總結(jié)是提升自己思維能力的途徑之一。寫總結(jié)時(shí)應(yīng)注意邏輯性和條理性，將內(nèi)容按照一定的順序和結(jié)構(gòu)進(jìn)行組織，使其更易于理解和接受。以下是小編為大家整理的閱讀技巧，供大家參考學(xué)習(xí)。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇一
我說課的內(nèi)容是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文二年級下冊第22課《我為你驕傲》第二課時(shí)。
一.依據(jù)課標(biāo)說理念。
本文是一個(gè)非常感人的小故事，文中的孩子內(nèi)心的懊悔，擔(dān)心“做賊心虛”似的心理及我解脫的辦法描寫得細(xì)致而動(dòng)人，而老奶奶回贈(zèng)的那句包含著疼愛寬容和鼓勵(lì)的話更是出乎意料。本文的設(shè)計(jì)理念是合作探究，體悟情感。
二.緊扣特點(diǎn)說教材。
《我為你驕傲》一課表現(xiàn)出小男孩的誠信讓人感動(dòng)，老奶奶博大的胸懷也值得我們稱贊，通過讓學(xué)生讀課文后，會(huì)有更多自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
知識目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)寫剩下的兩個(gè)詞。
能力目標(biāo)：有感情的朗讀課文，領(lǐng)會(huì)故事中的道理和情感。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)寬容。
教學(xué)重點(diǎn)：有感情的朗讀課文，學(xué)寫兩個(gè)詞。
教學(xué)難點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，理會(huì)故事中的道理。
三.情感互動(dòng)說流程。
1.復(fù)習(xí)鞏固創(chuàng)設(shè)情境。
上課之初，我先引出上節(jié)課可愛的小魚教會(huì)我們許多字詞，現(xiàn)在你們還想與他們見見面嗎？以生字見面會(huì)為本課的開始，此環(huán)節(jié)的設(shè)置能一下子讓孩子愉悅的進(jìn)入課堂為后面的語文課埋下了一個(gè)精彩的伏筆。
2.合作探究體悟情感。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美情趣。給他們自讀自悟的機(jī)會(huì)和個(gè)性化表達(dá)的機(jī)會(huì)，在整個(gè)教學(xué)過程引導(dǎo)學(xué)生合作探究請感朗讀，使學(xué)生感悟出小男孩是一個(gè)坦誠敢于承擔(dān)責(zé)任的孩子，老奶奶慈愛，善良值得我們稱贊，從而給孩子們受到情感的熏陶，獲得啟迪。
3.拓展升華學(xué)寫詞語。
（1）聯(lián)系生活領(lǐng)悟“真情”
讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際講講你在生活中你遇到類似的事情嗎？
（2）在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中我安排了寫字指導(dǎo)。
4.板書設(shè)計(jì)。
為突出直觀性，使知識簡要，集中并體現(xiàn)教學(xué)的重要內(nèi)容。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇二
全國著名學(xué)者、特級教師賈志敏老先生說過一句話：語文課起碼應(yīng)像語文課，最好得是語文課。這句話一直以來引起我的深思。語文的本色是什么？語文課究竟該怎么上？當(dāng)前有許多教師把語文課上成表演課，上成思品課。其實(shí)語文課本應(yīng)把聽說讀寫貫穿全課。說到底，我認(rèn)為語文的本色是通過語言文字訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。所以，我把今天的說課主題定為回歸本色，讀出特色，同時(shí)結(jié)合《鳥的天堂》課例說說我的設(shè)想：
一、教材分析。
《鳥的天堂》安排在人教版第十一冊第十七課,這是著名作家巴金先生的作品.文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂時(shí)所見到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹的龐大,茂盛,以及被稱作“鳥的天堂”的名不虛傳,表達(dá)了作者對大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛和贊美.課文分兩課時(shí),這里主要講第二課時(shí).
二、教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力目標(biāo)：知道大榕樹的特點(diǎn)、作者的情感和表達(dá)方法；進(jìn)一步提高閱讀感悟能力和有感情地朗讀課文的能力。
過程與方法目標(biāo)：認(rèn)識大榕樹的奇特與美麗，體會(huì)大榕樹上眾鳥紛飛的景象。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高整體語文素養(yǎng)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：（1）受到大榕樹美的.熏陶，感受南國風(fēng)光的美，受到熱愛大自然的教育。（2）增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識。（3）進(jìn)一步增強(qiáng)自主、合作、探究意識。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是理解文中描寫大榕樹的奇特美麗以及眾鳥紛飛的幸福歡樂的景象，體會(huì)作者的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)是（1）理解：“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。（2）理解“鳥的天堂”為什么的確是鳥的天堂，體會(huì)兩個(gè)“鳥的天堂”的不同含義。
四、教法學(xué)法：
1、教學(xué)方法：采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)（談話法和討論法）。
2、教學(xué)手段：多媒體的簡單應(yīng)用，優(yōu)化課堂教學(xué)。
3、學(xué)習(xí)方法：a、圈圈，畫畫。b動(dòng)腦筋、敢提問。c、、有主見，談看法。d找伙伴，共探究。
五、教學(xué)過程。
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們和作者一起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了這株大榕樹?，F(xiàn)在，我們的船漸漸逼近榕樹了，我有機(jī)會(huì)看清它的真面目！
(二)、學(xué)習(xí)課文7、8自然段。
1．播放“大榕樹”圖片，師配樂誦讀課文第七、八自然段。
2．欣賞著榕樹，你想說些什么呢？請同學(xué)們打開課本，默讀課文有關(guān)段落，交流。（生默讀課文）。
（1）榕樹美（大、茂盛），你是怎樣感受到的？我們自由朗讀描寫榕樹的段落，體會(huì)體會(huì)。有喜歡的句子就勾出來多讀幾遍，寫上批注。有不太理解的地方就在旁邊作上記號。（生朗讀、體會(huì)、勾畫）。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇三
尊敬的各位老師、各位評委：
大家好！
中國古典詩歌是世界藝術(shù)園地的一朵奇葩，今天我說課的內(nèi)容是長春版語文教材，八年級上冊第一課《格律詩八首》中的《錢塘湖春行》。
一、說教材。
縱觀長春版的新教材，增大了經(jīng)典古詩文的閱讀量，詩歌的內(nèi)容均在每冊教材的第一課就要出現(xiàn)，遵循了循序漸進(jìn)的規(guī)律，由淺入深的提出了新的要求，我認(rèn)為大致可歸納為以下幾點(diǎn)：
1、強(qiáng)調(diào)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出輕重、讀出韻味。
2、正確工整默寫詩句，體會(huì)詩歌感情。
3、品味字句，體會(huì)詩歌語言精妙。
二、說學(xué)情。
八年級學(xué)生雖然有了一定的分析問題、解決問題能力，但仍以形象思維為主，文學(xué)底子薄，學(xué)習(xí)古詩還沒有形成良好品讀賞析方法，多數(shù)同學(xué)還停留在記誦階段，教師在課堂要適時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣、積極性，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的古詩欣賞能力。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)新課標(biāo)中閱讀教學(xué)要求：“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，對文學(xué)作品閱讀著重考察學(xué)生對形象、情感、語言的領(lǐng)悟程度，讓學(xué)生初步形成鑒賞文學(xué)作品的能力?！币约皩W(xué)習(xí)古詩應(yīng)達(dá)到記誦、積累的要求，落實(shí)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念，構(gòu)建師生互動(dòng)，開放民主的語文課堂教學(xué)模式，結(jié)合初二學(xué)生的實(shí)際情況，我確定以下教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力目標(biāo)：
1、背誦默寫古詩，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩能力。
2、品味語言，體會(huì)詩歌的意境和感情。
過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀，師生互動(dòng)合作探究，理解詩歌的內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：啟發(fā)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)文化，提升欣賞品味、培養(yǎng)審美情趣。
