的共產(chǎn)主義理想信念。
黨課中，老師就給我們講解怎樣加強預(yù)備期，端正入黨動機，他要求我們共產(chǎn)黨人要有先鋒模范作用，要有過硬的思想，要有堅定的黨性，要不斷加強黨性修養(yǎng)，還講到了黨員為什么講修養(yǎng)，探討黨員修養(yǎng)的方式，共產(chǎn)黨員的組織觀念主要表現(xiàn)在：政治信念和共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)兩個方面，修養(yǎng)體現(xiàn)在：理論、知識、藝術(shù)、思想、政治、經(jīng)濟、文化等方面。要加強黨性修養(yǎng)，要學(xué)會用自己的頭腦來思考問題。要閱讀馬列原著，毛澤東選集和鄧小平理論，培養(yǎng)自己的黨性修養(yǎng)。
首先，在黨組織和老師的幫助下，思想上的得到了一定程度的提高，這在于在黨組織和老師的引導(dǎo)下我注重理論學(xué)習(xí)，堅決貫徹執(zhí)行黨和國家的各項方針政策，不斷追求思想進步，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等先進思想理論知識，對于共產(chǎn)黨的先進性以及無與倫比的優(yōu)越性有了更深一層的認識，從而堅定了永遠跟黨走的信心，堅決擁護黨和國家的各項決定和精神，堅定了自身的共產(chǎn)主義理想并堅決為之奮斗終身。學(xué)習(xí)上，認識到學(xué)習(xí)文化知識是提高素質(zhì)的重要途徑之一，專業(yè)知識一定要過硬，有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)中起表率作用。同時，還要和大家共同進步，經(jīng)常交流經(jīng)驗，樂于幫助有困難同學(xué)。另外，還要注意個人文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊，因為只有一個具備較高科學(xué)文化素質(zhì)的青年，其社會適應(yīng)能力才會比較強，才能較好地處理形形色色的問題?？傊瑢τ趯I(yè)知識的學(xué)習(xí)要有扎實的專業(yè)功底，刻苦學(xué)習(xí)、鉆研，并有所創(chuàng)新。
其次，在工作實踐方面，作為一名在校大學(xué)生，我充分認識到自己閱歷淺、經(jīng)驗少的缺陷，謹慎的對待每一項工作力爭做好各項工作，擴大自己的知識面彌補自己的缺陷;確保很好的完成各項工作任務(wù)，保持較高的工作熱情和較飽滿的精神狀態(tài)。通過各項工作中的實踐，豐富了自己的閱歷，鍛煉了自己的能力。生活上，作為黨員，最基本的是樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。學(xué)生黨員最根本和最實際的義務(wù)就是要有全心全意為人民服務(wù)的思想。我想為人民服務(wù)不是一句空話，而是有其豐富的內(nèi)容，想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學(xué)也是人民中的一部分，在學(xué)校這個環(huán)境里，為人民服務(wù)就指的是為同學(xué)們服務(wù)。這就要從點滴做起，從不顯眼做起。例如，遇到個人與同學(xué)利益發(fā)生沖突時，應(yīng)先人后己。因為同學(xué)們對黨的最直觀的認識正是通過一個個具體的黨員特別是他們身邊的學(xué)生黨員來認識的。一個黨員的形象，直接影響著黨的形象，影響著黨在人民群眾中的威信，影響著黨的性質(zhì)和戰(zhàn)斗力，我們作為學(xué)生黨員要十分重視發(fā)揮自己身為黨員的作用，以此來影響周圍的同學(xué)。
感謝黨組織的信任與培養(yǎng)，通過參加這次預(yù)備黨員培訓(xùn)班，我對于自身有了更清楚的了解，對于我黨的優(yōu)越性有了更深層面的發(fā)掘，堅定了共產(chǎn)主義信念，并通過比較認識到了自身的不足以及與黨員先進性之間存在的差距，進行了自我批評與批評以及深刻的自我反省，立志切切實實將所學(xué)知識運用到實踐當(dāng)中從而將知識轉(zhuǎn)化為力量，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻出自己的一份力量。我對黨的認識和理解更深刻了，我要自覺用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，堅持按照黨綱、黨章的規(guī)定行動，積極完成組織交給的任務(wù)。在實踐中鍛煉自己、改造自己、完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、組織紀律修養(yǎng)、科學(xué)文化修養(yǎng)。今后我將以一種全新的姿態(tài)、更飽滿的熱情投身到工作和學(xué)習(xí)中去，為使自己成為一名光榮的中國共產(chǎn)黨黨員而不懈努力!
