讀后感是對所讀書籍的評價和思考，可以幫助提高閱讀的深度和廣度。寫讀后感時可以多讀一些相關(guān)的批評性文章或評論，拓寬自己的思路和角度。以下是一些讀者寫的優(yōu)秀讀后感，希望能給大家?guī)韱⑹尽?/p>
柏林之圍讀后感篇一
讀完《搭車去柏林》已是凌晨，我獨享這份靜謐，思想也擱淺在他們一路西行的記錄灘上小憩。
是從朋友口中得知了這樣一本書，當時被極力推薦去看，而且她恨不能馬上就拖上我開始一段旅程。我所了解到的，背包客，四處搭車，而且要搭陌生人的車，古怪的方式，異于常人的視角。總之，說走就走了，簡單得很，做你自己。她給我解說的時間恰恰也是三分鐘，正如我后來讀到的，谷岳勸說劉暢一起走也用了三分鐘。改變思想的三分鐘，我不知道她是怎么把握住這個時間的，或許僅僅是巧合，我們稱它為天意。我也不知道自己是這本書的第多少位讀者，但我很想分享這種感覺。在快節(jié)奏的世界里，你或許會問什么才算是快節(jié)奏，總不會是打著3／4拍子的圓舞曲吧。我想那種整天忙活著如公式般的生活，機械樣的呼吸、進食再入睡。對，就是這樣的世界，逃離出去，不拖泥帶水。且慢且行，用雙腳去丈量眼前這片土地，一步步地前往在心中的圣地。沿途風景或許秀麗壯闊，抑或是洶涌艱險。呵，慢慢走，慢慢欣賞。
這場旅行被譽為一場聲勢浩大的成人禮，獻給所有人。史無前例，艱辛浪漫，88個陌生司機，100天的未知旅行，16000公里的搭車路途，從北京到柏林。你準備好了么，我們在路上。
從中領(lǐng)略到的不僅僅有異國的山脈，建筑，還有濃濃的人情味。從搭車上感受到的是人與人之間的信任，在交談中你也會窺視到他們的生活態(tài)度，也把自己的一面展示給他們，這種信任就像是可愛的吉爾吉斯斯坦胖大媽在公車上會放心地讓坐著的陌生人照看小孩子。溫暖，安心。
合上書，閉上眼睛，仿佛能夢到他們經(jīng)過的地方，那里寬廣的草原讓你策馬奔馳，清晰透徹的湖水等待著你的縱身一躍，穿越無人區(qū)的荒蕪想念原先的生機勃勃，要上一大杯泛著厚厚泡沫的啤酒聽俄羅斯的獨臂水手講述自己的故事。當然還有一種愛，那是種跨越性別、年齡、語言與種族的愛。看他們在東歐的孤兒院里做義工，做中國菜，竭盡所能地去幫助孩子們和其他志愿者。當讀到他們參加了當?shù)厝说幕槎Y，曾經(jīng)的孤兒也有了家，我的雀躍之情難以言表，真心地為他們祝福。
最后的最后，看到他們?nèi)缭敢詢數(shù)刈叩阶詈?，我想谷岳的`女朋友，可以算得上這個世界上最幸福的女孩子了吧。我的思想漸漸的積累，有些念頭一閃而過，即使自己再普通，只要愿意，還是可以做出那些精彩豐富的事情。追尋生活中的美好，你會發(fā)現(xiàn)心情越來越開朗。正如劉暢說的那樣，不希望看到中國的年輕人整天為金錢為物質(zhì)去奔波，去消耗自己的青春，去損毀自己的夢想。就如莫比烏斯帶上的螞蟻，一生都循環(huán)在自己認為的世界里。且慢且行，放開自己，去做有意義的事情吧。
柏林之圍讀后感篇二
大多數(shù)人的生活可能并不是由一個個重大事件構(gòu)成的，而更像一個個句子、日常生活化的片段，像加繆評薩特《局外人》當中的句子一樣:它是不同的孤島一樣，彼此那么遙遠的矗立，那么孤絕。
我們的生活被各種無關(guān)緊要的細節(jié)填滿，類似于走神、打瞌睡、無聊的時刻，類似于哀婉、孤寂、輕微窘迫感的時刻，這些細節(jié)看似恍惚，似乎讓我們抽離這個實在世界的，但對于我們?nèi)粘Ｉ钣质鞘种匾摹?/p>
