專注是指將全部注意力和精力集中在某個(gè)任務(wù)或目標(biāo)上?？偨Y(jié)要具有啟發(fā)性和指導(dǎo)性，給讀者以一些有益的思考和行動(dòng)建議。如果你正在寫一份總結(jié)，以下是小編為你準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀范文，希望能給你帶來啟發(fā)。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇一
友，即朋友。他分益友和損友。與益友相依，自然會(huì)有所提高。與損友相依，自然會(huì)百害無利。兩千余年前，《親友書》上便有明確記載。然而廣義地看著句話，發(fā)現(xiàn)其中別有洞天。益友只是成功的環(huán)境中的一部分，而一旦混入損友，其成功的概率微乎其微。由此可見，環(huán)境決定人的命運(yùn)?？珊玫沫h(huán)境是什么呢正如龍樹菩薩在《親友書》中說的那樣：如果你依止一個(gè)比自我修行功德更高的人，就會(huì)得到更大的提高。好的環(huán)境，就是結(jié)交益友的平臺(tái)，即把自我放對(duì)的地方。
良好環(huán)境需良師益友共同打造?！耙匀藶殍b，能夠知得失?！泵鞔乃五ピ诋?dāng)初也是“患無碩師名人與游”在“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色”的先達(dá)身邊，“俯身傾耳以請(qǐng)”。韓愈《師說》中雖未直說，但良師益友的重要性在字里行間也流露出來了。一位良師益友，不僅僅能教你知識(shí)，開拓視野，更能提升你的道德修養(yǎng)素質(zhì)，使你在邁向成功的過程中積累足夠的地位與力量。所以說，交往什么人的問題，是人生一個(gè)重要的問題。解決得好，就為自我的成長營造了良好的人文環(huán)境;解決的不好，就使自我逐步陷入了泥沼，與之俱黑。良好的成長環(huán)境，需要自我和志同道合的朋友共同來打造。
良好環(huán)境需人人向上氛圍烘托。入幽蘭之屋與入鮑魚之肆，感覺截然不一樣。幽蘭的馨香與芬芳，就是周圍人們進(jìn)取上進(jìn)、永不言敗和勇往直前的信念，從而激勵(lì)你拼搏。鮑魚之肆的腥臭，就是周圍沉淪者散發(fā)的放棄、破罐破摔和放縱自我的墮落，從而拖累你也滑入萬丈深淵。亞圣的母親之所以三次遷居，就是因?yàn)樗谕麅鹤幽茉谶M(jìn)取進(jìn)取，努力向上的氛圍烘托下學(xué)習(xí)成長，孟子最終成為大學(xué)問家和亞圣;陶淵明之所以隱居，一條重要的原因就是期望自我能在簡便閑適的氛圍中清白地生活，最終成為一代田園詩人;如今，莘莘學(xué)子拼命學(xué)習(xí)，就是為了高考能考出好成績，而囊螢映雪，寒窗苦讀，就是為了圖考上一個(gè)好大學(xué)，在良好氛圍中學(xué)習(xí)與成長，最終成為社會(huì)有用之人。由此可見，環(huán)境氛圍對(duì)人的烘托是多么的重要啊!
良好的環(huán)境是人生成長的沃土。人的成長遇到了良好的環(huán)境，是一件只值得慶幸的事情，它是青少年茁壯成長的沃土。如果你珍惜成長過程中，身邊的人身邊的事，對(duì)你充滿正能量的影響，應(yīng)當(dāng)心存感激。如果是方面，那就應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離是是非非的陷阱，最起碼應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“出淤泥而不染”?？墒?，有些時(shí)候，事情不是我們所想象的那樣簡單，生活優(yōu)裕的李某某，過著錦衣玉食的生活，這種家庭環(huán)境，烘托了他的驕縱跋扈的性格。李某某因犯錯(cuò)誤進(jìn)入勞教所，那里的環(huán)境使他深受獄友的惡劣影響，養(yǎng)成了惡劣的品質(zhì)，所以最終才鋃鐺入獄，斷送完美青春年華。所以說，珍惜啊，青少年，沃土能夠長成鮮花，也能夠培養(yǎng)惡竹。關(guān)鍵是看我們自我是如何把握的。
所以說，好的環(huán)境，要有良師益友來支撐，要有進(jìn)取向上的氛圍來烘托，還要靠自我的努力來維持。去尋找屬于自我的生長的好環(huán)境吧，去攀登成功的頂峰。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇二
摘要:中國古建筑藝術(shù)是世界上歷史悠久、風(fēng)格鮮明、分布地域廣闊的獨(dú)特建筑藝術(shù)體系，它是中國傳統(tǒng)文化中一筆寶貴財(cái)富。而中國古建筑對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在無形中影響和啟發(fā)著設(shè)計(jì)師。但是城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代材料在建筑中的運(yùn)用，導(dǎo)致中國古建筑文化遺失。本文主要提出怎樣把古建筑藝術(shù)和現(xiàn)代建筑結(jié)合，重新提煉、發(fā)掘中國古建筑元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用。
1.1.中國古建筑。
在世界建筑體系中，文化底蘊(yùn)深厚的中國古代建筑是世界建筑史上的一朵絢麗的奇葩。在世界建筑體系中獨(dú)樹一幟源遠(yuǎn)流長的，成為獨(dú)立發(fā)展的體系。中國古建筑思想在世界建筑史上，以它獨(dú)特的地域特色，描繪出中華民族五千年文明歷史，當(dāng)我們站在現(xiàn)代人的審美角度，回首望去中國古建筑的發(fā)展歷程，就如同翻開了中華五千年文明歷史詞典，古建筑展現(xiàn)出歷朝歷代獨(dú)特風(fēng)貌；中國建筑以它絢麗的色調(diào)風(fēng)格、精巧的做工工藝，讓人感受到中國古建筑中所蘊(yùn)含的歷史文化。
1.2現(xiàn)代建筑。
現(xiàn)階段，我們從國際的角度出發(fā)，建筑設(shè)計(jì)僅僅視為少數(shù)貴族人使用，在世界發(fā)展史上可以得出這一結(jié)論。主要要建筑設(shè)計(jì)大多數(shù)是為封建君主服務(wù)、王公服務(wù)、教會(huì)服務(wù)、國家服務(wù)。就像美國評(píng)論家羅伯特休斯（robert，hughes）說的那樣“窮人沒有設(shè)計(jì)”。中國建筑設(shè)計(jì)也不外乎于此，尤其是世界趨于多元化，西方文化的不斷涌入中國，隨著封建制度的沒落，古老的中國大門被西方文明逐漸打開，中國古建也開始受到了沖擊。
2.1貝聿銘與蘇州博物館。
例如在蘇州博物館的新館，蘇州博物館的新館其建筑風(fēng)格屬于新中式建筑，這種風(fēng)格的獨(dú)特之處在于其房屋屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)，也是我們走進(jìn)博物館時(shí)首先看到這個(gè)獨(dú)特的屋頂設(shè)計(jì)。這種屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)手法源自蘇州古建筑的坡頂，屋頂四周的翹角以及它的做工工藝，把傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑的特色發(fā)揮到了極致，這些屋頂通過現(xiàn)代科技材料，用金屬、玻璃以及木材作為屋頂主要的材料，通過光照處處不同的層次，演繹出不同的環(huán)境效果，讓人猶如進(jìn)入一副中國山水畫的感覺。蘇州博物館建筑群的布局方式，延續(xù)蘇州建筑群落布局的特點(diǎn)，把博物館放置于院落之間，通過這些院落之間相互組合，使建筑整體跟周邊環(huán)境相互融合、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，拙政園作為蘇州最有名的建筑群落之一，博物館主館的建筑風(fēng)格延續(xù)了拙政園建筑的特點(diǎn)，成為整個(gè)群落中的一個(gè)重點(diǎn)。
白墻、灰瓦成為博物館主要的建筑基色，這些淡雅的色調(diào)與周邊建筑色調(diào)相互融合在一起，作為新中式建筑，建筑中的灰色材料，被現(xiàn)代的灰色花崗巖所代替。把傳統(tǒng)中國古建筑設(shè)計(jì)精髓不斷發(fā)掘、提煉、擴(kuò)展，并形成具有中華民族特色現(xiàn)代建筑，蘇軾在《靈璧張氏庭院記》中說：“華堂夏屋有吳蜀之巧”，蘇州建筑在中國古建筑中，以精巧細(xì)致為主，蘇州博物館主要通過對(duì)蘇州古建筑風(fēng)格和中國建筑元素提煉；從傳統(tǒng)的古建筑構(gòu)造元素中發(fā)掘適合該建筑的設(shè)計(jì)元素，對(duì)蘇州傳統(tǒng)建筑中的幾何形狀進(jìn)行演變，用現(xiàn)代的技術(shù)、材料重新詮釋現(xiàn)當(dāng)代蘇州建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格。在建筑的空間規(guī)劃方面，中國傳統(tǒng)的移步換景淋漓盡致地體現(xiàn)在該建筑的空間中。夏玉瑩在《民族傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化》中提到：“蘇州博物館新館這一傾情之作就使得蘇州民居風(fēng)格和現(xiàn)代建筑和諧對(duì)接，融建筑于園林之中，使古代民族文化和現(xiàn)代的科技相輔相成?！蓖ㄟ^對(duì)局部空間的伸縮處理，讓人進(jìn)入該區(qū)域時(shí)空間放大，給人一種探索進(jìn)入的欲望，這也是建筑設(shè)計(jì)中空間使用的巧妙手法；進(jìn)入后院時(shí)，大量地運(yùn)用中國傳統(tǒng)的造園手法，亭榭、水面、置石、樹木映入眼簾，讓人進(jìn)入具有禪意的私密空間，跟入口的空間感覺形成對(duì)比。
2.2王澍與寧波美術(shù)館。
寧波美術(shù)館作為中國著名建筑師王澍的代表作之一，為了維持這座大樓給城市帶來的美好回憶，設(shè)計(jì)師王澍保留了原有空間結(jié)構(gòu)不變得同時(shí)，并且在設(shè)計(jì)者的極力呼吁下原有的碼頭也得以保留。美術(shù)館建筑主體設(shè)計(jì)方面，面向人民路的一部分是利用一個(gè)入口的高臺(tái)院落和棧橋的設(shè)計(jì)，并沒有采用常見的廣場(chǎng)或者臺(tái)階布局，這種設(shè)計(jì)寓意中國傳統(tǒng)院落的.結(jié)構(gòu)。建筑主體面向甬江的一側(cè)以出船的形象利用兩個(gè)扁平長方形相互疊加從而使建筑物更加親切，與周圍環(huán)境更加融洽。在建筑主體二層設(shè)有100扇高8米的杉木板門，這些杉木板門裝飾在沿江長100米長，6米寬的長廊一側(cè)，設(shè)計(jì)者的目的是展現(xiàn)一種新生的態(tài)度以及重建一種已經(jīng)斷裂的生活方式。
美術(shù)館的空間利用上分析，首先最底層是應(yīng)用于美術(shù)館的日常運(yùn)營，整個(gè)空間屬于開放式的展示形式，一層可以看到不同形式的藝術(shù)展品以及藝術(shù)展覽。藝術(shù)展示的過程中同時(shí)進(jìn)行了營銷模式。二層相對(duì)一層的空間風(fēng)格更具有意境，二層主要應(yīng)用于藝術(shù)展品的展示和創(chuàng)作。美術(shù)館的建筑材料上采用了青磚，青磚設(shè)計(jì)是體現(xiàn)在美術(shù)館的基座上。青磚設(shè)計(jì)與外景保持一致，形成了內(nèi)外統(tǒng)一的設(shè)計(jì)場(chǎng)景?；系脑O(shè)計(jì)紋樣元素從敦煌中提取出來的。來揭示地域始發(fā)地是寧波人，船與港口的材料統(tǒng)一，也在預(yù)示著船與港口的材料是一致的。所以在材料的使用方面都揭示了一定的寓意和暗示，這種表現(xiàn)技法的體現(xiàn)需要一定的技藝水平。
2.3大研安縵度假村。
位于中國云南省西北角著名的麗江，被認(rèn)為是中國最美的地方之一。而大研安縵正是探索麗江的絕佳下榻之所，極致完美的大研安縵度假村的建立與其他安縵度假村一樣，麗江大研安縵與其他安縵度假村一樣，通過他因地制宜的設(shè)計(jì)理念，采用古老神秘傳統(tǒng)納西建筑經(jīng)典元素。度假村依山而建，大研安縵之名源自梵文“平和”的音譯和13世紀(jì)木府統(tǒng)治時(shí)期的麗江古名“大研”二字。俯瞰這座歷經(jīng)滄桑歷史古城。度假村的建立無疑又為這座古城注入了一股新鮮的血液。度假村設(shè)有35間套房，可眺望麗江美景、城郊鄉(xiāng)野與雄偉雪山，包括中國最壯麗的山峰——玉龍雪山。度假村坐落于獅子山頂，毋庸置疑的是，這個(gè)得天獨(dú)厚的角度把麗江、城郊鄉(xiāng)野同雪山美景一并攬入懷中。度假村設(shè)有的套房一律附帶可俯瞰美景的超大露臺(tái)。
恒溫人性化的泳池安靜的藏在古典質(zhì)樸的建筑群深處，嬉戲池中或是臥榻池畔定是體會(huì)安縵隱世哲學(xué)的絕妙途徑。這套度假套房在各地都能展示云南當(dāng)?shù)氐拿烂畈剂虾途康墓に?，納西刺繡精美至極，以及東巴花卉禽鳥木雕也是鬼斧神工，這種精美的工藝將會(huì)在客房內(nèi)出現(xiàn)。納西族東巴智者，對(duì)他們來說，人與自然和諧相處是非常重要的，在他們精湛的工藝中可以獲取他們對(duì)于人與自然的和諧的注重性。在這種精美的技藝之下，還有一些文化遺跡、古建筑遺跡都已保留下來，例如以前的科舉考試的場(chǎng)景依舊保存完好。這種場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，不僅留下這種古香古氣的建筑，并且也加入了現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)元素，這種中國古典元素與現(xiàn)代技藝手法相結(jié)合的設(shè)計(jì)，深受人們的喜歡。通過實(shí)例分析現(xiàn)代建筑中國古建筑元素的運(yùn)用，得出以下結(jié)論。
中國古建筑與中華民族不管在歷史內(nèi)容上還是本性特質(zhì)上，兩者是相容的，它們之間相互影響、相互補(bǔ)充。在現(xiàn)代建筑中要汲取古建筑文化的精髓，繁榮和創(chuàng)新具有民族特色的現(xiàn)代建筑文化。從傳統(tǒng)古建筑中發(fā)掘適合現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)、材料重新詮釋當(dāng)代建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格。3在建筑的空間規(guī)劃方面，中國傳統(tǒng)的移步換景是建筑設(shè)計(jì)中空間使用的巧妙手法。在裝飾方面，中國古代建筑的不斷努力和長期積淀，積極吸取了中國個(gè)民族傳統(tǒng)的藝術(shù)技藝和精湛紋樣元素，尤其是在雕刻、繪畫、工藝美術(shù)等藝術(shù)形式上，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)造并提供了很多設(shè)計(jì)積淀，現(xiàn)代建筑要汲取這些優(yōu)秀的裝飾手法，努力打造出中國特色的現(xiàn)代建筑。在造型方面，現(xiàn)代建筑整體要與周邊環(huán)境互相融合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在自然界承運(yùn)能力范圍內(nèi)去發(fā)展現(xiàn)代建筑，因地制宜，營造出物質(zhì)文明和精神文明高度集中的和諧家園。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇三
摘要：近代以來，中國哲學(xué)經(jīng)歷了曲折發(fā)展的歷程，中國哲學(xué)正在成為我們闡釋中國傳統(tǒng)思想的完美方式。中國哲學(xué)強(qiáng)有力地直接統(tǒng)攝中國思想，并使中國思想以中國哲學(xué)為靈魂。近代以來中國哲學(xué)的馬克思化，正是中國哲學(xué)煥發(fā)新的生機(jī)。
近代的中國哲學(xué)建設(shè)，在學(xué)科分類體系上逐步接受了西方的學(xué)科分類；在內(nèi)容的來源和取舍方面范圍逐步拓展，從諸子學(xué)說、到漢學(xué)與宋學(xué)，以及儒學(xué)、道學(xué)到佛學(xué)都逐步納入中國哲學(xué)的闡釋范圍；在路向上包含著民族性、階級(jí)性、文化性的不同；在中西文化對(duì)比的大背景下發(fā)展中國哲學(xué)。
近代以來，特別是20世紀(jì)以來，中國哲學(xué)可分為四個(gè)發(fā)展階段：1）學(xué)理論準(zhǔn)備階段，時(shí)間在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，各種思想還處于介紹傳播過程中，而傳統(tǒng)文化又處于一種激烈的批判之中，真正的哲學(xué)交鋒剛剛拉開帷幕。2）理論創(chuàng)立階段，時(shí)間在科玄論戰(zhàn)時(shí)期。論戰(zhàn)主要涉及到時(shí)代精神、價(jià)值觀念、理想追求、道德標(biāo)準(zhǔn)和文化走向等問題，包含了科學(xué)與哲學(xué)，科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值、理性與非理性等內(nèi)容，產(chǎn)生于中西文化大交匯與大碰撞背景下的科玄論戰(zhàn)在中國現(xiàn)代思想史上具有承上啟下、繼往開來的意義。
