教案是教師為了指導(dǎo)教學(xué)而編寫的一種教學(xué)設(shè)計(jì)文稿。教案的編寫需要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和條理性，以提高教學(xué)的清晰性。教案是教學(xué)活動(dòng)的詳細(xì)設(shè)計(jì)與組織安排，可以幫助教師有效地傳授知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生能力。在編寫教案時(shí)，教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇適合的教學(xué)方法和手段。下面是一些經(jīng)過教師反復(fù)實(shí)踐、不斷改進(jìn)的教案，希望能夠?yàn)槟闾峁┮恍﹩⑹尽?/p>
柳宗元捕蛇者說教案篇一
原文：
唐代：柳宗元。
永州之野產(chǎn)異蛇：黑質(zhì)而白章，觸草木盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾踩羯跗菡摺Ｓ啾?，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”
余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
（饑渴而頓踣一作：餓渴）。
賞析：
蔣氏在自述中提到“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”。這里說的`“六十歲”，指的是唐玄宗天寶中期（746—750）到唐憲宗元和初期（805—810）這一段時(shí)間。在這段時(shí)間里，戰(zhàn)亂頻繁，先后發(fā)生過安史之亂、對(duì)吐蕃的戰(zhàn)爭、朱泚叛亂等等，全國戶口銳減，朝廷隨意增設(shè)稅收官，多立名目，舊稅加新稅，無有限制，使人民的負(fù)擔(dān)日益加重。盡管在唐德宗建中元年（780）頒布了兩稅法（分夏、秋兩次交稅，即課文中說的“歲賦其二”），并明文規(guī)定“敢在兩稅外加斂一文錢，以枉法論”，但這不過是欺騙百姓的手段，事實(shí)正如陸贄所說：“大歷中供軍、進(jìn)奉之類，既收入兩稅，今于兩稅之外，復(fù)又并存”；又說加稅時(shí)“詔敕皆謂權(quán)宜，悉令事畢停罷。息兵已久，加稅如初”。人民在重賦逼迫下逃往他鄉(xiāng)，但悍吏仍不放過，“有流亡則攤出（由存留戶共同負(fù)擔(dān)），已重者愈重”。從這些情況來看，柳宗元“賦斂之毒有甚是蛇”的論斷是完全正確的。
第一段（1）這是作者設(shè)置的一個(gè)懸念，為下文埋下伏線，暗示了當(dāng)時(shí)的世上還有比毒蛇更毒的東西，使讀者產(chǎn)生了急切讀下去的愿望。（2）這一段重在寫毒蛇之“異”，從三個(gè)方面加以描繪：一是顏色之異，二是毒性之異，三是用途之異，可以用來治愈麻風(fēng)、手腳、脖腫、惡瘡，消除壞死的肌肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲。因而皇帝發(fā)布命令，一年征兩次，可以抵消應(yīng)交的租稅，因此從那以后“永之人爭奔走焉?！弊髡咧挥谩盃幈甲摺比?，就把永州百姓爭先恐后，不辭勞苦，冒死捕蛇的情景顯示出來了。
第二段從“有蔣氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三個(gè)小段，是全文的重心。
由“異蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蔣氏。先寫蔣氏三代捕蛇之“利”，繼而寫捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“幾死者數(shù)矣”一個(gè)“且曰”，將寫“利”轉(zhuǎn)為寫“害”，再用蔣氏的神情“貌若甚戚”極其生動(dòng)地寫出了“捕蛇”并非好事，“爭奔走焉”實(shí)屬無奈，字里行間，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情態(tài)勾勒了出來。明明是備受毒蛇之苦，卻說獨(dú)享捕蛇之利，在這極為矛盾的境況中，更見其內(nèi)心的酸楚。
于是作者接下來說，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則如何？”在為蔣氏的不幸遭遇悲痛的同時(shí)，好心地提出了一個(gè)解脫危險(xiǎn)的辦法。這幾句話句子簡短，語氣急促。而且連用了三個(gè)“若”，表明“余”是面對(duì)面地與蔣氏交談，態(tài)度是誠懇的，幫助對(duì)方的心情是急切的，辦法也似切實(shí)可行。
可出乎意料的是蔣氏并沒有接受，他“大戚，汪然出涕曰……”蔣氏的這番話態(tài)度同樣懇切，語氣也十分肯定，表明了毒蛇可怕，但賦斂之毒更可怕。
這話怎么講呢？蔣氏說了這幾層意思：
一層意思是蔣氏祖孫三代在這個(gè)地方住了六十幾年了，親眼見到同村人的遭遇鄰們的生活一天比一天窘迫，他們把田里的出產(chǎn)全部拿出，把家里的收入全部用盡，也交不夠租賦，只得哭號(hào)著輾轉(zhuǎn)遷徙，饑渴交迫而倒斃在地，頂著狂風(fēng)暴雨的襲擊，受著嚴(yán)寒酷暑的煎熬，呼吸著帶毒的疫氣，常常是死去的人一個(gè)壓一個(gè)。從前和我爺爺住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中難得有一戶了；和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中難得有兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中難得有四五戶了。那些人家不是死絕了就是遷走了。而我卻由于捕蛇而獨(dú)自存活下來。《柳文指要》引錄了林西沖一文，算一筆唐代的賦稅賬：“按唐史，元和年間，李吉甫撰《國計(jì)薄》上至憲宗，除藩鎮(zhèn)諸道外，稅戶比天寶四分減三，天下兵仰給者，比天寶三分增一，大率二戶資一兵，其水旱所傷，非時(shí)調(diào)發(fā)，不在此數(shù)，是民間之重?cái)侩y堪可知，而子厚之謫永州，正當(dāng)其時(shí)也．”因知文中所言，自是實(shí)錄。
第二層意思是：那些兇暴的官吏到鄉(xiāng)下催租逼稅的時(shí)候，到處狂呼亂叫，到處喧鬧騷擾，那種嚇人的氣勢，就連雞犬也不得安寧．而這時(shí)他小心翼翼地起來看看自己的瓦罐，只見捕來的蛇還在，便可以放心地躺下了。他細(xì)心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的時(shí)間把它當(dāng)租稅繳上去?；貋砗?；就能美美地享用自己田里的出產(chǎn)，安度歲月。
作者在文章的第三部分，也就是結(jié)尾一段說：“余聞而愈悲”，比聽蔣氏講一家人的苦難時(shí)更加悲痛了．想到自己過去對(duì)孔子所說說“苛政猛于虎”這句話還有所懷疑，現(xiàn)在從蔣氏所談的情況看來，這話是可信的。誰知道賦稅對(duì)人民的毒害竟比毒蛇還要嚴(yán)重呢！于是寫了《捕蛇者說》這篇文章，為的是讓那些觀察民俗的人知道苛重的賦稅給老百姓造成的災(zāi)難。
在全文這敘述邊議論間或抒情的寫法中，最后這一番議論．確實(shí)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用．如果說“苛政猛于虎”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“猛”字，那么本文就緊扣一個(gè)“毒”字，既寫了蛇毒，又寫了賦毒。并且以前者襯托后者。得出“賦斂之毒”甚于蛇毒的結(jié)論。
本文在寫作手法方面，除了對(duì)比、襯托的大量運(yùn)用及卒章點(diǎn)明主題外，對(duì)蔣氏這一個(gè)人物的描繪也是極富特色的。特別是他不愿意丟掉犯死捕蛇這一差使的大段申述，講得是既有具體事實(shí)，又有確切數(shù)字；既有所聞所見，又有個(gè)人切身感受；既有祖祖輩輩的經(jīng)歷，又有此時(shí)此刻的想法；既講述了自家人的不幸，又訴說了鄉(xiāng)鄰們的苦難：不僅使人看到了一幅統(tǒng)治者橫征暴斂下的社會(huì)生活圖景，也讓人感到此人的音容體貌宛在眼前，有血有肉，生動(dòng)傳神。
全文處處運(yùn)用對(duì)比：捕蛇者與納稅的對(duì)比，捕蛇者的危險(xiǎn)與納稅之沉重的對(duì)比，捕蛇者與不捕蛇者（蔣氏與鄉(xiāng)鄰）的對(duì)比——六十年來存亡的對(duì)比，悍吏來吾鄉(xiāng)是我和鄉(xiāng)鄰受擾的情況，一年受死亡威脅的次數(shù)和即使死于捕蛇也已死于鄉(xiāng)鄰之后等情況。鮮明的對(duì)比深刻地揭示了“賦斂毒于蛇”這一中心。
文章通過揭露永州百姓在封建官吏的橫征暴斂下家破人亡的悲慘遭遇，有力得控訴了社會(huì)吏治的腐敗，曲折得反映了自己堅(jiān)持改革的愿望。
柳宗元捕蛇者說教案篇二
永州之野產(chǎn)異蛇：黑質(zhì)而白章，觸草木盡死;以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾踩羯跗菡摺Ｓ啾?，且曰：“若毒之乎?余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如?”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北;嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?”