文學像一種容器，人生林林總總、大大小小的情緒和認識都被凝聚在這里，它是一個生活經(jīng)驗、生命意義匯聚的空間。當我們找到一個恰切的方式或通道走進一部作品時，這些時刻會得到回應。
《死者》最后的雪是我找了很久的雪景，一種哀婉的氛圍在最后得到集中的釋放。雪落滿了整個愛爾蘭，雪以填滿這個世界的方式讓這個世界變得空空蕩蕩。這也讓我想起了托賓的小說，米蓋爾的媽媽死在茫茫的雪地里，等待他的只有空蕩蕩的家和寒冷冰封的不會融化的日子。托賓和喬伊斯的氣質(zhì)更像，威廉特雷弗《出軌》亦是如此。
柏林之圍讀后感篇三
開頭鋪墊很足，基于美蘇冷戰(zhàn)時期的一場諜戰(zhàn)，合理性不會被質(zhì)疑，明顯作者的相關(guān)工作經(jīng)歷對情節(jié)嚴謹性起著很大的作用，很多細節(jié)能讓人感到局面盡在掌控，但是一招不慎就會萬劫不復。證實了書開頭前言，作者在諜戰(zhàn)上的造詣與有著類似零星經(jīng)歷的作家大相徑庭，我也讀過阿婆類似的有關(guān)間諜的推理，相比之下高下立判。
作者在語言，心理，行為的描寫上很細微，也很簡略，細微到讓人覺得確實是如此的時候，又簡略到給人似乎是這樣的神秘感，不可盡信又不得不信。大概就是“我干了很多年，你要信我喲”的感覺。
“如果他還能回到英國的話，他一定要好好地去追尋。追尋一種平淡的生活，可以隨心所欲地拿著一片面包，走到海邊喂海鷗?！痹谖铱磥?，很真實地感覺，刀頭舔血，活在陰影之中，也許會死在黑暗中，也許能贏來光明卻無法享受光明，也許能夠享受光明，既然選擇了這條路，生死未知。本書節(jié)奏感很強，前期感覺很拖沓但是劇情越來越急促，漸入佳境。最妙的一手就是碟中諜，盡管能猜出結(jié)果，但是也要在后期了。一切都是一場局，在前期鋪墊就在不斷誤導，但是布局的精密讓人稱贊。
主人公的形象也很豐富，老謀深算的老特工，演啥像啥的戲精本精，對心理戰(zhàn)深有了解的心理學家，一個開始就被欺騙的任務執(zhí)行者，一個因為愛殉情的有情間諜。作者用文字深刻詮釋了“不知情地演戲”最為真實。
柏林之圍讀后感篇四
讀著史書，眼前漸漸出現(xiàn)那血雨腥風的畫面，仿佛走入時空，身臨四面楚歌、重重之圍的戰(zhàn)場之上。在深深的感動中我還有一絲惋惜。
因此他縱有萬夫不擋之勇，率千軍武功之才也最終會失去人心，失去天下了
蒼涼的`號角，嘶鳴的戰(zhàn)馬，烏江邊上，項羽倒下了。這慘烈的一幕，我被深深的震撼了，他以死捍衛(wèi)了自己的尊嚴，這也讓我想起另一位能能征善戰(zhàn)的古人——“呂布”，對比起來項羽是一位真正的英雄。他吶喊亡秦，他天真樸實，他有太多真實的東西。
司馬遷是偉大的史學家，“古之人不欺也”正是史學的本色，他對項羽的評論客觀實際。項羽發(fā)跡很快，興于田隴之間，但他憑功自傲、以武治國，最終國滅身亡，卻還不能醒悟，實在是無以挽救了?，F(xiàn)在，我們正是要借鑒于，此警示后人??！
柏林之圍讀后感篇五
我在暑假期間讀了《都德短篇小說選》這本書，其中有一篇文章叫《柏林之圍》，這部短篇小說給我留下了深刻的印象。
