教案是教師根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)要求，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況編寫的一種教學(xué)方案，能夠幫助教師有效組織教學(xué)內(nèi)容和過程。教案的編寫應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的個體差異，采用靈活多樣的教學(xué)方法。教案需要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和特點，幫助學(xué)生主動參與和深入理解知識。
世說新語兩則教案篇一
一、檢查學(xué)生朗讀課文和課文翻譯情況。
二、歸納總結(jié)。
1、讓學(xué)生討論，找出自已認(rèn)為重要的字詞，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。
以下字詞重點：內(nèi)集、兒女、講論文義、俄而、驟、欣然、差可擬（差、擬）、未若、因。
2、古今異義。
（1）與兒女談?wù)撐牧x（兒女：古義，對子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱；今義，指兒子和女兒）。
（2）未若柳絮因風(fēng)起（因：古義，憑借；今義，因為）。
3、特殊句式。
（1）白雪紛紛何所似？（賓語前置，疑問代詞做賓語前置）。
（2）左將軍王凝之妻也。（判斷句，用也表判斷）。
三、探究性學(xué)習(xí)。
2、“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個比喻，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。（結(jié)合課后練習(xí)四）。
（1）撒鹽空中差可擬（雪的顏色和下落姿勢和鹽相近，簡單直白，注重形狀的相似）。
（2）未若柳絮因風(fēng)起（風(fēng)趣靈動，有春天的生機(jī)，富有詩意和意蘊(yùn)，形神兼似）。
3、謝太傅對兩個比喻的優(yōu)劣未做評定，只是大笑樂，你認(rèn)為他比較贊同哪一個？
贊同兄女謝道韞，后文對其身份的補(bǔ)充，是一個有力的暗示，表明其贊賞謝道韞的聰明才氣。
四、在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦課文。
五、課堂作業(yè)——翻譯下列加點的字詞。
1、謝太傅寒雪日內(nèi)集。
2、俄而雪驟。
3、公欣然曰。
4、撒鹽空中差可擬。
5、未若柳絮因風(fēng)起。
世說新語兩則教案篇二
選自魏晉南北朝時南朝臨川王劉義慶編撰的《世說新語》?！妒勒f新語》是古代筆記小說集，大多采用對比的手法，用簡短的語言記述人物的言行，揭示人物的品質(zhì)?！肮軐幐钕薄巴跞肿R李”的故事就有著這樣的特點。這兩個故事都只有五六十字，但故事情節(jié)曲折、生動，人物形象突出。如，“管寧割席”，通過管寧、華歆“見片金”和“同席讀書”時行動上的不同表現(xiàn)，把管寧不為利所動，不心慕官紳的君子形象刻畫出來了?！巴跞肿R李”是借“諸兒”與“王戎”見路邊樹上李子的不同表現(xiàn)凸顯出了王戎小時候能根據(jù)現(xiàn)象思考推理，得出結(jié)論的與眾不同的聰明。
設(shè)計理念
以對比思考為主要方法，以反復(fù)誦讀為情感體驗手段，遵循“由扶到放”“比較賞析”“適度拓展”的原則設(shè)計教學(xué)流程，為學(xué)生搭建自主探究的學(xué)習(xí)平臺，激發(fā)學(xué)生的有效思維，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，感悟文言文言簡意豐的特點。
教學(xué)目標(biāo)
1．通過啟發(fā)、歸納理解詞義的方法，掌握文言實詞的含義，準(zhǔn)確地理解意思。
2．運(yùn)用比較帶動理解，體會《世說新語》二則的寓意，感受人物的優(yōu)秀品質(zhì)。
3．以層遞性的要求驅(qū)動學(xué)生反復(fù)朗讀，借助朗讀感悟文言文語言洗練，詞義雋永的特點。
4.認(rèn)識生字“冕、戎”。教學(xué)重、難點
1．通過實踐體驗，歸納理解文言文詞義的常用方法，并運(yùn)用方法翻譯全文。
2．在比較人物言行中體會《世說新語》“以事見人”的藝術(shù)方法和人物的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)準(zhǔn)備
課前將二則文章分左右兩邊抄在黑板上。
教學(xué)時間
1課時。
教學(xué)過程
一、故事引入，了解出處并揭題
1．要求學(xué)生說說《孔融讓梨》的故事。
預(yù)設(shè)：學(xué)生如有難度，教師說；若孔融所說的話這一重要情節(jié)沒說完整，教師適時補(bǔ)充完整。這一個故事文言文中是這樣表達(dá)的。
出示：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故？答曰：“小兒，法當(dāng)取小者?！?/p>
3.你從這個故事中對“孔融”有了怎樣的了解？
4.師：孔融長大后成了東漢著名的文學(xué)家，是一名君子。我們看到他從小就具有懂得謙讓，尊重別人的優(yōu)秀品質(zhì)。“孔融讓梨”的故事來自一本書――《世說新語》。今天我們來學(xué)習(xí)《世說新語》中的另外兩個小故事。
板書：《世說新語》二則
以學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)為教學(xué)起點，用所熟悉的故事引入，并通過故事與文言文的比較讓學(xué)生在潛移默化中感知文言文的語言精練。同時引出《世說新語》，讓學(xué)生遷移認(rèn)知，對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生期待。
二、多維練習(xí)，有節(jié)奏地讀通課文
1.提出朗讀期待。
能讀通一文章挺簡單，但要讀通一段1500多年前寫的古文不容易。看黑板，自由試讀，看誰能憑自己的能力最快地把它讀通順。
2.指通。
（1）先請兩生分別讀，重點指準(zhǔn)“擲”“乘”“諸”等字音。
（2）隨機(jī)在黑板上用“／”劃分停頓處。再請幾生讀，重點關(guān)注停頓。
（3）男女生賽讀。
3.指出節(jié)奏韻味。
（1）提示方法：讀古文，有些地方要停頓干脆，有些地方要?dú)庀⑦B貫。這樣才能讀出古文的韻味。
（2）師范讀“管寧割席”。
（3）請生模仿自由讀。再指２～４名學(xué)生讀讀這兩則故事，從是否有點節(jié)奏感的角度點評。
讀準(zhǔn)讀通是“披文以入情”的.第一步，必須做扎實。通過多維練讀，反復(fù)給學(xué)生接觸語言的機(jī)會，在多種感官共用的狀態(tài)下讀通文章，掃清理解障礙。不僅如此，指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地讀，能讓學(xué)生在朗讀實踐中感受文言文的音韻美，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
三、探索方法，體驗中讀懂“管寧割席”文意
1.提出理解期待。
通過自己的努力，我們已經(jīng)能比較有節(jié)奏有韻味地讀古文了。下面要求更高。再看黑板讀古文，看自己能讀懂多少。
2.根據(jù)學(xué)情標(biāo)注困難。
學(xué)生讀后，讓學(xué)生自由地到黑板前標(biāo)注不理解的字詞?？梢栽谧窒录印?”。
3.以“管寧割席”為例，解決字義，歸結(jié)方法。
（1）學(xué)生標(biāo)注的字是注釋中有的，教師在下面劃上“―”。
這些，大家待會兒借助“注釋”能夠讀懂。板書：看注釋
（2）注釋中沒有的字詞怎么辦？
師生共同想辦法，教師隨機(jī)板書理解詞義的
方法：查字典、聯(lián)系上下文、舊知運(yùn)用、生活經(jīng)驗。
（3）教師：這么多不同的方法，能幫助我們理解字詞的意思。
4.理解文意。
（1）借助注釋，不看譯文，試說意思。（學(xué)生自己練說）
（2）對照譯文，比較哪些地方說得不太正確。
（3）教師組織交流：
預(yù)設(shè)：“寧讀如故”“華捉而擲去之”。
：理解古文，有時我們得根據(jù)現(xiàn)在的說話習(xí)慣，對詞語位置調(diào)換。“寧讀如故”，應(yīng)該調(diào)換為“寧如故讀”來理解，這樣才符合現(xiàn)在的說話方式。（板書：調(diào)換詞序）
（4）讀懂意思。同桌一個讀古文，一個說意思。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以“自讀發(fā)現(xiàn)問題”的操作手段把握學(xué)情，針對學(xué)習(xí)障礙，激勵學(xué)生自己想辦法解決問題，并交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗和方法的共享。教師幫助歸納學(xué)習(xí)方法，再指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有方法疏通古文的意思。通過這樣的“幫扶”過程培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為后一古文的學(xué)習(xí)乃至學(xué)習(xí)所有古文打下基礎(chǔ)。
四、對比誦讀，體悟人物品質(zhì)
1.師生對讀，體會情感。
（1）提出對讀要求：讀己的情感。
師讀古文，生讀譯文，教師按要求點評。
男生讀古文，女生讀譯文。教師點評。
齊讀古文。
（2）對比、分角色讀，體悟人物品質(zhì)。
師讀共同寫到兩人的部分，男生讀寫管寧表現(xiàn)的句子，女生讀寫華歆表現(xiàn)的句子。
思考：這樣對比著寫，作者要告訴我們什么意思？
如有難度，提醒學(xué)生回憶“孔融讓梨”，你覺得在這里，作為一個君子，該怎樣？
教師：君子，就應(yīng)該不為利所動，不心慕官紳。
這里是突破教學(xué)難點的關(guān)鍵。通過對比讀、分角色讀的形式，用“孔融讓梨”做輔助，讓學(xué)生對如何體會人物品質(zhì)有一個思考的方向，從而突破難點。
五、學(xué)法，學(xué)生自主學(xué)習(xí)“王戎識李”
1.教師學(xué)法。
我們剛才通過查字典，聯(lián)系上下文，舊知運(yùn)用、生活經(jīng)驗，看注釋等方法自己初步讀懂了古文的意思，然后又對照譯文糾正了理解不恰當(dāng)?shù)牡胤?，還體會到了故事運(yùn)用對比手法描寫人物言行，告訴我們?nèi)宋锲焚|(zhì)的方法。
2.布置自學(xué)任務(wù)。
（1）自讀第二則文言文，運(yùn)用方法初步理解意思。
（2）對照譯文，調(diào)整詞序說意思。可以自己練說，同桌練說。
（3）同桌對讀，讀出古文韻味。
（4）想想故事是怎樣寫出王戎的品質(zhì)的。
3.組織交流。
操作思路基本同“管寧割席”。這里少些講解，多些朗讀體悟，重點讀好對比部分。
