讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
《苦兒流浪記》讀后感800字 苦兒流浪記讀后感300字篇一
在閱讀這部小說(shuō)的同時(shí)我也對(duì)作者的生平以及書(shū)籍本身以及延伸都做了個(gè)大概的了解，我覺(jué)得這才算是我們真正理解一部作品的必要條件。這本兒童小說(shuō)寫(xiě)于十九世紀(jì)，如今已過(guò)去了一百多年，那時(shí)的法國(guó)正面臨著資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)化的進(jìn)程，這時(shí)的社會(huì)農(nóng)村破產(chǎn)，工人階段勞動(dòng)條件惡劣，童工數(shù)量劇增，簡(jiǎn)言之，就是社會(huì)在動(dòng)蕩中進(jìn)步，而一切法律法規(guī)卻并未完善，這是社會(huì)必然面臨的陣痛，而承受這一切的便是人。故此，在故事中看到的一幕幕，其實(shí)都是社會(huì)大背景下的產(chǎn)物。故事講述的是一個(gè)棄兒路美的奇特的成長(zhǎng)。這個(gè)故事其實(shí)是有兩條線(xiàn)索的，從故事本身的角度看，路美是被養(yǎng)父賣(mài)給了街頭流浪藝人李士老人。從踏上流浪的那一天開(kāi)始，路美就開(kāi)始經(jīng)歷了各種奇特的經(jīng)歷。但當(dāng)我們看到故事后面部分時(shí)，或者如果你愿意也可以從電影里去看，路美其實(shí)是一個(gè)富人家族爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)的犧牲品。路美的這段流浪經(jīng)歷可以說(shuō)是很悲慘的，尤其是疼他愛(ài)他的李士老人被凍死后，他要孤身一人面對(duì)這個(gè)世界。不過(guò)，憑借著老人對(duì)他的培養(yǎng)，他堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)起來(lái)，最終也得到了圓滿(mǎn)的結(jié)局。這個(gè)故事充滿(mǎn)了傳奇色彩，故事本身傳遞出來(lái)的勇氣、愛(ài)、善良、堅(jiān)強(qiáng)、友情等等觀念，都是這本書(shū)所想帶給孩子們的，在當(dāng)今社會(huì)，這個(gè)孩子的經(jīng)歷可能已經(jīng)非常令人難以想像，我們溫室中的花朵們，也只有在故事中可以看到這樣傳奇的孩子。
但正是這樣一部百年前的偉大作品，一直以它所蘊(yùn)含的美好意義而成為永遠(yuǎn)感動(dòng)人心的優(yōu)秀作品，令我們?cè)诮裉熳x來(lái)仍然為之動(dòng)容。此次長(zhǎng)江文藝出版社重新出版的版本是民國(guó)時(shí)期著名作家章衣萍的譯本，里面所翻譯的人名都和我們慣常所見(jiàn)的英譯名有所不同，有點(diǎn)兒稍稍不習(xí)慣，不過(guò)譯者對(duì)此做出了解釋?zhuān)蔷褪强紤]到兒童的閱讀能力，用這樣簡(jiǎn)化的名字更方便閱讀。我想，如果我們小時(shí)候讀到的是這樣的譯本，那么閱讀外國(guó)作品的愿望有可能會(huì)更強(qiáng)烈一些。而且章依萍的版本在語(yǔ)言風(fēng)格上很民國(guó)化，用到人物的語(yǔ)言方面就顯得人物本身很有自己的個(gè)性，尤其是像李士老人這樣其實(shí)很有來(lái)頭的人物。
說(shuō)到作品本身，里面不時(shí)閃爍的思想光輝，令人吃驚，就仿佛百年前的作者還栩栩如生地站在你面前，一百多年過(guò)去了，那些思想一點(diǎn)兒也不過(guò)時(shí)，這是不是又證明了經(jīng)典其實(shí)就是最好的閱讀呢?
