教案應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)選擇合適的教學(xué)方法和教學(xué)手段。教案需要進(jìn)行反復(fù)修改和完善，以提高教學(xué)效果和質(zhì)量。關(guān)于教案編寫(xiě)的詳細(xì)步驟和要點(diǎn)，請(qǐng)參考下面的教案范例。
教案設(shè)計(jì)及反思篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．識(shí)記字詞文常。
2、略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。
3．理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
學(xué)生介紹收集到的相關(guān)資料，教師補(bǔ)充。
1、密哈依爾?萊蒙托夫（1814～1841）十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。由于反抗專(zhuān)制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。
《祖國(guó)》發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)情”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。
2、休斯（1902～1967）美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”休斯寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、劇本、自傳和新聞速寫(xiě)，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩(shī)集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。
二、學(xué)生自學(xué)。
1。學(xué)生讀課文，整體感知兩首詩(shī)的詩(shī)意。生個(gè)別讀。
2．學(xué)生自由誦讀《祖國(guó)》，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)句、詩(shī)段所表達(dá)的意思，思考：
（1）從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛(ài)情”指什么？
3、學(xué)生自由誦讀《黑人談河流》，思考：
詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情？
三、小組交流學(xué)習(xí)。
1、檢查自學(xué)情況。
2、自由讀課文，組內(nèi)成果交流后展示。
3．當(dāng)堂探究：
（2）“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？
（3）《黑人談河流》全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。
四、教師檢測(cè)。
a、課文小結(jié)。
b、檢測(cè)訓(xùn)練。
1、有感情地朗讀課文。
2、積累生字詞。
3、《祖國(guó)》從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛(ài)情”指什么？
4、《黑人談河流》中，詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情？
5、“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？
教學(xué)反思：
這兩篇文章是自讀課文，我把時(shí)間大部分放給學(xué)生，讓學(xué)生自讀、自悟，小組交流，學(xué)生興趣較高，但參考教材全解的學(xué)生較多，學(xué)生能自主學(xué)習(xí)，但不能獨(dú)立思考，這還是今后培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
教案設(shè)計(jì)及反思篇二
一、揭示觀察對(duì)象，激發(fā)喜愛(ài)之情。
1、我們小朋友都知道，當(dāng)夏天過(guò)去，秋姑姑便來(lái)到人間。老師想問(wèn)一問(wèn)：哪些小朋友在秋天里吃上了新米？啊，這么多小朋友，你們說(shuō)新米好吃嗎？是呀，新米香噴噴的真好吃。老師想告訴你們，這香噴噴的新米就是秋姑姑帶來(lái)的！
2、老師還要問(wèn)，我們哪些小朋友在秋天里吃到了又香又美的水果？知道嗎？這也是誰(shuí)帶給我們的？對(duì)了，是秋姑姑為我們送來(lái)了好吃的水果，讓我們吃得這樣開(kāi)心。
3、看，秋姑姑為我們帶來(lái)了豐收和喜悅。小朋友你們愛(ài)秋姑姑嗎？老師和你們一樣喜愛(ài)秋姑姑，但是現(xiàn)在秋姑姑快要離開(kāi)我們了，不過(guò)她為我們留下了她的影子，就是秋天的落葉。今天的觀察寫(xiě)話課，老師就和小朋友一起說(shuō)：“秋天的落葉”。
（揭示課題：秋天的落葉）。
二、觀察秋葉的色彩和飄飛的姿態(tài)。
句式（1）：秋天，我們走進(jìn)小樹(shù)林，看到＿＿＿＿＿＿。
2、陣陣秋風(fēng)吹拂著樹(shù)葉，我們聽(tīng)到什么聲音？在句式（1）后加：聽(tīng)到――――。
3、請(qǐng)小朋友連著說(shuō)：秋天，我們走進(jìn)小樹(shù)林，看到＿＿＿＿＿＿，聽(tīng)到＿＿＿＿＿＿。
句式（2）一陣秋風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉【】地落下來(lái)。
5、在說(shuō)話練習(xí)中，學(xué)會(huì)用“悄無(wú)聲息”、“飄飄悠悠”。
6、（看樹(shù)葉飄飛的慢動(dòng)作）秋葉在空中飛舞著，姿態(tài)很美，就像什么？
在句式（2）后加：一陣秋風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉【】地落下來(lái)，就像＿＿＿＿＿＿。
三、拾秋葉，比一比誰(shuí)的秋葉最美。
1、秋葉從枝頭紛紛飄落，（板書(shū)：飄）小朋友可高興了。把秋姑姑留在記憶里。我們學(xué)過(guò)的閱讀課文《秋天》。還記得嗎，請(qǐng)全體女生背誦。
2、女同學(xué)背得很有感情，男同學(xué)聽(tīng)得很入神，看得出，你們也很喜愛(ài)秋葉，昨天，我們也在樹(shù)下干什么？（板：拾）。
請(qǐng)一位小朋友來(lái)做給大家看，說(shuō)給大家聽(tīng)，你是怎樣拾秋葉的？
設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生的.生活經(jīng)驗(yàn)入手，激發(fā)興趣，拓寬思路，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生有意識(shí)的思考將自己的動(dòng)作行為表達(dá)出來(lái)。
3、老師昨天也讓小朋友一道拾了許多秋葉，看，我將它們都帶來(lái)了。(出示，秋葉圖)秋姑姑用神奇的畫(huà)筆給片片秋葉描繪了動(dòng)人的色彩，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看有哪些顏色？(板書(shū)：看)。
4、秋葉不但有各種色彩，還有各種形狀，它們都的是什么形狀的呢？
5、多姿多彩的秋葉組成了一組組動(dòng)人的圖畫(huà)。欣賞完了老師拾的秋葉，該讓老師欣賞你們拾的秋葉了，請(qǐng)小朋友將夾在書(shū)中的秋葉輕輕取出，互相介紹介紹，說(shuō)說(shuō)它的形狀和顏色。句式(3)這是一片美麗的秋葉，你瞧，它（）。
設(shè)計(jì)意圖：先說(shuō)后寫(xiě)，降低梯度由具體的動(dòng)手操作到抽象的語(yǔ)言表達(dá)，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力。
6、小朋友很喜愛(ài)秋葉，細(xì)細(xì)地看著看著，你覺(jué)得它像什么，正在干什么？
句式（4）我細(xì)細(xì)地看著看著，啊，它多像＿＿＿＿＿＿＿＿。我把它輕輕收在＿＿＿＿＿＿。（板：收）。
7、小朋友說(shuō)得很好，讓我們和秋葉一同歡歌起舞吧。
（課中操）。
四、了解秋葉為什么會(huì)落，贊美它的品格。
聽(tīng)錄音故事《秋天樹(shù)葉為什么會(huì)落》。
3、（畫(huà)面放畢）小朋友聽(tīng)到秋葉與大樹(shù)道別的話嗎？請(qǐng)同學(xué)上講臺(tái)表演大樹(shù)與樹(shù)葉道別的情景。
4、為了讓大樹(shù)長(zhǎng)得更美，為了使別人更幸福，秋葉獻(xiàn)出了自己的一切，這是多么可貴呀！
五、總結(jié)活動(dòng)全程，完整、有序地描述，并把自己說(shuō)的話記錄下來(lái)。
教案設(shè)計(jì)及反思篇三
1、喜歡兒歌感受兒歌的音韻美節(jié)奏美。
2、了解秋天來(lái)了樹(shù)葉都落下來(lái)，有的變紅了，有的變黃了。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
紅、黃、綠顏色的樹(shù)葉若干，樹(shù)葉飄落的幻燈片。
活動(dòng)過(guò)程。
一、律動(dòng)《小手拍拍》。
二、出示紅、黃、綠樹(shù)葉引導(dǎo)幼兒觀察。
小朋友，今天貢老師給你們帶來(lái)了禮物，看這是什么?(樹(shù)葉)這是什么顏色的樹(shù)葉?(紅顏色的，紅樹(shù)葉)，這是什么顏色的樹(shù)葉?(綠顏色的，綠樹(shù)葉)，這是什么顏色的?一片一片黃樹(shù)葉。秋天到了，樹(shù)葉有的變紅了，有的變黃了。秋風(fēng)婆婆一吹，他們就飄下來(lái)。
三、觀察幻燈片，請(qǐng)幼兒仔細(xì)觀察小樹(shù)葉是怎么飄落下來(lái)的。
小落葉啊，還給小朋友帶來(lái)一首好玩的兒歌，讓我們來(lái)學(xué)習(xí)好不好?
