總結(jié)是提煉經(jīng)驗(yàn)、反思思維、總結(jié)規(guī)律的過程。怎樣寫一篇完美的總結(jié)，這是許多人都關(guān)心的問題。以下是一些總結(jié)范文的精選，您可以參考一下寫作的技巧和風(fēng)格。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇一
目前，我國高職院校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生所使用的《藝術(shù)概論》課程的教材一般依照普通藝術(shù)院校的教材進(jìn)行教學(xué)，這是存在問題的，因?yàn)楦呗氃盒Ｋ囆g(shù)生的文化水平和教學(xué)目的與普通院校的藝術(shù)生并不相同。高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才，而普通院校的藝術(shù)生培養(yǎng)理論性和技術(shù)性都較強(qiáng)的人才，應(yīng)此，對(duì)于高職院校藝術(shù)生的教學(xué)內(nèi)容與普通院校應(yīng)該區(qū)別開來。目前普通高校所使用的《藝術(shù)概論》課程的教材多達(dá)二十種之多。
雖然教材各各不同，但主要內(nèi)容大同小異，主要有三個(gè)方面：藝術(shù)原理、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞。這三個(gè)方面是藝術(shù)教育的主要內(nèi)容，只是各個(gè)教材這三個(gè)方面的內(nèi)容有所側(cè)重。這些教材編寫者的專業(yè)背景可分為三類：藝術(shù)類、文學(xué)類、哲學(xué)類。編寫者在編寫的時(shí)候，是從他們的知識(shí)背景出發(fā)，進(jìn)行觀點(diǎn)的選擇和材料的取舍的。哲學(xué)背景的編寫者側(cè)重于藝術(shù)原理的內(nèi)容，文學(xué)背景的編寫者側(cè)重于藝術(shù)欣賞的內(nèi)容，藝術(shù)背景的編寫者側(cè)重于藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容。其實(shí)，藝術(shù)問題必然離不開藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)，但不同的編寫者在內(nèi)容上的側(cè)重使得所編寫的教材不一定適用于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生。對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，接受藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞方面比較容易，但接受藝術(shù)原理則有一定的難度。原因在于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，他們的文化水平并不象一般文科學(xué)生那樣高?？偹苤?，藝術(shù)生的高考文化分?jǐn)?shù)數(shù)要比普通文科生低得多。許多大學(xué)本科藝術(shù)生的文化水平只相當(dāng)于優(yōu)秀高中生的水平。所以，理論性、抽象性較強(qiáng)的《藝術(shù)概論》課程對(duì)于他們而言，接受的難度比較大。這一點(diǎn)在高職的藝術(shù)生身上得以集中體現(xiàn)。
高職教育以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo)，要求畢業(yè)生應(yīng)具有基礎(chǔ)理論知識(shí)適度、技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)的素質(zhì)。對(duì)于高職藝術(shù)生的教學(xué)目的而言，最主要的是培養(yǎng)其技術(shù)應(yīng)用能力，至于基礎(chǔ)理論知識(shí)，適度即可。所以，在《藝術(shù)概論》課程的教學(xué)內(nèi)容上不必依照普通高校藝術(shù)專業(yè)的教材和內(nèi)容。解決這一問題的方法主要有三：一是編寫一本適合高職藝術(shù)生的《藝術(shù)概論》教材；二是在已有的教材中選擇比較適合高職藝術(shù)生的《藝術(shù)概論》教材；三是教師在選擇已有《藝術(shù)概論》教材的基礎(chǔ)上，針對(duì)高職藝術(shù)生重新編寫教義。這三種方法的目的都是為了教授與高職藝術(shù)生學(xué)習(xí)目的和文化水平相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，以提高他們的藝術(shù)素質(zhì)和專業(yè)技能。
針對(duì)高職藝術(shù)生的特點(diǎn)，教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上始終圍繞在提高學(xué)生藝術(shù)技能的基礎(chǔ)上去培養(yǎng)其藝術(shù)理論素養(yǎng)。也就是說教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞等藝術(shù)實(shí)踐方面的內(nèi)容。《藝術(shù)概論》的課程設(shè)置一般在高職藝術(shù)生的最后一年，學(xué)生在前兩年的學(xué)習(xí)中已經(jīng)具備了一定的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，對(duì)藝術(shù)問題有著一定程度的感性認(rèn)識(shí)。藝術(shù)創(chuàng)作的'思想源泉、創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作過程和藝術(shù)家等方面的內(nèi)容，學(xué)生在具體的創(chuàng)作過程過程中是有所體會(huì)的，教學(xué)因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行理論的提升。對(duì)于藝術(shù)欣賞問題的理解也是如此。學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)必然離不開對(duì)大量經(jīng)典作品的欣賞和描摹，而且他們?cè)趧?chuàng)作的過程中會(huì)有著自己的藝術(shù)追求和審美評(píng)品，他們自己創(chuàng)作的藝術(shù)作品也會(huì)進(jìn)入欣賞者的視野。學(xué)生既是欣賞者又是創(chuàng)作者，所以學(xué)生可以結(jié)合自己的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐去欣賞他人的作品。學(xué)生在藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作過程中也會(huì)對(duì)藝術(shù)理論有著一定程度的思考和理解。教師在此基礎(chǔ)上可以進(jìn)行相關(guān)理論知識(shí)的引導(dǎo)。比如藝術(shù)起源問題，學(xué)生通過藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的實(shí)踐很容易接受一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉來源于現(xiàn)實(shí)生活這一理論。目前一般《藝術(shù)概論》的教材中關(guān)于藝術(shù)起源問題有藝術(shù)產(chǎn)生于巫術(shù)、圖騰崇拜、游戲、模仿等幾種觀點(diǎn)，本來這是很難辨析的問題，但學(xué)生通過他們藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的實(shí)踐體驗(yàn)，就比較輕松地辨析出藝術(shù)起源于勞動(dòng)實(shí)踐這一觀點(diǎn)與其它觀點(diǎn)的區(qū)別。諸如此類，學(xué)生可以通過藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的感受和體驗(yàn)去理解藝術(shù)理論的相關(guān)問題。
綜上所述，教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)該結(jié)合高職藝術(shù)生的文化水平、學(xué)習(xí)目標(biāo)、思維方式、興趣愛好等實(shí)際情況，將教學(xué)內(nèi)容融入在他們的藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的實(shí)踐體驗(yàn)當(dāng)中去。只有這樣，才能讓他們更好地理解《藝術(shù)概論》課程中理論方面的內(nèi)容。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇二
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是是一門技術(shù)性專業(yè)。本專業(yè)特點(diǎn)是零基礎(chǔ)教學(xué)，不限身高、性別，若有美術(shù)功底的學(xué)生優(yōu)先錄取，重點(diǎn)培養(yǎng)。本專業(yè)培養(yǎng)具備從事廣告設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等多方位復(fù)合性應(yīng)用人才，學(xué)制三年。
就業(yè)去向。
1.廣告設(shè)計(jì)公司。
2.家裝設(shè)計(jì)公司。
部分就業(yè)單位。
1.百合家裝設(shè)計(jì)有限公司。
2.今朝裝飾設(shè)計(jì)有限公司。
3.北京城市人家裝飾公司。
4.長春元洲裝飾公司。
5.金螳螂建筑裝飾公司。
專業(yè)優(yōu)勢(shì)。
1.本專業(yè)完全是技術(shù)性專業(yè)，零起點(diǎn)教學(xué)，學(xué)生易學(xué)易懂;。
2.專業(yè)老師系統(tǒng)全面教學(xué)，讓學(xué)生在最短的時(shí)間多學(xué)知識(shí);。
4.若學(xué)生技術(shù)成熟，可自主創(chuàng)業(yè);。
5.我校與吉林省藝術(shù)學(xué)院是合作單位，在校大專學(xué)生可以考取省藝電腦美術(shù)專業(yè)本科(省藝電腦美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是全過唯一一個(gè)“高起本”專業(yè))。
延伸閱讀：
藝術(shù)設(shè)計(jì)類是一個(gè)應(yīng)用性很強(qiáng)的專業(yè)。廣告和包裝在商業(yè)競爭中的地位越來越被更多的人所重視，優(yōu)秀的廣告和包裝設(shè)計(jì)將為企業(yè)和商家?guī)砭薮蟮睦麧?，同時(shí)能欣賞到構(gòu)思新穎、創(chuàng)意獨(dú)特的廣告和美輪美奐的包裝設(shè)計(jì)，也不失為一種很大的享受。而每年國內(nèi)、港臺(tái)和國際的廣告大賽又將這種享受推到了一個(gè)閃耀著光環(huán)的榮耀地位。這種讓人們的眼球得到充分享受的行業(yè)還會(huì)更加紅火。
環(huán)境設(shè)計(jì)類：藝術(shù)設(shè)計(jì)的就業(yè)面很廣，原因在于我國快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，市政建設(shè)項(xiàng)目和房地產(chǎn)項(xiàng)目如雨后春筍，無論是室內(nèi)設(shè)計(jì)還是景觀設(shè)計(jì)均需要大量的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，環(huán)境藝術(shù)的專業(yè)涵蓋從過去的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展到今天室外設(shè)計(jì)、廣場設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、街道設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、城市道路橋梁設(shè)計(jì)等全方位、多范圍的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。
現(xiàn)代人們生活水平和公共場所消費(fèi)檔次的提高，設(shè)計(jì)也由過去偏重于硬件設(shè)施環(huán)境的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉熘匾暼说纳?、行為、心理環(huán)境創(chuàng)造等更廣泛和更深意義的理解，除了美觀外還要有藝術(shù)性、欣賞性、創(chuàng)造聯(lián)想性等，是近年來的一個(gè)新興的行業(yè)。本專業(yè)就業(yè)市場一直很廣闊，只要涉及到環(huán)境藝術(shù)類都可勝任，如建筑裝飾設(shè)計(jì)，室內(nèi)外效果圖設(shè)計(jì)，園林景觀設(shè)計(jì)，環(huán)境工程改造等而且待遇非常高。
室內(nèi)設(shè)計(jì)類：近年來，買房、裝修，已經(jīng)成為市民關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)。隨著房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)走旺和裝飾行業(yè)的快速發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)人才需求量大，室內(nèi)設(shè)計(jì)師就業(yè)前景看好。
建筑設(shè)計(jì)類：就業(yè)機(jī)會(huì)多，選擇余地大。學(xué)習(xí)建筑行業(yè)，可以從事房地產(chǎn)、建筑公司、室內(nèi)裝飾公司、設(shè)計(jì)公司、家具行業(yè)等多種企業(yè)工作。入行門檻比較低，能力更重于學(xué)歷。室內(nèi)設(shè)計(jì)師培訓(xùn)在國內(nèi)還處于起步階段，所以現(xiàn)有從業(yè)人員相對(duì)來講還比較少，具備職業(yè)資格持證上崗的并不多，真正科班出身的更是少數(shù)。收入水平比較高，屬中上收入階層。設(shè)計(jì)師收入來源豐富，薪酬結(jié)構(gòu)是“底薪+業(yè)務(wù)提成+設(shè)計(jì)提成”。發(fā)展空間廣闊，建筑師就業(yè)前景。整體來說，建筑設(shè)計(jì)行業(yè)屬于朝陽產(chǎn)業(yè)，建筑設(shè)計(jì)師業(yè)前景光明。
平面設(shè)計(jì)類：平面設(shè)計(jì)與商業(yè)活動(dòng)緊密結(jié)合，在國內(nèi)的就業(yè)范圍非常廣泛，與各行業(yè)密切相關(guān)，同時(shí)也是其它各設(shè)計(jì)門類(諸如：網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、展覽展示設(shè)計(jì)、三維設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫等)的基石。待遇處位于國內(nèi)高收入職位的前列。
服裝設(shè)計(jì)類：屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。
隨著人們生活水平的提高，對(duì)于穿著的重視程度也越來越高，因此個(gè)性化服裝成為了現(xiàn)在很多年輕人的首選，服裝設(shè)計(jì)師的稀缺程度愈加明顯，因此服裝設(shè)計(jì)師的待遇也成為了很多人羨慕的對(duì)象。
舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)：這個(gè)專業(yè)對(duì)于很多人來說都很陌生，因?yàn)橐话銇碚f大家都不接觸這個(gè)行業(yè)，舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)適用于一些大型的晚會(huì)以及各類影視作品、舞臺(tái)劇等。舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)是為舞臺(tái)演出創(chuàng)造視覺形象的造型藝術(shù)。通過對(duì)人物和景物的造型，展現(xiàn)演出的外部形象，幫助演員的表演，揭示劇本的內(nèi)涵。舞臺(tái)美術(shù)各部門――燈光、布景、服裝、化妝、道具等因其造型手段、外在形態(tài)及藝術(shù)功能的差異，有著不同的造型要素。因此舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)對(duì)于專業(yè)性要求較高。
總體來說設(shè)計(jì)類專業(yè)的就業(yè)前景還是比較廣闊的，而且實(shí)用性很強(qiáng)，但是個(gè)人覺得有沒有前途這樣的話也是給自己本身結(jié)合來下結(jié)論的，每一行業(yè)都是有發(fā)展前途的，關(guān)鍵在于自己，只要努力學(xué)習(xí)，做什么都會(huì)有前途，三百六十行，行行出狀元。明天為大家分析動(dòng)畫與繪畫行業(yè)的發(fā)展前景和方向。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇三
（中國海洋大學(xué)工程學(xué)院，山東青島266100）。
摘要：結(jié)合中國海洋大學(xué)土木工程學(xué)科在學(xué)校及山東省的地位和特點(diǎn)，提出了發(fā)展涉海土木工程專業(yè)的必要性?！锻聊竟こ谈耪摗肥峭聊竟こ虒I(yè)本科生第一門專業(yè)課，其目的是讓剛剛踏進(jìn)校門的大一新生全面了解所學(xué)專業(yè)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。涉海土木工程專業(yè)的建設(shè)，首先應(yīng)該在這門課中融入涉海土木工程的理念。本文首先闡述了涉海土木的概念，明確了其與傳統(tǒng)土木工程和海洋工程的區(qū)別。隨后，針對(duì)《土木工程概論》中的各個(gè)專題，提出如何將涉海理念有效融入其中。進(jìn)而讓大一新生明確我校土木工程專業(yè)的特色之處，為培養(yǎng)具有海洋背景的土木工程專業(yè)的本科生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：涉海土木工程；土木工程概論；海洋背景。
基金項(xiàng)目：中國海洋大學(xué)本科教育教學(xué)研究項(xiàng)目（yj11）（2013yj20）。
作者簡介：楊樹桐，副教授，博士，研究方向?yàn)榻Y(jié)構(gòu)工程。
一、前言。
土木工程是個(gè)龐大的學(xué)科，無論是在中國還是在國外，都有著悠久的歷史、長期的發(fā)展歷程。隨著整個(gè)世界的日益變化，建筑也隨科學(xué)的進(jìn)步而發(fā)展。新的力學(xué)理念、新材料的發(fā)明和創(chuàng)造不斷引入建筑中。土木工程，顧名思義，它是建造各種工程的統(tǒng)稱，還包括水利工程、港口工程。而在我國，水利工程和港口工程也成為與土木工程十分密切的相對(duì)獨(dú)立分支。土木工程既指建設(shè)的對(duì)象，即建造在地上、地下、水中的工程設(shè)施，也指應(yīng)用的材料設(shè)備和進(jìn)行的勘測(cè)、設(shè)計(jì)施工、保養(yǎng)、維修等專業(yè)技術(shù)。隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，至今已經(jīng)演變成為大型綜合性的學(xué)科，并派生出許多分支，如：建筑工程、鐵路工程、道路工程、橋梁工程、特種工程結(jié)構(gòu)等學(xué)科[1]。
