寫心得體會可以幫助我們更好地提升自己在某個領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。寫心得體會時，我們要注重細(xì)節(jié)和事實，用真實的例子和細(xì)致的描述來增強可信度和說服力。通過閱讀下面這些心得體會范文，我們能夠更好地理解心得體會的寫作方法和技巧。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇一
趙太爺因夫人及媳婦想買阿q的漂亮衣服，請他過去并破例點燈，前后態(tài)度反差很大。當(dāng)革命黨進(jìn)城之后，趙太爺十分害怕，看到阿q竟然低聲下氣起來，而對此，“給點陽光就燦爛”的阿q當(dāng)然十分得意。
阿q有點可愛。他喜歡自言自語，自我安慰。當(dāng)他與王胡打架被罵是“天下第一賤人”時，他咕噥道：“天下第一?狀元才是天下第一，我阿q就是天下第一!”竟然爬起來開心地走了，引人不由地發(fā)笑。而小尼姑罵他是“斷子絕孫的阿q”，使他萌生了“應(yīng)該有個女人”的念頭，可因表達(dá)太過直接，嚇到了吳媽，自己有個女人的想法也泡湯了。于是認(rèn)為吳媽也沒什么好的，腳大，假正經(jīng)，以此來安慰自己。
阿q是個短工，割稻子被夸獎能干了他會更加賣力地干活，傻得可愛。去趙太爺家舂米，吃過飯也急著做工，不會偷偷懶，吳媽說他是“天下第一的蠢貨”，實則是在夸獎他吧。這不能不說明他其實是有美好善良的一面的。
今天我讀了《阿q正傳》，從魯迅帶有批判性的文章中感受到了魯迅通過阿q神往革命，又被竊取了革命權(quán)力的勢力所殺害的藝術(shù)描寫，深刻地揭示了阿q“精神勝利法”的種種表現(xiàn)和它嚴(yán)重的危害性，啟發(fā)人們振奮起來，砸碎阻礙自己前進(jìn)的精神枷鎖;同時也深刻地批判了中國資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性，從而對辛亥革命失敗的不可避免性作了藝術(shù)的總結(jié)。
本文運用白描的手法，把事物描寫的生動形象，例如趙太爺不讓阿q姓趙，形象的把趙太爺霸道野蠻的地主形象描寫了出來。
我覺得阿q還有些樂觀吧，在“當(dāng)別人嘲笑他頭上的癩頭瘡疤時，他以此為榮，還說：”你還不配……“”在現(xiàn)實生活中，當(dāng)有人嘲笑某個男生時，那個男生不僅會大打出手，男生們應(yīng)該向阿q學(xué)習(xí)，寬容大度一些，樂觀一些。
他作過一些努力，包括投機革命，但每一次都以失敗而告終，阿q依然是阿q。物質(zhì)上的絕望，必然要用精神來安慰。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇二
阿甘生來不是一個優(yōu)秀的人。但上帝就是這么公平，往往會讓起點低的人比天生優(yōu)越感強的人更早更深刻地認(rèn)識到生活的真相。年輕的阿甘腿有殘疾，阿甘媽媽只好給兒子套上沉重的鐵架幫她走路。放學(xué)后，他的同伴在路上嘲笑他，和他一起玩耍，追逐斯通。女同學(xué)珍妮大喊：“阿甘，快跑?！卑⒏驶帕耍瓮染团?，摔倒了，掙扎著爬起來。漸漸地，鐵架子不再束縛他，他像蒼蠅一樣跑了。他的同伴追不上他，束手無策。這是阿甘一生中的第一個奇跡。
跑得快是個好世界。阿甘以驚人的奔跑速度，進(jìn)了足球隊，然后進(jìn)了大學(xué)，最后順利畢業(yè)。不久，他參加了。在越南戰(zhàn)場上，阿甘的`部隊遭到伏擊。阿甘拿著撤退令，想起珍妮的勸誡：“打不過就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)身就跑。他成了唯一幸存的人?？吹竭@里，觀眾大概會笑。阿甘如果跑不快，以后就不能回去救受傷的戰(zhàn)友了。如果阿甘不回去救戰(zhàn)友，阿甘就不是阿甘。
阿甘因其杰出的軍事功績而受到總統(tǒng)的接見。這是導(dǎo)演為我們準(zhǔn)備的一部喜劇，但我們不會為此感到夸張和可笑。有些人經(jīng)常覺得生活負(fù)擔(dān)過重，面前困難重重，整天郁郁寡歡，郁郁寡歡。阿甘的信念是那么簡單，他的目標(biāo)是那么明確。即使生來先天不足，他也是用正常的心態(tài)去看，最終一個個跨過。這并不是說一個傻子的祝福，一個保持這種態(tài)度和意志的人，他的信仰可以減輕他很多關(guān)于人生的負(fù)擔(dān)，讓他達(dá)到人生的巔峰。
阿甘的一生只有一種愛，那就是母愛；阿甘一生只愛一個女孩珍妮，除了他內(nèi)心永遠(yuǎn)安靜；為了紀(jì)念死去的戰(zhàn)友布巴(就因為布巴的一句話)，他可以做捕蝦。在人生的每一個階段，阿甘心中只有一個目標(biāo)來指引他，他只以踏實、不懈、堅定的態(tài)度去爭取，直到目標(biāo)完成，新的目標(biāo)出現(xiàn)。沒有簡單的選擇，就沒有心無雜念；那些沒有雜念的人，很可能就能在生活中舉重。
以前沒有接觸過大學(xué)生影視欣賞這門課程的時候，只關(guān)注電影里的故事情節(jié)和特效，對每一個畫面都沒有那么了解。上了這門課，感覺電影不僅有娛樂價值，往往更有藝術(shù)價值。但是現(xiàn)在的電影市場是商業(yè)利益主導(dǎo)的，所以一些老電影更好。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇三
閑來無事，我把經(jīng)典老片《阿甘正傳》翻出來又觀賞了一遍。開頭是熟悉的舒緩的音樂，一根羽毛隨風(fēng)漸漸飄落。鏡頭跟隨著羽毛時上時下，一會兒掠過云朵，一會兒擦過人的肩頭，最后羽毛緩緩落在一個正在等車的人身邊?！班恕！卑肷?，另一個中年男子的聲音響起，他走過來，坐在原先那位等車人旁邊。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇四
阿甘生下來時智商只有75，但他的母親為了他以后的生活，想盡辦法把他送進(jìn)了正常人的學(xué)校。阿甘常常受到壞孩子的欺負(fù)，這時他喜歡的珍妮告訴他，跑。于是，他開始拼命地奔跑，甩掉那些瞧不起他的，欺負(fù)他的人。他跑進(jìn)了大學(xué)，跑成了橄欖明星，民族英雄，國會勛章獲得者，乒乓球明星，百萬富翁。
雖然他是一個弱智兒，但他卻擁有一顆純潔而善良的心，他永遠(yuǎn)記得媽媽對他說的話。媽媽說，人生就象巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會嘗到什么味道。
媽媽說，你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒有什么不同，沒有。
媽媽說，我只是告訴自己，當(dāng)我做一件事的時候，我就要盡力去做好它，比如我這輩子做了你的媽媽，這是我無法選擇的事，上帝把你給了我，我的孩子，我就必須盡力做好你的母親，我做到了。
六
阿甘對愛情是忠誠的，即使在越南戰(zhàn)場上，他還是躲在帳篷里堅持每天給珍妮寫信，后來他又給自己的十二艘捕蝦船全都命名為“珍妮號”愛是一種感覺，與智力無關(guān)，就像阿甘后來挽留珍妮的一句話：“我雖然不聰明，但我懂什么是愛”。我相信珍妮對阿甘也是存在愛的，貫穿阿甘整個少年時期的都是珍妮那句“跑啊，弗瑞斯，跑!”她這么一喊讓阿甘逃避了麻煩，也發(fā)現(xiàn)自己“跑”的潛力，直到為要去越南戰(zhàn)場的阿甘告別她也依然是這句話，淡淡的語氣下卻飽含溫情。
影片最后，珍妮問及阿甘生命中最美的事物時，阿甘回答是暗夜中的星星，黃昏中的落霞，沙漠中的朝陽。珍妮輕嘆一聲說：“我那時要是和你在一起就好了”阿甘說：“你一直都是啊。”這一幕最令我感動!