《苦兒流浪記》讀后感800字 苦兒流浪記讀后感300字篇二
法國(guó)作家?？硕囫R洛的《苦兒流浪記》描寫(xiě)了主人公路美如何運(yùn)用頭腦智慧和雙手開(kāi)創(chuàng)了屬于自已的幸福生活。
人生的成功從來(lái)不是輕易可得，沒(méi)有誰(shuí)不經(jīng)過(guò)奮斗便會(huì)擁有屬于自己的踏實(shí)生活。雖然生活成長(zhǎng)于人世間的最底層，可正是這最底層的如李土老人一樣的勞苦大眾教會(huì)路美許多樸素的人生道理，比如李土老人說(shuō)，“對(duì)于自己所應(yīng)當(dāng)做的一中，應(yīng)該用全力去做。這就是處世的秘訣。”
雖然是誕生于將近一個(gè)世紀(jì)前的文學(xué)作品，可這些樸實(shí)的語(yǔ)言卻仍煥發(fā)著生命力，永不過(guò)時(shí)。只有社會(huì)進(jìn)步，文明發(fā)展，生活于其中的普通人，才能如苦兒路美一般最終通過(guò)自己的努力獲得幸福生活。
人之為人，沒(méi)有誰(shuí)能一帆風(fēng)順平安順利，苦難坎坷降臨時(shí)，想想路美的遭遇，本出生富貴衣食無(wú)憂(yōu)，卻因所謂親人的利讓還是嬰兒的路美差點(diǎn)死于非命。多虧了撫養(yǎng)路美長(zhǎng)大的善良貧窮的婦人，路美才沒(méi)變成一個(gè)害他的親人般卑鄙無(wú)恥的人。
心懷善念與希望的人才能稱(chēng)為真正的人。而只有社會(huì)中的人人均心懷善念，這個(gè)社會(huì)才是幸福美好的。
《苦兒流浪記》讀后感800字 苦兒流浪記讀后感300字篇三
常聽(tīng)老一輩兒人說(shuō)老電影，有幾部很悲情，讓人每看必哭。印象中有兩部，一部是《苦菜花》，一部就是《苦兒流浪記》。但這個(gè)《苦兒流浪記》并不是埃克多·馬洛的原版，而是1960年上映的港版，它的主演是蕭芳芳。如果這還不能勾起你的回憶，我就再提示你一下，有一首唱紅大江南北的“世上只有媽媽好”，你還記得嗎?這首歌就是這部《苦兒流浪記》的主題曲，而且最初演唱的便是蕭芳芳本人。(當(dāng)你看到方世玉的媽媽苗翠花的時(shí)候，恐怕再也不能不肅然了吧?)其實(shí)，《苦兒流浪記》在中國(guó)受重視程度還要早，1933年有個(gè)叫邵醉翁的也導(dǎo)演過(guò)這部?jī)?nèi)地版的改編電影，?？硕唷ゑR洛1878年寫(xiě)成的這部小說(shuō)，能夠在剛剛興起的白話(huà)小說(shuō)和拍攝電影的中國(guó)來(lái)說(shuō)，受到如此重視，可見(jiàn)它的影響力。
《苦兒流浪記》并不是那種描述批判諷刺的大家之作，也正因?yàn)槿绱?，它才更接“地氣”，拋棄了漪麗的文字和長(zhǎng)篇大論的這部小說(shuō)，更靠近平民的生活。
棄兒雷米和“耍猴人”維泰利斯橫穿法國(guó)南北，他們經(jīng)歷了法國(guó)在資本主義成型時(shí)的苦難歷程，當(dāng)時(shí)資本主義的興起，讓農(nóng)村衰落，工人受到壓迫，法律甚至暗許對(duì)童工的使用和剝削，這些讓貧富分化顯得涇渭分明。而他二人的流浪路程一直在泥濘難行的底層行走，在那些富人中套取生存。就像被看押的馬西亞最開(kāi)始說(shuō)的，有錢(qián)人給你錢(qián)或吃的，就是憑心情和他們偶爾的擺闊。所以在雷米的遭遇中，遇到的種種困難，更貼合了當(dāng)時(shí)法國(guó)底層的生活狀態(tài)。