四、說重點(diǎn)、難點(diǎn)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容及學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，本課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)確定如下：
教學(xué)重點(diǎn)：通過誦讀和賞析,體會(huì)詩歌意境，感受詩歌蘊(yùn)含的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩境感悟，體會(huì)詩歌語言的精妙，培養(yǎng)學(xué)生初步賞析能力。
五、說教法、學(xué)法。
俗話說：“教有常法，但無定法，貴在得法?！备鶕?jù)學(xué)情，本課特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合多媒體輔助教學(xué)手段，我準(zhǔn)備采用如下教法和學(xué)法。
1、通過情境激趣法、誦讀法、討論法，采用“讀詩、解詩、賞詩、悟詩”四步教學(xué)法來完成教學(xué)任務(wù)。
2、通過教師啟發(fā)，打造師生互動(dòng)，開放民主的語文課堂，通過自主學(xué)習(xí)、合作探究實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
六、說教學(xué)流程：
（一）、溫故知新：
（二）、導(dǎo)入新課：
俗話說：“上有天堂，下有蘇杭”，中國歷史上，在天堂杭州做過刺史的不乏名人，其中最有名的當(dāng)推唐代大詩人白居易，宋代文豪蘇東坡，他們不但在杭州給人留下任人緬懷的政績，而且也流傳下許多描寫杭州西湖的詩文，蘇軾就有“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩句，白居易對西湖更是情有獨(dú)鐘，在《春題湖上》曾言“未能拋得杭州去，一半勾留在此湖”。今天就讓我們走進(jìn)白居易詠西湖的名篇《錢塘湖春行》，領(lǐng)略作者筆下杭州西湖的美麗景致。
（三）、教師解題并介紹體裁特點(diǎn)：
1、錢塘湖即杭州西湖，春：表明季節(jié)，行：走，游覽。
2、七言律詩，律詩分為四聯(lián)（首、頷、頸、尾）。
（四）、師生共同回顧作家作品，教師說明寫作背景。（大屏幕）。
（五）、學(xué)詩重在兩個(gè)方面內(nèi)容：“讀”和“品”。
一）、朗讀訓(xùn)練。
1、范讀：（聽音樂，朗讀錄音）。
2、通讀：要求讀準(zhǔn)音，讀順暢（自由讀、齊讀）。
3、誦讀：要求讀出重音，讀出節(jié)拍，讀出韻味（個(gè)人讀、評價(jià)）。
4、再讀：要求讀出詩句的情感、美感（分組讀、齊讀）。
二）、品讀賞析。
（1）解詩（自主學(xué)習(xí)）。
1、請你說說詩的大意。
2、找出詩中所描繪的景物，你能看出寫的是西湖什么季節(jié)的美景？
3、尋找詩人的游蹤。
（2）賞詩（合作探究）。
1、首聯(lián)中“水面初平”寫的是怎樣的景象？為什么說“云腳低”？
4、詩的最后兩句運(yùn)用什么表達(dá)方式？
（3）悟詩（討論交流）。
2、律詩講究對仗，本詩中應(yīng)是哪聯(lián)？本詩的韻腳？壓什么韻？
3、你最喜歡本首詩中的哪一聯(lián)？理由是什么？
4、錢塘湖除了優(yōu)美的自然景觀，還有兩位忠臣陪在湖邊，知道他們嗎？
（六）、拓展閱讀：
1、比較《早春呈水部張十八員外》與本文的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？
2、請你說出你所熟悉的寫春的詩句。
（七）、課堂小結(jié)：
教師富有激情地總結(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并進(jìn)行德育滲透，而“授之以漁”即賞析詩的方法。
（2）通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)掌握賞析詩的基本方法，即讀詩、解詩（自主學(xué)習(xí)）、賞詩、悟詩（合作探究學(xué)習(xí)）。
（八）、作業(yè)：
1、流利背誦、工整正確默寫這首詩。
2、通過合理的想象，將本文改寫成一篇小散文。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇四
1、了解香港的繁華與美麗，產(chǎn)生愛香港，愛祖國的思想感情。
2、收集課外資料，補(bǔ)充介紹香港。
教學(xué)重點(diǎn)。
知道香港為什么被稱為“東方之珠”。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入、揭題。
1、談話；上節(jié)課我們?nèi)プ鎳谋边咁I(lǐng)略了小興安嶺的美麗風(fēng)光，這節(jié)課讓我們再去祖國南海邊的香港看一看，香港一直被人們稱為——“東方之珠”，齊讀課題。
2、對于香港，你們有哪些了解？交流課前收集的資料。
二、初讀感知。
2、交流反饋。
——認(rèn)讀帶拼音的詞語。
——那么，為什么要把香港稱為“東方之珠”呢？你們找到答案了嗎？
－生讀第一段。
－看圖，理解“漫長海岸線的南端”，“航運(yùn)，貿(mào)易，金融中心?！?/p>
－加上“因?yàn)椤浴饼R讀第一段。
3.課文具體是從哪幾個(gè)方面來介紹香港的呢？快速讀課文，看誰先找到。
交流.板書：萬國市場。
美食天堂。
旅游勝地。
燈的海洋。
三、朗讀課文，體會(huì)香港之美。
1.選擇請你最感興趣的那部分內(nèi)容去讀一讀，然后向大家介紹一下，好嗎？
2.隨機(jī)教學(xué).
萬國市場：
1.指名讀.說。
2.為什么香港被稱為萬國市場？｛指名讀｝。
理解“琳瑯滿目、應(yīng)有盡有、物美價(jià)廉”。
3.因?yàn)樵S多外國商品到香港都是不要交稅的，所以無論你是富翁，還是農(nóng)民，都能在香港買到滿意的商品。喜歡這一段的同學(xué)來讀一讀這一段。
美食天堂。
1.指名讀，說。
2.理解“粵菜、川菜、佳肴、一應(yīng)俱全”
3.這里有一段資料，來看一下。（課件出示資料，師簡介香港美食，欣賞圖片）。
4.喜歡這一段的同學(xué)站起來，我們一起來讀一讀。
——過渡：有機(jī)會(huì)到香港，一定要去大飽口福。還有誰想來介紹香港的？
旅游勝地。
1.指名讀。
2.海洋公園里的表演怎么樣？｛有趣｝有趣在哪兒？誰再來讀一讀？
3.想不想去看看？欣賞錄像。
4.海豚表演太有趣了！我們再來讀一讀描寫表演的這句話，看誰讀得最有趣！其他同學(xué)請閉上眼睛，回憶剛才看到過的畫面。指名讀一指名讀一同桌讀。
5.香港除了海洋公園，還有許多風(fēng)景名勝，我們一起來欣賞。
——過渡：海洋公園的表演很有趣，香港的景色也很美，還有誰想帶我們?nèi)テ渌胤娇纯矗?/p>
燈的海洋。
1.指名讀。
2.作者寫了哪幾個(gè)地方的燈？
——港灣里、馬路上、高樓大廈的燈。
——出示“港灣里”｛圖片｝。這是什么地方的燈？｛出示句子｝指導(dǎo)朗讀。
——出示“馬路上圖片”：這是什么地方的燈？｛出示句子｝誰來讀？師：明亮的車燈，如同閃光的長河，寫得多形象呀！
——出示“高樓大廈”圖片：指名讀，誰還沒有請到過的，請他來！
——拿起書，美美地把這一段再讀一讀！
3.總結(jié)。
剛才，我們了解了香港的市場，旅游勝地，欣賞美麗的夜景，望著這么美麗的香港，我們不由地發(fā)出了這樣的贊嘆，｛出示最后一段｝齊讀。理解“璀璨”：光彩奪目，燦爛無比。
四、朗讀全文。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇五
《荷葉圓圓》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材小學(xué)一年級下冊第四單元的課文。這篇課文是一篇輕快活潑的散文詩。它用比擬的手法形象地寫出了荷葉是小水珠的搖籃，是小蜻蜓的停機(jī)坪，是小青蛙的歌臺，是小魚兒的涼傘。課文語言生動(dòng)活潑，充滿童心童趣，利于啟迪學(xué)生智慧，豐富情感體驗(yàn)，激發(fā)想像力。
這篇課文在本冊教材中的地位和作用是：通過多種方法朗讀，落實(shí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生讀出畫面，讀出個(gè)性，讀出疑問，讀出思考，讀出情感。以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語言，感悟語言，提高學(xué)生語文素質(zhì)。
根據(jù)新課標(biāo)提出的“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)，結(jié)合課文的特點(diǎn)和內(nèi)容，我設(shè)置了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識本課“荷”等12個(gè)生字，會(huì)寫“朵”等6個(gè)生字。
2、理解課文內(nèi)容，借助拼音，正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、抓住中心句“荷葉是我的……”，聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，深入理解課文內(nèi)容，使學(xué)生初步感受夏天和大自然的美好，樹立保護(hù)大自然的意識。
本課的重難點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀，力求做到在讀中體會(huì)，在讀中理解，在讀中想象，在讀中得到美的新熏陶和情感的升華。
二、說教法。
本課的教學(xué)以“突出一個(gè)特色，遵循三個(gè)原則”為指導(dǎo)思想設(shè)計(jì)教法、學(xué)法及教學(xué)流程。一個(gè)特色是：培養(yǎng)學(xué)生自讀、會(huì)讀。三個(gè)原則是：1、以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，語言文字訓(xùn)練為主線。2、是直觀性原則，充分利用直觀形象，激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)情景。3、是內(nèi)外聯(lián)系原則，讓學(xué)生把課堂知識向課外觀察研究，逐一應(yīng)用上延伸，開拓視野，增長見識，把學(xué)習(xí)語文與認(rèn)識事物結(jié)合起來，又把語言文字的訓(xùn)練，與邏輯思維訓(xùn)練結(jié)合起來。