阿甘用他單純的目光看世界，世界就變得簡單純凈起來。
老子說：“少則得，多則惑?！?-知道得少，反而有收獲，知道得多，反而會迷惑……所以單純的人容易成功!阿甘善于把所有的問題都簡單化，簡單單純到了只剩下直奔成功。聰明反被聰明誤，再聰明的人都無法完全認(rèn)清世間萬象，運轉(zhuǎn)再快的頭腦，也跟不上世界萬物的變化。對于生活他沒有太大的野心，僅僅只是盡力把眼前的每一件事做好，一心一意的他也獲得了成功。
人生短短數(shù)十載,稍縱即逝而又變幻莫測,但只要有顆象阿甘一樣善良,勇敢,誠信,有情有義的心,那樣的人生最終注定燦爛輝煌,至少是無悔的!
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇五
阿甘生活在那個風(fēng)云莫測的時代，卻用他純凈的目光，單純的心靈給予我們質(zhì)樸而純粹的感動。的確，他有時傻的可愛，可是又有誰說他不充滿智慧呢？他用簡單的角度看待事物，這正是對我們最重要的啟迪?？赐赀@部影片，我們每個人都應(yīng)該細(xì)細(xì)思索，有時，我們真的把世界想象的太復(fù)雜，在這時，不如吃一塊巧克力吧，就像阿甘媽媽說的一樣“人生像盒巧克力，你永遠(yuǎn)不會知道你將會得到哪一塊?！眱艋约旱男撵`，用最初的目光來看看這美好的世界。也許我們會有挫折，會有哭泣，在這時，不如吃一塊巧克力吧，用樂觀的心態(tài)來看看這美好的世界，終有一天會發(fā)現(xiàn)，每一天，我們都那么耀眼。
最打動人心的，是阿甘的那份美麗的執(zhí)著。為兌現(xiàn)死去戰(zhàn)友的承諾，他不顧別人驚異的眼光，傾盡所有出海捕蝦，最后成立了全美知名的布巴?甘公司。他的每一段經(jīng)歷，看起來都那么誤打誤撞，在一場特大暴風(fēng)雨里，其他的.捕蝦船幾乎全部毀滅，唯有阿甘的船“珍妮號”安全返航。這靠的是他們不怕艱苦，破風(fēng)斬浪的豪情以及他的人生哲學(xué)-----做任何事情都應(yīng)當(dāng)盡最大努力做下去，無論結(jié)果如何。
在影片的開頭和結(jié)尾，一根潔白的羽毛在藍(lán)藍(lán)的天空下隨風(fēng)飛舞。也許這就是人生吧，如同羽毛般無暇、平淡而美麗，在命運的風(fēng)里輕輕舞起。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇六
他是個籍貫、姓名均不可考的的人，他活得平庸，但這卻不妨礙他與哈姆雷特、堂吉訶德、葛朗臺一樣成為永垂不朽的人物。
他叫阿q，過去、現(xiàn)在——或許還有將來，阿q都會活在我們周圍——也許還會活在我們心里。
他是個普通到不能再普通、卑微到不能再卑微的小角色，然而他的精神勝利法卻變成你、我、他，我們每個人的靈魂因子。
“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣??”阿q對于真正的強者口頭上認(rèn)輸?shù)珔s在心里用這樣的方法維護(hù)自己可憐的面子。另一方面，阿q欺凌弱小來顯示自己強大，他把從強者那里受來的氣全部撒在弱者身上。
阿q在現(xiàn)實等級制度下找不到自己的位置，所以他在強、弱兩者間找尋一種平衡，以自己的主觀意識創(chuàng)造一種精神上的平衡。這，就是阿q的精神勝利法。
凡事都講究個度，精神勝利法也不例外。運用地得當(dāng)，就叫“滿足”，而一旦濫用成性，則變成了劣根。
精神勝利法無疑有它積極的一面，幾乎所有人都會通過遺忘或自我膨脹來減少焦躁感與自卑感，正如卡耐基所說“快樂的訣竅就是：如果你不快樂，那么就微笑，假裝自己很快樂?！?/p>
然而，當(dāng)這種精神勝利法被濫用且不被轉(zhuǎn)化成物質(zhì)勝利時，這無疑是消極的。阿q的精神勝利法在一定程度上也體現(xiàn)了一種根深蒂固的奴性，遭受壓迫而不敢反抗，甚至不敢正視自己的奴性，受到的壓迫必然以一種自我消遣的方式加以排解，長期依賴這種方式達(dá)到心理滿足則會引發(fā)物質(zhì)追求上的惰性，這是阿q最大的悲哀，也是當(dāng)時中國最大的悲哀。
其實阿q的精神勝利法里包含了一種反抗的萌芽，他的惱恨，他的憤憤不平就是這種反抗萌芽，但是由于這種惱恨卻轉(zhuǎn)化成了自我欺騙與選擇性遺忘，而不是進(jìn)一步的報復(fù)與反叛心理，難怪魯迅要“哀其不幸，怒其不爭”。
有人說，精神勝利法起于捧腹而終結(jié)于扼腕，其實不僅僅是精神勝利法，魯迅所有的小說，都在向我們講述這樣一種“起于捧腹而終結(jié)于扼腕”的悲喜劇。
讀魯迅的小說，我無法想象一個真實的阿q如果存在我身邊會是什么樣子，他的小說往往看得人撕心裂肺。
很多人詬病魯迅的文學(xué)水準(zhǔn)，因為一部文學(xué)小說通常以其敏銳的洞察力來縱深作品，而魯迅則是通過寫作技巧以外的東西來縱深小說。
然而，我們應(yīng)該明白，不僅僅是魯迅的時代需要一個敢說真話的人，歌功頌德本就是官員的事，有人詛咒魯迅，有人詛咒李敖，但我們不能否認(rèn)，文學(xué)給我們的力量，起于文學(xué)而非止于文學(xué)，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，必然是因其在讀者中的共鳴與其深刻的社會影響而取得成功，這才是文學(xué)的意義所在。
沒有了魯迅的文學(xué)，還能走多遠(yuǎn)呢?魯迅已不單單是一個文學(xué)符號，它更多地代表一種精神，一種力量。
《阿q正傳》的最后一章叫“大團(tuán)圓”，魯迅再一次諷刺了那些具有團(tuán)圓心理的國民。結(jié)尾應(yīng)該是大團(tuán)圓，因為他們只能演出一場圓圈式的革命?！按髨F(tuán)圓”三個字，道出了多少無奈辛酸。阿q這一人物今后只存于文學(xué)作品中，也許才是魯迅的夙愿，才算得上真正的“大團(tuán)圓”。
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阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇七
這個《阿甘正傳》是1994年發(fā)布的，很多人還在看。這部電影給了人們鼓勵和歡樂，反映了阿甘在艱難的環(huán)境中成長，并創(chuàng)造了許多傳奇。影片中有諷刺，有幽默，有愛情，有親情，從多個角度刻畫了阿甘。
