在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
經(jīng)濟(jì)學(xué)名著讀后感 經(jīng)濟(jì)學(xué) 讀后感篇一
這本書的作者是徐秀麗，說真的，我不認(rèn)識(shí)，但是看了這本書之后，才認(rèn)識(shí)到，這本書的作者對人的心情與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系研究的竟然如此透切。
人，是離不開社會(huì)這一個(gè)大圈子的。作為社會(huì)上的一個(gè)人，就不可能不受到社會(huì)環(huán)境以及他人的影響。所以，當(dāng)我們看到社會(huì)上大多數(shù)人都做著同一件事時(shí)，出于從眾心理，我們可能也會(huì)隨大流去干這一件事。但是，如果當(dāng)大家都因?yàn)槟承┕蓶|大幅度消極投資或者瘋狂撤資的話，就有可能引起大眾的投資信心暴跌，出現(xiàn)大規(guī)模的撤資運(yùn)動(dòng)，從而引起經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)蕩甚至經(jīng)濟(jì)危機(jī)!從心理學(xué)的角度來看，就是經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)是由人自身的情感情緒周期和信心的波動(dòng)引起并導(dǎo)致的。
書上說，經(jīng)濟(jì)學(xué)也有“蝴蝶效應(yīng)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)蝴蝶效應(yīng)，也就是說經(jīng)濟(jì)狀況的變化會(huì)引起一系列的情緒波動(dòng)，并會(huì)把這種波動(dòng)不斷地?cái)U(kuò)大。拿經(jīng)濟(jì)危機(jī)來說，蝴蝶效應(yīng)的出現(xiàn)，用心理學(xué)的“心理前景理論定律”解析就是說，人們在對待損失和獲得的敏感程度上是有著截然不同的心理感受的，損失的痛苦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于獲得的快樂。所以人們?yōu)榱吮苊鈸p失，跟風(fēng)撤資，導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)大量撤資的情況，最終釀成了經(jīng)濟(jì)危機(jī)這一嚴(yán)重情況。
還有，信心雖然只是精神層面的食物，但是它也能夠?qū)θ藗兊男袨楫a(chǎn)生積極影響，而能夠轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的好成果。所以，要戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)危機(jī)，提升廣大人們的信心是很關(guān)鍵的。
此外，這本書還列舉了很多有關(guān)的例子，使得整本書不會(huì)看的枯燥無味。理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合去講解，是一個(gè)能夠讓別人信服的很好的方法。
經(jīng)濟(jì)學(xué)名著讀后感 經(jīng)濟(jì)學(xué) 讀后感篇二
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)很強(qiáng)調(diào)需求和供給的關(guān)系。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的方向不同，所用的方法也不一樣。但是他們總是能找到需求和供給關(guān)系的規(guī)律。筆者也想用自己的眼光，用容易理解的語言總結(jié)一下需求和供給的關(guān)系。
首先，對于生活必須品研究需求和供給的關(guān)系。由于生活必須品有這樣的特點(diǎn)：人們對生活必須品的需求在任何情況下都難以改變。舉例說明，糧食。不管糧食的產(chǎn)量(供給)有多少，人們對糧食的依賴不會(huì)改變，即使某年豐收，糧食產(chǎn)量大增，人們對糧食的需求也不會(huì)改變，并不會(huì)因?yàn)榧Z多而吃的量大。當(dāng)然如果人們對生活必須品的需求增加，會(huì)使得生活必須品的供給也隨之增加，但這種情況一般很少出現(xiàn)。這種需求與供給的關(guān)系是由生活必須品的邊際效益遞減規(guī)律決定的。舉一個(gè)形象的例子，需求好像一堵墻，供給好像是一個(gè)人，在用一根繩子與墻拔河。供給這是如論用的力氣是大是小，都不會(huì)使得墻有絲毫動(dòng)遙
其次，對于奢侈品研究需求和供給的關(guān)系。奢侈品也有特點(diǎn)：收入多了，人們對奢侈品的購買就增加了。需求多了，廠商對奢侈品的供給也就多了。于是形成一個(gè)循環(huán)：需求—>供給—>利潤—>工資(收入)—>需求。具體解釋，需求增加，供給增加，企業(yè)利潤增加，給工人的工資增加，也就是國民收入增加，反過來刺激需求，這是一種良性循環(huán)。反之就是惡性循環(huán)。還是形象做一個(gè)比喻，這回是供給和需求兩個(gè)人在拔河，供給的力量大了，需求的力量也加大;需求的力量大了，供給的力量也加大。理想狀態(tài)下，繩子是保持靜止的，經(jīng)濟(jì)也將穩(wěn)步上升。但這里有問題值得探討：如果說在這種情況下，供給和需求是互相決定的，那么應(yīng)該讓誰先用力呢?顯然，首先刺激需求很容易。近年來，國家出臺(tái)了不少刺激需求的政策，原因也在此。而增加供給，理論上也可以實(shí)現(xiàn)，但前提是要假定大部分廠商都愿意冒風(fēng)險(xiǎn)大量生產(chǎn)，增加供給?，F(xiàn)實(shí)狀態(tài)下，這點(diǎn)不太容易實(shí)現(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)之中，中國政府?dāng)U張性的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策擴(kuò)大了投資的規(guī)模，擴(kuò)大了市場供給。從供給和需求的關(guān)系上看，供給的擴(kuò)大影響需求的擴(kuò)大，同時(shí)又反作用于供給，使得經(jīng)濟(jì)不斷向好，工廠的機(jī)器開始運(yùn)轉(zhuǎn)，需要大量勞動(dòng)力，就業(yè)率下降，人們收入增加，從而更加刺激了需求。近半年來中國經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇就源于此。然而，這樣的經(jīng)濟(jì)膨脹最終導(dǎo)致的結(jié)果就是供不應(yīng)求，物價(jià)上漲，通貨膨脹。如果通貨膨脹率大于人們手中收入增長率，需求就會(huì)下降，整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)就會(huì)重新回到平衡。然而這個(gè)過程是十分漫長而痛苦的，許多人將會(huì)失業(yè)，或是收入減少，這也是資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的過程。但在我國中國特色社會(huì)主義制度下，依靠政府有力的經(jīng)濟(jì)政策，這個(gè)過程會(huì)平穩(wěn)順利地完成，實(shí)現(xiàn)長期的經(jīng)濟(jì)平衡。