在這一指導(dǎo)思想下，本課的教法主要采用情境法，朗讀式教學(xué)。學(xué)法是自讀、自悟，交流討論。
三、說教具準(zhǔn)備。
多媒體課件、字詞卡片、4種小動(dòng)物頭飾。
四、說教學(xué)流程。
本課教學(xué)時(shí)安排為二課時(shí)，第一課時(shí)主要進(jìn)行生字教學(xué)。下面主要說說第二課時(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)環(huán)節(jié)是：復(fù)習(xí)檢查。
通過檢查生字詞的掌握以及課文個(gè)別朗讀的情況，從而達(dá)到溫故而知新的作用。
第二個(gè)環(huán)節(jié)是：創(chuàng)設(shè)情境，理解課文。
通過圖畫、音樂和文字語言描述，再現(xiàn)教材情境，就會(huì)給學(xué)生以真實(shí)感、輕快地把學(xué)生帶入智力最近發(fā)展區(qū)，情境法適合低年級學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，能喚起他們的形象思維，提高想象能力。
為達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，安排以下幾個(gè)步驟：
第一步，圖畫展示，創(chuàng)設(shè)情景。
看圖細(xì)讀課文指導(dǎo)學(xué)生用“誰在哪兒”句型進(jìn)行說話訓(xùn)練，由淺入深的提問，讓學(xué)生理解小水珠、小蜻蜓、小青蛙在荷葉上，小魚兒在荷葉下。在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，穿插朗讀指導(dǎo)，老師適時(shí)糾正讀音。
第二步，用玩捉迷藏游戲，把文中帶有“是”的中心句找出來，小組交流討論，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生理解這4句中“我”指誰？并采用個(gè)別讀、分角色讀、比賽讀、以激發(fā)學(xué)生參與的積極性，滿足求勝欲望。
第三步，是表演讀。
在熟讀的基礎(chǔ)上教師可趁熱打鐵，讓學(xué)生即興表演。表演讀是一種富有趣味性、形象性的朗讀方法，可以再現(xiàn)課文情景，從而增強(qiáng)對課文的理解，加深印象，并受到感染。在這復(fù)雜的過程中，學(xué)生就能更好地理解課文的思想感情，引起情感共鳴。這樣學(xué)生就不只囿于“只能意會(huì)，不能言傳”的困境，而且出達(dá)到了知、情、意、行全面和諧發(fā)展的要求。
第四個(gè)環(huán)節(jié)，是拓展延伸。
以培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、從發(fā)展學(xué)生擴(kuò)散性思維出發(fā)，故采用此環(huán)節(jié)。
荷葉是小青蛙的歌臺，小水珠的搖籃，小蜻蜒的停機(jī)坪，小魚兒的涼傘，那在你眼里荷時(shí)是誰的什么呢？在一分鐘內(nèi)哪個(gè)小組說得最多，哪一組就獲勝，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生熱愛大自然，滲透環(huán)保意識。
五、說板書設(shè)計(jì)。
為幫助學(xué)生熟記生字、新詞，理解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然保護(hù)大自然。我采用了生動(dòng)、形象圖文并茂的板書設(shè)計(jì)，這種板書既符合低年級小朋友和年齡特點(diǎn)，又能激發(fā)他們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。
圖略。
王秀娟。
龍華上芬小學(xué)。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇六
《蒙娜麗莎之約》是人教版六年級上冊第八單元的一篇略讀課文。這篇文筆洗練，是一篇介紹名畫的經(jīng)典之作。下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教法預(yù)設(shè)、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)幾個(gè)方面對本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明。
首先，我們來看教材。
一、教材分析。
王克難先生用詩意盎然的語言，描述著畫作中蒙娜麗莎溫婉、優(yōu)雅、端莊的形象；作者展開豐富的想象，解讀著蒙娜麗莎那淡雅而又神秘微笑背后蘊(yùn)含著的復(fù)雜情感。本課的教學(xué)要體現(xiàn)高年級略讀課文的特點(diǎn)，結(jié)合單元訓(xùn)練，抓住重點(diǎn)，理解作者運(yùn)用豐富的想象來進(jìn)行生動(dòng)的語言表達(dá)。同時(shí)讓學(xué)生自讀自悟，提煉主要信息，在練習(xí)復(fù)述的過程中，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)語言運(yùn)用；在多次讀、悟的過程中感受《蒙娜麗莎》這一名畫的非凡魅力。
二、學(xué)情分析。
對于六年級的學(xué)生，已經(jīng)掌握了基本的閱讀方法，形成一定的閱讀能力。另外，對于第三學(xué)段的學(xué)生不僅要理解內(nèi)容，體會(huì)思想，而且要初步領(lǐng)悟的基本表達(dá)方法。根據(jù)“三維”目標(biāo)，結(jié)合本文的'特點(diǎn)，確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情朗讀課文。對照畫面，了解課文中具體描寫畫面的部分。學(xué)習(xí)作者把看到的和想象到的自然融合在一起的寫法，以及按照簡要—具體—細(xì)節(jié)的順序介紹事物的方法。
2、感受世界名畫的魅力，受到美的熏陶。
而對照畫面，重點(diǎn)理解課文中具體描寫畫像的部分，通過品讀，感受《蒙娜麗莎》的魅力。學(xué)習(xí)作者展開想象進(jìn)行表達(dá)的方法。是本課的重難點(diǎn)，為了突破這一難關(guān)，我準(zhǔn)備采?。?/p>
三、教法預(yù)設(shè)。
1．朗讀感悟法。
2．提煉信息法。
3、自主合作探究法。
來進(jìn)行教授，而學(xué)生們。
四、學(xué)法指導(dǎo)。
以學(xué)生自主探究，合作交流為主，通過集體多向的交流感悟主旨，圈點(diǎn)勾畫，抓關(guān)鍵詞的方法推敲語言文字。反復(fù)誦讀積累言語樣式。
本課的教學(xué)流程，我主要分五部分為大家介紹：
五、教學(xué)過程。
第一部分（一）激趣導(dǎo)入，齊讀課題。
教師激趣導(dǎo)入，介紹畫家達(dá)芬奇以及畫作《蒙娜麗莎》的原型，突出達(dá)芬奇是一位曠世奇才，為后文體會(huì)《蒙娜麗莎》的畫作價(jià)值做了鋪墊。齊讀題目之后，設(shè)置了質(zhì)疑環(huán)節(jié)，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二部分（二）初讀課文，整體感知。
1、蒙娜麗莎這個(gè)詞在文中多次出現(xiàn)，但形式上不同，在學(xué)生快速瀏覽課文的同時(shí)，從標(biāo)點(diǎn)入手，找出不同。
ppt：下面三個(gè)蒙娜麗莎，分別表示什么？
《蒙娜麗莎》是世界上最杰出的肖像畫，世界上有多少人能親睹她的風(fēng)采呢？
蒙娜麗莎的身姿和交搭的雙臂使她顯得大方、端莊。
“蒙娜麗莎”是全人類文化寶庫中一顆璀璨的明珠，她的光輝照耀著每一個(gè)有幸看到她的人。
第三部分（三）再讀課文，深入理解。
這一環(huán)節(jié)我分為三個(gè)板塊，第一個(gè)版塊簡要介紹。
默讀課文，在文中用“________”將表格的答案畫出來。
畫作名稱。
畫家。
類別。
收藏地。
現(xiàn)展出地。
學(xué)生畫完之后根據(jù)表格，簡要介紹一下這一偉大畫作。在這一板塊中我還要求學(xué)生，調(diào)整順序，介紹畫作。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇七
素質(zhì)教育提倡教學(xué)體現(xiàn)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)“以生為本”，一切教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，都應(yīng)首先考慮學(xué)生的實(shí)際情況。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案之前，必須分析學(xué)生的真實(shí)水平、心態(tài)等。
《雨的四季》的受眾是高二學(xué)生，一般說來，高二學(xué)生已有獨(dú)立的閱讀分析能力，對生命與生活也有比較清晰的認(rèn)識，會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)美，賞析美。老師所要做的，只是引導(dǎo)而已。因此，本課的設(shè)計(jì)重在學(xué)生自己探究，培養(yǎng)聯(lián)想與想象的能力。
說教材。
一、教材分析。
本課是人教版《語文讀本》第三冊的一篇課外自讀課文，它是課文寫景抒情散文單元的拓展閱讀篇目。寫景抒情散文單元的鑒賞重點(diǎn)，是在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。這也是學(xué)生的閱讀能力得以提高的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因此，掌握好本文，對學(xué)生閱讀能力的提高，還是有所幫助的。
二、教學(xué)目標(biāo)。
《高中語文第三冊修訂說明》指出：本冊閱讀教學(xué)任務(wù)是在前兩冊學(xué)習(xí)各類現(xiàn)代文和文言文的基礎(chǔ)上，集中進(jìn)行文學(xué)鑒賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生感知、理解、品評文學(xué)作品的能力，注重發(fā)展學(xué)生的形象思維、審美情趣和審美能力。
