教案中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況合理安排教學(xué)活動,注重啟發(fā)式教學(xué)和學(xué)生參與。教案的編寫應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的個(gè)體差異,采用靈活多樣的教學(xué)方法。通過閱讀教案范文,我們可以了解到優(yōu)秀教師的教學(xué)思路和策略,以及課堂教學(xué)的具體安排。
七年級課文化石吟教案篇一
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》,作者王家新,這是一首現(xiàn)代詩,詩人運(yùn)用象征的手法,取象于群山和大海。用大海比喻理想,用群山比喻重重困難,用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們:奔向理想的人生征途是漫長的,但是,只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗,理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步,再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特,本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理:在人生道路上,不管面對怎樣的艱難險(xiǎn)阻,只要把大困難分解為小困難,一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難,終將戰(zhàn)勝巨大的困難,贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個(gè)事例引出了對“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟,并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考:即必須對自己負(fù)責(zé),好好地使用生命,讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價(jià)值,使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命,珍惜時(shí)間,不懈努力,為生命奮斗,勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》,是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞,使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮,每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣,以飽滿的生命力,投身到生命的長河中去,在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章,本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們:人生要有理想,只要樹立了理想,并為之不懈地奮斗,就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白,抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神,文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》,由臺灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟:生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然,作者所說的第一次,都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們:擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患?!堵潆y的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們:厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》,作者王家新,這是一首現(xiàn)代詩,詩人運(yùn)用象征的手法,取象于群山和大海。用大海比喻理想,用群山比喻重重困難,用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們:奔向理想的人生征途是漫長的,但是,只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗,理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步,再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特,本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理:在人生道路上,不管面對怎樣的艱難險(xiǎn)阻,只要把大困難分解為小困難,一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難,終將戰(zhàn)勝巨大的困難,贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個(gè)事例引出了對“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟,并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考:即必須對自己負(fù)責(zé),好好地使用生命,讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價(jià)值,使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命,珍惜時(shí)間,不懈努力,為生命奮斗,勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》,是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞,使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮,每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣,以飽滿的生命力,投身到生命的長河中去,在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章,本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們:人生要有理想,只要樹立了理想,并為之不懈地奮斗,就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白,抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神,文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》,由臺灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟:生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然,作者所說的第一次,都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們:擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患?!堵潆y的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們:厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
的宗旨是探討真理,而不是“謀求物質(zhì)上的利益。”其二,科學(xué)工作需要自由,需要寧靜,需要時(shí)間。其三,科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則,有的談學(xué)習(xí)方法,如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度,如“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!薄叭诵?,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!边€有變修身做人的,如“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”“己所不欲,勿施于人?!钡?。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文,作是朱自清,字佩弦,代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中,作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分,依次描繪了五幅美麗的圖畫,分別是春草圖,春花圖,春風(fēng)圖,春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻,突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍,原名舒慶春,字舍予,代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?!稘?jì)南的冬天》一文,開篇就以對比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧(響晴),無毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn),然后,從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對濟(jì)南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文,文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上,本文獨(dú)具匠心,給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友,原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲,營造了一個(gè)如詩如畫的童話世界,表達(dá)了對大自然的熱愛之情。
14、《秋天》這首詩,選自詩人、評論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩(五律、七律)、宋詞和元曲。
第一首《觀滄?!酚蓶|漢政治家、軍事家曹操所作,全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象,表達(dá)了詩人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟,表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調(diào)蒼涼慷慨,歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作,作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪,表達(dá)出詩人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。
第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人,晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征,選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光,抒發(fā)了作者的喜悅心情。
意所在,也是詞的意趣所在。
第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過相互映襯達(dá)到情景妙合無痕的效果,真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩,“吟”是古典詩歌的和種名稱,這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語言,富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。本文先通過幾個(gè)疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界,去傾聽化石講述那奇幻的神話。
17、《看云識天氣》是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系:不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上,全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。
18、《綠色蟈蟈》是法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》(《昆蟲記》),作者采用生動活潑的筆法,把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。
19、《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白,生動形象,吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》(一部文言短篇小說集),作者是清代文學(xué)家蒲松齡,字留仙,別號柳泉居士,世稱“聊齋先生”。山市,山中蜃景,與“海市蜃樓”相似,是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過程,描述了山市的美景。
21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅,原名周樹人,字豫才。浙江紹興人,我國偉大的思想家,文學(xué)家,革命家。他在19第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。19發(fā)表了代表作《阿q正傳》。魯迅的作品集有:小說集《吶喊》《彷徨》,歷史小說集《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風(fēng)箏”為線索,圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制,表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。
22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索,通過“查問木雕——贈送木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié),表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài),并提出疑問:要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。
23、《散步》以時(shí)間順序敘寫散步的過程,為我們展現(xiàn)了一幅動人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任,給人以深刻啟示。
24、詩兩首?!督鹕ā芬浴凹偃缥易兂闪艘欢浣鹕ā鄙l(fā)想象,展開三幅耐人尋味的畫面,讓我們感受到母子情深,感受到母子之愛,那么一種親昵,那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。《紙船》采用托物寄情的手法,表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對日夜思念的母親的深情呼喚,是獻(xiàn)給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無依的孤獨(dú),象征思念母親、思念祖國的一顆心,象征詩人純潔、美好的心愿。
