在寫心得體會(huì)的過程中，我們更能夠?qū)徱曌约旱乃伎挤绞胶托袨榱?xí)慣。寫心得體會(huì)時(shí)要注意細(xì)節(jié)，注意語言的準(zhǔn)確性和精練性。下面是一些名人的心得體會(huì)，希望能給大家的思考帶來新的角度。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇一
職業(yè)道德是大學(xué)校園中一個(gè)不可忽視的學(xué)科，其重要性不僅在于其對個(gè)人職業(yè)發(fā)展的影響，更在于其對整個(gè)社會(huì)的治理作用。作為一名新生，在大學(xué)職業(yè)道德課程中的學(xué)習(xí)讓我深受啟發(fā)，對職業(yè)道德的理解也更加深入。在這篇文章中，我將分享我在職業(yè)道德課程中的心得體會(huì)。
第二段：職業(yè)道德的定義和意義。
職業(yè)道德是一種道德的范疇，它是職業(yè)人士在工作中應(yīng)該遵守的原則和規(guī)范。職業(yè)道德不僅反映了職業(yè)人士的道德水準(zhǔn)，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的信任和穩(wěn)定。作為大學(xué)生，了解職業(yè)道德的含義和意義對個(gè)人職業(yè)發(fā)展起到重要的作用。職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)讓我明白了職業(yè)道德對個(gè)人職業(yè)發(fā)展所具有的重要性，它可以提高職業(yè)人士的道德水平，幫助他們更好地適應(yīng)職業(yè)環(huán)境。
掌握職業(yè)道德的核心價(jià)值觀是職業(yè)道德課程中的重要內(nèi)容。職業(yè)道德的核心價(jià)值觀是指以誠信、尊重、責(zé)任、公正和關(guān)懷為核心的職業(yè)道德價(jià)值觀。誠信是職業(yè)人員必須具備的基本品質(zhì)，尊重是職業(yè)人員對待他人的基本態(tài)度，責(zé)任則強(qiáng)調(diào)職業(yè)人員在工作中應(yīng)負(fù)的責(zé)任，公正是職業(yè)道德核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，而關(guān)懷則是職業(yè)人員對自己和同事的關(guān)注和照顧。了解這些核心價(jià)值觀不僅有助于提高職業(yè)人員的道德水平，更有助于構(gòu)建一個(gè)正義和諧的工作環(huán)境。
職業(yè)道德不僅需要了解其含義和核心價(jià)值觀，更需要在實(shí)踐中加以運(yùn)用。在大學(xué)職業(yè)道德課程中，老師通過案例分析和角色扮演等形式，幫助我們加強(qiáng)與職業(yè)道德的實(shí)踐。在實(shí)踐中，我們需要將職業(yè)道德與工作實(shí)踐相結(jié)合，并逐漸形成自己的職業(yè)道德觀念。要遵守職業(yè)道德，需要多方面的考慮，從自身、環(huán)境、利益等諸多方面加以考慮。
第五段：結(jié)論。
作為一名大學(xué)生，我們的職業(yè)生涯才剛剛開始。職業(yè)道德是一個(gè)長期而艱辛的學(xué)習(xí)過程。在大學(xué)職業(yè)道德課程中的學(xué)習(xí)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性，同時(shí)也明白了職業(yè)道德的運(yùn)用需要長期的實(shí)踐。希望自己在以后的職業(yè)生涯中能夠不斷增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，遵循職業(yè)道德的核心價(jià)值觀，做一個(gè)合格的職業(yè)人士。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇二
教師作為人類靈魂的工程師，不但僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不但僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。我想就應(yīng)從幾個(gè)方面做起：
一：要有高漲的工作熱情：許很多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，持續(xù)進(jìn)取。不但僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促動(dòng)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì)使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
二：要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師務(wù)必學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所應(yīng)對的是涉世不深、缺乏辨別是非潛力的孩子呢?嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的.心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還就應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，理解所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。
三：無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師就應(yīng)對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師準(zhǔn)確處理與自我直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對他們的愛更困難。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀點(diǎn)，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這個(gè)富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就持續(xù)地給自我充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自我變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀點(diǎn)的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，增強(qiáng)研究，以便真正有所提升，走向終身發(fā)展、持續(xù)進(jìn)取的開拓之路。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者務(wù)必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇三
本學(xué)期，在學(xué)校的組織下，我們再一次認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，學(xué)習(xí)的目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會(huì)。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競爭激烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì)：
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的'思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì)，師德最重要，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，做人民滿意的教師。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇四
我還深深體會(huì)到，教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么困難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來看，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。
總之，師德是中華民族優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的.到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。今后我在教學(xué)中要努力實(shí)踐“愛與責(zé)任”這一崇高的師德之魂，努力成為一名優(yōu)秀的教師。
師德的核心是什么？時(shí)代巨變的今天我們應(yīng)該怎樣做？答：師德的核心是愛與責(zé)任。
時(shí)代巨變的今天我們應(yīng)該要做到以下幾點(diǎn)：
1、愛國守法。熱愛祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)；知法守法是每個(gè)公民的義務(wù)，教師應(yīng)用法律來規(guī)范自己的行為，不做違法的事情。
2、愛崗敬業(yè)。現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)體制改革、科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程等對教師來說是一把雙刃劍，教師應(yīng)該要以愛崗敬業(yè)的精神與行動(dòng)來迎接這些挑戰(zhàn)，教師不應(yīng)被這些挑戰(zhàn)所動(dòng)搖，應(yīng)該要始終堅(jiān)守自己的崗位，牢記自己的神圣職責(zé)，在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。
3、關(guān)愛、尊重和公平對待學(xué)生。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公平對待每一位學(xué)生。對學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。
4、教書育人。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。在教學(xué)教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品行，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
5、為人師表。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面要做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力教育和影響學(xué)生。
6、終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇五
這段時(shí)間，我很認(rèn)真地讀了《新時(shí)期教師職業(yè)道德》，體會(huì)很深!教育是一部高深的教科書，而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時(shí)期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應(yīng)新時(shí)期的教育教學(xué)，提高教師的自我道德修養(yǎng)，我們不得不好好地學(xué)習(xí)一下新時(shí)期教師職業(yè)道德，免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過學(xué)習(xí)，其中給我感悟最大的是教師之愛!