文中的一個老人貫穿了全文，那就是菇沃上校。這個老人是一個特別看重榮譽和愛國主義的人，當他聽說法軍戰(zhàn)敗后，當即中風倒下。她的小孫女和醫(yī)生為了他的病情，不斷編謊話。在普軍包圍巴黎時，他們說是法軍包圍了柏林。普魯士兵進巴黎時，老上校以為法軍凱旋，于是，他穿上軍裝準備迎接凱旋歸來的法國士兵，而他看到的卻是一隊隊普魯士士兵行進在巴黎的街道上，這晴天霹靂，使老人的心猝然停止了跳動。
這篇小說情節(jié)安排巧妙，通過一個病中的老軍人視角的運用，將巴黎被普魯士圍困攻陷的苦難現(xiàn)實與主人公想象中的法軍攻克柏林的勝利對照起來，既深刻表現(xiàn)了人物的強烈愛國主義情感，又使小說具有一種動人的悲劇色彩。風格獨特，語言優(yōu)美，篇幅短小精練也成為這篇小說的藝術(shù)特色。表達了作者對祖國深深的熱愛和對敵人的仇恨。
這個故事讓我想起了愛國詩人陸游，他在老年時仍不忘保家衛(wèi)國，奮勇殺敵，但始終沒能看到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的一幕，最終在抗金的呼聲中病終。他不也是和菇沃上校一樣，熱愛祖國，但終究心愿未成，含恨而死。我很敬佩他們愛國的高尚情操。在生活中，我們應該向菇沃上校學習，學習他的愛國情懷和堅定的愛國思想。努力學習，爭取做國家的棟梁，為祖國的建設作出貢獻。
柏林之圍讀后感篇六
錢鐘書先生的《圍城》太長了，我怎么也看不下去?？偸侵莱抢锏娜讼氤鋈?，城外的人想進來。在戰(zhàn)爭年代應該尤是如此，我們想出去，敵人想沖進來，無論是圍城，還是被圍都有了主觀的沖動。所以戰(zhàn)爭總是由欲望的膨脹而來的。因而，戰(zhàn)爭總是殘酷的，美麗的幻想和悲劇的事實可能只有一墻，僅僅一墻之隔。
都得先生對普法戰(zhàn)爭的寫作數(shù)量不多，確是那一期間最好的?！蹲詈笠徽n》、《柏林之圍》都是以普法戰(zhàn)爭為背景，總是沉重的'步調(diào)，總是悲慘的結(jié)局。所以，才能將戰(zhàn)爭的殘酷體現(xiàn)出來。那個經(jīng)歷拿破侖時代的，不知多少次打敗德國軍隊的儒弗就是最終的犧牲品。有道是，死而無憾，可他卻是在幻想和事實交織時，被迷惑所殺的人。
多么悲愴的作品!一位有著愛國熱情的老人卻是在幻想和“謊言”中表現(xiàn)出來的。包括《最后的一課》在內(nèi)，我們不難發(fā)現(xiàn)，都得寫得不是英雄形象，而是一個個普通人。不過，體現(xiàn)得卻是同樣的高尚偉大的情感。這就是沉甸甸的民心，不再激昂壯烈，而是深沉厚重，那是與生俱來的，卻不是宣傳的作用，給予人們無盡的哀思。
作品本身也充滿了許多的不知性，給人一種很微妙的感覺。后來的虛幻(巴黎之圍和柏林之圍)兩條線的互相交織更是給人十足的妙趣，讓我會心一笑。的確，很好。也許這就是都德本領(lǐng)，更廣義地說是高超的寫作技巧，那么這就是文學的魅力了。
柏林之圍讀后感篇七
什么是小說和什么是好的小說，這是兩個問題。前者智者見者，而且可以有若干種分類，但對于后者，有而且只有一個本質(zhì)用來衡量：洞察人性的幽微與復雜。偉大、卓越和經(jīng)典的小說，在我看來，至少還有一個致命的因素：卓越的前瞻性。