目前，全國擁有土木工程專業(yè)的院校超過400所。我校中國海洋大學(xué)系教育部直屬985、211院校，以海洋科學(xué)與水產(chǎn)為主要研究特色的綜合型大學(xué)，但土木工程專業(yè)的排名在全國僅89位。其原因主要有以下幾個(gè)方面：第一，專業(yè)歷史較短。我校土木工程專業(yè)隸屬于工程學(xué)院土木工程系。學(xué)院于1983年成立。1990年成立工民建專業(yè)，開始招收?？疲?994年開始招收建筑工程專業(yè)本科；更名為土木工程專業(yè)；成立土木工程系。目前主要方向?yàn)榻ㄖY(jié)構(gòu)工程和道橋工程。第二，土木工程學(xué)科在全校屬于弱勢(shì)學(xué)科。中國海洋大學(xué)是以海洋、水產(chǎn)為主要特色，學(xué)校絕大部分資源投入海洋學(xué)科、水產(chǎn)學(xué)科、地學(xué)與海洋工程。傳統(tǒng)的土木工程在海洋大學(xué)的地位較為尷尬。第三，青島地處山東半島，屬于藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)。山東省政府、青島市政府大力發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，全力支持海洋事業(yè)的`發(fā)展。此外，駐青高校中青島理工大學(xué)、山東科技大學(xué)的土木工程學(xué)科歷史悠久，發(fā)展較為全面。因而，我校土木工程的發(fā)展無法得到政府的大力支持。為了改變我校土木工程學(xué)科的現(xiàn)狀，使其在中國海洋大學(xué)、青島市甚至山東省占有一席之地，在傳統(tǒng)土木工程中融入涉海的理念顯得尤為重要。我校土木工程專業(yè)本科生的課程體系建設(shè)中必須將涉海作為特色，而且必須在大一新生中普及涉海土木工程教育?！锻聊竟こ谈耪摗纷鳛橥聊竟こ谈鲗I(yè)課的入門課程，在其中融入涉海土木工程理念，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)專業(yè)的特色。
二、涉海土木工程的定義。
涉海土木工程，與傳統(tǒng)的海洋工程有本質(zhì)區(qū)別。傳統(tǒng)的海洋工程，從其所指的結(jié)構(gòu)物角度來看，主要包括兩類：沿岸結(jié)構(gòu)物和近海結(jié)構(gòu)物。沿岸結(jié)構(gòu)物是指水工結(jié)構(gòu)物，如防波堤、海底隧道等。近海結(jié)構(gòu)物指與海上石油勘探及生產(chǎn)有關(guān)的海上石油鉆井平臺(tái)、生產(chǎn)平臺(tái)、貯油罐以及未來可能出現(xiàn)的各種結(jié)構(gòu)物。實(shí)際上，海洋工程多是為海洋石油工業(yè)服務(wù)。涉海土木工程作為一個(gè)新的概念，與傳統(tǒng)的土木工程有一定的區(qū)別，本文將其定義為傳統(tǒng)的建筑物與構(gòu)筑物在海洋環(huán)境中的實(shí)現(xiàn)。換句話說，利用陸上建筑物、橋梁等的設(shè)計(jì)方法和理念，結(jié)合材料耐久性的相關(guān)知識(shí)，為海上建筑物、跨海大橋、海底隧道等涉海的土木工程領(lǐng)域服務(wù)。發(fā)展涉海土木工程，不僅為我校土木工程專業(yè)發(fā)展和學(xué)科建設(shè)提供方向，同時(shí)也響應(yīng)國家大力發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)的號(hào)召。為目前國家重點(diǎn)支持的海島建設(shè)事業(yè)輸送優(yōu)秀人才。
《土木工程概論》在整個(gè)土木工程專業(yè)課程體系中起著十分重要的向?qū)ё饔?，肩?fù)著把剛剛高中畢業(yè)的大一新生迎接入土木工程行業(yè)大門并使他們了解、熟悉進(jìn)而熱愛這個(gè)專業(yè)的重要使命[2]?！锻聊竟こ谈耪摗愤@門課程涉及的知識(shí)面很廣，主要包括土木工程材料、基礎(chǔ)工程、建筑工程、交通土建工程、橋梁工程、港口工程、地下工程、水利水電工程、給排水工程、土木工程施工、建設(shè)項(xiàng)目管理、工程防災(zāi)和抗災(zāi)、數(shù)字化技術(shù)在土木工程中的應(yīng)用、土木工程設(shè)計(jì)方法[3]。我校土木工程專業(yè)的《土木工程概論》課程安排在大一的第一學(xué)期，開課9個(gè)周，共計(jì)18學(xué)時(shí)。課程講解以專題的形式進(jìn)行，分別為專業(yè)課程介紹、建筑設(shè)計(jì)概論、工程結(jié)構(gòu)概論、工程材料概論、工程力學(xué)概論、工程施工概論、經(jīng)濟(jì)管理概論、道路橋梁概論和工程防災(zāi)概論。
在每一個(gè)專題中融入涉海的理念，將成為我校土木工程專業(yè)概論的特色和發(fā)展方向。
《土木工程概論》的第一講專業(yè)課程介紹中，應(yīng)首先為大一新生介紹我校土木工程的特色之處，提出涉海土木工程的概念，并讓學(xué)生們明確其與傳統(tǒng)的土木工程和海洋工程的區(qū)別。在此基礎(chǔ)上介紹專業(yè)開設(shè)的課程和學(xué)科的發(fā)展特點(diǎn)。希望通過第一專題的學(xué)習(xí)，使得大一新生在腦海中初步形成涉海土木工程的概念。
土木工程設(shè)計(jì)主要是建筑設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。因而，《土木工程概論》的第二講與第三講是土木工程專業(yè)學(xué)生的入門章節(jié)。以往兩部分的講解中主要針對(duì)的是陸地房屋與橋梁。根據(jù)涉海土木工程的特點(diǎn)，今后這兩個(gè)專題的講解中應(yīng)以海岸與海上建筑作為重點(diǎn)分析的對(duì)象。建筑設(shè)計(jì)方面，將從建筑物體型選擇、通風(fēng)、采光等方面介紹濱海地區(qū)建筑物與海上建筑物的建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)，合理規(guī)劃方案。并為學(xué)生們展示一些海上建筑物的真實(shí)照片或效果圖。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面，應(yīng)在講解陸上建筑物結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理、結(jié)構(gòu)分類的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)介紹海洋環(huán)境下建筑物與橋梁的特點(diǎn)，主要包括荷載形式、鋼筋選型和混凝土保護(hù)層厚度的確定等。課件中盡可能多搜集一些海上娛樂中心、跨海大橋、海底隧道等的圖片為學(xué)生們展示，同時(shí)介紹涉海結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。
土木工程材料是土木工程中的一個(gè)重要組成部分。以往該專題的講解主要包括傳統(tǒng)建筑材料、近代建筑材料及現(xiàn)代建筑材料。涉海建筑物和構(gòu)筑物中，由于海洋環(huán)境下氯鹽和硫酸鹽的侵蝕，材料的耐久性問題顯得尤為重要。該部分中，除了目前陸上土木常用的建筑材料外，高耐久性材料應(yīng)為學(xué)生們做一定的介紹。
工程力學(xué)概論是我校土木工程教研室經(jīng)過討論并結(jié)合學(xué)生們專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況，增設(shè)的一個(gè)專題。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是通過確定的荷載形式，選擇合適的材料，以經(jīng)濟(jì)為代價(jià)，利用力學(xué)原理對(duì)結(jié)構(gòu)構(gòu)件進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。因而，工程力學(xué)是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。但同時(shí)也是土木專業(yè)學(xué)生們學(xué)習(xí)難度較大的課程。在《土木工程概論》中開設(shè)工程力學(xué)概論這一專題，旨在讓大一新生提前在腦海中形成力學(xué)的概念，培養(yǎng)大家學(xué)習(xí)力學(xué)的興趣。為后續(xù)工程力學(xué)課程的學(xué)習(xí)做好鋪墊。以往工程力學(xué)概論專題中主要介紹理論力學(xué)、材料力學(xué)和結(jié)構(gòu)力學(xué)三大力學(xué)，同時(shí)對(duì)土力學(xué)和彈性力學(xué)也做簡單的介紹。但作為涉海土木工程專業(yè)的建設(shè)，考慮到建筑物和構(gòu)筑物所處的環(huán)境，水力學(xué)與流體力學(xué)將成為土木工程專業(yè)本科生的必修課程。因此，工程力學(xué)概論專題中，水力學(xué)也應(yīng)該作為重點(diǎn)介紹的內(nèi)容。且以視頻的方式為學(xué)生們展示流體作用方式和特點(diǎn)。
工程施工概論專題主要包括基礎(chǔ)工程施工、結(jié)構(gòu)工程施工、現(xiàn)代施工技術(shù)、施工組織和施工技術(shù)發(fā)展展望。作為近海及海岸建筑物與結(jié)構(gòu)物的施工，基礎(chǔ)工程施工是關(guān)鍵。該專題宜將海岸地區(qū)吹填土等軟土地基處理和近海地區(qū)樁基礎(chǔ)施工補(bǔ)充其中，并作為重點(diǎn)講解內(nèi)容之一。施工組織設(shè)計(jì)方面，宜結(jié)合港口碼頭施工組織進(jìn)行講解。該部分專題配合相關(guān)的視頻或動(dòng)畫，增強(qiáng)學(xué)生們的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)大家學(xué)習(xí)涉海土木工程的熱情。
道路橋梁概論專題中，除了路面結(jié)構(gòu)、路基、道路線形設(shè)計(jì)、橋梁選型、橋墩等，應(yīng)著重介紹目前世界上已建成的跨海大橋與海底隧道，以體現(xiàn)涉海土木工程的特點(diǎn)。該專題可以大量圖片的方式為學(xué)生們展示美國的金門大橋、我國的東海大橋、杭州灣大橋以及日本的青函隧道、青島的膠州灣海底隧道等世界著名的海底隧道。
以往在工程防災(zāi)概論專題中，主要介紹三種災(zāi)害，即地震、風(fēng)災(zāi)和地質(zhì)災(zāi)害（山體滑坡）。而處于海洋環(huán)境下的結(jié)構(gòu)物，海上的臺(tái)風(fēng)、海浪的沖擊作用，甚至海嘯應(yīng)是涉海土木工程領(lǐng)域常見的災(zāi)害型式。該專題的講解中，應(yīng)重點(diǎn)介紹濱海地區(qū)強(qiáng)臺(tái)風(fēng)和海嘯引起的地質(zhì)災(zāi)害情況，并賦以相應(yīng)的圖片或視頻。在此基礎(chǔ)上通過工程實(shí)例介紹沿海或海上結(jié)構(gòu)抗災(zāi)及改造加固。
四、結(jié)論。
為提升中國海洋大學(xué)土木工程學(xué)科在學(xué)校及山東省的地位，結(jié)合學(xué)校特色發(fā)展涉海土木工程專業(yè)勢(shì)在必行?！锻聊竟こ谈耪摗纷鳛橥聊竟こ虒I(yè)本科生第一門專業(yè)課，其目的是讓剛剛踏進(jìn)校門的大一新生全面了解所學(xué)專業(yè)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。涉海土木工程專業(yè)的建設(shè)，首先應(yīng)該在《土木工程概論》這門課中融入涉海土木工程的理念。本文首先闡述了涉海土木的概念，明確了其與傳統(tǒng)土木工程和海洋工程的區(qū)別。隨后，針對(duì)《土木工程概論》中的八個(gè)專題，即專業(yè)課程介紹、建筑設(shè)計(jì)概論、工程結(jié)構(gòu)概論、工程材料概論、工程力學(xué)概論、工程施工概論、道路橋梁概論和工程防災(zāi)概論，分別闡述了如何將涉海理念有效融入其中。進(jìn)而讓大一新生明確我校土木工程專業(yè)的特色之處，為培養(yǎng)具有海洋背景的土木工程專業(yè)的本科生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇四
教師可以通過還原學(xué)生創(chuàng)作實(shí)踐情景的教學(xué)為主，講授為輔的教學(xué)方式來改變過去一味說教的教學(xué)方式。還原情景式教學(xué)方式比較直觀、形象、生動(dòng)，就是一些比較抽象化的理論通過這一教學(xué)方式也容易被高職藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生所接受。這就要求教師在教學(xué)前，需要花費(fèi)許多時(shí)間和精力拍攝和制作學(xué)生創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)品情景的影像資料。當(dāng)然，在制作這些影像資料時(shí)，注意把生動(dòng)化、形象化的影像資料與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。這些圖像材料自然就能感染學(xué)生，讓學(xué)生深刻地理解相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。比如說講授藝術(shù)起源于模仿理論時(shí)，可以還原再現(xiàn)學(xué)生寫生的場景和過程，邊再現(xiàn)邊進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生自然就會(huì)理解藝術(shù)起源模仿的理論。這樣的教學(xué)效果比說教明顯好得多。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇五
在藝術(shù)導(dǎo)論課上，老師為我們放映了電影《公民凱恩》，當(dāng)時(shí)看了一遍后感覺不是很懂，所以回來后自己又看了一遍。正如一直以來它所受到的評(píng)價(jià)一樣，這部電影的確有其獨(dú)特的魅力和偉大之處，看完之后也確實(shí)挺有觸動(dòng)的，下面寫一寫對(duì)于這部影片的觀后感。
《公民凱恩》是一部在美國電影史上具有里程碑意義的作品。影片描述了凱恩跌宕起伏一生，這是特定年代中一個(gè)普通人的一生，也是一個(gè)不普通的一生。凱恩的童年相當(dāng)貧窮，卻充滿了真誠的愛，而一筆意外的財(cái)富卻帶他走向了不同的人生。他在大都市中長大，發(fā)跡致富，又涉足政界，成為風(fēng)云人物。他因與總統(tǒng)的侄女結(jié)婚而青云直上，又因與歌女的桃色事件而導(dǎo)致政治生涯的一敗涂地。他晚年隱居于豪華的莊園中，但因第二任妻子的離開而過著煢煢孑立，形影相吊的孤寂生活，他一生輝煌，卻在孤獨(dú)寂寞中結(jié)束了傳奇而又曲折的一生。
對(duì)于凱恩，很難來下一個(gè)確切的評(píng)價(jià)，就如同影片中的其他人物一樣，我們看到的凱恩只是我們眼中的一個(gè)凱恩的側(cè)面而已，也許較他們來說，我們多看到了凱恩的幾個(gè)性格面，但誰又敢斷言他認(rèn)識(shí)的是一個(gè)完整的凱恩呢，就如同沒有人敢說他眼中的哈姆雷特是真正的哈姆雷特一樣。但是有這么一句評(píng)價(jià)正符合了我心中的凱恩形象，“他是一個(gè)自私自利的英雄，在極度膨脹的欲望中走向了毀滅……”
海上鋼琴師觀后感。
在藝術(shù)導(dǎo)論課上，老師為我們放映了電影《海上鋼琴師》，當(dāng)時(shí)看了一遍后感覺不是很懂，所以回來后自己又看了一遍。正如一直以來它所受到的評(píng)價(jià)一樣，這部電影的確有其獨(dú)特的魅力和偉大之處，看完之后也確實(shí)挺有觸動(dòng)的，下面寫一寫對(duì)于這部影片的觀后感。
《詩》，從結(jié)構(gòu)上看，是雙線齊頭并進(jìn)的，一位做外婆的老年婦女為了實(shí)現(xiàn)幼時(shí)的愿望而讀詩歌寫作班，但這條線索是一根副線，它宛如游離于人的意識(shí)背后的那一絲沖動(dòng)，時(shí)時(shí)地將有趣的和無趣的生活勾勒出色彩。
外婆和外甥生活在一起，外甥和其他五位中學(xué)同學(xué)強(qiáng)奸了一名女同學(xué)，而這名女生從橋上縱身一躍而結(jié)束了生命，五位家長和學(xué)校為了逃避罪責(zé)和名譽(yù)損失，聯(lián)手?jǐn)[平死者的父母。
看似本片的重點(diǎn)在展示人類的冷漠上，以及對(duì)社會(huì)世態(tài)的無奈處理。但從電影的極其克制這一點(diǎn)上，你又該相信，李滄東討論的遠(yuǎn)不是這些。
那個(gè)在流水中浮起尸體的女中學(xué)生，只有一個(gè)鏡頭，她被強(qiáng)暴的細(xì)節(jié)也沒有，但她和外婆恰恰成為了映照，尤其電影的后半部分，這個(gè)被糟蹋掉的生命成了老婦人日夜?fàn)坷@的一個(gè)物體。
她跑到河邊、橋上，最動(dòng)人的是，她的白色帽子飄落時(shí)，宛如生命墜落的重復(fù)。這是一個(gè)被糟蹋的生命對(duì)另一個(gè)被糟蹋的生命的救贖，老婦人的人生故事沒有交代，她只有一個(gè)女兒在城市里。
有意思的是，最后警察還是帶走了外甥，一個(gè)警察接過了羽毛球拍，和老婦人對(duì)打。這是非常極致的心理活動(dòng)，真正的內(nèi)心崩潰應(yīng)當(dāng)有息而無聲。她的非道德卻親情的努力付諸東流了，直到這個(gè)時(shí)候，你才明白她的第一首詩歌是這樣寫成的，不斷地和女中學(xué)生對(duì)話，乃至兩個(gè)人成為一個(gè)人。
人生有多少互為傷害？人生又有多少隱性的罪惡？這是一部東方的救贖電影。策蘭說，死亡是花，只開放一次。我想說，死亡是夢(mèng)，每天開放一次。
欲望，每時(shí)每刻讓人折向另一個(gè)地方。詩歌，就是這期間的變奏，它可以是失足的靈音，也可以是無恥的高歌。當(dāng)我們卷走遺憾的時(shí)候，也在為罪惡付出代價(jià)。沒有什么詩意可以不變而輝煌的。
和《密》的主角相比，美子尋找救贖的道路，更孤獨(dú)，也更需要個(gè)人意志和主體性(subjectivity)：她寫詩。她說：「我的確有感情啊』，但為什么就是寫不出來呢？是多么長久的壓抑，特別是男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓抑，令她寫不到自己的「詩」又或者是以為自已「不用寫詩」？發(fā)覺自已開始失憶，邁向生命終結(jié)的美子對(duì)詩產(chǎn)生興趣。問到如何寫詩，男詩人老師告訴他，妳必需自已去尋找，每個(gè)人心里都有詩。一草一木皆詩。而細(xì)心留意的話，美子的詩每句也會(huì)大自然有關(guān)：杏子、島兒、河流、血紅的花…美子是愛花之人，喜歡和花兒溝通、自「然」自語。她也把自已打扮成漂亮的花，愛穿美麗衣嫦，她的美更為所有人稱贊。
債：《詩》是關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大自然的債、對(duì)女性、及被剝削者的債、對(duì)「詩」的無窮的債。債是欠缺關(guān)注，是不看不聽，是漠不關(guān)心，是自以為「什么事都沒發(fā)生」，是自以為「是」，卻「否」掉「詩」。美子獻(xiàn)身給病癱了的色老頭，同情他，后來有求于他向他借錢，老頭就只懂說這是「勒索」，卻不知這是應(yīng)還的「債」。雖然雄風(fēng)已失的老頭肯承認(rèn)她的「貢獻(xiàn)」，給了美子，但整個(gè)社會(huì)卻沒承認(rèn)這份總體的虧欠。電影結(jié)尾世界一切如常，美子卻「不在」了，我們卻得以聽見她及受害女孩共同、共鳴的余音，朗讀著她們以死、以自身逝去為代價(jià)所寫出來的、最后的「詩」，像河流一樣、連綿、恒常而漫長，潺潺地。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇六
教學(xué)內(nèi)容的選擇考慮了地區(qū)化工企業(yè)人才需求，為學(xué)生以后的生產(chǎn)實(shí)習(xí)和就業(yè)打下了基礎(chǔ)，聯(lián)系工廠實(shí)際，拓寬教學(xué)內(nèi)容化工工藝學(xué)教材中介紹的都是些傳統(tǒng)的、較為成熟的工藝，而工廠中所采用的實(shí)際生產(chǎn)工藝多為在成熟工藝上進(jìn)行技改后的工藝，如對(duì)工藝路線的調(diào)整、催化劑的更新及設(shè)備的改造等，這些都是本著實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、低耗為目的的。將這些發(fā)展方向引入課堂，有意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行技改。比如在乙烯氧氯化制氯乙烯生產(chǎn)過程中，教材中提供了ppg化學(xué)工業(yè)公司的工藝流程，其中包含了乙烯加成制二氯乙烷工藝，由于該反應(yīng)為放熱反應(yīng)，這就涉及到反應(yīng)熱的綜合利用，我們從以下幾方面讓學(xué)生來解決問題：