因此，它標(biāo)志著中國哲學(xué)新境界的曙光。3）理論發(fā)展階段，20世紀(jì)30年代起，哲學(xué)大家紛紛推出自己的理論體系，如馮友蘭先生的“新理學(xué)體系”、金岳霖先生的“知識(shí)論體系”等，所以這一時(shí)期成為中國哲學(xué)的繁榮期。4）理論轉(zhuǎn)型及嬗變階段，從50年代到70年代，馬克思主義和中國實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生了毛澤東思想，使20世紀(jì)中國哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)折。80年代以近，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最終確立，鄧小平理論的逐步完善并最終成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，中國哲學(xué)和中國的其他各項(xiàng)事業(yè)一道步入新時(shí)代。
一個(gè)哲學(xué)派別中各哲學(xué)家的思想即是實(shí)際的某種哲學(xué)體系，代表或擬代表某種本然哲學(xué)的體系。哲學(xué)是顯示本然的哲學(xué)系統(tǒng)的一種途徑和方式，是不同社會(huì)和時(shí)代背景下，對(duì)本然哲學(xué)的表達(dá)。本然的哲學(xué)體系是一般，實(shí)際的某種哲學(xué)體系是個(gè)別。這樣，中西哲學(xué)就有了通約的基礎(chǔ)。中西哲學(xué)都是具體的哲學(xué)體系，其中都有哲學(xué)的一般。各自的一般相對(duì)于另外的具體的哲學(xué)體系來說就必然是特殊。中西哲學(xué)的融合，必然是中國哲學(xué)的一般（相對(duì)于西方哲學(xué)就是特殊）和西方哲學(xué)的一般的結(jié)合。
中國哲學(xué)要相對(duì)獨(dú)立地發(fā)展，就必須把中國傳統(tǒng)哲學(xué)所蘊(yùn)涵的哲學(xué)問題、獨(dú)特的方法和價(jià)值進(jìn)一步發(fā)掘出來，為解決人類哲學(xué)和現(xiàn)實(shí)問題提供來自于東方文化傳統(tǒng)的獨(dú)特智慧，展現(xiàn)其自身的價(jià)值和意義。對(duì)于中國哲學(xué)解讀而言，任何西方哲學(xué)的概念、方法的引進(jìn)和運(yùn)用都必須經(jīng)過一系列消化、調(diào)整和自我限定的過程，這必然有助于彰顯中國思想的特質(zhì)和增加中國傳統(tǒng)思想的豐富性。
在現(xiàn)代的知識(shí)狀況下，中國哲學(xué)只有全面深入地與西方哲學(xué)以及世界其他哲學(xué)思想開展相互交流和批判，將中國傳統(tǒng)哲學(xué)的內(nèi)容和價(jià)值依據(jù)現(xiàn)代知識(shí)形態(tài)加以表現(xiàn)和重構(gòu)，使其所內(nèi)蘊(yùn)的哲學(xué)問題和意義以普遍和通適的哲學(xué)形式表達(dá)出來，要充分挖掘中國傳統(tǒng)思想范疇原本就具有的意象性與豐富性，而不是簡單地把它們平面化和表面化。以哲學(xué)來論釋中國傳統(tǒng)思想，成為我們接續(xù)傳統(tǒng)的一種門徑，應(yīng)當(dāng)能夠幫助我們接近而非疏遠(yuǎn)往昔先圣先賢們的深沉思考，深化對(duì)于他們生活世界的理解。中國哲學(xué)才能展示其自身對(duì)哲學(xué)問題的獨(dú)特理解，確立中國哲學(xué)的合法地位，成為建設(shè)未來世界哲學(xué)的重要力量。
中國哲學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣性是很自然的。在今天，我們應(yīng)該從跨文化的視界中去理解和把握中國哲學(xué)的特質(zhì)及其對(duì)世界、對(duì)未來的意義。未來中國哲學(xué)的發(fā)展既然是面向世界的，它必定會(huì)再次面對(duì)東西方哲學(xué)由對(duì)話生發(fā)的多緣性因素和機(jī)遇。
中國哲學(xué)既要立足于傳統(tǒng)，又要面向現(xiàn)代。就中國哲學(xué)的建設(shè)來說，這一新文化建設(shè)的實(shí)踐為自身提供了發(fā)展的動(dòng)力和機(jī)遇，只有在更為廣闊的文化視野審視下，中國傳統(tǒng)哲學(xué)才能尋找到面向現(xiàn)代和未來的真實(shí)途徑，也只有深入?yún)⑴c到新文化建設(shè)的實(shí)踐中，中國哲學(xué)才能為中國社會(huì)的發(fā)展服務(wù)，在世界多元文化格局和人類交往理性的建構(gòu)中獲得發(fā)展，展示其自身對(duì)哲學(xué)問題的獨(dú)特理解，提供解決人類哲學(xué)問題的嶄新智慧。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇四
中國哲學(xué)有強(qiáng)烈的超越意識(shí)。超越是指一個(gè)人能夠突破自身的局限性及時(shí)空的限制，與時(shí)俱進(jìn)地正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、掌握規(guī)律，并在正確判斷事物發(fā)展趨勢(shì)后做出科學(xué)決策的一種。
思維方式。
只有能實(shí)現(xiàn)自我超越的人才能在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，才能在為社會(huì)造福的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值今天本站小編要與大家分享的是：《論中國哲學(xué)精神的基本內(nèi)涵》相關(guān)論文，具體內(nèi)容如下;希望能夠幫助到大家!
[摘要]哲學(xué)大家們用專業(yè)性很強(qiáng)的哲學(xué)語言對(duì)“中國哲學(xué)精神”概括與詮釋，對(duì)于廣大群眾來說是晦澀難懂的，甚至誤以為“哲學(xué)知識(shí)的普及都是哲學(xué)家的事情”。這與黨“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的要求是有出入的。
文章。
通過通俗易懂的語言，闡述了中國哲學(xué)精神的基本內(nèi)涵是“以人為本，內(nèi)在超越，自強(qiáng)不息，實(shí)事求是”等內(nèi)容。這對(duì)哲學(xué)知識(shí)的普及與大眾化具有促進(jìn)作用。
中國素有“哲學(xué)”之實(shí)但無“哲學(xué)”之名，“哲學(xué)”是日本學(xué)者西周1873年由希臘文“愛智”(phi—losophia)翻譯而來。哲學(xué)起源于。
文化。
沒落，有志之士指點(diǎn)迷津，提出化解之道，哲學(xué)是文化的醫(yī)生。馬克思說：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華?！痹偌右痪洌軐W(xué)是民族精神的精華。準(zhǔn)確表述“哲學(xué)是時(shí)代精神和民族精神的統(tǒng)一”。中國哲學(xué)精神是先哲們留下的精神基因、文化遺產(chǎn);是我們對(duì)于先哲思想所做的一種領(lǐng)悟、對(duì)話、心靈的交契;是一個(gè)體悟性的話題?！爸袊軐W(xué)精神”有諸多答案，無論是馮友蘭的“內(nèi)圣外王之道”說、牟宗三的“生命哲學(xué)”說，還是張岱年的“六大特點(diǎn)”說、李澤厚的“實(shí)用理性”說，這些哲學(xué)大家都是用專業(yè)性很強(qiáng)的哲學(xué)語言進(jìn)行概括與詮釋的，對(duì)于哲學(xué)素質(zhì)本來就不是很高的廣大群眾來說是晦澀難懂的，難于理解其真諦，導(dǎo)致不少人以為：哲學(xué)知識(shí)的普及都是哲學(xué)家的事情。這與黨關(guān)于理論的“普及活動(dòng)”、“大眾化”、“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”等要求是有出入的。本文通過通俗易懂的語言，在與西方哲學(xué)、印度哲學(xué)的比較中論述中國哲學(xué)獨(dú)特的內(nèi)涵。
一、人生觀：以人為本。
中國哲學(xué)首先是一種人生哲學(xué)。哲學(xué)的理論形態(tài)可以概括為：自然哲學(xué);宗教哲學(xué);人生哲學(xué)。關(guān)懷人生實(shí)際、怎樣做人，是中國哲學(xué)的獨(dú)到韻味、獨(dú)到精神。中國哲學(xué)就是教你“怎樣做人、做什么樣的人”的學(xué)問，它的理論關(guān)注點(diǎn)不是自然與彼岸，而是現(xiàn)實(shí)的人生，怎么樣把人生過得更好、更有意義，無愧于祖宗、無愧于天地?！耙匀藶楸尽钡倪@個(gè)“人”，不是抽象的人，而是具體的、現(xiàn)實(shí)的、社會(huì)的人，是廣大人民群眾，包括人民群眾的根本利益以及與此相適應(yīng)的人的生命、人權(quán)和人的尊嚴(yán)等等;這個(gè)“人”，不是被動(dòng)的客體，而是能動(dòng)的主體，不能把人民群眾僅僅看作是被同情、關(guān)愛和扶助救濟(jì)的對(duì)象，更不能僅僅看作是需要?jiǎng)e人從上面賜予。
雨水。
甘露和陽光的被動(dòng)客體，而應(yīng)看作是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)造性主體，看作是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力;這個(gè)“人”既是發(fā)展的主體也是被發(fā)展的客體，當(dāng)今科學(xué)發(fā)展觀所堅(jiān)持的“以人為本”是主張一種具體性有條件性和有限意義上的“人類相對(duì)中心論”。
“以人為本”的這個(gè)“本”不是事物的本原或本體而是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)，是力量的來源，以人為本就是把重視好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)，把充分發(fā)揮人力資源優(yōu)勢(shì)作為我們推進(jìn)新型工業(yè)化的動(dòng)力，把人的全面發(fā)展作為我們長遠(yuǎn)奮斗的目標(biāo);這個(gè)“本”既是指人的理性世界也是指人的非理性世界，是堅(jiān)持人的理性與非理性的統(tǒng)一。科學(xué)發(fā)展觀中的“以人為本”堅(jiān)持二者的內(nèi)在和諧統(tǒng)一，要在二者之間保持一個(gè)必要的張力，在人的現(xiàn)代性日益提高的情況下尤其要重視人的欲望、情緒、情感、意志、激情、知覺、靈感、集體無意識(shí)等非理性因素的作用。
人生哲學(xué)具有積極性的功能，對(duì)社會(huì)群體來說也提供了漸進(jìn)的原則。那就是：修身——個(gè)人獨(dú)立性的完成;齊家——群體意識(shí)的溫床;治國——群體生活實(shí)習(xí)之所;平天下——群體性最終目標(biāo)的形成。中國哲學(xué)也談天，是為了說明做人的道理，不是單純地談?wù)撎?，也不是單純談?wù)撊?，談的是交天人之際，把天作為人生存的一個(gè)環(huán)境。中國哲學(xué)不關(guān)心純粹的自然問題，也不關(guān)心純粹的彼岸問題，而是非常重視人在現(xiàn)實(shí)人生中的意義、價(jià)值與地位。
二、價(jià)值觀：內(nèi)在超越。
中國哲學(xué)有強(qiáng)烈的超越意識(shí)。超越是指一個(gè)人能夠突破自身的局限性及時(shí)空的限制，與時(shí)俱進(jìn)地正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、掌握規(guī)律，并在正確判斷事物發(fā)展趨勢(shì)后做出科學(xué)決策的一種思維方式。只有能實(shí)現(xiàn)自我超越的人才能在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，才能在為社會(huì)造福的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。通俗地說，超越就是一種把現(xiàn)實(shí)提升到理想的層面，理想對(duì)于現(xiàn)實(shí)來說是超越。超越是對(duì)現(xiàn)狀的否定，對(duì)于現(xiàn)狀的不安是人的普遍特性，如果人總是滿足現(xiàn)狀就不求上進(jìn)，求上進(jìn)就是不滿足現(xiàn)狀，就要超越，所以超越就是對(duì)現(xiàn)狀的提升。無論哪個(gè)民族的人都是有超越的追求，但中國哲學(xué)的超越跟別的民族有一個(gè)明顯的不同，那就是“內(nèi)在超越”，是人對(duì)人自己的一種超越，是一種價(jià)值觀的提升，就是超凡圣人，要把一個(gè)普通的人、凡夫俗子提升到圣人的層面，做一個(gè)兼善天下的圣人，圣人對(duì)于凡人來說就是超越。希臘人、印度人也講超越，但不是人自己對(duì)自己的超越，而是來自另外一個(gè)世界，對(duì)于現(xiàn)實(shí)等待超越的人給予拯救、提升。西方的____、印度的佛教使人變成比人高一點(diǎn)的佛、天使，它是靠外力提升拯救，是一種“外在超越”，這種價(jià)值取向是自己沒有信心、沒有勇氣，好像只能輪回、墮落，佛一提升就進(jìn)入了極樂世界，那就是超越。它把超越的動(dòng)力寄托于人性之外，一種神的力量。無論這個(gè)神是主，是安拉，還是什么釋迦牟尼，反正有一個(gè)神來幫忙的“外在超越”。
按照中國哲學(xué)的理解，人的善根變成實(shí)際的善心還要不斷修行。這種善是人靠著自己的努力在今生今世可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，肯定了人生是可以自我完善的?？鬃诱f，如果你不想學(xué)好，神圣也拿你沒有辦法，所以將超越的根據(jù)放在人性之內(nèi)，所以人性善理論是中國哲學(xué)對(duì)于人是什么的一種獨(dú)到判斷。按照西方人的說法，人性是罪惡，人是天使的墮落，亞當(dāng)與夏娃本來在天上活得好好的，干嘛偷那個(gè)禁果?印度佛教說人是苦的，所以沒有一個(gè)孩子是笑著來到這個(gè)世界的，第一聲都是啼哭，所以超越寄托于人死之后。中國哲學(xué)使人更像人，最像人的那種人就是圣人。圣人思想境界比一般人更高，這是中國哲學(xué)的價(jià)值取向，與西方、印度不同的一種“內(nèi)在超越”。
三、世界觀：自強(qiáng)不息。
“自強(qiáng)不息”是中國哲學(xué)關(guān)于世界觀的基本態(tài)度，出自于《易經(jīng)》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。古人所說的天包括了地、包括了人，相當(dāng)于世界總體概念。世界總體是什么呢?用一個(gè)字表述：“健”，意思是宇宙是不斷運(yùn)行、發(fā)展、產(chǎn)生、消滅、生生不息的一個(gè)流變的過程，所以叫“天行健”，“健”就是“動(dòng)”的意思，天最本質(zhì)的特征就是變動(dòng)。中國哲學(xué)所提出的第一個(gè)哲學(xué)問題與西方哲學(xué)的提法是不一樣的。西方哲學(xué)的第一個(gè)問題是“世界是什么?”把世界看作一個(gè)判斷的對(duì)象，好像世界是某種東西一樣，這就是所說的第一原理，所以有它的本體。中國哲學(xué)家提出第一問題是“世界怎么樣?”世界到底怎么樣?世界是一個(gè)生生不息的運(yùn)動(dòng)、流變的過程，這是我們對(duì)世界總體的一種理解。西方哲學(xué)對(duì)“世界是什么”是采用分析的。
方法。
世界肯定首先得由什么組成要有一個(gè)形式質(zhì)料和形式結(jié)合在一起接下來分析就是原子完全是分析的路徑。中國哲學(xué)提出的問題是“世界怎么樣”是一種描述性的語言是采用綜合的路徑。
中國哲學(xué)說的“天行健”屬于世界觀，對(duì)世界總體的理解，但接著一句“君子以自強(qiáng)不息”就是做人的準(zhǔn)則了。天和人奉行一個(gè)共同的東西就是自強(qiáng)不息，就將宇宙觀發(fā)展成人生價(jià)值，告訴你應(yīng)當(dāng)做一個(gè)什么樣的人，做君子，獨(dú)善其身的君子，最像人的人，而不是做“小人”。中國哲學(xué)將世界觀與人生觀緊密結(jié)合在一起，宇宙人生，就是關(guān)于宇宙人生的大道理，就是“自強(qiáng)不息”，這是中國哲學(xué)最基本的精神，是民族精神的一種必然，這種對(duì)世界未來的樂觀主義態(tài)度對(duì)于我們的成長有著極其重要的指導(dǎo)意義。自強(qiáng)不息就是要提升你的責(zé)任感、參與意識(shí)。
“實(shí)事求是”在中國共產(chǎn)黨誕生之前就有，它既是我們黨的基本路線，又是中國哲學(xué)的基本精神。它表明了中國哲人如何看待知識(shí)的一種基本態(tài)度。毛澤東1941年在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。?shí)事求是的核心就是“是”，包含著智慧、知識(shí)、真理，“求是”就是最接近西方哲學(xué)的愛智慧。“求是”就是不斷地“求”，中國哲學(xué)也求智慧、求知識(shí)、求真理，怎么求?前提是“實(shí)事”，通過實(shí)踐活動(dòng)來獲取真知探求這個(gè)“是”，這個(gè)“是”是我們中國哲學(xué)的獨(dú)到提法。