《都柏林人》不僅符合這以上特質(zhì)，且還有兩個不凡的優(yōu)點：語言的`簡潔和溫暖的力量，這讓人在近一百年之后讀起來毫無隔閡：都柏林人變成世界上永遠存在的、永遠可被理解的一群人。不禁想到，誰又在為我們這里曾經(jīng)生活過的人保存下心靈的樣本？——詹姆斯喬伊斯的確為都柏林做到了。雖然都柏林的出版商漠然甚至刻薄地對待他這本書，但他可不是創(chuàng)造了一本漠然甚至刻薄寡淡的書出來，而是創(chuàng)造了一個活生生的都柏林生命有機體。
有關(guān)這位具有西方現(xiàn)代文學開創(chuàng)大師和作品的研究十分浩瀚，但《都柏林人》是一本奇異的有生命的書。
開篇就是終極的死亡，是一個癱子神父的死。他因為自我譴責的精神桎梏（失手打碎了一個圣杯）而備受打擊，人“慢慢地變了”，甚至失去身體機能，在自我折磨中死去。終結(jié)的故事也是談及死亡，卻是一個太年輕就死去的青年。年輕人的刻骨銘心之愛使得他并沒有真的死去，而是在被愛的人身上留下生命印跡，這好像是重生，又像某種的招魂術(shù)。
簡潔的語言和其中的主題讓我想起最近讀到的幾個作家——以我的閱讀為序，那條作家之鏈的最近之端，有集大成者而且是精神極端分子的j.m.庫切，有土耳其作家o.帕慕克——“樹”的意像直接讓我想起（竊以為）他寫過的最好的作品《我的名字叫紅》里的畫面（他的匆忙、聰明總令人起疑），當然不乏以繁瑣細節(jié)和堅固得噎人的“意識塊”而見長的赫塔米勒（你會發(fā)現(xiàn)閱讀諾貝爾獎作家是比較節(jié)省時間的閱讀方法，它是半決賽或決賽，而不是海選）。當然，性愛、意外、錯過、偶然、死亡、少年這些母題，還有一位離得最近、也成功地抵達商業(yè)普及無人之境的繼承者：村上春樹。然而，那溫暖人心而且托起人的熱烘烘的力量卻并沒有超越此一刻的詹姆斯喬伊斯。
我驚嘆，這些都柏林人的群像居然能夠那么奇異地匯合成一個人，他從少年目睹死亡而生，到少年初戀、青年浪蕩、職場廝混、求婚和訂婚、結(jié)婚悔婚和可能的婚外情、為人父母、老去、死亡，歸于平靜，他的名字是“都柏林人”，就像一場細致的人性考古發(fā)現(xiàn)之后的最終論斷，“藍田人”、“北京人”或“河姆渡人”。
它又是一幅像素作品，一點一點，最終構(gòu)成黑白灰的人物肖像：戴著黑禮帽、夾鼻眼鏡，留著兩撇小胡子，瞪起的眼睛是灰綠色的——盡管它正在變盲，可是內(nèi)心和感官卻越來越具洞察。
近一百年之后，《都柏林人》還能在一個人的心靈里點燃微火，引起呼告。它的火和力，把“人“從宗教的范疇里拉出，讓“人”覆蓋宗教的疆域。我同時看見一些在世紀的暗影里沉默的人，人影幢幢，他們因孤獨或某種困境與我同在，因為不幸和頓悟與我同在，不分時空，不論命名。
無論《悲痛事件》還是《死者》，每天都在上演。前一個人為虛妄的神圣與幻想而錯過生命的盛筵，后者雖然死去，但他強烈的愛卻注入一個女人的精神，通過這種“寄生”而活下去，讓這個被愛的人成為他的丈夫也不能夠完全把握的另外的人。
由此想到，輪回并不是毫無意義的盤旋，它也許是dna螺旋式的，每一層都有一部分取舍，這樣才足夠彰顯生命自身的能量與活力，彰顯初創(chuàng)者的憐憫，當然還包括《一次遭遇》或《一小片陰云》那樣瞬間的、略顯可笑的震驚與混亂，很像是宏大的歌劇當中穿插的諧謔曲。
柏林之圍讀后感篇八
1、這篇小說交錯敘述了三個故事，請分別概述。
2、分析小說畫線部分對情節(jié)發(fā)展的作用。
3、本文充滿了強烈的愛國主義情感，請結(jié)合全文概括這種情感態(tài)度具體表現(xiàn)在哪些方面?