熱愛學(xué)生是教師的天職，許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛學(xué)生作為為師的主張，如我國的近代的教育家夏丐尊先生曾經(jīng)說過：“教育之沒有感情，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！倍覈娜嗣窠逃姨招兄f：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！背珜?dǎo)“愛滿天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為：“教育的全部神秘，就在于愛兒童?！睆亩鲝垺鞍颜麄€(gè)心靈給孩子們”。蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認(rèn)為：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛兒童?！贝_實(shí)，在教育教學(xué)中，教師的愛始終貫穿于整個(gè)過程中，呈現(xiàn)于學(xué)生的身上，呈現(xiàn)于教育教學(xué)活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。教書育人，以情感人!我們應(yīng)該深知，教書育人的.核心是育人，我們要把學(xué)生的思想教育放在心坎上，隨時(shí)隨地關(guān)注著學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，用自己的愛心，去關(guān)心每一位學(xué)生，保護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)該以寬容、博愛之心去感化他們?！白饚煇凵遍L期以來一直是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則，但在實(shí)行中，老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響，過多地強(qiáng)調(diào)了“尊師”，而輕視了“愛生”。現(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛”，倡導(dǎo)的是師生互為精神關(guān)心者。
愛生并不排斥“嚴(yán)”，愛生并不意味著對學(xué)生放任自流，放松對學(xué)生的要求，常言道，“嚴(yán)師出高徒”，教師只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才可能使學(xué)生從小形成良好的行為習(xí)慣，這是對學(xué)生、家長、社會(huì)負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。假設(shè)教師因?yàn)閻蹖W(xué)生而放棄對學(xué)生嚴(yán)格要求，放棄對犯有錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行應(yīng)有的批判教育，這就是一種不負(fù)則任的愛，是一種畸形的愛!所以，教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，慈嚴(yán)相濟(jì)。我們教師學(xué)會(huì)寬容是最需要的。陶行知先生還有一句至理名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真?！眡x國科教文組織提出現(xiàn)代青年應(yīng)當(dāng)“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)關(guān)懷，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，而其中“學(xué)會(huì)關(guān)懷，學(xué)會(huì)相處”恰恰也是我們老師十分缺乏的一種現(xiàn)代民主法制社會(huì)所必備的品質(zhì)。美國教育家愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生?！蔽覀兘處熞逃龑W(xué)生“學(xué)會(huì)做真人”，首先應(yīng)當(dāng)尊重和寬容學(xué)生。在現(xiàn)代教育中，個(gè)人是重要的，童年是重要的，童年生活與成人生活具有同樣的價(jià)值，教育應(yīng)該“尊重未成熟狀態(tài)”。
假如發(fā)覺了一個(gè)違紀(jì)的學(xué)生，就經(jīng)常把他叫到辦公室接受“訓(xùn)話”，先批判教育一通，然后“勒令”寫檢查，再在全班作檢討，保證下次決不再犯;假如在上課時(shí)看到學(xué)生偷看課外書籍，馬上當(dāng)作全班同學(xué)的面予以沒收;假如學(xué)生偶然頂了一下嘴，老師就勃然大怒，馬上要學(xué)生當(dāng)面抱歉，否則決不讓其上課;假如學(xué)生課間打撲克，被老師發(fā)覺，就當(dāng)即沒收，;假如學(xué)生課堂上做其它學(xué)科的作業(yè)，被老師發(fā)覺，就當(dāng)眾沒收撕毀;假如學(xué)生做錯(cuò)了題目，默寫不出生詞，就罰抄多少遍;假如學(xué)生的自行車未擺放在學(xué)校規(guī)定的地方，就隨即用鐵鏈條扣押，直到學(xué)生寫了檢討，才能領(lǐng)回;假如學(xué)生違反了班紀(jì)校規(guī)，學(xué)校就以罰錢加以教育，少則一元，多則十元;假如班級丟了東西，就強(qiáng)行打開學(xué)生的書包進(jìn)行檢查;假如學(xué)生成績落后或犯了紀(jì)律，就用侮辱性的語言挖苦挖苦學(xué)生;動(dòng)輒罰學(xué)生站，擅自停學(xué)生的課……那會(huì)怎樣呢?愛本身就包含著寬容，缺乏寬容的愛是不完整的，因?yàn)?，犯錯(cuò)誤是每個(gè)人生命成長中不可缺少的防止的組成局部，犯錯(cuò)誤也是兒童的權(quán)利，重要的是教師要善于關(guān)心和引導(dǎo)他們走出錯(cuò)誤，不要只緊緊地盯著他們所犯的錯(cuò)誤，毫不留情地給予批判或處分!處分是教育，寬容也是教育，卻比處分更有影響力。
師生之間是平等的，教師要平等、公正地對待所有學(xué)生，尊重他們每一個(gè)人，讓每個(gè)學(xué)生都有自信心，不能挫傷其心靈最敏感的角落--自尊心。尤其要強(qiáng)調(diào)的是對后進(jìn)學(xué)生的人格尊重問題，因?yàn)楹筮M(jìn)生一般有很強(qiáng)的自尊心，他們也盼望自己能夠被人重視，成為有尊嚴(yán)的人，對后進(jìn)生來說，教師之愛，是他們成長的甘露、源泉，是動(dòng)力，是發(fā)動(dòng)機(jī)，有鼓勵(lì)、感化、發(fā)動(dòng)、調(diào)節(jié)的功能。中華民族歷來將“為人師表”作為教師職業(yè)形象的典范，相信教師的一言一行對學(xué)生都有著深遠(yuǎn)的影響!我們都應(yīng)該做到教育有法，以愛感化，以情感人!決不能采取體罰或變相體罰。
各位老師，用你們博大的胸懷，去關(guān)愛、感化每一位學(xué)生吧，相信你會(huì)感受到作為一名教師的幸福!