余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒，有甚于是蛇者乎!故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
(饑渴而頓踣一作：餓渴)。
柳宗元生活于唐王朝由盛到衰的時(shí)代，經(jīng)過了“安史之亂”，社會(huì)各種矛盾異常尖銳復(fù)雜。統(tǒng)治者為了籌措軍費(fèi)和滿足個(gè)人揮霍，加緊了對(duì)人民的橫征暴斂，增加鹽稅、間架稅(房稅)、貨物稅等。
由于稅上加稅，“故農(nóng)人日困，末業(yè)日增”，“愁怨之聲，盈于遠(yuǎn)近”。大批農(nóng)民紛紛逃亡，社會(huì)生產(chǎn)日益凋蔽。貞元二十一年亦即永貞元年(公元8)，唐順宗李誦即位，王叔文被重用。
柳宗元二十九歲作監(jiān)察御史在京任職期間，就參加了以王叔文為首的進(jìn)步知識(shí)分子的”政治集團(tuán)“。王叔文受重用，柳宗元也被提升為禮部員外郎。王叔文，柳宗元等依靠順宗的支持，著手改革弊政，減輕賦稅，禁止宮市，釋放宮女，懲辦惡吏，選用賢臣。
可是因?yàn)榉磳?duì)派的強(qiáng)烈反抗，這場革新運(yùn)動(dòng)僅進(jìn)行了一百四十多天就以失敗而告終。結(jié)果順宗退位，王叔文被殺，柳宗元被貶為邵州刺史，他又改貶為永州司馬?！恫渡哒哒f》就是柳宗元謫居永州時(shí)寫的。柳宗元被貶之后，仍然堅(jiān)持他革新政治的主張，他曾說“雖萬受擯棄，不更乎內(nèi)”，因此仍極不滿于唐王朝的重賦繁稅，希望減輕人民負(fù)擔(dān)。柳宗元被貶謫后，與下層人民有所接觸，對(duì)民間疾苦有所了解，且看到“永州之野產(chǎn)異蛇”，聽到“有蔣氏者，專其利三世矣”之類的事跡，因此能以進(jìn)步的政治觀點(diǎn)為指導(dǎo)，為實(shí)際生活為素材加以構(gòu)思。
柳宗元寫《捕蛇者說》，旨在說明“賦斂之毒有甚于蛇毒”。文本借事明道，溶理于事，因事說理，以蛇毒與賦毒相對(duì)舉而成文。
【藝術(shù)構(gòu)思】。
作者以“蛇”為導(dǎo)引，步步深入地展開文字。全文以蛇開篇，至蛇收束，其中按照產(chǎn)蛇、募蛇、捕蛇，到捕蛇者、捕蛇者說的順序步步遞進(jìn)，最后得出結(jié)論。雖然題為“捕蛇者說”，卻不徑從蔣氏敘起，而從“永州之野產(chǎn)異蛇”下筆。
寫蛇，飾之以“異”，使人醒目動(dòng)心，便于為下文決口導(dǎo)流。寫蛇之“異”，由外及內(nèi)，從形到質(zhì)。寫性之異，一為有劇毒：“觸草木，盡死;以嚙人，無御之者”?！氨M死”、“無御”極言蛇毒之烈。
一為大利：可以去毒療瘡治病。寫性異，分出相對(duì)立的大毒大利兩支，再以“賦”將這兩支紐結(jié)起來。因有大利，才會(huì)造成“太醫(yī)以王命聚之”。蛇能治病，為醫(yī)家所重，為太醫(yī)所重，更見其功效之大。正因?yàn)楸换始业尼t(yī)官重視，才會(huì)“以王命聚之”?！巴趺壑保粌H說明蛇有大用，也反映了蛇有劇毒，一般地求之不得，買之不能，非以最高權(quán)力的'“王命”不可。
可是，雖令出于帝王，也不過“歲賦其二”，仍然不容易得到，這更顯示了人們害怕毒蛇的程度。正因?yàn)榛始壹纫撸植灰椎玫缴撸牌仁构俑扇 爱?dāng)其租入”的辦法。租，是王室賴以活命之本;蛇，乃王室借以保命之物。納租，屬于王事;征蛇，出于王命。由于蛇和租在王家的利益上一致，這才出現(xiàn)了“當(dāng)其租入”的措施，將兩種本來毫不相關(guān)的事物聯(lián)結(jié)起來。這一聯(lián)結(jié)，也就為永州人冒死捕蛇埋上了伏線，為將蛇毒與賦毒比較立下了張本。
作者就是循著這樣的思路，由異蛇引出異事，由異事導(dǎo)出異理——由蛇寫到捕蛇，由捕蛇者寫到捕蛇者說，先事后理，因前果后，脈絡(luò)請(qǐng)晰，層層遞進(jìn)。作者以“蛇毒”為陪襯，通過反復(fù)對(duì)比揭示主題。
柳宗元捕蛇者說教案篇三
一.使用襯托突出重點(diǎn)。
本文寫毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦，蔣氏之祖、父死在這上頭，而蔣氏卻甘愿干此差事，這就令人心悸地看到“賦斂之毒有甚是蛇者”。
二.使用對(duì)比表現(xiàn)主題。
文章從多角度進(jìn)行對(duì)比，從各層面揭示了嚴(yán)重的社會(huì)問題。
死亡與生存的對(duì)比：文章以其鄉(xiāng)鄰60年來由于苛賦之迫而“非死則徙”的遭遇與蔣氏“以捕蛇獨(dú)存”的狀況作對(duì)比，觸目驚心地表明“賦斂之毒有甚是蛇者”。
危與安的'對(duì)比：“鄉(xiāng)鄰賦斂之苦”對(duì)比“蔣氏捕蛇之‘樂’”，鄉(xiāng)鄰因賦稅而受悍吏的騷擾，嘩然而駭，雞狗不寧，整日處于不安與危險(xiǎn)之中;而蔣氏只要蛇在便“弛然而臥熙熙而樂”。鄉(xiāng)鄰的痛苦是“旦旦有是”;而蔣氏“一歲之犯死者二焉”。
這諸多對(duì)比有力地突出了文章的主題。
本文風(fēng)格委婉曲折，波瀾縱橫，閱讀時(shí)要注意行文的曲折和卒章顯志，對(duì)比的寫法。
柳宗元捕蛇者說教案篇四
柳宗元(773—819)，字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈并稱為“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。是唐宋八大家之一。唐宋八大家其余的七人為唐代的韓愈和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì))。漢族。代宗大歷八年(773)出生于京都長安(今陜西西安)。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州(今湖南零陵)司馬，在此期間，寫下了著名的《永州八記》(《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》)。元和十年(815)春回京師，又出為柳州刺史(所以稱柳柳州)，政績卓著。憲宗元和十四年十一月初八(811月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易都是他的好友。
柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性，游記寫景狀物，多所寄托。哲學(xué)著作有《天說》、《天時(shí)》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，并編成集。有《柳河?xùn)|集》。
柳宗元捕蛇者說教案篇五
這兩節(jié)課雖然做好了充分的思想準(zhǔn)備，但是一段時(shí)間接觸下來，發(fā)覺孩子們的語文基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣比我預(yù)想的還是要差多了。因此我決定盡可能的放低教學(xué)目標(biāo)，降低對(duì)他們的要求，不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法，從而讓孩子們慢慢的獲得成功的喜悅，激發(fā)孩子們學(xué)好語文的自信心。高興的是，開學(xué)以來能夠看到孩子們的點(diǎn)滴進(jìn)步。
二、內(nèi)容安排上的反思：
根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，本節(jié)課孩子們要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容是：理解體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)掌握文章的寫法特點(diǎn)。根據(jù)孩子們的學(xué)習(xí)認(rèn)知心理，每節(jié)新授課上我都要安排1/3的時(shí)間用于復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容。和往常一樣，這節(jié)課我安排的內(nèi)容是復(fù)習(xí)鞏固重要文言詞語和語句。
三、教學(xué)流程三的反思：
教學(xué)第一環(huán)節(jié)是復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的重要文言詞語和語句?？紤]到所教學(xué)生的實(shí)際情況，現(xiàn)在每節(jié)課開頭我都要用1/3的時(shí)間來復(fù)習(xí)舊知識(shí)。因?yàn)槔蠼虒W(xué)課時(shí)數(shù)，實(shí)際檢測下來，孩子們的掌握效果還是可以的。只是沒有經(jīng)歷過有這么的老師來聽課，沒有經(jīng)歷過面對(duì)攝像機(jī)上課，更有可能是我還缺乏啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極發(fā)言的技巧，很多學(xué)生寧可坐著說或者跟隨大家一起說，幾乎很少有學(xué)生敢于主動(dòng)起來發(fā)言的。看來今后得在這一方面下些功夫，多培養(yǎng)孩子的自信心，激發(fā)孩子們敢于陳述自己見解的勇氣和膽略。
教學(xué)的第二環(huán)節(jié)是解讀文本，帶領(lǐng)孩子們理解體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情。在兩個(gè)簡單問題鋪墊基礎(chǔ)之上，我設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)主要問題供孩子們討論。
1.蔣氏對(duì)捕蛇這一職業(yè)到底持什么態(tài)度?a、喜歡b、愿意c、怨恨d、其它無奈(旨在引導(dǎo)孩子們走進(jìn)蔣氏的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握蔣氏在捕蛇和交賦稅兩難選擇中的痛苦無奈之情。)。
2.蔣氏的兩次“戚”，各為了什么而“戚”?作者的.兩次“悲”，又各是為了什么?用自己的話加以簡要回答。(這樣的設(shè)計(jì)是想讓學(xué)生在疏通文言語句的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)區(qū)分相同詞語在特定語境中的不同含義，從而能夠結(jié)合課文具體內(nèi)容來整體上理解課文，把握課文要旨。)。
考慮到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，我在學(xué)生稍加討論之后，用投影顯示告訴學(xué)生：蔣氏的第一次“戚”，為自己所“專利”工作的艱險(xiǎn)而憂傷;第二次“戚”，為擔(dān)心失去自己的捕蛇專利恢復(fù)納稅而憂傷。作者的第一次“悲”，為蔣氏一家的不幸遭遇而悲傷(為個(gè)人);第二次“悲”，為廣大人民受到的賦斂之毒而傷悲(為社會(huì))。
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柳宗元捕蛇者說教案篇六
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木盡死;以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二;募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾踩羯跗菡摺Ｓ啾?，且曰：“若毒之乎?余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則如何?”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，餓渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北;嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?”