4、這篇小說為什么以“柏林之圍”為題，試作探究。
柏林之圍讀后感篇九
這部小說其中有一組以普法戰(zhàn)爭為題材，顯示了作者愛國主義新的創(chuàng)作境界。作品揭露第二帝國軍隊的腐敗及其將領(lǐng)的卑劣無能，頌揚普通人民熱愛祖國的感情和反侵略的意志，充滿了愛國主義激情?！栋亓种畤肥窃谑澜缥膲惺⒆u的愛國主義名篇。是反映普法戰(zhàn)爭的作品，具有深刻的思想意義。
“可憐的儒弗老頭!他一定是以為我們?yōu)榱瞬蛔屗^分激動而要阻止他觀看我們軍隊的凱旋游行，所以他跟誰也不談這件事;但第二天早晨，正當普魯士軍隊小心翼翼地沿著從瑪約門到杜伊勒利宮的那條馬路前進的時候，樓上那扇窗子慢慢打開了，上校出現(xiàn)在陽臺上，頭頂軍盔，腰挎馬刀，穿著米約手下老騎兵的光榮而古老的軍裝。我現(xiàn)在還弄不明白，是一種什么意志、一種什么突如其來的生命力使他能夠站了起來，并穿戴得這樣齊全。反正千真萬確他是站在那里，就在欄桿的后面，他很詫異馬路是那么空曠、那么寂靜，每一家的百葉窗都關(guān)得緊緊的，巴黎一片凄涼，就像港口的傳染病隔離所，到處都掛著旗子，但是旗子是那么古怪，全是白的，上面還帶有紅十字，而且，沒有一個人出來歡迎我們的隊伍。
“霎時間，他以為自己是弄錯了……。
“于是，在廣場上一片凄涼的寂靜中，聽見一聲喊叫，一聲慘厲的喊叫：‘快拿武器……快拿武器……普魯士人。’這時，前哨部隊的頭四個騎兵可以看見在高處陽臺上，有一個身材高大的老人揮著手臂，蹌蹌踉踉，最后全身筆直地倒了下去。這一次，儒弗上校可真的死了?！?/p>
1.文章寫的明明是“巴黎之圍”，為什么題目叫作“柏林之圍”呢?
【點撥】小說中雖實為“巴黎之圍”，但名為“柏林之圍”，是有深刻含義的。小說用重病垂危的一個老軍人想像法軍圍困柏林的故事，描寫普魯士軍隊圍困巴黎的現(xiàn)實，表現(xiàn)巴黎被圍和淪陷的悲劇色彩，反映了法國人民強烈的愛國感情。這個題目發(fā)人深思，從反面揭示了小說的主題。
2.本文作者是如何表現(xiàn)主題的?
【點撥】《柏林之圍》是描寫普法戰(zhàn)爭、表達愛國主義主題的作品。一般來講，反映戰(zhàn)爭主題的作品，作者往往少不了著力揭露敵人燒殺淫掠的暴行和刻畫人民群眾英勇頑強的抗敵斗爭。但是，深諳短篇小說藝術(shù)的都德，卻別具一格，并沒有正面直接地描寫敵人的瘋狂和人民的反抗。作者把巴黎被圍的殘酷現(xiàn)實與主人公癱瘓老軍人想像中的法軍攻克柏林的勝利對照起來，既表現(xiàn)了法國人民深沉的亡國之痛，又反映了他們強烈的愛國感情。都德還抓住了普通人物在特定條件下熱愛祖國的非凡表現(xiàn)及崇高感情，通過富有典型意義的生活場景集中表現(xiàn)出來，從而收到取材新穎、思想深刻的藝術(shù)效果，更好地表現(xiàn)了文章的主題。
3.小說構(gòu)思精巧，情節(jié)新奇。小說是怎樣展開情節(jié)的?
