總結(jié)可以讓我們更加清楚地認(rèn)識到自己的成果和不足，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。在寫總結(jié)時，要避免主觀偏見和情緒化的表達(dá)。在研究這些總結(jié)范文時，我們可以注意一些寫作技巧和語言表達(dá)的特點。
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇一
烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。
春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當(dāng)時稱烏戌。
烏鎮(zhèn) 的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。
南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。
關(guān)于 烏鎮(zhèn) 一詞的由來，還有一個典故。
據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。
烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。
李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機(jī)再戰(zhàn)時，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。
烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。
雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。
大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱 烏鎮(zhèn) 。
烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運河河畔，占地三平方公里，由12個碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進(jìn)入景區(qū)。
相對一期東柵景區(qū)而言，二期的保護(hù)和開發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。
橫貫景區(qū)東西的西柵老街長1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余，整個景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米，真正成為了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動的最佳旅游目的地。
草木本色染坊
整個工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。
這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當(dāng)時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。
紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>
敘昌醬園
中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬(大一新生軍訓(xùn)感悟)園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。
醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。
滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到 敘昌醬園 的字樣。
大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光。
或許大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。
曬的時間大概要3 4個月，直到變成黑褐色為止。
這里是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。
做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。
以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為 天下第一鍋 。
明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊，當(dāng)時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快最新水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞最新水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞。
這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實力。
旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。
往左走上樓是一個體驗區(qū)，每個禮拜的二、四、六下午2點到4點，這里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程。
這個屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有 石腳屋 之稱，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。
這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升溫，因為要鐵水熔化，溫度一定要達(dá)到1400度以上才行。
我們身邊這個就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。
昭明書院
前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題 六朝遺勝 ，龍鳳板上有 梁昭明太子同沈尚書讀書處 的字樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。
書院的后冊是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展覽館。
烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。
三寸金蓮館
中國封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對于這段纏足歷史，歷來都是褒貶不一。
這個三寸金蓮館用大量珍貴的實物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，在世界上也是第一家。
我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點包括客棧都是把幾個大戶人家的房子打通建成的。
我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。
第二進(jìn)是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當(dāng)時裹小腳的場景。
這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì)，長輩給她裹小腳的場景。
裹腳一般都是在女孩5 8歲的時候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會裹的不到位，落下終身殘疾，沒辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來更痛苦，而且也裹不漂亮。
現(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。
那個時候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。
大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時髦，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。
當(dāng)時她們只有大腳趾是不動的，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個彎弓的形狀大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。
這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。
這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。
這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的，腳后跟這個抽屜是放花粉用的，下面還有個鏤空的蓮花形狀圖案。
跳舞的時候，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。
往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。
再進(jìn)去就可以看見更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。
像這幾雙鞋子普遍要偏大點，因為是民國初年的時候的鞋子，那時候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的。
現(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個的鞋子很有特色，它們都是單個的，叫做訂婚鞋。
因為當(dāng)時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦。
他們主要看兩方面，一方面看大小，因為當(dāng)時以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。
因為女孩子裹了小腳之后，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當(dāng)然也是非?？粗氐?，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面。
這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺時穿的鞋子。
這鞋的底是軟的，睡覺前套在腳上，出門的時候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。
這邊有四個地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。
其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。
大家都知道，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。
中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號，她們骨骼長的比北方女孩要小，因此腳也相對小些。
而纏腳是要按比例的，纏的過小了會影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些。
這邊是72雙精品鞋，這些大一點的是民國時期的，這些有點少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來的。
這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶 兩雙出土文物。
這里是故意放著一大一小兩雙，做一個對比。
這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。
當(dāng)時還沒有廣泛流行纏腳，當(dāng)時沒有纏過的腳是跟我們現(xiàn)在一樣，自然生長的，那這個鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來說有39碼的樣子。
那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的.鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。
因為明朝是纏腳最鼎盛的時期，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。
剛開始流行纏腳是在南朝的時候，李后祖有個宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是 凌云之態(tài) 。
那時候開始就以小腳為美，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法。
它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行。
那時候民間老百姓還不怎么會纏，特別是在農(nóng)村，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了。
那到了明朝的時候，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的。
皇帝朱元璋娶了馬皇后，因為上轎時一陣風(fēng)吹來，把轎簾吹開，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說。
就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。
于是在康熙七年的時候，朝廷就索性不管了，也把這個禁纏令罷免了最新水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞演講稿。
真正沒有裹小腳是在民國的時候。
這個腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳，她這個腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了，而是有點畸形。
因為這位老人家10的時候父母給她裹了一段時間的小腳，后來又不裹了，但是腳始終長不好，就變成這樣畸形的了。
水鄉(xiāng)，是一個聽起來再也讓人熟悉不過的地方。
今天，就由我?guī)ьI(lǐng)著大家走進(jìn)這美麗的江南水鄉(xiāng)吧。
首先讓我們坐上船，享受一下“舟行碧波上，人在畫中游吧。
看，外面下起了蒙蒙細(xì)雨，景色若隱若現(xiàn)，美麗極了。
小船繼續(xù)向前行駛著，向窗外望去，到處都是綠樹環(huán)繞的村落，在煙雨迷蒙中，更顯得格外好看。
這時，雨停了。
看到了這里的景色，也許大家會想起唐代詩人白居易寫的一首詩：江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?是啊，這江南水鄉(xiāng)美麗的景色，真叫人目不暇接、留連忘返啊!歡迎下次的光臨!
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇二
大家好！歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游，我姓顏，大家叫我小顏好了！
我們江南水鄉(xiāng)素有魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。
游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細(xì)凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。
現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧！
游客們，看！這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦！
江南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧！請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心！
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇三
現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧!游客們，看!這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦!江南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧!請大家在游玩的.時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心!
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇四
親愛的游客們，大家好!我是天馬旅行社的解新躍，今天我?guī)Т蠹胰ビ斡[江南長城。
江南長城是我國古代文化的象征，大家在游覽的時候注意文明，不要亂扔垃圾，自覺地維護(hù)景區(qū)的整潔。
大家抬頭看，雄偉壯觀的江南長城就在我們面前。
江南長城位于擁有悠久歷史的臨海古鎮(zhèn)，為國家4a級旅游區(qū)(點)。
它原長6000余米，現(xiàn)只存5000米，它矯若巨龍，東起攬勝門，沿北固山山脊蜿蜒至煙霞閣，于山巖陡峭間直抵靈江東岸，依山就勢，俯視大江，氣勢磅礴，又稱“江南八達(dá)嶺”。
古城墻兩側(cè)，古木參天，常年蒼翠，城墻掩映在青綠叢中，更增添了一分江南的婉約和靈秀。
游客們，現(xiàn)在我?guī)Т蠹乙黄鸬巧先朔Q“江南八達(dá)嶺”臨海古長城。
史載，明朝名將戚繼光在臨海八年期間，與知府譚綸整修臨海古城墻，創(chuàng)造性地修筑了十三座二層空心敵臺，遺存之今，其在規(guī)格、形制、構(gòu)造上與北京古長城相似，是北京古長城。
大家一邊走，一邊可以觀賞一下長城的建筑特色。
江南長城在歷史上最主要的作用是御敵。
明朝戚家軍以臨海古城為據(jù)點，加強(qiáng)閩浙沿海守防，屢敗倭寇九戰(zhàn)九捷，洗雪國恥，揚眉吐氣，大振國威。
除了御敵的功能之外，它還有一個十分重要的作用，就是防洪的.功能。
城墻有三分之一的長度是沿著靈江修筑，臺州府城正位于靈江入海近處，江水與潮水相碰，水位升高，時常漫上城來。
城墻有如大堤，千余年來抗擊著洪水的沖擊。
游客們，在這呢，告訴大家一個好消息，臨海市每年都會舉辦“江南長城節(jié)”，期間將有美食款待大家，歡迎大家光臨。
今天我就為大家講解到這里，祝大家有個愉快的旅途，謝謝!
水鄉(xiāng)，是一個聽起來再也讓人熟悉不過的地方。
今天，就由我?guī)ьI(lǐng)著大家走進(jìn)這美麗的江南水鄉(xiāng)吧。
首先讓我們坐上船，享受一下 舟行碧波上，人在畫中游 吧。
看，外面下起了蒙蒙細(xì)雨，景色若隱若現(xiàn)，美麗極了。
小船繼續(xù)向前行駛著，向窗外望去，到處都是綠樹環(huán)繞的村落，在煙雨迷蒙中，更顯得格外好看。
這時，雨停了。
看到了這里的景色，也許大家會想起唐代詩人白居易寫的一首詩:江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?是啊，這江南水鄉(xiāng)美麗的景色，真叫人目不暇接、留連忘返啊!歡迎下次的光臨!
各位游客們，大家好!歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)——湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游，我姓顏，大家叫我小顏好了!
我們江南水鄉(xiāng)素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。
游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。
這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。
幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細(xì)凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。
現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧!
游客們，看!這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。
稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦!
江南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧!請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。
祝大家玩得開心!
