總結是對自己經(jīng)歷的一種記錄，也是對他人的一種分享。在總結過程中，我們可以回顧整個過程或階段的重要事件和關鍵環(huán)節(jié)，找出其中的規(guī)律和經(jīng)驗?？偨Y范文中的經(jīng)驗和思考，可以幫助我們更好地理解總結的意義和作用。
閱讀心得傅雷家書篇一
在人生與世界的宏大版圖上，每個人都像是圖紙上的一個極小的點，圖紙上沒有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會有路的，是父輩引領著我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動著我們前進，前進。
“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”
這一句叮嚀，雖是疑問的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關系：能夠彼此傾訴，彼此安慰。
傅雷說，“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必強壓在肚里不告訴我們?！?/p>
一句再簡單不過的話，一句平和而溫柔的話，竟能有感動人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實的了。
父輩短短的一句話，總是能安撫兒女精神之消沉，內心之疲憊。他們知道自己的身后有著最堅實的后盾、最溫馨的港灣。聽聽這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。
“我祝福你，我愛你，希望你強、更強，永遠做一個強者，有一顆慈悲之心的強者!”傅雷將他對孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。
他希望兒子深刻的思考，做有修養(yǎng)的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態(tài)度?！倍撝刑N涵著的不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴格要求。
傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個引導著孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀，背后是無比的期望，是遠隔萬里的牽掛與思念，又如暖陽般照進無數(shù)人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動”，看似簡潔明了，實則內涵無窮。
就這樣一句叮嚀，滿懷著的是無窮的愛。父輩不善言辭，但他們對我們的關懷，也許就體現(xiàn)在一件裘皮大衣，一個新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛我啊!對于這一點，我深信不疑。“多喝些水”，“多吃點青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點睡覺”父親想說的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感，只得由我們從心底去領悟了。
閱讀心得傅雷家書篇二
在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關愛兒子的父親，關注著兒子的一舉一動，也作為一個"過來人"的長輩，對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測，更作為一個指路人，為兒子設計好應對即將到來的事的辦法，保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經(jīng)驗，讓他引以為戒。
這是一部很好的藝術學徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷的藝術造詣極為深厚，對無論是古今中外的文學，繪畫，音樂等各個領域，都有極為淵博的知識。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極為重要的音樂演出，而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注著他的沒一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的`，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。
1955年1月16日的那封家書，是寫在兒子成功之時，作者的兒子在那時剛剛取得了音樂會的成功，邊寄了一封家書給父親，傅雷在受到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。
傅雷對兒子的祝福，表現(xiàn)了他作為父親對兒子的關愛，但他在祝福兒子的同時也不忘教育兒子，卻體現(xiàn)了他最為一個長輩對晚輩的嚴厲要求。
人的生命是有限的，但是人的事業(yè)卻是無限的，通過親生兒女，來延續(xù)希望，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項為人父母所應盡的義務。從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個以高度負責任的態(tài)度，在對社會，對祖國，對人類，對世界負責任的。
閱讀心得傅雷家書篇三
家家都有一本難念的經(jīng)，但是這份經(jīng)卻影響了幾代中國人。
《傅雷家書》就是其中之一。這本書體現(xiàn)了傅雷先生對兒子傅聰濃濃的愛意，體現(xiàn)了父愛如山。這本書是傅雷先生從一九五四年到一九六六年之前對在波蘭比賽并留學的傅聰寫的書信。
在書的開頭時，寫的是傅雷先生的悔過，他后悔自己對傅聰兒時的嚴厲，沒有給他一個美好的童年，但是他卻給了他一個美好的未來。但是他也在用足夠的時間和機會去彌補。傅雷先生是杰出的翻譯家，作家和文藝理論家。雖然他在生活上并不是算完美。也曾犯下過過錯。但可貴的是，他做出了改變，知錯能改。也正是如此，讓我們看到了一個真實而可親的傅雷先生。這也是他們的家庭最后變得和睦圓滿的原因。
在書中，傅雷先生教了傅聰從身心健康，生活和學問之間的問題，看完了這本書，我們可以知道在傅雷先生的認知里，營養(yǎng)第一，睡眠第一。重點的計劃也是必不可少的。平日也要有生活規(guī)律，學問第一。藝術第一，真理第一。愛情第二。從中我們也是隨處可見一位父親對孩子的淳淳教導。父親對孩子要求很嚴格，會無比耐心的教導，傅聰怎樣生活，怎樣為人處事，如何理財。如何處理感情問題，怎樣規(guī)劃人生等等。
記得書中有一幕時，當傅雷知道自己的兒子的經(jīng)紀人為了利益，給傅聰安排了很多的演出。傅雷就告訴我兒子，一定要減少演出，他們的演出是給真正有講究，愛音樂，懂音樂，會欣賞的人演奏的。這也教會了我們不能為了貪圖利益。做一些無所意的事。從中也可見傅雷教子有方。也可以看出他怕兒子走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗一遍一遍，不厭其煩的都要兒子絮絮叨叨，說了又說。