余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎!故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
【創(chuàng)作背景】。
《捕蛇者說》寫于作者被貶到永州(現(xiàn)在湖南零陵)時(shí)，是柳宗元的散文名篇。柳宗元的貶地永州，在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)荒僻落后的地區(qū)。司馬是刺史的助手，有職無權(quán)。柳宗元在這里住了將近，到元和十年(公元8)才被改派到柳州當(dāng)刺史。在刺史任上，他“因其土俗，為設(shè)教禁”取得顯著政績。但因長期內(nèi)心抑郁，健康狀況惡化，終于病死在柳州，年僅47歲。
“說”是我國古代的一種敘事兼議論文體，它可以發(fā)表議論，可以記事、議論記事都是為了說明道理。
【譯文】。
永州的野外生長著一種奇異的蛇，黑色的身體白色的花紋;這種蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果咬了人，沒有能夠抵御蛇毒的辦法。然而得到它后，把它晾干用來做為藥餌，可以用來治愈麻風(fēng)病、手腳彎曲不能伸展的病、腫脖子病和惡瘡;還可以去除壞死的腐肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲。起初，太醫(yī)憑借皇帝的命令征集這種蛇，每年征收兩次，招募能捕捉這種蛇的人，(準(zhǔn)許用蛇來)抵他的稅收。永州的人都爭著去做(捕蛇)這件事。
有個(gè)姓蔣的人家，享有這種(捕蛇而不納稅的)好處已經(jīng)有三代了。我問他，他卻說：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上?，F(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，有好幾次險(xiǎn)些死掉?！彼f這番話時(shí)，神情像是很憂傷。
我很同情他，就說：“你怨恨這差事嗎?我打算告訴管政事的人，讓他更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，怎么樣?”
蔣氏(聽了),十分悲傷，眼淚汪汪奪眶而出的說：“你要哀憐(我)使我活下去嗎?那么我這差事的不幸不像恢復(fù)我的賦稅的不幸那樣厲害呀。假使當(dāng)初我不做這個(gè)差事，就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個(gè)地方，算到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了，可鄉(xiāng)鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產(chǎn)出來的東西都拿出來，家里的收入也盡數(shù)拿去(交租稅,仍不夠)，(被苛稅所迫)哭喊著輾轉(zhuǎn)遷移，又饑又渴的(勞累的)跌倒在地上，(一路上)頂著狂風(fēng)暴雨，冒著嚴(yán)寒酷暑，呼吸毒氣，死去的人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現(xiàn)在十家中剩下不到一家了;和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十家中剩下不到兩三家了;和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十家中只有不到四五家了。(那些人家)不是死了就是逃走了?？墒俏覅s由于捕蛇這個(gè)差事才活了下來。兇暴的小吏來到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫喊，到處騷擾，(悍吏那種)喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)間的氣勢，即使雞狗也不能安寧啊。這時(shí)我就緊張地起來，看看我的瓦缸，我的蛇還在，就放心躺下了。小心地喂養(yǎng)蛇，到(規(guī)定獻(xiàn)蛇)的時(shí)候，把它獻(xiàn)上去。(獻(xiàn)蛇)回來就可以有滋有味的吃著土地上生產(chǎn)的東西，來過完我的歲月。一年里冒死亡的威脅只有兩次,其余時(shí)間我都是快樂地過日子。哪像我的'鄉(xiāng)鄰們天天有這樣的事(指冒死亡的威脅)!現(xiàn)在我即使死在這差事上，比起我的鄉(xiāng)鄰們的死就已經(jīng)(死)在后了，又怎么敢怨恨它(捕蛇這件事)呢?”
我聽了(蔣氏的訴說)更加悲傷了?？鬃诱f：“殘酷的統(tǒng)治比老虎還要兇啊!”我曾經(jīng)懷疑過這句話，現(xiàn)在從蔣氏的遭遇來看，還是真實(shí)可信的。唉!誰知道苛捐雜稅的毒害有比這毒蛇更厲害的呢!所以我(為此)寫了這篇“說”(文體)，以期待那些(朝廷派遣的)考察民情的人得到它。
柳宗元捕蛇者說教案篇七
永州的野外出產(chǎn)一種奇特的蛇，(它有著)黑色的底子白色的花紋;如果這種蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齒咬人，沒有能夠抵擋(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用來作成藥餌，可以用來治愈大風(fēng)、攣踠、瘺、癘，去除死肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲。起初，太醫(yī)用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收這種蛇兩次，招募能夠捕捉這種蛇的人，充抵他的賦稅繳納。永州的人都爭著去做(捕蛇)這件事。
有個(gè)姓蔣的人家，享有這種(捕蛇而不納稅的)好處已經(jīng)三代了。我問他，他卻說：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上?，F(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，險(xiǎn)些喪命也有好幾次了。”他說這番話時(shí)，臉上好像很憂傷的樣子。
我很同情他，并且說：“你怨恨這差事嗎?我打算告訴管理政事的地方官，讓他更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣?”
蔣氏(聽了),更加悲傷，滿眼含淚地說：“你要哀憐我，使我活下去嗎?然而我干這差事的不幸，還比不上恢復(fù)我繳納賦稅的不幸那么厲害呀。(假使)從前我不當(dāng)這個(gè)差，那我就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個(gè)地方，累計(jì)到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了，可鄉(xiāng)鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產(chǎn)出來的都拿去，把他們家里的收入也盡數(shù)拿去(交租稅仍不夠)，只得號(hào)啕痛哭輾轉(zhuǎn)逃亡，又饑又渴倒在地上，(一路上)頂著狂風(fēng)暴雨，冒著嚴(yán)寒酷暑，呼吸著帶毒的`疫氣，一個(gè)接一個(gè)死去,處處死人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現(xiàn)在十戶當(dāng)中剩不下一戶了;和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到兩三戶了;和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到四五戶了。那些人家不是死了就是遷走了?？墒俏覅s由于捕蛇這個(gè)差事才活了下來。兇暴的官吏來到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢，(不要說人)即使雞狗也不能夠安寧啊!我就小心翼翼地起來，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它獻(xiàn)上去?；丶液笥凶逃形兜爻灾锏乩锍霎a(chǎn)的東西，來度過我的余年。估計(jì)一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次,其余時(shí)間我都可以快快樂樂地過日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢!現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在(他們)后面了，又怎么敢怨恨(捕蛇這件事)呢?”
我聽了(蔣氏的訴說)越聽越悲傷?？鬃诱f：“苛酷的統(tǒng)治比老虎還要兇暴啊!”我曾經(jīng)懷疑過這句話，現(xiàn)在根據(jù)蔣氏的遭遇來看這句話，還真是可信的。唉!誰知道苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢!所以(我)寫了這篇“說”,以期待那些朝廷派出的用來考察民情的人得到它。
柳宗元捕蛇者說教案篇八
柳宗元(773—819)，字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈并稱為“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。是唐宋八大家之一。唐宋八大家其余的七人為唐代的韓愈和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì))。漢族。代宗大歷八年(773)出生于京都長安(今陜西西安)。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州(今湖南零陵)司馬，在此期間，寫下了著名的《永州八記》(《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》)。元和十年(815)春回京師，又出為柳州刺史(所以稱柳柳州)，政績卓著。憲宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易都是他的好友。
柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性，游記寫景狀物，多所寄托。哲學(xué)著作有《天說》、《天時(shí)》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，并編成集。有《柳河?xùn)|集》。
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柳宗元捕蛇者說教案篇九
原文：
永州之野產(chǎn)異蛇：黑質(zhì)而白章，觸草木盡死;以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎?余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如?”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北;嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?”