“苦兒”雷米，一個(gè)八歲，善良純真的小男孩，從被賣(mài)給“耍猴人”開(kāi)始的人生之旅，就成為一個(gè)懸念，仿佛他處于悲苦之中無(wú)法自拔。事實(shí)也確實(shí)如此，跋山涉水，當(dāng)街表演，餐風(fēng)露宿，躑躅風(fēng)雪，他們的生活的確很苦。但是在每一段辛苦當(dāng)中，并不是讓人感到沮喪，而是從中感受到某一種精神上的感動(dòng)和充實(shí)。這種充實(shí)，讓雷米在不幸中，健康樂(lè)觀的成長(zhǎng)——這就像《美麗人生》中，在納粹集中營(yíng)里，父親為了不讓孩子單純心理，在戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷中留下陰影，就不斷的假裝在演戲，好讓孩子不去記憶世界的丑陋?！犊鄡毫骼擞洝芬彩且粯樱酌讘?yīng)該很幸運(yùn)，他遇到的是落魄成“雜耍人”的演唱家維泰利斯，維泰利斯經(jīng)歷了人生從高處跌落低谷的大起大落，這讓他的人生變得成熟豁達(dá)，有這樣一位老人教導(dǎo)的啟蒙教育，更多的是完善了聰明善良的雷米心靈世界。
很多人認(rèn)為維泰利斯從一開(kāi)始“買(mǎi)”雷米就是一場(chǎng)骯臟的交易。我覺(jué)得不是，從書(shū)中介紹的情況看，雷米的困境是不可解的，這對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)豐富，飽經(jīng)滄桑的老人來(lái)說(shuō)，不難看出這些來(lái)。也許是因?yàn)楣陋?dú)失落，也許是出于雷米的天真可愛(ài)，或者說(shuō)出于一時(shí)憐惜，不忍雷米落入一心要擺脫雷米的巴伯蘭之手，如果不這樣做，無(wú)論是去孤兒院，或者被賣(mài)到其他人手中，雷米的人生定會(huì)像后來(lái)被迫當(dāng)小偷或者進(jìn)入“黑煤窯”那樣，以一種最直接的方式墜落地獄般悲慘。所以，一時(shí)之善，把雷米帶在身邊才是最可靠、最現(xiàn)實(shí)的，也是最不得已的辦法。而維泰利斯存在的大半部小說(shuō)里的作用，恰到好處地引導(dǎo)了雷米在惡劣社會(huì)環(huán)境下的成長(zhǎng)，這是必須要思考的地方。其實(shí)，我在讀這一段時(shí)，原本也有一點(diǎn)點(diǎn)疑惑，為什么維泰利斯在得知巴伯蘭大嬸十分鐘愛(ài)雷米時(shí)，還是帶走了雷米?甚至都不給他們告別的時(shí)間?看到后來(lái)就釋然了，綜合現(xiàn)實(shí)情況，巴伯蘭大嬸的善良是不會(huì)允許他帶走雷米的，但是留下雷米，卻依然擋不住貧窮帶給巴伯蘭的惡意，她是阻止不了丈夫何時(shí)再動(dòng)惡念的。所以，有必要斬?cái)噙@種不牢靠的聯(lián)系。
維泰利斯和雷米，以及小猴“心里美”，領(lǐng)頭狗”卡比””澤比諾””道勒斯”，在流浪的旅途中，相互扶持，感受世間百態(tài)，感受社會(huì)變動(dòng)，在路途中不斷學(xué)習(xí)生字和數(shù)學(xué)，聽(tīng)老人無(wú)數(shù)的人生經(jīng)歷，這對(duì)雷米來(lái)說(shuō)是最好的成長(zhǎng)。俗話(huà)說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，這場(chǎng)橫穿法國(guó)的流浪之旅，雷米經(jīng)受了生活的困苦，經(jīng)受了離別的心痛，經(jīng)受世事無(wú)常的體驗(yàn)，經(jīng)受善意和惡意，讓雷米迅速地成長(zhǎng)起來(lái)。