總結(jié)是對過去經(jīng)驗(yàn)的提煉，對行動(dòng)的指導(dǎo)。如何處理好人際關(guān)系，建立良好的人際網(wǎng)絡(luò)，使自己的生活更加美滿和幸福？掌握一些總結(jié)技巧和寫作方法對于寫好總結(jié)很有幫助。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇一
馬克。李唯這本用溫馨、喜悅、哀傷與愛交織出的書，令我靈魂深處的童年記憶悸動(dòng)，喚醒了我童年的無邪靈魂。合攏這本書時(shí)，就如同合上了自己的童年，我猶如沉醉在一個(gè)溫暖的懷抱中，從空氣中嗅到了濃濃的感動(dòng)與溫情。我靜靜地倚靠著沙發(fā)，幸福感仿佛從四面八方涌來，令我有不禁想要默默流淚的沖動(dòng)。濃濃的感動(dòng)彌漫了我整個(gè)靈魂，我知道我的心早已被這個(gè)男孩的故事俘獲了。一心一意地被那個(gè)愛與友情盛開的美麗世界感動(dòng)地深入肺腑。
主人公的童年并不快樂，因?yàn)閭€(gè)子矮小而被班上的大個(gè)欺負(fù)，父母離異，再加上成績和身體都不好，他的童年在那個(gè)外省的小城市里，帶著憂愁與悲傷，在絕望中等待著長大。直到他發(fā)現(xiàn)自己有與別人影子交談的特殊能力，他那受傷的心才慢慢地被成熟補(bǔ)好、書里的許多情節(jié)我無法言盡，容我賣個(gè)關(guān)子，好讓更多的人去追讀。
這本書是一支靈魂奏鳴曲，使我的童年與夢想也被驚醒，當(dāng)年的熱血早已被時(shí)間與現(xiàn)實(shí)沖垮，歲月無情，多少孩提時(shí)代深銘于靈魂深處的感動(dòng)與純真之情已然消逝，現(xiàn)實(shí)的磨礪令我們?nèi)諠u成熟，我們也擯棄了許多曾經(jīng)純真的感情與夢想，變得日益市儈，這便是無奈的現(xiàn)實(shí)所致。在人與人的社會中，只要有欲望存在，許多的善良純真也只能隱匿消散，夢想就如同影子一般，是自身的寫照，仿佛觸手可得，卻又隔著遙不可及的現(xiàn)實(shí)?；叵朐?jīng)的豪言壯語，如今只道惆悵與彷惶，試問誰當(dāng)初不曾許下氣吞山河的鴻鵠大志，現(xiàn)在也只能嘆息年少輕狂。周圍的一切都在改變，連帶著我們最初的夢想。
希望很多年以后，我們不要只能擁吻童年的影子，于是只能擁有幸福的幻影。這本書就像是最為治愈心靈的圣藥，帶領(lǐng)著我們仿佛越過了歲月，穿梭到了美好的童年，而品味著書中那么純真的童年，令我不禁潸然淚下。
多么美妙的一趟奇幻旅程啊！我抬頭望天，任由心里的一股暖流流遍全身。封面上的小男孩仍然輕吻著他的影子，而我又一次打開了這本書，延續(xù)著一份閱讀的感動(dòng)。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇二
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當(dāng)湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對照又一一平衡。
“活下去，像牲口一樣地活下去!”一個(gè)幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。“小雪，你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個(gè)，再救一個(gè)!”的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇三
《芙蓉鎮(zhèn)》文章講述了在湘西芙蓉鎮(zhèn)上勤勞美麗的少婦胡玉音擺了個(gè)米豆腐攤子并攢錢蓋了新房子，被大齡剩女國營飲食店經(jīng)理李國香嫉妒坑害，后被化成富農(nóng)備受欺凌，與五類分子秦書田在絕境中相互扶持，后被平反。透過小社會來寫大社會，來寫整個(gè)走動(dòng)著的大的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代真像是一場夢，是勤勞、自由、熱愛生活的人的一場驚悚的噩夢，是是虛偽、善妒、好吃懶做的人的一場黃粱美夢。
胡玉音，秦書田和谷燕山在這樣一個(gè)荒謬不堪，見縫插針的時(shí)代里還能保持自己良心里的善實(shí)屬難得，王秋赦和李國香我只能說卑鄙是卑鄙者的通行證，其實(shí)滿庚應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代下很多人的縮影，沒有勇氣保持正義的內(nèi)心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夾縫中生活，背叛的僥幸和良心的譴責(zé)不斷的在心里打架，懊惱懺悔又無可奈何。
最喜歡文中的秦書田，我想被批斗的五類分子應(yīng)該像玉音最開始的狀態(tài)，痛不欲生，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)的可能會為了生存麻木些?？墒俏覀儠锔?，卻讓我看到了希望和“和諧相處”的反抗，眾目睽睽下收放自如的黑鬼舞，掃大街時(shí)“華爾茲”般腳步的優(yōu)雅……不斷被他的魅力折服。他用他的樂天和他的達(dá)觀演繹了那個(gè)年代的生死價(jià)值觀。仿佛是他詮釋了“活下去，像牲口一樣地活下去”這句話，那絕對不是對生活的妥協(xié)，而是對美好生活的向往。
總算那個(gè)顛倒黑白的時(shí)代過去了，再次給鄧小平爺爺點(diǎn)個(gè)贊，給改革開放點(diǎn)個(gè)贊。感謝古華的《芙蓉鎮(zhèn)》讓我了解一段歷史，珍惜美好生活。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇四