1、教師朗讀兒歌，請(qǐng)幼兒欣賞。
2、教師有感情有動(dòng)作朗讀兒歌，請(qǐng)幼兒跟讀。
3、模仿各種小動(dòng)物的聲音讀兒歌。
五、游戲。
1、現(xiàn)在請(qǐng)小朋友扮小樹(shù)葉，我來(lái)扮風(fēng)婆婆好不好?教師說(shuō)：“大風(fēng)來(lái)了，小朋友就大聲說(shuō)兒歌，邊說(shuō)兒歌邊做樹(shù)葉飛舞的樣子?！苯處熣f(shuō)：“刮小風(fēng)了，幼兒就慢慢的走，小聲說(shuō)兒歌?！苯處熣f(shuō)：“風(fēng)停了，幼兒就蹲下來(lái)，不說(shuō)兒歌。
2、小朋友看地上有那么多的落葉，我們把它撿起來(lái)送它回家吧!每人撿一片樹(shù)葉放在袋子里，小樹(shù)葉都找到了新家，我們寶寶也回家休息吧!
六、活動(dòng)延伸。
爸爸媽媽一起去撿落葉。
教案設(shè)計(jì)及反思篇四
多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊。
你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑。
蹲踞在荒莽的山巔。
冷眼看人間恩怨。
為什么唱你時(shí)總不能成聲。
寫(xiě)你時(shí)不能成篇。
而一提起你便有烈火焚起。
火中有你萬(wàn)里的軀體。
有你千年的面容。
有你的云，你的樹(shù)，你的風(fēng)。
敕勒川，陰山下。
今宵夜色應(yīng)如水。
而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)。
流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中。
題目：
1.第一節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
2.第二節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?關(guān)鍵詞是哪些?
3.第三節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?哪個(gè)詞語(yǔ)最有表現(xiàn)力?
5.對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
a.第一節(jié)刻畫(huà)了長(zhǎng)城的形象，“無(wú)情”、“蹲踞”、“冷眼”都在寫(xiě)長(zhǎng)城是歷史的見(jiàn)證。
b.第二節(jié)抒發(fā)感慨，“一提起你便有烈火焚起”抒發(fā)了凝聚于長(zhǎng)城的熾烈的民族情感。
c.第三節(jié)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)長(zhǎng)城的遐想，月色如水，黃河入夢(mèng)，吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。
d.這首詩(shī)再現(xiàn)了長(zhǎng)城腳下不斷爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史，歌頌了長(zhǎng)城是中華民族精神的象征。
6.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.長(zhǎng)城“冷眼看人間恩怨”，它冷峻，無(wú)情，詩(shī)人借刻畫(huà)長(zhǎng)城，抒發(fā)了對(duì)歷史、對(duì)人生的`感悟。
b.這是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人詠嘆著歷史的短暫與長(zhǎng)城的永恒，詩(shī)人抒發(fā)的情感給人凝重而蒼涼的感覺(jué)。
c.這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，意境悠遠(yuǎn)，運(yùn)用民間歌謠的形式，歌頌了長(zhǎng)城悠久的歷史。
d.詩(shī)中的長(zhǎng)城，凝聚著民族歷史和民族精神，凝聚著中華文化傳統(tǒng)，也凝聚著詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)人感受。
答案：
1.寫(xiě)一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史,抒寫(xiě)了兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐.長(zhǎng)城作為歷史的證人,歷盡滄桑,見(jiàn)證了千古的悲歡離合.
2.抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美之情.“總”,“一……就……”,“唱”,“寫(xiě)”.
3.寫(xiě)詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思戀之情.“不眠”.
4.不僅僅是民族的象征,還是一種精神,一種博大的精神,還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的意象.
5.d(錯(cuò)在“再現(xiàn)”)。
6.c(錯(cuò)在“歌頌”)。
教案設(shè)計(jì)及反思篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類(lèi)及構(gòu)成等基本知識(shí)，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法;。
3、情感目標(biāo)：開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，樹(shù)立正確的審美觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的應(yīng)用分類(lèi)和構(gòu)成形式。
教學(xué)難點(diǎn)：標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。
學(xué)具準(zhǔn)備：彩筆、作業(yè)本等繪圖用品。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué);。
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：
學(xué)生回答：……。
教師總結(jié)：確實(shí)如此，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺(jué)符號(hào)，它更具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功能。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這種視覺(jué)的語(yǔ)言――標(biāo)志設(shè)計(jì)。(板書(shū)課題)。
三、講授新課：
引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。(演示教學(xué)課件)。
(一)、標(biāo)志的含義：
同學(xué)們通過(guò)欣賞這些標(biāo)志可以看出，每個(gè)標(biāo)志都蘊(yùn)含著大量的信息，具有一定的含義。因此可以說(shuō)：標(biāo)志是人們用來(lái)識(shí)別和傳達(dá)信息的象征性視覺(jué)符號(hào)，具有識(shí)別、象征、審美和凝聚的功能。它通過(guò)精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。具有很強(qiáng)的概括性與象征性，同時(shí)也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
(二)標(biāo)志的種類(lèi)。
下面同學(xué)們思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類(lèi)?同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)(課件展示類(lèi)別及圖例)。
標(biāo)志的類(lèi)別繁多，使用廣泛。例如：
用于國(guó)家標(biāo)志的國(guó)徽、國(guó)旗。用于團(tuán)體標(biāo)志的共青團(tuán)團(tuán)徽，團(tuán)旗，少先隊(duì)的星星火炬。
用于商品上標(biāo)志稱(chēng)商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、轎車(chē)標(biāo)志;。
用于會(huì)議上標(biāo)志，如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志，我國(guó)政治協(xié)商會(huì)議標(biāo)志;。
用于公路、鐵路、航空交通的稱(chēng)交通標(biāo)志;。
指示人們注意安全的安全標(biāo)志;。
標(biāo)明街道的路標(biāo)等。
此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大而多樣化，如體育運(yùn)動(dòng)標(biāo)志、電視臺(tái)標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。
(三)、標(biāo)志的組合形式。
教師結(jié)合課件講解。
1、圖形組合方式。如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，黨徽標(biāo)志、農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國(guó)國(guó)際航空公司標(biāo)志等等。
2、文字組合方式。如永久牌自行車(chē)標(biāo)志、可口可樂(lè)標(biāo)志、第一汽車(chē)制造廠標(biāo)志等等。
3、圖形和文字相結(jié)合的組合方式。例如：運(yùn)用中國(guó)古錢(qián)和"中"字構(gòu)成的中國(guó)銀行標(biāo)志、中國(guó)鐵路的"工人"標(biāo)志、中國(guó)工商銀行標(biāo)志等等。
(四)標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意。
