每個人的讀后感都是獨特的，它可以反映出每個人的個性和思維方式。在寫讀后感時，我們要注重語言的準(zhǔn)確性、條理性和連貫性，以便讀者能夠流暢地理解和接受我們的觀點。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些啟示和幫助。讀后感是一種很好的交流和分享的方式，通過讀后感，我們可以與他人交流自己對作品的理解和感受，也可以從他人的讀后感中獲取更多的啟發(fā)和思考。在這里，我們一起來看看這些讀后感范文，希望對大家寫作讀后感有所幫助。
做人要大氣讀后感篇一
《做事先做人》這本書，工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，篇篇精彩，字字珠璣，每篇都從一個方面闡述了做事與做人的道理。我根據(jù)理解來談?wù)勛x了這本書后的一些體會。
《做事必先做人》一書，中心思想是講：做人要有誠心，誠心是辦事的資本；做人要有愛心，愛心是社交的平臺；做人要有信心，信心是成功的動力；做人要有謙遜心，謙遜心是進(jìn)步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修煉人格的工場；做人要有精進(jìn)心，精進(jìn)心是永續(xù)生存的源泉；做人要有寬容心，寬容心是社會的粘合劑；做人要有公正心，公正心是生活的平衡輪；做人要有平常心，平常心是處世的錦囊；做人要有骨氣，骨氣是生命的脊梁；做人要勤儉，勤儉是安生立命的基礎(chǔ)；做人要敬業(yè)，敬業(yè)是人生價值的砝碼。
人們常說："做人難！人難做！難做人！"做人做事，的確不是一個小問題，而是伴隨人一生的重要課題。通過讀《做事必先做人》一書，使自己懂得了更多的做人的道理。結(jié)合平常的工作，很多道理值得借鑒，認(rèn)真領(lǐng)悟書中的黃金法則，成就事業(yè)的堅實基礎(chǔ)。我說說我理解的其中幾點：
2、不要批評、抱怨、責(zé)罵。這是我們平時經(jīng)常容易產(chǎn)生的行為，為什么非要大聲地責(zé)難對方呢？優(yōu)秀的老師不輕易使用赤裸裸批評的辦法，抱怨、責(zé)罵也是無補(bǔ)的，這樣容易產(chǎn)生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了靈感的產(chǎn)生。溝通才是最有效的解決方法，鼓勵能夠讓大家重新找回信心！
3、熱情地、真心的贊美。這點是結(jié)合剛才那一條而來，少抱怨，對給對方鼓勵，贊美。尊重周圍的人，忘掉你是在恭維，確實認(rèn)為他們確實是好。人都是需要表揚的，周圍人的關(guān)系和諧了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。
4、傾聽、傾聽、少說。專心聽別人講話，上帝給我們兩只耳朵一張嘴巴，就是叫我們少說多聽。
5、不要表現(xiàn)得比別人聰明。滿招損，謙受益。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。每個人在不同方面的認(rèn)識是不同的，不能因為在工作的每個領(lǐng)域我做得比別人好就驕傲，很多時候我們還是需要像別人學(xué)習(xí)的。特別是年輕人應(yīng)該多向單位的老同志請教，他們有積累的寶貴經(jīng)驗，可以減少我們少走一些彎路。周圍的同事都會喜歡謙遜的人。
6、要有積極的態(tài)度。工作中很重要的因素，只有充滿激情，你才能感染周圍的一切。別人看到你的積極態(tài)度了，才會看到你的上進(jìn)心。積極的工作態(tài)度可以改變你的工作狀況，繼而改變你的人生。忠誠、老實、進(jìn)取、樂觀、團(tuán)結(jié)、每天熱忱工作8小時。把積極的思想存入大腦，每天夸獎自己一次，相信自己能夠成功！
總之，做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，人不管大官小官，要做個好官。不論大事小事，要做點實事。"小勝靠智，大勝靠德"。我們必須以老老實實的態(tài)度做人，以踏踏實實的態(tài)度做事，只有這樣方可成事。
最后我想用一位名人的幾句話來結(jié)束今天的發(fā)言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不會永遠(yuǎn)旭日東升，也不會永遠(yuǎn)痛苦潦倒。對于一個人來說，正是需要這種磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在下面的，更用不著悲觀。必須以直率、謙虛的態(tài)度，樂觀地向前邁進(jìn)。
做人要大氣讀后感篇二
說來真的很慚愧，在翻開第一頁看了幾眼之后接到了個氣人的電話，弄得我在電話里頭破口大罵，弄的我完全沒有斯文模樣，看來是應(yīng)該好好看看做人做事的道理，畢竟一個好心態(tài)關(guān)系到日常中的任何細(xì)節(jié)。饒有教養(yǎng)的我在火后，迅速的恢復(fù)，平靜地跟人家道歉。
先做人，后做事，書里講到天外有天，人外有人，只有在把自己修煉成具備足夠的能力、素質(zhì)，達(dá)到一個相當(dāng)?shù)木C合水平才能夠在當(dāng)今如此競爭激烈的社會生存下去。本書從自我修煉和與他人相處交際角度闡述了做人做事的簡單道理。簡單卻又實在，質(zhì)樸卻力量無窮，學(xué)好之人，必將畢生受用。
自我修煉，保持一個好的心態(tài)。好心態(tài)是一生的財富。應(yīng)該說，很多人寒窗苦讀十多年，進(jìn)入單位后又是加班工作，任勞任怨，為的不僅是滿足最基本的生存需要，而是要往更高的實現(xiàn)個人價值而奮斗。證明自我的實現(xiàn)是每個人的期望。這里我們就要好好讀讀這本《做人做事好心態(tài)》了，前途的美好，必然伴隨著坎坷的過程。在我們追求未來的時候，不少的人就是被其間的時間的冗長、失敗的陰影、痛苦的回憶、甚至繁瑣的雜事而搞的天翻地覆，最終有始無終。保持一顆好的心態(tài)，將幫助我們克服這一切的障礙。因為好的心態(tài)讓會讓你成為一個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、砸不碎、炒不爆、燒不糊，響鐺鐺的一粒銅豌豆。修煉好心性，養(yǎng)成好習(xí)慣，控制好情緒，遇事沉著冷靜，樂觀積極，學(xué)會控制自己。這是我們走向成功的第一步。
學(xué)會謙卑。謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，將會得到人們的尊重，受到世人的敬仰。大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術(shù)：大智若愚，重在一個若字，若設(shè)計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。