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以文化大革命的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體；后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩。《芙蓉鎮(zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時(shí)代為目的的小說，人物是古華先生表現(xiàn)時(shí)代的工具?；蛘哒f，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的文革背景下的中國，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是文革背景下，國民的代表?；诖?，讀者會看到，古華先生在描寫某個(gè)人物遭遇時(shí)，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級斗爭，不過是人與人之間的斗爭；所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，文化大革命本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機(jī)會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，文化大革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的。《芙蓉鎮(zhèn)》并沒有簡單的停留在對文革的批判，而是更深入的剖析被卷入文革的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇五
芙蓉鎮(zhèn)位于湖南省株洲市，是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、歷史悠久的小鎮(zhèn)。我有幸在這里度過了一段愉快的時(shí)光，并從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。下面，我將分享我在芙蓉鎮(zhèn)的心得體會。
首先，芙蓉鎮(zhèn)的自然風(fēng)光讓我深受啟發(fā)。小鎮(zhèn)四周環(huán)繞著蜿蜒的溪流和翠綠的山脈，令人心曠神怡。每天早晨，我都會來到醉石山，在山頂俯瞰整個(gè)小鎮(zhèn)的美景。清晨的陽光灑在山間，湖面上泛起一層金光，讓人感受到大自然的無窮魅力。而且，這里還有一片被譽(yù)為“天然氧吧”的森林公園，我常常在這里散步，呼吸著新鮮的空氣，沐浴在陽光下，感受大自然的力量和恩賜。在這兒，我學(xué)會了享受生活，學(xué)會了熱愛山水之間的寧靜與美麗。
其次，芙蓉鎮(zhèn)的歷史文化深深吸引著我。在鎮(zhèn)中心的解放廣場上，有一尊高大的紀(jì)念碑，上面刻有“芙蓉鎮(zhèn)，抗戰(zhàn)英烈永垂不朽”的字樣。這兒是抗戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)重要戰(zhàn)場，無數(shù)英勇的戰(zhàn)士在這里浴血奮戰(zhàn)，守護(hù)著家園和和平。這個(gè)紀(jì)念碑讓我思考，英雄的精神是如何熔鑄出來的？是那些追求正義、為人民獻(xiàn)身的信念，讓他們在生死面前展現(xiàn)出勇氣和毅力。在芙蓉鎮(zhèn)，我感受到了自己肩上的責(zé)任，作為一名青年人，應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)英雄的精神，為社會進(jìn)步和家鄉(xiāng)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
第三，芙蓉鎮(zhèn)的人文之美讓我心馳神往。在小鎮(zhèn)的街道上，有許多古色古香的建筑，流傳著豐富的文化和歷史。其中最有名的是一座古老的書院，這里曾是古代文人墨客的聚集地。在這里，我見識到了古人的書法和繪畫，領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。與此同時(shí)，芙蓉鎮(zhèn)也有許多傳統(tǒng)手工藝品，如陶瓷、剪紙等，它們展示了老百姓們豐富的創(chuàng)造力和智慧。在芙蓉鎮(zhèn)，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，也更加珍惜和尊重自己的文化底蘊(yùn)。
再次，芙蓉鎮(zhèn)的民風(fēng)淳樸讓我心生敬意。在這里，人們保留了許多傳統(tǒng)的節(jié)日和習(xí)俗，如農(nóng)歷春節(jié)時(shí)的舞獅表演、端午節(jié)時(shí)的劃龍舟比賽等。這些活動(dòng)既富有趣味性，又有深厚的文化底蘊(yùn)，吸引了很多人前來觀賞和參與。與此同時(shí)，芙蓉鎮(zhèn)的人們待人真誠友善，對我這位陌生的旅人熱情款待。他們用樸實(shí)的話語和真誠的笑容，讓我感到賓至如歸。在芙蓉鎮(zhèn)，我也學(xué)會了待人如友、以誠相待，從而獲得了更多的友誼和人生的收獲。
由此可見，芙蓉鎮(zhèn)給我留下了深刻的印象和寶貴的體驗(yàn)。在這里，我領(lǐng)略到了大自然的魅力，感受到了英雄的精神，欣賞了傳統(tǒng)文化的魅力，也學(xué)會了待人真誠友善。這次經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)定了積極向上的態(tài)度和對美好生活的向往。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)努力，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而奮斗。我也希望將來有機(jī)會再次來到芙蓉鎮(zhèn)，與這里的美景與人文再度相聚，再度感受它給予我的啟迪和感悟。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇六
大家好，我今天來講講“芙蓉鎮(zhèn)”。這本書是以“十年動(dòng)亂”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國香的嫉恨。此時(shí)正值時(shí)期，李國香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去?！焙褚魣?jiān)強(qiáng)地活了下來。終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對挫折、坎坷，社會的種種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會終將過去，新的時(shí)代終將到來。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇七