25、《世說新語》兩則?!对佈愤x自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說新語》,它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷,分為德行、言語、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語”門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事,對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩在追求形似的同時(shí),更注重了神似,有深刻的意象?!蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時(shí)的故事,表現(xiàn)了他的聰慧,但主要是寫了他懂得為人的道理?!盁o信”和“無禮”為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過一個(gè)昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若詩兩首》?!短焐系慕质小啡〔挠谖覈糯嘘P(guān)牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象,描繪了美妙的天街景象,表達(dá)了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情?!鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似,都是在前面寫景的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界,收尾出人意料,讓人產(chǎn)生無盡的回味和向往。這首詩立足“靜夜”,描繪月光、松樹、疏星等景物,展開聯(lián)想,有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩人的失望情緒,隱含對祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
28、《女媧造人》以時(shí)間為序,記敘了女媧造人的全過程,表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索,以及在當(dāng)時(shí)社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話,它營造了一種純真、友好的氛圍,具有詩情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關(guān)愛、幫助中,啟示我們都應(yīng)該來關(guān)愛弱者,只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。
七年級課文化石吟教案篇二
第一課大家之“家”
1、歸屬感:指對團(tuán)體的依賴和需求的感覺。比如說,在假期里對校園生活的期盼,對老師、同學(xué)的想念,就是我們對班級和學(xué)校的一種歸屬感。
2、“家”的感覺(校園生活):有溫馨,有快樂,有關(guān)愛,也有快樂和煩惱。我們一起學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,分享收獲的喜悅;我們共同生活,相互鼓勵(lì),共享成功的快樂。
3、學(xué)校是我們成長的園地:學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力的場所,是我們陶冶情操、培育品格的環(huán)境,是我們培養(yǎng)興趣和發(fā)展特長的園地。
第二課我與我們。
1、集體:是由許多人集合起來的、有組織、有共同目標(biāo)和行為規(guī)范的團(tuán)體。
團(tuán)伙:一些人簡單地聚合在一起或是為了錯(cuò)誤目標(biāo)而組織起來的群體。團(tuán)伙不是真正意義上的集體。
2、個(gè)人與集體的關(guān)系:個(gè)人與集體是相互依存的。一方面,個(gè)人生活在一定的集體中,離不開集體;另一方面,集體是由個(gè)人組成的。個(gè)人的一言一行都會影響到整個(gè)集體的利益和發(fā)展。
3、堅(jiān)持以集體利益為重:
(1)一般情況下,個(gè)人利益與集體利益在根本上是一致的。
(2)從長遠(yuǎn)看,堅(jiān)持集體主義是對個(gè)人利益的最大保護(hù)。因此,當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),我們要堅(jiān)持以集體利益為重,并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益。
4、集體主義:當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),堅(jiān)持以集體利益為重,并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益,這就是集體主義。堅(jiān)持集體主義并不意味著只顧集體利益,不顧個(gè)人利益,正當(dāng)、合理的個(gè)人利益是應(yīng)該受到尊重和保護(hù)的。
個(gè)人主義:將個(gè)人利益凌駕于集體利益之上,過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益,不顧他人和集體的利益,是個(gè)人主義的表現(xiàn)。個(gè)人主義傷害的不僅是集體和他人,最終也必然傷害自己。
小團(tuán)體主義:實(shí)際上是擴(kuò)大了的個(gè)人主義,往往會腐蝕集體。其特點(diǎn)是當(dāng)小團(tuán)體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時(shí),首先考慮個(gè)人和小團(tuán)體的利益,而不顧他人利益以及大集體根本的、長遠(yuǎn)的、全局的利益。
5、團(tuán)結(jié)就是力量:在班級和學(xué)校集體中生活,同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)合作、相互關(guān)心、相互幫助,可以促進(jìn)我們的進(jìn)步、成長和發(fā)展。要真正做到團(tuán)結(jié)互助,需要對團(tuán)結(jié)有正確的認(rèn)識:勇于開展批評與自我批評,不掩飾自己的缺點(diǎn),對別人的缺點(diǎn)敢于提出誠懇的批評,正確對待同學(xué)間的矛盾。
6、競爭與合作:
(1)集體的力量和集體的發(fā)展,有賴于集體中的每個(gè)成員既要敢于競爭,又善于合作。
(2)敢于競爭意味著……(p16)。
(3)善于合作(團(tuán)隊(duì)精神),意味著……(p16)。
第三課承擔(dān)責(zé)任。
1、責(zé)任是由一個(gè)人在一個(gè)集體中的角色所決定的應(yīng)該做的'事。每個(gè)人都要承擔(dān)一定的社會責(zé)任,但是并不是說每個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任都是一樣的。
2、我們是班級和學(xué)校集體的一員,是班級和學(xué)校的主人。關(guān)心集體,維護(hù)集體利益和榮譽(yù)、建設(shè)集體是我們的責(zé)任。維護(hù)集體利益和榮譽(yù)、建設(shè)集體的最好辦法是承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。比如說主動關(guān)心班級的進(jìn)步與存在額問題,自覺遵守學(xué)校紀(jì)律,積極參加班集體各項(xiàng)活動,努力學(xué)習(xí),認(rèn)真完成班集體交給的任務(wù)等。
3、為班級和學(xué)校做奉獻(xiàn):
(1)要學(xué)習(xí)螺絲釘精神,做好集體分配給自己的事;。
(2)根據(jù)自己的特點(diǎn),找準(zhǔn)自己在集體中的位置,主動為集體做力所能及的事。
七年級課文化石吟教案篇三
北京的冬季,地上還有積雪,灰黑色的禿樹枝丫叉于晴朗的天空中,而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動,在我是一種驚異和悲哀。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié),是春二月,倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲,仰頭便能看見一個(gè)淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏,沒有風(fēng)輪,又放得很低,伶仃地顯出憔悴可憐模樣。但此時(shí)地上的楊柳已經(jīng)發(fā)芽,早的山桃也多吐蕾,和孩子們的天上的點(diǎn)綴照應(yīng),打成一片春日的溫和。我現(xiàn)在在那里呢?四面都還是嚴(yán)冬的肅殺,而久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天,卻就在這天空中蕩漾了。
但我是向來不愛放風(fēng)箏的,不但不愛,并且嫌惡他,因?yàn)槲乙詾檫@是沒出息孩子所做的玩藝。和我相反的是我的小兄弟,他那時(shí)大概十歲內(nèi)外罷,多病,瘦得不堪,然而最喜歡風(fēng)箏,自己買不起,我又不許放,他只得張著小嘴,呆看著空中出神,有時(shí)至于小半日。遠(yuǎn)處的蟹風(fēng)箏突然落下來了,他驚呼;兩個(gè)瓦片風(fēng)箏的纏繞解開了,他高興得跳躍。他的這些,在我看來都是笑柄,可鄙的。有一天,我忽然想起,似乎多舊不很看見他了,但記得曾見他在后園拾枯竹。
我恍然大悟似的,便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去,推開門,果然就在塵封的什物堆中發(fā)見了他。他向著大方凳,坐在小凳上;便很驚惶地站了起來,失了色瑟縮著。大方凳旁靠著一個(gè)蝴蝶風(fēng)箏的竹骨,還沒有糊上紙,凳上是一對做眼睛用的小風(fēng)輪,正用紅紙條裝飾著,將要完工了。我在破獲秘密的滿足中,又很憤怒他的瞞了我的眼睛,這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。我即刻伸手折斷了蝴蝶的一支翅骨,又將風(fēng)輪擲在地下,踏扁了。論長幼,論力氣,他是都敵不過我的,我當(dāng)然得到完全的勝利,于是傲然走出,留他絕望地站在小屋里。后來他怎樣,我不知道,也沒有留心。
然而我的懲罰終于輪到了,在我們離別得很久之后,我已經(jīng)是中年。我不幸偶而看了一本外國的講論兒童的書,才知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?,玩具是兒童的天使。于是二十年來毫不憶及的幼小時(shí)候?qū)τ诰竦呐皻⒌倪@一幕,忽地在眼前展開,而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊,很重很重的墮下去了。
但心又不竟墮下去而至于斷絕,他只是很重很重地墮著,墮著。
我也知道補(bǔ)過的方法的:送他風(fēng)箏,贊成他放,勸他放,我和他一同放。我們?nèi)轮?,跑著,笑著?!欢鋾r(shí)已經(jīng)和我一樣,早已有了胡子了。
我也知道還有一個(gè)補(bǔ)過的方法的:去討他的寬恕,等他說,“我可是毫不怪你呵?!蹦敲?,我的心一定就輕松了,這確是一個(gè)可行的方法。有一回,我們會面的時(shí)候,是臉上都已添刻了許多“生”的辛苦的條紋,而我的心很沉重。我們漸漸談起幾時(shí)的舊事來,我便敘述到這一節(jié),自說少年時(shí)代的胡涂?!拔铱墒呛敛还帜愫??!?/p>
我想,他要說了,我即刻便受了寬恕,我的心從此也寬松了罷。
“有過這樣的事么?”他驚異地笑著說,就像旁聽著別人的故事一樣。他什么也不記得了。
全然忘卻,毫無怨恨,又有什么寬恕之可言呢?無怨的恕,說謊罷了。
我還能希求什么呢?我的心只得沉重著。
現(xiàn)在,故鄉(xiāng)的春天又在這異地的空中了,既給我久經(jīng)逝去的兒時(shí)的回憶,而一并也帶著無可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去罷,——但是,四面又明明是嚴(yán)冬,正給我非常的寒威和冷氣。
此外,還有周粲的《滿天的風(fēng)箏》等。
七年級課文化石吟教案篇四
1.了解有關(guān)歐陽修的文學(xué)常識,學(xué)習(xí)和積累文言詞語,能根據(jù)注釋理解文章大意,理清故事情節(jié)。
2.理清文章脈絡(luò),感受兩個(gè)人物不同的思想性格,并體會本文詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?/p>
3.體會課文中描寫的人物的品質(zhì),虛心請教,不驕傲不自滿。能聯(lián)系實(shí)際,學(xué)會熟能生巧的道理。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1.重點(diǎn):積累文言詞匯,理清故事情節(jié)。
2.難點(diǎn):分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。理解本文揭示的道理,學(xué)會熟能生巧的道理。
三、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
教師提問:“哪位同學(xué)能說出以“百”字開頭,形容人箭法非常高明的成語?”
明確:百發(fā)百中,百步穿楊……。
接下來教師引導(dǎo):“射”是古人常說的“六藝”之一,也是古人非常推崇的一種技能。但有一個(gè)人不以為意,甚至不屑一顧,這個(gè)人是誰呢?(賣油翁)今天我們就學(xué)習(xí)《賣油翁》這篇課文,一同來看個(gè)究竟。(板書課題)。
(二)整體感知。
1.知人論世,走近作者。(學(xué)生課前搜集資料,播放ppt補(bǔ)充)。
明確:歐陽修,北宋政治家、文學(xué)家,字永叔,自號醉翁,晚年又號六一居士,謚號文忠,“唐宋八大家”(指:韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏)之一。
他是北宋文學(xué)革新運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人物,為文以韓愈為宗,倡導(dǎo)寫平實(shí)樸素的古文,創(chuàng)立了平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格,為北宋文學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
他是一位有著多方面文學(xué)才能的作家,在散文、詩、詞、史傳方面自成一家,留傳后世的有《六一詩話》《歐陽文忠公文集》。
2.熟悉課文,指導(dǎo)朗讀。
接下來,評價(jià)朗讀情況(學(xué)生自由發(fā)言評價(jià),師指導(dǎo),從普通話、語氣、情感、神態(tài)等方面評價(jià));最后,請學(xué)生談?wù)勛约簩φn文內(nèi)容的理解。(學(xué)生自由發(fā)言)。
3.疏通課文大意。(結(jié)合注釋,同桌交流)。
教師巡視,幫助、指導(dǎo)學(xué)生疏通課文文意,并請同學(xué)發(fā)言,學(xué)生間相互評價(jià)翻譯,教師訂正。接著,讓學(xué)生復(fù)述故事,并進(jìn)行課本劇表演。
(三)深入研讀。
明確:
(1)“睨之,久而不去。見其發(fā)矢十中____,但微頷之?!辟u油翁看陳堯咨射箭,放下?lián)?,斜著眼睛看??匆娝浼衉___箭,只是微微地對此點(diǎn)頭。
(2)賣油翁認(rèn)為:“無他,但手熟爾?!睕]有什么,只不過手熟罷了。
(3)“以我酌油知之。”憑我酌油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理。
2.請同學(xué)們默讀文章,思考陳堯咨對賣油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化?其變化原因是什么?
明確:態(tài)度由反感、惱怒到佩服、認(rèn)輸。賣油翁看射箭時(shí)的冷淡表情使陳堯咨反感,答話時(shí)的平淡、輕視更使他惱怒。后來,看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不濕,不由得佩服、認(rèn)輸了。其變化的原因,是他看了賣油翁酌油技術(shù)如此純熟卻并未“以此自矜”。
3.請同學(xué)們思考并回答:賣油翁到底知道什么道理?
明確:賣油翁知曉的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有兩個(gè)人物:陳堯咨和賣油翁。我們干脆把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》,行嗎?課文為何對陳堯咨的善射寫得簡略,而對賣油翁的酌油情況卻記敘得較詳細(xì)?(小組討論)。
明確:不行。事端是賣油翁引起的,他如果不“釋擔(dān)而立”,不露出輕視的表情,陳堯咨就不會發(fā)問;又是由他解決的——以酌油技術(shù)平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演,明顯技高一籌,作者是詳寫;陳堯咨的射技,作者以“發(fā)矢十中____”一筆帶過,是略寫。再者,賣油翁身懷絕技,謙虛沉著;陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀,趾高氣揚(yáng)。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點(diǎn):賣油翁在事件發(fā)展的全過程中起了主導(dǎo)作用。采用詳略得當(dāng)?shù)氖址〝⑹?,重點(diǎn)突出。
(四)鞏固提高。
通過文章的學(xué)習(xí),我們知道了其中的道理。聯(lián)系生活實(shí)際,說說對你有什么啟示?