成功面前要懂得感謝、分享、謙卑。正所謂一個好漢三個幫。一個人享受成果，這個吃獨食的心態(tài)，會引起其他人的反對，這樣就沒有一次的雙贏，建立好的關(guān)系網(wǎng)就會破裂。例如在公司，當(dāng)你在公司上班的時候，只要運用組織力量，擴(kuò)大、運用公司的人際關(guān)系就可以使業(yè)務(wù)進(jìn)展。公司有公司整體的信用和實力。干部有干部之間的人際關(guān)系，并不需要中級以下職員的人際關(guān)系，公司的業(yè)務(wù)就可以推展。注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真地對待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過程中找到機(jī)會，從而使自己走上成功之路。
好好與人相處。我看書的過程中，特別留意到一個利字。應(yīng)該說社會是一個一大鍋大雜燴，里面有優(yōu)秀地讓你望塵莫及的天才，也有平平庸庸跟你沒什么區(qū)別的無為之人，當(dāng)然也有爛的掉渣的只能淪落到最低層的庸人了。這些人都跟你的利息息相關(guān)。中國更有句古話叫做近朱者赤，近墨者黑，他們的有些行為就會影響到你的利。
在任何事中，如果你放棄了，想多了，世故了，高調(diào)了，精明了，城府深了，你壞了，又或者你周圍的人這樣了。那么你的利就要受到危害了，你就會很有可能要被踢到最底層去了。何況，良禽擇良木而棲，要我們在走進(jìn)社會應(yīng)該學(xué)會的是去做一個好人。當(dāng)然書中告誡我們：友情中隱藏著商情，友道會蛻變?yōu)槲吠?，友誼沉浸于利害。我們在做人做事的時候要圓，好好衡量周圍的人際關(guān)系，學(xué)會多種對待朋友的技巧，聚集人緣層次高，真的用得上的朋友。
做人要大氣讀后感篇三
在大學(xué)中我有了更多的時間，于是便可以讀更多的書。原來我便一直喜歡讀書，感覺讀書是一種享受，不止可以學(xué)到更多的知識，更可以讓心靈得以徜徉于書中的世界。當(dāng)然了我不會向梁先生所說的那些不會辨別，不會審視的沉浸在書中的世界，我會好好的辯證的分析。今天我要分享的便是《做人做事心理咨詢?nèi)珪贰?/p>
這是一本養(yǎng)性的書，其中包含了做人的12條簡單的法則。我一直認(rèn)為，一個人最重要的便是品行道德，正如選修課——大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中老師放的`《對話》短片中李開復(fù)先生模擬招聘時所最看重的一項準(zhǔn)則。一個人的立身之本便是品德，如若沒有品德，便真的與禽獸無異了。在社會中，一個人沒有好的品德只會對別人對社會對國家?guī)韨?，所以只有品德過關(guān)一個人才會真正的擁有價值，才對對他人對社會對國家?guī)碡暙I(xiàn)。
在《做人做事心理咨詢?nèi)珪愤@本書中就講了做人的最基本的一些品德修養(yǎng)。它詳細(xì)的說明了一個人應(yīng)該如何處理好自己的與別人的關(guān)系，如何處理好在社會中各種角色的定位。
首先，它介紹了人我之間的博弈術(shù)。因為人與人之間總是會有交集的，誰也不可能獨立的生活，這就要求我們要學(xué)會處理好自己與他人的關(guān)系。要清楚人和我之間總是有紛爭有合作，雖然社會競爭將日益激烈，但只有與他人合作才能更好地處理事情，生存與社會中。當(dāng)然了，不只要有合作的意識，還要學(xué)會如何合作，恰當(dāng)?shù)暮献鞑拍芟嗟靡嬲?，否則只能南轅北轍，事倍功半。而且要不以自己的好惡分辨別人，現(xiàn)在很多人判斷只憑自己的喜好，這往往是不正確的，加入自己的喜好會影響公正客觀的評定，是不可取的。它還告訴我們要學(xué)會贊美別人，好的暗示和及時的稱贊會使你與別人更融洽，也會提高工作效率。
接著，它介紹了進(jìn)與退的哲學(xué)。在現(xiàn)實生活中，每個人都不可能能夠順順利利的完成每一件事，都會遇到坎坷與挫折。雖然古語說要鍥而不舍，但有的時候，要學(xué)會退一步，也許你會發(fā)現(xiàn)，退一步海闊天空。因此，我們要懂得進(jìn)與退的哲學(xué)，不要遇到挫折就以為的前進(jìn)，撞了南墻也不回頭，一條巷子走到黑，這樣也許會把自己逼入絕境之中。要適時地進(jìn)，適時地退，拿得起放得下，這樣才能更好的生存。
其次，它講了弱者與強(qiáng)者的博弈。作為弱者，要學(xué)會讓三尺，以柔性美德與強(qiáng)者共處，要懂得以弱勝強(qiáng)，保持一種低姿態(tài)的智慧。隨話說槍打出頭鳥，做人要低調(diào)。而如果處于強(qiáng)者地位，要懂得扶助弱者，給弱者以生存的機(jī)會，要宰相肚里能撐船，君子不與小人斗。只有這樣，才能與他人和諧相處。
之后，它講的便是要一虛一實，虛實結(jié)合。告誡我們要警惕假裝的誠實，詭計都是不動聲色的。當(dāng)然要學(xué)會對待敵人相時而動，欲擒故縱，這樣才能制敵而勝。當(dāng)然了，做人不可鋒芒畢露，三思而后行，不要輕易亮出底牌，讓敵人看不清你的虛實，這樣才能最終取得勝利，達(dá)成目標(biāo)。
當(dāng)然，成敗總是伴隨人的一生，所以我們要學(xué)會正確的面對失敗與成功。這一點與學(xué)會進(jìn)退有點相似。我們面對失敗要有百折不撓的精神，要堅持正確的道路和前進(jìn)方向。但同時，如果發(fā)現(xiàn)事不可為或事情本身有問題要學(xué)會放棄，有時放棄也是一種前進(jìn)。要學(xué)會面對失敗與成功，我們才會成熟，才能更好的生活。
最后，我們要正確對待富與貧的問題。有時也許你已經(jīng)很努力的奮斗了可還是沒有富裕，請千萬記住：貧窮不是罪過。只要你努力了，付出了，得到了回報，就足夠了，知足常樂。如果你富裕了，也不要自鳴得意，要試試幫助別人，因為任何人都會聯(lián)系在一起，也許有一天你會得到他們的幫助。
做人要大氣讀后感篇四
在低調(diào)中修煉自我：低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。
低調(diào)做人，高調(diào)做事謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設(shè)計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自我明明白白過生命。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是貼合客觀要求的，正因低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
時機(jī)未成熟時，要挺?。喝朔鞘ベt，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。因此，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現(xiàn)理想，成就大事，建立大業(yè)。
