演講稿是一種用口頭形式表達思想、觀點和感情的文學(xué)體裁,它可以幫助人們更好地表達自己,展示自己的魅力和才華。演講稿可以用于各種場合,如學(xué)校比賽、企業(yè)會議、政治演講等。寫演講稿需要一定的技巧和方法,下面是一些寫演講稿的注意事項和技巧,希望對你有所幫助。演講稿要注重情感的表達,可以通過語速、聲音的高低和表情動作等方式來調(diào)節(jié)氣氛。在撰寫演講稿時,要注意保持自己的風(fēng)格和獨特性,以展現(xiàn)個人的魅力和才華。
傳承中華文化學(xué)生演講稿篇一
漫步書中,拈一朵文學(xué)之花,品一杯淡雅清茶,四周氤氳著書的芳香,輕輕拿起余秋雨先《文化苦旅》,雅致的裝幀映入眼簾,水墨山水浮現(xiàn)在褐色的封面上,顯得莊重而寧靜。細細品讀,回味無窮。
《山居》是余秋雨先生歷時兩年,不斷發(fā)現(xiàn),不停思考,奔波跋涉,努力考證,一路走來“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感,把玄奧細微的感觸釋放給更大的人群?!备S余秋雨先生的步伐,一起領(lǐng)悟中華文明的瑰麗文化。
乘一只孤舟,在碧波蕩漾的歷史長河中劃行,看到遠方有一個孤獨的背景,細細看來卻是如此滄桑。
那是一個令人們恨之入骨的王朝,它與外國侵略者們簽訂了一條條喪權(quán)辱國的條約。那個王朝是一部沉重的血淚史,讓后人引以為戒。殊不知,那個王朝背景卻是如此滄桑,它也曾經(jīng)歷過天下安定、國運興旺的“康乾盛世”,它的大部分統(tǒng)治者也是勵精圖治,力求治國之道。但是,最后它卻逐漸腐敗,以至遭受外來侵略時,它的統(tǒng)治者無力以對,落荒而逃。
對,這就是清朝,一個風(fēng)云數(shù)百年的朝代,從中華版圖的北面沖破長城而來,英武的雄姿震驚中華,但最后,它卻是在國人的唾罵聲中走向滅亡。“一個王朝的背影”是這樣的充滿滄桑,一些文質(zhì)彬彬的凄苑靈魂默默為它送行。
告別了別人痛心的清朝,繼續(xù)前運,不知行了多久,眼前是一片可怖的土地,這片土地記載了流放者的辛酸。
流放,是一個令人毛骨悚然的詞匯,一旦被流放,便不知何日是歸年,生死存亡更是不可預(yù)知,一切聽天由命。那些被流放的文人們,有的在流放途中歷史艱辛,漸漸變得豁達開朗,在生死存亡線上吟詩作賦,廣結(jié)天下名士,生死莫逆?!巴潜熘喪?,敝裘短褐益相親”,這種苦難中的高貴令人為之動容。
流放者們也為偏遠地區(qū)的文明發(fā)展照亮了前程,他們用自己的一點溫暖去融化別人心頭的冰雪,彼此溫暖;用屈辱之身去點亮文明的火種,傳承未來。
小船繼續(xù)前行,天色早已暗淡,墨色的天上掛著一輪淡黃色的'明月,月下有一位獨酌的人,孑然一身,淡泊靜定。
他才華橫溢卻遭來眾人的妒忌,“烏臺詩案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個孤寂的地方——黃州,讓他在難言的孤寂中,漸漸回歸于清純和空靈,使他習(xí)慣于淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了,洗去一身鉛華,在靜謐中尋找真實的自己。
《山居筆記》是文化旅程已經(jīng)結(jié)束,但帶給我的啟迪卻永遠不會忘卻,探尋知識的步伐也永不停止。
歷史的長河奔流不息,載著中華文化的光芒奔向遠方。
傳承中華文化學(xué)生演講稿篇二
《傳承中華文化,共筑精神家園》這本書對我的震撼很大,讓我更深的了解到中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史,它是中華民族的精神家園,是中華民族的瑰寶,是中國的根。這本書介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影戲、糖人等內(nèi)容。
作為一個五年級的學(xué)生,我最愛剪紙了。在我四歲時,外婆就教我剪紙、剪花,三瓣花、四瓣花……外婆夸我心靈手巧。每次上美術(shù)課,老師要求剪紙時,我都興奮不已,我和同學(xué)們認真地剪燕子,做迷你風(fēng)車,做玫瑰花……這些對于我來說一點也不難,老師還常常獎勵我美術(shù)簿呢。看完這本書,我的剪紙興趣更濃了,加上我有畫畫的基本功,剪的花就更多了,過年時,我還剪了一些窗花貼在衣柜門上呢!
