閱讀是一種尋找靈感和啟發(fā)的過(guò)程，寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地理解和吸收作品中的智慧和思想。如何準(zhǔn)確地描述自己在閱讀過(guò)程中的感受和體會(huì)？以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文示例，希望能夠給大家寫(xiě)作讀后感時(shí)提供一些思路和靈感。
柏林之圍讀后感篇一
讀完《搭車(chē)去柏林》已是凌晨，我獨(dú)享這份靜謐，思想也擱淺在他們一路西行的記錄灘上小憩。
是從朋友口中得知了這樣一本書(shū)，當(dāng)時(shí)被極力推薦去看，而且她恨不能馬上就拖上我開(kāi)始一段旅程。我所了解到的，背包客，四處搭車(chē)，而且要搭陌生人的車(chē)，古怪的方式，異于常人的視角?？傊?，說(shuō)走就走了，簡(jiǎn)單得很，做你自己。她給我解說(shuō)的時(shí)間恰恰也是三分鐘，正如我后來(lái)讀到的，谷岳勸說(shuō)劉暢一起走也用了三分鐘。改變思想的三分鐘，我不知道她是怎么把握住這個(gè)時(shí)間的，或許僅僅是巧合，我們稱(chēng)它為天意。我也不知道自己是這本書(shū)的第多少位讀者，但我很想分享這種感覺(jué)。在快節(jié)奏的世界里，你或許會(huì)問(wèn)什么才算是快節(jié)奏，總不會(huì)是打著3／4拍子的圓舞曲吧。我想那種整天忙活著如公式般的生活，機(jī)械樣的呼吸、進(jìn)食再入睡。對(duì)，就是這樣的世界，逃離出去，不拖泥帶水。且慢且行，用雙腳去丈量眼前這片土地，一步步地前往在心中的圣地。沿途風(fēng)景或許秀麗壯闊，抑或是洶涌艱險(xiǎn)。呵，慢慢走，慢慢欣賞。
這場(chǎng)旅行被譽(yù)為一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的成人禮，獻(xiàn)給所有人。史無(wú)前例，艱辛浪漫，88個(gè)陌生司機(jī)，100天的未知旅行，16000公里的搭車(chē)路途，從北京到柏林。你準(zhǔn)備好了么，我們?cè)诼飞稀?/p>
從中領(lǐng)略到的不僅僅有異國(guó)的山脈，建筑，還有濃濃的人情味。從搭車(chē)上感受到的是人與人之間的信任，在交談中你也會(huì)窺視到他們的生活態(tài)度，也把自己的一面展示給他們，這種信任就像是可愛(ài)的吉爾吉斯斯坦胖大媽在公車(chē)上會(huì)放心地讓坐著的陌生人照看小孩子。溫暖，安心。
合上書(shū)，閉上眼睛，仿佛能夢(mèng)到他們經(jīng)過(guò)的地方，那里寬廣的草原讓你策馬奔馳，清晰透徹的湖水等待著你的縱身一躍，穿越無(wú)人區(qū)的荒蕪想念原先的生機(jī)勃勃，要上一大杯泛著厚厚泡沫的啤酒聽(tīng)俄羅斯的獨(dú)臂水手講述自己的故事。當(dāng)然還有一種愛(ài)，那是種跨越性別、年齡、語(yǔ)言與種族的愛(ài)?？此麄?cè)跂|歐的孤兒院里做義工，做中國(guó)菜，竭盡所能地去幫助孩子們和其他志愿者。當(dāng)讀到他們參加了當(dāng)?shù)厝说幕槎Y，曾經(jīng)的孤兒也有了家，我的雀躍之情難以言表，真心地為他們祝福。
最后的最后，看到他們?nèi)缭敢詢(xún)數(shù)刈叩阶詈?，我想谷岳的`女朋友，可以算得上這個(gè)世界上最幸福的女孩子了吧。我的思想漸漸的積累，有些念頭一閃而過(guò)，即使自己再普通，只要愿意，還是可以做出那些精彩豐富的事情。追尋生活中的美好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)心情越來(lái)越開(kāi)朗。正如劉暢說(shuō)的那樣，不希望看到中國(guó)的年輕人整天為金錢(qián)為物質(zhì)去奔波，去消耗自己的青春，去損毀自己的夢(mèng)想。就如莫比烏斯帶上的螞蟻，一生都循環(huán)在自己認(rèn)為的世界里。且慢且行，放開(kāi)自己，去做有意義的事情吧。
柏林之圍讀后感篇二
《都柏林人》中情節(jié)發(fā)展往往通過(guò)主人公的“頓悟”來(lái)完成，即主人公突然的反省，造成內(nèi)心深處的一種波動(dòng)起伏，喬伊斯解釋為：一種猝然的心領(lǐng)神會(huì)，僅僅一個(gè)片段就包含生活的全部意義。如《死者》篇章中主人公加布里埃爾教授在妻子對(duì)已死亡的戀人的懷念，促使主人公頓悟到自身的渺小與狹隘，更加客觀地看待自己，消解了此前作為知識(shí)分子的自命不凡。
類(lèi)似的寫(xiě)作手法在伍爾夫的寫(xiě)作中也有所運(yùn)用，如《墻上的斑點(diǎn)》結(jié)尾主人公頓悟墻上的斑點(diǎn)原來(lái)是一只蝸牛；在國(guó)內(nèi)的文學(xué)作品中，張愛(ài)玲的《封鎖》也可以算運(yùn)用了“頓悟”手法，女主人公在最后看到男主人公回到了電車(chē)上自己的位置，頓悟封鎖期間發(fā)生的事情不過(guò)是“做了個(gè)不近情理的夢(mèng)”。
在故事發(fā)展結(jié)構(gòu)上，《墻上的斑點(diǎn)》中的重要瞬間構(gòu)建于過(guò)去的某一時(shí)刻，故事結(jié)構(gòu)散發(fā)狀鋪開(kāi)。而喬伊斯的《死者》和張愛(ài)玲的《封鎖》故事都呈線性發(fā)展,《死者》這一重要瞬間或精神頓悟是故事發(fā)展的必然結(jié)果，通過(guò)主人公的幾次受挫循序漸進(jìn)推進(jìn)。而張愛(ài)玲的《封鎖》中，翠遠(yuǎn)的頓悟雖然也是故事發(fā)展必然結(jié)果，但是相對(duì)于喬伊斯的《死者》，封鎖的故事情節(jié)更為集中，作者對(duì)此的鋪墊更少，因此顯得主人公的遭遇更為“意外”，翠遠(yuǎn)的頓悟是”黃粱一夢(mèng)“式的，并非循序漸進(jìn)，是在瞬間的浪漫即刻消亡。
此外在敘述方式上，伍爾夫《墻上的斑點(diǎn)》用第一人稱(chēng)敘述，向讀者展示的世界是個(gè)別的、內(nèi)部的心理世界,而《死者》/《封鎖》運(yùn)用第三人稱(chēng)敘述，所展現(xiàn)的世界則傾向于社會(huì)化和非個(gè)體化，我們能在文本中感知到敘述者的干預(yù)。但張愛(ài)玲的干預(yù)滲透不自覺(jué)地在整個(gè)篇章中，對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)可以說(shuō)是鑲嵌在主人公的視角之內(nèi)的，如寫(xiě)宗楨看包子上印出來(lái)的報(bào)紙的字，看遠(yuǎn)處的翠遠(yuǎn)“看上去像是一個(gè)教會(huì)派的少奶奶，應(yīng)該還沒(méi)結(jié)婚”，在這樣的敘述中，作者的視角與主人公的視角重疊了，使讀者很自然地有第三人稱(chēng)敘述滑向了主人公的內(nèi)心活動(dòng)之中。而喬伊斯對(duì)敘事的干預(yù)主要集中在結(jié)尾的最后部分，前面大篇幅的篇章作者的描寫(xiě)都顯得十分克制，直到最后才出現(xiàn)了明顯的對(duì)內(nèi)心活動(dòng)的描述和融情于景的抒情，給人一種沉悶之后豁然開(kāi)朗的詩(shī)意。