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇六
大學(xué)職業(yè)道德課程是大學(xué)教育的重要組成部分，通過該課程的學(xué)習(xí)，可以幫助我們建立正確的職業(yè)道德觀念和道德價(jià)值觀，從而在今后的職場生涯中更好地面對各種職業(yè)道德和職業(yè)倫理問題。在此，我將分享一下我在大學(xué)職業(yè)道德課程學(xué)習(xí)中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：課程內(nèi)容。
大學(xué)職業(yè)道德課程的內(nèi)容豐富多樣，包括職業(yè)道德的概念、職業(yè)倫理的基本原則、職業(yè)道德與企業(yè)文化的關(guān)系等方面的內(nèi)容。在課堂上，老師通過理論講解、案例分析、小組討論等多種方式教授相關(guān)知識(shí)，讓我們更好地了解職業(yè)道德的重要性和處置職業(yè)道德問題的方法和技巧。
第三段：實(shí)踐感受。
除了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，大學(xué)職業(yè)道德課程還要求學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的實(shí)踐。在我所在的學(xué)院，我們在職業(yè)道德課程中開設(shè)了職業(yè)道德實(shí)踐小組，每個(gè)小組需要挑選一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的案例進(jìn)行研究和分析，最后呈現(xiàn)出一份報(bào)告。通過這次實(shí)踐，我深深地感受到了職業(yè)倫理問題的復(fù)雜性和職業(yè)道德在實(shí)踐中的作用，也進(jìn)一步提高了我對職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和理解。
第四段：反思與成長。
在職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和不足之處。例如，在小組討論中，我曾將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他人，忽略了他人的意見；在實(shí)踐中，我也曾忽視職業(yè)道德問題的發(fā)生，沒有及時(shí)采取措施。然而，正是這些錯(cuò)誤的經(jīng)歷讓我明白了要建立正確的職業(yè)道德觀念和職業(yè)倫理價(jià)值觀的必要性，從而更好地成長和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)。
總的來說，大學(xué)職業(yè)道德課程是一門十分必要的課程，其重要性不亞于其他課程。通過職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)，能夠讓我們建立正確的職業(yè)道德觀念和職業(yè)倫理價(jià)值觀，從而在今后的職業(yè)生涯中做出更為正確的選擇，為職場道德建設(shè)做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)認(rèn)真對待這門課程，并在課程學(xué)習(xí)中不斷反思和成長。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇七
金秋十月，一個(gè)大好的時(shí)節(jié)！伴著徐徐的秋風(fēng)，我們已經(jīng)開始了新的一個(gè)學(xué)期緊張而又忙碌了的工作。在工作閑暇時(shí)分，我便拿出《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行一番學(xué)習(xí)，結(jié)合著本市的狀況，頗有一些心得。
為了我們青年的特崗教師培養(yǎng)，樺甸市教育局在學(xué)期初，就制定了一系列的方案，來讓我們青年教師快速成長。但無論哪次培訓(xùn)，都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來提出。樺甸進(jìn)修學(xué)校老師也組織了幾場教師職業(yè)道德的培訓(xùn)大會(huì)，同樣值得我們反復(fù)思考：我們就應(yīng)重視自己的職業(yè)道德。
作為新時(shí)代的一名一線青年教師，又是一名特崗教師，應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢？《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的六條，資料充實(shí)，體現(xiàn)了時(shí)代特色，更給了我以指導(dǎo)。同時(shí)也讓我感到任重道遠(yuǎn)。同樣我也有了如下的感想：
首先，作為中國公民，無論從事著什么，始終都要把國家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應(yīng)這樣！同時(shí)我還要擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹國家教育方針。在教育教學(xué)中，我們更要把這種思想傳播給每一位學(xué)生。
其次，務(wù)必?zé)釔酆椭艺\于人民的教育事業(yè)。那么我就要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表。
教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個(gè)有一個(gè)的人才，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢！
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個(gè)孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身精神，只有透過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來。教師對學(xué)生的'愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛能夠?yàn)閷W(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還務(wù)必自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。
當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應(yīng)完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中，我要努力提高自己的潛力，練就扎實(shí)的基本功，完成社會(huì)，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，到達(dá)終身學(xué)習(xí)，這樣不僅僅能跟上時(shí)代的步伐，同時(shí)也能充實(shí)自己，讓自己的知識(shí)更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
以上就是我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇八
獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計(jì)地位，不計(jì)名譽(yù)，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)時(shí)間，一心撲在教育事業(yè)上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因?yàn)槿绱?，人民教師受到社?huì)普遍尊敬和贊揚(yáng)。人們把教師比喻為用知識(shí)雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會(huì)倒塌，而且根本不會(huì)有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的'光輝形象。在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。
提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行?？鬃訌氖陆逃囊簧?，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵(lì)有方，任使得法。正因?yàn)槿绱?，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，錄下來的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。
率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會(huì)對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛集體，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行?！泵课蝗嗣窠處煈?yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。
熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇九
我聽了趙書記的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》專題講座，收獲頗多。我對中小學(xué)教師職業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí)，體會(huì)如下：
愛崗之心。教師要熱愛自己的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛崗之心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠(yuǎn)大的理想、拼搏進(jìn)取的精神，只有這樣，教師才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)社會(huì)的`潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
（2）人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會(huì)的需要，而培養(yǎng)人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻(xiàn)精神。
（3）對工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時(shí)不接打手機(jī)。
愛生之心。教師對學(xué)生的愛必須是無私的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，對學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績區(qū)別對待。對待學(xué)生要有“愛心、耐心和細(xì)心”。無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛那些學(xué)困生、問題生和有特殊家庭的學(xué)生。對學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護(hù)學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時(shí)，教師應(yīng)該挺身而出，保護(hù)學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。
教師要注意語言規(guī)范、舉止文明。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑W(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。因此，教師 一定時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。
總之，我要嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自己的職責(zé)，做一名稱職的教師。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十