余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒，有甚于是蛇者乎!故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
柳宗元捕蛇者說教案篇十
蔣氏在自述中提到“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”。這里說的“六十歲”，指的是唐玄宗天寶中期(746—750)到唐憲宗元和初期(805—810)這一段時(shí)間。在這段時(shí)間里，戰(zhàn)亂頻繁，先后發(fā)生過安史之亂、對(duì)吐蕃的戰(zhàn)爭、朱泚叛亂等等，全國戶口銳減，朝廷隨意增設(shè)稅收官，多立名目，舊稅加新稅，無有限制，使人民的負(fù)擔(dān)日益加重。盡管在唐德宗建中元年(780)頒布了兩稅法（分夏、秋兩次交稅，即課文中說的“歲賦其二”），并明文規(guī)定“敢在兩稅外加斂一文錢，以枉法論”，但這不過是欺騙百姓的手段，事實(shí)正如陸贄所說：“大歷中供軍、進(jìn)奉之類，既收入兩稅，今于兩稅之外，復(fù)又并存”；又說加稅時(shí)“詔敕皆謂權(quán)宜，悉令事畢停罷。息兵已久，加稅如初”。人民在重賦逼迫下逃往他鄉(xiāng)，但悍吏仍不放過，“有流亡則攤出（由存留戶共同負(fù)擔(dān)），已重者愈重”。從這些情況來看，柳宗元“賦斂之毒有甚是蛇”的論斷是完全正確的。
第一段(1)這是作者設(shè)置的一個(gè)懸念，為下文埋下伏線，暗示了當(dāng)時(shí)的世上還有比毒蛇更毒的東西，使讀者產(chǎn)生了急切讀下去的愿望。(2)這一段重在寫毒蛇之“異”，從三個(gè)方面加以描繪：一是顏色之異，二是毒性之異，三是用途之異，可以用來治愈麻風(fēng)、手腳、脖腫、惡瘡，消除壞死的肌肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲。因而皇帝發(fā)布命令，一年征兩次，可以抵消應(yīng)交的租稅，因此從那以后“永之人爭奔走焉。”作者只用“爭奔走”三字，就把永州百姓爭先恐后，不辭勞苦，冒死捕蛇的情景顯示出來了。
第二段從“有蔣氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三個(gè)小段，是全文的重心。
由“異蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蔣氏。先寫蔣氏三代捕蛇之“利”，繼而寫捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“幾死者數(shù)矣”一個(gè)“且曰”，將寫“利”轉(zhuǎn)為寫“害”，再用蔣氏的神情“貌若甚戚”極其生動(dòng)地寫出了“捕蛇”并非好事，“爭奔走焉”實(shí)屬無奈，字里行間，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情態(tài)勾勒了出來。明明是備受毒蛇之苦，卻說獨(dú)享捕蛇之利，在這極為矛盾的境況中，更見其內(nèi)心的酸楚。
于是作者接下來說，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則如何？”在為蔣氏的不幸遭遇悲痛的同時(shí)，好心地提出了一個(gè)解脫危險(xiǎn)的辦法。這幾句話句子簡短，語氣急促。而且連用了三個(gè)“若”，表明“余”是面對(duì)面地與蔣氏交談，態(tài)度是誠懇的，幫助對(duì)方的心情是急切的，辦法也似切實(shí)可行。
可出乎意料的是蔣氏并沒有接受，他“大戚，汪然出涕曰……”蔣氏的這番話態(tài)度同樣懇切，語氣也十分肯定，表明了毒蛇可怕，但賦斂之毒更可怕。
這話怎么講呢？蔣氏說了這幾層意思：
一層意思是蔣氏祖孫三代在這個(gè)地方住了六十幾年了，親眼見到同村人的遭遇鄰們的生活一天比一天窘迫，他們把田里的出產(chǎn)全部拿出，把家里的收入全部用盡，也交不夠租賦，只得哭號(hào)著輾轉(zhuǎn)遷徙，饑渴交迫而倒斃在地，頂著狂風(fēng)暴雨的襲擊，受著嚴(yán)寒酷暑的煎熬，呼吸著帶毒的疫氣，常常是死去的人一個(gè)壓一個(gè)。從前和我爺爺住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中難得有一戶了；和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中難得有兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中難得有四五戶了。那些人家不是死絕了就是遷走了。而我卻由于捕蛇而獨(dú)自存活下來。《柳文指要》引錄了林西沖一文，算一筆唐代的賦稅賬：“按唐史，元和年間，李吉甫撰《國計(jì)薄》上至憲宗，除藩鎮(zhèn)諸道外，稅戶比天寶四分減三，天下兵仰給者，比天寶三分增一，大率二戶資一兵，其水旱所傷，非時(shí)調(diào)發(fā)，不在此數(shù)，是民間之重?cái)侩y堪可知，而子厚之謫永州，正當(dāng)其時(shí)也。”因知文中所言，自是實(shí)錄。
第二層意思是：那些兇暴的官吏到鄉(xiāng)下催租逼稅的時(shí)候，到處狂呼亂叫，到處喧鬧騷擾，那種嚇人的氣勢，就連雞犬也不得安寧。而這時(shí)他小心翼翼地起來看看自己的瓦罐，只見捕來的蛇還在，便可以放心地躺下了。他細(xì)心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的時(shí)間把它當(dāng)租稅繳上去?；貋砗螅痪湍苊烂赖叵碛米约禾锢锏某霎a(chǎn)，安度歲月。
作者在文章的第三部分，也就是結(jié)尾一段說：“余聞而愈悲”，比聽蔣氏講一家人的苦難時(shí)更加悲痛了。想到自己過去對(duì)孔子所說說“苛政猛于虎”這句話還有所懷疑，現(xiàn)在從蔣氏所談的情況看來，這話是可信的。誰知道賦稅對(duì)人民的毒害竟比毒蛇還要嚴(yán)重呢！于是寫了《捕蛇者說》這篇文章，為的是讓那些觀察民俗的人知道苛重的賦稅給老百姓造成的災(zāi)難。
在全文這敘述邊議論間或抒情的寫法中，最后這一番議論。確實(shí)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。如果說“苛政猛于虎”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“猛”字，那么本文就緊扣一個(gè)“毒”字，既寫了蛇毒，又寫了賦毒。并且以前者襯托后者。得出“賦斂之毒”甚于蛇毒的結(jié)論。
本文在寫作手法方面，除了對(duì)比、襯托的大量運(yùn)用及卒章點(diǎn)明主題外，對(duì)蔣氏這一個(gè)人物的描繪也是極富特色的。特別是他不愿意丟掉犯死捕蛇這一差使的大段申述，講得是既有具體事實(shí)，又有確切數(shù)字；既有所聞所見，又有個(gè)人切身感受；既有祖祖輩輩的經(jīng)歷，又有此時(shí)此刻的想法；既講述了自家人的不幸，又訴說了鄉(xiāng)鄰們的苦難：不僅使人看到了一幅統(tǒng)治者橫征暴斂下的社會(huì)生活圖景，也讓人感到此人的音容體貌宛在眼前，有血有肉，生動(dòng)傳神。
全文處處運(yùn)用對(duì)比：捕蛇者與納稅的對(duì)比，捕蛇者的危險(xiǎn)與納稅之沉重的對(duì)比，捕蛇者與不捕蛇者（蔣氏與鄉(xiāng)鄰）的對(duì)比——六十年來存亡的對(duì)比，悍吏來吾鄉(xiāng)是我和鄉(xiāng)鄰受擾的情況，一年受死亡威脅的次數(shù)和即使死于捕蛇也已死于鄉(xiāng)鄰之后等情況。鮮明的對(duì)比深刻地揭示了“賦斂毒于蛇”這一中心。
文章通過揭露永州百姓在封建官吏的橫征暴斂下家破人亡的悲慘遭遇，有力得控訴了社會(huì)吏治的腐敗，曲折得反映了自己堅(jiān)持改革的愿望。
柳宗元捕蛇者說教案篇十一
常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎？楚王田于云夢，使虞人起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰：“臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”
翻譯。
常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現(xiàn)，麋在國王的右邊出現(xiàn)。國王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰?！别B(yǎng)叔上奏說道：“我射箭的時(shí)候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說了！”
柳宗元捕蛇者說教案篇十二
有蔣氏者：…的人。
幾死者數(shù)矣：…的情況。
貌若甚戚者：…的樣子。
若
若毒之乎：你。
更若役，復(fù)若賦：你的。
貌若甚戚者：好像。
徐公不若君之美：比得上。
為
然得而臘之以為餌：作為。
今吾嗣為之十二年：做，干。
故為之說：寫，寫作。
已
可以已大風(fēng)：止，這里指“治愈”的意思。
比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣：已經(jīng)。
則久已病矣：早已。
賦
歲賦其二：征收，斂取。
孰知賦斂之毒……：賦稅。
癘
可以已……瘺、癘：惡瘡。
呼噓毒癘：指瘟疫。
入
當(dāng)其租入：繳納。
竭其廬之入：收入。
歲
歲賦其二：每年。
積于今六十歲矣：年。
甚
貌若甚戚者：很，非常。
未若復(fù)吾賦不幸之甚也：厲害。
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎：超過。
生
君將哀而生之乎：使…活下去。
而鄉(xiāng)鄰之生日蹙：生活。
食
退而甘食其土之有：吃。
謹(jǐn)食之：通“飼”，喂養(yǎng)。
觀
今以蔣氏觀之：看。
以俟夫觀人風(fēng)者得焉：考察。
此則岳陽樓之大觀也:景象。
毒
若毒之乎？：痛恨，怨恨。
呼噓毒癘：有毒的。
賦斂之毒有甚是蛇者乎：毒害。
悲
余悲之：憐憫，哀憐。
余聞而愈悲：悲憤，悲傷。
焉
今其室十無一焉：語氣詞。
時(shí)而獻(xiàn)焉：代詞，指蛇。
以俟夫觀人風(fēng)者得焉：代詞，指作者的這篇文章。
得
然得而臘之以為餌：捕得，捉來。
以俟夫觀人風(fēng)者得焉：得到。
然
蔣氏大戚，汪然出涕曰：……的樣子。
然得而臘之以為餌：可是，但是。
之
永之人爭奔走焉：助詞，的。
今吾嗣為之十二年：捕蛇這件事。
悍吏之來吾鄉(xiāng)：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)際意義。
而
吾恂恂而起：表修飾關(guān)系。
黑質(zhì)而白章：表并列關(guān)系。
然得而臘之以為餌：表承接關(guān)系。