古風(fēng)盎然的湘南小鎮(zhèn)，民風(fēng)淳樸的芙蓉小國。本為山清水秀，卻被歷史的塵埃朦朧上了一層隱秘的灰色。正是這凝固了悲涼與滄桑的灰色，將整個(gè)小說里人物的命運(yùn)烙上一道又一道憂郁的傷痕。在小說中，經(jīng)典的灰色將純粹的人性力量纏繞且包裹。芙蓉鎮(zhèn)里的人物也在樂觀與絕望、欣喜與悲傷、平靜與混亂、真實(shí)與虛假之中逐漸走向一條追求真正解放的道路。
“活下去，像牲口一樣地活下去?！痹跉v史悲鳴動(dòng)蕩的年代，這句來自靈魂的吶喊始終貫穿著人物的精神世界。在歷史的裂痕里，這一代人以其沉重的擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)強(qiáng)的信念乃至超越靈魂的沉寂在夾縫中生存著。整片小說，是在“斗爭”的背景下展開了。這不僅僅是與自身曲折異化的命運(yùn)的斗爭，更加是與歷史曲折演進(jìn)的抗?fàn)帯Ｒ浴岸垢魇焙褚舻摹岸贰睘榫€索，講述了一個(gè)在慘痛歷史背景下奮起斗爭的形象。
翻開《芙蓉鎮(zhèn)》，那是一段塵封的歷史記憶，雖然遙遠(yuǎn)，但是卻讓新時(shí)期的我們心靈備受震撼。故事緣起于1963年，到1976年結(jié)束。在反復(fù)的“四清”與“文化大革命”的運(yùn)動(dòng)斗爭中，“芙蓉姐子”胡玉音從個(gè)體致富典型到被剝奪新樓，丈夫自殺的“富農(nóng)寡婦婆”，再到與五類分子秦書田“非法同居”的“黑夫妻”、因有身孕而監(jiān)外執(zhí)行的勞改犯、最后又重新回到米豆腐攤前的個(gè)體經(jīng)營者。而貧下中農(nóng)王秋赦從一個(gè)好吃難做的“二流子”形象到“運(yùn)動(dòng)根子”，再到整個(gè)芙蓉鎮(zhèn)的黨支書甚至是鎮(zhèn)長，最后當(dāng)黨中央平反冤假錯(cuò)案政策下發(fā)，王秋赦一個(gè)跟頭栽了下來，變成了一個(gè)“可悲可嘆的時(shí)代的尾音”瘋子。還有鎮(zhèn)糧站主任谷燕山、芙蓉鎮(zhèn)大隊(duì)黨支書黎滿庚、五類分子秦書田、飲食店女經(jīng)理李國香、胡玉英的丈夫黎桂桂······一系列人物的命運(yùn)糾錯(cuò)與整個(gè)歷史命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
在《芙蓉鎮(zhèn)》里各個(gè)人物身上，“斗”儼然是一種精神的寄托。這斗爭不僅表現(xiàn)在生活領(lǐng)域，還體現(xiàn)在政治斗爭中。其中，有“豆腐西施”胡玉音對米豆腐攤前各色主顧的周旋以及在后來的“四清”斗爭下，胡玉音對婚姻生活的一種追求，也是對自己命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇八
近幾天，我看了一本非常好看的書：《彼得·潘》，作者杰·姆·巴里是英國浪漫主義劇作家、小說家。精彩的篇目有：溫迪的一家、飛向“永無島”、地下的家等等。
在你的童年里，是不是有一個(gè)仙女、海？、美人魚的童話世界？你是不是希望永遠(yuǎn)長不大？如果是的話，那你更應(yīng)該有一個(gè)快樂的小島，讓你自由自在、無憂無慮地飛翔在藍(lán)天上，而這本童話故事書奉獻(xiàn)給讀者的就是這樣一個(gè)美麗的世界。小主人公彼得·潘有著一顆美好而純真、快樂的童心。他認(rèn)識了許多好朋友，有：溫迪、約翰和邁克爾，彼得·潘把他們帶去了永無島，在永無島上，他們又結(jié)識了許多新朋友，生活得十分快樂。而且。還經(jīng)歷了許多有趣的事情，都令他們樂不思蜀?？墒?，后來他們想家了，經(jīng)過干辛萬苦，最終才回到了家里。
我真羨慕彼得·潘，那快樂的生活讓我向往，如果我也能去永無島該多好?。”M情地玩耍，快樂地跳舞，無憂無慮地飛翔……我可以沒有任何“牽掛”，而且永遠(yuǎn)長不大，還有許多有趣的事情值得回味，那滋味可真不錯(cuò)！
彼得·潘是個(gè)任性的小男孩兒。父母對他發(fā)了點(diǎn)兒脾氣，他就離家出走，一晃幾十年過去了，他再也沒有回到母親的身旁。彼得·潘嫉妒別人穿得比他漂亮，誰的衣著勝過他，就會被趕出他的居所。然而，彼得·潘卻非常勇敢，敢于戲弄猛獸，還經(jīng)常獨(dú)自與海殺。彼得·潘真是一個(gè)個(gè)性豐富的童話人物，像我這樣膽小的女生，自然比不上他，可我也絕不像他那樣任性。
彼得·潘是個(gè)永遠(yuǎn)長不大的小男孩兒，他深深地烙印在我的記憶里，他將伴隨著我的成長，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)！
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇九
《家)中有這樣的描寫：“可是后來他回到自己的房里，關(guān)上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢而哭。”文中的“他”指的是誰？“他”有什么幻夢？他的幻夢是怎樣破滅的？請簡要回答。
“他”指的是覺新。他打算中學(xué)畢業(yè)以后到有名的大學(xué)里繼續(xù)深造，還想到德國(外國)留學(xué)，夢想與表妹結(jié)婚。由于他的祖父想抱重孫，他父親便給他定了一門親事，結(jié)婚的對象不是自己所愛的表妹，而且年內(nèi)就要結(jié)婚，婚姻和升學(xué)的希望都成了泡影。
高老太爺希望有一個(gè)重孫子，想早日給高覺新提親。“他(覺新)的相貌清秀和聰慧好學(xué)使某幾個(gè)有女兒待嫁的紳士動(dòng)了心。給他做媒的人常常往來高公館?！备哂X新的親事最終是怎么決定的？請簡要敘述。
來說媒的人很多，覺新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請來的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個(gè)姑娘的名字分別寫在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個(gè)，親事就這樣決定了。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十
