專注是指將全部注意力和精力集中在某個(gè)任務(wù)或目標(biāo)上。在解決這個(gè)挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要充分考慮各種可能的方案。在下面的范文中，我們可以看到一些總結(jié)的寫(xiě)作技巧和思路，或者可以借鑒一些表達(dá)方式和結(jié)構(gòu)。
秋興八首說(shuō)課稿篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
（1）、知識(shí)與能力目標(biāo)：
1．進(jìn)一步了解作者的生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作特色。
2．體會(huì)杜甫“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
3．在把握詩(shī)歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上有感情地誦讀。
（2）、情感與素質(zhì)目標(biāo)：
1．把握詩(shī)歌的情感基調(diào)：抒羈旅之愁，悲家國(guó)之事。
2．進(jìn)一步領(lǐng)略杜詩(shī)的審美情趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1．結(jié)合創(chuàng)作背景理解詩(shī)歌的主題。
2．體會(huì)杜詩(shī)“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
三、教學(xué)方法：
朗讀法、提問(wèn)法、課堂討論等。
四、教具準(zhǔn)備：
多媒體。
五、課時(shí)安排：
1課時(shí)。
六、教學(xué)步驟：
（一）課程導(dǎo)入。
古有很多悲秋之作，也有頌秋的作品，所以可以結(jié)合題目“秋興”二字，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)秋的感觸，進(jìn)而走進(jìn)杜詩(shī)《秋興八首（其一）》秋天里的情境。
秋興八首說(shuō)課稿篇二
玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
第一、說(shuō)教材，其中主要從教材分析、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行闡述；
第二、說(shuō)教法和學(xué)法；
第三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程；
第四、說(shuō)教學(xué)反思。
一、教材分析。
教材版本：人教版高一必修三。
課文章節(jié)：第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第一首詩(shī)歌。
課文背景：這首詩(shī)在以前的中學(xué)教材中從未選過(guò)，這樣一首全新的詩(shī)歌在教學(xué)中承載起新課改的任務(wù)與要求?！肚锱d八首（其一）》對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是全新的，對(duì)于很多教師來(lái)說(shuō)也是全新的。在各類文學(xué)體裁中，詩(shī)歌是最難鑒賞的，尤其是靠情感化意象取勝的詩(shī)歌，而《秋興八首（其一）》就是其中的典范之作，且鑒賞這類的古典詩(shī)詞又是歷年來(lái)的高考熱點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：理解詩(shī)歌借景抒情的表現(xiàn)手法，同時(shí)學(xué)會(huì)從借景抒情的角度去鑒賞詩(shī)歌。
2、情感態(tài)度和價(jià)值觀：從杜甫的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，體會(huì)詩(shī)人深沉的感情。
3、過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀、意象來(lái)掌握借景抒情的寫(xiě)法。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。
2、難點(diǎn)：感受詩(shī)人深沉的痛苦和憂思。
3、教學(xué)課時(shí)設(shè)計(jì)：一課時(shí)。
一、教法。
（1）朗讀討論法。
（2）提問(wèn)點(diǎn)撥法。
（3）自主探究法。
二、學(xué)法。
（1）探究式學(xué)習(xí)法：提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題多讀獲得感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，教師層層深入，啟發(fā)學(xué)生積極思維，主動(dòng)探索知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生思維想象的綜合能力。
（2）反饋補(bǔ)救法：自主探究中，注意觀察學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的反饋情況，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生真正走入詩(shī)歌的意境。
一、導(dǎo)入詩(shī)歌（作者及其創(chuàng)作背景導(dǎo)入）。
利用多媒體教學(xué)，播放關(guān)于杜甫的動(dòng)畫(huà)短片（四分鐘），讓學(xué)生自己全面的了解杜甫的生活背景和此詩(shī)的創(chuàng)作背景。古人說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其為人，可乎。”那肯定是不行的，這一導(dǎo)入的設(shè)置不但是為了激發(fā)學(xué)生鑒賞這首詩(shī)歌的興趣，更是為了讓學(xué)生“知人論世”，幫助學(xué)生更好的'領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的詩(shī)意，體會(huì)感情。
二、讀聽(tīng)結(jié)合，整體感知。
（詩(shī)歌是精煉的語(yǔ)言，一句話乃至一個(gè)字里面都蘊(yùn)藏著豐富的旨趣，只有反復(fù)的誦讀才能品出其中的韻味。據(jù)此，我設(shè)置了“三讀”這個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)讓學(xué)生整體感知這首詩(shī)歌，）。
1、聽(tīng)范讀，學(xué)生默讀。此教學(xué)設(shè)計(jì)目的在于進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生注意詩(shī)歌的字音、節(jié)奏、節(jié)拍、韻腳，此為音讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋自由朗讀。此教學(xué)設(shè)計(jì)本著培養(yǎng)學(xué)生自主、探究能力的宗旨，目的是讓學(xué)生思考，領(lǐng)悟詩(shī)歌的大意，此為意讀。
（中間穿插學(xué)生個(gè)別誦讀，齊讀等，通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生可以集中注意力，體會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美）。
3、引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者情感，把學(xué)生帶入情境之中，讓學(xué)生對(duì)《秋興八首（其一）》一詩(shī)的情感基調(diào)有個(gè)感性的整體認(rèn)知，此為情讀。
三、具體賞析。
1、設(shè)置問(wèn)題。
（1）這首詩(shī)中描寫(xiě)了哪些意象（景物）？這些意象有怎樣的特點(diǎn)？
意象：楓樹(shù)林巫山巫峽波浪風(fēng)云叢菊舟（意象凄涼）。
特點(diǎn)：凋傷蕭森洶涌陰沉淚孤獨(dú)。
詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何在反復(fù)吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫(huà)面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內(nèi)在情思。
根據(jù)新大綱關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生思維能力，具體到詩(shī)歌就是培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)系和想象，把枯燥的文字還原成立體可感的畫(huà)面，為了培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力和聯(lián)想、想象能力，從而把握詩(shī)人的情感，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：這些意象構(gòu)成了一幅怎樣的畫(huà)面？也就是讓學(xué)生把這些意象構(gòu)成意境。（在分析出意境的特點(diǎn)之后，緊接著讓學(xué)生分析這樣的意境表達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情）。
（2）這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？
羈旅之愁、思鄉(xiāng)之情、憂國(guó)憂民。
（3）總結(jié)：借助描寫(xiě)景物來(lái)表達(dá)情感的抒情方式是什么？
借景抒情、情景交融。
這就是我們這節(jié)課要賞析的內(nèi)容。
（4）背誦：在完成詩(shī)歌分析的基礎(chǔ)上，我將組織學(xué)生背誦。
（設(shè)計(jì)目的：提高學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成）。
四、補(bǔ)充：我們平時(shí)在鑒賞詩(shī)歌時(shí)會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：
1、某聯(lián)（某句）寄托了作者怎樣的思想感情？
2、這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
這類的問(wèn)題要怎樣回答呢？請(qǐng)看答題格式（幻燈片展示）。
答題步驟：
（1）根據(jù)詩(shī)句描述內(nèi)容，分析所涉及的詩(shī)句具體寫(xiě)了什么。
（2）揭示情感。采用的作答形式是“通過(guò)描寫(xiě)……（景物、場(chǎng)景）抒發(fā)了（流露出）……的感情”