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十四
黨性修養(yǎng)是增強黨性、保持黨的先進和純潔性的重要措施，也是實現(xiàn)黨所肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要，黨員在工作中應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)和加強自身黨性修養(yǎng)。下面是小編收集整理的學(xué)習(xí)和加強黨性修養(yǎng)。
發(fā)言稿。
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發(fā)展是世界的潮流，改革開放三十多年來，我國取得輝煌的建設(shè)成果，我們黨的建設(shè)經(jīng)驗也在不斷地豐富。大學(xué)生是祖國未來現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。而大學(xué)生黨員則將是這支主力軍的領(lǐng)導(dǎo)者。大學(xué)生黨員起到先鋒模范作用，廣大大同學(xué)就會對跟著他們的腳步前進，從而，帶動周圍大學(xué)生愛黨愛國，發(fā)揮學(xué)生能動作用，創(chuàng)建和諧校園。因此，大學(xué)生必須加強黨性修養(yǎng)。
一再告誡廣大黨員干部，要“大興求真務(wù)實之風(fēng)，加強黨性修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”。這是全體在校大學(xué)生加強黨性修養(yǎng)的行動指南。遵照中央關(guān)于保持共產(chǎn)黨員先進要“堅持區(qū)別情況，分類指導(dǎo)”的指示，從具體問題具體分析出發(fā)，加強黨性修養(yǎng)就要把上述要求具體落實到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作各個方面。
一、刻苦學(xué)習(xí)，修身律己不斷提高自己的馬克思主義理論水平。作為大學(xué)生，接觸黨時間不長，對于政治理論知識的積累相對缺乏，馬克思主義的世界觀不夠深刻，而特別強調(diào)：“共產(chǎn)黨人增強黨性，核心是牢固樹立馬克思主義的世界觀?！币獦淞ⅠR克思主義的世界觀，就要廣泛涉獵馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理路理論、“三個代表”重要思想，才能為加強黨性修養(yǎng)提供必要的理論前提。所以，大學(xué)生要加強理論修養(yǎng)，提高馬克思主義理論水平，真正做到“不但在組織上入黨，而且在思想上入黨”。
二、與時俱進，敢為先鋒大學(xué)生黨員是我們黨組織中的一個特殊群體，是加強黨的建設(shè)的重要力量。因此，我們要自覺學(xué)習(xí)先進文化、抵制腐朽思想侵蝕，同時，大學(xué)生是先進文化的直接接受者和受益者。大學(xué)生黨員要在大學(xué)生群體中起到示范和榜樣作用，就要自覺接受一切人類優(yōu)秀文化成果，“要廣泛學(xué)習(xí)法律、科學(xué)、文化、社會、歷史等方面的知識，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的一切知識，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果充實自己、提高自己”，同時勇于抵制各種資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，敢于同有消極腐朽的思想者作斗爭。不斷加強自己的道德修養(yǎng)，不斷端正自己的人生態(tài)度，永遠保持大學(xué)生的蓬勃朝氣和朗朗正氣。這樣，我們才能在提高、完善自己的同時，影響、帶動周圍的同學(xué)樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。并向周圍同學(xué)宣傳先進文化，幫助他們辨別真?zhèn)?，抵制垃圾文化，帶動周圍同學(xué)一起向黨組織靠攏。
三、秉承太行精神，致知于行有堅定正確的政治方向和艱苦奮斗的工作作風(fēng)，認真履行學(xué)生黨員的責(zé)任和義務(wù)。我們要真正成為大學(xué)生隊伍中的榜樣和模范，不僅要在思想認識上成熟，更要在日常學(xué)習(xí)工作中運用先進的理論作指導(dǎo)，豐富自己的人生經(jīng)驗。以身作則，踏實工作，這也就是所指出的“做到學(xué)和用、知和行的統(tǒng)一”。所以，我們應(yīng)該做到：認真刻苦，努力鉆研專業(yè)知識，日常生活中艱苦樸素，積極參加社會實踐活動，努力提高自己解決實際問題的能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。
四、在實踐中加強黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)的問題不僅是思想認識的問題，主要的是實踐，關(guān)鍵在行，在實踐中身體力行，我們要在學(xué)校學(xué)習(xí)的全過程中進行黨性修養(yǎng)。一是在入黨的過程中提高黨性修養(yǎng)的自覺性。二是在黨章的學(xué)習(xí)中進一步明確共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)。三是在社會調(diào)查實踐中加強黨性鍛煉。四是在黨支部活動中加強黨性修養(yǎng)。五是在實踐中注意進行自己的黨性分析。
總之，提高共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，是貫穿黨員終身的一項學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地吸收新的經(jīng)驗教訓(xùn)，正確認識黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強黨性修養(yǎng)，一定能成為一名合格的共產(chǎn)黨員，為大家樹立一個好的榜樣!
黃鵬程。
在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調(diào)指出：“必須堅持不懈地加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。”筆者認為，在深入開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，組織部門和組工干部應(yīng)在以下四個方面做加強黨性修養(yǎng)的表率。
首先，要在“對己清正”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。黨性修養(yǎng)是增強黨性、保持黨的先進和純潔性的重要措施，也是實現(xiàn)黨所肩負的歷史命的現(xiàn)實需要。講黨性、重品行、作表率是黨的xx大對全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求。在新的歷史時期，講黨性、重品行、作表率是政治原則和行為準(zhǔn)則，也是人生追求和道德規(guī)范，更是促進科學(xué)發(fā)展和社會和諧的迫切需要。組織工作政治性、政策性強，組工干部必須樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，增強黨性意識，不忘階級性，牢記黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命。
在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，組織部門和組工干部要認真領(lǐng)會推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的總體要求和主要任務(wù)，深刻理解加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、大力樹立和弘揚良好作風(fēng)的重要意義、基本要求和工作重點，準(zhǔn)確把握加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、大力樹立和弘揚良好作風(fēng)各項工作的具體要求，切實把思想和行動統(tǒng)一到重要講話精神上來，保持和樹立蓬勃的朝氣，昂揚的銳氣，浩然的正氣?！叭丝裳晕也豢裳裕丝尚形也豢尚小?。這是對組工干部最起碼的要求。
因此，組織部門和組工干部要在推動科學(xué)發(fā)展中磨練意志，在加快科學(xué)發(fā)展中加強修養(yǎng)，大力倡導(dǎo)“迷事而不迷官”的正氣，發(fā)揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，守得住清苦，耐得住寂寞，不為名利所惑，不為浮華所動，在“對己清正”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。其次，要在“對人公正”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公”，“公生明，廉生威”。良好的品行，能夠營造扶正祛邪的濃厚氛圍，能夠萌生懲惡揚善的重要作用。對新時期的組工干部來說，要做到“對人公正”，就必須具備要強的自我約束力，做到眼不花、耳不偏、嘴不讒、手不伸、腿不軟。身正壓百邪，己正才能正人。
“對人公正”作為一種精神，一種作風(fēng)，應(yīng)表現(xiàn)在組工干部的道德品質(zhì)、人格情操、思想境界、職業(yè)紀律上，是職業(yè)道德和紀律，是組工干部必須具備的核心價值理念。居官守職，以公正為先，公則不為利所惑，正則不為邪所媚，政者以正為本，以廉為先。在學(xué)習(xí)實踐活動中，組織部門和組工干部要從講政治的高度深刻理解“對人公正”的內(nèi)涵，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀和利益觀，用科學(xué)的眼光認識社會，用健康的心態(tài)對待人生，用正確的準(zhǔn)則規(guī)范行為。