教師是教育活動(dòng)的組織者、，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十一
本學(xué)期，在學(xué)校的組織下，我們再一次認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)習(xí)的目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建立，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。透過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建立的重要性。
教師是一種社會(huì)職業(yè)，它能夠是一些人所熱愛的事業(yè)，也能夠是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競爭劇烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨劇烈競爭。學(xué)校要開展、壯大，務(wù)必要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，表達(dá)師德，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)展道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。
作為一名榮耀的人民教師，不僅僅要具有廣博的.知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的資料，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的開展，不斷有新的資料，此刻的老師要具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。透過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì)：
一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，并進(jìn)展了詳細(xì)的解讀，讓我受益很多。新標(biāo)準(zhǔn)一共分為6條：
1、愛國守法；
2、愛崗敬業(yè)；
3、關(guān)愛學(xué)生；
4、教書育人；
5、為人師表；
6、終身學(xué)習(xí)。
透過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建立的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先，要愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最根本要求。既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自己的選取無怨無悔，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
其次，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時(shí)刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供應(yīng)學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，比方學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》要求自己，努力使自己成為一個(gè)道德高尚的人。
第三，要奉獻(xiàn)愛心。崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，個(gè)性對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生安康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，要以身作那么。教師的一言一行、一舉一動(dòng)對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出典范，但凡教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；但凡要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。只有嚴(yán)于律已，以身作那么，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)藏教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》要求自己，做一名優(yōu)秀的教師！
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十二
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文就在下面，歡迎大家閱讀!
為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定中華人民共和國教育法，并于1995年9月1日起施行。
通過學(xué)習(xí)教育法，我更加深入地了解到教育者和受教育者享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)，更是讓我找到了自己存在的不足和應(yīng)該改善的地方，以及要努力的方向。
在工作中，嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的思想和行為。
用心去教好每一位學(xué)生，不能夠把自己的情緒帶進(jìn)課堂里，應(yīng)該克制和控制好自己的情緒，當(dāng)學(xué)生很吵，課堂紀(jì)律不好的時(shí)候更應(yīng)控制好自己的情緒，不能向?qū)W生宣泄自己的不滿，而應(yīng)該保持頭腦清醒，用平和的方法緩和學(xué)生的情緒，抓住控制課堂的主動(dòng)權(quán)。
言傳身教，對老師來說非常的重要，有很多東西我一時(shí)間不能夠把它教給學(xué)生，但是我們可以接住自己日常的行為教導(dǎo)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，真正做到以身作則，用自己的行為感染學(xué)生，帶動(dòng)起學(xué)生，以求達(dá)到目濡耳染作用。
在管理班級的時(shí)候應(yīng)該制定好嚴(yán)厲的獎(jiǎng)懲制度，讓學(xué)生有章可循，有矩可守。
對學(xué)生不能一致用軟的方法，應(yīng)該軟硬兼施。
培養(yǎng)好班干部，讓他們成為自己的左右手。
在教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，方法要多樣，唯一不變的就是要耐心。
不同的學(xué)生要用不同的方法教導(dǎo)，對于比較內(nèi)向文靜的學(xué)生就應(yīng)該語氣平和地教導(dǎo)他們，先讓他們找到自己不好的地方，再鼓勵(lì)他們把缺點(diǎn)改正過來;而對于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，對他們就應(yīng)該要嚴(yán)厲。
一把鑰匙就只能開一把鎖。
教育和學(xué)習(xí)都是無止境的，我應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)和反思，在實(shí)踐中不斷取得進(jìn)步。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級各類人才培養(yǎng)。
終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。
而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。
作為教師，通過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。
尤其，書中第三章:教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。
我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。
這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。
世界人權(quán)宣言第1條規(guī)定:“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。
他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待?！钡?6條規(guī)定:“教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對人權(quán)和節(jié)能自由的尊重?！焙苊黠@，根據(jù)世界人權(quán)宣言的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。
教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并加強(qiáng)對學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。
其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。
學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程。
現(xiàn)代社會(huì)，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認(rèn)識(shí)到了它在人的發(fā)展中的作用，認(rèn)識(shí)到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。
依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會(huì)普遍關(guān)注的問題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報(bào)章弱勢群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢。
學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會(huì)的不平等阻礙著明天社會(huì)的前進(jìn)，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。
在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報(bào)章弱勢群體的受教育權(quán):
我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對關(guān)系為前的，也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。
教師對學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。
雖與知識(shí)欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應(yīng)給予尊重。
同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。
教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。
如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級各類人才培養(yǎng)。
終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。
而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。
作為教師，通過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。
尤其，書中第三章：教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。
我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。
這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。
《世界人權(quán)宣言》第1條規(guī)定：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。