阿甘出生于二戰(zhàn)后一個與世隔絕的小鎮(zhèn)。阿甘和正常人的區(qū)別在于，他的智商只有75。他是個弱智兒童。但他的母親并沒有放棄他，而是把他堅強地?fù)狃B(yǎng)成人，讓他像個正常的孩子一樣生活。他開學(xué)第一天上校車的時候，沒有人愿意和他坐在一起，但是一個叫珍妮的小女孩想和她坐在一起。在阿甘的成長過程中，在母親和珍妮的愛和幫助下，他開始跑步。第一次跑是被別的孩子欺負(fù)的時候。珍妮一直喊快跑！阿甘！這時，他掙脫了雙腳的支撐，開始了他的第一次跑步。也是因為這次跑步，他跑進(jìn)了大學(xué)，開始了他的橄欖生涯。因為跑步，他成為了橄欖行業(yè)的大明星，受到了總統(tǒng)的接見。畢業(yè)后，他參軍了。他上車的時候，申請上車的士兵也不愿意和阿甘坐在一起。只有一個叫巴布的黑人和他共用一個座位。在當(dāng)兵的日子里，他不僅遇到了巴布，還遇到了上尉泰勒。在一場戰(zhàn)爭中，他們遭到敵人的伏擊。他不停地奔跑，但一想到巴布，就毅然沖回戰(zhàn)場。結(jié)果他因為救了很多同志被總統(tǒng)接見了。在一次反戰(zhàn)集會上，他遇到了珍妮，但她匆忙離開了。后來我愛上了乒乓球，讓自己成為傳奇。后來，他和上尉泰勒在一起，但上尉泰勒成了一個整天無所事事的`酒鬼，但他作為一名士兵的品質(zhì)仍然存在于他的心中。和上尉泰勒分手后，他開始釣魚。為了巴布的夢想，上尉泰勒來和他一起釣魚。后來，他們賺了很多錢，但阿甘不得不與上尉泰勒分道揚鑣。他又和珍妮在一起了，但珍妮還是離開了他。他又開始跑步，最后以跑步出名。然后珍妮給他發(fā)了一封信，請他來找她。《阿甘正傳》年初，老太太告訴他地點，去找珍妮。珍妮現(xiàn)在是母親，有正當(dāng)職業(yè)，有不治之癥。但是阿甘還是和她結(jié)婚了，阿甘和珍妮還有小阿甘住在一起。珍妮死后，他和小福勒斯特住在一起。他教小阿甘生活，讀書，等等，就是為了讓小阿甘不要變得像他一樣。
這部電影能抓住觀眾的眼球，導(dǎo)演的編排技巧和語言技巧都很吸引人，主角的演繹也很精彩。這也是電影《阿甘正傳》的成功之處。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇八
《阿甘正傳》這本書，姜老師經(jīng)常說起，很吸引我。所以我去新華書店找了又找。最后找到了一本適合我們小學(xué)生看的。
到戰(zhàn)斗英雄到捕蝦船長到跑遍美國……阿甘把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一齊他拋棄了所有的雜念憑著直覺在路上不停地跑最后以誠實、守信、勇敢和真誠跑到了人生中屬于自己的輝煌。
也許會有人說阿甘的一生會有太多巧合，但那僅僅是巧合嗎阿甘用誠實、守信、認(rèn)真、勇敢換來的東西讓太多人羨慕和嫉妒，但他失去了多少又有多少人能夠明白呢他的好友在戰(zhàn)斗中不幸身亡，為了完成好友的遺愿，阿甘竟然真的去買了一艘漁船，辦起了企業(yè)。為了紀(jì)念自己的好友，他把這個企業(yè)叫做吉布甘企業(yè)，把企業(yè)的一半股份給了好友的母親，自己去做一份除草的工作。阿甘，以一個純真的角度為我們詮釋了我們所生活的`世界。
阿甘就是這么誠實守信、重情輕財?shù)娜?，雖然好友、親人、女友一個個離他而去，但他仍然帶著小阿甘堅強的活著，在常人看來，阿甘真的很笨，但他的人生純潔無暇，他那顆金子般的心，折射出人性最耀眼的光芒！《阿甘正傳》這本書告訴我上帝是公平的，他給我們每一個人不會太多也不會太少。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇九
這是一部經(jīng)典電影。在這個利益至上的社會，阿甘作為一個單純的人，樹立了一個不符合這個時代，卻是這個時代最應(yīng)該珍惜的形象。
從出生到成功，阿甘經(jīng)歷了一個平凡的成長過程，但他的命運與常人不同，但生來單純的阿甘，始終有一顆善良的心。無論是在平凡的生活中，還是在戰(zhàn)火紛飛的時代，阿甘都會用最簡單的心去面對。它可以舍棄生命去幫助伴侶；它可以不顧危險救自己的官，他也曾經(jīng)為了親人迷茫過。他總是遵循他的本質(zhì)——善良！所以他有自己的愛，自己的伴侶，那些曾經(jīng)嘲笑過他的人，不得不對他的偉大印象深刻。
阿甘是個聽話的孩子。他聽媽媽的話。他總是說“媽媽說”。他只是把自己的人生規(guī)劃成一盒巧克力，這就是他的全部智慧。他不在世上，只是想盡自己的職責(zé)。他從不傷害任何人，即使受到傷害，他依然以善意面對。
阿甘是不幸的，他的'生活充滿了來自天堂的不公，但上帝給了阿甘一份禮物，那就是一顆無論遭受多少苦難和挫折，依然會無瑕的心。阿甘堅強，面對母親的離去和妻子的去世，用幸福沖淡悲傷；阿甘很勇敢，面對飛來的子彈，他不顧一切的去占有；阿甘是忠誠的。為了許下的諾言，他終于實現(xiàn)了亡友的遺愿。阿甘很執(zhí)著。他從來沒有為了自己的愛和善良傷害過任何人。
成功的阿甘的智慧不在于他有多聰明，也不在于他不再有多偉大，而在于他永遠(yuǎn)善良的心。因為他堅定地堅持善的本性和方向。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十
母親的教育給阿甘的人生有非一般的觸動，或許阿甘的人生就在從母親教他的第一個單詞開始的吧?；蛟S，這樣的影響是耳濡目染的，是深刻熏陶的吧。
在影片中阿甘被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情。
在常人看來，阿甘真的很笨，但他的人生是那么的純潔無瑕，他那顆金子般的心，折射出了人性最耀眼的光芒！
生命就像空中那片白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔太空，或墜入深淵，阿甘的人生就是如此，他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一起，他拋棄了所有的`雜念，憑著直覺在路上不停地跑，跑到了人生中屬于自己的輝煌。
影片的主題是如此的鮮明而富于啟迪意義。盡管人的命運有時如風(fēng)中的羽毛難以捉摸，然而靠著人內(nèi)在的真善美，靠著頑強執(zhí)著的奮斗精神，人終能掌握自己的命運。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十一
放假的時候，爸爸推薦我看《阿甘正傳》這本書，他說這是一本很好看的小說，可以告訴我很多做人的道理。
晚上，我一口氣讀完了這本書。
至于阿甘，他覺得事出有因，或者近似于一種看似白癡的行為。他在無數(shù)人冰冷的目光和嘲諷中跌倒爬起，最后走向成功，最后毅然放棄了世界的虛偽，選擇了人性的率真和自然。我讀到這個道理：人永遠(yuǎn)不要只想著自己想要什么，應(yīng)該得到什么，必須得到什么，而要想著自己能做什么。
也許是因為他和普通人不一樣，他眼中的社會也不一樣。在他眼里，一切都是美好的。即使是對他不好的人，在他眼里也從來沒有這么反感過。
可以說，阿甘是幸運的。上帝給了他一個不健全的大腦，但同時也給了他一些超乎常人的能力。阿甘很傻，不知道搶什么。他似乎愿意聽天由命。但無論做什么，他都全心全意地為之努力。無論在音樂、體育、數(shù)學(xué)還是其他方面，他都是以一顆快樂的心看待，以一顆美好的心去感受，以一顆堅強的心去面對，以一顆永不放棄的'心去奮斗。所以，阿甘是幸運的。