毛羽不豐時，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的1條有用的妙計。
在“愚”中等待時機(jī)：大智若愚，不僅僅能夠?qū)⒂袨槭緹o為，聰明裝糊涂，而且能夠若無其事，裝著不置可否的樣貌，不證明態(tài)度，然后靜待時機(jī)，把自我的過人之處一下子說出來，打?qū)κ忠粋€措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊涂”來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊涂反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。
為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是咱們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。
以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。對于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)。
功成名就更要持續(xù)平常心：高調(diào)做事是一種職責(zé)，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自我的最高水平，體現(xiàn)自我的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與潛質(zhì)。
做人不好恃才傲物：當(dāng)你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會獨吞苦果！請記?。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹?。
容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達(dá)，不好鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。
知足者常樂：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂。人就應(yīng)體會到自我本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。
不好太把自我當(dāng)回事：不好把自我太當(dāng)回事，才不會產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實、完善自我，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗與潛質(zhì)，最后到達(dá)成功。
淡泊名利無私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。因此，社會要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對待下屬要寬容：作為上司，就應(yīng)具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會，只有這樣，才能人盡其才。
簡樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡樸些、低調(diào)些，不僅僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。
三、在行為上要低調(diào)。
深藏不露，是智謀：過分的張揚自我，就會經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。因此在處于被動境地時必須要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不好把自我變成對方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，正因在做人上的無知而落得個可悲的下場，因此，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實難副：在用心求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自我始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中，人應(yīng)隨時隨地、恰如其分地選取適合自我的位置，起點不好太高。正如孟子所說的：“能夠仕則仕，能夠止則止，能夠久則久，能夠速則速?！?/p>
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關(guān)聯(lián)，正因人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在戶外規(guī)律，已為無數(shù)事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自我處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還能夠另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。
要想先做事，務(wù)必先做人：要想先做事，務(wù)必先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務(wù)的，他知道何時保全自我，何時成就別人，以儒雅之風(fēng)度來笑對人生。
四、在言辭上要低調(diào)。
不好揭人傷疤：不能拿兄弟姐妹的缺點開玩笑。不好以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴(yán)，違背開玩笑的初衷。
放低說話的姿態(tài)：應(yīng)對別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自我的君子風(fēng)度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)聯(lián)。
說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不好傷害他人。禮讓不是人際關(guān)聯(lián)上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。