他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待。
”第26條規(guī)定：“教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對人權(quán)和節(jié)能自由的尊重。
”很明顯，根據(jù)《世界人權(quán)宣言》的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。
教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并加強(qiáng)對學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的.情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。
其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。
學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程。
現(xiàn)代社會(huì)，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認(rèn)識(shí)到了它在人的發(fā)展中的作用，認(rèn)識(shí)到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。
依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會(huì)普遍關(guān)注的問題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報(bào)章弱勢群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢。
學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會(huì)的不平等阻礙著明天社會(huì)的前進(jìn)，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。
在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報(bào)章弱勢群體的受教育權(quán)
第一、保障女子的受教育權(quán)。
《教育法》第9條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。
公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法向與平等的受教育機(jī)會(huì)。
”第36條規(guī)定：“受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法向與平等權(quán)利。
”“學(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)按照國家與管規(guī)定，保障女子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)、授予學(xué)位、派出留學(xué)等方面享有同男子平等的權(quán)利。
”在保障公民受教育權(quán)平等的情況下，《教育法》特別規(guī)定學(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)保障女子享有與男子平等的受教育權(quán)利，這是與我國憲法和《婦女權(quán)益保障法》確立的基本原則相符合的，它有利于防止性別歧視，實(shí)現(xiàn)受教育者在受教育機(jī)會(huì)和受教育成就上的平等。
第二、保障家庭經(jīng)濟(jì)困難兒童、少年、青年的受教育權(quán)。
《教育法》第37條規(guī)定：“國家、社會(huì)對符合入學(xué)條件，家庭經(jīng)濟(jì)困難兒童、少年、青年，提供各種形式的資助。
”由于我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的入學(xué)受到了影響，特別是在非義務(wù)教育階段，繳費(fèi)上學(xué)制度給學(xué)生增加了降級負(fù)擔(dān)。
對此，國家以獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金、勤工助學(xué)金、減免學(xué)雜費(fèi)等資助方式保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的兒童、少年、青年的受教育權(quán)。
第三、保障殘疾人的受教育權(quán)。
《教育法》第38條規(guī)定：“國家、社會(huì)、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要時(shí)時(shí)教育，并為其提供幫助和便利。
”殘疾人是由特殊困難的社會(huì)群體，為保障殘疾人的受教育權(quán)利，國家頒發(fā)了《義務(wù)教育法》、《殘疾人保障法》、《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》、《殘疾熱教育條例》、《關(guān)于發(fā)展特殊教育的若干意見》、《關(guān)于做好中等專業(yè)學(xué)校招收殘疾青年考生工作的通知》、《關(guān)于開展殘疾兒童少年隨班就讀工作試行辦法》等法律法規(guī)，依法保障殘疾人的受教育權(quán)利。
第四、保障違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)。
《教育法》第39條規(guī)定：“國家、社會(huì)、家庭、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為有違法犯罪行為的未成年人接受教育創(chuàng)造條件。
”為保障有違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)，我國已經(jīng)頒發(fā)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國監(jiān)獄法》等法律法規(guī)，對違法犯罪的未成年人實(shí)行教育、感化和挽救的原則，除進(jìn)行思想品行和行為矯治外，還進(jìn)行文化教育、勞動(dòng)技術(shù)教育和職業(yè)教育，以保障違法犯罪未成年人的受教教育權(quán)以及促進(jìn)他們的改過自新和健康成長。
其中學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、司法機(jī)關(guān)、政府、家庭和社會(huì)，都有義務(wù)依法保障違法犯罪的未成年人的受教育權(quán)。
第五、保障流動(dòng)人口子女的受教育權(quán)。
流動(dòng)人口子女受教育權(quán)的保障是我國改革開放過程中出現(xiàn)的新情況、新問題。
由于以往我國基礎(chǔ)教育實(shí)行的是依戶籍就地就近入學(xué)的制度，但在市場經(jīng)濟(jì)條件下流動(dòng)人口的子女在入學(xué)受教育方面出現(xiàn)了困難。
因此，原國腳教委和公安部于1998年聯(lián)合下發(fā)了《流動(dòng)兒童少年就學(xué)暫行辦法》，對保障流動(dòng)人口子女受教育權(quán)提供了法律依據(jù)，并對保障《義務(wù)教育法》的實(shí)施和提高全民素質(zhì)提供了條件。
綜上所述，我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對關(guān)系為前提的,也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。
教師對學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。
雖與知識(shí)欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應(yīng)給予尊重。
同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。
教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。
如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十三
凡是真正具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識(shí)的人，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。下面是本站為大家?guī)淼穆殬I(yè)道德學(xué)習(xí)心得，希望可以讓大家喜歡。
在今年暑假期間，根據(jù)上級指示精神，學(xué)校又一次組織全體教職員工深入學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范。學(xué)習(xí)之后，感觸頗深。次《規(guī)范》對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全民建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要意義。對于激勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師向全國教育系統(tǒng)的模范教師，特別是抗震救災(zāi)英模教師學(xué)習(xí)，樹立崇高理想，自覺規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做人民滿意教師，更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
《規(guī)范》的要求與新時(shí)期的教育改革、教育形勢、時(shí)代背景緊密結(jié)合，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出來對教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代要求。作為一位來自教育教學(xué)一線的教師，《規(guī)范》體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的精神，把握了時(shí)代脈搏，既有傳承，也有創(chuàng)新。
職業(yè)道德規(guī)范從六個(gè)方面對教師的職業(yè)道德進(jìn)行了規(guī)范，其中，“關(guān)愛學(xué)生”條目里寫入“保護(hù)學(xué)生安全”的體會(huì)尤為深刻。這是首次將“保護(hù)學(xué)生安全”納入規(guī)范，教師面對的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)必需的能力，教師應(yīng)該對學(xué)生的安全負(fù)責(zé)，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，教師責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù)。
規(guī)范中明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，這就要求教師自己一定提高思想覺悟，利用有效時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平和思想素質(zhì)。
教師如果不學(xué)習(xí)，其所教的內(nèi)容、教學(xué)的手段、自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，就會(huì)在很短的時(shí)間里落后、老化。學(xué)校應(yīng)該建立校本培訓(xùn)制度，使之教師繼續(xù)學(xué)習(xí)。
作為一名中學(xué)教師，可以說對規(guī)范點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深有體會(huì)，規(guī)范體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心與靈魂。我將始終不渝地學(xué)習(xí)它、貫徹他。謹(jǐn)記每一條要求，理解每一條的內(nèi)涵、宗旨。將規(guī)范轉(zhuǎn)化為我自身的具體行動(dòng)，對照檢查，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，不辜負(fù)黨和人民的關(guān)懷和期望。