（1）讓學(xué)生帶著問題去查閱有關(guān)資料，了解新信息，拓寬思路；
（3）要求學(xué)生最后形成一篇小論文，為畢業(yè)論文做準(zhǔn)備。
這樣的教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極主動(dòng)性，挖掘了學(xué)生的潛力，全面提高了學(xué)生的自學(xué)能力和綜合素質(zhì)。緊跟學(xué)科前沿，擴(kuò)充課堂信息量隨著工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，開發(fā)出越來越多的新工藝、新技術(shù)，而教材的更新有個(gè)過程。為了讓學(xué)生更快地接受新知識(shí)，了解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，常常將一些行業(yè)新動(dòng)向、新信息引入課堂。比如合成氨工藝中所涉及到的co變化工段，書中僅介紹了中、低變工藝，隨著科技進(jìn)步，目前已開發(fā)出了全低變工藝，新工藝在節(jié)能降耗方面具有一定的優(yōu)越性。又比如在烴類熱裂解制乙烯工藝部分，我們?cè)黾恿爽F(xiàn)代乙烯發(fā)展情況的課外話題，介紹了世界主要的化工生產(chǎn)基地。通過這些新信息的引入，開闊了學(xué)生視野，拓寬了思路，也為他們的就業(yè)搭建了知識(shí)平臺(tái)，大大提高了同學(xué)們的興趣，活躍了課堂氣氛。
強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，鞏固理論知識(shí)。
比如在合成氨的生產(chǎn)過程中，節(jié)能降耗是其降低成本的主要方法，熱量的綜合利用則成為該工藝的核心，引導(dǎo)學(xué)生將該工段中的換熱網(wǎng)絡(luò)畫出來，同時(shí)讓學(xué)生利用化工技術(shù)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的工程觀念；又比如在該工段中，脫碳過程涉及到甲烷化和吸收兩種方法，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行比較，從而進(jìn)行延伸，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從個(gè)別到一般的科學(xué)思想。加強(qiáng)專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行“方法論”教育[2]化工專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)是工藝性的綜合實(shí)驗(yàn)，是學(xué)生在完成專業(yè)理論課學(xué)習(xí)之后，所開設(shè)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，該實(shí)驗(yàn)旨在培養(yǎng)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)和掌握化工工藝科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究方法，從而提高實(shí)踐動(dòng)手能力，為畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)以及進(jìn)入實(shí)際工作崗位打下基礎(chǔ)。在該環(huán)節(jié)教學(xué)中，我們改變了過去傳授知識(shí)的模式，重視“方法論”的教育，教師只提供實(shí)驗(yàn)題目，例如：高性能吸水樹脂的`制備、天然水處理材料的制備、天然產(chǎn)物提取工藝的優(yōu)化等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去解決問題，例如：怎樣根據(jù)所給課題去查閱文獻(xiàn)、搜集資料？如何根據(jù)所搜集到的資料進(jìn)行分析整理、制定最終實(shí)驗(yàn)方案？如何選配實(shí)驗(yàn)設(shè)備、組織實(shí)施實(shí)驗(yàn)？如何分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果、得到有價(jià)值的結(jié)論等。這些實(shí)驗(yàn)安排不僅體現(xiàn)了化工工藝學(xué)的研究內(nèi)容，提高了學(xué)生對(duì)工藝的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)榉e極參與，主動(dòng)思考，學(xué)會(huì)利用工藝學(xué)的觀點(diǎn)和方法解決問題。
改革考核方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
傳統(tǒng)的只憑借一張?jiān)嚲碓u(píng)定學(xué)生成績的考試方法存在許多弊端，老師用全部學(xué)時(shí)授課，學(xué)生通過背書、記流程，就可以拿到不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，這樣不但助長了學(xué)生死記硬背的不良習(xí)氣，同時(shí)也導(dǎo)致了高分低能現(xiàn)象的發(fā)生，達(dá)不到考核學(xué)生實(shí)際分析、解決問題的能力的目的。在課堂教學(xué)時(shí)，對(duì)重要章節(jié)和典型流程進(jìn)行深入介紹和講解，對(duì)有的章節(jié)則進(jìn)行總結(jié)介紹，列出提綱讓學(xué)生自學(xué)，由老師設(shè)置問題考核自學(xué)效果，并計(jì)入平時(shí)成績；而對(duì)有的章節(jié)則可以用專題討論的形式，例如針對(duì)乙烯氧氯化制氯乙烯生產(chǎn)過程中的乙烯液相加成制二氯乙烷工藝進(jìn)行改進(jìn)，指導(dǎo)學(xué)生自行查閱文獻(xiàn)資料，完成ppt制作，并進(jìn)行專題討論，最后提交小論文，并按照一定的比例加入到最后的成績考核中。這樣，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，還可以鍛煉學(xué)生查閱、收集資料的能力，使學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力得到增強(qiáng)。采用這種靈活多樣的考核方法，不僅可以全面考核學(xué)生對(duì)工藝知識(shí)的熟練掌握程度，還可以減少某些學(xué)生靠考試作弊等偶然因素而取得及格的可能，從而培養(yǎng)學(xué)生平時(shí)努力學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇七
摘要：水彩藝術(shù)運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人文美學(xué)與實(shí)用價(jià)值藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與變革，其背后都存在著美術(shù)各基礎(chǔ)科學(xué)的推動(dòng)，而水彩材料與技法的發(fā)展對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響較大，也成為了藝術(shù)設(shè)計(jì)形式繁榮的發(fā)展動(dòng)力。水彩獨(dú)特的藝術(shù)語言是其他畫種所不能代替的。
關(guān)鍵詞：關(guān)于平面設(shè)計(jì)的論文發(fā)表,發(fā)表展示設(shè)計(jì)畢業(yè)論文,藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)論文投稿。
藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與變革，其背后都存在著美術(shù)各基礎(chǔ)科學(xué)的推動(dòng)，而水彩材料與技法的發(fā)展對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響較大，也成為了藝術(shù)設(shè)計(jì)形式繁榮的發(fā)展動(dòng)力。水彩獨(dú)特的藝術(shù)語言是其他畫種所不能代替的，它極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和豐富多彩的藝術(shù)效果使藝術(shù)設(shè)計(jì)向多元化方向發(fā)展，豐富了設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，拓展了藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)發(fā)展空間，增強(qiáng)了水彩的功能性。水彩畫在中國是舶來畫種，然而水彩的清透、淋漓、飄逸、淡雅的美感與中國傳統(tǒng)繪畫追求的“道法自然、天人合一”的審美相契合,同時(shí)與國畫水墨的意境不謀而合。水彩畫在被國人接受的過程水彩更接近于國畫。中國畫創(chuàng)作講究“意在筆先、胸有成竹”，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作中“意”的重要性。
水彩工具簡便，表現(xiàn)力強(qiáng)，清新明快、滋潤透明、意境高遠(yuǎn)。是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的審美修養(yǎng)、造型能力、語言表達(dá)以及創(chuàng)造意識(shí)的重要途徑。受到設(shè)計(jì)師青睞的水彩畫法，因?yàn)槭掷L效果圖的工具和材料發(fā)展迅速可與鋼筆、毛筆、馬克筆、水融性鉛筆、呢絨筆等各種工具或彩鉛、國畫色、水粉、丙烯等材質(zhì)結(jié)合使用,與不同畫種融合借鑒使效果圖更具豐富多彩的表現(xiàn)魅力。這些新工具具有表現(xiàn)快速、色彩層次豐富、顏色易干,、表現(xiàn)范圍廣，與水彩畫法聯(lián)系緊密的特點(diǎn)。更可以采用刀刮法、蠟筆法、吸洗法、噴水法、撒鹽法、對(duì)印法、油漬法等手法產(chǎn)生各種新穎的肌理效果，非常有利于學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)揮和藝術(shù)形式內(nèi)容的探索。目前數(shù)字媒體、視覺傳達(dá)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等專業(yè)在設(shè)計(jì)草圖，甚至精細(xì)手繪效果圖都適宜采用水彩表現(xiàn)技法。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的對(duì)象是未來的設(shè)計(jì)師而不是單純的畫家，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)水彩畫教學(xué)應(yīng)與專業(yè)手繪表現(xiàn)圖對(duì)接，要注重水彩技法的掌握和運(yùn)用，與專業(yè)表現(xiàn)圖的要求相聯(lián)系，發(fā)揮“透明性”和“偶然性”的水彩特性，培養(yǎng)學(xué)生在構(gòu)思、造型、美感、形式感、空間想象和表現(xiàn)手段、語言工具等方面的能力是水彩畫教學(xué)重點(diǎn)。針對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)，不管是環(huán)藝、視傳、還是產(chǎn)品、數(shù)媒設(shè)計(jì)都需要對(duì)物品的質(zhì)感進(jìn)行表現(xiàn)。訓(xùn)練時(shí)須加強(qiáng)質(zhì)感肌理表現(xiàn)技巧，如皮革、金屬、玻璃器皿、織物等一些物品,不同的材質(zhì)用不同的水彩表現(xiàn)方法。研究不同材料的水彩特殊技法如留白液、刀片、蠟、海綿、酒精、松節(jié)油、瀝粉等材料。
（二）中西融合的水彩語言特質(zhì)彰顯和提升了設(shè)計(jì)的文化品格。
中國的水墨畫已經(jīng)極盡用“水”之妙，其豐富的繪畫遺產(chǎn)，為水彩畫提供了需多有價(jià)值的借鑒。諸如水調(diào)墨、水破墨、漬水、潑水、鋪水等質(zhì)感的表現(xiàn)是十分重要的，質(zhì)感表現(xiàn)的好壞直接影響到最終作品的效果。水彩畫在被國人接受的過程水彩更接近于國畫。水彩所追求的畫面清透、淋漓、飄逸、淡雅，與國畫水墨的意境不謀而合，水色交融的水彩與寫意用筆的中國水墨在視覺形式上都有相通性，水彩的“中西調(diào)和”借鑒水墨的寫意成分深入到設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，成為一種新穎的時(shí)尚設(shè)計(jì)元素。
（三）水彩語言能幫助設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中隨心生化、遷想妙得。
水彩更適合于抓取靈感涌現(xiàn)瞬間，將設(shè)計(jì)師的靈感和創(chuàng)意快捷準(zhǔn)確地表達(dá)出來，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性與原創(chuàng)性。“設(shè)計(jì)師面對(duì)抽象的概念和構(gòu)想時(shí),必須經(jīng)過具體過程,也就是化抽象概念內(nèi)具象的塑造,才能把腦中所想到的形象、色彩、質(zhì)感和感覺化為具有真實(shí)感的事物”。藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)水彩的部分內(nèi)容進(jìn)行了繼承，水彩藝術(shù)語言也給現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了寶貴的'藝術(shù)元素和拓展空間，推動(dòng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，水彩可以說是設(shè)計(jì)領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)中西文化交流的重要手段。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)水彩藝術(shù)設(shè)計(jì)都要對(duì)功能性的最基本要求進(jìn)行有效的滿足；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)水彩藝術(shù)設(shè)計(jì)之間存在著相同的美學(xué)審美理論基礎(chǔ)；在設(shè)計(jì)的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等方面，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)水彩藝術(shù)設(shè)計(jì)兩者之前是近似的，同時(shí)，它們?cè)谠O(shè)計(jì)與表現(xiàn)內(nèi)容等方面也是幾乎共通的。
（四）水彩獨(dú)有的藝術(shù)語言和認(rèn)知符號(hào)已演變?yōu)橐环N藝術(shù)元素。
廣闊應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師必須具備了良好的專業(yè)知識(shí)還需有一定的手繪表現(xiàn)能力。效果圖表現(xiàn)的好壞，直接影響著設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)意圖的表達(dá)，影響著設(shè)計(jì)師與客戶的交流。在設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖上，設(shè)計(jì)師就不能像畫家那樣隨心所欲，要受一些條件制約。畫效果表現(xiàn)圖的目的是為了更好地表達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖，設(shè)計(jì)內(nèi)容放在首位，藝術(shù)化地表現(xiàn)增強(qiáng)表現(xiàn)圖的魅力。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的開發(fā)流程中,創(chuàng)意發(fā)現(xiàn)及方案的定位階段都需要設(shè)計(jì)師通過各種形式表述設(shè)計(jì)內(nèi)容。水彩藝術(shù)的新發(fā)展與在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用對(duì)于水彩藝術(shù)而言，它具有自身特殊的藝術(shù)語言，主要表現(xiàn)為通透、明亮、空靈的藝術(shù)效果，正是由于其特殊的藝術(shù)特性，使得它在設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中有著廣泛的利用，水彩可以大量應(yīng)用于設(shè)計(jì)中的建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域、插畫設(shè)計(jì)、服裝領(lǐng)域等領(lǐng)域，包括設(shè)計(jì)速寫、預(yù)想圖、設(shè)計(jì)草圖、細(xì)節(jié)分析圖中。盡管用電腦的三維效果來表現(xiàn)設(shè)計(jì)效果圖逼真方便,但在產(chǎn)品的初始研發(fā)階段,設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)便是將設(shè)計(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)化成可視化的形態(tài),這個(gè)過程更多的需要設(shè)計(jì)師的心智思考與手繪的方式去表現(xiàn)瞬間設(shè)計(jì)思維的閃光?？梢哉f,在設(shè)計(jì)的創(chuàng)意階段電腦的表現(xiàn)力不及手繪草圖。設(shè)計(jì)草圖是心理意象的忠實(shí)反映,設(shè)計(jì)師的一些繪畫式的靈感再現(xiàn),是抽象思維活動(dòng)的再現(xiàn)工具,他們能把那些思維活動(dòng)記錄下來。水彩渲染用水來調(diào)和水彩顏料，在圖紙上逐層染色來表現(xiàn)對(duì)象的形體光影和質(zhì)感。水彩藝術(shù)給建筑設(shè)計(jì)帶來了新的生機(jī)，隨著水彩藝術(shù)語言的融入，使得建筑設(shè)計(jì)更具有概括性與靈活性。水彩畫工具的輕便、簡單，表現(xiàn)方法生動(dòng)、效果明快、創(chuàng)作方式比較自由，所以常用來作環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的草圖。水彩的豐富技法給設(shè)計(jì)師提供迅捷、生動(dòng)、直觀地表現(xiàn)設(shè)計(jì)的空間感、比例、造型、色調(diào)、材料質(zhì)感、表面處理和特殊細(xì)節(jié)等，水彩與彩鉛、鋼筆、麥克筆等結(jié)合使用，表現(xiàn)出不同質(zhì)感是服裝設(shè)計(jì)師常用手法服裝，如麻布棉絲皮不同面料的質(zhì)感與肌理效果，水彩恰到好處表現(xiàn)出服裝效果圖特有的動(dòng)感、時(shí)尚和活力。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇八
