讀后感是對(duì)于我們讀過(guò)的書(shū)籍進(jìn)行回顧和總結(jié)的一種文學(xué)形式。如何寫(xiě)一篇既能反映自己思考又能引起他人共鳴的讀后感需要我們從多個(gè)角度去思考。閱讀一本好書(shū)后，寫(xiě)下自己的讀后感，既是對(duì)書(shū)中思想的理解與傳承，也是對(duì)自己心靈成長(zhǎng)的記錄與分享。
長(zhǎng)篇小說(shuō)罪與罰的讀后感篇一
放下那本印著歐式花紋的小說(shuō)，閉上眼睛，新潮澎湃。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是由英國(guó)作家夏洛蒂。勃朗特所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)曾被當(dāng)時(shí)的人們稱為“女性的第二本《圣經(jīng)》”。該書(shū)講訴了一位從小失去雙親的英國(guó)女子簡(jiǎn)·愛(ài)，在各種磨難中不斷追求自由與平等，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。
整本書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美，用詞明朗，在字里行間都可以感受到一種從心靈深處發(fā)出的一種力量。作者以生動(dòng)形象的外貌、動(dòng)作描寫(xiě)和細(xì)致傳神的心理描寫(xiě)，將一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、獨(dú)立的大女人形象刻化地淋漓盡致，讓我對(duì)書(shū)中的簡(jiǎn)·愛(ài)十分崇拜。
她并沒(méi)有美麗的容貌，但她卻擁有智慧、勇敢的靈魂，和骨子里不甘向世俗屈膝的勇氣。盡管命運(yùn)沒(méi)有給簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的好運(yùn)，但卻給予了她與生俱來(lái)的勇敢與堅(jiān)韌。
生活中，我們也會(huì)因?yàn)樵S多原因，沒(méi)有勇氣而與機(jī)會(huì)失之交臂。記得那一次，我參加了興趣班組織的演講比賽，在家準(zhǔn)備了兩個(gè)星期的我本以為可以好不緊張地完成這次演講?？墒朗码y料，當(dāng)我站上講臺(tái)時(shí)，底下的同學(xué)和老師紛紛朝我看來(lái)，我沒(méi)有心思猜想他們目光是否善意，只覺(jué)得倍感壓力，腦中像有無(wú)數(shù)頭野馬疾馳而過(guò)，將我的頭緒一一遷走，只留下一片空白飄蕩在我的腦海中。就在我快要放棄時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)那堅(jiān)毅的似乎在我眼前一閃而過(guò)。我想到簡(jiǎn)的一生那樣艱難，遇到多少難題不都解決了嗎？而我只不過(guò)一場(chǎng)比賽而已，我頓了頓，恢復(fù)了勇氣，大聲地完成了演講，獲得了一片掌聲。
是啊，雖然我們不能決定處在怎樣一個(gè)環(huán)境下，但生活讓每個(gè)人都有一次改變自己的機(jī)會(huì)。你有多少勇氣，便會(huì)成就不一樣的人生高度。
讀讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》呢，與簡(jiǎn)·愛(ài)的靈魂交流，它會(huì)讓你明白，在這多揣的命運(yùn)中，勇氣是多么可貴！
長(zhǎng)篇小說(shuō)罪與罰的讀后感篇二
收完徒弟，師徒四人走在西行的路上，可這一路并非一帆風(fēng)順。他們經(jīng)歷了一次次的磨難，如：三打白骨精、悟空斗獅精、假悟空、蝎子精……，可是，他們并未屈服。悟空是大徒弟，總是一馬當(dāng)先，斬魔除妖。八戒和沙僧也是用盡自己的所有精力保護(hù)師傅。噢！對(duì)了，還有一個(gè)白龍馬我還沒(méi)說(shuō)呢。他雖然沒(méi)有斬魔除妖，可他一路馱著唐僧也是非常辛苦的。最終他們來(lái)到了西天，到如來(lái)那里受職了。
讀完《西游記》，我想，唐僧的四個(gè)徒弟為了保護(hù)唐僧干什么都任勞任怨，一路保護(hù)唐僧，這種寬容和大度是們們都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。再說(shuō)唐僧，他去西天取經(jīng)并不是為了唐太宗而去的，只是得到了唐太宗的支持罷了。要是唐太宗逼他去西天取經(jīng)，他就算看了那些經(jīng)書(shū)，也不會(huì)修成正果的。唐僧知道，他和徒弟們?nèi)ト〗?jīng)不是為了別人，而是為了自己。所以，我們大家也一定知道，學(xué)習(xí)也是為自己學(xué)，并不是為家長(zhǎng)和老師學(xué)的。為了做到這一點(diǎn)，大家一起努力吧！
長(zhǎng)篇小說(shuō)罪與罰的讀后感篇三
讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。
《紅巖》通過(guò)描寫(xiě)許云峰領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，江姐、雙槍老太婆開(kāi)展華鎣山武裝斗爭(zhēng)，成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》等情節(jié)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)方興未艾、此起彼伏的盛況；同時(shí)又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處國(guó)民黨特務(wù)的秘密監(jiān)獄為背景，謳歌許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人在被捕后，面對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決保守黨的秘密的高尚情操。