【點撥】第一條線：題目是“柏林之圍”，實際上是巴黎被攻占。第二條線：儒夫上校由病重到病情減輕，直到最后去世。第三條線：上校外孫女為病重的祖父說謊到最后謊言破滅。這三條線中第二條線是主線。三條線扭結(jié)在一起，構(gòu)成跌宕起伏的情節(jié)，深深地抓住了讀者。
柏林之圍讀后感篇十
3.這一事實包含的意義有：第一，儒夫上校的愛國情懷、他的法國軍人的榮譽感受到致命的打擊;第二，在這次普法戰(zhàn)爭中，法國徹底失敗了;第三，只有摧毀一個人的意志，才能夠徹底摧毀他。
4.儒夫上校和他的外孫女。從儒夫上校身上，我們感受更多的是那種強烈的愛國主義精神。具備了這種精神，雖然肉體上可能會被暫時打倒，但浩氣永存;因此，小說結(jié)尾，表面上儒夫上校頹然倒地死了，但實際上“他”會永遠屹立在巴黎。從儒夫上校的外孫女身上，我們既體味到了像她祖父一樣的愛國之情，同時也感受到了那種至真至純的親情。小說中的醫(yī)生說：“這女孩兒的痛苦使我很受感動”，也代表了讀者的心聲。確實，這個女孩承受了比她祖父更多的痛苦：她祖父受的痛是短痛，她受的是長痛。她明知道自己所有的努力最終都將化為泡影，但她還是義無返顧地去做，而且還能“那么從容、鎮(zhèn)靜……”她比她的祖父需要更多的大智大勇。因此，雖然她失敗了，但她那種人格的力量卻永遠令人尊敬。
柏林之圍讀后感篇十一
張?zhí)毂?/p>
司馬遷的《垓下之圍》塑造了項羽這樣一位立體的悲劇英雄形象，所謂英雄，教師用書從“柔、剛、義”三個角度作了闡述，而對悲劇性一面說得比較含糊。為了有助于學生理解項羽的悲劇性，我在教學中總結(jié)出項羽在文中表現(xiàn)出的七個方面的悲劇性，姑且概括為“七情之悲”，認為說得比較透徹、新穎，在此和大家一起探討。
一、有人愛不得--愛情之悲。
二、有時緩不得--民情之悲。
三、有謀使不得--軍情之悲。
四、有路回不得--鄉(xiāng)情之悲。
五、有友幫不得---友情之悲。
呂馬童是項羽的老熟人，率軍追趕項羽，雖然兩軍陣前各為其主，也責怪不得呂馬童，但此時項羽已經(jīng)無法逃脫。呂馬童若顧及友情，不說也可。但呂馬童面之，指王翳曰“此項王也”。呂馬童沒有顧及友情出賣了他。這也算是項羽在友情上的失敗吧！故謂之“友情之悲”。
六、有尸保不得--亡情之悲。
垓下之戰(zhàn)，項羽不僅敗得慘，自刎之后的情況更慘。項羽好歹說也曾是群雄的領(lǐng)袖，為推翻暴秦立下汗馬戰(zhàn)功。再說尊重對手，善待對手遺體的例子也很多?？身椨鹚篮蟮那闆r呢？“王翳取其頭，余騎相蹂踐爭項王，相殺者數(shù)十人。最其后，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武，各得其一體。五人共會其體，皆是。故分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽侯?！表椨鸬倪z體成為敵人封侯得賞的臺階,故謂之“亡情之悲”。
七、有因悟不得--敗情之悲。
作為一個短暫的生命個體，面對其上任何一悲，都是極為不幸的，甚至會痛苦一生，又怎能獨自承受七種悲情呢？不妨再把項羽和其他幾位有名的悲劇人物作比較，屈原悲則悲矣，還有楚國的人民愛戴他同情他，豈會如項羽受騙于田父呢？岳飛悲則悲矣，尚有子嗣，尚能保全尸體，而且他也不是被逼得走投無路，更多的要怪他自己的愚忠，伍子胥悲則悲矣，大仇得報，而項羽呢？他是一位立體的悲劇英雄，幾乎可以說人生任何一個重要方面的悲劇都發(fā)生在他身上了，弄得無親無故無妻無后無軍無民，悲之深悲之全千古難見，但他同時又是一位頂天立地的蓋世英雄，強烈的反差集中到他身上從而更加震撼人心，因此盡管過去了二千多年的漫長歲月，人們?nèi)栽跒樗麪庌q不休，扼腕嘆息。