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇五
烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)20__多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當(dāng)?shù)氐木用裰两袢宰≡谶@些老房子里。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍。
許多游客對烏鎮(zhèn)最初的了解，其實是早已開放的東柵景區(qū);西柵則是經(jīng)過修葺后對外開放的。用“和諧”來形容西柵是最確切的。西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運河河畔，由12座小島組成，72座小橋?qū)⑦@些小島串連在一齊，河流密度和石橋數(shù)量均為全國古鎮(zhèn)之最，需坐渡船才能夠進(jìn)入景區(qū)。例如，通濟(jì)橋和仁濟(jì)橋兩橋成直角相鄰，不管站在哪一座橋邊，都能夠看到一個橋洞里的另一座橋，故有“橋里橋”之稱?！皹蚶飿颉笔菫蹑?zhèn)最美的古橋風(fēng)景，堪稱橋景一絕。
在西柵有許多“老底子”的東西——老街長達(dá)數(shù)公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。有幾樣純手工的東西能夠一看：一是手工制醬作坊，鎮(zhèn)上的紅燒菜系味道不錯，很大一部分是因為自產(chǎn)自銷的醬油的功勞。價格不便宜，一瓶普通醬油25元;二是生鐵鍋，系手工鑄造。開價為99元的鐵鍋據(jù)說最受歡迎;三是蠶絲，益大絲號始創(chuàng)于光緒初年，游客能夠親手在老底子的繅絲機(jī)上操作。
夜幕降臨時，喝著小酒，看對岸樓臺上唱戲，或者到水邊放幾盞蓮花燈，都會令人心醉。攝影愛好者千萬別忘了帶上三腳架。那里還保留著一些民俗活動。當(dāng)時，女人們梳妝后各帶一只平時煎藥的瓦罐結(jié)隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認(rèn)為這樣可保佑在新的一年里無病無災(zāi)。到了近代，丟藥罐的舉動消失了，提燈走橋演化為節(jié)日游樂和祈?；顒印?/p>
西柵的酒店和民宿也很異常，外殼是明清時期的，內(nèi)有空調(diào)、直飲水、天然氣、寬帶網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視等，游人在古與今之間穿梭，享受著另一種“和諧”。西柵的古街上還“藏”著高級商務(wù)會館、spa養(yǎng)生館、酒吧等最現(xiàn)代化的娛樂休憩場所。
草木本色染坊。
整個工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上頭豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。那里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，并且當(dāng)時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼模癫枞~啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶能夠染成淺紅色，綠茶能夠染成淺綠色，杭白菊能夠染成淺黃色，桑樹皮能夠染成淺褚色，所以，這個染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>
敘昌醬園。
中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。
醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，此刻我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都能夠看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光?；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬能夠在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時間大概要3—4個月，直到變成黑褐色為止。
那里是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上頭是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲晕易鲠u的。
亦昌冶坊。
亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家此刻看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊，當(dāng)時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，所以生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。
往左走上樓是一個體驗區(qū)，每個禮拜的二、四、六午時2點到4點，那里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程。這個屋子的建筑結(jié)構(gòu)也十分異常，所有立柱都是用石料雕鑿而成，所以有“石腳屋”之稱，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升溫，因為要鐵水熔化，溫度必須要到達(dá)1400度以上才行。我們身邊這個就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家能夠在那里繞一圈參觀一下。
西柵景區(qū)占地面積三平方公里，毗鄰古老的京杭大運河畔，由十二個碧水環(huán)繞的島嶼組成，需坐渡船進(jìn)入。歷時三載磨礪，投資近十億，烏鎮(zhèn)西柵真正呈現(xiàn)了原汁原味的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌。
三寸金蓮館。
過去有人說：三寸金蓮是江南女人最美所在。也有人說：封建枷鎖森嚴(yán)的地方比如傳統(tǒng)文化豐韻，我們此刻即將進(jìn)入三寸金蓮館，就是感受千百年來纏足文化在中國封建歷史的沿革。而我們?yōu)蹑?zhèn)設(shè)了這樣的一個展館，目的在于：客觀展示這段裹小腳的歷史，向您講述烏鎮(zhèn)的歷史，裹腳的歷史和民族的歷史。
現(xiàn)代年輕人可能沒辦法想象，在1000多年前，中國的婦女確定自我是否美麗，最主要的不是美麗的容貌、豐滿的身材，而是自我的腳夠不夠小，夠不夠迷人。三寸的小腳，就是我們常常聽到的“三寸金蓮”是最美的標(biāo)準(zhǔn)。能夠說不看到這些觸目驚心的圖片，不看到這些不可思議的小鞋子，也許咱們永遠(yuǎn)無法理解中國小腳女人們以往經(jīng)歷過的酸甜苦辣。
先看這組十分逼真的蠟人像，讓我為大家介紹一下“金蓮”這個名字的由來。其中最多的說法是，金蓮得名于南朝齊東昏侯的潘妃，赤腳走在用金箔鋪成的地毯上，在上頭留下蓮花狀的腳印，產(chǎn)生了步步生蓮花的故事。之后人們就根據(jù)小腳的大小再來細(xì)分貴賤美丑。在第二進(jìn)展廳，我們能夠看到三個玻璃柜里分別陳列了宋、元、明、清、民國的裹小腳的珍貴實物。旁邊的版面上向大家介紹了纏足的起源發(fā)展史，大家能夠仔細(xì)觀看。
這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶——兩雙出土文物。那里是故意放著一大一小兩雙，做一個比較。這雙是北宋年間的，到此刻已經(jīng)有1000多年的歷史。當(dāng)時還沒有廣泛流行纏腳，當(dāng)時沒有纏過的腳是跟我們此刻一樣，自然生長的，那這個鞋子也是蠻大的，按此刻的標(biāo)準(zhǔn)來說有39碼的樣貌。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因為明朝是纏腳最鼎盛的時期，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。
剛開始流行纏腳是在南朝的時候，李后祖有個宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上頭跳舞，舞姿曼妙，蓮步輕巧，被李煜譽(yù)為“凌云之態(tài)”。所以，在皇宮始興纏足之風(fēng)。那時候開始就以小腳為美，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法。后隨著纏足之風(fēng)的蔓延，元代末年甚至出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念。中國人歷來崇拜纖足，就連建立元朝的蒙古人纏足之風(fēng)也遠(yuǎn)勝于南宋，最明顯的是在元代的文學(xué)作品中，寫人先寫腳，寫腳定要小。過去文人雅客到妓院喝花酒“行酒令”，用的酒杯也是三寸金蓮的陶瓷杯，甚至直接把女孩子的鞋子當(dāng)作酒杯“伎鞋行酒”。在我們旁邊就有一家以金蓮為主題的金蓮酒吧。纏足到明代開始被賦予禮教色彩，女人的纏足不僅僅為了所謂的“有個好嫁”。更甚的是大腳者成了被恥笑的對象，傳說明太祖朱元璋與馬皇后成親當(dāng)日，風(fēng)吹轎簾動，馬皇后的一雙大腳無意間被人看到，好事者在元宵節(jié)那天在一個燈籠上畫了一個大腳女子懷抱一個西瓜“懷(淮)西(瓜)女子好大腳”，有意諷刺朱元璋娶了個大腳老婆。從此就有了“露馬腳”之說。在等級森嚴(yán)的封建社會皇帝的老婆都敢拿來諷刺，可想而知在當(dāng)時裹小腳有多風(fēng)行!
清朝的宮廷里面是不纏腳的，滿清統(tǒng)治者入主中原后，起初極力反對漢人的纏足風(fēng)俗，因為滿人認(rèn)為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎樣騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，并且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自我家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年(1668年)的時候，朝廷就索性不管了，也把這個禁纏令罷免了。社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠(yuǎn)在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗。在當(dāng)時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。“三寸金蓮”之說深入人心。由此便引出了展館的第二個資料，就是各種款型的金蓮鞋。
下頭我們能夠看到在那里陳列的72雙花紋各異、各有寓味的三寸金蓮鞋。在這一雙雙秀美小巧的金蓮鞋里面包含了小腳女人們的才情與向往。更是寫就了古代女人的痛快和辛酸。可是有一個不可否認(rèn)的事實，由此便誕生了橫跨幾個朝代的“三寸金蓮鞋”文化。在那里我們看到幾乎每一雙鞋上，都有傳統(tǒng)吉祥的花卉圖案，除了賞心悅目外，很多圖案都有含義在里面。像繡有荷花與盒子，寓意著和和美美;繡上蝙蝠、壽桃、錢幣，寓意著多福多祿多壽;這邊還有一只繡有英文字母的鞋，從這上頭能夠看出鞋子的主人受了西方文化的影響;繡有花蝶的，其主人必是春意融融的未婚少女;繡有蓮花、桂花的，其主人必是企愿“蓮生桂子”的新婚少婦;繡有金魚的為“金玉滿堂”的富家女子。能夠說一雙三寸金蓮鞋就是一個謎語，一段寓義。
除了繡花圖案差異外，金蓮鞋也像現(xiàn)代鞋一樣有春夏秋冬鞋之分。一般春鞋的鞋面厚薄適中，布料顏色多以翠綠、粉紅為主，而夏鞋當(dāng)然是以透氣為主，秋鞋較厚實飽暖，鞋面色彩也較深些。冬鞋通常是用棉花或絲綿填充鞋幫。
還有雨鞋，套鞋、訂婚鞋壽鞋、喪鞋等各具形態(tài)和功能的鞋，異常值得一提的是睡鞋，因為古代女子裸足是一個禁忌。所以女子睡覺也會穿上睡，然而有的睡鞋是“性的催化劑”，鮮艷香軟的睡鞋具有床第間挑逗助興的作用。最異常的要數(shù)新婚睡鞋，玻璃柜里的這雙大紅的就是，新婚睡鞋通常是母親為出嫁女兒準(zhǔn)備的洞房花燭夜所用，通常鞋內(nèi)卻藏有春宮畫，鞋成了母親教給女兒的最難啟齒的知識載體。能夠在洞房花燭夜，用睡鞋進(jìn)行婚前性教育，是中國生育文化中的一大趣味發(fā)明。
那個時候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們此刻穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時髦，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時她們僅有大腳趾是不動的，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下頭，同時還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個彎弓的形狀。大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自我做，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的，腳后跟這個抽屜是放花粉用的，下頭還有個鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時候，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上，所以這被稱為步步生蓮鞋。
大一些。
看過了不一樣功能不一樣地區(qū)的鞋，接下來介紹一下不一樣款型的鞋。那里有按照鞋子鞋面的有無，產(chǎn)生了沒臉鞋和合臉鞋;鞋面以絲線為網(wǎng)絡(luò)，用兩幫合成的網(wǎng)子鞋;平底弓鞋，前端作倒勾狀翹起的古式晉鞋;下頭的套鞋與上頭飾褲(褲腿)相連而成的靴子;鞋底呈葫蘆形的葫蘆底鞋;清末明初北方婦女最常見的弓鞋形式尖口鞋;以及深臉圓口鞋、方口兩截鞋等。
下頭我們要看到平常所說的“老太婆的裹腳布又臭又長”的裹腳布，孰不知裹腳布又臭又長并不僅僅是“老太婆”的專利，在主宰了我們千年的小腳文化歷史上，那臭臭長長的裹腳布，雖然說是纏繞于每個女性的足間，不如說是是纏繞于女人們的心間。就連三四歲的孩子也不例外，八尺到十尺的裹腳布，白、藍(lán)、紅為主流色調(diào)，顏色的選擇是有講究的，藍(lán)色能夠收斂潰爛傷口，同時不必頻洗，所以是初裹腳的幼女和下層婦女所用;紅色歷來是喜慶的專用色，是新娘或婦女游春時使用;用絲羅織成的裹腳布應(yīng)當(dāng)是“裹腳布世界”里的貴族了，它們邊緣完整、堅固密實為裹腳布的上上之材。