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志、北京奧申委會(huì)徽、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽等。
1、奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，5個(gè)環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個(gè)造形為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容：所有國(guó)家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時(shí)也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2、北京奧申委會(huì)徽。該標(biāo)志圖運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時(shí)它又是中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品“中國(guó)結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個(gè)打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。
3、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽?！爸袊?guó)印·舞動(dòng)的北京”是中國(guó)特點(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。
以設(shè)計(jì)“禁止吸煙”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過(guò)程。
1、選題。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息;。
2、構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征，用什么手法來(lái)表現(xiàn)。
4、定稿。選擇最理想的設(shè)計(jì)定稿。
5、著色。設(shè)色單純、醍目，或用對(duì)比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
(六)標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則(強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過(guò)程中要注意)。
簡(jiǎn)：設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，一目了然，易識(shí)別。(采用美國(guó)百氏可樂(lè)飲料公司標(biāo)志的五次變革來(lái)說(shuō)明標(biāo)志設(shè)計(jì)從繁到簡(jiǎn)的過(guò)程)。
準(zhǔn)：圖文組合清晰，意向表達(dá)準(zhǔn)確。(中國(guó)銀行標(biāo)志)。
奇：獨(dú)樹(shù)一幟、不能雷同。(采用幾幅典型的標(biāo)志圖說(shuō)明)。
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合普通大眾的審美情感，注意使用場(chǎng)合。
四、作業(yè)要求：(任選其一)。
1、運(yùn)動(dòng)會(huì)臨近，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一幅運(yùn)動(dòng)會(huì)上具有本班特色的標(biāo)志;。
2、請(qǐng)給學(xué)校的音樂(lè)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、演講比賽、家長(zhǎng)會(huì)、書(shū)畫(huà)比賽、校慶等活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志，要求形象鮮明，傳遞信息準(zhǔn)確、獨(dú)特、美觀。
五、學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作，教師巡視指導(dǎo)。
引導(dǎo)學(xué)生豐富思維方法，如：怎樣將語(yǔ)言概括地用符號(hào)來(lái)表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又有獨(dú)特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計(jì)的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
六、課堂小結(jié)：
展示設(shè)計(jì)較好的作業(yè)，鞏固標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征及表現(xiàn)手法的知識(shí)內(nèi)容?？勺寣W(xué)生以談設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程來(lái)說(shuō)明。
教案設(shè)計(jì)及反思篇六
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。(不得志一作：不得意)。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》(六幺一作：綠腰)。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。(暫歇一作：漸歇)。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。(銀篦一作：云篦)。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
6.化石吟教學(xué)設(shè)計(jì)。
教案設(shè)計(jì)及反思篇七
活動(dòng)目標(biāo)：
1、理解兒歌內(nèi)容，知道長(zhǎng)城是中國(guó)古代文化的象征，激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)情感。
2、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)：脊梁、兒郎。
3、引導(dǎo)幼兒在兒歌中學(xué)習(xí)，感悟生活。
4、鼓勵(lì)幼兒大膽的猜猜、講講、動(dòng)動(dòng)。
5、鼓勵(lì)幼兒敢于大膽表述自己的見(jiàn)解。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、請(qǐng)家長(zhǎng)幫助幼兒搜集有關(guān)長(zhǎng)城的資料。
2、童謠錄音、掛圖。
活動(dòng)過(guò)程：
一、說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)城。
1、你去過(guò)(或聽(tīng)說(shuō)過(guò))長(zhǎng)城嗎?你心目中的長(zhǎng)城是什么樣的?
2、幼兒看掛圖，聽(tīng)老師介紹長(zhǎng)城。如：長(zhǎng)城是什么時(shí)候建造的?秦始皇為什么要造長(zhǎng)城，多少人造的長(zhǎng)城，長(zhǎng)城有多長(zhǎng)，長(zhǎng)城有多少作用等。
3、引出童謠：今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)一首有關(guān)長(zhǎng)城的兒歌《長(zhǎng)城謠》。
二、欣賞童謠。
1、放錄音，請(qǐng)幼兒欣賞。
三、童謠對(duì)唱。
幼兒自由分成兩組，對(duì)唱童謠。
長(zhǎng)城謠。
長(zhǎng)城長(zhǎng)城長(zhǎng)長(zhǎng)。
筑起一道城墻。
長(zhǎng)城長(zhǎng)城高高。
山上一道脊梁。
多么高?頂天高，
多么長(zhǎng)，萬(wàn)里長(zhǎng)。
要問(wèn)長(zhǎng)城是誰(shuí)造?
中華民族好兒郎。
活動(dòng)反思：
語(yǔ)言是人與人交往的一種工具，所有的心理活動(dòng)都參與語(yǔ)言，人類(lèi)生活離不開(kāi)語(yǔ)言，因此語(yǔ)言教育至關(guān)重要。幼兒期雖然具備了學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言的基本潛能，但最終語(yǔ)言發(fā)展的水平卻取決于周?chē)h(huán)境的影響及后天的學(xué)習(xí)、鍛煉、應(yīng)用。幼兒語(yǔ)言教育是促進(jìn)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的教育活動(dòng)，是幼兒全面素質(zhì)發(fā)展教育的重要組成部分。
教案設(shè)計(jì)及反思篇八
【自讀導(dǎo)言】。
1.通過(guò)反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵。
2.通過(guò)聯(lián)想想像，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想和抒寫(xiě)的情志。
3.收集與作者、與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的資料，進(jìn)一步掌握讀詩(shī)品詩(shī)的方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
1.對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏、韻律的把握。
2.對(duì)詩(shī)歌“言在此而意在彼”的領(lǐng)會(huì)，體會(huì)詩(shī)中的言外之意。
（解說(shuō)：在學(xué)習(xí)了一些詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，學(xué)生應(yīng)進(jìn)一步掌握品味和解讀詩(shī)歌的方法。按照學(xué)生的實(shí)際和“單元提示”中“進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言；還要展開(kāi)想像和聯(lián)想，進(jìn)入詩(shī)歌的藝術(shù)境界，與詩(shī)人展開(kāi)心靈的對(duì)話”等要求，確定“自讀要求”1、2。為了幫助學(xué)生提高探究能力，培養(yǎng)讀詩(shī)興趣，確定自讀要求3。）。
