生活中的點滴積累，匯聚成了我獨特的人生感悟。在總結(jié)中要注意用事實和數(shù)據(jù)來支持觀點。在這些范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域和主題的總結(jié)方式。
鄧小平理論學習心得共篇一
通過學習鄧小平的建設(shè)有中國特色社會主義道路的理論，了解到鄧小平這位偉人，他是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進!黨的xx大把鄧小平理論作為一個科學概念，首次提出和使用，并作為黨的指導思想，與馬克思列寧主義、毛澤東思想一起寫進我們黨的章程里，這對于堅持和發(fā)展馬克思列寧主義毛澤東思想，高舉鄧小平理論旗幟，把充滿生機和活力的中國帶入二十世紀，具有重大的理論意義和實踐意義作為在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的跨世紀青年，有必要認真學習鄧小平理論，并深刻理解鄧小平理論，并把它應用到實踐中去。
同時正式確立鄧小平理論為我黨的指導思想，全黨、全國各族人民正緊密團結(jié)在以為核心的黨中央周圍，堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀!作為時代的代言人，當代大學生，面對跨世紀的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。作為當代的大學生，我們學習鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。
一、完整準確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。xx大確立了鄧小平理論的歷史地位并把它作為全黨的指導思想，學習和貫徹xx大精神，最重要的就是在思想上和實踐中牢固確立鄧小平理論的指導地位，用鄧小平理論來指導自己的行動。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗的根本保證。
二、毫不動搖地堅持黨的基本路線。要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。在今年剛結(jié)束的十一屆人大三次會議中對于動員全國各族人民在黨的領(lǐng)導下頑強拼搏、開拓創(chuàng)新、團結(jié)前進，為全面實現(xiàn)“”時期經(jīng)濟社會發(fā)展目標，奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而繼續(xù)奮斗，因此在這個階段最根本的就是要堅持黨的基本路線不動搖。黨的一個中心，兩個基本點的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設(shè)是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領(lǐng)，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，最終實現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標!
三、實事求是地運用鄧小平理論。要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們是跨世紀的大學生，是最富有朝氣的一代，是新中國的接班人。我們的歷史責任就是在黨的領(lǐng)導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習鄧小平理論的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。我們要自覺地運用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問題，提高我們處理問題的能力、指導我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。綜合以上幾點，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，確立科教興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。
通過學習鄧論，使我在思想上有了很大的進步。正如鄧小平同志所說發(fā)展是硬道理，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。作為我們當代大學生，今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念、明確責任、確立科教興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。對此我們責無旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國家和人民所希望于我們的。因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學習，不斷完善自我，全面發(fā)展，面對新世紀帶來的新挑戰(zhàn)，要以鄧小平理論為行動指南，在先輩的鞭策下不斷前進。
鄧小平理論學習心得共篇二
“鄧小平理論概論”課是一門政治理論課,它既具有很強的政治性、理論性,同時又具有鮮明的現(xiàn)實性和實踐性。下面是本站為大家準備的鄧小平理論學習心得，希望大家喜歡!
這學期我們開設(shè)了鄧小平理論這一課程，通過老師的講解和自己的自學，我對鄧論體系有了一個較全面的理解。在我心里，鄧小平一直是一位偉人，他讓中國發(fā)生的如許深刻美好的變化注定他要被無數(shù)的中國人銘記景仰。首先，應該感謝他把整個國家從一種偏激和瘋狂中拉回來，感謝他給許多在那錯誤中被打倒的老革命和無數(shù)無辜被牽累的人平反。其次，最重要的是要感謝他能讓我們有了今天如許五彩的生活。
們祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個個的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國的國民經(jīng)濟總值翻了幾翻，一切的變化數(shù)不勝數(shù)，而這些，都得益于我們國家的總設(shè)計師對小平同志的改革開放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經(jīng)營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發(fā)展。
每一個生活的一點的提高匯成的便是民族的飛躍。二十年來，我國各個方面地位的全面提高，香港、澳門的相繼回歸，讓全世界華人鼓舞自豪，這一切都得宜于一個偉人和他的偉大理論和這個理論的堅持動搖。盡管我們也隨之有了許多新問題，我們?nèi)钥梢郧逍训乜吹轿覀兊纳钍窃絹碓胶昧?，而且只要掌握了解決問題的方法，問題本身并不可怕，我相信只要我們堅持正確的道路，一切會更美好。
在課上我們看了一些關(guān)于小平同志的片子，讓人備受舞動，尤其是他從容地面對“三起三落”。鄧小平曾經(jīng)說過:“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民……”在鄧小平的諸多經(jīng)典語錄中，我印象最深刻的就是這一句。他把畢生心血和精力都獻給了中國的革命和建設(shè)事業(yè)，他的英名、業(yè)績、思想、風范永載史冊，他將永遠為中國人民所懷念。
從上世紀30年代初到70年代末近50年政治生涯中，鄧小平曾有著別人不曾有過的“三落三起”的傳奇經(jīng)歷。鄧榕在《我的父親鄧小平》一書中這樣記載到：一生之中，三次被打倒，又三次復出，而且一次比一次更加引人注目，一次比一次走向更大成功。這不是神話，也不是人為的編撰。這就是鄧小平真實的故事。
一個人沒有堅定的信念，沒有奉獻祖國的強烈愿望，在經(jīng)歷了如此坎坷的突變后，如何還能夠繼續(xù)站起來呢!正是因為有了振興祖國、報效祖國的決心和愿望，鄧小平做到了，在受到最沉重的打擊時，他韜光養(yǎng)晦，一直在等待著機會，而機會也沒有忘記他，最終給了他復出的機會，讓他能夠在建設(shè)祖國這方面大展才能。
他傳奇式的“三落三起”的特殊經(jīng)歷，不僅使他對馬克思主義有深邃而獨到的理解，而且鑄就了他的崇高品格和風范。當他受到打擊、處于逆境的時候，他從不消沉，總是無私無畏，不屈不撓，沉著堅韌，對黨對人民無限忠貞，對黨和人民的事業(yè)充滿信心，并總是由此更加深刻地思索中國革命的經(jīng)驗教訓和根本規(guī)律問題，發(fā)憤要有新的作為。這使他能夠順應歷史和時勢的要求，在經(jīng)歷逆境之后重新起來擔當重任。特別是他在“文化大革命”中的起落，更引起他對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的深刻反思，從而使他在黨的十一屆三中全會以后，堅定的領(lǐng)導全黨全國人民開拓建設(shè)中國特色社會主義的新道路。在開拓新道路的進程中，他尊重實踐，敏銳把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國經(jīng)驗又不照搬別國模式，從中國的現(xiàn)實和當代世界發(fā)展的特點出發(fā)，去總結(jié)新經(jīng)驗，創(chuàng)新新辦法，創(chuàng)立了鄧小平理論，開拓了馬克思主義的新境界。
他改革了國家，也改變了世界。他的名字總與中國令人稱奇的經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系在一起，他給中國帶來了全新的經(jīng)濟發(fā)展思路，比如“黑貓白貓論”。
鄧小平最偉大之處，莫過于他在1978年中共十一屆三中全會上對改革開放的提出。十一屆三中全會以來，在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論的指導下，我們黨和人民銳意改革，努力奮斗，整個國家煥發(fā)出了勃勃生機，中華大地發(fā)生了歷史性的偉大變化。社會生產(chǎn)力獲得新的解放。安定團結(jié)的政治局面不斷鞏固。十一億人民的溫飽問題基本解決，正在向小康邁進。我國經(jīng)濟建設(shè)上了一個大臺階，人民生活上了一個大臺階，綜合國力上了一個大臺階。在世界風云急劇變幻的情況下，中國的社會主義制度經(jīng)受住嚴峻的考驗，顯示了強大的生命力。
回顧小平的一生，我覺得他值得我們學習的地方實在是太多。我們要知道，鄧小平的人生經(jīng)歷了三起三落，而他最后一次復出的時候已經(jīng)73歲了!試問，在這樣的情況下，還能夠為祖國作出巨大的貢獻，怎么不令人感動呢?而與之相比，如今我們有一部分做科研的同志不老老實實地做科研，而去做假，面對一點困難就心浮氣躁，被功利迷惑了雙眼。
雖然小平已離開我們七年了，但小平的理論將永遠指引我們前行。鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。做為新世紀的大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。通過對鄧小平理論的簡略學習，讓我們更加正確地認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。
鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該始終銘記"三個有利于"。，我們應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光;是玫瑰，必然開花;是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，時刻準備著為祖國貢獻自己的力量。
鄧小平教育理論是鄧小平理論的一個重要組成部分，是馬克思、列寧主義教育思想與中國教育實際的科學結(jié)合，是毛澤東思想教育部分的延續(xù)和發(fā)展。如何看待這一理論體系是擺在我們所有教育工作者面前的一個大問題。庸俗的教育者，只會形而上學的理解這一理論體系。他們或者只會割裂的看待、運用這一體系中的某些觀點，或是干脆只能記住其中的支言片語，什么“教育要面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”，什么“百年大計教育為本”等等，其實他們對這些話所包含的內(nèi)容卻一無所知，而只能在人前賣弄，嘩眾取寵。那么，完整的鄧小平教育理論到底包括了哪些思想或者說哪些內(nèi)容呢?我們也來運用上面那兩句話，因為這兩句話的確概括了鄧小平的教育理論內(nèi)容，充分體現(xiàn)了鄧小平的教育思想。
“百年大計，教育為本”是鄧小平教育地位論的集中體現(xiàn)。國家的繁榮富強需要人才，人才從何而來?人才是不會憑空出現(xiàn)的。實際上，從“人”到“人才”需要一個“加工”的過程，而這個過程就是教育。人們都知道人才對于國家發(fā)展的重要性，而恰恰忽視了教育把“人”向“人才”“加工”的這一過程或程序。從而導致：或者忽視了教育的根本地位和基礎(chǔ)作用，或者只是口頭空談重視教育卻在實際上輕視教育。這種情況在古今中外屢見不鮮。中國秦代崇尚法家，采取愚民政策，焚書坑儒;中國現(xiàn)代文革十年，教育受沖擊最甚：教師成了“臭老九”，學生成了紅衛(wèi)兵，知識多了反動，考試交白卷成了英雄，那時的學校已不是接受思想品德教育、學習科學文化知識的園地，當時的教育已處于可有可無之境愚;今天中國的某些地區(qū)，不也存在著拖欠教師工資、挪用教育?？畹氖虑閱?可以說當時的統(tǒng)治者或當時某一地區(qū)的領(lǐng)導目光是極為短淺的。他們不知道在教育上的投入實際上是一個“播種”的時期，日后必然會有“收獲”和“豐厚的回報”。我們不敢說秦朝的滅亡與教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系，但我們卻可以肯定地說日本的迅速發(fā)達與其一直重視教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系。我們不能確切地估計出“十年文革”對教育沖擊而帶來的中國政治、經(jīng)濟、文化等各方面損失到底有多少，但我們可以確切地告訴大家，中國的“兩彈一星”的成功是建國后中國科教事業(yè)發(fā)展的直接結(jié)果。正因為如此，鄧小平同志根據(jù)馬列主義、毛澤東思想的基本觀點，對中國建國以來的教育善，國外教育發(fā)展善進行了客觀、科學的分析、總結(jié)，制定了教育發(fā)展的新戰(zhàn)略?！拔覀円獙崿F(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學技術(shù)要能上支，發(fā)展科學技術(shù)，不抓教育不行?！睂嶋H上已經(jīng)從理論上確立了教育的根本地位。“百年大計教育為本”則使鄧小平同志教育在國家各項事業(yè)中處于根本地位的論斷，更加明確化、具體化，同時為我國教育的發(fā)展提供了政治保證，成為一項基本的治國方針，也是教育根本地位的確立才有今天我國教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。
