讀后感是讀完一本書或者一篇文章后的個人感受和思考，通過寫讀后感可以更深入地理解和消化所讀內(nèi)容。讀后感是對作品中情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行分析和評價的一種方式，它能夠幫助我們加深對作品內(nèi)涵的理解，并提升自己的思考能力。那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要對所讀的書進(jìn)行仔細(xì)的分析和理解。要注意捕捉書中的主題和思想，從中找出與自己思想和經(jīng)驗相關(guān)的部分，并與之建立起聯(lián)系。在寫作時，可以結(jié)合自己的感受和思考，從不同的角度來解讀書籍的內(nèi)涵，形成獨特的觀點和見解。其次，要注意寫作的邏輯和結(jié)構(gòu)，做到條理清晰、層次分明?？梢酝ㄟ^分析書中的人物、情節(jié)、語言運用等方面，來展開自己的論述，并用恰當(dāng)?shù)睦雍鸵脕碇С肿约旱挠^點。最后，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確和精煉，做到用簡練的語句來表達(dá)自己的觀點和感受，使讀者能夠清晰地理解你的思想。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠?qū)Υ蠹覍懽饔兴鶐椭?/p>
我是貓讀后感篇一
這是我看過的最為奇特的一本書，作者是日本的作家夏目漱石。這本書也是他的處女作，但是《我是貓》問世的時候他已經(jīng)38歲了。
買這本書的原因也只是感覺書名特別吸引人，內(nèi)容簡要的概括起來便是一直超高智商的貓，用他的眼睛來看透二十實際所謂的現(xiàn)代文明，現(xiàn)代科學(xué)和社會。用非常詼諧的語言描繪了一群所謂的博古論今、自命清高的知識分子和勢利小人，當(dāng)時人們的'生活狀態(tài)可見一斑。再想到這是日本明治維新后不久，經(jīng)濟(jì)開始快速發(fā)展，拜金主義這樣的風(fēng)氣在社會糜爛開來，在書中更是淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。
雖說這是一只貓，但這只貓到最后都沒有學(xué)會捉老鼠，看透了太多，從開頭出生，到結(jié)尾喝醉淹死，就只是通過了一只貓看到了一個人，一個社會小小的片段，沒有能力去改變什么，只能眼睜睜看著一幕幕荒唐、滑稽、可悲的喜劇發(fā)生。
非常諷刺，每個社會飛速發(fā)展的時代必然會產(chǎn)生非常多的問題，而很多在這種時代的作品都能體現(xiàn)。而更重要的是我是貓，我就是一只貓，有自己的思維方式和見解，不會捉老鼠，也喜歡安逸和閑適，他就是一只簡單的貓。
當(dāng)然“請你一定要相信自己，一定要接受喜歡自己的樣子，一定要讓自己變成你真心會喜歡的樣子，如果你想要做的不是長輩所控制你的樣子，不是社會所規(guī)定的你的樣子，請你一定要為自己勇敢地站出來，溫柔地推翻這個世界，然后把世界變成我們的?！?/p>
我是貓讀后感篇二
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于19。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，但是它死后反而得到了安息。
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸里出去。我雖然迫切期望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎樣亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明明白逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。無聊，自尋煩惱，真糊涂!”讀到那里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒幾個人明白，真可憐，貓對這個世界徹底失望了，尋找另一個世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動物們也有自我的想法，只是無法用我們聽得懂的語言來表達(dá)，它們也有生活的權(quán)力，人類沒有權(quán)利去使喚它們，更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動物，而且不要動不動就罵它們，也不要有氣就對它們?nèi)?，小動物也有尊?yán)，更不要出了什么事都責(zé)怪它們，我們都明白動物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認(rèn)為是對的，所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自我樹立一個好榜樣。讓我們一齊來愛護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