還有裹腳之用的藕覆、腿帶、褲腿、掛跟等，都是給女人帶來無數(shù)痛苦的附屬品。那么古時裹腳是在什么年齡開始呢?一般來講，纏足的年齡通常在五歲到八歲之間，年紀(jì)太小骨頭太軟，裹腳需要很用力，所以這時候開始很容易成殘廢;年紀(jì)太大的話足部骨頭太硬，又不容易裹成形。旁邊是纏足工具展示區(qū)，就有花樣簿，繡花繃，鞋楦，線板，針盒，熨斗等纏足工具，下頭我為大家介紹一下纏足的五個階段。
一：“試?yán)p”：用裹腳布輕輕攏著足趾頭，使它略微向下彎些，不會感覺有太大的痛苦。
二：“試緊”：再纏足時，力度略略加強(qiáng)，此時兩足疼痛加劇。
三：“裹尖”：經(jīng)過一番緊纏，將八個足趾全部踩在腳底下，此時要忍受巨大的痛苦，六至八個小時才能略微減輕，此階段足趾節(jié)多生雞眼，或紅腫甚至潰爛，寸步難行。纏到最終，第三、四、五趾的跖關(guān)節(jié)會嚴(yán)重扭傷，甚至脫臼，痛苦之極。
四：“裹瘦”：把四個足趾全部壓在足下后，再把腳把骨(小趾跖骨)纏到腳下去，此時腳成尖形，在此期間，每纏足時，要使足把骨向下無可再屈。
五：“裹彎”：將腳面骨折斷，在腳掌心裹出一道深深的凹陷，腳的長度明顯縮短，裹彎的時候，痛苦程度稍有緩和。
最終一進(jìn)是休息區(qū)，我們在那里向大家展示是女孩著喜鞋出嫁的場景。如果有興趣的話在休息區(qū)里還能夠親自體驗一下著小鞋的感受。我們能夠體驗一下古時婦女的痛苦。
昭明書院。
昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)修改整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。在很長一段時間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠(yuǎn)。
前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣，在__期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。
書院的后冊是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。
關(guān)帝廟。
關(guān)公是武財神之一，世人尤其是商賈們都敬佩關(guān)公的忠誠和信義，期望關(guān)公作為他們發(fā)財致富的守護(hù)神。烏鎮(zhèn)在明清時期商業(yè)十分繁華，在鎮(zhèn)上聚集了很多有錢的商戶，再加上烏鎮(zhèn)又是二兩省三府的交界之地，貿(mào)易往來十分頻繁，很多商人經(jīng)商都會走過烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)西柵又緊臨京杭大運河，家門口就是接通杭州、蘇州的京杭運河的蘇杭段。古時都是以船作為主要的交通工具，關(guān)帝廟所處水陸要沖，故烏鎮(zhèn)雖與關(guān)公沒有太多直接的聯(lián)系，但西柵的關(guān)帝廟卻是香火旺盛，信徒膜拜絡(luò)繹不絕。
關(guān)帝廟內(nèi)供奉著關(guān)武大帝的青銅像，威風(fēng)凜凜，在關(guān)公兩側(cè)供奉著是關(guān)公的大將周倉，關(guān)平。周倉是關(guān)帝爺?shù)氖绦l(wèi)，日常為他持護(hù)青龍偃月刀，上馬為將，下馬為侍，忠心耿耿;關(guān)平是關(guān)羽在征戰(zhàn)途中收的義子，隨著關(guān)帝爺南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。
烏將軍廟。
關(guān)于“烏鎮(zhèn)”鎮(zhèn)名的由來，有很多種說法，但烏鎮(zhèn)的老百姓更多的認(rèn)同“烏鎮(zhèn)”是為了紀(jì)念唐代的一位烏贊將軍而名。
傳說早在唐憲宗元和年間，烏鎮(zhèn)有個英勇的將軍，姓烏名贊，人稱烏將軍。烏將軍愛國愛民，武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)。唐代自安史之亂以后，中央實力漸弱，地方官吏飛揚跋扈，紛紛割據(jù)稱王。當(dāng)時，浙江刺史李琦也要稱霸，舉兵叛亂，致使這一帶兵荒馬亂，百姓無法生活。唐憲宗就命烏贊將軍同副將吳起，率兵討伐。烏贊武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退，烏將軍乘勝追擊當(dāng)官兵追趕到烏鎮(zhèn)的車溪河畔時，李琦突然掛出免死戰(zhàn)牌，要求休戰(zhàn)，烏將軍就原地扎營，待機(jī)再戰(zhàn)。當(dāng)天深夜，叛軍偷襲營地，烏將軍匆忙迎戰(zhàn)，李琦佯退至車溪河邊，從一座石橋上飛快逃過，烏將軍過橋時一陣亂箭飛來，把烏將軍及他的青龍駒射死。原先是李琦在橋堍下設(shè)下陷阱，暗害了烏將軍。吳起率兵趕到，殺退了叛軍，把烏將軍埋葬在烏鎮(zhèn)車溪河西，為他堆墳立碑。當(dāng)天夜里，人們看到烏將軍的墳上冒出一株綠葉銀杏，并很快就長成參天大樹，這棵銀杏從來不結(jié)果實。當(dāng)?shù)匕傩照f，這銀杏就是烏將軍的化身。
為紀(jì)念烏將軍，當(dāng)?shù)匕傩占Y建造了烏將軍廟，烏將軍成了烏鎮(zhèn)的地方保護(hù)神。將軍廟占地3600平方米，分前后殿，兩側(cè)有耳房偏殿，園林假山。正殿正中供奉的就是家喻戶曉的烏將軍，身后是將軍的書童，而兩邊則分別是火神和水神。
位于游覽車通道中段路邊，外表很不起眼，沒有宏大的場地和幽深殿堂，只是一座小小的土廟建筑，甚至不注意的話會忽略它的存在。但所謂有仙則靈，它悠久的歷史和靈驗的傳說卻在當(dāng)?shù)仡H負(fù)盛名，也許和感情一樣，平凡的才是永久的吧。過去單身的青年男女到了懷春年齡總會悄悄的到這兒燒柱香，許個愿，祈求月老保佑他們找到如意的另一半，更有熱戀中的戀人攜手來到廟中，祈禱感情長久，終成眷屬。趣味的是，此廟四周的樹木都是雙枝并發(fā)，樹亦有情，何況人乎!
隨著《似水年華》的熱播，烏鎮(zhèn)成了尋找和品嘗幸福感情的天堂，這座月老廟也逐漸成為人們追逐的“感情熱點”，每一天都會有人尋訪到這兒，許下?？菔癄€的誓言。
水上集市。
昔日烏鎮(zhèn)地處二省三府七縣的交界處，河道密布，四通八達(dá)。四鄉(xiāng)八鄰的鎮(zhèn)村居民習(xí)慣于在清晨搖著船早早的出來喝早茶，順便趕個早市，把家里種的蔬菜和養(yǎng)的家畜帶到集市買賣，添補(bǔ)家用，逐漸的就構(gòu)成了集市，十分熱鬧。臨河的居民只要吆喝一聲，船就會搖到水閣邊，不出門也能夠買到新鮮的蔬菜，很受居民喜歡，所以至今仍興盛不衰。
西柵的水上市場人稱“水市口”，整個水域面積約3400平方米，被一條東西走向的木棧橋一分為二，木棧橋與景行橋隔西市河相望，水域東西兩側(cè)臨河都建有水閣。
清晨，晨霧還沒散去，水市口就熙熙攘攘熱鬧起來，八方來船已擠滿了河道，兩邊的水閣里，茶館、肉鋪、小吃店、豆腐攤也早早的卸下了門板開張了，水鄉(xiāng)的一天拉開了序幕。
傍晚，暮色籠罩了小鎮(zhèn)，水閣窗欞間、門縫中透出了點點燈光，水市口兩側(cè)的茶座、夜宵、燒烤店又熱鬧起來，人們在這兒享受一天工作后的逍遙自在。
游客有興趣的話能夠住在西柵景區(qū)內(nèi)的民居旅館，自我買菜，學(xué)做本地的家常小菜，感受一下江南水上居民生活的樂趣。
北濕地。
西柵景區(qū)的北部有一塊面積約五萬平方米的天然濕地，被稱為古鎮(zhèn)之腎。濕地生態(tài)保護(hù)良好，動植物種類豐富，生長著蘆葦、水燭、菖蒲、茭白、荷花、浮萍、苔草等數(shù)十種水生植物，岸坡上則有茂盛的垂柳、夾竹桃、紫荊和石榴等喬灌木，時見白鷺、野鴨和多種水鳥出沒其中。夏夜星空下，螢火蟲在茂密草叢中飛舞，青蛙和鳴蟲歡快的歌唱此伏彼起，秋高氣爽的夜晚，滿天的繁星離你很近很近。
京杭大運河。
京杭大運河發(fā)端于春秋戰(zhàn)國時期在揚州開鑿的邗溝，迄今已有近2500年的歷史，它是世界最長的古運河，全長1700余公里。這條運河北與海河相連，南與錢塘江相接，將海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，連成了統(tǒng)一的水運網(wǎng)，這是我國古代勞動人民改造大自然的一項奇跡。目前國外著名的大運河有蘇伊士運河、巴拿馬運河、前蘇聯(lián)土庫曼運河等。這些運河的長度不但都比我國的大運河短得多，并且也都比隋朝開鑿南北大運河的時間晚1000多年。
烏鎮(zhèn)位于運河的南起點一百多公里處，是唯一一個與大運河直接相通的江南古鎮(zhèn)。運河是烏鎮(zhèn)的母親河，她哺育了烏鎮(zhèn)燦爛的文化，造就了烏鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)繁盛。緊貼烏鎮(zhèn)西柵街區(qū)的白蓮塔下，大運河由西向北拐了一個大彎，站在大運河與烏鎮(zhèn)內(nèi)河相接的望津橋畔，只見兩岸垂柳依依，水面開闊蜿蜒;登塔遠(yuǎn)眺，兩岸農(nóng)田豐茂，船只穿梭不息，晨光夕陽里，波光漣漪，恰似一條黃金水道。
龍形田。
龍形田在昭明書院的西北角，濕地的東區(qū)，因它的形狀似一條臥龍而得名，從河對岸高處望去，巨龍首西尾東，活靈活現(xiàn)。龍形田面積有7500平方米，四季栽種不一樣農(nóng)作物。此田南側(cè)有一座晴耕橋，橋下清溪潺潺而流，所以夏不澇，冬不干，盡得灌排之利。
龍形田的北坡有一大片白菊園，金秋十月，漫坡菊花盛開，猶如一片花海，與豐收在望的稻田相映，醉人心扉。如果你在古鎮(zhèn)住上幾天，能夠在這塊充滿靈氣的土地上嘗嘗鋤禾日當(dāng)午的滋味，體會一下農(nóng)耕的艱辛與樂趣。
五彩路。
西柵景區(qū)北部有一條一點四公里長的游覽車通行的專用車道，它是街區(qū)外唯一一條能夠行車的道路。這條路沿途自然風(fēng)光優(yōu)美，兩邊植被完整，古木蔥郁，徜徉在塊石壘成的人行道上，能夠領(lǐng)略與古街區(qū)迥然不一樣的原野風(fēng)情，又因路兩旁生長著各類花木果樹，四季五彩繽紛，故得五彩路之美名。
春夏秋冬，五彩路風(fēng)情各有不一樣。初春，所有的老樹都爆出了嫩綠的新芽，路邊大片的綠草盛開了紫色的小花，密密的猶如花毯鋪展在大地上，杜鵑、茶梅綻開了艷紅的花朵，蜜蜂忙碌地在潔白的桔子花、粉紅的桃花叢中采蜜;盛夏，道邊的竹林中春筍破土瘋長，小河中擠滿了青蔥的蘆葦，睡蓮、荷花的粉紅花朵也綻放在水面，風(fēng)中搖曳著垂柳嫵媚的身姿，老棗樹的頂梢枝丫上知了在鳴唱;深秋的色彩最為濃冽，老烏桕和楓樹的葉子染成了一片金黃，桔樹、柚樹、白棗樹上澄黃的果子壓彎了枝梢，金桂、銀桂吐露著沁人肺腑的幽香，更有大片的白菊在燦爛的陽光下盛開如一片花海;入冬，棗樹、烏桕、黃柿已脫落了他們?nèi)A麗的衣衫，僅有虬勁的枝丫上還掛著幾顆戀枝的果子，樟樹林和桂花林卻仍一片青蔥。如若正好下了一場雪，則路兩旁完全成了銀白世界，土坡上、田野中都成了堆雪人、打雪仗的好場所，時不時的會驚起一群喳喳覓食的麻雀，金黃的臘梅卻頂著寒風(fēng)熱烈的開了。
元寶湖。
烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)最大的一個湖泊，面積有11600平方米，由三條支流匯聚而成，東連中市河，北接護(hù)鎮(zhèn)北河，西通西市河，因湖中有通安島形似元寶而得名。西柵的元寶湖與東柵的財神灣取名相映成趣，表達(dá)了古鎮(zhèn)先民對富庶生活的祈求。
元寶湖水域?qū)拸V，湖水深平均二米，最深處達(dá)三點五米。湖東為游客服務(wù)中心，建有游客渡船碼頭;對面就是安渡坊碼頭，是游客進(jìn)入西柵景區(qū)的第一站。南側(cè)就是元寶狀的通安島，湖北則是大片原生態(tài)坡地，草木茂盛，一派野趣。相連的護(hù)鎮(zhèn)北河口，有一座木船塢，一向沿用古法修建木船。
江浙分府。
江浙分府明代稱浙直分署，是烏鎮(zhèn)歷史上特有的一個政府機(jī)關(guān)。職掌巡鹽捕盜，兼理地方詞訟，俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設(shè)立，至民國初撤銷，幾經(jīng)革復(fù)，數(shù)易其址，歷時三百七十余年。
烏鎮(zhèn)地處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)七縣(桐鄉(xiāng)、石門、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤)交界，人煙輻輳，河港縱橫，雜隸難治，易藏奸宄。明嘉靖十九年(1540)，原任廣東按察副使鎮(zhèn)人施儒，奏請分立縣治未果，部議添設(shè)通判一員，駐鎮(zhèn)督理，建廨于普靜寺之東，名添設(shè)館署。隆慶二年(1568)，為前官常有別項差委，不駐烏鎮(zhèn)，實在郡城，遂指為冗員，奉議裁革。萬歷三年(1575)，因烏鎮(zhèn)周邊鹽盜猖獗，準(zhǔn)參政朱炳如、巡撫謝鵬舉、巡按蕭稟的會疏，改添設(shè)總捕同知一員，欽給“督理巡鹽捕盜同知”關(guān)防，常川駐箚烏鎮(zhèn)，專一緝捕盜賊，兼管水利鹽法，隨便受理詞訟，革除奸弊，附近府縣悉聽約束。由是擴(kuò)建原有廨宇，稱浙直分署。
清初沿襲明代建置，仍為添設(shè)同知，署所依舊。順治四年(1647)奉例裁革，廨宇盡毀?？滴踉?1662)，準(zhǔn)分守道張武烈條陳，將湖州府總捕同知移駐烏鎮(zhèn)，給以“控制江浙巡鹽捕盜”關(guān)防。鎮(zhèn)人董漢策捐西中橋左之空房為廨，名督捕同知署。十八、九年間署圮，官員回駐府城。雍正三年(1725)，鎮(zhèn)紳以鹽盜不靖，吁請總捕同知仍駐烏鎮(zhèn)，以資彈壓。翌年，巡撫李衛(wèi)題準(zhǔn)，改湖州府總捕同知為烏鎮(zhèn)捕盜同知，再無回駐郡城之虞。六年(1728)給價買西柵官人橋西之進(jìn)士唐彥暉故宅，撥官銀改建為廨，稱江浙分府。咸豐十年(1860)兵燹，毀大堂，同治四年(1864)重葺。民國成立廢同知，衙成空屋，四年(1915)標(biāo)價售入民間，署宇卸除，漸次成為民宅。20__年，江浙分府依照清同治間的舊貌原址復(fù)建，以存歷史陳跡。