我永遠(yuǎn)也忘不了1949年11月27日那一天，國(guó)民黨反動(dòng)派在逃竄前夕慘無(wú)人道地制造了震驚中外的歌樂(lè)山大屠殺，兩百多個(gè)英雄??！在重慶解放前夕，歌樂(lè)山仰天長(zhǎng)嘯，悲聲壯絕！書(shū)中那一副副真實(shí)的照片，那一首首豪壯地詩(shī)句，那一樁樁感人的故事，向我們展示了革命先烈與敵人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的可歌可泣的畫(huà)面，展現(xiàn)了他們敢于犧牲自我的樂(lè)觀主義精神。
他們這樣無(wú)怨無(wú)悔地忘我犧牲是為什么呢？我深深思考著，突然想到烈士們豪壯的詩(shī)句：“為了免除下一代的苦難，我愿意把這牢底坐穿”、“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春，死于青春”、“戰(zhàn)士的墳?zāi)贡扰`的天堂更明亮……”。嗯！我明白了！革命先烈們用鮮血換來(lái)了我們今天的幸福生活，也換來(lái)了新中國(guó)！烈士們的每一首首詩(shī)，每一句句話都深深震撼著每個(gè)炎黃子孫的心靈。
《紅巖》這本書(shū)給我?guī)?lái)了巨大的啟迪，它領(lǐng)著我們熱愛(ài)中華，保衛(wèi)中華，領(lǐng)著我們奔向世界的頂端，成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀接班人。我永遠(yuǎn)相信！在東方的土地上，紅巖精神將放射萬(wàn)丈光芒，普照全世界！
讀了《紅巖》，我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天生活的幸福與美好。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，牢記“八榮八恥”，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)！
長(zhǎng)篇小說(shuō)罪與罰的讀后感篇四
最近的閱讀作業(yè)是《簡(jiǎn)·愛(ài)》，那天，在家翻閱為女兒新買的《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)，思緒不禁就回到了青澀的歲月。
初讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，是在高三那年。在此之前，我所接觸的課外書(shū)籍少得可憐，最主要的原因是囊中羞澀，那個(gè)年代，富裕的家庭并不多見(jiàn)，高中三年時(shí)間，我竟不知縣城是否有圖書(shū)館或文學(xué)書(shū)店。升入高三后，隔壁班一好友被確定保送師范院校，語(yǔ)文老師因此把自己的一些文學(xué)書(shū)籍借給學(xué)業(yè)相對(duì)輕松的好友閱讀，我也因此沾光，得以接觸文學(xué)經(jīng)典。那一段時(shí)間，用如饑似渴形容我閱讀文學(xué)作品的狀態(tài)一點(diǎn)都不為過(guò)，這其中就有《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
在高三復(fù)讀兩周后，中專學(xué)校的錄取通知書(shū)姍姍來(lái)遲，我沒(méi)半點(diǎn)猶豫的選擇了就讀中專，事后聽(tīng)父親說(shuō)，學(xué)霸聽(tīng)聞我的選擇后，在表示可惜的同時(shí)表示理解，同是出自寒門(mén)，其中緣由不言而喻。終究，我還是沒(méi)有簡(jiǎn)·愛(ài)的勇氣，未在當(dāng)時(shí)對(duì)自己今后的人生拼盡全力！
說(shuō)回《簡(jiǎn)·愛(ài)》，該書(shū)雖被視為新女性的教科書(shū)，世人對(duì)其結(jié)尾亦有不同的意見(jiàn)，一種看法是簡(jiǎn)·愛(ài)獲得平等的愛(ài)情、獨(dú)立自由的人生，是以羅切斯特的莊園焚毀、身體致殘為前提，并非真正意義上的平等。我覺(jué)得在此問(wèn)題上過(guò)多糾結(jié)沒(méi)有多大意義，我們應(yīng)該要看到的是，作為獨(dú)立的生命個(gè)體，不論在哪個(gè)時(shí)代，不論性別，自尊自愛(ài)自強(qiáng)，獨(dú)立自由都是永不過(guò)時(shí)的。
身為母親，我尤其希望我的女兒在文學(xué)的滋養(yǎng)下，具獨(dú)立之思想、自由之精神，處不如意環(huán)境而有選擇的自由、有抽身而去的能力。希望她熱愛(ài)文學(xué)，從中汲取力量，隨時(shí)可以從文學(xué)中找回人性的溫度與生活的智慧，順利渡過(guò)人生的一道道關(guān)口！
長(zhǎng)篇小說(shuō)罪與罰的讀后感篇五
童年是只自由飛翔的小鳥(niǎo)，童年是一曲悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌謠;童年是快樂(lè)的，童年是無(wú)憂無(wú)慮的……讀完高爾基的《童年》，了解到了阿廖沙的童年后我感概萬(wàn)千。
《童年》的主人公阿廖沙自從父親去世后就和母親寄住在外祖父家，這是一個(gè)典型的俄國(guó)小市民的家庭：充滿了貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻間勾心斗角，常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆。嚴(yán)厲而殘暴的外祖父經(jīng)常打他，兩個(gè)舅舅也不喜歡他，母親拋下他離家出走……只有外祖母疼愛(ài)他，給他帶來(lái)光明。
和阿廖沙相比，我們的童年真是太幸福了。無(wú)憂無(wú)慮，衣食無(wú)憂，有敞亮的房子住，有喜歡的玩具玩……可以說(shuō)是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口。有父母為我們遮風(fēng)擋雨，不用獨(dú)自一人在“人間”闖蕩。再想想阿廖沙，吃不飽，穿不暖，還要挨打、受侮辱，而他依然堅(jiān)持地面對(duì)生活。所以我們有什么理由在遇到小小的困難就輕言放棄呢?所以我們要像阿廖沙一樣面對(duì)挫折而用堅(jiān)強(qiáng)來(lái)戰(zhàn)勝它，不能退縮，才是生活中真正的強(qiáng)者!