我是貓讀后感篇三
寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
作者當(dāng)時生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產(chǎn)主義社會的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本，更不會理解那時作者真正想表達(dá)什么樣的情感，不過讀過這本書之后，我倒是有一點自己的想法。
其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自己。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自己的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判著自己。
既然人類本來就是這樣，我想我們應(yīng)該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。
我也知道長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私，會與我希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的快樂。也許我以后真的會變得和書中的人物一樣，但至少我現(xiàn)在還是很快樂的。
大家一定要去看看這本書，真的很好看！
我是貓讀后感篇四
很久以前，看完太宰治《人間失格》，覺得那么現(xiàn)實忸怩的他，怎么會說“月色真美（我愛你）”，原來，是夏目漱石說的，于是我來了。
《我是貓》這本書我不是連著看的，而是暫停了兩個月，看了一些別的書，再回來看，老實說，覺得太文縐縐，而且很平淡無奇，所以不能吸引我一直看下去，像當(dāng)初看的《傅雷家書》一樣，沒有高潮，較乏味。
綜英老師很喜歡貓，她說文人墨客都愛貓，因為貓比較安靜，在他們進(jìn)行寫作時會默默陪伴，魯迅也愛貓。
這本書的敘述者貓是具有人的思維能力和感情色彩的，全篇通過轉(zhuǎn)述，用戲謔的方式，寫了沙彌和他文人朋友之間的故事，顯得更客觀且幽默。
里面有很多句子都很有道理，“人類從利己主義推出的“公平”原理，也許比貓的觀念進(jìn)步，但是，若論人的智慧，卻比貓還不如”…關(guān)于公平，其實只是弱勢力要求公平，但處在高位的人有了自己的利益后，誰又會想到公平呢？罷了罷了，今天看完《穿著條紋睡衣的男孩》電影，太壓抑了，現(xiàn)在腦袋有點昏昏沉沉，我要冷靜一下。
我是貓讀后感篇五
最近，我們學(xué)了一篇課文，叫《“差生”檔案》讀完后，我深有感觸。
這篇課文講述了一位“差生”受到同學(xué)們的冷落，自卑起來，新來的一位老師就給了那“差生”一封信，叫“差生檔案”，打開一看，上面都是寫的近代的那些偉人們小時候人們都說他們絕不是成才的料兒，可后來卻成了世界著名的任務(wù)，里面有貝多芬、愛迪生、愛因斯坦、牛頓……“差生”充滿了自信、大步踏著回家去了。
“差生“，可未必差?。‰m然可能那些茶生在學(xué)習(xí)不行，可是在別的方面別有一套。
我們班的一個同學(xué)，他的學(xué)習(xí)成績可是倒數(shù)第一，但每次舉行運動會時，我們班還要靠他來爭分呢，他可是主力！可是，因為他學(xué)習(xí)太落后的原因，我們根本瞧不起他，時常捉弄他，每次與他擦肩而過時，我們都用一種傲慢而目中無人的眼神看他。學(xué)了這篇課文后，突然之間，我變成了一個罪人！再回憶起我用那傲慢的眼看他時，哦，天啊！我在不經(jīng)意間傷害了一位將來可能是一位天才的心！
我，是一位學(xué)習(xí)還算不錯的學(xué)生，并沒有過錯學(xué)生的經(jīng)歷。但是，請多多得換位思考吧！想想那些差生的心，是怎樣被傷害的！
請大家注意身邊的“差生”吧，他們并非差生，只不過在某一方面不擅長罷了。他們也有一顆值得我們呵護(hù)的心，讓我們呵護(hù)著可美好的心靈吧！
我是貓讀后感篇六
日本文學(xué)我接觸很少，看的最多的要數(shù)村上春樹了，村上描寫的群體比較特殊，而夏目漱石完全是另外一種感覺，這是我看的夏目漱石的第一本書，通過一只貓的視角，完全以旁觀者的角度描寫了一個普通的中學(xué)老師的家庭生活及他的朋友圈的一些人，敘述詼諧幽默、生動有趣，但不失深刻，通過這樣一個普通人的生活、工作、思想來表現(xiàn)日本社會的基本情況，這也是我看到的第一本關(guān)于普通人的書了，雖然角色普通，但對我來說意義重大，我看書的目的就是要認(rèn)清社會認(rèn)識自己，然而，許多書籍描寫的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領(lǐng)域精英、極端情況、高深理論，這些對于我來說，有積極的影響但不能促使我取得進(jìn)步，因為我與這些人和事的距離太過遙遠(yuǎn)，所以我更愿意讀《我是貓》這本書，通過貓主人苦沙彌老師的平凡生活，他雖然熱愛知識，討厭教師工作，但是他天資愚鈍，無論怎么努力，卻也始終不得要領(lǐng)，不能認(rèn)清形勢，對待工作也是如此，由于知識匱乏，教授英語入門也鬧了笑話，與朋友聊天也不懂裝懂，愛面子。