各位游客朋友們大家好，今日我們要游玩的目的地是江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)是江南六大水鄉(xiāng)之一，也是江南最美的水鄉(xiāng)，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在那里取景拍攝，可是呢，如果在座的有喜歡節(jié)奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現(xiàn)代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會失望了，為什么呢因為我們?yōu)蹑?zhèn)的生活節(jié)奏是十分慢、十分舒適安逸，并且沒有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質(zhì)建筑，那里甚至連電梯都沒有，景區(qū)里看不到超過三層的建筑，整個烏鎮(zhèn)有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閑逸的情懷，可是，若有朋友覺得大都市的生活太累太喧鬧的話，那烏鎮(zhèn)就是一個絕妙的休憩場所了，在烏鎮(zhèn)能夠得到心靈的放松，身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會在周末的時候駕車來烏鎮(zhèn)，走走看看，吃吃糕點，品品美酒美茶，住上個一兩晚，沒事坐坐烏鎮(zhèn)的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒有夜生活，遠(yuǎn)離鬧市，實在是愜意無比。
這個鎮(zhèn)的名字很奇怪，叫做烏鎮(zhèn)。為什么叫烏鎮(zhèn)呢歷史上有很多的傳說和原因。有人說這兒古代烏鴉多，有人說那里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代那里的土地十分的肥沃，并且土地是黑色的，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名烏鎮(zhèn)了。當(dāng)然，烏鎮(zhèn)的東西賣的有點貴，有人說鎮(zhèn)上人心也比較黑，門票都100，西柵還要120，黑吧所以稱他為烏鎮(zhèn)，這個話您可別大聲說哈，要不然咱們進(jìn)得來可出不去了。上次有個游客跟我講，小x啊，我一看你就明白你是烏鎮(zhèn)的人，因為你長的比較黑，所以你是烏鎮(zhèn)的人。我說為什么我會這么的黑呢這個問題我在我小的時候問過我媽，為什么別的孩子那么的白，而我就那么的黑呢母親語重心長的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長大的———白的;吃雪魚肉——白的;擦珍珠粉———白的，我跟你爸生你的時候吃的是霉干菜加茄子，所以你這顏色就重了點。大家記住，以后要多用珍珠粉，少吃霉干菜哈。
我們剛才進(jìn)來的時候呢，迎面有一個土堆，這個土堆放在那里呢，在造園手法中叫做障景。就是故意讓你看不到里面的景色，要是不買門票在大門口就都看到了，那他賺錢賺個屁啊。烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視，像《似水年華》，《天下糧倉》等都是在那里取景拍攝的。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來那里的。所以大家回去有機(jī)會把這部“感情出軌劇”看一看，學(xué)一學(xué)。當(dāng)然我是說學(xué)一學(xué)里面關(guān)于烏鎮(zhèn)的歷史，不是說學(xué)著出軌哈。
此刻我們看到一條河，這條河叫做“東市河”，4米深，嚴(yán)禁隨便跳河。它不僅僅連之后烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運河――京杭大運河是直接通著的。京杭大運河咱們都明白從北京通到杭州，全長1794公里，所以呢?fù)?jù)說只要你愿意，從這游過去，一向游到北京看__也能夠，火車票都省了。時間大概要半年左右。大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。大家看到那個水閣的下頭的石柱是方的，而不是圓的。為什么呢因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎樣樣，設(shè)計還是很細(xì)致的吧。
大家再看那座橋，左一座，右一座，名叫叫逢源雙橋。很多導(dǎo)游都會講，這個橋走左邊能夠升官，走右邊能夠發(fā)財，我說那是扯淡，小肖來回走了不下二十次也沒見升官，也沒見發(fā)財，還是個導(dǎo)游?？墒俏腋嬖V你，做人要踏踏實實，別老想著一步登天，升官升的太快，發(fā)財發(fā)的太狠，往往是比較危險的。人這輩子最大的財富莫過于健康歡樂，大家說呢那么這座橋也叫做廊橋，因為橋本身也是走廊的形式，橋下頭呢有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。其實呢，這座橋還有一個另外作用，江南一帶，每逢過節(jié)都很熱鬧，異常是到了元宵節(jié)，男男女女，大家閨秀，小家碧玉的都走出來去看花燈。那么古代男女授受不親，萬一走在一齊女的吃了男的豆腐就不好了對吧。所以就男左女右，把人群分開。要是情侶的話，過了橋小伙子會牽起小姑娘的手，叫做“執(zhí)子之手，與子偕老”。好此刻我們過橋，男同胞請走左邊，女同胞請右邊，其他人自覺點，從河里游過去。
今日小張就給大家介紹到那里了，祝大家度過一個愉快的周末!歡迎大家再次光臨烏鎮(zhèn)。
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇六
各位游客們，大家好！歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游，我姓顏，大家叫我小顏好了！
我們江南水鄉(xiāng)素有魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。
游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細(xì)凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。
現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧！
游客們，看！這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦！
江南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧！請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心！
水鄉(xiāng)，是一個聽起來再也讓人熟悉不過的地方。今天，就由我?guī)ьI(lǐng)著大家走進(jìn)這美麗的江南水鄉(xiāng)吧。
首先讓我們坐上船，享受一下 舟行碧波上，人在畫中游 吧?？?，外面下起了蒙蒙細(xì)雨，景色若隱若現(xiàn)，美麗極了。小船繼續(xù)向前行駛著，向窗外望去，到處都是綠樹環(huán)繞的村落，在煙雨迷蒙中，更顯得格外好看。
看到了這里的景色，也許大家會想起唐代詩人白居易寫的一首詩：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？是啊，這江南水鄉(xiāng)美麗的景色，真叫人目不暇接、留連忘返?。g迎下次的光臨！
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇七
烏鎮(zhèn)曾名烏墩和青墩，具有六千余年悠久歷史。是全國二十個黃金周預(yù)報景點及江南六大古鎮(zhèn)之一。烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。下面是本站小編為大家整理的水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。
導(dǎo)游詞。
歡迎參考!
烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6020xx年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。
唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。
烏鎮(zhèn)景區(qū)是20xx年1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!
現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。
過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。
看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。
現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。
江南百床館。
了各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個大戶人家，七進(jìn)深的一個老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有420xx年歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。
看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當(dāng)是時結(jié)婚時所用的喜床，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的。
那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。
江南民俗館。
接下來我們進(jìn)入了另外一戶人家金家廳，在這里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng).首先我要參觀的是衣俗廳，有關(guān)于民國三四十年代的江南一帶的人物的穿著。在這個櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時那個年代較為普遍的，女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長衫，禮帽配西褲、皮鞋，這也是當(dāng)時受到西方文化影響的表現(xiàn)吧。在這邊的這個場景中我們看到的四個人，從衣著服飾可來判斷其身份，里面坐著的是賬房先生，淡色短衫長褲的是當(dāng)時的文人或小商人的穿著打扮，而頭戴烏氈帽的則是勞動者，藍(lán)色長衫的則是伙計的形象。在我們身后的這個櫥窗中看到的是民國時期的西服，學(xué)生裝及中山裝。學(xué)生裝是由西服演變而來，也是日本制服的改良，簡便不用戴領(lǐng)帶。中山裝是由學(xué)生裝演變而來的，民國20xx年由國民黨政府定為國家制服。四個口袋，分別代表“四維”：禮、義、廉、恥。袖口上三個扣子表示國民黨三民主義：民主、民權(quán)、民生。再往邊上過來看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹，從服飾來看，茅盾也是出生于小康家庭的書香門第，待會我們會去茅盾紀(jì)念館和故居參觀;再這邊看到的是三十年代的婦女時裝;邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的簡稱。到了民國時期，旗袍也已經(jīng)西化了，線條趨向于全身的裁剪了。
現(xiàn)在我們進(jìn)入的是歲俗廳，這是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼鲁跷褰迂斏竦囊粋€儀式，中間桌子上擺放的都是接財神所需的供品。頭桌是水果，用到的有甘庶、桔子、蘋果、寓意了甜甜蜜蜜節(jié)節(jié)高高;二桌是糕點、菱角，代表了稱心如意，財源廣進(jìn);三桌是三牲，豬頭、雄雞、鯉魚，但是整個儀式最特別的是中間吊起的這條魚，這魚當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦斏窈笠派?，放生的魚就是代表了年年有余。
看過了當(dāng)?shù)厝私迂斏竦恼箯d后，現(xiàn)在我們來到的是節(jié)俗廳，中間的是齋月堂。每逢八月十五中秋節(jié)，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律?，祈求全家子孫團(tuán)圓。兩邊是江浙一帶的風(fēng)俗習(xí)慣：賀歲拜年、元宵走橋、清明踏青、立夏稱人、端午粽子、分龍彩雨、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重九登高、冬至祭祖、臘月小更。
對面還有以前女孩子出嫁時坐的花轎，因為傳統(tǒng)的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了，而且南方的姑娘長得嬌小玲瓏，所以花轎很小，四人抬的。另外還有三個條箱，用于放絲綿被的。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時，連被子一并都要嫁入男方家的。
最后一個展廳就是壽俗廳了，由于中國人的傳統(tǒng)觀念比較強(qiáng)，祝壽講究做九不做十，也就是說逢九做比較隆重。六十大壽是在五十九歲時做的，中間桌子上擺放的是做壽用到的東西，三尺三的長壽面，取其長長久久之意，還有烏鎮(zhèn)特色糕點定勝糕。正堂中供奉了福、祿、壽三星。兩旁分別掛有百福，百壽圖和麻姑獻(xiàn)壽等圖案。
高公生糟坊。
走過傳統(tǒng)居民區(qū)，接著便來到了傳統(tǒng)作坊區(qū)。
烏鎮(zhèn)特產(chǎn)很多，除杭白菊、姑嫂餅外，還有三白酒也是其中之一。古時民間的作坊大都以前店后坊的格局布置。接著請大家隨我往里走。
烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久，早在朱元璋登基做皇帝時，就有浙江的官員把三白酒進(jìn)獻(xiàn)給朱元璋。他喝過之后大加贊賞，封為貢酒。從此三白酒的作坊就開始興旺發(fā)達(dá)起來。但是直到清朝同治20xx年(1872年)，向工部申請，朝廷才頒發(fā)公文。從此，高公生糟坊正式掛牌營業(yè)。
之所以稱它為三白酒，是因它的原料所命名的。白米、白面、白水。即由糯米、小麥和地下深井水經(jīng)過二次發(fā)酵、二次蒸餾所釀制而成的糧食白酒。酒精度55度。
三白酒制作方法復(fù)雜，大致如下：
有酒漿溢出，此時前發(fā)酵已經(jīng)完成。
前期發(fā)酵完成后，在缸里加水至缸口，同時再倒入一桶剛蒸熟的飯，密封進(jìn)行主發(fā)酵。一個星期后進(jìn)行開耙，用木耙把發(fā)酵過的米飯上下攪拌均勻，去除二氧化碳，再密封繼續(xù)發(fā)酵。48小時后把缸里的酒釀裝入酒壇進(jìn)行后期發(fā)酵。四、五個月后進(jìn)行壓榨，把酒糟和酒水分開，其酒水放入蒸餾箱。架上鐵架，上面鋪上小麥粉和糯米進(jìn)行蒸餾。出來的酒分為酒頭、酒中、酒尾。然后去頭掐尾，酒頭和酒尾放開，與下次壓榨出來的酒水一起再蒸餾，即所謂的二次蒸餾酒，也就是55度的三白酒!