作過(guò)明確要求后，學(xué)生明白如何答題，就可以嘗試答題了。
（一節(jié)成功的語(yǔ)文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效的學(xué)以致用—為強(qiáng)化學(xué)生從借景抒情角度鑒賞詩(shī)歌的掌握。）。
試賞析第三聯(lián)，做一個(gè)鞏固練習(xí)。事實(shí)證明，只要指導(dǎo)到位，學(xué)生可以掌握的很好。
（五）課外作業(yè)。
“教是為了不需要教”，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置了課外作業(yè)如下：
寫(xiě)作練習(xí)——用散文化的語(yǔ)言將這首詩(shī)描繪出來(lái)，不少于200字。
課后我將根據(jù)課堂效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況從以下四方面進(jìn)行認(rèn)真的完成教學(xué)反思，以便為后面的教學(xué)做好準(zhǔn)備。
1、反思教學(xué)目標(biāo)是否真正落實(shí)。
2、反思教學(xué)策略的選擇是否真正優(yōu)良。
3、反思學(xué)生是否真正處于最佳的投入狀態(tài)。
4、反思課堂管理是否真正良好。
秋興八首說(shuō)課稿篇三
千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。
信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。
匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。
同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥。
小小讀古詩(shī)：
身后的山城中的家家戶戶在朝暉里一片寂靜，臨江而建的樓宇矗立在青翠中。連著兩天就在小舟里過(guò)夜，聽(tīng)到漁人半夜里還在泛舟打魚(yú)，初秋光景，燕子又開(kāi)始遷徙了。我也想學(xué)學(xué)匡衡，劉向，幫助君王治理國(guó)家，卻總是事與愿違。年少時(shí)的同窗中有很多已得了高官厚祿，衣裘騎馬富貴顯赫，但卻還沒(méi)有放棄追逐功名利祿。
山郭里的千家萬(wàn)戶在朝暉中靜靜的，長(zhǎng)江岸邊的樓臺(tái)這時(shí)像以往一樣坐落在青翠里。連著兩日睡在小船上，半夜里總有漁人出來(lái)泛舟捕魚(yú)，秋意清淺的時(shí)候燕子又開(kāi)始了遷徙?？锖饪梢灾敝G，劉向校對(duì)了大內(nèi)的五經(jīng)秘書(shū)，我空有抱負(fù)，想助君王一臂之力，但事與愿違。少年同窗里有多人已做了大官，每日衣裘騎馬，富貴一時(shí)的他們?yōu)榱烁莩薜南順?lè)依然追逐著功名利祿。
這首詩(shī)依然寫(xiě)于長(zhǎng)江上的夔州，與上一首不同的是，這首作品里寫(xiě)的是清晨時(shí)的夔州。詩(shī)可以分為兩個(gè)部分。前兩句寫(xiě)景，后兩句寫(xiě)心理活動(dòng)。
清晨的夔州朝陽(yáng)溫和，撒下一片清輝，人家多還在夢(mèng)中，一片寂靜。和往常一樣江樓四圍的山色在這時(shí)節(jié)里青翠滿目。連著兩夜詩(shī)人棲身在小舟上，因此注意到有漁人夜半時(shí)泛舟打魚(yú)，白日里見(jiàn)到了又在清秋里遷徙的飛燕。這是詩(shī)的第一部分，寫(xiě)景。
西漢的匡衡被元帝賞識(shí)，直諫言政，多有功績(jī)，但“我”卻沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)，依然薄有功名;劉向作為經(jīng)學(xué)家，曾經(jīng)校對(duì)了大內(nèi)的五經(jīng)秘典，“我”想和他一樣，做帝王家的一名大學(xué)士，可惜也事與愿違了。再說(shuō)那些和“我”同窗讀書(shū)的少年里，現(xiàn)在多已是高官做著，厚祿拿著，整日像富豪顯貴一樣生活，但少見(jiàn)有滿足的，追逐起奢侈的享樂(lè)來(lái)生怕落在了人后。我想詩(shī)人心里的意思是：匡衡劉向之輩，正直，忠心，為國(guó)為民，卻在歷史上薄有功名，追逐名利，貪圖奢華的人卻常常受到了重用。詩(shī)人以此為自己的不得志報(bào)不平。這是詩(shī)的第二部分，將詩(shī)人心里對(duì)朝政黑暗的不滿和壯志未酬的辛酸寫(xiě)了出來(lái)。
寫(xiě)景的兩句不說(shuō)也罷，寫(xiě)心理活動(dòng)的兩句卻入木三分得批判了那些貪官，譏諷他們逐名逐利，卻受皇帝重用。像匡衡劉向那樣有才華有道德的賢能，詩(shī)人以之為榜樣，可是現(xiàn)實(shí)中皇帝并沒(méi)有依仗他這樣的人，這讓詩(shī)人覺(jué)得不公。江山依舊，物是人非，政治局面已不是匡衡或者劉向生活時(shí)的那樣了，詩(shī)人明日前途如何，實(shí)在使人覺(jué)得不可捉摸。
古帝王將相中愛(ài)才者眾，但妒才者也不乏其人，滿腹經(jīng)綸的大詩(shī)人杜甫，他一生的坎坷說(shuō)不定就因?yàn)樗牟湃A，他的品德。杜甫一介文士，唐末亂世最終還是磨練了他，后世的史書(shū)并沒(méi)有輕視杜甫的成就，中華古文明中，他已是令人敬仰的文學(xué)家，直至今日杜甫的詩(shī)依然可以被我們借鑒欣賞。
秋興八首說(shuō)課稿篇四
玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
譯文。
楓樹(shù)在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。
巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來(lái)似的，天地一片陰沉。
花開(kāi)花落已兩載，看著盛開(kāi)的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長(zhǎng)系故園。
又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣?？磥?lái)又一年過(guò)去了，我對(duì)故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重，愈加深沉。
注釋。
玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋傷：使草木凋落衰敗。
巫山巫峽：即指夔州（今奉節(jié)）一帶的長(zhǎng)江和峽谷。蕭森：蕭瑟陰森。
兼天涌：波浪滔天。
塞上：指巫山。接地陰：風(fēng)云蓋地?！敖拥亍庇肿鳌霸训亍?。
叢菊兩開(kāi)：杜甫此前一年秋天在云安，此年秋天在夔州，從離開(kāi)成都算起，已歷兩秋，故云“兩開(kāi)”?！伴_(kāi)”字雙關(guān)，一謂菊花開(kāi)，又言淚眼開(kāi)。他日：往日，指多年來(lái)的艱難歲月。
故園：此處當(dāng)指長(zhǎng)安。
賞析。
秋興者，遇秋而遣興也，感秋生情之意?！肚锱d八首》是杜甫晚年為逃避戰(zhàn)亂而寄居夔州時(shí)的代表作品，作于大歷元年（公元766年），時(shí)詩(shī)人56歲。全詩(shī)八首蟬聯(lián)，前呼后應(yīng)，脈絡(luò)貫通，組織嚴(yán)密，既是一組完美的組詩(shī)，而又各篇各有所側(cè)重。每篇都是可以獨(dú)立的七言律詩(shī)。王船山在《唐詩(shī)評(píng)選·卷四》中說(shuō)：“八首如正變七音，旋相為宮而自成一章，或?yàn)楦盍眩瑒t神態(tài)盡失矣?！?/p>
八首之中，第一首總起，統(tǒng)帥后面七篇。前三首寫(xiě)夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首為前后過(guò)渡之樞紐，后四首寫(xiě)所思之長(zhǎng)安，抒發(fā)“處江湖遠(yuǎn)則憂其君”的情愫。聲身居巫峽而心系長(zhǎng)安就是這組詩(shī)的主要內(nèi)容和線索。
全詩(shī)以“秋”作為統(tǒng)帥，寫(xiě)暮年飄泊、老病交加、羈旅江湖，面對(duì)滿目蕭瑟的秋景而引起的`國(guó)家興衰、身世蹉跎的感慨；寫(xiě)長(zhǎng)安盛世的回憶，今昔對(duì)比所引起的哀傷；寫(xiě)關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)、目睹國(guó)家殘破而不能有所為、只能遙憶京華的憂愁抑郁。
全詩(shī)于凄清哀怨中，具沉雄博麗的意境。格律精工，詞彩華茂，沉郁頓挫，悲壯凄涼意境深宏，讀來(lái)令人蕩氣回腸，最典型地表現(xiàn)了杜律的特有風(fēng)格，有很高的藝術(shù)成就。
首章對(duì)秋而傷羈旅，是全詩(shī)的序曲，總寫(xiě)巫山巫峽的秋聲秋色。用陰沉蕭瑟、動(dòng)蕩不安的景物環(huán)境襯托詩(shī)人焦慮抑郁、傷國(guó)傷時(shí)的心情。亮出了“身在夔州，心系長(zhǎng)安”的主題。
起筆開(kāi)門(mén)見(jiàn)山敘寫(xiě)景物之中點(diǎn)明地點(diǎn)時(shí)間?！坝衤丁奔窗茁叮锾欤菽緭u落，白露為霜。“巫山巫峽”，詩(shī)人所在。二句下字密重，用“凋傷”、“蕭森”給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩(shī)感情基調(diào)。
接著用對(duì)偶句展開(kāi)“氣蕭森”的悲壯景象?！敖g”承“巫峽”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，風(fēng)云在天而接地陰，可見(jiàn)整個(gè)天地之間風(fēng)云波浪，極言陰晦蕭森之狀。萬(wàn)里長(zhǎng)江滾滾而來(lái)，波濤洶涌，天翻地覆，是眼前的實(shí)景；“塞上風(fēng)云”既寫(xiě)景物也寓時(shí)事。當(dāng)時(shí)土蕃入侵，邊關(guān)吃緊，處處是陰暗的戰(zhàn)云，虛實(shí)兼之。此聯(lián)景物描繪之中，形象地表達(dá)了詩(shī)人和時(shí)局那種動(dòng)蕩不安、前途未卜的處境和作者胸中翻騰起伏的憂思與郁勃不平之氣。把峽谷深秋、個(gè)人身世、國(guó)家淪喪囊括其中，波瀾壯闊，哀感深沉。
頸聯(lián)由繼續(xù)描寫(xiě)景物轉(zhuǎn)入直接抒情，即由秋天景物觸動(dòng)羈旅情思。與上二句交叉承接，“叢菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江間”句?！八铡奔赐?，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均對(duì)叢菊，故云“兩開(kāi)”，“叢菊兩開(kāi)他日淚”，表明去年對(duì)叢菊掉淚，今年又對(duì)叢菊掉淚；兩開(kāi)而字，實(shí)乃雙關(guān)，既指菊開(kāi)兩度，又指淚流兩回，見(jiàn)叢菊而流淚，去年如此，今年又如此，足見(jiàn)羈留夔州心情的凄傷?！肮蕡@心”，實(shí)即思念長(zhǎng)安之心?！跋怠弊忠嚯p關(guān)詞語(yǔ)：孤舟停泊，舟系于岸；心念長(zhǎng)安，系于故園。從云安到夔州苦苦掙扎了兩年，孤舟不發(fā)，見(jiàn)叢菊再開(kāi)，不禁再度流淚，心總牽掛著故園。詩(shī)人《客社》一詩(shī)亦云：“南菊再逢人病臥”，《九日》又云：“系舟身萬(wàn)里”，均可參讀。此處寫(xiě)得深沉含蓄，耐人尋味。身在夔州，心系故園，為下七首張目。