明確:本領(lǐng)不是天生就有的,它需要經(jīng)過勤奮的勞動才能獲得,我們現(xiàn)在精力充沛,只要肯下功夫,鉆一門學(xué)問,經(jīng)過長期的努力,一定會熟練掌握它的奧秘,應(yīng)用自如的。
(五)小結(jié)作業(yè)。
小結(jié):這個(gè)故事雖然短小,卻蘊(yùn)涵豐富的人生哲理,使我們學(xué)習(xí)到了熟能生巧的道理;情節(jié)簡單,但波瀾起伏;文字淺顯,卻韻味無窮。愿同學(xué)們在閱讀淺易文言文的過程中,擴(kuò)大對祖國古代社會的認(rèn)識,感受傳統(tǒng)文化的魅力。
作業(yè)布置:據(jù)說陳堯咨把賣油翁打發(fā)之后,自己一個(gè)人在菜園子里踱來踱去,他在想些什么?他又會做些什么?請同學(xué)們在把握人物性格的基礎(chǔ)上展開合理想象,寫一篇小短文。
七年級課文化石吟教案篇五
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
[知識與能力目標(biāo)]。
1、了解化石展現(xiàn)的億萬年前奇幻的生物世界。
2、有感情地誦讀課文,體會贊頌之情。
3、理清結(jié)構(gòu),展開聯(lián)想和想像,理解本詩內(nèi)容。
4、理解詩歌內(nèi)容,體會詩歌的節(jié)奏韻律之美和前后照應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
[過程與方法目標(biāo)]。
1、引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌內(nèi)容時(shí),應(yīng)該以多種多樣的朗讀方式進(jìn)行。
2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想和想象,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造。
3、利用多媒體介紹有關(guān)化石的知識。
[德育目標(biāo)]。
激發(fā)學(xué)生探索未知世界的興趣,培養(yǎng)愛科學(xué)愛文學(xué)的思想感情。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn):
1、感受詩歌的思想感情和節(jié)奏韻律美.
2、激活聯(lián)想想像思維,深入理解詩歌內(nèi)容。
三、教法、學(xué)法分析。
本詩教學(xué)方法適合采用誦讀與質(zhì)疑相結(jié)合的方法。本詩是一首節(jié)奏鮮明、聲調(diào)和諧、音樂性強(qiáng)的科學(xué)抒情詩,在教學(xué)本文時(shí),要聯(lián)系生物學(xué)的內(nèi)容,讓學(xué)生理解詩中所寫的內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行反復(fù)誦讀,感受其中的思想感情和節(jié)奏韻律之美。同時(shí),通過誦讀,讓學(xué)生搜尋自己腦中的疑惑點(diǎn),經(jīng)過師生共同研討解決,從而深入理解本詩的內(nèi)涵,也可進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛文學(xué)、愛科學(xué)的熱情。
四、課時(shí)安排:
一課時(shí)。
教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入:
學(xué)生討論,回答。
今天讓我們一起來學(xué)習(xí)一篇新的課文《化石吟》。它不僅帶給我們進(jìn)入遠(yuǎn)古的年代,從中窺見億萬年前奇幻有神話一樣的.生物世界,而且還會幫助我們解決許多未知的東西。
(二)詩歌朗讀。
1、給學(xué)生3分鐘時(shí)間自由快速地閱讀。
2、通過工具書,掃除閱讀的障礙,生字詞;畫出你認(rèn)為重要的詞語。
3、基本了解這篇課文的體載是什么?(現(xiàn)代詩歌)。
下面我們分組美讀這首詩,請同學(xué)們合作交流設(shè)計(jì)最佳美讀方案。請各小組推薦代表到講臺前朗讀詩歌,其他小組同學(xué)注意領(lǐng)會并給予點(diǎn)評,多提優(yōu)點(diǎn)給予鼓勵(lì)。
[設(shè)計(jì)意圖]通過讀去品味和感受詩歌,并進(jìn)一步地理解本篇文章;增強(qiáng)同學(xué)們的競爭意識,團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;達(dá)到同學(xué)之間的取長補(bǔ)短,相互學(xué)習(xí)相互提高的目的。
(三)品味鑒賞。
《化石吟》既是一首贊頌化石的抒情詩,更是一首科學(xué)詩,請同學(xué)們繼續(xù)看這篇文章,在理解課文的同時(shí)把不懂的問題提出來,大家一起來探討。
示例問題(屏幕顯示問題)。
1、詩文題中“吟”含有什么意味?詩中表達(dá)了詩人什么思想感情?
《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩,“吟”本是古曲詩歌的一種名稱,這里是贊頌的意思。本詩通過對化石的贊美來贊美科學(xué)的神奇和人類的偉大。
2、詩歌運(yùn)用什么手法寫的?這樣寫有什么好處?
全詩運(yùn)用擬人化的手法,將化石當(dāng)作可以說話的人,并用第二人稱“你”來稱呼,親切自然。
3、詩歌結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?哪兩節(jié)結(jié)構(gòu)相近?起什么作用?
詩共7節(jié),可分3層。1、2節(jié)是第1層,通過問句的形式,引發(fā)讀者的想像。打開了讀者思維的閘門,使讀者和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界,去傾聽化石講述那奇幻的神話。4、5、6節(jié)是詩的主體部分,具體抒寫遐思的內(nèi)容。最后一節(jié)回應(yīng)1、2節(jié)結(jié)構(gòu)相近,使全詩結(jié)構(gòu)完整,有放有收,有問有答。
4、說說詩的第二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系,這樣寫好在哪里。
“逝去萬載的世界又重現(xiàn)”,照應(yīng)“逝去萬載的世界可會重現(xiàn)”;“沉睡億年的石頭說了話”,照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說話”。這兩節(jié)的后兩句也互相照應(yīng)。可以說,第7節(jié)是對第2節(jié)的回答。好在使詩歌的節(jié)奏美以及前后照應(yīng)。
[設(shè)計(jì)意圖]:教學(xué)應(yīng)能隨機(jī)應(yīng)變,通過教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生對本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的理解、表達(dá)、分析和解決問題的能力,還有團(tuán)結(jié)協(xié)作和積極向上的精神。
(四)想象聯(lián)想(我想象中的遠(yuǎn)古世界)。
化石所重現(xiàn)的逝去萬載的世界是一個(gè)怎樣的世界?詩中提到的古生物,可以說包括了海、陸、空全方位立體的古代生物世界,假如我們通過時(shí)光機(jī)器,分成幾個(gè)探險(xiǎn)小組,漫游到了那個(gè)世界,你看到的應(yīng)該會是一幅怎樣奇麗的畫面,下面我們分組討論,看哪一組想象合理,奇異,描繪的優(yōu)美動人。(學(xué)生可為海、陸、空三個(gè)小組)。
(五)欣賞歌曲。
科學(xué)家研究保存了古生物生命信息的化石,從中窺見了億萬年前像奇幻的神話一樣的生物世界。詩人張鋒以一首科學(xué)詩《化石吟》,飽含感情的贊頌了會講話的奇異的化石,引領(lǐng)我們?nèi)ュ塾瘟四沁h(yuǎn)古洪荒、滄海桑田的世界。讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起,保護(hù)地球上瀕臨滅絕的珍稀動物,珍愛我們生活著的這個(gè)星球吧!
欣賞歌曲《劇木魚石的傳說》。
(六)介紹有關(guān)化石的內(nèi)容。(多媒體顯示)。
七年級課文化石吟教案篇六
《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩,“吟”本是古曲詩歌的一種名稱,這里是贊頌的意思。本詩通過對化石的贊美來贊美科學(xué)的神奇和人類的偉大。
化石吟課后題。
第一部分:
1、給下列加點(diǎn)字注音:(3分)。
骸骨()裹藏()蔥蘢()潛行()猛犸()。
2、《化石吟》是一首的抒情詩,讀這首詩可以引發(fā)人們無限的遐思。吟,是古典詩歌的一種名稱,這里是的意思。(3分)。
3、簡要地分析一下這首詩前后照應(yīng)的特點(diǎn)。(3分)。
4、詩的一二兩節(jié)采用問句的形式,有什么作用?(3分)。
5、根據(jù)課文內(nèi)容以及生物課、課外獲得的知識回答:化石所重現(xiàn)的逝去萬載的世界是一個(gè)怎樣的世界?沉睡億年的石頭說了什么話?(3分)。
6、劃分詩句最后一節(jié)的朗讀節(jié)奏。(4分)。
逝去萬載的世界又重現(xiàn),
沉睡億年的石頭說了話。
長眠地下剛蘇醒的化石啊,
你講的故事多么令人神往、驚訝!
7、與下面詩句銜接最緊密的一句是()(3分)。
朋友,不要說地上是陰影,那是因?yàn)槟憧偟椭^。。
a、抬起你的頭,大步往前走,把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
b、挺起你的胸,抬起你的頭,把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
c、抬起你的頭,迎著太陽走,把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
d、迎著太陽走,誓死不回頭,把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
8、將下面的句子改為一個(gè)反問句。要求:不能改變原義;詞語可以適當(dāng)增刪;詞序可以調(diào)整。(3分)。
原句:我們心疼,因?yàn)榱粋€(gè)社會主義建設(shè)積極分子的生命有危險(xiǎn)。
改句:
第二部分:
(一)。
你把我的思緒引向遠(yuǎn)古,
描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫;。
你否定了造物主的存在,
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
肉體雖早已腐朽化為烏有,
生之靈火卻悄然潛行在地下,
黑色的軀殼裹藏著生命的信息,
為歷史留下一本珍貴的密碼。
時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋,
猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫,
海枯,石爛,日轉(zhuǎn),星移……。
生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。
復(fù)原的恐龍、猛犸仿佛在引頸長吼,
重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木多么蔥蘢、幽雅,
啊,你--令人嘆服的大自然,
高明的魔術(shù)師,卓越的雕刻家!