六年級下學(xué)期的學(xué)生應(yīng)該具有遷移運(yùn)用的能力，這一環(huán)節(jié)也正是搭建了讓學(xué)生自由發(fā)揮展示能力的平臺。通過不同形式的朗讀來檢測學(xué)生的自學(xué)效果。
六、學(xué)習(xí)生字
學(xué)生自主檢查認(rèn)字情況，先自己讀一讀，同桌之間再考一考，讀一讀。
七、引入《世說新語》，推薦閱讀
1.出示《世說新語》，了解特色。
《世說新語》是我國魏晉南北朝時期的“志人小說”的代表作。是南朝宋臨川王劉義慶編撰。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，語言精練，善用對照、比喻、夸張與描繪的文學(xué)技巧，對后代筆記文學(xué)影響較大。
2.教師推薦。
《世說新語》中的故事都比較短小，但意義深遠(yuǎn)，很適合我們初學(xué)文言文的人所讀。我們課后可以運(yùn)用今天所學(xué)的方法，再讀一些《世說新語》中的故事，理解意思，感受人物品質(zhì)。
“學(xué)以致用”，課內(nèi)習(xí)得的方法在課外實踐應(yīng)用，這是學(xué)習(xí)的需要。本環(huán)節(jié)適度拓展，給學(xué)生一次運(yùn)用方法，實踐體驗的機(jī)會。
世說新語兩則教案篇三
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。
誦讀課文，積累文言詞語。
積累文言詞語，理解課文內(nèi)容。
學(xué)法指導(dǎo)：采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
布置學(xué)生準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事) ：請兩名同學(xué)講述古代聰穎機(jī)智少年的故事。
導(dǎo)入 ： 同學(xué)們，在古代這樣的聰穎機(jī)智的少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認(rèn)識他們，和他們交個朋友。
學(xué)生簡介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
疏通句篇：《詠雪》
學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。
教師范讀，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會語感。
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。
理解文意，深層探究。
結(jié)合書下注釋，自主學(xué)習(xí)，理解句意、文意。
四人一小組復(fù)述課文。
以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
重點問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時，教師加以點撥。也可由教師提出。
（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？當(dāng)時的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內(nèi)集，欣然，大笑）
明確：文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。
（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好？ 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）
明確：有人認(rèn)為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
五、拓展延伸
“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪一個更好？為什么？同時說說還可以用哪些事物來比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。
如：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 （韓愈《春雪》）
剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）
戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。（ 張元所《雪》）
初疑天女下散花，復(fù)恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）
六、小結(jié)：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風(fēng)起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。
七、布置作業(yè)
1、背誦《詠雪》
2、擴(kuò)寫《詠雪》。
《世說新語》二則劉義慶
詠雪
謝安：提問：白雪紛紛何所似？
謝朗：對句：撒鹽空中差可擬。
道韞：改句：未若柳絮因風(fēng)起。
世說新語兩則教案篇四
《期行》《乘船》兩則短文都以“誠信”為主旨，告訴人們要重諾守信。七年級學(xué)生初接觸文言文，在教學(xué)時，指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言文的一般方法，重點指導(dǎo)學(xué)生理解課文的疑難詞句，體會短文用簡潔生動的語言刻畫人物的方法。
教學(xué)中，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師適當(dāng)點撥為輔，要求學(xué)生閱讀后有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式共同探討疑難問題。
[教法學(xué)法]。
運(yùn)用文言文三步習(xí)讀法：即認(rèn)讀、品讀、創(chuàng)讀進(jìn)行教學(xué)。首先掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；再在指導(dǎo)學(xué)生疏通文意的基礎(chǔ)上理清故事情節(jié)，用自己的語言講述故事，推究作者的創(chuàng)作意圖；第三步是引導(dǎo)學(xué)生對作品中的人物進(jìn)行審美評價，鼓勵學(xué)生多角度審美，說出自己的獨(dú)特體驗。
第二篇短文《乘船》以學(xué)生自學(xué)為主，用競賽方式檢測學(xué)習(xí)效果。
[教學(xué)流程]。
第1課時。
(一)導(dǎo)人新課。
1?導(dǎo)語。\\\'誠信\\\'是做人的準(zhǔn)則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像\\\'曾子殺豬\\\'這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧！
2?簡介作家作品。
(世說新語)作者劉義慶(403一-牡u，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務(wù)，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學(xué)。身邊聚集了不少文人學(xué)士?！妒勒f新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早的筆記小說。全文分德行、言語、政事、文學(xué)等36個門類。記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的軼事，較為集中地反映了當(dāng)時社會上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。
(二)指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說的一般方法。
l?引語：你們覺得文言文要怎樣學(xué)？
2?學(xué)生交流，歸納。
3?文言文三步習(xí)讀法。
(1)認(rèn)讀：辨讀字詞，朗讀課文；
(2)品讀：理解文意，推究主旨；
(3)創(chuàng)讀：審美評價，延伸創(chuàng)造。
(三)學(xué)習(xí)《期行》。
1?指名朗讀課文，師生共同修正，齊讀課文。
2?品讀。
(1)疏通文意。學(xué)生借助注釋理解文章大意。重點詞語教師予以點撥。
(2)通過討論，理清故事情節(jié)。
(3)同桌互述故事，推薦優(yōu)秀者上講臺表演。
(要求表演的學(xué)生注意語氣、神態(tài)，力求繪聲繪色，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽完后認(rèn)真點評)。
(4)探究主旨：《期行》讓人明白一個怎樣的道理了。
(要點提示：告訴人們誠信是立世之本，要人們做一個守信的人)。
3?創(chuàng)讀。
(1)齊讀課文(要求有感情地朗讀)。
(學(xué)生自由探究，可能大多數(shù)學(xué)生會贊賞元方的做法，斥責(zé)\\\'友人\\\'的無禮。如果學(xué)生說陳太丘、元方也有做得不妥的地方，\\\'容\\\'也有值得肯定的地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵)。
(3)\\\'元方人門不顧\\\'友人，試設(shè)想，友人會怎么想或怎么做？
(四)小結(jié)。
第二課時。
(一)導(dǎo)入。
上一節(jié)課紿同學(xué)們介紹了文言文三步習(xí)讀法，大家還記得嗎？(回顧上一節(jié)文言文的學(xué)習(xí)方法)這堂課我們學(xué)習(xí)《世說新語》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。
(二)分小組學(xué)習(xí)《乘船》，教師巡視指導(dǎo)。
1?小組交流學(xué)習(xí)方案(方案應(yīng)有學(xué)習(xí)步驟的安排，有問題的設(shè)計和解答，還可以有疑難問題的提出)。
2?選定并修改完善學(xué)習(xí)方案提交班上交流。
3?按照確定的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)，疑難問題可求助老師。
(三)設(shè)置問題由學(xué)生答題。
\\\'華歆、王朗俱乘船避難\\\'中的\\\'避\\\'是什么意思？
\\\'幸尚寬\\\'中的\\\'幸\\\'是什么意思？
\\\'寧可以急相棄邪？\\\'是設(shè)問還是反問？
翻譯句子(每組推一人抽題答讀原句，說譯文)。
(1)幸尚寬，何為不可。
(2)本所以疑，正為此耳。
(3)既已納其自托，寧可以急相棄邪。
(4)世以此定華、王之優(yōu)劣。
4?共答題。
(1)作者創(chuàng)作這個故事，目的是讓人們明白一個怎樣的道理呢？