這個(gè)學(xué)期我們在幼兒園的統(tǒng)一布署下開展了教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)。主要內(nèi)容為學(xué)習(xí)中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及關(guān)于“八榮八恥”的重要講話，深有體會(huì)：
一、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂。
首先、必須堅(jiān)定正確的社會(huì)信念。以為未來社會(huì)培養(yǎng)人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來是與自身的社會(huì)信念相互交融的，為了樹立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會(huì)信念，教師只有確立了對于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，他的職業(yè)理想才會(huì)具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。
其次、必須堅(jiān)持科學(xué)開放的教育思想。所謂教育思想，也可以稱之為教育觀，即是一個(gè)人對教育所持有的根本觀點(diǎn)，在不同的教育思想指導(dǎo)下，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針鋒相對的，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯(cuò)誤教育思想，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響，這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯(cuò)誤教育思想，教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專家”給教育實(shí)踐帶來了種種負(fù)效應(yīng)。為此，我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，必須遵循社會(huì)發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長內(nèi)在規(guī)律來提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國社會(huì)生活的實(shí)際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。
再次、必須具備開拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡、默默無聞的，在這里沒有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力，沒有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛和忠誠于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但是提倡奉獻(xiàn)精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講奉獻(xiàn)精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”。一個(gè)人只有在改造世界的偉大實(shí)踐中作出了奉獻(xiàn)的人，才能充分感受到自身力量的強(qiáng)大和充實(shí)，體會(huì)到人生真正意義和價(jià)值，才會(huì)感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下，提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。目前，特別是鄉(xiāng)村中小學(xué)青年教師中存在著不穩(wěn)定因素，原因是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形勢嚴(yán)峻，財(cái)政困難，教育經(jīng)費(fèi)不足，制約著學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，而城區(qū)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快，對一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的教師經(jīng)濟(jì)收入和市直學(xué)校相比差距較大，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師“進(jìn)不來”、“留不住”的局面，對于這種現(xiàn)象我們必須正視它，而不能回避。
二、遵循正確的教書育人方向是師德建設(shè)的核心。
在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“我們的學(xué)校、教育部門以及黨和國家的其他部門，都要注意做工作，把家長希望子女成長的迫切愿望、教師教書育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)到正確的方向上來，全面提高青少年的素質(zhì)?！边@段話表明教師教書育人的行為應(yīng)當(dāng)朝著正確的方向發(fā)展，這樣才能有效地克服和防止“應(yīng)試教育”傾向下種種消極后果，這里所說的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向，要求教師的一切教書育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來展開，這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵。
首先、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書育人工作的前提。
保證素質(zhì)教育下教書育人的正確方向，歸根結(jié)底，只有通過教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造的實(shí)際育人成果體現(xiàn)出來，因此，一切真正富有責(zé)任感的教師，都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，努力提高教育教學(xué)水平，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，以實(shí)實(shí)在在的教書育人業(yè)績來證明實(shí)施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時(shí)，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇，不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡單地、機(jī)械地等同起來，但是一個(gè)人對待業(yè)務(wù)的態(tài)度，是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分，凡是真正具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識(shí)的人，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷進(jìn)取的追求、鉆研探索的毅力和開拓創(chuàng)新的精神，毫無疑問也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。為此在青年教師業(yè)余時(shí)間的安排這個(gè)問題，調(diào)查研究表明，青年教師業(yè)余時(shí)間用于文化進(jìn)修，教科研比例高達(dá)90%，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營造良好的科研氛圍，確立“教學(xué)為本、科研先行”的意識(shí)，變“要我研”為“我要研”增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。
其次、選擇正確的教書育人的方法是做好教書育人工作的基礎(chǔ)。
教師只有精心地選擇和運(yùn)用符合教育規(guī)律的、科學(xué)的教書育人的方法，學(xué)生的成長才能取得較為理想的效果，我國宋代教育家朱熹主張“指引者，師之功也”，他認(rèn)為，學(xué)生“讀書是自己讀書，教師是引路人”。這個(gè)論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運(yùn)用教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式、注入式、填鴨式的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實(shí)際效果，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐提高教學(xué)時(shí)效，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實(shí)際，呆板封閉的教育教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐聯(lián)系實(shí)際，靈活開放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實(shí)踐民主疏導(dǎo)式的教育方法。
再次、深厚的教育愛是做好教書育人工作的核心。
“我生活中最主要的東西是什么?”是對孩子的愛。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話。所以，熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對學(xué)生的愛，可以稱之為教育愛，這種愛，區(qū)別于父母子女之愛，兄弟手足之愛、親朋好友之愛，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長而努力奉獻(xiàn)的熱忱。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于受到錯(cuò)誤育人觀念潛移默化的影響，許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居，總是要求學(xué)生處處無條件地順從自己，一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽話”的表現(xiàn)，就禁不住要對學(xué)生采取強(qiáng)制手段，從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張，產(chǎn)生對抗，所以，當(dāng)前教師道德建設(shè)在實(shí)踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù)，就是要改變舊的師生關(guān)系，建設(shè)新的師生關(guān)系。
多年來，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標(biāo)，只有堅(jiān)持高水平的師德標(biāo)準(zhǔn)，才能培養(yǎng)出高水平的對社會(huì)有用的人才，我們每個(gè)教師都要迅速行動(dòng)起來，努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)、共同開創(chuàng)師德建設(shè)的新局面。
這段時(shí)間，我很認(rèn)真地讀了《新時(shí)期教師職業(yè)道德》，體會(huì)很深!教育是一部高深的教科書，而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時(shí)期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應(yīng)新時(shí)期的教育教學(xué)，提高教師的自我道德修養(yǎng)，我們不得不好好地學(xué)習(xí)一下新時(shí)期教師職業(yè)道德，免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過學(xué)習(xí)，其中給我感悟最大的是教師之愛!