9、所選這幾節(jié)緊承詩的第二節(jié)中一句展開。(3分)。
10、第一節(jié)中“造物主的存在”是什么樣的理論?“平凡的真理”是什么意思?(3分)。
11、所選部分第二節(jié)是什么意思?(3分)。
12、皺紋和化石有什么關(guān)系?作者為什么要寫皺紋?(3分)。
13、從選文看,詩句發(fā)展到第節(jié)時(shí)詩人的感情達(dá)到了高潮,“”是詩人由衷的贊嘆。(3分)。
14、詩中稱化石為“你”有什么好處?(3分)。
(二)。
真的有“??菔癄€”的時(shí)候。
到過山里的人都看見過,在那懸崖絕壁下面,往往堆積著一大攤碎石塊。碎石是從哪里來的呢?還不是從那些山崖上崩落下來的!再仔細(xì)瞧瞧,還會發(fā)現(xiàn)有些還沒有崩落的山崖也已經(jīng)有了裂縫。
七年級課文化石吟教案篇七
從掌握人物描寫的方法及作用入手,賞析人物形象。
過程與方法:
1、研讀重點(diǎn)語句,感悟人物形象,學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語句,理解人物思想感情。
2、教師精講點(diǎn)撥,學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受父親性格中艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力,以積極健康的心態(tài)對待人生。
教學(xué)重點(diǎn):理解“父親”這個(gè)中國農(nóng)民的典型形象的特點(diǎn)及其意義。
教學(xué)難點(diǎn):理解父親形象的意蘊(yùn)。
設(shè)計(jì)思路:本節(jié)課是第二課時(shí),主要圍繞著賞析人物形象展開,通過研讀重點(diǎn)語句,感悟人物形象。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人物描寫的方法展開討論,讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的讀書習(xí)慣,教師幫助歸納、總結(jié)。教學(xué)中主要抓住關(guān)鍵詞、句的分析,學(xué)生通過朗讀、品味,討論、探究,在文中找到具體的細(xì)節(jié)描寫,歸結(jié)父親的性格特征。學(xué)生具體掌握細(xì)節(jié)描寫的方法,進(jìn)而學(xué)會運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的寫作方法來表現(xiàn)人物性格。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們熟悉了《臺階》這篇課文的情節(jié),知道了作者通過一個(gè)獨(dú)特的視角為我們展現(xiàn)了父親現(xiàn)實(shí)的生活畫卷,今天我們就精讀課文,分析人物性格,體會作者是如何塑造父親這一形象的。
二、學(xué)習(xí)通過人物描寫分析人物性格(重點(diǎn)關(guān)注人物描寫時(shí)能展示人物性格的關(guān)鍵詞)。
(一)、教師分析人物描寫。
人物的細(xì)節(jié)描寫,就是對人物的神態(tài)、動作、語言、外貌和心理進(jìn)行細(xì)致的刻畫,從而表現(xiàn)人物的思想感情,完成對人物性格的塑造。
1.外貌描寫:對容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
2.動作描寫:是通過對人物個(gè)性化的行動、動作的描寫,來揭示人物性格的一種描寫方法。
3.語言描寫:是通過個(gè)性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。
4.心理描寫:是通過剖析人物的心理活動,挖掘人物的思想感情,以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。
核心方法提示:抓住關(guān)鍵,由表及里,綜合評價(jià)。
(二)請同學(xué)們找出文中最能表現(xiàn)父親性格的神態(tài)、動作、及語言的細(xì)節(jié)描寫,并概括父親的性格特征。
1.教師示范。
如:“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上,父親的兩手沒處放似的,抄著不是,貼在胯骨上也不是。他仿佛覺得有許多目光在望他,就盡力把胸挺得高些,無奈,他的背是駝慣了的,胸?zé)o法挺得高。因而,父親明明是該高興,卻露出些尷尬的笑?!?/p>
這一段運(yùn)用了動作和神態(tài)的描寫,寫出了父親在眾人仰慕時(shí)的不自在,表現(xiàn)他謙卑的性格特征。
2.讓學(xué)生在文中尋找,用圈點(diǎn)批注法分析語段。
以“運(yùn)用了_________的方法,寫出了父親的_________(內(nèi)容),表現(xiàn)出父親是一個(gè)_______________________的人”,為句式回答。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
三、學(xué)習(xí)通過情節(jié)的安排補(bǔ)充人物性格。
1.課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象?
2.教師分析。
如:立下造屋目標(biāo),并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強(qiáng)。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體,不服老——倔強(qiáng)。
四、教師歸納。
五、嘗試寫作。
這節(jié)課我們領(lǐng)會了細(xì)節(jié)描寫的神韻,文章正是通過這些細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫完成了對父親性格的刻畫。文章少了細(xì)節(jié),人物也就失去了血肉和神采,讓我們也來嘗試一段描寫。
大家看,小說有這樣一段情節(jié):“我只好讓在一邊,看父親把水挑進(jìn)廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲,我和母親都驚了驚,但我們都盡力保持平靜?!弊髡邔懙竭@里,沒有將我和母親展開描寫,留下了一段空白。
請大家發(fā)揮想象,給小說補(bǔ)充一段情節(jié),對母親看到父親閃腰時(shí)的心理、動作或神態(tài)進(jìn)行深入、細(xì)致的描寫。50字左右。
(學(xué)生寫,教師巡視)。
六、小結(jié)。
七、布置作業(yè)。
寫篇周記,展示自己眼中的父親,表達(dá)自己對父親的尊重和理解。
七年級課文化石吟教案篇八
任何學(xué)科的預(yù)習(xí)不能偏離基礎(chǔ),語文的基礎(chǔ)是:字詞句段篇!人教版語文教材的每一篇課文后面都有詞語列表,我們的預(yù)習(xí)從這里入手。
第一步,將每一個(gè)詞語縱向抄寫在筆記本上,這屬于一次性書寫熟悉詞語。初中生沒有必要和小學(xué)生一樣每一個(gè)詞語都抄寫好幾遍,一邊基本上就足夠了。
第二步,在寫過的詞語后面加上冒號,然后查閱《現(xiàn)代漢語詞典》抄寫每個(gè)詞語的解釋。注意:一定是查字典而不是看任何類型的參考書。自己查出來的屬于自己的勞動果實(shí),學(xué)生會更加珍惜。
這樣,字詞關(guān)就算過去了。
第三步,段落關(guān)。現(xiàn)在很多學(xué)生在閱讀上面的信息歸納和篩選能力是不足的,在寫作上面的組建結(jié)構(gòu)和分層水平也很一般。因此,我們需要完成的任務(wù)是在預(yù)習(xí)本上寫出對于課文的分段以及概括段落大意。
第四步,概括全文的主要內(nèi)容。這鍛煉了學(xué)生的概括能力,對于以后語言的簡潔性以及閱讀時(shí)的概括能力均有所幫助。
第五步,總結(jié)中心思想。我們老師在教給學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)的時(shí)候,到了這一步,一定要順便教給學(xué)生總結(jié)中心的方法。譬如:盯準(zhǔn)文章結(jié)尾部分的抒情和議論句等等。
(二)間接性增加。
初期預(yù)習(xí)工作走入正規(guī)以后,學(xué)生的習(xí)慣自然養(yǎng)成,這時(shí)候我們需要開始增加一些額外的預(yù)習(xí)任務(wù)。
1.文章人物性格分析。
2.表達(dá)方式的賞析(每篇課文可布置兩到三句)有利于對于作者思想感情的把握。
3.文章題目作用的分析。有利于學(xué)生把握文章的線索以及作者的寫作目的,同時(shí)也利好以后材料作文以及半命題作文的寫作。
(三)預(yù)習(xí)作業(yè)與課堂筆記放在一起。
1.語文老師講完課以后,一定要讓學(xué)生把板書抄在預(yù)習(xí)作業(yè)后面。
2.關(guān)于課文中的關(guān)聯(lián)筆記建議記錄在語文書上面,更便利。
3.預(yù)習(xí)作業(yè)必須要有監(jiān)督,有檢查,有評分。
七年級課文化石吟教案篇九
這是一首宣傳科普知識的抒情詩。詩人以優(yōu)美的語言、神奇的意境,熱情洋溢地贊頌了會講話的奇異化石,為我們展示了億萬年前神話般的生物世界的奇觀,讓我們了解了那些已經(jīng)滅絕的生物的生命信息,一睹了它的迷人的風(fēng)采。詩歌構(gòu)思巧妙、語言優(yōu)美、意境奇麗、很有特色。
詩歌開篇,詩人用一組設(shè)問句組成的排比句,從個(gè)體到整體,由魚兒、鳥兒、樹兒推及到整個(gè)世界,發(fā)出一連串有趣的詰向,激發(fā)讀者的情思,激活讀者的思維,引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績|萬年前的神奇世界。在此基礎(chǔ)上,作者十分機(jī)智地再用一設(shè)問擬人句:“沉睡億年的石頭能否說話?/長眠地下剛蘇醒的化石啊,/請向我一一講述那奇幻的神話?!奔で闈M懷,巧妙扣題,總領(lǐng)全詩。一個(gè)“沉睡”,一個(gè)“長眠”,一個(gè)“蘇醒”,使詩歌上下呼應(yīng),環(huán)環(huán)相扣;一個(gè)“請”字,極富人情味,使詩歌情趣盎然。
接著,詩人用了四節(jié)詩,大肆鋪陳,吟詠化石,盛贊化石的功勞,為我們展現(xiàn)了億萬年前奇幻般的生物世界,為我們解迷指津。是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”,為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫”,否定“造物主的存在”,回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”,“裹藏著生命的信息”。在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”的過程中,是化石,“為歷史留下一本珍貴的密碼”,保存了“生命的檔案”;是化石,使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸,讓我們仿佛看見了它們的“引頸長吼”;是化石,使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木,一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿。然后,詩人以一“啊”字領(lǐng)起,用第二人稱親昵地直抒胸臆,議論抒情,由化石推及大自然,盛贊大自然這位“高明的魔法師,卓越的'雕刻家”。詩歌寫得美麗而深情。由于大量使用了比喻、擬人等修辭手法,使詩歌精美而靈動?!澳惴穸嗽煳镏鞯拇嬖?,/冰冷的骸骨把平凡的真理回答”一句是詩眼,詩人在宣傳科普知識的同時(shí),又弘揚(yáng)了唯物主義的進(jìn)化論的真理,詩歌因之而更具深意。
最后,詩人專門用了一節(jié)詩照應(yīng)第二節(jié),巧妙作答,造成一種回環(huán)往復(fù)之美。結(jié)尾句“長眠地下剛蘇醒的化石啊,/你講的故事多么令人神往、驚訝!”不只是對第二節(jié)詩詩意的重申與反復(fù),而是水到渠成,畫龍點(diǎn)睛,總結(jié)全詩,有力收束。讀罷上文,化石講述的故事難道不“令人神往、驚訝”?詩人在這樣的抒情議論中收束全詩,不但獨(dú)具匠心,而且強(qiáng)化了主旨。
詩歌向我們講述了化石保存的億萬年前奇幻的神話世界,盛贊了化石,宣傳了生物進(jìn)化的真理,既富有科學(xué)知識,又頗具唯物主義精神,給人深深地教育和啟迪,直是難能可貴??!