得意而不好忘形：得意時要少說話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會贏得兄弟姐妹們的尊敬。
禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中持續(xù)情緒舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)聯(lián)融洽，那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是正因物欲禮貌的催生所致，如今社會上各類職業(yè)當(dāng)中都有動輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應(yīng)一個人的品德。不負(fù)職責(zé)，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不好總是報怨原單位：跳槽屬于人才流動，是當(dāng)今社會很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊里找到適合自我的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績。如果這一步還沒有到達(dá)，你就急急忙忙地大?！白旃Α?，以貶低老團(tuán)隊的手段來抬高自我在新團(tuán)隊的人緣和地位的話，那你就大錯特錯了！
說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕零。要知道，咱們永遠(yuǎn)不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，思考一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。
五、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)。
注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅僅認(rèn)真地對待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過程中找到機(jī)會，從而使自我走上成功之路。
工作中沒有小事：點石成金，滴水成河，只有認(rèn)真對待自我所做的一切事情，才能克服萬難，取得成功。
認(rèn)真對待每一次訓(xùn)練：那些在平時訓(xùn)練和準(zhǔn)備過程中認(rèn)真對待的人則相反，由于一向理解了高強(qiáng)度的模擬訓(xùn)練，他們更容易在關(guān)鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài)，正因在他們心目中，這無異于平時的一場簡單的比賽和訓(xùn)練。
悄悄地為他人做點好事；試著去真心真意地幫忙別人，當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時，你將會感覺到這是件多么愉悅的事，你的心靈就會得到回報d一種和平、安靜、溫暖的感覺。
敬業(yè)精神+腳踏實地=成功：敬業(yè)，不僅僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實現(xiàn)人生價值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業(yè)，期望改變自我的處境。但世界上絕對沒有不勞而獲的事情，人們的成功無一不是按部就班、腳踏實地發(fā)奮的結(jié)果。
堅信自我，正視開端：任何大的成功，都是從小事一點一滴累積而來的。沒有做不到的事，只有不肯做的人。想想你以前歷過的失敗，當(dāng)時的你真的用盡全力試過各種辦法了嗎？困難不會是成功的障礙，只有你自我才可能是一個最大的絆腳石。
扎實的基礎(chǔ)是成功的法寶：如果一味地追求過高遠(yuǎn)的目標(biāo)，喪失了眼前能夠成功的機(jī)會，就會成為高遠(yuǎn)目標(biāo)的.犧牲品。許多年輕人不滿意此刻的工作，羨慕那些大款或高級白領(lǐng)人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實，沒有十分的本領(lǐng)，就不應(yīng)有些妄想。咱們還是多向成功之人學(xué)習(xí)，腳踏實地，做好基礎(chǔ)工作，一步一個腳印地走上成功之途。
實干才能脫穎而出：那些充滿樂觀精神、用心向上的人，總有一股使不完的勁，神情專注，情緒愉快，并且主動找事做，在實干中實現(xiàn)自我的理想。
不為薪水而工作：想要獲得成功，實現(xiàn)人生目標(biāo)，就不好為薪水而工作。當(dāng)一個人用心進(jìn)取，盡心盡力時，他就能實現(xiàn)更高的人生價值。
要征服世界，先戰(zhàn)勝自我：要想成功，就要戰(zhàn)勝自我的感情，培養(yǎng)自我控制命運的潛質(zhì)。
用心做事，盡職盡責(zé)：以用心主動的心態(tài)對待你的工作、你的公司，你就會充滿活力與創(chuàng)造性的完成工作，你就會成為一個值得信賴的人，一個老板樂于雇用的人，一個擁有自我事業(yè)的人。
對待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情對待每件小事，不去計較它是多么的“微不足道”，你就會發(fā)現(xiàn)，原來每一天平凡的生活竟是如此的充實、完美。
六、在思想上要高調(diào)。
給自我一個期望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅持不懈的信心和毅力，感動自我，感動他人，把自我錘煉成一個做大事的人。
持續(xù)向上的激情：咱們需要激情，需要開拓，讓咱們從此刻做起，兢兢業(yè)業(yè)，開拓創(chuàng)新，扎扎實實做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對于做事成功者具有重要好處，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識的激發(fā)后構(gòu)成一種自信心，這種信心就會轉(zhuǎn)化成一種“用心的感情”，它能幫忙人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫忙人們獲得財富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的期望：無論什么時候，咱們都不好為自我尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝：一個人有期望，再加上堅忍不拔的決心，就會產(chǎn)生創(chuàng)造的潛質(zhì)；一個人有期望，再加上持之以恒的發(fā)奮，就會到達(dá)目的。