但是呢，凡是這樣的人，又會很任性、喜怒無常、沒有恒心，卻又附庸風(fēng)雅。遇到一些本不該生氣的小事時，固執(zhí)己見，逞能的很呢，會大發(fā)雷霆且絕不服輸，這就更加愚蠢了，也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中經(jīng)常見到而卻不自知的人，或者就如這只主角貓所說，人類真是愚蠢，總是以無所不知自居，實則愚蠢至極。
引文：“再也沒有比承認(rèn)自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受習(xí)俗所惑，就會忘卻了根本原理”“秘密這東西真可怕，任憑你怎么遮掩，也說不定會從什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一樣，人類也是厭惡平等的”“凡世間安樂，皆須經(jīng)由困苦而得“。
書中寫到日俄戰(zhàn)爭，寫到日本對西方思想的推崇，尤其是關(guān)于西方思想中個人主義的論述實在發(fā)人深省，個人主義的優(yōu)點是自由，可也帶來了諸多問題，每個人都持個人主義，必將引發(fā)各種矛盾，互不相讓，更有甚者，以強(qiáng)占別人的利益為榮譽(yù)，以金錢為成功的唯一要素。所謂的個人主義其實就是貪婪，永不滿足，追求享樂，等到矛盾不可調(diào)和之時，也就是個人主義的終點了。還提到西方思想中提倡的積極，讓人始終抱有信心，讓人進(jìn)取，這已成了如今全人類奉行的價值觀，可是，一味的強(qiáng)調(diào)積極，就真的好嗎？就真的適用全人類嗎？恐怕也是走了極端了。凡事，多一種聲音，多一個角度總是好的。
書中大量引用典故、著作，涉及中西方諸多文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，尤其引用了大量的中國古詩詞，可見夏目漱石對中國古代文化的了解可謂精深，也可看到中國古文化對日本及亞洲文化的影響之大。
知識是無止境的，在追求真理的過程中，首先要認(rèn)清自己的條件，的確，像苦沙彌老師一樣渾濁的腦袋數(shù)不勝數(shù)，雖然善良，卻也看不清問題的本質(zhì)，不具備邏輯分析的能力。養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣是好事，卻也不能盲目的輕信所有人說的話，只有在大量閱讀的基礎(chǔ)上，加上自己的思考，總會得到一些能夠確認(rèn)的真理。在這之前，還是逐漸積累，虛心請教，兼聽則明偏聽則暗。學(xué)知識也是要有風(fēng)險意識的，并不是學(xué)了就一定明白，就能運用。
可惜的是，這只聰明貓，敘述完主人的故事后，自己也醉倒在水缸里，死去了，當(dāng)然，是得道之后的，舒舒服服的死去了。
我是貓讀后感篇七
“因為……”單單抬眼凝視我，“因為這里是動物天堂?！?/p>
這是《我在天堂遇到貓》中的一個傷感片段。
《我在天堂遇到貓》講述了主人公柯簡簡在海中綠度假村參加森林途步活動時，看見犀鳥羽毛散落一地，簡簡為了調(diào)查真相，便返回現(xiàn)場，卻意外到了動物天堂。
在動物天堂里，簡簡被大黑熊追殺，又被一只叫貝克漢姆先生的老鼠帶到了奇幻馬戲團(tuán)。在那里，她遇到了她的貓——單單。他們二人在逃跑的路上，遇見了神秘的.占卜店的占卜師、一只學(xué)問淵博的名為“帥哥”的豬和小精靈。經(jīng)歷了一番有趣的故事后，又回到了馬戲團(tuán)。在馬戲團(tuán)里，在大家的幫助下，簡簡重新回到了人類世界！
這篇故事讓我感動——簡簡的貓（單單）得知主人可能有生命危險后，不顧一切地幫助主人找到回人類世界的方法。看完這一段我熱淚盈眶！
這篇故事讓我感受到動物間的友好情意——動物們一直在盡力幫簡簡找尋那只吸她來動物天堂的動物。最后一刻，犀鳥雷蒂嘎嘎（那只動物）奮不顧身幫簡簡回到了人類世界。
讀了這本書，我決定呼吁人們要保護(hù)動物，保護(hù)環(huán)境，因為動物是我們?nèi)祟惖暮门笥选?/p>
我是貓讀后感篇八
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的作品，發(fā)表于1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學(xué)會抓老鼠的貓。它觀察著當(dāng)時的人們，發(fā)出了自己對人類的看法，以及對自己的男主人，當(dāng)代的一名知識分子的一些看法。
這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學(xué)會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的.，可是在某些方面看起來非常棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這只貓確實傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓(xùn)，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最后還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動有趣，不死板干燥。我很喜歡這本書。