尾聯(lián)在時(shí)序推移中敘寫(xiě)秋聲。西風(fēng)凜冽，傍晚時(shí)分天氣更是蕭瑟寒冷，意味冬日即將來(lái)臨，人們?cè)诩泳o趕制寒衣，白帝城高高的城樓上，晚風(fēng)中傳來(lái)急促的砧聲。白帝城在東，夔州府在西，詩(shī)人身在夔州，聽(tīng)到白帝城傳來(lái)的砧杵之聲。砧杵聲是婦女制裁棉衣時(shí)，槌搗衣服的聲音。砧即搗衣之石。此詩(shī)末二句，關(guān)合全詩(shī)，回到景物，時(shí)序由白天推到日暮，客子羈旅之情更見(jiàn)艱難，故能結(jié)上生下，下面接著寫(xiě)夔州孤城，一氣蟬聯(lián)。錢(qián)注杜詩(shī)稱：“以節(jié)則杪秋，以地則高城，以時(shí)則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標(biāo)舉興會(huì)，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言?！?/p>
創(chuàng)作背景。
《秋興八首》是唐大歷元年（766）秋杜甫在夔州時(shí)所作的一組七言律詩(shī)，因秋而感發(fā)詩(shī)興，故曰“秋興”。杜甫自唐肅宗乾元二年（759）棄官，至當(dāng)時(shí)已歷七載，戰(zhàn)亂頻仍，國(guó)無(wú)寧日，人無(wú)定所，當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情。因此寫(xiě)下這組詩(shī)。
秋興八首說(shuō)課稿篇五
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入新課。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。
二、賞析課文。
1、這首詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物？表達(dá)了怎樣的感情？
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結(jié)合上一個(gè)問(wèn)題，總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。
全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色。
杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫(xiě)的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
秋興八首說(shuō)課稿篇六
聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)安的政壇就像一盤(pán)未下完的棋局，彼爭(zhēng)此奪。反復(fù)不定，反思國(guó)家和個(gè)人所經(jīng)歷的動(dòng)亂與流亡，有說(shuō)不盡的悲傷。世道的變遷，時(shí)局的'動(dòng)蕩，國(guó)運(yùn)今非昔比，王侯們的家宅更改主人，無(wú)奈宦官當(dāng)?shù)溃t臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已廢棄，在政治上我已經(jīng)是一個(gè)被遺忘的人了。回紇內(nèi)侵，關(guān)山號(hào)角雷動(dòng)、兵戈揮舞；吐蕃入寇，傳遞情報(bào)的戰(zhàn)馬正急速奔騰。在這國(guó)家殘破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情形下，昔日在長(zhǎng)安的生活常常出現(xiàn)在懷想之中。
秋興八首說(shuō)課稿篇七
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。
杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格可以用四個(gè)詞來(lái)概括：
沉郁頓挫：杜甫的詩(shī)歌在語(yǔ)言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點(diǎn)，“沉郁”一詞最早見(jiàn)于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”，后來(lái)杜甫寫(xiě)更以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語(yǔ)言，“至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。對(duì)杜詩(shī)進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩(shī)歌風(fēng)格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關(guān)系。同時(shí)，杜甫處于盛世末期，少時(shí)有雄心壯志，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，后來(lái)安史之亂爆發(fā)，國(guó)運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜詩(shī)詩(shī)風(fēng)大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實(shí)主義。而杜詩(shī)對(duì)意象選擇的個(gè)性化，是杜詩(shī)語(yǔ)言的基礎(chǔ)。常在杜詩(shī)中出現(xiàn)的意象，例如古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀，以及織女、老婦、老農(nóng)、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權(quán)貴勢(shì)力，都表現(xiàn)了杜甫對(duì)“中興濟(jì)世的熱切，對(duì)淆亂乾坤的指斥，對(duì)橫行霸道的憤慨，對(duì)漂泊流離的悲傷，對(duì)生靈涂炭的悲憫，對(duì)物力衰竭的惋惜，對(duì)博施濟(jì)眾的贊美”，而正是這些沉重情感的表達(dá)，使得杜詩(shī)的語(yǔ)言趨于“沉郁頓挫”。吳沆《環(huán)溪詩(shī)話》評(píng)杜甫晚期詩(shī)句“恣肆變化、陽(yáng)開(kāi)陰合”又云：“惟其意遠(yuǎn)，舉上句，即人不能知下句”。吳沆又說(shuō)：“凡人作詩(shī)，一句只說(shuō)得一件事物，多說(shuō)得兩件。杜詩(shī)一句能說(shuō)得三件、四件、五件事物；常人作詩(shī)，但說(shuō)得眼前，遠(yuǎn)不過(guò)數(shù)十里內(nèi)，杜詩(shī)一句能說(shuō)數(shù)百里，能說(shuō)兩軍州，能說(shuō)滿天下，此其所為妙”。
兼容并蓄：杜甫的詩(shī)歌在風(fēng)格上，是兼?zhèn)涠喾N風(fēng)格的，元稹這樣評(píng)價(jià)杜甫：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，言?shī)Z蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣?！鼻赜^也有類似的看法：“于是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼俊潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之所不及焉。然不集眾家之長(zhǎng)，杜氏亦不能獨(dú)至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》就可以看出杜甫的豪氣。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格沉郁頓挫，語(yǔ)言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，感情真摯，平實(shí)雅談，描寫(xiě)深刻，細(xì)膩感人，形象鮮明?！盀槿诵云У⒓丫?，語(yǔ)不驚人死不休”是他的創(chuàng)作風(fēng)格。就杜詩(shī)特有的敘事風(fēng)格和議論風(fēng)格而言，有學(xué)者認(rèn)為是受到《詩(shī)經(jīng)·小雅》的影響，而其悲歌慷慨的格調(diào)，又與《離騷》相近。也有學(xué)者認(rèn)為，杜詩(shī)具有仁政思想的傳統(tǒng)精神，司馬遷的實(shí)錄精神。還有觀點(diǎn)認(rèn)為杜甫詩(shī)作具有“人道主義精神”。唐代的大文學(xué)家韓愈曾把杜甫與李白并論說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。王安石表彰杜詩(shī)“丑妍巨細(xì)千萬(wàn)殊，竟莫見(jiàn)以何雕鎪”的成就。陳善《捫虱新語(yǔ)》卷七：“老杜詩(shī)當(dāng)是詩(shī)中《六經(jīng)》，他人詩(shī)乃諸子之流也”。蔣士銓《忠雅堂文集》卷一《杜詩(shī)詳注集成序》亦稱“杜詩(shī)者，詩(shī)中之《四子書(shū)》也。”
煉字對(duì)仗：杜甫的詩(shī)歌在格律上，具有煉字精到，對(duì)仗工整的特點(diǎn)，符合中國(guó)詩(shī)歌的“建筑美”，例如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”就是杜詩(shī)煉字與對(duì)仗高超的體現(xiàn)。另外，在體裁上杜甫有許多創(chuàng)新，例如他在五七律上的創(chuàng)造性也是他文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)到之處。