虛詞總結(jié)。
之
永州之野產(chǎn)異蛇：的。
悍吏之來吾鄉(xiāng)：取消句子獨(dú)立性，不做翻譯。
問之，則曰：代詞，代指蔣氏。
君將哀而生之乎：代詞，代自己，我。
今吾嗣為之十二年：代詞，代指捕蛇這件事。
以嚙人，無御之者：代物，代指蛇咬后的傷勢。
言之，貌若甚戚者：代詞，代指前面的話語。
以
以嚙人：假設(shè)連詞，如果。
以王命聚之：用，憑。
而吾以捕蛇獨(dú)存：靠。
今以蔣氏觀之：根據(jù)。
故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉：以便。
以盡吾齒：來。
焉
永之人爭奔走焉：兼詞（語氣詞兼代詞），代捕蛇這件事。
時(shí)而獻(xiàn)焉：代詞，代蛇。
今其室十無一焉：用于句末，帶有估計(jì)的語氣。
以俟夫觀人風(fēng)者得焉：代詞，指這篇文章。
于
吾祖死于是：在。
余將告于蒞事者：給。
積于今六十歲矣：到。
苛政猛于虎也：比。
而（虛詞重點(diǎn)）。
黑質(zhì)而白章：并列。
得而臘之以為餌：承接。
哀而生之乎：遞進(jìn)。
而鄉(xiāng)鄰之生日蹙：轉(zhuǎn)折。
往往而死者相藉也：修飾。
非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存：轉(zhuǎn)折。
嘩然而駭者：修飾。
恂恂而起：修飾。
弛然而臥：修飾。
視其缶，而吾蛇尚存：承接。
時(shí)而獻(xiàn)焉：修飾。
退而甘食：承接。
熙熙而樂：修飾。
余聞而愈悲：承接。
通假字。
非死則徙爾爾：通"耳"，罷了，助詞，表感嘆語氣。
謹(jǐn)食之食：通"飼"，小心地喂養(yǎng)它。
古今異義。
向吾不為斯役（向古：（假使）從前今：方向）。
則久已病矣（病古：困苦不堪今：生病）。
以盡吾齒（齒古：歲月今：牙齒）。
可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘（可以古：可以用來今：能夠）。
去死肌（去古：去除今：到。.。地方）。
往往而死者相藉也（往往古：到處今：常常）。
汪然出涕曰（汪然古：眼淚流出來的樣子今：水深的樣子）。
汪然出涕曰（涕古：眼淚今：鼻涕）。
而鄉(xiāng)鄰之生日蹙（生日古：生活一天天今：（人）出生的日子）。
于是（古：在這件事上今：連詞）。
詞類活用。
1、然得而(臘)之以為餌名詞作動(dòng)詞，把肉晾干。
2、(歲)賦其二名詞作狀語，每年。
3、歲(賦)其二名詞作動(dòng)詞，征收賦稅。
4、君將哀而(生)之乎形容詞作動(dòng)詞，使……活下來。
5、而鄉(xiāng)鄰之生(日)蹙名詞作狀語，一天天。
6、殫其地之(出)動(dòng)詞作名詞，指地里的收成。
7、竭其廬之(入)動(dòng)詞作名詞，指家里的存糧。
8、（時(shí))而獻(xiàn)焉名詞作狀語，到(規(guī)定獻(xiàn)蛇）的時(shí)候。
9、退而(甘)食其土之有形容詞作狀語，滋味甘甜。
柳宗元捕蛇者說教案篇十三
原文：
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺，癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾?，貎?nèi)羯跗菡摺?/p>
余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”
蔣氏大戚，汪然涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”
余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
譯文：
永州的山野間生長一種奇異的蛇，黑色的身子而有著白色的花紋；這種蛇碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，就沒有辦法救治。但捉到它并且把它晾干，用蛇肉干制成藥丸，可以用來治療麻風(fēng)，手足痙攣、頸腫、毒瘡等??；還能去掉腐爛的肌肉，殺死人體內(nèi)的各種寄生蟲。起初，太醫(yī)奉皇帝的命令來征集這種蛇，每年征收兩次，招募能夠捕捉蛇的'人，用蛇頂替他們的租稅去繳納。于是永州的人爭先恐后地干這件事。
有一家姓蔣的，享有捕蛇而不納稅的好處已經(jīng)三代了。我問他，他就說：“我的祖父死在捕蛇這件事情上，我父親也死在捕蛇這件事上?，F(xiàn)在我繼續(xù)干這事已經(jīng)十二年了，幾乎喪命好幾次了?！彼v到這些，臉上好象很悲傷的樣子。
我可憐他，并且對(duì)他說：“你怨恨捕蛇這項(xiàng)差事嗎？我打算去對(duì)主管收稅的官吏講一講，更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣？”
姓蔣的聽了大為傷心，眼淚汪汪地說：“您是哀憐我，想讓我活下去嗎？那么我干這個(gè)差使的不幸，還不及恢復(fù)我的賦稅那樣嚴(yán)重。假使當(dāng)初我不應(yīng)這個(gè)差，早已經(jīng)困頓不堪了。自從我家三代居住此鄉(xiāng)，累計(jì)至今有六十年了，而鄉(xiāng)鄰們的生活一天比一天窘迫。在賦稅逼迫之下，他們竭盡田里的出產(chǎn)，罄空室內(nèi)的收入，哭哭啼啼地遷離鄉(xiāng)土，饑渴交加地倒仆在地，吹風(fēng)淋雨，冒寒犯暑，呼吸著毒霧瘴氣，由此而死去的人往往積尸成堆。先前和我祖父同時(shí)居住此地的，現(xiàn)今十戶人家里剩不到一家；和我父親同時(shí)居住的，十家里剩不到兩三家；和我本人同住十二年的，十家里也剩不到四五家。不是死了，就是搬走了，而我卻因?yàn)椴渡擢?dú)能留存。每當(dāng)兇橫的差吏來到我鄉(xiāng)，從東頭鬧到西頭，從南邊闖到北邊，嚇得人們亂嚷亂叫，連雞狗也不得安寧。這時(shí)候，我便小心翼翼地爬起身來，探視一下那只瓦罐，見我捕獲的蛇還在里面，于是又安然睡下。平時(shí)精心喂養(yǎng)，到時(shí)候拿去進(jìn)獻(xiàn)，回家就能美美地享用土田里的出產(chǎn)，來安度我的天年。這樣，一年里頭冒生命危險(xiǎn)只有兩次，其余時(shí)間便怡然自得，哪像我的鄉(xiāng)鄰們天天有這種危險(xiǎn)呢！現(xiàn)在即使死在這上頭，比起我鄉(xiāng)鄰們的死已經(jīng)是晚了，又怎么敢怨恨呢？”
我聽了愈加難過。孔子說過：“苛政比老虎兇猛。”我曾經(jīng)懷疑過這句話。如今拿蔣姓的事例來看，說的還是真情。唉！有誰知道橫征暴斂對(duì)老百姓的茶毒，比毒蛇更厲害呢？因此我對(duì)這件事加以述說，留待考察民情風(fēng)俗的官吏參考。
柳宗元捕蛇者說教案篇十四
大多數(shù)人在中學(xué)階段都學(xué)過唐代著名文學(xué)家柳宗元的《捕蛇者說》，作者通過對(duì)捕蛇人蔣氏“專其利三世”而父祖死于是、自己“幾死者數(shù)矣”的悲慘遭遇的描述，抨擊當(dāng)政者橫征暴斂、“賦斂之毒有甚是蛇者”的'社會(huì)現(xiàn)狀，表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
先賢的高尚情操真是難以度量，但佛爺想介紹的是這篇名文中的“永州異蛇”---------銀環(huán)蛇(bungarusmulticinctus)。
銀環(huán)蛇(many-bandedkrait)又叫白帶蛇、吹簫蛇、白節(jié)蛇、寸白蛇、洞簫蛇、雨傘節(jié)(臺(tái)灣俗名)、竹節(jié)蛇、過基峽、寸寸白(廣東俗名)、白節(jié)黑、銀甲帶、銀包鐵、銀腳帶(香港俗名)，體長1~1.8米，體重1~2公斤，柳子厚對(duì)其外貌描述得很簡練：“黑質(zhì)而白章”，亮黑色或藍(lán)黑色的軀體上生有27~67個(gè)乳白色環(huán)紋，腹部灰白色。
銀環(huán)蛇棲息于低海拔地區(qū)的山麓、森林、草原、沼澤環(huán)境中，有時(shí)也見于人類居住地附近，獨(dú)居生活，夜行性，白天躲在地洞或石縫等陰濕環(huán)境中休息，夜間外出覓食活動(dòng)，有冬眠習(xí)性，10~11月入眠，3~4月出蟄。
銀環(huán)蛇的食物包括各種嚙齒類、蛙類、蜥蜴類、鳥類、魚類以及其它蛇類，盡管它的毒性并沒有玄乎到“觸草木，盡死”的程度，但說它“以嚙人，無御之者”卻毫不夸張，銀環(huán)蛇的毒液屬于神經(jīng)性蛇毒，致死率極高，被咬傷的人畜面部、口舌瘀腫，不久就會(huì)因呼吸系統(tǒng)衰竭而窒息。但銀環(huán)蛇性情溫順，不會(huì)無故浪費(fèi)它的毒液。
銀環(huán)蛇每年5~8月間交配繁殖，雌蛇每次產(chǎn)卵5~15枚，孵化期約1~2個(gè)月，幼蛇3歲性成熟，壽命20~30年。
銀環(huán)蛇主要分布于緬甸、越南、老撾、印度以及我國的華南地區(qū)和臺(tái)灣，共分化為兩個(gè)亞種：指名亞種(bungarusinctusblyth)和云南亞種(bungarusmulticinctuswanghaotingii)，后者僅見于我國云南省西南部地區(qū)。
銀環(huán)蛇是著名的中藥原材料，的確像柳宗元描述的那樣可以治療許多疾病，除成體可供藥用外，把孵化7~10天的幼蛇“臘之以為餌”，可以治療風(fēng)濕、驚搐、癱瘓、破傷風(fēng)、疥癬和梅毒等癥，被稱作“金錢白花蛇”，極其名貴，但由其巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值引發(fā)的濫捕偷獵已使得野生銀環(huán)蛇數(shù)量急劇減少，我國已將其列為國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。
柳宗元捕蛇者說教案篇十五
教學(xué)第一環(huán)節(jié)是復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的重要文言詞語和語句?？紤]到所教學(xué)生的實(shí)際情況，現(xiàn)在每節(jié)課開頭我都要用1/3的時(shí)間來復(fù)習(xí)舊知識(shí)。因?yàn)槔蠼虒W(xué)課時(shí)數(shù)，實(shí)際檢測下來，孩子們的掌握效果還是可以的。只是沒有經(jīng)歷過有這么的老師來聽課，沒有經(jīng)歷過面對(duì)攝像機(jī)上課，更有可能是我還缺乏啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極發(fā)言的技巧，很多學(xué)生寧可坐著說或者跟隨大家一起說，幾乎很少有學(xué)生敢于主動(dòng)起來發(fā)言的?？磥斫窈蟮迷谶@一方面下些功夫，多培養(yǎng)孩子的自信心，激發(fā)孩子們敢于陳述自己見解的勇氣和膽略。
教學(xué)的第二環(huán)節(jié)是解讀文本，帶領(lǐng)孩子們理解體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情。在兩個(gè)簡單問題鋪墊基礎(chǔ)之上，我設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)主要問題供孩子們討論。