什么是藝術(shù)？從廣義上說藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類審美活動(dòng)的最高形式。從狹義上講，藝術(shù)是指任何可以表達(dá)美的行動(dòng)或事物，任何以美學(xué)內(nèi)涵表現(xiàn)出來的形式都可稱為藝術(shù)，譬如文學(xué)、書法、繪畫、音樂等。藝術(shù)不僅寄托了人類對(duì)美好事物的向往與追求，同時(shí)也影響著人類文明的進(jìn)程。除此之外，藝術(shù)對(duì)大學(xué)生的啟迪更是深刻鮮明的，通過藝術(shù)的載體，大學(xué)生可以更加完善自我，塑造自我，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
那么，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何理解藝術(shù)，從而塑造性格，以達(dá)到精神境界的高度呢？我想藝術(shù)的魅力可以給我們解答。
大學(xué)是一個(gè)人塑造性格與價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，而藝術(shù)對(duì)于行走在大學(xué)這段旅程的大學(xué)生的啟迪與影響是深刻的。
們的各種夢(mèng)想，幻想，情感，情緒，愿望，審美趣味和審美思想?？梢哉f，一切都在美術(shù)的視野之內(nèi)。所以我們要在生活中學(xué)習(xí)美術(shù)，在美術(shù)中感悟生活[9]。
音樂則是一種動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)藝術(shù)，也叫表情藝術(shù)。它的美是通過音樂所組成的形象，來表達(dá)作者的思想感情。音樂的表現(xiàn)手段，如節(jié)奏、旋律、和聲與復(fù)合聲等，都是由按一定的規(guī)律組織起來的、發(fā)出美的音響和所構(gòu)成的音樂形象體現(xiàn)出來的。音樂藝術(shù)呈現(xiàn)給人類一場聽覺盛宴。在這場膾炙人口的盛宴上，讓沉寂的想象力和創(chuàng)造力爆發(fā)出跳躍的火苗，讓靈魂找到怡然自得的樂土。愛因斯坦說，“如果沒有我早年的音樂教育，無論哪個(gè)方面我都將一事無成?！弊鳛楸臼兰o(jì)最偉大的科學(xué)家，思想家，他堅(jiān)信是音樂激發(fā)了他的創(chuàng)造力和靈感。音樂以聲音的形式凈化聽者的心靈，陶冶情操。音樂藝術(shù)啟迪大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高與自我的完善。
文學(xué)是集語言藝術(shù)、建筑藝術(shù)、電影藝術(shù)等于一身的藝術(shù)寶庫。文學(xué)藝術(shù)以潤物細(xì)無聲的姿態(tài)不僅豐富了大學(xué)生的情感體驗(yàn)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的思辨意識(shí)。世界有兩大學(xué)問研究，即“莎學(xué)”和“紅學(xué)”。讀莎翁的《哈姆雷特》，“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”?！把渝赐踝印钡男蜗蟠偈勾髮W(xué)生對(duì)自我性格地認(rèn)識(shí)與塑造。對(duì)于個(gè)人悲劇及社會(huì)悲劇的認(rèn)識(shí)，提高了大學(xué)生的思考深度。對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的欣賞，有助于大學(xué)生對(duì)自我以及正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)。文學(xué)藝術(shù)啟迪大學(xué)生關(guān)注社會(huì)，思考各種社會(huì)問題，為以后步入社會(huì)做好思想基礎(chǔ)。文學(xué)藝術(shù)又是包容的，它允許不同身份的人各抒己見自由暢談。文學(xué)藝術(shù)開拓了大學(xué)生的視野，培養(yǎng)了其海納百川的胸懷。通過對(duì)《玩偶之家》、《第二性》《安娜·卡列妮娜》等關(guān)于女性作品地欣賞，加強(qiáng)了大學(xué)生，尤其是女大學(xué)生對(duì)自身命運(yùn)及價(jià)值的思考。愛情是文學(xué)藝術(shù)的一大主題，通過對(duì)《歌集》、《釵頭鳳》等文學(xué)作品的欣賞，啟迪大學(xué)生樹立正確的愛情觀。藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)屬于社會(huì)意識(shí)范疇，對(duì)大學(xué)生的啟迪是對(duì)美好人性及品質(zhì)的追求，對(duì)幸福生活的謳歌，是精神境界的提升。
與追求。書法屬于造型藝術(shù)范疇，具有藝術(shù)的一般的共同性質(zhì)，也是人在現(xiàn)實(shí)中所產(chǎn)生的情感的藝術(shù)反映。真正的書法作品，不僅僅是一種外在形式，而且顯示著作者的思想意趣和精神氣質(zhì)。所以美學(xué)家宗白華說，書法“表達(dá)著深一層的對(duì)生命形象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù)”。
在一般人的心中，總覺得藝術(shù)是“陽春白雪”，其實(shí)，藝術(shù)離我們的生活并不遙遠(yuǎn)。羅丹說，生活并不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。生活需要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。大自然中、生活中處處充滿美，就在于一個(gè)人有沒有去發(fā)現(xiàn)她。有了一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活也就處處充滿美，充滿藝術(shù)，大自然的形與色的藝術(shù)，勞動(dòng)的藝術(shù)，奇妙想象的藝術(shù)和創(chuàng)造的藝術(shù)等等，有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能使自己生活在美的環(huán)境中，美無處不在，只要你善于發(fā)現(xiàn)。不信，從今天起你就可以留心一下你每天等車旁的廣告牌，路旁的垃圾桶，公交車身的廣告圖案，商店門口的大招牌，冰淇淋的包裝紙，它們可能就是你平時(shí)所沒有注意到的美與藝術(shù)。
美術(shù)來源于生活，而又高于生活，他們相互依存，相互促進(jìn)。自然、生活給我們和美術(shù)家們提供了肥沃的土壤，而我們和美術(shù)家們又盡情地表現(xiàn)自然，表現(xiàn)生活，并使生活更加豐富多彩。小到字體的設(shè)計(jì)，大到城市的規(guī)劃，我們?cè)谏钪锌吹降囊磺惺挛?，無不與美術(shù)創(chuàng)造有關(guān)系，美術(shù)在我們的生活中發(fā)揮著異常重要的作用，試想如果我們的生活中沒有美術(shù)，那該多么的蒼白無趣。簡直，沒法想象！
總之，藝術(shù)的魅力是有形或無形的，藝術(shù)欣賞增強(qiáng)了大學(xué)生思考問題的深度，同時(shí)也塑造了正確的世界觀和價(jià)值觀，藝術(shù)起到了完善大學(xué)生人格培養(yǎng)的作用，也貫穿了審美教育、心理調(diào)試，情感教育。藝術(shù)所表現(xiàn)出的美及內(nèi)涵凈化了大學(xué)生的心靈、陶冶其情操，使內(nèi)心情感和道德情感得到和諧發(fā)展。藝術(shù)，啟迪大學(xué)生對(duì)美好生活的向往與追求，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度，提高藝術(shù)修養(yǎng)。
大學(xué)生是藝術(shù)的接受者，也是藝術(shù)的放送者。大學(xué)生把所接受的藝術(shù)知識(shí)在自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中消化、重組和匯通，以形成體系化的藝術(shù)。大學(xué)生和藝術(shù)之間的關(guān)系是雙向闡發(fā)的。大學(xué)生在高雅藝術(shù)地熏陶下，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在不同的時(shí)代背景下，大學(xué)生以自己的創(chuàng)造力和想象力詮釋藝術(shù)的新內(nèi)涵，使藝術(shù)的發(fā)展在經(jīng)典中與時(shí)俱進(jìn)。藝術(shù)的感染力與深刻內(nèi)涵使大學(xué)生培養(yǎng)與其相適應(yīng)的判斷力，從而更好地學(xué)習(xí)和理解藝術(shù)。單純地追求標(biāo)新領(lǐng)異與光怪陸離，這并不是藝術(shù)的本質(zhì)與要求。樹立正確的價(jià)值觀，提高審美水平才能獲得更加深刻的藝術(shù)享受與感悟。藝術(shù)對(duì)于大學(xué)生的啟迪是由外而內(nèi)的，是思想是精神的最高境界。
所以，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)課余時(shí)間，充實(shí)自己的藝術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)藝術(shù)審美能力，以開闊的胸懷和冷靜的頭腦，審視不同民族文化背景下的藝術(shù)及其風(fēng)格。此外，大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)利用廣泛的資源，汲取藝術(shù)知識(shí)，提高藝術(shù)水平，以廣闊的視野迎接挑戰(zhàn)。藝術(shù)教育促進(jìn)大學(xué)生道德修養(yǎng)和科學(xué)知識(shí)的互補(bǔ)，全面優(yōu)化大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣和健康人格的形成。
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)多元化的背景下，對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是包容的、通達(dá)的。在認(rèn)知和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，樹立創(chuàng)新和開拓的意識(shí)，學(xué)習(xí)其他國家和民族的藝術(shù)，在不同藝術(shù)地融合和交流中，永葆藝術(shù)發(fā)展的生機(jī)。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇九
摘要：我國教育的不斷改革，讓越來越多不同的專業(yè)課程都涌現(xiàn)了出來。在美術(shù)教育專業(yè)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)就是一項(xiàng)基礎(chǔ)專業(yè)，為的就是培養(yǎng)更多優(yōu)秀的高素質(zhì)美術(shù)人才。可是在進(jìn)行教學(xué)的過程中，對(duì)于課程的開展以及活動(dòng)的設(shè)施都存在很多的問題，讓學(xué)生無法真正的將知識(shí)學(xué)透。因此，文章就目前美術(shù)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究，再找出解決對(duì)策，希望能為相關(guān)教育工作者提供一些有價(jià)值的參考，旨在讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可以大大提高。
在我國的師范教育中，將美術(shù)教育專業(yè)中藝術(shù)設(shè)計(jì)作為課程設(shè)置與內(nèi)容的改革新成果。我國高校對(duì)美術(shù)專業(yè)的設(shè)立已經(jīng)有了很多年的探索，關(guān)于美術(shù)專業(yè)藝術(shù)教學(xué)也取得了很好的成績，但其中也還存有一些缺失。就現(xiàn)在高校的教學(xué)具體情況出發(fā)，找出教學(xué)中存在的問題，為教學(xué)提供一些方法，爭取讓日后美術(shù)教育專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)能夠越來越好。
1、輕理論、重技能。
和傳統(tǒng)的教學(xué)就所不同的是，我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，甚至于藝術(shù)類的所有教育都存在輕理論重技能的缺陷。可是優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是離不開理論基礎(chǔ)的支持的，這是一個(gè)最基本的前提。美術(shù)設(shè)計(jì)不能僅僅是一個(gè)模仿練習(xí)，而是對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)的全面培養(yǎng)，這是模仿練習(xí)中無法完成的。高校中對(duì)于理論知識(shí)學(xué)習(xí)的忽視，究其原因有兩個(gè)方面：首先課程的枯燥讓學(xué)生無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣；還有就是學(xué)校不科學(xué)的課程設(shè)置，也讓理論教學(xué)進(jìn)程緩慢的原因[1]。
2、不夠科學(xué)的課程設(shè)置。
美術(shù)教育專業(yè)中藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程設(shè)置并沒有被很好的落實(shí)。在進(jìn)行課程的設(shè)置時(shí)，一般院校采取的方法就是借鑒名校中的設(shè)計(jì)課程。但是，學(xué)校與學(xué)校實(shí)際情況的不同會(huì)讓教學(xué)出現(xiàn)很多不盡人意的地方。除此之外，教學(xué)體系的殘缺也會(huì)讓課程顯得非常單薄和不理想。
3、不夠合理的教學(xué)組織形式。
設(shè)計(jì)專業(yè)和美術(shù)教育的結(jié)合必然會(huì)讓課程增添許多特色之處?？墒窍嚓P(guān)的美術(shù)教師卻存在不知道該如何而去教的問題。依照現(xiàn)在的高校教學(xué)情況來看，在美術(shù)教育專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，教師沒有形成有效的課堂管理。教師還是以舊思維進(jìn)行課程的講解，沒有考慮到學(xué)生的感受。換句話說，教師注重的依舊是設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)的講解，并沒有在其中加入美術(shù)教育的內(nèi)容，讓課程不具備特性與師范性。
1、對(duì)課程設(shè)置加以改革，發(fā)展特色性教學(xué)。
一項(xiàng)課程的開展，其目的都是為了讓學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí)，所以對(duì)于課程的設(shè)置一定要符合學(xué)生具體學(xué)習(xí)情況。藝術(shù)設(shè)計(jì)本來就是一門交叉性很強(qiáng)的學(xué)科[2]。對(duì)于此類課程的設(shè)計(jì)必須既有科學(xué)性又有一定的藝術(shù)性。所以，在進(jìn)行專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程設(shè)置時(shí)，要將人文科學(xué)與自然科學(xué)結(jié)合起來。在其中也可以選修一些廣告學(xué)和傳播學(xué)的課程。對(duì)于學(xué)科之間的教學(xué)和交流也要不斷加強(qiáng)，這是為以后綜合性設(shè)計(jì)打下良好的基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)所涵蓋的部分有很多，比如印刷品、美術(shù)、廣告等等。高校也可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙?duì)人才的需求，來選擇自己辦學(xué)特色，這樣也能促進(jìn)性學(xué)生們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性與學(xué)習(xí)積極性。
2、改變教學(xué)組織的形式，將學(xué)生放在教學(xué)的主導(dǎo)位置。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課堂的'主導(dǎo)一直是教師，學(xué)生只能被動(dòng)聽課，但聽課效果卻越來越差。尤其是在藝術(shù)類的課程教學(xué)中，學(xué)生必須成為課堂的主體，將教學(xué)理念與情感相結(jié)合。這有這樣，學(xué)生才會(huì)逐漸消除對(duì)課程的抵觸感。對(duì)于課程中理論課程的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是逐步滲透的，不能將一整個(gè)知識(shí)點(diǎn)以“滿堂灌”的方式全部倒出，應(yīng)該科學(xué)合理的分配到每一節(jié)教學(xué)課堂中，將知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的分解，按階段完成階段性任務(wù)，從而讓學(xué)生能夠完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。而對(duì)于美術(shù)教育的融入也是不能少的，教師也應(yīng)該定期組織學(xué)生課堂，讓學(xué)生自己成為教師，教師在最后給予點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，讓學(xué)生能產(chǎn)生實(shí)感，將自己的學(xué)習(xí)積極性全部調(diào)動(dòng)起來。
3、將學(xué)生的創(chuàng)新能力不斷提高。
藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終源泉就是創(chuàng)造力，這也是高校設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)課程想要達(dá)到的最終目標(biāo)。想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先就是讓學(xué)生形成一種“問題意識(shí)”，有了想要問問題的沖動(dòng)，才會(huì)在生活中細(xì)心的發(fā)現(xiàn)無限可能。除此之外就是深厚而扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”[3]，和藝術(shù)設(shè)計(jì)也有異曲同工之妙。基礎(chǔ)知識(shí)為聯(lián)想提供了源泉，提供了思想，引導(dǎo)了學(xué)生在教學(xué)中產(chǎn)生新靈感的發(fā)揮。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生再設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造也是要給予鼓勵(lì)的，這也是形成自我風(fēng)格的重要一步。
三、總結(jié)。
總而言之，在進(jìn)行美術(shù)教育專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要將現(xiàn)存的問題進(jìn)行不斷的改革和探索，找到更好的方法讓教學(xué)變得更加科學(xué)化、合理化，進(jìn)而能也能將教師在教學(xué)中的問題加以解決。我相信，專業(yè)藝術(shù)教學(xué)與美術(shù)教育的融合一定會(huì)在教育工作者的不斷努力下變得越來越好。
作者:楊曉瑩單位:恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
參考文獻(xiàn):。
[2]朱明健.謝笑容.高等師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教育困境及對(duì)策[j].亞太教育,(29):189.