為了實(shí)現(xiàn)本冊閱讀教學(xué)的任務(wù)，并結(jié)合寫景抒情散文單元重在品味語言，賞析表現(xiàn)手法的要求，我對本課的教學(xué)目標(biāo)作了以下設(shè)定：
一）、知識目標(biāo)。
從知人論事角度出發(fā)，要簡單了解劉湛秋的生平經(jīng)歷；然后品味抒情散文通過寫景、狀物來抒寫作者情致和意趣的方法。
二）、能力目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生分析細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生通過課文展開聯(lián)想與想象的能力；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞文章與即興表達(dá)的能力。
三）、德育目標(biāo)。
由作者對四季雨的不同性格的描繪，感受自然萬物的美好；并明確生命的意義與價(jià)值。
三、教學(xué)設(shè)想。
本文通過作者對雨的描繪，實(shí)在抒發(fā)作者的情趣和對人生的態(tài)度。這種散文的學(xué)習(xí)，要激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來，這是至關(guān)重要的。因此，本文教學(xué)宜通過賞析語言和藝術(shù)手法入手，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想與想象，題目設(shè)計(jì)不宜過難過死。因此，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一）、教學(xué)重點(diǎn)。
分析四季的雨不同的特點(diǎn)，體會(huì)作者對雨寄托的思想情感；
賞析本文的語言特色。
二）、教學(xué)難點(diǎn)。
如何啟發(fā)學(xué)生將展開聯(lián)想與想象后感受到的自然界的美用形象而生動(dòng)的語言表達(dá)出來。
說教法學(xué)法。
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，為了更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，我設(shè)計(jì)了以下教法學(xué)法：
一、自讀法。
將教師點(diǎn)撥與學(xué)生自讀相結(jié)合，體會(huì)作者的思想感情。
二、誦讀法。
配樂朗誦，將教師范讀與學(xué)生誦讀結(jié)合起來，注意朗誦的語氣、節(jié)奏，用誦讀加深理解。
三、探究法。
調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引導(dǎo)他們自己展開聯(lián)想與想象，并提出問題，探究問題。
四、教具準(zhǔn)備。
多媒體設(shè)備及課件。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
一、課前預(yù)習(xí)。
自讀課文，對課文有初步的了解。
二、明確目標(biāo)，導(dǎo)入新課。
配樂展示四季不同的雨景，讓學(xué)生在輕松的氛圍下感受雨的氣息，提高學(xué)生對賞析本文的興趣。
通過《故都的秋》、《我的空中樓閣》等文章的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)初步掌握了鑒賞抒情散文的能力。今天，我們重點(diǎn)進(jìn)行“聯(lián)想與想象”的訓(xùn)練。所謂“聯(lián)想與想象”是指讀者選定了主要的鑒賞切入點(diǎn)后，隨著作者的行文思路，面對文章中的情與景，進(jìn)行主觀的體驗(yàn)與感受，要么由此及彼，要么由表及里，要善于通過比較，進(jìn)行發(fā)散思維，從而使閱讀內(nèi)容經(jīng)過讀者自己的再創(chuàng)造而得到拓展與豐富。
今天，天氣晴朗。在我們南國的冬天，是很少有雨，也很少有雨的化身--雪的。但是，我們可以回憶一下春天的雨，那是多么清新，多么纏綿呀！在不同的四季，雨的色彩都是不一樣的。那么，今天，就讓我們通過劉湛秋先生《雨的四季》，來感受不同季節(jié)雨的性格吧！
三、作者介紹。
劉湛秋,當(dāng)代詩人。1935年10月生。安徽省蕪湖市人。著有詩集《寫在早春的信箋上》、《溫暖的情思》、《生命的快樂》，曾被譽(yù)為“當(dāng)代抒情詩之王”。
四、整體感知，鑒賞文章。
一）、朗讀課文。
配樂，教師范讀2-5段，要求同學(xué)在聽的同時(shí)注意文章語氣、節(jié)奏；并注意四季雨不同的特點(diǎn)，感受作者對雨的思想情感。
學(xué)生自讀課文，找出體現(xiàn)四季雨不同性格的詞語。
二）、分小組討論，分析四季的雨各有什么特點(diǎn)？作者對雨寄托了怎樣的思想情感？
參考答案（不必強(qiáng)求一致）：
春雨：美麗、嬌媚。
夏雨：熱烈而又粗獷。
秋雨：端莊而又沉思。
冬雨：自然、平靜。
作者通過形象化的描寫，寫出了雨的親切可愛，這實(shí)際上寄托了作者對雨的贊美與喜愛，表現(xiàn)了作者對生命與大自然的熱愛。
三）、宋代蘇軾曾經(jīng)稱贊王維是“詩中有畫，畫中有詩”，同樣，劉湛秋先生也用他自然美妙的筆調(diào)，飽含深情的筆墨，深刻獨(dú)到的觀察，為我們描述了四季雨的不同畫面?，F(xiàn)在，請大家繼續(xù)以小組為單位，從文中找出一幅幅畫面，交流、討論，發(fā)散思維，展開聯(lián)想與想象，用自己的話描述你所體味到的四季的雨。
（此處可引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)討論春雨，但也可根據(jù)現(xiàn)場情況靈活操作，不給定答案。教師引導(dǎo)學(xué)生注意幾個(gè)基本要素是課文原句、修辭方法、畫面描述、藝術(shù)技巧等。學(xué)生可讀、可寫、可朗誦自己心目中的雨景，不拘一格。）。
（此處答案靈活多變，強(qiáng)調(diào)發(fā)散性思維，學(xué)生可回答如李樂薇、席慕容等人，只要講出共同點(diǎn)，言之成理即可。）。
五、小結(jié)。
通過今天的學(xué)習(xí)，我們重點(diǎn)訓(xùn)練了通過發(fā)散性思維，展開聯(lián)想與想象，自己鑒賞散文的方法。在今后的學(xué)習(xí)中，我們一定要進(jìn)一步明確，課本是為我們自己以后能夠獨(dú)立地鑒賞文章服務(wù)的。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，我們不必局限于固定的題目、答案，要學(xué)會(huì)自己去尋找美文，鑒賞美文。
六、作業(yè)。
根據(jù)本文所學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)描繪的方法，展開聯(lián)想與想象，描寫一幅你所想象的夏雨過后的情景，不少于300字。
說板書設(shè)計(jì)。
因?yàn)楸菊n教學(xué)設(shè)計(jì)為多媒體教學(xué)，因此，本課板書主要設(shè)計(jì)為對文章內(nèi)容的概括，要體現(xiàn)簡潔、實(shí)用的原則。我設(shè)計(jì)板書如下：
劉湛秋。
設(shè)計(jì)與實(shí)施時(shí)要注意的問題。
本課是課文寫景抒情散文單元的拓展閱讀篇目，重在給學(xué)生一個(gè)賞析文章的舞臺。根據(jù)以上特點(diǎn)，本課設(shè)計(jì)與實(shí)施要注意以下問題：
一、選擇圖片與音樂時(shí)，要注意輕松、愉快，重在給學(xué)生一個(gè)相對寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
二、設(shè)計(jì)題目時(shí)，要注意簡單靈活，要給予學(xué)生充分的自由度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分地討論。
參考資料。
1、《高中語文第三冊修訂說明》。
2、《語文第三冊教案（試驗(yàn)修訂本）》。
3、劉湛秋散文集《尋找自己。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇八
教學(xué)目標(biāo)：
a:了解作者及其作品。
b:學(xué)習(xí)積累文言詞語，理解課文大意。
c:體會(huì)山市的形成（是以什么為順序的?)及神奇壯麗的幻境（山市的變化是迅速還是緩慢?)。
d:探究山市形成的科學(xué)道理。
重點(diǎn)：反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
難點(diǎn)：探究山市形成原理，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入（展示幾幅海市蜃樓的圖片）提問：你見國這樣的景象么？你知道它是什么嗎？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h(yuǎn)處事物的影像，古人無法解釋，誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時(shí)人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”（出示課題）。
二、介紹作者、作品：投影補(bǔ)充．。
作者：蒲松齡（1640―1715），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補(bǔ)為貢生。他用數(shù)十年的時(shí)間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。（白居易在香山／歐陽修六一歡／李清照號易安／王安石住半山／蘇軾爬東坡／李白采青蓮）。
作品：《聊齋志異》文言短篇小說集，共收錄作品近500篇，以短篇小說為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的`事。構(gòu)思奇妙，語言生動(dòng)。
三、指導(dǎo)朗讀：
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。其他同學(xué)邊聽邊畫下能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。（未能解決的全班交流）。
3、山市的全過程，可分為幾個(gè)階段？（是以什么為順序的？畫出表示時(shí)間的詞語？這表現(xiàn)了山市的變化是迅速還是緩慢？）。
4、山市的具體變化如何，畫出描繪的詞語?