柳宗元捕蛇者說教案篇十六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．了解“說”這種體裁的特點(diǎn)及作家作品。2．掌握本課的詞語和文意。
3．理解對(duì)比襯托寫法的運(yùn)用和作用。4．認(rèn)識(shí)柳宗元同情人民，痛恨苛捐雜稅的思想感情。
課時(shí)安排：四課時(shí)。
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解“說”的特點(diǎn)，了解作者，掌握生字，流暢朗讀課文。
學(xué)習(xí)過程：
一、題目理解：“說”是古代一種文體名，跟現(xiàn)在的雜文大體相似，是借一件事或一種現(xiàn)象來表述作者對(duì)某些事物或問題的見解?！安渡哒哒f”就是借蔣氏捕蛇一事來表達(dá)作者對(duì)政府向民間征稅問題的看法。
二、作家作品與時(shí)代背景：見《點(diǎn)撥》第160頁（三）。
三、結(jié)合注解，給生字注音，并理解其意義：
嚙（）臘（）攣l（）瘺癘（）。
當(dāng)（）嗣（）幾死者數(shù)矣（）蒞（）。
更（）蹙（）殫（）號(hào)呼（）轉(zhuǎn)徙（）。
頓踣（）相籍（）曩（）悍吏（）隳突（）。
缶（）甘食（）恂恂（）謹(jǐn)食之（）賦斂（）俟（）。
四、多音多義字：見《點(diǎn)撥》第159頁（二）。
五、找出句中的通假字，并解釋：
1．隳突乎南北＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2．謹(jǐn)食之＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
六、熟讀課文，注意字音和停頓。如：而／鄉(xiāng)鄰／之生／日蹙。
七、當(dāng)堂練習(xí)：
1．填空：
（1）“說”是古代一種文體名，跟現(xiàn)代的＿＿＿＿＿＿大體相似，是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?！恫渡哒哒f》的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）本文選自＿＿＿＿＿＿＿＿，作者＿＿＿＿＿，字＿＿＿＿＿，＿＿＿代著名的＿＿＿＿＿＿家、＿＿＿＿＿＿家，唐宋八大家之一。
（3）唐宋八大家是指＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：疏通第一、二、三段的文義，掌握文中的重點(diǎn)詞語。
學(xué)習(xí)過程：
一、復(fù)習(xí)作家作品及文體知識(shí)。
二、大聲朗讀課文三遍。
三、結(jié)合注解和《點(diǎn)撥》，疏通第一段的文義，注意以下詞語：
而：表并列以嚙人：如果御：抵擋，防御得：抓住捉住。
臘：干肉，名詞活用為動(dòng)詞，把蛇晾干以為：以（之）為的省略，把它制成。
可以：可：可以，以：用來已：治愈賦：征收當(dāng)：抵。
四、疏通第二段的文義，注意以下詞語：
于是：在這件事上嗣：繼承幾：幾乎數(shù)：多次，屢次若：好像戚：悲傷。
五、疏通第三段的文義，注意以下詞語：
悲之：同情他且：并且若：你毒：怨恨／痛恨之：這件事。
蒞：治理者：……的人更：更換復(fù)：恢復(fù)何如：如何，怎么樣。
六、脫離注解和《點(diǎn)撥》，用自己的語言準(zhǔn)確翻譯1--3段。
七、當(dāng)堂練習(xí)：
1．解釋句中加點(diǎn)的詞；并翻譯句子：
（1）以嚙人，無御之者。（）（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)。
（）（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（3）今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。
（）（）（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（4）言之，貌若甚戚者。（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（5）余悲之，且曰：“若毒之乎？”（）（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2．區(qū)別一詞多義：
以嚙人（）貌若甚戚者（）。
以然得而臘之以為餌（）若。
可以已大風(fēng)（）若毒之乎（）。
第三課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：疏通第四、五段的文義，掌握文中的.重點(diǎn)詞句。
學(xué)習(xí)過程：
一、復(fù)習(xí)1--3段的翻譯。
二、結(jié)合注解和《點(diǎn)撥》，疏通第4段的文義，注意以下詞語：
汪然：淚水盈眶的樣子哀：哀憐，同情生：使……活向：假使。
?。豪Э嗖豢皻q：年蹙：困窘，窘迫出：名詞作動(dòng)詞，土地上的出產(chǎn)。
入：名詞作動(dòng)詞，家里的收入籍：鋪，墊曩：從前而：可是，但是。
以：憑，靠乎：在馳然：放心的樣子時(shí)：到時(shí)候齒：年齡。
熙熙：快樂的樣子是：這，指冒死亡的危險(xiǎn)雖：即使毒：怨恨。
三、結(jié)合注解和《點(diǎn)撥》，疏通第5段的文義，注意以下詞語：
于：比是：這句話以：從孰：誰毒：毒害。
故：所以為：寫俟：希望焉：于此，從這里。
四、脫離注解和《點(diǎn)撥》，用自己的語言準(zhǔn)確翻譯4--5段。
五、當(dāng)堂練習(xí)：
1．解釋句中加點(diǎn)的詞；并翻譯句子：
（1）君將哀而生之乎？（）（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）向吾不為斯役，則久已病矣。（）（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（3）吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則馳然而臥。
（）（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（4）今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？
（）（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（5）嗚呼，孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？
（）（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2呼噓毒癘（）鄉(xiāng)鄰之生日蹙（）。
賦斂之毒（）。
食退而甘食其土之有（）歲歲賦其二（）。
謹(jǐn)食之（）積于今六十歲矣（）．區(qū)別一詞多義：
已可以已大風(fēng)（）賦歲賦其二（）。
比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（）賦斂之毒（）。
若毒之乎（）生君將哀而生之乎（）。
毒
第四課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理清課文結(jié)構(gòu)，理解文意及對(duì)比襯托的運(yùn)用。2、背誦課文。
學(xué)習(xí)過程：
一、大聲流利地朗讀課文三次。復(fù)習(xí)1--5的課文翻譯。
二、結(jié)合《點(diǎn)撥》第160頁（三），理清課文層次結(jié)構(gòu)。
三、結(jié)合《點(diǎn)撥》第160頁（三），理解中心及寫作特點(diǎn)。
四、熟讀并背誦課文。
五、當(dāng)堂練習(xí)：
1．歸納整理課文中的古今異義：
涕向。
齒大風(fēng)。
雖病。
2．歸納整理課文中的詞類活用：
臘：出：
入：生：
日：
3．完成《點(diǎn)撥》第163頁到165頁的作業(yè)。
柳宗元捕蛇者說教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過學(xué)習(xí)詩文，體會(huì)詩的意境和詩人的思想感情。
2、學(xué)會(huì)本課生字新詞。
3、理解重點(diǎn)詞句，理解全詩意思。
4、有感情地朗讀詩文，背誦古詩。
5、繼續(xù)練習(xí)把詩句補(bǔ)充完整。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞。
2、正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。
教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際理解詞句，理解古詩意思。培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。
教學(xué)過程：
一、觀看電腦畫面，初步感受畫面的意境。（讓學(xué)生用自己的話說一說感受）揭示課題：
二、學(xué)習(xí)。
1、教師伴著音樂范讀古詩，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2、學(xué)生自學(xué)。
用投影列出學(xué)習(xí)的步驟：
（1）借助漢語拼音讀古詩。
（2）借助工具書，查一查不認(rèn)識(shí)的字，理解意思。
（3）提出不懂的問題。（把問題在書中標(biāo)寫出來）。
教師深入到學(xué)生中間，回答疑難，解決問題。
3、相互交流學(xué)習(xí)情況。
（1）讓學(xué)生出示生字卡片：絕徑蹤孤舟翁釣。
（2）指名讓學(xué)生讀生字，對(duì)讀得不準(zhǔn)確的地方及時(shí)提醒。
（3）結(jié)合學(xué)生遇到的難字說一說記憶字形的方法。（教師板書）。
舟：第一筆是撇，第三筆是橫折鉤。
翁：部首是“羽”字底，第五筆是橫折鉤。
孤：這是左右結(jié)構(gòu)的字，右邊是“瓜”不是“爪”。
徑：注意與“經(jīng)”字的區(qū)分。
釣：注意與“鉤”字的'區(qū)分。
動(dòng)手書空寫一寫。（教師進(jìn)行板演，易錯(cuò)的地方用彩色筆標(biāo)出來）。
（4）學(xué)生結(jié)合課外資料介紹作者：柳宗元：字子厚，后世稱他為“柳河?xùn)|”，他是中唐時(shí)期進(jìn)步的思想家和政治改革家，也是著名的文學(xué)家。是唐宋八大家之一。
（5）理解字意。
（結(jié)合學(xué)生提出的問題進(jìn)行理解，讓學(xué)生先說一說意思，相互補(bǔ)充，用投影羅列出來）。
絕：盡。
徑：小路。
蹤：腳印，蹤跡。