點燃期望之火：一顆充滿期望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會激發(fā)人的潛能，實現(xiàn)人的理想。
成功需要付出代價：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業(yè)。
主動去做就應(yīng)做的事：只有氣服懶惰，用心進(jìn)取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績。
不好輕言放下，堅持就能成功：抱定任何都不放下的信念，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責(zé)的氛圍中也要堅持。是的，任何時候都不好放下，無論條件多么的困難，只要能堅持到底，成功就必須屬于你。
學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟自我鼓勵自我：能自我鼓勵自我的人就算不是一個成功者，但絕對不會是一個失敗者，你還是趁早練練這“功夫”吧！
永遠(yuǎn)持續(xù)好情緒：突破困境的方法，首先在于要肅清胸中愉悅和成功的仇敵，其次要集中思想，堅定意識。只有運用正確的思想，并抱定堅定的精神，才能從逆境中突圍。
激發(fā)自我的潛能：倘若你和一般失敗者面談，你就會發(fā)現(xiàn)：他們之因此失敗，是正因他們從來不曾走進(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵人的環(huán)境中，是正因他們的潛能從來不曾被激發(fā)，是正因他們沒有力量從不良的環(huán)境中振作。
不好畏懼貧窮和困苦：行走于人生叢林中的每個人都就應(yīng)記住，如果你正在遭受困苦，這并不是完全是件壞事，“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。正因老天要把重任交給你，必先磨煉和考驗?zāi)悖?/p>
發(fā)掘出自身的強(qiáng)項：當(dāng)巨大的壓力、十分的變故和重大職責(zé)壓在一個人身上時，隱伏在他性命最深處的種種潛質(zhì)，才會突然涌現(xiàn)出來，使他成就大業(yè)。
堅定生活的信念：困境能夠檢驗一個人的品質(zhì)。如果一個人敢于直面困境，用心主動尋求解決問題的辦法，能在任何不利的環(huán)境中始終充滿熱情，堅定對生活的信念，那么他遲早會成功。
把挫折當(dāng)成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石，不斷前進(jìn)。只要咱們正視坎坷，永不放下自我的追求，生活的艱辛將被咱們踩在腳下，性命將會永放光芒！
對生活充滿熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機(jī)遇，就能把陌生人變成兄弟姐妹，就能真誠地寬容別人。有了熱情，就能充分利用余暇時刻來完成自我的興趣愛好。有了熱情，就會拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會戰(zhàn)勝困難，取得成功。
做人要大氣讀后感篇五
最近，我讀了《低調(diào)做人、高調(diào)做事》一書，頗受教育和啟發(fā)。該書從多個角度對如何做人、做事進(jìn)行了詮釋，文章生動、形象、通俗、易懂，是一本難得的好書。
本書強(qiáng)調(diào)，低調(diào)做人就是要在姿態(tài)、行為、處事、話語等方面保持低調(diào)；高調(diào)做事就是要高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)、高要求、高志向、高姿態(tài)，積極穩(wěn)妥做事。這一低一高，是一對反義詞，互反互通，異曲同工，既對立又統(tǒng)一。兩者互為補(bǔ)充、相互促進(jìn)，蘊含著人類生活、生存的哲理。也正如此，兩句話成為勵志者的修身術(shù)、成功者的座右銘，也是我們?yōu)槿颂幨碌狞S金法則，是人們走向成功、實現(xiàn)自我價值的`至理。
通讀之后，體會最深的是，無論低調(diào)做人，還是高調(diào)做事，關(guān)鍵在實。僅有高調(diào)和低調(diào)還不夠，"低"和"高"之間須有"實"作為兩者的橋梁，二者才能殊途同歸。做人不實、做事不實，將一敗涂地，虛、假的東西既害人害己，更禍國殃民，古今中外，其例子不勝枚舉，教訓(xùn)極為深刻。"實",從字面理解，即真實、真誠、充滿、實在、誠實，與虛相對，哲學(xué)上即為客觀存在的事物。對于做人、做事來說，"實"就是堂堂正正做人、老老實實做事。只有"實",才能做人低調(diào)而有所建樹，只有"實",才能高調(diào)做事而不空浮于上。
做人要大氣讀后感篇六
《菜根譚》里提到：花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。
喝酒的時候，三分微醉的感覺是最好的，所謂三分醉，七分醒。
適當(dāng)?shù)暮赛c小酒，讓自己從乏味無趣的生活中暫時解脫出來，帶著一點輕飄的感覺，翱翔在自由的思想世界，獲得一點額外的愉悅，這是喝酒的藝術(shù)，也是一種不錯的解壓方式。
所以詩、酒、茶、花、琴、棋、書、畫幾大文人雅趣中，酒也是很重要的一部分。
但，盡管三分微醺最愜意，也要留七分清醒在心間。
過了，就失了該有的美好。
痛苦、憂愁、悲傷這樣濃重的情緒若想用酒精來淹沒，也只能是“借酒消愁愁更愁”，一攤爛醉之后，除了身體的不適，可能給別人造成的麻煩，對煩惱的事情不會有任何改善。
【七分飽】。
閑暇時，我養(yǎng)過魚和花草。
經(jīng)驗告訴我，魚不能每天都喂食，一周喂一次就行，不然它們會因為吃得過飽而死掉;很多花不要澆水太勤，當(dāng)葉子稍稍有些打蔫的時候再澆水更好。
吃飯的時候，七分飽的滿足感覺是最舒服的。
七分飽，三分饑，口中是意猶未盡的余香，腹中是恰到好處的`滿足。再來點餐后后甜點水果，既保持身材，又能保持健康。
孔子主張“食勿求飽”“節(jié)食安胃”。
《養(yǎng)生避忌》：“善養(yǎng)生者，先饑而食，食勿令飽;先渴而飲，飲勿令過。食欲數(shù)而少，不欲頓而多?！?/p>
食勿求飽，節(jié)食安胃，微餓，才守得住健康。
七分飽，嘴角尚可細(xì)細(xì)品味食物的余味;留下三分是對食物的欣賞和感恩，是對下次吃飯的憧憬和期待。
吃的太多，事物停留在腹中，無端增加了消化系統(tǒng)的工作壓力，且到最后，進(jìn)入嘴里的食物，你已欣賞不到它的美味，也是對食物的一種莫大的浪費。
【八分好】。
八分好，是指分寸。
朋友不必毫無保留，給彼此留有空間與距離，對人八分好，是最默契長久的友誼。
有些人交朋友，總喜歡完全融入對方的生活中，他自己毫無保留，也要求別人毫無保留。這樣的友情只會讓人感到壓抑窒息。