阿甘從來不恨任何人，不羨慕任何人，甚至不報復(fù)任何人。他傷心失落的時候，總是一個人，躲起來縮成一團(tuán)，吮著手指，呆在角落里哭。但是他終于成功了。他從未考慮過他的計劃。他只知道奔跑，奔跑，永不停止。成功之后，他果斷選擇離開，帶著心愛的猿猴，吹著口琴，自由自在地周游世界。
這是一種超脫的生活方式，生于自然，回歸自然。
從阿甘的經(jīng)歷中，我們可以看到，人生就像空中的白羽毛，在風(fēng)中戰(zhàn)斗，在風(fēng)中飛翔，在藍(lán)天中翱翔，或者在深淵中翻滾。
《易經(jīng)》里有這樣一句話：‘田行健，君子自強不息；地勢廣闊，君子以德報恩。“人生無常，但只要有一顆道德的心，自強不息，就一定能走到成功的終點。那一刻，你會成功，經(jīng)歷過奮斗，明白一切，做到最真實。
透過戰(zhàn)爭和仇恨的煙霧，我看到了一顆真誠的心和一雙單純的眼睛。不管發(fā)生什么不好的事情，在阿甘眼里，世界還是一如既往的簡單美好。從美德到自我完善，一個擁有高尚品格、學(xué)會寬恕、耐心和清晰的人是一個有道德的人。面對困難，不要退縮，勇往直前。這是自我提升。有時候，你不得不承認(rèn)，很多事情都有偶然的因素，事情的成功不會因為你刻意的努力而接近終點。而我們的阿甘是真誠的，他守信，他原諒，他堅定但不任性，不執(zhí)著，所以他從來不考慮自己想要什么。他只知道跑，一直跑，但不求結(jié)果，反而收獲很多。
生活就像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊會是什么味道。事實上，生活就像一排耀眼的巧克力。不嘗就永遠(yuǎn)不知道它的味道。當(dāng)你遇到困難的時候，你有沒有想過地球不會因為你的停滯而停止轉(zhuǎn)動，你有沒有想過時間不會因為你的懦弱而停止前進(jìn)？生活中什么都有。我們無法預(yù)測未來，所以我們無法對未來的一切做出選擇。我們能選擇的就是一切腳踏實地，真誠對待身邊的人。
書里還有一句話我很喜歡：永遠(yuǎn)努力做對的事，除非你的良心告訴你不是這樣。
爸爸說得對，這是一本好書。雖然書中很多情感方面我還是不太懂，但確實是一本好書。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十二
昨天上午，我觀看了《阿甘正傳》這部電影。主人公弗雷斯.甘是個智商只有75的弱智兒童。阿甘母親認(rèn)為：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無二的。阿甘，正是聽著這樣的教誨，一步一個腳印地跑出屬于自己的生活奇跡。
他小的時候因為智商低而不得不進(jìn)入特殊學(xué)校，因為腿的殘疾，不得不戴上鐵質(zhì)的腿箍，走路一瘸一拐，被同學(xué)們譏笑捉弄。后來他在同學(xué)珍妮的鼓勵下，練習(xí)跑步，一發(fā)不可收拾，他無論干什么事都跑著。不知不覺阿甘上了大學(xué)。因為跑步的特長，被大學(xué)的橄欖球教練看中，成為橄欖球健將；大學(xué)畢業(yè)后，他服兵役，在越南戰(zhàn)場上，阿甘的部隊中了埋伏，阿甘記起珍妮的囑咐：“打不過，就跑。”阿甘于是轉(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人，后來返回去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友，成為戰(zhàn)斗英雄，阿甘因戰(zhàn)功顯赫而受到總統(tǒng)接見；歸國后他做了做蝦船船長，去捕蝦，成了億萬富翁；最后和他的戀人珍妮終于走到一起。跑得快真是好世界。憑著驚人的'奔跑速度，阿甘進(jìn)了橄欖球隊，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他參加了越~。
這部電影告訴我們，只要有毅力，堅持到底，沒有什么事情是做不到的。正像阿甘一樣，雖然先天缺陷，智力低下，只要堅持腳踏實地，不懈地努力奮斗，絕不會半途而廢，我們的目標(biāo)肯定可以實現(xiàn)，否則什么事頁做不成。
中國有句俗話“傻人有傻?！?。阿甘的福分，并非是神靈賜予的，他是用真誠和不知疲倦的奮斗精神獲得的。他不斷地跑，憑著執(zhí)著，為完成戰(zhàn)友遺愿，與丹中尉辦起捕蝦公司，與風(fēng)浪搏斗，終成巨富，福蔭戰(zhàn)友家人。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十三
《阿Q正傳》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇文學(xué)作品，講述了一個封建社會中受壓迫的阿Q的故事。該小說通過阿Q的形象，深刻揭示了封建社會下人們的精神與道德扭曲。閱讀完本書后，我深受震撼，不僅能夠更加清晰地把握歷史背景和社會現(xiàn)實，更能夠?qū)ψ陨淼娜松兴鶈⑹竞吞嵘?/p>
第二段：對阿Q精神的認(rèn)知。
阿Q生活在封建社會，他不僅受到了社會階層的限制，更受到了社會的道德、心理壓制。在這種壓迫下，阿Q選擇了逃避現(xiàn)實，通過自欺欺人和無恥行徑來彌補自尊心受到的打擊。他的行為雖然不道德、不光彩，但在某種程度上反映了當(dāng)時社會的普遍現(xiàn)象。從阿Q身上，我們可以看到人性的丑陋面，也可看到人在極度被動的情況下對自尊心和尊嚴(yán)的堅持。而這一點，正是阿Q精神之所在。
第三段：對封建社會與現(xiàn)實社會的思考。
第四段：對阿Q精神的啟示。
《阿Q正傳》影響了我對生活和人性的理解，啟示我在人生旅途中更加堅定地追求自由與平等，在逆境中仍能不斷地積極進(jìn)取。頑強地保持樂觀、積極的心態(tài)，時刻詮釋著生命的價值所在。因為，在任何情況下，對抗困難并不僅僅是為了一時面子或虛榮，更在于用生命的意義去證明我們存在的價值。
第五段：結(jié)論。
在《阿Q正傳》中，魯迅并沒有提供解決封建社會的答案。但我們從屠夫、趙太爺?shù)热宋锷砩峡梢砸桓Q到階級地位帶來的權(quán)力和自我感覺的扭曲。而當(dāng)下社會，由于人們的觀念和生活經(jīng)歷的不同，這種扭曲更加紛繁復(fù)雜。阿Q精神以自信、自尊、自律、自省、自愛、自強、自立、自主為核心要素，是一種努力攀升的生命能量，需要我們不斷拓展自己的心胸和視野，努力打破束縛，創(chuàng)造自我。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十四
《啊甘正傳》是一部感人至深的電影，講述了一個智商只有75但卻充滿勇氣和堅韌的普通人的故事。通過啊甘的一生，觀眾看到了堅持、勇氣以及愛的力量。本文將從啊甘的堅持夢想、勇氣面對困境、愛的力量、成長與妥協(xié)以及人生態(tài)度五個方面來談?wù)勎覍@部電影的心得體會。