補(bǔ)充一點(diǎn)，社會(huì)上經(jīng)濟(jì)體和個(gè)人對未來經(jīng)濟(jì)的預(yù)測也會(huì)起到很大的作用。經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)顯示經(jīng)濟(jì)回復(fù)，許多企業(yè)會(huì)預(yù)期將來的經(jīng)濟(jì)會(huì)進(jìn)一步向好，于是抓緊生產(chǎn)。中小投資者也會(huì)預(yù)期資本市場的反彈，加大投資的力度，于是經(jīng)濟(jì)的增長會(huì)成倍增長。這是現(xiàn)今的狀況。但反過來，如果社會(huì)對經(jīng)濟(jì)的預(yù)期持悲觀態(tài)度，則經(jīng)濟(jì)萎縮的速度也是十分驚人的。因此，如何引導(dǎo)全社會(huì)正確地理解國家一系列宏觀政策，正確預(yù)測經(jīng)濟(jì)的未來走勢，對于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分重要。
經(jīng)濟(jì)學(xué)名著讀后感 經(jīng)濟(jì)學(xué) 讀后感篇三
初識(shí)茅于軾先生，是在一個(gè)關(guān)于電影《色戒》談話節(jié)目，當(dāng)嘉賓們都沉溺于有關(guān)色戒以及道德層面的口水戰(zhàn)之時(shí)，茅先生一句“有些事情我們要看到更高層面的東西，不能拘泥于表面細(xì)節(jié)。”這句話讓我感受到了這位其貌不揚(yáng)的年邁老人背后偉岸的學(xué)者形象，那種沉積多年的寬宏胸懷與高瞻的見識(shí)令人敬佩。
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》講述的是茅先生在1993年留學(xué)美國，發(fā)現(xiàn)美國市場經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析社會(huì)，解讀社會(huì)現(xiàn)象。
書中分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三個(gè)部分，例如超市管理、后院經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)等日常點(diǎn)滴，篇篇反映出令人細(xì)細(xì)品味的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。我不會(huì)具體描述本書細(xì)節(jié)，以下兩點(diǎn)是看完之后的一些思索和感受：
1、為什么一本非原理類書籍可以流傳16年之久，翻版14版而經(jīng)久不衰?
——不論多深?yuàn)W的理論，如果透徹地理解了它，必定可以還原為日常生活中的現(xiàn)象，小事情反應(yīng)大道理。
這個(gè)問題一直盤旋在我心中很久，因?yàn)闀写蠖嘀v述的美國一些先進(jìn)的市場經(jīng)濟(jì)體制，例如超市中自動(dòng)掃碼的高效，電梯靠右站給人帶來的便捷。這些種種也許在16年前90年代的中國，看上去非常新鮮轟動(dòng)，但是對于今天的我們，很多便捷的運(yùn)作形勢已經(jīng)采用，為什么這本書還會(huì)受到這么多人的追捧?
后來我漸漸明白，我們學(xué)習(xí)的是這種做學(xué)問學(xué)以致用的方法，再深?yuàn)W的原理，如果透徹理解融會(huì)貫通，應(yīng)用于日常現(xiàn)象，那才真的實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己學(xué)到的知識(shí)來解釋現(xiàn)象，從現(xiàn)象中獲得知識(shí)，形成知識(shí)儲(chǔ)備運(yùn)用的良性循環(huán)。
2、節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富，社會(huì)道德促進(jìn)發(fā)展
書中提到的許多現(xiàn)社會(huì)存在的問題，現(xiàn)實(shí)依然存在，例如節(jié)約時(shí)間，提高效率問題。書中講到：有次作者看到馬路上交通事故，只用了三分鐘，當(dāng)事人交換了駕駛執(zhí)照，清理了事故現(xiàn)場，馬路又恢復(fù)了平靜。他們有很完善的保險(xiǎn)制度，更重要的是雙方尋求可以接受的妥協(xié)辦法，把是非放到次要地位。這讓我不禁想起前幾個(gè)月在三環(huán)上兩輛汽車的刮蹭事件，為了保持事故現(xiàn)場，兩輛車足足停了4個(gè)小時(shí)，造成三環(huán)交通大癱瘓。如果兩位司機(jī)可以放下是非，協(xié)商妥協(xié)，那么節(jié)約的不僅僅是四個(gè)小時(shí)，還有這四個(gè)小時(shí)整個(gè)三環(huán)帶個(gè)社會(huì)的財(cái)富。
社會(huì)道德在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用強(qiáng)大，良好的社會(huì)道德與秩序，可以減少糾紛，節(jié)約時(shí)間，提高工作效率，可以節(jié)省社會(huì)監(jiān)督成本，可以促使資本和勞動(dòng)結(jié)合生產(chǎn)出更多財(cái)富。所以，“社會(huì)成員自覺程度越高，整個(gè)社會(huì)就越富?！?。
以上是讀罷《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》感受很深的兩點(diǎn)，尤其佩服茅先生數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)的綜合素養(yǎng)，以及敏銳獨(dú)特的視角。這是一個(gè)研究人員最應(yīng)該具備的兩個(gè)素質(zhì)，以茅老為目標(biāo)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
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