【自讀程序】。
一、交流經(jīng)驗(yàn)，相互啟發(fā)。
鼓勵(lì)學(xué)生交流自己讀詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，在讀詩(shī)方法上相互啟發(fā)，進(jìn)而相互指導(dǎo)，為自讀做好準(zhǔn)備。
二、初步感知，把握節(jié)奏。
1.學(xué)生初讀詩(shī)歌，利用工具書(shū)解決生字生詞。
蔚藍(lán)霧靄桅桿樂(lè)疆。
清澈祈求暮色。
負(fù)債蒙恩束縛。
2.學(xué)生自由朗讀，感知詩(shī)歌節(jié)奏、語(yǔ)氣等。
三、小組合作，交流成果。
1.各學(xué)習(xí)小組學(xué)生間采用合作的方式，進(jìn)一步正音，把握朗讀時(shí)的節(jié)奏，推舉出各組朗誦代表。
2.各學(xué)習(xí)小組交流在圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、資料室等收集到的有關(guān)萊蒙托夫、泰戈?duì)柕馁Y料，整理后推舉出各組發(fā)言人。
3.各學(xué)習(xí)小組任選一首詩(shī)進(jìn)行討論，就詩(shī)歌的內(nèi)涵、作者表達(dá)的'思想感情進(jìn)行交流，達(dá)成一致后準(zhǔn)備班內(nèi)交流。
四、誦讀詩(shī)歌，把握內(nèi)涵。
1.各學(xué)習(xí)小組采用“朗讀資料提出見(jiàn)解”的方式展示本組朗讀能力，提出本組理解意見(jiàn)。
2.學(xué)生自由發(fā)言，通過(guò)討論，對(duì)兩首詩(shī)內(nèi)涵有大體一致的看法，但允許多元解讀下的不同看法。
五、品讀語(yǔ)言，領(lǐng)悟感情。
參考問(wèn)題：
1.“它到遙遠(yuǎn)的異地尋找什么？／它把什么拋棄在故鄉(xiāng)？”一句應(yīng)如何理解？
3.請(qǐng)結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)、情感經(jīng)歷談?wù)剬?duì)“你在歡樂(lè)中傾注了你的心”這句話的理解。
注意事項(xiàng)：
1.尊重學(xué)生的解讀和品味，不用所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”限制學(xué)生。
2.對(duì)個(gè)性化、創(chuàng)造性的意見(jiàn)要引起重視。
3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合誦讀時(shí)的感受和與詩(shī)人相關(guān)的背景資料的理解進(jìn)行詩(shī)歌品讀，防止出現(xiàn)架空分析和胡亂聯(lián)系的情況。
（解說(shuō)：詩(shī)歌的內(nèi)涵或者言外之意本就沒(méi)有固定、惟一、標(biāo)準(zhǔn)的答案，讀詩(shī)品詩(shī)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生融入主體體驗(yàn)和個(gè)性見(jiàn)解的過(guò)程。設(shè)計(jì)這樣的“自讀程序”目的在于：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，使他們能最大限度地融入讀詩(shī)品詩(shī)的過(guò)程；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解，通過(guò)交流合作達(dá)成較為一致的看法；對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵和詩(shī)人感情的把握是建立在學(xué)生充分誦讀、充分品味、充分交流基礎(chǔ)之上的?？傮w上看，讀詩(shī)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀詩(shī)感知，激活誦讀時(shí)的情感投入和品讀時(shí)的個(gè)性理解，最后達(dá)到“與詩(shī)人心靈對(duì)話”的最終目標(biāo)。）。
【自讀點(diǎn)撥】。
一、關(guān)于萊蒙托夫。
米哈依爾?尤利耶維奇?萊蒙托夫（1814―1841），俄國(guó)詩(shī)人。出身貴族，不到3歲，母親去世，由外祖母撫養(yǎng)成人。萊蒙托夫自幼性格憂郁、孤僻。1828年入莫斯科貴族寄宿中學(xué)，開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1830年考入莫斯科大學(xué)，中途轉(zhuǎn)至彼得堡近衛(wèi)軍騎兵士官學(xué)校，1834年畢業(yè)后在驃騎兵團(tuán)服役。1835年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《哈吉?阿勃列克》和劇本《假面舞會(huì)》。1837年2月普希金遇難，萊蒙托夫?qū)懥恕对?shī)人之死》一詩(shī)，憤怒指出殺害普希金的兇手就是俄國(guó)上流社會(huì)。這首帶有強(qiáng)烈政治色彩的詩(shī)篇震撼了俄國(guó)文壇，奠定了詩(shī)人作為普希金繼承者的地位，然而卻遭到沙皇反動(dòng)當(dāng)局的仇視，萊蒙托夫因此被流放高加索。同年發(fā)表《波羅金諾》，歌頌人民在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)主義熱情和英雄氣概。經(jīng)外祖母多方奔走，萊蒙托夫于1838年4月從流放地返回彼得堡原部隊(duì)。不久，發(fā)表民歌體長(zhǎng)詩(shī)《商人卡拉什尼科夫之歌》，贊揚(yáng)不畏強(qiáng)暴的精神。1839年發(fā)表歌頌叛逆精神的長(zhǎng)詩(shī)《童僧》。1840年長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》問(wèn)世，作品成功地塑造了繼奧涅金之后又一個(gè)“多余人”形象――畢巧林。1841年2月回彼得堡休假，完成著名長(zhǎng)詩(shī)《惡魔》。萊蒙托夫本想趁休假之便設(shè)法離開(kāi)軍隊(duì)，全力投入文學(xué)創(chuàng)作，但所得到的是限令48小時(shí)內(nèi)離開(kāi)首都?；馗呒铀骱?，一些仇恨詩(shī)人的彼得堡貴族唆使青年軍官馬爾蒂諾夫與萊蒙托夫決斗，結(jié)果詩(shī)人飲彈身亡，年僅27歲。萊蒙托夫的藝術(shù)天才沒(méi)有得以充分發(fā)揮，正如高爾基所說(shuō)：“萊蒙托夫是一曲未唱完的歌?！北M管如此，他仍然給我們留下了許多珍貴的詩(shī)篇。
二、關(guān)于泰戈?duì)枴?/p>
教案設(shè)計(jì)及反思篇九
1、教師導(dǎo)學(xué)第三自然段，質(zhì)疑：
作者看到長(zhǎng)城的雄偉，站在長(zhǎng)城上，扶著長(zhǎng)城墻上的條石，他想到了什么?
2、教師讓學(xué)生微閉眼睛，播放音樂(lè)，范讀第二句“單看這數(shù)不清的條石……”
3、師讀畢，問(wèn)學(xué)生就文字的誦讀想到了什么，看到了什么?
見(jiàn)學(xué)生回答得很好了，師就音樂(lè)內(nèi)涵引導(dǎo)。
“音樂(lè)中有丁當(dāng)擊石聲，嗨喲嗨喲的勞動(dòng)號(hào)子，呼嘯的風(fēng)聲……”學(xué)生答得很踴躍。
師引導(dǎo)：
把這些和建筑長(zhǎng)城聯(lián)系起來(lái)，修筑長(zhǎng)城會(huì)采集石頭，會(huì)用哪些工具會(huì)出現(xiàn)哪些勞動(dòng)情景?？梢越Y(jié)合現(xiàn)在的采石場(chǎng)來(lái)談?？赡菚r(shí)沒(méi)有炮藥，沒(méi)有現(xiàn)在用的沖擊鉆，全靠人力和鐵錘鐵鉆開(kāi)采的。而每一塊石頭有上噸重。所有這些要付出怎樣的艱辛和汗水!大家想想，每一塊石頭的采集和搬運(yùn)，以及如何在崎嶇的山脊上砌成城墻，這就需要廣大勞動(dòng)人民開(kāi)動(dòng)腦筋，集思廣益，發(fā)揮集體智慧的作用。
4、師再放音樂(lè)：
學(xué)生自讀自悟，展開(kāi)想象。
5、小組討論交流：
這一次學(xué)生的思維被激活，紛紛說(shuō)出自己奇特的想象。
教師巡視，進(jìn)一步引導(dǎo)：
長(zhǎng)城不是一天一月完工的，一年四季，在炎熱的夏天，寒冷的冬季，同學(xué)們由此拓展思維，想象古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的情景。
6、學(xué)生匯報(bào)：
生一：我想到很多古人在八達(dá)嶺上修造長(zhǎng)城，有的抬石頭，有的搬石頭。
生二：我看到很多人圍了一塊大石頭撬得撬，推得推，發(fā)出嗨喲嗨喲的號(hào)子聲。
生三：我想到嘉峪關(guān)前很多古人在商量如何在山谷中修筑城堡和關(guān)卡，怎樣把地基打牢。
生三：我看到山海關(guān)前的懸崖上有很多人在開(kāi)采石頭，有的掄大錘，有的用鉆子，有的用敲子。他們累得全身是汗。
生四：我想到炎熱的夏天，他們?cè)诹胰障聯(lián)]汗如雨地干著，全身都曬黑了，很多人肩頭還起了泡;寒冷的冬季，他們迎著呼嘯的北風(fēng)，頂風(fēng)冒雪，象一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的冰雕。
生五：很多抬石頭人后面有人舉了鞭子。我看到不少抬石頭的人累死了。還看到這些累死的人被官吏殘忍地扔到山崖下去了。
生六：我看到長(zhǎng)城修好后從城堡上升起了沖天的濃煙?！?/p>
7、師小結(jié)：
大家真了不起，想得和作者一樣多。古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城時(shí)吃不飽穿不暖，他們都是被逼迫著去干苦力活的，很多人在嚴(yán)寒酷暑中活活累死。所以課文中說(shuō)萬(wàn)里長(zhǎng)城的修筑凝聚了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧。但長(zhǎng)城的作用卻不可否認(rèn)，它在當(dāng)時(shí)乃至后世都起到防御外族入侵的作用，可以說(shuō)功不可沒(méi)。
請(qǐng)同學(xué)們從剛才想象的是世界走出用飽滿的熱情齊聲誦讀這最后一句。