長(zhǎng)篇小說(shuō)罪與罰的讀后感篇六
在寒假中，我閱讀了《高老頭》——巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這個(gè)家庭杯具資料豐富、情結(jié)曲折、極有戲劇性，既描述了高老頭悲慘的一生和拉斯蒂涅的變化，又反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的欺騙、虛榮、浮華。
高老頭是個(gè)面粉商，中年喪妻，他把所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上。為了讓她們進(jìn)入上流社會(huì)，高老頭在她們出嫁時(shí)各給了八十萬(wàn)法郎作陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，小女兒嫁給銀行家紐沁根。他本以為這樣做，就能得到女兒的尊重和孝敬，但最終卻受盡苦難、孤獨(dú)而終，而他的女兒女婿只明白一味的向老人索取。他們被金錢蒙蔽著，無(wú)視老人偉大的父愛(ài)。在高老頭患病時(shí)，女兒的看望只為更多的索取；在他的葬禮上，女兒均未到場(chǎng)，喪事是外人操辦的。而高老頭最終才明白自我的愛(ài)在當(dāng)時(shí)的實(shí)惠面前的渺小，抱憾而終。
本文的另一主角拉斯蒂涅是個(gè)有抱負(fù)的知識(shí)青年，想來(lái)到巴黎。但到巴黎不久，他原有的樸實(shí)被進(jìn)入上流社會(huì)的欲望所吞噬，他向表姐鮑賽昂夫人請(qǐng)教，她說(shuō)：“你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰?！彼牡诙€(gè)領(lǐng)路人伏脫冷也告訴他社會(huì)的寡廉鮮恥，如何擠入上流社會(huì)。而對(duì)他影響最大的是高老頭，拉斯蒂涅了解了兩個(gè)女兒對(duì)高老頭無(wú)恥的壓榨，被其無(wú)私的父愛(ài)所感動(dòng)，他也同情高老頭，到最終還為其料理后事。
讀完這本書(shū)后，我不得不重新審視親情和社會(huì)利益的關(guān)系。高老頭的父愛(ài)并不單純，它夾雜著對(duì)上流社會(huì)的向往和自我的虛榮心，當(dāng)他的愛(ài)應(yīng)對(duì)社會(huì)的金錢關(guān)系時(shí)，他的愛(ài)毀了自我，造成了父親愛(ài)女兒、女兒愛(ài)金錢的杯具。而拉斯蒂涅咋伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被拋棄、高老頭之死這三件事情發(fā)生后，決定弄臟雙手，摸黑良心，成為進(jìn)入上流社會(huì)的野心家。高老頭的杯具和拉斯蒂涅的墮落都是在那個(gè)便面風(fēng)光、骨子里骯臟的社會(huì)環(huán)境下造成的。
高老頭和拉斯蒂涅是當(dāng)時(shí)社會(huì)許多人的真實(shí)縮影，這似乎也印證了“時(shí)代造就人”這一道理。但我們更應(yīng)多一點(diǎn)本我，少一點(diǎn)欲望；多一點(diǎn)平淡，少一點(diǎn)野心。期望不再有高老頭和拉斯蒂涅這樣的杯具發(fā)生。
有那么一種情感，讓人愿意為之赴湯蹈火，甚至付出一切也在所不惜，這種情感就是親情。而巴爾扎克筆下的高老頭，則是這種情感的不幸犧牲品。
很多人都說(shuō)高老頭的父愛(ài)是畸形的，變態(tài)的?？墒窃谖铱磥?lái)，他只是愛(ài)女兒愛(ài)得太深了而已。他給女兒們添置漂亮的衣服，豪華的馬車，聘請(qǐng)最好的家庭教師，都是出于一個(gè)父親對(duì)孩子無(wú)私的奉獻(xiàn)而已，實(shí)在不能說(shuō)他的動(dòng)機(jī)有什么問(wèn)題。他可是是以他認(rèn)為好的方式，來(lái)為女兒們供給最周全的保護(hù)罷了。
可是，在這個(gè)世界上，不是所有付出都有回報(bào)的。高老頭無(wú)私的愛(ài)，換來(lái)的卻是女兒們無(wú)情的對(duì)待。當(dāng)我看到高老頭自豪地說(shuō)他每一天都要走到大街上，為的是偷偷地看女兒坐著馬車經(jīng)過(guò)的時(shí)候，我只覺(jué)得心里一股無(wú)名火騰騰地直往上冒：女兒去探望父親本是基本的義務(wù)，此刻作為女兒的不但沒(méi)有盡到這個(gè)義務(wù)，并且還要父親“偷偷地”才能匆匆地瞥一眼女兒的容顏!這都是什么世道!難道女兒的心是石頭打造的嗎難道她們對(duì)父親多年來(lái)的付出就沒(méi)有半點(diǎn)的感激之情嗎羊羔還會(huì)跪哺，烏鴉還會(huì)反哺。把一個(gè)生你愛(ài)你的親人拋諸腦后，這種行為，根本就連動(dòng)物都不如!