閱讀心得傅雷家書篇四
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)募視?，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深沉的愛。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手：第二，想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。“貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。
家書中，有傅雷先生寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學會泰然處之，這就如細雨款款相待;還有寫在兒子取得了巨大成功，被鮮花和掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。
在書中收錄的第一封家信中，傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板，不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。這件事對傅雷的打擊很大，在這封家信里，傅雷表達了一個父親真誠的愧疚之情。
在整本書中，傅雷以一個過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗、藝術的體會、文化的感悟，都毫無保留地貢獻了出來。他以親身經(jīng)歷教導兒子做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲。讀后感·人的一生不可能一帆風順，有成功，也有失敗;有得意，更有失落。因此要以一種達觀的心態(tài)坦然面對人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的，生活再苦，也要笑對。
把自己的兒子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相當危險，可傅雷成功了。
跟樓適夷說的一樣：“這是一部的藝術學徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?！蔽覀兡軓闹袑W到不少做人的道理，提高自己的道德與藝術修養(yǎng)。
閱讀心得傅雷家書篇五
《傅雷家書》是關于教育，父子情出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應僅限某某學科。文學藝術，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學習怎樣做人。
閱讀心得傅雷家書篇六
《傅雷家書》里，傅雷大大小小的事都跟傅聰說。傅聰長年在國外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國初期，傅雷給傅聰?shù)男欧浅ｎl繁。不過傅聰?shù)幕貞獏s沒有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時常感到擔心，有時是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對傅聰幼時的教育是非常嚴格的，甚至會有暴風驟雨般的體罰。據(jù)我自己的經(jīng)歷，我推測這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”也好，即興發(fā)揮動手也好，專制和暴力無論如何都會削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關于專制，傅雷在信中也有提到，不過想起來是非常懊悔：
我教育子女的方式非常嚴格，非?？贪?，甚至很專制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。
在教育的過程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無數(shù)過錯，使我時常后悔莫及，幸而兩個孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導。
傅雷作為一名知識分子，是一個儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術品味，和對生活深刻的理解。因為是書信，原本就不以出版為目的，所以讀起來讓人感覺很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來。比如說：
一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的稱過。
事先多問問老師意見，不要匆促決定。決定后勿輕易更動。
去年下半年我做了一個重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音，結果就出了意外，短時間里改變了原計劃，引發(fā)了一系列的后果，到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當時有這樣智慧的人作輔導，不至于會如此分不清輕重，匆促改變計劃，犯那么大的錯誤。
閱讀心得傅雷家書篇七
“異國他鄉(xiāng)的你，帶走的是父母一顆牽掛的心”“心系兒子的你們，寄出的是萬言的關心與精神”。這是傅聰與傅雷夫婦的真實寫照。185封信，185篇好文章。185篇家長對孩子的教育，185種孩子對父母的理解。
傅雷給兒子的信，以教導的口吻居多，以清晰明了的方式，展現(xiàn)了一個嚴謹、滿腹經(jīng)綸的父親形象，他對兒子暗藏著的關心與呵護，令我感動不已。
而作為一個溫厚善良、端莊淑良的母親，她對兒子的愛以及對后來兒媳和孫子的關心，也是在信中展現(xiàn)的淋漓盡致。
傅雷教給兒子的是一些事業(yè)、知識方面的教導;梅馥教給兒子的是一些繁瑣的家務事。這一內一外的結合，實在是家庭教育中的典范。
閱讀心得傅雷家書篇八
合上《傅雷家書》，輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書兩則》時，自己很懵懂地閱讀，然后分段及抄筆記。過后，我并沒有很深的感悟。今時今日，我把《傅雷家書》認真地讀完后，才發(fā)現(xiàn)它所蘊藏的魅力。也許，那個時候的我，真的太小了，很多東西都不懂。
年少的我，不懂得父愛的可貴，也不曉得父母對我的在乎。直到現(xiàn)在，我背井離鄉(xiāng)，遠在他方，倍償世間辛酸苦辣時，才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對自己的愛原來是如此地深且珍貴無比!