師引導(dǎo)，學(xué)生齊聲誦讀：“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
受鐘曉霞老師示范課的影響，在教學(xué)本課時(shí)，我從引導(dǎo)學(xué)生讀文說(shuō)文中引入想象環(huán)節(jié)，起先學(xué)生并沒(méi)有出現(xiàn)像鐘老師課堂上那么踴躍搶答。于是我及時(shí)引導(dǎo)揭示音樂(lè)的內(nèi)涵并組織小組討論，孩子們?cè)谧杂砂l(fā)言中終于打開(kāi)了那扇奇思妙想的門(mén)。教學(xué)相長(zhǎng)，我也借助他們的話題加深引導(dǎo)，對(duì)長(zhǎng)城建造的場(chǎng)面給以適當(dāng)點(diǎn)撥。一石能牽千層浪，孩子們的想象力被激活，他們的話題就滔滔不絕。于是就有了上述片段。
教學(xué)不是模仿，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在新課標(biāo)新理念的指導(dǎo)下開(kāi)發(fā)課程，應(yīng)用新學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的閱讀，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
在反思中，我有以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、以讀代講，讀中感悟，放飛想象。
《課標(biāo)》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”?！伴喿x是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”教師的講解點(diǎn)撥都應(yīng)為學(xué)生的閱讀理解感悟服務(wù)。本課教學(xué)，我采取“我能讀”“我會(huì)讀”尊重學(xué)習(xí)主題、體現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)方式切入，以讀為主，以讀代講，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，讀中思考，并在小組交流，師生互動(dòng)合作學(xué)習(xí)中動(dòng)口，動(dòng)腦，發(fā)展感悟，同時(shí)在思想情感方面接受潛移默化的熏陶。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生不僅加深了對(duì)課文內(nèi)容、思想、情感的體會(huì)，而且能發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。
二、營(yíng)造開(kāi)放的語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
語(yǔ)文課堂不應(yīng)是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。學(xué)生作為活生生的個(gè)體，有自己的思考，自己的知識(shí)見(jiàn)識(shí)和生活積累。課堂上的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，會(huì)使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多邊性和復(fù)雜性。所以預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)要納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成分以及始料未及的經(jīng)驗(yàn)。本次教學(xué)在活動(dòng)化的合作交流教學(xué)時(shí)空里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材，融化教材，又能超越教材，在閱讀作者的抒情想象中注入自己鮮靈活見(jiàn)的聯(lián)想，給師生營(yíng)造了開(kāi)放的課堂，提供了激發(fā)靈感、即興創(chuàng)造、超越預(yù)設(shè)目標(biāo)的空間，在閱讀教學(xué)中豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。
創(chuàng)新意識(shí)是通過(guò)發(fā)展創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的。發(fā)展創(chuàng)造性思維，想象是核心。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視激發(fā)展開(kāi)想象，讓學(xué)生生活在彩虹般絢爛的想象王國(guó)。按語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的，在發(fā)展語(yǔ)言的同時(shí)發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。本課教學(xué)，在閱讀第三自然段中，我讓孩子們從作者的想象出發(fā)，進(jìn)入長(zhǎng)城修筑時(shí)宏大悲壯的場(chǎng)景，在想象中體驗(yàn)當(dāng)時(shí)勞工的艱辛，使孩子們自由創(chuàng)造，盡興文采，也為理解“血汗”和“智慧”打下了切實(shí)的體驗(yàn)基礎(chǔ)。這就像劉從華老師在《探究見(jiàn)功夫，功夫在詩(shī)外》一文中提出的，朗讀一旦進(jìn)入充滿情感的的表達(dá)狀態(tài)，就會(huì)不斷超越學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智慧水平，形成積極的創(chuàng)造精神，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的發(fā)展和審美能力的發(fā)展。
教案設(shè)計(jì)及反思篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課3個(gè)生字，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解課文內(nèi)容。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，不可三心二意的道理。
重、難點(diǎn)：
弄明白每句話的意思。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：
1.學(xué)習(xí)本課生字，理解詞語(yǔ)的意思。
2.練習(xí)朗讀。熟讀課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入。
1.同學(xué)們，我們祖國(guó)的文化博大精深，在1919年以前基本是。
文言文。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文《學(xué)弈》。
2.讀課題，解題。
什么是學(xué)弈?請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)閱讀預(yù)習(xí)提示尋找答案。
(學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。)。
3.本文選自《孟子》的《告子篇》，作者是孟子，是他談到。
學(xué)習(xí)態(tài)度和聰明不聰明的問(wèn)題時(shí)舉的一個(gè)例子。
4.誰(shuí)能簡(jiǎn)單地介紹一下孟子的資料?
(孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。
戰(zhàn)國(guó)人，肯定人性本來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦。
道德意識(shí)。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”
等論點(diǎn)，著作有《孟子》，是儒家經(jīng)典之一)。
二、自讀課文，解決疑難。
1.按要求讀文。
(1)讀準(zhǔn)字音。
(2)畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)，結(jié)合工具書(shū)和注釋解決。
(3)掌握生字字形。
2.匯報(bào)交流。
(1)字音：指名讀文，糾正字音。
(2)解釋古文詞語(yǔ)的意思。
三、熟記課文。讀正確、流利。
1.教師范讀。
2.指導(dǎo)文言文讀法。
3.學(xué)生練讀。
四、布置作業(yè)。
1.讀課文。
2.結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：
1.理解課文內(nèi)容，明白課文中蘊(yùn)含的道理。
2.熟讀、背誦課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、初讀課文，整體感知。
1.指名讀課文，思考：課文講了件什么事?(兩個(gè)人向弈秋學(xué)。
習(xí)下圍棋，由于學(xué)習(xí)態(tài)度不同，結(jié)果也就不同。)。
二、深入理解課文內(nèi)容。
1.逐句理解。
弈秋，通國(guó)之善弈者也。
(弈秋，是全國(guó)下圍棋最好的人。)。
使弈秋誨二人弈。
(讓弈秋教兩個(gè)人下棋。)。
其一人專(zhuān)致志，惟弈秋之為聽(tīng)。
(其中一個(gè)人聽(tīng)得很專(zhuān)心，只要是弈秋說(shuō)的，他都聽(tīng)。)。
一個(gè)雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
(另一個(gè)人雖然聽(tīng)弈秋講著，一以認(rèn)為有天鵝將要飛過(guò)來(lái)，想。
象著拉開(kāi)弓用箭射天鵝。)。
雖與之俱學(xué)，弗若之矣。
(雖然與第一個(gè)人一起學(xué)，但是不如他了。)。
為是其智弗若與?曰：非然也。
(是他的智力不如前一個(gè)人嗎?我說(shuō)不是這樣的。)。
2.用自己的話連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
三、體會(huì)文章中心。
1.什么原因使得兩個(gè)人學(xué)習(xí)的結(jié)果不一樣呢?