“教育要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”體現(xiàn)了鄧小平教育理論的另三個認識，即教育目的論、教育開放論和教育發(fā)展論。
教育的任務(wù)是什么?教育的任務(wù)是培養(yǎng)人才。培養(yǎng)出的人才干什么用?培養(yǎng)的人才要用于國家的現(xiàn)代化建設(shè)。什么樣的人才是現(xiàn)代化建設(shè)所需要的呢?有理論水平而無實踐能力的人不成，光有實踐能力而無理論水平的人也不成;政治思想正確而無科學文化知識的人不成，光有科學文化知識而無正確的政治思想的人也不成。鄧小平同志認為“我們要掌握和發(fā)展現(xiàn)代科學文化知識，各行各業(yè)的新技術(shù)新工藝，要創(chuàng)造比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率，把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會主義強國，并且在上層建筑領(lǐng)域最終戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的影響，就必須培養(yǎng)具有高度科學文化水平的勞動者，必須造就宏大的又紅又專的工人階級知識分子隊伍?！薄皩W校的教育應在堅持正確的政治方向前提下大力提高教育質(zhì)量，大力提高學生的科學文化水平?！痹趯嵺`能力與理論水平的關(guān)系上，鄧小平認為：現(xiàn)代經(jīng)濟技術(shù)的迅速發(fā)展，要求教育的質(zhì)量和教育效率迅速提高，要求我們在教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的內(nèi)容上、方法上不斷有新的發(fā)展。如何發(fā)展呢?各級各類學校對學生參加什么樣的生產(chǎn)實踐，花多少時間，怎樣同教學密切配合，都要恰當安排。由此看來，現(xiàn)代化需要的是又紅又專，即能動口又能動手的人。那么教育的最終目的不就是為現(xiàn)代化培養(yǎng)這樣的人才嗎?毫無疑問，學校、家庭、社會教育必須要圍繞這一最終教育目的進行。
改革開放是鄧小平理論的精髓所在。那么中國的教育是不是也要開放呢?教育的根本地位已經(jīng)明確，怎樣才能更好地實現(xiàn)上面我們所說的教育目的呢?有人說：這個世界變化太快。我們可以說，在知識領(lǐng)域變化更快。知識的陳舊周期從以前的幾百年、幾十年一直到如今的二、三年。再有科學技術(shù)在世界范圍內(nèi)分布也極為不均衡，西方資本主義國家經(jīng)歷了幾百年的科技積累，而各發(fā)展中國家只有幾十年或幾年的積累，自然與人無法相比。做為發(fā)展中國家的中國也不例外。且由于高度的封建文明曾使中國雄踞世界，使國人心中多少有些自大之感，對外政策也大多以閉關(guān)自守為主。新中國成立后，這種情況有所改變，但在文革期間，在國內(nèi)壓制討論、互相封鎖，對國外，則全盤否認資本主義國家的新知識、新技術(shù)，繼續(xù)采取閉關(guān)鎖國政策。使中國的科技水平、教育水平與發(fā)達國家的差距有所加大。面對這些，鄧小平同志提出在國內(nèi)“現(xiàn)在不同意見的爭論、討論不是太多而是太少了。討論中可能會帶來一些錯誤的意見也不可怕，我們要堅持百家用爭鳴的方針，允許爭論，不同學派之間要相互尊重，取長補短，要提倡學術(shù)交流?！睂ν庹J為“沒有前人或今人、中國人或外國人的實踐經(jīng)驗，怎能概括、提出新的理論?搞封鎖害人害己。”提出“中國要開放，要學習外國先進經(jīng)驗、先進技術(shù)和先進理論”，其中自然包括教育理論。也就是說，中國教育如果要想發(fā)展一方面在國內(nèi)要進行各行各學派的交流，各學派要取長補短提高自己，對外則衽開放政策，允許人家先進的教育理論、教育方法流入國內(nèi)，與中國土生土長的教育理論結(jié)合。只有這樣才能使中國的教育跟上時代的步伐，不至于落伍?！敖逃嫦蚴澜纭本褪沁@個意思。
“教育要面向未來”是鄧小平教育發(fā)展論的高度概括。教育是一門科學，有其自身發(fā)展的規(guī)律，同時教育做為一種上層建筑又可能脫離客觀存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)。教育一方面要為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，一方面又不可能超出經(jīng)濟基礎(chǔ)所允許的范圍發(fā)展。這就使如何發(fā)展教育這一問題有了明確具體的研究方向。一方面要研究支持教育的經(jīng)濟基礎(chǔ)在未來允許教育發(fā)展的程度，一方面要研究教育本身的發(fā)展規(guī)律。而這些又必須遵循這樣一種方法，即從現(xiàn)實中家經(jīng)濟和教育的現(xiàn)狀入手，而不是一提“教育面向未來”就把現(xiàn)實這個立足點拋開而去空談教育的未來。一定要記住“沒有現(xiàn)實基礎(chǔ)的未來是根本不存在的?！狈彩潜в猩鲜鲇^點的人根本就不明白鄧小平所謂“教育面向未來”是指教育必須要和以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的未來中國、世界的政治、經(jīng)濟等發(fā)展相適應，要和現(xiàn)實基礎(chǔ)的未來教育規(guī)律的發(fā)展相適應。
總之學習、研究鄧小平教育理論，并將這種理論運用于教育實踐，不是一件容易的事情，只有在運用辨證思維方法，全面的系統(tǒng)的對這一理論予以理解之后，才有可能。
通過學習《鄧小平理論與三個代表》以后讓我懂得了鄧小平理論與“三個代表”的重要意義，鄧小平理論揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展的規(guī)律，正確總結(jié)了社會主義國家建設(shè)的教訓，為社會主義的實踐指明了方向。繼往開來，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進一步提出了“三個代表”重要思想：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益。這是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，更是我們寶貴的財富。
一、鄧小平理論與“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。
鄧小平理論是在我們黨和人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這一新的革命實踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。中國在馬克思主義指導下先后發(fā)生過兩次革命：一次是我們黨領(lǐng)導人民已經(jīng)完成的新民主主義革命和社會主義改造，把一個半殖民地半封建的舊中國變成了社會主義的新中國;一次是十一屆三中全會后我們黨領(lǐng)導人民進行的新的革命，就是通過改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把中國由不發(fā)達的社會主義國家變成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。在這兩次偉大革命的進程中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，其中一個就是鄧小平理論。
“三個代表”重要思想是在總結(jié)中國共產(chǎn)黨成立以來豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的。黨的十三屆四中全會以來的實踐，成為“三個代表”重要思想形成最重要的基礎(chǔ)。全國人民、全黨同志、黨中央領(lǐng)導集體都在不同的程度上為“三個代表”重要思想的創(chuàng)立作出了貢獻。很多重要的理論觀點、方針政策，都來自于群眾，來自于實踐，來自于全黨的探索和思考，正是集中了全黨的智慧，集中了全黨全國人民在實踐中不懈探索的理論成果，才形成了“三個代表”重要思想。
二、建設(shè)有中國特色社會主義的理解。
在粉碎“四人幫”以后，從黨的十一屆三中全會開始，制定了正確的思想路線、政治路線、組織路線和一系列的方針、政策。思想路線是什么?就是堅持馬克思主義，堅持把馬克思主義同中國實際相結(jié)合，也就是堅持毛澤東同志說的實事求是，堅持毛澤東同志的基本思想。堅持馬克思主義對中國十分重要，堅持社會主義對中國也十分重要。
那到底什么是社會主義?及“中國特色”之處在哪?
首先、特色社會主義體現(xiàn)在社會主義的本質(zhì)上。
特色社會主義體現(xiàn)在社會主義的本質(zhì)就是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。共同富裕是我國社會主義的本質(zhì)特征;是社會主義的奮斗目標;是先富帶后富而不同時同步富裕;是勤勞致富、依法致富。要用鄧小平共同富裕思想來客觀、科學、辯證地分析和對待我國現(xiàn)階段先富現(xiàn)象：先富現(xiàn)象是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必然;對生產(chǎn)力發(fā)展有強大的推動作用;倡導勤勞致富、依法致富，反對違法亂紀的暴富。
其次、中國特色社會主義體現(xiàn)在其指導路線上。
中國特色社會主義指導路線就是始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進。鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論與三個代表的精髓。作為根本的立場觀點方法，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的始終。依靠和運用這個精髓，一代代的馬克思主義者在實現(xiàn)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，既排除各種錯誤傾向的干擾又吸取各種失誤的教訓，不斷解決新課題、開拓新境界，實現(xiàn)新飛躍。與時俱進強化了解放思想、實事求是的創(chuàng)新內(nèi)涵，反映了時代的發(fā)展變化對黨的全部理論和工作要富于創(chuàng)造性的新要求。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，推動社會主義事業(yè)邁向美好的未來。
再次、中國特色社會主義體現(xiàn)在其根本任務(wù)上。
中國特色社會主義根本任務(wù)就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力。解放和發(fā)展生產(chǎn)力可以更好地為最終戰(zhàn)勝資本主義制度提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ);大力發(fā)展生產(chǎn)力，是實現(xiàn)社會主義向共產(chǎn)主義過渡的最基本條件建設(shè);中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平;解放和發(fā)展生產(chǎn)力是消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕的必由之路;解放和發(fā)展生產(chǎn)力是最終共產(chǎn)主義的重要手段。
最后、中國特色社會主義體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化上。
中國特色社會主義特色經(jīng)濟建設(shè)就是要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位，堅持黨的基本路線不動搖;堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖，集中力量把經(jīng)濟搞上去，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度，非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分;按勞分配為主體、多種分配方式共同存在，確立勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊;“引進來”和“走出去”相結(jié)合的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，這些構(gòu)成了中國特色社會主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。
中國特色社會主義政治建設(shè)就是要把建設(shè)“社會主義政治文明”和“社會主義法治國家”作為全面建設(shè)小康社會的重要目標，建設(shè)社會主義政治文明“最根本的就是要把堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來”，從而使人民群眾不斷獲得切實的政治利益，中國特色社會主義的政治制度任何時候都不能動搖、削弱和丟掉。
中國特色社會主義文化建設(shè)就是把代表中國先進文化的前進方向作為“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容，具有中國風格、中國特色的社會主義先進文化是綜合國力的重要標志和組成部分、是中國共產(chǎn)黨“在思想上精神上的一面旗幟。
三、“一國兩制”和實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，維護世界和平與促進共同發(fā)展。
世界上只有一個中國，中國臺灣、香港和澳門是中國不可分割的一部分。鄧小平同志創(chuàng)造性地提出的"一國兩制"的科學構(gòu)想，作為和平統(tǒng)一方針的核心內(nèi)容，使這一方針更科學化，更加切實可行。"一國兩制"是中國政府一項長期不變的基本國策，是鄧小平理論的重要組成部分。這一方針，體現(xiàn)了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則性。