首先，啊甘的堅持夢想給了我很多啟示。從小到大，啊甘一直堅信自己能夠成為一個有價值的人，他總是相信“生活就像一盒巧克力，不知道下一顆是什么味道”。他雖然智商低下，但是他從不怨天尤人，他有自己的夢想，不斷努力去追尋自己的夢想。這讓我深深感嘆，人類最可貴的品質(zhì)之一就是不屈不撓的精神，只要我們心存夢想并付出努力，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的華麗人生。
其次，電影中啊甘面對困境的勇氣影響了我。盡管啊甘的人生經(jīng)歷了無數(shù)的困難和艱辛，但是他從未放棄，并且時刻保持著積極的態(tài)度。無論是在成為橄欖球選手的過程中，還是在創(chuàng)辦泡芙公司的過程中，啊甘都展現(xiàn)出了不畏困難的精神。看到他那種樂觀向上的態(tài)度，我深受鼓舞。困境并不可怕，重要的是我們能夠擁有面對困境的勇氣，勇往直前，不停前行。
第三，愛的力量是貫穿整個電影的主題之一。電影中有許多人對啊甘的愛與關(guān)懷，比如他的母親，比如他的朋友波特，比如他的妻子珍妮。正是因為他們對啊甘無條件的包容和愛護(hù)，啊甘才能頑強地生存下來，并且將自己的快樂和溫暖帶給他人。影片中，啊甘給了珍妮以最純粹的愛，他們的感情讓人感動。通過啊甘和珍妮的愛情，我意識到愛是最偉大的力量，它具有化解一切困難的力量，能夠給人帶來巨大的溫暖與力量。
第四，啊甘在電影中的成長與妥協(xié)也給了我很多啟示。啊甘從一個孩子般天真無邪的男孩成長為一個成熟的成功人士，在這個過程中，他經(jīng)歷了很多的妥協(xié)和成長。盡管他在成長的過程中遇到了無數(shù)的挫折和困難，但是他從未停止前行。他在妥協(xié)中學(xué)會了適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會了妥協(xié)，這也是成長的一部分。人生中總有無數(shù)的選擇和妥協(xié)，我們要學(xué)會屈從一時，以更好地迎接將來的挑戰(zhàn)。
最后，電影中啊甘的人生態(tài)度也給了我很大的啟示。在這個世界上，沒有人會一直幸運，我們都會遇到挫折和困境，但是我們不能因此而放棄生活的信念。正如啊甘那樣，他在面對人生的荒謬時總是笑對人生，樂觀向上。我們要學(xué)會積極面對人生，不論遇到什么樣的艱難險阻，都要保持平常心，相信好的時光終究會到來。
總而言之，《啊甘正傳》這部影片給了我很多的啟示和思考。通過啊甘的故事，我明白了堅持夢想、勇氣面對困境、愛的力量、成長與妥協(xié)以及人生態(tài)度的重要性。這些都是我們?nèi)松袘?yīng)該擁有的素質(zhì)，也是我們在追尋幸福道路上不可或缺的品質(zhì)。我希望能夠?qū)⑦@些啟示和思考應(yīng)用到自己的生活中，不斷進(jìn)取，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十五
《阿q正傳》是一篇膾炙人口的小說，它深刻揭露了封建地主階級對農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上的殘酷剝削，政治上的沉重壓迫，思想上的嚴(yán)重毒害。“為了引起療救的注意”，作者在這篇小說中生動地刻畫了阿q這個“沉默的國民的靈魂”。這篇小說無論遣詞造句，還是立意謀篇，都獨具匠心。由于內(nèi)容博大精深，又受教學(xué)時數(shù)的限制，為此，我采取了兩條措施：一、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，努力做到主干突出脈絡(luò)清楚，以便以簡馭繁、有條不紊；二、采用啟發(fā)式教學(xué)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生思考。
分三個課時進(jìn)行。
第一課時。
目的：理出線索，分清層次，了解阿q的思想發(fā)展過程。
（一）設(shè)疑讀書。提出如下要求，讓學(xué)生誦讀或默讀課文：1、哪些句子是寫阿q對革命的認(rèn)識的？2、哪些是寫阿q對革命的態(tài)度的？3、哪些是寫阿q的“革命行動”的？4、哪些是寫假洋鬼子不準(zhǔn)阿q革命的？以上四點均把它劃出來。與此同時，要求學(xué)生按自己的習(xí)慣來解決課文中的生字和生詞，既可以邊讀邊查字典，也可以讀完課文之后集中解決。
（二）啟發(fā)誘導(dǎo)。在上一個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，請學(xué)生回答如下問題：1、在阿q的心目中，革命黨是什么樣子，阿q革命的目的是什么，他要革誰的命？2、“革命”這個字眼剛一闖入阿q心目中時，阿q對它持什么態(tài)度，后來有什么變化，發(fā)生這種變化的原因是什么？3、阿q付諸實行的“革命行動”是什么？4、假洋鬼子不準(zhǔn)阿q革命，阿q又如何對待？（這四個問題，因課文中有現(xiàn)成答案，可由一位同學(xué)連續(xù)回答即可。）。
（三）使脈絡(luò)顯露。用問答法引出其他人物并簡要分析他們各自對革命的態(tài)度。然后看看文章寫了哪幾個場面。最后找出貫串這些人物活動場面的線索――阿q對革命的態(tài)度和行動。
板書設(shè)計。
阿q對革命的態(tài)度和行動：
第二課時。
目的：學(xué)習(xí)心理描寫的方法，了解阿q的精神勝利法。
（一）設(shè)疑讀書。簡介二三兩章對阿q被打之后用“精神勝利法”自我解脫，達(dá)到精神上的滿足的描寫。然后請同學(xué)在課本所節(jié)選的七八兩章中劃出類似的句段。
（二）進(jìn)一步分析。1、阿q在街頭飄飄然大嚷“造反”時，覺得“似乎革命黨便是自己”，未莊人都成了他的俘虜。這是阿q在革命這個新形勢下對“精神勝利法”的使用。2、阿q在靜修庵前受挫之后，深怪假洋鬼子和趙秀才“不來招呼他”，讀者很容易聯(lián)想到：阿q認(rèn)為自己是革命黨了。3、當(dāng)阿q見小d也居然用一支竹筷將辮子盤在頭頂上時，吐一口唾沫道：“呸”，讀者便可以聯(lián)想到：阿q認(rèn)為自己才有資格這樣做，因為自己已經(jīng)是革命黨了；而小d沒資格。這種想法其實是“兒子打老子”式的'精神勝利法在新情況的表現(xiàn)和發(fā)展。4、當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命，他感到無聊時，為報復(fù)起見，決定“總要告一狀，看你抓進(jìn)縣里去殺頭――滿門抄斬―嚓！嚓！”阿q看來，似乎他掌握著生殺予奪之權(quán)。這種心理活動，已是他地地道道的精神勝利法了。（文外之意盡量啟發(fā)同學(xué)自己想出來）。