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十
尊敬的xxx公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
感謝你在百忙之中抽出時(shí)間來閱讀我的求職信。
我是xx學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。通過我對(duì)貴公司事業(yè)和業(yè)務(wù)的了解，并結(jié)合所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，我認(rèn)為貴公司是我理想的選擇。因此冒昧地向您遞上了這封求職信，并真誠的希望能成為貴公司的一員，為貴公司的發(fā)展添磚加瓦，同時(shí)也獲得一個(gè)發(fā)展自我、完善自我的機(jī)會(huì)。
我在大學(xué)期間就意識(shí)到現(xiàn)代競爭社會(huì)需要具備綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，所以我在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中一直注重自身能力的培養(yǎng)。在學(xué)好課本知識(shí)的同時(shí)，我還注重提高自身的素質(zhì)和能力。大學(xué)這幾年培養(yǎng)了我正確的價(jià)值觀和世界觀。
在專業(yè)知識(shí)方面，我十分重視專業(yè)課、基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)待每一次課堂學(xué)習(xí)，社會(huì)實(shí)踐等。我掌握了較牢固的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)，積累了一定的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，為以后的工作奠定了一定的基礎(chǔ)。本人成績一直名列前茅，多次獲得二等獎(jiǎng)學(xué)金。本人還通過了全國大學(xué)英語四級(jí)和全國計(jì)算機(jī)一級(jí)的考試。
我還積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做兼職、促銷，兩次參加學(xué)校組織的暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)寫總結(jié)報(bào)告。對(duì)每一項(xiàng)的工作我都投入了百分之百的熱情和努力，從而得到同學(xué)、單位領(lǐng)導(dǎo)的肯定。由此，我的組織能力、溝通能力、表達(dá)能力都得到了充分的鍛煉。
我從小就學(xué)會(huì)了自立，生活的歷練使我具備了肯吃苦耐勞的精神。我積極樂觀，敢于面對(duì)自身的不足，挑戰(zhàn)生活的挫折。如能有幸被貴公司錄用，我將盡力在短期內(nèi)熟悉公司的工作環(huán)境和工作內(nèi)容，了解企業(yè)業(yè)務(wù)，理解企業(yè)文化，盡早融入企業(yè)大家庭中，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
最后謹(jǐn)祝貴公司事業(yè)蓬勃發(fā)展!
此致
敬禮!
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十一
摘要：語文教學(xué)中，課堂提問無疑是培養(yǎng)學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維的重要手段。教師只有掌握課堂提問的技巧，巧問妙問，才能開啟學(xué)生的思維之門，從而提高語文課堂教學(xué)的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞：課堂提問語文課堂巧妙。
古人云：“學(xué)起于思，思起于疑?！庇行У恼n堂提問能加強(qiáng)師生間的信息交流和反饋，是推動(dòng)課堂進(jìn)程，協(xié)調(diào)教學(xué)關(guān)系，拓展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。法國大作家巴爾扎克也說：“打開一切科學(xué)的鑰匙，都毫無疑問的是問號(hào)?！?/p>
設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑是語文新課程理念師生互動(dòng)的主要實(shí)踐方式。應(yīng)該說，現(xiàn)代語文課堂并不缺乏提問，但在操作層次、尺度把握上，還存在許多問題。實(shí)踐證明，不科學(xué)的提問不但收不到良好的效果，甚至適得其反。筆者結(jié)合自己在語文教學(xué)實(shí)踐中的體會(huì)，談一些粗淺的看法。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)問答興趣。
學(xué)生的迫切需要是促使其積極思維的開始，創(chuàng)設(shè)問題情境是教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，發(fā)表不同見解，形成師生能動(dòng)的良好開端。藝術(shù)地設(shè)置情境，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，逐步提高學(xué)生的思辨能力和運(yùn)用自己的語言創(chuàng)造性地解決問題的能力。
筆者在教授《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，利用多媒體技術(shù)讓學(xué)生欣賞《三國演義》的片頭曲及“赤壁之戰(zhàn)”的宏闊場景，使學(xué)生身臨其境。然后再提問由這些音樂和場面想到了什么，學(xué)生的話題一下子就打開了：有人說，想到了曹操，想到了劉備、孫權(quán)，想到了周瑜和諸葛亮，想到了華容道，想到了關(guān)于“捉放曹”的片斷，這樣學(xué)生的思維活躍了，就覺得有話可說。然后，讓學(xué)生結(jié)合課文重點(diǎn)談?wù)勛髡咚绨莸娜宋?，從而引出周瑜，揭示文章主旨。學(xué)生自己提問，自己討論，自己回答，問答之趣橫生。
這樣創(chuàng)設(shè)問題情境，既發(fā)揮了學(xué)生的主體參與意識(shí)，又能激發(fā)學(xué)生思維的穿透力，把學(xué)生推向一種“喜問樂答”的心理狀態(tài)中去。
二、由淺入深，把握問題難度。
要上好一堂語文課，僅靠一兩個(gè)提問是不夠的，它需要教師從整節(jié)課、從整篇課文來謀劃，設(shè)計(jì)出一組系統(tǒng)化的提問。在實(shí)際操作中，教師可以根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際水平，把難問題分解成易理解、更有趣的小問題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問，逐步引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，這樣的提問方式，學(xué)生肯定樂于接受。
如《祝福》一課，如果這樣提問：作者刻畫祥林嫂這個(gè)人物形象有什么現(xiàn)實(shí)意義？顯然，這個(gè)問題較難，學(xué)生吃不準(zhǔn)。但我們可以分層提問，降低難度。第一，祥林嫂是怎樣一個(gè)人？學(xué)生很快答道：“是一個(gè)勤勞善良的中國農(nóng)村婦女，但有些迷信和愚昧?！钡诙?，當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)制度有什么特點(diǎn)？學(xué)生答：“當(dāng)時(shí)的中國正處在最黑暗的封建社會(huì)末期，封建思想根深蒂固，人們?nèi)狈?duì)自身命運(yùn)的認(rèn)識(shí)和把握。”這樣，就把一個(gè)難以回答的問題分解成兩個(gè)易于解決的問題了。
可見，課堂提問要適合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，注意把握問題的難易程度。如果問題不切實(shí)際，超出學(xué)生的實(shí)際能力，或者問題過易，答案一望便知，那都會(huì)失去提問的意義。因此，所提問題要新穎有趣，使學(xué)生樂于思考，要讓每個(gè)學(xué)生“跳一跳就可以摘到桃子”。
三、順其自然，抓住提問時(shí)機(jī)。
種子發(fā)芽，孕育生產(chǎn)都是有時(shí)機(jī)的，不按時(shí)機(jī)，不順其自然，就難以奏效。課堂提問也是如此。過早發(fā)問，造成氣氛緊張，學(xué)生內(nèi)心茫然，回答問題不能深中肯綮；過晚發(fā)問，引導(dǎo)過甚，問題蒼白無價(jià)值。有些教師常常是在導(dǎo)入新課時(shí)用到提問，隨后就開始了“滿堂灌”，這種單一的教學(xué)模式只會(huì)讓興趣廣泛的中學(xué)生感到索然無味，最終導(dǎo)致課堂教學(xué)的失敗。其實(shí)語文教學(xué)過程就是師生情感交流和精神對(duì)話的過程，這要求教師博聞多才，讓自己時(shí)常處于一種精神高度集中、思維異?；钴S的“臨戰(zhàn)狀態(tài)”，抓住契機(jī)，適時(shí)發(fā)問，把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)到最高點(diǎn)，把學(xué)生的思維開闊到最廣處，這就需要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提問。
比如在分析《杜十娘怒沉百寶箱》的時(shí)候，如果一開始就問：杜十娘的悲劇原因是什么，那么學(xué)生就會(huì)感到茫然不知所措。此時(shí)不妨先讓學(xué)生詳細(xì)了解杜十娘和李甲這兩個(gè)人物形象，在充分認(rèn)識(shí)杜、李二人形象的基礎(chǔ)上，再挖出李布政這個(gè)幕后黑手，然后再適時(shí)回到先前的問題，這樣就會(huì)水到渠成，取得圓滿的教學(xué)效果。
可見，提問重在深入淺出的引導(dǎo)，提問內(nèi)容不論難易，都要緊扣教材的重難點(diǎn)，為有效地完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)，并且力求內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。
四、活躍課堂，營造互問氣氛。
活躍課堂氣氛，是打開學(xué)生思維，激勵(lì)學(xué)生敢問敢答的重要條件。在教學(xué)過程中，教師僅僅做到單向發(fā)問是不夠的，還應(yīng)該起到投石激浪的作用，讓學(xué)生展開討論，在討論中互問，把課堂交給學(xué)生。
筆者在教《人生的境界》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)疑問：“請(qǐng)一位同學(xué)列舉出歷史上有影響的.一位人物和他們的價(jià)值觀”，然后讓其他同學(xué)評(píng)價(jià)這些人物和價(jià)值觀屬于哪一種境界？答疑的同學(xué)，有權(quán)利自己出題，再考問其他同學(xué)。這樣，一石激起千層浪，同學(xué)們都積極思考，踴躍發(fā)言。有的同學(xué)發(fā)問“人不為己，天誅地滅”，有的發(fā)問“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有的則講了諸如“三個(gè)泥水匠談工作目的”之類的故事。在互問過程中，有學(xué)生響應(yīng)，有學(xué)生反對(duì)，激烈的課堂互問氣氛使教學(xué)目標(biāo)愈辯愈明。這樣既可以有效完成教學(xué)任務(wù)，又能拓展學(xué)生的思維，逐步培養(yǎng)其獨(dú)立思考、沉著自信、多角度考慮問題的思維習(xí)慣。
五、科學(xué)評(píng)價(jià)，強(qiáng)化問題意識(shí)。
值得注意的是，在提問后，教師要予以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和引導(dǎo)，不能在學(xué)生回答后置之不理，這樣既不能形成科學(xué)的結(jié)論，又不能給回答的學(xué)生以再次參與的信心和勇氣。
提問的藝術(shù)不僅僅表現(xiàn)在怎樣提出問題，還應(yīng)該表現(xiàn)在學(xué)生回答問題之后如何給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。教師對(duì)于學(xué)生的回答，不能只是簡單地下個(gè)斷語“對(duì)了”、“錯(cuò)了”。語文《新課標(biāo)》指出，評(píng)價(jià)要根據(jù)總目標(biāo)和分類目標(biāo)，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的不同興趣、不同表現(xiàn)和不同學(xué)習(xí)需要。評(píng)價(jià)要有利于鼓勵(lì)學(xué)生，促進(jìn)每位學(xué)生的健康發(fā)展。因此，作為教師要科學(xué)地運(yùn)用“無錯(cuò)原則”和“激勵(lì)原則”來評(píng)價(jià)學(xué)生的每一次發(fā)言。比如一句口頭表揚(yáng)，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，都可能樹立起他們的自尊、自信意識(shí)，幫助他們驅(qū)散畏難情緒，獲得一種質(zhì)疑、批判的膽量，并誘發(fā)他們形成異想天開的創(chuàng)意和標(biāo)新立異的觀點(diǎn)。
總之，課堂提問是一門藝術(shù)。巧妙的提問，猶如一顆石子投向平靜的水面，能激起學(xué)生思維的浪花，使每個(gè)學(xué)生具有積極的參與意識(shí)，保持高漲的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用都得以充分發(fā)揮，從而提高課堂教學(xué)實(shí)效。
參考文獻(xiàn)：
［1］賀志樸，姜敏著.藝術(shù)教育學(xué).人民出版社，2001.5，第1版.
［2］朱光潛著.詩論.安徽教育出版社，.9，第1版.