七年級課文化石吟教案篇十
教學(xué)目標(biāo):
知識目標(biāo):了解游記的寫作特點(diǎn),理清文章的脈絡(luò)。
技能目標(biāo):
1、有感情地朗讀課文,在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美,感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句,品味文章的語言魅力,理解關(guān)鍵詞句的含義。
3、領(lǐng)會文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力,民族精神的源頭。
德育目標(biāo):感受冰塔林的壯美,體會作者熱愛西藏的情感,激發(fā)熱愛自然、熱愛祖國的情懷。
教學(xué)重點(diǎn):
1、有感情地朗讀課文,在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美,感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句,品味文章的語言魅力,理解關(guān)鍵詞句的含義。
教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力,民族精神的源頭。
教學(xué)方法:712模式。(教師引導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生小組合作探究,交流討論)。
課時(shí)安排:3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo):識記課文主要詞語,了解作者和寫作背景。
教學(xué)重點(diǎn):解游記的寫作特點(diǎn),理清文章的脈絡(luò)。
教學(xué)難點(diǎn):解游記的寫作特點(diǎn),理清文章的脈絡(luò)。
一、課上三分鐘:
1、新時(shí)代中國特色社會主義思想的總?cè)蝿?wù):實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
2、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)偉大”:偉大斗爭,偉大工程,偉大事業(yè),偉大夢想,其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。
3、黨和國家的生命線、人民的幸福線是:黨的基本路線。
二、教學(xué)過程:
(一)明確目標(biāo):
1、導(dǎo)入新課。
長江,位于我國境內(nèi),全長6380公里,發(fā)源于我國青海唐古拉山各拉丹冬,流經(jīng)11個(gè)省區(qū),是中國亞洲第一,世界第三大河流。是一條名副其實(shí)的“長河”,流域面積達(dá)180萬平方公里,和黃河一起并稱為中國的“母親河”。長江作為一個(gè)符號,是祖國的象征,由于它的靈性,千百年來有多少文人墨客為之傾倒,為之贊頌。今天,我們就一起走進(jìn)馬麗華的《在長江源頭各拉丹冬》。(板書課題、作者)。
2、明確目標(biāo)。
(1)識記課文主要詞語,了解作者和寫作背景。
(2)解游記的寫作特點(diǎn),理清文章的脈絡(luò)。
(二)合作探究。
3、布置任務(wù)。
出示小組討論任務(wù)要求:
(1)速讀課文,積累文中基礎(chǔ)詞語。
(2)了解作者和寫作背景。
(3)劃分文章結(jié)構(gòu),概括每部分的意思。
4、小組探究。
5、(教師)檢查指導(dǎo)。
七年級課文化石吟教案篇十一
1.積累成語“刻舟求劍”,能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。
2.利用工具書及譯文理解文言文的意思。
3.了解寓言所蘊(yùn)含的道理。
結(jié)合譯文理解文言文的意思。
了解寓言所蘊(yùn)含的道理。
一課時(shí)。
布置預(yù)習(xí),準(zhǔn)備課件。
一、激趣導(dǎo)入。
出示:寓言,回顧什么是寓言?(ppt)。
介紹學(xué)過的或知道的寓言故事,并說說明白了一些什么樣的道理。
師小結(jié):不少許多富有啟示的寓言故事來自我國古代文集著作。今天學(xué)習(xí)的這篇文言文寓言就出自《呂氏春秋》。
揭題(ppt)在船上做記號來尋寶劍?!扒髣Α笔悄康?,“刻舟”是采取的方法。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.師范讀,思考課文講了一件什么事,體會文言文的朗讀方式,在重點(diǎn)字下打記號。
2.學(xué)生用一句話回答。小聲自讀,指名讀,評價(jià),正字正音。
3.齊讀。
三、理解文言文意思。
1.自讀譯文,勾畫不懂的地方,批注問題。
2.“專家組小老師”講解大意,強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)。
(先示范讀句子,講意思,然后提示易讀錯(cuò)和詞義重要的字,并出示ppt,要求同學(xué)補(bǔ)充批注)。
3.質(zhì)疑,并補(bǔ)充批注。
4.齊讀譯文。
5.練習(xí)一。
四、體會寓言所蘊(yùn)含的道理。
1.文言文言簡意賅,短短幾句就告訴我們這么多內(nèi)容,我們再來好好讀一讀。(齊讀)。
大家思考一下:求劍的楚人為什么求不到劍呢?(ppt)在書中找出來勾畫。
出示:舟已行矣,而劍不行(齊讀)指名用自己的話說一說。
作者是如何評論這個(gè)楚人的?求劍若此,不亦惑乎!(齊讀)。
4.今天我們積累了一個(gè)成語:刻舟求劍。它比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。通過這個(gè)寓言,你明白了什么道理?(生答)那我們應(yīng)該怎么做呢?(見機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變)。
練習(xí)二:寫出你的收獲。
五、板書設(shè)計(jì)。
近義:墨守成規(guī)。
反義:見機(jī)行事。
七年級課文化石吟教案篇十二
1.理清課文思路,分析賽龍船精彩的場面描寫。
2.學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)倪x材方法。
3.關(guān)注民俗文化,感受節(jié)日給人們帶來的愉悅;了解并領(lǐng)悟奮發(fā)向上、合作爭先的民族精神。
二、自主預(yù)學(xué)。
(一)一讀課文,完成下列各題。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
蘸()酒泅()水峒()...
鸛().
燥__()。
躁__()吶()喊.一律().2.辨字注音組詞。漿__()戍__()槳__()戌__()擂()鼓.
戊__()。
3.文學(xué)常識積累。
本文作者是________(1902~1988),原名_________,湖南鳳凰縣人,__________族,現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。代表作有小說___________、____________________,散文集______________________等。
4.了解民俗。
搜集我國傳統(tǒng)節(jié)日資料,說說我國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?了解端午節(jié)的由來及我們當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的習(xí)俗。
(二)二讀課文,完成下列各題。
1.畫出并掌握文中生字詞,畫出你認(rèn)為好的詞、句、段并作適當(dāng)批注。
2.本文介紹了湘西地區(qū)端午日的哪些風(fēng)俗民情?
3.全文3個(gè)自然段,共寫了哪幾件事?請概括。
4.文章是按什么順序來安排材料的?在文中找出相關(guān)詞句。
(三)三讀課文,在課本空白處寫出你的疑問,并摘要如下:
三、互動探究。
(一)交流討論“自主預(yù)學(xué)”內(nèi)容。
(二)在預(yù)習(xí)理解的基礎(chǔ)上朗讀課文,注意語音正確,節(jié)奏分明,感情充沛。
(三)重點(diǎn)研討第1自然段。
1.給本段分層,并概括層意。
2.本段通過什么手法寫出了當(dāng)天熱鬧的氣氛?請結(jié)合有關(guān)內(nèi)容簡要分析。
(四)研討課文第2~3段,思考以下問題:
1.追鴨子活動設(shè)置的目的是什么?參與追鴨的人員有哪些?
2.追鴨的場面及人們的心情如何?