我是貓讀后感篇九
一拿起這本書，目光就被封面上仰望天空的狼吸引了：犀利的目光，充滿野性，豎起的耳朵，警覺靈敏，那如匕首般鋒利的牙齒，似乎閃著寒光，讓人立刻給它貼上野蠻、貪婪、殘暴的標(biāo)簽。懷著這樣的印象，我開啟閱讀《與狼同行——狼的隱秘生活》之旅。
狼的生活場景在我眼前展現(xiàn)——一只可愛的幼狼降生了，他蹲坐在木屑上，青草的芬芳，木屑的新鮮，一切正如在胎里夢想的一模一樣。他看見了天空，那個他一直想看的地方，湛藍(lán)湛藍(lán)，仿佛一條錦緞，無比柔軟，無比美麗。幼狼那雙仰望天空的眼睛水靈水靈，全身銀白色的皮毛在風(fēng)中舞動，他仰頭呼喚自己的名字：“卡莫荻（自由），卡莫荻？”陽光飛瀉，盡情地在這位未來阿爾法（頭狼）的背上，像一條絲巾……書中的文字是那樣明快，給人溫暖的感覺。
這本圖文并茂的《與狼同行——狼的隱秘生活》給我打開了另一扇門，進(jìn)入了一個隱秘的狼的世界，使我久久不可收眼。夜色已深，而我還是沉溺其中，不能自拔。連續(xù)幾個深夜暢讀，讓我對狼有了全新的認(rèn)識。這本書主要以索圖斯狼群展開故事，其中巧妙地插入了一些人與狼之間的事。由于對狼存在偏見，獵人總會大肆槍殺狼群。其實正如l戴維·梅奇說：狼既不是人類的競爭者，也不是人類的敵人，它們是應(yīng)享有一席之地的動物。是的，狼一般是不會獵殺人類的，它們曉得槍的威力，也不會傷害人類，除非是人類自己送上門來。另外，如果自然界沒有了狼，那么鹿就會肆意繁衍，鹿的增長會使白楊等植物變成發(fā)育不良的小孩，樹的朋友鳥兒也會漸漸離去，樹內(nèi)的蟲兒成了家，樹就會被蟲兒蛀空而栽倒，鹿兒們就會迎來忍饑挨餓的日子，最后只能餓死?？矗瑳]有狼的世界就會變得灰暗。有了狼，小溪兩岸綠草如茵，森林茂盛，鳥兒歡歌，鹿群奔躍，自然充滿生機(jī)，多么美好呀！
我不僅扼腕嘆息，啊，狼，仰望天空的精靈，你可好？
我是貓讀后感篇十
《我是貓》是一部正宗的日本小說，由日本著名作家夏目漱石所著。此書以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。
本書中的貓飽經(jīng)滄桑，受盡煎熬，最后死于水缸之中。其實，在生活，飽受折磨最后死在人類手中的小動物，還有很多。
一次，從學(xué)?；貋碇畷r，剛經(jīng)過醫(yī)院門口，就見到了一大群人圍成一個小圈，似乎在圍觀什么。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑，擠進(jìn)去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會兒才緩過神兒來。地上躺著一只慘死的貓，毛發(fā)呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展?fàn)顟B(tài)，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來，與眼眶通過小小的血管連接著，藕斷絲連。這場景，至今回想起來還覺得可怕。
一次，也是在夕陽落山之時，我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途，忽聞“喵——喵”之聲，想了想，也沒在意，繼續(xù)向前走。正當(dāng)快要走出空地之時，又傳來聲“喵――喵”。我思索著：好像是只貓兒的叫聲。于是，我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘，我通過判斷聲源的方法，找出了貓的確切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆滿了眼屎，臟兮兮的。我見它又臟又臭又難看，便沒管它，回了家。這件事，便成了我的遺憾。
想一下，竟有這么多的動物慘死在人類手里，人類是否該好好反省反省了呢？
我是貓讀后感篇十一
今天我讀了一本書，名叫《我是貓》。這本書是以一位窮教師家的貓為主人公，這只被“擬人化”的貓的視角觀察人類的心理。這是一只善思索、有見識、富于正義感又具有文人氣質(zhì)但至死也沒學(xué)會捉老鼠的貓兒。
我們?nèi)藭鲇螒?，這只貓也會：像捉螳螂，發(fā)現(xiàn)螳螂我就風(fēng)馳電掣般撲到他身邊。螳螂一見敵，就揚(yáng)起鐮刀。我彈了它的頭一下，它就彎了下去。我拎起它的翅膀扔出三尺，飛跑了三圈，它才跑出一米，我按住它，又放開它，又按住它……進(jìn)行了半小時，它不動了，就一口吃了。
這只貓死的時候，是半夜喝啤酒醉了掉進(jìn)酒桶淹死的。
看完這本書，心想：貓和人都是生命，但貓的生命更慘，如果沒有人，貓就會很快樂，所以，我們要好好對待貓，包括所有的`動物，讓它們感覺到有人類更好。
我是貓讀后感篇十二