知道《芙蓉鎮(zhèn)》是因?yàn)樗?jīng)常和蕭紅的《呼蘭河傳》，沈從文的《邊城》等作品并列出現(xiàn)在各種“描寫小鎮(zhèn)風(fēng)光”的書單中。讀后我覺得這些書單有失偏頗，因?yàn)榕c其說芙蓉鎮(zhèn)寫的是地域，毋寧說是年代。
這本書的腰封上寫著，同名電影由劉曉慶，姜文主演。那么問題來了，他們分別飾演的書中哪個(gè)角色呢?帶著這個(gè)問題，我開始了對本書的閱讀，很快便確定了劉曉慶飾演的是本書的女主角胡玉音。但是姜文究竟飾演的誰則困擾了我很久，因?yàn)闀性诮榻B過胡玉音后，谷燕山、黎滿庚、黎桂桂、秦書田、王秋赦等幾位主要男性角色粉墨登場，作者的筆墨卻也幾乎平均分配，無論戲份、與女主角的關(guān)系、人物形象等哪個(gè)方面，都難以找到男主角的決定性證據(jù)。
【文學(xué)比較】這種找不到男主角的閱讀體驗(yàn)，像極了讀《雙城記》時(shí)的感覺，念及此，我獨(dú)辟蹊徑，大膽設(shè)想，是不是本書中哪個(gè)男性角色和《雙城記》的男主角卡頓最像，誰就是《芙蓉鎮(zhèn)》的男主角呢?當(dāng)我讀到“秦書田就圩圩都在圩場上露個(gè)面，有人講他打草鞋賣，有人講他撿地下的煙屁股吃。人人都喊他‘秦癲子’”，時(shí)，心里有三分確定。當(dāng)我讀到他甘作五類分子頭目，被打成右派也仍有一套自欺欺人的理論時(shí)，心中確定了五分。而在墳場與胡玉音的相遇，將兩人的交集極度擴(kuò)大則也讓我心中的確信漲到了八分，直到讀到他跳“黑鬼舞”，我終于有十足把握確定這個(gè)卡頓式的男人，這個(gè)頹廢、樂觀、機(jī)智、勇敢，在女主角面前有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥吮闶潜緯闹鹘?，而對照姜文給人的痞子性情和瘋狂舉止，這個(gè)主角的飾演者也是非他莫屬。
【文學(xué)比較2】本書屬于傷痕文學(xué)的代表作品。其正反兩向的諷刺和夾敘夾議的行文中五部透露著對那個(gè)年代的控訴，其程度之激烈和批評之徹底，使得本書縱使有人物扁平和結(jié)構(gòu)松散等缺陷也能落得個(gè)“瑕不掩瑜”的評價(jià)，但若與我讀過的其他傷痕文學(xué)，如《亮劍》、《小狗包弟》等相比，尚顯膚淺，究其原因，不光是因?yàn)楸緯拿篮媒Y(jié)局，更多的是從思想的深刻性和矛盾的沖突性上體現(xiàn)。
但這并不能怪作者本人，如果非要找一個(gè)替罪羊，莫如說是本書成文年代：1980年。亦即剛剛結(jié)束。本書敘述的故事，也止步于1980年，為什么沒有往后寫，想必是與書中人物一起經(jīng)歷了多場動(dòng)亂作者本人，亦完全無法預(yù)料在經(jīng)過了多次重大社會變革之后，未來的社會究竟路在何方。作者的思想不夠深刻徹底，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)局，動(dòng)亂剛剛結(jié)束，每個(gè)人仍身處洪流之中，亦無法對已經(jīng)過去的苦難有一個(gè)清晰且客觀的評價(jià)。
【文學(xué)比較3】本書描寫了芙蓉鎮(zhèn)數(shù)十年的風(fēng)霜，而最能觸動(dòng)我的橋段，是胡玉音與秦書田一起掃街的部分，這也正如電視劇《風(fēng)箏》每一集都很精彩，令我印象最為深刻的，也恰恰是鄭耀先與韓冰一起掃街的情節(jié)——因?yàn)橥粓鲞\(yùn)動(dòng)，受到同一種懲罰，兩個(gè)人，兩條街，街頭與結(jié)尾相連，兩個(gè)人的命運(yùn)也終于出現(xiàn)了新的交點(diǎn)，這兩個(gè)橋段是如此相似，以至于即使把書中的男女主角替換成鄭耀先和韓冰，我讀來也絲毫不覺得奇怪，《芙蓉鎮(zhèn)》在前，《風(fēng)箏》在后，兩人掃街的橋段是如此經(jīng)典和震撼，以至于如果我是《風(fēng)箏》的作者，也一定會借用這一橋段將作品做進(jìn)一步升華。
“大清早，霧氣濛濛。芙蓉鎮(zhèn)青石板街上，狗不叫，雞不啼，人和六畜都還在睡呢，秦書田就拖著竹枝掃帚去喊胡玉音。彼此都是每天早起見到的第一個(gè)人。他們總要站在老胡記客棧門口，互相望一眼，笑一笑?！?/p>
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十一
《芙蓉鎮(zhèn)》文章講述了在湘西芙蓉鎮(zhèn)上勤勞美麗的少婦胡玉音擺了個(gè)米豆腐攤子并攢錢蓋了新房子，被大齡剩女國營飲食店經(jīng)理李國香嫉妒坑害，后被化成富農(nóng)備受欺凌，與五類分子秦書田在絕境中相互扶持，后被平反。透過小社會來寫大社會，來寫整個(gè)走動(dòng)著的大的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代真像是一場夢，是勤勞、自由、熱愛生活的人的一場驚悚的噩夢，是是虛偽、善妒、好吃懶做的人的一場黃粱美夢。
胡玉音，秦書田和谷燕山在這樣一個(gè)荒謬不堪，見縫插針的時(shí)代里還能保持自己良心里的善實(shí)屬難得，王秋赦和李國香我只能說卑鄙是卑鄙者的通行證，其實(shí)滿庚應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代下很多人的縮影，沒有勇氣保持正義的內(nèi)心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夾縫中生活，背叛的僥幸和良心的譴責(zé)不斷的在心里打架，懊惱懺悔又無可奈何。
最喜歡文中的秦書田，我想被批斗的五類分子應(yīng)該像玉音最開始的狀態(tài)，痛不欲生，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)的可能會為了生存麻木些?？墒俏覀儠锔纾瑓s讓我看到了希望和“和諧相處”的反抗，眾目睽睽下收放自如的黑鬼舞，掃大街時(shí)“華爾茲”般腳步的優(yōu)雅……不斷被他的魅力折服。他用他的樂天和他的達(dá)觀演繹了那個(gè)年代的生死價(jià)值觀。仿佛是他詮釋了“活下去，像牲口一樣地活下去”這句話，那絕對不是對生活的妥協(xié)，而是對美好生活的向往。