同時，要牢記古人“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的訓(xùn)誡，出以公心，全面地了解干部，公正地評價干部，合理地使用干部。要堅持原則，實事求是，敢講真話，敢于反映真實情況，敢于堅持正確意見，不能利用手中的權(quán)力，謀己之私利，要以對人公正的心態(tài)行使手中的權(quán)力，堅決克服私心雜念，堅決抵制“吃、拿、卡、要”等不正之風(fēng)，在“對人公正”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。
增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證，也是組工干部公道正派的重要保證。xx大報告指出：“全黨同志要堅決維護黨的集中統(tǒng)一，自覺遵守黨的政治紀律，始終同黨中央保持一致，堅決維護中央權(quán)威，切實保證政令暢通。要堅定理想信念，始終樹立共產(chǎn)主義遠大理想和建設(shè)中國特色社會主義必勝的信仰。”
古人云：“以銅為鑒，可以正衣冠;以史為鑒，可以知興替;以人為鑒，可以明得失?！苯M織部門是管黨員、管干部的部門，這就對組工干部提出了比他人更高、更嚴的要求。因此，組織部門和組工干部要樹立和增強和諧共事的團隊意識，堅持從嚴治部，切實增強嚴守紀律、堅持原則的自覺性，正確處理好榮與辱、苦與樂、尊與卑、公與私、公與仆、奉獻與索取的關(guān)系，永葆共產(chǎn)黨人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治本色。
在日常工作中，要堅持黨性原則，按政策辦事，按規(guī)定辦事，按程序辦事，做到貫徹政策不走樣，執(zhí)行規(guī)定不變調(diào)，嚴格程序不簡化，真正把組織部門建設(shè)成名副其實的“干部之家”、“黨員之家”、“知識分子之家”，切實增強組織工作的號召力、感染力和影響力，在“對內(nèi)嚴格”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。
第四，要在“對外平等”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正。公道來自公心，正派源于正氣。對組織部門和組工干部而言，“對外平等”是公道正派的行為規(guī)范，是為人處事必須遵循的重要原則。心乃善惡之源，心正則身正，心斜行自偏。從一定意義上來說，對外平等是組工干部的為人之道，處事失公道，就會失去做人的標(biāo)準(zhǔn)。
指出：“要切實加強組織部門自身建設(shè)，繼續(xù)發(fā)揚組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅決抵制各種腐朽思想和不良風(fēng)氣的侵蝕，把組織部門建設(shè)成為黨性最強、作風(fēng)最正、工作出色的部門”。這是中央對組織部門最根本的要求，也是對組織部門寄予的寄望。黨性是一個政黨所固有的最本質(zhì)的特性，是階級性最高和最集中的體現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是馬克思主義政黨建設(shè)的一個重要問題，是共產(chǎn)黨員的莊重責(zé)任和立身之本。講究修養(yǎng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我國古代就有“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶”的說法。由于組織工作的重要性和特殊性，組工干部經(jīng)常會被人“高看一眼、厚愛一層”。
在學(xué)習(xí)實踐活動中，組織部門和組工干部要切實克服對上的“俗氣”、對下的“霸氣”、對內(nèi)的“惰氣”和對外的“驕氣”，建立和諧的人際關(guān)系，增強自身的親和力、凝聚力和人格魅力。同時，要積極推進體制機制創(chuàng)新，形成有利于領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的制度環(huán)境，養(yǎng)成豁達大度、襟懷坦蕩、善以待事、寬以待人的良好習(xí)慣，容人之短，容人之錯，容人之異，容人之僻，時刻做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，帶頭深入基層、深入群眾、服務(wù)群眾，做到一把椅子讓人，一杯開水敬人，一句好話暖人，一張笑臉迎人，一顆誠心感人，做勤于學(xué)習(xí)的模范、公道正派的模范、樂于奉獻的模范、求真務(wù)實的模范、勇于創(chuàng)新的模范和廉潔自律的模范，做到不為物質(zhì)所縛，不為名利所累，不為榮譽所喜，不為得失所悲，不為利益所驅(qū)，不為金錢所惑，不為聲色所誘，努力做到政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀律嚴明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔，在“對外平等”上做加強黨性修養(yǎng)的表率.
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衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十五
我們當(dāng)代大學(xué)生所處的時代，是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，而這個時代也賦予了我們廣闊的舞臺。特別是黨的以來，增強黨員的黨性修養(yǎng)，特別是當(dāng)代大學(xué)生預(yù)備黨員的黨性具有時代的緊迫感、歷史的責(zé)任感和形勢的危機感。
那么什么是黨性?劉少奇曾作出概括性的闡述，他說：“共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)者階級性最高而集中的表現(xiàn)，就是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的體現(xiàn)。共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造?！彼^黨性修養(yǎng)，是指共產(chǎn)黨員通過自我教育、自我鍛煉和自我改造等方法和途徑來增強自己的的黨性。黨性修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括：馬克思主義理論修養(yǎng)、無產(chǎn)階級政治修養(yǎng)、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)修養(yǎng)、黨的組織性紀律性修養(yǎng)、黨的優(yōu)良作風(fēng)修養(yǎng)和科學(xué)文化知識修養(yǎng)等。曾指出：要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀;則強調(diào)要樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀;進一步提出要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀。從到再到，這種種不同的提法說明對黨性修養(yǎng)的要求隨著時代的變化而變化，正在從宏觀走向微觀，從抽象走向具體，從思想層面具化到工作實際。
黨性修養(yǎng)是認知的過程，作風(fēng)建設(shè)是行為的表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是精神境界的修煉過程，也是政治品格的錘煉過程。加強黨性修養(yǎng)，是形勢發(fā)展的需要，也是黨搞好自身建設(shè)重大命題，也是黨執(zhí)政能力的重要內(nèi)容，也是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。
對于像我們這樣的大學(xué)生預(yù)備黨員，在平時的生活作風(fēng)中暴露出很多問題。例如理論知識的基礎(chǔ)薄弱、黨員的角色意識不夠強、黨的宗旨意識不牢、先鋒模范作用不夠明顯等等這些都顯示出我們的黨性修養(yǎng)的不足。說白了，就是有些人雖然在組織上入了黨，但是在思想上并沒有真正入黨或者意識不足。針對此，我有自己對如何加強黨性修養(yǎng)的一些見解。
一、理論知識儲備。
理論是實踐的先導(dǎo)，沒有革命的理論，就不會有革命的行動。沒有先進理論武器武裝的黨，就不可能成為優(yōu)秀的先進的黨;沒有先進知識武裝的共產(chǎn)黨人，就不會有整個共產(chǎn)黨的先進性的體現(xiàn)，就不能發(fā)揮先進戰(zhàn)士的作用。所以對于理論知識的掌握，也是每個預(yù)備黨員所必須具備的條件。
二、培養(yǎng)運用科學(xué)理論知識的意識。
有了理論知識的鋪墊，這只是對基本知識的儲備，也就是說，我們有了必備的條件，但是離運用還有一定的距離。而運用之前我們首先要有運用的意識，這是需要培養(yǎng)的。我覺得這種能力的培養(yǎng)，最簡單最直接的方法就是時常注意身邊優(yōu)秀黨員的行為作風(fēng)，閱讀書刊中典型模范的所作所為，觀看關(guān)于優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的影視作品，因為這些都非常貼近于我們的實際生活，所以很容易在我們的腦海中留下深刻的印象，以使得我們在今后的生活中遇到類似問題就可以有所意識，怎樣去做，而不是與之擦肩而過，不聞不問。
三、付諸實踐。
有了理論武器，有了運用意識，然后就到了運用的階段，也就是付諸實踐。這個倒是沒什么過多的要說，只要有決心，有勇氣去做就好。讓自己把所能奉獻的為他人服務(wù)的力量都盡力地揮灑吧!