孤：孤獨(dú)，孤單。
舟：小船。
翁：指老頭。
寒：寒冷。
蓑笠：身披蓑衣，頭戴斗笠。
（6）結(jié)合注釋和投影中的解釋理解每句詩的意思：（讓學(xué)生自己練習(xí)說說意思，教師及時(shí)進(jìn)行幫助指導(dǎo)）。
千山鳥飛絕，千山萬嶺鳥兒已經(jīng)飛絕，
萬徑人蹤滅。條條小路不見一個(gè)行人。
孤舟蓑笠翁，只有一葉小舟，上面坐著一個(gè)身披蓑衣，頭戴斗笠的老人。
獨(dú)釣寒。迎著風(fēng)雪，在獨(dú)自垂釣。
讓學(xué)生自己練習(xí)說說全詩的意思。（先自己說一說，遇到問題主動(dòng)與同學(xué)交換意見，或者向教師請(qǐng)教。）。
（7）讓學(xué)生說說全詩的意思，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。（鼓勵(lì)學(xué)生開展相互間的評(píng)價(jià)，及時(shí)補(bǔ)充，形成生生互動(dòng)的氛圍）。
4、指導(dǎo)朗讀。
（1）結(jié)合電腦欣賞當(dāng)時(shí)的意境，聽配樂朗讀。（聽后讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)。）。
千山/鳥飛絕，
萬徑/人蹤滅。
孤舟/蓑笠翁，
獨(dú)釣/寒。
（朗讀提示：結(jié)合學(xué)生的發(fā)言教師小結(jié)：應(yīng)用那種不怕困難，敢于同困難做斗爭的語氣讀）。
（2）與小組成員一起進(jìn)行練習(xí)，相互評(píng)議，推選一名同學(xué)參加班級(jí)展示。
（3）小組選派代表在全班參加競賽，而后評(píng)議出最佳選手。
（4）全體同學(xué)伴著音樂進(jìn)行朗讀。
三、練習(xí)鞏固。
1、練習(xí)按照田字格書寫漢字。
孤：左窄右寬。
蹤：左窄右寬,高低一樣，最后一筆寫成點(diǎn)。
舟：第五筆橫要長一些。
徑：左窄右寬。
翁：上下結(jié)構(gòu)，上短下長，上下寬窄一樣。
“絕、釣”兩個(gè)字讓學(xué)生自己說說應(yīng)注意的問題。
2、填寫詩句。
千山（）（），
萬徑（）（）（）。
（）（）蓑笠翁，
（）（）（）（）（）。
3、背誦古詩（自己先練習(xí)，而后匯報(bào)）。
四、總結(jié)本課學(xué)習(xí)情況。
五、布置作業(yè)。
1、在生字本上抄寫難字。
2、找一找柳宗元的詩，讀一讀。
柳宗元捕蛇者說教案篇十八
譯文。
原文。
永州的山野間生長一種奇異的蛇，黑色的身子而有著白色的花級(jí)；這種蛇碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，就沒有辦法救治。但捉到它并且把它晾干，用蛇肉干制成藥丸，可以用來治療麻風(fēng)，手足痙攣、頸腫、毒瘡等病；還能去掉腐爛的肌肉，殺死人體內(nèi)的各種寄生蟲。起初，太醫(yī)奉皇帝的命令來征集這種蛇，每年征收兩次，招募能夠捕捉蛇的人，用蛇頂替他們的租稅去繳納。于是永州的人爭先恐后地干這件事。
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺，癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭奔走焉。
有一家姓蔣的，享有捕蛇而不納稅的好處已經(jīng)三代了。我問他，他就說：“我的祖父死在捕蛇這件事情上，我父親也死在捕蛇這件事上?，F(xiàn)在我繼續(xù)干這事已經(jīng)十二年了，幾乎喪命好幾次了?！彼v到這些，臉上好象很悲傷的樣子。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾?nèi)羯跗菡摺?/p>
我可憐他，并且對(duì)他說：“你怨恨捕蛇這項(xiàng)差事嗎？我打算去對(duì)主管收稅的官吏講一講，更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣？”
余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”
譯文。
原文。
姓蔣的聽了大為傷心，眼淚汪汪地說：“您是哀憐我，想讓我活下去嗎？那末我干這個(gè)差使的不幸，還不及恢復(fù)我的賦稅那樣嚴(yán)重。假使當(dāng)初我不應(yīng)這個(gè)差，早已經(jīng)困頓不堪了。自從我家三代居住此鄉(xiāng)，累計(jì)至今有六十年了，而鄉(xiāng)鄰們的生活一天比一天窘迫。在賦稅逼迫之下，他們竭盡田里的出產(chǎn)，罄空室內(nèi)的收入，哭哭啼啼地遷離鄉(xiāng)土，饑渴交加地倒仆在地，吹風(fēng)淋雨，冒寒犯暑，呼吸著毒霧瘴氣，由此而死去的人往往積尸成堆。先前和我祖父同時(shí)居住此地的，現(xiàn)今十戶人家里剩不到一家；和我父親同時(shí)居住的，十家里剩不到兩三家；和我本人同住十二年的，十家里也剩不到四五家。不是死了，就是搬走了，而我卻因?yàn)椴渡擢?dú)能留存。每當(dāng)兇橫的差吏來到我鄉(xiāng)，從東頭鬧到西頭，從南邊闖到北邊，嚇得人們亂嚷亂叫，連雞狗也不得安寧。這時(shí)候，我便小心翼翼地爬起身來，探視一下那只瓦罐，見我捕獲的蛇還在里面，于是又安然睡下。平時(shí)精心喂養(yǎng)，到時(shí)候拿去進(jìn)獻(xiàn)，回家就能美美地享用土田里的出產(chǎn)，來安度我的天年。這樣，一年里頭冒生命危險(xiǎn)只有兩次，其余時(shí)間便怡然自得，哪像我的鄉(xiāng)鄰們天天有這種危險(xiǎn)呢！現(xiàn)在即使死在這上頭，比起我鄉(xiāng)鄰們的死已經(jīng)是晚了，又怎么敢怨恨呢？”
蔣氏大戚，汪然涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”
我聽了愈加難過?？鬃诱f過：“苛政比老虎兇猛?！蔽以?jīng)懷疑過這句話。如今拿蔣姓的事例來看，說的還是真情。唉！有誰知道橫征暴斂對(duì)老百姓的茶毒，比毒蛇更厲害呢？因此我對(duì)這件事加以述說，留待考察民情風(fēng)俗的官吏參考。
余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
柳宗元捕蛇者說教案篇十九
原文：
唐代：柳宗元。
永州之野產(chǎn)異蛇：黑質(zhì)而白章，觸草木盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”
余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
（饑渴而頓踣一作：餓渴）。
賞析：
蔣氏在自述中提到“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”。這里說的“六十歲”，指的是唐玄宗天寶中期（746—750）到唐憲宗元和初期（805—810）這一段時(shí)間。在這段時(shí)間里，戰(zhàn)亂頻繁，先后發(fā)生過安史之亂、對(duì)吐蕃的戰(zhàn)爭、朱泚叛亂等等，全國戶口銳減，朝廷隨意增設(shè)稅收官，多立名目，舊稅加新稅，無有限制，使人民的負(fù)擔(dān)日益加重。盡管在唐德宗建中元年（780）頒布了兩稅法（分夏、秋兩次交稅，即課文中說的“歲賦其二”），并明文規(guī)定“敢在兩稅外加斂一文錢，以枉法論”，但這不過是欺騙百姓的手段，事實(shí)正如陸贄所說：“大歷中供軍、進(jìn)奉之類，既收入兩稅，今于兩稅之外，復(fù)又并存”；又說加稅時(shí)“詔敕皆謂權(quán)宜，悉令事畢停罷。息兵已久，加稅如初”。人民在重賦逼迫下逃往他鄉(xiāng)，但悍吏仍不放過，“有流亡則攤出（由存留戶共同負(fù)擔(dān)），已重者愈重”。從這些情況來看，柳宗元“賦斂之毒有甚是蛇”的論斷是完全正確的。
第一段（1）這是作者設(shè)置的一個(gè)懸念，為下文埋下伏線，暗示了當(dāng)時(shí)的世上還有比毒蛇更毒的東西，使讀者產(chǎn)生了急切讀下去的愿望。（2）這一段重在寫毒蛇之“異”，從三個(gè)方面加以描繪：一是顏色之異，二是毒性之異，三是用途之異，可以用來治愈麻風(fēng)、手腳、脖腫、惡瘡，消除壞死的肌肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲。因而皇帝發(fā)布命令，一年征兩次，可以抵消應(yīng)交的租稅，因此從那以后“永之人爭奔走焉?！弊髡咧挥谩盃幈甲摺比郑桶延乐莅傩諣幭瓤趾?，不辭勞苦，冒死捕蛇的情景顯示出來了。
第二段從“有蔣氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三個(gè)小段，是全文的重心。
由“異蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蔣氏。先寫蔣氏三代捕蛇之“利”，繼而寫捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“幾死者數(shù)矣”一個(gè)“且曰”，將寫“利”轉(zhuǎn)為寫“害”，再用蔣氏的神情“貌若甚戚”極其生動(dòng)地寫出了“捕蛇”并非好事，“爭奔走焉”實(shí)屬無奈，字里行間，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情態(tài)勾勒了出來。明明是備受毒蛇之苦，卻說獨(dú)享捕蛇之利，在這極為矛盾的境況中，更見其內(nèi)心的酸楚。
于是作者接下來說，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則如何？”在為蔣氏的不幸遭遇悲痛的同時(shí)，好心地提出了一個(gè)解脫危險(xiǎn)的辦法。這幾句話句子簡短，語氣急促。而且連用了三個(gè)“若”，表明“余”是面對(duì)面地與蔣氏交談，態(tài)度是誠懇的，幫助對(duì)方的心情是急切的，辦法也似切實(shí)可行。
可出乎意料的是蔣氏并沒有接受，他“大戚，汪然出涕曰……”蔣氏的這番話態(tài)度同樣懇切，語氣也十分肯定，表明了毒蛇可怕，但賦斂之毒更可怕。
這話怎么講呢？蔣氏說了這幾層意思：
一層意思是蔣氏祖孫三代在這個(gè)地方住了六十幾年了，親眼見到同村人的遭遇鄰們的生活一天比一天窘迫，他們把田里的出產(chǎn)全部拿出，把家里的收入全部用盡，也交不夠租賦，只得哭號(hào)著輾轉(zhuǎn)遷徙，饑渴交迫而倒斃在地，頂著狂風(fēng)暴雨的襲擊，受著嚴(yán)寒酷暑的煎熬，呼吸著帶毒的疫氣，常常是死去的人一個(gè)壓一個(gè)。從前和我爺爺住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中難得有一戶了；和我父親住在一起的.人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中難得有兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中難得有四五戶了。那些人家不是死絕了就是遷走了。而我卻由于捕蛇而獨(dú)自存活下來?！读闹敢芬浟肆治鳑_一文，算一筆唐代的賦稅賬：“按唐史，元和年間，李吉甫撰《國計(jì)薄》上至憲宗，除藩鎮(zhèn)諸道外，稅戶比天寶四分減三，天下兵仰給者，比天寶三分增一，大率二戶資一兵，其水旱所傷，非時(shí)調(diào)發(fā)，不在此數(shù)，是民間之重?cái)侩y堪可知，而子厚之謫永州，正當(dāng)其時(shí)也．”因知文中所言，自是實(shí)錄。