講實(shí)話、想實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，對(duì)待任何工作都要以科學(xué)態(tài)度來謀劃，以務(wù)實(shí)的精神來對(duì)待，以實(shí)干的作風(fēng)來落實(shí)，這也正是當(dāng)今落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。西方人講世界觀、宇宙觀，接下來要進(jìn)入知識(shí)論的層面，知識(shí)是哪里來的?西方人認(rèn)為知識(shí)是人們起于一種好奇心，為什么要“求”知識(shí)，因?yàn)楹闷妫瑳]有實(shí)事的前提，所以西方人為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，為知識(shí)而知識(shí)。中國的知行觀就是：知識(shí)一定要跟行為相聯(lián)系，知來自于行，反過來要指導(dǎo)行。中國哲學(xué)相當(dāng)于西方的知識(shí)論，它的準(zhǔn)確稱謂就叫“知行觀”。知行觀是中國哲學(xué)精神的一個(gè)內(nèi)涵。實(shí)事求是作為一種知行觀，跟自強(qiáng)不息的世界觀、以人為本的人生觀是緊密相連的，表現(xiàn)出我們中國哲學(xué)重視實(shí)踐、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)問題的品格。在中國對(duì)于一個(gè)學(xué)人的要求就是德才兼?zhèn)?，光有德沒有才不行，光有才沒有德也不行。
西方人很重視邏輯的表述，大前提、小前提，然后推出結(jié)論。中國沒有這樣的三段論，形式邏輯的科目，應(yīng)該說比古希臘人落后了，比印度也落后了。西方哲學(xué)原著抓住大前提、小前提就可以了，而中國哲學(xué)的書恐怕就不能這樣讀，沒有一個(gè)現(xiàn)成的形式上的系統(tǒng)供你領(lǐng)悟和把握，用馮友蘭的話來說，讀中國哲學(xué)是通過先哲給我們留下的“鱗片”，你再把整體的“龍”重現(xiàn)。這需要你通過想象去領(lǐng)悟，領(lǐng)悟書中的道理。讀中國哲學(xué)的原典比讀西方哲學(xué)更難，因?yàn)樾枰胂?，不是現(xiàn)成的“龍”放在那里，而是需要通過“鱗片”把“龍”重現(xiàn)出來。所以古代人讀書的功力是力透紙背，這樣才能把書讀懂、讀通。“實(shí)事求是”是中國哲學(xué)的一個(gè)精神瑰寶，獲得了現(xiàn)實(shí)的生命，那就是毛澤東對(duì)它新的詮釋。毛澤東的詮釋把古老哲學(xué)精神變成了黨的思想路線。它既是傳統(tǒng)又是現(xiàn)代化，既是古人適用的也是現(xiàn)代中國人所適用的，這是我們領(lǐng)會(huì)中國哲學(xué)精神的一個(gè)要點(diǎn)。
中國哲學(xué)精神的基本內(nèi)涵除了以上最基本的四點(diǎn)之外，還有辯證邏輯，海納百川、有容乃大等方面。當(dāng)希臘人和印度人仔細(xì)考慮形式邏輯的時(shí)候，中國則傾向于發(fā)展辯證邏輯。中國哲學(xué)的思維方式是以辯證邏輯為主的。當(dāng)然中國哲學(xué)的辯證法還是停留在樸素辯證法，沒有充分的理論化。中國哲學(xué)還顯示出寬容的包容性：海納百川、有容乃大。在接受異族文化時(shí)沒有文化上的障礙。佛教是從印度傳來的，它對(duì)中國文化有很大的影響，包括現(xiàn)在的語言，中國語言原來發(fā)聲是兩聲，古詩都是講平仄，而印度念經(jīng)是四聲，比兩聲好聽，所以我們就有了四聲。中國接受馬克思主義也是很順暢的，幾乎就是幾年的時(shí)間，用毛主席的說法，十月革命一聲炮聲就給我們送來了馬克思主義，送來的前提是沒有阻礙馬克思主義傳播的障礙。中國文化傳播史上經(jīng)歷了佛教的傳人、____的傳人，然后就是馬克思主義。馬克思主義哲學(xué)跟中國哲學(xué)有一種天生的親和力。我們應(yīng)該把這些哲學(xué)資源，包括西方與印度的哲學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)新，打造一個(gè)當(dāng)代中國人應(yīng)有的精神世界，那就是：以人為本、內(nèi)在超越、自強(qiáng)不息、實(shí)事求是以及辯證思維與有容乃大等豐富的內(nèi)涵。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇五
漏窗是一種滿格的裝飾性透空窗，是構(gòu)成園林景觀的一種建筑藝術(shù)處理工藝，俗稱為花墻頭、花墻洞、花窗，計(jì)成在《園冶》一書中把它稱為“漏磚墻”或“漏明墻”，“凡有觀眺處筑斯，似避外隱內(nèi)之義”。
漏窗大多設(shè)置在園林內(nèi)部的分隔墻面上，以長廊和半通透的庭院為多。透過漏窗，景區(qū)似隔非隔，似隱還現(xiàn)，光影迷離斑駁，可望而不可即，隨著游人的腳步移動(dòng)，景色也隨之變化，平直的墻面有了它，便增添了無盡的生氣和流動(dòng)變幻感。
漏窗很少使用在外圍墻上，以避免泄景。如果為增強(qiáng)圍墻的局部觀賞功能，則常在圍墻的一側(cè)作成漏窗模樣，實(shí)際上并不透空，另一側(cè)仍然是普通墻面。
漏窗圖案變化多端，千姿百態(tài)，漏窗本身和由它構(gòu)成的框景，如一幅幅立體圖畫，小中見大，引人入勝。特別令人感興趣的是，在同一園林中，不會(huì)有雷同的漏窗出現(xiàn)。
漏窗多有一圈清水磨磚的邊框，明式做法起兩到三條線腳，形成的“子口”柔和幽雅。漏窗中部的窗芯彎曲變化繁多，形成了不同的圖案，姿態(tài)繁復(fù)，不下數(shù)百種，從大處區(qū)分，可以把圖案分成硬景和軟景二類。所謂硬景是指其窗芯線條都為直線，把整宕花窗分成若干塊有角的幾何圖形；而軟景是指窗芯呈彎曲狀，由此組成的圖形無明顯的轉(zhuǎn)角。兩者相比較，前者線條棱角分明，順直挺拔；后者線條曲折迂回，體現(xiàn)了不同的觀賞效果。構(gòu)圖可分為幾何形體與自然形體兩類，但也往往混合運(yùn)用。幾何圖案多由直線、弧線、圓形等組成。全用直線的有定勝、六角景、菱花、書條、絳環(huán)、套方、冰裂等等；全用弧線的有魚鱗、錢紋、球紋、秋葉、海棠、葵花、如意、波紋等。用兩種或兩種以上線條構(gòu)成的有壽字、夔紋、萬字海棠、六角穿梅等。自然形體取材范圍較廣，圖案題材多取象征吉祥或風(fēng)雅的動(dòng)植物，屬于花卉題材的有松、柏、牡丹、梅、竹、蘭、菊、芭蕉、荷花等，屬鳥獸的有獅、虎、云龍、鳳凰、喜鵲、蝙蝠，以及松鶴圖、柏鹿圖等，物品題材有花瓶、聚寶盆、文房四寶和博古等，還有表現(xiàn)戲劇人物和故事、象形文字的圖案。堆塑漏窗以軟景為主，圖案一般以吉祥物為主題。磚細(xì)漏窗硬景較多，有的以直線條形成的，也有的以大塊磚細(xì)件雕刻而成。
蘇州古典園林中出色的漏窗景觀不勝枚舉，滄浪亭、拙政園、怡園都有長長的復(fù)廊，廊間以一個(gè)個(gè)的漏窗溝通，空靈異常。尤其是滄浪亭沿河墻上，一字排開，連綿不斷，透過水光云影，讓人感到園外的滄浪之水仿佛是園中之物，“借景”效果特別顯著。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇六
近幾十年來，由于人類活動(dòng)的影響，異常是所消耗能源急劇增加，以及森林遭到破壞，致使空氣中二氧化碳的含量不斷增加，使得溫室效應(yīng)不斷增強(qiáng)，全世界的氣候變暖。這就會(huì)使人們的呼吸道疾病、癌癥、頭疼等發(fā)病率增高，并助長瘧疾等熱帶流行性疾病的發(fā)生和蔓延。
酸雨被稱為空中死神，它能使土壤酸化，湖酸化，從而使森林衰退和枯萎，許多水生生物無法生存。進(jìn)而影響人類的生產(chǎn)和生活。并且，酸雨還對(duì)文物古跡和建筑物有侵蝕作用。
水環(huán)境污染的后果是嚴(yán)重的，不但使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)備受損失，并且淡水魚的捕獲量也大幅度下降，許多名貴魚種如長江鰣魚和黑龍江的大馬哈魚產(chǎn)量急劇下降，有的甚至絕跡。全國性污染導(dǎo)致的死魚、人畜中毒事件頻頻發(fā)生，全國肝癌、胃癌、食道癌等消化系統(tǒng)癌癥發(fā)病率逐年上升，我國的水環(huán)境污染已經(jīng)到了非治理不可的地步。
據(jù)29個(gè)環(huán)保部門統(tǒng)計(jì)，在群眾來信來訪中，反映噪聲問題的占30%以上。一些工廠工人耳聾、高血壓、心臟病、神經(jīng)衰弱的發(fā)病率高達(dá)30%——60%。據(jù)上海第一醫(yī)院耳鼻喉科統(tǒng)計(jì)，耳病患者中，約有13是因噪聲引起的。有的地區(qū)，噪聲已威脅到青少年智力發(fā)育。有關(guān)部門預(yù)測(cè)，如不采取措施，到本世紀(jì)末，我國85%的城市居民將無法正常地工作和生活。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇七
師法自然，在造園藝術(shù)上包含兩層內(nèi)容。一是總體布局、組合要合乎自然。山與水的關(guān)系以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規(guī)律。二是每個(gè)山水景象要素的形象組合要合乎自然規(guī)律。如假山峰巒是由許多小的石料拼疊合成，疊砌時(shí)要仿天然巖石的紋脈，盡量減少人工拼疊的痕跡。水池常作自然曲折、高下起伏狀?；静贾脩?yīng)是疏密相間，形態(tài)天然。喬灌木也錯(cuò)雜相間，追求天然野趣。
二、分隔空間，融于自然。
中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建筑來圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實(shí)體的有限空間的局限性，使之融于自然，表現(xiàn)自然。為此，必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、因與借、真與假、有限與無限、有法與無法等種種關(guān)系。如此，則把園內(nèi)空間與自然空間融合和擴(kuò)展開來。比如漏窗的運(yùn)用，使空間流通、視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起互相滲透的作用。在漏窗內(nèi)看，玲瓏剔透的花飾、豐富多彩的圖案，有濃厚的民族風(fēng)味和美學(xué)價(jià)值;透過漏窗，竹樹迷離搖曳，亭臺(tái)樓閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)空藍(lán)天白云飛游，造成幽深寬廣的空間境界和意趣。
三、園林建筑，順應(yīng)自然。
中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺(tái)、閣、館、齋、舫、墻等建筑。人工的山，石紋、石洞、石階、石峰等都顯示自然的美色。人工的水，岸邊曲折自如，水中波紋層層遞進(jìn)，也都顯示自然的風(fēng)光。所有建筑，其形與神都與天空、地下自然環(huán)境吻合，同時(shí)又使園內(nèi)各部分自然相接，以使園林體現(xiàn)自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)特色，并收到移步換景、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。
四、樹木花卉，表現(xiàn)自然。
與西方系統(tǒng)園林不同，中國古代園林對(duì)樹木花卉的處理與安設(shè)，講究表現(xiàn)自然。松柏高聳入云，柳枝婀娜垂岸，桃花數(shù)里盛開，乃至于樹枝彎曲自如，花朵迎面撲香，其形與神，其意與境都十分重在表現(xiàn)自然。
師法自然，融于自然，順應(yīng)自然，表現(xiàn)自然--這是中國古代園林體現(xiàn)天人合一民族文化所在，是獨(dú)立于世界之林的最大特色，也是永具藝術(shù)生命力的根本原因。
我國古典園林中耐人尋味的'園林境界,是以中國傳統(tǒng)文化的精髓而成就的。東漢到魏、晉、南北朝時(shí)期,儒家和道家思想中的天人合一思想,深深影響了中國古典建筑和園林設(shè)計(jì),天與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人與自然的關(guān)系,合一代表人與自然本是同根同源的,不可分割。老子曰:人法地,地法天,天法道,道法自然,道家主張?zhí)斓匾宰匀粸檫\(yùn),圣人以自然為用,自然者道也。其意為人與自然的關(guān)系是一個(gè)有序的整體。先賢的天人之一觀,具有天然的美學(xué)品格。它啟示于人的真、美、善的境界,是人與自然和諧統(tǒng)一的境界。而正是這種思想開啟了崇尚自然、追求質(zhì)樸之美的設(shè)計(jì)行為。中國古典園林的群體美、環(huán)境美、自然美的三者合一,也是一種理想的境界之美,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)美學(xué)思想的深厚文化底蘊(yùn)。
我國古典園林的設(shè)計(jì)借助于假山、奇石、幽徑、流水營造出柳暗花明、峰回路轉(zhuǎn)的境界。園林中的建筑物常見有亭、臺(tái)、樓、榭、閣等,房屋之間用長廊貫通,假山、石頭、流水則配合建筑物組成富于韻律美的園景。和西方園林不同的是,中國園林設(shè)計(jì)含蓄抒情,它不像西方園林一目了然,而是以曲為貴,強(qiáng)調(diào)移步換景之妙。園林中的任何一個(gè)元素都是景中帶畫,耐人尋味,平靜中有變化,變化中有收斂,無論是大園子還是小園子,都變化無窮,各有特色。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇八
建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢(shì)、地貌結(jié)合，自由穿插，靈活應(yīng)變。為配合自然界中的各種典型環(huán)境，還創(chuàng)造出了各種不同的造型的建筑類型，每一種類型中又演變出豐富變化的形式。做到總體布局上依形就勢(shì)，并充分利用自然地形、地貌。
中國古典園林一般以山水作為景觀構(gòu)圖的主題，園林建筑只是為了加強(qiáng)自然環(huán)境整體的美，突出自然的美，因此建筑強(qiáng)調(diào)依山就勢(shì)，自然天成。建筑的體量較小，有助于擺正建筑與自然景色之間的恰當(dāng)?shù)年P(guān)系，在體量上不壓倒風(fēng)景，而且利于建筑和自然風(fēng)景之間穿插融合。
中國園林建筑與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)還表現(xiàn)在它自身形象的輪廓、線條、色彩與自然風(fēng)貌的統(tǒng)一上，能動(dòng)地、創(chuàng)造性地適應(yīng)環(huán)境，創(chuàng)造出許多與環(huán)境相統(tǒng)一的造型。
2、表現(xiàn)含蓄，精巧雅致。
含蓄效果就是中國古典園林重要的建筑風(fēng)格之一。追求含蓄與我國詩畫藝術(shù)追求含蓄有關(guān)，在繪畫中強(qiáng)調(diào)意貴乎遠(yuǎn)，境貴乎深的藝術(shù)境界;在園林中強(qiáng)調(diào)曲折多變，含蓄莫測(cè)。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的;其二，從園林布局來講，中國園林往往不是開門見山，而是曲折多姿，含蓄莫測(cè)。在空間的組織上，往往有直有曲，有靜有動(dòng)，有大有小，有虛有實(shí)，有正有變，有疏有密，有隱有顯相輔相成，辯證統(tǒng)一，創(chuàng)造了富有活力的，奇巧變幻的空間境界。
中國園林建筑的巧主要得之于木構(gòu)架的靈活性，同時(shí)在布局上又很注意以巧取勝，它沒有西方古典建筑那種龐大的體量，一般都是小巧玲瓏，它從結(jié)構(gòu)、造型、空間得處理到建筑的整體布局都是一種巧妙而和諧的安排，它的布局與整體之間是有機(jī)地聯(lián)系在一起的，具有靈活應(yīng)變、活的、生長的特征。
欲揚(yáng)先抑是是常用的一種造園手法，也是表現(xiàn)含蓄的一種體現(xiàn)，如在進(jìn)門口處設(shè)置一坐假山，把里面的景色擋一擋，使人進(jìn)入原理有眼前一亮的感覺。又如首先在門外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住，但是圍墻高筑，僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹木和圓內(nèi)較高的建筑，看不到里面全景，這就會(huì)使人引起暇想，并引起了解園林景色的興趣。江南園林中，漏窗往往成為含蓄的手段，窗外景觀通過漏窗，隱隱約約，這就比一覽無余地看有生趣得多。當(dāng)游人在此游覽時(shí)，使人左右逢源，目不暇接，妙趣橫生。
整個(gè)園林的建筑從整體到部分不僅注意總體造型上的美，而且注意裝修、裝飾的美，注意陳設(shè)的美，注意小品建筑的美，它們之間的位置、大小、粗細(xì)、寬窄、質(zhì)地都恰到好處，有精到的分寸感、統(tǒng)一感。它不僅是一種形象的美，也是一種合乎結(jié)構(gòu)與構(gòu)造邏輯的美。
3、強(qiáng)調(diào)意境。
中國古典園林追求意境，意境是人們對(duì)園林建筑形象、色彩、氣氛的一種感受。一般來說，園林要突出幽雅，以人工的巧奇，創(chuàng)造宛自天開的景色，然后將精巧的建筑融化在自然的懷抱之中，便營造出幽雅的意境。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建筑各種相應(yīng)的建筑，但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應(yīng)突出山水這個(gè)主體，與山水自然融合在一起，力求達(dá)到自然與建筑有機(jī)的融合，并升華成一件藝術(shù)作品。