四、總結(jié)與黨性分析。
在實踐之后，最重要的是要有認真細致的總結(jié)，然后按照這個總結(jié)，進行自身黨性分析。其最基本的做法是認真再次學(xué)習(xí)黨章，特別是學(xué)習(xí)和對照黨章關(guān)于黨員的八項義務(wù)和共產(chǎn)黨員的基本條件剖析自己的所作所為是否達到要求，還欠缺什么，在以后的生活學(xué)習(xí)中重點加強。
五、再實踐。
有了總結(jié)與黨性分析，知道了自己的優(yōu)點與不足，就應(yīng)該將自己投入再實踐之中去，在以后的生活和學(xué)習(xí)中就應(yīng)更加注意發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足。唯有此，自己才能進一步得到提高，并最終成為一名優(yōu)秀的黨員。
六、持之以恒。
對于一名預(yù)備黨員來說，自身黨性修養(yǎng)的提高，不是一次兩次就結(jié)束了的，它是需要在一輩子生活中去不斷努力提高的。做一件好事不難，難的是做一輩子好事，關(guān)鍵就在于持之以恒四字了。必須心里要有這樣的準(zhǔn)備，并且有堅定地毅力和恒心去腳踏實地的做，才能真正達到一名優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
對于大學(xué)生黨員來說，黨性修養(yǎng)是一門重要的必修課。它是履行好共產(chǎn)黨員的義務(wù)、做一名合格的黨員必不可少的重要條件，也是把自己自覺培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，自覺培養(yǎng)成青年馬克思主義者必不可少的重要條件。當(dāng)代大學(xué)生要熱愛祖國，熱愛人民，志存高遠，胸懷寬廣，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。
作為一名預(yù)備黨員的我，深知在思想上和黨建理論知識修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會不斷向老黨員學(xué)習(xí)，按照黨章之規(guī)定來要求自己，在生活中做到一個真正黨員應(yīng)做到的事，決不給黨組織丟臉。我也有一些缺點，但我會在黨組織的教導(dǎo)下，在理論知識的不斷修養(yǎng)中改正這些缺點，使自己早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。
作為一名預(yù)備黨員和當(dāng)代青年，我始終把"三個代表"重要思想貫徹到自己生活的各個方面，努力學(xué)習(xí)，積極探索，無私奉獻，接受黨的考驗，在前進中充實和提高自己。高舉共產(chǎn)黨理論偉大旗幟，全面貫徹"三個代表"重要思想，走中國特色社會主義道路是當(dāng)代青年執(zhí)著追求真理的必然之選。從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，走在時代前列，爭做時代先鋒，是我的責(zé)任，也是我的光榮。
作為一名預(yù)備黨員的我，將帶著這些自己的感悟，投入到新的學(xué)習(xí)和生活中去，努力盡快的提高自己，加強自身黨性修養(yǎng)，爭取早日成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
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衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十六
專題研討會。
發(fā)言稿。
按照縣委關(guān)于開展“三嚴三實”專題理論學(xué)習(xí)研討會的安排，下面，由我結(jié)合近期“三嚴三實”專題學(xué)習(xí)的體會，圍繞“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不對之處，希望大家批評指正。
一、嚴以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。
“三嚴”首提“嚴以修身”，足見“嚴以修身”是為人處事的關(guān)鍵所在、是為官從政的基本要求、是“用權(quán)”“律己”的先決條件，修身“不嚴”則其他的“嚴與實”很難做到?！皣酪孕奚怼本褪且訌婞h性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
這方面進行思考。比如說，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，要求共產(chǎn)黨員遵紀守法、不碰底線；引用“慎權(quán)、慎獨、慎微、慎友”，強調(diào)的是防微杜漸、不棄微末；還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望?？梢哉f，所引用的這些。
名言。
典故，為領(lǐng)導(dǎo)干部們崇德修身給出了生動的標(biāo)注，要求領(lǐng)導(dǎo)干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來避免出現(xiàn)黨性不純的情況。
1、加強政治修養(yǎng)，保持政治上的堅定性和純潔性。政治是一個大問題，加強政治修養(yǎng)自然也是大問題，這個問題大在什么地方？對于一個政黨來說是根基、是靈魂，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是政治生命，是從政前提。不加強政治修養(yǎng)，沒有正確的政治修養(yǎng)，一切政治活動就無從談起。第一，廣大黨員干部要緊密聯(lián)系實際，要以當(dāng)前的群眾路線活動、學(xué)習(xí)型黨組織活動為載體，進一步加強對黨員干部的政治教育，在黨員干部中開展專題輔導(dǎo)報告、講黨課說故事等形式，進一步加強對黨員干部的黨性修養(yǎng)，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀。第二，廣大黨員干部要牢固樹立理論聯(lián)系實際的政治學(xué)風(fēng)，堅持與時俱進，不斷提高黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力。真正解決思想入黨問題。首先要堅定共產(chǎn)主義信念，明確共產(chǎn)主義是人類的最高理想，我們每一名共產(chǎn)黨員都要為之奮斗終身。其次是要堅定全心全意為人民服務(wù)的宗旨信念，堅持把黨和人民的利益放在第一位，為保障全縣人民健康幸福的生活而努力奮斗。