5、請學(xué)生以這個(gè)過程，展開合理的聯(lián)想和想象，以圖畫或語言的方式展示自己腦海中的“山市”。
6、再次朗讀課文。
五、探究“山市”形成的原因。
開頭，我們提到了海市蜃樓，這種奇觀古人是無法解釋的，才有了大蛤蜊哈氣而成的想象。可我們現(xiàn)代人已經(jīng)懂得了它的科學(xué)道理，你知道么？（課后查閱資料：參考高中物理第二冊191頁）。
六、布置作業(yè)。
1、課后朗讀課文。
2、課后課后查閱資料：可參考高中物理第二冊191頁作者郵箱：llyyff1@。
《山市》教學(xué)設(shè)計(jì)2由本站會(huì)員分享，,請注明出處!
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇九
冀教版五年級英語上冊第10課《lesson10:china》說課稿小學(xué)英語說課稿,我要說課的內(nèi)容是冀教版小學(xué)英語第五冊教材中的lesson10:china。下面，我將主要從說教材、說教法與學(xué)法、說教學(xué)過程和說教學(xué)評價(jià)等幾個(gè)方面來談?wù)勛约旱膶@部分課程地認(rèn)識、看法和設(shè)計(jì)。
【教材分析】。
本節(jié)課是冀教版小學(xué)英語第五冊第十課“china”。
從少年兒童的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)興趣和天真、活潑、好奇的求知欲考慮，每個(gè)年級的教學(xué)內(nèi)容都是以學(xué)生的互動(dòng)，師生的互動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)的。本單元主要講的是我們的祖國和幾個(gè)說英語的國家，而本節(jié)課主要是在學(xué)生掌握了一定的日常用語，了解了一些國家知識的基礎(chǔ)上，以中國的相關(guān)知識為背景，學(xué)習(xí)描述我們可愛的祖國，并在此基礎(chǔ)上將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展和延伸，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言的能力，激發(fā)更加濃烈的愛國之情。
結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)和大綱提出的基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)和具體要求我將本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：
【教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)】。
1．知識目標(biāo)：會(huì)說新單詞，掌握新句型，并能熟練運(yùn)用新句型進(jìn)行交流。
2．能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和利用工具探求新知識的能力；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和相互協(xié)作意識。
3．情感目標(biāo)：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生對知識的理解程度，結(jié)合本課的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定本節(jié)課的重點(diǎn)是在交際活動(dòng)的過程中能聽懂會(huì)說重點(diǎn)句型“whatisthecapitalcityofchina？it’sbeijing．doyouknow…?”難點(diǎn)為重點(diǎn)句型的實(shí)際運(yùn)用及相關(guān)知識的表達(dá)。
【教學(xué)對象分析】。
小學(xué)生知識形成的特點(diǎn)是：通過親自動(dòng)手實(shí)踐，體驗(yàn)感知，形成表象，構(gòu)成新知。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，有獨(dú)立的情感體驗(yàn)。小學(xué)階段英語教學(xué)屬于基礎(chǔ)教育，要努力為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而使學(xué)生獲得可持續(xù)發(fā)展，使人的主體精神得到自我完善，發(fā)展所必需的英語語言能力和文化素質(zhì)。本節(jié)課的授課對象是小學(xué)五年級的學(xué)生，他們想象力豐富，喜歡幻想，對事物充滿好奇，樂于參加表演，喜歡做游戲，急于得到別人特別是老師的肯定。所以在本節(jié)課教學(xué)中，首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握一定的語言知識。其次，培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)的語言知識解決實(shí)際問題、進(jìn)行交際的`能力。最后，培養(yǎng)學(xué)生的合作、互助意識，以發(fā)展學(xué)生的思維，著眼于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。
【教學(xué)策略及教法設(shè)計(jì)】。
這節(jié)英語課教學(xué)以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線，以能力的培養(yǎng)為宗旨。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師要努力創(chuàng)設(shè)多種多樣的方式和機(jī)會(huì)讓學(xué)生通過自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，注重教與學(xué)的互動(dòng)和生生互動(dòng)。在教學(xué)過程中，教師要隨時(shí)給予激勵(lì)性評價(jià)（包括師生之間、學(xué)生之間和自我評價(jià)的方式）；要尊重學(xué)生的興趣和獨(dú)特的感受，將集體學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)結(jié)合起來。教學(xué)方法主要是采用聽說法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、交際法和全身動(dòng)作反應(yīng)法等，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過感知、實(shí)踐、參與和合作等學(xué)習(xí)方法完成任務(wù)，感受成功。
【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】。
按照上面的教學(xué)思路，結(jié)合小學(xué)英語的教學(xué)特點(diǎn)，根據(jù)現(xiàn)代英語教學(xué)理論，體現(xiàn)學(xué)生主體，關(guān)注個(gè)性差異，讓每個(gè)學(xué)生在自己原有的水平上都有進(jìn)步，形成適合自己的學(xué)習(xí)策略；開發(fā)個(gè)性潛能，使每個(gè)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中都能發(fā)現(xiàn)自己個(gè)性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和成功點(diǎn)。我們倡導(dǎo)建構(gòu)式的學(xué)習(xí)，努力運(yùn)用學(xué)生主動(dòng)參與、感知體驗(yàn)、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在語言實(shí)際運(yùn)用中感受成功的喜悅，調(diào)整學(xué)習(xí)英語的情感和策略，熟練語言技能，發(fā)展語言能力，使課堂真正形成“樂說”“會(huì)說”“能交際”的氛圍。本節(jié)課分為以下五個(gè)環(huán)節(jié)。
1、引入新課。
為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松和諧的教學(xué)氛圍，自然引入新課“china”
2、主動(dòng)探索，掌握新知。
新課程標(biāo)準(zhǔn)建議英語教師的教學(xué)行為要從面向部分學(xué)生向面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)變；從重傳授向重學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變；從重語言知識講解向重學(xué)生參與、感知語言學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變；從重教師單向的輸出向師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的多向信息交流轉(zhuǎn)變；從重單一的課本教學(xué)向開發(fā)利用課程資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道轉(zhuǎn)變。為此，在新授課部分，我利用看地圖逐步了解新單詞及新句型的表達(dá)方式。然后，出示教學(xué)內(nèi)容，在情境中出示新單詞，使學(xué)生們掌握新單詞發(fā)音。與此同時(shí)，進(jìn)行新句型講解：“whatisthecapitalcityofchina？thisistian’anmensquare/thepalacemuseum．”合作式練習(xí)，加深學(xué)生對單詞及句型的理解與記憶。在這種情境練習(xí)中，教師給了學(xué)生實(shí)踐的空間，使學(xué)生的知識不斷鞏固，技能逐步形成，同時(shí)，突出了語言的交際特點(diǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用語言的能力及創(chuàng)新品質(zhì)。
3、合作交流，語言交際。
英語教學(xué)不僅是掌握一定的英語知識，更主要的是要把知識靈活運(yùn)用到具體的語言環(huán)境中，培養(yǎng)一定的綜合運(yùn)用能力。所以，在新課后為學(xué)生安排了不同類型的練習(xí)活動(dòng)。一是自由合作“talkingingroup”；二是全員參與的課后留言，在活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)組員的相互合作，在小組練習(xí)的過程中，給學(xué)生創(chuàng)造了相互交流、相互指導(dǎo)合作的機(jī)會(huì)。幾個(gè)小組同時(shí)進(jìn)行交際訓(xùn)練，使更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)在課堂有限的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行口語交際，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下的主動(dòng)的富有個(gè)性的過程。
4．課堂小結(jié)。
為了了解學(xué)生對知識的掌握情況，我讓學(xué)生扮演小老師，總結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣不僅能了解學(xué)生是否掌握了本節(jié)課的知識，還達(dá)到了總結(jié)本節(jié)課的目的，同時(shí)還鍛煉了學(xué)生歸納、總結(jié)課堂所學(xué)知識的能力和表達(dá)能力，增加學(xué)生的成就感。
5．布置作業(yè)。
用所學(xué)的國家知識寫幾句關(guān)于中國的英文介紹，并與同伴共賞。
總之，本節(jié)課的設(shè)計(jì)力求以學(xué)生為主體，以任務(wù)為中心，以活動(dòng)為方式，放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。整節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)的宗旨是為課堂教學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生成為直接的受益者，有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有利于提高學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的實(shí)際能力，有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心，最后使學(xué)生“樂說”“會(huì)說”“能交際”，感到學(xué)英語“it’sfun．it’seasy!