可是，兩個(gè)女兒倒不是完全不來(lái)探望高老頭的。當(dāng)她們需要用錢的時(shí)候，她們就會(huì)想起在破舊的伏蓋公寓里還住著她們的父親，或者說(shuō)是住著一位人肉取款機(jī)。僅有在這個(gè)時(shí)候，她們才會(huì)來(lái)公寓里跟高老頭聊一聊天，編造一些甜言蜜語(yǔ)來(lái)哄騙一心為她們的父親，最終亮出她們真正的目的——向高老頭伸手要錢?？墒强蓱z的老人，始終沉迷于這些虛假的父慈女孝的假象里，然后心甘情愿地任憑女兒榨取他本來(lái)就不豐厚的財(cái)產(chǎn)。高老頭心里并不是不清楚這一點(diǎn)，只是他一向在自欺欺人罷了。直到生命的最終，他才喊出了藏在心底的話：兩個(gè)女兒只愛(ài)她們自我，她們根本就沒(méi)有愛(ài)過(guò)她們的父親。
說(shuō)到高老頭的死，這是最讓我揪心的一段。巴爾扎克在這最終的場(chǎng)景里下了濃重的筆墨，字里行間都顯示出一個(gè)將死的人的絕望與無(wú)助。眼睛掃過(guò)一行行的文字，我似乎就站在伏蓋公寓高老頭那個(gè)破舊的房間里：壁爐里的火早就已經(jīng)滅了，空氣中飄著陰冷的濕氣。不遠(yuǎn)處的窄床上躺著一具奄奄一息的軀體，正在與死神作最終的拉鋸戰(zhàn)。陪在這位垂死的老人身邊的，只是兩個(gè)與他非親非故的窮大學(xué)生。果然是要到最終關(guān)頭才能看到一個(gè)人的真心啊。平時(shí)說(shuō)著有多孝順的女兒們此刻哪兒去了呢恐怕是作為伯爵夫人和銀行家妻子在別人家的舞會(huì)上熠熠生輝吧?？蓱z高老頭為她們傾盡了最終一分錢，到頭來(lái)只落得一個(gè)無(wú)兒送終的下場(chǎng)。更令人氣憤的是，在高老頭死后，他的女兒跟女婿，不但沒(méi)有來(lái)瞻仰他的遺體，甚至連他的喪事也不操辦，最終僅有拉斯蒂涅出錢為他購(gòu)置了一份薄板棺材。一個(gè)伯爵夫人和銀行家夫人的父親，最終的結(jié)局竟然如此不濟(jì)，深刻地諷刺了那些衣冠楚楚的有頭有臉的所謂大人物，他們連做人的基本良心都沒(méi)有。
發(fā)生左高老頭身上的事是一個(gè)徹底的杯具，可是造成這樣的結(jié)果只能怪罪于他對(duì)女兒過(guò)分的溺愛(ài)。雖然巴爾扎克寫(xiě)的是虛構(gòu)的故事，但也值得我們，異常是那些把孩子當(dāng)作國(guó)王去侍奉的父母?jìng)兘梃b。真正的愛(ài)并不是建立于無(wú)條件的滿足上的，如果堅(jiān)持這樣下去，也許高老頭的杯具，將會(huì)在不久之后在我們身邊重演。
長(zhǎng)篇小說(shuō)罪與罰的讀后感篇七
最近我讀了一本書(shū)，覺(jué)得很有意義就和大家一起分享一下。
這本書(shū)是《西游記》，吳承恩寫(xiě)的。整本書(shū)都以取經(jīng)為線索，以神猴孫悟空為主人公，將社會(huì)矛盾與自然力量幻化為一個(gè)五光十色的神奇世界。書(shū)中所塑造的孫悟空、豬悟能、唐僧、沙僧、白骨精、紅孩兒等眾多藝術(shù)形象，都具有各自的特點(diǎn)，為廣大人民所熟知。
孫悟空是一個(gè)勇往直前，嫉惡如仇、為民除害的英雄；唐僧是一個(gè)信佛的人；豬八戒能是一好吃懶惰的人；沙僧是一善于解決困難的人。看完這本書(shū)，我不禁想起現(xiàn)實(shí)生活中的我，把自己和他們師徒四人放在一起做比較，那就是天上地下的天壤之別。在書(shū)中，他們四人不怕困難，勇往直前而我一有什么困難就不想干啦。記得有一次做數(shù)學(xué)題，因?yàn)楹竺嬗袔椎栏郊宇}，我就沒(méi)有做，結(jié)果，爸爸說(shuō)啦我?guī)拙?，不一?huì)就寫(xiě)完啦。爸爸看了看說(shuō)，不緊你就是不行啊，你看這不是做出來(lái)啦嗎。讀完這本書(shū)，我把這種壞習(xí)慣改掉了。
同學(xué)們，這本書(shū)是我終身受益，我們一起來(lái)分享吧。
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長(zhǎng)篇小說(shuō)罪與罰的讀后感篇八
夢(mèng)境悠長(zhǎng)，哀婉綿延，夢(mèng)醒之時(shí)，飛鳥(niǎo)各投林。
——題記。
在我眼中，曹雪芹的驚鴻巨著《紅樓夢(mèng)》其實(shí)非常模糊，每一個(gè)人物都亦真亦幻。正如那句“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。近些年來(lái)，許多紅學(xué)家著力于尋找《紅樓夢(mèng)》中人物的原型，譬如，說(shuō)史太君的原型是康熙的曹貴妃：譬如，說(shuō)邢夫人的原型是雍正皇后烏喇那拉氏云云。可惜，文學(xué)與政治掛上鉤，便失去了原先那種模模糊糊的美意。
許多人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是晦澀的批判：批判封建制度，批判家長(zhǎng)管制，批判統(tǒng)治者專權(quán)，批判黑暗污濁社會(huì);但我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》僅僅描繪了一個(gè)家庭的興衰，僅僅是一個(gè)唯美而凄涼的愛(ài)情故事，一個(gè)動(dòng)人的夢(mèng)，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的悲劇中得到了自己的極樂(lè)與升華。
何必把《紅樓夢(mèng)》想得那么復(fù)雜深?yuàn)W呢?它只是一個(gè)模糊而釋然的夢(mèng)。