“一國兩制”構(gòu)想的理論依據(jù)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是中國共產(chǎn)黨堅持解放思想、實事求是的思想路線，把馬克思主義的普遍真理與解決中國臺灣問題、香港問題、澳門問題的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。“一國兩制”構(gòu)想充分體現(xiàn)了維護國家領(lǐng)土和主權(quán)完整的原則性。
“一國兩制”構(gòu)想是對和平共處原則的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。和平共處五項原則是中國外交的指導原則，也是國際上大多數(shù)國家公認的處理國與國之間相互關(guān)系的準則。處理國與國之間的關(guān)系，和平共處五項原則是最好的方式。在新技術(shù)革命的浪潮的推動下，各國經(jīng)濟互相聯(lián)系、相互依賴的程度日趨加深，和平與發(fā)展成為當代的兩大主題。盡管各種各樣的矛盾和斗爭依然存在，但用和平的、對話的方式解決爭端的可能性大大加強了，不同社會制度的國家完全可以和平共處、共同發(fā)展。中國作為和平共處五項原則的倡導國之一，始終堅持這些原則。在國際事務(wù)中主持公道，不謀私利，為和平解決國際爭端、推動國際合作、維護地區(qū)與世界和平作出自己的貢獻。在新的歷史時期，鄧小平把和平共處五項原則看作是處理國際關(guān)系最具有強大生命力的原則。所以，根據(jù)中國自己的實踐，提出‘一個國家，兩種制度’的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題，這也是一種和平共處?！币粐鴥芍啤钡臉?gòu)想，順應了世界發(fā)展的潮流。
四、中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導核心。
中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導核心是共產(chǎn)黨。社會主義民主是共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的人民民主。黨的領(lǐng)導是實現(xiàn)和發(fā)展人民民主的根本保證。黨的領(lǐng)導的實質(zhì)和核心內(nèi)容，就是組織和支持人民當家做主。堅持發(fā)展社會主義民主與加強黨的領(lǐng)導的一致性，充分發(fā)揮我國政治制度的優(yōu)勢，而不是照搬西方政治制度的模式，這對于推進政治體制改革，建設(shè)社會主義民主政治和法治國家具有關(guān)鍵意義。
我們必須始終不渝地堅持從中國的實際出發(fā)，建設(shè)有中國特色的社會主義民主政治，堅持和完善人民代表大會制度，堅持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作與政治協(xié)商制度，堅決不搞西方式的三權(quán)分立和多黨制。這是我們在發(fā)展社會主義民主的長期過程中，始終必須堅持的重大原則。
總之，學習《鄧小平理論與三個代表》的最終目標是要學會在實際問題中應用它，并以其理論為指導聯(lián)系實際。
具體有以下幾個方面：
1.在實際工作中，不能形而上學。
鄧小平理論是一個完整的科學體系。它從強國富民出發(fā)，以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，以改革開放和四項基本原則為經(jīng)緯，圍繞建設(shè)有中國特色的基本問題，按照嚴密的邏輯依次展開。因此我們在學習當中要學會分析問題，具體問題具體分析，而不能照書搬書，不能斷章取義，各取所需，必須全面、準確、完整地領(lǐng)會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
2.理論聯(lián)系實際是關(guān)鍵。
理論聯(lián)系實際所包含的兩個方面是不可分割的。它們既相互聯(lián)系、相互銜接，又相互作用，表現(xiàn)為一個完整統(tǒng)一的過程。離開這兩個方面或缺少任何一個，理論和實際就處于相互隔絕的狀態(tài)，就聯(lián)系不起來，做起事來就會找不到路。所以我們不僅在學生而且在生活中都應該牢記這一點，學會用理論來指導實踐，只有這樣我們做任何事情才不會找不著路，這也是我們成功的一大關(guān)鍵。因此只有做到理論聯(lián)系實際，才不會“紙上談兵”。
3.主次分清，我們要學會矛盾的主次之分。
鄧小平提出的“一國兩制”，是偉大的科學構(gòu)想，是他所倡導的中國特色社會主義理論的重要組成部分。鄧小平的這個構(gòu)想，本擬用之于中國臺灣，后則提前用之于港澳。近幾年的實踐證明，它完全是可行的，成功的。資本主義與社會主義本是兩個矛盾，但他并不是我們當代的主要矛盾，正是由于分清了主次矛盾，才有了今天的“一國兩制”，也才有了我們今天社會的穩(wěn)定。所以我們在學習中也就學會主次之分，要學會發(fā)現(xiàn)矛盾，更要學會分清主次，只有這樣我們在做起事情來才能事半功倍。
當代大學生要堅持學習科學文化知識和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，用鄧小平理論武裝自己，成為新世紀社會主義事業(yè)的棟梁。
鄧小平理論學習心得共篇三
為主體的國務(wù)院參事最近在北京舉行學習鄧小平理論座談會。
參事們針對參事工作特點，著重交流了學習鄧小平同志有關(guān)政。
治體制改革、民主政治建設(shè)和政權(quán)建設(shè)、新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。
等有關(guān)論述的。
心得體會。
好參政咨詢工作，把自己的才智貢獻給國家和人民，以不辜負。
黨中央、國務(wù)院的厚望。
參事們說，鄧小平理論系統(tǒng)闡述了建設(shè)有中國特色社會主。
義的一系列重要理論問題。做好參事工作，首先要認真學習鄧。
小平理論，堅持一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)，堅持解。
放思想、實事求是的思想路線，運用鄧小平理論把握國家發(fā)展。
的大局，為政府的科學決策服務(wù)，為推進民主政治建設(shè)獻策獻。
力。
張豐胄和余湛邦兩位老參事回顧了參事室近五十年的發(fā)展。
歷程，深有感觸地說，黨和政府一貫關(guān)心和重視參事工作，如。
今，參事室在政府機構(gòu)改革中又得到加強。作為黨和政府密切。
聯(lián)系群眾、聽取不同意見的渠道之一，我們一定要珍惜參事這。
個榮譽，要切實履行參政咨詢、統(tǒng)戰(zhàn)聯(lián)誼的職責，為加強決策。
的科學化、民主化和推進民主政治建設(shè)作出新的貢獻。
林鴻慈、高尚武、戴寅等參事結(jié)合多年工作實踐談了自己。
的感想。他們說，近年來參事工作取得的成績，都是貫徹鄧小。
平實事求是思想路線的結(jié)果。我們要把學習鄧小平理論與貫徹。
落實十五大精神相結(jié)合，立足本職，圍繞政府工作，堅持以經(jīng)。
濟建設(shè)為中心，認真調(diào)查研究，盡力而為，各展所長，爭取為。
國務(wù)院提出高水平、高質(zhì)量的建議，特別要增強建議的可操作。
性。
七位新聘任的國務(wù)院參事都是具有高級職稱的專家、學者，
都是民主黨派、無黨派人士。他們說，作為參事隊伍的新兵，
一定要發(fā)揚參事室嚴謹求實、直言敢諫的好傳統(tǒng)，在鄧小平理。
論指導下，盡快進入?yún)⑹陆巧?，加強學習，樹立全局觀念，揚。
己所長，努力做一名盡職稱職的好參事。
會上，參事們進行了新的分組，還討論了秋季調(diào)研計劃，
并就如何做好新時期的參政咨詢工作提出了建議。
國務(wù)院參事室主任徐志堅指出，深入學習鄧小平理論首先。
要掌握其整體思路和基本精神，要理論聯(lián)系實際，也就是聯(lián)系。
參事室工作、參事工作的實際，聯(lián)系參事調(diào)研的實際。他希望。
參事們增強責任感和使命感，學好鄧小平理論，把參事室建設(shè)。
好，以嶄新的面貌迎接二十一世紀的到來。
會議由國務(wù)院參事室副主任、無黨派人士呂德潤主持。
參加本次座談會的國務(wù)院參事還有唐笙、吳灝鑄、鄧引引、王。
秉忱、盛煒彤、呂鈞豐、王一平、葉汝求、高榮孚、吳學敏、
楊世基、沈夢培、謝又予、李中成、郭廷結(jié)。國務(wù)院參事室副。
主任王海容、王楚光、陳鶴良也出席了會議。
鄧小平理論學習心得共篇四
鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學體系。由此可見，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應該很好地學習并用以指導我們的行動。
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領(lǐng)會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點。解放思想就是要求我們本文來自本站網(wǎng)在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認識符合與客觀實際，防止我們犯“左”的錯誤。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結(jié)合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
再次，鄧小平同志是我國開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，是建設(shè)有中國特色社會主義理論這一當代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會主義建設(shè)道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會以來的重要文獻中。因此，反復閱讀，刻苦鉆研，深刻領(lǐng)會其著作中的內(nèi)涵對我們將來的思想和行動是極其有意義的。
因此，在我學習鄧小平理論的過程中，我必將結(jié)合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論、機械唯物論、形而上學、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結(jié)合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。
鄧小平理論學習心得共篇五
中國特色社會主義理論體系，是中國共產(chǎn)黨對其開創(chuàng)拓展的中國特色社會主義道路的系統(tǒng)解釋和說明。鄧小平理論之所以成為中國特色社會主義理論體系的奠基之作，在于它是以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人對其開創(chuàng)的中國特色社會主義道路的系統(tǒng)解釋和說明，是中國共產(chǎn)黨立足于改革開放初期我國生產(chǎn)力水平極端落后的生存型階段實際，對經(jīng)濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復興的目標路徑問題作出的開創(chuàng)性闡明。由于中國特色社會主義道路隨時代的發(fā)展不斷拓展，作為對其系統(tǒng)解釋和說明的中國特色社會主義理論體系，必然由鄧小平理論進一步發(fā)展到“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等。
鄧小平理論之所以成為中國特色社會主義理論體系的奠基之作，在于它是對我們黨開創(chuàng)的中國特色社會主義道路所進行的系統(tǒng)解釋和說明。
鄧小平理論產(chǎn)生于“十年動亂”剛剛結(jié)束、國家百廢待興的年代。面對新中國成立后沿用蘇聯(lián)模式所造成的重大失誤及其帶來的嚴重后果，中國共產(chǎn)黨要在新的歷史條件下繼續(xù)承載起實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化和民族復興的使命，就必須深刻總結(jié)1957年以來的經(jīng)驗教訓，探索出一條適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路。唯有如此，才能從“左”傾錯誤的長期影響中走出來，重啟中華民族偉大復興的進程。
1978年黨的十一屆三中全會果斷地停止“以階級斗爭為綱”，將黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，為了更好地推進經(jīng)濟建設(shè)，就必須改革“蘇聯(lián)模式”，實行改革開放的基本國策；為了保證改革開放的正確方向，必須明確基本的政治原則，這就是堅持四項基本原則。1982年黨的十二大，鄧小平首次將這些探索命名為“建設(shè)有中國特色社會主義”。在不斷探索的基礎(chǔ)上，1987年黨的十三大首次明確提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，即“領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。
由于黨的基本路線也是黨對在經(jīng)濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標路徑的選擇，因此，它實質(zhì)就是改革開放初期我們黨所理解的中國特色社會主義道路。對于經(jīng)濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的目標，黨的基本路線明確地定位為“建設(shè)富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家”；對于路徑，則明確地定位為“領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。