皮影戲,又稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種用獸皮或紙板做成的人物剪影,在蠟燭或是燃燒的酒精燈光源照射下,用隔亮布進行演戲。是中國民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時,藝人們在白色幕布后,一邊用手操縱戲曲人物,一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事,同時打擊樂器和弦樂,有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
糖人,制作糖人是一種傳統(tǒng)技藝。制作者擔(dān)一個擔(dān)子,一頭是加熱用的爐具,一頭是糖料,由蔗糖和麥芽糖加熱調(diào)制而成,本色為棕黃色,也有的加入色素使其呈現(xiàn)其他顏色。
我覺得中國古代傳統(tǒng)文化,深入淺出地引導(dǎo)著我們,引導(dǎo)著新一代,我們將尋根溯源,繼承中華民族文化。
傳承中華文化學(xué)生演講稿篇三
老師,同學(xué)們,上午好!
待人真誠、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們小學(xué)生要做到誠信,一方面需要個人嚴格自律;另一方面也依靠社會的完善規(guī)范。
孔子說過:“人無信不立?!痹羞^這樣一幕報道:一個國外留學(xué),在校學(xué)習(xí)成績很好,也很精明能干。后,他滿以為憑著自己的學(xué)識和才華,一定能找到一份很好的工作??墒牵芰藥准叶急痪芷噶恕.斔儐柧芷冈驎r,得到的答復(fù)是:“因為你有三次逃票的'記錄,我們是不會錄用一個不誠實的人?!痹谖覀兊纳钪?,人們有時常常在不經(jīng)意中丟掉了誠信。丟失誠信的同時也丟失了自己的人生啊!
記得我上四的時候,一天,我在學(xué)校的操場上玩耍,突然發(fā)現(xiàn)前面有個盒子,我跑過去,打開一看,里面有一支鋼筆,這支鋼筆金光閃閃,打開筆蓋一看,哇!好精致的筆尖呀!我一看便愛不釋手,心想交給老師可真舍不得,我慢慢地有了占為己有的想法,我看了看四周沒人,便快速地塞進口袋里,悄悄的拿回了教室。
放學(xué)后,我回到家,馬上把那支鋼筆拿了出來,打好了墨水,哇!非常好用,筆尖很光滑,我便用它開始寫作業(yè),當我快寫完作業(yè)時,媽媽給我端來了水果,他一看我的鋼筆,便問:“這支鋼筆哪來的?是不是拿的別人的,快告訴我?!蔽胰隽藗€謊,吞吞吐吐地說:“是外婆給我買的?!眿寢尯孟窨闯隽宋业男乃迹瑢ξ艺f:“,偷一根針多小呀,可是膽子越來越大,長大以后,就敢偷金子,這種做法取不得,做人一定要誠實?!蔽衣犃撕蟊闳滩蛔“颜嫦嗾f了出來。媽媽聽后,對我說:“這件事你自己來解決吧!”我想了想,決定把這支筆留下來。
直到現(xiàn)在,這支筆還被我擺在書桌最顯眼的地方,它著我做一個光明磊落的人。在生活中不撒謊,不隨意拿別人的東西,誠實做人。在學(xué)習(xí)上踏踏實實、認認真真,一絲不茍。
是啊,誠實一直伴我健康成長!
傳承中華文化學(xué)生演講稿篇四
傳承民族精神“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),傳承民族精神!”這響亮的聲是我們新世紀生秉持的信念。
我們生活在這片熱土上,這片有著千年歷史的熱土上,我們自豪,我們驕傲。隨著國家日益興旺發(fā)達,我們每一個中國人,都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信,所以做一名自信的中國人更是我們應(yīng)當具備的。
我國著名生物學(xué)家童第周,年輕時在比利時留學(xué)。同屋的另一個國家的留學(xué)生輕蔑地對童第周說:“你們中國人太笨了,不會經(jīng)濟,所以,中國的經(jīng)濟太落后!”童第周聽了很生氣,對他說:“你說中國人笨,有什么證據(jù),我不許你誣蔑我的同胞,我的祖國?!苯又?,他一字一頓地說:“我們來比一比,你代表你的國家,我代表我的國家,看誰先取得博士學(xué)位。怎么樣,你敢嗎?“此后,童第周更加發(fā)奮。他發(fā)表的論文,水平越來越高,在歐洲生物界引起了轟動。授學(xué)位時,在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說:“我是中國人!我獲得了貴國的博士學(xué)位,至少可以說明中國人決不比別人笨!”一個有強烈民族自信心的人,必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風(fēng)采,不卑不亢,落落大方,絕不會做有損國格的,這才是我們中華民族的精神啊!