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十
我的老家在河南省新鄉(xiāng)縣，那里土壤肥沃，每到暑假回家時(shí)，處處可以看到大片的玉米地，還有花生、紅薯、新鮮的蔬菜。不信，你到我家的院子瞧一瞧。
一進(jìn)院子，你就看到一片綠色，院子里種了各種各樣的蔬菜。最先映入眼簾的是西紅柿，大小不一，顏色各異。有些已經(jīng)成熟，像紅紅的蘋果；有些未完全成熟，一半紅一半青；還有些完全是青色的，一看就沒熟。接著，那一根根像長繩子一樣的長豆角蹦到眼前。為了讓他們更好的生長，爺爺用樹枝搭了架子，他們攀爬著木架爭先恐后地冒出來，互相比著長短，都想爭第一。碧綠的黃瓜也不甘示弱，他們開著美麗的黃花，在綠葉的襯托下格外鮮艷。開花就要結(jié)果，那一根根嫩綠、翠綠、碧綠的黃瓜就是最好的證明。他們或胖或瘦，或長或短，在陽光的照射下，閃耀著綠寶石般的光芒。
“你別光看他們，來看看我呀！”一個(gè)聲音從低處傳來，原來是胖胖的茄子在說話。老家的茄子和武漢不一樣，長得像葫蘆，全身綠色，一個(gè)個(gè)大小不一的葫蘆娃正調(diào)皮地沖我笑呢！旁邊的辣椒妹妹不高興了：“他們的身材都沒我好，看我苗條的身段，艷麗的衣裳，可謂是‘窈窕淑女，君子好逑’?。 ?/p>
就這樣，蔬菜們你一言，我一語地爭論著。你瞧，這些小家伙們是不是特別有趣！
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十一
寬容，可以是一句樸素的話；寬容，可以是一個(gè)善意的眼神；寬容，也可以是一個(gè)溫暖的懷抱……寬容無處不在。
記得小時(shí)候，我家養(yǎng)了一只兔子和一只小狗。小兔子全身潔白，一雙長長的耳朵下鑲著兩顆“紅寶石”，小巧的嘴巴，使它顯得格外可愛。小狗也很可愛，不過更多的還是淘氣，總愛和小兔子一起玩，而小兔子卻總不理它，就像高貴的公主。每當(dāng)我看見小狗眼神中的沮喪時(shí)，總會(huì)忍不住偷笑。
那天，很往常一樣，小狗又去找兔子玩，而小兔也一如既往的拒絕了它。小狗卻似乎沒有發(fā)覺，依然纏著小兔。小兔似乎生氣了，它在房間里跳來跳去，而那調(diào)皮的小狗依然還不死心，竟跟著小兔蹦來蹦去。不一會(huì)，原來整潔的房間立刻變了樣：到處都是小兔小狗的梅花印，被子也被小狗的爪子抓破了，里面的棉花露了出來。被子里的水被推翻了，書也掉在了地上。我望著雜亂的房間，有些哭笑不得――責(zé)罵它們吧？它們也不是故意的。表揚(yáng)它們？難道感謝它們把我的房間重新“整頓”了一下？最終，我俯下身子，，一邊用手撫摸著它們的頭，一邊則假裝生氣的責(zé)罵它們：“哎，你們這兩個(gè)小淘氣，真不讓我省心?！彼鼈兯坪趼牪欢业脑?，討好般的舔著我的手。
寬容是一種美德，它讓世界充滿了笑聲；寬容待人，使我們?nèi)松谋匦拚n，既是對方只是一只小動(dòng)物。只有擁有一顆寬容的心，世界才會(huì)更美好！
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十二
周魯。
年青時(shí)讀車爾尼雪夫斯基，深為他的利己主義所感動(dòng)。這是怎樣的一種主義呢？譬如說，我正準(zhǔn)備吃早餐，這時(shí)一位朋友來訪，他也正餓著肚子，卻只有一塊面包。于是我把唯一的面包給了他，看著他津津有味的吞咽下去，我感到無比滿足。我餓著肚子把面包給了別人，不是因?yàn)槲腋呱?，而是出于利己的?dòng)機(jī)，是為了獲得比自己吃下這塊面包更大的愉悅。
后來讀蘇東坡，發(fā)覺他也是這樣一種人。東坡以好酒不貪杯著稱，自謂“吾少時(shí)望見酒杯而醉，今亦能飲三焦葉矣”；“吾飲酒至少，常以把盞為樂”，飲酒僅能喝下小焦葉杯三杯，且頗感自豪，自覺酒量較少時(shí)有了不少長進(jìn)；常常只是把盞玩樂，還自鳴得意，“我飲不盡器，半酣味尤長”。在他看來，飲酒就像陶淵明彈無弦琴，只求酒中樂趣，不拼一醉方休，“但識琴中趣，何勞弦上聲”。他自以為，普天之下沒有人比他的酒量更差了?？墒牵麉s特別“好飲”，“見客舉杯徐引，則予胸中為之浩浩焉，落落焉，酣適之味，乃過于客”。東坡閑居家中時(shí)，每天都有朋友造訪，每有客來，無不設(shè)酒款待，從這個(gè)意義上說，他覺得普天之下沒有人比他更愛飲酒的了。
東坡謫居惠州時(shí)，有朋友給他送了些酒來，心中一高興，便一邊把盞玩樂，一邊翻開《新唐書》，閱讀《王績傳》。王績其人，歷史上以“嗜酒”聞名，隋朝時(shí)因沉溺酒鄉(xiāng)犯了瀆職罪，被彈劾罷官；進(jìn)入唐朝，貪戀美酒又以原官待詔門下省，享受官府每日供給三升酒，其弟王靜曾問他，作待詔快活嗎？王績答云：“待詔何所樂，但美醞三升，殊可戀耳”。東坡之“好飲”與王績之“嗜酒”不可同日而語。東坡好飲，每每自己釀酒，每月用米一斛，釀酒六斗，加上朋友饋送，每日可有二升五合酒，這些酒都“入野人、道士腹中矣”。
人生最大的幸福，莫如身體無病、心中無憂，這是人生之“至樂”。東坡雖屢遭貶謫，卻能隨緣自適，無病無憂，然而整天與人交往，往來的`人難免有病或心有隱憂，“予安得全其樂乎？”為了保全自己身心的“至樂”，他“常蓄善藥，有求者則與之，而尤喜釀酒以飲客”。有人曾問他：“子無病而多蓄藥，不飲而多釀酒，勞己以為人，何也？”東坡笑著回答說：“有病的人得到藥治病，我便感到渾身輕快；飲酒的人酣暢痛飲，我也感到痛快舒適，我這樣做只是為了我自己啊！”
“勞己以為人”，東坡這種泛愛天下，不求聞達(dá)，不求報(bào)償，以他人之樂為至樂的精神，確是令人景仰的。較之車爾尼雪夫斯基，蘇軾似乎“利己”得更徹底！
作者郵箱：wgd_50119@。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十三
【題解】。
“至樂”是首句中的兩個(gè)字，意思是最大的快樂。人生在世什么是最大的快樂呢？人應(yīng)怎樣對待生和死呢？篇文的內(nèi)容就在于討論、回答這樣的問題。
全文自然分成七個(gè)部分。第一部分至“人也孰能得無為哉”，連續(xù)五句提問后，列舉并逐一批評了世人對苦和樂的看法，指出從來就沒有什么真正的快樂，所謂“至樂”也就是“無樂”。第二部分至“故止也”，寫莊子妻子死時(shí)鼓盆而歌的故事，借莊子的口指出人的死生乃是氣的聚合與流散，猶如四季的更替。第三部分至“我又何惡焉”，指出“死生如晝夜”，人只能順應(yīng)這一自然變化。第四部分至“復(fù)為人間之勞乎”，借髑髏之口寫出人生在世的拘累和勞苦。第五部分至“是之謂條達(dá)而福持”，借孔子之口講述一個(gè)寓言故事，指出人為的強(qiáng)求只能造下災(zāi)禍，一切都得任其自然。第六部分至“予果歡乎”，指出人的死生都不足以憂愁與歡樂。余下為第七部分，寫物種的演變，這一演變的過程當(dāng)然是不科學(xué)的，沒有根據(jù)的，其目的在于說明萬物從“機(jī)”產(chǎn)生，又回到“機(jī)”，人也不例外；從而照應(yīng)了首段，人生在世無所謂“至樂”，人的死與生也只是一種自然的變化。
【原文】。
天下有至樂無有哉？有可以活身者無有哉？今奚為奚據(jù)？奚避奚處？奚就奚去？奚樂奚惡？
夫天下之所尊者，富貴壽善也。
(1)；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者。
(2)，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲；若不得者，則大憂以懼。其為形也亦愚哉。
夫富者，苦身疾作，多積財(cái)而不得盡用，其為形也亦外矣。
(3)。夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣。人之生也，與憂俱生，壽者惽惽。
(4)，久憂不死，何苦也！其為形也亦遠(yuǎn)矣。烈士為天下見善矣。
(6)。”故夫子胥爭之以殘其形。
(7)，不爭，名亦不成。誠有善無有哉？
今俗之所為與其所樂，吾又未知樂之果樂邪，果不樂邪？吾觀夫俗之所樂，舉群趣者。
(8)，誙誙然如將不得已。
(9)，而皆曰樂者，吾未之樂也。
(10)，亦未之不樂也。果有樂無有哉？吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。故曰：“至樂無樂，至譽(yù)無譽(yù)?！?/p>
天下是非果未可定也。雖然，無為可以定是非。至樂活身，唯無為幾存。
(11)。請嘗試言之。天無為以之清。
(12)，地?zé)o為以之寧，故兩無為相合，萬物皆化。
(13)。芒乎芴乎。