黛玉葬花時(shí)，釀作出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)，試看春殘花濺落，便是紅顏老死時(shí)。”這樣悲傷的詩(shī)句，她的性格變幻莫測(cè)，又有些離奇古怪，擁有著悲的一面，但這種悲，無(wú)疑也是一種感人的美。后來(lái)，她氣盡而死，看似抱怨抱憾，可試想，她走黃泉路，喝下孟婆湯，忘卻世間是是非非，升天化作瀟湘妃子，生活在著她夢(mèng)寐以求的“世外仙源”，何嘗不是清高脫俗的生活呢?以死來(lái)結(jié)束這樣一個(gè)人物，又不對(duì)其死因做清晰描寫(xiě)，任其模模糊糊的死去，真是神來(lái)之筆。
同樣模糊的還有跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實(shí)賈寶玉并沒(méi)有準(zhǔn)確的性格，他任性，風(fēng)流，多愁善感，又有一點(diǎn)小孩子氣。他銜玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾兩次夢(mèng)游仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑒金陵十二釵之命運(yùn)，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。
十二釵如一夢(mèng);寶黛間“但憑弱水三千，只取一瓢飲”的愛(ài)情如一夢(mèng);寶釵矜持柔韌，不卑不亢的高風(fēng)如一夢(mèng);晴雯勇而直爽，死而無(wú)憾的豪情如一夢(mèng);詩(shī)社中風(fēng)花雪月，瀟瀟灑灑的歲月如一夢(mèng);劉姥姥嬉笑無(wú)忌，粗糙浮躁的俗樂(lè)如一夢(mèng);大觀園紅香綠玉，清泉瀉露的浮華如一夢(mèng);賈府流水落花春去也，曲終人散的結(jié)局如一夢(mèng)……。
這一夢(mèng)一夢(mèng)，簡(jiǎn)單如歌，單純?nèi)缫皇浊妍惖脑?shī)，超脫凡塵，飄渺至極樂(lè)，在歲月的洗禮下，愈發(fā)模糊懵懂，也愈發(fā)透露出釋然凄美的氣質(zhì)。
長(zhǎng)篇小說(shuō)罪與罰的讀后感篇九
在前段時(shí)間被胖兒子質(zhì)問(wèn)“有多久不讀書(shū)”以后，我終于又開(kāi)啟了自己的閱讀模式。
故事的開(kāi)始應(yīng)該是從火車事故走進(jìn)的，當(dāng)15歲的主人公迪倫一個(gè)人拼命爬出火車殘骸后，卻發(fā)現(xiàn)身邊的世界已經(jīng)變成一片荒原，作為唯一的“幸存者”，她遇到了神秘的“男孩”崔斯坦——靈魂擺渡人，并無(wú)可奈何地聽(tīng)從這個(gè)男孩的每一個(gè)指令。神秘男孩帶著她一起穿越茫?；脑?，一起走過(guò)泥濘的沼澤，一起渡過(guò)冰冷邪惡的湖區(qū)，還處處躲避著群魔的重重追捕和利爪，但是無(wú)論什么艱難困苦，她的擺渡人始終都陪伴在她身邊，與她并肩作戰(zhàn)，與她安全屋里烤火，與她不離不棄。這讓迪倫心中有了渴望許久的安全感。
在迪倫的內(nèi)心深處是期待關(guān)愛(ài)的，父母在她3歲的時(shí)候離異，雖說(shuō)與母親相依為伴，卻總得不到母親的理解，與母親無(wú)話可說(shuō)，在得知父親一直未再婚，潛意識(shí)讓她千里迢迢地奔赴父親，只為尋找那份久違的父愛(ài)與關(guān)懷。
小說(shuō)的表面上看崔斯坦是迪倫的擺渡人，讀著讀著讓我卻漸漸感到迪倫也是他的擺渡人。前者曾是需要保護(hù)的弱者，面對(duì)惡魔的攻擊恐懼而無(wú)力，然而經(jīng)歷了種種磨難后，她敢于面對(duì)，勇于去探險(xiǎn)，在沒(méi)有擺渡人的保護(hù)下，穿過(guò)了重重險(xiǎn)境并走向了新世界。后者則像個(gè)機(jī)器人一樣，從沒(méi)有任何期待和憧憬，只是周而復(fù)始的機(jī)械地執(zhí)行著自己的職責(zé)，直到遇到迪倫，因?yàn)樗纳屏己图冋孀屗膭?dòng)和掙扎，也正是迪倫的出現(xiàn)賦予了他不一樣的生命。正是在這份彼此真摯而又不畏付出和冒險(xiǎn)的“愛(ài)”，指引他們堅(jiān)持走過(guò)了彼此的心靈荒原，成為彼此的擺渡人，最后得以共同走向新的生命歷程。
輕輕合上書(shū)本，封面上一葉扁舟漂浮于湖上，一人頂著箬笠手持船槳蕩在看似風(fēng)平浪靜的湖中，一席金黃色的陽(yáng)光穿透層層厚重的烏云灑下湖面，照得遠(yuǎn)處的湖面波光粼粼，湖上周圍的濃煙密布卻始終無(wú)法靠近小舟，讓人不禁浮想聯(lián)翩，不忍釋卷。
在我們身邊不也存在著這樣的“擺渡人”嗎?小時(shí)候，我們?cè)诟改傅南ば暮亲o(hù)下漸漸長(zhǎng)大，跌倒了是他們輕輕的扶起讓我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng);走進(jìn)校園，我們?cè)诶蠋熂?xì)心的教導(dǎo)下航行于知識(shí)的海洋里，遇到風(fēng)浪是老師的鼓勵(lì)讓我們學(xué)會(huì)了勇往直前;走上工作崗位，我們?cè)谇拜厧煾祩兊臒o(wú)私傳授下逐漸掌握工作要領(lǐng)，遇到困難是師傅們的激勵(lì)讓我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持與自信……正是因?yàn)檫@些“擺渡人”的引領(lǐng)和幫助，才讓我們逐一克服成長(zhǎng)中的每一個(gè)坎坷和疑惑。
長(zhǎng)篇小說(shuō)罪與罰的讀后感篇十
在生活中，我們會(huì)遇到許許多多的挫折與難題，僅憑自己的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在這時(shí)如果少了朋友的幫助，答案不言而喻—你將會(huì)一敗涂地，喪失信心，在錯(cuò)誤的道路上愈走越遠(yuǎn)。但如果能和朋友一起并肩戰(zhàn)斗，就會(huì)越挫越勇，不斷進(jìn)取，勇往直前，直到推開(kāi)成功的大門(mén)。