作為學(xué)生的我們,雖然做不出壯烈偉大的事,但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
“雷鋒”這個響亮的'名字,代表著我們的民族精神。他的精神,指引著我們前進;他的精神,伴隨著我們步伐,他的精神,是我們每個中國人應(yīng)該有的精神!
祖國創(chuàng)造了生活,改造著生活,歲月承載著歷史的腳步,大地積淀了文明的精華,走在世紀之初的我們,懷著一顆堅定不移的心,為中華文化,民族精神貢獻自己的一份力量。
傳承中華文化學(xué)生演講稿篇五
尊敬的xx:
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德--禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀,禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路,在公交車上給老弱病殘孕讓座,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會的各個角落,弘揚著中華美德--禮儀。
今天,作為一個中學(xué)生,我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學(xué)要點頭微笑,不小心傷害別人要,這都是我們基本需要做到的??墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的`中學(xué)生和新世紀的小主人,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,還應(yīng)該向社會呼吁,弘揚禮儀這個中華美德。
所以,讓我們行動起來,禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候,一個微笑,一次點頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起!
謝謝大家!
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傳承中華文化學(xué)生演講稿篇六
中華文化是一種中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園,傳承和發(fā)展中華文化時不我侍,需多措并舉。本站小編為大家整理了六年級學(xué)生傳承中華文化共筑精神家園。
演講稿。
同學(xué)們!早上好!
我們知道中華傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當你路過時,隨手撿起垃圾丟進垃圾桶;不違反各種規(guī)則,都是美德的體現(xiàn)?!懊赖隆边@個字眼,或許對某些人來說很生疏,但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個字。更是我們應(yīng)該去弘揚它,去傳承它。
我們都知道“美德”的含義,但卻不知道做這兩個字,它是我們中華民族傳統(tǒng)的標志,是我們時時刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起,從小事做起。
在我看來,有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無己,不僅僅是破壞了中華民族這兩個字,更是破壞了我們中華民族歷史以來的榜樣。所謂“美德”是一個人要做到講誠信、熱愛祖國、團結(jié)幫助、保衛(wèi)國家。不隨意破壞國家的一切,用自己去保護國家的一切。因為國家就像是我們的母親,沒有國家,就沒有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚傳統(tǒng)美德,讓國家變得煥發(fā)光彩。讓世界因為我們而自豪,我們因國家而驕傲。
在現(xiàn)代生活中,有些學(xué)生們沒有做到“美德”更重要的事,他們還想要怎樣去踐踏它。這對我們學(xué)生來說,是多么殘忍的事啊!作為學(xué)生,每一個人都應(yīng)該有責(zé)任心,要做一個有道德,有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國家的人。傷害國家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類似的人。
通過上述我對大家的講解,相信同學(xué)們對“美德”這兩個字有了更深進一步的了解,能夠正確的弘揚我們中華傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好,找不到一個缺點地方將會是中華民族的驕傲,更是我們的驕傲。國家會因我們而自豪。這才是我們。
對于美德,相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂,我們也要弘揚中華美德。中華傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好,只求更好。之所以說美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國家做一些力所能及的事。即使是一點小幫助,哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切,都是我們所謂的美德。
我們要弘揚中華傳統(tǒng)美德,復(fù)興偉大中華。
弘揚中華傳統(tǒng)美德將會是我們奮斗的目標,弘揚中華傳統(tǒng)美德將會是我們前進的目標。弘揚中華傳統(tǒng)美德,將會是我們努力的成果。
讓我們一起用自己的努力,自己的愛心,去幫助每一個需要幫助的人,做自己力所能及的事。即使是一點點在小不過的事。我們也會因此而自豪。因為要弘揚中華傳統(tǒng)美德。一直弘揚下去,讓每一個人都成為國家的驕傲。
用自己的愛心去弘揚中華傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來的路將由你開辟,讓未來的夢想成為現(xiàn)實吧!
我的演講到此結(jié)束!
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀,禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路,在公交車上給老弱病殘孕讓座,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會的各個角落,弘揚著中華美德——禮儀。
今天,作為一個中學(xué)生,我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學(xué)要點頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀的小主人,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,還應(yīng)該向社會呼吁,弘揚禮儀這個中華美德。
所以,讓我們行動起來,禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候,一個微笑,一次點頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起!
老師,同學(xué)們,上午好!