(2)華歆與王朗的做法有什么不同？你如何評價？
(四)總結(jié)。
(五)作業(yè)。
世說新語兩則教案篇五
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．教學(xué)態(tài)度與價值觀：了解古代聰明機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧，守信的美德。
2．知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常用的文言詞語，能借助注釋工具書理解基本內(nèi)容。
3、過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
二、教學(xué)重難點。
誦讀課文，積累文方詞語。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰明機(jī)智少年的故事，上課交流，熟讀課文，復(fù)述課文。
教師查閱有關(guān)作者及作品的資料。
三、教學(xué)過程。
第一課時。
（一)、導(dǎo)入。
中國古代少年有很多聰明的典范，如四歲作畫的王冕，七歲做詩的曹植，十二歲的宰相甘羅等，今天我們要來認(rèn)識一下這樣一位古代少年，他就是《期行》中的元方。
（二）、誦讀課文。
1．教師范讀。
2．學(xué)生自由練習(xí)朗讀，要求把握人物對話的語氣，表情，注意節(jié)奏。
3．分角色朗讀，教師加以指導(dǎo)。
4．復(fù)述課文。
可由四人小組復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。
(三）、課文梳理。
1．對照注釋，默讀課文疏通文意，采用圈點勾畫的方法，把不理解的語句記錄下來。
2．把不理解的詞句提出來，全班討論解決，教師點撥。
（四）、練習(xí)與探究。
1．“日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是怎么樣的人？如果說是陳太丘，你會怎么做？
2．元方“元方入門不顧”是否失禮，說說你的看法，你是如何評價元方的。
第二課時。
（一）誦讀。
1．學(xué)生自由練習(xí)朗讀，要求把人物對話的語氣、表情、注意節(jié)奏、得利用工具書，掃除閱讀障礙。
2．教師范讀，學(xué)生分角色朗讀。
（二）課文梳理。
1．學(xué)生對照注釋，默讀課文疏通文意，采用圈點勾畫的方法，把不理解的語句記錄下來。
2．把不理解的詞句提出來，全班討論解決，教師點撥。
3．復(fù)述課文。
（1）學(xué)生表演性復(fù)述。
（2）教師復(fù)述。
（三）自主探究。
1．華歆與王朗的做法前后各有什么不同？你如何評價他們的“優(yōu)劣”？
2．《乘船》與《期行》都涉及到守信這一問題，你是如何看待“守信”的？
3．練習(xí)背誦，當(dāng)堂檢查。
（四）作業(yè)。
完成思考與練習(xí)。
世說新語兩則教案篇六
一、檢查學(xué)生朗讀課文和課文翻譯情況。
二、歸納總結(jié)。
1、讓學(xué)生討論，找出自已認(rèn)為重要的字詞，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。重要的字詞有：期、日中、至、舍去（舍、去）、乃、戲、尊君、不、君、哉、相、委、而、家君、引、之、顧等。
2、通假字。
尊君在不(“不”通“。
否”，句末語氣詞，表詢問)。
3、古今異義。
（1）陳太丘與友期行。
（2）太丘舍去。
（3）相委而去。
（4）下車引之。
（5）元方入門不顧。
三、探究性學(xué)習(xí)。
1、文中的三個人物形象分別是怎樣的，從哪可以看出來？
（1）陳太丘。
遵守時間（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。）。
（2）友人。
言而無信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，）。
言語無禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！保?。
知錯能改（友人慚，下車引之。）。
（3）元方。
懂禮識義（待君久不至，已去）。
義正詞嚴(yán)（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”）。
童真無邪。
（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童貞無邪的表現(xiàn)）。
2、元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
1)不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，語言粗野；小元方則針鋒相對，指出對方“無信”、“無禮”，義正而辭嚴(yán)。所以，這一則的核心是“無信”、“無禮”，宣揚(yáng)的是正直不阿，為人正派的品格。）。
2)失禮(因為“友”畢竟是與父親平輩，
不應(yīng)不尊重長輩。應(yīng)該始終有禮貌，不能對客人置之不理，要給人以改錯的機(jī)會，允許人家道歉。)。
3、假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應(yīng)該怎樣做？
友人：
1)先道歉，解釋自己遲到的原因。
2)求得別人的原諒，今后注意改正。
3)不應(yīng)該在孩子面前罵人，更不應(yīng)該罵人家的父親。
4)找別的機(jī)會向陳太丘父子道歉。
5)今后一定要遵守時間，言而有信。
元方：
1)和元方一樣有理有據(jù)，指出友人的錯誤。
2)應(yīng)該始終有禮貌，不能對客人置之不理。
3)要給人以改錯的機(jī)會，允許人家道歉。
4)不要管大人之間的事。
4、這則故事給了我們什么啟發(fā)呢？
——做人要誠實守信，禮貌待人。
——“君”是對別人的尊稱；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”是對人稱自己的父親。
你還能舉出類似的例子？
——令尊、令堂、令郎、令愛、家父（家嚴(yán)）、家母（家慈）、家姊、舍妹(弟)、犬子。
四、在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦課文。
五、課堂作業(yè)——翻譯下列加點的字詞。
1)陳太丘與友期行。
2)太丘舍去。
3)去后乃至。
4)相委而去。
5)下車引之。
6)元方入門不顧。
世說新語兩則教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解古代聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。
3、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內(nèi)容。
教學(xué)重點：誦讀課文，積累常見的文言詞語。
教學(xué)難點：針對文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>
第一課時。
學(xué)生齊讀課文前言，然后讓學(xué)生說說古代有哪些聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，如：司馬光砸缸、四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天我們要學(xué)的課文中的古代少年又是怎樣的呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)課文。
二、學(xué)習(xí)《詠雪》。
（一）了解相關(guān)的文學(xué)常識：
1、先請學(xué)生介紹。
2、教師補(bǔ)充：??劉義慶（403——444），南宋人，愛好文學(xué)?！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般是直敘其事，不作任何夸飾?！妒勒f新語》全書原8卷，按照類書的形式編排，分為《德行》、《言語》、《政事》、《文學(xué)》等三十六門?！对佈愤x自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
《世說新語》內(nèi)容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行，尤重于晉。所記事情，以反映人物的性格、精神風(fēng)貌為主，作為史實來看，絕大多數(shù)無關(guān)緊要。書中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡，也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的行為，體現(xiàn)了一些基本的評價準(zhǔn)則?！妒勒f新語》的文字，素稱簡潔雋永，筆調(diào)含蓄委婉。它沒有鋪敘或過多的描寫，更絕少夸張之處。但寥寥幾筆，卻能表現(xiàn)出相當(dāng)生動的人物形象。這是因為作者采取遺貌取神的手法，刪落枝葉，抓住人物本身最有特征、最富于意味的動作和語言，直接呈現(xiàn)在讀者面前。并且，它所記載的人物語言，大多是活的口語，使人如聞其聲。
（二）誦讀課文。
1、學(xué)生自由朗讀、背誦。
2、全班齊背，再抽查個別學(xué)生背誦。
（三）疏通課文大意。
要求學(xué)生對照課文注解和《詞語手冊》，自己先把課文口譯一遍，然后在班級交流，逐句請學(xué)生來翻譯。必要時，教師精講點撥。
（四）合作研討。
1、文中第一句話交代了哪些內(nèi)容？
明確：時間、地點、人物、事件。
2、文中營造了怎樣的家庭氛圍？就此談?wù)勀阕约旱母惺堋?/p>
明確：融洽、歡快、輕松。后一問要學(xué)生各抒己見。
3、文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？
明確：言之有理即可。如春雪韓愈。
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
三、當(dāng)堂完成課堂練習(xí)，并再次背誦課文。
第二課時。
一、檢查復(fù)習(xí)。
1、背誦《詠雪》，并當(dāng)堂默寫。
2、文學(xué)常識回顧。
3、文中重點字詞解釋：內(nèi)集講論文義俄而欣然差可擬未若。
二、學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。
（一）讀課文，說大意。
1、要求學(xué)生反復(fù)朗讀課文，讀至熟練為止。
2、讓學(xué)生同桌合作，理解疑難詞句，并口頭翻譯課文。
3、請一位學(xué)生說說課文大意。
4、之后班級交流，逐句翻譯課文。疑難字詞，教師加以強(qiáng)調(diào)。
（二）讀課文，說人物。
1、學(xué)生自由朗讀課文，集體揣摩對話的語氣、語調(diào)及所表達(dá)的思想感情。
2、試背課文中的人物對話，要求準(zhǔn)確、流暢和有感情。
3、從文中任選一個人物，根據(jù)其言行舉止說說自己的整體感受。
如：元方——聰明、懂得為人的道理。