內(nèi)容深遠(yuǎn)：杜甫的詩(shī)歌的內(nèi)容上，作品大多是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，題材廣泛，寄意深遠(yuǎn)，尤其描述民間疾苦，多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛(ài)物、憂國(guó)憂民情懷，杜詩(shī)有詩(shī)史之稱，這種說(shuō)法最早見(jiàn)于晚唐，“杜逢祿山之難，流雍隴蜀，畢陳于詩(shī)，推見(jiàn)至隱，殆無(wú)遺事，故當(dāng)號(hào)為詩(shī)史”。到宋時(shí)成定論，但詩(shī)史之義各有各說(shuō)。人有以史事注杜詩(shī)，認(rèn)為杜詩(shī)為紀(jì)實(shí)的詩(shī)，可以補(bǔ)史證史，所以稱為詩(shī)史。這種說(shuō)法只重史事之虛實(shí)真假，而輕視詩(shī)的情感特性。有人認(rèn)為杜甫具史識(shí)史見(jiàn)，其筆法之森嚴(yán)，可媲美漢朝歷史學(xué)家司馬遷。而詩(shī)有評(píng)人評(píng)事者，皆可“不虛美，不隱惡”，故號(hào)詩(shī)史。此說(shuō)可取。另一說(shuō)是，杜甫之詩(shī)之所以號(hào)詩(shī)史，因其悲天憫人，感時(shí)傷事，這種說(shuō)法在一定程度上也是可取的。但也有不喜歡杜甫詩(shī)者，楊億就不喜歡杜甫，劉放《中山詩(shī)話》云：“楊大年不喜杜工部詩(shī)，謂為村夫子。”
秋興八首說(shuō)課稿篇八
三維目標(biāo)。
學(xué)會(huì)如何賞析一首詩(shī)詩(shī)歌意象中所蘊(yùn)含的情感教學(xué)重難點(diǎn)。
學(xué)會(huì)如何賞析一首詩(shī)教學(xué)方法朗讀教學(xué)課時(shí)一課時(shí)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入：
怎樣讀懂一首詩(shī)？首先必須要知人論世。所謂的知人論世即是知道作者的生平，了解作品生成的時(shí)代背景。其次，必須要了解詩(shī)歌的特殊性。詩(shī)歌是用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處的情感的。王國(guó)維先生說(shuō)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。所以我們還得知道作者在詩(shī)中寫(xiě)到了哪些景物，也就是意象。這些意象蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情。進(jìn)入正課：
作者與時(shí)代背景簡(jiǎn)介。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，那個(gè)時(shí)間段的唐朝發(fā)生了一件大事“安史之亂”，時(shí)間是（755--762），安史之亂結(jié)束后，唐朝人口減少了將近十分之七。安史之亂雖然結(jié)束，但是唐朝已陷入混亂當(dāng)中，在杜甫曾經(jīng)生活了五年的蜀中也不例外。一直很賞識(shí)杜甫支持杜甫的蜀中的劍南節(jié)度使嚴(yán)武去世，蜀中陷入混亂當(dāng)中。于是杜甫決定回老家，他在途中寫(xiě)下了秋興八首，課文所選擇的是其中第一首。
鑒賞詩(shī)歌。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師剛才所做的介紹，鑒賞詩(shī)歌。
第一步，讀懂題目，第二步，讀懂詩(shī)句的意思。第三步，找出詩(shī)中的意象，然后結(jié)合時(shí)代背景和作者的生平，然后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌有什么樣的內(nèi)涵，抒發(fā)了作者怎樣的思想情感。學(xué)生活動(dòng)：自讀，討論課堂活動(dòng)過(guò)程：
提問(wèn)5：抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？提問(wèn)6：詩(shī)歌應(yīng)用到了哪些藝術(shù)技巧？
明確：
1、題目意思：借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。
2、詩(shī)句意思：清冷的白霜打落了楓樹(shù)葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見(jiàn)菊花開(kāi)了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。詩(shī)中的意象以及其含義：
1、玉露凋傷楓樹(shù)林：秋天的“楓樹(shù)林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。
2、巫山巫峽氣蕭森：“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。
3、江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（江，山。暗指國(guó)家）。
江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。
4、叢菊兩開(kāi)他日淚：兩開(kāi)：開(kāi)了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。
6、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。藝術(shù)技巧：
1、對(duì)偶頷聯(lián)。
頸聯(lián)。具體：[江間]對(duì)[塞上]，[波浪]對(duì)[風(fēng)云]。
[叢菊]對(duì)[孤舟]；[兩開(kāi)]對(duì)[一系]。
2、借景抒情。
總結(jié)：這首詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)巫山巫峽的蕭森秋景，抒發(fā)了自己的家國(guó)之悲，羈旅之愁。
秋興八首說(shuō)課稿篇九
杜詩(shī)〈秋興八首(其一)〉這首詩(shī)已經(jīng)教學(xué)完畢，我想這一課的教學(xué)目的應(yīng)該是“培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐詩(shī)的能力”，可以分解為如下三點(diǎn)：
1、能誦讀和背誦，并讀出詩(shī)的韻律美?！肚锱d八首》(其一)描繪了巫山巫峽的秋色秋聲，烘托出一種陰沉蕭森的環(huán)境氣氛，抒寫(xiě)留滯他鄉(xiāng)的愁緒，表達(dá)了強(qiáng)烈的憂國(guó)之情。誦讀要注意作者通過(guò)景物、環(huán)境描寫(xiě)。這首律詩(shī)前四句重在寫(xiě)巫山巫峽的秋色秋聲、長(zhǎng)江的滾滾波濤，要讀出“凋傷，氣蕭森”之感情;后四句旨在抒發(fā)思念“故園”之情，要讀出思念之情。通過(guò)反復(fù)有表情地誦讀，最好能在課堂上完成背誦。
2、把握詩(shī)歌意象，仔細(xì)品味詩(shī)歌意境。秋天和大江是杜詩(shī)中最常見(jiàn)的意象，《秋興》八首也以之為主體意象。這里所選的第一首即為領(lǐng)起之作，《讀杜心解》云：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫(xiě)秋景，虛含興意;實(shí)拈夔府，暗提京華”。詩(shī)人用一派彌天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來(lái)，寄托自己的故國(guó)之思;又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來(lái)，寄寓自己的撫今追昔之感。詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間;而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著大自然的歲華搖落，宇宙間的時(shí)光如流，人世上的生命不永。那條“波浪兼天”的大江，是永恒的時(shí)間紐帶，它牽系著人類的歷史和未來(lái)，淘洗著無(wú)數(shù)王朝的更替，沖洗著無(wú)數(shù)生命的流程。讀杜詩(shī)，要首先讀懂他的秋天和大江。此外，詩(shī)中還有“玉露”、“波浪”、“叢菊”等幾個(gè)意象，在教學(xué)過(guò)程中必須引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)解讀，領(lǐng)略其中隱含的情感因素。
3、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。在教學(xué)過(guò)程中，我想應(yīng)該注意啟發(fā)學(xué)生，可以從多角度去解讀一首詩(shī)。譬如可以從以下這些方面提出解讀一首詩(shī)的途徑：吟誦、意象、典故、煉字、知人論世、古人評(píng)論、比較閱讀(與杜甫自己詩(shī)歌的縱向比較，與其他詩(shī)人的橫向比較)。讓學(xué)生在課堂中體會(huì)到，原來(lái)一首詩(shī)可以從很多的角度去解讀，逐漸培養(yǎng)形成學(xué)生自己學(xué)習(xí)的能力與有所創(chuàng)新的思維能力。
相比較與自己上學(xué)期《涉江采芙蓉》的公開(kāi)教學(xué)，和自己近兩周以來(lái)的詩(shī)歌教學(xué)的課堂教學(xué)和教學(xué)效果，本節(jié)賽教課有如下改進(jìn)和不足：
1、自己能意識(shí)到，同事們也曾經(jīng)給我指出：我的語(yǔ)速比較快，而且有時(shí)候吐字也不很清楚。本節(jié)課上自己認(rèn)真注意到這一點(diǎn)，而且在前面的三十分鐘也做得比較好，但是在后面十五分鐘做得不夠好。這需要在今后的教學(xué)中多注意、多加強(qiáng)。
2、自己的個(gè)性比較急。本節(jié)課控制得比較好，課堂進(jìn)度也比較得當(dāng)，但是在“示范讀音”的時(shí)候卻搶了五秒鐘(大約)，在下課時(shí)少說(shuō)了“背誦詩(shī)歌，完成課堂練習(xí)”這一句話?？磥?lái)這個(gè)問(wèn)題還需要在今后的教學(xué)中認(rèn)真、細(xì)致地加以把握。
3、課堂生成和教師預(yù)設(shè)二者關(guān)系的處理，尤其是在高中段的課堂上，自己歷來(lái)重視在教學(xué)中注意并處理好。但是在本節(jié)課中課堂生成沒(méi)有預(yù)想的好。這說(shuō)明自己在備課時(shí)和檢查學(xué)生的自主預(yù)習(xí)時(shí)，還有一些工作沒(méi)有做實(shí)在。但是在破平時(shí)的課堂上，學(xué)生和教師之間就問(wèn)題尤其是隨機(jī)生成的問(wèn)題的探討卻比本節(jié)課要更熱烈，這說(shuō)明自己在賽教課的重壓之下沒(méi)有充分地把自己在平時(shí)的課堂上真實(shí)的、原生態(tài)的東西完全展現(xiàn)出來(lái)。這就需要自己平時(shí)多總結(jié)、反思自己的課堂教學(xué)，如果可能的話，讓學(xué)生(盡可能每一名同學(xué))都給自己提提意見(jiàn)。同時(shí)，自己通過(guò)錄像尤其是本節(jié)課的錄像認(rèn)真總結(jié)。力爭(zhēng)在今后的教學(xué)尤其是塞教中，把真正的“課堂生成”展示出來(lái)。