我們是二十一世紀的接班人,要做好這一點,首先要做好弘揚中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好,有禮貌,于同學(xué)團結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻,默默無聞。我們只要想做,一定會做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?!胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化。對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕,樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來,我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德教育要求卻不清楚,不實行:不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,振興中華,需要身體力行,發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法。名利誠信。團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)。
弘揚中華美德離我們并不遙遠,我們要從小做起,成為社會建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價值觀念,樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
傳承中華文化學(xué)生演講稿篇七
親愛的同學(xué)們:
中國素有“禮儀之邦”之稱,禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,對中國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。尊老敬賢是我國自原始社會到封建社會,具有現(xiàn)實意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式,表達人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人,禮貌是人類社會據(jù)以促進人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一,是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個人的儀表、儀態(tài),是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個方面是我國傳統(tǒng)禮的精華。
對別人有禮貌就會得到別人的尊重。周恩來無論在多么艱苦的環(huán)境里,總是保持著禮貌。每次約見客人時,他總是會提前到達目的地,與客人見面,言談舉止都非常有禮貌。約見結(jié)束后,每次都不會先走,而是等客人走了之后,他才離開。身為一個國家,他處處以禮待人,還禮貌行車,每次都是讓外賓走光后他才走。外國記者曾贊揚道:“凡是見到他的人都認為他具有一種難以形容的魅力,其人品非凡,而且令人神往”。這說明了一個人非常講禮貌、講文明,這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。
雖然有許多人講禮貌、講文明,但是有些人并不講文明、講禮貌,仍然我行我素。我家門前有一條街道,有很多人都亂穿馬路,不按交通規(guī)則行駛。還有許多行人,沒有耐心等待紅綠燈,就直接橫穿過去。他們只想貪圖省,卻忘記了安全第一。實際上路口的紅綠燈不過就1、2分鐘的功夫,往往人們就淡忘了法律,綠燈變黃燈的間隙,汽車還一闖而過。這種事情我就親眼見過一次。
我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,傳承文明禮儀是每個中國人的義務(wù)和責(zé)任,我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大,向全世界展現(xiàn)我國的風(fēng)采。
傳承中華文化學(xué)生演講稿篇八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
偉大的詩人艾青寫到:“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉”,我覺得這是對我們民族精神的最好解釋,那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。
自古以來,無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志,以報國為終身之責(zé)。明代愛國英雄戚繼光,率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣打敗倭寇的故事家喻戶曉。戚繼光17歲就繼承父業(yè),成為一個能文能武的青年將領(lǐng),立志為保衛(wèi)祖國獻身。剛到前線的時候,有一次他率軍去迎擊倭寇,有些士兵竟不敢迎敵,見倭寇來了,回頭就跑。戚繼光大喝一聲:“站??!”隨后跳上一塊大石頭,連發(fā)三箭,射倒了三個倭寇頭目,又帶頭沖上去殺敵,終于取得了勝利。從此,他的聲威大振,倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉(zhuǎn)被動局面,他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍,嚴格訓(xùn)練、嚴明軍紀,人稱戚家軍。戚家軍連戰(zhàn)連勝,把入侵浙江的倭寇消滅了。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下,危害我國沿海達320xx年之久的倭寇被徹底平定了。
還有舍身就義的王二小,舍身炸碉堡的董存瑞,面對敵人鍘刀不屈服的劉胡蘭,被火燒紋絲不動的邱少云等一個個鮮活的人物,激勵了幾代人的'成長。為了中華的崛起,為了雪恥報國,為了振興華夏,為了騰飛于世界,我們的前輩發(fā)憤圖強,凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神,推動著中華民族的不斷前進與發(fā)展。
也曾說過:“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中,愛國主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵我國各族人民自強不息的偉大力量。”我們要用實際行動去傳承民族精神,努力學(xué)好文化知識,把祖國的明天建設(shè)的更美好!
傳承中華文化學(xué)生演講稿篇九
今天,我們重溫長征的歷史,并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程,而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長征精神,去傳承去發(fā)揚長征精神,進而培育我們新時代的長征精神。
堅定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動力。長征途中,先輩們腳下踏著華夏堅實的土地,手中高擎著民族振興的大旗,心中升騰著祖國飛翔的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難,走過兇險,走出希望,走出了一片藍天。今天,我們面前雖然沒有了雪山和草地,但前進的道路依然漫長而曲折。構(gòu)建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路,也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。進行新的長征,我們同樣需要有堅定信念,堅強的'意志和必勝的信心。
艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神是取得勝利的根本保障。長征途中,在強大的敵人和險惡的自然環(huán)境面前,紅軍正是憑著這種精神,征服千難萬險,戰(zhàn)勝了強大敵人,取得了最終的偉大勝利,為中國革命闖出了一條嶄新的道路。今天,步入新世紀的我們,是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂,鳥語花香的芳馨,相敬互愛的甜蜜,燈紅酒綠的癡迷,艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠去,然而,親愛的朋友,你可曾想到,伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春,還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮斗的精神,需要甘于奉獻的精神。有了這樣的精神,我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難,有了這樣的精神,我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌,激發(fā)創(chuàng)新能力,燃燒創(chuàng)業(yè)的激情,煥發(fā)無堅不摧的力量。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
八十年前的長征,已經(jīng)作為一個符號,走進了歷史,銘刻在我們記憶的深處。而歲月積淀的長征精神,卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情,釀出了味道,成為我們多彩人生的一道美味佳肴。
新世紀,新時代,新希望,新藍圖,一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年,你可曾想過,在新的長征中,我們肩上負載著怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!睘榱嗣褡宓膫ゴ髲?fù)興,就讓我們一起努力吧,一起書寫我們新的長征。
傳承中華文化學(xué)生演講稿篇十
親愛的同學(xué)們:
大家好!