總而言之，上述作者都通過(guò)生活中的瞬間來(lái)揭示事物的真實(shí)本質(zhì),使人物在一瞬間感知不曾知道的事物真相,更深刻地認(rèn)識(shí)到人生的意義。我個(gè)人認(rèn)為“頓悟”在短篇小說(shuō)中運(yùn)用是更容易出色，若是篇幅過(guò)長(zhǎng)，鋪陳過(guò)繁容易顯得延宕猶疑，破壞了瞬間的破壞性力量。
柏林之圍讀后感篇三
開(kāi)頭鋪墊很足，基于美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期的一場(chǎng)諜戰(zhàn)，合理性不會(huì)被質(zhì)疑，明顯作者的相關(guān)工作經(jīng)歷對(duì)情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)性起著很大的作用，很多細(xì)節(jié)能讓人感到局面盡在掌控，但是一招不慎就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)。證實(shí)了書(shū)開(kāi)頭前言，作者在諜戰(zhàn)上的造詣與有著類(lèi)似零星經(jīng)歷的作家大相徑庭，我也讀過(guò)阿婆類(lèi)似的有關(guān)間諜的推理，相比之下高下立判。
作者在語(yǔ)言，心理，行為的描寫(xiě)上很細(xì)微，也很簡(jiǎn)略，細(xì)微到讓人覺(jué)得確實(shí)是如此的時(shí)候，又簡(jiǎn)略到給人似乎是這樣的神秘感，不可盡信又不得不信。大概就是“我干了很多年，你要信我喲”的感覺(jué)。
“如果他還能回到英國(guó)的話，他一定要好好地去追尋。追尋一種平淡的生活，可以隨心所欲地拿著一片面包，走到海邊喂海鷗?！痹谖铱磥?lái)，很真實(shí)地感覺(jué)，刀頭舔血，活在陰影之中，也許會(huì)死在黑暗中，也許能贏來(lái)光明卻無(wú)法享受光明，也許能夠享受光明，既然選擇了這條路，生死未知。本書(shū)節(jié)奏感很強(qiáng)，前期感覺(jué)很拖沓但是劇情越來(lái)越急促，漸入佳境。最妙的一手就是碟中諜，盡管能猜出結(jié)果，但是也要在后期了。一切都是一場(chǎng)局，在前期鋪墊就在不斷誤導(dǎo)，但是布局的精密讓人稱(chēng)贊。
主人公的形象也很豐富，老謀深算的老特工，演啥像啥的戲精本精，對(duì)心理戰(zhàn)深有了解的心理學(xué)家，一個(gè)開(kāi)始就被欺騙的任務(wù)執(zhí)行者，一個(gè)因?yàn)閻?ài)殉情的有情間諜。作者用文字深刻詮釋了“不知情地演戲”最為真實(shí)。
柏林之圍讀后感篇四
讀著史書(shū)，眼前漸漸出現(xiàn)那血雨腥風(fēng)的畫(huà)面，仿佛走入時(shí)空，身臨四面楚歌、重重之圍的戰(zhàn)場(chǎng)之上。在深深的感動(dòng)中我還有一絲惋惜。
因此他縱有萬(wàn)夫不擋之勇，率千軍武功之才也最終會(huì)失去人心，失去天下了
蒼涼的`號(hào)角，嘶鳴的戰(zhàn)馬，烏江邊上，項(xiàng)羽倒下了。這慘烈的一幕，我被深深的震撼了，他以死捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，這也讓我想起另一位能能征善戰(zhàn)的古人——“呂布”，對(duì)比起來(lái)項(xiàng)羽是一位真正的英雄。他吶喊亡秦，他天真樸實(shí)，他有太多真實(shí)的東西。
司馬遷是偉大的史學(xué)家，“古之人不欺也”正是史學(xué)的本色，他對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)論客觀實(shí)際。項(xiàng)羽發(fā)跡很快，興于田隴之間，但他憑功自傲、以武治國(guó)，最終國(guó)滅身亡，卻還不能醒悟，實(shí)在是無(wú)以挽救了?，F(xiàn)在，我們正是要借鑒于，此警示后人?。?/p>
柏林之圍讀后感篇五
錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》太長(zhǎng)了，我怎么也看不下去?？偸侵莱抢锏娜讼氤鋈?，城外的人想進(jìn)來(lái)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代應(yīng)該尤是如此，我們想出去，敵人想沖進(jìn)來(lái)，無(wú)論是圍城，還是被圍都有了主觀的沖動(dòng)。所以戰(zhàn)爭(zhēng)總是由欲望的膨脹而來(lái)的。因而，戰(zhàn)爭(zhēng)總是殘酷的，美麗的幻想和悲劇的事實(shí)可能只有一墻，僅僅一墻之隔。
都得先生對(duì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)的寫(xiě)作數(shù)量不多，確是那一期間最好的?！蹲詈笠徽n》、《柏林之圍》都是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，總是沉重的'步調(diào)，總是悲慘的結(jié)局。所以，才能將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷體現(xiàn)出來(lái)。那個(gè)經(jīng)歷拿破侖時(shí)代的，不知多少次打敗德國(guó)軍隊(duì)的儒弗就是最終的犧牲品。有道是，死而無(wú)憾，可他卻是在幻想和事實(shí)交織時(shí)，被迷惑所殺的人。
多么悲愴的作品!一位有著愛(ài)國(guó)熱情的老人卻是在幻想和“謊言”中表現(xiàn)出來(lái)的。包括《最后的一課》在內(nèi)，我們不難發(fā)現(xiàn)，都得寫(xiě)得不是英雄形象，而是一個(gè)個(gè)普通人。不過(guò)，體現(xiàn)得卻是同樣的高尚偉大的情感。這就是沉甸甸的民心，不再激昂壯烈，而是深沉厚重，那是與生俱來(lái)的，卻不是宣傳的作用，給予人們無(wú)盡的哀思。
作品本身也充滿(mǎn)了許多的不知性，給人一種很微妙的感覺(jué)。后來(lái)的虛幻(巴黎之圍和柏林之圍)兩條線的互相交織更是給人十足的妙趣，讓我會(huì)心一笑。的確，很好。也許這就是都德本領(lǐng)，更廣義地說(shuō)是高超的寫(xiě)作技巧，那么這就是文學(xué)的魅力了。
柏林之圍讀后感篇六
錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》太長(zhǎng)了，我怎么也看不下去?？偸侵莱抢锏娜讼氤鋈?，城外的人想進(jìn)來(lái)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代應(yīng)該尤是如此，我們想出去，敵人想沖進(jìn)來(lái)，無(wú)論是圍城，還是被圍都有了主觀的沖動(dòng)。所以戰(zhàn)爭(zhēng)總是由欲望的膨脹而來(lái)的。因而，戰(zhàn)爭(zhēng)總是殘酷的，美麗的幻想和悲劇的事實(shí)可能只有一墻，僅僅一墻之隔。