寫(xiě)到這里，我不得不再次提到四人的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。唐僧善良穩(wěn)重，目標(biāo)堅(jiān)定，有正義感，是這支隊(duì)伍的“精神領(lǐng)袖”；孫悟空機(jī)智靈活，神通廣大，是這支隊(duì)伍的“智多星”；豬八戒雖然好吃懶做，但幽默風(fēng)趣嘴巴甜，是這支隊(duì)伍的“開(kāi)心果”；沙和尚吃苦耐勞，無(wú)怨無(wú)悔，是這支隊(duì)伍的“老黃?！薄Ｋ膫€(gè)人精誠(chéng)合作，共患難，同生死，所以才有希望取得真經(jīng)。寫(xiě)史記的司馬遷說(shuō)：“才智，德之資也。德者，才之師也。”所以，對(duì)于唐僧而言，孫悟空是一位必不可少的助手；而孫悟空雖然神通廣大，也需要唐僧這樣一位志向高遠(yuǎn)的師父。有了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，他們四人才能互相扶持，互相幫助。最終度過(guò)難關(guān)，取得真經(jīng)。
在很久以前，一位老農(nóng)看到了螞蟻家族的壯舉：一場(chǎng)突如其來(lái)的大火包圍了螞蟻所在的陸地，那塊陸地上生活著許許多多的螞蟻。螞蟻們對(duì)火是很敏感的，因?yàn)樗麄儜峙履且粓F(tuán)毀滅性的紅色。感受到了烈火的威脅，螞蟻們匆忙爬出了洞穴。一陣短暫的慌亂過(guò)后，隨之而來(lái)的是井然有序。它們開(kāi)始迅速聚攏，聚攏，在短時(shí)間內(nèi)聚攏成為一個(gè)龐大的螞蟻球。這時(shí)，火舌順著草叢極速燃燒過(guò)來(lái)了，螞蟻們毫不猶豫的向火舌滾去。此刻只聽(tīng)到“噼噼啪啪”的聲音不絕于耳，那是螞蟻家族中最高貴，最圣潔的靈魂。但是螞蟻團(tuán)前進(jìn)的速度并沒(méi)有因此而減緩，反倒是越滾越快，越滾越快。外層的螞蟻們不斷的被燒焦了，被燃爆了，但是最后縮小數(shù)倍的螞蟻團(tuán)終于滾出了被大火吞噬了的地方，躲過(guò)了螞蟻家族的滅頂之災(zāi)！老農(nóng)捧起螞蟻們燒焦了的尸體，久久不愿放下。他在想，如果螞蟻當(dāng)中沒(méi)有這種自我犧牲的精神，沒(méi)有這種舍己為人的精神，沒(méi)有這種集體主義精神，還會(huì)有團(tuán)結(jié)緊密的螞蟻團(tuán)嗎？此時(shí)在老農(nóng)的腦海中閃現(xiàn)出一個(gè)詞：團(tuán)結(jié)！
《西游記》中的師徒四人，分工不同，職責(zé)不同，卻不離不棄的經(jīng)歷著同樣的生活，這都是因?yàn)樗麄兊膱F(tuán)結(jié)。他們性格迥異，卻又為了同一個(gè)奮斗目標(biāo)走到了一起。試想，難道他們不正像那個(gè)螞蟻團(tuán)一樣，團(tuán)結(jié)一心，勇往直前？如果他們其中有人不愿意在“外層”受苦，他們還會(huì)有最終取得真經(jīng)的勝利結(jié)局嗎？西天取經(jīng)在他人看來(lái)是如此的艱苦，但是唐僧師徒四人卻做到了。原因只有一個(gè)，就是他們的大無(wú)畏精神和為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)的赤誠(chéng)之心。
讀完《西游記》后，我深知“團(tuán)結(jié)就是力量，堅(jiān)持就是勝利”的道理。每當(dāng)遇到困難，只要我們齊心協(xié)力，搏擊風(fēng)浪，總能夠克服。唐僧師徒四人的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神正是我們中華民族的象征，是我們中華民族的魂！
“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼？”這句歌詞時(shí)時(shí)在我的耳畔縈繞，它，就是我在困難中的指向標(biāo)，在迷霧中的一盞不變的燈塔！
長(zhǎng)篇小說(shuō)罪與罰的讀后感篇十一
從昨日早上翻開(kāi)書(shū)以后，就一向看到停不下來(lái)，這本書(shū)描述畫(huà)面細(xì)致真實(shí)，代入感極強(qiáng)我如同主人公一般經(jīng)歷了整個(gè)動(dòng)人的故事。
這不是靈魂鬼怪魔幻之事，這就是我們每個(gè)人的故事。我們都是正待擺渡的靈魂，各色各樣，也許像迪倫一樣人世間過(guò)得并不開(kāi)心，也許是喬納斯，是一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，也許是重病過(guò)早離開(kāi)人世的小男孩……但當(dāng)生命中擺渡人出現(xiàn)，ta可能是你的愛(ài)人，親人，朋友，或許根本不是一個(gè)人，就是一束光，是你內(nèi)心中一個(gè)夢(mèng)想……ta幻化你喜歡的樣貌帶你擊退魔鬼的追趕，走進(jìn)一所所安全屋，最終走出一生的荒原，得到重生。
當(dāng)然我們也是保護(hù)靈魂的擺渡人，在愛(ài)一個(gè)人的時(shí)，我們強(qiáng)大，擔(dān)負(fù)職責(zé)，安慰著愛(ài)人的靈魂，引導(dǎo)ta做一個(gè)全新的自我。那時(shí)的我們?nèi)缤匏固拱悖菧厝岬哪?，卻有寬大的臂膀。
也許我們還是荒原中湖水里漂浮的魔鬼，侵蝕那些不夠堅(jiān)強(qiáng)脆弱的靈魂，我們伸手去抓ta，讓ta也墮進(jìn)這深紫色的荒原。
人性是多么的富于變化，看書(shū)時(shí)我時(shí)而恐懼，恐懼被魔鬼吃掉一不細(xì)心就墮落；時(shí)而溫暖，因?yàn)槲颐靼卓傆形业臄[渡人會(huì)保護(hù)我；也時(shí)而激奮，因?yàn)槲揖褪且龑?dǎo)愛(ài)人的擺渡人，是ta生命中的一束光。