通過對實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的領(lǐng)導力量、依靠力量、根本任務(wù)、政治保證、根本動力、基本方針和主要目標等問題的明確概括，黨的基本路線首次對中國共產(chǎn)黨在經(jīng)濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的目標和路徑進行了系統(tǒng)明確的概括。這條道路既堅持了科學社會主義的基本原則，又立足當時中國的基本國情，深刻揭示了在經(jīng)濟文化十分落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的基本規(guī)律。
審視黨的基本路線和鄧小平理論的形成和發(fā)展過程，可以看出，鄧小平對在經(jīng)濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的目標和路徑問題的探索，實際上從對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義問題的反復追問開始的。這一方面是因為，什么是社會主義涉及的是我國現(xiàn)代化和民族復興的目標問題，怎樣建設(shè)社會主義涉及的是我國現(xiàn)代化和民族復興的路徑問題；另一方面，不破除蘇聯(lián)模式和傳統(tǒng)的社會主義觀在這兩大問題的錯誤認識，就無法在推進我國現(xiàn)代化的實踐上邁開步子。鄧小平理論開創(chuàng)性地回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了經(jīng)濟文化落后的中國實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復興的目標和路徑問題。
在什么是社會主義問題上，長期以來，我們沿用蘇聯(lián)模式對社會主義所作的結(jié)構(gòu)式的片面理解，即認為社會主義就是純而又純的國有制、計劃經(jīng)濟、按勞分配等，鄧小平理論總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，摒棄把那些并不體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的東西當作社會主義基本制度來固守的錯誤認識，認為“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！薄Ｅ袛嘈召Y姓社的標準，“應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。這種從功能上理解社會主義的嶄新思路，為丈量社會主義提供了新的尺度，清晰地揭示了中國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略方向，為探索推進現(xiàn)代化的新路徑打開了思維空間。
在怎樣建設(shè)社會主義問題上，鄧小平理論立足改革開放初期我國生產(chǎn)力極度落后的實際，強調(diào)社會主義必須以高度發(fā)達的生產(chǎn)力為物質(zhì)基礎(chǔ)這一馬克思主義的基本觀點，認為我國雖然建立了社會主義制度，但是是“不夠格”的社會主義，以此為依據(jù)，對我國基本國情作出了社會主義初級階段的科學判斷，在此基礎(chǔ)上進一步確立了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，實際上開辟了我們黨推進社會主義現(xiàn)代化的新路徑。
正如習近平同志2013年1月5日在新進中央委員和候補委員十八大精神研討班上的講話中指出，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想觀點，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。
恩格斯指出：“我們只能在我們時代的條件下進行認識，而且這些條件到達什么程度，我們便認識到什么程度?！闭驹跁r代高度重新審視改革開放初期黨開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，在充分評價其對于走出蘇聯(lián)模式藩籬、開創(chuàng)中國特色社會主義所具有重大而深遠意義的同時，也要看到，它的實質(zhì)就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的經(jīng)濟增長之路。這是因為：
這順應了改革開放初期我國發(fā)展階段的要求。20世紀70年代末到80年代，整個中國社會處于生產(chǎn)力水平極度低下的生存型階段。由這個階段的特點所決定，人民群眾的需求目標是解決溫飽，需求內(nèi)容是增加物質(zhì)財富總量，把“蛋糕”做大，相應地，滿足這種需求的途徑就一定是以注重量的增加為特點的經(jīng)濟增長。
這體現(xiàn)了改革開放初期中國特色社會主義道路形成的邏輯。中國特色社會主義道路，是在黨的十一屆三中全會上先確立了以經(jīng)濟建設(shè)（實際是經(jīng)濟增長）為中心，為抓好這個中心，進一步確立了改革開放的基本國策，為了保證改革開放有一個正確的方向，又進一步有了四項基本原則。黨的十三大報告在分析“一個中心”與“兩個基本點”的關(guān)系時明確指出：“我們?yōu)槭裁匆獔猿炙捻椈驹瓌t？就是因為在當代中國，只有這樣做，才能從根本上保證生產(chǎn)力的發(fā)展。為什么要改革、開放？就是因為只有這樣做，才能進一步解放仍然受到束縛的生產(chǎn)力，促進生產(chǎn)力的迅速發(fā)展?！?/p>
它符合改革開放以來鄧小平的一貫思想。從1977年鄧小平復出到1992年的南方談話，鄧小平反復強調(diào)“社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”，“發(fā)展才是硬道理”，“抓住機遇，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟”，實際上所強調(diào)的都是以量的增加為主要內(nèi)容的經(jīng)濟增長。
20世紀80年代我們堅持這樣的道路，解決了新中國成立以來我們長期沒有解決好的溫飽問題，獲得了人民群眾的衷心擁護。但是隨著中國社會在這一道路指引下走出生存型階段，進入生產(chǎn)力水平有了一定程度提高的發(fā)展型階段以后，人民群眾的需求發(fā)生重大變化。需求目標由原來的僅僅要求解決溫飽，變?yōu)橐笕嫣岣呱钯|(zhì)量；需求內(nèi)容由原來的僅僅要求以物質(zhì)生活的簡單滿足為主要特征的“蛋糕”做大，變?yōu)橐匀嫣嵘镔|(zhì)文化生活水平為主要內(nèi)容不僅要“蛋糕”做大，還要“蛋糕”做好分好，這反映在滿足需求的途徑上，必然要求由原來的僅僅要求重視量的增加的經(jīng)濟增長，變?yōu)椴粌H要經(jīng)濟增長，還要經(jīng)濟發(fā)展，還要推進政治、文化、社會事業(yè)和生態(tài)文明等發(fā)展。如果人民群眾的這一新的需求長時間得不到滿足，就必然引發(fā)新的矛盾和問題。立足于發(fā)展型階段的實際拓展中國特色社會主義道路，以滿足人民群眾的新需求，成為新的時代要求，豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，成為歷史的必然。
黨的十五大報告提出的黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，黨的十七大、十八大所概括的中國特色社會主義道路，實際上就是我們黨基于生產(chǎn)力水平有了一定程度提高后的發(fā)展型階段的實際拓展的中國特色社會主義道路。特別是黨的十七大、十八大所概括的中國特色社會主義道路，實質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的科學發(fā)展之路。相應地，作為對它們進行系統(tǒng)解釋和說明的“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，則成為中國特色社會主義理論體系的進一步豐富之作。
鄧小平理論學習心得共篇六
黨的十五大的一個重大貢獻，是把鄧小平理論確定為全黨的指導思想，號召全黨、全國各族人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀。這是我們黨作出的重大歷史選擇。實現(xiàn)跨世紀的歷史任務(wù)，最重要的就是要把鄧小平理論作為觀察世界、發(fā)展我們自己的強大思想武器，作為統(tǒng)領(lǐng)全局、貫穿各項工作的靈魂。黨的十五大號召全黨：“要重視學習，善于學習，興起一個學習馬列主義、毛澤思想特別是鄧小平理論的新高潮。”江澤民同志強調(diào)指出，學習鄧小平理論，要從廣度和深度兩個方面下功夫，“既要注意從總體和科學體系上領(lǐng)會和掌握這一理論的基本內(nèi)容、基本觀點和基精神，又要注意從這一理論論述較多的若干重要領(lǐng)域，對有關(guān)的思想理論和方針政策進行系統(tǒng)的學習和理解?！睘榱素瀼攸h的五大的精神，教育部組織編寫了《鄧小平教育理論學習綱要》，這是把學習鄧小平理論，特別是把學習鄧小平教育理論不斷引向深入的重要舉措。
鄧小平同志是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師。在新時期，鄧小平同志對教育事業(yè)一貫給予高度重視，一時期我國教育改革和教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻。他在探索建設(shè)有中國特色社會主義道路的過程中，始終把教育作為關(guān)系社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局和社會主義歷史命運的戰(zhàn)略問題來對待，親自抓科技教育工作，作出了一系列精辟的論述。《鄧小平文選》一、二、三卷共收錄了233篇文章，論及科技教育的有119篇之多，其中有37篇是專門或重點論述科技、教育的這些論著絕大部分集中在改革開放以來的近20年。《鄧小平文選》第三卷，有60％的文章論及科技、教育，近1／4是?；蛑攸c論述科技、教育的。這些寶貴文獻記錄了鄧小平同志科教興國的戰(zhàn)略思想和實踐，形成了具有中國特色和時代特征的、內(nèi)涵豐富的教育理論。鄧小平教育理論是鄧小平理論的重要組成部分，是新時期我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展的指導思想。
鄧小平教育理論深刻揭示了我國社會主義初級階段教育的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，全面闡明了教育與經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步之間相互依賴、不可分割的辯證關(guān)系，明確了教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的重要地位和作用，確定了面向21世紀中國育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略方向和指導方針。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐中，鄧小平同志以偉大戰(zhàn)略家的眼光提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，將中國教育改革和發(fā)展入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總體設(shè)計之中。他從社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略全局和中華民族命運的高度重視發(fā)展教育，提出“我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學技術(shù)要能上去。發(fā)展科學技術(shù)，不抓教育不行”。他強調(diào)，必須尊重知識，尊重人才，一定要造成一種尊重知識、尊重人才的風氣。事情成敗的關(guān)鍵是能不能發(fā)現(xiàn)人才、使用人才。他針對我國人口多、底子薄的國情，指出：“我們的國家，國力的強弱，經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個10億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢是任何國家比不了的。有了人才優(yōu)勢，再加上先進的社會主義制度，我們的目標就有把握達到?！彼麑θ嗣窠處煶錆M了感情，多次強調(diào)為人民服務(wù)的教育工作者是崇高的革命的勞動者。人民教師是崇高的職業(yè)，人民教師的創(chuàng)造性勞動應該受到黨和人民的尊重。要提高教師的政治地位、經(jīng)濟地位和社會地位。他強調(diào)各級領(lǐng)導要重視教育工作，指出“忽視教育的領(lǐng)導者，是缺乏遠見的、不成熟的領(lǐng)導者，就領(lǐng)導不了現(xiàn)代化建設(shè)。各級領(lǐng)導要像抓好經(jīng)濟工作那樣抓好教育工作”。他的這些肺腑之言，時時縈繞在我們耳旁，成為我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展的理論指南。
在鄧小平教育理論的指導下，1982年黨的十二大首次把教育和科學列為全黨三大戰(zhàn)略重點之一；1987年黨的十三大提出：“百年大計，教育為本”，“必須堅持把發(fā)展教育事業(yè)放在突出的戰(zhàn)略地位”；1992年黨的十四大提出：“我們必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化水平，這是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本大計”；1997年黨的十五大報告是建黨以來歷次代表大會講教育問題最多、最全面、最深刻的一個報告，江澤民同志在報告中進一步提出要切實把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，并重申了科教興國的偉大戰(zhàn)略，報告指出：“發(fā)展教育和科學，是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應的數(shù)以億計高素質(zhì)的勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才，發(fā)揮我國巨大人力資源的優(yōu)勢，關(guān)21世紀社會主義事業(yè)的全局。”