都得先生對(duì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)的寫(xiě)作數(shù)量不多，確是那一期間最好的?！蹲詈笠徽n》、《柏林之圍》都是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，總是沉重的步調(diào)，總是悲慘的結(jié)局。所以，才能將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷體現(xiàn)出來(lái)。那個(gè)經(jīng)歷拿破侖時(shí)代的，不知多少次打敗德國(guó)軍隊(duì)的儒弗就是最終的犧牲品。有道是，死而無(wú)憾，可他卻是在幻想和事實(shí)交織時(shí)，被迷惑所殺的人。
多么悲愴的作品!一位有著愛(ài)國(guó)熱情的老人卻是在幻想和“謊言”中表現(xiàn)出來(lái)的。包括《最后的一課》在內(nèi)，我們不難發(fā)現(xiàn)，都得寫(xiě)得不是英雄形象，而是一個(gè)個(gè)普通人。不過(guò)，體現(xiàn)得卻是同樣的高尚偉大的情感。這就是沉甸甸的民心，不再激昂壯烈，而是深沉厚重，那是與生俱來(lái)的，卻不是宣傳的作用，給予人們無(wú)盡的哀思。
作品本身也充滿(mǎn)了許多的不知性，給人一種很微妙的感覺(jué)。后來(lái)的虛幻(巴黎之圍和柏林之圍)兩條線的互相交織更是給人十足的妙趣，讓我會(huì)心一笑。的確，很好。也許這就是都德本領(lǐng)，更廣義地說(shuō)是高超的寫(xiě)作技巧，那么這就是文學(xué)的魅力了。
瞧他們?cè)谝黄?，可以說(shuō)就像同一個(gè)模子鑄出來(lái)的兩枚希臘古幣，只不過(guò)一枚很古老，帶著泥土，邊緣已經(jīng)磨損，另一枚光彩奪目，潔凈明亮，完全保持著新鑄出來(lái)的那種色澤與光潔。
這時(shí)，前哨部隊(duì)的頭四個(gè)騎兵可以看見(jiàn)在高處陽(yáng)臺(tái)上，有一個(gè)身材高大的老人揮著手臂，蹌蹌踉踉，最后全身筆直地倒了下去。這一次，儒弗上?？烧娴乃懒?。
柏林之圍讀后感篇七
初次邂逅jamesjoyce的作品，是在連續(xù)讀了幾卷proust的《追憶似水年華》之后，發(fā)掘了意識(shí)流文學(xué)的新境界，開(kāi)始特別留意于那種暗流輕涌又波瀾暗藏的寫(xiě)作手法，于是便陸續(xù)找了許多意識(shí)流派的書(shū)籍，其中不乏virginiawoolf與williamfaulkner的諸多作品。而其中我特別留意的是文學(xué)家蕭乾提到的他在劍橋求學(xué)時(shí)幾番磋磨也讀透不了的joyce的《尤利西斯》。我便懷著半分憧憬半分猶疑抱來(lái)他的幾本著作，《都柏林人》那種直面愛(ài)爾蘭社會(huì)底層而觸發(fā)的清冷深刻的筆調(diào)使它這幾卷書(shū)之間透著幽微又堅(jiān)定的光芒，為我打開(kāi)愛(ài)爾蘭文學(xué)別開(kāi)生面的一頁(yè)。
《都柏林人》是一部由十五篇短篇小說(shuō)匯集而來(lái)的故事集，分立開(kāi)來(lái)卻凝匯成共同的主題，joyce仿佛是在用這十五個(gè)故事描畫(huà)了一卷犀利、客觀又細(xì)膩深刻的都柏林社會(huì)總覽。如果以審視印象畫(huà)派的目光審視這部作品，那么它的色調(diào)一定是朦朧幽深的灰藍(lán)，仿佛愛(ài)爾蘭勞工在鐵路上被煤灰熏染的衣衫。
整部作品大都采用白描的手法，意識(shí)流的痕跡較淡又有微微顯露，大都以精心斟酌的視角截取愛(ài)爾蘭底層人民的生活橫斷面，從而向讀者反映他們的精神世界與心理狀態(tài)。見(jiàn)微知著是《都柏林人》在寫(xiě)作上的一大特色，作者的筆觸冷峻而淡遠(yuǎn)，試圖以最冷靜客觀的角度透露其意旨。透過(guò)現(xiàn)實(shí)主義與象征主義兩大橋梁，joyce借白描與諷刺無(wú)聲痛喝了19世紀(jì)20年代麻木不仁，死氣沉沉的愛(ài)爾蘭社會(huì)，表達(dá)了對(duì)沉悶麻木的愛(ài)爾蘭青年一代的痛心與渴盼人們覺(jué)醒與社會(huì)蓬勃的情感。
本書(shū)開(kāi)篇的《姐妹們》中囚禁于宗教而碌碌一生的弗林神父，《一小片烏云》中沉溺于虛幻臆想的小錢(qián)德勒，《痛苦的事件中》缺乏歸屬感的杜菲先生與西考尼太太等等都是孤獨(dú)麻木，毫無(wú)斗志的都柏林人的代表，在陰云籠罩的愛(ài)爾蘭社會(huì)，孤憤而絕望的joyce從青年一代上看不到覺(jué)醒的希望，便把一腔情緒借其獨(dú)特的白描手法緩緩傾注于這部短小精悍的作品之中，語(yǔ)氣雖淡漠客觀而處處都是真情流露。
joyce稱(chēng)《都柏林人》中的精神狀態(tài)為paralysi，這與地處西歐卻經(jīng)濟(jì)不景氣，人民生活窘迫困苦的愛(ài)爾蘭經(jīng)濟(jì)概況有關(guān)，愛(ài)爾蘭的青壯年勞工曾大批被運(yùn)送到北美修筑鐵軌，有人說(shuō)美利堅(jiān)的每一英尺鐵路下都有五個(gè)愛(ài)爾蘭勞工的亡靈。死氣沉沉與逆來(lái)順受深埋于都柏林人的血液里，而在英格蘭的壓迫下，愛(ài)爾蘭人民很難瞥見(jiàn)欣榮的生機(jī)。joyce渴望看見(jiàn)人民精神的充盈與覺(jué)醒卻又無(wú)能為力，只能通過(guò)辛辣的嘲諷來(lái)怒其不爭(zhēng)。
唯有青年的麻木才是真正的麻木，而唯有青年的吶喊才是真的吶喊。從joyce清冷的灰藍(lán)色筆觸中回過(guò)神，再翻開(kāi)被戲稱(chēng)為“藍(lán)色生死戀”的人衛(wèi)教材，我想，我眼前的中國(guó)追夢(mèng)者們，我眼前的中國(guó)醫(yī)學(xué)生，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是癱瘓麻木的都柏林人，在我們的瞳仁里，有未來(lái)的奇光異彩，有此刻的篤定光芒！
柏林之圍讀后感篇八
司馬遷的《垓下之圍》塑造了項(xiàng)羽這樣一位立體的悲劇英雄形象，所謂英雄，教師用書(shū)從“柔、剛、義”三個(gè)角度作了闡述，而對(duì)悲劇性一面說(shuō)得比較含糊。為了有助于學(xué)生理解項(xiàng)羽的悲劇性，我在教學(xué)中總結(jié)出項(xiàng)羽在文中表現(xiàn)出的七個(gè)方面的悲劇性，姑且概括為“七情之悲”，認(rèn)為說(shuō)得比較透徹、新穎，在此和大家一起探討。
呂馬童是項(xiàng)羽的老熟人，率軍追趕項(xiàng)羽，雖然兩軍陣前各為其主，也責(zé)怪不得呂馬童，但此時(shí)項(xiàng)羽已經(jīng)無(wú)法逃脫。呂馬童若顧及友情，不說(shuō)也可。但呂馬童面之，指王翳曰“此項(xiàng)王也”。呂馬童沒(méi)有顧及友情出賣(mài)了他。這也算是項(xiàng)羽在友情上的失敗吧！故謂之“友情之悲”。
垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽不僅敗得慘，自刎之后的情況更慘。項(xiàng)羽好歹說(shuō)也曾是群雄的領(lǐng)袖，為推翻暴秦立下汗馬戰(zhàn)功。再說(shuō)尊重對(duì)手，善待對(duì)手遺體的例子也很多?？身?xiàng)羽死后的情況呢？“王翳取其頭，余騎相蹂踐爭(zhēng)項(xiàng)王，相殺者數(shù)十人。最其后，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武，各得其一體。五人共會(huì)其體，皆是。故分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽(yáng)侯?！表?xiàng)羽的遺體成為敵人封侯得賞的臺(tái)階，故謂之“亡情之悲”。