總算那個(gè)顛倒黑白的時(shí)代過去了，給改革開放點(diǎn)個(gè)贊。感謝古華的《芙蓉鎮(zhèn)》讓我了解一段歷史，珍惜美好生活。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十二
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當(dāng)湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名芙蓉鎮(zhèn)。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對照又一一平衡。
活下去，像牲口一樣地活下去!一個(gè)幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評論為嬌氣、懦弱的80后、90后帶給社會太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。小雪，你一定要活下去的祝福和讓我再救一個(gè)，再救一個(gè)!的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
如今，芙蓉鎮(zhèn)熱鬧如初，大地的裂痕也在漸漸愈合。人們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，歷史又翻開了新的篇章。而我們這群青蔥少年，也將繼續(xù)前行在清馨的時(shí)光中。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十三
古華寫的《芙蓉鎮(zhèn)》，以文化大革命為背景而寫的長篇小說。讀這本書，筆記我們怎么寫?下面是本站小編精心為你整理芙蓉鎮(zhèn)。
一起來看看。
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當(dāng)湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對照又一一平衡。
“活下去，像牲口一樣地活下去!”一個(gè)幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田?！靶⊙?，你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個(gè)，再救一個(gè)!”的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以文化大革命的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時(shí)代為目的的小說，人物是古華先生表現(xiàn)時(shí)代的工具?；蛘哒f，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的文革背景下的中國，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是文革背景下，國民的代表。基于此，讀者會看到，古華先生在描寫某個(gè)人物遭遇時(shí)，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級斗爭，不過是人與人之間的斗爭;所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，文化大革命本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機(jī)會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，文化大革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒有簡單的停留在對文革的批判，而是更深入的剖析被卷入文革的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
這本書是以“文化大革命”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是文革中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國香的嫉恨。此時(shí)正值文革時(shí)期，李國香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去?！焙褚魣?jiān)強(qiáng)地活了下來。文革終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對挫折、坎坷，社會的種種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會終將過去，新的時(shí)代終將到來。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十四
最近，我有幸前往芙蓉鎮(zhèn)旅游，并參觀了當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)。這次的經(jīng)歷讓我感受到了自然的美好和人文的魅力，也讓我對這座美麗的小鎮(zhèn)留下了深刻的印象。在此，我將分享我對芙蓉鎮(zhèn)的觀看心得和體會。
首先，芙蓉鎮(zhèn)的自然風(fēng)光令人陶醉。這里的山水如畫，水域眾多，綠樹成蔭。我游覽了當(dāng)?shù)刂能饺睾?，湖面如鏡，湖畔的花草樹木映襯其間，美不勝收。我還登上了周邊的山峰，一覽眾山小。站在山巔，我感受到了大自然的宏偉和壯觀。此外，芙蓉鎮(zhèn)還以其溫泉而聞名。在溫泉中泡澡，讓我身心舒暢，疲勞一掃而空。芙蓉鎮(zhèn)的自然風(fēng)光讓人流連忘返，仿佛進(jìn)入了桃花源般的世界。