20年來，在鄧小平教育理論的指導下，在全黨全國人民的重視和支持下，經(jīng)過廣大教育工作者的辛勤努力，我國教育改革逐步展開，教育工作取得了顯著成績，教育事業(yè)得到迅速發(fā)展。教育提高了國民素質(zhì)，培養(yǎng)了適應社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的大量合格的、優(yōu)秀的人才，對國民經(jīng)濟發(fā)展、科學技術(shù)進步和社會全面發(fā)展作出了重大貢獻。但也應該看到，我國教育改革與發(fā)展還存在一些問題。有些地區(qū)和部門還沒有把教育擺到應有的位置，有的同志對經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)軌道上來這個戰(zhàn)略方針認識不足，教育與經(jīng)濟還存在脫節(jié)現(xiàn)象，教育體制存在條塊分割、力量分散問題。必須改變這種狀況，切實落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，進一步深化教育改革，使我們的教育結(jié)構(gòu)和教育體制適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步的要求。不久前江澤民同志指出，“當今世界，科學技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，國力競爭日趨激烈”。
要把建設(shè)有中國特色社會主義教育事業(yè)全面推向21世紀，解決我國教育改革與發(fā)展中存在的問題，培養(yǎng)足夠數(shù)量的高素質(zhì)人才，就必須認真學習和全面貫徹鄧小平教育理論?，F(xiàn)在，教育部組織一批專家，在對鄧小平教育理論系統(tǒng)學習、全面把握的基礎(chǔ)上，編寫了《鄧小平教育理論學習綱要》，這是一件很有意義的事。我相信，在首先認真研讀鄧小平同志原著的基礎(chǔ)上，《鄧小平教育理論學習綱要》會成為我們學習鄧小平教育理論的重要的輔導材料。
學習和貫徹鄧小平教育理論，不僅是教育界的一項歷史性任務(wù)，也是全黨全社會深入學習鄧小平理論的迫切需要。特別是各級領(lǐng)導要帶頭認真學習和貫徹鄧小平理論，包括鄧小平教育理論，對此要有緊迫感和使命感，不負黨和人民的重托，努力提高自身素質(zhì)，尤其是馬克思主義理論素質(zhì)，認真學習鄧小平教育理論，貫徹落實科教興國戰(zhàn)略，為教育的改革和發(fā)展多做實事。
學習鄧小平教育理論，最根本的是學習鄧小平同志運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度和創(chuàng)造精神。重點是學習他從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度重視教育、改革教育、發(fā)展教育的戰(zhàn)略思想；學習他解放思想，實事求是，從國情出發(fā)建立有中國特色社會主義教育體系的思想路線；學習他堅持理論聯(lián)系實際、腳踏實地、艱苦創(chuàng)業(yè)的工作方法和工作作風。
學習鄧小平教育理論，還要結(jié)合建國以來我們的成績與過失、經(jīng)驗與教訓，尤其是十四大以來我們在各個方面取得的巨大成就和教育工作的實際。要認真研讀鄧小平同志的著作和黨的十一屆三中全會以來的重要文獻。學習鄧小平教育理論要注重實效，狠抓落實，不做表面文章，不搞形式主義。要掌握鄧小平教育理論的精髓，要把學習鄧小平教育理論落在實處，用以指導我們正在進行的社會主義教育改革和發(fā)展的實踐，為實施科教興國戰(zhàn)略作出更大的貢獻。
處在世紀之交的中國共產(chǎn)黨和中國人民，面臨著難得的歷史機遇。黨的十五大為我們抓住機遇，實現(xiàn)中華民族的偉大振興指明了方向。只要我們在黨的十五大精神指引下，在以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導下，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，堅持黨的基本路線不動搖，團結(jié)起來，同心同德，不屈不撓，艱苦奮斗，就能把建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向21世紀！
鄧小平理論學習心得共篇七
鄧小平教育理論是鄧小平理論的一個重要組成部分，是馬克思、列寧主義教育思想與中國教育實際的科學結(jié)合，是毛澤東思想教育部分的延續(xù)和發(fā)展。如何看待這一理論體系是擺在我們所有教育工作者面前的一個大問題。庸俗的教育者，只會形而上學的理解這一理論體系。他們或者只會割裂的看待、運用這一體系中的某些觀點，或是干脆只能記住其中的支言片語，什么“教育要面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”，什么“百年大計教育為本”等等，其實他們對這些話所包含的內(nèi)容卻一無所知，而只能在人前賣弄，嘩眾取寵。那么，完整的鄧小平教育理論到底包括了哪些思想或者說哪些內(nèi)容呢?我們也來運用上面那兩句話，因為這兩句話的確概括了鄧小平的教育理論內(nèi)容，充分體現(xiàn)了鄧小平的教育思想。
“百年大計，教育為本”是鄧小平教育地位論的集中體現(xiàn)。國家的繁榮富強需要人才，人才從何而來?人才是不會憑空出現(xiàn)的。實際上，從“人”到“人才”需要一個“加工”的過程，而這個過程就是教育。人們都知道人才對于國家發(fā)展的重要性，而恰恰忽視了教育把“人”向“人才”“加工”的這一過程或程序。從而導致：或者忽視了教育的根本地位和基礎(chǔ)作用，或者只是口頭空談重視教育卻在實際上輕視教育。這種情況在古今中外屢見不鮮。中國秦代崇尚法家，采取愚民政策，焚書坑儒;中國現(xiàn)代文革十年，教育受沖擊最甚：教師成了“臭老九”，學生成了紅衛(wèi)兵，知識多了反動，考試交白卷成了英雄，那時的學校已不是接受思想品德教育、學習科學文化知識的園地，當時的教育已處于可有可無之境愚;今天中國的某些地區(qū)，不也存在著拖欠教師工資、挪用教育?？畹氖虑閱?可以說當時的統(tǒng)治者或當時某一地區(qū)的領(lǐng)導目光是極為短淺的。他們不知道在教育上的投入實際上是一個“播種”的時期，日后必然會有“收獲”和“豐厚的回報”。我們不敢說秦朝的滅亡與教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系，但我們卻可以肯定地說日本的迅速發(fā)達與其一直重視教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系。我們不能確切地估計出“十年文革”對教育沖擊而帶來的中國政治、經(jīng)濟、文化等各方面損失到底有多少，但我們可以確切地告訴大家，中國的“兩彈一星”的成功是建國后中國科教事業(yè)發(fā)展的直接結(jié)果。正因為如此，鄧小平同志根據(jù)馬列主義、毛澤東思想的基本觀點，對中國建國以來的教育善，國外教育發(fā)展善進行了客觀、科學的分析、總結(jié)，制定了教育發(fā)展的新戰(zhàn)略?！拔覀円獙崿F(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學技術(shù)要能上支，發(fā)展科學技術(shù)，不抓教育不行?！睂嶋H上已經(jīng)從理論上確立了教育的根本地位?！鞍倌甏笥嫿逃秊楸尽眲t使鄧小平同志教育在國家各項事業(yè)中處于根本地位的論斷，更加明確化、具體化，同時為我國教育的發(fā)展提供了政治保證，成為一項基本的治國方針，也是教育根本地位的確立才有今天我國教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。
“教育要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”體現(xiàn)了鄧小平教育理論的另三個認識，即教育目的論、教育開放論和教育發(fā)展論。
教育的任務(wù)是什么?教育的任務(wù)是培養(yǎng)人才。培養(yǎng)出的人才干什么用?培養(yǎng)的人才要用于國家的現(xiàn)代化建設(shè)。什么樣的人才是現(xiàn)代化建設(shè)所需要的呢?有理論水平而無實踐能力的人不成，光有實踐能力而無理論水平的人也不成;政治思想正確而無科學文化知識的人不成，光有科學文化知識而無正確的政治思想的人也不成。鄧小平同志認為“我們要掌握和發(fā)展現(xiàn)代科學文化知識，各行各業(yè)的新技術(shù)新工藝，要創(chuàng)造比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率，把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會主義強國，并且在上層建筑領(lǐng)域最終戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的影響，就必須培養(yǎng)具有高度科學文化水平的勞動者，必須造就宏大的又紅又專的工人階級知識分子隊伍?！薄皩W校的教育應在堅持正確的政治方向前提下大力提高教育質(zhì)量，大力提高學生的科學文化水平?！痹趯嵺`能力與理論水平的關(guān)系上，鄧小平認為：現(xiàn)代經(jīng)濟技術(shù)的迅速發(fā)展，要求教育的質(zhì)量和教育效率迅速提高，要求我們在教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的內(nèi)容上、方法上不斷有新的發(fā)展。如何發(fā)展呢?各級各類學校對學生參加什么樣的生產(chǎn)實踐，花多少時間，怎樣同教學密切配合，都要恰當安排。由此看來，現(xiàn)代化需要的是又紅又專，即能動口又能動手的人。那么教育的最終目的不就是為現(xiàn)代化培養(yǎng)這樣的人才嗎?毫無疑問，學校、家庭、社會教育必須要圍繞這一最終教育目的進行。
改革開放是鄧小平理論的精髓所在。那么中國的教育是不是也要開放呢?教育的根本地位已經(jīng)明確，怎樣才能更好地實現(xiàn)上面我們所說的教育目的呢?有人說：這個世界變化太快。我們可以說，在知識領(lǐng)域變化更快。知識的陳舊周期從以前的幾百年、幾十年一直到如今的二、三年。再有科學技術(shù)在世界范圍內(nèi)分布也極為不均衡，西方資本主義國家經(jīng)歷了幾百年的科技積累，而各發(fā)展中國家只有幾十年或幾年的積累，自然與人無法相比。做為發(fā)展中國家的中國也不例外。且由于高度的封建文明曾使中國雄踞世界，使國人心中多少有些自大之感，對外政策也大多以閉關(guān)自守為主。新中國成立后，這種情況有所改變，但在文革期間，在國內(nèi)壓制討論、互相封鎖，對國外，則全盤否認資本主義國家的新知識、新技術(shù)，繼續(xù)采取閉關(guān)鎖國政策。使中國的科技水平、教育水平與發(fā)達國家的差距有所加大。面對這些，鄧小平同志提出在國內(nèi)“現(xiàn)在不同意見的爭論、討論不是太多而是太少了。討論中可能會帶來一些錯誤的意見也不可怕，我們要堅持百家用爭鳴的方針，允許爭論，不同學派之間要相互尊重，取長補短，要提倡學術(shù)交流。”對外認為“沒有前人或今人、中國人或外國人的實踐經(jīng)驗，怎能概括、提出新的理論?搞封鎖害人害己?！碧岢觥爸袊_放，要學習外國先進經(jīng)驗、先進技術(shù)和先進理論”，其中自然包括教育理論。也就是說，中國教育如果要想發(fā)展一方面在國內(nèi)要進行各行各學派的交流，各學派要取長補短提高自己，對外則衽開放政策，允許人家先進的教育理論、教育方法流入國內(nèi)，與中國土生土長的教育理論結(jié)合。只有這樣才能使中國的教育跟上時代的步伐，不至于落伍?！敖逃嫦蚴澜纭本褪沁@個意思。
“教育要面向未來”是鄧小平教育發(fā)展論的高度概括。教育是一門科學，有其自身發(fā)展的規(guī)律，同時教育做為一種上層建筑又可能脫離客觀存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)。教育一方面要為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，一方面又不可能超出經(jīng)濟基礎(chǔ)所允許的范圍發(fā)展。這就使如何發(fā)展教育這一問題有了明確具體的研究方向。一方面要研究支持教育的經(jīng)濟基礎(chǔ)在未來允許教育發(fā)展的程度，一方面要研究教育本身的發(fā)展規(guī)律。而這些又必須遵循這樣一種方法，即從現(xiàn)實中家經(jīng)濟和教育的現(xiàn)狀入手，而不是一提“教育面向未來”就把現(xiàn)實這個立足點拋開而去空談教育的未來。一定要記住“沒有現(xiàn)實基礎(chǔ)的未來是根本不存在的?！狈彩潜в猩鲜鲇^點的人根本就不明白鄧小平所謂“教育面向未來”是指教育必須要和以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的未來中國、世界的政治、經(jīng)濟等發(fā)展相適應，要和現(xiàn)實基礎(chǔ)的未來教育規(guī)律的發(fā)展相適應。
總之學習、研究鄧小平教育理論，并將這種理論運用于教育實踐，不是一件容易的事情，只有在運用辨證思維方法，全面的系統(tǒng)的對這一理論予以理解之后，才有可能。
鄧小平理論學習心得共篇八
學習鄧小平基本理論，深受教育，倍感親切，尤其是鄧小平“發(fā)展才是硬道理”的偉大思想，簡潔明快，震耳欲聾，樸實無華。抓住了解決中國問題的關(guān)鍵，令人嘆服。回顧中國改革開放的光輝歷程，放眼魯中淄博發(fā)展的日新月異，心中涌動著對這位世紀偉人的無盡思念。十年后，xx大提出：“我們黨要承擔起推動中國社會進步的歷史責任，就必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)?！睘槲覀兘裉旌芎玫乩斫夂蜆淞⒖茖W發(fā)展觀奠定了堅實基礎(chǔ)，也更進一步堅定了我們在新時期發(fā)展的信念。
一、回顧歷史，充分認識“發(fā)展才是硬道理”的長遠意義。
“發(fā)展才是硬道理”雖然七個字，卻揭示了中華民族興衰榮辱的歷史結(jié)論。
眾所周知，中國古代文明曾經(jīng)長期領(lǐng)先于世界，但從18世紀末，由于封建統(tǒng)治者不顧順勢，閉關(guān)自守，夜郎自大，固步自封，阻滯了生產(chǎn)力的發(fā)展。而當清朝統(tǒng)治者沾沾自喜于“康乾盛世”的余輝時，歐美資本主義國家卻乘著工業(yè)革命的東風，迅速發(fā)展起來，中國遠遠被甩在了后面。于是，這個衰落的封建帝國淪為侵略的對象。近代中國，遭受英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍、沙皇俄國及日本的兩次侵略。事實證明，“落后就要挨打”，這就是近代中國歷史留給我們的辛酸回憶和沉痛教訓!