（三）讀課文，說語言。
1、默讀課文，理解一些文言詞語的含義。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、則、引、顧。
2、默讀課文，理解一些文言語句的含義。
（四）讀課文，說看法。
1、文中哪兩個詞語是全文的核心？（無禮、無信）。
2、這篇文章的寫作意圖是什么？（借陳記義正辭嚴(yán)的斥責(zé)，從反面來說明“信”和“禮”的重要性。）。
3、你認(rèn)為文中的元方“入門不顧”是否失禮？
（五）當(dāng)堂背誦比賽。
世說新語兩則教案篇八
14、友人說陳太丘不是人，陳元方反駁說友人既沒有信用，也沒有禮節(jié)。15、是友人的不對；友人跟陳太丘相約出行，友人遲到，陳太丘就先走了，友人后來到了，就怒罵陳太丘不等他，陳元方對此進(jìn)行了駁斥，友人感到很慚愧。
世說新語兩則教案篇九
同學(xué)們，我國古代流傳下來了許多聰明孩子的故事，不僅有我們所熟悉的司馬光、孔融，還有四歲畫畫的王冕，七歲做詩的曹植等等，今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢？讓我們一起去認(rèn)識他們。（出示板書課題——《世說新語》二則）。
二、簡介作者劉義慶和《世說新語》。
（學(xué)生簡介作者和作品、教師補(bǔ)充）。
劉義慶南朝宋文學(xué)家，彭城人，曾任荊州刺史，愛好文學(xué)。
《世說新語》原為8卷，分德行、語言、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事、較多地反映當(dāng)時士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士的教科書”。本書所記大多是是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般是直敘其事，語言簡練，是六朝志人小說的代表作。
《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
過渡：下面我們先學(xué)習(xí)第一篇《詠雪》。
三、誦讀課文：把握人物對話的語氣、表情，注意句子的`節(jié)奏。
1、學(xué)生聽錄音或師范讀。
2、學(xué)生自由朗讀課文，達(dá)到熟練程度。
3、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當(dāng)堂成誦。
四、二讀課文，理解重點詞語。
1、學(xué)生利用工具書，結(jié)合注釋，積累詞語。
教師要求學(xué)生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。
2、疏通全文意思。
五、課堂作業(yè)——翻譯下列句子。
1、謝太傅寒雪日內(nèi)集。
2、白雪紛紛何所似？
3、撒鹽空中差可擬。
4、未若柳絮因風(fēng)起。
世說新語兩則教案篇十
《世說新語》這兩篇文言文的教學(xué)，在自己精心設(shè)計和準(zhǔn)備下取得比較好的教學(xué)效果、感觸較多，現(xiàn)簡單介紹一下：
本課的基本教學(xué)方式＂誦讀——討論——誦讀＂在增加文言積累的同時，我同時加強(qiáng)了對文章思想意義的探究、《詠雪》中我在比較兩種比喻的優(yōu)劣時，我在明確寫物首先追求形似的然后在此基礎(chǔ)上追求神似，同時明確好的比喻要有意蘊(yùn)、同時告訴學(xué)生做好人才有好文，如果沒有一個美麗的心靈怎么會想到那濃濃春日里的柳絮呢？《陳太丘與友期》中元方入門不顧＂中，我們知道待人要寬容，對人不應(yīng)求全責(zé)備、更應(yīng)明白我們現(xiàn)在的中學(xué)生更應(yīng)該處理的善于從這件事中取長補(bǔ)短、力求盡善盡美。
3、重點文言實詞如“舍”“去”“委”以及一些古代稱謂的變化等都要加強(qiáng)落實！
世說新語兩則教案篇十一
七年級《語文》上冊《〈世說新語〉兩則》中選了一篇短文《陳太丘與友期》,我以為此文的編選有不妥之處，現(xiàn)請教于編者方家。
1、短文標(biāo)題與內(nèi)容不太照應(yīng)。選文《陳太丘與友期》主要記敘的是陳元方七歲時與客的對話，借陳元方的責(zé)客語說明“信”、“禮”的重要性，寫他懂得為人的道理，也從一個側(cè)面表現(xiàn)了元方的聰敏。這也正是此文入編《世說新語·方正門》的原因。而“陳太丘與友期”僅僅是故事發(fā)生的一個背景，短文記敘它僅是敘述故事的一個鋪墊，用“陳太丘與友期”作標(biāo)題，既不能表現(xiàn)記敘的主要人物，又不容易使人把握記敘的內(nèi)容，也不容易使人理解短文的主旨，給七年級新生造成了很多誤導(dǎo)。
2、課前導(dǎo)讀與課文主旨不甚相符。教材的課文導(dǎo)讀這樣寫：“自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，有兩位這樣的兒童，讀懂這兩則故事，談?wù)勀愕母邢?。”可見，編者在?dǎo)讀時就將兩則短文的主旨?xì)w為表現(xiàn)古代少年的聰穎機(jī)智。作為課前導(dǎo)讀，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，激發(fā)興趣，當(dāng)然亦無不可，但如果從抓主要矛盾的原則來看，《陳太丘與友期》主要應(yīng)是通過元方責(zé)客的話語表現(xiàn)他懂得為人的道理，借此表明明禮誠信的品格是人所應(yīng)有的。這樣看，導(dǎo)讀就與選文的主旨不甚相符，極易使學(xué)生誤解。
以上管見，敬請賜教。謝謝！
世說新語兩則教案篇十二
2)文言文詞句的翻譯。
3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
2)文言文重點字詞、句子的掌握。
1)體會《世說新語》中“以事見人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征。
一課時。
上新課前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”(學(xué)生參與)。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。
《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規(guī)沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表。《世說新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點，因此著稱于世。
《世說新語》全書共八卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個門類，共記載了1130個故事。
書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時了了，大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來，興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
1、課文引入：
然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
學(xué)生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進(jìn)行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。
重點字詞：
魏武嘗過曹蛾碑下嘗：曾經(jīng)。
下：旁邊。
例句：吾嘗終日而思矣《勸學(xué)》。
待我思之思：思考。
令修別記所知別：另外(別情別名別有天地)。
乃嘆曰嘆：感嘆。
黃絹幼婦，外孫齏臼絹：質(zhì)地薄而堅韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。
臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下。
齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒。
重點句子：
1)碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
翻譯：見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
正確的語序應(yīng)是：見碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
2)我才不及卿，乃覺三十里。
翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來。
正確的語序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺。
3、課文知識的補(bǔ)充。
曹娥碑：
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》;淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫?！睘闃I(yè)，能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神(伍子胥)，以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死?？h令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經(jīng)過去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說是“揮筆而成，無所點定”，連當(dāng)時的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚(yáng)全國，與蔡邕的評語是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報復(fù)不敢回家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來到江浙一帶。在會稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字，給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評。
要求學(xué)生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句，從中分析人物的性格，體會《世說新語》“以事見人”的藝術(shù)特色。
魏武帝楊修。
謂修曰：“解不”答曰：“解”
曰：“卿未可言，待我思之”
乃曰：“吾已得”
令修別記所知曰：“黃絹……”
乃嘆曰“我才不及卿，乃覺三十里”
提問：
1)曹操問楊修“解不”時，他的心態(tài)是如何的(胸有成足呢，還是試探性的)?