其次，在芙蓉鎮(zhèn)，我也領(lǐng)略到了人文的魅力。這里有著悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。在游覽古鎮(zhèn)時(shí)，我仿佛穿越回了古代，看到了那個(gè)繁榮而充滿生機(jī)的時(shí)代。古建筑保存完好，街道狹窄而繁忙，透露著歲月的痕跡。我還參觀了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，了解到芙蓉鎮(zhèn)的發(fā)展歷程和文化傳承。這里的人民淳樸友好，熱情地向我們介紹當(dāng)?shù)氐奶厣凸适?。他們以芙蓉?zhèn)為傲，對這塊土地有著深厚的情感。
此外，芙蓉鎮(zhèn)的美食也讓我難以忘懷。這里的特色菜肴豐富多樣，口味獨(dú)特。我品嘗了芙蓉鎮(zhèn)的傳統(tǒng)小吃，味道鮮美，令人回味無窮。在當(dāng)?shù)氐囊故猩?，我還品嘗了各種美食攤位，有油條、糖葫蘆、炒年糕等，讓我大飽口福。芙蓉鎮(zhèn)的美食文化深入人心，也成為了吸引游客的一大亮點(diǎn)。
最后，我還參觀了芙蓉鎮(zhèn)的民俗表演。這里有豐富多樣的民族舞蹈、歌曲和傳統(tǒng)手工藝品展示。觀看表演時(shí)，我感受到了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民族文化的獨(dú)特魅力。演員們的精湛表演和歌舞魅力讓我流連忘返，仿佛置身于一個(gè)絢麗多彩的世界。
綜上所述，芙蓉鎮(zhèn)是一個(gè)美麗迷人的地方，其自然風(fēng)光、人文魅力、美食和民俗表演各具特色，給人們帶來了無盡的享受和體驗(yàn)。從這次旅行中，我深深感受到了自然之美和人文之美，也更加珍惜身邊的一草一木。希望以后有機(jī)會再來芙蓉鎮(zhèn)，再次領(lǐng)略這里的美麗和魅力。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十五
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
所謂階級斗爭，不過是人與人之間的斗爭;所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機(jī)會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒有簡單的停留在對的批判，而是更深入的剖析被卷入的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當(dāng)湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對照又一一平衡。
“活下去，像牲口一樣地活下去!”一個(gè)幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。“小雪，你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個(gè)，再救一個(gè)!”的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十六
芙蓉鎮(zhèn)是我最近去過的一個(gè)小而宜居的城鎮(zhèn)，這座城鎮(zhèn)雖然面積不大，但卻給我留下了深刻的印象。在芙蓉鎮(zhèn)的短暫停留中，我深切感受到了它的宜居環(huán)境、獨(dú)特文化和友善的居民。通過這次經(jīng)歷，我對生活的態(tài)度有了新的認(rèn)識與感悟。
首先，芙蓉鎮(zhèn)給人一種宜居的感受。整個(gè)鎮(zhèn)子干凈整潔，道路寬闊，房屋排列有序。生活設(shè)施完備，人們可以方便地購買各種日用品，滿足生活的需求。同時(shí)，芙蓉鎮(zhèn)還擁有許多綠地公園，花草叢生，空氣清新，是居民們散步、鍛煉身體的好去處。在這樣舒適的生活環(huán)境中，我感覺到自己有了更多的生活幸福感，也更加注重自身的素質(zhì)提升，希望自己成為一個(gè)對社會環(huán)境有所貢獻(xiàn)的人。
其次，芙蓉鎮(zhèn)有著獨(dú)特的文化氛圍。在鎮(zhèn)中心的廣場上，我看到了許多民眾在跳廣場舞、打太極。這是芙蓉鎮(zhèn)居民生活中重要的一部分，他們喜歡通過舞蹈和體育活動(dòng)來放松身心，促進(jìn)健康。此外，芙蓉鎮(zhèn)還有許多傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，如傳統(tǒng)的廟會和舞獅表演。這些活動(dòng)不僅豐富了居民的業(yè)余生活，也讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在芙蓉鎮(zhèn)，我意識到文化傳承對一個(gè)城鎮(zhèn)的重要性，也更加珍惜和保護(hù)自己的文化根源。
此外，芙蓉鎮(zhèn)的居民友善熱情。我在鎮(zhèn)上遇到了很多友好的居民，他們對陌生人和鄰居都很友善，熱情地給予幫助。每當(dāng)我迷路或是需要詢問一些問題時(shí)，他們總是耐心地回答并給予建議。在這個(gè)陌生的環(huán)境中，居民的友善讓我感受到了一種溫暖和安全感，讓我更加相信人與人之間的友善和善意。這也使我更加愿意去關(guān)心身邊的人，給予他們幫助和支持。
在芙蓉鎮(zhèn)的短暫停留中，我對生活有了新的認(rèn)識與感悟。我意識到生活質(zhì)量的重要性，要追求一個(gè)安寧宜居的環(huán)境，培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣。我對文化的關(guān)注也更加深入，希望能將傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和喜愛。最重要的是，我從芙蓉鎮(zhèn)的居民身上學(xué)到了友善和善意的重要性，要關(guān)心和幫助他人，讓我們的社會更加和諧?？偠灾饺劓?zhèn)給我?guī)砹嗣篮玫捏w驗(yàn)和啟示，讓我對生活充滿了希望與努力的動(dòng)力。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十七
古華的中篇小說《芙蓉鎮(zhèn)》描寫了1963年到1979年中國南方農(nóng)村的風(fēng)土人情，給我們敘述了那個(gè)動(dòng)蕩年代的故事。