在體物的基礎(chǔ)上立意，意境才有表達(dá)的可能。然后根據(jù)立意來規(guī)劃布局，剪裁景物。園林意境的豐富，必須根據(jù)條件進(jìn)行設(shè)計(jì)，是通過外物與景象來抒發(fā)、寄托、表現(xiàn)、傳達(dá)情意。
總之，園林建筑設(shè)計(jì)要把建筑作為一種風(fēng)景要素來考慮，使它和周圍的山水、巖石、樹木等融為一體，共同構(gòu)成優(yōu)美景色。風(fēng)景是主體，建筑是其中一部分。
4、色彩明快、裝飾精巧。
在中國古典園林中，無論是北方的皇家園林還是江南的私園以及其他風(fēng)格的建筑，其色彩都極鮮明。北方皇家園林建筑色彩多鮮艷華麗。琉璃瓦、紅柱、彩繪，放映出皇家園林的大氣。江南園林建筑冊(cè)多用大片粉墻為基調(diào)，配以黑灰色的小瓦，栗殼色梁柱、欄桿、掛落。內(nèi)部裝修也多用淡褐色或木材本色，襯以白墻，與水磨磚所制灰色門框，形成素凈，明快的色彩，表現(xiàn)園林建筑輕松活潑的特點(diǎn)。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇九
他表示，香港經(jīng)濟(jì)持續(xù)保持平穩(wěn)增長，在全球范圍內(nèi)仍顯現(xiàn)出比較優(yōu)勢(shì)，但社會(huì)內(nèi)耗在一定程度上阻滯了香港經(jīng)濟(jì)增長的速度。此外，在全球經(jīng)濟(jì)萎縮的背景下，深圳堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型升級(jí)及綠色低碳等發(fā)展方向，扎實(shí)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，gdp增速為8.7%，表現(xiàn)優(yōu)異。
位列第四至第十名的城市分別是北京、廣州、重慶、天津、蘇州、杭州及南京。上海在該評(píng)比中已是連續(xù)4年排名首位。
“綜合競爭力”評(píng)價(jià)指標(biāo)體系包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和文化4個(gè)系統(tǒng)，由綜合經(jīng)濟(jì)競爭力、人力資本教育競爭力等10項(xiàng)一級(jí)指標(biāo)、50項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)和216項(xiàng)三級(jí)指標(biāo)等綜合計(jì)算而成。
該機(jī)構(gòu)當(dāng)日還發(fā)布了其它15項(xiàng)排行榜，包括6項(xiàng)中國城市的分類榜單及9項(xiàng)全球國家與城市的分類榜單。其中，全球國家(經(jīng)濟(jì)體)競爭力排行榜中，美國、中國及日本分列前三名;中國城市成長競爭力排行榜中，深圳、天津及重慶分別位列前三名;香港在全球最開放城市排名中位列第三，在中國最安全城市排名中位列第一。
中國城市競爭力研究會(huì)在香港注冊(cè)成立，是中國較早涉足城市競爭力研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，推出第一份中國城市競爭力排行榜。
在全球城市經(jīng)濟(jì)競爭力方面，紐約、東京、倫敦、巴黎及洛杉磯分別居前五名，上海位列第七，而香港同樣落后上海，排名第九。在全球最開放城市排名中，香港位列第三。在最佳旅游城市排名中，巴黎、倫敦及羅馬居前三名，香港位列第14名。
1月3日消息，中國城市競爭力研究會(huì)公布20全球競爭力排行榜，在全球國家(經(jīng)濟(jì)體)排名中，美國、中國及日本分列前三名。在中國城市綜合競爭力排名中，香港連續(xù)四年落后上海排名第二，深圳、北京及廣州則分別列第三、四、五位。
在全球城市經(jīng)濟(jì)競爭力方面，紐約、東京、倫敦、巴黎及洛杉磯分別居前五名，上海位列第七，而香港同樣落后上海，排名第九。在全球最開放城市排名中，香港位列第三。在最佳旅游城市排名中，巴黎、倫敦及羅馬居前三名，香港位列第14名。
在中國城市競爭力排名方面，有關(guān)研究對(duì)全國358個(gè)城市的綜合競爭力進(jìn)行分析，涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化形象等200多項(xiàng)指標(biāo)。上海及香港分別居前兩名，這是香港連續(xù)四年排名落后于上海。此外，香港在中國最安全城市排名中位居榜首，拉薩、青島分列第二、第三。
研究會(huì)會(huì)長桂強(qiáng)芳指出，香港經(jīng)濟(jì)去年繼續(xù)保持平穩(wěn)增長，在全球范圍內(nèi)仍顯現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，但港獨(dú)、社會(huì)內(nèi)耗阻滯香港經(jīng)濟(jì)增長速度;加上上海及深圳兩地去年的發(fā)展遠(yuǎn)超香港，他認(rèn)為香港可借鑒深圳經(jīng)驗(yàn)，在本地新興產(chǎn)業(yè)中尋求突破，鞏固競爭力。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇十
由于技術(shù)時(shí)代的到來，高新技術(shù)企業(yè)對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)乃至國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用體現(xiàn)得愈來愈明顯?？萍几锩龠M(jìn)了高新技術(shù)的快速發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭的焦點(diǎn)也開始從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高技術(shù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，高新技術(shù)企業(yè)作為高技術(shù)的重要載體，已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)代國家重要的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，各國對(duì)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的重視程度日益增強(qiáng)，并被越來越多的國家作為支柱產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)發(fā)展，通過發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)來增強(qiáng)本國的綜合國力。近幾年來，隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，以知識(shí)密集型、資本密集型為主要優(yōu)勢(shì)的高新技術(shù)企業(yè)不僅在規(guī)模上，同時(shí)也在數(shù)量上得到了較大的發(fā)展。其中以計(jì)算機(jī)、通訊、生物醫(yī)藥、新材料行業(yè)等最為突出，連帶著相關(guān)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，大大改善了產(chǎn)業(yè)技術(shù)的多層次性，同時(shí)也培育出了一大批有實(shí)力、有潛質(zhì)的高新技術(shù)企業(yè)。另一方面，我國高新技術(shù)企業(yè)也面臨著各方面嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，其突出表現(xiàn)就在于我國高新技術(shù)企業(yè)的核心競爭力較弱。如何培育我國高新技術(shù)企業(yè)的核心競爭力，學(xué)術(shù)界與實(shí)務(wù)界已經(jīng)從多方面展開討論，本文試圖運(yùn)用價(jià)值鏈理論，分析我國高新技術(shù)企業(yè)核心競爭力問題，探討提升我國高新技術(shù)企業(yè)核心競爭力的途徑。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇十一
其一，全面推動(dòng)民營高科技公司實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。當(dāng)前我國民營高科技公司占比偏小。以為例，此類型的企業(yè)出口總額占比不足20％，尤其是民營企業(yè)占比不到5％。最近幾年，民營企業(yè)出口表現(xiàn)出迅猛的增長態(tài)勢(shì)，但是總體而言還是偏低。所以，政府需要制定有效的刺激政策，扶持并且積極引導(dǎo)民營高新技術(shù)公司實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。其二，加大力度做好科技研發(fā)。對(duì)于高新技術(shù)公司而言，其最大的優(yōu)勢(shì)也是最根本的立足點(diǎn)就是擁有先進(jìn)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，如果無法掌握先進(jìn)的技術(shù)對(duì)于企業(yè)而言將是致命的。因此，企業(yè)應(yīng)該加大科研投入，提升企業(yè)科研水平。目前很多企業(yè)在科研方面投入都是偏低的，導(dǎo)致公司生產(chǎn)出的產(chǎn)品含有的技術(shù)含量偏低，而且創(chuàng)新力非常差，毫無國際競爭力可言。因此，為了有效改善此種局面，企業(yè)應(yīng)該加大科研投入，提升創(chuàng)新能力，制定有效政策加大科研投入。其三，加大對(duì)高新技術(shù)人才的引進(jìn)及培養(yǎng)力度。發(fā)展國際一流的高新技術(shù)企業(yè)，生產(chǎn)國際一流的高新技術(shù)產(chǎn)品，最重要的是要做好人才培養(yǎng)，人才是決定一切的前提和根本。
3．2培育產(chǎn)品新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。
目前，我國高新技術(shù)產(chǎn)品在信息技術(shù)、通訊技術(shù)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)等方面都擁有較強(qiáng)的競爭力，站在了國際前沿。但是在很多領(lǐng)域科學(xué)技術(shù)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國際水平，比如航天技術(shù)、生物工程技術(shù)等方面，存在著比較嚴(yán)重的技術(shù)不成熟的問題，競爭力偏低，難以形成強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)效力，經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)作用并不是十分明顯。所以，不僅僅要進(jìn)一步強(qiáng)化這些已經(jīng)擁有的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，更要加大力度培養(yǎng)那些弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)。不僅僅要保持當(dāng)前擁有的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品的國際競爭力，更需要加大力度做好弱勢(shì)產(chǎn)品的科研力度，進(jìn)一步提升競爭優(yōu)勢(shì)和生產(chǎn)規(guī)模，進(jìn)而全面提升高新技術(shù)產(chǎn)品出口競爭力。此外，還需要堅(jiān)持做好市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略，全面促進(jìn)我國高新技術(shù)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)長期可持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長。加大力度開拓其他國際市場(chǎng)，尤其是要做好東南亞地區(qū)市場(chǎng)協(xié)調(diào)，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)中歐、非洲以及拉美地區(qū)的產(chǎn)品出口。構(gòu)建起不同層次的銷售網(wǎng)絡(luò)，全力推動(dòng)出口企業(yè)到國際市場(chǎng)上建廠設(shè)點(diǎn)，全力帶動(dòng)出口，有效促進(jìn)產(chǎn)品出口以及海外投資，做好全面開拓國際市場(chǎng)的工作。
3．3增強(qiáng)品牌競爭力。
高新技術(shù)企業(yè)需要進(jìn)一步增強(qiáng)其品牌意識(shí)，重點(diǎn)突出國際市場(chǎng)地位，做好產(chǎn)品規(guī)劃、選擇銷售渠道以及價(jià)格制定，還有促銷安排等工作，以滿足不同顧客的需要。增強(qiáng)企業(yè)的品牌競爭力需要企業(yè)做好長期的發(fā)展規(guī)劃，制定全面的市場(chǎng)推廣體系，具體可以從產(chǎn)品的生產(chǎn)期、研發(fā)期以及銷售期這幾個(gè)階段出發(fā)，制定詳細(xì)的營銷規(guī)劃，堅(jiān)持走良性發(fā)展之路。另外，也需要明確企業(yè)品牌自身定位，進(jìn)一步強(qiáng)化其品牌傳播形象。對(duì)于高新技術(shù)企業(yè)而言，樹立具有特殊價(jià)值定位的品牌形象是必要的。在打造企業(yè)品牌形象的過程中，還需要注意了解不同消費(fèi)者的需求。
3．4綜合運(yùn)用政府政策。
第一，政府應(yīng)該制定并且研究和wto規(guī)定相符合的高新技術(shù)產(chǎn)品出口政策。不僅要考慮當(dāng)時(shí)的全球化經(jīng)濟(jì)環(huán)境，更應(yīng)從財(cái)稅政策、產(chǎn)業(yè)政策以及投資政策等幾個(gè)方面出發(fā)做出考量，給高新技術(shù)出口產(chǎn)品提供更多信用保險(xiǎn)政策以及出口信貸政策，支持海外基金發(fā)展，全力支持高新技術(shù)企業(yè)向海外發(fā)展。第二，要鼓勵(lì)企業(yè)加強(qiáng)自主創(chuàng)新，全面促進(jìn)產(chǎn)品出口。主要包含的政策內(nèi)容有創(chuàng)業(yè)投資、政策援助以及稅收優(yōu)惠等。第三，需要加大對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度。對(duì)于高新技術(shù)企業(yè)而言自己研發(fā)出的產(chǎn)品沒有得到保護(hù)是不行的，國家在這方面應(yīng)該做好知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
4總結(jié)。
綜上所述，近年我國高新技術(shù)產(chǎn)品出口出現(xiàn)了高速增長的局面，而外資企業(yè)在高技術(shù)產(chǎn)品出口方面的主導(dǎo)地位業(yè)已形成，致使我國高新技術(shù)產(chǎn)品出口的對(duì)外依附性日益增強(qiáng)，種種問題給出口帶來了不確定的因素和風(fēng)險(xiǎn)。面向未來，如何在保持近年高技術(shù)產(chǎn)品出口增長勢(shì)頭的同時(shí)，采取有效的措施提高內(nèi)資企業(yè)的出口競爭力，在更高層次上參與國際分工，是我國高新技術(shù)產(chǎn)品出口發(fā)展的重要課題。
參考文獻(xiàn):。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇十二
持續(xù)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，工業(yè)化以及城市化進(jìn)程的疊加，使得中國成為全世界碳排放量最大的國家，大氣問題尤為突出。綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展是中國今后發(fā)展的必然要求。nordhaus論述了“后京都協(xié)定”時(shí)代通過價(jià)格機(jī)制減排的優(yōu)勢(shì)，并強(qiáng)調(diào)征收碳稅是最有效的政策手段。本文選擇上海作為研究對(duì)象，一方面上海作為中國最大的城市，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已進(jìn)入后工業(yè)化階段，在低碳實(shí)踐上有條件領(lǐng)先于其他城市;另一方面，碳稅的征收對(duì)行業(yè)排放的影響較大，排放權(quán)交易在初始分配上需要事先考慮這種效應(yīng)，否則會(huì)產(chǎn)生政策銜接問題。本文構(gòu)建了區(qū)域動(dòng)態(tài)可計(jì)算一般均衡模型(即cge，computablegeneralequilibrium)，對(duì)在上海試點(diǎn)碳稅進(jìn)行模擬，探討碳稅對(duì)能源使用、二氧化碳排放、經(jīng)濟(jì)增長和行業(yè)發(fā)展等各方面的影響，為中國低碳實(shí)踐提供學(xué)術(shù)依據(jù)。