作為一個(gè)短暫的生命個(gè)體，面對(duì)其上任何一悲，都是極為不幸的，甚至?xí)纯嘁簧?，又怎能?dú)自承受七種悲情呢？不妨再把項(xiàng)羽和其他幾位有名的悲劇人物作比較，屈原悲則悲矣，還有楚國(guó)的人民愛(ài)戴他同情他，豈會(huì)如項(xiàng)羽受騙于田父呢？岳飛悲則悲矣，尚有子嗣，尚能保全尸體，而且他也不是被逼得走投無(wú)路，更多的要怪他自己的愚忠，伍子胥悲則悲矣，大仇得報(bào)，而項(xiàng)羽呢？他是一位立體的悲劇英雄，幾乎可以說(shuō)人生任何一個(gè)重要方面的悲劇都發(fā)生在他身上了，弄得無(wú)親無(wú)故無(wú)妻無(wú)后無(wú)軍無(wú)民，悲之深悲之全千古難見(jiàn)，但他同時(shí)又是一位頂天立地的蓋世英雄，強(qiáng)烈的反差集中到他身上從而更加震撼人心，因此盡管過(guò)去了二千多年的漫長(zhǎng)歲月，人們?nèi)栽跒樗麪?zhēng)辯不休，扼腕嘆息。
柏林之圍讀后感篇九
1、密爾首先指出在他的時(shí)代(大約是19世紀(jì)中期)，人們已經(jīng)較為普遍地接受了政府應(yīng)當(dāng)容許出版自由的觀念。但是卻必須注意以多數(shù)公眾的名義壓制少數(shù)人以論自由的情況。他說(shuō)：“假定全體人類(lèi)減一執(zhí)有一種意見(jiàn)，而僅僅一人執(zhí)有相反的意見(jiàn)，這時(shí)，人類(lèi)要使那一人沉默并不比那一人(假如他有權(quán)力的話)要使人類(lèi)沉默較可算為正當(dāng)?！薄捌仁挂粋€(gè)意見(jiàn)不能發(fā)表的特殊罪惡乃在它是對(duì)整個(gè)人類(lèi)的掠奪，對(duì)后代和對(duì)現(xiàn)存的一代都是一樣，對(duì)不同意于那個(gè)意見(jiàn)的人比對(duì)抱持那個(gè)意見(jiàn)的人甚至更甚。假如那意見(jiàn)是對(duì)的，那么他們是被剝奪了以錯(cuò)誤換真理的機(jī)會(huì)；假如那意見(jiàn)是錯(cuò)的，那么他們是失掉了一個(gè)差不多同樣大的利益，那就是從真理與錯(cuò)誤沖突中產(chǎn)生出來(lái)的對(duì)于真理的更加清楚的認(rèn)識(shí)和更加生動(dòng)的印象。”
2、密爾提出了兩個(gè)論點(diǎn)：“我們永遠(yuǎn)不能確信我們所力圖窒閉的意見(jiàn)是一個(gè)謬誤的意見(jiàn)；假如我們確信，要窒閉它也仍然是一個(gè)罪惡。”
首先，密爾指出人在認(rèn)識(shí)上是經(jīng)常犯錯(cuò)誤的，“對(duì)于人類(lèi)的良好辨識(shí)可稱(chēng)不幸的是，在他們實(shí)踐的判斷中，他們的可能錯(cuò)誤性這一事實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有帶著它在理論中倒常得到承認(rèn)的那樣分量”。特別是“一些專(zhuān)制的君主，或者其他習(xí)慣于受到無(wú)限度服從的人們，幾乎在一切題目上對(duì)于自己的意見(jiàn)都感有這樣十足的信心?！睍r(shí)代的普遍意見(jiàn)也常常是不正確的，他說(shuō)：“時(shí)代并不比個(gè)人較為不可能錯(cuò)誤一些；試看，每個(gè)時(shí)代都曾抱有許多隨后的時(shí)代視為不僅？誤并且荒謬的意見(jiàn)；這就可知，現(xiàn)在流行著的許多意見(jiàn)必將為未來(lái)時(shí)代所排斥，其確定性正象一度流行過(guò)的許多意見(jiàn)已經(jīng)為現(xiàn)代所排斥一樣。”
其次，密爾認(rèn)為真理只能來(lái)源于討論，來(lái)源于不同意見(jiàn)的爭(zhēng)辯。他指出我們之所以能夠認(rèn)定某些意見(jiàn)為正確，“正是以有反對(duì)它和批駁它的完全自由為條件；而且也別無(wú)其他條件能使一個(gè)象具有人類(lèi)精神能力的東西享有令他成為正確的理性保證?！比祟?lèi)之所以能夠得到正確觀念，根源在于人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不斷被改正。而改正錯(cuò)誤，憑借的正是經(jīng)驗(yàn)和討論。“可見(jiàn)人類(lèi)判斷的全部力量和價(jià)值就靠著一個(gè)性質(zhì)，即當(dāng)它錯(cuò)了時(shí)能夠被糾正過(guò)來(lái)；而它之可得信賴(lài)，也只在糾正手段經(jīng)常被掌握在手中的時(shí)候?！?/p>
密爾認(rèn)為允許討論的主題是不應(yīng)當(dāng)受到限制的，不應(yīng)存在某些不許討論的禁區(qū)，不能說(shuō)某些信條對(duì)于社會(huì)福祉是這樣有用，以至于禁止討論，因?yàn)椤耙粋€(gè)意見(jiàn)的真確性正是其功利性的一部分?！泵軤柼岢隽嗣罢J(rèn)不可能錯(cuò)誤性的概念，即指出“擔(dān)任、代替他人判定那個(gè)問(wèn)題，而沒(méi)有允許他人聽(tīng)一聽(tīng)相反方面所能說(shuō)出的東西?！泵軤柭暦Q(chēng)：“即使把這種冒認(rèn)放在我的最嚴(yán)肅的信念這一邊，我也仍要不折不扣地非難它和斥責(zé)它。任何一個(gè)人的勸說(shuō)無(wú)論怎樣積極有力，僅說(shuō)到一個(gè)意見(jiàn)的謬誤性，并且說(shuō)到它的有害后呆，不僅說(shuō)到它的有害后果，并且說(shuō)到它的(姑且采用我所完全鄙棄的語(yǔ)詞)不道德和不敬神；但是，只要他在從事追求那一私的判斷時(shí)——雖然也享有國(guó)人或時(shí)人的公眾判斷的支持——阻擋人們聽(tīng)到對(duì)于那個(gè)意見(jiàn)的辯護(hù)，他就是冒認(rèn)了不可能錯(cuò)誤性。對(duì)于這種冒認(rèn)，還遠(yuǎn)不能因其所針對(duì)的意見(jiàn)被稱(chēng)為不道德或不敬神就減少反對(duì)或者認(rèn)為危險(xiǎn)性較少，這乃是有關(guān)一切其他意見(jiàn)而且是最致命的一點(diǎn)?！泵軤柣仡櫫藲v史上“正是在所謂不道德或不敬神的場(chǎng)合上，一代的人曾經(jīng)犯了引起后代驚詫和恐怖的可怕錯(cuò)誤。正是在這類(lèi)情事中，我們看到了歷史上一些難忘的事例，當(dāng)時(shí)法律之臂竟是用以鏟除最好的人和最高尚的教義”。
密爾指出：一個(gè)意見(jiàn)“不論怎樣真確，若不時(shí)常經(jīng)受充分的和無(wú)所畏懼的討論，那么它雖得到主張也只是作為死的教條而不是作為活的真理”;那些沒(méi)有堅(jiān)定信念作基礎(chǔ)的信條自然一遇辯論的影子就會(huì)退避三舍；那些“系作為一個(gè)成見(jiàn)、一個(gè)脫離論證的信條、一個(gè)反對(duì)論證的證據(jù)而深踞心中”的意見(jiàn)，“這樣主持下的真理，毋寧說(shuō)只是一個(gè)迷信，偶然貼在宣告真理的字面上罷了?！薄罢胬韰s象是擺在一架天秤上，要靠?jī)山M互相沖突的理由來(lái)較量?！敝挥袪?zhēng)辯和討論才能幫助人們達(dá)到真理。