“距離產(chǎn)生美”，當(dāng)兩個人親密到?jīng)]有絲毫距離的時候，也是友情破裂的開始。
給彼此留下適當(dāng)?shù)目臻g和距離，“對人八分好”是友情最舒服的狀態(tài)。
八分好，是智慧。
愛人也應(yīng)該“親密有間”，親密卻彼此尊重，給對方留下私人空間，適當(dāng)?shù)木嚯x讓愛情更美。
愛對方，八分已足夠，留下兩分，愛自己。
不跟他在一起時，世界就是他，自己的世界越來越逼仄和狹窄，最后吞沒了那個最珍貴的，叫“自我”的東西。這樣的愛情只會以對方的不珍惜而悲劇收場。
因為，愛就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會看到它飛舞在藍(lán)天的景致。
只有一個人學(xué)會愛自己，才有能力愛別人;你希望別人如何來愛你，就要先用這樣的方式愛自己。
三分醉，七分飽，八分好——就是要適當(dāng)留余。
南宋士大夫王伯大《四留銘》里說：
留有余，不盡之巧以還造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫。
人生也是一幅畫卷，懂得適當(dāng)留白，凡事留有余地，才能給自己伸展的空間，給感情容納波浪的空隙，給生命綿綿不斷的動力。
—end—。
做人要大氣讀后感篇七
完美，并非與生俱來，而是需要后天的精雕細(xì)琢。學(xué)會做人如同海上的月亮，照亮著深夜前行的方向；而學(xué)會做學(xué)問如同巨輪的布帆，將巨輪推向遠(yuǎn)方。
學(xué)會做人，做一個有孝心懂感恩的人，學(xué)會做“孝”人的同時學(xué)會“孝”的學(xué)問，在“孝”中繼承并發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。
學(xué)會做人，做一個有寬容心的人，學(xué)會做“寬容”的學(xué)問。在“寬容”中欣賞人生另一番海闊天空。
學(xué)會做人，做一個講誠信的人。學(xué)會做“誠信”的學(xué)問，在誠信中體驗人生的價值。
學(xué)會做人，做一個懂得奉獻(xiàn)的人。學(xué)會做“奉獻(xiàn)”的學(xué)問，在奉獻(xiàn)中升華自己的人生。
學(xué)會做人，做有夢想的人。學(xué)會做“夢想”的學(xué)問，在夢想中達(dá)到人生的極致。
學(xué)會做人，做一個有信念的人。學(xué)會做“信念”的學(xué)問，讓信念支撐著我們在人生的道路上越行越遠(yuǎn)。
學(xué)會做人，做一個愛國的人。學(xué)會國的學(xué)問，讓生之熱血為祖國沸騰，死之身骨為祖國長存。
學(xué)會做人，做一個堅持的人。學(xué)會做堅持的學(xué)問，堅定自己最初的夢想，勝不驕，敗不餒，勇敢去追！
有一天，你終究會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“學(xué)會做人”的點滴品格已在你的身體里匯聚成了小溪，涓涓溪流會滲入你所做的每一件事情之中，而“學(xué)會做學(xué)問”便以成為水到渠成之事。
學(xué)會做人，學(xué)會做學(xué)問，做平凡中的優(yōu)秀之人，為我們短暫的一生書寫屬于自己的不朽童話。
做人要大氣讀后感篇八
這本書算得上是真誠的文字，也有一些干貨。遺憾的是系統(tǒng)不足，車轱轆話有余。我在這里盡可能的把相似的要點融匯，并以粗體記錄我個人的看法。下劃線文字則代表現(xiàn)實中的例子。
[創(chuàng)造公共空間避免消極空間的原因]：其一，購物、園藝包括我想出門看書多數(shù)只是借口。人作為社會性動物是要出門尋找社交和“激情”的，這也是為什么我們應(yīng)當(dāng)提供優(yōu)質(zhì)且充足的公共空間來滿足這一隱性需求。老頭說要去園藝，他只不過是想在戶外呆一呆，而園藝本身也給了老頭事兒可做。所以好的優(yōu)質(zhì)空間要讓人有事(用餐、看書之類)可做，愿意停留。其二，街道的繁華會降低惡性事件的產(chǎn)生幾率，凋敝的社區(qū)將會引起惡性循環(huán)。
戶外活動分為[必要]、[自發(fā)]、[社會性]活動三種。公共空間的提升可以讓人們更享受必要活動，大大激發(fā)自發(fā)活動，而自發(fā)活動的提升又會引發(fā)更多的社會性活動。社會性活動中，被動式接觸(共處一個空間、眼神交流、聽到彼此的聲音)作為最弱的一種，是發(fā)展出更親密關(guān)系的必經(jīng)之路。理想的公共空間使人聚集，即是制造大量被動式接觸的必要場所。公共空間的削弱不會對必要活動造成致命打擊，然而自發(fā)活動及社會性活動就會隨之消失殆盡。同樣的一條街道當(dāng)車行量不可避免增大時，人們就避免在街頭消遣，鄰里之間交流變少，人們便更傾向于在家休息。
[人被人吸引]。這也是為什么咖啡廳能看見室外活動的桌椅相對更受歡迎。吸引人的是活動。這是為什么施工中的工地或是街頭畫家會帶來一些圍觀，而空著的工地或是路邊的隨便一幅畫帶不來這樣的效果。所以一個好的空間會引起活動的開始，而活動又會吸引出更多的活動。反之在現(xiàn)代大都市環(huán)境一惡化就會產(chǎn)生惡性循環(huán)，最后令人避而遠(yuǎn)之。
一個地域群體對于公共活動的愛好與其[傳統(tǒng)]關(guān)系不大。當(dāng)歷史上不重視公共交流的哥本哈根的公共空間得到加強(qiáng)，當(dāng)?shù)毓不顒拥奶嵘⒏鸵娪啊?/p>
[大而無當(dāng)]且缺乏設(shè)計的公共空間就是垃圾。而通過建筑物和功能設(shè)施的布局即可創(chuàng)造[緊湊合適]的公共空間以及盡可能短捷的公共交通，由此人和活動才聚集起來。當(dāng)代建筑師總傾向于在不確定尺寸時把尺度放大，結(jié)果總是搞出很多大而無當(dāng)?shù)目臻g。威尼斯的街大多只有3m寬。在吞吐量沒有問題的情況下相對狹小的道路允許通過者輕松掌握周邊情況，同時欣賞兩邊商鋪，是為舒服。
悲哀的[歷史]：中世紀(jì)的城市作為一種自然而然的結(jié)果而非目的，是上百上千年內(nèi)一點點生成一點點調(diào)整出來的，而其對公共互動的增益在今天依然有效;文藝復(fù)興后規(guī)劃師這種職業(yè)出現(xiàn)，然而全城皆為14m寬道路和巨大的幾何平面廣場這類事情印證了有些管事兒的就是一幫平面設(shè)計師;柯老師帶來的現(xiàn)代主義很好的利用了新知識與科學(xué)，強(qiáng)調(diào)了日曬、排水、通風(fēng)等的重要性，然而其類卻醉心于功能分離或是擠壓住宅留出大量草坪的構(gòu)想而使街道消失。一望無際的草坪不會像諸君效果圖上那樣站滿了小人兒啊老師!時至今日，柯老師的構(gòu)想因為滿足資本需求和政府規(guī)劃，在某種程度上居然成了常態(tài)。加上互聯(lián)網(wǎng)的興起等因素，人們常去的公共空間似乎變得很少且集中起來，如購物中心等。這個鍋設(shè)計師還真的不背。仔細(xì)想想文章封面的那個空間，有機(jī)會再看一遍星爺鏡頭下的豬籠城寨，這不就是建筑師夢寐以求的鄰里一家，充滿交流，遍地都是公共空間?為什么?人家不是高層、廁所公共、外廊炒菜、廣場打水、全寨無wi-fi。當(dāng)代住戶能保證這物質(zhì)水準(zhǔn)生活方式，設(shè)計師分分鐘給你拉出來一座豬籠城寨。所以威尼斯氛圍雖好，要復(fù)制請您首先將方圓十里機(jī)動車給咱禁行嘍。