那么了解了三白酒的釀制原理，接著就來品嘗一下當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)——三白酒!
藍(lán)印花布作坊。
各位領(lǐng)導(dǎo)，前面就是藍(lán)印花布作坊。走進(jìn)這扇古老的木門，這兒是一個天井，也是晾布匹的地方。藍(lán)印花布始于后晉，發(fā)展于宋元，鼎盛于明清。舊時，我們?yōu)蹑?zhèn)一帶染坊遍布，最多時有十幾家之多?？梢姰?dāng)時這個印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是非常興旺的。
由于藍(lán)印花布特殊的原料及工藝，我們也將它俗稱“石灰拷花布”或“藥斑布”。走進(jìn)這個在展廳，再看這旁邊這些櫥窗中，陳列了不少明清時的衣服，布料，蚊帳，頭巾等物品一些現(xiàn)代工藝的制品“清明上河圖”，“世紀(jì)上海”等。在這里您還能目睹到許多明清時，和更早的制作藍(lán)印花布的工具。比如在古書《二儀實錄》里講到的夾纈板，就是最古老的印染工具。
看過展廳，讓我們到邊上這間小屋，參觀一下上漿和拷花工藝。這道工序是制作藍(lán)印花布非常重要的步驟。就是用事先刻好的花版，平放在上好漿的白布上，均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉。為什么要刷上這兩種粉?因為石灰粉可以起防染作用，也就是說拷上石灰粉的地方是染不上顏色的。而黃豆粉有較強(qiáng)的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好漿在這里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。
一進(jìn)染坊，一股焦味撲面而來。在這大染窯下是用暗火燒礱糠的。使染窯保持一定的溫度。像它的制作染料是用板藍(lán)根的葉子，根可以治感冒的。一般藍(lán)印花布要經(jīng)過反復(fù)七八次之多。最后再把漿刮掉，有漿的地方就是白顏色的，而其它地方是藍(lán)顏色了。在這染窯中央有一根毛竹是空心的，就是煙囪。在這染坊中，柱子，煙囪上都貼著一張紅紙，這就是吉祥如意紙，上面繪著梅葛二仙的畫像。相傳這藍(lán)印花布是他們的發(fā)明的。所以舊的江南，幾乎每家染坊都供著葛洪，梅福畫像，奉他們?yōu)樾袠I(yè)的祖業(yè)。
傳統(tǒng)作坊區(qū)。
走過仁義橋，現(xiàn)在所到的是傳統(tǒng)作坊區(qū)。這邊有各式各樣的民間傳統(tǒng)工藝，當(dāng)?shù)氐睦习傩账_的各種小作坊集聚一起也是煞有特色的。
首先我們看到的是一家姑嫂餅作坊。姑嫂餅是烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名點，據(jù)考察，已經(jīng)有一百多年的歷史了。姑嫂餅味道鮮美，油而不膩，酥而不散，又香又糯，甜中帶咸。這種充滿鄉(xiāng)土氣息的糕點價廉物美，是饋贈親友的最佳禮品。有一首民謠這樣贊美姑嫂餅：
姑嫂一條心，同做小酥餅。
白糖加焦鹽，又糯又香甜。
那么這種餅為什么叫“姑嫂餅”呢?它又是怎么來的呢?
據(jù)說很久以前，烏鎮(zhèn)有一家小糕餅店，是一戶姓方的人家開的。起先，他們只是從大作坊里批一些糕餅來賣，后來，他們生下一男一女，靠這小本買賣難以糊口了，于是，夫妻倆想學(xué)酥糖來賣。他們仿造酥糖的配料，用炒過的面粉，熬過的白糖，去殼的芝麻，煎熟的豬油等細(xì)心的拌勻，蒸熟，然后用模具制成一個個小酥餅。由于用料考究，制作精良，他們的酥餅生意越做越好，財源茂盛，鎮(zhèn)上的同行十分眼紅。為了保住自己的財源，夫妻倆對酥躺的制作方法嚴(yán)格保密，他們夫妻倆親手配料，自家人動手制作，工具不外借，技術(shù)只傳兒子、媳婦，不傳女兒，因為女兒將來要出嫁，制餅方法就會傳出去了。眼見得嫂嫂得到密傳，他家女兒心中不服氣。有一次，嫂嫂正在做酥糖，女兒騙嫂嫂說姆媽叫她有事，嫂嫂一走開，她急忙到灶間抓了一把鹽，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。她想，這樣，嫂嫂做的酥餅味道肯定不好，一定賣不出去，出出自己心里那口氣。哪里知道，這次她嫂嫂配料做出來的小酥餅銷路特別好，個個贊不絕口。店主人二丈金剛摸不著頭腦，等她弄明白是自己女兒搗的鬼后，靈機(jī)一動，借題發(fā)揮，說這種餅是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，將甜中帶咸，香味獨特的小酥餅命名為“姑嫂餅”了。
接著我們來到的是一家木雕坊，里面有木雕師傅現(xiàn)場雕刻。東陽木雕名聲遠(yuǎn)播，為浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴隨著淡淡的木香，給人一種傳統(tǒng)、樸素的美。
旁邊熱氣騰騰的是烏鎮(zhèn)的青團(tuán)了，它是用南瓜的葉子揉著米粉做成的，中間包著豆沙的陷，感覺可是非常誘人的噢!
再看這兒的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工藝品，有竹籃子、針線籮、杯墊、首飾盒、斗笠等等，質(zhì)樸清新。安置在現(xiàn)代的居室里也是很有意味的。如果您有充裕的時間，不妨指定或設(shè)計一個物品現(xiàn)場制作，這可是挺有意義的噢!
這是一間制作湖筆的小作坊。湖州是“湖筆”的發(fā)源地，在歷史上烏鎮(zhèn)曾一度隸屬于湖州府烏程縣。湖筆始創(chuàng)于公元前二百多年，歷經(jīng)兩千年制作的改進(jìn)和完善，形成了獨特的民間手工制筆工藝傳統(tǒng)。它采用山羊、雞狼、山兔等獸毛為原料，經(jīng)過手工七十多道工序制作而成，具有尖、齊、圓、健四大特色，毫性鋼柔相濟(jì)，書寫得心應(yīng)手，是為“毛穎”之冠。如果您喜歡書法繪畫的話，相信您一定能在這里找到一支稱心如意的筆。
來到這邊還有很多各式作坊，如：真絲手繪的作坊，制作銅器的作坊，還有工藝車木和磨制梳子的作坊等。除此之外，您看還有刨老煙絲和納布鞋的作坊呢!在這，想必您對烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)有所了解了吧!它們也是民間文化折射的璀璨的光芒噢!