(14)，而無從出乎。
(15)！芴乎芒乎，而無有象乎。
(16)！萬物職職。
(17)，皆從無為殖。
(18)。故曰天地?zé)o為也而無不為也，人也孰能得無為哉！
【譯文】。
世上的人們所尊崇看重的，是富有、高貴、長壽和善名；所愛好喜歡的，是身體的安適、豐盛的食品、漂亮的服飾、絢麗的色彩和動(dòng)聽的樂聲；所認(rèn)為低下的，是貧窮、卑微、短命和惡名；所痛苦煩惱的，是身體不能獲得舒適安逸、口里不能獲得美味佳肴、外形不能獲得漂亮的.服飾、眼睛不能看到絢麗的色彩、耳朵不能聽到悅耳的樂聲；假如得不到這些東西，就大為憂愁和擔(dān)心，以上種種對待身形的作法實(shí)在是太愚蠢啊！
如今世俗所從事與所歡欣的，我又不知道那快樂果真是快樂呢，果真不是快樂呢？我觀察那世俗所歡欣的東西，大家都全力去追逐，拼死競逐的樣子真像是不達(dá)目的決不罷休。人人都說這就是最為快樂的事，而我并不看作就是快樂，當(dāng)然也不認(rèn)為不是快樂。那么，世上果真有快樂還是沒有呢？我認(rèn)為無為就是真正的快樂，但這又是世俗的人所感到最痛苦和煩惱的。所以說：“最大的快樂就是沒有快樂，最大的榮譽(yù)就是沒有榮譽(yù)?！?/p>
天下的是非果真是未可確定的。雖然如此，無為的觀點(diǎn)和態(tài)度可以確定是非。最大的快樂是使自身存活，而唯有無為算是最接近于使自身存活的了。請讓我說說這一點(diǎn)。蒼天無為因而清虛明澈，大地?zé)o為因而濁重寧寂，天與地兩個(gè)無為相互結(jié)合，萬物就全都能變化生長?；谢秀便?，不知道從什么地方產(chǎn)生出來！惚惚恍恍，沒有一點(diǎn)兒痕跡！萬物繁多，全從無為中繁衍生殖。所以說，天和地自清自寧無心去做什么卻又無所不生無所不做，而人誰又能夠做到無為呢！
【原文】。
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。
(1)。惠子曰：“與人居。
(2)，長子老身(。
3)，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無概然。
(4)！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。
(6)，而我噭噭然隨而哭之。
(7)，自以為不通乎命。
(8)，故止也?！?/p>
【譯文】。
莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌?；葑诱f：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！”
莊子說：“不對哩。這個(gè)人她初死之時(shí)，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細(xì)考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元?dú)狻A雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元?dú)?，元?dú)庾兓辛诵误w，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。死去的那個(gè)人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。”
【原文】。
支離叔與滑介叔觀于冥伯之丘。
(1)、昆侖之虛。
(2)，黃帝之所休。俄而柳生其左肘。
(3)，其意蹶蹶然惡之。
(4)。支離叔曰：“子惡之乎？”滑介叔曰：“亡。
(6)，我又何惡焉！”
【譯文】。
支離叔和滑介叔在冥伯的山丘上和昆侖的曠野里游樂觀賞，那里曾是黃帝休息的地方。不一會(huì)兒，滑介叔的左肘上長出了一個(gè)瘤子，他感到十分吃驚并且厭惡這東西。支離叔說：“你討厭這東西嗎？”滑介叔說：“沒有，我怎么會(huì)討厭它！具有生命的形體，不過是借助外物湊合而成；一切假借他物而生成的東西，就像是灰土微粒一時(shí)間的聚合和積累。人的死與生也就猶如白天與黑夜交替運(yùn)行一樣。況且我跟你一道觀察事物的變化，如今這變化來到了我身上，我又怎么會(huì)討厭它呢！”
【原文】。
莊子之楚，見空髑髏。
(1)，髐然有形。
(2)，撽以馬捶。
(3)，因而問之，曰：“夫子貪生失理，而為此乎。
(4)？將子有亡國之事。
(5)，斧鉞之誅。
(6)，而為此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑，而為此乎？將子有凍餒之患。
(7)，而為此乎？將子之春秋故及此乎。
(8)？”于是語卒。
(9)，援髑髏。
(10)，枕而臥。
夜半，髑髏見夢曰。
(12)，雖南面王樂。
(13)，不能過也?！鼻f子不信，曰：“吾使司命復(fù)生子形。
(14)，為子骨肉肌膚。
(15)，反子父母妻子閭里知識。
(16)，子欲之乎？”髑髏深矉蹙曰。
(17)：“吾安能棄南面王樂而復(fù)為人間之勞乎！”
【譯文】。
莊子到楚國去，途中見到一個(gè)骷髏，枯骨突露呈現(xiàn)出原形。莊子用馬鞭從側(cè)旁敲了敲。于是問道：“先生是貪求生命、失卻真理，因而成了這樣呢？抑或你遇上了亡國的大事，遭受到刀斧的砍殺，因而成了這樣呢？抑或有了不好的行為，擔(dān)心給父母、妻兒子女留下恥辱，羞愧而死成了這樣呢？抑或你遭受寒冷與饑餓的災(zāi)禍而成了這樣呢？抑或你享盡天年而死去成了這樣呢？”莊子說罷，拿過骷髏，用作枕頭而睡去。
到了半夜，骷髏給莊子顯夢說：“你先前談話的情況真像一個(gè)善于辯論的人。看你所說的那些話，全屬于活人的拘累，人死了就沒有上述的憂患了。你愿意聽聽人死后的有關(guān)情況和道理嗎？”莊子說：“好?！摈俭t說：“人一旦死了，在上沒有國君的統(tǒng)治，在下沒有官吏的管轄；也沒有四季的操勞，從容安逸地把天地的長久看作是時(shí)令的流逝，即使南面為王的快樂，也不可能超過?！鼻f子不相信，說：“我讓主管生命的神來恢復(fù)你的形體，為你重新長出骨肉肌膚，返回到你的父母、妻子兒女、左右鄰里和朋友故交中去，你希望這樣做嗎？”骷髏皺眉蹙額，深感憂慮地說：“我怎么能拋棄南面稱王的快樂而再次經(jīng)歷人世的勞苦呢？”
【原文】。
顏淵東之齊。
(1)，孔子有憂色。子貢下席而問曰：“小子敢問，回東之齊，夫子有憂色，何邪？”
孔子曰：“善哉汝問！昔者管子有言。
(2)，丘甚善之，曰：‘褚小者不可以懷大。
(3)，綆短者不可以汲深(4)’。夫若是者，以為命有所成而形有所適也。
(5)，夫不可損益。吾恐回與齊侯言堯舜黃帝之道，而重以燧人神農(nóng)之言。
(6)。彼將內(nèi)求于己而不得，不得則惑，人惑則死。
“且女獨(dú)不聞邪？昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟。
(7)，奏九韶以為樂。
(8)，具太牢以為膳。
(9)。鳥乃眩視憂悲。
(10)，不敢食一臠。
(13)，隨行列而止，委虵而處。
(14)。彼唯人言之惡聞，奚以夫?yàn)楹酢?/p>
(15)！咸池九韶之樂。
(16)，張之洞庭之野。
(20)，不同其事。名止于實(shí)。
(21)，義設(shè)于適。
(22)，是之謂條達(dá)而福持。
【譯文】。
顏淵向東到齊國去，孔子十分憂慮。子貢離開座席上前問道：“學(xué)生冒昧地請問，顏淵往東去齊國，先生面呈憂色，這是為什么呢？”
孔子說：“你的提問實(shí)在是好??！當(dāng)年管仲有句話，我認(rèn)為說得很好：‘布袋小的不可能包容大東西，水桶上的繩索短了不可能汲取深井里的水?！绱苏f來，就應(yīng)當(dāng)看作是稟受天命而形成形體，形體雖異卻各有適宜的用處，全都是不可以隨意添減改變的。我擔(dān)憂顏淵跟齊侯談?wù)搱?、舜、黃帝治理國家的主張，而且還進(jìn)一步地推重燧人氏、神農(nóng)氏的言論。齊侯必將要求自己而苦苦思索，卻仍不能理解，不理解必定就會(huì)產(chǎn)生疑惑，一旦產(chǎn)生疑惑便會(huì)遷怒對方而殺害他。