2)楊修的一個“解”字似乎太簡單了，但從中我們能看出什么?
(兩者地位的差異，嚴(yán)明的君主關(guān)系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養(yǎng);楊修的胸有成足)。
我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語，如果可以應(yīng)該加什么?(微笑，淡然，茫然?)。
3)曹操說，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會出什么(好勝、好思)?
4)“令修別記所知”中的“令”又一次強(qiáng)調(diào)了什么?(嚴(yán)明的君臣關(guān)系)。
5)乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里?！睆闹形覀兡茏x出什么?有真心贊美嗎?
如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?
(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，)。
總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會到曹操和楊修鮮明的'性格特征，而這正是《世說新語》藝術(shù)手法上“以事見人”獨(dú)特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了，清麗委婉的特征。
1、有關(guān)隱語的介紹。
我國的謎語源遠(yuǎn)流長，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語的語言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國謎語的最早形式--廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當(dāng)時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對其的特別鐘愛。
2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力。
1)謎面：呀(打一成語)。
2)謎面：群英會(打一教育機(jī)構(gòu))。
3)謎面：歐美民族(打一人名)。
謎底：1)唇齒相依2)幼兒園3)西施。
給一段文字加上正確的標(biāo)點。
世說新語兩則教案篇十三
我先在初164班上的這節(jié)課，和多數(shù)語文老師一樣，我對七年級的學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的方法一直不是很放心，所以在講文言文的課堂上，我往往還是以教師為主。有時也會就一些問題讓他們討論解決，但是都是些不緊要的詞句。這節(jié)課，我還是沿用了傳統(tǒng)的授課方式，在通過多種形式的熟讀后，我采取重點字詞幫他們解決，一塊來疏通句意的方法。在課堂上邊講邊巡視，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生筆記還是做的很認(rèn)真的。講完之后，讓他們私下再熟悉一下，然后找了幾個學(xué)生就課后習(xí)題中的字詞解釋，上黑板做一遍，其他學(xué)生在下面做。想不到找了5個同學(xué)，竟然只有一個學(xué)生做的比較好，其余幾個不是填字漏字就是詞意不恰當(dāng)。更令人生氣的是：《陳太丘與友期》中“君”、“家君”、“尊君”幾個詞各自的.意義有什么不同?我都講了三遍了。學(xué)生起來回答這個問題還是錯了，氣得我差點吐血!
第二節(jié)課我又到了初162班上這篇課文，在臨上課時，我突然想：何不放手讓學(xué)生自己來學(xué)這篇課文呢?前兩天在聽我校胡老師的課，人家平行班的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力不是也很強(qiáng)嗎?于是，在我引導(dǎo)下經(jīng)過多種形式的熟讀課文后，我說：“同學(xué)們，今天這篇課文比較短小精悍，有關(guān)字詞的學(xué)習(xí)就由我們自己動手解決了，大家可以結(jié)合課文下面的注釋，找出重點字詞、語句，弄明白它們的意思。實在不明白的可以放到小組里討論解決，還是解決不了的，咱們放到課堂上來一起解決。記住，遇到不會的問題，一定要提出來，要不我就問你了。哪個組里做好了，就可以先舉手?，F(xiàn)在開始吧?！?/p>
課堂氣氛由原來的沉悶變得活潑起來。學(xué)完內(nèi)容后，我找學(xué)生上黑板做題，天哪，竟然全對了!
今天和我的同事龍談起這個問題時，她也感嘆：有時我們老師在課堂上說的口干舌燥、累得筋疲力盡，學(xué)生在下面還是各干各的事，就是不理你呢!
看來在課堂上我們教師真的需要少說了，一定要甩掉不放心的包袱，給學(xué)生以任務(wù)，以壓力。他們樂著學(xué)，我們也給自己減了壓，何樂而不為呢?!
世說新語兩則教案篇十四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。
教學(xué)重點：
誦讀課文，積累文言詞語。
教學(xué)難點：
積累文言詞語，理解課文內(nèi)容。
學(xué)法指導(dǎo)：采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
課前準(zhǔn)備：
布置學(xué)生準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
課時：2課時。
教學(xué)過程：第一課時。
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)：請兩名同學(xué)講述古代聰穎機(jī)智少年的故事。
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，在古代這樣的聰穎機(jī)智的少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢？讓我們一起來認(rèn)識他們，和他們交個朋友。
二、學(xué)生簡介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事?！妒勒f新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
三、疏通句篇：《詠雪》。
1、學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。
2、教師范讀，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會語感。
3、學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。
4、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。
四、理解文意，深層探究。
1、結(jié)合書下注釋，自主學(xué)習(xí)，理解句意、文意。
2、四人一小組復(fù)述課文。
3、以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
重點問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時，教師加以點撥。也可由教師提出。
（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？當(dāng)時的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內(nèi)集，欣然，大笑）。
明確：文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。
（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好？文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）。
明確：有人認(rèn)為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
五、拓展延伸。
“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪一個更好？為什么？同時說說還可以用哪些事物來比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。
如：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。（韓愈《春雪》）。
剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）。
戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。（張元所《雪》）。
初疑天女下散花，復(fù)恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）。
六、小結(jié)：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風(fēng)起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。
七、布置作業(yè)。
1、背誦《詠雪》。
2、擴(kuò)寫《詠雪》。
板書設(shè)計：
詠雪。
謝安：提問：白雪紛紛何所似？
謝朗：對句：撒鹽空中差可擬。
道韞：改句：未若柳絮因風(fēng)起。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)《詠雪》。
二、疏通句篇：《陳太丘與友期》。
學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）——請學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀。
三、理解文意，深層探究。
1、四人一組合作學(xué)習(xí)，結(jié)合課下注釋理解文意，復(fù)述課文，質(zhì)疑解惑。
2、（1）文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）。
（2）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？
明確：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。
（3）元方性格特點如何？
明確：從元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。
（4）結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
3、學(xué)生分角色朗讀并表演課文。
4、朗讀課文，爭取當(dāng)堂成誦。
四、拓展練習(xí)：
1、解釋加粗詞語：（1）與友期行不期而遇（2）太丘舍去去日苦多。
（3）入門不顧瞻前顧后（4）下車引之引吭高歌。
（5）太丘舍去舍己為人（6）則是無信信口開河。
2、翻譯句子：
(1)太丘舍去，去后乃至。
(2)君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
(3)撒鹽空中差可擬。
(4)未若柳絮因風(fēng)起。
3、拓展閱讀：
王戎評李。
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
五、布置作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)。
2、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
板書設(shè)計：
對話的背景：友人不至，太丘舍去。
陳太丘與友期 對話的過程：友人發(fā)怒，元方對答。
對話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧。
世說新語兩則教案篇十五
“丑小鴨”向往美，追求美，經(jīng)過不懈的努力，終于實現(xiàn)了他所追求的理想。安徒生也是一樣，他終于成了一個偉大的童話藝術(shù)家，創(chuàng)作出了那么多充滿了愛和鼓舞人們向真、善、美追求的美麗的故事，給人們帶來快樂、希望和幸福。在他年老的時候，他的故鄉(xiāng)奧登塞市的居民贈他以“奧登塞市榮譽(yù)公民”的稱號。在授予這個光榮稱號的那天晚上，他們舉行了火炬游行，慶祝他們飽經(jīng)滄桑的兒子安徒生歸來。面對著故鄉(xiāng)的人們，安徒生這樣描述他當(dāng)時的感情：
“我覺得我自己很卑微、無力和渺小，我好像是站在我的上帝面前一樣。我在思想、言語和行為各方面的弱點，現(xiàn)在都在我面前展開。這一切都在我的靈魂里突出地直立著，好像這個紀(jì)念日就是我的審判日似的。當(dāng)人們這樣稱贊和尊重我的時候，上帝一定會知道我是感到多么卑微。
胸懷大志，不懈追求，謙虛謹(jǐn)慎，正就是丑小鴨——安徒生的本色。
二、作業(yè)。
1.完成課后研討與練習(xí)一、二、三題。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
閱讀下列文字?；卮饐栴}。
一向討厭母雞，不知怎樣受了一點驚恐。聽吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院再嘎嘎到前院，沒結(jié)沒完，而并沒有什么理由;討厭!有的時候，它不這樣亂叫，可是細(xì)聲細(xì)氣的，有什么心事似的，顫顫微微的，順著墻根，或沿著田壩，那么扯長了聲如怨如訴，使人心中立刻結(jié)起個小疙瘩來。
它永遠(yuǎn)不反抗公雞。可是，有時候卻欺侮那最忠厚的鴨子。更可惡的是它遇到另一只母雞的時候，它會下毒手，乘其不備，狠狠的咬一口。咬下一撮兒毛來。
到下蛋的時候，它差不多是發(fā)了狂，恨不能使全世界都知道它這點成績;就是聾子也會被它吵得受不下去。
不論是在院里，還是在院外，它總是挺著脖兒，表示出世界上并沒有可怕的東西。一個鳥兒飛過，或是什么東西響了一聲，它立刻警戒起來，歪著頭兒聽;挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn);看看前，看看后，咕咕的警告雞雛要馬上集合到它身邊來!