cge模型是一種基于一般均衡理論的經(jīng)濟(jì)模擬分析技術(shù)，把宏觀經(jīng)濟(jì)體系分為大量可計(jì)算的部分，從而進(jìn)行經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模擬。liangqiaomei等發(fā)現(xiàn)碳稅對(duì)能源密集部門的國際競爭力帶來了負(fù)面影響，提出在生產(chǎn)部門進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)貼。fisher-vanden和ho研究了中國資本市場(chǎng)改革對(duì)碳稅減排的影響，發(fā)現(xiàn)中國式的資本補(bǔ)貼模式削弱了碳稅的減排效果。林伯強(qiáng)和牟敦國對(duì)比了石油和煤炭價(jià)格上漲的不同影響，并測(cè)度了能源價(jià)格上漲在產(chǎn)業(yè)層面上的效應(yīng)。樊星和馬樹才利用中國能源cge模型進(jìn)行系列模擬，指出國家應(yīng)該將減排政策系統(tǒng)化，構(gòu)造一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要的低碳經(jīng)濟(jì)政策體系。
目前的研究聚焦于國家層面，缺乏對(duì)于區(qū)域的探討。本文填補(bǔ)了相應(yīng)空白，也對(duì)我國地區(qū)低碳發(fā)展進(jìn)行了探索。本文分為五部分，第一部分為引言，第二部分構(gòu)建了地區(qū)cge模型，第三部分介紹了數(shù)據(jù)基礎(chǔ)與參數(shù)設(shè)定，第四部分模擬了碳稅對(duì)上海能源、排放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的影響，最后一部分進(jìn)行針對(duì)性總結(jié)，并提出政策建議。
2上海區(qū)域cge模型的構(gòu)建。
本模型的行為主體包括40個(gè)行業(yè)、政府、企業(yè)、2組居民家庭(城市和農(nóng)村)。生產(chǎn)要素分為三類，分別是勞動(dòng)力、資本和能源。cge模型結(jié)構(gòu)以翟凡等開發(fā)的中國經(jīng)濟(jì)一般均衡模型為基礎(chǔ)。由于本文探討“十二五”以及之后的低碳發(fā)展，而年是鏈接兩個(gè)規(guī)劃階段的重要年份，以2015年作為研究對(duì)象更為可靠。cge模型以為基準(zhǔn)年校準(zhǔn)參數(shù)，通過動(dòng)態(tài)模塊模擬出2015年的基準(zhǔn)情景，與后續(xù)政策情景進(jìn)行比較。
2.1生產(chǎn)模塊。
在生產(chǎn)函數(shù)構(gòu)造方面，選擇資本、勞動(dòng)、能源和其他中間投入品作為生產(chǎn)的投入。由于不同的投入之間有一定的替代性，為了反映這種替代性，采用常替代彈性函數(shù)(即ces，constantelasticityofsubstitution)合成不同的投入項(xiàng)。由于非能源中間投入品與其他生產(chǎn)要素之間明顯的差異，本文將資本—能源—?jiǎng)趧?dòng)先行嵌套，再與非能源中間投入品形成總產(chǎn)出。有關(guān)資本、能源、勞動(dòng)的嵌套模式，kemfert采用1960～1993年德國工業(yè)的總體數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)(能源—資本)—?jiǎng)趧?dòng)的嵌套方式在統(tǒng)計(jì)意義上最為有效。本文沿用了這一嵌套模式，并在能源投入部分進(jìn)一步分為電力以及化石能源，化石能源由煤炭、石油和天然氣三者ces嵌套合成。鑒于碳排放主要來源于能源使用，本文中的碳排放根據(jù)能源含碳量的角度進(jìn)行核算，對(duì)象涵蓋企業(yè)在生產(chǎn)過程中所有原油、煤炭和天然氣的中間消耗量。
2.2價(jià)格模塊。
價(jià)格模塊刻畫了企業(yè)在商品市場(chǎng)上的定價(jià)行為，企業(yè)定價(jià)取決于企業(yè)所在行業(yè)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，本模型假設(shè)各產(chǎn)品市場(chǎng)均為完全競爭市場(chǎng)，企業(yè)的超額利潤為零。利用企業(yè)生產(chǎn)函數(shù)規(guī)模報(bào)酬不變這一假設(shè)，可以推得各層投入品的價(jià)格為其下層投入品價(jià)格的ces合成價(jià)格，行業(yè)產(chǎn)出價(jià)格為資本—能源—?jiǎng)趧?dòng)價(jià)格與非能源中間投入的ces合成。
2.3收入支出模塊。
企業(yè)的收入來自資本報(bào)酬和政府對(duì)企業(yè)的轉(zhuǎn)移支付，其支出包括對(duì)居民的轉(zhuǎn)移支付、對(duì)政府繳納的稅費(fèi)。其中，政府對(duì)企業(yè)的轉(zhuǎn)移支付、企業(yè)對(duì)居民轉(zhuǎn)移支付占企業(yè)可支配收入的比例以及企業(yè)繳納稅收的稅率在本模型中都是常數(shù)。
居民的收入來自勞動(dòng)報(bào)酬以及企業(yè)、政府、國內(nèi)其他地區(qū)、世界其他地區(qū)的轉(zhuǎn)移支付。居民的支出為各種，商品的最終消費(fèi)和對(duì)政府繳納的稅費(fèi)。模型中假設(shè)居民的效用函數(shù)為stone-geary效用函數(shù)，即消費(fèi)行為符合線性支出函數(shù)(即les，linearexpendituresystem)。企業(yè)、政府、國內(nèi)其他地區(qū)、世界其他地區(qū)對(duì)居民的轉(zhuǎn)移支付為固定值，且居民的所得稅率也為常數(shù)。
政府的收入來自生產(chǎn)稅、關(guān)稅、居民所繳稅費(fèi)、企業(yè)所繳稅費(fèi)、國內(nèi)其他地區(qū)對(duì)政府的轉(zhuǎn)移支付，政府的支出為政府對(duì)各種商品的最終消費(fèi)、對(duì)居民和企業(yè)的轉(zhuǎn)移支付。
2.4貿(mào)易模塊。
在上海市內(nèi)貿(mào)易的商品來源有三個(gè)：一是市內(nèi)生產(chǎn);二是省際調(diào)入;三是進(jìn)口。上海市內(nèi)商品的去向也有三個(gè)：一是市內(nèi)銷售;二是省際調(diào)出;三是出口。區(qū)域cge模型的一個(gè)特殊性在于無法直接建立區(qū)域內(nèi)商品市場(chǎng)的均衡方程，這是由于從上海市社會(huì)核算矩陣中無法確定市內(nèi)生產(chǎn)商品在三個(gè)去向中的比例，也無法確定市內(nèi)商品需求中不同來源品的份額。而且上海作為一個(gè)港口城市，呈現(xiàn)轉(zhuǎn)口貿(mào)易的特點(diǎn)。出于這樣的考慮，本文將市內(nèi)商品需求與省際調(diào)出合成為國內(nèi)商品需求，將市內(nèi)生產(chǎn)商品與省際調(diào)入合成為國內(nèi)商品供給，在進(jìn)出口之外形成國內(nèi)商品市場(chǎng)進(jìn)行出清。
2.5閉合模塊。
本模型根據(jù)上海目前的實(shí)際情況，采用投資驅(qū)動(dòng)的.約翰遜閉合，即政府對(duì)企業(yè)和居民征稅來達(dá)到儲(chǔ)蓄與投資的平衡，其中總投資、國外儲(chǔ)蓄、外省儲(chǔ)蓄外生。此外，本文假設(shè)勞動(dòng)力市場(chǎng)和資本市場(chǎng)出清。
2.6動(dòng)態(tài)模塊。
根據(jù)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素是生產(chǎn)要素的增長及技術(shù)進(jìn)步，因此模型中的動(dòng)態(tài)因素包括三個(gè)方面：勞動(dòng)力總量的增長、資本總量的增長、以tfp為代表的生產(chǎn)效率提高。目前關(guān)于cge的動(dòng)態(tài)化，多數(shù)采用遞推動(dòng)態(tài)形式，即本期的資本總量減去折舊，加上本期的投資形成下一期的資本總量，而勞動(dòng)力總量及tfp外生給定。本文亦采用這種模式，將勞動(dòng)力總量增長率、資本總量增長率以及tfp數(shù)值外生。
3數(shù)據(jù)基礎(chǔ)以及參數(shù)介紹。
cge模型的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)為社會(huì)核算矩陣(即sam，socialaccountingmatrix)。本文編制sam表所需數(shù)據(jù)來源于《年上海投入產(chǎn)出表》和《年上海統(tǒng)計(jì)年鑒》。有些數(shù)據(jù)在現(xiàn)有的統(tǒng)計(jì)資料中無法獲得，則通過sam表行列平衡性質(zhì)進(jìn)行計(jì)算。
模型中ces生產(chǎn)函數(shù)彈性值與進(jìn)出口合成彈性主要參考了賀菊煌等的研究，各行業(yè)產(chǎn)品需求的收入彈性值采用了趙永和王勁峰的研究。勞動(dòng)力增長率采用上海近十年勞動(dòng)力平均增長率。les函數(shù)中的frisch值，城市居民取-2，農(nóng)村居民取-3。關(guān)于固定資本以及投資，本文采用薛俊波和王錚所給出的行業(yè)折舊率，將《2007年中國投入產(chǎn)出表》中的行業(yè)折舊額除以折舊率得到各行業(yè)基年的固定資本額。后續(xù)年份的固定資本額采用遞歸方法給出，即在前一年固定資本額扣除折舊后加上新增投資。新增投資總額外生，具體數(shù)量根據(jù)“中國2007年投入產(chǎn)出表分析應(yīng)用”課題組給出的資本增長率(即2008至的資本增長率為12.6%，2011年至2015年的資本增長率為9.2%)計(jì)算得出。tfp值的設(shè)定本文參考了李善同、劉云中的研究結(jié)果，將2008～年的tfp值設(shè)定為0.9%;2010～2015年第三產(chǎn)業(yè)的tfp值設(shè)定為1.8%，而第一、第二產(chǎn)業(yè)的tfp值仍然設(shè)定為0.9%。
4模擬結(jié)果與政策分析。
本節(jié)對(duì)上海實(shí)行碳稅試點(diǎn)進(jìn)行了模擬，探討了上海能源使用、碳排放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的影響。然而在分析碳稅政策影響之前，仍有兩個(gè)關(guān)鍵問題需要考慮：第一，碳稅稅率應(yīng)該定在什么水平;第二，碳稅應(yīng)該如何使用。
對(duì)于第一個(gè)問題，2010年時(shí)有過探討，當(dāng)時(shí)財(cái)政部提出了每噸二氧化碳征收10元的方案，而環(huán)保部提出了每噸20元的方案。針對(duì)這兩年全國頻繁出現(xiàn)大范圍霧霾的情況，兩個(gè)方案的價(jià)格應(yīng)該說是偏低的。同時(shí)可以參考的是各地排放權(quán)交易的價(jià)格，上海交易價(jià)在每噸30元左右，廣東在60元左右，由此本文設(shè)定了30～70元的價(jià)格區(qū)間，分成三種情況分別探討，通過比較不同價(jià)格的模擬結(jié)果，尋優(yōu)與發(fā)展階段相符合的碳稅價(jià)格。
關(guān)于第二個(gè)問題，本文沿用已有文獻(xiàn)的做法，采用稅收中性的方式，但在實(shí)施模式上進(jìn)行細(xì)致區(qū)分和模擬。首先將稅收使用方式分為稅收返還方式和不返還方式，進(jìn)一步將稅收返還方式分為返還居民方式和返還企業(yè)方式。返還居民方式是指政府通過降低個(gè)人所得稅率使得碳稅實(shí)施后的政府收入等于不征收碳稅時(shí)的政府收入;返還企業(yè)方式是指政府通過降低企業(yè)所得稅率使得碳稅實(shí)施后的政府收入等于不征收碳稅時(shí)的政府收入。
此外，本模型征收的是區(qū)域碳稅，即僅在上海試點(diǎn)征收，國內(nèi)其他地區(qū)不實(shí)行相應(yīng)征收。本文對(duì)各種情景下2015年的結(jié)果進(jìn)行比較，羅列的數(shù)字是各政策情景結(jié)果相對(duì)于基準(zhǔn)狀態(tài)(不征收碳稅情景)的改變率。
4.1碳稅對(duì)能源和碳排放的影響。
碳稅稅率為每噸30元、每噸50元、每噸70元的情況下，碳稅對(duì)上海能源使用以及碳排放的影響。碳稅使得化石能源的使用減少?；茉聪牡臏p少，必然導(dǎo)致碳排放總量和碳強(qiáng)度的降低，碳稅起到了節(jié)能減排的作用。值得注意的是，電力消費(fèi)的改變幅度不大，甚至當(dāng)政府將碳稅返還給居民時(shí)，火電的使用有小幅上升。這種現(xiàn)象的背后是由于碳稅對(duì)不同能源使用成本的影響不同，而能源之間存在替代性，使得能源結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變對(duì)于上海是有利的，因?yàn)樯虾Ｔ诎l(fā)展“綠電”上具有優(yōu)勢(shì)，一方面沿海地區(qū)風(fēng)電、光電等可再生能源資源較多，上海可以積極開發(fā)滿足自身用電需求，另一方面也可以在夏季高峰用電季增加西部地區(qū)水電的調(diào)入。
4.2碳稅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。
碳稅在實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排目標(biāo)的同時(shí)，成本代價(jià)往往體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)變量上。碳稅稅率為30cny/t、50cny/t、70cny/t的情況下，碳稅試點(diǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)以及消費(fèi)帶來的影響，gdp與三大產(chǎn)業(yè)增加值以當(dāng)年價(jià)格核算，居民福利以基年(2007年)價(jià)格計(jì)算的消費(fèi)額，消費(fèi)總量為兩類居民消費(fèi)的總和。研究發(fā)現(xiàn)，碳稅征收降低了gdp，隨著碳稅進(jìn)行返還，gdp的降幅減少，尤其是返還居民情景。從產(chǎn)業(yè)大類角度來看，三大產(chǎn)業(yè)的增加值均有下降。當(dāng)政府將碳稅返還企業(yè)或選擇不進(jìn)行返還時(shí)，碳稅征收會(huì)顯著降低第一、第二產(chǎn)業(yè)的附加值。而當(dāng)政府將碳稅返還居民時(shí)，碳稅征收對(duì)第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了明顯的抑制作用?？傮w而言，碳稅在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的負(fù)面作用較為有限，并且有利于第三產(chǎn)業(yè)比重的提升，優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
相比返還企業(yè)的情景，返還居民對(duì)于提高居民福利的效果更好，有效刺激了消費(fèi)。隨著我國越發(fā)重視“居民收入增長”這一發(fā)展目標(biāo)，征稅收入選擇返還居民有一定合理性。
4.3碳稅對(duì)行業(yè)發(fā)展的影響。
除了宏觀影響外，碳稅試點(diǎn)對(duì)上海的行業(yè)發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生不同程度的影響，本文著重考察了碳稅對(duì)細(xì)分行業(yè)的具體影響。行業(yè)的選取遵循兩個(gè)原則，一方面選取基數(shù)大的行業(yè)，即上海的支柱性行業(yè);另一方面選取受碳稅影響大的行業(yè)。
4.3.1碳稅對(duì)行業(yè)規(guī)模的影響。
由模擬結(jié)果，附加值受碳稅影響最大的行業(yè)為煉焦業(yè)。這六個(gè)行業(yè)在征收稅率為30cny/t、50cny/t、70cny/t的情況下，部門附加值受到的影響。從中可以發(fā)現(xiàn)，碳稅對(duì)“批發(fā)與零售業(yè)”有一定促進(jìn)作用，同時(shí)對(duì)“交通運(yùn)輸及倉儲(chǔ)業(yè)”“化學(xué)工業(yè)”有較大負(fù)面作用。受碳稅影響最大的是“煉焦業(yè)”，在30cny/t稅率下其附加值減少超過10%，在70cny/t稅率下其附加值減少超過20%。
從促進(jìn)行業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的角度來說，在起征碳稅設(shè)定上，50cny/t和70cny/t的碳稅價(jià)格太激進(jìn)了。而這幾年貨幣政策比較寬松，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入溫和通脹期，低于30cny/t的碳稅價(jià)格很難起到抑制碳排放的作用，所以起征碳稅設(shè)定在30cny/t更為合適，可以在“十二五”期間擇機(jī)開征。而在“十三五”期間緩慢提升碳稅價(jià)格，在年達(dá)到50cny/t左右，這樣做有兩個(gè)好處，一是為排放權(quán)交易預(yù)留空間，二是避免部分行業(yè)波動(dòng)幅度過大，保持經(jīng)濟(jì)活力。
4.3.2碳稅對(duì)行業(yè)勞動(dòng)力投入的影響。