所以在維泰利斯受凍挨餓而死后，雷米還能夠獨(dú)自經(jīng)歷更加惡劣環(huán)境，有了獨(dú)自解決問(wèn)題的能力，并能始終保持其豁達(dá)樂(lè)觀，善良努力的性格和心胸。用真誠(chéng)打動(dòng)每一個(gè)他接觸的家庭和朋友，甚至是他并不認(rèn)識(shí)的親生母親米利根夫人。這都是雷米的天性加上維泰利斯的教導(dǎo)和影響。當(dāng)雷米有了主導(dǎo)生活的能力，交到最好的朋友，渡過(guò)最危險(xiǎn)的災(zāi)難，他靠自己的努力掙來(lái)第一筆法郎，也靠自己努力千里迢迢將奶牛送給巴伯蘭大嬸。他一邊接受著周?chē)屏钾毭竦膸椭?，一邊用自己的快?lè)回報(bào)著幫助他的人，最終戰(zhàn)勝邪惡的，造成這一切的，謀奪家產(chǎn)的小叔詹姆斯·米利根。
當(dāng)然，童話(huà)一般發(fā)展的故事情節(jié)，以一個(gè)美好的大團(tuán)圓結(jié)局，讓人感受到一種不真實(shí)。但這正是當(dāng)時(shí)法國(guó)經(jīng)歷的一個(gè)縮影。無(wú)數(shù)個(gè)和雷米、馬西亞一樣流離失所的兒童，無(wú)數(shù)處于貧窮被剝削的工人階級(jí)，街頭藝人，在生活的底層掙扎。他們用一種美好的愿望，來(lái)看待這個(gè)世界。記得秀蘭.鄧波主演的《海蒂》，其實(shí)也是宣揚(yáng)一種純真的善意。這樣的故事和電影，在當(dāng)時(shí)底層的社會(huì)群體中，成為一種最美好的希冀，讓人們?cè)谑苜Y產(chǎn)階級(jí)的剝削壓迫里，在失業(yè)、貧窮和苦難中找到一絲安慰而已。《苦兒流浪記》迎合了大部分的民眾，但他的結(jié)局卻是奔向了另一個(gè)天堂，雷米終究是富人的后代，他的人生之旅很可能會(huì)融合兩個(gè)階層的粘合劑。不過(guò)，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)只是一種理想和道德的夢(mèng)幻。
《苦兒流浪記》讀后感800字 苦兒流浪記讀后感300字篇四
“一次我買(mǎi)了一套三冊(cè)《苦兒流浪記》。圓圓才看了開(kāi)頭，就傷心痛哭。我說(shuō)這是故事，到結(jié)尾苦兒便不流浪了。我怎么說(shuō)也沒(méi)用。她看到那三本書(shū)就痛哭，一大滴熱淚掉在凳上足有五分錢(qián)的鎳幣那么大?！?/p>
“多年后，她已是大學(xué)教授，卻來(lái)告訴我這個(gè)故事的原作者是誰(shuí)，譯者是誰(shuí)，苦兒的浪浪如何結(jié)束等等，她大概一直關(guān)懷著這個(gè)苦兒。”
--摘自楊絳《我們仨》
一年前重讀《我們仨》，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)楊絳先生提到錢(qián)媛看此書(shū)流淚，想來(lái)自己已經(jīng)二十多，卻還沒(méi)看過(guò)，實(shí)在羞赧。
作者埃克多.馬洛的文筆樸實(shí)無(wú)華，一個(gè)悲劇式的人物，卻在他身上生長(zhǎng)出愛(ài)，這是一個(gè)諷刺又充滿(mǎn)希望的故事。
故事的背景發(fā)生在第二次工業(yè)革命時(shí)期，提到那個(gè)時(shí)代的歐羅巴，你會(huì)想起什么?