插播：書看到一半我就找出了愛在羅馬和午夜巴黎大致快進(jìn)了一下，想看看鏡頭后的這兩座城市。羅馬是真的偉大，他的每一個街道每一個廣場都是那么的令人感到沁人心脾恰到好處。我總結(jié)了下，一是一些社會背景比如人口就那么多不會有容量壓力，二是前文說過的城市一點點生長起來，且由技術(shù)的缺乏給城市表情上了一個硬限制，不會像剛混產(chǎn)生后的建筑長得千姿百態(tài)雜亂無章，三是意大利人對生活的慵懶態(tài)度也反映在他們的城市面貌上，倘若米蘭的市長是個中國人或居民都是紐約人，這城市的氣質(zhì)也會遭受一定程度的中和。四是由于米蘭或者更極端的威尼斯就是一個步行城市，街頭生活就會因此而興起。至于巴黎，主觀上反倒不如米蘭吸引我。巴黎精致，和諧，但少了一點兒人情味。它的精致源于奧斯曼對于單體建筑形式的苛刻要求，其效果不得不說立竿見影。但正是這種要求連同巴黎人不同于米蘭人的性格特點使得巴黎不具有米蘭那種有機(jī)的氛圍。當(dāng)代的城市很難達(dá)到以上兩地的高度。資本運作，人口多寡，建造技術(shù)等等等等都是阻礙。
對威尼斯的模仿：機(jī)動車在進(jìn)入城市或住宅區(qū)之前即停下，而后在鄰里單位中步行50-150m，使得[純步行]生活區(qū)(公共客廳)再次產(chǎn)生，而每次出門走向汽車的過程為公共行為帶來可能性，這段行走總能令人期待?；蚴窍拗破嚨亩毫艉托羞M(jìn)，在特定區(qū)域內(nèi)小汽車是“客人”。
如果能通過對城市和住宅區(qū)進(jìn)行理想的戶外設(shè)計，就不用為了使建筑物更“迷人”而制造耗資巨大而牽強(qiáng)的戲劇效果。長遠(yuǎn)來看，[理想的戶外空間比矯揉造作且投資巨大的建筑]更引人入勝。
不可否認(rèn)在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)上，建筑規(guī)劃的好或壞是可以將公共互動促進(jìn)或扼殺，但設(shè)計還是有[局限性]的。公共互動的根源在于不同人擁有共同的趣味、問題或經(jīng)歷。從這里開始我開始欣賞作者的真誠。有多少“建筑家”們要用自己戰(zhàn)無不勝的專業(yè)本領(lǐng)“懸壺濟(jì)世”，我謝謝你們，也祝你們成功。
好的物質(zhì)結(jié)構(gòu)(規(guī)劃設(shè)計)應(yīng)該在視覺和功能上反應(yīng)[社會結(jié)構(gòu)]，這也是為什么在工作室空想的設(shè)計師總是被現(xiàn)實踢屁股，而樂于從業(yè)主們聽取意見的設(shè)計師總能設(shè)計出真正好用的環(huán)境。那些切實在此處掙扎過，對著未來的生活有著真實憧憬的人能給善于傾聽的設(shè)計師們帶來極大靈感。我的真實感受是在我用自己“天馬行空”的設(shè)計概念折磨自己時(作為半個藝術(shù)生，我卻是一個極端的實用主義者)，小業(yè)主們一兩句請求就能把整個項目帶活。
很多城市的公共空間出現(xiàn)了[斷層]，小的只有陽臺客廳，大的直接到了購物廣場。如果能把住戶進(jìn)行組團(tuán)以及采用其他組織方式，則就會出現(xiàn)多層次的公共空間。在中等公共空間的用戶則也可有擁屬感和安全感(比如允許孩子在小區(qū)里玩)。
夸張龐大的標(biāo)示是為了迎合快速的受眾(車行)，而對于慢速的受眾(人行)這種[尺度]就顯得莫名其妙了。
激發(fā)室外空間生活要增加活動人數(shù)，也要[延長停留時間]。
立面長訪客少的大型建筑可有效疏散人群，而立面窄訪客多的街頭則能聚集人群。所以銀行、大型辦公或是加油站這種[冷漠巨獸]一旦落地，城市的公共性就產(chǎn)生了缺口。這也是為什么電影院這種大家伙的入口要藏在樓上而不是直愣愣地擺在街邊。
避免無謂的[高差變化]。試圖將活動抬高或是下沉通常就是找死。我還挺喜歡下沉廣場的。我想書中針對的是同一公共空間，比如下沉廣場中不要再有高差。
要分析什么是允許[視線]通達(dá)的(臨街書店咖啡)，什么是不能的(工廠、教室)，什么是可以用設(shè)計找到平衡點的(能看到公共空間的老人房反之卻不能)。
好的[人行道]要尺度宜人，鋪裝合適，避免高差(實在不行就小梯段斜坡最好)，蜿蜒一點，卻是捷徑。都是500m限額，注意以上要點可以在心理上使人喜歡這點兒步行距離。蜿蜒也可以指在親切尺度的幾百米中間插入三兩大尺度的光場，對比要給足，這樣人就會覺得長步行不過是一節(jié)一節(jié)的。
對于大空間人是不愿意向其中心移動的，而[溜邊]走(有人特地在這里搞出半廊子的形式)讓人更有依靠建筑物的安全感、遮風(fēng)避雨以及欣賞大空間的角度。此現(xiàn)象同樣可應(yīng)用于駐足。無論是廣場，還是森林/海灘/樹叢，人出于本能都喜歡靠著邊緣觀察內(nèi)部。而在設(shè)計中邊緣活了整個空間就活了。同樣由于人類這種原始本能，令人駐足的地方可以有避免人出于眾目睽睽之下的庇護(hù)(建筑凹部/后退入口/門廊等)，或是戶外的支持物(可依托的柱子/戶外家具等)。否則人的本能會阻止人進(jìn)入空曠的空間休憩。所以最好的停留處是不規(guī)則的建筑外立面加上各式各樣的支持物。這就是我喜歡的那種干貨，好的空間背后應(yīng)該是有心理生理學(xué)支撐的。人對空間質(zhì)量的判斷必須是直覺，而直覺即本能。
人和觀景對象或事車行道可以有[高差]，坎波廣場這種邊緣高廣場低就是一石二鳥的設(shè)計。
[座位的布置]與駐足處類似，還是要靠墻或事在轉(zhuǎn)角，根本還是在于給人的背部方向以保護(hù)并提供更廣闊視野，否則看似美觀的擺在廳或廣場中間的座椅就是浪費。此外，要以輔助座位(臺階/矮墻/箱子/噴泉，威尼斯整個城市都是可以坐的!)結(jié)合普通座位來做。一是輔助座位有時候能帶來特殊的放松效果，二是大量的普通座位一旦空置，很不好看。此外，為了老年人也許100m就需要布置一個休憩點。而具體來講，凳子的布置也可以令對話更可能產(chǎn)生，比如飛機(jī)的做法就不利，而成角度的凳子就有效。
因地制宜考慮[天氣]因素(溫度、風(fēng)速、日照等)。如低層住宅允許風(fēng)緩慢通過，而高層對風(fēng)的阻攔對當(dāng)?shù)匚夂虻挠绊懯侵旅摹?/p>