中華民族是一個歷史悠久的民族,而中華文化就是中華民族的血脈,是中華民族的精神家園。中華美德作為中華文化不可或缺的一部分,從古至今受到了無數(shù)人的推崇,許多人用自已的實際行動踐行著中華美德,更用自已的實際行動去充實著中華美德的內(nèi)涵與外延,使其更加豐盈,從而去影響更多人的行為與舉止。中華美德如同一朵美麗的花兒,綻放在社會的大花園里,帶給我們綿綿不斷的溫暖與感動。
孝——社會大花園里的康乃馨。從某種角度來說,中華文化就是孝文化。從西周開始中國就有孝道,從孟子家喻戶曉的“不孝有三,無后為大”到清代的《二十四孝》,再到現(xiàn)在眾人皆知的“百善孝為先”,這些無不貫徹著中華民族以孝為本的精神內(nèi)核。一直以來,“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的優(yōu)良社會風(fēng)氣。作為新時代的我們,更要傳承這種至善至美的孝道,去關(guān)心愛護自已的父母長輩;更要把這份關(guān)懷之心發(fā)揚光大,去關(guān)心愛護身邊的每一位長者,哪怕是只有一面之緣的陌生人,真正地做到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!蹦菢拥脑?,我們的家庭會更加美滿,洋溢出更加的幸福氣息;我們的社會會更加和諧,呈現(xiàn)出一幅安詳寧靜的畫面。孝,具有康乃馨的淡雅氣息,彌漫于人心,潤心于無形。
禮儀——社會大花園里的百合花。中國具有五千的文明歷史,素有“禮儀之邦”之稱,中國人也常以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,對我們社會的歷史發(fā)展起到了廣泛深遠的影響。從孔融讓梨,程門立雪,到現(xiàn)如今的“中國夢,禮儀夢”,我們不難發(fā)現(xiàn),禮儀體現(xiàn)在我們生活中的每個言行舉止里。一個優(yōu)雅的坐姿與站姿,一次大方自然的交談,都在無形之中彰顯我們的修養(yǎng)與內(nèi)涵;一身得體的服飾,一句融洽的問候和恰當?shù)姆Q呼,都會在不知不覺中提升我們的形象和魅力。作為一個中學(xué)生的我們,更應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學(xué)要微笑著打招呼,言談舉止要舒服自然……另外,我們不僅要做到懂禮儀、做禮儀,更要向社會呼吁,把禮儀之美德發(fā)揚光大;用一聲問候,一個微笑,一次點頭,把禮儀的種子播撒于人們的心田。禮儀,具有百合花的`色彩內(nèi)蘊,它讓我們受人尊重,魅力無限。
文明——社會大花園里的茉莉花。文明美德,猶如一泓清泉,滋潤我們幼小的心靈;猶如陽光雨露,照耀著我們茁壯成長。文明是什么?其實文明并不高高在上,它是路上相遇時的微微一笑,是他人有難時及時伸出的援助之手,是與人相處時的真誠與友善,是撿起一個個垃圾時彎下的腰身,是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是禮讓,是笑臉,是寬容;是品質(zhì),是修養(yǎng),是素質(zhì)。作為一名新時代的少年兒童,我們在家中,要孝順長輩,關(guān)愛兄弟姐妹,主動幫助家人做力所能及的家務(wù);在學(xué)校里,要團結(jié)同學(xué),勤奮學(xué)習(xí),尊敬師長;在社會上,要愛護公物,保護環(huán)境,遵守秩序。文明,具有茉莉花的清新品味,贈人以撲面的春風(fēng),浸潤枯萎的心靈。
傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們高舉中華美德之花束,把芬芳播撒于社會的每一個角落,滋潤每一個美好的心靈;讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化發(fā)揚光大,筑牢中華民族的精神家園,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化學(xué)生演講稿篇十一
“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑?!泵看温牭竭@首豪邁激昂的《七律長征》時,我的眼前都會浮現(xiàn)出這樣的一組場景:瀘定橋邊、大渡河畔珍藏了他們英勇無畏的身影;雪山草地、高山峻嶺留下了他們堅毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵,赤水河記錄著他們勝利后的笑容;三軍會師,會寧載歌載舞恭賀他們創(chuàng)造人間神話。九十年前,先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地,泣鬼神”的長征之歌。九十年后,作為新世紀的主人,我們又會做出怎樣的回答呢?今天,我們重溫長征的歷史,并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程,而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長征精神,去傳承去發(fā)揚長征精神,進而培育我們新時代的長征精神。