姓名：張?zhí)毂ぷ鲉挝唬荷虾Ｊ腥种袑W。
郵編24單位電話：58410314轉(zhuǎn)8034。
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柏林之圍讀后感篇十二
在這個故事里，劉邦不信任說真話的劉敬，還把他關(guān)押起來，導致自己陷入了重圍。所以聽取他人的意見是很重要的。俗話說，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，在解決生活中大大小小的事情時，我們不但要擁有主見，還要耐心聽取別人的意見，想想別人說得對不對，然后再調(diào)整自己的行為。
記得我剛上小學時，爸爸媽媽對我反復叮囑說：“上課一定要認真聽講，要做到‘兩耳不聞窗外事’，才能掌握老師講的知識點?！蔽艺罩麄兊囊庖娬J真去做，每天都專心致志地聽講、記筆記，果然很多難題都能迎刃而解，還經(jīng)常得到老師的表揚。
故事中的漢高祖劉邦如果聽取了劉敬的建議，他就不會被圍困在白登山，歷史就會被改寫。我想我們都會在生活中遇到難題，都會做出自己重要的選擇，在這個時候我們就需要多聽聽別人的意見。即使忠言聽上去不那么令人舒服，也能讓我們獲益匪淺。
柏林之圍讀后感篇十三
《垓下之圍》是江蘇中學語文教材里的一篇課文，節(jié)選自《項羽本紀》。該文記敘了項羽一生的最后階段的垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個拼殺場面，表現(xiàn)了他至死不悟、無可奈何的失敗和悲壯的結(jié)局，是《項羽本紀》中最具悲劇性的一幕。
在垓下之圍這一場景中，先寫項王“兵少糧盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重”，立見項羽所面臨的形勢十分嚴峻。接著寫項羽的種種表現(xiàn)，項羽聽到“四面皆楚歌”后“大驚”，并且“夜起”、飲酒。一位力能拔山、豪氣蓋世的英雄竟然有這些惶惶不安的舉動，也反襯出氣氛的高度緊張。這時的項羽已經(jīng)意識到他的戰(zhàn)敗已經(jīng)不可挽回，想到自己力能舉鼎、縱橫天下，現(xiàn)在卻連自己心愛的美姬和寶馬都不能保護，項王禁不住慷慨悲歌，潛然淚下?！翱犊琛背浞直憩F(xiàn)出項羽性格的另一面。俗話說：男兒有淚不輕彈。項羽是一位天下皆知的大英雄，但那時那地的項羽卻“泣數(shù)行下”，渲染出一個末路英雄的悲涼。項羽本是一個勇猛豪爽，甚至有點冷血的大丈夫，但在預料到失敗命運的時刻，卻唱出柔腸百轉(zhuǎn)的“垓下歌”，為項羽這位鐵血英雄形象增添了一股柔情。這位蓋世英雄歌罷淚水漣漣，以至于手下都不忍心目睹這樣的場面?！澳苎鲆暋眲t寫盡將士們的不忍之心，也寫盡了霸王的悲慘處境。這悲歌與流淚把悲劇的氣氛渲染得淋漓盡致。
第二個場景寫項羽從垓下突圍成功到再次被困東城的過程。雖然明知不免一死，然而面對越來越近的死神的陰影，他卻一次又一次地挺立而起，神勇倍增。他告別了心愛的美姬，抹干了死別的淚水，僅帶了八百壯士，竟然奇跡般地沖破數(shù)重包圍，向南撤退。在五千漢軍的追擊下，他手下的勇士越來越少，渡過淮河后只剩下百余人，至東城時銳減至“二十八”人，而導致這一局面的是田夫的欺騙，這也是項羽為以往的殘暴付出的.代價，揭示了項羽的失敗是不可避免的，然而就在這時，他決定不再奔走逃避，他向部下許諾：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！彼抉R遷用這句話表現(xiàn)了項羽的自負：他曾經(jīng)攻無不克、戰(zhàn)無不勝，同時也表現(xiàn)了項羽到這個時候依然沒有認識到其失敗的原因，迷信武力，至死不悟――還認為他的失敗是上天的安排，太史公也為之哀嘆：這才是項羽這位悲劇英雄真正悲哀的地方。