3.充分發(fā)揮想像,口頭描繪追鴨的場面。(可相互交流)。
4.分析第3自然段在全文中的作用。
七年級課文化石吟教案篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、有感情地朗讀課文,感受風(fēng)雨場景,梳理文章內(nèi)容。
2、在閱讀中積累重點(diǎn)詞語和優(yōu)美語句,體會修辭手法及側(cè)面烘托的運(yùn)用。
3、掌握和練習(xí)一些寫景技巧。
一教學(xué)流程:
1、導(dǎo)入首先,展示一系列圖片,讓學(xué)生從圖片中得出“風(fēng)雨”這一信息。幾千年來,無數(shù)文人墨客將自己的情感寄托風(fēng)雨中?;蛳不虮?,或憂或榮,或清或雅。今天,我們來學(xué)習(xí)一位名家的文章,看看他給我們描繪了一番怎樣的景象。
2、作者簡介賈平凹(講解“凹”字寫法)。
3、檢查預(yù)習(xí),給生字注音。
4、“感”風(fēng)“悟”雨。
(1)、朗讀課文,并找出各段都寫了哪些景物?表現(xiàn)了風(fēng)雨怎樣的特點(diǎn)?
第1段:樹林全貌(像面團(tuán),形態(tài)扭曲);第2段:垂柳(亂得像團(tuán)麻)、楊葉(千萬次變得模樣)、蘆葦(倒?fàn)钇屏殉雎?;第3段:斷繩羊(驚跑跌倒)、女孩(牽羊回不了家);第4段:葡萄蔓(脫落)、蒼蠅(集中在電線上);第5段:鳥巢(掉下)鳥(尖叫落地);第6段:廢紙(亂飛亂粘貼)貓(全身精濕)瓦片(像樹葉飄落)。
第7段:浮萍(凸起被沖上塘岸)魚(被沖上塘岸);第8段:油燈(點(diǎn)不著)老頭(捶腿)小孩(疊紙船)。
明確:作者通過對事物情態(tài)的描寫來展現(xiàn)風(fēng)雨之猛烈。
七年級課文化石吟教案篇十四
教學(xué)目的:
1、了解民俗,感受鄉(xiāng)土文化。
2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀,聯(lián)想、想象能力。
3、從中獲得對人生的有益啟示。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
精彩的場面描寫。
詳寫和略寫相結(jié)合。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:同學(xué)們,你知道我國三大傳統(tǒng)節(jié)日是什么吧(春節(jié)、端午、仲秋)你知道端午節(jié)的來歷嗎?(生答)是的,有詩云:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤?!蹦嵌宋绻?jié)有什么習(xí)俗呢?(出示兒歌:艾葉香,香滿堂;粽子香,香廚房,桃枝插在大門上,出門一看麥兒黃,這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。)師生齊讀??梢姡宋绻?jié)習(xí)俗之多,場面之熱烈。
今天我們就學(xué)習(xí)一篇課文《端午日》,它的作者是沈從文。(出示課件:文字:沈從文及《邊城》)。
二、范讀課文,注意讀音、字詞、停頓,初步感知課文感受一下“這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。”的節(jié)日氣氛和湘西一帶的端午習(xí)俗。
(1—2名學(xué)生復(fù)述課文大意。)。
三、本文比較多短小,不難理解,我們就采用分組討論自主學(xué)習(xí)的方法。先自由朗讀課文,再次感知,細(xì)細(xì)品味,標(biāo)示疑點(diǎn),困惑和不解的地方。邊讀邊討論,能在小組內(nèi)解決的就解決,不能解決的`過會兒在班內(nèi)交流。
1、字詞方面的不解。如“緩促”“調(diào)理”、“不拘”等。
2、“本文寫的是端午節(jié)的競賽,為什么還要寫以前練習(xí)的事?”
(1)討論側(cè)面烘托的作用。
(2)再從文中找出有這樣作用的句子。(3處)。
3、以“便使人想起小說故事上梁紅玉老顴河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形”中“種種情形”不描述出來為切入點(diǎn)找出略寫的句子。
(1)討論詳寫和略寫的處理。
(2)從文中再找類似的句子。
(3)在此完成“競追鴨子”場面的簡析,讓學(xué)生想象并描述具體的場面,明確略寫給人留有想象空間這一重要特點(diǎn)。
五、談感受最深的場面。
(一)人山人海的場地寫得好。
(1)三個(gè)“莫不”的句子。
(2)從文中找其它寫人多的句子。
(二)重點(diǎn)賞析“賽龍舟”場面。
顯示課件中本段文字。
1、動詞的運(yùn)用。學(xué)生談動詞對表現(xiàn)場面的作用,(課件顯示動詞)。
(1)表現(xiàn)了不同人的不同動作。(課件顯示不同競賽人)。
(2)、指導(dǎo)閱讀帶動詞的句子,讀出力度、讀出氣氛,糾正聲音高低、短促,把動作突出出來。(生齊讀)。
2、拓展,發(fā)揮學(xué)生的想象能力和語言表達(dá)能力。
(1)、假如你是一岸上的一名觀眾,你會怎么辦做?有何感受?
(2)、假如你是船上的一名賽手,你希望是做什么的?
(師生明確道理:團(tuán)結(jié)就是力量。)。
3、精彩段落背誦。
(1)介紹背誦方法:關(guān)鍵詞語背誦法。(課件顯示關(guān)鍵詞)。
(2)根椐課件顯示的關(guān)鍵詞背誦這一精彩場面。
七、課文延伸。出示“清明節(jié)的來歷”片段來感受所體現(xiàn)的精神,引導(dǎo)學(xué)生熱愛民俗文化。同學(xué)們可以課下收集一些民風(fēng)民俗,從中了解一下異地風(fēng)情,感受一下民俗文化的獨(dú)特魅力,你一定會受益非淺的。
七年級課文化石吟教案篇十五
一.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主,記錄了孔子及其弟子言行。
《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千,賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”,戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
第一章。
分析文義。
子曰:“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之,不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”
子曰:“學(xué)/而時(shí)習(xí)之,不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來,不亦/樂乎?人不知/而不慍,不亦/君子乎?”
翻譯:孔子說:“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí),不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不也是很快樂的嗎?人們不了解我,我卻不怨恨生氣,不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”
課文探究。
第1句講:學(xué)習(xí)方法。
第2句講:學(xué)習(xí)的樂趣。
第3句講:個(gè)人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰:“吾(我)日(每天,名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身:為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎?傳(傳授的知識,名詞做狀語)不習(xí)乎?”
曾子曰:“吾日/三省吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
曾子說:“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實(shí)?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”
課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰:“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué),三十而立(獨(dú)立),四十而(表順承)不惑(迷惑),五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律),六十而(順承)耳順,七十而(表順承)從心所欲,不逾(超過)矩(規(guī)范)?!?/p>
子曰:“吾十有五/而志于學(xué),三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳順,七十/而從心所欲,不逾矩?!?/p>
翻譯:我十五歲開始立志學(xué)習(xí),三十歲能自立于世,四十歲遇事能不迷惑,五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律,六十歲對各種言論能明辨是非,到七十歲才可以隨心所欲,又不會超出規(guī)矩。
課文探究。
1,本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。
2,從本章來看,學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段?
十五歲到四十歲:學(xué)習(xí)領(lǐng)會。
五十、六十歲:安心立命,不受外界左右。
七十:主觀意識和做人規(guī)則融合為一。
3,道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?
思想與言行融合,自覺遵守道德規(guī)范,而不是勉強(qiáng)去做。
4,我們從這一章中可以得到什么啟示?
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成,要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí),循序漸進(jìn)。
第四章。
分析文義。
子曰:“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識,形容詞做,名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟),可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?!?/p>
子曰:“溫故/而知新,可以/為師矣?!?/p>
翻譯:孔子說:復(fù)習(xí)舊的知識,并從中獲得新的領(lǐng)悟,做到這樣的程度,可以成為老師了。
課文探究。
本章談學(xué)習(xí)方法。
第五章。
分析文義。
子曰:“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑),思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓:子曰:“學(xué)而不思/則罔,思而不學(xué)/則殆?!?/p>
翻譯:孔子說:“只學(xué)習(xí)不思考,便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí),就會有害?!?/p>
課文探究。
本章講學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰:“賢(品德高尚)哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪(忍受)其憂,回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉,回也!”
句子劃分停頓:子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人/不堪其憂,回也/不改其樂。賢哉,回也!”
翻譯:孔子說:“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯,一瓢水,住在簡陋的小屋里,別人都忍受不了這種清苦,顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
課文探究。
本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰:“知之(代詞,指代學(xué)問)者(。。。。的人)不如好(喜歡,愛好)之者,好之者不如樂(以。。。為樂趣,名詞意動用法)之者?!?/p>
劃分句子停頓:子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如樂之者?!?/p>
翻譯:孔子說:“對于學(xué)習(xí),了解怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?!?/p>
課文探究。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度:以學(xué)習(xí)為快樂。
這一段運(yùn)用了什么修辭?:頂真。
講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次:知、好、樂,層層推進(jìn),使說理更加透徹,令人信服。
第八章。
(一)分析文義。
子曰:“飯(吃飯,名詞作動詞)疏(粗糧)食飲水(冷水),曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之,樂(樂趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴,于(對于)我如浮云?!?/p>
劃分句子停頓:子曰:“飯疏食/飲水,曲肱/而枕之,樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴,于我/如浮云。”
翻譯:孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣?!?/p>
課文探究。
本章講人的道德修養(yǎng)。
第九章。
分析文義。
子曰:“三(幾個(gè))人行,必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞,學(xué)習(xí)),其不善者而改之?!?/p>
句子劃分停頓:子曰:“三人行,必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之,其不善者/而改之?!?/p>
翻譯:孔子說:“幾個(gè)人一起走路,其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),看到他不好的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點(diǎn)?!?/p>
(二)課文探究。
本章講學(xué)習(xí)態(tài)度:向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有類似的毛病。
第十章。
子在川(河)上曰:“逝(流逝)者如斯(這)夫,不舍(舍棄)晝夜?!?/p>
翻譯:孔子在河邊感嘆道:“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣,日夜不停。”
(二)課文探究。
七年級課文化石吟教案篇十六
1、培養(yǎng)幼兒懂禮貌的良好習(xí)慣。
2、使幼兒知道一些禮貌用語及其用語場合。
3、幼兒可以用完整的普通話進(jìn)行交流。
4、養(yǎng)成敢想敢做、勤學(xué)、樂學(xué)的良好素質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn):通過學(xué)習(xí),讓幼兒懂禮貌的.好習(xí)慣,初步培養(yǎng)幼兒的道德情操。
難點(diǎn):讓幼兒分角色進(jìn)行情境表演,要求幼兒們表演時(shí)要有表情。
活動準(zhǔn)備。
2、室內(nèi)活動,讓兩個(gè)幼兒扮演助教角色。
活動過程。
一、談話引入活動,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。
二、教師請兩個(gè)幼兒上臺進(jìn)行情景表演,一個(gè)小朋友不小心踩了另一個(gè)小朋友的腳,他立刻說:“對不起”,另一個(gè)小朋友回答:“沒關(guān)系”。
三、師提問:“小朋友們,我們平時(shí)在那些地方會用禮貌用語?”(讓幼兒自由發(fā)言)。
2、教師教課文中的禮貌用語。(“對不起!”、“沒關(guān)系!”、“謝謝你!”