2、加強理論修養(yǎng)，保持與時俱進的精神狀態(tài)。政治上的清醒與堅定，精神上的高尚與亮節(jié)，來源于理論上的深刻與徹底。黨員干部要保持先進的思想，其關(guān)鍵在于要用與時俱進的科學(xué)理論來武裝自己的頭腦。許多黨員干部在學(xué)習(xí)先進理論的時候會產(chǎn)生認識模糊、興趣缺乏、學(xué)風(fēng)浮躁、空談理論等問題，針對這些問題，應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中嘗試多種形式：讀書與輔導(dǎo)相結(jié)合、學(xué)習(xí)與調(diào)研相結(jié)合、學(xué)習(xí)與研討交流相結(jié)合等。衛(wèi)生、計生行業(yè)是業(yè)務(wù)操作性強的部門，不少工作要在學(xué)中干，干中學(xué)，將理論和衛(wèi)計工作實際聯(lián)系起來，同貫徹落實衛(wèi)計工作的重大決策結(jié)合起來，加強學(xué)習(xí)的針對性和實踐性，不斷增強學(xué)習(xí)的實際效果。只有理論透徹清晰了、目光才會長遠，信念才會堅定。
3、加強作風(fēng)修養(yǎng)，塑造良好的黨員形象?！肮?，廉生威”，黨員干部的作風(fēng)問題看似個人問題，看似小節(jié)，實質(zhì)上關(guān)乎黨和政府形象。作風(fēng)實，群眾基礎(chǔ)就好，就能贏得群眾信賴，形象就好；作風(fēng)不實，群眾就不信任，形象就差。首先要做到樹立正確的權(quán)力觀。我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認識到自己手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，在思考問題、行使權(quán)力時，始終要站在黨和人民的立場上思考問題，按原則辦事、按規(guī)矩辦事。絕對不能因為手中的權(quán)力而驕傲自大，忘了自己是誰，更不能利用權(quán)力為己謀私、貪污受賄。其次是要講責(zé)任講奉獻。領(lǐng)導(dǎo)干部要把奉獻當(dāng)作責(zé)任，始終牢記一個“干”字，任何時候都要做到不埋怨、不爭論、不觀望，要多干些群眾反映強烈的事，多干群眾受益的事，多干有利于事業(yè)長遠發(fā)展的事。領(lǐng)導(dǎo)干部講謙誠包容就是要以謙和善良的態(tài)度對待同志，和同事做工作上密切配合的戰(zhàn)友，思想上肝膽相照的知己，生活上互相關(guān)心的摯友。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要敞開胸懷，多和同志們深入交談，樂于吸納不同的意見，做到位高不自傲，功高不自居，堅決不能把所有成績都記在個人頭上。
理想信念是指人們向往、追求和奮斗的根本目標(biāo)，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映。更是一個人進行各種行為的支撐和動力。對一個人來說,沒有正確的理想信念,就會失去人生的意義和價值。同樣,對一個政黨來說,倘若沒有正確的堅定的理想信念,就會失去奮斗的目標(biāo)、偏離前進的方向,就會喪失先進性和存在的依據(jù)。
對于這個問題，曾經(jīng)有個形象的比喻，他曾經(jīng)談，他說：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣?！彼牙硐胄拍畋扔鳛榫裆系摹扳}”，這種形容非常準(zhǔn)確，因為作為人之所以能夠成為力量，能夠站得穩(wěn)，行得直，能夠承受巨大的壓力，整個人的機體，那是因為你有堅強的體制和堅硬的骨頭，但如果我們?nèi)绷蒜}，身體就軟下來了，骨頭就發(fā)脆了，身體軟了，骨頭脆了，你怎么經(jīng)風(fēng)雨見世面呢，怎么承受壓力呢，這人就垮了。那理想信念的作用就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是我們精神上的主心骨，是我們精神建設(shè)中的核心要素，缺了理想信念就像人的身體缺了鈣一樣，身體垮下來，軟弱下來，承受不了壓力，那這個后果可想而知。所以，就形象地把理想信念比喻為是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，這個比喻、這個定位非?？茖W(xué)，也非常準(zhǔn)確。
（一）部門干部理想信念存在的問題。
1.政治思想方面喪失理想信念。
一部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的思想迷惘，一些人淡漠、動搖甚至喪失了對馬克思主義的信仰，對黨的忠誠意識有所動搖，而且逐漸弱化，喪失了理想信念，缺乏對建設(shè)有中國特色社會主義的信心。比如前央視著名主持人畢福劍的不當(dāng)言語，以及我們?nèi)粘９ぷ髦信紶栆矔牭絺€別同志的牢騷和調(diào)侃，不少同志缺乏原則立場，事不關(guān)己，高高掛起，好事不點頭，壞事不搖頭，這些都是喪失政治理想信念的具體表現(xiàn)。
2.為人民服務(wù)宗旨觀念淡化。
多數(shù)黨員干部堅持以為人民服務(wù)為宗旨，能把集體利益放到優(yōu)先位置，能為他人和集體犧牲個人利益，集體主義觀念比較強。但有一部分黨員干部宗旨觀念淡薄，把黨的宗旨拋在腦后，淡化為人民服務(wù)觀念和服務(wù)意識，造成了一些黨群關(guān)系緊張和尷尬的局面，這些問題在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、計生服務(wù)和教育中也較為突出。
3.部分黨員干部道德缺失，缺乏號召力。
多數(shù)黨員干部道德情操高尚，具有道德人格力量，但有部分黨員干部道德敗壞、腐化墮落和人格扭曲。必須看到，現(xiàn)在在干部隊伍中確實存在著不容忽視的道德滑坡、道德失范等現(xiàn)象。特別是在極少數(shù)黨員干部身上暴露出來的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問題，嚴重損害了黨在人民群眾中的形象和威信。