碳稅會(huì)造成一些行業(yè)勞動(dòng)力投入減少，根據(jù)模擬結(jié)果發(fā)現(xiàn)減少幅度最大的行業(yè)為“煉焦業(yè)”。碳稅稅率為30cny/t、50cny/t、70cny/t的情況下，碳稅對(duì)以上六個(gè)行業(yè)勞動(dòng)力投入的影響。從中可以發(fā)現(xiàn)，碳稅將會(huì)減少“租賃和商務(wù)服務(wù)業(yè)”“通用、專用設(shè)備制造業(yè)”、“交通運(yùn)輸及倉儲(chǔ)業(yè)”和“化學(xué)工業(yè)”的勞動(dòng)力投入，其中“租賃和商務(wù)服務(wù)業(yè)”“通用、專用設(shè)備制造業(yè)”和“化學(xué)工業(yè)”所受影響較小?！敖煌ㄟ\(yùn)輸及倉儲(chǔ)業(yè)”作為高載能行業(yè)，受到的影響較大?！芭l(fā)和零售業(yè)”的勞動(dòng)力投入有所增大，增幅隨著稅率的提升而變大。受到影響最大的仍是“煉焦業(yè)”，在70cny/t稅率下附加值減少超過19%，即使在30cny/t稅率下附加值降幅亦超過9%。碳稅征收造成的結(jié)構(gòu)性失業(yè)需要審慎對(duì)待，政府有必要設(shè)定方案，針對(duì)性地對(duì)失業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn)再上崗。
4.3.3碳稅對(duì)行業(yè)資本投入的影響。
本文cge模型使用的是儲(chǔ)蓄驅(qū)動(dòng)的宏觀閉合，投資總額是外生的，因此碳稅對(duì)于行業(yè)資本投入的影響主要反映在行業(yè)間的資本流動(dòng)。碳稅稅率為30cny/t、50cny/t、70cny/t的情況下，行業(yè)資本投入受碳稅影響最大的六個(gè)行業(yè)，它們分別是“通信設(shè)備、計(jì)算機(jī)及其他電子設(shè)備制造業(yè)”“教育業(yè)”“水利、環(huán)境和公共設(shè)施管理業(yè)”“煉焦業(yè)”“交通運(yùn)輸及倉儲(chǔ)業(yè)”和“金屬冶煉及壓延加工業(yè)”。碳稅征收會(huì)增加前三個(gè)行業(yè)的資本投入，抑制后三個(gè)行業(yè)的資本投入。這里存在兩個(gè)問題，一是碳稅征收容易造成高載能行業(yè)跨地區(qū)轉(zhuǎn)移，從而引起碳泄漏，削弱碳稅的減排效果;二是碳稅引起的行業(yè)效應(yīng)不一定有利于提升城市競爭力，比如“交通運(yùn)輸與倉儲(chǔ)業(yè)”對(duì)于上海打造國際航運(yùn)物流中心是很重要的，但碳稅不利于該行業(yè)發(fā)展。要解決這兩個(gè)問題，必須進(jìn)行稅收調(diào)整，在征收碳稅的同時(shí)降低行業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)稅收。
5結(jié)論與建議。
本文構(gòu)建了區(qū)域動(dòng)態(tài)cge模型，根據(jù)2007年上海投入產(chǎn)出表等數(shù)據(jù)編制了相應(yīng)的社會(huì)核算矩陣對(duì)模型進(jìn)行標(biāo)定，從而形成模擬平臺(tái)，分析了征收碳稅對(duì)能源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的影響，研究得出的主要結(jié)論如下：
(1)征收碳稅會(huì)減少上海對(duì)化石能源的消費(fèi)，但在返還居民的情景下，電力需求有小幅上升?？傮w而言，能源消費(fèi)得到抑制，能源效率提高。
(2)碳稅使得上海二氧化碳排放總量有明顯下降，碳排放強(qiáng)度也隨之大幅度降低，有助于上海實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排目標(biāo)。
(3)碳稅征收對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長有一定妨礙，但是程度不大。如果不進(jìn)行返還碳稅，三種稅率下居民福利均有所降低，消費(fèi)需求被抑制。而當(dāng)政府采取返還碳稅時(shí)，gdp降幅減少，同時(shí)帶動(dòng)消費(fèi)，對(duì)居民福利會(huì)產(chǎn)生正向效應(yīng)。
(4)碳稅抑制了高載能行業(yè)發(fā)展，并且有利于第三產(chǎn)業(yè)的比重提高?？偟膩碚f，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化，生活水平有一定提高。而部分高載能行業(yè)受限大的問題也應(yīng)重視，比如“交通運(yùn)輸及倉儲(chǔ)業(yè)”和“煉焦業(yè)”。
根據(jù)上述結(jié)論，本文給出如下建議：
(1)鑒于碳稅對(duì)經(jīng)濟(jì)整體的不利作用有限，而對(duì)部分產(chǎn)業(yè)負(fù)面影響較大。所以在碳稅設(shè)計(jì)上，本文認(rèn)為起征碳稅設(shè)定在30cny/t較合適，可在“十二五”期間擇機(jī)開征，“十三五”期間緩慢提升碳稅價(jià)格，于2020年左右達(dá)到50cny/t。此外，從避免經(jīng)濟(jì)波動(dòng)以及關(guān)注民生的角度來看，返還居民更合理，尤其是易受碳稅影響的低收入居民。
(2)建立碳排放監(jiān)測(cè)體系，根據(jù)實(shí)際碳排量征收碳稅，避免較大幅度損害將能源品作為原材料的行業(yè)。
(3)在企業(yè)返還方式上可以采用降低生產(chǎn)環(huán)節(jié)稅率，提高行業(yè)競爭力。本文中僅考慮了所得稅環(huán)節(jié)退稅，這種方式在處理上較為簡單。在實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，也可以通過生產(chǎn)環(huán)節(jié)退稅，這樣能夠降低終端產(chǎn)品與服務(wù)的價(jià)格，保持競爭力，避免部分行業(yè)轉(zhuǎn)移到其他地區(qū)。高載能行業(yè)轉(zhuǎn)移既影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，也容易造成碳泄漏，導(dǎo)致碳稅的減排作用被削弱。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇十三
摘要：多年來，我國高新技術(shù)產(chǎn)品出口呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，并且在對(duì)外貿(mào)易中占有十分重要的地位。然而，有研究數(shù)據(jù)表明，目前我國高新技術(shù)產(chǎn)品出口產(chǎn)業(yè)已處于世界低端水平，主要是以加工貿(mào)易類型為主。文章主要分析了我國高新技術(shù)產(chǎn)品出口競爭力的影響因素，并且針對(duì)其中存在的問題給出有效的改善建議。
高新技術(shù)產(chǎn)品具體指的是符合我國及省高新技術(shù)領(lǐng)域、重點(diǎn)范圍以及產(chǎn)品生產(chǎn)參考目錄的所有全新型產(chǎn)品。也包含了省內(nèi)第一次生產(chǎn)的換代型產(chǎn)品，更包含了國內(nèi)第一次生產(chǎn)的具有較強(qiáng)創(chuàng)新型的產(chǎn)品，比如創(chuàng)新產(chǎn)品。高新技術(shù)產(chǎn)品有著較強(qiáng)的技術(shù)創(chuàng)新型、科技含量高，并且具有良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景以及廣闊的發(fā)展市場(chǎng)。
1．1．1市場(chǎng)特點(diǎn)。
當(dāng)前，我國生產(chǎn)的高新技術(shù)產(chǎn)品大部分出口于美國、香港以及歐盟等地。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，最近幾年，我國高新技術(shù)產(chǎn)品出口額呈現(xiàn)不斷增長的態(tài)勢(shì)。，我國生產(chǎn)的高新技術(shù)產(chǎn)品出口至美國、香港以及歐盟等地的產(chǎn)值均超過了1000億美元，20同比增長32％。從當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析，墨西哥以及印度等國家也將成為我國高新技術(shù)產(chǎn)品出口的主要市場(chǎng)。
1．1．2結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
在整個(gè)高新技術(shù)產(chǎn)品出口市場(chǎng)中，出口量最大的是電子產(chǎn)品以及計(jì)算機(jī)類產(chǎn)品。僅年，電子及計(jì)算機(jī)通信方面的出口總額占到總出口總額的48％左右。航空技術(shù)類的產(chǎn)品出口呈現(xiàn)出最大的增幅，全面累計(jì)銷售額高達(dá)50億美元，實(shí)現(xiàn)增長69．3％。
1．1．3貿(mào)易方式特點(diǎn)。
加工貿(mào)易是目前我國高新技術(shù)產(chǎn)品選擇出口的通用方式。由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體水平偏低，勞動(dòng)力資源是最大的優(yōu)勢(shì)，而且最為廉價(jià)，因此利用我國擁有的勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)從事加工貿(mào)易也是必然選擇。
（1）出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)過于單一，重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象明顯。我國大部分的高新技術(shù)產(chǎn)品存在生產(chǎn)能力結(jié)構(gòu)性過剩十分突出的矛盾，大部分的出口產(chǎn)品都是中低檔商品，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)占比不足10％，而且大部分的產(chǎn)品出口地集中在東南亞國家，存在嚴(yán)重的地區(qū)雷同問題。另外，出口企業(yè)存在結(jié)構(gòu)性不均衡的問題，重復(fù)建設(shè)導(dǎo)致的產(chǎn)能過剩也給高新技術(shù)企業(yè)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展造成了阻礙。（2）核心技術(shù)部件只能進(jìn)口，自主研發(fā)能力偏低。第一，在軟件方面，我國大部分的軟件企業(yè)相比較國際一流企業(yè)而言，存在產(chǎn)值低、規(guī)模小的缺陷，差距非常明顯。大部分的工具軟件以及系統(tǒng)軟件都是由國外廠商研發(fā)出來的，特別是在軟件和硬件接口方面基本上是空白的。第二，在通信設(shè)備方面，程控電話交換機(jī)以及移動(dòng)通信交換機(jī)，還有中高速數(shù)據(jù)通信等都需要進(jìn)口，以至于我國很多信息產(chǎn)業(yè)能夠獲得的利潤率低。第三，在電子計(jì)算機(jī)方面，類似于cpu、內(nèi)存以及主板等硬件都需要依賴進(jìn)口。（3）研發(fā)效率低、保障不足。高新技術(shù)產(chǎn)品最為核心的內(nèi)容是研發(fā)，從事研發(fā)不僅僅要有十分充裕的經(jīng)費(fèi)，更需要做好人才儲(chǔ)備，制定好健全的研發(fā)機(jī)制。但是從目前來看，我國大部分的高新技術(shù)產(chǎn)品出口企業(yè)都存在研發(fā)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足的問題，研發(fā)效率太低，可獲取的利潤值偏低，人才機(jī)制失靈，研發(fā)成果銷售轉(zhuǎn)化率偏低的.問題非常明顯。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇十四
近十年，我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，高新技術(shù)產(chǎn)品貿(mào)易在我國對(duì)外貿(mào)易中所占的比重逐年上升，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的出口競爭力也在不斷提高，fdi起了重要作用。究其原因，可以主要從兩個(gè)方面來分析：第一，從產(chǎn)業(yè)內(nèi)部來說，我國的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)起步較晚，技術(shù)水平較低，技術(shù)創(chuàng)新能力不強(qiáng)，而fdi尤其是跨國公司fdi中最核心的壟斷優(yōu)勢(shì)和競爭優(yōu)勢(shì)就是技術(shù)優(yōu)勢(shì)，因此，通過fdi在我國的技術(shù)溢出和示范效應(yīng)，可以有效地避開發(fā)達(dá)國家的技術(shù)壁壘，促進(jìn)了我國高新技術(shù)水平的進(jìn)步。第二，從產(chǎn)業(yè)外部來說，一方面，fdi促進(jìn)了我國制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了比較高效的支撐服務(wù)體系；另一方面，fdi尤其是跨國公司的世界生產(chǎn)和營銷體系，有利于提高我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。
專利申請(qǐng)數(shù)、研發(fā)強(qiáng)度以及科研人員比重都和高新技術(shù)產(chǎn)品出口競爭力具有直接相關(guān)性，另外，科技創(chuàng)新也和高新技術(shù)產(chǎn)品出口競爭力有著十分緊密的關(guān)系。對(duì)于高新技術(shù)產(chǎn)品而言，技術(shù)創(chuàng)新是核心也是根本。技術(shù)創(chuàng)新對(duì)于提升高新技術(shù)產(chǎn)品出口有著重要的推動(dòng)作用。然而，從目前我國擁有的自主專利產(chǎn)品可以看出，大部分是以外觀以及實(shí)用性為主，但是國外廠商大部分是以研發(fā)專利為主，由此也可以看出，我國在實(shí)行科技發(fā)展這條道路上依舊是缺乏關(guān)鍵技術(shù)以及核心技術(shù)的，而且大部分的高新技術(shù)產(chǎn)品都是加工貿(mào)易性質(zhì)的產(chǎn)品，沒有專利權(quán)。
最近幾年，隨著我國出口退稅政策的不斷更新，出口退稅率在不斷增加，而且出口退稅額度也呈現(xiàn)出明顯的上升趨勢(shì)，我國高新技術(shù)產(chǎn)品出口總額也呈現(xiàn)出明顯的增加態(tài)勢(shì)，產(chǎn)品競爭力逐漸加強(qiáng)。事實(shí)上，出口退稅以及高新技術(shù)產(chǎn)品競爭力二者之間存在的關(guān)系其實(shí)是線形的、單調(diào)的，通過線形回歸模型進(jìn)行分析可知，出口退稅對(duì)于高新技術(shù)產(chǎn)品出口競爭力會(huì)造成極大的影響。出口退稅政策對(duì)于產(chǎn)品的附加值、技術(shù)含量等都有著較大的影響，出口退稅有利于進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)升級(jí)、優(yōu)化出口結(jié)構(gòu)，促使企業(yè)發(fā)展獲得較強(qiáng)的競爭力。但是，必須注意的是，出口退稅作為有效促進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)品出口的重要手段，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷增長這種退稅政策可能被取消。因此，對(duì)于企業(yè)而言，應(yīng)該不斷提升自主研發(fā)能力。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇十五
水，是生命之源，自來水更是一種不可替代的重要資源和特殊產(chǎn)品，在城市建設(shè)與人民生產(chǎn)、生活中占據(jù)著舉足輕重的地位。供水企業(yè)與其它企業(yè)的最大不同之處是，要對(duì)人民群眾的基本生存條件負(fù)責(zé)，要對(duì)整個(gè)城市的每分每秒負(fù)責(zé)。可以毫不夸張地說，沒有供水企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，整個(gè)城市就將陷入癱瘓。因此，供水企業(yè)經(jīng)營與管理的好壞將直接影響到城市的健康有序發(fā)展和社會(huì)的秩序穩(wěn)定正常。
然而，由于供水事業(yè)是一項(xiàng)公益事業(yè)，有著基礎(chǔ)性、社會(huì)性、特殊性、壟斷性的諸多特點(diǎn)，供水企業(yè)的首要任務(wù)是保證供水，保證水質(zhì)，不斷滿足城市發(fā)展和人民生活的需要，供水企業(yè)的經(jīng)營管理不是單獨(dú)的企業(yè)行為，而是與整個(gè)社會(huì)活動(dòng)和民眾生活息息相關(guān)的，供水企業(yè)的.效益也不能簡單等同于其它企業(yè)所追求的利潤最大化，加之供水企業(yè)固定資產(chǎn)投資大、經(jīng)營成本高、回報(bào)周期長的特性，目前，我國絕大多數(shù)供水企業(yè)的效益都不容樂觀。據(jù)建設(shè)部對(duì)全國85家較大規(guī)模城市供水企業(yè)經(jīng)營狀況的調(diào)查顯示，201—3季度，這85家供水企業(yè)經(jīng)營虧損的為59家，占到統(tǒng)計(jì)企業(yè)的近70%，虧損額達(dá)5億多元，而未參與調(diào)查的為數(shù)眾多的中小城市供水企業(yè)的經(jīng)營狀況則更加令人擔(dān)憂?？偟膩碚f，我國供水企業(yè)呈全行業(yè)虧損局面，究其深層次原因，既有歷史因素，也有現(xiàn)實(shí)因素，既有主觀因素，也有客觀因素，更多的則屬政策層面因素影響，本文將結(jié)合我縣供水工作實(shí)際，試論幾點(diǎn)影響城市供水企業(yè)效益的主要因素。