江南木雕館。
各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們要來到的是江南木雕館。進(jìn)門首先看到的是一對紫黑色的木柱，圖案分別是龍與鳳，取龍鳳呈祥之意。這類柱子在古代被稱為儀式柱，它主要的作用在于裝飾性。舊時，家中若有紅白喜事，正廳之上都要懸掛中堂，這對柱子便是置于中堂兩側(cè)。由于柱子價值極高，一般人家都是在需要時才去租用，用完即還。
走過天井看到的院落當(dāng)?shù)厝朔Q為百花廳。長窗，牛腿、挑頭、垂柱、月梁等等，到處是精美的花紋，稱它為百花廳是毫不夸張的。廊前的牛腿上是圓雕的明暗八仙。垂柱上的蓮花、牡丹、芍藥、菊花及四只花籃更是美侖美奐，可謂是木雕工藝中的精品。廳中陳列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的舊物，用一根四米多長的香樟木雕刻而成。所刻圖案是郭子儀拜壽時的全家福。郭子儀是唐玄宗時的大將，曾率兵平定了“安史之亂”。上面雕刻了郭子儀、郭夫人、七子八胥及四名丫環(huán)，三位同朝大臣等二十四人。
跨過一進(jìn)院子又是三間廳堂，廳中最顯眼的是兩根異常粗大的刻花柱子。這兩根柱子直徑1.5米，需三人才能合抱。兩根柱子上，一面上方刻有一威武的獅子，下端則是一女孩。另一面，上端是一男孩，下方則是一高大的大象。這柱子顯然不屬于江南木雕，是屬于東南亞一帶的圖騰柱，一般是立于大型寺廟之前，其作用類似于中國的石獅子。據(jù)說，此柱可能來自于徐州一帶，據(jù)載，在古代中國，時常有民族大遷徙，明末時，有一少數(shù)民族從南方往北遷徙過程中，保留了古老的本民族傳統(tǒng)風(fēng)俗，并與當(dāng)?shù)厝烁窀癫蝗?。這兩根柱子便是該族原始圖騰柱，是豐收與興旺的象征。在回過頭可以看到的是天花板，我們是看它的貼粘技術(shù)，不是看它的雕刻技術(shù)，是雕刻好以后貼粘上去的，當(dāng)中的牡丹花是中國古代的國花代表了富貴，兩邊還雕刻了鳳，鳳穿牡丹代表了大富大貴了。在兩邊的櫥窗里還展出的是由沈墨寧先生個人收藏的清朝初與清朝末之間的木雕作品。看完以后我們可以往旁邊的過道出去。
余榴梁錢幣館。
走過東大街，我們將要參觀的下一個景點，被譽(yù)為“江南有錢人”的余榴梁先生的錢幣館。
余榴梁1942年出生于烏鎮(zhèn)，現(xiàn)在上海定居，40年中他收藏了世界230多個國家和地區(qū)的錢幣25000多種，其中金屬幣21000多種，紙幣3000多種，花錢1100多種，他的家猶如一座“萬國銀行”。余先生與錢幣結(jié)下如此深厚的淵源，其實與他當(dāng)時所學(xué)的專業(yè)是大有關(guān)系。1960年當(dāng)時18歲的他進(jìn)入了上海江南造船廠，在廠內(nèi)開辦的鑄造專業(yè)技校學(xué)習(xí)后，他便漸漸對錢幣收藏產(chǎn)生了深厚的興趣，在以后40年的收藏生涯中，他不僅收藏錢幣而且也研究錢幣，成為了錢幣收藏界的佼佼者。近年被評為“全國十佳收藏家”之一。
展廳所陳列的是中國花錢，即古時的紀(jì)念幣，在收藏過程中，他不僅深入閱讀在研究有關(guān)錢幣方面的著作，還廣泛閱讀歷史和文學(xué)書籍。收藏、閱讀、研究三結(jié)合，使他的理論水平大大提高，先后撰寫論文500多篇，專著10多部，其中《中國花錢》是我國第一本“花錢”專集，彌補(bǔ)了這一領(lǐng)域研究的空白。
在這展出有一枚是古錢.，十分珍貴，南宋時期的大宋河山，是開爐錢中的一種。開爐錢是指歷代錢局在正式鑄造前，先精工鑄制一批帶有紀(jì)念性質(zhì)的錢幣。發(fā)行數(shù)量相當(dāng)少，江南地區(qū)偶而有所發(fā)現(xiàn)，但從來沒有批量發(fā)現(xiàn)。據(jù)傳“大宋河山”當(dāng)時存世僅五枚，其它四枚或早已流落國外，或湮滅不知所終。
在櫥壁上所展示的是民國時期軍閥割據(jù)的紙幣，省內(nèi)內(nèi)部發(fā)行所用，出省就毫無價值，相當(dāng)于地方糧票的作用。其中有一張面額最大的紙幣，新疆銀行發(fā)行的六千萬元，但當(dāng)時只可換來一個大餅，可嘆民國時期通貨膨脹，貨幣貶值。
當(dāng)然，余先生的貨幣總價值達(dá)360多萬元。因此亦被稱為“江南有錢人”。
茅盾故居。
接下來我們要來到的是茅盾故居了。茅盾故居是由兩個部分組成的，一個是立志書院，另一個是故居了。
日出生在烏鎮(zhèn)的，原名沈德鴻，字雁冰，小名燕昌。少年時期的茅盾是一個勤奮好學(xué)的學(xué)生，而且尤善。
作文。
這首先得歸于他的母親茅盾5歲時，母親就開始向他教授當(dāng)時上海澄衷學(xué)堂的《字課圖說》和從《正蒙必讀》中抄下來的《天文歌略》，還有一本歷史讀物《史鑒節(jié)要》，也激發(fā)了他對文學(xué)的熱情茅盾的中學(xué)是在湖州、嘉興、杭州念的，在1920xx年茅盾考入北京大學(xué)，1920xx年，畢業(yè)后進(jìn)入上海商務(wù)印書館工作，復(fù)游歷日本，盡管行蹤杳遠(yuǎn)，卻始終與故鄉(xiāng)保持著較親密的關(guān)系在文學(xué)創(chuàng)作中，茅盾屢屢發(fā)烏鎮(zhèn)作小說的故事，甚至到了不肯割愛的程度在《子夜》、《林家鋪子》、《多角關(guān)系》、《霜葉紅似二月花》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》等小說中，我們都可以看到烏鎮(zhèn)的影子，讀到烏鎮(zhèn)的方言，聞到烏鎮(zhèn)的氣息。
首先進(jìn)來的是立志書院，坐落在茅盾故居的東側(cè)，最初由邑紳嚴(yán)辰于同治四年(1865)創(chuàng)建。立志書院前起觀前街，后至觀后街，直落五進(jìn)。今天的書院基本保持了當(dāng)時的面貌。大門的門楣上嵌著“立志”二字，兩旁的柱聯(lián)分明是院名的注解：“先立乎其大，有志者竟成”。進(jìn)得門來，穿越過道，就見一個小天井，內(nèi)植桂花樹，隱含“蟾宮折桂”、榮登“桂榜”之義，古代讀書人是一看就明白的。過天井是——講堂，上懸“有志竟成”額，是浙江布政使楊昌濬所題;講堂后面為當(dāng)時的教學(xué)樓，名“籋云樓”，為山長嚴(yán)辰所題。籋有“鉗”義，“籋云”可作“拿云”、“凌云”解，它與“立志”互為呼應(yīng)，寓意顯然。立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。文昌閣是立志書院的附屬建筑，建于同治十年(1871)。此閣是烏鎮(zhèn)讀書人心目中的圣地，里面不僅奉祀著主持文運科名的星宿和大成至圣先師孔子，還是文人聚會和科舉預(yù)考的場所。
接下來去參觀茅盾故居，書院跟故居只有一墻之隔。茅盾故居在在觀前街17號，四開間兩進(jìn)兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是茅盾的曾祖父沈煥分兩次購買的，東面的先買，稱“老屋”。西面的后買，叫“新屋”。門口高懸著陳云同志題寫的“茅盾故居”匾額;穿過天井，便是老屋第二進(jìn)的兩間樓房。東邊樓下是客堂間，西邊是廚房，老屋前樓靠東一間是茅盾祖父母的臥室，靠西一間是茅盾父母的臥室，茅盾祖父就誕生在這里。新屋第一進(jìn)樓下兩間與老屋格式一樣，但是打通的，是全家用膳的地方。第二進(jìn)后面是個半畝地大小的院子，有門與老屋相通。茅盾的曾祖父從梧州返鄉(xiāng)后，曾在這里建了三間平房以度晚年。他逝世時便一直空著。1933年，茅盾回鄉(xiāng)為祖母除靈，決定用剛剛收到的《子夜》的稿費翻建這三間瀕臨坍毀的小屋。他親自畫了新房草圖，請人督造。1934年秋，新屋告在成，茅盾從上海趕來察看，并在小徑旁親手栽植了一棵棕櫚和一叢天竹。此后，茅盾多次回鄉(xiāng)，都住在自己設(shè)計的房子里，并從事寫作，小說《多角關(guān)系》就是他于1935年秋在小屋的書房里寫的。到這邊茅盾故居也就參觀完了。
修真觀及戲臺。
各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們來到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場：修真觀廣場，它是舊時烏鎮(zhèn)的文化娛樂中心，人們迎廟會，看神戲的最好場所。這個戲臺就是修真觀的附屬建筑，最早建于清乾隆十四年(1749年)后遭到毀損，但這戲臺自1920xx年修繕以后就一直保存到今天，所以這里的人都稱其為古戲臺。戲臺占地204平方米，分兩層，上層的前部即為戲臺。
現(xiàn)在，戲臺前鑼鼓聲不斷，每天上午、下午逢整點都有演出，唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲，都是用地方方言演唱的。接下來我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年(998年)，道士張洞明在此結(jié)廬修真得道，所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱。據(jù)有關(guān)資料記載，初建時的修真觀有三大殿，后屢毀屢建，至乾隆十四年增設(shè)山門和戲臺后，修真觀的格局就基本定型了。現(xiàn)在的修真觀，前為山門，中為東岳大殿，后為玉皇閣。
在這我想大家一定在奇怪為什么門口掛著一個大算盤吧?您看這付。
對聯(lián)。
上聯(lián)是：“人有千算”下聯(lián)是：“天則一算”告訴了人們“人算不如天算”的意思所以呢?這大算盤就代表了老天爺?shù)乃惚P。現(xiàn)在請隨我進(jìn)內(nèi)參觀。進(jìn)入山門您就看到了兩位熟悉的神仙左為青龍君右為白虎君他倆就相當(dāng)于門神日夜守衛(wèi)著修真觀。
融合、滲透，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來這是一而二，二而一的事情，把它們混同起來，也是很自然的。
過了山門的兩邊配殿中，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗。左邊為道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩摹?/p>
第二進(jìn)正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日，會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。
現(xiàn)在，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。
第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。
看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。
夏同善翰林第和皮影戲。
我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴(yán)辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當(dāng)?shù)胤Q之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高，中間一節(jié)可卸下來，稱為“德檻”。跨過石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。
氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時，因家道中落，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責(zé)怪，反而認(rèn)為孺子可教，把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學(xué)問大進(jìn)，科舉連連告捷，在二十五歲時考取進(jìn)士，次年被欽點為翰林，夏同善為報答肖家對他的養(yǎng)育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。
在一八七六年時，夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌，烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。現(xiàn)在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。這個小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是“轎廳”，又稱“接官廳”，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。這幅題有“高風(fēng)亮節(jié)”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當(dāng)時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。
在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子，被稱之為“白菜樓”。那么小白菜怎么會住在這里呢?據(jù)說，當(dāng)年“楊葛”冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì)，裕親王頓起同情之心，便問她有什么要求，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個愿，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子。裕親王一聽就為難了，因為慈禧已經(jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢?思慮片刻之后，倒也想了個兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間，三個月后再進(jìn)庵堂，以還其心愿。但這段時間必須是不見天日的，悄悄地去悄悄地回。據(jù)說這里的后門與長廊就是為了使小白菜“不見天日”而修筑的。
接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù)：“皮影戲”，也就是古代的動畫片了!
匯源典當(dāng)行。
看過了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號的典當(dāng)行“匯源當(dāng)鋪”。
匯源當(dāng)是烏鎮(zhèn)首富徐東號的第九代徐渙藻所設(shè)，它創(chuàng)建于清朝光緒年間(1875—1920xx年)，舊時烏鎮(zhèn)是一個兩省三府七縣交接之地，經(jīng)濟(jì)繁榮，故而典當(dāng)行也特別多，最多時達(dá)十三家，后經(jīng)時代的變遷，典當(dāng)行也曾消失了幾十年?，F(xiàn)因旅游的開發(fā)，使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌?，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的“當(dāng)”字，這墻稱之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個玄關(guān);其二是因為進(jìn)入當(dāng)鋪是一件很沒有面子的事情，害怕被街上認(rèn)識的人看到，所以設(shè)墻擋之，起到了“遮羞”的作用。由此可見當(dāng)年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。
當(dāng)鋪的柜臺特別高，有1.8米，在古代的時候有些當(dāng)鋪的柜臺比這還要高，可達(dá)2.0米呢。那么您可能會奇怪為什么建這么高?其實呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客，可以更好地壓底價格，而且起到了保護(hù)的作用，避免打架斗毆。這邊請，我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>
一進(jìn)門，我們便看見在西墻邊有一張?zhí)貏e的床，這便是卷當(dāng)床，它是用來整理一些典當(dāng)衣服和物品的。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。
在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌，其實就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《。
千字文。
》中的十八個字，這些字是可以移動的，為什么采用十八個字呢?那是因為舊時典當(dāng)物品最長的時間就是十八個月，每個字代表一個月，物品存放了一個月后對應(yīng)的字移過一格，移到十八格后，此物未能贖回，店主即可自行處理。
中間這“天然幾”上供奉了三位財神。這三位當(dāng)中，臉頰特別紅的呢，故名思意就是關(guān)公，旁邊這位是趙公明元帥，他們兩位是武財神，后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財神——增福。
這邊的這張桌子，我們稱之為“管錢桌”，里面存放一些錢幣，用于支付典當(dāng)物品，舊時這位子的工作人員就相當(dāng)于現(xiàn)在的出納。坐的這個就稱為錢榻，它即可以坐人而且還可以存放零錢。那么在這邊的便是一個小小的帳桌，它主要做一些典當(dāng)業(yè)中所獨有的一些帳簿。舊時徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的。
再往里走就是一間首飾房了?？繅@些有抽屜的木柜在舊時是用來存放一些金銀細(xì)軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌，做類似于流水帳一類的帳目。
在這旁邊的樓梯下，是一個很深很暗的暗房，起避難應(yīng)急之用，因而它靠首飾房特別近，以便于貴重物品的轉(zhuǎn)移。
沿著樓梯上樓時，迎面看到了兩個只有在典當(dāng)鋪中才能見到的神位。左邊的是火神，舊時主人為防火災(zāi)而供奉祈求平安。另外一位便是號神，“號”與“耗”諧音，顧名思義是為了防老鼠的。舊時的當(dāng)鋪還是不能養(yǎng)貓的噢!