（二）現(xiàn)實原因。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不注意理論學(xué)習(xí)，或者學(xué)習(xí)理論不夠深入，未能學(xué)以致用。理論宣傳與現(xiàn)實反差比較大，宣傳手段單一，過于重視說教和正面教育。一方面，理想信念宣傳手段過于單一，側(cè)重于傳統(tǒng)媒介，如報紙、電視、報告會等，而對新傳媒如互聯(lián)網(wǎng)、手機短信等的運用不夠，不能適應(yīng)信息時代發(fā)展的需要；理想信念的宣傳側(cè)重于說教，強調(diào)“理論灌輸”，缺乏理論創(chuàng)新。另一方面，理想信念宣傳的內(nèi)容空泛，與日益豐富的現(xiàn)實之間存在不符的現(xiàn)象，側(cè)重于對革命時期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，如“毫不利己、專門利人”、“無私奉獻”、“大公無私”、“一不怕苦、二不怕死”等內(nèi)容的宣傳上。
（三）解決黨員干部理想信念問題的對策建議。
1、加強理論學(xué)習(xí)和形式創(chuàng)新。
堅持把學(xué)習(xí)教育貫穿教育實踐活動的始終，學(xué)習(xí)與活動相結(jié)合，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的宣教活動，用科學(xué)理論武裝黨員干部頭腦，進一步增強黨員的理論素養(yǎng)。一是通過專題輔導(dǎo)、觀看電教片、領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課、座談討論等形式，深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論、中國特色社會主義制度的精神實質(zhì)和內(nèi)涵，堅定道路自信、理論自信、制度自信。二是繼續(xù)加大開展“三嚴三實”專題教育活動。在全縣范圍內(nèi)，以征文、演講比賽、集中學(xué)習(xí)交流會、自我剖析等形式，深入開展踐行三嚴三實學(xué)習(xí)討論活動，進一步增強黨員干部的宗旨意識和群眾觀念。三是開展“七一”主題教育活動。圍繞黨史黨情、xx屆三中、四中全會精神、教育實踐活動等內(nèi)容開展主題黨課教育活動，組織開展新黨員入黨宣誓、老黨員重溫。
入黨誓詞。
增強黨員的黨性觀念和責(zé)任意識。四是開展黨史教育日活動。通過組織黨員干部參觀劉鄧大軍淮西指揮部紀念館、魏野疇烈士陵園等感受時代的發(fā)展與變化進一步堅定黨員干部的理想信念。
2、創(chuàng)新理想信念教育的方式。
我們過去的理想信念與教育：以正面宣傳為主，進行灌輸。這種方法曾經(jīng)起過很大的作用，但是這些方法也有一定的局限性。道德遺責(zé)、法律懲罰、反面教育不失為是正面教育的一個很好補充，譬如在去年開展群眾路線教育實踐活動中要求各位黨員干部自我剖析，開展批評與自我批評，這些可以促使一些理想信念動搖的黨員干部猛醒、反思，起到警戒人心、懲惡揚善、鞏固信念的作用。
3、增強理想信念教育的長效性。
理想信念教育能否達到預(yù)期目標(biāo)，同樣需要制度機制的促進與保障。一是完善定期的思想分析制度。及時了解、分析黨員干部的思想狀況，從而把理想信念教育與黨員干部的思想特點和成長需求結(jié)合起來，有目的地做教育引導(dǎo)工作。二是激發(fā)黨員干部自身的內(nèi)在動力機制。教育既要從黨的需要出發(fā)，也要從黨員干部的自我需要出發(fā)，把二者有機結(jié)合起來，以最大限度地激發(fā)黨員干部信仰的內(nèi)在動力，引導(dǎo)他們正確認識和對待自我價值實現(xiàn)與黨和人民事業(yè)發(fā)展的關(guān)系。三是健全以新黨章為核心的黨內(nèi)法規(guī)制度。切實加強黨的作風(fēng)建設(shè)，要嚴肅黨的紀律，增強以新黨章為核心的黨內(nèi)法規(guī)制度的約束力，加大對違反黨內(nèi)法規(guī)制度的查處力度，真正使黨內(nèi)法規(guī)制度成為全黨共同遵守的行為準(zhǔn)則，努力依靠制度和機制來實現(xiàn)黨內(nèi)的思想和諧。
我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十七
xxxx年4月，我作為一名預(yù)備黨員，參加了預(yù)備黨校黨性和《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)，充分認識到加強黨性鍛煉和修養(yǎng)對**黨員的重要意義。
就黨性修養(yǎng)而言，理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是不可分割的三個方面，除此之外，作為一名學(xué)生黨員，還要勇于承擔(dān)歷史使命，樹立接班人意識，把自己的人生規(guī)劃放在國家的人才戰(zhàn)略中考慮，做青年學(xué)生中的優(yōu)秀分子和黨的事業(yè)可靠的接班人。
在黨性修養(yǎng)的學(xué)習(xí)課堂上，兩位黨員的人生軌跡發(fā)人深省，他們原本都處于高位，可正是由于后來放松了對自身的嚴格要求而走上了一條不歸路，因而，雖然加強理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和政治修養(yǎng)不是很難做到，但是“慎獨”作為黨性修養(yǎng)的一部分，才是最難做到的，而它恰恰是對一名黨員黨性的最好評判。在當(dāng)今這個物質(zhì)財富極大豐富的社會，必然會存在各種各樣的誘惑，不堅持作為一名黨員的全心全意為人民服務(wù)的宗旨就容易走上一條歪路。我們在校學(xué)生黨員也要引以為戒，不論以后從事什么樣的工作，都要嚴格要求自己，在自己的崗位上本本分分、踏踏實實，做好自己。
在黨的接班人學(xué)習(xí)課堂上，我第一次接觸到了“青年領(lǐng)袖”的概念，突然有了一種肩負重任的感覺，在課堂上，老師就講到，黨的事業(yè)的接班人必須在今天的優(yōu)秀大學(xué)生中培養(yǎng)出來，大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員應(yīng)朝著青年領(lǐng)袖的目標(biāo)努力，這使我認識到，作為一名學(xué)生黨員，入黨不僅僅是學(xué)習(xí)理論課和課下實踐那么簡單，要敢于和積極擔(dān)當(dāng)青年黨員的歷史使命。這就要求我們在日常學(xué)習(xí)和生活中有意識地培養(yǎng)自己的組織能力，朝著大方向努力。