《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強(qiáng)烈的諷刺了日本當(dāng)時的腐敗社會，讀者只要細(xì)細(xì)品讀，必須能夠品出作者寄托在這本書上憂國憂民的愛國情感，大家一齊來看一看這本書到底好在哪里吧，請仔細(xì)看。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會的風(fēng)尚，粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞?？墒?，作者一人是絕對不能改變?nèi)毡镜?，所以，作者把這種思想寄托在這本書上，期望日本看到它，能夠改邪歸正，與別的國家能夠友好相處，這是作者最大的期望，可惜這個夢想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現(xiàn)了很多主角，這些主角大部分都與當(dāng)時日本的社會風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來說比較善良，可是貪婪、無知、強(qiáng)暴還是這些人的特色。
《我是貓》筆調(diào)詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，期望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。
我是貓讀后感篇十三
1871年，日本開始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經(jīng)濟(jì)大步發(fā)展的同時，社會問題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的19，時年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽(yù)，更是被認(rèn)為豎起了批判現(xiàn)實主義文學(xué)的豐碑，在日本，享有“國民作家”的美譽(yù)。
主人說：“在無意中摸人家的想法這就是密探...在不知不覺之中引出人家的話來，揣摩人家的想法，這就是密探...使用一大堆恐嚇的語言，強(qiáng)迫人家聽從，這就是密探。”應(yīng)該說，這個程度上，“密探”代表了現(xiàn)代人之間的疏離與隔膜。
接著主人說了他認(rèn)為的密探產(chǎn)生的原因：“現(xiàn)代人的密探傾向，原因全在于個人的自覺心過分的強(qiáng)烈?！辈⑶遥M(jìn)一步解釋了他所說的“自覺心”：“現(xiàn)今人的所謂自覺心，可以書哦是過分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺心，隨著文明的進(jìn)展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事...走進(jìn)有鏡子的房間，每次在鏡子前通過都要照一下鏡子，每一個瞬間都不能忘掉自己...睡夢中想的是我，醒來想的還是我，這個我到處不離身，結(jié)果人的言行只能是小里小氣，只能把自己舒服得緊緊的，只能感覺人世是痛苦的。.....在這點上，當(dāng)代人都成了密探式的人，竊賊式的人。密探干的是不讓人發(fā)覺，偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當(dāng)，自然非有強(qiáng)烈的自覺心不可。竊賊也總在擔(dān)心自己會不會被發(fā)現(xiàn)，所以也勢必非有強(qiáng)烈的自覺心不可?，F(xiàn)今的人，睡覺也好醒來也好，總在盤算怎么樣對自己有利，自覺心和密探、竊賊一樣強(qiáng)烈。在二十四小時中總是心神不寧，總在偷偷摸摸地行動，在走向墳?zāi)怪耙豢桃膊坏冒矊?，這就是現(xiàn)代人的心態(tài)。”且不談他說的現(xiàn)代人的狀態(tài)是不是完全正確，起碼有一點先生說對了，這種源自西方的個體的思想哲學(xué)，的確是消極、悲觀的。(這里的消極、悲觀，應(yīng)該遵從哲學(xué)語境，與價值判斷無關(guān)，僅表明一種趨向。)。
主人的朋友獨仙就說：“以往的人教人們忘掉自己，現(xiàn)在的人教人不要忘了自己，這完全不同。二十四小時中充滿了自我意識。正因為如此，二十四小時中沒有一刻是太平的。...一般人認(rèn)為隨著文明的發(fā)達(dá)，殺伐之氣沒有了，人與人的交際也穩(wěn)當(dāng)?shù)枚嗔?，其實這是大錯特錯的。自覺心這樣強(qiáng)烈怎么會穩(wěn)當(dāng)呢。這和相撲的力士，在比賽場地中互相揪住對方擺出不同的架勢沒什么兩樣嘛。在旁人看來以為這是極平穩(wěn)的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎？”