整個二樓共隔成了五間，在古代這五間是用于存放典當(dāng)物品的倉庫，現(xiàn)在主要是典當(dāng)業(yè)仔細(xì)系統(tǒng)的圖文資料介紹。
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇八
各位游客們，大家好!歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游，我姓顏，大家叫我小顏好了!我們江南水鄉(xiāng)素有魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。
游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的`歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細(xì)凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇九
跨過小橋，進(jìn)入小鎮(zhèn)，隨處可見青墻剝離，小橋流水，古詩里的寫意在這里幻化成生活的真實。以下是江南水鄉(xiāng)。
導(dǎo)游詞。
歡迎閱讀。
各位游客們，大家好！歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)——湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游，我姓顏，大家叫我小顏好了！
我們江南水鄉(xiāng)素有"魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府"的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。
游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細(xì)凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。
現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧！
游客們，看！這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦！
江南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧！請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心！
各位旅客朋友們：你們好！歡迎你們來水鄉(xiāng)觀光。我是你們的導(dǎo)游，我叫鐘欣桐，是吉化三小學(xué)校的學(xué)生。今天，將由我來向你們介紹水鄉(xiāng)的美景，希望你們能喜歡我。咱們現(xiàn)在就出發(fā)嘍！
各位游客朋友們，此時此刻，細(xì)雨像蠶絲那么柔和，飄在臉上涼沁沁的，給人一種清新、舒適的感覺。而雨中的江南是曲徑回廊，古鎮(zhèn)小城，田野村落，像連綿不斷的畫卷，像千古流傳的詩篇。
各位游客朋友，現(xiàn)在請隨我上船，注意安全，找好位置，你們看！船上的窗口是不是開得很別致呢。形狀像一把張開的折扇；外面的景致嵌在窗框里，就像一幅天然的水墨畫扇面。船在前進(jìn)，畫面在移動，有趣的是煙雨迷蒙，使不斷變化的景色若隱若現(xiàn)，似真似幻。
隨著船的前行，你會看到綠樹環(huán)繞的村落，有陽臺，有喜鵲尾巴似的屋檐。屋后的小河，河邊的蘆葦，蘆葦中伸出個碼頭。你們看！碼頭上有位年輕的大嫂正在洗衣服。一群鴨子在河里悠然戲水。真是獨具韻味，魅力無窮。
好了，瀏覽結(jié)束了，到了該說再見的時候了。希望大家能記住我，記住這美麗的江南水鄉(xiāng)！
大家好，我是你們的導(dǎo)游，今天由我?guī)ьI(lǐng)你們?nèi)ソ系乃l(xiāng)游玩，看；這就是我們水鄉(xiāng)綠色的堤岸，在那里，有各種植物；垂柳、水杉、刺槐、白楊、桑園、竹林。這些事堤岸有的植物?？?；這是水鄉(xiāng)彩色的田野，里面有金黃的菜花、翠綠的麥苗、彩霞般的紫云。這些是彩色的田野有的植物。
下面我們?nèi)ゾG色環(huán)繞的村落，那的建筑是用白墻、紅瓦、閃亮的窗，這里的樓里的屋檐像喜鵲尾巴，這還有河，你看，河上還有鴨子。
這的拖駁船是用來拖船的，像一條長龍在水上透氣，看那個人牽牛走過橋，多么的像牛郎牽著金牛踩鵲橋去見織女。
好了今天的游覽結(jié)束了，希望大家多多來游覽，這還有很多勝景，我個大家介紹的只是一部分，大家有機(jī)會把江南水鄉(xiāng)的勝景看完，我永遠(yuǎn)是你們忠誠的導(dǎo)游，我希望大家住在這，看著夜景，甜甜的進(jìn)入夢鄉(xiāng)做個好夢。
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇十
跨過小橋，進(jìn)入小鎮(zhèn)，隨處可見青墻剝離，小橋流水，古詩里的寫意在這里幻化成生活的真實。以下是江南水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
各位游客們，大家好！歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)——湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游，我姓顏，大家叫我小顏好了！
我們江南水鄉(xiāng)素有"魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府"的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。
游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細(xì)凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。
現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧！
游客們，看！這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦！
凱南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧！請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心！
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇十一
各位游客，歡迎您光臨東方好萊塢——橫店影視城，這里是江南水鄉(xiāng)。
這座集江浙水鄉(xiāng)之精華營造的拍攝基地，融匯了江南古鎮(zhèn)的風(fēng)情雅致、具有濃郁的水鄉(xiāng)特征。
整個基地分為環(huán)島店鋪區(qū)、水陸社戲區(qū)、沿河居民區(qū)三大景區(qū)。
區(qū)內(nèi)窄街小巷、石橋駁岸、木舟水韻，猶如一幅古樸典雅的風(fēng)情畫。
那獨特的建筑，淳樸的民風(fēng)，可以讓您盡情領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)的古風(fēng)余韻。
旅客朋友們：
大家好!歡迎大家來江城武漢瀏覽風(fēng)景優(yōu)美的黃鶴樓。
今天陽光明媚，風(fēng)和日麗，祝大家玩得開心，玩得愉快!
黃鶴樓是江南三大名樓之一，被中國歷代詩人所吟誦。
黃鶴樓一直享有天下絕景的美譽(yù)。
它美就美在高樓雄偉壯觀，站在樓頂眺望，武漢風(fēng)光盡收眼底。
好了，現(xiàn)在我們進(jìn)入黃鶴樓公園。
黃鶴樓公園是由主樓、配亭、軒廊、牌坊、古肆商業(yè)街等組成的'，主樓凈高51。
4米，一共五層，外形方方正正，四望如一，72根大柱拔地而起，60個翹角飛檐凌空，金黃色的琉璃屋面古樸典雅，富麗堂皇，紅葫蘆寶頂入夜閃閃發(fā)光。
每層都有濃厚的詩情畫意。
樓前的黃鶴展翅欲飛。
下面就請大家到主樓看一看吧。
好了，大家已經(jīng)來到了三樓，這里我給大家重點介紹一下：眼前是一幅名為“文人薈萃”的陶版瓷畫，畫面上人物神態(tài)各異，栩栩如生，再現(xiàn)了歷代文人墨客吟詩作畫的情景。
你看，中間那位黃袍加身的正是唐代大詩人崔顥。
相傳有一年，他慕名而來，在瀏覽了黃鶴樓之后，即興賦詩一首：故人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
這首詩意境美妙，是描寫黃鶴樓一首不可多得的好詩。
好了，下面請大家登上五樓，飽覽武漢風(fēng)光。
之后，請大家沿途返回，祝大家旅途愉快，一路順風(fēng)。
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇十二
各位游客們，大家好!歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)——湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游。
我姓顏，大家叫我小顏好了!
我們江南水鄉(xiāng)素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。
游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。
這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。
幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細(xì)凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。
現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧!
游客們，看!這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷。
稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。
稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦!
江南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧!請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。
祝大家玩得開心!
水鄉(xiāng)，是一個聽起來再也讓人熟悉不過的地方。
今天，就由我?guī)ьI(lǐng)著大家走進(jìn)這美麗的江南水鄉(xiāng)吧。
首先讓我們坐上船，享受一下“舟行碧波上，人在畫中游吧。
看，外面下起了蒙蒙細(xì)雨，景色若隱若現(xiàn)，美麗極了。
小船繼續(xù)向前行駛著，向窗外望去，到處都是綠樹環(huán)繞的村落，在煙雨迷蒙中，更顯得格外好看。
這時，雨停了。
看到了這里的景色，也許大家會想起唐代詩人白居易寫的一首詩:江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?是啊，這江南水鄉(xiāng)美麗的景色，真叫人目不暇接、留連忘返啊!歡迎下次的光臨!
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇十三
吳江市位于中國江蘇省的最南端，緊傍上海、蘇州、杭州中國南方三大著名城市，是江蘇、浙江、上海兩省一市交會的金三角地區(qū)，是中國沿海和長江三角洲對外開放的中心區(qū)域。
境內(nèi)的318國道和附近的滬寧、滬杭甬高速公路連接中國的東西南北，千年京杭大運河和太浦河寬闊的河道直通上海港和長江幾大主要港口，距上海虹橋機(jī)場僅60公里，吳江擁有極為優(yōu)越的地理位置?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭，蘇杭中間就是吳江”。吳江市總面積為1176平方公里，人口78萬，下轄23個鎮(zhèn)，556個行政村?，F(xiàn)有耕地70萬畝，水面40萬畝。自古以為就被譽(yù)為太湖之濱著名的“魚為之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”。吳江歷史悠久。
早在新石器中晚期，先民們就在這塊土地上從事漁獵耕織，吳江桃源的馬家浜文化遺址距今6000多年。五代后梁開平三年(即公元909年)吳江建縣，至今已有1089年的歷史。1992年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，吳江撤縣設(shè)市，揭開歷史篇章新的一頁。改革開放以來，吳江面貌巨變，現(xiàn)代化建設(shè)步伐加快，取得了矚目的成就。1997年，全市完成國內(nèi)生產(chǎn)總值161.5億元，比上年增長13.3%，自1993年以來，年均遞增32.1%。財政收7.07億元，比上年增長14.8%，自1993年以來，年均遞增26.4%。全市職工平均工資收為7684元，農(nóng)民人均純收入5000元。吳江市連續(xù)十多年位居中國綜合實力百強(qiáng)縣(市)之前列。
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大家好，我是你們的導(dǎo)游，今天由我?guī)ьI(lǐng)你們?nèi)ソ系乃l(xiāng)游玩，看；這就是我們水鄉(xiāng)綠色的堤岸，在那里，有各種植物；垂柳、水杉、刺槐、白楊、桑園、竹林。這些事堤岸有的植物?？矗贿@是水鄉(xiāng)彩色的田野，里面有金黃的菜花、翠綠的麥苗、彩霞般的紫云。這些是彩色的'田野有的植物。
下面我們?nèi)ゾG色環(huán)繞的村落，那的建筑是用白墻、紅瓦、閃亮的窗，這里的樓里的屋檐像喜鵲尾巴，這還有河，你看，河上還有鴨子。
這的拖駁船是用來拖船的，像一條長龍在水上透氣，看那個人牽牛走過橋，多么的像牛郎牽著金牛踩鵲橋去見織女。
好了今天的游覽結(jié)束了，希望大家多多來游覽，這還有很多勝景，我個大家介紹的只是一部分，大家有機(jī)會把江南水鄉(xiāng)的勝景看完，我永遠(yuǎn)是你們忠誠的導(dǎo)游，我希望大家住在這，看著夜景，甜甜的進(jìn)入夢鄉(xiāng)做個好夢。
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇十四
各位游客:。
您們好!歡迎大家來到龍船水鄉(xiāng)，我是導(dǎo)游員**，非常高興有機(jī)會為您服務(wù)，也希望龍船水鄉(xiāng)的魅力景色能伴隨您度過一段愉快時光。
龍船水鄉(xiāng)位于西部涼都利川市，距利川市區(qū)12公里，因清江蜿蜒而過，將這里構(gòu)成了風(fēng)光迤儷的水鄉(xiāng)畫卷。好，現(xiàn)在大家跟著我通過清江碼頭，一起進(jìn)入景區(qū)游覽。
(提示：大家出示門票上碼頭，船靠穩(wěn)岸后依次上船不要擁擠，以確保大家的安全)。
我們現(xiàn)在船行在清江的源頭地帶。清江發(fā)源于利川都亭山上的龍洞溝，距此20公里，它穿越巴楚山地北行800里匯入長江，因流域內(nèi)居民多為土家族，所以說它是土家兒女的母親河。
在這里，土家民風(fēng)淳厚，土家兒女熱情好客，土家歌舞如潮，土家擺手舞名揚天下，發(fā)源于此的《龍船調(diào)》唱響世界，成為世界25首優(yōu)秀民歌之一。我們龍船水鄉(xiāng)正是因此而得名。所以你們到了《龍船調(diào)》的故鄉(xiāng)，不能不游龍船水鄉(xiāng)噢!左邊這翠綠的山叫雀兒山，里面棲息著100多種野鳥。往前行是能與小三峽比美的三渡峽。右邊那絕壁上的山洞叫水蓮洞，它目前是全國最長的觀光水洞，被稱為“天下第一水洞”，水蓮洞是大洞套小洞、洞洞有奇觀，加上洞中神奇的傳說，使它顯得更為神秘。一會我會帶大家走進(jìn)這個地下迷宮，(提示：好了，船要靠岸了，請大家座穩(wěn)，等船靠穩(wěn)后，再依次下船)。
各位游客：這高大雄奇的地方便是水蓮洞，它洞口高33米，寬24米，地下河水，長流不斷。水蓮洞分旱洞和水洞兩大系列，我們首先觀光旱洞。請看對面是龍宮洞，洞里天然形成十二座天橋，所以也叫“十二天橋洞”。返回時，大家可去領(lǐng)略其奇妙風(fēng)光?，F(xiàn)在請大家往右行。進(jìn)入水蓮洞群的第一洞——通天洞。
看，我們頭頂是一個自然形成的天眼，傳說是地河龍王上天的通道。晴天，一束和煦的陽光射下，產(chǎn)生道道光環(huán)，使人耳目一新;夜晚月光透過天窗直瀉在旁邊的深潭，潭水再將月光映上石壁，這時呢便形成天上有個月亮、水中有個月亮、而石壁上也似有個月亮，這便是洞內(nèi)第一景——映月潭。這映月潭邊是一個百獸匯集的演藝廳。看這只雄獅正在登臺，它定是要為朋友們展示它的神功絕技，我們把這兒叫做“雄獅登壇”，大家再看左上方，那里外看是一只靈氣的狐貍，里看確是一只強(qiáng)悍的大象我們叫它“狐象爭功”，它們這是爭著上臺。要在游客面前炫耀它們的看家本領(lǐng)呢。這是洞中第二橋，叫群猴橋，原來這有巨石封住洞口，巨石上石筍恰似群猴嬉戲，巨石移開后，建成此橋，看右邊那垂下的石藤上，還有幾只小猴在游戲呢!