有一回，我寄了一封家書回去。我的心里有些緊張，不曉得父母收到我的信后，會怎樣呢，會不會怪我寫得不好呢?后來，母親來電話，說收到我寄回的家書，并說他們的心里很高興。母親還說，你寫的信很感人，你爸看完后，一個大男人居然被你這個死丫頭給弄哭了。母親還說了好多好多關心我的'話，還帶著一點祈求語氣問我，有空時可不可以多寫點書信回來，你爸你媽都不會上網(wǎng)不會發(fā)短信也不會上你們口中所說的qq?電話的這頭，我說沒問題。放下電話時，眼淚在眼眶里一點點打轉。心里總覺得對父母的虧欠，實在是太多了。我沒想到，短短的一封家書，足以讓父母感到欣慰。原來，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原來，父母想要的不多，只是，我還沒注意到。爸爸媽媽，我想你們!
《傅雷家書》讓我明白到，親情，無論在哪個年代，都是偉大的。我想象不出，當傅雷夫婦決定離開人世時，他們的內心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠去另外一個遙遠的世界時，他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我，只能深深嘆息一聲，深感世道的不公。
閱讀心得傅雷家書篇九
“烽火連三月，家書抵萬金?！弊怨乓詠砑視沁h離家鄉(xiāng)的.游子與家人唯一的通信方式。從小不離父母的我，從未體會過這因距離而產(chǎn)生的淡淡憂愁和絲絲甜蜜。我向往的這種感覺是傅雷家書給了我。
《傅雷家書》中，那185篇的家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語卻一次次讓我感動得流下淚，我忘不了當時浮現(xiàn)在我眼前的場景：分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔心憂郁、甚至是孩子回信中一個錯別字的糾正……父母的愛大的包容一切，小的無微不至，全部體現(xiàn)在傅雷家書中。
傅雷家書中的愛，或許就是距離產(chǎn)生的不同尋常的愛，它的不同尋常，不是它的愛超脫塵世，而是因為距離，使人們懂得了珍惜這份愛!如果你還不懂得珍惜，那么從現(xiàn)在開始珍惜身邊的愛吧!