在血的教訓面前，無數(shù)先進的中國人認識到，只有發(fā)展才能救亡圖存。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)強國富民的理想，進行了可歌可泣的斗爭和探索，雖歷盡艱辛但始終無法使舊中國擺脫落后挨打的悲慘命運。只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了新中國，才為中國社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展開辟了道路。新社會新制度的建立，為生產(chǎn)力的快速發(fā)展和社會全面進步提供了前所未有的良好條件。但在以后的實施過程中，由于一度偏離了經(jīng)濟建設(shè)這個工作重心，淡漠了發(fā)展，使我國在經(jīng)濟方面與發(fā)達國家本已縮小的差距又拉大了。
十一屆三中全會以來，我們牢牢抓住了發(fā)展這個主題，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。特別是十三屆四中全會以來，這是我國人民得到實惠最多的時期，是我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和的時期，是我國民族凝聚力極大增強的時期。這是我國人民實踐鄧小平理論的輝煌成果。就淄博市發(fā)展來看，20xx年，我市地區(qū)生產(chǎn)總值達到1003.38億元，今年將達到1200億元。在最近剛剛揭曉的中國城市綜合實力排名中，我市列第48位。人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入8720元，農(nóng)民人均純收入3902元。全市儲蓄存款余額923.62億元，城鎮(zhèn)居民人均住房使用面積達到28.57平方米，6年增長1.15倍。電冰箱、洗衣機、彩色電視機、電腦這些20xx年前許多人聞所未聞的電器產(chǎn)品，現(xiàn)在已經(jīng)進入了尋常百姓家，個人擁有汽車等昂貴商品已經(jīng)屢見不鮮。放眼祖國，自1992年提出“發(fā)展是硬道理”以來，中國獲得了讓世人矚目的發(fā)展。從1978年到20xx年，年均gdp增速達9.4%，處于世界前列，gdp總量已躍居世界第6位，人均gdp突破1000美元。我國的綜合國力顯著增強，國際影響日益增大，世界人民看重中國，國際霸權(quán)主義勢力不敢小看中國，中國順利實現(xiàn)香港、澳門回歸，這都得益于我們的發(fā)展。
歷史和現(xiàn)實充分證明，只有緊緊抓住發(fā)展才能從根本上把握人民的愿望，把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，才能在日趨激烈的國際競爭中贏得更多的主動和優(yōu)勢。任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺。在未來發(fā)展前進的道路上，無論遇到什么艱難險阻，只要堅持“發(fā)展才是硬道理”的思想，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，我們就能夠應對各種挑戰(zhàn)、勇往直前。
二、靠發(fā)展解決前進中的問題，堅定樹立社會主義的信念。
展望新的世紀，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠，既有過去積累起來的老問題，也有不斷出現(xiàn)的新問題，但不論解決什么問題，最終都是要靠發(fā)展。發(fā)展是基礎(chǔ)，發(fā)展是根本。離開發(fā)展，堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實現(xiàn)民富國強都無從談起。
從國際看，應對復雜多變的局勢，戰(zhàn)勝種種風險和考驗，最終要靠發(fā)展。勿容置疑，目前，我們與世界發(fā)達國家的差距還很大。西方敵對勢力對社會主義中國實行遏制和“西化”、“分化”圖謀，短期內(nèi)不會改變。我們必須增強憂患意識和緊迫感，創(chuàng)造條件，加快發(fā)展，不斷提高我國的綜合國力，不斷提高我們應對各種風險的能力。
從國內(nèi)看，解決我國社會主義初級階段的主要矛盾，戰(zhàn)勝各種困難，最終也要靠發(fā)展。我國正處在于社會主義初級階段。這個階段最大的特點就是經(jīng)濟不發(fā)達，最根本的任務(wù)就是發(fā)展社會生產(chǎn)力，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活需求，加快發(fā)展始終是關(guān)乎國計民生的頭等大事。我國人口多、底子薄，社會就業(yè)和保障的壓力很大，貧困人口還為數(shù)不少。地區(qū)發(fā)展不平衡，民主制度有待完善，在改革發(fā)展中，確立起來的社會主義市場經(jīng)濟體制不成熟。在深化改革的過程中，一些深層次的矛盾和問題逐漸暴露出來。這些前進中出現(xiàn)的矛盾和問題只能通過加快發(fā)展來解決。
總之，復雜的形勢，艱巨的任務(wù)，賦于發(fā)展特殊的重要意義。增強綜合國力，改善人民生活，離不開發(fā)展;鞏固和完善社會主義制度，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，離不開發(fā)展;保持社會穩(wěn)定，實現(xiàn)國家長治久安、離不開發(fā)展;提高國際競爭力，掌握國際斗爭主動權(quán)，離不開發(fā)展;完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復興也離不開發(fā)展。只有加快發(fā)展，才能創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達的生產(chǎn)力、才能使人民群眾享受更多的實際利益，社會主義才能更好地顯示自己的優(yōu)越性，人民群眾才能從內(nèi)心里更加擁護社會主義，才能最終說服那些不相信社會主義的人。
三、強抓機遇加快發(fā)展，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀。
實踐證明，能不能抓住機遇，加快發(fā)展，歷來是一個國家，一個民族能否贏得主動、贏得優(yōu)勢的關(guān)鍵所在。鄧小平指出：“要抓住機會，現(xiàn)在就是好機會。我就擔心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了?！币惨笪覀儯骸耙プC遇而不可喪失機遇?！笨v觀全局，以為的黨中央明確提出了“五個統(tǒng)籌”和樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。在21世紀頭20xx年，對我們來說，必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，聯(lián)系世界政治格局和當前國際形勢，要充分看到我國已經(jīng)奠定的發(fā)展基礎(chǔ)和進一步發(fā)展的有利條件，牢固樹立機遇意識，做到善抓機遇，搶抓機遇，發(fā)展要有新思路、改革要有所突破，開放要有新局面，各項工作都要有新舉措。
抓住機遇、加快發(fā)展，就要堅持理論聯(lián)系實際，淄博作為國務(wù)院批準的山東半島經(jīng)濟開放城市之一，也是具有百年工業(yè)歷史的老工業(yè)城市。近年來，市委、市政府按照省委的要求，制定了“兩提前、一率先”的奮斗目標，既提前全面建成小康社會，提前基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，率先在魯中崛起。在實施這一宏偉目標的進程中，市委不失時機制定“建設(shè)經(jīng)濟強市、文化大市和綠色城市”規(guī)劃。我們市政協(xié)充分發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能，發(fā)揮政協(xié)組織人才薈萃、智力雄厚、代表性強、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，圍繞中心，服務(wù)全局，獻策出力。近年來，針對制約我市在發(fā)展中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、多種所有制經(jīng)濟、文化產(chǎn)業(yè)、三農(nóng)發(fā)展等九個方面的體制性、機制性、結(jié)構(gòu)性等問題，我們先后進行廣泛的視察、考察、調(diào)研，提出真知灼見的意見和建議上千條，寫出有價值的報告116個，為促進經(jīng)濟發(fā)展、社會進步，做出積極的努力。全市上下解放思想，堅持發(fā)展，沖破了一切妨礙發(fā)展的思想觀念，拋棄和改善了一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除了一切影響發(fā)展的弊端。在強抓機遇中依靠人民，集中全體人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。
鄧小平關(guān)于發(fā)展問題的論述，為科學發(fā)展觀奠定了堅實的基礎(chǔ)，科學發(fā)展觀是對鄧小平發(fā)展理論的重要實踐。黨的xx屆三中全會提出了“五個統(tǒng)籌”和樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，指導我們要抓住機遇，實現(xiàn)更快的發(fā)展。這是黨中央總結(jié)我國改革開放以來，在豐富發(fā)展經(jīng)驗基礎(chǔ)上的又一次理論創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新，是與時俱進的產(chǎn)物和成果，標志著我們對發(fā)展問題的認識更加全面、準確、更加符合不斷變化客觀要求。我們要努力學習掌握“五個統(tǒng)籌”為根本要求的科學發(fā)展觀，充分認識落實科學發(fā)展觀是對鄧小平關(guān)于發(fā)展理論的具體運用。首先注重發(fā)展的全面性，如注重經(jīng)濟，社會和人的全面發(fā)展;二是更加注重發(fā)展的協(xié)調(diào)性，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟社會之間，國內(nèi)發(fā)展和對外開放之間，都要協(xié)調(diào)發(fā)展;三是更加注重發(fā)展的可持續(xù)性、注重人與自然的和諧發(fā)展，這是世紀潮流，也是我們發(fā)展的內(nèi)在要求;四是更加注重發(fā)展的目的性，既以人為本，發(fā)展的目的是滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化生活需要、實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，我們政協(xié)組織要牢牢把握發(fā)展的大局，服從服務(wù)于發(fā)展的大局，認真履行職能，強化自身建設(shè)，適應新的國內(nèi)國際形勢的需要，自覺地用科學發(fā)展觀來指導我們的各項工作，以實際行動落實鄧小平偉大思想，為促進社會主義事業(yè)的順利發(fā)展做出新的更大的貢獻。
鄧小平理論學習心得共篇九
鄧小平，偉大的政治家、軍事家和改革家，是中國現(xiàn)代史上極具影響力的人物。他堅持解放思想，實事求是的精神，改革開放，推動中國邁入現(xiàn)代化的道路。在我身上，鄧小平留下了深刻的印象，讓我從中得到了許多寶貴的心得體會。
首先，鄧小平教會了我解放思想的重要性。他提出了“解放思想、實事求是”這一偉大口號，引導廣大干部和人民去摒棄迂腐的思維，拋棄舊的束縛，勇敢地面對新問題、新挑戰(zhàn)。正是由于鄧小平的引領(lǐng)，中國的改革才能取得舉世矚目的成就。在日常生活中，我也深刻體會到，只有主動去接納新鮮事物，不斷思考，才能保持與時俱進、不被固有觀念所限制。
其次，鄧小平告訴我實事求是的態(tài)度非常重要。他主張實事求是，堅決反對虛偽的理論和形式主義的做法。實事求是，意味著解決問題應該站在客觀事實的基礎(chǔ)上，而不是憑空臆測。只有這樣，才能找到切實可行的解決方案，推動社會發(fā)展。對我而言，實事求是不僅僅是一種工作方法，更是一種處事原則。在處理問題時，我會盡量收集準確的信息，客觀地分析，不偏離實際情況，以避免意氣用事和拗強辯駁。
第三，鄧小平向我展示了堅定的決策和執(zhí)行力。無論是制定中國的經(jīng)濟改革方針，還是處理國際事務(wù)，鄧小平都表現(xiàn)出了堅毅果斷的領(lǐng)導風格。他著眼于長遠發(fā)展，不畏風險，在困難面前保持前進的信心。這種決策和執(zhí)行力深深震撼了我。在我個人的成長過程中，我學會了勇敢面對挑戰(zhàn)，不畏艱難困苦，秉持正確的價值觀和人生目標，做出領(lǐng)導決策，堅持執(zhí)行，不輕易放棄。
第四，鄧小平讓我認識到改革開放的重要性。他提出的改革開放政策為中國帶來了翻天覆地的變化。通過開放，中國經(jīng)濟騰飛，國際地位顯著提升。改革開放不僅為國家?guī)砹税l(fā)展和繁榮，也給廣大人民帶來了更好的生活。改革開放精神教育我要勇于創(chuàng)新、敢于拓展。我相信，只有與時俱進，勇于改革，才能不被時代所淘汰，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
最后，鄧小平的一生向我詮釋了大公無私的奉獻精神。他將個人利益置于國家和人民利益之上，主動投身于國家建設(shè)和改革事業(yè)中。他以身作則，率先垂范，身體力行的精神深深震撼了我。他的奉獻精神告訴我，只有追求卓越、為他人著想，才能取得長遠的回報，獲得內(nèi)心的寧靜和滿足。
鄧小平是一位偉大的領(lǐng)袖，他在中國現(xiàn)代史上扮演著重要的角色。通過學習他的思想和實踐，我深刻體會到了解放思想、實事求是、勇于決策和執(zhí)行、改革開放以及大公無私的意義。這些心得體會一直激勵著我在生活和工作中不斷超越自己，為自己和社會帶來更大的貢獻。鄧小平，你的精神將永遠激勵我奮發(fā)向前，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力。
鄧小平理論學習心得共篇十