(第一個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)專(zhuān)心致志，凡是弈秋說(shuō)的他都記得，比較用。
心，所以比第二個(gè)人學(xué)得好。)。
2.請(qǐng)大家談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。
(做什么事只有專(zhuān)心致志，一心一意才能成功。)。
3.你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎?
(讓學(xué)生充分發(fā)言，認(rèn)識(shí)到不專(zhuān)心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事。
專(zhuān)心致志的意識(shí)。)。
四、背誦課文。(分組背)。
在熟讀、理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)句子的意思。
1)使弈秋誨二人弈。
2)思援弓繳而射之。
3)為是其智弗若與?
2、用“/”為以上三句標(biāo)停頓，“.”標(biāo)重音。
教案設(shè)計(jì)及反思篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
(一)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文。
(二)熟讀課文，背誦課文。
(三)抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn)。
(四)注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法，揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
(一)抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn);。
(二)注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法，揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。
(三)1、幾個(gè)句子的停頓。
2、幾個(gè)用法特殊的詞。
3、幾個(gè)難句的大意。
教時(shí)：兩課時(shí)。
預(yù)習(xí)要求：
1、掌握下列字的讀音及意思：
隸、扳、謁、邑、稱(chēng)、泯、矣、焉、耶。
2、朗讀課文，畫(huà)出文中不清楚停頓的句子。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
古人說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”這句千古名言，一語(yǔ)道破了“活到老，學(xué)到老”的真諦。它告訴我們，一個(gè)人只有不斷的學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，成為順應(yīng)時(shí)代的有用之才。反之，如果你不進(jìn)行學(xué)習(xí)，不接受教育，哪怕你是一個(gè)神童、一個(gè)天才，也會(huì)隨著時(shí)間的流逝，銷(xiāo)蝕成一個(gè)庸才、甚至蠢材。今天我們要學(xué)習(xí)的課文——〈〈傷仲永〉〉里的主人公方仲永，就是這樣一個(gè)典型的例證。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、檢查預(yù)習(xí)一：指名朗讀，師生共同指正。
2、檢查預(yù)習(xí)二：由學(xué)生提出，師生共同指正。學(xué)生齊聲朗讀。
可能出現(xiàn)的句子停頓：
1、仲永/生五年2、借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名。
3、其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意4、自是/指物做詩(shī)/立就，其文理/皆有/可觀者。
5、傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之6、日扳仲永/環(huán)謁于邑人。
7、余聞之也/久8、其/受之天也，賢于材人/遠(yuǎn)矣。
3、全班齊讀全文。
三、作者作品簡(jiǎn)介。
提問(wèn)：這是王安石的作品。哪位同學(xué)了解王安石以及他的作品，來(lái)給大家談?wù)?
————本文選自臨川先生文集，作者王安石(1021—1086)，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬(wàn)言書(shū)，提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次被罷相。晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào)“文”。著有王臨川集、王文公文集，是唐宋八大家之一。
四、題解。
本文是一篇隨筆。
隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來(lái)抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。短小活潑，意境雋永。
提問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)題目“傷仲永”的“傷”是什么意思?
————哀傷，嘆息。表達(dá)了作者的感情。
五、自讀課文，掌握大意。
王安石哀嘆方仲永什么呢?請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)疑問(wèn)，自由朗讀課文一遍。
(一)學(xué)生自由誦讀。
(二)學(xué)生自讀課文。利用課文注釋和工具書(shū)、參考老師補(bǔ)充注釋(可四人小組探討)，掌握大意。
(1)理解幾個(gè)用法特殊的詞。
1、“即書(shū)詩(shī)四句”書(shū)：名詞活用為動(dòng)詞，寫(xiě)。
2、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”日：名詞活用為狀語(yǔ)，每天。
3、“邑人奇之”奇：形容詞活用為動(dòng)詞，對(duì)……感到驚奇。
4、“稍稍賓客其父”賓客：名詞活用為動(dòng)詞，把……當(dāng)賓客招待。
5、“父利其然也”利：名詞活用為動(dòng)詞，認(rèn)為有利。
(2)理解幾個(gè)詞語(yǔ)。
1、“養(yǎng)父母”養(yǎng)：贍養(yǎng)。2、“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”一鄉(xiāng)：全鄉(xiāng)。
3、“或以錢(qián)幣乞之”或：有的人。4、邑人：同縣的人。
5、“從先人還家”從：跟從。6、“前時(shí)之聞”：以前聽(tīng)到的名聲。
7、“卒之為眾人”卒：最終。眾：普通。
8、“如此之賢也”賢：(有)才能。
9、“且為眾人”且：尚且。10、“固眾人”固：本來(lái)。
(3)理解下列句式。
1、“不使學(xué)”省略句，省略了賓語(yǔ)，即“不使(之)學(xué)”：不讓(仲永)學(xué)習(xí)。
2、“還自揚(yáng)州”倒裝句，正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”：從揚(yáng)州回家。
(四)翻譯課文。要求一人一句，注意詞義正確。
(五)初步感知課文：掌握了文章大意之后，我們明白了作者為什么要“哀嘆”仲永了嗎?
六、全班再一次誦讀課文。
七、教師小結(jié)。
本文記敘了一個(gè)神童最終“泯然眾人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在文章中表露了自己怎樣的觀點(diǎn)呢?我們又能得到那些啟示呢?下堂課，我們?cè)龠M(jìn)一步學(xué)習(xí)。
八、作業(yè)。
1、抄寫(xiě)課文及文下注釋一遍。
2、熟讀課文。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)。
二、全班齊讀課文。
三、把握課文內(nèi)容：
(一)方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
第一階段：幼時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能。
第二階段：十二三歲時(shí)才能衰退，大不如前。
第三階段：又過(guò)七年后變成平庸之人。
四、學(xué)習(xí)第一階段(1)。
(1)文章首句交代了什么?
———交代了籍貫、身份、姓名、家世。
(2)介紹方仲永的家世有什么作用?
-----世隸耕”：三字交代了身份、家世，是對(duì)“未嘗識(shí)書(shū)具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。
(3)方仲永的天資過(guò)人，表現(xiàn)在哪里?在課文中找出原句。
——“忽啼求之”;“即書(shū)詩(shī)四句”;“指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”。
(4)“啼”：一個(gè)字生動(dòng)地寫(xiě)出方仲永索求書(shū)具的兒童情態(tài).
(5)“忽”“即”“立”：三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。
(6)“奇之”“賓客其父”“乞之”：三言兩語(yǔ)就從旁襯托出方仲永的杰出才華。
(7)“日扳仲永環(huán)謁于邑人”：僅一句話就刻畫(huà)出方仲永父親貪圖小利、愚昧無(wú)知的形象。
(8)“不使學(xué)”：三字看似平淡，卻也點(diǎn)明了仲永終未成大器的原因。
(9)方仲永的父親為什么不讓兒子讀書(shū)學(xué)習(xí)?
——原因主要有二：(1)貪財(cái)(2)目光短淺，愚昧無(wú)知。
(10);朗讀、嘗試背誦。
五、學(xué)習(xí)第二、三階段(2)。
(1)請(qǐng)一位學(xué)生朗讀。
(2)開(kāi)頭一句有何作用?
_______承上啟下(過(guò)渡句)。
(3)方仲永后來(lái)有何變化?他的結(jié)局又是如何?(原文回答)。
————一“見(jiàn)”，一“聞”，一“問(wèn)”。僅以一“見(jiàn)”一“聞”一“問(wèn)”就交代了方仲永后來(lái)的變化和結(jié)局。
(4)方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么?