一、企業(yè)性質(zhì)介定模糊。
長期以來，我國對(duì)供水行業(yè)基本上是實(shí)行由政府壟斷經(jīng)營的管理體制，企業(yè)由政府建，領(lǐng)導(dǎo)由政府派，資金由政府撥，價(jià)格由政府定，實(shí)行的是政企高度統(tǒng)一的管理模式，供水企業(yè)也被人們普遍看作是一種福利性質(zhì)的公用事業(yè)組織。從歷史的角度來看，在建國后的一段時(shí)期內(nèi)，這種高度統(tǒng)一的政府管理模式對(duì)集中大量資金投資城市供水基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保障國民飲水衛(wèi)生健康，促進(jìn)城市供水事業(yè)的高速發(fā)展起到了積極的作用。但隨著我國改革開放的不斷深入，特別是市場(chǎng)化進(jìn)程的推進(jìn)，這種體制所引發(fā)的弊端成為影響供水企業(yè)發(fā)展的一大桎梏。由于供水行業(yè)的公益性、特殊性、壟斷性、單一性和區(qū)域性的特點(diǎn)，至今在體制上究竟屬企業(yè)型還是事業(yè)型尚無定論，全國各地水司有企業(yè)型的，有事業(yè)型的，也有隸屬行政部門的供水管理處，但不論如何定性，事實(shí)上都是“四不像”：說是企業(yè)，又承擔(dān)了相當(dāng)?shù)恼毮埽洚a(chǎn)品價(jià)格由政府嚴(yán)格控制，缺乏企業(yè)應(yīng)有的經(jīng)營自主權(quán)；說是事業(yè)吧，又享受不到國家應(yīng)有的待遇，資金投入沒有保障，自收自支，自負(fù)盈虧，背負(fù)著壟斷經(jīng)營的枷鎖，卻在保本微利的夾縫中艱難求生存，供水企業(yè)的這種定性模糊導(dǎo)致了企業(yè)自身缺乏健康發(fā)展的動(dòng)力源和主動(dòng)性，僅僅是靠社會(huì)責(zé)任感和工作責(zé)任心在支撐。近幾年，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮下，為謀求生存與發(fā)展，供水行業(yè)在體制上也進(jìn)行了一些改革和嘗試，但由于供水行業(yè)所獨(dú)具的特殊性、復(fù)雜性和區(qū)域性，不可能找到放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)模式，時(shí)下，已改制或出讓的供水企業(yè)紛紛回購的例子比比皆是，供水企業(yè)如何在體制層面上擺脫困境將是一個(gè)長期探索、實(shí)踐的過程。
二、水價(jià)形成機(jī)制不合理。
水價(jià)是影響供水企業(yè)水費(fèi)收入的最直接因素，水價(jià)形成機(jī)制的合理與否也就成為影響供水企業(yè)效益的最重要、最基本因素。受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代影響，我國水價(jià)普遍偏低，自來水價(jià)格調(diào)整機(jī)制極不靈活，供水企業(yè)無權(quán)按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律確定水價(jià)，水價(jià)不能真實(shí)反映其制造成本，更無法體現(xiàn)自來水作為一種稀缺商品的使用價(jià)值，由于制水成本的不斷上漲所造成的成本倒掛現(xiàn)象十分突出，水費(fèi)收入已無法滿足供水企業(yè)的正常運(yùn)營和擴(kuò)大再生產(chǎn)。受政府和社會(huì)的干預(yù)影響，水價(jià)的形成沒有遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，水價(jià)的制定也偏離了完全成本的概念，政府為維護(hù)大局穩(wěn)定，緩解社會(huì)壓力，往往是以犧牲供水企業(yè)效益為代價(jià)的。這種不合理的水價(jià)形成機(jī)制使老百姓吃“福利水”的觀念根深蒂固，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下其它商品價(jià)值形成鮮明對(duì)比的是，一立方米的自來水甚至比不上一瓶礦泉水的價(jià)格，水價(jià)與價(jià)值背離和原水成本的日益提高，導(dǎo)致了供水企業(yè)陷入了供水越多，虧損越大的尷尬局面。初，沅陵水司在連續(xù)虧損6年，生產(chǎn)經(jīng)營難以為繼的情況下，向縣人民政府及市縣兩級(jí)物價(jià)部門提出水價(jià)調(diào)整申請(qǐng)，據(jù)懷化市價(jià)格成本調(diào)查隊(duì)核實(shí)，該司當(dāng)年的單位制水成本為1.583元/m3，而當(dāng)年的售水均價(jià)僅為1.27元/m3，該司每出售1噸自來水凈虧損0.313元，在按法定程序進(jìn)行水價(jià)調(diào)整聽證會(huì)上，政府和物價(jià)部門在綜合各方意見，并充分考慮社會(huì)承受能力后，核準(zhǔn)該司水價(jià)做出微調(diào)，調(diào)整后的水價(jià)并未達(dá)到實(shí)際成本，規(guī)定的五類水價(jià)比例調(diào)整也無法實(shí)施到位。從中不難看出，水價(jià)形成機(jī)制的欠完善，根本就無法體現(xiàn)“補(bǔ)償成本，合理收益，節(jié)約用水，公平負(fù)擔(dān)”的原則，供水企業(yè)從水費(fèi)中獲取的資金僅能勉強(qiáng)維持企業(yè)的簡單再生產(chǎn)，更遑論“效益”了。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇十六
中國傳統(tǒng)文化博大精深，在其五千年的漫長歷史中，創(chuàng)造出了光輝燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，從精神意義上說是民族情感和理想的載體，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文淺談中國當(dāng)代藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化元素。
同時(shí)又具有廣闊的覆蓋性，對(duì)亞洲乃至全世界的文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，文化方面的成就更影響持久，這些文化都是人類的寶貴財(cái)富。與此同時(shí)，隨著技術(shù)迅速的發(fā)展和全球市場(chǎng)化的擴(kuò)展，世界各地區(qū)包括中國的地域固有文化也在逐漸地消失。而地域文化是在一定地區(qū)的自然、風(fēng)土、生態(tài)等基礎(chǔ)上經(jīng)過長時(shí)間歷史積聚形成的特定的一種“記憶”。這種“記憶”對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作心理、創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作形式都具有極為重要的影響。
中國當(dāng)代藝術(shù)不管形式如何，材料為何，其中或多或少都蘊(yùn)含著中國的傳統(tǒng)人文哲學(xué)思想，其中最主要的包括老莊哲學(xué)、魏晉玄學(xué)及儒釋道哲學(xué)。中國當(dāng)代藝術(shù)是用一種新的語言形式去表現(xiàn)最為傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，而中國的傳統(tǒng)文化也得以以一種新的面貌出現(xiàn)在世人面前，中國當(dāng)代藝術(shù)使中國傳統(tǒng)哲學(xué)得以傳承和延續(xù)，而中國傳統(tǒng)文化也使中國當(dāng)代藝術(shù)具有了獨(dú)一無二的地域性、民族性。
儒、釋、道哲學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的三大支柱，千百年正是來儒釋道哲學(xué)滋養(yǎng)著中華民族，三者互相影響、相互融合。儒指的是孔子開創(chuàng)的學(xué)派，是中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想;道教是東漢末年由張道陵根據(jù)《老子》《莊子》創(chuàng)立的，魏晉玄學(xué)和宋明理學(xué)都揉和了道家思想，道家思想是中國特有的哲學(xué)思想;釋是印度凈飯王兒子喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立的宗教，是世界四大宗教之一，佛教傳入我國受到了道家思想的影響，禪宗思想作為佛教的一個(gè)宗派也受到莊子思想的影響。
老莊哲學(xué)的精髓在于具有以退為進(jìn)、以弱勝強(qiáng)、以柔克剛、以小制大、四兩撥千斤……提醒人們應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟到：不要總是以常人的思維行事，比如，以大制小、以強(qiáng)勝弱、一把鑰匙開一把鎖……的方法，這不是妙法，而是常人的拙法，凡事應(yīng)當(dāng)盡量追求四兩撥千斤、以退為進(jìn)、以弱勝強(qiáng)、以柔克剛、以小制大……這才是妙法。老莊的智慧在當(dāng)代藝術(shù)家的很多作品中有極強(qiáng)的體現(xiàn)。比如徐冰，在他的作品中表現(xiàn)出來的游戲感，顯示了這位藝術(shù)家的機(jī)智、幽默，及超出常人的觀察力和創(chuàng)新能力，在他的每件藝術(shù)作品都有一種很強(qiáng)烈的老莊哲學(xué)的智慧。比如《地書》，全書的編著歷時(shí)七年，徐冰經(jīng)過七年的材料收集、概念推敲、試驗(yàn)、改寫、調(diào)整、推翻、重來，通篇沒有一個(gè)文字，書中全是用各類標(biāo)識(shí)語言和符號(hào)描寫，妙趣橫生地記錄下現(xiàn)代城市白領(lǐng)一天二十四小時(shí)的典型生活。這是一本在任何地方出版都不用翻譯的書，無論哪種文化背景，講何種語言，只要有當(dāng)代生活經(jīng)驗(yàn)的人，就可以讀懂。其實(shí)書中的各種符號(hào)是充斥在我們生活的各個(gè)角落，是我們都習(xí)以為常的，然而徐冰能將這些最普通的符號(hào)連貫成一個(gè)情境，機(jī)智、幽默、準(zhǔn)確。還有他的作品《鳳凰》，是他鮮有的公共藝術(shù)作品，作品采用的是建筑業(yè)的廢料，一堆建筑垃圾構(gòu)成了帶有中國漢代特色的鳳凰形象。用最低廉的材料來創(chuàng)造美好的形象是中國民間藝術(shù)的特征，例如農(nóng)民畫、木板年畫等等，然而作者正是希望通過這種材料屬性造成一種形式上的比較，粗糙低廉反襯高貴與輝煌。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇十七
長期以來，由于供水企業(yè)在城市生存和發(fā)展中具有基礎(chǔ)性、社會(huì)性、公益性的特殊地位，供水企業(yè)與政府之間存在很深的特殊依賴關(guān)系。一方面供水企業(yè)在供水資源、建設(shè)投資、地方政策、水價(jià)調(diào)整等諸多方面對(duì)政府有極大的依賴性；另一方面政府在城市建設(shè)和發(fā)展的過程中，為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)供水企業(yè)除了正常的安全優(yōu)質(zhì)供水要求外，對(duì)供水企業(yè)人、財(cái)、物的攤派，使企業(yè)背上額外的負(fù)擔(dān)。對(duì)于虧困企業(yè)欠費(fèi)、供水報(bào)裝有關(guān)規(guī)費(fèi)酌減免以及城市建設(shè)過程中很多問題的處理上，政府常常通過犧牲供水企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，來緩解社會(huì)壓力。這樣不僅損害了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，而且嚴(yán)重?fù)p害了企業(yè)的社會(huì)效益。
（二）水價(jià)形成機(jī)制不完善。
水價(jià)是影響供水企業(yè)水費(fèi)收入的直接因素，水價(jià)形成機(jī)制是影響供水企業(yè)效益的最重要、最基本的因素。由于歷史原因，我國水價(jià)普遍偏低，水價(jià)沒有充分反映水的使用價(jià)值，水費(fèi)收入并不能滿足供水企業(yè)正常運(yùn)營和擴(kuò)大再生產(chǎn)所需要的資金。長期以來，水價(jià)的制定偏離了完全成本的概念，受福利事業(yè)性質(zhì)收費(fèi)的思想影響，水價(jià)的形成沒有遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。水價(jià)形成機(jī)制不完善，水價(jià)調(diào)整不到位，水費(fèi)回收自然就難于保障供水企業(yè)的效益。
（三）城市建設(shè)發(fā)展、改造城市管網(wǎng)、提高供水質(zhì)等促使供水成本增加。
5、售水量下滑、欠費(fèi)嚴(yán)重、水費(fèi)回收難從二十世紀(jì)九十年代中期開始，隨著我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，在產(chǎn)業(yè)政策、經(jīng)濟(jì)大環(huán)境和市場(chǎng)導(dǎo)向等多重壓力下，許多傳統(tǒng)的行業(yè)，如機(jī)械、化工、紡織、印染、橡膠等傳統(tǒng)耗水量大的行業(yè)出現(xiàn)負(fù)增長甚至關(guān)停并轉(zhuǎn)，導(dǎo)致用水量大幅減少。取消底度、推行一戶一表、實(shí)施分類計(jì)量等利民工程改造導(dǎo)致售水量下降。
部分城市供水區(qū)域內(nèi)自備井濫開濫采十分驚人，其數(shù)量不斷增加。不但影響了城市水資源的有效保護(hù)，而且給城市供水管理帶來極大隱患。在水費(fèi)回收方面，有些單位長年拖欠水費(fèi)，甚至變成呆帳、死帳。
（四）產(chǎn)銷差率高。
產(chǎn)銷差率的高低直接關(guān)系到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。降低產(chǎn)銷差率是供水企業(yè)的一項(xiàng)長期的艱巨任務(wù)。影響產(chǎn)銷差率的因素有幾個(gè)方面：一是計(jì)量誤差，水廠出廠流量計(jì)的計(jì)量與成千上萬個(gè)水表的計(jì)量之間必然存在計(jì)量誤差；二是供水管道和設(shè)施漏水，這包括管道安裝的年代、管材質(zhì)量、安裝質(zhì)量、市政及建設(shè)工程對(duì)管道的影響；三是分戶結(jié)算水表計(jì)量誤差；四是未計(jì)量用水，包括消防、環(huán)衛(wèi)、綠化等公用事業(yè)和違章竊水等。
此外，國有企業(yè)固有的機(jī)制僵化、冗員多、消耗多、效率低也是影響供水企業(yè)效益的重要因素。
二、提高供水企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的對(duì)策。
（一）“政企分開”
“政企分開”是建立現(xiàn)代企業(yè)制度必不可少的.條件，同時(shí)也是供水企業(yè)改制，提高經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益最難解決的問題之一。
1、供水企業(yè)對(duì)政府的依賴性實(shí)際上表現(xiàn)在沒有合理的水價(jià)形成機(jī)制，沒有完善的地方政策，沒有簡便易行的操作程序等方面。如果這些問題逐步解決，供水企業(yè)對(duì)政府的依賴性也將逐步減弱。
2、政府對(duì)供水企業(yè)的依靠性，應(yīng)將行政直接干預(yù)變?yōu)橥ㄟ^資產(chǎn)管理、法律法規(guī)、行業(yè)管理、城市規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)調(diào)控、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等手段，使企業(yè)更好地負(fù)起為城市服務(wù)的重任來實(shí)現(xiàn)。從政府的角度看，絕大部分供水企業(yè)是國有獨(dú)資企業(yè)，法人治理結(jié)構(gòu)形同虛設(shè)，所有問題，仍然是政府說了算，要解決這個(gè)問題可以采取允許非國有經(jīng)濟(jì)進(jìn)入供水企業(yè)，供水企業(yè)實(shí)行投資多元化的辦法。同時(shí)政府應(yīng)對(duì)企業(yè)進(jìn)行資產(chǎn)授權(quán)經(jīng)營，按照《公司法》改革供水企業(yè)，達(dá)到“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、科學(xué)管理”的要求，將政府的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理職能與國有資產(chǎn)所有者職能分開，明確國有資本出資人和經(jīng)營者責(zé)任，建立完善的法人治理結(jié)構(gòu)和內(nèi)部管理。