符尤見。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十二
摘要：高校病理學(xué)教學(xué)往往以教師為主體，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)興趣的提高。本文以我校初步展開的病理學(xué)案例教學(xué)為例,探討在高等醫(yī)學(xué)院校病理學(xué)課程中合理開展案例教學(xué)的實(shí)踐情況。
關(guān)鍵詞：案例教學(xué);病理學(xué);醫(yī)學(xué)院校;病理學(xué);案例教學(xué)應(yīng)用。
1引言。
在各大醫(yī)學(xué)院校當(dāng)中,病理學(xué)都是最基礎(chǔ)的課程,案例教學(xué)法,就是在病理學(xué)的教學(xué)當(dāng)中以案例為基礎(chǔ),經(jīng)過教師的引導(dǎo)和啟發(fā),進(jìn)行師生或生生討論,讓學(xué)生能夠更深入地掌握知識(shí)的教學(xué)方法本文當(dāng)中通過對(duì)病理學(xué)課程設(shè)置案例教學(xué)的必要性；圍繞教學(xué)大綱，合理設(shè)計(jì)案例教學(xué)2個(gè)方面進(jìn)行探討,并通過理論和案例對(duì)病理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用案例教學(xué)法的作用進(jìn)行了分析,并介紹了筆者在教學(xué)當(dāng)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以供廣大病理學(xué)教師參考。
2病理學(xué)課程設(shè)置案例教學(xué)的必要性。
病理學(xué)是醫(yī)學(xué)院校學(xué)生學(xué)習(xí)過程中必不可少的一門基礎(chǔ)課程，在醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域起著基石作用。醫(yī)學(xué)院校將此課程作為基礎(chǔ)課程以供歷屆學(xué)生學(xué)習(xí)，在醫(yī)學(xué)院校課程發(fā)揮著重要作用。由于醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生課程任務(wù)繁重,目前教學(xué)現(xiàn)狀使得學(xué)生們對(duì)醫(yī)學(xué)病理學(xué)的知識(shí)只是力爭做到識(shí)記足矣,難以做到對(duì)知識(shí)體系的把握和對(duì)病理學(xué)專業(yè)名詞的透徹理解，其次由于病理學(xué)課程內(nèi)容抽象單一，學(xué)生理解比較困難，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)與科研興趣日益趨下，導(dǎo)致病理學(xué)學(xué)科的停滯不前狀況。本校在教學(xué)過程中采用案例式教學(xué)的目的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。案例教學(xué)作為一種新型的教學(xué)模式，借助于一定的事實(shí)案例，在此案例的基礎(chǔ)上，學(xué)生自由組成小組進(jìn)行案例分析，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)其中的問題進(jìn)行討論分析。這種教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)意義上以教師為主的講解的教學(xué)方法，旨在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生自主和個(gè)性化學(xué)習(xí)。
3圍繞教學(xué)大綱，合理設(shè)計(jì)案例教學(xué)。
病理學(xué)課程的主要內(nèi)容包括疾病的病因和發(fā)病機(jī)制，基本形態(tài)學(xué)變化及臨床病理聯(lián)系，其中神經(jīng)系統(tǒng)病理形態(tài)學(xué)變化是教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，理解和掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于醫(yī)學(xué)生打好醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)至關(guān)重要。因此，本教研室根據(jù)課程大綱及教材編寫了案例，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)此部分內(nèi)容的理解及學(xué)習(xí)?；颊邚埬?，女，5歲，系北京市通縣某村人，現(xiàn)在通縣某鄉(xiāng)村幼兒園上學(xué)。2013年9月30日在家中因頭痛、發(fā)熱、嘔吐、腱反射亢進(jìn)、嗜睡到通縣某醫(yī)院就診。通縣某醫(yī)院體格檢查：體溫39℃，頸項(xiàng)強(qiáng)直，輕度嗜睡可喚醒，伴有抽搐，手臂見多處近期叮咬痕跡。通縣某醫(yī)院檢驗(yàn)科血象化驗(yàn)單：白細(xì)胞20x109/l，中性粒細(xì)胞88%。輪狀病毒rna檢測(cè)陰性。通縣某醫(yī)院門診過敏檢測(cè)陰性，患者近期無接種疫苗。10月1日北京疾控中心采集血清和大便樣本送北京市疾控中心作化驗(yàn)。結(jié)果血清學(xué)寄生蟲金標(biāo)試驗(yàn)陰性，大便涂片鏡檢也未見蟲卵，10月2日腦脊液乙腦病毒陽性。結(jié)合臨床表現(xiàn)診斷為急性腦炎。此案例材料開展的`案例教學(xué)主要分為五個(gè)階段。第一，提出問題根據(jù)本資料可以做出什么判斷？還需要做哪些檢查？不是輪狀病毒感染所致，造成中性粒細(xì)胞升高的原因是什么？如果是腦炎，你認(rèn)為是具體什么疾病？這種疾病會(huì)造成什么損傷？第二，查閱資料安排學(xué)生課下針對(duì)總結(jié)的問題查閱資料，如專業(yè)書籍雜志文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫等，記錄并整理答案。第三，分組討論學(xué)生分為若干小組，逐一討論所提問題。在討論中，學(xué)生自主發(fā)言，并可以相互辯駁，教師是一個(gè)特殊的參與者，在討論中起到引導(dǎo)和啟示的作用，使討論不偏離主題，并要有目的地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的運(yùn)用，讓學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決案例中的問題，討論應(yīng)注重師生間生生間信息的雙向、多向溝通。第四，歸納總結(jié)是指教師在教學(xué)結(jié)束后，將學(xué)生提出的問題和案例教學(xué)討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，這一可以加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的印象與理解，有針對(duì)性的提出并解決問題，并指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)性地查閱資料。第五，評(píng)價(jià)考核教師對(duì)其組員逐一進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)考核，考核從課前準(zhǔn)備、參加積極性、溝通能力三方面進(jìn)行?；诒敬伟咐虒W(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，從被動(dòng)要學(xué)逐漸引導(dǎo)為主動(dòng)想學(xué)，主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，獨(dú)立思考學(xué)習(xí)內(nèi)容，鞏固學(xué)習(xí)效果，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
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藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十三
為充分體現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校藝術(shù)課程特點(diǎn)，改善醫(yī)學(xué)本體課程、相關(guān)人文學(xué)科和藝術(shù)課程間的相互關(guān)系，我們有效利用了人文學(xué)院的文、史、心理、藝術(shù)教師的資源，嘗試開設(shè)了《音樂治療基礎(chǔ)》、《健康舞蹈》等課程，受到學(xué)生的歡迎，也醫(yī)學(xué)院校課程建設(shè)提供了借鑒。醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，藝術(shù)類課程容易與其它教學(xué)任務(wù)及學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間發(fā)生沖突，但醫(yī)學(xué)生具有很強(qiáng)的理解力、學(xué)習(xí)能力和強(qiáng)烈的審美期待，所以打破原來的課程模式即課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相脫節(jié)的狀態(tài)，采取“第一課堂”與“第二課堂”結(jié)合的模式，延伸課堂教學(xué)，滿足學(xué)生對(duì)審美的需要，更有效地完成教學(xué)任務(wù)。
一、效果評(píng)價(jià)。
1.學(xué)生滿意度經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)改革實(shí)踐后，對(duì)選修《音樂鑒賞》等六門課程的620名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。對(duì)教學(xué)內(nèi)容的非常滿意率由原來的29.2%上升到83.3%；對(duì)教學(xué)方法的滿意率由原來的22.6%上升到89.3%，結(jié)果表明，學(xué)生對(duì)鑒賞課程的滿意度有大幅度的提高，不滿意程度下降幅度較大。
2.學(xué)生出勤情況針對(duì)教學(xué)改進(jìn)前后的兩個(gè)學(xué)期學(xué)生出勤率進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，課改后的學(xué)生出勤率均高于課改前的出勤率，各門課程學(xué)生出勤率提高了20.22%―25%，數(shù)據(jù)充分說明了學(xué)生對(duì)教學(xué)改革后課程的肯定。
3.教學(xué)效果情況作為人文素質(zhì)教育重要組成部分的藝術(shù)課教學(xué)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，也促進(jìn)了校園文化的發(fā)展。通過藝術(shù)課教學(xué)，學(xué)生對(duì)藝術(shù)有了更深的認(rèn)識(shí)，社團(tuán)的組建名目繁多，學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)的人數(shù)大幅度增多并爭先參加校園舉辦的《唱響青春》、《舞林大會(huì)》等活動(dòng)。在教學(xué)和活動(dòng)之余，學(xué)生在校報(bào)和期刊上發(fā)表有關(guān)文章，受到學(xué)校各方面的好評(píng)。
二、建議。
1.轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的教學(xué)目標(biāo)公共藝術(shù)課程的開展是以社會(huì)對(duì)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才需求為基礎(chǔ)的，因而對(duì)未來擔(dān)當(dāng)醫(yī)護(hù)工作的醫(yī)學(xué)生開設(shè)的藝術(shù)類課程更要體現(xiàn)課程的人文精神，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程的設(shè)計(jì)中突出文化含量，使學(xué)生通過藝術(shù)的學(xué)習(xí)，加深藝術(shù)對(duì)社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)；使學(xué)生在提高藝術(shù)文化素質(zhì)和藝術(shù)實(shí)踐能力的同時(shí)在情感、道德情操、意志、創(chuàng)造精神、責(zé)任心以及促進(jìn)醫(yī)學(xué)專業(yè)發(fā)展等方面發(fā)揮有效作用。
2.注重藝術(shù)課程與各學(xué)科的融合學(xué)校教學(xué)的.各學(xué)科之間是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體。藝術(shù)類課程的教學(xué)應(yīng)融入各學(xué)科當(dāng)中，不僅將文化、歷史、審美、藝術(shù)批評(píng)結(jié)合起來，同時(shí)根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的不同知識(shí)進(jìn)行相互滲透，使藝術(shù)課程是對(duì)學(xué)生的知識(shí)背景、思維方式、學(xué)習(xí)能力的補(bǔ)充，促使學(xué)生用藝術(shù)的眼光看待事物，發(fā)揮藝術(shù)的功能。
3.加強(qiáng)運(yùn)用學(xué)生參與教學(xué)的教學(xué)方法由于學(xué)生的接受水平和所受藝術(shù)教學(xué)的背景不同，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法。特別是藝術(shù)是用生動(dòng)、形象的作品來表達(dá)作者的思想和審美評(píng)價(jià)的，學(xué)生只有親身體驗(yàn)，才能切身體會(huì)藝術(shù)的感覺。教學(xué)中不能只欣賞，介紹，應(yīng)利用一定時(shí)間進(jìn)行簡單的技能練習(xí)，為學(xué)生提供藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
4.充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)如今網(wǎng)絡(luò)教學(xué)比較普及，藝術(shù)課教師可以利用網(wǎng)絡(luò)的有利資源，選擇精美的經(jīng)典視頻在微博或網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)課程的認(rèn)知和學(xué)習(xí)的自覺性，拉近學(xué)生與教師的距離，增加彼此的互動(dòng)和溝通，增進(jìn)學(xué)生對(duì)舞蹈知識(shí)的了解，提高欣賞的水平與能力。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十四
摘要:該文以瑜伽教學(xué)中的審美教育為題,闡述了瑜伽運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特征,以及瑜伽教學(xué)通過培養(yǎng)審美能力、陶冶凈化心靈、塑造完美人格等途徑進(jìn)行美育教育,在瑜伽教學(xué)中通過培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生正確審美觀念、建立適應(yīng)于審美教育的教學(xué)方法、不斷提升教師素質(zhì)、努力創(chuàng)建優(yōu)美教學(xué)環(huán)境等方法實(shí)施審美教育,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。
瑜伽一詞來自梵文yoga的音譯,意為合一、連接和束縛,即集中人的注意力并加以引導(dǎo)。幾千年來,瑜伽作為東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一,是印度瑜伽修煉者從實(shí)踐中總結(jié)出的修煉法,是印度圣哲先賢在深沉的靜和定思考狀態(tài)下,從直覺感悟生命的認(rèn)知。瑜伽可以平衡、強(qiáng)化、協(xié)調(diào)修煉者的身體和靈魂,教授修行者如何將自我的靈魂與神性相結(jié)合而獲得解脫。瑜伽指明了完美的身體健康和思想控制,以及修煉者的人生觀、世界觀、自然三者的完美統(tǒng)一的方法。目前,瑜伽在全國廣泛流傳,成為廣受歡迎的體育項(xiàng)目。
1瑜伽的美學(xué)特征。
1.1形式美。
形式美是通過某種特定的形式將身體運(yùn)動(dòng)的美表現(xiàn)出來,其審美意義相對(duì)獨(dú)立,在體育活動(dòng)中具有十分重要的地位。美的事物存在于體育活動(dòng)過程中,其形式和內(nèi)容是統(tǒng)一的。人們?cè)趧?chuàng)造美和欣賞美時(shí),都要從形式美開始。形式美是修煉者在瑜伽活動(dòng)中通過視覺直接感受到美的一種形式,是人們的外觀感受。形式美主要包括構(gòu)成形式美的自然物質(zhì)基礎(chǔ)的材料(如形體、色彩、聲音)和按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律把自然物質(zhì)因素進(jìn)行組合,形成一定的`規(guī)律(如對(duì)稱、均衡、整齊、節(jié)奏、比例和諧)兩大部分。
1.2內(nèi)涵美。
瑜伽的內(nèi)涵美表現(xiàn)在變化和精神2個(gè)方面。瑜伽美在修煉者的動(dòng)作中變化,身體持續(xù)換位,動(dòng)作幅度不斷增加,在三度空間中將動(dòng)態(tài)變化美體現(xiàn)得淋漓盡致。輕柔的音樂變化為瑜伽動(dòng)作的起伏創(chuàng)造客觀條件,音樂與動(dòng)作在結(jié)構(gòu)上形成內(nèi)在聯(lián)系,隨著音樂節(jié)奏的變化,瑜伽動(dòng)作也隨之變化,亦產(chǎn)生韻律美。在整套瑜伽動(dòng)作中,加入相對(duì)有難度的動(dòng)作,會(huì)讓學(xué)生在練習(xí)中融合產(chǎn)生力與身體美、智慧、個(gè)性品質(zhì)美和氣質(zhì)等多種心理品質(zhì)。練習(xí)瑜伽持之以恒,可使修煉者思想開朗、堅(jiān)毅豁達(dá)、精神充沛、身心平衡、充滿活力,學(xué)會(huì)養(yǎng)心、知足、安寧、冷靜與無私,能平靜地面對(duì)悲傷、焦慮等問題,能以淡定之心對(duì)待生活,使其精神得到美的享受。瑜伽美在精神指在練習(xí)中,學(xué)生起初身體習(xí)慣原有的動(dòng)作節(jié)奏和生活規(guī)律,無法承受動(dòng)作姿勢(shì)的能量,身體不斷顫抖,進(jìn)而堅(jiān)持不懈,用心掌握要訣,進(jìn)入新的練習(xí)體位法狀態(tài)時(shí),身體就自然、平穩(wěn),會(huì)變得更加舒適。瑜伽的精神美使學(xué)生姿勢(shì)美、意志自信,同時(shí)又帶來美的享受和無窮的想象。
2瑜伽教學(xué)是學(xué)校美育教育途徑。
通過瑜伽課開展美育教育,具有不可替代的作用。瑜伽運(yùn)動(dòng)是形式美、內(nèi)涵美和藝術(shù)美等多種美的集合體,在教學(xué)中,充分發(fā)揮美育功能,讓學(xué)生從教學(xué)的動(dòng)作和環(huán)節(jié)中獲得美的熏陶,提升美的素質(zhì)。作為一項(xiàng)時(shí)尚健身項(xiàng)目,瑜伽深受學(xué)生的歡迎,這為在瑜伽教學(xué)中開展審美教育奠定了較好的基礎(chǔ)。瑜伽課上開展審美教育,即將美育和體育有機(jī)結(jié)合,通過教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)兩者的教育作用。因此,瑜伽教學(xué)中通過具體的教學(xué)內(nèi)容和形體動(dòng)作,對(duì)學(xué)生開展審美教育,是學(xué)校美育教育的一種有效途徑。
2.1培養(yǎng)審美能力。
審美能力亦稱藝術(shù)鑒賞力,是人們認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美的能力,包括審美感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力等。瑜伽因其運(yùn)動(dòng)形式獨(dú)特,在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中貫穿著美,同時(shí)學(xué)生也在練習(xí)中感受到美的形式和內(nèi)涵。在瑜伽運(yùn)動(dòng)中,悅耳的音樂、優(yōu)美的體式、優(yōu)美的服裝等,讓每一個(gè)學(xué)生都感受美的氛圍。學(xué)生既達(dá)到了塑身健體,也獲得了美的享受。在瑜伽審美實(shí)踐中,學(xué)生通過瑜伽動(dòng)作來展現(xiàn)自身美的同時(shí),也在鑒賞其他同學(xué)的美。瑜伽教學(xué)中,學(xué)生潛移默化地接受了審美教育,審美感受力和鑒賞力得到了培養(yǎng)和提高。
2.2陶冶凈化心靈。
瑜伽教學(xué)中的美育就是將美學(xué)理論借助瑜伽的各種動(dòng)作,對(duì)學(xué)生實(shí)施美育,愉悅和陶冶學(xué)生的性情,使學(xué)生在審美過程中,獲得精神升華。學(xué)生在瑜伽練習(xí)中,內(nèi)心平靜,通過有序的呼吸和冥想將注意力集中在自身,進(jìn)入凝神、忘我的境界,在良好的環(huán)境下,伴著音樂進(jìn)行練習(xí),忘卻一切煩惱,陶醉在美的氛圍中。通過瑜伽練習(xí),陶冶學(xué)生的情感,使其心情舒暢、精神愉快,心靈平靜并得到凈化。
2.3塑造完美人格。
培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,樹立崇高的人生理想是美育的重要職能。要引導(dǎo)學(xué)生自覺地遵循美的原則,成為全面發(fā)展的人。學(xué)校階段是學(xué)生個(gè)體審美觀念建立的時(shí)期,在瑜伽運(yùn)動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,在練習(xí)中接受美的感染和熏陶,有利于學(xué)生健全人格的塑造和發(fā)展。隨著學(xué)生動(dòng)作技能的熟練和運(yùn)動(dòng)水平的提高,其審美意識(shí)不斷增強(qiáng),并認(rèn)識(shí)到美的真諦,從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力,使自身的情感和心靈得到提高。同時(shí),同學(xué)之間相互支持、理解、合作,共同完成動(dòng)作,可體驗(yàn)到協(xié)作成功所帶來的快樂,充分體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,學(xué)生的體育精神和高尚的品德也得到發(fā)揚(yáng)。
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藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十五
在新課標(biāo)的推行及進(jìn)入全面實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的階段，實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的主渠道是課堂教學(xué)，而在課堂教學(xué)中，老師作為教學(xué)的最重要手段無疑是語言。語言是思維的外衣，是交流思想的工具，是表達(dá)內(nèi)容的形式。對(duì)老師來講，語言是從事課堂教學(xué)的起碼條件，是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段，是最重要的基本素質(zhì)之一，教學(xué)是一門藝術(shù)，老師要充分運(yùn)用自己的語言使得課堂教學(xué)顯得輕松愉快又引人入勝，這樣才能增強(qiáng)教育教學(xué)效果，提高教育質(zhì)量。
口頭語言是人類之間交流、傳遞信息的最主要的工具?？陬^語言也是老師在課堂中最常用的授課方式?？陬^語言相對(duì)其它語言來說最大的特點(diǎn)的是它的時(shí)間和空間的靈活性強(qiáng)，通過口頭語言的，老師可以將知識(shí)和情感完整和準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生，同時(shí)還可以利用語言引導(dǎo)和開發(fā)學(xué)生思維并培養(yǎng)學(xué)生的能力；缺點(diǎn)是時(shí)間的延續(xù)性差。所以，老師的口頭語言應(yīng)注意科學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性，做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)、清晰，力求層次清楚，邏輯嚴(yán)密，形象生動(dòng)，富有感染力，能把深?yuàn)W的道理形象化，抽象的`概念具體任務(wù)化，枯燥的問題有趣化。
（一）、準(zhǔn)確精練的語言能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯性。