第二層意思是：那些兇暴的官吏到鄉(xiāng)下催租逼稅的時(shí)候，到處狂呼亂叫，到處喧鬧騷擾，那種嚇人的氣勢，就連雞犬也不得安寧．而這時(shí)他小心翼翼地起來看看自己的瓦罐，只見捕來的蛇還在，便可以放心地躺下了。他細(xì)心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的時(shí)間把它當(dāng)租稅繳上去?；貋砗螅痪湍苊烂赖叵碛米约禾锢锏某霎a(chǎn)，安度歲月。
作者在文章的第三部分，也就是結(jié)尾一段說：“余聞而愈悲”，比聽蔣氏講一家人的苦難時(shí)更加悲痛了．想到自己過去對(duì)孔子所說說“苛政猛于虎”這句話還有所懷疑，現(xiàn)在從蔣氏所談的情況看來，這話是可信的。誰知道賦稅對(duì)人民的毒害竟比毒蛇還要嚴(yán)重呢！于是寫了《捕蛇者說》這篇文章，為的是讓那些觀察民俗的人知道苛重的賦稅給老百姓造成的災(zāi)難。
在全文這敘述邊議論間或抒情的寫法中，最后這一番議論．確實(shí)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用．如果說“苛政猛于虎”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“猛”字，那么本文就緊扣一個(gè)“毒”字，既寫了蛇毒，又寫了賦毒。并且以前者襯托后者。得出“賦斂之毒”甚于蛇毒的結(jié)論。
本文在寫作手法方面，除了對(duì)比、襯托的大量運(yùn)用及卒章點(diǎn)明主題外，對(duì)蔣氏這一個(gè)人物的描繪也是極富特色的。特別是他不愿意丟掉犯死捕蛇這一差使的大段申述，講得是既有具體事實(shí)，又有確切數(shù)字；既有所聞所見，又有個(gè)人切身感受；既有祖祖輩輩的經(jīng)歷，又有此時(shí)此刻的想法；既講述了自家人的不幸，又訴說了鄉(xiāng)鄰們的苦難：不僅使人看到了一幅統(tǒng)治者橫征暴斂下的社會(huì)生活圖景，也讓人感到此人的音容體貌宛在眼前，有血有肉，生動(dòng)傳神。
全文處處運(yùn)用對(duì)比：捕蛇者與納稅的對(duì)比，捕蛇者的危險(xiǎn)與納稅之沉重的對(duì)比，捕蛇者與不捕蛇者（蔣氏與鄉(xiāng)鄰）的對(duì)比——六十年來存亡的對(duì)比，悍吏來吾鄉(xiāng)是我和鄉(xiāng)鄰受擾的情況，一年受死亡威脅的次數(shù)和即使死于捕蛇也已死于鄉(xiāng)鄰之后等情況。鮮明的對(duì)比深刻地揭示了“賦斂毒于蛇”這一中心。
文章通過揭露永州百姓在封建官吏的橫征暴斂下家破人亡的悲慘遭遇，有力得控訴了社會(huì)吏治的腐敗，曲折得反映了自己堅(jiān)持改革的愿望。
柳宗元捕蛇者說教案篇二十
《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首山水詩，歷代詩人無不交口稱絕。
教學(xué)目標(biāo)。
1.學(xué)習(xí)本文從“形象、意境、藝術(shù)特色”等方面來賞析詩歌。
2.詩文賞析學(xué)會(huì)運(yùn)用敘述與議論相結(jié)合的表達(dá)方式。
說明：
建議一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：找文中關(guān)鍵句理清作者賞析詩歌的基本思路。
說明：
教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入激趣讀“題”思考。
展示《江雪》這首詩，想想如何把文字轉(zhuǎn)換成畫面組成了一組藝術(shù)dv?
2.讀題，猜猜本文會(huì)從哪些方面來賞析本詩歌。
1.交流：可以運(yùn)用想象，可以“設(shè)身處地”，可以“觸境生想”，也可以“意象加工”，同時(shí)將古今對(duì)接起來等(教師可適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo))。
2.可以結(jié)合剛才的轉(zhuǎn)換經(jīng)歷，談?wù)効赡艿馁p析角度?(教師可作引導(dǎo))。
找準(zhǔn)話題能使學(xué)生更快進(jìn)入課堂而讀這篇文章也是讓學(xué)生了解賞析詩歌的一些方法。
抓關(guān)鍵句。
理清思路。
1.表達(dá)方式：敘述與議論相結(jié)合。
2.找關(guān)鍵句和總結(jié)段。
3.解釋一個(gè)文學(xué)理論術(shù)語——“仄韻”(什么是平仄、四聲?)。
4.找出重點(diǎn)段落，并說出理由來。
5.讀中心句和總結(jié)段從這些句子和段落來看作者從哪些角度來賞析的?
1.想象部分為敘述評(píng)析部分為議論除第一段總起和最后一段總結(jié)外，其它每個(gè)段落的開始句都是中心句(作者的觀點(diǎn))。
3.重點(diǎn)段落的理由：篇幅、細(xì)致、第五段的總結(jié)等等。
4.本文從“形象、意境、藝術(shù)特色”等方面來賞析詩歌。
深入文本。
體悟作者細(xì)致的評(píng)析。
1、1.指名朗讀文章的4、5自然段，在第4段里找出與第5段呼應(yīng)的句子?
2.作者運(yùn)用電影術(shù)語的地方有哪幾處?這樣寫有什么好處?
3.局部賞析“抓詩眼”
1.“背景”部分。
2.抓住“遠(yuǎn)距離鏡頭”部分。
3.找到“縮小和放大”的處理技巧。
4.找出“景物與內(nèi)在精神”虛實(shí)相間部分。
5.抓詩眼——寒江雪的意境。
歸納語言特點(diǎn)及賞析方法。
1.表達(dá)方式：
2.作者運(yùn)用了一些“副詞和關(guān)聯(lián)詞”使得文章的層次很清晰，表意明確。
3.賞析方法(略)。
交流、探討。
2、1.聯(lián)想、想象部分是敘述，評(píng)析部分是議論。
4、3.從“形象、意境、藝術(shù)特色”等方面來賞析詩歌重點(diǎn)是藝術(shù)特色。
通過總結(jié)歸納，從而初步掌握詩歌賞析文的一般寫法。
布置作業(yè)。
1.說說背景資料包括那些?它對(duì)詩文賞析有何作用?
2.請(qǐng)模仿本文這種寫法，對(duì)你熟悉的一首詩進(jìn)行賞析。
完成作業(yè)。
把閱讀與寫作結(jié)合起來，提高學(xué)生語文能力。
充分鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們通過搜集開拓視野、增加累積在積累中提高賞析能力。
思路點(diǎn)撥。
練習(xí)舉隅。
1.作者說這樣一個(gè)“幽靜寒冷的境地”，是柳宗元“創(chuàng)造出來的一個(gè)幻想境界”并且說這也“反映了詩人思想感情上比較嚴(yán)重的局限”這樣一個(gè)“寒江獨(dú)釣”的情境真是幻像嗎?“嚴(yán)重的`局限”是指什么?(這兩個(gè)問題可以見仁見智，不必設(shè)置“標(biāo)準(zhǔn)答案”最好能夠激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，甚至對(duì)作者的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑和商榷都是值得肯定的)。
2.文中的哪些分析和想象給你一種“茅塞頓開”的印象?
3.在分析“獨(dú)釣寒江雪”一句時(shí)，作者的筆觸很細(xì)膩，你還能提供更好的理解嗎?
參考：“獨(dú)釣寒江雪”可以說是全詩的“詩眼”，是詩人畫龍點(diǎn)睛的神來之筆我們首先會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問：難道“雪”是可“釣”的嗎?按說這并不符合生活常識(shí)，但卻符合詩歌語言的“反常性”，甚至成就了這首詩的靈性和美感試想，這么一個(gè)漁翁坐在一片白茫茫的雪的世界里，當(dāng)然是為了釣魚——釣魚是他的生活必需，但是，為什么在詩人的眼里卻成了“獨(dú)釣寒江雪”呢?我們只能說，此時(shí)此刻，這個(gè)漁翁已經(jīng)不是事實(shí)存在的那個(gè)漁翁，而成了詩人心目中、理想中的一個(gè)“意象”，一個(gè)“符號(hào)”這個(gè)符號(hào)，已經(jīng)傾注了詩人此時(shí)此刻的主觀情感，所以，在詩人看來，漁翁所釣之魚是不存在的，讓他牽腸掛肚的，是這滿山滿江滿眼滿心的大雪雪是潔白的，掩蓋了這個(gè)世界的所有蕪穢和黑暗，而這個(gè)漁翁在此孤獨(dú)垂釣，不正應(yīng)了屈原所說的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的絕不與世俗同流合污的孤絕、高潔的理想人格嗎?王國維在《人間詞話》中論詞，標(biāo)舉“境界說”，并且指出：有有我之境，有無我之境如果說這首詩的前三句都是“無我之境”，那么“獨(dú)釣寒江雪”一句，就注入了詩人的主觀情感，所以，本來與己無關(guān)的漁翁也“著我之色彩”，這是地道的“有我之境”當(dāng)我們讀到這一句時(shí)，現(xiàn)實(shí)世界便被理想世界所取代，那個(gè)“雪”字彌合了詩人、漁翁、讀者之間的距離，使我們?cè)谝粍x那間，蕩滌了世俗的一切雜念，進(jìn)入到了一種超越功利的審美境界)。
(說明：第3題帶有探究性質(zhì)，教師可據(jù)學(xué)生程度來選用)。
柳宗元捕蛇者說教案篇二十一
《小石潭記》篇幅短小，寫的也是尋常小景，但作者一波三折，曲盡其致。作者先寫發(fā)現(xiàn)小石潭之樂，繼寫小石潭景之美，然后聚焦潭水和游魚，以游魚“空游無所依”寫出了潭水的清冽透明，以游魚的“往來翕忽，似與游者相樂”寫出了魚的活潑可愛。但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，極力渲染小石潭及周圍幽深冷寂的景色和氣氛?！爸駱洵h(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，與其說是對(duì)小石潭景色的客觀描寫，不如說是作者被貶后自稱“僇人”、“恒惴栗”這種悲涼境遇和抑郁心情的強(qiáng)烈投射。
林紓在《柳文研究法》中云：“文有詩境，是柳州本色”。其實(shí)，《小石潭記》不僅有詩境，而且還有畫意。其觀察之精微、描摹之細(xì)膩、意境之幽邃、情緒之孤凄等實(shí)令人嘆為觀止。
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