（二）積極推進(jìn)資產(chǎn)多元化和投資主體多元化，使供水事業(yè)更上一層樓。
進(jìn)入90年代，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件日益成熟，國民經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展。供水的發(fā)展需要大量的資金投入，以建水廠為例，建一個(gè)現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)能力為日產(chǎn)l0萬立方米的水廠，直接投資就要2億元人民幣。大多供水企業(yè)是虧本經(jīng)營，用于更新改造和擴(kuò)大再生產(chǎn)的資金極為有限。另一方面，政府的力量有限，且政府也不可能成為投資主體。這也就需要企業(yè)吸收社會(huì)資金，以深化體制改革，轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制，增加企業(yè)活力，提高經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。
供水企業(yè)資產(chǎn)多元化和投資主體多元化，是國家產(chǎn)業(yè)政策的指導(dǎo)方向。它的實(shí)行有利于供水設(shè)施不斷完善，有利于促進(jìn)供水企業(yè)不斷提高管理水平、服務(wù)水平。招商引資帶來的不僅是資金投入，還有別人的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)管理、先進(jìn)理念。供水企業(yè)應(yīng)根據(jù)各自特點(diǎn)，正確分析，勇于面對(duì)，積極應(yīng)對(duì)善于利用，創(chuàng)造條件把企業(yè)的供水能力和管理、服務(wù)水平大幅度提高，更好地發(fā)揮企業(yè)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
（三）建立合理的水價(jià)形成機(jī)制。
補(bǔ)償成本、合理收益、節(jié)約”用水、公平負(fù)擔(dān)的原則，并規(guī)定了。
“供水企業(yè)合理盈利的平均水平應(yīng)當(dāng)是凈資產(chǎn)利潤率8%—10%”。
各供水企業(yè)應(yīng)總結(jié)水價(jià)管理經(jīng)驗(yàn)與問題。理順?biāo)畠r(jià)成本、費(fèi)用構(gòu)成、利潤水平及水價(jià)構(gòu)成，建立和完善供水成本核算體系與定額標(biāo)準(zhǔn)，確保供水企業(yè)可以從成本中收回合理的運(yùn)營成本，從利潤中收回合理的投資成本水價(jià)改革應(yīng)健全各項(xiàng)配套措施，完善相關(guān)節(jié)水措施。各地水司應(yīng)在調(diào)查的基礎(chǔ)上，明確水價(jià)改革總體目標(biāo)和階段性目標(biāo)，做好總體規(guī)劃，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行，做好各方面的協(xié)調(diào)工作，完善相關(guān)配套措施，如推進(jìn)階梯式水價(jià)；針對(duì)不同城市特點(diǎn)，實(shí)行季節(jié)性水價(jià)；考慮居民和企業(yè)承受能力，確保低收入家庭基本生活用水等。同時(shí)應(yīng)完善相關(guān)節(jié)水措施，如城市市政、園林、綠化、消防等公共設(shè)施用水應(yīng)實(shí)行計(jì)量計(jì)價(jià)制度；鼓勵(lì)工業(yè)、市政、環(huán)境、綠化等行業(yè)使用回用水等。
（四）深化企業(yè)改革，轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制。
供水企業(yè)具有很強(qiáng)的公益性和壟斷性，存在富余人員多，管理效益差，職工觀念滯后等弊病。針對(duì)這些情況，供水企業(yè)應(yīng)全力推動(dòng)企業(yè)的改革與發(fā)展工作，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙盈局面。
1、按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，建立產(chǎn)權(quán)明晰的集團(tuán)公司體制。遵照“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、科學(xué)管理”的要求，以體制改革為龍頭，把改革、改組，改造和加強(qiáng)企業(yè)管理有機(jī)地結(jié)合起來，理順企業(yè)內(nèi)部關(guān)系，以應(yīng)對(duì)各類挑戰(zhàn)，順利地向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌。
2、調(diào)整企業(yè)管理體制，構(gòu)筑精干高效、權(quán)責(zé)明確、集團(tuán)化經(jīng)營的母子公司框架。按照決策機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)、監(jiān)督機(jī)構(gòu)相互獨(dú)立、相互制衡的原則，建立以董事會(huì)為主的決策中心、以經(jīng)理層為主的生產(chǎn)指揮系統(tǒng)。
對(duì)子公司派出董事、監(jiān)事，實(shí)施會(huì)計(jì)委派制，強(qiáng)化財(cái)務(wù)管理和對(duì)資本經(jīng)營全過程的監(jiān)督與控制，進(jìn)一步完善法人治理結(jié)構(gòu)。對(duì)具備條件的分公司實(shí)行模擬子公司運(yùn)行，加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管理，增收節(jié)支，控制成本，保證利潤。
3、加強(qiáng)三項(xiàng)制度改革，增強(qiáng)企業(yè)活力。三項(xiàng)制度改革應(yīng)著眼于建立職工能進(jìn)能出，干部能上能下，工資能高能低的新機(jī)制。在勞動(dòng)用工制度改革中，根據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營需要，開展“定編、定崗、定員”工作。按照先進(jìn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)合理配置人力資源。在人事制度改革中，引進(jìn)競爭機(jī)制，實(shí)行雙向選擇、競聘上崗，增強(qiáng)管理人員的危機(jī)感和緊迫感。在調(diào)整內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)的同時(shí)，對(duì)機(jī)關(guān)部室及基層分公司、子公司負(fù)責(zé)人實(shí)行聘任制。
4、建立規(guī)范化制度體系，形成規(guī)范化的工作程序和工作機(jī)制，使公司內(nèi)部動(dòng)作有序，管理有章可循。對(duì)企業(yè)物資采購、工程施工、資產(chǎn)租賃、固定資產(chǎn)保險(xiǎn)等方面實(shí)施招、投標(biāo)制度，公開競爭，增加收入，減少支出。
5、加大科技發(fā)展?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。各地供水企業(yè)應(yīng)積極培育技術(shù)創(chuàng)新能力，力爭使“科技”成為公司的利潤源泉和對(duì)外拓展中的技術(shù)砝碼。將科技建設(shè)提升到戰(zhàn)略的高度，建立產(chǎn)學(xué)研一體化的運(yùn)作機(jī)制，成立專門的技術(shù)中心，以企業(yè)實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，全面開展水技術(shù)的研究工作。
6、狠抓優(yōu)質(zhì)服務(wù)，不斷提高供水服務(wù)水平。優(yōu)質(zhì)的供水服務(wù)是贏得用戶、占領(lǐng)市場(chǎng)的有力武器。1進(jìn)一步完善社會(huì)承諾服務(wù)制度；2用戶報(bào)裝實(shí)行“一條龍”服務(wù)；3完善“110”聯(lián)動(dòng)服務(wù)；4進(jìn)一步提高窗口服務(wù)態(tài)度。
（五）大力降低供水成本，向管理要效益。
管理也是生產(chǎn)力，管理出效益。成本是影響利潤的直接因素。近幾年來，因一些政策性因素及自然因素，供水企業(yè)經(jīng)營成本逐年增加。對(duì)此，我們應(yīng)以財(cái)務(wù)管理為突破口，以成本管理為核心，強(qiáng)化基礎(chǔ)管理，控制成本增長，提高經(jīng)濟(jì)效益。
1、推行目標(biāo)責(zé)任制。確定可控總目標(biāo)，然后采取成本指標(biāo)層層分解，責(zé)任落實(shí)到基層單位、班組或個(gè)人。執(zhí)行“日結(jié)算、旬分析、月總結(jié)”制度，并定期召開成本分析會(huì)，針對(duì)問題制定整改措施。對(duì)成本控制目標(biāo)的完成情況，實(shí)行獎(jiǎng)懲制度。
2、狠抓節(jié)能降耗，各水廠大力推行技術(shù)革新，積極開展設(shè)備改造，提高生產(chǎn)效率，降低故障頻率。公司調(diào)度應(yīng)引入計(jì)算機(jī)技術(shù)，科學(xué)統(tǒng)一調(diào)度，做到經(jīng)濟(jì)、迅速、及時(shí)。
3、降低管網(wǎng)漏失率。供水企業(yè)應(yīng)抓好水表計(jì)量、管網(wǎng)及附屬設(shè)施管理和規(guī)范用水管理等工作環(huán)節(jié)。首先全面推行以表計(jì)量，杜絕估表現(xiàn)象。其次加強(qiáng)管網(wǎng)及附屬設(shè)施的管理，定期巡視、維修，及時(shí)處理問題。運(yùn)用先進(jìn)儀器，清查管網(wǎng)暗漏，消除供水漏失隱患。
4、提高收費(fèi)率。加強(qiáng)大口徑水表的跟蹤管理，同時(shí)強(qiáng)化水表抄收和追收工作，以大戶欠費(fèi)催繳為重點(diǎn)，提高水費(fèi)回收率。
（六）運(yùn)用法律手段保護(hù)企業(yè)的利益。
加大稽查力度，成立接受政府和企業(yè)雙重領(lǐng)導(dǎo)的，具有執(zhí)法職能的稽查大隊(duì)。對(duì)內(nèi)稽查吃、拿、卡、要、貪污，挪用水費(fèi)等違章和不履行職責(zé)的現(xiàn)象，對(duì)外履行執(zhí)法職能，稽查違章用水、在管網(wǎng)上亂接亂建、用戶竊水行為，保護(hù)企業(yè)的利益。嚴(yán)格實(shí)施供用水合同制度，對(duì)違約用戶收繳違約金，對(duì)欠費(fèi)用戶收繳滯納金，對(duì)欠費(fèi)用戶及時(shí)停水，對(duì)拒不交納水費(fèi)的用戶通過訴訟解決。（武漢市水務(wù)集團(tuán)有限公司）。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇十八
高新技術(shù)企業(yè)是指研究、開發(fā)以及生產(chǎn)銷售高新技術(shù)產(chǎn)品或大規(guī)模使用高新技術(shù)的一類企業(yè)，它與一般傳統(tǒng)企業(yè)的本質(zhì)區(qū)別就是其為社會(huì)提供產(chǎn)品或服務(wù)時(shí)所使用的技術(shù)含量比較高，由此也體現(xiàn)出知識(shí)與技術(shù)對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性。而按照價(jià)值鏈理論，技術(shù)開發(fā)活動(dòng)屬于支持活動(dòng)，由此可見對(duì)于高新技術(shù)企業(yè)，應(yīng)該將技術(shù)開發(fā)提升為基本活動(dòng)，將其確認(rèn)為支持企業(yè)競爭優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵性活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上建立和強(qiáng)化這種優(yōu)勢(shì)更容易使高新技術(shù)企業(yè)提升核心競爭力。
2.2企業(yè)內(nèi)部價(jià)值活動(dòng)的整合。
價(jià)值鏈將企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)分為基本活動(dòng)和支持活動(dòng)兩大類，其中基本活動(dòng)包括：內(nèi)部后勤、生產(chǎn)經(jīng)營、外部后勤、市場(chǎng)銷售、服務(wù)；支持活動(dòng)包括：采購管理、技術(shù)開發(fā)、人力資源管理、基礎(chǔ)設(shè)施。價(jià)值鏈中基本活動(dòng)之間、基本活動(dòng)與支持活動(dòng)之間以及支持活動(dòng)之間存在各種聯(lián)系，選擇或構(gòu)建最佳的聯(lián)系方式對(duì)應(yīng)提高價(jià)值創(chuàng)造和戰(zhàn)略能力是十分重要的。而作為核心競爭力的產(chǎn)生也是企業(yè)中各個(gè)不同部分有效合作的結(jié)果，是各種單個(gè)資源整合的結(jié)果。因此，一方面我們要認(rèn)識(shí)到技術(shù)開發(fā)僅僅是高新技術(shù)企業(yè)確立核心競爭力的其中一個(gè)關(guān)鍵性活動(dòng)，價(jià)值鏈中的生產(chǎn)經(jīng)營、市場(chǎng)銷售等基本活動(dòng)也可以成為高新技術(shù)企業(yè)的關(guān)鍵性活動(dòng)，另一方面價(jià)值鏈內(nèi)各種活動(dòng)的整合也可以使企業(yè)產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，有利于高新技術(shù)企業(yè)核心競爭力的構(gòu)建。
2.3關(guān)注外部價(jià)值鏈體系的推動(dòng)。
企業(yè)價(jià)值活動(dòng)的聯(lián)系不僅存在于企業(yè)內(nèi)部的價(jià)值鏈，還存在于企業(yè)與企業(yè)的價(jià)值鏈之間。價(jià)值鏈分析應(yīng)該是系統(tǒng)化分析，應(yīng)以企業(yè)為中心，分析與企業(yè)相關(guān)的供應(yīng)商、分銷商和客戶在內(nèi)的各項(xiàng)價(jià)值活動(dòng)之間的聯(lián)系，盡可能優(yōu)化外部企業(yè)價(jià)值活動(dòng)與企業(yè)內(nèi)部價(jià)值活動(dòng)的銜接，延伸企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的鏈條，拓展企業(yè)獲取競爭優(yōu)勢(shì)的價(jià)值活動(dòng)。
中國哲學(xué)精神的探討論文篇十九
核心競爭力是企業(yè)在具有重要競爭意義的經(jīng)營活動(dòng)中能夠比其競爭對(duì)手做到更好的能力，它可以使企業(yè)獲得競爭優(yōu)勢(shì)，并且不會(huì)隨著使用遞減，這種核心能力深深地根植于企業(yè)的各種技巧、知識(shí)和人的能力之中，對(duì)企業(yè)的競爭力起著至關(guān)重要的作用。而價(jià)值鏈?zhǔn)侵钙髽I(yè)所有的互不相同但又相互關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，構(gòu)成的創(chuàng)造價(jià)值的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。通過價(jià)值鏈分析可以把企業(yè)活動(dòng)進(jìn)行分解，通過考慮這些單個(gè)活動(dòng)本身及其相互之間的關(guān)系來確定企業(yè)的競爭優(yōu)勢(shì)，從而也可以發(fā)現(xiàn)提升高新技術(shù)企業(yè)核心競爭力的途徑。
價(jià)值鏈理論是企業(yè)判定、創(chuàng)造和維持競爭優(yōu)勢(shì)的基本依據(jù)。每個(gè)企業(yè)都有屬于自身特點(diǎn)的價(jià)值鏈，而且企業(yè)也并不是在每個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，只有特定的價(jià)值活動(dòng)才能為企業(yè)帶來價(jià)值，這些活動(dòng)構(gòu)成了企業(yè)的價(jià)值鏈戰(zhàn)略環(huán)節(jié)。企業(yè)只有抓住了這些特定環(huán)節(jié)，才能形成企業(yè)難以被模仿或復(fù)制的資源或能力，才能與競爭對(duì)手相比獲得競爭優(yōu)勢(shì)，而這些優(yōu)勢(shì)是通過企業(yè)的核心競爭能力表現(xiàn)出來的。本文正是結(jié)合高新技術(shù)企業(yè)的特點(diǎn)，利用價(jià)值鏈理論分析高新技術(shù)企業(yè)核心競爭力構(gòu)建的戰(zhàn)略環(huán)節(jié)，并圍繞戰(zhàn)略環(huán)節(jié)提升企業(yè)整體價(jià)值。
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