當(dāng)它發(fā)現(xiàn)了一點可吃的東西，它咕咕的緊叫。啄一啄那個東西。馬上便放下，教它的兒女吃。結(jié)果，每一只雞雛的肚子都圓圓的下垂，像剛裝了一兩個湯圓似的，它自己卻削瘦了許多。假若有別的大雞來搶食，它一定出去，把它們趕出老遠(yuǎn)，連大公雞也怕它三分。
它教給雞雛們啄食，掘地，用土洗澡;一天教多少次。它還半蹲著——我想這是相當(dāng)勞累的——教它們擠在它的翅下、胸下，得一點溫暖。它若伏在地上，雞雛們有的便爬在它的背上，啄它的頭或別的地方。它一聲也不哼。
在夜間若有什么動靜，它便放聲啼叫，頂尖銳、頂凄慘，使任何貪睡的人也得起來看看，是不是有了黃鼠狼。
它負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦，因為它有了一群雞雛。它偉大，因為它是雞母親。一個母親必定就是一位英雄。
我不敢再討厭母雞了。
1.文章開頭說“一向討厭母雞”的原因是：
(1)__________。
(2)__________。
(3)__________。
2.第2段中的“下毒手”指什么?(用原文回答)。
答：
3.倒數(shù)第4段中的兩個破折號的作用是()。
a.表解說b.表轉(zhuǎn)折c.表遞進(jìn)d.表插說。
4.結(jié)尾說：“我不敢再討厭母雞了”原因是__________。
(不超過25字)。
5.請用一句話或兩句話代替文中的“……”，使上下文自然銜接起來。(不超過30字)。
答：__________。
3：丑小鴨。
課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計：1.(1)聲音難聽;(2)欺軟怕硬，永遠(yuǎn)不反抗公雞，卻欺凌鴨子和母雞;(3)炫耀成績，驕傲自大。2.狠狠的咬下一口，咬下一撮毛來3.d4.因為母雞負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦而偉大5.可是，現(xiàn)在我改變了心思，我看見一只孵出一群小雛雞的母雞。
世說新語兩則教案篇十六
1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。
學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。
1課時。
一、預(yù)習(xí)。
閱讀三則短文，查字典，對照注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人。
1、作家作品簡介。
——本課選了三則《世說新語》中的故事。作者劉義慶（403—444），祖先是彭城（今江蘇省徐州）人，后遷居晉陵郡丹徒縣京口里（在今江蘇省鎮(zhèn)江市）。南朝來武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務(wù)，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學(xué)，身邊聚集了不少文人學(xué)土?！妒勒f新語》當(dāng)是他和手下人雜采眾書編纂而成。是我國最早的筆記小說。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等36個門類，記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚土大夫階層的選聞軼事，較為集中地反映了當(dāng)時社會上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。
2、導(dǎo)語?。
——本課選了三則《世說新語》中的故事。第一則表現(xiàn)了孔融少年時的聰明機(jī)智；第二則表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。第三則講的是曹操的故事，用一件小事，表現(xiàn)了曹操的個性。
三、正課。
1、朗讀例。時了了，大未必佳）。請學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。
時李元禮有盛名：時，當(dāng)時。有盛名，名氣很大。
詣門者：詣，前往，到。
皆俊才清稱及中表親戚乃通。：俊才，才智出眾的人。清稱，有清高的稱譽(yù)的人。通，通報，傳達(dá)。
我是李府君親：府君，漢時稱太守為府君。
君與仆何親：仆，我，古代謙稱。
昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊：先君，祖先。師資，老師，這里指孔子曾向老子請教有關(guān)“禮”的問題。
是仆與君奕世為通好也：奕世，累世，世世代代。通好，友好往來。
元禮及賓客莫不奇之：奇，動詞的以動用法，對……感到驚奇。莫不奇之，沒有不對他的話感到驚奇的。
人以其語語之：第2個語（yu4），告訴。
小時了了：了了，明白，聰明。
韙大踧踖（cuji）：踧踖，局促不安的樣子。
2、朗讀（陳太丘與友期）。請學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。
陳太丘與友期：期，約會，約定時間。
太丘舍去：舍去，不再等候而走了。
尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。
非人哉：不是人哪。
下車引之：引，拉，表示好感。
元方入門不顧：顧，回頭看。
3、朗讀（魏武將見匈奴使｝。請學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。
自以形陋：以，認(rèn)為。形，外表。陋，丑陋。
不足雄遠(yuǎn)國：雄，稱雄，這里指震服別人。
帝自捉刀立床頭：捉刀，握著刀，床，古代的一種坐具。
魏王雅望非常：雅望，高雅的風(fēng)采。非常，不同一般。
——“小時了了，大未必佳”意思是小的時候聰明，長大了不一定有出息?？兹谝舶搓愴t的話推理，你現(xiàn)在不怎么樣，推想你小時候一定很聰明。用反過來推理，批駁了陳題對他的評價，討回了自己的尊嚴(yán)。
世說新語兩則教案篇十七
上周我花了兩節(jié)課上了《世說新語》兩則，由于這篇課文短小精悍，再加上備課較充分，所以上完后自我感覺良好，有一些小小的感想。
首先是對于學(xué)生們的，學(xué)生們喜歡游戲，喜歡將知識放在游戲中學(xué)習(xí)，在課堂上，如果讓學(xué)生們玩游戲，學(xué)生們就會來勁，而一旦游戲沒有了，學(xué)生們的熱情就退下去了，因此如何讓學(xué)生的熱情之火越燒越旺，使學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情被充分的調(diào)動起來，這是我要考慮的事情。但是不要只讓學(xué)生們關(guān)注游戲，而沒有在游戲中忽視學(xué)習(xí)，甚至忘了學(xué)習(xí)。例如在《詠雪》一文中，我選取了三句話，“白雪紛紛何所似”“撒鹽空中差可”“未若柳絮因風(fēng)起”讓學(xué)生們激情表演，同學(xué)們在對課文的充分理解的基礎(chǔ)上，將這三句詩演繹的淋漓盡致，也感受到了詩中的意境，從而在比照中得到了學(xué)習(xí)與領(lǐng)會，還有就是《陳太丘與友期》一文中，也是在學(xué)生們對于課文進(jìn)行理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生們進(jìn)行討論，討論誠信的問題，并舉例說明誠信在生活中的重要性，最后得出結(jié)論，“擁有誠信就會擁有一切，而失去誠信就會失去一切”在活動中并且組織學(xué)生進(jìn)行搶答，對于文言詞語也掌握的很好，當(dāng)然要想讓學(xué)生們記憶深刻還得需要平時的練習(xí)，否則課堂的效果維持的并不持久。
其次在備課時，我想：何不放手讓學(xué)生自己來學(xué)這篇課文呢？這樣有利于增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。于是，在我的引導(dǎo)下經(jīng)過多種形式的熟讀課文后，我說：“同學(xué)們，今天這篇課文比較短小精悍，有關(guān)字詞的學(xué)習(xí)就由我們自己動手解決了，大家可以結(jié)合課文下面的注釋，找出重點字詞、語句，弄明白它們的意思。實在不明白的可以放到小組討論解決，還是解決不了的，咱們放到課堂上來一起解決。記住，遇到不會的問題，一定要提出來。哪個組做好了，就可以先舉手?！焙芸鞂W(xué)生拿起來筆，在書上寫寫畫畫，非常投入。我也不用聲嘶力竭的反復(fù)講解了，在他們中間比較輕松的做一下指導(dǎo)。很快有的學(xué)習(xí)小組展開了討論，接著其他小組也相繼展開了。討論幾分鐘后，也沒見哪個學(xué)生舉起手來提問問題。我知道這個班的學(xué)生有些膽怯，于是，我說：“看來同學(xué)們的文言知識掌握的'很好呀！沒有什么問題要問，是真的沒有呢？還是不好意思？大家可要注意了，你們不提問題，我可要提問了。”話音一落有個同學(xué)舉起了手，接著很多同學(xué)也舉起了手，僵局打破了。學(xué)生們共提了好幾個問題，多數(shù)不用我來解答，還是學(xué)生解答的。課堂氣氛由原來的沉悶變得活躍起來。
看來在課堂上我們教師真的需要少說了，一定要甩掉不放心的包袱，給學(xué)生任務(wù)，壓力。他們樂著學(xué)，我們也給自己減了壓，何樂而不為呢？！
當(dāng)然這堂課缺點也很明顯：
二．重點文言實詞如“舍”“去”“委”以及一些古代稱謂的變化等都要加強(qiáng)落實。
世說新語兩則教案篇十八
《世說新語》二則是同學(xué)進(jìn)入初中后學(xué)到的第二篇文言文。嚴(yán)格來說是第一篇，因為前一篇《論語》六則是語錄體散文，不是完整的篇章。因此，教學(xué)本文就要注意以下幾點：
1、不能讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒；
2、讓文言文與現(xiàn)代文聯(lián)系起來，實現(xiàn)新舊知識的融合與貫通；
3、根據(jù)教學(xué)要點概括文意和對文中的人物進(jìn)行評價。我把教學(xué)重點放在第三點上面，以實現(xiàn)教學(xué)重點難點的突破。
疏通了文意之后，我們很自然的就進(jìn)入了教學(xué)的第二個環(huán)節(jié)：對文章進(jìn)行賞析。對于這兩則短文的主旨，不長時間就達(dá)成了共識，即為人需要誠信。