熱愛學(xué)生是教師的天職，許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛學(xué)生作為為師的主張，如我國的近代的教育家夏丐尊先生曾經(jīng)說過：“教育之沒有感情，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！倍覈娜嗣窠逃姨招兄f：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！背珜?dǎo)“愛滿天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為：“教育的全部奧秘，就在于愛兒童?！睆亩鲝垺鞍颜麄€(gè)心靈給孩子們”。前蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認(rèn)為：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛兒童?！贝_實(shí)，在教育教學(xué)中，教師的愛始終貫穿于整個(gè)過程中，體現(xiàn)于學(xué)生的身上，體現(xiàn)于教育教學(xué)活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。教書育人，以情感人!我們應(yīng)該深知，教書育人的核心是育人，我們要把學(xué)生的思想教育放在心坎上，隨時(shí)隨地關(guān)注著學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，用自己的愛心，去關(guān)懷每一位學(xué)生，愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)該以寬容、博愛之心去感化他們?！白饚煇凵遍L期以來一直是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則，但在實(shí)行中，老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響，過多地強(qiáng)調(diào)了“尊師”，而忽視了“愛生”?，F(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛”，倡導(dǎo)的是師生互為精神關(guān)懷者。
愛生并不排斥“嚴(yán)”，愛生并不意味著對學(xué)生放任自流，放松對學(xué)生的要求，常言道，“嚴(yán)師出高徒”，教師只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才可能使學(xué)生從小形成良好的行為習(xí)慣，這是對學(xué)生、家長、社會(huì)負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。假如教師因?yàn)閻蹖W(xué)生而放棄對學(xué)生嚴(yán)格要求，放棄對犯有錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行應(yīng)有的批評教育，這就是一種不負(fù)則任的愛，是一種畸形的愛!所以，教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，慈嚴(yán)相濟(jì)。我們教師學(xué)會(huì)寬容是最需要的。陶行知先生還有一句至理。
名言。
：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真?！甭?lián)合國科教文組織提出現(xiàn)代青年應(yīng)當(dāng)“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，而其中“學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)相處”恰恰也是我們老師十分缺乏的一種現(xiàn)代民主法制社會(huì)所必備的品質(zhì)。美國教育家愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生?！蔽覀兘處熞逃龑W(xué)生“學(xué)會(huì)做真人”，首先應(yīng)當(dāng)尊重和寬容學(xué)生。在現(xiàn)代教育中，個(gè)人是重要的，童年是重要的，童年生活與成人生活具有同樣的價(jià)值，教育應(yīng)該“尊重未成熟狀態(tài)”。
如果發(fā)現(xiàn)了一個(gè)違紀(jì)的學(xué)生，就經(jīng)常把他叫到辦公室接受“訓(xùn)話”，先批評教育一通，然后“勒令”寫檢查，再在全班作檢討，保證下次決不再犯;如果在上課時(shí)看到學(xué)生偷看課外書籍，馬上當(dāng)作全班同學(xué)的面予以沒收;如果學(xué)生偶然頂了一下嘴，老師就勃然大怒，立即要學(xué)生當(dāng)面道歉，否則決不讓其上課;如果學(xué)生課間打撲克，被老師發(fā)現(xiàn)，就當(dāng)即沒收，;如果學(xué)生課堂上做其它學(xué)科的作業(yè)，被老師發(fā)現(xiàn)，就當(dāng)眾沒收撕毀;如果學(xué)生做錯(cuò)了題目，默寫不出生詞，就罰抄多少遍;如果學(xué)生的自行車未擺放在學(xué)校規(guī)定的地方，就隨即用鐵鏈條扣押，直到學(xué)生寫了檢討，才能領(lǐng)回;如果學(xué)生違反了班紀(jì)校規(guī)，學(xué)校就以罰錢加以教育，少則一元，多則十元;如果班級丟了東西，就強(qiáng)行打開學(xué)生的書包進(jìn)行檢查;如果學(xué)生成績落后或犯了紀(jì)律，就用侮辱性的語言諷刺挖苦學(xué)生;動(dòng)輒罰學(xué)生站，擅自停學(xué)生的課……那會(huì)怎樣呢?愛本身就包含著寬容，缺乏寬容的愛是不完整的，因?yàn)?，犯錯(cuò)誤是每個(gè)人生命成長中不可缺少的避免的組成部分，犯錯(cuò)誤也是兒童的權(quán)利，重要的是教師要善于幫助和引導(dǎo)他們走出錯(cuò)誤，不要只緊緊地盯著他們所犯的錯(cuò)誤，毫不留情地給予批評或處罰!處罰是教育，寬容也是教育，卻比處罰更有影響力。
師生之間是平等的，教師要平等、公正地對待所有學(xué)生，尊重他們每一個(gè)人，讓每個(gè)學(xué)生都有自信心，不能挫傷其心靈最敏感的角落--自尊心。尤其要強(qiáng)調(diào)的是對后進(jìn)學(xué)生的人格尊重問題，因?yàn)楹筮M(jìn)生一般有很強(qiáng)的自尊心，他們也希望自己能夠被人重視，成為有尊嚴(yán)的人，對后進(jìn)生來說，教師之愛，是他們成長的甘露、源泉，是動(dòng)力，是發(fā)動(dòng)機(jī)，有激勵(lì)、感化、發(fā)動(dòng)、調(diào)節(jié)的功能。中華民族歷來將“為人師表”作為教師職業(yè)形象的典范，相信教師的一言一行對學(xué)生都有著深遠(yuǎn)的影響!我們都應(yīng)該做到教育有法，以愛感化，以情感人!決不能采取體罰或變相體罰。
各位老師，用你們博大的胸懷，去關(guān)愛、感化每一位學(xué)生吧，相信你會(huì)感受到作為一名教師的幸福!