在右前方是大佛洞，那上面金燦燦的大佛，是佛祖釋迦牟尼。兩邊是神態(tài)奇異的十八羅漢，據(jù)老人介紹，大佛洞中原有一尊天然石筍，形態(tài)極像佛祖。這尊金佛就是在原佛位上歷時壹年修建而成的。大佛位居洞中，不僅巍巍壯觀，而且常有顯靈的故事傳開。據(jù)附近牟氏宗譜記載，明末起義軍領(lǐng)袖的族將兵敗至此，當(dāng)時前有清江阻隔，后有追兵緊逼，正當(dāng)燃眉之時，忽然從山中跳出一只白虎，伏地將他駝渡過江，引入此洞，白虎轉(zhuǎn)瞬消失，族將在洞中摳土為居時卻顯現(xiàn)一尊佛祖石像，他恍然大悟，原來是佛祖釋迦牟尼搭救了自己，從此以后他便在此隱居埋名，改姓牟，供奉釋迦牟尼。附近的牟氏代代尊李為祖，且李、牟不許通婚。
請看左邊的清泉，它是水蓮洞里有名的天然礦泉水，它清澈透明、清新襲人，它的水質(zhì)甘甜、細(xì)膩，具有美容、健膚、解乏之功效，你若嘗上一口會頓覺爽口爽心、精神振奮，這便是神水“舒心泉”。
再看右前方的三元洞，它歷史悠久、意義深遠(yuǎn)，傳說清朝同治年間，牟氏家族里有三兄弟，曾在這里潛心攻讀，十年寒窗，皆科考及弟。后來他們?yōu)榧亦l(xiāng)做了許多好事，為紀(jì)念他們，后人就把此洞取名為三元洞。在洞右側(cè)的石壁上，還有當(dāng)年留下的石刻文字，記載著他們的事跡。
朋友們，看這里叢林掩映，溪流淙淙，石橋小徑、野趣橫生，這便是天然的洞中花園，它是由地質(zhì)運動、斷裂下陷而形成的一個天坑。
沿左側(cè)陡峭的石梯而上，是清朝同治年間修建的觀音洞和石碑洞。觀音洞里面的觀音菩薩，原本是木雕而成，因有香客許愿，觀音顯靈，便為其重塑了現(xiàn)在的金身，從此這里香火不斷、香客盈門，過往香客有求必應(yīng)。右邊的石碑洞也是同治年間的歷史文物，洞里立有一塊石碑，記載著當(dāng)?shù)啬彩霞易鍔^力抵抗外敵、誓死保衛(wèi)家園的事跡，為讓后人不忘記那壯烈的一幕，牟氏前輩們便在洞中立碑撰文，代代銘記。
不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，水蓮洞實際上是一個現(xiàn)已很少聽說的峒寨，它也是現(xiàn)今保存得最為完整的一座峒寨。對面拾級而上的羊腸小道，便是先人們早期進(jìn)入水蓮洞的唯一通道，那上面的石墻、卡門是他們居洞御敵的重要關(guān)卡。細(xì)細(xì)品味，我們會感受到人類穴居生活的氣息及歷史的蒼桑變遷。
在我們對面是一個巨大的角，角的后面有一神秘洞穴，隨著天氣的變化，洞內(nèi)會發(fā)出雷鳴般的吼聲，似犀牛怒吼，因此人們稱它為“犀牛洞”。
至此，我們便游完了水蓮洞的旱洞部分，沒有盡興的，返回時可再細(xì)細(xì)游賞?，F(xiàn)在請大家隨我上船，一道游覽更為神奇的水洞。
歡迎大家進(jìn)入水洞觀光，現(xiàn)在我對水蓮洞作一個詳細(xì)的介紹。水蓮洞因洞外兩旁長滿了水蓮花而得名，每到鳥語花香(或盛夏)時節(jié)，水蓮花便傍水盛開，香氣襲人。水蓮洞全長十七千米，旱洞三千米，水洞十四千米，現(xiàn)已開發(fā)游覽長度為5000米。它位于長江支流、清江北岸，它是由兩個“天坑”、三條伏流、九個溶洞所組成的大洞套小洞、洞洞水相連的溶洞景觀。全洞四個洞口與外界相通，古人因此也叫它“四孔洞”，它洞勢雄偉、景致奇特。水洞共分為四個峽：天柱峽、編鐘峽、鱷魚峽和九曲峽。水蓮洞終年保持7—12℃的溫度，冬暖夏涼，空氣清新，是大家休閑旅游的最佳選擇，特別是它那神奇的洞峽風(fēng)光，以及天下一絕的洞中野唱，定會讓大家留“蓮”忘返。
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇十五
各位游客們：
大家好！
古勞水鄉(xiāng)位于廣東省仙鶴市的附近。水鄉(xiāng)的面積不大，那里有一大片蓮花池，吸引了許多游客。我們到了水鄉(xiāng)，導(dǎo)游給我們租了三條船，每條船只能坐四至五個人。
我們上了船，船夫把我們帶到一大片蓮花池里。那里的蓮花太多了，真讓人目不遐接，有的蓮花含苞待放，好像害羞的小姑娘；有的蓮花婷婷玉立，如同一位仙女，真是出于污泥而不染。那兒的荷葉更是多姿多彩。有的荷葉大得像一把傘，有的像一個綠油油的帽子。荷葉上翻滾的水珠真像一粒粒珍珠??！突然，我發(fā)現(xiàn)了一個蓮蓬。船夫告訴我們，這兒的蓮蓬游客可以采摘，要采摘略帶紫色的蓮蓬，因為紫色的'蓮蓬里顆粒飽滿、味道甘甜。于是，我仔細(xì)搜尋，發(fā)現(xiàn)了許多略帶紫色的蓮蓬。我摘下一個，剝開，吃了一粒蓮子，覺得很苦，跟平時的蓮子糖水差別很大。我去問媽媽，媽媽說：“不是蓮子苦，而是你沒有把蓮子的心剝掉?！庇谑牵野焉徸拥男膭兞?，又放進(jìn)嘴里，這次感到十分甘甜了。
不知不覺快到太陽落山的時候了，船夫說要返回了。于是我們坐著小船，慢慢地離開了采摘蓮蓬的地方。在船上，我們遠(yuǎn)望著飛來飛去的蜻蜓，綠油油的荷葉，粉紅色的蓮花，還有蓮蓬，真有點舍不得離開荷花池。
最后，我們拿著一大袋蓮子，碩果累累地離開了美麗的古勞水鄉(xiāng)。如果以后有機(jī)會，我還會再去古勞水鄉(xiāng)摘蓮蓬。我希望下次再去古勞水鄉(xiāng)的時候，那里的蓮蓬更多，荷花更美，古勞水鄉(xiāng)的人們生活得更好！
水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞篇十六
下面是小編為大家收集的水鄉(xiāng)。
導(dǎo)游詞。
作文三篇，歡迎閱讀!
各位游客們，大家好!歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游，我姓顏，大家叫我小顏好了!
我們江南水鄉(xiāng)素有魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。
游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細(xì)凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。
演講稿。
現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧!
游客們，看!這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦!
江南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧!請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心!
水鄉(xiāng)，是一個聽起來再也讓人熟悉不過的地方。今天，就由我?guī)ьI(lǐng)著大家走進(jìn)這美麗的江南水鄉(xiāng)吧。
首先讓我們坐上船，享受一下舟行碧波上，人在畫中游吧?？?，外面下起了蒙蒙細(xì)雨，景色若隱若現(xiàn)，美麗極了。小船繼續(xù)向前行駛著，向窗外望去，到處都是綠樹環(huán)繞的村落，在煙雨迷蒙中，更顯得格外好看。
看到了這里的景色，也許大家會想起唐代詩人白居易寫的一首詩：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?是啊，這江南水鄉(xiāng)美麗的景色，真叫人目不暇接、留連忘返啊!歡迎下次的光臨!
水鄉(xiāng)，是一個聽起來再也讓人熟悉不過的地方。今天，就由我?guī)ьI(lǐng)著大家走進(jìn)這美麗的江南水鄉(xiāng)吧。
首先讓我們坐上船，享受一下“舟行碧波上，人在畫中游吧?？矗饷嫦缕鹆嗣擅杉?xì)雨，景色若隱若現(xiàn)，美麗極了。小船繼續(xù)向前行駛著，向窗外望去，到處都是綠樹環(huán)繞的村落，在煙雨迷蒙中，更顯得格外好看。
看到了這里的景色，也許大家會想起唐代詩人白居易寫的一首詩：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?是啊，這江南水鄉(xiāng)美麗的景色，真叫人目不暇接、留連忘返啊!歡迎下次的光臨!
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