“不客氣!”、“老奶奶,您請坐!”、“再見!”、“再見!”)。
四、教師出示圖片,讓幼兒觀察,并提問:。
1、當(dāng)警察叔叔把你送過馬路時(shí),你會怎么做?面對別人的好意幫助時(shí),你應(yīng)該怎么做?
2、你在公共汽車上,遇見一位老奶奶上車了沒有座位坐,你應(yīng)該怎么做?
3、當(dāng)你在街上遇見了過去的鄰居阿姨,你應(yīng)該怎樣說?當(dāng)遇到熟人時(shí)你該怎么做(讓幼兒自己說,教師鼓勵(lì)、啟發(fā))。
五、讓幼兒分角色進(jìn)行情境表演,要求幼兒表演時(shí)有表情。
六、教師總結(jié):禮貌是在日常生活的行為體現(xiàn),任何方面都應(yīng)注意禮貌。如:家里來了客人要請坐,端茶。得到別人的幫助要說:“謝謝!”。做錯(cuò)事要說:“對不起!。”
教學(xué)反思。
在備課過程中,我針對大班幼兒的年齡特點(diǎn),采用了提問、對話的方式組織教學(xué),讓幼兒在活動中學(xué)到了一些基本的禮貌用語,并知道用語場合。教育活動時(shí),我給幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)內(nèi)容簡單,能學(xué)易懂的自由學(xué)習(xí)空間。在教師與幼兒互動時(shí),我盡量用鼓勵(lì)的語言來激發(fā)幼兒、評價(jià)幼兒,用熱情的態(tài)度調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)積極性,讓幼兒人人主動參與禮貌用語的情境表演。這樣大大提高幼兒的自主學(xué)習(xí)能力,從而培養(yǎng)幼兒懂禮貌的好習(xí)慣。但是,由于本人經(jīng)驗(yàn)不足,在教育活動過程中難免存在不良現(xiàn)象,希望專家們多多指導(dǎo)。
七年級課文化石吟教案篇十七
1.給加點(diǎn)字注音。(6分)。
茶峒纏裹蘸酒翹起老鸛河潭水。
2.辨字組詞。(5分)。
燥戊竟槳。
躁戍競漿。
噪戌。
3.端午節(jié)的來歷有很多種說法,寫出你所知道的端午節(jié)的來歷。(4分)。
4.端午節(jié)的習(xí)俗很多,除了文中寫到的賽龍舟、用雄黃蘸酒畫王字外,寫出你所知道的其他習(xí)俗。(4分)。
5.回答問題:(4分)。
端午日,當(dāng)?shù)貗D女、小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。在城里住家的,莫不倒鎖了門,全家出城到河邊看劃船。因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?,莫不在稅關(guān)前看熱鬧。
句在三個(gè)“莫不”有什么作用?
6、說說下列各句中加點(diǎn)詞的作用。(6分)。
(1)凡是把船劃到前面一點(diǎn)的,必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞,一匹紅布、一塊小銀牌,不拘纏掛到船上某一個(gè)人頭上去,都顯出這一船合作努力的光榮。
(2)船和船的競賽、人和鴨子的競賽,直到天晚方能完事。
七年級課文化石吟教案篇十八
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想,并用以指導(dǎo)自己的言行。
2.了解《論語》一書和孔子及其思想。
3.積累成語、格言、警句等。
重點(diǎn):課文思想內(nèi)容的理解。
二、孔子及《論語》簡介。
(1)《論語》是“語言的論纂”,也就是語錄的意思,是記錄孔子及其弟子言行的一部書,共20篇,儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主,涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面,比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?!墩撜Z》在中國的地位就相當(dāng)于西方社會的《圣經(jīng)》一書,所以也有人把《論語》譽(yù)為中國人的《圣經(jīng)》。
(2)孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人,是我國歷史上偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播,為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn),聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計(jì)。
(一)內(nèi)容提要。
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面:一是關(guān)于讀書做學(xué)問的,二是修身養(yǎng)性的,三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
(二)問題設(shè)計(jì)。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?
提示:子,指先生,因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?,用“子”是表示對老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2.《論語》篇名的由來。
提示:《論語》這本書形式上的一個(gè)特點(diǎn):分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱,叫做語錄體,若干章為一篇,其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個(gè)字來命名的,如《學(xué)而》、《為政》等,都是篇名?!墩撜Z》一共20篇,篇名有些是孔子弟子的名字,有些并沒有什么實(shí)際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?
提示:古代人對“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜,“三”一般是泛指多數(shù),而不是一個(gè)確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書的論述對我們有何啟發(fā)?
七年級課文化石吟教案篇十九
課題:(師生自薦課文)。
選文要求:老師和每個(gè)同學(xué)課前從報(bào)紙、書刊上選出一篇你認(rèn)為寫得好的介紹動物的文章。選好后,寫幾句推薦語(理由),并給生字詞加上注釋,幾位同學(xué)共同研究,集體設(shè)計(jì)幾道“探究練習(xí)”題。然后出一期壁報(bào),把各人選的文章,連同加的注釋,設(shè)計(jì)的“探究練習(xí)”都張貼出來,供全班同學(xué)學(xué)習(xí)討論。(摘自課本編者的話)。
一、處置程序。
1、按課本要求給各學(xué)習(xí)小組布置任務(wù)。
2、學(xué)習(xí)小組討論分工(一人負(fù)責(zé)選文,一人負(fù)責(zé)寫推薦語,一人負(fù)責(zé)為生字詞作注釋,一人負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)“探究練習(xí)”),并確定各自完成任務(wù)的'時(shí)間。
3、按小組分工及時(shí)間要求完成自己所負(fù)責(zé)的工作。
4、組長召集組員對推薦語、注釋和“探究練習(xí)”作最后修訂。
5、按老師要求在班上交流,并接受“學(xué)生專家組”的評議。
二、附件:學(xué)生自薦課文一篇。
寒號鳥的“千古奇冤”
這篇課文用形象生動的語言寫出了寒號鳥的樣子,大小,顏色及它很怕光,在描寫時(shí)還用了對比的方法,使它能更好的展現(xiàn)在我們眼前.(李文苑撰寫)。
在中藥中有一味藥叫“五靈脂”,具有活血化淤、止痛鎮(zhèn)痙之效,而五靈脂是大名鼎鼎的“寒號鳥”的糞便。
寒號鳥的名聲不佳,在民間傳說中,寒號鳥好吃.懶做,得過且過不壘窩,冬天來了無處躲,只好發(fā)出悲慘的叫聲。還有人認(rèn)為寒號鳥餓了也不去找食物,待餓得沒辦法時(shí),就吃自己屙出的糞便,吃完了再屙,如此反復(fù)多次,就成了五靈脂。
其實(shí),這是天大的冤枉!
寒號鳥雖然叫鳥,實(shí)際上是哺乳動物,屬嚙齒目鼯鼠(1)科,叫“橙足鼯鼠”,又叫“復(fù)齒鼯鼠”,分布于我國北方廣大地區(qū)和西藏、云南、貴州等省區(qū)。它前后肢生有飛膜,靠飛膜滑翔,因此被古人誤認(rèn)為鳥類。
橙足鼯鼠體形似.松鼠,但比松鼠大。它身長約54厘米,后肢較長,尾粗長,尾毛蓬松色淺淡;爪鉤銳利,眼大而圓耳廓無束毛,聽覺靈敏,全身披灰褐色長毛,腹毛呈灰白色,四足背部的毛呈橘紅色,因而有“橙足鼯鼠”之稱。
有人說橙足鼯鼠很懶,整天曬太陽,事實(shí)并非如此。它是一種夜行動物,由于眼睛構(gòu)造適合夜間活動,白天視力很弱,因此,橙足鼯鼠除雨過天晴外偶爾出來外,一般是避光的。
至于說橙足鼯鼠吃自己的糞便,那更是無稽之談(2)了。它很愛清潔,其食物一旦被污染就不在吃了,更何況是自己的糞便呢!甚至它的“廁所”與“居室”也是分開的。它的糞便--五靈脂又分兩種:寒冷季節(jié)它吃松柏葉較多,糞便中含有較多的膠結(jié)物質(zhì)--樹脂,因而成塊狀,叫做“糖靈脂”;而夏季它多吃闊葉樹(3)的嫩芽,糞便中樹脂少而纖維多,因而糞便多呈粒狀,叫“米靈脂”。所以五靈脂并不是像傳說中的那樣,是由于反復(fù)吃屙吃數(shù)不同才分為-米靈脂和糖靈脂的。
由此可見,寒號鳥的“千古奇冤”應(yīng)當(dāng)平反才對。(劉啟璐推薦)。
------。
(1)鼯(w”)鼠:哺乳動物,外型像松鼠,前后肢之間有薄膜,尾長,背部褐色或黑色。
(2)無稽(j‰)之談:無從考察,毫無根據(jù)的談?wù)摗?/p>
(3)闊葉樹:葉子的形狀寬闊的樹木,如白楊,楓樹等。
(劉光文注釋)。
探究練習(xí)。
1、本文用了什么手法來說明寒號鳥?