密爾認(rèn)為真理應(yīng)當(dāng)從不同意見(jiàn)中綜合提升，“如果兩種意見(jiàn)中有一個(gè)比另一個(gè)較為得勢(shì)，那么，不僅應(yīng)予寬容而且應(yīng)予鼓勵(lì)和贊助的倒是在特定時(shí)間和特定地點(diǎn)適居于少數(shù)地位的那一個(gè)。因?yàn)槟莻€(gè)意見(jiàn)當(dāng)時(shí)代表著被忽略了的利益，代表著人類(lèi)福祉中有得不到分所應(yīng)得之虞的一面?！彼J(rèn)為，即使是在當(dāng)時(shí)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位的教類(lèi)教義也應(yīng)當(dāng)接受這一信條。
柏林之圍讀后感篇十
《垓下之圍》是江蘇中學(xué)語(yǔ)文教材里的一篇課文，節(jié)選自《項(xiàng)羽本紀(jì)》。該文記敘了項(xiàng)羽一生的最后階段的垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個(gè)拼殺場(chǎng)面，表現(xiàn)了他至死不悟、無(wú)可奈何的失敗和悲壯的結(jié)局，是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中最具悲劇性的一幕。
在垓下之圍這一場(chǎng)景中，先寫(xiě)項(xiàng)王“兵少糧盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重”，立見(jiàn)項(xiàng)羽所面臨的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。接著寫(xiě)項(xiàng)羽的種種表現(xiàn)，項(xiàng)羽聽(tīng)到“四面皆楚歌”后“大驚”，并且“夜起”、飲酒。一位力能拔山、豪氣蓋世的英雄竟然有這些惶惶不安的舉動(dòng)，也反襯出氣氛的高度緊張。這時(shí)的項(xiàng)羽已經(jīng)意識(shí)到他的戰(zhàn)敗已經(jīng)不可挽回，想到自己力能舉鼎、縱橫天下，現(xiàn)在卻連自己心愛(ài)的美姬和寶馬都不能保護(hù)，項(xiàng)王禁不住慷慨悲歌，潛然淚下?！翱犊琛背浞直憩F(xiàn)出項(xiàng)羽性格的另一面。俗話說(shuō)：男兒有淚不輕彈。項(xiàng)羽是一位天下皆知的大英雄，但那時(shí)那地的項(xiàng)羽卻“泣數(shù)行下”，渲染出一個(gè)末路英雄的悲涼。項(xiàng)羽本是一個(gè)勇猛豪爽，甚至有點(diǎn)冷血的大丈夫，但在預(yù)料到失敗命運(yùn)的時(shí)刻，卻唱出柔腸百轉(zhuǎn)的“垓下歌”，為項(xiàng)羽這位鐵血英雄形象增添了一股柔情。這位蓋世英雄歌罷淚水漣漣，以至于手下都不忍心目睹這樣的場(chǎng)面?！澳苎鲆暋眲t寫(xiě)盡將士們的不忍之心，也寫(xiě)盡了霸王的悲慘處境。這悲歌與流淚把悲劇的氣氛渲染得淋漓盡致。
第二個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)項(xiàng)羽從垓下突圍成功到再次被困東城的過(guò)程。雖然明知不免一死，然而面對(duì)越來(lái)越近的死神的陰影，他卻一次又一次地挺立而起，神勇倍增。他告別了心愛(ài)的美姬，抹干了死別的淚水，僅帶了八百壯士，竟然奇跡般地沖破數(shù)重包圍，向南撤退。在五千漢軍的追擊下，他手下的勇士越來(lái)越少，渡過(guò)淮河后只剩下百余人，至東城時(shí)銳減至“二十八”人，而導(dǎo)致這一局面的是田夫的欺騙，這也是項(xiàng)羽為以往的殘暴付出的.代價(jià)，揭示了項(xiàng)羽的失敗是不可避免的，然而就在這時(shí)，他決定不再奔走逃避，他向部下許諾：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！彼抉R遷用這句話表現(xiàn)了項(xiàng)羽的自負(fù)：他曾經(jīng)攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，同時(shí)也表現(xiàn)了項(xiàng)羽到這個(gè)時(shí)候依然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其失敗的原因，迷信武力，至死不悟――還認(rèn)為他的失敗是上天的安排，太史公也為之哀嘆：這才是項(xiàng)羽這位悲劇英雄真正悲哀的地方。
盡管項(xiàng)羽在政治上是個(gè)侏儒，但卻不可否認(rèn)他在軍事上是個(gè)巨人，他首先制定了正確的戰(zhàn)術(shù)：“分其騎以為四隊(duì)、四向”，“期山東為三處”，然后項(xiàng)羽三勝漢軍：他先是大呼一聲，斬一漢將，“漢軍皆披靡”，這是一勝；然后怒目一嗔，赤泉侯辟易數(shù)里，這是二勝；最后破圍合兵，再入敵陣，又?jǐn)貪h一都尉，殺數(shù)十百人，這是三勝。當(dāng)他做到許諾的一切后，他充滿(mǎn)自豪地謂其騎日“何如”，這一問(wèn)表現(xiàn)了項(xiàng)羽非常享受這種沖鋒陷陣所帶來(lái)的快樂(lè)。“愿為諸君快戰(zhàn)”則表明了項(xiàng)羽最后的戰(zhàn)斗并不是為了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，而是為了暢快、盡情地展現(xiàn)他的勇猛無(wú)敵，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作為結(jié)束。
文章的最后一個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)項(xiàng)羽烏江自刎。這一段寫(xiě)了兩個(gè)場(chǎng)面。第一個(gè)場(chǎng)面是烏江拒渡、贈(zèng)馬亭長(zhǎng)。項(xiàng)羽本“欲東渡烏江”，但真正來(lái)到烏江岸邊，他又改變了自己的決定。項(xiàng)羽笑日：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”司馬遷用這番話表現(xiàn)了項(xiàng)羽知恥重義的性格。在生與義，茍活幸存與維護(hù)尊嚴(yán)之間，從容地做出選擇。那位曾經(jīng)“泣數(shù)行下”的血性男兒，這時(shí)反而笑了?！绊?xiàng)王笑日”的“笑”，不是強(qiáng)自矜持，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮(zhèn)定安詳?shù)摹靶Α薄ｍ?xiàng)羽和隨從全都下馬步行，沖人重圍，同前來(lái)追殺的漢軍短兵相接。這無(wú)疑是一場(chǎng)寡不敵眾的戰(zhàn)斗，也是一場(chǎng)必輸無(wú)疑的戰(zhàn)斗。然而，如果因此就放棄戰(zhàn)斗，舉手投降，那就不是項(xiàng)羽了。項(xiàng)羽是寧肯站著去死，也不會(huì)跪下求生的。第二個(gè)場(chǎng)面是賜頭故人、自刎而死。