堅定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動力。長征途中,先輩們腳下踏著華夏堅實的土地,手中高擎著民族振興的大旗,心中升騰著祖國飛翔的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難,走過兇險,走出希望,走出了一片藍天。今天,我們面前雖然沒有了雪山和草地,但前進的道路依然漫長而曲折。構(gòu)建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路,也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。進行新的長征,我們同樣需要有堅定信念,堅強的意志和必勝的信心。
艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神是取得勝利的根本保障。長征途中,在強大的敵人和險惡的自然環(huán)境面前,紅軍正是憑著這種精神,征服千難萬險,戰(zhàn)勝了強大敵人,取得了最終的偉大勝利,為中國革命闖出了一條嶄新的道路。今天,步入新世紀的我們,是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂,鳥語花香的芳馨,相敬互愛的甜蜜,燈紅酒綠的癡迷,艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠去,然而,親愛的朋友,你可曾想到,伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春,還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮斗的精神,需要甘于奉獻的精神。有了這樣的精神,我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難,有了這樣的精神,我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌,激發(fā)創(chuàng)新能力,燃燒創(chuàng)業(yè)的激情,煥發(fā)無堅不摧的'力量。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
八十年前的長征,已經(jīng)作為一個符號,走進了歷史,銘刻在我們記憶的深處。而歲月積淀的長征精神,卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情,釀出了味道,成為我們多彩人生的一道美味佳肴。
新世紀,新時代,新希望,新藍圖,一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年,你可曾想過,在新的長征中,我們肩上負載著怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”為了民族的偉大復(fù)興,就讓我們一起努力吧,一起書寫我們新的長征。
傳承中華文化學(xué)生演講稿篇十二
大家好!
今天我為大家演講的題目是《傳承中華文化,爭做美德少年》。
當我們朗誦著偉人們寫下的一篇篇美好詩文時,不得不讓我們由衷地贊嘆。“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠……”當我們朗誦著《三字經(jīng)》時,中華美德的傳承就在我們心中生了根,發(fā)了芽。
春秋戰(zhàn)國時期的思想家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的思想就以“仁德”為本,至今深刻教導(dǎo)著我們;三國時期蜀國宰相蔣琬不計屬下楊戲之過,人稱“宰相肚里能撐船”;還有趙國文相藺相如多次寬容在背后說他壞話的武將廉頗,面對門客的不解,藺相如卻說:“我對廉將軍容忍退讓,是把國家危難放在前面,把個人私仇放在后面?!苯K于換得廉頗的悔改。同學(xué)們,有時候?qū)捜菽軉拘讶说撵`魂,能創(chuàng)造機會,消除隔閡。
在生活中,我秉承“仁德”的精神,原諒他人的錯誤,不與他人計較。令我我記憶猶新的是這學(xué)期剛開學(xué)的情景,因為那次,我收獲了真正的友誼。
那天早晨,我吃完早飯急匆匆地去刷飯盒,要知道時間就是生命!贏得時間就能提前完成作業(yè),就可以有更多的時間看書。那天不知怎么了,水池邊的人比平日里不知多了多少倍。我開始煩躁起來,怒火也一點點地升了起來,整個人成了一座一觸即發(fā)的火山!我把一切拋在腦后,奮不顧身地擠到水池邊,準備找空位刷飯盒。這時,我定神一看,水池里的污水滿了,并且又堵塞了!就在此時,不幸的事發(fā)生了!只覺得身體往前一傾,我的整條胳膊按進了水池里,污水把校服袖子弄臟了,我成了不折不扣的落湯雞!怒火沖上頭頂,我立刻回頭尋找那可惡的“肇事者”,一位身材矮小的女生站了出來,我用憤怒的目光瞪著她,她知道自己犯了錯,連聲道歉??粗绱苏\懇的樣子,我心中的`怒火消了不少,這件事便悄無聲息地結(jié)束了,我并沒有責(zé)備她。是啊,人非圣賢,孰能無過!更何況她也不是故意的。
過了很久,在一次學(xué)校競賽中,需要統(tǒng)一服裝,恰巧我忘記帶校服,借了好多人也沒有借到。這時,突然看到了那位“肇事者”,火急火燎之下,便向她開口,沒想到她二話沒說就把校服借給了我。這件事證明:寬容在無形中幫到了我。
人生就像一場苦旅,需要我們跋涉,讓我們用仁德的大傘,撐起我們共同的希望;用仁德的大傘,盛滿我們共同的歡笑;用仁德的大傘,實現(xiàn)我們共同的夢想。作為新一代的中華兒女,讓我們攜手共進,傳承中華文化,爭做美德少年。
我的演講完畢,謝謝大家!