當(dāng)然，書(shū)的結(jié)局就正如初陽(yáng)一般晴朗，引導(dǎo)無(wú)數(shù)的擺渡人，也是被靈魂們渡化，感知著完美人世間的情感，這一切都是因?yàn)橛袗?ài)。
對(duì)從荒原到另一個(gè)世界的路上的惡魔的可怕描述，更是突出了迪倫選擇回到荒原需要莫大的勇氣，在安逸的現(xiàn)實(shí)和未知的恐懼面前，她也猶豫過(guò)害怕過(guò)，但她明白自我想要什么，并且克服一切內(nèi)心的恐懼去追尋。這是很難能可貴的。
對(duì)于擺渡人，他說(shuō)他的存在是因?yàn)樗枰?，是的，只要她需要他，他就?huì)在。如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，那么如果你需要，你的擺渡人也會(huì)出此刻你的身邊，他們可能不像崔斯坦那樣成為迪倫最重要的人，但也許他們用自我的語(yǔ)言或者行動(dòng)影響著你，在你遇到困難或者絕望的時(shí)候，引導(dǎo)你跨過(guò)障礙。
看到他們一路攜手回到現(xiàn)實(shí)世界，其實(shí)我內(nèi)心一向是悲觀的，我覺(jué)得他們不可能成功，就像崔斯坦想的，這是違逆命運(yùn)是不可能的。在迪倫放手的那一瞬間，我覺(jué)得他們注定陰陽(yáng)永隔?？墒墙Y(jié)局真是讓人松了口氣，他們真的做到了。也許應(yīng)對(duì)未知，恐慌再所難免，可是依然要像迪倫那樣一向樂(lè)觀一向充滿期望，沒(méi)有嘗試過(guò)你怎樣明白不可能成功呢——justdoit.
長(zhǎng)篇小說(shuō)罪與罰的讀后感篇十二
讀了《草房子》這部曹文軒叔叔寫(xiě)的純美小說(shuō)，我從這些孩子身上感受到了太多人性的美。
《草房子》用詩(shī)歌般的語(yǔ)言向我們描繪了一個(gè)美輪美奐的水墨畫(huà)：金色的草房子、苦苦的艾葉、清澈的河水，無(wú)邊無(wú)際的蘆葦蕩……，這就是故事發(fā)生的地點(diǎn)油麻地。這里生活著一群活潑、天真、可愛(ài)的孩子，頑皮的桑桑、頭上沒(méi)有一根頭發(fā)的陸鶴，不幸的杜小康和文靜的紙?jiān)?。他們是那么純真、善良，讓讀者感覺(jué)這些人都是真實(shí)存在的，不忍心合上書(shū)離開(kāi)他們。
我從紙?jiān)律砩细械搅税咨拿?，因?yàn)橛屑堅(jiān)略诘牡胤?，仿佛就有一股巨大的能量改變著周圍人們枯燥乏味的生活，她一出現(xiàn)，人們的生活立馬生動(dòng)起來(lái)，好像紙?jiān)陆o人們的生活染上了顏色。我想我一定要做一個(gè)像紙?jiān)履菢拥娜耍彩聡?yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)好，也熱心幫助別人好好學(xué)習(xí)，說(shuō)話嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)常一句話改變一個(gè)人的心情。
勇于承擔(dān)、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的美屬于杜小康。杜小康家原是油麻地最富有的人家。但是禍從天降，杜小康的爸爸一夜之間病倒了。為了給爸爸治病，家里賣掉了所有值錢的東西，他家從此一貧如洗。年年都是班長(zhǎng)的他不得不輟學(xué)回家放鴨子，可是快下蛋時(shí)，鴨子因?yàn)橥党岳麆e人家的魚(yú)苗而被別人扣留了。這給他們本就貧困的家庭雪上加霜?？墒嵌判】挡⒉换倚模趯W(xué)校門(mén)口擺起了小攤，用來(lái)賺錢養(yǎng)家，不禁讓每個(gè)人都佩服他面對(duì)困境所體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌與剛強(qiáng)。
我從《草房子》這本書(shū)中看到太多太多人性之美，《草房子》告訴我們：每個(gè)人的人生不是、也不可能是一帆風(fēng)順的，遇到困難并不可怕，可怕的是你碰到困難而不去解決、輕易被困難打倒。畢竟你只要努力了就有可能克服困難，不敢直面困難就永遠(yuǎn)沒(méi)有克服困難的可能，逃避只能讓“困”越來(lái)越難。
遇到困難不可怕，想辦法去克服它吧，再大的困難，只要你勇敢面對(duì)，辦法總比困難多。
長(zhǎng)篇小說(shuō)罪與罰的讀后感篇十三
以前讀了《羊脂球》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，現(xiàn)在想想可真是回味無(wú)窮。
故事主要寫(xiě)的是:普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，有十個(gè)法國(guó)人計(jì)劃著離開(kāi)敵區(qū)，妓女羊脂球也在其中。由于走得匆忙，他們忘了帶食物，羊脂球把自己的食物與大家分享。而當(dāng)普魯士軍官要羊脂球陪他過(guò)夜時(shí)，同伴們卻把羊脂球往火坑里推。當(dāng)羊脂球饑餓時(shí)沒(méi)有一個(gè)人把他們的食物與羊脂球分享。
讀了這篇文章，使我明白了，心靈美才是真的美。不要看羊脂球只是個(gè)妓女，可她愿幫助別人，具有愛(ài)國(guó)情懷，不在敵人面前屈服。這是真的美?？赡切┥倘恕S長(zhǎng)、議員、民主黨和修女，雖然他們是社會(huì)的上流人，但是他們口是心非，嘴里口口聲聲說(shuō)，要維護(hù)民族尊嚴(yán)，不向敵人屈服，可背地里卻說(shuō)，見(jiàn)到敵人永遠(yuǎn)不要反抗。他們才是丑惡的代表。
最后我要呼吁大家:無(wú)論你的外表是丑或美，只要你的心靈美你就是最美的!