——從方仲永個(gè)人情況看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上說(shuō)，原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣，方仲永“受之于天’’而“卒之為眾人矣”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保礇](méi)有受到后天正常的教育。
(4)全班齊讀。
六、默讀(1)(2)段，說(shuō)說(shuō)這兩段的表達(dá)方式。
——記敘。
七、學(xué)習(xí)第(3)段。
(1)男同學(xué)朗讀。
(2)這一段又用了哪種表達(dá)方式?
——議論。
——作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。
(4)從這一段可以看出作者怎樣的人才觀?
——作者認(rèn)為人的才能有賴(lài)于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不接受教育和培養(yǎng)，也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。
(5)齊讀第(3)段。
————方仲永才能初露時(shí)的幼時(shí)階段詳寫(xiě);理由：這樣安排暗含了文章的主旨，是符合作者意圖的;詳寫(xiě)這一階段，意在說(shuō)明一方面“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素;另一方面，正是在這個(gè)時(shí)期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，……，不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子，來(lái)說(shuō)明“受之人”即后天教育的重要性。
——本文寓理于事，通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明了人的天資和后天成才的關(guān)系。
由此看來(lái)，人的成長(zhǎng)，關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。我們這樣的普通人，就更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都辦不到。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，希望你們珍惜讀書(shū)機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
十、即堂完成課后練習(xí)四。
十一、作業(yè)。
1、完成文后練習(xí)三。
2、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條。
譯文：
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異.從鄰近人家借來(lái)給他，(仲永)當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，(他能)立即寫(xiě)好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地(大家)都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人還花錢(qián)求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。
我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年問(wèn)，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩(shī)，(寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng))不能與從前的名聲相稱(chēng)。又過(guò)了七年，(我)從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家。問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了。
教案設(shè)計(jì)及反思篇十二
執(zhí)教：郴州市第八完小譚丹霞。
一、教材分析。
《幸福鳥(niǎo)》是湘教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)的一篇精讀課文。課文講的是一個(gè)叫旺嘉的孩子克服重重困難，終于找到幸福鳥(niǎo)，使人們過(guò)上幸福生活的動(dòng)人的西藏民間故事。本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：讓學(xué)生明白，懂得要不畏艱險(xiǎn)，克服重重困難，才能得到幸福的道理。課文用三件事情來(lái)向?qū)W生深入淺出地講明這個(gè)道理，為此課文中還符有形象生動(dòng)的插圖，更有利于學(xué)生的理解。在課堂中，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀，然后采取師生互動(dòng)交流、小組合作的形式，理解課文中的重點(diǎn)句段，加深學(xué)生對(duì)課文道理理解。
二、學(xué)情分析。
小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生和低年級(jí)學(xué)生相比具有比較強(qiáng)的自行探究的能力，學(xué)生在觀察能力、思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力方面都有了較好的提高，有著強(qiáng)烈的好奇心與動(dòng)手操作的能力。對(duì)周邊的.事物產(chǎn)生著濃厚的興趣，有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，但不能自覺(jué)地從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，也不能很好地把語(yǔ)文知識(shí)用于生活中。在學(xué)習(xí)的方式上，存在著單一式的學(xué)習(xí)，缺乏合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，因此我在教學(xué)中，盡量讓他們以小組合作的形式學(xué)習(xí)，讓小組之間進(jìn)行多樣化的比賽，進(jìn)而促進(jìn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的成長(zhǎng)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文層次，了解旺嘉為尋找幸福鳥(niǎo)所經(jīng)歷的困難。
2、懂得要不畏艱險(xiǎn)，克服重重困難，才能得到幸福的道理。
3、培養(yǎng)閱讀民間故事的興趣。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、了解課文的故事情節(jié)，了解旺嘉為尋找幸福鳥(niǎo)所經(jīng)歷的困難。
2、明白敘述故事要交代清楚前因后果，懂得要不畏艱險(xiǎn)，克服生活中的重重困難，才能得到幸福的道理。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
堂堂網(wǎng)在線課堂。
五、教學(xué)過(guò)程。
（一）談話導(dǎo)入課題。
（二）瀏覽課文，整體感知。
1、對(duì)比分析，整體感悟。
默讀課文的開(kāi)頭和結(jié)尾，然后仔細(xì)的想一想：旺嘉的家鄉(xiāng)發(fā)生了怎樣的變化？
2、排比句的學(xué)習(xí)與運(yùn)用：“……沒(méi)有……沒(méi)有……也沒(méi)有……”
3、首尾呼應(yīng)的寫(xiě)作手法。
（三）品讀課文，感悟探究。
關(guān)？怎樣克服的？結(jié)果怎樣？
2、齊讀后小組交流討論，填寫(xiě)表格。
3、集體探討第一關(guān)。
教師與學(xué)生互動(dòng)交流分析，旺嘉第一關(guān)遇到什么困難，怎樣克服困難。學(xué)生展示表格，教師點(diǎn)撥。通過(guò)第一關(guān)體現(xiàn)旺嘉什么精神。
4、合作探討第二關(guān)、第三關(guān)。
（五）交流小結(jié)、領(lǐng)悟中心。
1、旺嘉會(huì)對(duì)幸福鳥(niǎo)說(shuō)什么？
2、你想對(duì)旺嘉說(shuō)什么？
（六）拓展延伸，情感升華。
（七）板書(shū)設(shè)計(jì)：
亂石灘(勇敢)。
盼望幸福大沙漠（堅(jiān)強(qiáng)）幸福鳥(niǎo)。
得到幸福大雪山（堅(jiān)持不懈）。
書(shū)應(yīng)該在課中邊講邊寫(xiě)，而不是課前寫(xiě)好。2、措辭不得當(dāng)，過(guò)渡語(yǔ)言太生硬。3、提問(wèn)要精簡(jiǎn)，語(yǔ)言要精練。4、時(shí)間沒(méi)設(shè)置好，內(nèi)容沒(méi)授完。5、主次不得當(dāng)，次要內(nèi)容花費(fèi)時(shí)間太多。6、堂堂網(wǎng)使用還不夠熟練。7、實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足，還有一些緊張。以上是試教時(shí)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，我會(huì)多聽(tīng)意見(jiàn)，進(jìn)一步完善教學(xué)策略和方法。百尺竿頭更進(jìn)一步，希望自己正式的授課能給予大家最大的驚喜！
教案設(shè)計(jì)及反思篇十三
活動(dòng)名稱(chēng):長(zhǎng)城謠(語(yǔ)言)活動(dòng)目標(biāo):。
1、理解兒歌內(nèi)容,知道長(zhǎng)城是中國(guó)古代文化的象征,激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)情感。
2、學(xué)習(xí)詞語(yǔ):脊梁、兒郎。
活動(dòng)準(zhǔn)備:。
1、請(qǐng)家長(zhǎng)幫助幼兒搜集有關(guān)長(zhǎng)城的資料。
2、童謠錄音、掛圖。
活動(dòng)過(guò)程:。
一、說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)城。
1、你去過(guò)(或聽(tīng)說(shuō)過(guò))長(zhǎng)城嗎?你心目中的長(zhǎng)城是什么樣的?
2、幼兒看掛圖,聽(tīng)老師介紹長(zhǎng)城。如:長(zhǎng)城是什么時(shí)候建造的?秦始皇為什么要造長(zhǎng)城,多少人造的長(zhǎng)城,長(zhǎng)城有多長(zhǎng),長(zhǎng)城有多少作用等。
3、引出童謠:今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)一首有關(guān)長(zhǎng)城的兒歌《長(zhǎng)城謠》。
二、欣賞童謠。
1、放錄音,請(qǐng)幼兒欣賞。
2、提問(wèn):。
三、童謠對(duì)唱。
幼兒自由分成兩組,對(duì)唱童謠。
長(zhǎng)城謠。
長(zhǎng)城長(zhǎng)城長(zhǎng)長(zhǎng)。
筑起一道城墻。
長(zhǎng)城長(zhǎng)城高高。
山上一道脊梁。
多么高?頂天高,。
多么長(zhǎng),萬(wàn)里長(zhǎng)。
要問(wèn)長(zhǎng)城是誰(shuí)造?