傳承中華文化學(xué)生演講稿篇十三
春節(jié)的時候,我讀了一本書,名字叫《傳承中華文化,共筑精神家園》。這本書里面有許多的小故事記載著中華民族五千年來的文明,下面就講一個令我感受最深的故事吧!
周恩來十二歲那年,離開蘇北老家,跟著伯父到沈陽去讀書。
一下火車,伯父就指著地說:“這里是洋人的租界,沒事不要到這里來玩,惹出麻煩,沒處說理啊。周恩來奇怪的問:這是為什么啊。伯父沉重的說:中華,不振。
周恩來一直記著伯父的話,為什么在中國的土地上中國人卻不能去,他偏要進去看個究竟。
一天,周恩來約了一個好朋友,一起去租界,他們看見這里樓房樣子奇特,街上的行人中,大部分是外國人,中國人很少。忽然前面?zhèn)鱽硇侣暎麄z跑過去看,在巡警局門口,一個婦女正向中國巡警哭訴,旁邊還站著兩個外國人,他倆聽了一陣就明白了,原來,這位婦女的丈夫被洋人的汽車扎死了,中國巡警不僅不扣住洋人,還說中國人妨礙交通,這時,周恩來向前質(zhì)問巡警,為什么不制裁洋人,巡警氣勢洶洶地說,小孩子懂什么,這是規(guī)定。
一次,校長給大家上課,問你們?yōu)槭裁醋x書,有的說為了做官而讀書,有的說為了明理而讀書........當問到周恩來時,他清晰有力地說”為中華之崛起而讀書,校長震驚了,他沒想到,一個十幾歲的孩子竟有這樣的志氣。
周恩來長大后,忘我的為中華崛起而讀書,為了這個崇高的目標,他貢獻了自己的一生。
我不僅從這本書中學(xué)到了許多的知識,也明白了今天幸福生活的來之不易,作為繼承者的我們,除了要把中華民族的文化傳承下去外,更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)為以后發(fā)揚光大自己的祖國而貢獻自己微薄的力量!讓我們團結(jié)起來,共同奮斗讓中國的明天變得更加燦爛輝煌!
傳承中華文化學(xué)生演講稿篇十四
源遠流長的歷史文化在我們中華民族這片土地上靜靜流淌千年,養(yǎng)育了無數(shù)的中華兒女。
歲月流逝,所留下的,是一個個英雄的名字,是他們,續(xù)寫著我們璀璨的歷史,是他們,挺起了中國人的脊梁,是他們,凝聚了偉大的民族精神!
偉大的詩人艾青寫到:“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉”,我覺得這是對我們民族精神的最好解釋,那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。
自古以來,無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志,以報國為終身之責(zé)。
明代愛國英雄戚繼光,率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣打敗倭寇的故事家喻戶曉。
戚繼光17歲就繼承父業(yè),成為一個能文能武的青年將領(lǐng),立志為保衛(wèi)祖國獻身。
剛到前線的時候,有一次他率軍去迎擊倭寇,有些士兵竟不敢迎敵,見倭寇來了,回頭就跑。
戚繼光大喝一聲:“站住!”隨后跳上一塊大石頭,連發(fā)三箭,射倒了三個倭寇頭目,又帶頭沖上去殺敵,終于取得了勝利。
從此,他的聲威大振,倭寇都叫他“戚老虎”。
為了扭轉(zhuǎn)被動局面,他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍,嚴格訓(xùn)練、嚴明軍紀,人稱戚家軍。
戚家軍連戰(zhàn)連勝,把入侵浙江的倭寇消滅了。
在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下,危害我國沿海達300年之久的倭寇被徹底平定了。
還有舍身就義的王二小,舍身炸碉堡的董存瑞,面對敵人鍘刀不屈服的劉胡蘭,被火燒紋絲不動的邱少云等一個個鮮活的人物,激勵了幾代人的成長。
為了中華的崛起,為了雪恥報國,為了振興華夏,為了騰飛于世界,我們的前輩發(fā)憤圖強,凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神,推動著中華民族的不斷前進與發(fā)展。
總書記也曾說過:“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中,愛國主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵我國各族人民自強不息的偉大力量?!?/p>
我們要用實際行動去傳承民族精神,努力學(xué)好文化知識,把祖國的明天建設(shè)的更美好!