當(dāng)然，這都是在生時產(chǎn)生的意識形態(tài)分野，寒月對此提出了一個與東方忘我哲學(xué)相悖的觀點：“生下來的時刻，誰也沒有經(jīng)過深思熟慮就生下來了，可死的時候，看起來誰都感到難受。”連西方的學(xué)者都不諱言，西方的哲學(xué)是以滿足低級的人類物欲需求為中心，而東方的哲學(xué)是“我們能想見的更加高等的哲學(xué)”(只是當(dāng)今東方哲學(xué)系統(tǒng)化研究仍然落后于西方)，但我們也都會面對這個悖論，再高等，也有面對低等的時候。孰是孰非，就留給大家自己判斷了。
我是貓讀后感篇十四
我仍然清晰的記得，這本書是在我抱回麻醬的那個月買的。
二零一六年十二月份的北京，我跑到三聯(lián)在東城區(qū)的總店。那天又晴又冷，因為是第一次去所以繞了好久才找到，凍得我臉生疼，書店外面很舊，但進(jìn)去里面卻很大很熱鬧，樓梯上都坐滿了捧著書的人。
我爬到二樓之后直奔推理小說的書架，埋頭挑選。正挑得起勁無法抉擇的`時候，不經(jīng)意間看到了過道旁擺放的這本《我是貓》，方方正正的一小本并不起眼，但那種想給孩子買繪本的新手母親的心態(tài)突然出現(xiàn)，讓我果斷舍棄了推理小說，心甘情愿的拿起了它去結(jié)賬。
然后就再說說為什么買了快四年，現(xiàn)在才看完。
一開始我是抱著能多了解小貓的心理買了它，可看完第一章就知道自己買錯了，它并不能為我養(yǎng)好麻醬起到什么作用，還不如買一本養(yǎng)貓大全。
當(dāng)時的我并體會不到這本書的價值，便把它放置一旁，接著看回推理小說。
但昨天午覺睡醒，泡好咖啡，看著我的小書架想著看點什么呢，鬼使神差的我又拿起了這本，然后便一發(fā)不可收拾的看完了。
我總是為錯過好書的那些日子惋惜，但又確信是命運的決定，四年前的我不一定比現(xiàn)在更適合讀它。
書中以一個個小故事和人物對話描述了當(dāng)時日本社會的現(xiàn)狀，以及傳統(tǒng)思想與西方平等、自由、個性等理念的相互碰撞與交流。
前幾章主要還是以貓為主，以貓的視角講述了它對于生活和人類的觀察，生動有趣。但越到后面人的對話就占了更多篇幅，貓從主角變成了旁觀者。無聲的記錄著發(fā)生的一切。
在書的最后，高談闊論的人們散場，而貓聽完之后卻跑進(jìn)了廚房，喝酒解愁。
喝醉后的它失足掉進(jìn)了水缸，本想拼命掙扎但又轉(zhuǎn)念一想，
“明知逃不出去，還幻想逃出去，這實在是太勉強(qiáng)了。因為過于勉強(qiáng)，所以才痛苦。我這是自尋煩惱，糊涂啊?！?/p>
于是放松全身，不再抵抗，進(jìn)入了不可思議的永恒世界。
我看到這里的時候一度失言，這里簡直是神來之筆。本來以為這只貓會像人一樣，揚(yáng)長而去后埋頭大睡。但它卻比人還要寂寥和灑脫，人說不出口的無力，貓卻全都感受到了。它是貓又不僅僅是貓，所以我是貓。
很難相信這是夏目漱石的處女作，它是那么成熟，果然寫作這件事是有天賦的。
說到魯迅棄醫(yī)從文都受此影響我一點也不驚訝，里面確實包含了在那個特殊的年代所有對社會和文化的思考。
“西方文明也許是積極的、進(jìn)取的，但那畢竟是失落者創(chuàng)造出的文明。另一方面，日本文明的重點在于改變自己，不是改造別人?！偃缬懈呱阶钃?，不能去鄰村，日本人不考慮如何推到大山，而是選擇不去鄰村，磨煉在本村生活下去的本領(lǐng)。越不過高山，此地足矣！日本人自古以來，培育了這種自我滿足的心境。”之類的談話書中提到了很多。任何事情都有利有弊，融合是出路，但這條路又遠(yuǎn)又難。有人站出來，說出來就是一種勇氣了，改變不是一朝一夕，文字的力量卻可以傳承。
認(rèn)真讀起來，想說的很多卻也無法說透。
它們都藏在書中一句句看似平淡的對話中，所以就獨自留在腦中慢慢消化。
里面有很多可愛的句子，比如小貓咪的一些獨白：
“除非魚販子登門，否則我不必出迎?！?/p>
“貓需要在短暫的歲月里成熟起來”
還有小貓咪的一些迷惑行為，看的時候非常開心，也算彌補(bǔ)了我當(dāng)時買書的一些缺憾。
最后想說說，這本書里的繪圖，所有的插圖都是色彩濃烈，整個畫面滿滿當(dāng)當(dāng)，沒有一絲留白，畫風(fēng)奇奇怪怪甚至有些荒誕可怕，但又莫名適合這本書。
我好喜歡。
我是貓讀后感篇十五
書中的那只貓沒有名字，是個無名氏，在落魄的境地被主人撿了回去，從此有了著落，生活雖談不上十分好，但是比起隔壁的老黑來，總不算壞。他的主人苦沙彌先生是老師，在學(xué)校里教授英文入門的課程，生活比起實業(yè)家來潦倒，但是他偏偏十分固執(zhí)，瞧不起實業(yè)家。漱石先生在書中對這些實業(yè)家也是看不起的，他們富有，卻霸道，不把旁人放在眼里。
這只貓很有趣，他吃年糕黏住了嘴，家里的仆人笑話他，他難為情。他喜歡三毛姑娘，可三毛姑娘的主人討厭他，不喜他同三毛姑娘廝混，怕帶壞了她，后來三毛姑娘生病死了，他也沒有特別悲傷，仿佛生死對他是很平常的事，其實他自己也就生過一回，還沒有死過，后來他對啤酒好奇，舔了一口，忍不住還去舔，終于醉了，落在水缸里，書里沒有明說，我想他大概是死了。好奇心害死貓，這句話還真是沒有說錯。