在《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)課上，老師詳細講述了“兩個必然”，正如馬克思主義經(jīng)典作家所指出的，我們應(yīng)該對共產(chǎn)主義充滿信心，有了遠大的目標(biāo)才會有前進的動力，作為一名在校大學(xué)生，就要把共產(chǎn)黨員的遠大理想和自己的人生目標(biāo)結(jié)合起來，找到自己的位置，實現(xiàn)我們的人生價值。僅僅有了目標(biāo)和努力的決心還遠遠不夠，還要從當(dāng)下做起，完成每一階段的任務(wù)，當(dāng)前，作為一名學(xué)生，就要以學(xué)業(yè)為主，努力掌握科學(xué)文化知識，還要提高自身的綜合素質(zhì)，如思想道德修養(yǎng)、創(chuàng)新能力等，為實現(xiàn)人生目標(biāo)劃定一個個階段性任務(wù)，然后朝著人生的大方向努力。
之后我學(xué)習(xí)小崗村書記沈浩的先進事跡，他在小崗村一干就是六年，任勞任怨，不辭辛苦，最終也倒在了自己工作過的這片土地，留給了當(dāng)?shù)匕傩諢o限的感激和還念。感動之余，我不禁聯(lián)想到自己，我作為一名研究生，可能沒有沈書記那樣的能力，目前自己的學(xué)習(xí)還很不夠，離一名優(yōu)秀黨員還有很長一段距離，在很多方面還需要繼續(xù)努力。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十八
歲月如梭，黨的理論學(xué)習(xí)班的課程已臨近尾聲?；叵肫?月13日初到時那興奮、緊張的情景，我不由感慨萬分。
在新年來臨之際，我光榮地被學(xué)校列為入黨積極分子推薦到區(qū)里，參加此次學(xué)習(xí)班，這對正努力向著成為一名共產(chǎn)黨員的目標(biāo)奮斗的我來說，無疑是一股推動力，更給予我莫大的鼓舞與支持。
在這短短的、卻又令我十分難忘的幾天時間里，我竭盡所能地學(xué)習(xí)：每天準(zhǔn)時到校，不早退,聽課時認真記筆記，討論時多思考多發(fā)言。我將教材看了多遍，一字一句地仔細閱讀，想從字里行間，理解黨的各方面精神。黨校老師也作了精心細致的安排，專題講座、觀摩電影《走近毛澤東》、小組討論等各種形式的學(xué)習(xí)與交流，讓我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨的有關(guān)知識，進一步深化了認識，在民主、和諧、寬松的氛圍內(nèi)大家暢所欲言、互幫互學(xué)、共同進步，在感性上充分走進黨，在理性上充分認知黨，并從心底里真正感受到我們黨的偉大，使自己的靈魂接受了一次洗禮。
聽了徐順成副校長的學(xué)習(xí)‘三個代表’重要思想，加深理解精神實質(zhì)的輔導(dǎo)報告后，我對三個代表的重要思想及深刻內(nèi)涵有了更為深入的理解與認識。
以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，順應(yīng)時代潮流，緊扣時代脈搏，提出了三個代表重要思想，即我們黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。三個代表的辯證統(tǒng)一，是衡量一個政黨是否具有先進性的基本準(zhǔn)繩。先進生產(chǎn)力決定著文化的形成和發(fā)展前景，并為文化發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ);先進文化反映著生產(chǎn)力發(fā)展水平，并成為推動社會進步的重要力量。無論是發(fā)展先進社會生產(chǎn)力、建設(shè)社會主義物質(zhì)文明，還是發(fā)展先進文化、建設(shè)社會主義精神文明，其目的都是不斷實現(xiàn)億萬人民的根本利益。三個代表的辯證統(tǒng)一，共同構(gòu)成了我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。黨的十六大通過的新黨章，明確把三個代表重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論共同確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。因此，三個代表的提出，是歷史的呼喚、時代的要求、全黨的意志、更是人民的愿望。
通過幾天的學(xué)習(xí)，也使我進一步端正了入黨動機：不管在什么情況下，都要努力實踐黨的宗旨--全心全意為人民服務(wù)。端正入黨動機是爭取入黨要解決的首要問題。正確的動機，是正確行動的精神力量。共產(chǎn)黨員的光榮是與責(zé)任、奉獻緊密聯(lián)系在一起的。如果一個人要求入黨，只是為了榮耀，而不準(zhǔn)備為共產(chǎn)主義事業(yè)做艱苦的奮斗，那是同共產(chǎn)黨員的光榮稱號不相稱的。端正入黨動機，不是入黨前一時的問題，而是一輩子的事情。正如毛澤東同志所說的：有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。要求入黨的動機應(yīng)該源于一種堅定的政治信仰，一種堅信共產(chǎn)主義畢勝的堅定信念。組織上的入黨一生一次，思想上的入黨一生一世，在思想上向著入黨這一目標(biāo)的奮斗是永無止境的。我應(yīng)按黨員標(biāo)準(zhǔn)自覺接受組織的教育、培養(yǎng)和考察，努力做到思想上入黨。因此，這次的學(xué)習(xí)，只是今后開展更深入的學(xué)習(xí)的一個起點。我要以此為契機，促進、強化自己的理論知識學(xué)習(xí)，并注重培養(yǎng)自己的黨性觀念，向著入黨邁開堅實的一大步。
參加此次學(xué)習(xí)班，也使我明確了今后的努力方向，應(yīng)該從以下幾方面以實際行動爭取早日入黨：
我將經(jīng)常學(xué)習(xí)黨章，按照黨章規(guī)定的黨員的權(quán)利和義務(wù)的要求，對照檢查自己平時的一言一行，時時處處用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴格要求自己。我將進一步鞏固此次學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)成果，繼續(xù)加強政治理論和黨建理論知識的學(xué)習(xí)，用三個代表重要思想武裝頭腦，把理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)發(fā)揚光大，不斷增強黨性觀念和政治素質(zhì)，在思想上向黨組織進一步靠攏，并時刻關(guān)心黨的建設(shè)與發(fā)展。