初中學(xué)生思維活躍，但注意的持久性差，抽象思維發(fā)展不夠。口頭語言和文字不同，時(shí)間延續(xù)性差，因此老師在講課時(shí)最忌語言拖沓、冗長、繁瑣復(fù)雜，否則學(xué)生就很難完整地記憶和理解。老師口頭語言應(yīng)該簡短精練、富有層次，不拖泥帶水、重復(fù)嗦。同時(shí)，口頭語言的靈活性強(qiáng)，所以有些老師不免有些隨便，但學(xué)生很難將整節(jié)課的老師所以有話都聽完記住，如果學(xué)生剛好聽到和記住“隨便”的話而漏過正確的內(nèi)容，會(huì)給學(xué)生的理解造成很大的影響，老師的口頭語言應(yīng)該強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密準(zhǔn)確和邏輯性。例如，對(duì)于同類項(xiàng)的概念如老師說字母與次數(shù)相同的項(xiàng)是同類項(xiàng)，學(xué)生就會(huì)造成“a2b與ab2是同類項(xiàng)”的現(xiàn)象。對(duì)于學(xué)生回答中的語言不嚴(yán)密的地方，老師也應(yīng)該及時(shí)的予以糾正和指出，默移潛化中讓學(xué)生形成良好的邏輯思維。
（二）、風(fēng)趣的語言活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求和欲。
“興趣是最好的老師”，要使學(xué)生對(duì)所教的學(xué)科產(chǎn)生興趣，首先要使學(xué)生對(duì)你說的話產(chǎn)生興趣，而老師幽默風(fēng)趣的語言是最容易激起學(xué)生興趣的工具之一。學(xué)生每天要上七八節(jié)課，對(duì)不斷“重復(fù)”的40分鐘總覺得枯燥無味，而且連續(xù)的高強(qiáng)度的腦力勞動(dòng)也使學(xué)生的的大腦很難始終保持興奮狀態(tài)，這時(shí)老師就可以利用口頭語言靈活性強(qiáng)的特點(diǎn)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和內(nèi)容用幽默風(fēng)趣的語言打破課堂的沉悶、活躍氣氛，起到調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的作用，將會(huì)有事半功倍的收獲。如在上“口頭語言有理數(shù)的分類”時(shí)，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了這么一個(gè)問題“請(qǐng)把下面的小朋友（數(shù)1，2，3，，0，-1，-2，1/2,22/7,-1/3,-5/8,4.5,-1.5）分別帶回各自的家(正整數(shù),負(fù)整數(shù),零,正分?jǐn)?shù),負(fù)分?jǐn)?shù))”;接著,又提出問題＂它們的家都在路邊,現(xiàn)在由于公路改造,只能留兩間房子,請(qǐng)你把長得像的小朋友安排在同一間房子里＂;最后,當(dāng)“零”自己孤零零地站在屋外時(shí),我有提出:怎么辦,它站在外面會(huì)被大灰狼吃掉的”此時(shí),學(xué)生們馬上爭先恐后地發(fā)表自己的看法,課后,學(xué)生紛紛表示這是他們讀書以來最愛的一節(jié)課.由此可見,枯燥的書面語言，如果能用簡明幽默的語言描述出來，還可收到強(qiáng)化記憶和理解的功效。
（三）、親切和藹的語言能增進(jìn)師生感情。
教學(xué)是雙邊活動(dòng)，師生在課堂中不單是簡單的知識(shí)授受關(guān)系，也是一個(gè)情感的傳遞過程。尤其在新課改中,這一點(diǎn)更得到了充分的體現(xiàn).新課改的課程要求教師走下千百年以來”師道尊嚴(yán)”的神壇,與一個(gè)合作者,參與者的身份與學(xué)生一起做一做,練一練,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話.那么,要想取得很好的教學(xué)效果，必須建立良好的師生關(guān)系，有不少的學(xué)生就是因?yàn)橄矚g某位教師然后才喜歡上該門學(xué)科的。課堂上老師親切、和藹的語言能增進(jìn)師生感情，溝通師生心靈，使學(xué)生熱愛你和你所教的學(xué)科，產(chǎn)生良好的效果。親切和藹的語言還可以給學(xué)生足夠的信心參與到教學(xué)中來，很難想象一位從來不茍言笑、語言生硬的老師能讓學(xué)生大膽的進(jìn)行質(zhì)疑和回答。
當(dāng)然，隨著教育教學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，還會(huì)有更多的“語言”進(jìn)入到我們的課堂中來，口頭語言有自身特點(diǎn)，只要我們靈活的運(yùn)用就可以收到更好的教學(xué)效果。
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藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十六
內(nèi)容摘要：色彩基礎(chǔ)教學(xué)在美術(shù)專業(yè)中占有重要的地位。傳統(tǒng)單一的色彩教學(xué)模式已不適合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展需要，作為高師藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)色彩教學(xué)應(yīng)呈多元化表現(xiàn)與訓(xùn)練，應(yīng)注重學(xué)生的主觀表現(xiàn)能力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，拓展學(xué)生的想象與表現(xiàn)空間，從而真正達(dá)到駕馭色彩的目的。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩多元表現(xiàn)。
隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求日益增大，與此同時(shí)也對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。就目前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)狀來看，專業(yè)基礎(chǔ)弱、藝術(shù)設(shè)計(jì)想象力和創(chuàng)新力不強(qiáng)，其原因是多方面的：其一，擴(kuò)招帶來生源質(zhì)量下降。近年來擴(kuò)招的確使更多的人獲得了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，同時(shí)我們應(yīng)承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，那就是一些學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)較差，也存在著師生比嚴(yán)重失調(diào)的問題。其二，基礎(chǔ)教學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)不相應(yīng)。高師美術(shù)專業(yè)分為美術(shù)學(xué)專業(yè)和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，而從事基礎(chǔ)教學(xué)的多為繪畫專業(yè)教師，教學(xué)內(nèi)容和方法仍沿用以往的教學(xué)模式，在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)繪畫性寫實(shí)色彩訓(xùn)練，學(xué)生主觀色彩表現(xiàn)和色彩應(yīng)用訓(xùn)練不夠，導(dǎo)致色彩教學(xué)與設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合不夠，學(xué)生獨(dú)立的設(shè)計(jì)色彩能力弱。其三，由于電腦軟件在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使設(shè)計(jì)專業(yè)大部分學(xué)生偏向電腦繪制而忽視了寫生能力訓(xùn)練，甚至產(chǎn)生有沒有寫生能力無所謂的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，極大地阻礙了學(xué)生設(shè)計(jì)思維能力、創(chuàng)新能力和色彩應(yīng)用能力的提高。
從這些存在的現(xiàn)象中，我們不難發(fā)現(xiàn)，專業(yè)基礎(chǔ)的下滑、教學(xué)方法的定式，阻礙了學(xué)生想象力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，因此，培養(yǎng)符合社會(huì)需求的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才，基礎(chǔ)教學(xué)是關(guān)鍵，現(xiàn)行的傳統(tǒng)單一的色彩教學(xué)模式已不適合專業(yè)發(fā)展的需要。從事藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)色彩教學(xué)，筆者認(rèn)為，應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練方式上呈多元化表現(xiàn)與訓(xùn)練。
一、重視色彩寫生訓(xùn)練。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生有一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為今后藝術(shù)設(shè)計(jì)是用電腦來完成的，有沒有寫生表現(xiàn)能力無所謂。這是一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，殊不知電腦再先進(jìn)，也只是一個(gè)工具，是完成設(shè)計(jì)者想法的一種表現(xiàn)手段而已，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意與內(nèi)涵是人腦創(chuàng)造的，而設(shè)計(jì)者的靈感來源于實(shí)踐（寫生）。寫生不僅能挖掘?qū)W生的視覺美感和獨(dú)特的思維，也能從自然的表象中去整理、提煉它的本質(zhì)，使學(xué)生對(duì)藝術(shù)的規(guī)律有所認(rèn)識(shí)與掌握，讓學(xué)生逐步尋找到自己的藝術(shù)語言。綜觀藝術(shù)史，各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家皆以不同的表達(dá)語言通過寫生創(chuàng)作了不少經(jīng)典之作。通過寫生，設(shè)計(jì)家找到了認(rèn)知與感悟客觀世界的途徑，體現(xiàn)了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)理解的追求，造就了他們不同的風(fēng)格面貌。就藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生而言，基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，應(yīng)著重于眼（觀察）、手（表現(xiàn)）、腦（分析）三位一體的協(xié)作與配合能力。而寫生是提高色彩的觀察力和表現(xiàn)力最佳的途徑。色彩寫生是對(duì)自然狀態(tài)中物象的色彩的直接描寫，著重光源色、固有色和環(huán)境色的研究與表現(xiàn)，研究各種不同物象的固有色在不同情況下的光源色、環(huán)境色中的變化。我們知道，自然界任何物象色彩都存在于一定的空間之內(nèi)。其色彩也必然與周圍物象相互影響、相互制約，從而形成一定的色彩關(guān)系。色彩寫生就是訓(xùn)練學(xué)生在瞬息變化中，迅速捕捉色彩，抓住物象的色彩關(guān)系，在實(shí)踐中不斷提高駕馭色彩的能力，這對(duì)理解和掌握色彩關(guān)系及其變化規(guī)律是至關(guān)重要的。色彩表現(xiàn)能力同樣也是在大量寫生實(shí)踐中培養(yǎng)出來的，在寫生訓(xùn)練中，要避免盲目性，應(yīng)注重把握色調(diào)、色彩對(duì)比、色彩調(diào)和關(guān)系，使學(xué)生通過一系列反復(fù)的練習(xí)和感悟，培養(yǎng)學(xué)生用獨(dú)特敏銳的眼光去感受物象，并通過色彩語言把這種感受表現(xiàn)出來?？梢哉f，沒有一定的色彩寫生訓(xùn)練，就不可能對(duì)色彩有較深的感悟和認(rèn)識(shí)。更不可能準(zhǔn)確生動(dòng)地把自然界的色彩豐富變化與微妙關(guān)系表現(xiàn)出來，色彩寫生是提高色彩表現(xiàn)力的基礎(chǔ)，它能使學(xué)生的色彩觀察能力得到提高，從而獲得對(duì)色彩分析能力和概括表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)從寫生到主觀意象表現(xiàn)的升華。
二、裝飾色彩表現(xiàn)訓(xùn)練。
在色彩寫生基礎(chǔ)上進(jìn)行裝飾色彩表現(xiàn)是十分必要的。裝飾色彩是訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)自然色彩所獲得的感受，把主觀的感悟與創(chuàng)造融入其中，運(yùn)用各種藝術(shù)手法，對(duì)自然色彩重新進(jìn)行歸納組構(gòu)，使其色彩達(dá)到更為統(tǒng)一、簡潔、理想的平面化效果，更好地表現(xiàn)作品的主題。在裝飾色彩表現(xiàn)訓(xùn)練中，首先教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用平面構(gòu)成的理念，對(duì)物象的形進(jìn)行高度概括，盡量將物體結(jié)構(gòu)按平面化、幾何化的方式處理，并從理性的角度去研究色彩造型的基本規(guī)律和色彩的組構(gòu)方式，擺脫了光源色和環(huán)境色的影響，將自然物象的色彩和寫生的色彩歸納、概括、條理，按裝飾美的法則進(jìn)行裝飾色彩表現(xiàn)，強(qiáng)化畫面的主觀色調(diào)。在具體作畫時(shí)，學(xué)生根據(jù)對(duì)象總體感受和情感體驗(yàn)，明確畫面主體色調(diào)，同時(shí)要考慮每個(gè)色塊之間的色相、明度、純度、面積對(duì)比，注意色彩間的組合與搭配，形成整體的色彩層次關(guān)系。要求學(xué)生每一張作業(yè)都要精心歸納色彩，反復(fù)考慮畫面的組構(gòu)，強(qiáng)調(diào)色塊組合的和諧。通過歸納色彩表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的高度概括能力和主觀表現(xiàn)能力。裝飾色彩是理性的色彩表達(dá)方式，是在自然與創(chuàng)造之間，將自然色彩元素提煉和強(qiáng)化轉(zhuǎn)化為主觀藝術(shù)表現(xiàn)，同時(shí)，把復(fù)雜色彩關(guān)系變?yōu)閱渭兓?、平面化，變?yōu)橛姓驴裳闹刃蛏赎P(guān)系；反之將簡單物象色彩通過用不同的構(gòu)成方式變?yōu)樨S富統(tǒng)一的畫面，達(dá)到一種超于自然色彩的裝飾藝術(shù)美。裝飾色彩不同于寫生色彩，色彩表現(xiàn)上，不受時(shí)空限制，不受客觀（光源色、環(huán)境色和色彩冷暖關(guān)系）影響約束，著重于研究色彩的明度、純度、色相之間的關(guān)系和色彩對(duì)比、調(diào)和規(guī)律以及主觀情感表現(xiàn)。這就要求學(xué)生具有扎實(shí)的色彩寫生能力，又要熟悉色彩特性，無論是色相、明度、純度、色性以及色彩關(guān)系等。只有在熟悉掌握這些色彩特征的基礎(chǔ)上，才能自由地發(fā)揮主觀想象力，追求平面二維空間色彩表現(xiàn)，以平面概括的形式展現(xiàn)物象，突出畫面色彩的理想性和象征性，使學(xué)生的思維方式逐漸過渡到平面表現(xiàn)上來，達(dá)到色彩理論知識(shí)與裝飾色彩組構(gòu)能力的共同提高。
三、色彩借鑒重構(gòu)訓(xùn)練。
對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，除了掌握色彩原理及色彩的造型能力外，借鑒傳統(tǒng)色彩和對(duì)其他姊妹藝術(shù)精髓的吸收、借鑒，是色彩學(xué)習(xí)提高更有效的途徑。色彩借鑒不是對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)及成果的簡單模仿，而應(yīng)該以個(gè)人的感受和理解為依據(jù)，將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的`一種再創(chuàng)造，依創(chuàng)意所需有目的地去進(jìn)行選擇、提煉、歸納、組構(gòu)新的色彩形式。在具體的實(shí)踐中，教師有目的地選擇中外優(yōu)秀作品，分析其作品的色調(diào)和色彩的關(guān)系，以及色彩的構(gòu)成元素等，最重要的是根據(jù)傳統(tǒng)審美規(guī)律和從現(xiàn)代大師作品中悟出真諦，并從中感受審美表現(xiàn)的色彩語言技巧，從而在借鑒中啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和激發(fā)創(chuàng)作的靈感，將會(huì)事半功倍。同時(shí)，選擇向大自然和多彩的生活學(xué)習(xí)，自然界四季變化以及動(dòng)植物變化萬千的色彩為我們提供了色彩美的源泉，激發(fā)遐想的空間，拓展新的色彩思路，將大自然色彩元素進(jìn)行提煉、歸納與重構(gòu)，在重新組織色彩形象時(shí)，注入新的設(shè)計(jì)思維，使自然色彩轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。另外，借鑒和學(xué)習(xí)民間藝術(shù)作品中具有純真質(zhì)樸和鮮艷濃烈的色彩特點(diǎn)，再按自己的想象及構(gòu)思需要重新組構(gòu)和表現(xiàn)，獲得新的表達(dá)情感色彩。借鑒與重構(gòu)是一個(gè)十分注重分析和再創(chuàng)造的過程，在借鑒色彩的學(xué)習(xí)時(shí)，教師要有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)其色彩的構(gòu)成和表現(xiàn)形式的研究式學(xué)習(xí)，以找到色彩的規(guī)律性和色彩特征，重在認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)創(chuàng)造性構(gòu)想的能力。使學(xué)生在色彩借鑒重構(gòu)練習(xí)過程中變成一種有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生自身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，有助于學(xué)生的色彩重構(gòu)能力和創(chuàng)新能力的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)色彩的理解及色彩語言的表達(dá)能力。
四、主題性色彩表現(xiàn)訓(xùn)練。
主題性色彩表現(xiàn)，是以色彩的聯(lián)想和色彩象征為依據(jù)，結(jié)合主題和內(nèi)容采用特定的形態(tài)（抽象形態(tài)和具象形態(tài)）組構(gòu)，運(yùn)用色彩關(guān)系表達(dá)作品主題。它可以更加直接地表現(xiàn)學(xué)生的情感與思想。教學(xué)中，讓學(xué)生自選主題或在規(guī)定的主題內(nèi)，依要求運(yùn)用色彩表現(xiàn)情感或認(rèn)知，這對(duì)鍛煉與加強(qiáng)學(xué)生的色彩思維能力是大有幫助的。學(xué)生憑對(duì)大自然的感悟，對(duì)色彩的要素、色彩的視覺規(guī)律、色彩心理的情感和象征的理解，認(rèn)真體會(huì)所表現(xiàn)的主題內(nèi)涵，并結(jié)合主題確定色調(diào)，組構(gòu)色彩關(guān)系，運(yùn)用色彩語言強(qiáng)化主題的意象。主題性色彩表現(xiàn)是在理解色彩的特性及其象征意義的基礎(chǔ)上，對(duì)物象表征與人的情感特征的認(rèn)識(shí)和理解所進(jìn)行的意象表現(xiàn)。它不是客觀再現(xiàn)而是傾向于主觀表現(xiàn)，更多地表現(xiàn)為心理認(rèn)知。意象的表現(xiàn)是一種心靈感悟和體現(xiàn)。就意象而言，是客觀物象與主觀情意在創(chuàng)造者頭腦中構(gòu)成的主客觀統(tǒng)一體，并通過想象、表象重新加以組合，形成審美意象?？梢哉f，主題性色彩表現(xiàn)就是一種意象活動(dòng)，一種情感符號(hào)、情感表象活動(dòng)，借助一定的色彩關(guān)系構(gòu)成主題，突出色彩的意義及充分表現(xiàn)主觀的創(chuàng)造意識(shí)。在主題性色彩訓(xùn)練中，教師應(yīng)啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)自己的體識(shí)、自己的視角、自己的色彩語言方式及情感表達(dá)的需要，圍繞主題進(jìn)行充滿自信的表現(xiàn)和大膽的創(chuàng)造，使他們的應(yīng)變能力和主觀表現(xiàn)能力得到極大的發(fā)揮。通過主題性色彩表現(xiàn)，為學(xué)生提供了更為自由的色彩表現(xiàn)空間，從而提高學(xué)生的主觀駕馭色彩能力、想象能力和創(chuàng)造能力，使色彩教學(xué)中的技能表現(xiàn)上升到更深層次的思維創(chuàng)造活動(dòng)中。
在色彩教學(xué)中，除上述色彩訓(xùn)練方式，還可以進(jìn)行色彩變調(diào)、色彩抽象表現(xiàn)、色彩限色訓(xùn)練等多方位色彩訓(xùn)練?？傊?，高師藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的色彩教學(xué)應(yīng)進(jìn)行多元化的表現(xiàn)與訓(xùn)練，注重基礎(chǔ)色彩教學(xué)與創(chuàng)造思維訓(xùn)練相結(jié)合以及各階段之間的有機(jī)聯(lián)系，并在各個(gè)階段的練習(xí)過程中，目的性一定要明確，做到有的放矢。只有通過有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生多方位、多角度的思維訓(xùn)練，才有可能提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，真正達(dá)到駕馭色彩的目的，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維與主觀色彩表現(xiàn)得到最大的發(fā)揮和展現(xiàn)。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十七
課程的教學(xué)應(yīng)針對(duì)醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)及市場需求優(yōu)化組合，合理安排教學(xué)內(nèi)容。
計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課不同于純粹講原理、講理論的一般基礎(chǔ)課，是一門操作性強(qiáng)的課程，注重實(shí)用，或者說是要現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，必須保持教學(xué)先進(jìn)性。
對(duì)于醫(yī)學(xué)生而言，計(jì)算機(jī)教學(xué)除了掌握計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能外，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)一些數(shù)據(jù)庫、醫(yī)學(xué)信息學(xué)知識(shí)。
課程的教學(xué)應(yīng)針對(duì)其特點(diǎn)及市場需求優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生即容易掌握，又能學(xué)到真正實(shí)用的知識(shí)。
2.2選取更適合醫(yī)學(xué)生使用的教材。
醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)的是醫(yī)師、檢驗(yàn)師、藥劑師、護(hù)士等醫(yī)學(xué)專業(yè)人才，因此我們把培養(yǎng)目標(biāo)定位在使學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)和基本操作技能上，培養(yǎng)其具有獲取、分析和處理各種信息的能力。
在選用教材方面，一些醫(yī)學(xué)院校曾經(jīng)走過彎路，選用過專業(yè)性較強(qiáng)的教材，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到理論性強(qiáng)，容易產(chǎn)生枯燥感。
因此，應(yīng)選擇適合醫(yī)學(xué)院校教學(xué)特點(diǎn)的教材，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)和職業(yè)崗位對(duì)醫(yī)學(xué)生基本素質(zhì)的要求，使他們不斷適應(yīng)未來信息時(shí)代的發(fā)展。