傳承中華文化學(xué)生演講稿篇十五
二十一世紀,不僅是歲月的更替,也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創(chuàng)新能力的人才,更需要國家語言文字的統(tǒng)一和規(guī)范。尤其是在今天,我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學(xué)習(xí)交流中、工作、業(yè)務(wù)聯(lián)系中、結(jié)社交友中、人與人之間的來往接觸中,都離不開講普通話和運用規(guī)范字。因此,推廣普通話,運用規(guī)范字,已成為教育教學(xué)和社會經(jīng)濟發(fā)展的當務(wù)之急,也是每一個教育工作者和每一個中國公民責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。
在建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的歷史進程中,大力推廣、積極普及全國通用的普通話,有利于克服語言隔閡、促進社會交往,對社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)具有重要意義。語言文字是文化的重要載體,語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容,推廣普及普通話是各級各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針,有利于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神,加強社會主義精神文明建設(shè)。
為響應(yīng)國家推普號召,營造健康、文明、和諧的校園環(huán)境,校團委、校學(xué)生會向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議:
1、積極學(xué)習(xí)普通話、使用普通話;
2、使用規(guī)范漢字,不寫錯字、別字,發(fā)現(xiàn)錯別字及時改正;
3、上課及課余時間和老師、同學(xué)交流請使用普通話,形成良好的語言交際環(huán)境;
4、在各種會議上使用普通話,板書、板報使用規(guī)范字;
9、把說普通話和維護祖國語言的純潔與健康同愛國結(jié)合起來,把推廣普通話提高到愛國主義的高度,使學(xué)普通話、說普通話成為一種維護民族榮譽、崇尚祖國漢語言文化的行為。
說普通話,從你我做起;說好普通話,方便你我他。親愛的同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在做起,大力推廣普通話,形成說普通話的良好風(fēng)氣,使普通話成為校園語言,以實際行動踐行社會主義榮辱觀,同時使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展,共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗。
今天我演講的主題是“繼承中國傳統(tǒng)文化”。
“人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠,父母呼,應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶,一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界,各種各樣的新事物讓我們目不暇接??炫炷惺降腵文化快餐,韓國文化、日xx化的侵蝕,歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠,華夏兒女幾千年不變的精神信仰,似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,面對華夏文明千年的傳承,面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該讓它漸行漸遠嗎?作為中學(xué)生,作為祖國未來的希望,我們應(yīng)該繼承中國傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,它具有繼承性、延續(xù)性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息,厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化,繼承傳統(tǒng)文化教育,以“修身齊家治國平天下”為目標,達到“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的人生境界,提升我們的思想文化素質(zhì),做一名優(yōu)秀的中學(xué)生,做一個大寫的人!
作為二十一世紀的新青年,我們繼承中國傳統(tǒng)文化教育,不是一味固守傳統(tǒng),還要重視銳意創(chuàng)新,經(jīng)世致用,跟上時代前進的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明,認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭,積極開拓,不斷進取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿,讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
傳承中華文化學(xué)生演講稿篇十六
各位評委、各位老師:
????下午好!我叫龍旭陽,來自羅嶺中心學(xué)校五年級。大家都知道,悠悠中華,歷史上下五千年,期間有多少人物在歷史的'長河中閃耀光輝。舍生取義的文天祥;孝悌友愛的黃香;尊師重教的顏回;更有誠實守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。
在明代,宋濂小時候酷愛讀書,家里很窮,只好借書看。他總會約定一個還書日期,總是準時歸還。這使書的主任很高興,便借更多的書給他。久而久之,他看的書越來越多,最終成為一代大文學(xué)家。
讀完這個故事,我心潮起伏:從小,爸媽就告訴我要“說話算話”,對任何事不要輕易許諾,答應(yīng)別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節(jié)前夕,住在安慶的弟弟打電話給我,說他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶,讓我和他一起玩,我高興極了,滿口答應(yīng)。要知道,我和親愛的弟弟只有在逢年過節(jié)時才能在一起痛痛快快的玩,每次我們離別時總是依依不舍。接完弟弟的電話,我就開始籌劃著和他玩耍的游戲,還給他準備了許多好吃的。只盼著中秋節(jié)快點到來。
但計劃趕不上變化。中秋節(jié)的前一天晚上,爸媽商量著準備去外公家。我聽了十分失落,心想:我不能失約于弟弟,該怎么辦?媽媽了解到了我的心思后,認真的對我說:知道要信守承諾了,如果你選擇留下來,就意味著明晚你一個人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說完,媽媽用信任的目光看了看我,就忙著收拾東西去了。
我坐在那里,一邊是看望年邁的外公,一邊是對弟弟的承諾和獨自留在奶奶家的夜晚,怎么選擇呢?忽然,書中的宋濂閃進腦海,我知道該怎么做了。我快步走到媽媽身邊說:“媽媽,我要留下等弟弟,我給外公打電話,祝他節(jié)日快樂,并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。
巴爾扎克曾說過:遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣,我能做到,我相信,親愛的你也一定能夠做到!
好,故事就講到這里,再見。
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