長(zhǎng)篇小說(shuō)罪與罰的讀后感篇十四
當(dāng)我開(kāi)始要讀《擺渡人》的時(shí)候，就有人留言要我分享讀后的感想。那時(shí)候我不確定我能寫(xiě)出什么真正的感想，因?yàn)槲也恢肋@本書(shū)將會(huì)帶給我什么樣的感覺(jué)，僅僅是亟不可待的讀完整個(gè)故事？還是震撼心靈的久久回味？初讀時(shí)我不確定，此刻，我依然不確定，只因?yàn)樽x完它后，我久久不能從故事中自拔，我每做一件事我都會(huì)想到書(shū)中的某個(gè)故事情節(jié)，以至于到現(xiàn)在我更加不知道讀完它是何感想。
3月8日，我摘錄了兩段文中的文字，其中一段是這樣的：“她也盡力去想象如果一個(gè)人沒(méi)有了自己的身份是什么樣的感受。自我完全是由身邊的人界定，永遠(yuǎn)沒(méi)有獨(dú)處的時(shí)刻，甚至連自己本來(lái)的相貌都不知道。她想不下去了。這一次她很欣慰自己還是自己?！边@就是迪倫眼中的崔斯坦――她的擺渡人。這是她第一次真正意義上了解了什么是擺渡人dd一個(gè)不知道自己是誰(shuí)，一切都任由命運(yùn)安排，每一個(gè)擺渡人只負(fù)責(zé)完成自己的任務(wù)，從不考慮界定之外的事。他們真的由身邊的人界定自己，界定自己的姓名、出生、語(yǔ)言，甚至相貌，他們真的不知道自己是誰(shuí)。崔斯坦在長(zhǎng)期的擺渡生活中失去了自我，他不敢直面自己內(nèi)心深處的聲音，他曾經(jīng)也厭惡過(guò)這樣平淡的生活，但他從來(lái)沒(méi)有勇氣，或者說(shuō)是足夠堅(jiān)定的信念去改變什么，只因?yàn)樗呀?jīng)在平淡的時(shí)間長(zhǎng)河里丟失了自己。了解了這些的迪倫她慶幸自己還是自己。
可實(shí)際上，我們又是如何界定自己的呢？是通過(guò)職業(yè)界定自己是一名打工者或生意人？還是通過(guò)家庭界定自己是位父親或母親？也許這樣的界定還是簡(jiǎn)單的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便你告訴自己已經(jīng)界定的身份，你還是依然會(huì)感到迷茫。和大家在一起時(shí)你是這樣的自己，而獨(dú)處時(shí)你又是那樣的自己。我們的自我也許真的完全是由身邊的人界定的，我們也許真的不知道真正的自己是什么樣的。其實(shí)我們每個(gè)人都有自己的擺渡人――那就是自己，那個(gè)內(nèi)心真正強(qiáng)大堅(jiān)強(qiáng)的自我，我們內(nèi)心深處?kù)`魂的力量。我們總是禁錮自己的靈魂，總是不夠堅(jiān)定。禁錮我們的是來(lái)自內(nèi)心深處的顧慮和擔(dān)憂，是對(duì)未知生活的恐懼。故事中的迪倫，即便是憑著自己的一廂情愿，摸索著在時(shí)刻會(huì)失去自己靈魂的危險(xiǎn)荒原中尋找著她的擺渡人。沒(méi)有太多的信息，她對(duì)荒原的了解寥寥無(wú)幾，甚至僅是靠自己的推測(cè)在尋找，但她依然堅(jiān)信自己能找到。
另外一段話是這樣的：“在那個(gè)年代，你們那里的人們要比現(xiàn)在虔誠(chéng)得多。他們不會(huì)質(zhì)疑教會(huì)，而且對(duì)教會(huì)傳導(dǎo)的東西深信不疑。他們把我當(dāng)成了天上派來(lái)的信使――大概，也就是你們口中所謂的天使。他們不敢對(duì)我妄加懷疑。現(xiàn)在的人就要麻煩得多。他們?nèi)加X(jué)得在積極享有各種權(quán)利?！睂?duì)于宗教和信仰，這是一個(gè)敏感的話題，我自己本身的認(rèn)知就是云里霧里，所以不夠格在這里談?wù)摗５俏抑?，不要因?yàn)闊o(wú)知而信仰，也不要因?yàn)闊o(wú)知而不信仰，這已是我最深刻的理解了。
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