當(dāng)項(xiàng)羽看到了背楚歸漢的故人呂馬童，他并沒(méi)有追而殺之，而是犯了老毛病――婦人之仁，贈(zèng)頭給他，自刎而死。這與故人的追之、認(rèn)之，必欲殺之以邀功取賞形成了鮮明的對(duì)比！這個(gè)情節(jié)表現(xiàn)了項(xiàng)羽視死如歸的豪俠性格。司馬遷用這些內(nèi)容凸現(xiàn)了項(xiàng)羽的高貴感和英雄氣質(zhì)，但從另一側(cè)面也表現(xiàn)了項(xiàng)羽為了逞一時(shí)之強(qiáng)，輕易地放棄了生命――放棄了一切反敗為勝的機(jī)會(huì)。項(xiàng)羽此時(shí)不愿意過(guò)江東的一個(gè)重要原因：“無(wú)顏見(jiàn)江東父兄”，這實(shí)際上是虛榮心發(fā)展的必然結(jié)果，因?yàn)轫?xiàng)羽曾言：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者？”而此時(shí)此刻項(xiàng)羽已無(wú)富貴可言，他不愿讓江東父老看見(jiàn)自己狼狽不堪，不愿意接受他們的憐憫和施舍。
縱觀全文，可以看出項(xiàng)羽是司馬遷所鐘愛(ài)的一位英雄，他是一位善于攻伐、勇猛善戰(zhàn)、知恥、重義、重情的鐵血將軍，但司馬遷也客觀地指出了項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)――他沒(méi)有冷靜而果決的心智，缺少成為帝王所必需的理智與冷酷。
作者單位：江蘇省鹽城市明達(dá)中學(xué)（224002）。
柏林之圍讀后感篇十一
3.這一事實(shí)包含的意義有：第一，儒夫上校的愛(ài)國(guó)情懷、他的法國(guó)軍人的榮譽(yù)感受到致命的打擊;第二，在這次普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，法國(guó)徹底失敗了;第三，只有摧毀一個(gè)人的意志，才能夠徹底摧毀他。
4.儒夫上校和他的外孫女。從儒夫上校身上，我們感受更多的是那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。具備了這種精神，雖然肉體上可能會(huì)被暫時(shí)打倒，但浩氣永存;因此，小說(shuō)結(jié)尾，表面上儒夫上校頹然倒地死了，但實(shí)際上“他”會(huì)永遠(yuǎn)屹立在巴黎。從儒夫上校的外孫女身上，我們既體味到了像她祖父一樣的愛(ài)國(guó)之情，同時(shí)也感受到了那種至真至純的親情。小說(shuō)中的醫(yī)生說(shuō)：“這女孩兒的痛苦使我很受感動(dòng)”，也代表了讀者的心聲。確實(shí)，這個(gè)女孩承受了比她祖父更多的痛苦：她祖父受的痛是短痛，她受的是長(zhǎng)痛。她明知道自己所有的努力最終都將化為泡影，但她還是義無(wú)返顧地去做，而且還能“那么從容、鎮(zhèn)靜……”她比她的祖父需要更多的大智大勇。因此，雖然她失敗了，但她那種人格的力量卻永遠(yuǎn)令人尊敬。
語(yǔ)文閱讀理解怎么解題。
審題。
通常閱讀試卷上的文字材料，第一遍需要速度，要重點(diǎn)理解文章的體裁是記敘文還是說(shuō)明文，答題時(shí)切忌文章都沒(méi)完整的閱讀過(guò)試卷上的文字材料，就匆匆忙忙的寫(xiě)答案，最好先把文章從頭到尾通讀一遍，對(duì)文章有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和理解。
答題。
文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情，這需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容來(lái)回答，一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來(lái)，有的也許寫(xiě)得比較含蓄有的是直抒胸臆。
修辭手法，有什么作用。
有很多，常用的有八種，比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，其中考得最多的是比喻、擬人、夸張、排比。
概括文章主旨。
對(duì)于這種題目在回答之前一定要把全文仔細(xì)看幾遍，可以用關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行回答，也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達(dá)的主題。
做閱讀題必須有四種意識(shí)。
文體意識(shí)：根據(jù)文章的不同體裁去答題;。
語(yǔ)境意識(shí)：聯(lián)系文章中心和上下文答題;。
文本意識(shí)：一切答案可以在文中找到，答題不能脫離文本;。
題目意識(shí)：注意答案在問(wèn)題中，從問(wèn)題中找命題意圖、答題要點(diǎn)和要求，按分值答題。
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柏林之圍讀后感篇十二
它還有個(gè)副標(biāo)題叫“北宋末年的外交、戰(zhàn)爭(zhēng)和人”。
在歷史的洪流中，確實(shí)外交和戰(zhàn)爭(zhēng)是交織在一起無(wú)法分割的。外交影響戰(zhàn)爭(zhēng)的走向，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗更是左右外交的話語(yǔ)權(quán)。這其中，人永遠(yuǎn)在歷史的中心，然而人，也是最為脆弱的，任由歷史的車(chē)輪碾壓，無(wú)論是你平民還是王公貴族，無(wú)一幸免。
這本書(shū)，對(duì)于自宋徽宗起到靖康之難后北宋滅亡，這期間國(guó)家發(fā)生的林林種種，描述得非常細(xì)致和全面。把那一段悲壯、慘烈又諷刺可笑的歷史，像畫(huà)卷一樣展現(xiàn)在我們面前。
前所未見(jiàn)，聞所未聞，而在此之前，我對(duì)這些歷史的認(rèn)知淺薄，要么來(lái)自中學(xué)歷史書(shū)的名字解釋?zhuān)磥?lái)自金庸先生的武俠小說(shuō)電視劇的潤(rùn)色想象。所以，我想提幾個(gè)問(wèn)題。
1、盛世幻滅只怪徽宗太任性？
2、大宋軍事真的弱爆了嗎？
3、到底是外交還是黨爭(zhēng)？
4、為什么會(huì)有南宋？
5、靖康之難有多慘？
6、到底什么是“牽羊禮”？
這些問(wèn)題在本書(shū)中都能找到答案，讀完后我也有了自己的解讀和認(rèn)識(shí)。
q1盛世幻滅只怪徽宗太任性？
就如唐玄宗天寶年間，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，國(guó)富力強(qiáng)，一副盛世景象，上至圣人，下到百姓，誰(shuí)會(huì)料到“安史之亂”？很多人把北宋滅亡的責(zé)任都?xì)w咎于宋徽宗、宋欽宗二帝，尤其是徽宗，作為法人，自然是北宋滅亡的主要責(zé)任人。