盡管項羽在政治上是個侏儒，但卻不可否認他在軍事上是個巨人，他首先制定了正確的戰(zhàn)術(shù)：“分其騎以為四隊、四向”，“期山東為三處”，然后項羽三勝漢軍：他先是大呼一聲，斬一漢將，“漢軍皆披靡”，這是一勝；然后怒目一嗔，赤泉侯辟易數(shù)里，這是二勝；最后破圍合兵，再入敵陣，又斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，這是三勝。當他做到許諾的一切后，他充滿自豪地謂其騎日“何如”，這一問表現(xiàn)了項羽非常享受這種沖鋒陷陣所帶來的快樂?！霸笧橹T君快戰(zhàn)”則表明了項羽最后的戰(zhàn)斗并不是為了戰(zhàn)爭的結(jié)果，而是為了暢快、盡情地展現(xiàn)他的勇猛無敵，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作為結(jié)束。
文章的最后一個場景寫項羽烏江自刎。這一段寫了兩個場面。第一個場面是烏江拒渡、贈馬亭長。項羽本“欲東渡烏江”，但真正來到烏江岸邊，他又改變了自己的決定。項羽笑日：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”司馬遷用這番話表現(xiàn)了項羽知恥重義的性格。在生與義，茍活幸存與維護尊嚴之間，從容地做出選擇。那位曾經(jīng)“泣數(shù)行下”的血性男兒，這時反而笑了?！绊椡跣θ铡钡摹靶Α?，不是強自矜持，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮(zhèn)定安詳?shù)摹靶Α?。項羽和隨從全都下馬步行，沖人重圍，同前來追殺的漢軍短兵相接。這無疑是一場寡不敵眾的戰(zhàn)斗，也是一場必輸無疑的戰(zhàn)斗。然而，如果因此就放棄戰(zhàn)斗，舉手投降，那就不是項羽了。項羽是寧肯站著去死，也不會跪下求生的。第二個場面是賜頭故人、自刎而死。當項羽看到了背楚歸漢的故人呂馬童，他并沒有追而殺之，而是犯了老毛病――婦人之仁，贈頭給他，自刎而死。這與故人的追之、認之，必欲殺之以邀功取賞形成了鮮明的對比！這個情節(jié)表現(xiàn)了項羽視死如歸的豪俠性格。司馬遷用這些內(nèi)容凸現(xiàn)了項羽的高貴感和英雄氣質(zhì)，但從另一側(cè)面也表現(xiàn)了項羽為了逞一時之強，輕易地放棄了生命――放棄了一切反敗為勝的機會。項羽此時不愿意過江東的一個重要原因：“無顏見江東父兄”，這實際上是虛榮心發(fā)展的必然結(jié)果，因為項羽曾言：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者？”而此時此刻項羽已無富貴可言，他不愿讓江東父老看見自己狼狽不堪，不愿意接受他們的憐憫和施舍。
縱觀全文，可以看出項羽是司馬遷所鐘愛的一位英雄，他是一位善于攻伐、勇猛善戰(zhàn)、知恥、重義、重情的鐵血將軍，但司馬遷也客觀地指出了項羽的致命弱點――他沒有冷靜而果決的心智，缺少成為帝王所必需的理智與冷酷。
作者單位：江蘇省鹽城市明達中學（224002）。
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