事實上阿q沒有得到，將來也不可能得到的這種“勝利”，而在阿q的感覺上卻似乎已經(jīng)得到，并陶醉其中，從而自我解脫，我們稱其這種心理活動為“精神勝利法”
（三）重點講解。在上一個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，提出下面的問題：象阿q這樣一個對革命缺乏認(rèn)識的以精神勝利法為精神支柱的落后農(nóng)民，能不能成為革命隊伍中的一員呢？如果能，原因是什么？如果不能，原因是什么？經(jīng)過幾分鐘的討論之后，老師相機作簡要的講解（或由學(xué)生發(fā)表議論，老師歸納.總結(jié)）：阿q是個雇農(nóng)，他在經(jīng)濟(jì)上受著殘酷的剝削，政治上受到沉重壓迫。由于受封建統(tǒng)治階級的道德觀念的毒害，由于沒有受到革命思想的宣傳和教育，他不可能理解革命，這就是他“落后”的原因。但是屈辱的地位和悲慘的處境決定他本能地傾向革命。
板書設(shè)計。
通過對阿q反復(fù)印證阿q對革命的糊涂認(rèn)識。
的心理描寫反復(fù)表現(xiàn)阿q的典型性格――精神勝利法。
政治、經(jīng)濟(jì)地位決定對革命的態(tài)度。
最后讓學(xué)生反復(fù)朗讀其它幾處心理描寫的文字，如：在土谷祠中新鮮而熱烈的想象；怕剪辮不敢進(jìn)城；為結(jié)識革命黨而來到假洋鬼子門下的局促不安等。通過朗讀體會作者對阿q心理活動的深刻挖掘。
第三課時。
目的：分析未莊的階級狀況，看辛亥革命的不徹底性。
（一）設(shè)疑讀書，請學(xué)生回顧課文，把文中的人物按其階級從屬進(jìn)行排隊。老師板書，在地主階級與雇農(nóng)階級的名下，開列出名單來。
（三）問題的提出，使思維活動到了揭示主題的時候。教師作如下簡要講解：“中國幾千年的封建社會歷史，使中國的封建勢力盤根錯節(jié)非常強大；中國的資產(chǎn)階級與封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系。由于這兩個原因，決定了中國資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性造成了辛亥革命的不徹底性。以至革命后革命的基本群眾的境遇沒得到改善；而革命的的對象威風(fēng)不倒。革命對象不準(zhǔn)革命群眾革命的怪事，就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
學(xué)生經(jīng)過幾分鐘的思考后，自己寫出本文的主題思想。
板書設(shè)計。
（四）做思考和練習(xí)。請學(xué)生獨立思考書面回答思考和練習(xí)第三、五、六題。
《語文教學(xué)之友》1986.9。
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阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十六
《阿Q正傳》是魯迅先生的一部名作，它揭示了民族精神與人性的本質(zhì)，探討了中國社會的現(xiàn)實問題。通過阿Q的人物形象，魯迅先生深刻地刻畫出了中國普通人的生活境遇、生活方式以及心理變化。在我閱讀《阿Q正傳》時，深深地被其精深的思想內(nèi)涵所折服。下面，我將從阿Q的人物形象、阿Q的精神世界和阿Q的遭遇三個方面，談一下我對《阿Q正傳》的體會心得。
第二段：阿Q的人物形象。
阿Q是一個面黃肌瘦，額上常掛著汗珠的漢子，他的雙眼深陷，鼻梁微彎，顴骨突出，神態(tài)萎靡，彷佛萬事也不值得操心。作為一個懦弱、貪婪、自卑的底層人物，他一心想證明自己還有些才華和本事，但卻只能逃避現(xiàn)實，不斷做出自己的精神勝利，用“heroic無用”的方式反抗現(xiàn)實的殘酷派。這個人物形象展示了普通人內(nèi)心的軟弱和無力感，同時也具有深刻的代表性。
第三段：阿Q的精神世界。
阿Q的精神世界不斷地被扭曲。在挨打后，阿Q會以這是正義的打擊為口實，建立起“精神勝利法”來打敗對手。在輸?shù)袅颂一◢u和太和殿之后，阿Q把所有的責(zé)任、失敗和痛苦都?xì)w咎于西洋人，暫時安慰自己了失敗的感受。而當(dāng)他意識到自己無法改變現(xiàn)狀，就會在夢中尋找內(nèi)心的安慰。這些都是對自己心理成長的誤判，阿Q不思進(jìn)取，自命不凡，把自己這種懦弱和愚昧，內(nèi)在的情感，轉(zhuǎn)化為了英雄主義式的豪邁，這是他處于壓抑狀態(tài)下的必然產(chǎn)物。
第四段：阿Q的遭遇。
阿Q的命運跌宕起伏。他在太和殿中慘遭群毆，差點喪失了性命。他被搶劫了幾匹馬，睡了一夜后莫名其妙地被判了刑。在他打贏了鄭鐵花后，卻因為一頓不差的飯菜，又被一眾人打前罵后。這一系列的遭遇揭示了黑暗社會的本質(zhì)，不僅讓阿Q受盡了磨難和折磨，也讓人感悟到了華夏民族的困難和人性的悲慘。
第五段：結(jié)論。
《阿Q正傳》以一種哲學(xué)的方式，批判了中國社會在歷史上的愚昧、腐敗和陋習(xí)。通過對一個懦弱、虛榮、底層人物的形象描寫，魯迅先生揭示了道德缺失的本質(zhì)。作為讀者，我們應(yīng)該明白，人性的丑陋和社會的黑暗是客觀存在的，我們更應(yīng)該學(xué)會用更為深刻的眼光看待社會現(xiàn)實，尤其是人性本來的復(fù)雜。這樣，我們才能長遠(yuǎn)地看待人類進(jìn)步對阿Q那種精神世界的升華和繼承。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十七
《啊Q正傳》是魯迅先生創(chuàng)作的一部具有極高文學(xué)價值的小說，描寫了一個落魄的社會底層人物啊Q的悲劇人生。讀完這本小說，我深感其深刻思想內(nèi)涵以及對于人性的深刻挖掘，下面我將通過五段式來談?wù)勎覍Α栋正傳》的心得體會。
首先，從《啊Q正傳》中我深刻感受到了作者對人性本質(zhì)的深刻揭示。啊Q是一個面目可憎但又引人同情的人物，他是一個懶散自私、愛鉆營小圈子的底層人民。魯迅通過對啊Q的描寫，逐漸展示出啊Q既不自悔改，也不自省的惡習(xí)。啊Q始終沒有意識到自己的錯誤，一直麻木地享受著自己那種顛倒黑白的快感，最終將自己推向了悲劇的深淵。通過這個形象生動的塑造，魯迅告誡讀者不能對自己的行為置之不理，需要時刻反思自己的言行，以避免走入與啊Q相同的道路。
其次，作者通過《啊Q正傳》揭示了社會現(xiàn)象對個體影響的深刻。啊Q身上的一系列癥狀，很大程度上都是社會環(huán)境以及人情世故所造成的。啊Q在小鎮(zhèn)上受盡白眼，飽受侮辱，他的自卑感也日益加深。這種品格的塑造與社會道德敗壞、習(xí)俗陋習(xí)失去約束有著密切的關(guān)系。同時，作者也通過啊Q與其他角色的相互作用，揭示了社會階層割裂、個體與集體角力、世態(tài)炎涼等問題，使讀者思考社會環(huán)境對每個人的影響以及個體在社會中的處境。