4、關(guān)于板書(shū)的思考。在傳統(tǒng)教學(xué)中，板書(shū)是必須的，但由于本節(jié)課教學(xué)主題明確、步驟清楚、課時(shí)總結(jié)精當(dāng)，而且這三點(diǎn)都在幻燈片體現(xiàn)出來(lái)了，所以，板書(shū)這一塊我做了省略。在今后的使用幻燈片的教學(xué)中，我會(huì)認(rèn)真注意，一定有言簡(jiǎn)意賅的板書(shū)。
5、關(guān)于使用ppt課件的思考。本節(jié)課上，自己的主導(dǎo)思想是讓ppt課件和幻燈片為教學(xué)服務(wù)，在實(shí)際操作中也注意到了這一點(diǎn)。但和自己以往所學(xué)習(xí)到的很多名家的教學(xué)錄像中如何使用ppt課件為教學(xué)服務(wù)，還有一定的差距。
6、關(guān)于對(duì)教具、學(xué)具的思考。由于自己以前沒(méi)有使用過(guò)翻頁(yè)筆，所以，本節(jié)課出現(xiàn)了兩個(gè)小故障。今后，在使用翻頁(yè)筆、電子白板等方面都要加強(qiáng)。
7、在本節(jié)課的準(zhǔn)備中，先是認(rèn)真聽(tīng)取名師、專家的指導(dǎo)意見(jiàn)，再是認(rèn)真學(xué)習(xí)名家的教學(xué)實(shí)錄和錄像，最后是綜合自己近年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)反思，我覺(jué)得今后更應(yīng)該多向他人學(xué)習(xí)，以爭(zhēng)取讓自己的課堂教學(xué)更加出色。
教學(xué)不止，反思不息。沒(méi)有完美的課堂，但要有力求完善的反思?？偟膩?lái)說(shuō)，目標(biāo)完成、學(xué)生學(xué)習(xí)能力初步提高、鑒賞借景抒情類詩(shī)歌做到有根有據(jù);自己的教學(xué)語(yǔ)速、急躁個(gè)性的控制、尊重學(xué)生并力促課堂生成等各方面都有一定的改進(jìn)(相較自己的教學(xué))，但也存在一些不足，這需要在今后的教學(xué)中，在語(yǔ)文組的同仁和廣大同學(xué)的幫助下，去取得更大的進(jìn)步。
秋興八首說(shuō)課稿篇十
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編幫大家整理的秋興八首其一原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
1.這是八首中的第一首，寫(xiě)夔州一帶的秋景，寄寓
人自傷漂泊、思念故園的心情。玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋傷：使草木凋落衰敗。
2.巫山巫峽：即指夔州(今奉節(jié))一帶的長(zhǎng)江和峽谷。蕭森：蕭瑟陰森。
3.兼天涌：波浪滔天。
4.塞上：指巫山。接地陰：風(fēng)云蓋地。接地又作匝地。
5.叢菊兩開(kāi)：杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，從離開(kāi)成都算起，已歷兩秋，故云兩開(kāi)。開(kāi)字雙關(guān)，一謂菊花開(kāi)，又言淚眼開(kāi)。他日：往日，指多年來(lái)的艱難歲月。
6.故園，此處當(dāng)指長(zhǎng)安。
7.催刀尺：指趕裁冬衣。處處催，見(jiàn)得家家如此。
8.白帝城，即今奉節(jié)城，在瞿塘峽上口北岸的山上，與夔門(mén)隔岸相對(duì)。急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧：搗衣石。
9.急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧，搗衣石。
秋興者，遇秋而遣興也，感秋生情之意?！肚锱d八首》是杜甫晚年為逃避戰(zhàn)亂而寄居夔州時(shí)的代表作品，作于大歷元年(公元766年)，時(shí)詩(shī)人56歲。全詩(shī)八首蟬聯(lián)，前呼后應(yīng)，脈絡(luò)貫通，組織嚴(yán)密，既是一組完美的組詩(shī)，而又各篇各有所側(cè)重。每篇都是可以獨(dú)立的七言律詩(shī)。王船山在《唐詩(shī)評(píng)選·卷四》中說(shuō)：“八首如正變七音，旋相為宮而自成一章，或?yàn)楦盍眩瑒t神態(tài)盡失矣。”
八首之中，第一首總起，統(tǒng)帥后面七篇。前三首寫(xiě)夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首為前后過(guò)渡之樞紐，后四首寫(xiě)所思之長(zhǎng)安，抒發(fā)“處江湖遠(yuǎn)則憂其君”的情愫。聲身居巫峽而心系長(zhǎng)安就是這組詩(shī)的主要內(nèi)容和線索。
全詩(shī)以“秋”作為統(tǒng)帥，寫(xiě)暮年飄泊、老病交加、羈旅江湖，面對(duì)滿目蕭瑟的秋景而引起的國(guó)家興衰、身世蹉跎的感慨;寫(xiě)長(zhǎng)安盛世的回憶，今昔對(duì)比所引起的哀傷;寫(xiě)關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)、目睹國(guó)家殘破而不能有所為、只能遙憶京華的憂愁抑郁。
全詩(shī)于凄清哀怨中，具沉雄博麗的意境。格律精工，詞彩華茂，沉郁頓挫，悲壯凄涼意境深宏，讀來(lái)令人蕩氣回腸，最典型地表現(xiàn)了杜律的特有風(fēng)格，有很高的藝術(shù)成就。
首章對(duì)秋而傷羈旅，是全詩(shī)的序曲，總寫(xiě)巫山巫峽的秋聲秋色。用陰沉蕭瑟、動(dòng)蕩不安的景物環(huán)境襯托詩(shī)人焦慮抑郁、傷國(guó)傷時(shí)的心情。亮出了“身在夔州，心系長(zhǎng)安”的主題。
起筆開(kāi)門(mén)見(jiàn)山敘寫(xiě)景物之中點(diǎn)明地點(diǎn)時(shí)間。“玉露”即白露，秋天，草木搖落，白露為霜。“巫山巫峽”，詩(shī)人所在。二句下字密重，用“凋傷”、“蕭森”給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩(shī)感情基調(diào)。
接著用對(duì)偶句展開(kāi)“氣蕭森”的悲壯景象。“江間”承“巫峽”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，風(fēng)云在天而接地陰，可見(jiàn)整個(gè)天地之間風(fēng)云波浪，極言陰晦蕭森之狀。萬(wàn)里長(zhǎng)江滾滾而來(lái)，波濤洶涌，天翻地覆，是眼前的實(shí)景;“塞上風(fēng)云”既寫(xiě)景物也寓時(shí)事。當(dāng)時(shí)土蕃入侵，邊關(guān)吃緊，處處是陰暗的戰(zhàn)云，虛實(shí)兼之。此聯(lián)景物描繪之中，形象地表達(dá)了詩(shī)人和時(shí)局那種動(dòng)蕩不安、前途未卜的處境和作者胸中翻騰起伏的`憂思與郁勃不平之氣。把峽谷深秋、個(gè)人身世、國(guó)家淪喪囊括其中，波瀾壯闊，哀感深沉。
頸聯(lián)由繼續(xù)描寫(xiě)景物轉(zhuǎn)入直接抒情，即由秋天景物觸動(dòng)羈旅情思。與上二句交叉承接，“叢菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江間”句?！八铡奔赐?，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均對(duì)叢菊，故云“兩開(kāi)”，“叢菊兩開(kāi)他日淚”，表明去年對(duì)叢菊掉淚，今年又對(duì)叢菊掉淚;兩開(kāi)而字，實(shí)乃雙關(guān)，既指菊開(kāi)兩度，又指淚流兩回，見(jiàn)叢菊而流淚，去年如此，今年又如此，足見(jiàn)羈留夔州心情的凄傷?！肮蕡@心”，實(shí)即思念長(zhǎng)安之心?！跋怠弊忠嚯p關(guān)詞語(yǔ)：孤舟停泊，舟系于岸;心念長(zhǎng)安，系于故園。從云安到夔州苦苦掙扎了兩年，孤舟不發(fā)，見(jiàn)叢菊再開(kāi)，不禁再度流淚，心總牽掛著故園。詩(shī)人《客社》一詩(shī)亦云：“南菊再逢人病臥”，《九日》又云：“系舟身萬(wàn)里”，均可參讀。此處寫(xiě)得深沉含蓄，耐人尋味。身在夔州，心系故園，為下七首張目。
尾聯(lián)在時(shí)序推移中敘寫(xiě)秋聲。西風(fēng)凜冽，傍晚時(shí)分天氣更是蕭瑟寒冷，意味冬日即將來(lái)臨，人們?cè)诩泳o趕制寒衣，白帝城高高的城樓上，晚風(fēng)中傳來(lái)急促的砧聲。白帝城在東，夔州府在西，詩(shī)人身在夔州，聽(tīng)到白帝城傳來(lái)的砧杵之聲。砧杵聲是婦女制裁棉衣時(shí)，槌搗衣服的聲音。砧即搗衣之石。此詩(shī)末二句，關(guān)合全詩(shī)，回到景物，時(shí)序由白天推到日暮，客子羈旅之情更見(jiàn)艱難，故能結(jié)上生下，下面接著寫(xiě)夔州孤城，一氣蟬聯(lián)。錢(qián)注杜詩(shī)稱：“以節(jié)則杪秋，以地則高城，以時(shí)則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標(biāo)舉興會(huì)，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言?！?/p>
《秋興八首》是唐大歷元年（766）秋杜甫在夔州時(shí)所作的一組七言律詩(shī)，因秋而感發(fā)詩(shī)興，故曰“秋興”。杜甫自唐肅宗乾元二年（759）棄官，至當(dāng)時(shí)已歷七載，戰(zhàn)亂頻仍，國(guó)無(wú)寧日，人無(wú)定所，當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情。因此寫(xiě)下這組詩(shī)。
持續(xù)八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時(shí)起，唐王朝難以復(fù)興了。此時(shí)，嚴(yán)武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩(shī)人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞抑郁。
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。
杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格可以用四個(gè)詞來(lái)概括：