我將定期向?qū)W校黨支部進行思想?yún)R報，檢查自己一個階段的學(xué)習(xí)、工作情況，按照黨的安排，積極參加黨內(nèi)活動，實際體驗黨內(nèi)生活，接受黨組織的教育和指導(dǎo)。在生活中，注意改進缺點，發(fā)揚自己的優(yōu)點，努力提高和完善自我，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為早日入黨創(chuàng)造條件。
在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的時代環(huán)境下，我們第一位的任務(wù)就是努力掌握好科學(xué)文化知識，畢竟學(xué)生以學(xué)為本。因此，我將更加努力地學(xué)好高中階段的各門課程，刻苦鉆研，發(fā)奮圖強，做好最后的沖刺階段，爭取以最優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績考入理想的大學(xué)。在大學(xué)的學(xué)府里，繼續(xù)深造自己、充實自己，為今后成為祖國的棟梁之才打下扎實的基礎(chǔ)。
我將更加切實地履行好班級團支部書記的職責(zé)，團結(jié)帶領(lǐng)全班同學(xué)開展各項積極、有意義的活動，配合學(xué)校團委做好各項工作，在工作中起先鋒模范作用，謙虛謹慎，戒驕戒躁，嚴于律己，不斷提高自己的組織能力、協(xié)調(diào)能力、溝通能力和工作能力，并努力使我班成為一個優(yōu)秀的團支部。
在這一階段的學(xué)習(xí)中，我聆聽了時代的樂章，也更加深刻地認識到中國共產(chǎn)黨的先進性，入黨愿望也更為強烈、迫切了。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是六（二）班的xx，請允許我鄭重的給大家鞠一躬，首先祝大家新學(xué)期學(xué)習(xí)有進步，身體一如既往的棒！
文明是我們聽到的一句禮貌的話語，是我們俯身撿起身邊垃圾的一個舉止，是我們困難之中的一次相互扶助。生活中許許多多這樣的文明行為共同塑造了我們社會中文明的人。文明不是一時半刻，不是制度約束，而是一種素質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種潛藏在人的內(nèi)心深處不可捉摸，卻能深深感觸的力量。
文明需要堅持。沒有吃苦耐勞的精神，最終會是曇花一現(xiàn)的。給大家講一件我親眼看到的事：新學(xué)期開始，我們學(xué)校在天壇辦事處的號召下，轟轟烈烈的開展了“清潔校園活動”，在這次活動中，我班涌現(xiàn)出了許多令人欽佩的事跡。李璐瑤作為班長以身作則，親自帶領(lǐng)值日學(xué)生擦窗臺拖走廊，任務(wù)安排的井井有條；劉樂樂、胡仁杰、吳亞麗等同學(xué)你爭我搶，不計個人得失，做事一絲不茍，這樣自主向上的氣氛令人喜悅；更難得的是杜柄荷和吳文浩同學(xué)，是兩名新生，在接受打掃廁所的任務(wù)后從沒怨言，當(dāng)遇到廁所地面長期積累形成的污垢無法清除時，他們不是放棄，不是置之不理，而是拿來抹布蹲下來，用力的搓洗，慢慢污漬一點點減退，污水臟了手，但干凈的磚面露出了微笑。
文明需要寬容和理解，是超越血緣的愛。再給大家講一個我班的事：曹佳佳，也是一位新生，當(dāng)她滿懷喜悅的來到這個漂亮寬大的學(xué)校時，面對周圍同學(xué)拋來的奇異的目光，那些刺耳的竊竊私語，激動的心再次絕望；她緊緊的拉著媽媽的手，想得到安慰和溫暖，媽媽鼓勵她要堅強，要勇敢承受冷嘲熱諷，她的手握的更緊了。幾天后的一次作文課，她寫出了自己的心里話，并要求老師在班上念她文中的第三段：
同學(xué)們，如果我們是真正文明的人，就不該有歧視；如果我們是真正文明的人，那些辱罵無禮之言就會沒藏身之地；如果我們是真正文明的人，一個個文明的家庭，一個個團結(jié)的學(xué)校，一個個和諧的國度就會在地球上茁壯成長！最后請大家給這位同學(xué)友愛的掌聲！
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇二十
如果把社會比作一個有機生命體，那么許許多多、形形色色的組織和個體就是組成這個有機生命體的細胞，而廣大基層黨組織和基層干部、黨員就是我們這個社會的紅色細胞，起到凝聚、引領(lǐng)、服務(wù)群眾的紅色先鋒作用。
開展“兩學(xué)一做”活動，就是通過學(xué)習(xí)系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動及“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀律等方面存在的問題，使每位黨員做好社會的細胞，發(fā)揮細胞作用。
“兩學(xué)一做”，主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)黨規(guī)黨章，學(xué)習(xí)系列講話，做合格黨員。這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐。因其學(xué)習(xí)內(nèi)容更加貼近黨員的工作和生活，讓黨員們不再感覺其高大上、遙不可及、枯燥無味，而是真真切切地認為與自己息息相關(guān)，能夠發(fā)自內(nèi)心地在真學(xué)、真懂、真用上下功夫，去以學(xué)促做，增強看齊意識、履行黨員義務(wù)，更加愛黨憂黨興黨護黨，更加主動地立足崗位作貢獻，真正去做一名講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
此次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，學(xué)習(xí)范圍向全體黨員拓展，將學(xué)習(xí)教育活動向常態(tài)化延伸，把學(xué)習(xí)落實到每一個支部，落實到每一名黨員。
“兩學(xué)一做”要求黨員帶著問題學(xué)，針對問題做，著力解決黨員理想信念模糊動搖、黨的意識淡化、黨員宗旨觀念淡薄、黨員精神不振、道德行為不端、黨員教育管理不嚴不實等問題。其最終目的就是提升精氣神，緊密聯(lián)系實際，堅持求真務(wù)實、按規(guī)矩辦事，使每一名黨員成為各自工作崗位的旗幟，在其中發(fā)揮好示范作用，聽黨話，跟黨走，成為時代的先鋒表率，為全面建成小康社會的目標(biāo)奠定組織基礎(chǔ)?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育面向全黨、同步展開，不分批次、不劃階段、不設(shè)環(huán)節(jié)，具有覆蓋面全的特點，需要達到激活每個黨員細胞的效果。
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