要說全然看懂，我想我是不能的，資質(zhì)不夠。這只貓只能看，只能想想，做些什么，是不能的。他的'主人被金田一家折騰，在他眼里也被弄得像個小丑一般，主人沒有辦法，卻決不投降。苦沙彌總讓我想起中國舊時的文人，在時代的塵埃里，因為不妥協(xié)，所以過得艱難。經(jīng)常與苦沙彌聊天的是迷亭，他很喜歡到苦沙彌家里去，恐怕是真有些學(xué)問，不好的是愛捉弄人，被捉弄的人卻往往不自知，他也是知識分子，也是文人，能談得來的估計只有苦沙彌了。再說寒月，也是讀書人，不過還比較單純，金田家想把女兒嫁給他，條件是他要拿博士學(xué)位，想來實在荒唐，知識在金田這家人眼里，完全成了賣弄的資本。
書中的人物不多，無名氏的貓看到的聽到的大多數(shù)都是無聊，偶爾發(fā)表幾番真知灼見，也只想想，人類卻是不能理解的，貓比人要聰明。我們將人以外的生物都看得低一等，這實在不對，是人類自視過高了，佛說眾生平等，我以為然。
這本書的諷刺藝術(shù)實在絕妙，連我也忍不住懷疑魯迅先生筆下的諷刺是不是至少受了一點漱石先生的影響，至少在我，是看到了相似之處的?！段沂秦垺酚谖覀儺?dāng)下仍有借鑒意義，偉大的作品或多或少都超越了時代，夏目漱石雖然寫的是明治時代，卻完全影射了當(dāng)下的中國，正如魯迅先生想要喚醒的是國民性，可惜先生逝世這么多年，中國人大半還是睡著的。
寫到這里又忍不住感嘆不如去做一只貓，不必工作，飯來張口，衣來……錯了錯了，連買衣服的錢也可省去，生活無憂無慮。朋友家有只貓，長得胖胖的，有名字，叫“嘟嘟”，每次朋友給我看他的照片，我都忍不住想要抱一抱，感覺軟軟的真可愛，這只貓挺有趣，會自娛自樂，有時候還會耍耍小性子，想想將來要是無聊寂寞了，去養(yǎng)只貓，也挺好。
我是貓讀后感篇十六
孩子在暑假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。
從創(chuàng)作手法來講，《我是貓》是擬人化作品，是通過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。
從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來。這是作者發(fā)出的對世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。
在發(fā)表觀點時借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁;所有的動物，都能本能地預(yù)測到吉兇禍福，是說人會本能地意識到危機(jī);臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過平時不能發(fā)揮的能量;一切安樂，無不來至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會感到什么是幸福。
作者所表達(dá)的諸如這些觀點，具備一定的'哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。
但在作品的結(jié)尾，表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭論，表露了當(dāng)時文人的各種心態(tài)，對外來文化的排斥和迷愛，以古老文化崇拜和拋棄，對現(xiàn)實的無奈和不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù)，于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來收尾，給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號。
我是貓讀后感篇十七
貓是迷人的危險，是孤傲的美麗，它們穿梭在黑夜的大街小巷一張張面具下形形色色的靈魂中。
所以，貓，最能看穿世界與人。
——題記
《我是貓》是我特別喜歡的一本書。二十世紀(jì)初，一只剛出生不久的小貓迷路走進(jìn)作者夏目漱石的家里，當(dāng)時他可沒想到正是這只貓成就了他的處女作。書中強(qiáng)調(diào)用貓的眼睛觀察人類和人類社會，頗具嘲諷的意味。在貓公的眼中，一群窮困潦倒的知識分子面臨著明治維新后涌出來自西方的嶄新思想，既順應(yīng)也嘲笑，以為用玩世不恭可以掩蓋內(nèi)心的惶惶不安，誰知命運早已被看透：他們時刻嘲諷與玩弄他人，上天也時刻玩弄他們。
這一切都被貓看透。貓的蹤跡難尋，對貓的評論常是來無影去無蹤。我想也許這大大方便了貓觀察人們的靈魂。書中的貓公上知天文下知地理，它的知識面涉獵廣泛，它的確是一只神貓。他深邃的眼眸仿佛穿透夜色洞悉世上的一切。他諷刺當(dāng)代社會的教育虛偽且無用，受教育的所謂君子出言不遜，所作所為令人可憎，所以貓在猜想捉弄主人的角色時說“在不清楚對方是人或動物前便稱之為君子，這似乎太莽撞！不過大抵是些君子，本就是個連盜賊都要稱之為‘梁上君子’的社會嘛”，語出驚人道出了當(dāng)時社會的虛偽。許多人隨波逐流，以笑臉迎人卻背地使壞；有些人情愿與世格格不入，也不愿帶上面具，擠出微笑；有些人局促不安，惶恐無知，成天沮喪且悲觀；有些人看似樂觀，卻是盲目追求著來自西方流行的“積極”“完美”，而內(nèi)心驕縱浮躁…只有少數(shù)人與貓一樣明白，世界上有太多不可控因素，唯有控制自己的內(nèi)心，才可泰然處之于世間。