沉郁頓挫：杜甫的詩(shī)歌在語(yǔ)言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點(diǎn)，“沉郁”一詞最早見(jiàn)于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”，后來(lái)杜甫寫(xiě)更以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語(yǔ)言，“至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。對(duì)杜詩(shī)進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩(shī)歌風(fēng)格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關(guān)系。同時(shí)，杜甫處于盛世末期，少時(shí)有雄心壯志，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，后來(lái)安史之亂爆發(fā)，國(guó)運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜詩(shī)詩(shī)風(fēng)大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實(shí)主義。而杜詩(shī)對(duì)意象選擇的個(gè)性化，是杜詩(shī)語(yǔ)言的基礎(chǔ)。常在杜詩(shī)中出現(xiàn)的意象，例如古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀，以及織女、老婦、老農(nóng)、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權(quán)貴勢(shì)力，都表現(xiàn)了杜甫對(duì)“中興濟(jì)世的熱切，對(duì)淆亂乾坤的指斥，對(duì)橫行霸道的憤慨，對(duì)漂泊流離的悲傷，對(duì)生靈涂炭的悲憫，對(duì)物力衰竭的惋惜，對(duì)博施濟(jì)眾的贊美”，而正是這些沉重情感的表達(dá)，使得杜詩(shī)的語(yǔ)言趨于“沉郁頓挫”。吳沆《環(huán)溪詩(shī)話》評(píng)杜甫晚期詩(shī)句“恣肆變化、陽(yáng)開(kāi)陰合”又云：“惟其意遠(yuǎn)，舉上句，即人不能知下句”。吳沆又說(shuō)：“凡人作詩(shī)，一句只說(shuō)得一件事物，多說(shuō)得兩件。杜詩(shī)一句能說(shuō)得三件、四件、五件事物；常人作詩(shī)，但說(shuō)得眼前，遠(yuǎn)不過(guò)數(shù)十里內(nèi)，杜詩(shī)一句能說(shuō)數(shù)百里，能說(shuō)兩軍州，能說(shuō)滿天下，此其所為妙”。
兼容并蓄：杜甫的詩(shī)歌在風(fēng)格上，是兼?zhèn)涠喾N風(fēng)格的，元稹這樣評(píng)價(jià)杜甫：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，言?shī)Z蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣?！鼻赜^也有類似的看法：“于是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼俊潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之所不及焉。然不集眾家之長(zhǎng)，杜氏亦不能獨(dú)至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》就可以看出杜甫的豪氣。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格沉郁頓挫，語(yǔ)言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，感情真摯，平實(shí)雅談，描寫(xiě)深刻，細(xì)膩感人，形象鮮明?！盀槿诵云У⒓丫洌Z(yǔ)不驚人死不休”是他的創(chuàng)作風(fēng)格。就杜詩(shī)特有的敘事風(fēng)格和議論風(fēng)格而言，有學(xué)者認(rèn)為是受到《詩(shī)經(jīng)·小雅》的影響，而其悲歌慷慨的格調(diào)，又與《離騷》相近。也有學(xué)者認(rèn)為，杜詩(shī)具有仁政思想的傳統(tǒng)精神，司馬遷的實(shí)錄精神。還有觀點(diǎn)認(rèn)為杜甫詩(shī)作具有“人道主義精神”。唐代的大文學(xué)家韓愈曾把杜甫與李白并論說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。王安石表彰杜詩(shī)“丑妍巨細(xì)千萬(wàn)殊，竟莫見(jiàn)以何雕鎪”的成就。陳善《捫虱新語(yǔ)》卷七：“老杜詩(shī)當(dāng)是詩(shī)中《六經(jīng)》，他人詩(shī)乃諸子之流也”。蔣士銓《忠雅堂文集》卷一《杜詩(shī)詳注集成序》亦稱“杜詩(shī)者，詩(shī)中之《四子書(shū)》也?！?/p>
煉字對(duì)仗：杜甫的詩(shī)歌在格律上，具有煉字精到，對(duì)仗工整的特點(diǎn)，符合中國(guó)詩(shī)歌的“建筑美”，例如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”就是杜詩(shī)煉字與對(duì)仗高超的體現(xiàn)。另外，在體裁上杜甫有許多創(chuàng)新，例如他在五七律上的創(chuàng)造性也是他文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)到之處。
內(nèi)容深遠(yuǎn)：杜甫的詩(shī)歌的內(nèi)容上，作品大多是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，題材廣泛，寄意深遠(yuǎn)，尤其描述民間疾苦，多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛(ài)物、憂國(guó)憂民情懷，杜詩(shī)有詩(shī)史之稱，這種說(shuō)法最早見(jiàn)于晚唐，“杜逢祿山之難，流雍隴蜀，畢陳于詩(shī)，推見(jiàn)至隱，殆無(wú)遺事，故當(dāng)號(hào)為詩(shī)史”。到宋時(shí)成定論，但詩(shī)史之義各有各說(shuō)。人有以史事注杜詩(shī)，認(rèn)為杜詩(shī)為紀(jì)實(shí)的詩(shī)，可以補(bǔ)史證史，所以稱為詩(shī)史。這種說(shuō)法只重史事之虛實(shí)真假，而輕視詩(shī)的情感特性。有人認(rèn)為杜甫具史識(shí)史見(jiàn)，其筆法之森嚴(yán)，可媲美漢朝歷史學(xué)家司馬遷。而詩(shī)有評(píng)人評(píng)事者，皆可“不虛美，不隱惡”，故號(hào)詩(shī)史。此說(shuō)可取。另一說(shuō)是，杜甫之詩(shī)之所以號(hào)詩(shī)史，因其悲天憫人，感時(shí)傷事，這種說(shuō)法在一定程度上也是可取的。但也有不喜歡杜甫詩(shī)者，楊億就不喜歡杜甫，劉放《中山詩(shī)話》云：“楊大年不喜杜工部詩(shī)，謂為村夫子?！?/p>
秋興八首說(shuō)課稿篇十一
玉露凋傷楓樹(shù)林1，巫山巫峽氣蕭森2。
江間波浪兼天涌3，塞上風(fēng)云接地陰4。
叢菊兩開(kāi)他日淚5，孤舟一系故園心6。
寒衣處處催刀尺7，白帝城高急暮砧。
1、玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋傷：使草木凋落衰敗。
2、巫山巫峽：即指夔州（今奉節(jié)）一帶的長(zhǎng)江和峽谷。蕭森：蕭瑟陰森。
3、兼天涌：波浪滔天。
4、塞上：指巫山。接地陰：風(fēng)云蓋地?！敖拥亍庇肿鳌霸训亍?。
5、叢菊兩開(kāi)：杜甫此前一年秋天在云安，此年秋天在夔州，從離開(kāi)成都算起，已歷兩秋，故云“兩開(kāi)”?！伴_(kāi)”字雙關(guān)，一謂菊花開(kāi)，又言淚眼開(kāi)。他日：往日，指多年來(lái)的艱難歲月。
6、故園：此處當(dāng)指長(zhǎng)安。
7、催刀尺：指趕裁冬衣?！疤幪幋摺保?jiàn)得家家如此。
8、白帝城：即今奉節(jié)城，在瞿塘峽上口北岸的山上，與夔門(mén)隔岸相對(duì)。急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧：搗衣石。急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧，搗衣石。
楓樹(shù)在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來(lái)似的，天地一片陰沉。花開(kāi)花落已兩載，看著盛開(kāi)的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長(zhǎng)系故園。又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來(lái)又一年過(guò)去了，我對(duì)故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重，愈加深沉。
《秋興八首》是唐大歷元年（766）秋杜甫在夔州時(shí)所作的一組七言律詩(shī)，因秋而感發(fā)詩(shī)興，故曰“秋興”。杜甫自唐肅宗乾元二年（759）棄官，至當(dāng)時(shí)已歷七載，戰(zhàn)亂頻仍，國(guó)無(wú)寧日，人無(wú)定所，當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情。因此寫(xiě)下這組詩(shī)。
持續(xù)八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時(shí)起，唐王朝難以復(fù)興了。此時(shí)，嚴(yán)武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩(shī)人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞抑郁。
秋興八首說(shuō)課稿篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.分析杜甫此詩(shī)在遣詞造句上的特點(diǎn),體會(huì)其抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。
2.品味作品觸景感懷、情景交融的藝術(shù)特色，學(xué)會(huì)借景抒情詩(shī)的鑒賞方法。.理解詩(shī)歌主旨，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
把握詩(shī)歌意象和詩(shī)歌情感的有機(jī)聯(lián)系，品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)作手法。
三、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
四、教學(xué)步驟：
（一）導(dǎo)入：以作家為切入點(diǎn)導(dǎo)入。同學(xué)們都學(xué)過(guò)杜甫的詩(shī)，那你們對(duì)他有什么了解呢？提問(wèn)學(xué)生杜宇杜甫的把握情況。教師小結(jié)，引出今天的新課秋興八首。