鄧小平是中國共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)導人，他對中國經(jīng)濟、政治、軍事、文化等各個領(lǐng)域的發(fā)展做出了杰出的貢獻。鄧小平的一生坎坷不平，但他從不放棄，而是通過不斷學習和總結(jié)經(jīng)驗，獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和領(lǐng)導力。本文將對鄧小平心得體會進行總結(jié)和分析，以了解他對中國發(fā)展和促進全球和平的思想和看法以及其可持續(xù)發(fā)展的貢獻。
第一段：鄧小平的經(jīng)驗教訓。
鄧小平被認為是最有才華和智慧的中國領(lǐng)導人之一。他長期以來一直倡導“實踐是檢驗真理的唯一標準”的思想，這一思想深刻地影響了他的個人和政治生涯。鄧小平的經(jīng)驗教訓告訴我們，只有與實際問題作斗爭，才能了解真正的問題所在，并找到正確的解決方案。因此，了解人民的真正需求是實踐的第一步。
第二段：鄧小平的思想與行動。
鄧小平致力于加強中國的國際地位，以及發(fā)展中國經(jīng)濟和文化事業(yè)。他的思想和行動帶給中國更大的自由和機遇，同時也讓中國的文化和思想變得更加國際化。鄧小平鼓勵民間經(jīng)濟和私人企業(yè)的發(fā)展，推出改革開放政策，吸引外國資本和技術(shù)，使中國在經(jīng)濟上實現(xiàn)了巨大的進步。他的思想和行動也使得中國在全球政治和經(jīng)濟領(lǐng)域中獲得了更大的影響力。
第三段：鄧小平的經(jīng)濟思想。
鄧小平的經(jīng)濟思想是基于中國的國情和實踐的。他認為經(jīng)濟發(fā)展應該是指有規(guī)劃的、有序的、可持續(xù)的發(fā)展。他強調(diào)要發(fā)揚人民群眾首創(chuàng)精神，啟動改革創(chuàng)新，解放生產(chǎn)力，更好地滿足中國人民日益增長的物質(zhì)文化需求。他同時強調(diào)了貫徹科技進步，加強經(jīng)濟發(fā)展和人民生活的關(guān)系，促進經(jīng)濟和社會發(fā)展的平衡。
第四段：鄧小平的文化思想。
鄧小平深深認識到人口、資源、環(huán)境、科技等改革和發(fā)展中的重要性，因此他強調(diào)堅定文化的核心價值觀和積極建設(shè)中國的文化自信，以幫助人民更好地適應和使用市場經(jīng)濟這一龐大體系。他認為中國文化應該是花園而不是荒野，美麗而有營養(yǎng)的，具有包容性和多樣化的天性。他的文化思想強調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性，也鼓勵人民通過創(chuàng)新和變革實現(xiàn)文化現(xiàn)代化。
第五段：鄧小平對于可持續(xù)發(fā)展的貢獻。
鄧小平的關(guān)鍵貢獻之一是他的可持續(xù)發(fā)展思想。他認為經(jīng)濟、社會和環(huán)境發(fā)展是密切相關(guān)的，在可持續(xù)發(fā)展方面投資是極端必要的。他的重點是幫助中國實現(xiàn)發(fā)展，但同時還保護自然環(huán)境，這對于中國和全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。他的貢獻指出了發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之間的密切關(guān)系，并使中國人民離道德、理性和國際形象更近了一些，為人類的共同發(fā)展提供了思路和實踐的道路。
結(jié)論：尋找鄧小平的時代背景中的智慧和哲學有助于我們了解現(xiàn)代世界及其制度的發(fā)展和進化史。了解他的思想和行動對我們的思維和生活方式帶來的應該是一種易于感知和看到的理解，也是我們應該繼承和發(fā)揚下去的異常強大而值得傳承的精神。
鄧小平理論學習心得共篇十一
我國理論界對鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論的研究，始于1992年“南方談話”，大致可分為三個階段。1992-1993年為第一階段，主要是對這一理論進行宣傳、闡釋、論證和相關(guān)概念的爭論。1994-1995年為第二階段，表現(xiàn)為對這一理論研究的拓展和深化。第三階段從19起到現(xiàn)在，則在緩進中醞釀著突破。經(jīng)過和正在進行的這些宣傳、研究，使理論界對鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論的認識，取得了豐碩成果，但也存在有些內(nèi)容尚未涉及和已有成果有待細化、深化、準確化、系統(tǒng)化等問題。為此，本文擬作一概略的回顧與評述。
一、鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論形成的“源”和“流”
(一)鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論形成的“源”
鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論是對科學社會主義理論的重大發(fā)展和創(chuàng)新，因此，十分自然地引起學者們對該理論“淵源”的研究和探討。龔育之在1992年提出了鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論的新思想從何而來的問題，初步指出它既源自實踐，又是倡導解放思想、實事求是的馬克思主義思想路線的結(jié)果。[1](p.35)。
將鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論的“源”較明確概括為“實踐”和“馬克思主義”的是李鐵映。他在年提出：“鄧小平同志的社會主義市場經(jīng)濟學說是在總結(jié)包括我國在內(nèi)的現(xiàn)實經(jīng)濟實踐的基礎(chǔ)上……提出來的”，“鄧小平同志的經(jīng)濟思想來源于實踐”。他還說：“社會主義市場經(jīng)濟理論的提出，是對馬克思主義原理的科學運用和發(fā)展?！盵2]這些研究成果，已被學術(shù)界接受，成為大家的共識。
鄧小平理論學習心得共篇十二
鄧小平先生是中國著名領(lǐng)導人和改革開放的倡導者，他的思想和成就不僅影響了中國，也深深地影響了世界。鄧小平先生在其長達50年的領(lǐng)導生涯中積累了豐富的心得體會，對于我們每個人來說都是極其寶貴的財富。今天，我想分享一下我的觀點，探討鄧小平先生的心得體會對于我們的啟示。
第一段：堅持實事求是。
鄧小平先生一直倡導實事求是的精神，認為只有站在實際基礎(chǔ)上，才能確立正確的方向和實施正確的政策。他在推進改革開放的過程中，始終堅持實事求是的原則，充分調(diào)查研究和實踐，才得以創(chuàng)造出眾多的成功經(jīng)驗。這也告誡我們，在工作和生活中應該抓住實際問題，從而找到時代發(fā)展的脈搏，調(diào)整思維，調(diào)整方法，和時代保持同步。
第二段：注重實踐結(jié)果。
鄧小平先生認為實踐是檢驗真理的唯一標準。他在改革開放的推進過程中，始終注重實踐結(jié)果，注意從成果著手，從結(jié)果評估成敗。他曾經(jīng)說過“能改則改，不可改時盡量減少錯誤損失”。這意味著，我們在工作中做出決策和規(guī)劃后，更應該注重實踐結(jié)果的檢驗，進行調(diào)整和完善，一步一步地實現(xiàn)目標。
第三段：奮發(fā)有為，積極進取。
鄧小平先生在其一生中始終抱有奮發(fā)有為的精神和積極進取的態(tài)度，舉國上下也有了這種氣質(zhì)，這也是中國改革開放的成功之路。他常常提出“敢闖敢試，不怕出錯，只要總結(jié)經(jīng)驗教訓，總有出路”的精神內(nèi)涵，這就是要求我們在工作和學習中要有足夠的勇氣和膽略，不斷嘗試和探索。
第四段：統(tǒng)籌兼顧，平衡發(fā)展。
鄧小平先生始終強調(diào)發(fā)展的全局性和整體性，為此，他對于國家的發(fā)展作出了科學而全面的規(guī)劃，并且時刻注重統(tǒng)籌全局，平衡發(fā)展。他曾經(jīng)說過“發(fā)展是硬道理”，這就是告訴我們，發(fā)展是無所不在，是企業(yè)、組織和個人生存之本。只有在統(tǒng)籌兼顧、平衡發(fā)展的前提下，才能實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展。
第五段：不斷創(chuàng)新，追求卓越。
鄧小平先生認為，一個國家或一個組織想要超越別人，或者想取得更大的成功，就必須不斷地創(chuàng)新和探索。他旗幟鮮明地提出：“發(fā)展是第一要務(wù)，沒有發(fā)展就沒有一切”。這就是告訴我們，只有不停地進行新的嘗試和創(chuàng)新，才能實現(xiàn)創(chuàng)造價值和超越自我的目標。
總結(jié)：
鄧小平先生在其長達50年的領(lǐng)導生涯中，有很多的心得體會值得我們學習和借鑒。其中，堅持實事求是、注重實踐結(jié)果、奮發(fā)有為、統(tǒng)籌兼顧平衡發(fā)展、不斷創(chuàng)新追求卓越這幾個方面，無疑是我們應該高度重視的。只有在加強學習、落實領(lǐng)悟、切實貫徹的過程中，我們才能夠擁有強大的進取精神，創(chuàng)造出自己的精彩人生。
鄧小平理論學習心得共篇十三
鄧小平是中國近代歷史中一位偉大的政治家和改革家，他的豐功偉績和深遠影響是無法忽視的。在學習了他的一生和他的思想后，我深深感受到了他的智慧和政治眼光，同時也對他的領(lǐng)導風格和思想世界有了更深的了解。在這篇文章中，我將分享一些我對鄧小平的心得和體會。
首先，鄧小平的智慧和政治眼光令人驚嘆。他在中國共產(chǎn)黨歷史上扮演了重要的角色，尤其是在改革開放的過程中。他深刻理解中國的國情和時代要求，提出了許多創(chuàng)新的理論和政策。例如，他提出了“解放思想，實事求是”的指導思想，指導了中國的經(jīng)濟改革和現(xiàn)代化建設(shè)。他也主張實事求是、實踐是檢驗真理的唯一標準的原則，這為中國的發(fā)展提供了科學的方法論。我對鄧小平的智慧和政治眼光深感敬佩。
其次，鄧小平的領(lǐng)導風格也給我留下了深刻的印象。他是一位有遠見和魄力的領(lǐng)導者，敢于推行改革并面對困難和挑戰(zhàn)。他強調(diào)實際工作，注重落實，關(guān)注實效。他堅信中國必須依靠自己的力量發(fā)展，而不是依賴外部支持。他的領(lǐng)導風格鼓舞了全國上下的干部和群眾，促進了中國的繁榮和穩(wěn)定。我認為這是鄧小平成功的重要因素之一。他的領(lǐng)導風格是我學習的榜樣。
此外，鄧小平在思想世界方面也具有獨特的見解和深度思考。他深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的精華，注重民族精神的傳承和發(fā)揚。他提出了“社會主義有中國特色”的概念，強調(diào)在中國實現(xiàn)社會主義的必要條件和特殊路徑。他的思想體系充滿著對中國特色和中國文化的熱愛和尊重，這使我對中國的文化自信和自豪感倍增。
最后，鄧小平的一生告訴我們要保持開放的心態(tài)和學習的姿態(tài)。他從不固執(zhí)于自己的看法，而是始終保持著對新事物和新觀點的開放。他倡導學習先進的理論和經(jīng)驗，并在自己的實踐中不斷完善和調(diào)整。他的這種勇于學習的姿態(tài)和開放的思維方式，值得我們年輕人學習和借鑒。我們應該相信學習和實踐是不斷進步的關(guān)鍵。
總而言之，鄧小平是一位偉大的政治家和改革家，他的思想和領(lǐng)導風格對中國的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。在學習和了解他的一生和他的思想后，我對他的智慧和政治眼光深感敬佩，對他的領(lǐng)導風格和思想世界有了更深的了解。鄧小平的一生和他的思想給我留下了深刻的印象，也對我的人生和學習產(chǎn)生了積極的影響。我相信，通過學習和借鑒他的精神和智慧，我們也能在自己的崗位上做出更為出色的成績。
鄧小平理論學習心得共篇十四
20xx年，局黨組以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，牢固樹立科學發(fā)展觀，以“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動和推進學習型黨組建設(shè)為契機，堅持黨的xx大及xx屆六中全會精神為指導，深刻領(lǐng)會黨的xx大會議精神，突出學習重點，創(chuàng)新學習方法，領(lǐng)導班子綜合素質(zhì)得到進一步提高，為全市蠶桑產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展提供了強有力的思想和組織保證。
一、指導思想明確，學習主題突出。
局黨組要求領(lǐng)導班子成員要堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，全面貫徹黨的xx大和xx屆六中全會和中央、省、市委重大戰(zhàn)略部署和重要會議精神，按照科學理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，落實市委“項目出精品、旅游爭一流、兩化創(chuàng)樣板、文化樹標桿”的總體要求，圍繞“三名戰(zhàn)略”，進一步解放思想、堅定信心、積極進取、開拓創(chuàng)新，不斷提高理論水平和工作能力，著力促進學習型黨組織建設(shè)。
二、完善學習制度，統(tǒng)籌理論學習。
我們堅持以中心組學習帶動全局理論學習，把中心組學習的制度建設(shè)，作為加強和改進理論學習的重要前提，持之以恒，常抓不懈。一是用制度來規(guī)范理論學習。根據(jù)本單位工作實際，制定了《中心組20xx年理論學習的安排意見》，做到合理布置，統(tǒng)籌安排，始終堅持年初有計劃、有安排、有學習內(nèi)容和學習專題，定期或不定期安排集中學習，學習有體會，年終有總結(jié)。二是堅持理論學習領(lǐng)導責任制。針對理論學習的長期性、重要性和緊迫性，把理論學習情況納入了領(lǐng)導班子目標管理責任進行考核。一年來，中心組集中學習達15次。
二、創(chuàng)新學習方式，提高學習質(zhì)量。