不過世上沒有“絕對完美”的存在，貓他也有惰性與小聰明之處，他時常也會驕傲，尖酸刻薄，或為自己的失誤、慵懶尋找開脫，若不是他的自作聰明，他的結(jié)局也不會是認(rèn)為“良藥苦口”而舔完了兩杯啤酒，自以為飄飄欲仙，依然自得，實則踉踉蹌蹌，漫無目的的亂走，最終跌入酒桶淹死。但也許這釋放了他一顆不安于平凡的心，博學(xué)卻孤傲的靈魂吧。
通過譯者的前言了解到，書名的“我是貓”不是一個單純的判斷句，也就是說他的主旨并不在于求證主人公“我”是一只貓，而是這只貓面對他眼前的人類盡情夸耀，“咱是貓，不是人”。也難怪，他如此博學(xué)，題目也為后文他的看穿一切，傲視人類而埋下伏筆。而書的第一句話我印象尤為深刻，“咱家是貓。名字嘛……還沒有”。自詡博學(xué)的貓不應(yīng)該大名鼎鼎嗎？怎會落得如此下場？正是這種亦諷刺亦幽默的文風(fēng)貫穿這書本，也貫穿了貓的一生。
也許我還是錯了，猜測貓的看法并不完全是愛貓，遵循內(nèi)心活成自己想要的樣子，不隨波逐流，自尊自重，才是愛貓。因為貓，從來不會在乎別人對它們形象的扭曲，它們驕傲的活著，瀟灑且得樂與其中。
“咱是貓，不是人。”
我是貓讀后感篇十八
站在貓的角度，作為貓的“我”生活在人類瑣碎的生活中，卻悟出一些道理，例如：所有動物，先知先覺；臨危之際，可成就平常不能之事，此乃天佑也；所有的安樂都來自于困苦等等。這些道理雖然都很普通，沒有那么高深莫測，但貼近生活，不是空虛之談，會淺淺的對我們有些頓悟。對于現(xiàn)實生活，我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對周邊的事物。多一些自然，少一份拘束；多一份快樂，少一份憂愁。有時候我們之所以失敗，只是我們被自己束縛罷了。
人類不應(yīng)該為了自己的自尊心而擺出什么都會的樣子，不應(yīng)該活在愚昧無知而不自知。生活中，我們往往不是害怕失敗本身，而是害怕失敗后，朋友會怎么看待我們。我們在意他人的目光，在意他人的'意見，從而忽略了我們本身真正想要的是什么。這也反映我們生活的一個現(xiàn)象：“內(nèi)卷”：我們在意別人在做什么。如果每個人都專注自己的生活，我想，無論誰卷，都不會影響到我們的生活。
雖然不能簡單地判定“內(nèi)卷”是對是錯，但我覺得這是可以改變的，也是可以調(diào)整的，就像我們不會去欣賞寒月他們的無稽之談，而是會喜歡貓的那種閑適和自然。
我是貓讀后感篇十九
我是貓是一部以貓為主人公的長篇小說。
以貓的眼睛看世界，這在當(dāng)時，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。
貓公很富于哲理，精干辭辯，對人類的弱點諷喻得十分透骨。
這部小說語言幽默，風(fēng)趣，用諷刺的與前去描寫貓所遇見的景物。
例如:咱家是貓。
名字嘛??還沒有。
語言十分詼諧幽默。
其實作者在寫貓，就是在寫一種社會現(xiàn)象。
貓所處的時代恰是明治維新以后。
當(dāng)時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在一定程度上反映了一些社會狀況。
我喜歡貓的那種閑適和自然。
即使是在他死的時候。
他喝了酒之后，暈暈乎乎的掉到了水桶里，他掙扎，費勁了全身的力氣也無濟(jì)于事。
于是他選擇了放棄。
雖然現(xiàn)在看來似乎有那么點惋惜，但實際上這也是明智之舉。
放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對死亡。
其實這對于現(xiàn)實生活也何嘗不是這樣呢?有時候我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對周邊的事物。
多一些自然，少一分拘束;多一分快樂，少一分憂愁。
其實有時候我們面對的對手并不可怕，只是我們把他神化了。
生活中的挑戰(zhàn)有很多，挑戰(zhàn)的人也有很多，但真正成功的卻又少之又少。
在困難面前我們?nèi)鄙俚牟⒉皇羌记?，也不是知識，而是勇氣。
其實勇氣不是培養(yǎng)的，這是一種與生俱來的力量。
我們之所以會失敗，只是我們被自己束縛罷了。
我們誕生在這個世界上，就注定會有著消亡的命運，這是誰也無法改變的事實。
但是在這個現(xiàn)實面前，我們所以該做的并不是應(yīng)該等待死亡，而是應(yīng)該盡自己所能，發(fā)揮生命的最大價值。
一個真正的勇者，應(yīng)該用樂觀去面對現(xiàn)實，應(yīng)該用無畏去面對挑戰(zhàn)。
時光如梭，光陰似箭，我們真正能帶走什么呢?回憶?那太渺茫。
我們能留下的，只是一分寄托，一分期待。
一個人活著，總應(yīng)該為他人做一些什么。
即使我們給不了所有人。
但是我們可以用樂觀，用勇氣去感化別人，即使只是一股小小的暖流，對無助的人，對憂愁的人也是莫大的幫助，應(yīng)為，你讓他們看到了希望。
多一點關(guān)心，多一點理解，對于他人，是生命的復(fù)蘇。
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