閱讀心得傅雷家書篇十
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。傅雷(1908-1966)，翻譯家，文藝評論家。一生譯著宏富，翻譯作品達34部。
1、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代！
2、好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。
3、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。
4、要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
讀完這書，有這樣一句話依然令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵?。從書中，我們可以知道了，傅雷是非常細心的一個人，他對兒子的關懷無微不至，大到人生哲理，小到為人處世，傅雷愛兒子，但卻不溺愛兒子，他對兒子悉心培養(yǎng)，希望他成為一個時刻愛國、淡泊名利的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢?。
閱讀心得傅雷家書篇十一
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的嘮叨，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手。
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
閱讀心得傅雷家書篇十二
我長期和父母生活在一齊，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……?！庇纱宋蚁氲揭粋€故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們透過書信一齊討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢！
閱讀心得傅雷家書篇十三
都說父愛如山，愛得深沉?！陡道准視氛且徊烤哂蟹欠惨饬x的教育篇章，充滿了父親對于兒子的殷切期望。那個時代唯一的通信工具就是書信，這是聯(lián)絡感情的重要樞紐，《傅雷家書》不同于其他家書的意義就在于他對于國家、藝術的態(tài)度影響了一代又一代的人。
《傅雷家書》是中國教育的典范，包含了深刻的人生道理。傅雷的兩個孩子都是行業(yè)的佼佼者，不管是音樂行業(yè)還是教育行業(yè)，他塑造了一個教育典范。不僅僅是因材施教，他教會了孩子們做人、做事。他通過書信教導孩子，讓他們出類拔萃，同時訓練他們的思想，敲警鐘以給孩子們一些忠告。書信中長篇累牘的記述了傅雷在如何做人、在生活的細節(jié)和藝術修養(yǎng)方面，都給與指導。技藝固然重要，但是人格更重要，做一個德藝雙磬的人才是傅雷對子女的期盼。諄諄教誨讓人讀起來格外親切，就像一個長輩在你耳邊“絮叨”。
我認為《傅雷家書》的意義在于教導孩子們從小樹立正確的價值觀和人生觀。先做人后做事，這是任何時候都應該牢記的。
閱讀心得傅雷家書篇十四
“小心使得萬年船”,這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過閱讀《傅雷家書》，我見識了傅聰?shù)母改笇λ臒o限關切、殷殷的教誨。最能與我產(chǎn)生共鳴的，是傅雷對兒子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷寫給兒子的信中曾有這樣一段——“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下;擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當?shù)?”也許現(xiàn)在的人會對此感到不解：吃就吃嘛，講究那么多干什么;手不用就放在膝蓋上嘛，白費力氣干嘛?但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對不只是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)。
看到的是外在，鍛煉的是內在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會令人下意識注意自己的行為，小心行事，審視其是否符合道德的價值觀。每個周一的升旗禮時，學校都會要求少先隊員行禮，其他人行注目禮并唱國歌。每到這個時候，隊伍中就會自然而然地產(chǎn)生一種肅穆感，進而激起大家的愛國的情懷。
類似的內容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習慣······傅雷管的事兒都極瑣碎，管得也極嚴苛，卻使得兒子在禮儀上也做得極佳，給他人以自己最好的一面。
傅聰?shù)哪赣H朱梅馥還教育傅聰成了名后要處處當心，不要在無意中得罪了人。也不要亂批評別人。話在說之前要反復斟酌，要懂得“病從口入，禍從口出”的道理。
這像極了日常中父親對我的教導。父親對我也是相當嚴格的——同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀：吃飯時要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長輩來了才能起筷······教育我“話要想清楚再講”;“說話要自信、大膽”;“要分配好時間，利索點兒”·······滲透到了生活的方方面面，細致入微。
來自長輩的教導也許嘮叨了點兒，卻無不是飽經(jīng)滄桑半輩子，小心凝結出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己，少走彎路，他們才如此無私將這些傳授給我們。
止于至善，臻于完美，應是我們所有人對人生的態(tài)度。
閱讀心得傅雷家書篇十五
每封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字孕育發(fā)生后，家書就出現(xiàn)了，可謂是源遠流長。隨著文字語言的逐漸富厚，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)異文化的組成部門。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的正題是，教育孩子，立品行事，要以中漢文明為準;立志成才，要以報效故國為要務。整本家書，可謂是對中華民族優(yōu)異品德的最佳闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立品行事的準則。
傅雷家書除開教許多人立品行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情使人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是巨人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立品來事的大原理，但他們事事為我著想，無論做任何事，都會先為我考慮，為我籌算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大原理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母一樣平常的教育又何嘗不是立品行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣子講原理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大原理，還感遭到了親情的偉大。
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