我們從增強理論中心組學習的吸引力，努力提高學習質(zhì)量出發(fā)，進行了新的探索和嘗試，取得了好的學習效果。一是實行中心組成員聯(lián)系點制度。深入基層單位開展調(diào)查研究，了解基層政治學習工作，交流和探討理論學習問題，指導和幫助基層共同提高政治理論水平、解決實際問題。二是開辟理論學習交流陣地。把中心組成員理論學習的成果和黨員干部通過學習的感悟，進行相互交流，相互學習，營造了認真學習、積極探索、求真務(wù)實的良好氛圍。三是改進學習方法。我們在理論中心組學習堅持集中與分散相結(jié)合、專題輔導與集體討論相結(jié)合等形式的基礎(chǔ)上，采取“讀、聽、看、談、寫”等學習方式，在“閑時集中學，忙時重自學”的原則上，堅持從學習的度和量上進行把握。閑時充分利用學習時間，做到合理安排，適當增加學習內(nèi)容;忙時工作再緊張也不放松學習，做到有的放矢，靈活安排，使理論學習與工作目標一致，相互促進，既起到了好的學習效果。今年，班子成員每人有筆記1萬多字、心得體會1篇。
三、強化檢查考核，保證時間、內(nèi)容、人員、效果“四落實”
1、加強檢查督促。為切實端正學風，堅持理論聯(lián)系實際，真正做到學以致用，學用結(jié)合，我局加強了對理論中心組及各成員學習情況的檢查督促，把理論學習落到實處。中心組組長親自抓好理論學習，督促中心組成員按時保質(zhì)完成年度學習任務(wù)和調(diào)研任務(wù)。結(jié)合年終工作總結(jié)，中心組對領(lǐng)導干部理論學習情況進行了認真全面檢查。
2、嚴格考核監(jiān)督。一是考核學習態(tài)度。重點考核干部理論學習的自覺性，看其能否真正把理論學習擺上重要位置，能否遵守中心組學習制度，做理論學習的表率。二是考核基本理論和基本知識。重點考核干部對黨中央路線方針政策的理解和掌握程度。同時考核履行職責所應具備的理論知識，開展能力測查。三是重點考核領(lǐng)導干部能否用馬克思主義理論武裝頭腦，加強黨性鍛煉，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強拒腐防變和抵御風險的能力。四是考核領(lǐng)導干部能否運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析、解決工作中的重點和難點問題，創(chuàng)造性地開展工作。通過中心組理論學習，我局上下牢固樹立起“圍繞中心、服務(wù)大局、與時俱進、開拓創(chuàng)新”的思想，完成各項工作任務(wù)，開創(chuàng)了蠶桑又好又快發(fā)展的新局面。
鄧小平理論學習心得共篇十五
鄧小平是中國改革開放的偉大領(lǐng)袖，他在中國現(xiàn)代化建設(shè)過程中發(fā)揮了重要的作用。他的領(lǐng)導和思想對現(xiàn)代中國當代歷史產(chǎn)生了深遠的影響。鄧小平是一位具有豐富經(jīng)驗和卓越才華的領(lǐng)導者，他的心得體會不僅對中國，而且對全世界都有很大意義。本文將就鄧小平心得體會展開探討。
第一段：鄧小平的領(lǐng)導才能和歷史功績。
鄧小平是一位非常具有領(lǐng)導才能的人物。他在中國共產(chǎn)黨中擔任了多個領(lǐng)導職務(wù)，并在中共歷史上卓越的位置扮演了一個重要的角色。在領(lǐng)導中國改革開放運動時，鄧小平提出了許多重要的戰(zhàn)略和計劃，并為現(xiàn)代化進程提供了很多建設(shè)性的想法。
他在政治、經(jīng)濟和文化領(lǐng)域中都非常有自己的主張，他堅信以人為本、發(fā)展是硬道理，積極推進改革開放，使中國在國際上得到了更加廣泛和深入的參與和發(fā)展機遇。正是鄧小平出色的領(lǐng)導才華和歷史功績，為中國的發(fā)展和繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第二段：鄧小平的“絕不爭論”的處事之道。
鄧小平提出了“絕不爭論”的處事之道。他認為這是一種非常明智和理性的態(tài)度。因為爭論和爭斗只會浪費大量的時間和精力，不如用時間和精力來做更有建設(shè)性的事情。
他認為，只有通過實際行動來證明自己的觀點才是最有效的，不必與別人爭吵和斗爭。因此，鄧小平在政治和文化領(lǐng)域中不愿意參與過多的爭論和斗爭。而是更注重探討和思考，尤其是經(jīng)濟和貿(mào)易領(lǐng)域的問題，他極為關(guān)注那些有重要意義的新問題以及企業(yè)的發(fā)展。
第三段：鄧小平的創(chuàng)新思維和實踐。
鄧小平是一位充滿創(chuàng)新思維和實踐的領(lǐng)袖。他提出了“摸著石頭過河”的實踐方法，這種方法是通過慢慢試錯，逐步改進來實現(xiàn)目標的一種方式。
鄧小平在經(jīng)濟改革，政治穩(wěn)定，外交談判等各個領(lǐng)域都非常擅長創(chuàng)新思維，勇于試驗新的方法和策略。他也總是通過實踐驗證自己的思想和理論，讓改革變得更加具有實際效果和可操作性，他的創(chuàng)新思維和實踐精神對中國的現(xiàn)代化進程產(chǎn)生了重要的推動作用。
第四段：鄧小平的對國際問題的思考。
鄧小平不僅關(guān)注了中國的問題，也關(guān)注了國際事務(wù)和全球問題。他始終致力于促進國際和平與合作，促進互利共贏的經(jīng)濟合作，維護世界的穩(wěn)定與發(fā)展。
他堅信，發(fā)展經(jīng)濟與政治穩(wěn)定緊密相連，并強調(diào)落實和平共處五項原則，始終主張多邊合作，區(qū)域合作以及南南合作等多種形式的合作。鄧小平對國際政治和經(jīng)濟問題的思考以及他所支持的言論對于中國的現(xiàn)代化進程和國際地位產(chǎn)生了重要的影響。
第五段：結(jié)論：鄧小平精神的意義。
鄧小平的思想和成就是中國應對復雜世界問題的一種重要思路。鄧小平領(lǐng)導的一系列變革創(chuàng)新，提高了中國的國際地位和實力，也為第三世界國家的發(fā)展路徑提供了新的思路和方向。鄧小平思想和精神可以概括為“開放、穩(wěn)定、創(chuàng)新、兼容、和諧”，這些特質(zhì)和精神影響了中國新的發(fā)展道路，并對全球化和世界經(jīng)濟變革提供了廣泛的啟示。
鄧小平理論學習心得共篇十六
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進！把鄧小平理論確立為指導思想，全黨全國各族人民團結(jié)一心，堅持改革開放，為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)添磚加瓦。
作為時代的代言人，當代大學生，面對如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。
學習鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。
一、完整準確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗的根本保證。必須堅持科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動搖地堅持黨的基本路線，要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設(shè)是社會主義初級階段的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領(lǐng)，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實！
實事求是地運用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們的歷史責任就是在黨的領(lǐng)導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，新經(jīng)驗，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際問題的能力、指導我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。
四、堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準。只有做到理論聯(lián)系實際，才不會”紙上談兵“。加深對抽象理論的認識，提高了覺悟。
總之，正如鄧小平同志所說”發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位?？炭鄬W習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當代的馬克思主義。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質(zhì)，把社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學體系。由此可見，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應該很好地學習并用以指導我們的行動。
自從參加鄧小平理論學習后，使我體會到了以下幾點：
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領(lǐng)會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
鄧小平理論學習心得共篇十七
本學期總共開設(shè)了三門課程，其中有一門課意義深遠——《鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》。
它的到來不僅加深了學子們對中國政治和歷史的認識，且更加全面地理解到鄧論的發(fā)展路線與“三個代表”的重要思想，讓我們這些祖國的接班人更加清楚中國的發(fā)展方向，通過學習，才發(fā)現(xiàn)每一步都走得漫長而艱辛，當然，這也是步入新中國的一個重要轉(zhuǎn)變階段。在此，特感謝革命先輩們的艱苦奮斗給大家?guī)砹说慕夥排c自由，使得中國人們步入小康生活，人們當家作主唱起幸福之歌，為創(chuàng)造新中國的發(fā)展階段而努力。
以前總是會在各社區(qū)或公眾場合見到一些“解放思想、實事求是、與時俱進”“發(fā)展三個代表重要思想”“堅持社會主義建設(shè)的新道路”“和平與發(fā)展”等標語，但一目十行，只能理解它的字面意思，不知道它的真正含義所在，不能與祖國的發(fā)展一同俱進。當然，人民群眾的力量是無限的，世上無難事，只要眾力齊心邁向新中國，無所謂困難與阻力。
那么，我想通過學習，將相關(guān)內(nèi)容給大家進行解說，以至于讓更多的人們了解國情，關(guān)心國家大事，提高愛國意識。相關(guān)內(nèi)容如下：
1、集中概括：它是指中國共產(chǎn)黨必須代表中國先進生產(chǎn)力和發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
2、時代背景：它是在對當今國際局勢作出科學判斷的基礎(chǔ)上形成的，當今國際局勢的深刻變化是它形成的時代背景。
3、歷史根據(jù)：它是在對我們黨的歷史經(jīng)驗作科學總結(jié)的基礎(chǔ)上形成的。黨成立80多年來的奮斗歷程和基本經(jīng)驗的科學總結(jié)，是它形成的歷史根據(jù)。
4、現(xiàn)實依據(jù)：它是在對黨的現(xiàn)狀進行科學分析的基礎(chǔ)上形成的，黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)是它形成的現(xiàn)實依據(jù)。
5、歷史地位：它是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果;是黨必須長期堅持的指導思想。
二、何謂“鄧小平理論”?形成的時代背景?歷史根據(jù)?現(xiàn)實依據(jù)?
1、理論內(nèi)容：鄧小平理論圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點，構(gòu)成了一個科學的理論體系。主要內(nèi)容是關(guān)于社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一的理論。
2、時代背景：它是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下形成和發(fā)展起來的。
3、歷史根據(jù)：它是在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。
4、現(xiàn)實依據(jù)：它是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中形成和發(fā)展起來的。
以上只是它們的一個大概意義與發(fā)展歷史過程，至于具體內(nèi)容不作詳細說明，因為，它是一個龐大的思想體系，所涉及的領(lǐng)域十分之廣大，比如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學技術(shù)等，除此之外，還要顧及到國民生產(chǎn)值的提高、人民群眾的溫飽、外交關(guān)系的維護、戰(zhàn)爭的前期準備、中國內(nèi)部地區(qū)政治與經(jīng)濟的發(fā)展和協(xié)調(diào)等，這是我們做為一名普通老百姓所不能理解的范圍。
除此之外，鄧小平的思想還有兩個具有重大意義的觀點：“一、改革開放。采取一系列的優(yōu)惠政策發(fā)展沿海地區(qū)的經(jīng)濟，讓一部分人先富起來，然后帶動另一部分人富，最終達到共同富裕;二、一國兩制。是發(fā)展兩岸關(guān)系和祖國和平統(tǒng)一的最佳方式，采取和平發(fā)展的方式解決歷史遺留的種種問題?！?/p>
馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，他們都是偉大的，他們的貢獻是有目共賭的，炎黃子孫會繼承他們的重大任務(wù)，沿著偉人的足跡一路發(fā)展下去。今日的和平與穩(wěn)定，是領(lǐng)導人們和廣大群眾的心血成果，在此，祝愿祖國繁榮旺盛，早日實現(xiàn)共同富裕的美好生活。
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