接下來是對文中的幾個人物進(jìn)行評價。對人物的評價，同學(xué)們比較陌生，一時感到無從下手。我先引導(dǎo)說：”對人物的評價就是對人物的看法，而你對人物的看法又必須根據(jù)人物自己的言行舉止來進(jìn)行分析，必須是有根有據(jù)的，不是憑空的、盲目的?！敖?jīng)過討論，陸續(xù)有同學(xué)舉手表示要發(fā)言。
首先評價陳元方。
生：他聰明，因為他”年方七歲“，就會那樣伶牙俐齒地對無禮的客人進(jìn)行批評。
師：還有沒有？
生：他機(jī)靈。
師：聰明和機(jī)靈應(yīng)是一樣的.。那他有沒有缺點或做得不對的地方？
對這一問題，一開始是陷入了冷場。我引導(dǎo)說：”人無完人，每個人都有他的優(yōu)點或缺點，要根據(jù)人物的表現(xiàn)來進(jìn)行全面的評價?！吧寒?dāng)客人要表示歉意，”下車引之“時，元方”入門而不顧“似乎不太禮貌，不太好。
我馬上對他思維的敏銳和說話的分寸進(jìn)行了表揚(yáng)。（師板書：元方聰明、機(jī)靈、不太禮貌）。
接著分析”友人“。
生：”友人“不遵守時間，因為”過中不至“。
生：那就是不講信用。
生：”友人“還無禮，因為”對子罵父“。
生：”友人“無禮還表現(xiàn)在問別人話時是站在車上，沒有下車，后邊的”下車引之“可以證明。無怪元方”入門不顧“。
我們不禁為他的分析鼓掌。
生：”友人“知錯能改，因為聽了元方的批評后，要”下車引之“。（師板書：友人不守時守信，但知錯能改）。
師問：那元方的父親你認(rèn)為是個怎樣的人呢？
生：他守時。他相約日中，就等到日中。
生：他似太嚴(yán)歷了些，時間一到馬上就走，沒給人改正的機(jī)會，別人遲到也許有不得已的原因。
師表揚(yáng)他能設(shè)身處地為他人著想的胸懷。（師板書：元方之父守時守信但太嚴(yán)）。
大家再來看看華歆和王朗。
生：王朗不講信用。開始答應(yīng)讓人家搭船，緊急時又要把人家扔下。
生：其實王朗挺孩子氣的。想到船寬就讓人搭，遇到緊急就把人拋下，挺可愛的。
我們大家莞爾。（師板書：王朗不講信用，做事考慮不周到）。
生：華歆思慮周到，因為他一開始就預(yù)見到可能有緊急情況發(fā)生，有遠(yuǎn)見。而且他講信用。一開始雖沒有答應(yīng)，但也算默許了，后來還始終如一的攜帶救助搭船的人。所謂”患難見真情“，在緊急時刻最能看出一個人的品質(zhì)。
師：精彩，那文中有沒有同時表現(xiàn)他的缺點呢？
這一問，同學(xué)們始料不及，又陷入冷場。
師：他一開始為什么不答應(yīng)讓人搭船呢？
生：他擔(dān)心讓人追上呀！
師：我們?yōu)槿四芤驗樽约嚎赡軙錾鲜裁淳o急情況而放棄對別人的幫助嗎？
生大悟：原來華歆也與王朗一樣，是很自私的。一個因情況緊急要把人扔下，一個因為可能危急而放棄對別人的幫助。兩個人在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的。（師板書：華歆思慮周到，講信用，但其實也很自私）。
師：這一節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)了對文章的人物進(jìn)行評價的問題。其實，對人物的評價是根據(jù)人物自己的言行，以人們公認(rèn)的思想道德準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行的。對古文中的人物是這樣評價，對現(xiàn)代文中的人物也是這樣評價。我們自己的創(chuàng)作實踐中的人物刻畫更應(yīng)該根據(jù)這些。
這一節(jié)課，老師上得很輕松，因為，我只是在旁邊稍微點撥一下，就創(chuàng)造性的對人物作了全面的深入的分析與解剖。在人物的評價操作中，讓學(xué)生學(xué)會了人物評價的方法，同時反思自己的為人準(zhǔn)則。反思過去的教學(xué)，人物的評價要么只是蜻蜓點水，要么要整節(jié)進(jìn)行講解和灌輸，累死老師，困死學(xué)生?，F(xiàn)在，把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)的主體，讓他們主動來學(xué)習(xí)，讓他們在實踐中真正地自覺地操練，學(xué)以致用，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的意識，舉一反三的能力，使他們學(xué)會讀書，提高分析問題的能力。正如新課程所提倡的那樣：”閱讀是學(xué)生的個體行為，不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。“”要珍惜學(xué)生的獨(dú)特感受，體驗和理解。"把學(xué)生當(dāng)做課堂的主人，起到主體的作用，讓他們插上翅膀，然后放飛。這是新課程中應(yīng)有的理念。
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世說新語兩則教案篇十九
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。
誦讀課文，積累文言詞語。
積累文言詞語，理解課文內(nèi)容。
學(xué)法指導(dǎo)：采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
布置學(xué)生準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教學(xué)過程：
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)：請兩名同學(xué)講述古代聰穎機(jī)智少年的故事。
導(dǎo)入：同學(xué)們，在古代這樣的聰穎機(jī)智的少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認(rèn)識他們，和他們交個朋友。
學(xué)生簡介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
疏通句篇：《詠雪》。
學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。
教師范讀，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會語感。
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。
理解文意，深層探究。
結(jié)合書下注釋，自主學(xué)習(xí)，理解句意、文意。
四人一小組復(fù)述課文。
以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
重點問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時，教師加以點撥。也可由教師提出。
（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？當(dāng)時的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內(nèi)集，欣然，大笑）。
明確：文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。
（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好？文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）。
明確：有人認(rèn)為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
五、拓展延伸。
“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪一個更好？為什么？同時說說還可以用哪些事物來比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。
如：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。（韓愈《春雪》）。
剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）。
戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。（張元所《雪》）。
初疑天女下散花，復(fù)恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）。
六、小結(jié)：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風(fēng)起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。
七、布置作業(yè)。
1、背誦《詠雪》。
2、擴(kuò)寫《詠雪》。
板書設(shè)計：
詠雪。
謝安：提問：白雪紛紛何所似？
謝朗：對句：撒鹽空中差可擬。
道韞：改句：未若柳絮因風(fēng)起。
世說新語兩則教案篇二十
1.知識與能力：閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2.過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)重點。
誦讀課文，積累文言詞語。
教學(xué)難點。
重點詞句的翻譯。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容。
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事?！对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才?！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對容易一些。
教學(xué)過程設(shè)計（第一課時）。
《詠雪》。
一、創(chuàng)設(shè)情景?導(dǎo)入新課。
（播放《雪絨花》作為背景音樂。）。
多媒體展示雪花紛飛的圖片，學(xué)生賞析。
然后過渡到問題設(shè)計：你覺得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？
進(jìn)而問他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花的呢？從而導(dǎo)入所學(xué)課文.