是紙醉金迷的舞會(huì)?身著晚禮服的貴婦人?還是白馬上的princecharming?
是冒著濃煙的工廠(chǎng)?骯臟混亂的貧民窟?還是貧民饑餓又無(wú)助的眼神?
朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。每個(gè)制度都有它的原罪，當(dāng)時(shí)的法國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，由于發(fā)展工業(yè)需要大量廉價(jià)的勞動(dòng)力，許多農(nóng)民離開(kāi)土地涌向城市，法律甚至默許對(duì)童工的使用和剝削。
而我們的小主人公，路美就是在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大。似乎從他被遺棄的那一刻開(kāi)始，悲慘的命運(yùn)似乎已經(jīng)是由上帝決定的不可改變。果然，在他九歲那年，養(yǎng)父因一次意外落下殘疾，窮急無(wú)奈，準(zhǔn)備將路美送去孤兒院。那雙本該天真無(wú)邪的眼眸里，第一次有了無(wú)奈和悲傷。
一切的轉(zhuǎn)折，開(kāi)始于一場(chǎng)骯臟的交易。養(yǎng)父以二十法郎的價(jià)格，將路美賣(mài)給了一個(gè)潦倒的波西米亞街頭藝人：李士老人。但作者終究待路美不薄，將他拋棄在那樣一個(gè)黑暗，罪惡的社會(huì)，給他一個(gè)可憐的身世。卻也讓他遇到了自己的人生導(dǎo)師。就像電影《美麗人生》中的那位猶太父親，為了不讓孩子心里留下戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，他用父愛(ài)構(gòu)筑了一場(chǎng)溫馨的戰(zhàn)爭(zhēng)。在李士老人身上，你看不到那些痛苦，掙扎，隱忍和艱難。在旅途中，聽(tīng)老人講人生經(jīng)歷，學(xué)習(xí)寫(xiě)字和算數(shù)，對(duì)路美來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最好的成長(zhǎng)。
路美最可貴的便是有一副永不絕望的好心腸，有的人，上天給了他一切，唯獨(dú)沒(méi)有給他夢(mèng)想;有的人，上天什么都沒(méi)有給他，唯獨(dú)給了他信心，命運(yùn)可以?shī)Z去你的父母，金錢(qián)，朋友......唯獨(dú)不能奪去你的信心，信心是真正屬于你的財(cái)富。也正因?yàn)檫@樣，這個(gè)在濁世間的荒波里漂流，受了薄情的命運(yùn)翻弄的苦兒，最終才有了真心相愛(ài)的母親和弟弟，雖然有些美好得不真實(shí)。但又有什么所謂呢?愛(ài)本應(yīng)當(dāng)是這個(gè)世界的主題，多一些童話(huà)沒(méi)什么不好。
倏忽間，想起《夏目友人帳》中的一幕：夏目的朋友西村問(wèn)他：“你童年經(jīng)歷了那么多不幸，為什么沒(méi)有變壞?”夏目聽(tīng)罷，平靜地回答：“這個(gè)啊，那個(gè)時(shí)候，我擔(dān)心，如果連性格都扭曲了，就更沒(méi)人愿意收養(yǎng)我了?！?/p>
他們都是最勇敢也是最善良的人，沒(méi)有因被世界殘忍對(duì)待，而被一時(shí)的困難蒙上了雙眼，依然懷著一顆赤子之心，帶著愛(ài)與希望去承受世間的苦難。
正如普希金曾經(jīng)在詩(shī)歌里熱忱地寫(xiě)到:
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂(yōu)郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧!快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。”
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要?dú)怵H，在愁苦的日子里要心平氣和!相信吧，快樂(lè)的日子會(huì)來(lái)臨!”
“假如生活欺騙了你，不要憂(yōu)郁，也不要憤慨!不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)?！?/p>
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