前有仁宗的共治時(shí)代，亦有神宗朝的王安石變法，祖宗們的積淀，給徽宗朝積累了資本和財(cái)富，當(dāng)時(shí)的大宋稱(chēng)得上是全世界最富裕的國(guó)家。當(dāng)然，同時(shí)伴隨而來(lái)的還有各種暗處的毒瘤，已經(jīng)慢慢擴(kuò)散到了大宋的全身。徽宗呢，衷愛(ài)奇花異石，喜歡擺弄園林，不是個(gè)好皇帝吧。可他或許本就只想做一名藝術(shù)家而已，無(wú)奈生在宮廷里。
q2大宋軍事真的弱爆了嗎？
后有南宋著名的抗金名將岳飛，一人就讓那時(shí)的金國(guó)聞風(fēng)喪膽。岳飛也是后來(lái)才有機(jī)會(huì)嶄露頭角的。雖有高祖杯酒釋兵權(quán)，但是并不意味著北宋就一個(gè)會(huì)打仗的人都沒(méi)了。北宋江山還是人才輩出，名將云集的。期間也有很多漂亮的勝仗，并且和金軍對(duì)壘期間，也是有無(wú)數(shù)次機(jī)會(huì)改變后來(lái)沒(méi)滅的命運(yùn)的。
金軍一次圍城，李綱牢牢守住，無(wú)奈后來(lái)被貶。二次圍城，欽宗無(wú)比懷念李綱，可是老李被貶得太遠(yuǎn)了，又沒(méi)有飛機(jī)，勤王守城怎么著都來(lái)不及了。北宋滅國(guó)，根本原因還真不能賴(lài)軍事太弱。
q3到底是外交還是黨爭(zhēng)？
在金人眼里，北宋真是奇怪，一會(huì)兒要打了，一會(huì)兒又不見(jiàn)人了，到底打還是不打？這廂，北宋內(nèi)部主和派和主戰(zhàn)派正爭(zhēng)得面紅耳赤。除了對(duì)外部局勢(shì)的認(rèn)知不同，更是不同利益集團(tuán)站在各自角度的權(quán)力爭(zhēng)奪。藝術(shù)家徽宗和被硬頂上去的兒子欽宗，都不是屬于殺伐果斷的帝王，于是在這場(chǎng)事關(guān)生死的決策中，一次次化身為了墻頭草。
有一句話到哪都沒(méi)錯(cuò)，那就是“弱國(guó)無(wú)外交”。一開(kāi)始，金人還是和宋人你來(lái)我往，本著雙方都受益的角度去協(xié)商。后來(lái)，金軍不斷發(fā)現(xiàn)宋朝軟弱的一面后，就再也沒(méi)有商量的余地了，你們這些主戰(zhàn)主和也不用爭(zhēng)了，我大金讓你干嘛你就干嘛！
q4為什么會(huì)有南宋？
簡(jiǎn)單歸納四個(gè)字就是“漏網(wǎng)之魚(yú)”?；兆诘膬鹤涌低蹙褪沁@條漏網(wǎng)之魚(yú)，他后來(lái)成為了南宋的開(kāi)國(guó)皇帝高宗。本來(lái)是第一次圍城時(shí)被派出去當(dāng)人質(zhì)的，無(wú)奈金軍還嫌棄他位份不夠，看不上他。這位康王出了汴京之后呢，反正被金人看不上，那本王就去別地游歷一番吧，重要的事情還是得靠太上皇和欽宗哥哥啊，他們一定會(huì)讓我大宋化險(xiǎn)為夷的吧。
真的是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到！這一別就成永別。金軍二次圍城后，趙氏王族不管男的女的，老的小的，全體被俘，押送北上金國(guó)。就是因?yàn)榭低醪辉阢昃?，逃過(guò)此大劫。也是唯一未被金軍俘虜?shù)内w氏王孫，本來(lái)八竿子繼承不了皇位的他，在這樣的背景下成為了后來(lái)南宋的開(kāi)國(guó)皇帝。
q5靖康之難有多慘？
而且，這圍城還不只是一次！金軍第一次圍了搜刮了金銀財(cái)寶才沒(méi)幾個(gè)月，發(fā)現(xiàn)還不過(guò)癮，嚴(yán)重懷疑拿少了，那么再來(lái)一次。于是又有了第二次圍城。上次的傷疤還沒(méi)結(jié)痂呢，又來(lái)了！錢(qián)不夠了，拿人來(lái)抵！這時(shí)候汴京的女人們不得不為前方男人的失敗買(mǎi)單。不管是妃子還是公主，皇親國(guó)戚家的女兒們，宮中女婢，還有各種階層的女性，被作為物品明碼標(biāo)價(jià)，抵給金國(guó)。就這樣，還資不抵債……作為現(xiàn)代女性，這一段看得我胸口壓抑，難過(guò)，悲哀又憤恨。
q6到底什么是“牽羊禮”？
二帝和一眾俘虜們的悲慘人生，從離開(kāi)汴京的那一刻就開(kāi)始了。而這個(gè)“牽羊禮”可謂是達(dá)到了沸點(diǎn)。恐怕回想起來(lái)有些人寧可在北上途中就死去吧。禮畢，朱皇后自殺。想象一下吧，原本的皇族貴族，金枝玉葉們，被當(dāng)做羊…書(shū)中對(duì)這一段有詳細(xì)地描述。至此，對(duì)大宋的羞辱到了極致，人格尊嚴(yán)喪失殆盡，北宋及其曾有的榮耀灰飛煙滅，滅無(wú)可滅。
歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。午夜夢(mèng)回，可以想象一下，自己生活在那個(gè)時(shí)期的汴京城，無(wú)論是王公貴族還是平民百姓，會(huì)是怎樣的一種遭遇和體驗(yàn)。值得慶幸和珍惜的是，我們生活在這個(gè)和平的時(shí)代。最好的時(shí)代，請(qǐng)不忘歷史。
柏林之圍讀后感篇十三
我們一邊與韋醫(yī)生沿著愛(ài)麗含田國(guó)大道往回走，一邊向被炮彈打得千瘡百孔的墻壁探究巴黎被圍的歷史。當(dāng)我們快到明星廣場(chǎng)的時(shí)候，醫(yī)生停了下來(lái)，指著那些環(huán)繞著凱旋門(mén)的高樓大廈中的一幢，對(duì)我說(shuō)：
“您看見(jiàn)那個(gè)陽(yáng)臺(tái)了嗎?八月初，我被找去診治一個(gè)突然中風(fēng)的病人。他是儒弗上校，一個(gè)80歲的老軍人，兒子在麥克·馬洪元帥的參謀部服役。戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，他就搬到愛(ài)麗舍來(lái)，住在一套有陽(yáng)臺(tái)的房間里。您猜是為什么?原來(lái)是為了參觀我們的軍隊(duì)凱旋而歸的儀式……這個(gè)可憐的老人!維桑堡慘敗的消息傳到他家時(shí)，他就像遭到雷擊似的倒在地下。
“我一走出房間，老人的孫女正站在門(mén)邊等著我，她面色蒼白，鳴咽地哭著。
“‘他已經(jīng)脫離生命危險(xiǎn)了!’我握住她的雙手安慰她。
“‘好吧，由我來(lái)對(duì)他撒謊!’這勇敢的姑娘自告奮勇對(duì)我說(shuō)，她揩干眼淚，裝出喜氣洋洋的樣子，走進(jìn)祖父的房間。
“其實(shí)，普魯士軍隊(duì)離巴黎只有八天的路程……。
“我驚愕地望著他：‘怎么，上校，您知道了?……’。
“他的孫女趕快轉(zhuǎn)身對(duì)我說(shuō)：‘是啊!大夫……這是好消息，圍攻柏林已經(jīng)開(kāi)始了!’。
“她一邊說(shuō)這話，一邊做針線活，動(dòng)作是那么從容、鎮(zhèn)靜……。
“從這一天起，我們的軍事行動(dòng)就大大簡(jiǎn)化了。攻克柏林，這只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。過(guò)了一些時(shí)候，只要這老人等得不耐煩了，我們就讀一封他兒子的來(lái)信給他聽(tīng)，當(dāng)然，信是假造的`，因?yàn)榘屠枰呀?jīng)被圍得水泄不通，而且，早在色當(dāng)大敗以后，麥克·馬洪元帥的參謀部就已經(jīng)被俘，押送到德國(guó)某一個(gè)要塞去了。
“這期間，包圍圈愈來(lái)愈緊，唉，不過(guò)并不是柏林之圍!……那時(shí)正是嚴(yán)寒季節(jié)，瘟疫流行，饑饉逼人。幸虧我們精心照料，老人的靜養(yǎng)沒(méi)有受到一點(diǎn)侵?jǐn)_。