在內(nèi)容上，應(yīng)該加信息技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，壓縮windows操作系統(tǒng)和office應(yīng)用軟件的教學(xué)，增加網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和網(wǎng)頁制作、醫(yī)學(xué)多媒體技術(shù)基礎(chǔ)、常用工具軟件、醫(yī)學(xué)信息系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)與醫(yī)學(xué)影像技術(shù)、醫(yī)學(xué)動(dòng)畫設(shè)計(jì)技術(shù)基礎(chǔ)、photoshop圖像處理技術(shù)、autocad等知識(shí)，這樣可以拓寬醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生知識(shí)面，可以培養(yǎng)大學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作技能和應(yīng)用能力。
2.3強(qiáng)調(diào)實(shí)踐環(huán)節(jié)，構(gòu)建配套的實(shí)踐教學(xué)體系。
上機(jī)實(shí)踐環(huán)節(jié)的目的首先是印證對(duì)理論的理解，然后熟悉、掌握所學(xué)技能，最后綜合利用所學(xué)知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。
我們的目標(biāo)是使學(xué)生“成為獲得知識(shí)的最高主人，而不是消極的知識(shí)接受者”，因此要加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。
指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)，依據(jù)學(xué)習(xí)規(guī)則，詳細(xì)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)步驟，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)的程序、工具及方法進(jìn)行有效操作，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。
這里，學(xué)生是信息加工的主體，是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。
在實(shí)習(xí)過程中應(yīng)該注重學(xué)生之間的相互交流和相互學(xué)習(xí)。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)具有創(chuàng)意的作業(yè)后，就應(yīng)該及時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)推薦給其他同學(xué)學(xué)習(xí)，或在授課過程通過多媒體教室演示給學(xué)生，也可讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己的作業(yè)進(jìn)行講解、邀請(qǐng)其他同學(xué)給予評(píng)價(jià)、評(píng)論并提出改進(jìn)方法，促使封閉學(xué)習(xí)向開放學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)換。
2.4要注重提高教師素質(zhì)。
提高師資水平是一項(xiàng)重要任務(wù)。
計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，課程內(nèi)容更新很快，同時(shí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)量大面廣，這就要求從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的教師要思想敏銳、善于學(xué)習(xí)、努力掌握新技術(shù)，在學(xué)術(shù)上要有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和求知欲，在事業(yè)要有堅(jiān)定的敬業(yè)態(tài)度。
教師必須不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
因此如果教師只是看書，那么即使把教案記得滾瓜爛熟，講起課來也是枯燥無味的。
編程和應(yīng)用的實(shí)踐能夠?yàn)檎n堂提供生動(dòng)豐富的源泉。
親自進(jìn)行大量的實(shí)踐，在解答學(xué)生的問題時(shí)才能起到指導(dǎo)作用。
除了教師要自己抓緊學(xué)習(xí)以外，學(xué)校還應(yīng)該創(chuàng)造必要的條件，幫助教師學(xué)習(xí)和提高水平，例如辦培訓(xùn)班，鼓勵(lì)教師繼續(xù)深造。
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藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十八
摘要：色彩是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)不同領(lǐng)域具有不同的側(cè)重點(diǎn)。因此，在色彩類課程重構(gòu)與整合中，需要從色彩課程的教學(xué)目標(biāo)上著力提升學(xué)生的色彩辨析、觀察、表現(xiàn)力，尤其是在統(tǒng)合與其他課程的關(guān)系上，更要從色彩類課程的教學(xué)現(xiàn)狀及特點(diǎn)入手，來探析藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)學(xué)生的基本要求，明確色彩類課程的定位，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生掌握相應(yīng)的色彩能力。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；色彩類課程；現(xiàn)狀；專業(yè)要求；重構(gòu)思路。
色彩類課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行視覺表達(dá)的最有效手段。作為人類最敏感的視覺信息符合，色彩無疑是最具特色的。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系中，色彩類課程通常是必修課，加強(qiáng)色彩教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的色彩辨析力、表現(xiàn)力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)多圍繞“色彩類教學(xué)”來展開，對(duì)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式也進(jìn)行了探索與整合。但從藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)性質(zhì)來看，色彩教學(xué)與傳統(tǒng)的純美術(shù)專業(yè)課程相比還是存在較大區(qū)別的，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)本身的藝術(shù)審美性與實(shí)用性，往往是通過色彩的理性與感性、色彩的藝術(shù)與技術(shù)等方面來實(shí)現(xiàn)的。
從專業(yè)性質(zhì)來看，藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)的繪畫專業(yè)，特別是在色彩教學(xué)上，多從設(shè)計(jì)造型形式上來講究色彩的運(yùn)用，體現(xiàn)色彩的實(shí)用性和藝術(shù)審美性。然而，在實(shí)際課程教學(xué)上還存在一些突出問題。
1.1輕專業(yè)素能重色彩知識(shí)問題。
知識(shí)教學(xué)是形成能力的基礎(chǔ)，對(duì)知識(shí)的積累與素能的養(yǎng)成有重要作用。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的色彩類課程，一方面強(qiáng)調(diào)色彩知識(shí)的儲(chǔ)備，另一方面應(yīng)該著力發(fā)揮色彩在培養(yǎng)學(xué)生色彩能力及創(chuàng)新思維上的積極作用。但從實(shí)際教學(xué)來看，無論是教師還是學(xué)生，多講究對(duì)教材知識(shí)的學(xué)習(xí)，而缺乏對(duì)色彩素能的訓(xùn)練，如在臨摹、寫生教學(xué)上缺乏系統(tǒng)化、技法性訓(xùn)練，更無法實(shí)現(xiàn)色彩設(shè)計(jì)思維的養(yǎng)成。其問題與色彩類課程的教學(xué)定位有關(guān)，忽視動(dòng)手實(shí)踐是主要因素。
1.2色彩與其他課程的關(guān)聯(lián)度不夠。
藝術(shù)設(shè)計(jì)本身講究應(yīng)用性、實(shí)踐性，對(duì)于色彩類課程多安排在初期教學(xué)，主要是引導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)訓(xùn)練轉(zhuǎn)向藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。然而，由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)源自美術(shù)類專業(yè)，色彩類課程具有相似性，在教學(xué)內(nèi)容上缺乏對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的關(guān)聯(lián)，忽視學(xué)生的色彩感知與色彩表現(xiàn)能力，在平時(shí)的色彩訓(xùn)練上缺乏實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)色彩的表達(dá)存在較強(qiáng)的主觀性，反而制約了學(xué)生對(duì)色彩的創(chuàng)新力。
1.3過于強(qiáng)調(diào)對(duì)色彩構(gòu)成的教學(xué)。
色彩類課程是多方面的，既有色彩課程，還有色彩構(gòu)成。從色彩的感知力來看，色彩屬于“感知教育”，對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)應(yīng)該從客觀世界中來發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，并加以創(chuàng)新運(yùn)用。然而，色彩構(gòu)成課程在色彩教學(xué)中占比較大，不可否認(rèn)色彩構(gòu)成對(duì)于提升學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)具有促進(jìn)性，但過于強(qiáng)調(diào)色彩構(gòu)成的內(nèi)涵及特點(diǎn)，往往從技能技法的訓(xùn)練上忽視了色彩教育的本質(zhì)，不利于學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解與感知。事實(shí)上色彩是變化的，任何色彩都是與環(huán)境相融合的，通過色彩的分析與對(duì)比遠(yuǎn)比單純的色彩構(gòu)成教學(xué)更有意義。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十九
美術(shù)欣賞是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,對(duì)學(xué)生審美能力和理解力、創(chuàng)造力和想象力的`發(fā)展起著重要的作用,有助于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和修養(yǎng),陶冶學(xué)生的情操.隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們開始明確了學(xué)美術(shù)不是為了培養(yǎng)“大畫家”,更重要的是提高整體素質(zhì).在小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確規(guī)定,小學(xué)美術(shù)是以審美教育為核心,著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣.
作者：季燕飛作者單位：通州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)刊名：成才之路英文刊名：theroadtosuccess年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇二十
我國學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展，有理想、有道德、有紀(jì)律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)“是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)。”
新編《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的，明確提出“在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛國主義感情，陶冶高尚的情操?！辈⒁蟆爸鸩教岣邔W(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。”根據(jù)教學(xué)大綱提出的教學(xué)目的和任務(wù)的要求，在處理教材方面，目前全國在“一綱多本”思想的指導(dǎo)下，編寫了多種版本的中學(xué)美術(shù)課本。這些課本保持了各自的地方特色，但又在總體上體現(xiàn)了大綱的精神，注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用，涉及造型藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，又突出了審美教育的主線。這些新編教材的特點(diǎn)，是打破了長期以來在繪畫教學(xué)上以寫生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)觀和修養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導(dǎo)思想，以美術(shù)常識(shí)和欣賞為主導(dǎo)，把美術(shù)語言系統(tǒng)的知識(shí)技能訓(xùn)練納入美育軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。
（一）審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)。
審美教育，即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？我國近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！保ā督逃筠o典》藝術(shù)條目）這個(gè)定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對(duì)我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀點(diǎn)是相通的。
必須糾正認(rèn)為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)?！白匀幻?、社會(huì)美，特別是社會(huì)美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應(yīng)低估的?！保憦V智《基礎(chǔ)美學(xué)》正確的做法，是應(yīng)該把自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔(dān)首當(dāng)其沖的作用。
由此，我們認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)人對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn)的教育。它的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義的全面發(fā)展的新人。具體地說，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力；樹立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化人們的'生活，使人們更加熱愛美、熱愛生活。
在學(xué)校教育中，音樂、體育和美術(shù)是進(jìn)行審美教育的主要課程。但光靠這幾門課是不夠的，這個(gè)任務(wù)的完成應(yīng)該由各門課的教學(xué)來共同承擔(dān)。而音樂、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨(dú)特的內(nèi)容和措施，并主動(dòng)配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。
中學(xué)生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時(shí)期，而高中階段的學(xué)生已開始步入青年時(shí)期。處于少年時(shí)期的初中生，是從童年到青年的過渡時(shí)期，在他們身上一方面保留了童年期富于幻想、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點(diǎn)。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和意志還不太強(qiáng)，易于沖動(dòng)，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動(dòng)而容易犯規(guī)，對(duì)于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力。這些身心特點(diǎn)，都說明了初中學(xué)生教育的艱巨性。
作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。
我們將《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》有關(guān)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的條文進(jìn)行剖析，并結(jié)合上節(jié)所敘中學(xué)美育的任務(wù)，可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括：
1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對(duì)自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢(shì)的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過對(duì)這些形式美的感受，構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。在沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。
在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)線條的魅力。在中國傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測(cè)的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫中，線條不僅用來勾畫輪廓，而且是表現(xiàn)對(duì)象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。
對(duì)色彩的感知能力，每個(gè)人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡單的色彩，而畫家和經(jīng)過繪畫訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識(shí)和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對(duì)色彩的觀察分析能力。進(jìn)而掌握這一造型語言。在圖案課里，則讓學(xué)生了解諸如均衡、對(duì)比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式法則，并通過圖案組織規(guī)律的訓(xùn)練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。
2.審美情趣的培養(yǎng)。梁啟超曾說過“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”“音樂、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了?！保ā度の督逃c教育的趣味》），國外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫生和校園風(fēng)光的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。
美術(shù)作品常常對(duì)人產(chǎn)生情緒感化的作用，達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過不少人，許多人從中受到了愛美情操的感染。舍科特尼科夫繪的《又是一個(gè)兩分》使很多學(xué)生為自己學(xué)習(xí)成績的落后感到羞澀。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍多方位地展開。
3.審美理想的培養(yǎng)。對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷往往會(huì)引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動(dòng)的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與學(xué)生的談話分析，或輔之以簡單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。
4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想像是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無形的東西，也可以用想像使它有形?！焙⒆觽兂錆M幻想，我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動(dòng)，以他們逐漸形成的想像力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在中學(xué)美術(shù)課中仍然占有重要地位。學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對(duì)客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無形的想像為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價(jià)值的美術(shù)作品來。
美術(shù)不限于繪畫。隨著商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的觸角已伸向了商品經(jīng)銷、印刷工藝、建筑裝飾和服裝設(shè)計(jì)等廣泛的領(lǐng)域。培養(yǎng)未來勞動(dòng)者素質(zhì)的美術(shù)教育，理應(yīng)在上述這方面發(fā)揮作用。新編美術(shù)教材中，列入了諸如紙盒包裝，廣告招貼、標(biāo)志設(shè)計(jì)、壁掛設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、折紙建筑等內(nèi)容，都是為了教給學(xué)生實(shí)用美術(shù)的知識(shí)，并訓(xùn)練其進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)的初步技能。這些課題內(nèi)容的教學(xué)并不要求學(xué)生成為將來的設(shè)計(jì)師（當(dāng)然不排除這種可能性），目的在于培養(yǎng)他們具有一定的想像力和創(chuàng)造力，激發(fā)其改造自然和改造社會(huì)的愿望和追求。
以上述四個(gè)方面為內(nèi)容的審美教育，應(yīng)該貫穿美術(shù)教學(xué)的始終，要克服過去以技能訓(xùn)練為目的的教學(xué)模式，使審美教育成為中學(xué)美術(shù)教育的一條主線，并用這條主線將視似獨(dú)立分散的各課題聯(lián)系起來，組成一部主旋律強(qiáng)勁的美育樂章。
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