（二）授課安排：以幻燈片的形式向?qū)W生交代這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)。然后進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
（三）知人論詩(shī)。1.杜甫簡(jiǎn)介。
杜甫(712—770)，字子美，嘗自稱少陵野老，河南鞏縣人，初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他一生寫(xiě)了1400多首詩(shī)，博得后人廣泛的稱贊。他的詩(shī)不僅具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的崇高精神。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。杜詩(shī)以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主，被稱為“千古絕唱”，有“詩(shī)圣”的美譽(yù)。杜甫與詩(shī)仙李白并稱“李杜”。
杜甫一生寫(xiě)了許多詩(shī)，現(xiàn)存一千四百多首，收集在《杜工部集》里。其中著名的有《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《秋興》《登岳陽(yáng)樓》等。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是伴同家族，離開(kāi)成都，乘舟沿江東下，先是寓居夔州，在夔州（今四川奉節(jié)）住了兩年左右的時(shí)間，后轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。公元770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。
（2）題解。
今追昔之感。詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世的生命不永。
（四）賞析課文1.整體感知。通過(guò)教師做朗讀指導(dǎo)，多媒體泛讀學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀的方式感知本文的情感基調(diào)。
主旨意境：這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神交匯，渾然一體。悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。
本詩(shī)的情感基調(diào)：悲。2.逐步賞析。
（1）找出本詩(shī)描寫(xiě)哪些意象，通過(guò)意象的的解讀分析詩(shī)歌的情感。
首聯(lián)——意象：玉露、楓林、巫山、巫峽（玉露交待了時(shí)間，“玉露”有白色的暗示，白是一種冷色；“楓樹(shù)林”有紅色的暗示，紅是一種暖色,在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強(qiáng)烈對(duì)比，就更增強(qiáng)了“凋傷”這個(gè)詞給人的感覺(jué)。巫峽波浪接天連涌的澎湃氣勢(shì)，這是從夔州東望之所見(jiàn)，點(diǎn)出了他現(xiàn)在是身在夔州?！拔咨健鄙系介L(zhǎng)江兩岸的高山；“巫峽”下到深谷之間長(zhǎng)江的流水。這雖然只是兩個(gè)地名，但其中有一種包羅一切的“張力”：從高處到低處，從天到地，從山到水，眼前所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩無(wú)余了。先給你一個(gè)整體的廣角鏡頭，定下了一個(gè)整體大氣候的基調(diào)，然后再具體來(lái)表現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺。兼與接用得妙。）。
情感：秋氣蕭殺、陰瑟之感。
頸聯(lián)——意象：叢菊、孤舟（作者寫(xiě)完夔州秋色的大環(huán)境之后轉(zhuǎn)眼寫(xiě)自己的感情。菊花開(kāi)在秋天，所以這“叢菊”回應(yīng)了詩(shī)題中那個(gè)“秋”字?！八铡笨梢灾高^(guò)去也可以指未來(lái)，在這里是指過(guò)去。這“他日淚”并不是現(xiàn)在流下的眼淚，而是說(shuō)，山上那些黃色和白色的野菊，一點(diǎn)一點(diǎn)的多么像我去年秋天因思鄉(xiāng)而流下的一滴一滴的眼淚。此時(shí)他仍然滯留在他鄉(xiāng)，他始終沒(méi)有放棄回鄉(xiāng)的打算。因此他說(shuō)，我不能放棄我的船，我隨時(shí)準(zhǔn)備登上我的船，我要靠它回到故園去，它是我唯一的依賴和指望，是“孤舟一系故園心”兩開(kāi)、一系，他日、故園兩兩對(duì)照可見(jiàn)杜甫七律詩(shī)語(yǔ)言句式的精妙。）。
情感：憂鄉(xiāng)思國(guó)的感傷。
尾聯(lián)——意象：寒衣、白帝城、砧。
（作者沒(méi)有機(jī)會(huì)回到故園，秋意卻越來(lái)越深了，秋風(fēng)也越來(lái)越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_(kāi)始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩(shī)題中的“秋”字。過(guò)去人們冬天穿棉衣，穿過(guò)一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來(lái)不暖和，到秋天就要拆洗重做?！罢琛?，是搗衣石，現(xiàn)在你聽(tīng)那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們都是在秋天拆洗寒衣?？墒俏叶鸥е业囊患移丛诼猛局幸呀?jīng)好幾年了，我始終沒(méi)有一個(gè)安定的生活，我用什么來(lái)抵御羈旅途中的寒冷？這第一首詩(shī)，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)“故園”的思念。）。
情感：孤獨(dú)漂泊無(wú)奈。
2.找出文中對(duì)仗的的句子分析杜甫的遣詞造句特點(diǎn)。頷聯(lián)——江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
江間波浪的洶涌澎湃對(duì)塞上風(fēng)云的漫天接地，一兼一接一涌一陰寫(xiě)出了巫山巫峽氣蕭森的氣勢(shì)。兼、接兩個(gè)動(dòng)詞用的非常妙。
頸聯(lián)——叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
叢菊點(diǎn)明了秋意凄寒，孤舟意表形單影只，兩開(kāi)獨(dú)寫(xiě)年年的凄涼，一系只為憂鄉(xiāng)思國(guó)，字字相稱，句式對(duì)整體現(xiàn)了杜詩(shī)的頓挫之感。
3.總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)技巧。（1）情景相生，寓情于景。
粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情和景互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。全詩(shī)，首聯(lián)寫(xiě)秋色秋氣，頷頸兩聯(lián)托秋起興，感世傷己，尾聯(lián)綰合景色人事，縫合之細(xì)密，結(jié)構(gòu)之謹(jǐn)嚴(yán)，無(wú)以復(fù)加。（2）語(yǔ)言練達(dá)，對(duì)偶工穩(wěn)，沉郁頓挫。
杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。該詩(shī)更是如此，如：
頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。
尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。
最為突出的是頸聯(lián)之遣詞造句。“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心?！鄙暇渲皟砷_(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；又下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都盼東歸故園，然而心愿始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。不僅如此，上、下兩句還一語(yǔ)雙關(guān)：“叢菊兩開(kāi)”既謂花開(kāi)有時(shí)，又見(jiàn)出時(shí)光流走；“一系”既傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；又見(jiàn)出人跡滯留；“他日淚”是果，“故園心”是因。兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。全詩(shī)感世傷己，感情悲涼，透出的是“沉郁”；聲韻鏗鏘低回，似水流冰下，凸顯的是“頓挫”。
4．總結(jié)借景抒情的詩(shī)歌鑒賞方法。
借景抒情詩(shī)往往是借景托情，寄托作者的羈旅、懷鄉(xiāng)、思親、憂國(guó)之情。鑒賞詩(shī)歌的時(shí)候應(yīng)借助于詩(shī)歌中的意象分析詩(shī)的情感，注意詩(shī)歌的遣詞造句來(lái)分析詩(shī)歌的藝術(shù)技巧。
(五）作業(yè)設(shè)置：背誦全詩(shī)。
秋興八首說(shuō)課稿篇十三
詩(shī)歌意象中所蘊(yùn)含的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)方法。
朗讀。
教學(xué)課時(shí)。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入：
怎樣讀懂一首詩(shī)？首先必須要知人論世。所謂的知人論世即是知道作者的生平，了解作品生成的時(shí)代背景。其次，必須要了解詩(shī)歌的特殊性。詩(shī)歌是用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處的情感的。王國(guó)維先生說(shuō)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。所以我們還得知道作者在詩(shī)中寫(xiě)到了哪些景物，也就是意象。這些意象蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情。
進(jìn)入正課：