第三，通過《啊Q正傳》我體悟到了自強不息的人生態(tài)度的重要性。啊Q雖然是一個失敗者，卻是一個勇敢的追夢者，為了實現(xiàn)自己的虛榮心不停地鼓勵自己，在不斷的失敗面前始終保持樂觀的態(tài)度。
第四，《啊Q正傳》也給我?guī)砹藢ι鐣胀ㄈ说年P(guān)愛以及對人性價值的審視。小說中的普通人物形象豐滿且深入人心，使我想起身邊的普通人們，他們的個性、思想、情感都不乏動人之處。他們沒有啊Q那樣的失敗，也沒有那樣的虛情假意，他們平凡而樸實地生活著。通過對這些普通人物的描寫，魯迅給我們展示了每個人內(nèi)心的獨一無二的美好，引導(dǎo)我們更加珍惜身邊普通而真實的人。
最后，《啊Q正傳》對我來說，不僅只是書本中的一篇小說，更是一種思想，一種對人性的反思。通過閱讀這部小說，我對人類的本性有了更加深刻的理解，并且明白了面對困難時，不能去逃避，而是要堅持追求真理、追求美好。同時，也更加重視和尊重他人，關(guān)心他人的內(nèi)心世界和情感需求。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十八
《AQ正傳》是一部備受矚目的現(xiàn)代流行文化作品，無論其在圖像、音效方面都有著極高的水準(zhǔn)，同時，這部作品也給人們帶來新的思考與啟示。作為一名喜愛游戲的玩家，我不僅通關(guān)了這部游戲，還深切地領(lǐng)悟到了其中蘊含的那些重要的人生觀念，讓我有了更多的收獲和感受。
第二段：游戲特點。
AQ正傳的主要特點是：具有劇情性、戰(zhàn)斗性和探險性，其中最大的亮點無疑是它的劇情。劇情雖沒有復(fù)雜到難以理解的地步，但依舊扣人心弦。它打破了傳統(tǒng)的“英雄拯救世界”的套路，而是完美展現(xiàn)了無數(shù)英雄的犧牲和團(tuán)結(jié)。在此過程中主角一步步成長，最終贏得勝利。戰(zhàn)斗方面也非常出色，每種角色帶有自己的獨特技能，而且隊伍間的合作也是至關(guān)重要的。另外，游戲的探險要素也很豐富，玩家可以在地圖里收集資源、探索秘密以及與其他玩家交流。
第三段：游戲體驗。
玩家在游戲中所體驗到的不僅僅是一個可探索的虛擬世界，更是一種成長。隨著劇情的推進(jìn)，主角的性格也逐漸發(fā)生變化，越來越成熟，變得更加果斷與堅定。這也讓我深深地感受到了成長中的喜悅。同時，在游戲中，我們還能夠與其他玩家建立聯(lián)系。交流與合作不僅僅是為了游戲勝利，更是整個游戲世界變得更加有意義。
第四段：人生啟示。
游戲中蘊含的人生啟示是深深地感染了我。我們要時刻保持一顆勇敢的心，去面對困難和挑戰(zhàn)，即使前面的路看起來很崎嶇，也要堅持走下去。每個人都有樂觀的一面，同樣也有堅韌的一面，這些可愛的品質(zhì)都深深地印在了這個游戲中。此外，游戲還教會了我們要有勇氣去面對失敗，并且我們需要從失敗中吸取教訓(xùn)，繼續(xù)前行。游戲給予我們無窮的力量去創(chuàng)造一個全新的自己，走出一個新的人生。
第五段：結(jié)語。
在這款游戲中蘊含著太多的信息，這不僅是游戲，還是一面照進(jìn)我們生活的鏡子。我們應(yīng)該從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷地提高自己。正如AQ正傳中所說的：“智者從中得到經(jīng)驗，愚者得到教訓(xùn)?！边@個教訓(xùn)將繼續(xù)在我們生命的旅程中發(fā)揮作用，引導(dǎo)我們走向更好的未來。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十九
《阿Q正傳》是魯迅先生的一部杰出作品，通過講述阿Q的故事，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)人文精神的虛偽和腐敗。閱讀此書，我深感觸動和感慨萬千。以下是我對《阿Q正傳》的心得體會。
作為一部關(guān)于中國社會現(xiàn)實的小說，《阿Q正傳》以魯迅獨特的嘲諷手法，揭示了當(dāng)時社會封建制度帶給普通人的屈辱和痛苦。阿Q是一個典型的窮苦農(nóng)民，常年被地主欺負(fù)和壓迫。他在這個社會里無依無靠，世俗規(guī)范對他毫無約束力。然而，阿Q并非沒有思考和反抗的能力，他通過自嘲和自我吹噓來保護(hù)自己的自尊心。正是通過描繪阿Q一系列悲劇和憋屈經(jīng)歷，魯迅成功地表達(dá)了他對人性的思考和對社會現(xiàn)實的批判。
小說中，阿Q的個人英雄主義態(tài)度引發(fā)了我深刻的思考。阿Q異常自傲自大，總是認(rèn)為自己獨立、堅強，能夠與世界抗衡。他自稱為英雄，總是在一切挫折面前逞敢。然而，隨著故事的發(fā)展，阿Q往往以失敗收場。對我來說，阿Q的失敗并非僅僅因為他的智慧不足，更重要的原因是他沒有認(rèn)清自己的處境和社會的無情。阿Q的英雄主義代表了當(dāng)時廣大農(nóng)民階層對于地主和封建社會不可戰(zhàn)勝的幻想和無力。閱讀阿Q的故事使我深感人性的脆弱與社會環(huán)境的限制。
阿Q所表達(dá)的“不在家”的感覺令人深省。在小說中，阿Q經(jīng)常說自己“不在家”，意思是他無法融入到社會中，對社會和他人的期待和要求全然無視。阿Q的“不在家”態(tài)度代表了對現(xiàn)實世界的逃避，同時也代表了他無望的心態(tài)。對于他來說，回避社會的責(zé)任和規(guī)范是唯一能夠保護(hù)他自尊的方法。在今天的社會，許多人也可能抱有這樣的心態(tài)，對于自己所面對的問題和困境無動于衷。阿Q的“不在家”精神是對中國社會一種警示和批判，我們不能逃避現(xiàn)實，而是應(yīng)該主動面對問題并積極尋求解決辦法。
通過阿Q的角色，魯迅展示了封建倫理道德對于人性的壓迫和束縛。阿Q在小說中飽受凌辱和嘲笑，但魯迅卻沒有對他憐憫和同情，而是對他進(jìn)行了無情的諷刺和嘲笑。這種冷漠和殘酷在小說中并非個別現(xiàn)象，而是阿Q所處社會的真實寫照。在封建社會中，忍辱負(fù)重、內(nèi)心沉默成為了常態(tài)。閱讀《阿Q正傳》，我深感人性本該自由而平等，但卻被封建道德束縛得無法呼吸。作為現(xiàn)代人，我們有責(zé)任摒棄舊有的道德枷鎖，追求獨立的個體能力和優(yōu)秀的道德素養(yǎng)。