小說開篇就介紹了芙蓉鎮(zhèn)的地理方位，坐落于湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，是個(gè)四通八達(dá)、花柳繁華之所;這里的人鄰里和睦、十分講人緣，民風(fēng)淳樸;一到圩日，萬頭攢動(dòng)，各家客商在此云集，好不熱鬧。胡玉音的米豆腐攤，也因這繁華的小鎮(zhèn)得以生意興隆。后面的故事也和這個(gè)米豆腐攤息息相關(guān)。而這部小說里的人物和在他們身上發(fā)生的事，是我陷入了沉思。
胡玉音和她的丈夫黎桂桂是老實(shí)本分的小商販，兢兢業(yè)業(yè)、克勤克儉的經(jīng)營著屬于夫妻兩的米豆腐攤。就像胡玉音自己說的“抓死抓活，推米漿磨把子都捏小了，做米豆腐鍋底都抓穿了，手指頭都抓短了”才換來自己的一幢新房子，可總會有些見不得別人好的人，國營商店的女經(jīng)理李國香便是那其中的代表，而所謂的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦，便是跟在她后面為虎作倀，仗勢欺人的狗腿子，除以上的幾人，他們與那個(gè)特殊時(shí)期的風(fēng)潮合力把芙蓉鎮(zhèn)攪得風(fēng)卷云涌。
胡玉音，一個(gè)勤勞能干、賢良和藹、溫順本分的女人形象，她待人溫和，不勢力，不刻薄，絕不會輕易與人爭執(zhí)，更不會為了自己的利益害人，不過她身上也有傳統(tǒng)農(nóng)村女性的愚昧思想存在，她信命，她認(rèn)為自己沒有孩子是因?yàn)樗忝恼f她不主子，后來她的丈夫黎桂桂自殺，覺得原因也出在自己身上，因?yàn)樗朔?但她也不信命，在她的心被秦書田暖活了之后，她覺得自己的人生除了帶來的凄苦、凌辱、慘痛之外，還有對愛情和生的渴望。在黑暗的環(huán)境，她倔強(qiáng)的、忍辱負(fù)重的活著，只為了她孩子和秦書田的刑滿釋放。她曾經(jīng)也是個(gè)把所謂名聲看得重于性命的人，她在挨斗挨打、游街示眾后，總是冒出輕生的念頭，就算尋死也是想找一種死得體面一點(diǎn)的方法;但她也是個(gè)視名聲為無物的人，在她有了屬于她和秦書田的孩子之后，她敢于對不公正的對待提出自己的抗議，她敢于直面李國香的淫威，即使被押上審判臺，也沒有低頭，沒有落淚，為的就是向芙蓉鎮(zhèn)的人和李國香們展示她和秦書田的婚姻并沒有違反哪條法，哪條律，她和秦書田的婚姻的存在是正確的，她的孩子存在也是正確的。其實(shí)也可以這樣說，胡玉音這個(gè)人，人生可以分為兩個(gè)階段：和秦書田相愛前，她保守本分認(rèn)命信命;和秦書田相愛后，她為自己的正當(dāng)利益奮起反抗，敢愛敢恨。
黎桂桂，胡玉音的第一任丈夫，對胡玉音呵護(hù)有加，是個(gè)厚道老實(shí)的人，唯獨(dú)膽子小。起初與胡玉音相識，胡玉音并不看好他，他卻不在意，幫著胡玉音家干活，任勞任怨。入贅胡玉音家之后，與胡玉音廝親廝敬、相敬如賓。在被陷害之后，勸胡玉音去自己的遠(yuǎn)房親戚家避風(fēng)頭，自己留下面對狂風(fēng)暴雨。他的膽小注定了他的結(jié)局，他沒有等到胡玉音的回來，沒有等到沉冤得雪就結(jié)束了生命。
秦書田，胡玉音的第二任丈夫。他原本是個(gè)吃快活飯的人，有一份穩(wěn)定的工作，但因編研反動(dòng)歌舞劇《喜歌堂》，被劃成右派分子，開除回鄉(xiāng)生產(chǎn)。他是個(gè)樂天派，從沒有因?yàn)楸欢蘅尢涮?，卻因?yàn)樽R得幾個(gè)字，頗有組織活動(dòng)能力，當(dāng)上了五類分子的頭目，編一些如《五類分子歌》之類的歌謠，以表自己勞動(dòng)改造，愛國護(hù)黨的決心。秦書田不像別的五類分子，大隊(duì)干部們對他的要求能一分不差地完成。在一次大會上，因?yàn)樗麑懙囊桓睂β?lián)，被李國香抓住把柄，被斗得更慘，戴上了鐵帽右派這摘不下的黑稱號，被罰掃街，也因此與胡玉音多了接觸機(jī)會。他和胡玉音的相愛，看似偶然，然則必然，所謂同病相憐，他們處在同樣的社會地位，他們被打壓，再加上朝夕相處，他們愛情的枯樹開了瘦弱的花，結(jié)出了酸澀的果。在面對李國香和王秋赦的施壓，他第一次沒有如往常一樣跪下服罪，他當(dāng)右派十多年來，第一次不肯低頭，這也說明，就算他秦書田被斗油了，斗臭斗硬了，內(nèi)心那桿秤沒有因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的淫欲傾斜，他的這種膽大妄為是對政治身份，李國香們的公然挑戰(zhàn)和反抗，最后也證明他這樣做是對的。也許，《喜歌堂》唱的是秦書田和胡玉音的愛情，諷刺的是那個(gè)黑白顛倒的年代對人性的禁錮。
在我看來，糧站主任谷燕山，大隊(duì)支書黎滿庚是兩個(gè)對立的例子。谷燕山雖長得一臉兇相，但為人善良熱心腸，他是推翻的封建主義的戰(zhàn)士，對國家和黨十分擁護(hù)，在被停職軟禁之后，他氣過，罵過，他開始思考他是否就真的做了對不起黨和革命的事，在他想到替老百姓講話，為國家立下汗馬功勞的彭德懷也受了委屈，背了冤枉之后，他漸漸心平氣靜，百事不探，借酒消愁麻醉自己，醉眼看世情，不過問那個(gè)濁浪滔天的____。頗有一種“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的境界，但他心里依然有一塊屬于道德和良心，正義和忠誠的位置。他幫胡玉音和秦書田證婚，在胡玉音難產(chǎn)時(shí)施援手，照顧產(chǎn)后的胡玉音。而黎滿庚，說是與胡玉音青梅竹馬，與胡玉音相愛，卻能因?yàn)橐豁敒跫喢狈艞墣矍?，因?yàn)橐豁敒跫喢保鲑u胡玉音，在胡玉音劃成新富農(nóng)、黎桂桂自殺這冤案上，落井下石，火上澆油。一輩子受到良心的譴責(zé)，丟掉了自己的原則，違背的自己的盟誓，實(shí)是可憐又可恨。
李國香，王秋赦，典型的毒瘤。李國香與王秋赦狼狽為奸，沆瀣一氣，為了自己的利益互相利用，制造各種冤案，扭曲事實(shí)，把芙蓉鎮(zhèn)攪得烏煙瘴氣。李國香一類的領(lǐng)導(dǎo)，中國大地隨處可見，不予分析。王秋赦，小人得志，靠自己的一番嘴舌在那個(gè)特殊的年代混得風(fēng)生水起，謀得一官半職，敢問又有多少王秋赦們在中國社會基層興風(fēng)作浪，使一方土地吏治腐敗，民不聊生，雞犬不寧。