二釋題：
1先指名讓學(xué)生介紹。
2教師再放幻燈片，進(jìn)行補(bǔ)充說明。
《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門?！对佈愤x自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。
三、整體感知?自主探究。
1學(xué)生自由朗讀，教師作點拔。
2學(xué)生示范朗讀并做點評。
3學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當(dāng)堂成誦。
4疏通文意。
四、分組討論??質(zhì)疑體會。
??教師導(dǎo)學(xué)。
1以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
《詠雪》問題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)。
a文章開頭一句話,短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?
b.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
c.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
d.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。)。
e.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
五、生生交流??拓展延伸。
讓學(xué)生再舉幾例古人吟詠白雪時用的比喻的詩句。把事先找好的詩句和學(xué)生做交流。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
——韓愈《春雪》。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
——李白《北風(fēng)行》。
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。
——高群《對雪》。
五、運(yùn)用比喻想像寫作。
古人詠雪的詩句寫得如此精妙——（問題設(shè)計）怎樣的比喻才是好比喻呢？
歸納：由“形似”到“神似”！
讓學(xué)生嘗試比喻句的寫作：
英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發(fā)揮想象，仿寫句子。
例句：a是一座金字塔，是進(jìn)取。
b是兩個聯(lián)結(jié)的心，是友誼。
c是未滿的月牙兒，是缺憾。
學(xué)生展示自己的比喻……同時適時師生共點評！
六、教師小結(jié)及作業(yè)的布置。
1教師小結(jié)。
2布置作業(yè)。
（一）在讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。
（二）搜集古人詠雪的詩句。
（三）預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》。
板書設(shè)計。
形似——神似。
比喻。
美的意境。
第二課時???《陳太丘與友期》。
教學(xué)過程：
一、?導(dǎo)入：（先調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，再逐漸地引入課文）。
2、總結(jié)學(xué)生發(fā)言，由此導(dǎo)入新課：
是的，幾千年來“人無信而不立”、童叟無欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復(fù)地告誡我們，誠于中必信于外，在日常生活中我們得誠實無妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠信。
當(dāng)然在為人處世中，我們還得講禮貌，因為這樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎？——“一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對于個人來講是一個人內(nèi)在美的體現(xiàn)，是社會交往的需要。接下來，我們就要學(xué)習(xí)一篇與“信”“禮”相關(guān)的文言文。
二、口頭表達(dá)活動：
那么，誰能講講這則小故事？（講故事，不是翻譯）（教師進(jìn)行評價）。
三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容。
1、放錄音（或師范讀）。
2、指名學(xué)生朗讀課文，師正音，辨形。
3、學(xué)生自由朗讀課文2—3遍，爭取讀熟。
4、教師檢查學(xué)生的閱讀情況，并糾正閱讀中出現(xiàn)的問題。
四、疏通文意 。
1、生譯為主，師提示重點詞、句。（放幻燈片）。
期：（古義）約定、（今義）星期。不：現(xiàn)寫作“否”，表示不。
引：拉?！∵^：超過。顧：回頭看?！∥簛G下、拋棄。
〈2〉、師生共同明確這則短文的重點詞句，并識記。
五、分組討論??質(zhì)疑體會。
師預(yù)先準(zhǔn)備，與學(xué)生的質(zhì)疑相結(jié)合。
〈1〉友人未到，陳太丘就獨(dú)自走了。假如你是陳太丘，你會怎么做？
（可以選擇陳太丘那樣“舍去”，因為友人不守時，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現(xiàn)你的態(tài)度）。
〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方？
（當(dāng)父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細(xì)地回答“待君久不至，已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。）。
〈3〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？（如答失禮，理由可參考：元方批評友人無理，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯，也應(yīng)以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信；友人罵元方之父，是無禮；對七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備）。
〈4〉假如第二天陳太丘與友人見面，請設(shè)想一下，他們倆各自能說些什么？（開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可）。
針對上述問題及質(zhì)疑采用多形式解答：問題1、2由小組內(nèi)成員自行討論解答：問題3、4、5、師指導(dǎo)生解答。
六、美文共賞活動（拓展延伸）。
下面短文，同出自《世說新語》。與《期行》進(jìn)行比較閱讀。
荀巨伯探友。
七、一文一詩活動：
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳之習(xí)乎？——孔子（讓學(xué)生識記）。
八、小結(jié)。
比較兩篇文章在內(nèi)容上的異同：
《詠雪》描寫了人物群像，
側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞的文采。
與孩子有關(guān)?。
主要描寫了元方，側(cè)重表現(xiàn)了。
元方的懂禮識儀，聰明剛正。
九、布置作業(yè)。
課本劇表演活動。
課外小組成員根據(jù)《期行》的內(nèi)容，適當(dāng)分配角色，自編臺詞，編排課本劇。（目的：深入體會文章主旨，豐富學(xué)生的課外活動。）。
附板書設(shè)計 。
陳太丘：與友其行、期日中，過中不至，舍去?。ㄊ貢r）。
期友人：過中不至（無信） 守時。
行 對子罵父（無禮） 守信。
元方：怒斥友人，有理有據(jù)。
主題思想：通過陳大丘與友期行的故事，說明了“守時”、“守信”、“有禮”的重要性。
世說新語兩則教案篇二十一
閱讀《世說新語?文學(xué)篇》，更多的感觸是古人的那種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。其中讓我感觸頗深的一段記載是說鄭玄的故事。
“鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’?答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。
這段話的意思是說：鄭玄家的傭人都喜歡讀書。有一次，鄭玄覺得他的奴婢干事不稱心，準(zhǔn)備用“家法”懲罰。這位婢女認(rèn)為自己冤枉，想加以解釋說明;但恰逢此時鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這時，恰好另外一位婢女走來，見此而問：你為什么站在泥地里?她問話時引用了《詩經(jīng)?邶風(fēng)?式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責(zé)的這位回答時則引用了《詩經(jīng)?邶風(fēng)?柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來解釋說：我本來是要向他(鄭玄)說明清楚的，誰知正好趕在他生氣的火頭上。
這里且不論鄭玄的不論是非的火爆脾氣，鄭玄家里的學(xué)習(xí)氛圍更是讓人嘆服，雖是“婢女”，卻能那么嫻熟地引經(jīng)據(jù)典，且詼諧雋永、恰如其分。說是“近朱者赤，近墨者黑”的緣故吧，但是想到更多文人的事跡時，又不盡然，這里讓人更多的是感受到鄭玄為學(xué)成就之高，連家里的傭人也極富文化修養(yǎng)，鄭玄的學(xué)術(shù)修養(yǎng)更是讓人欽佩。這又不禁讓人想到現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，中華文明源遠(yuǎn)流長，作為一名中國人，我們更應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)這筆寶貴的精神財富，將民族精神發(fā)揚(yáng)光大，同時為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
根據(jù)《世說新語?文學(xué)篇》的記載，古人自身所營造的濃厚的學(xué)習(xí)氛圍卻是真的讓后人為之慚愧不已。文人為了探討學(xué)術(shù)知識，競相辯論，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，這種胸襟和氣度也是后人鞭長莫及的，然而，這種涵養(yǎng)卻是我們現(xiàn)在做研究和國家發(fā)展必不可少的一種精神，只有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，讓各自的研究做到飛躍性提升，也為我國強(qiáng)國之路的發(fā)展，伏下強(qiáng)有力的一筆。
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