2、本文說明寒號鳥安排了怎樣的說明順序?
3、抽業(yè)余時(shí)間觀察一種小動物,模仿本文手法,寫一篇觀察日記。(鄧佳佳編寫)。
(說明:附件為172班一學(xué)習(xí)小組合作作品,教師從學(xué)生制作的電腦軟盤中復(fù)制)。
周智。
七年級課文化石吟教案篇二十
1、朗讀課文,積累詞語“乙醚、蟲豸、臍帶、真諦、篩糠”等詞語。
2、梳理情節(jié),概括文章的主要事件。
一、資料鏈接。
簡介作者:圣艾克絮佩里,是一位具有傳奇色彩的人物。他是優(yōu)秀的飛行員,法國航空事業(yè)的開拓者之一。同時(shí)他又是一位出色的作家,他把自己的飛行體驗(yàn),對生活的熱愛,對人類、對世界的思考寫入作品,為人類展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。人們評價(jià)他有飛行員的勇氣,詩人的氣質(zhì),兒童的純真,思想家的深度。其代表作有《夜航》《空軍飛行員》《小王子》等。
二、字詞梳理。
1、詞語積累。
乙醚()蟲豸()硌()犁鏵()()。
臍帶()真諦()噎()篩糠()()。
2、根據(jù)含義寫詞語。
比喻失敗之后重新恢復(fù)勢力。()。
形容死得有價(jià)值、有意義。()。
佛教指一切有生命的東西,一般也用來指眾多的平常人。()。
比喻因驚嚇或受凍而身體發(fā)抖。()。
1、用簡潔的話語概括大意。
2、本文主人公是誰,他為何會落難在沙漠中心?
解難答疑。
1、在沙漠中心,“我”遭遇了哪些痛苦與煎熬?
2、面對這些痛苦,作者心情發(fā)生怎樣的變化?(先找出表達(dá)作者心情的句子)。
3、“我”是怎樣克服在沙漠中的重重困難,最終走出困境的?
1、根據(jù)下列的解釋,寫出相關(guān)的詞語。
(1)指死亡的期限。()。
(2)蟲子。泛指蟲類小動物。這里比喻碌碌無為的人。()。
(3)用智慧和勇氣進(jìn)行爭斗。()。
(4)自以為是自己是正確的,不接受別人的意見。()。
(5)死在值得死的地方,指死得有意義,有價(jià)值。(。
2、本文主要記錄了作者在被困于沙漠之中一夜之間的所思所想。作者的心理變化過程是:在沙漠中他們遇到了問題,問題,問題,我們可以從中體會出主人公的精神品質(zhì)。
3、中國古典詩詞中有很多對沙漠描寫的優(yōu)美詩句,王維在《使至塞上》一詩中寫道“,”展現(xiàn)了黃沙莽莽的雄奇瑰麗。而王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。,”一詩則表明了將士們戍守邊關(guān)的宏偉壯志。
4、語段閱讀。
除了你們的痛苦,什么我都不在乎了。不管怎么說,上天待我不薄。如果我能回去,我還會卷土重來。我需要生活。在城市里,已經(jīng)沒有人的生活了。
我這里說的根本就不是飛行。飛機(jī),它不是一個(gè)目的,而是一個(gè)工具。人們并不是為了飛機(jī)而去冒生命的危險(xiǎn),同樣農(nóng)人也不是為了犁鏵才去耕種。通過飛機(jī),人們可以離開城市和他們的會計(jì)師,可以重新找到農(nóng)人的真諦。
我們干的是人的工作,我們遇到的也是人的煩惱。我們接觸的是風(fēng)、星星、黑夜、沙漠和海洋。我們和大自然的力量斗智斗勇。我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天,我們期待中途站就像期待一片福地,我們在群星中尋找自己的真理。
我不抱怨。三天來,我走了很多路,口干舌燥,在沙漠里尋找行蹤,把露水當(dāng)做希望。我力圖找到我的同類,我忘了他們住在地球上的什么地方,這才是活著的人的憂慮。我不能不認(rèn)為它比在晚上找一家音樂廳要重要得多。
我沒有一點(diǎn)遺憾。我奮斗過,但我失敗了。這對從事我們這個(gè)行業(yè)的人來說也很平常。不過,我總算是呼吸過海風(fēng)了。
領(lǐng)略過一次海風(fēng)的滋味的人,永遠(yuǎn)都忘不了這種滋養(yǎng)。不是嗎?我的同志們?這并不意味著要過冒險(xiǎn)的生活。這種說法有點(diǎn)夸張。我一點(diǎn)兒也不喜歡斗牛士,我喜歡的不是危險(xiǎn)。我知道自己喜歡什么,那就是生命。
(1)請簡要概括所選文段的大意。
(2)“如果我能回去,我還會卷土重來?!边@里“卷土重來”指的是什么?
(3)選段中哪些詞語表明了自己對從事工作的熱情與執(zhí)著?
(4)作者為什么說“在城市里,已經(jīng)沒有人的生活了”?
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、研讀文本及語段,探究問題。
2、品味語言,體悟人物所表達(dá)的情感。
預(yù)習(xí)自測。
1、本文的線索是什么?
2、梳理本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
開端:
發(fā)展:
高潮:
結(jié)局:
合作探究。
1、第1段作者說“干渴產(chǎn)生的反應(yīng)多奇怪??!”,這種“奇怪”的反應(yīng)具體指什么?
2、第2段交代作者在沙漠行進(jìn)中所犯的一個(gè)非常大的錯(cuò)誤是什么?
3、將第2段環(huán)境描寫的句子抄寫在下面,說說它們在文中有什么作用。
4、第2段最能表現(xiàn)作者絕望心情的句子是什么?
5、文章哪些詞句充分表達(dá)了“我”的痛苦處境?
1、文章在寫“我逃不出兇手的魔爪”之前作了多處鋪墊。請細(xì)讀選文,指出其中兩處并作簡要分析。
2、選文體現(xiàn)了“我”怎樣的心情?從哪些語句可以看出來?
3、作品用第一人稱寫有什么好處?
4、讀完全文你有哪些感受?
先找出,讀一讀、品一品,并說說其妙處。
1、你認(rèn)為心理描寫最成功的句子是?
2、你認(rèn)為最富有哲理的句子是:
3、你認(rèn)為感觸最深的句子是:
第三課時(shí)。
達(dá)標(biāo)檢測。
1、選詞填空。
(1)干渴產(chǎn)生的(反應(yīng)、反映)多奇怪啊!
(2)寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過來,我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以(躲閃、躲避、躲藏)它的來犯。
(3)我感覺平靜,一種(失去、喪失、超越)了任何希望的平靜。
2、仿照下面句子的形式寫一段話。
我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天,我們期待中途站就像期待一片福地,我們在群星中尋找自己的真理。
3、閱讀理解。
在這種沒有水汽的地方,地上的熱量很快就輻射完了。天氣已經(jīng)很冷了。我站起來走路,但很快我就哆嗦得受不了了。我的血液因缺水而循環(huán)不暢,寒氣逼人,但這不只是夜晚的寒冷。我的牙床凍得格格作響,身子也抖得跟篩糠似的。我顫抖的手幾乎抓不住電燈。我從前從不怕冷,而現(xiàn)在我卻感到自己要凍死了,干渴產(chǎn)生的反應(yīng)多奇怪??!
因?yàn)閼械迷诖鬅崽鞄е业南鹉z雨衣,我把它扔在路上了??扇缃耧L(fēng)越刮越猛。我發(fā)現(xiàn)在沙漠里根本沒有藏身之所。沙漠就像大理石那么光滑。在白天它不會為你提供一點(diǎn)陰涼,晚上只會讓你在寒風(fēng)中沒有一點(diǎn)遮蔽。沒有一棵樹,一道籬笆,一塊石頭可以容我藏身。寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過來,我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來犯。我躺下,又站起來。不管是躺著還是站著,我都得挨寒風(fēng)的鞭打。我跑不動了,我再也沒有力氣了,我逃不出兇手的魔爪,我跪倒在地,臉埋在手心里,屠刀就在我頭上!
1、概括這選文的主要內(nèi)容。
2、作者說“但這不只是夜晚的寒冷?!睂@句話你是怎么理解的?請簡要談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3、選文中畫線句子的意思,可以用一個(gè)相近的中國成語概括,請你寫出這個(gè)成語。
4、文章哪些詞句充分表達(dá)了“我”的痛苦處境?
5、文章在寫“我逃不出兇手的魔爪”之前作了多處鋪墊。請細(xì)讀選文,指出其中兩處并作簡要分析。
分析:
6、理解下列句子的含義。
(1)我的血液因缺水而循環(huán)不暢,寒氣逼人,但這不只是夜晚的寒冷。
(2)寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過來,我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來犯。
雷真民。
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