“況且你不曾聽說過嗎？從前，一只海鳥飛到魯國都城郊外停息下來，魯國國君讓人把海鳥接到太廟里供養(yǎng)獻(xiàn)酒，奏‘九韶’之樂使它高興，用‘太牢’作為膳食。海鳥竟眼花繚亂憂心傷悲，不敢吃一塊肉，不敢飲一杯酒，三天就死了。這是按自己的生活習(xí)性來養(yǎng)鳥，不是按鳥的習(xí)性來養(yǎng)鳥。按鳥的習(xí)性來養(yǎng)鳥，就應(yīng)當(dāng)讓鳥棲息于深山老林，游戲于水中沙洲，浮游于江河湖澤、啄食泥鰍和小魚，隨著鳥群的隊(duì)列而止息，從容自得、自由自在地生活。它們最討厭聽到人的聲音，又為什么還要那么喧鬧嘈雜呢？咸池、九韶之類的著名樂曲，演奏于廣漠的原野，鳥兒聽見了騰身高飛，野獸聽見了驚惶逃遁，魚兒聽見了潛下水底，一般的人聽見了，相互圍著觀看不休。魚兒在水里才能生存，人處在水里就會(huì)死去，人和魚彼此間必定有不同之處，他們的好惡因而也一定不一樣。所以前代的圣王不強(qiáng)求他們具有劃一的能力，也不等同他們所做的事情。名義的留存在于符合實(shí)際，合宜的措置在于適應(yīng)自然，這就叫條理通達(dá)而福德長久地得到保持?！?/p>
【原文】。
列子行，食于道從。
1)，見百歲髑髏，攓蓬而指之曰。
(2)：“唯予與汝知而未嘗死。
(3)、未嘗生也。若果養(yǎng)乎。
(4)？予果歡乎？”
【譯文】。
列子外出游玩，在道旁吃東西，看見一個(gè)上百年的死人的頭骨，拔掉周圍的蓬草指著骷髏說：“只有我和你知道你是不曾死、也不曾生的。你果真憂愁嗎？我又果真快樂嗎？”
【原文】。
種有幾。
(1)，得水則為。
(2)，得水土之際則為鼃之衣。
(3)，生于陵屯則為陵舄。
(4)，陵舄得郁棲則為烏足。
(5)。烏足之根為蠐螬。
(6)，其葉為胡蝶。胡蝶胥也化而為蟲。
(7)，生于灶下，其狀若脫。
(8)，其名為鴝掇。
(9)。鴝掇千日為鳥，其名為干余骨。
(10)。干余骨之沫為斯彌。
(11)，斯彌為食醯。
(12)。頤輅生乎食醯。
(13)，黃軦生乎九猷。
(14)，瞀芮生乎腐蠸。
(15)。羊奚比乎不箰。
(16)，久竹生青寧。
(17)；青寧生程。
(18)，程生馬，馬生人，人又反入于機(jī)。
(19)。萬物皆出于機(jī)，皆入于機(jī)。
【譯文】。
物類千變?nèi)f化源起于微細(xì)狀態(tài)的“幾”，有了水的滋養(yǎng)便會(huì)逐步相繼而生，處于陸地和水面的交接處就形成青苔，生長在山陵高地就成了車前草，車前草獲得糞土的滋養(yǎng)長成烏足，烏足的根變化成土蠶，烏足的葉子變化成蝴蝶。蝴蝶很快又變化成為蟲，生活在灶下，那樣子就像是蛻皮，它的名字叫做灶馬。灶馬一千天以后變化成為鳥，它的名字叫做干余骨。干余骨的唾沫長出蟲子斯彌，斯彌又生出蠛蠓。頤輅從蠛蠓中形成，黃軦從九猷中長出；蠓子則產(chǎn)生于螢火蟲。羊奚草跟不長筍的老竹相結(jié)合，老竹又生出青寧蟲；青寧蟲生出豹子，豹子生出馬，馬生出人，而人又返歸造化之初的渾沌中。萬物都產(chǎn)生于自然的造化，又全都回返自然的造化。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十四
寒假最快樂的事就是放風(fēng)箏了，每年放寒假的時(shí)候，我和爸爸還有媽媽一起去市民廣場放風(fēng)箏。
我首先把風(fēng)箏先拿好，然后媽媽把風(fēng)箏拿起來，接著爸爸大聲一喊‘‘放’然后媽媽使勁把風(fēng)箏拋向空中，我飛快地跑去，風(fēng)箏在空中翩翩起舞，風(fēng)箏越飛越高似乎飛到了天上，忽然吹來一陣風(fēng)，線一下子斷了，風(fēng)箏飛呀！飛呀！飛到了電線上。
我飛快地跑到電桿下，我冥思苦想，終于想到了一個(gè)辦法。那就是等風(fēng)把它吹落！
我站在那里等風(fēng)吹過來，我覺得風(fēng)馬上要吹過來了，果然一陣風(fēng)吹來把風(fēng)箏吹了下來，我趕緊把風(fēng)箏接過來。
我真希望我也是在藍(lán)天上自由飛翔的風(fēng)箏。讓我也來試試在天空飛行的快樂。
最后，我和爸爸還有媽媽一起從市民廣場回到了家。
下一次，我一定還要到市民廣場放風(fēng)箏！
上一篇：《風(fēng)會(huì)記得一朵花的香》讀后感。
下一篇：父母
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十五
先出示幾張海市蜃樓的圖片引出神奇的山市。
說明：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)是為了激發(fā)學(xué)生的好奇心與探索欲，為后面的活動(dòng)作好情感準(zhǔn)備。
二、檢查預(yù)習(xí)，整體感知。
理解課文大意是一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，因此，要在檢查預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上整體感知課文。具體做法是：
1、學(xué)生提出預(yù)習(xí)過程中遇到的疑難問題，可以是朗讀、詞義句義、課文理解等各方面的。疏通文意由學(xué)生互相釋疑，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
2、齊讀課文，解釋課后練習(xí)中的詞語，反饋預(yù)習(xí)情況，教師根據(jù)學(xué)生的回答或肯定或指正。
3、分別請兩位同學(xué)復(fù)述課文，并請其他同學(xué)點(diǎn)評優(yōu)劣。評價(jià)的重點(diǎn)放在文言文的復(fù)述是否僅僅是機(jī)械的翻譯，倡導(dǎo)創(chuàng)造性復(fù)述，為下一環(huán)節(jié)的再現(xiàn)“山市”作鋪墊。
三、合作探究，培養(yǎng)想象力。
《山市》中的景色瞬息萬變、虛無縹緲，比較適合培養(yǎng)學(xué)生的想象力。因此，我從三個(gè)層面來培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
1、以創(chuàng)造性復(fù)述來培養(yǎng)學(xué)生描述景物的再造想象力。
2、以給景物畫插圖的形式來培養(yǎng)學(xué)生將語言轉(zhuǎn)化為圖景的空間想象力。
3、最后又給插圖配上文字，將再造想象力與空間想象力相結(jié)合。
這一環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生的想象力，口頭表達(dá)能力和活動(dòng)組織能力。要求學(xué)生研讀相關(guān)段落，通過小組討論，分工合作，描繪文中之景，想象言外之象。
四、總結(jié)評價(jià)。
說明：此環(huán)節(jié)對學(xué)生活動(dòng)給以大力的肯定和鼓勵(lì)，并回歸文本，從整體感知到局部的活動(dòng)，最終又回到對整體的把握上，體會(huì)文言文的音樂美、語言美，想象大自然的神奇。
五、拓展延伸（布置作業(yè)）。
1、結(jié)合海市蜃樓來探討山市的成因。
通過這一問題自然的將思考從課內(nèi)到課外，從文本遷移到自然科學(xué)，激發(fā)學(xué)生對自然世界進(jìn)行科學(xué)探究的欲望。
2、同學(xué)們回家把“山市”的故事講給父母聽。
3、鞏固基礎(chǔ)知識，準(zhǔn)備檢測。
說明：通過講故事使“山市”的成因及其變化過程更清晰的呈現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中，進(jìn)一步培養(yǎng)想象力，鍛煉口頭表達(dá)能力。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十六
個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)不能將屈原說成愛國詩人了。首先，他的愛很明確，不是天下，明明白白就是楚國，很難泛化得了。其次，愛國是一個(gè)政治概念，對文化人的評價(jià)不能只用政治標(biāo)準(zhǔn)。就像如果在杜甫頭上套上一頂“民本主義”的帽子，想必老杜也是不能接受的`。屈原的愛國跟當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)國政治聯(lián)系在一起，而“六王畢，四海一”的歷史必然卻不是屈原能夠預(yù)料得到的。他感嘆的不只是楚國被秦國吞并，更多的是一種高貴文化被虎豹豺狼的文化吞并的無奈。最重要的是，對屈原的祭祀已經(jīng)演變成為一種中華民族的儀式，從他死后秦地子民的紀(jì)念，到如今海外華僑過端午節(jié)，可以證明文化大于國界。如果硬要用“愛國”的概念來框定二千多年前的楚國貴族的后裔，無疑是可嘆的。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15570231.html】