中華民族好兒郎。
教案設(shè)計(jì)及反思篇十四
多少個(gè)隘口（2）有多少次悲歡啊。
你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑。
蹲踞在荒莽的山巔。
冷眼看人間恩怨。
為什么唱你時(shí)總不能成聲。
寫(xiě)你不能成篇。
而一提起你便有烈火焚起。
火中有你萬(wàn)里的軀體。
有你千年的面容。
有你的云你的樹(shù)你的風(fēng)。
敕勒川陰山下。
今宵月色應(yīng)如水。
而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)。
流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中。
注：（1）焉支山，一稱(chēng)燕支山、胭脂山。在甘肅永昌縣西、山丹縣東南。山勢(shì)險(xiǎn)要，歷代駐兵防守。（2）隘口：狹窄的山口。
6、下列對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）。
a、第一節(jié)刻畫(huà)了長(zhǎng)城的形象，“無(wú)情”“蹲距”“冷眼”都是寫(xiě)長(zhǎng)城是歷史的見(jiàn)證。
b、第二節(jié)“一提起你便有烈火焚起”抒發(fā)了凝聚于長(zhǎng)城的熾烈的民族情感。
c、第三節(jié)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)和長(zhǎng)城的遐想，月色如水，黃河入夢(mèng)，吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。
d、這首詩(shī)再現(xiàn)了長(zhǎng)城腳下不斷爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史，歌頌了長(zhǎng)城是中華民族精神的象征。
7、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）。
a、長(zhǎng)城“冷眼看人間恩怨”，它冷峻、無(wú)情，詩(shī)人借刻畫(huà)長(zhǎng)城，抒發(fā)了對(duì)歷史、對(duì)人生的.感悟。
b、這是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人詠嘆歷史的短暫與長(zhǎng)城的永恒，給人以凝重蒼涼的感覺(jué)。
c、這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，意境悠遠(yuǎn)，用民間歌謠的形式，歌頌長(zhǎng)城悠久的歷史。
d、詩(shī)中的長(zhǎng)城，凝聚著民族歷史和民族精神，也凝聚著詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)人感受。
8、第一節(jié)里用第二人稱(chēng)“你”有什么表達(dá)效果？（4分）。
9、詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下，黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城僅僅是民族的象征嗎？長(zhǎng)征在作者心中有怎樣的地位和影響？（6分）。
答
6、選dd項(xiàng)“長(zhǎng)城是中華民族精神的象征”理解錯(cuò)誤，本詩(shī)中的長(zhǎng)城是歷史的見(jiàn)證，是炎黃子孫的精神依托。
7、選cc項(xiàng)“語(yǔ)言質(zhì)樸”的評(píng)析不對(duì)，總體來(lái)看本文的語(yǔ)言是比較深刻凝重、含蓄蘊(yùn)藉的；“歌頌”也不恰當(dāng)。
8、（1）運(yùn)用第二人稱(chēng)“你”更易于抒發(fā)作者的情感。（2）把長(zhǎng)城看作是歷史的見(jiàn)證人，歷盡滄桑，見(jiàn)證了千古悲歡離合。
9、（1）長(zhǎng)城不僅僅是民族的象征，還是一種精神，一種博大的精神，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的意象。（2）在作者心中，長(zhǎng)城不僅是客觀的物象和歷史的見(jiàn)證者，更是民族困難歷史和豐富民族遺產(chǎn)的象征。
教案設(shè)計(jì)及反思篇十五
《日月潭》是一篇寫(xiě)景的文章，景色的秀麗和作者的贊美都蘊(yùn)含于文章之中，隱藏于文字之下。為讓學(xué)生欣賞到這里的秀麗風(fēng)光，感悟到作者的贊美之情，我采用了“品讀”的方法，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品。如品讀第一段的第三句話。剛開(kāi)始，學(xué)生只能淺顯地感覺(jué)到這句話美，可是究竟是哪里美？卻說(shuō)不出所以然。這時(shí)，我讓學(xué)生再讀，讀后看看圖和多媒體畫(huà)面，再來(lái)體會(huì)哪里美，學(xué)生就能感受到“樹(shù)木茂盛”很美、“群山環(huán)繞”很美、“許多名勝古跡”也很美。并且學(xué)生還能用動(dòng)作演示的方法來(lái)理解“群山環(huán)繞”這個(gè)難點(diǎn)詞。這時(shí)再指導(dǎo)朗讀就使“品”得以深化。在“品”中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟，在“品”中培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作互助能力。除了引導(dǎo)學(xué)生品讀之外，還利用模具演示的方法指導(dǎo)讀。如第二段中對(duì)日月潭名稱(chēng)的來(lái)歷的理解，就通過(guò)拼圖的方式幫助學(xué)生形象地理解，符合低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。
小語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生在教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)。為使學(xué)生“生動(dòng)活潑主動(dòng)地得到發(fā)展”，教學(xué)應(yīng)是沒(méi)有強(qiáng)制的活動(dòng)，禁錮的要解放，潛在的要誘發(fā)，從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望。為了讓學(xué)生能在課堂中真正地活起來(lái)，我做到了以下幾點(diǎn)：
（1）貼近低年級(jí)學(xué)生的心理，開(kāi)課導(dǎo)入利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生扮演小旅客去日月潭游玩，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生活躍起來(lái)。
（2）相信學(xué)生的能力，把課堂還給學(xué)生。在理解課文的過(guò)程中，重在引導(dǎo)。相信學(xué)生能把書(shū)讀好，一次沒(méi)有讀出來(lái)沒(méi)關(guān)系，讓他們繼續(xù)讀，直到能讀出來(lái)為止。如“日月潭很深，湖水碧綠?！边@句話，剛開(kāi)始學(xué)生只覺(jué)著美，可是到底怎么美卻感受不到。這時(shí)我就讓學(xué)生再讀，并且邊讀邊看圖體會(huì)。果然學(xué)生自己通過(guò)讀、看，感受到了“湖水碧綠”很美，我及時(shí)肯定了他們的讀法，并鼓勵(lì)他們?cè)僮x看能不能又有新的體會(huì)。于是，學(xué)生又通過(guò)自己讀感受到了“很深”也說(shuō)明日月潭美。就通過(guò)這樣短短的一句話讓學(xué)生真正感受到了讀書(shū)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地給他們一個(gè)結(jié)果。這種過(guò)程就是一種活動(dòng)。
（3）為學(xué)生創(chuàng)造活動(dòng)的時(shí)空，給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。要讓每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，四人小組無(wú)疑是較好的一種形式，但一定要落到實(shí)處。針對(duì)二年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我將他們的學(xué)習(xí)任務(wù)制定為：成立一個(gè)四人導(dǎo)游小組，用自己的方式為“客人”介紹日月潭。這實(shí)際上也是一個(gè)指導(dǎo)背誦的過(guò)程。最后讓他們上臺(tái)介紹時(shí)效果相當(dāng)不錯(cuò)。
新世紀(jì)，人們疾呼，要把語(yǔ)文課上成真正的語(yǔ)文課。什么是真正的語(yǔ)文課呢？我想，能夠讓學(xué)生體會(huì)到一種生活的樂(lè)趣，能夠豐富學(xué)生語(yǔ)言的積累，能夠讓學(xué)生的潛能得以發(fā)展，能夠讓學(xué)生獲得一定的學(xué)習(xí)方法，也算是一種真正的語(yǔ)文課吧。這也正是我在這節(jié)課中努力追求的。
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