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十四
最近，我又一次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，每一次的學(xué)習(xí)，都讓我深受啟發(fā)。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。我覺得，作為教師，應(yīng)該從下面幾個(gè)方面學(xué)習(xí)改進(jìn)：
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
“老師作為人類靈魂的工程師，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。對學(xué)生的教育往往不會(huì)如此順利，因?yàn)橹袑W(xué)生年齡小，就像是一塊尚未進(jìn)行雕磨的玉。老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會(huì)逐漸脫落思想的"塵垢"，成為一塊名副其實(shí)的美玉。俗話說："攻城為下，攻心為上"，要讓學(xué)生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我更加熱愛自己的事業(yè)，更加認(rèn)識(shí)到教育工作是一門藝術(shù)，是太陽底下最崇高的職業(yè)。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十五
職業(yè)道德是指在工作和職業(yè)活動(dòng)中，從事者應(yīng)具備的一套道德準(zhǔn)則和職業(yè)規(guī)范。職業(yè)道德課程的開設(shè)為學(xué)生提供了了解、認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)職業(yè)道德的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深刻體會(huì)到職業(yè)道德對個(gè)人和社會(huì)的重要性。
第一節(jié)課，老師向我們介紹了職業(yè)道德的概念和定義。當(dāng)時(shí)，我覺得職業(yè)道德似乎只是一種約束和規(guī)范，沒有看到它的實(shí)際意義。然而，隨著課程的深入，我逐漸明白職業(yè)道德的核心是對他人負(fù)責(zé)。無論在什么崗位，我們都不僅僅是個(gè)體，我們和他人息息相關(guān)。只有通過遵守道德規(guī)范來保障他人的權(quán)益和利益，我們才能更好地發(fā)展自己并推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
第二節(jié)課，老師向我們舉了一些職業(yè)道德經(jīng)典案例。這些案例讓我認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德不僅是一個(gè)抽象的概念，還是一個(gè)具體的行為準(zhǔn)則。比如，一個(gè)醫(yī)生應(yīng)該盡職盡責(zé)地治療病人，而不是為了金錢利益而草率行事；一個(gè)記者應(yīng)該堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性，而不是為了賺取點(diǎn)擊量而夸大事實(shí)。這些案例讓我看到了人們在實(shí)踐中如何遵循和踐行職業(yè)道德，也啟發(fā)了我如何在將來的工作中遵從職業(yè)道德準(zhǔn)則。
第三節(jié)課，我們進(jìn)行了討論，討論的話題是“職業(yè)道德與個(gè)人道德的關(guān)系”。我第一次意識(shí)到個(gè)人道德和職業(yè)道德之間存在著緊密的聯(lián)系。在工作和職業(yè)活動(dòng)中，我們不能像放任自己的日常生活一樣任性隨意。相反，我們應(yīng)該將個(gè)人的道德準(zhǔn)則與職業(yè)的規(guī)范有機(jī)地結(jié)合起來，才能更好地履行自己的職責(zé)。
第四節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了職業(yè)道德與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系。職業(yè)道德不僅是自己的責(zé)任，也是對社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)有良好職業(yè)道德的人，不僅要關(guān)注個(gè)人利益，更要關(guān)注公共利益。在職業(yè)活動(dòng)中，我們要以積極的態(tài)度參與社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。例如，一家企業(yè)在生產(chǎn)過程中要關(guān)注環(huán)保和人文關(guān)懷，不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益，也要關(guān)注對社會(huì)的影響。
第五節(jié)課，我們總結(jié)了整個(gè)課程的學(xué)習(xí)成果。通過這門課，我深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德對一個(gè)人的職業(yè)生涯和人格修養(yǎng)的重要性。職業(yè)道德不僅意味著個(gè)人的道德自我修養(yǎng)，更是一種社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將努力遵守職業(yè)道德，用自己的實(shí)際行動(dòng)來詮釋職業(yè)道德的真正意義。
通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對職業(yè)道德有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。職業(yè)道德不僅是一種要求，更是一種價(jià)值觀和人文關(guān)懷的體現(xiàn)。通過遵循職業(yè)道德，我們可以建立良好的個(gè)人形象，塑造積極向上的職業(yè)形象，并以此推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。我相信，只有我們每個(gè)人都能夠自覺遵循職業(yè)道德規(guī)范，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、健康和繁榮的社會(huì)。
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