作者與時(shí)代背景簡(jiǎn)介。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，那個(gè)時(shí)間段的唐朝發(fā)生了一件大事“安史之亂”，時(shí)間是（755--762），安史之亂結(jié)束后，唐朝人口減少了將近十分之七。安史之亂雖然結(jié)束，但是唐朝已陷入混亂當(dāng)中，在杜甫曾經(jīng)生活了五年的蜀中也不例外。一直很賞識(shí)杜甫支持杜甫的蜀中的劍南節(jié)度使嚴(yán)武去世，蜀中陷入混亂當(dāng)中。于是杜甫決定回老家，他在途中寫(xiě)下了秋興八首，課文所選擇的是其中第一首。
鑒賞詩(shī)歌。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師剛才所做的介紹，鑒賞詩(shī)歌。
第一步，讀懂題目，第二步，讀懂詩(shī)句的意思。第三步，找出詩(shī)中的意象，然后結(jié)合時(shí)代背景和作者的生平，然后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌有什么樣的內(nèi)涵，抒發(fā)了作者怎樣的思想情感。
學(xué)生活動(dòng)：自讀，討論。
課堂活動(dòng)過(guò)程：
提問(wèn)1：題目是什么意思？
提問(wèn)2：詩(shī)句的字面意思。
提問(wèn)3：詩(shī)中出現(xiàn)的意象。
提問(wèn)4：這些意象有什么內(nèi)涵？
提問(wèn)5：抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？
提問(wèn)6：詩(shī)歌應(yīng)用到了哪些藝術(shù)技巧？
明確：1、題目意思：借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。
2、詩(shī)句意思：清冷的白霜打落了楓樹(shù)葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見(jiàn)菊花開(kāi)了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。
詩(shī)中的意象以及其含義：
1、玉露凋傷楓樹(shù)林：秋天的“楓樹(shù)林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。
2、巫山巫峽氣蕭森：“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。
3、江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（江，山。暗指國(guó)家）。
江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。
4、叢菊兩開(kāi)他日淚：兩開(kāi)：開(kāi)了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。
6、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。
[叢菊]對(duì)[孤舟]；[兩開(kāi)]對(duì)[一系]?。
2、借景抒情。
總結(jié)：這首詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)巫山巫峽的蕭森秋景，抒發(fā)了自己的家國(guó)之悲，羈旅之愁。
秋興八首說(shuō)課稿篇十四
3、詩(shī)歌尾聯(lián)描繪了怎樣的畫(huà)面？詠懷古跡。
1、詩(shī)歌中間兩聯(lián)運(yùn)用了什么手法，試做簡(jiǎn)要分析。
2、試找出整首詩(shī)的詩(shī)眼？并說(shuō)明詩(shī)眼的內(nèi)容。
3、整首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
4、詩(shī)歌首聯(lián)描繪了怎樣的圖景？登高。
1、有人說(shuō)《登高》的頸聯(lián)包含八層意思，試找出。
2、請(qǐng)從情與景的關(guān)系的角度，談本詩(shī)所營(yíng)造的意境。
3、試分析這首詩(shī)景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。錦瑟。
1、這首詩(shī)首聯(lián)在全詩(shī)中運(yùn)用了什么手法？其作用是什么？
2、詩(shī)歌中共用了幾個(gè)典故？并分析這些典故表達(dá)了作者什么樣的感情？馬嵬。
1、整首詩(shī)在敘述方式上采用了何種敘述方式？請(qǐng)具體說(shuō)明。
2、整首詩(shī)運(yùn)用了哪些手法？試做簡(jiǎn)要分析。
3、從抒情方式上看，這首詩(shī)用了何種抒情方式？表達(dá)了作者什么感情？望海潮。
1、從虛實(shí)結(jié)合的角度，分析這首詩(shī)所表達(dá)的感情？
3、從抒情方式上看，這首詞主要運(yùn)用了何種抒情方式？試做簡(jiǎn)要分析。念奴嬌赤壁懷古。
1、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，這句話是什么意思？
2、“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，這三句中哪些字用得好？試做簡(jiǎn)要分析。
3、下闋從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)周瑜的？運(yùn)用了哪兩個(gè)修辭手法？
4、試分析蘇軾在首詞中的感情變化？水龍吟。
登建康賞心亭。
1、從抒情方式上看，這首詞共用了哪些抒情方式？試做簡(jiǎn)要分析。
2、這首詞寫(xiě)到了哪些典故，分別表達(dá)了作者什么感情？
3、這首詞中所抒發(fā)的“登臨意”是怎樣的思緒？上闋的景物描寫(xiě)營(yíng)造了怎樣的意境？
4、“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”用了哪些手。
法？醉花陰。
1、這首詞寫(xiě)于什么季節(jié)？作者是怎樣突出節(jié)令特點(diǎn)的？營(yíng)造了怎樣的意境？
2、“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”中哪個(gè)。
詞用的好？為什么？
3、“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”是什么意思？怎。
樣表達(dá)作者的心境的？聲聲慢。
1、請(qǐng)說(shuō)明詞開(kāi)頭三句有何特點(diǎn)？它的作用是什么？
試分析作者所抒發(fā)的感情的不同層次？
2、“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”和“守著窗兒，獨(dú)自。
怎生得黑”分別是什么意思？
3、試分析這首詞所用到的抒情方式？
秋興八首說(shuō)課稿篇十五
人自傷漂泊、思念故園的心情。玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋傷：使草木凋落衰敗。
2、巫山巫峽：即指夔州（今奉節(jié)）一帶的長(zhǎng)江和峽谷。蕭森：蕭瑟陰森。
3、兼天涌：波浪滔天。
4、塞上：指巫山。接地陰：風(fēng)云蓋地。接地又作匝地。
6、故園，此處當(dāng)指長(zhǎng)安。
7、催刀尺：指趕裁冬衣。處處催，見(jiàn)得家家如此。
8、白帝城，即今奉節(jié)城，在瞿塘峽上口北岸的山上，與夔門(mén)隔岸相對(duì)。急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧：搗衣石。
9、急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧，搗衣石。
秋興八首說(shuō)課稿篇十六
聞道長(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時(shí)。
直北關(guān)山金鼓振，征西車馬羽書(shū)遲。
魚(yú)龍寂寞秋江冷，故國(guó)平居有所思。
1、聞道：聽(tīng)說(shuō)。杜甫因離開(kāi)京城日久，于朝廷政局的變化，不便直言，故云“聞道”。似弈棋：是說(shuō)長(zhǎng)安政局像下棋一樣反復(fù)變化，局勢(shì)不明。
2、百年：指代一生。此二句是杜甫感嘆自身所經(jīng)歷的時(shí)局變化，像下棋一樣反復(fù)無(wú)定，令人傷悲。
3、第宅：府第、住宅。新主：新的主人。
4、異昔時(shí)：指與舊日不同。此二句感慨今昔盛衰之種種變化，悲嘆自己去京之后，朝官又換一撥。
5、北：正北，指與北邊回紇之間的戰(zhàn)事。金鼓振：指有戰(zhàn)事，金鼓為軍中以明號(hào)令之物。
6、征西：指與西邊吐蕃之間的戰(zhàn)事。羽書(shū)：即羽檄，插著羽毛的軍用緊急公文。馳：形容緊急。此二句謂西北吐蕃、回紇侵?jǐn)_，邊患不止，戰(zhàn)亂頻繁。
7、魚(yú)龍：泛指水族。寂寞：指入秋之后，水族潛伏，不在波面活動(dòng)?！端?jīng)注》：“魚(yú)龍以秋冬為夜。”相傳龍以秋為夜，秋分之后，潛于深淵。
8、故國(guó)：指長(zhǎng)安。平居：指平素之所居。末二句是說(shuō)在夔州秋日思念舊日長(zhǎng)安平居生活。
聽(tīng)人談起長(zhǎng)安的政局真像在弈棋，百年的世事真叫人抑制不住傷悲。
王侯們的朱門(mén)甲第都換了新主，朝廷里的文臣武將已不同往時(shí)。
正北的關(guān)山金鼓震耳，征西的軍隊(duì)告急文書(shū)飛馳。
魚(yú)龍都那么寂寞連秋江也凄冷，當(dāng)年在長(zhǎng)安的平靜生活現(xiàn)在仍堪長(zhǎng)思。
這首詩(shī)，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。從全詩(shī)來(lái)說(shuō)，可分兩部，第四首是組詩(shī)的前后過(guò)渡。前三首詩(shī)的憂郁不安步步緊逼，至此才揭示它們的'中心內(nèi)容，接觸到“每依北斗望京華”的核心：長(zhǎng)安象“弈棋”一樣彼爭(zhēng)此奪，反復(fù)不定。人事的更變，綱紀(jì)的崩壞，以及回紇、吐蕃的連年進(jìn)犯，這一切使詩(shī)人深感國(guó)運(yùn)大非昔比。對(duì)杜甫說(shuō)來(lái)，長(zhǎng)安不是個(gè)抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過(guò)整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛(ài)慕，有歡笑，也有到處“潛悲辛”的苦悶。當(dāng)此國(guó)家殘破、秋江清冷、個(gè)人孤獨(dú)之際，所熟悉的長(zhǎng)安景象，一一浮現(xiàn)眼前。
作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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