通過閱讀《阿Q正傳》，我真切感受到了魯迅對于社會現(xiàn)實的關(guān)切和批判。他不僅僅是一位文學(xué)家，更是一位社會觀察家。作為中國現(xiàn)代文化的奠基人之一，魯迅以其真實、深刻的觀察和無情的揭示將社會的痛苦和掙扎展現(xiàn)在世人的面前?！栋正傳》是一部關(guān)于中國社會現(xiàn)實的經(jīng)典之作，它不僅幫助我認(rèn)識了自己的心靈，更讓我思考了社會倫理道德、人性的本質(zhì)以及對社會不公平現(xiàn)象的責(zé)任。閱讀此書，我更加堅定了對于社會公正和人性覺醒的渴望和追求。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇二十
電影《阿飛正傳》是一部經(jīng)典的香港黑幫電影，也是許鞍華導(dǎo)演的代表作之一。影片通過阿飛這個角色的成長與坍塌，描繪了香港特殊時期的城市風(fēng)貌和人們的生活困境，引起了廣泛的社會反響和文化討論。在觀看這部電影的過程中，我深深地體會到了其中所蘊含的人物情感、社會歷史和文化精神，同時也從中汲取了對于人生的啟示和反思。
第二段：情感和人物闡述。
電影中的阿飛是一個悲壯的人物形象，他背負(fù)著黑幫出身、家庭破碎和愛情無望等多重壓力和無奈。他一方面想要脫離犯罪的深淵，重塑自己的人生價值；另一方面又被黑幫和社會環(huán)境限制與束縛，難以走出自己的命運困境。在他的內(nèi)心深處，有著對于美好事物和情感的向往和追求。他希望通過找到自己的文化根源和精神追求，實現(xiàn)自我解放和人生的超越。觀眾在看到他的堅韌、勇敢和感性之時，更能夠感受到他深深的愛和對于生命的珍視。
第三段：社會歷史和人文背景。
阿飛正傳的拍攝和導(dǎo)演都發(fā)生在香港社會轉(zhuǎn)型期，影片在呈現(xiàn)香港社會歷史發(fā)展的同時，也展示了不同文化與人文精神交流融合的意蘊。在影片中，香港社會的移民歷史和文化熔爐現(xiàn)象都得到了良好地刻畫，這些文化和歷史因素都在影片中得到了很好的體現(xiàn)，我們能夠從中看到不同文化的碰撞和融合，以及香港移民和精神的深刻體驗。
第四段：價值觀和人生哲學(xué)。
在觀眾眼中，阿飛是一個堅強、善良、勇敢、感性的人物形象，他對于人生的價值和精神追求也具有深刻的啟示與人生的真諦。阿飛告訴我們，即使身處逆境，也應(yīng)該保持善良和樂觀，對于生命追求和理想信仰進(jìn)行堅定探索；即使人生彷徨，也要保持勇敢和堅韌，以自我努力走向人生的遠(yuǎn)方。阿飛的人生哲學(xué)在電影中得以很好地呈現(xiàn)，引發(fā)了觀眾深入思考和心靈的共鳴。
第五段：結(jié)語。
《阿飛正傳》是一部類型較為特殊的電影作品，在故事情節(jié)、人物形象、主題討論等方面都具有一定的代表性和開創(chuàng)性。在電影中，我們可以看到人們生命的脆弱與堅韌，通過對內(nèi)在情感的探索來展現(xiàn)香港在那個特殊時期社會的歷史和文化。一個悲壯而深刻的人物形象，在故事中勾畫出了價值觀與人生哲學(xué)，給觀眾帶來了人生的啟示和反思。這部電影不僅是一部藝術(shù)作品，更是一部文化傳承和人生的探索。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇二十一
張居正是明代重要的政治家和改革者，他的一生都在為國家的繁榮和人民的福祉而努力奮斗。通過閱讀《張居正傳》，我深深被他敢于擔(dān)當(dāng)、忠誠愛國的品質(zhì)所打動。在這本傳記的閱讀過程中，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于人生和治理的重要道理。
首先，張居正具有積極向上的進(jìn)取心和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。在他的求學(xué)過程中，他不僅苦讀經(jīng)典、刻苦鉆研，還親自教育他人。他擔(dān)任過家庭教師、私塾老師等職務(wù)，對于自己所學(xué)的知識不吝傳授，為人們帶來實際的幫助。而當(dāng)他進(jìn)入仕途，成為朝廷的重要官員時，他不僅毫不退縮地堅持自己的原則，還積極推動著國家的改革。比如，在稅收改革方面，張居正勇斗權(quán)貴，堅持減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，從根本上調(diào)整了社會的財富分配結(jié)構(gòu)。他始終保持著對事業(yè)的熱誠和積極的工作態(tài)度，這種奮斗精神是我非常佩服和仰望的。
其次，張居正具有務(wù)實的行為風(fēng)格和靈活的應(yīng)對策略。他在擔(dān)任禮部尚書期間，推行了一系列的改革，包括修訂禮制、推行軍功補償?shù)?，大大提升了朝廷的管理效能。而他在被任命為首輔期間，他不僅師法自然、約束官員的豪奢之舉，而且采取了改革開放的政策，大力推動國家的工商業(yè)發(fā)展。他重視實際效果，明眼識機，靈活變通。他既能夠堅持原則，又能夠適應(yīng)時勢的需要，這種務(wù)實的態(tài)度非常值得我學(xué)習(xí)。
再次，張居正的治理觀念與人民利益緊密相連。他在治理過程中，時刻注重平衡各方利益，使得社會的矛盾不斷緩解。他善于聆聽人民的心聲，他堅持以人民為中心的發(fā)展，將人民的利益放在首位。在農(nóng)政方面，他提倡“割苛從簡”，大力推行減稅政策，改善了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；在教育方面，他努力推行政府主抓教育，大力改革科舉制度，提升了社會整體素質(zhì)。他始終關(guān)心人民的福祉，將國家的繁榮和人民的幸福緊密相連，這一點使我深受感動。
最后，張居正堅持正義和真理，持之以恒地推動改革，是其最令我敬佩的品質(zhì)。他面對各種阻力和困難，始終保持著自己的堅守。他堅信“禮法至當(dāng)，百事乃理”，致力于實現(xiàn)社會的公正和和諧。他對統(tǒng)治者的激勵和要求，使得他所倡導(dǎo)的一系列改革得以實施。雖然張居正的改革過程中，也有許多不完美之處，但他的理想和努力以及他的真誠和堅持令我深受鼓舞。
總的來說，通過閱讀《張居正傳》，我深深被張居正的敢于擔(dān)當(dāng)、忠誠愛國的品質(zhì)所打動。他所表現(xiàn)出來的積極向上的進(jìn)取心、務(wù)實的行為風(fēng)格、與人民利益相連的治理觀念和堅持正義的品質(zhì)，對于我來說都是非常寶貴的人生和治理經(jīng)驗。我將把這些經(jīng)驗融入到自己的生活和工作中，不斷追求進(jìn)步，為社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。同時，我也希望我們每個人都能夠像張居正一樣，勇于擔(dān)當(dāng)，盡自己的努力，為國家和人民的繁榮和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
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