很多人都說，《芙蓉鎮(zhèn)》結(jié)局是好的，胡玉音一家平反，一家團(tuán)聚，谷燕山升了官，李國香調(diào)離芙蓉鎮(zhèn)，王秋赦也被撤職，芙蓉鎮(zhèn)人的生活似乎又平定了下來。然而，那個(gè)年代在被的人的身上留下的烙印就像芙蓉鎮(zhèn)那條青石板街上的腳印一樣，密密麻麻，重重疊疊，抹不掉，也填不上了。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十八
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部反思1963年-1979年期間南方農(nóng)村狀況的小說。《芙蓉鎮(zhèn)》寫于1981年，在1982年就榮獲1982年矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，在1986年由謝晉導(dǎo)演改編成劉曉慶、姜文主演電影《芙蓉鎮(zhèn)》。
雖然這本小說已經(jīng)給了作家古華至高的榮耀和贊美，但是當(dāng)我看了這本書的后記以后，我才真正明白古華寫這本小說的初心。那就是為了不能忘卻傷痛，滿懷希望地走向未來。
作家古華在后記寫道這本小說其實(shí)是一次對文革的寫作討論會的習(xí)作。古華用自己作家的寫作自覺來表達(dá)自己對見到的人性扭曲的批判和指責(zé)，并用被斥為翹起資產(chǎn)階級尾巴的豆腐西施胡玉音和“壞分子”瘋癲子掃街夫暨原來的縣歌舞團(tuán)編舞秦書田的相守十年的愛情的圓滿結(jié)局給了芙蓉鎮(zhèn)再一次每三天趕場天的富有生活氣息的喧鬧。
愛情在任何時(shí)候都給人以希望，人性的美好在悄無聲息地植入瑣碎的日常生活。張愛玲說“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子?！睂褚魜碚f，她原本只想跟丈夫黎桂佳長相廝守，但是無奈黎桂佳在被“四清”運(yùn)動(dòng)中被逼自殺。生意紅火的豆腐店鋪被收走，胡玉音被罰掃大街。原本胡玉音已經(jīng)有一襲華美的袍，夫妻勤勞致富、舉案齊眉。無奈虱子從溫?zé)崽幾躺：褚糁饾u失去了原本的一切。在掃大街的過程中接觸了同樣被罰掃地的秦書田。胡玉音和秦書田在每天的接觸中逐漸感受到了對方都有一樣的失去一切的經(jīng)歷，突然，在這兒什么也沒有只有堅(jiān)持活下去的情況下，兩人相愛了。相愛的力量會驅(qū)散心里的陰霾。胡玉音即使是在1976年四人幫垮臺，被告知可以不用掃大街了以后，仍然堅(jiān)持掃大街，就是為了等因?yàn)楹妥约涸谝黄鹁捅慌辛耸暧衅谕叫痰那貢餁w來。胡玉音在掃大街的笤帚觸碰青石板的聲音里感受到的是發(fā)自內(nèi)心的欣喜，因?yàn)槟鞘撬妥约合鄲鄣娜饲貢锩刻煲黄饞叽蠼謺r(shí)常常聽見的聲音。這種會讓她心安，勝過賣豆腐的掙錢的喜悅?！吧且灰u華美的袍，上面爬滿了虱子。”最后，胡玉音只把秦書田當(dāng)成自己唯一不能缺少的華美的袍，其它的世事繁華、是非對錯(cuò)、功名利祿、房產(chǎn)地產(chǎn)只是她毫不在乎的虱子。相愛是戰(zhàn)勝一切的法寶。因?yàn)橛辛藧郏杂赂?。因?yàn)閻壑饺劓?zhèn)，所以古華寫了這本小說。
愛吧，為了不能忘卻。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十九
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書是以“革命”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是革命中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國香的嫉恨。此時(shí)正值革命時(shí)期，李國香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去?！焙褚魣?jiān)強(qiáng)地活了下來。革命終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對挫折、坎坷，社會的種.種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會終將過去，新的時(shí)代終將到來。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇二十
《芙蓉鎮(zhèn)》的筆觸應(yīng)該說是跨越了70年代，連通了60與80年代的，它將芙蓉鎮(zhèn)的美，恬淡在過去搭建了起來，又在風(fēng)暴中將它徹徹底底地焚毀，墜之于無明的深淵，直到風(fēng)雨過去，天光乍現(xiàn)，萬籟復(fù)蘇，有激起了小鎮(zhèn)的生氣。如同汪洋小舟，芙蓉鎮(zhèn)在泱泱大國中算是一個(gè)不為人知的偏僻小鎮(zhèn)，它仿佛遠(yuǎn)離政治卻被政治氛圍的轉(zhuǎn)換折磨得死去活來翻來覆去，一方面展示了所謂革命之普遍廣泛性，一方面，也是種以小見大的感官刺激，一個(gè)芙蓉小鎮(zhèn)有多少個(gè)真正的野心家，黑五類，走資派，反革命?然而風(fēng)暴一來，什么都有了，成分一劃便是忠奸乍現(xiàn)，大會一開就是黑白分明，然而這不是一種愚昧而粗魯?shù)蔫b別，而是一種關(guān)乎信仰的辯論，當(dāng)我們信仰的真理與國家意志所違背時(shí)，你選擇什么樣的道路，做什么樣的人，各個(gè)說法各態(tài)人生，《芙蓉鎮(zhèn)》都能尋到一些典型。
在政治立意上，古華采取了一種客觀與理智的態(tài)度，如他在小說中所說：“中國大地上出現(xiàn)的這場現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！北绕鹉切嵟姆穸?，這種態(tài)度頗有高瞻遠(yuǎn)矚的肚量，這不僅體現(xiàn)在這段描述中，更蘊(yùn)育于芙蓉鎮(zhèn)本身的形象中，它歷經(jīng)巨變本色如故，吊腳樓并沒因?yàn)樵匚奂{垢而拆，胡玉音也未被批斗折磨而毀，他們的存活，這種吹盡狂沙之后的留存，顯得淡定，從容，高潔，這種平淡的背后，有對生命的頑強(qiáng)執(zhí)著，也有與時(shí)間的漫長對峙。
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