“一天晚上，我到他家的時(shí)候，那女孩神色倉(cāng)皇地迎著我：‘明天他們就進(jìn)城了!’。
“可憐的儒弗老頭!他一定是聽(tīng)見(jiàn)了我們的談話，以為我們?yōu)榱瞬蛔屗^(guò)分激動(dòng)而要阻止他觀看我們軍隊(duì)的凱旋游行，所以他跟誰(shuí)也不談這件事;但第二天早晨，樓上那扇窗子慢慢打開(kāi)了，上校出現(xiàn)在陽(yáng)臺(tái)上，頭頂軍盔，腰挎馬刀，穿著老騎兵的光榮而古老的軍裝。我現(xiàn)在還弄不明白，是一種什么意志使他能夠站了起來(lái)，并穿戴得這樣齊全。反正千真萬(wàn)確他是站在那里，就在欄桿的后面。他很詫異，馬路是那么空曠、那么寂靜，每一家的百葉窗都關(guān)得緊緊的，已黎一片凄涼，就像港口的傳染病隔離所，到處都掛著旗子，但是旗子是那么古怪，全是白的，上面還帶有紅十字，而且，沒(méi)有一個(gè)人出來(lái)歡迎我們的隊(duì)伍。
“霎時(shí)間，他以為自己是弄錯(cuò)了……。
“于是，在廣場(chǎng)上一片凄涼的寂靜中，聽(tīng)見(jiàn)一聲慘厲的喊叫：‘快拿武器……快拿武器……普魯士人?！@時(shí)，普魯士人可以看見(jiàn)在高處陽(yáng)臺(tái)上，有一個(gè)身材高大的老人揮著手臂，蹌蹌踉踉，最后全身筆直地倒了下去。這一次，儒弗上?？烧娴乃懒??！?/p>
柏林之圍讀后感篇十四
我們一邊與韋醫(yī)生沿著愛(ài)麗含田國(guó)大道往回走，一邊向被炮彈打得千瘡百孔的墻壁探究巴黎被圍的歷史。當(dāng)我們快到明星廣場(chǎng)的時(shí)候，醫(yī)生停了下來(lái)，指著那些環(huán)繞著凱旋門(mén)的高樓大廈中的一幢，對(duì)我說(shuō)：
“您看見(jiàn)那個(gè)陽(yáng)臺(tái)了嗎？八月初，我被找去診治一個(gè)突然中風(fēng)的病人。他是儒弗上校，一個(gè)80歲的老軍人，兒子在麥克馬洪元帥的參謀部服役。戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，他就搬到愛(ài)麗舍來(lái)，住在一套有陽(yáng)臺(tái)的房間里。您猜是為什么？原來(lái)是為了參觀我們的軍隊(duì)凱旋而歸的儀式……這個(gè)可憐的老人！維桑堡慘敗的消息傳到他家時(shí)，他就像遭到雷擊似的倒在地下。
“我一走出房間，老人的孫女正站在門(mén)邊等著我，她面色蒼白，鳴咽地哭著。
“‘他已經(jīng)脫離生命危險(xiǎn)了！’我握住她的雙手安慰她。
“‘好吧，由我來(lái)對(duì)他撒謊！’這勇敢的姑娘自告奮勇對(duì)我說(shuō)，她揩干眼淚，裝出喜氣洋洋的樣子，走進(jìn)祖父的房間。
“其實(shí)，普魯士軍隊(duì)離巴黎只有八天的路程……。
“我驚愕地望著他：‘怎么，上校，您知道了？……’。
“他的孫女趕快轉(zhuǎn)身對(duì)我說(shuō)：‘是??！大夫……這是好消息，圍攻柏林已經(jīng)開(kāi)始了！’。
“她一邊說(shuō)這話，一邊做針線活，動(dòng)作是那么從容、鎮(zhèn)靜……。
“從這一天起，我們的軍事行動(dòng)就大大簡(jiǎn)化了。攻克柏林，這只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。過(guò)了一些時(shí)候，只要這老人等得不耐煩了，我們就讀一封他兒子的來(lái)信給他聽(tīng)，當(dāng)然，信是假造的，因?yàn)榘屠枰呀?jīng)被圍得水泄不通，而且，早在色當(dāng)大敗以后，麥克馬洪元帥的參謀部就已經(jīng)被俘，押送到德國(guó)某一個(gè)要塞去了。
“這期間，包圍圈愈來(lái)愈緊，唉，不過(guò)并不是柏林之圍！……那時(shí)正是嚴(yán)寒季節(jié)，瘟疫流行，饑饉逼人。幸虧我們精心照料，老人的靜養(yǎng)沒(méi)有受到一點(diǎn)侵?jǐn)_。
“一天晚上，我到他家的時(shí)候，那女孩神色倉(cāng)皇地迎著我：‘明天他們就進(jìn)城了！’。
“可憐的儒弗老頭！他一定是聽(tīng)見(jiàn)了我們的談話，以為我們?yōu)榱瞬蛔屗^(guò)分激動(dòng)而要阻止他觀看我們軍隊(duì)的凱旋游行，所以他跟誰(shuí)也不談這件事；但第二天早晨，樓上那扇窗子慢慢打開(kāi)了，上校出現(xiàn)在陽(yáng)臺(tái)上，頭頂軍盔，腰挎馬刀，穿著老騎兵的光榮而古老的軍裝。我現(xiàn)在還弄不明白，是一種什么意志使他能夠站了起來(lái)，并穿戴得這樣齊全。反正千真萬(wàn)確他是站在那里，就在欄桿的后面。他很詫異，馬路是那么空曠、那么寂靜，每一家的百葉窗都關(guān)得緊緊的，已黎一片凄涼，就像港口的傳染病隔離所，到處都掛著旗子，但是旗子是那么古怪，全是白的，上面還帶有紅十字，而且，沒(méi)有一個(gè)人出來(lái)歡迎我們的隊(duì)伍。
“霎時(shí)間，他以為自己是弄錯(cuò)了。
“但不！在那邊，就在凱旋門(mén)的后面，有一片嘈雜聲，在初升的太陽(yáng)下，一支黑壓壓的隊(duì)伍開(kāi)過(guò)來(lái)了。
“于是，在廣場(chǎng)上一片凄涼的寂靜中，聽(tīng)見(jiàn)一聲慘厲的喊叫：‘快拿武器……快拿武器……普魯士人?！@時(shí)，普魯士人可以看見(jiàn)在高處陽(yáng)臺(tái)上，有一個(gè)身材高大的老人揮著手臂，蹌蹌踉踉，最后全身筆直地倒了下去。這一次，儒弗上?？烧娴乃懒恕！?/p>
12．這篇小說(shuō)交錯(cuò)敘述了三個(gè)故事，請(qǐng)分別概述。
13．分析小說(shuō)畫(huà)線部分對(duì)情節(jié)發(fā)展的作用。
15．這篇小說(shuō)為什么以“柏林之圍”為題，試作探究。
12．一是上校突然中風(fēng)，然后神奇般恢復(fù)，最后突然去世；二是孫女編造故事使上校主觀認(rèn)為法軍不斷勝利，圍攻柏林：三是現(xiàn)實(shí)中法軍節(jié)節(jié)敗退，巴黎被圍，最終敵人入城。
13．描寫(xiě)了巴黎淪陷后的寂靜凄涼，與上文上校迎接凱旋將士的喜悅心情形成強(qiáng)烈對(duì)比，為下文上校之死的悲劇性結(jié)局作鋪墊。
14．上校對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)強(qiáng)烈關(guān)注；孫女聽(tīng)到戰(zhàn)敗消息時(shí)失聲痛哭；普魯士軍隊(duì)入城時(shí)巴黎人關(guān)窗閉戶(hù)；韋醫(yī)生對(duì)上校憐憫和敬重；老軍人的神圣榮譽(yù)感。
15．凸顯上校對(duì)勝利的渴望，表現(xiàn)了人物強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神；想象中的“柏林之圍”與現(xiàn)實(shí)中的巴黎之圍形成了強(qiáng)烈的反差，激發(fā)讀者的閱讀興趣；上校的生與死皆源于“柏林之圍”，為小說(shuō)增添了強(qiáng)烈的悲劇色彩。
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