[柔性邊界]：對于住宅來說，最優(yōu)是帶前院或門廊的底層組團(tuán)住宅，也可帶一個更私密的后院(怦然心動同款)，次之是房子門口只能停車的(絕命毒師同款)，最次就是最廣泛的高層獨戶住宅。如果高層是不能改變的，那就把模糊的空間定義，清晰的分配給對應(yīng)用戶，以期被很好的使用。怎么把美好的原型(前后院)和令人沮喪的現(xiàn)實條件(高層)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合起來，是個有挑戰(zhàn)的任務(wù)。
做人要大氣讀后感篇九
你愛和人爭辯，是否你以為可以用理論壓倒對方，就會給你很大的利益呢?你定會明白，你必不會壓倒對方。即使對方表面屈服了，心里也會不平，你一點好處也得不到的，但害處卻多了。好爭論辯首先會使你損害了別人的自尊，對你產(chǎn)生反感，第二會使你很容易犯下專挑剔別人錯誤的惡習(xí)，第三它使你積久變成驕傲，第四，你將因此失掉一切朋友。
做人要大氣讀后感篇十
“加油！使出吃奶得勁！”“加油呀！一定要得第一！”“一定要拿下七分！為了班級的榮譽加油！”……同學(xué)們一聲聲充滿期待的鼓勵，還一直在我的耳畔回響。
此時，我已經(jīng)站在了學(xué)校運動會的壘球賽場上，我想到了上午的比賽，盡管同學(xué)們頑強(qiáng)拼搏，然而總分還是屈居第二，突然明白了同學(xué)們?yōu)槭裁词悄菢涌释夷孟碌谝幻?。我深深地吸了一口氣，開始了壘球比賽的第一投?！凹佑停〖佑?！”同學(xué)們的鼓勵聲再次響起。我奮力一投，可是球不太爭氣似的早早落地了。瞄了一眼在旁邊給我加油的同伴們，從她們的臉上，我看到了一絲遺憾?！跋乱粋€！”裁判喊道，喚來的是一個“勁敵”——個子比我高出一截，黝黑精干，像是一匹“黑馬”。此時此刻，我甚至連自己的心跳都感受到了，因為場上的.對手，只有她的底細(xì)我是不清楚的。雖然之前在李老師面前，我信誓旦旦的保證肯定會拿第一，但我畢竟不知道她真正的實力。可這些擔(dān)心在她投出的球落地的一剎那，已經(jīng)減少了一半了，因為她這一球，離我的成績還差好多。但我沒法放松，因為我知道，她這一投或許也有失誤的成分在里面。
到第二次投球的時候，我覺得我贏定了，可是球偏偏落在了界線外邊?！鞍ΓT建青，這一頭你要是沒出界，肯定是最遠(yuǎn)的了?！蔽倚睦锊唤载?zé)道。上午的種種情形又在我的腦海了翻騰了：汪凱受傷沒得分，跳高兩人沒得分，男子400米、200米成績不理想，我們的分?jǐn)?shù)差第一名足足有十幾分?，F(xiàn)在是該我盡力的時候了。最后一投，我調(diào)整了自己的狀態(tài)，盡了自己最大的努力。當(dāng)球劃出長長的弧線落地的時候，我終于贏得了第一，贏得至關(guān)重要的七分。
七分，又是一個七分！它看起來很渺小，卻足以改變很多，改變班級的名次，改變我們失落的心情，讓我們重新燃起希望。
做人要大氣讀后感篇十一
最近看了一本《三分做事，七分做人》，我感慨頗多，人生在世，應(yīng)該既會做人，又會做事。做人絕對不是一件小事情，你能否掌握精當(dāng)，直接決定你做事的輸贏以至于一生的成敗。凡是過不了做人這一關(guān)的人，不論你的地位是高是低，身份是顯是微，你的人生事業(yè)都會越做越小，人生道路都會越走越窄。光會做事，不會做人，即便你能獲得暫時的成功，也享受不到成功帶來的快樂。因為一個人際關(guān)系惡劣，對立面、反對派、積怨甚多的人，會招致眾叛親離，最后淪為孤寡人。學(xué)會做事也很重要。如果光會做人，不會做事，只顧八面玲瓏，四處討好，結(jié)果是浪費了感情，浪費了精力。瞻前顧后，便無暇籌劃大事，到頭來還是過得索然無味，毫無成就。所以，做人做事是相輔相成的兩個方面，不可偏廢。會做事，你才能胸有成竹，氣定若閑，談笑間辦成你夢寐以求的好事。會做人，你才能贏得一世好名，才能賺得人氣，建立人脈，為做事的成功積蓄更加雄厚的資本。常言道：“做事一陣子，做人一輩子。做事有止盡，做人無止境?！弊鍪鲁刹怀晒χ皇菚簳r的，而做人成不成功是流芳百世的！一個人的人格也是他自己的脊梁。不要讓怒火燃燒理智，對于很多的事情我們很容易做出直接的反映，有時跳不出當(dāng)時的情緒，說了不該說的話，做了不該做的事，人們應(yīng)該依據(jù)內(nèi)心深出的價值觀做出回應(yīng)，而非剎那的情緒或情境。我們需要一個“暫停聽按扭”，讓我們在事發(fā)與回應(yīng)之間暫時定格，選擇自己得回應(yīng)方式。曾經(jīng)看到這樣一則故事；無法控制自我的情緒，常常的無緣無故的發(fā)脾氣。一天他父親給了他一大包釘子，讓他每發(fā)一次脾氣就用鐵錘在他家后院的柵欄上釘一顆釘子。第一天，小男孩共在柵欄上釘了3顆釘子。過了幾個星期，小男孩學(xué)會了控制自己的憤怒，每天在柵欄上釘釘子得數(shù)量逐漸減少了，他發(fā)現(xiàn)控制自己的壞脾氣比往柵欄上釘定子更容易多了…最后，小男孩變的不愛發(fā)脾氣了，他把自己的轉(zhuǎn)變告訴了父親。父親建議他說：“如果你能堅持一整天不發(fā)脾氣，就可以從柵欄上拔掉一顆釘子?！苯?jīng)過一段時間，小男孩終于把柵欄上的所有釘子都拔掉了。父親拉著他得手來到柵欄邊，對小男孩說：“兒子你做的好，但是你看一看那些釘子在柵欄上留下的那么多的小孔，柵欄再也不會是原來的樣子了。當(dāng)你向別人發(fā)過脾氣之后，()你的言語就向這些釘子一樣，會在人們的心靈中留下疤痕。你這樣做就好比用刀子刺向了某人的身體，然后在拔出來，無論你說過多少次對不起，那傷口都會永遠(yuǎn)存在。其實靜下心來想想，我們對別人造成的傷害，再多的彌補(bǔ)過失，往往無濟(jì)于事，寧可事前小心，而不要事后悔恨。所以生氣的時候，不管怎樣總要留下退一步的余地，以免做出無法挽回的事情。在現(xiàn)實生活中，有是只顧一時的口舌之快，有意無意地對他人造成傷害，有時一句侮辱性性的語言完全能夠把深厚的友情葬送。有許多的語言傷害原本可以避免，只要我們學(xué)會禮讓d尤其是有不少人覺得禮讓等于懦弱。有些傷是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的，一定要謹(jǐn)慎自己的言行。但是往往人在氣頭上都會無法克制，會不由自主的，看完一則小故事他告訴了我，在你生氣時，先想一下：人的一生之中有許多事情要做，工作學(xué)習(xí)的時間才能占睡眠時間的四分之一都不到，你還不抓緊時間工作，怎么能用著寶貴的時間生氣呢？所抓緊自己的時間吧，享受生命的過程，就是最大的快樂！真正的快樂，不是財富，不是權(quán)利，而是日常生活中的小事。真正的快樂是樂觀生活，熱情工作，崇尚事業(yè)。
做人要大氣讀后感篇十二
和紫衣相逢于“風(fēng)送暗香來”詩詞群。
紫衣是一個坦誠、善良且極具才情的廣東女子，大我四歲。記得她曾對我說過，她喜歡《雪山飛狐》中的袁紫衣，所以就給自己起了個名字叫紫衣。雖然，她真名叫梅，但我更喜歡紫衣。大多時候，我并不稱呼她什么的，只偶爾會叫“我的姐們”。
其實和紫衣的交往也并非一見如故。
春，偶然一次機(jī)會，在風(fēng)群中遇到紫衣。那時，我是以南宮的身份出現(xiàn)的。作為南宮的我，性格開朗，大大咧咧，不拘小節(jié)，很有男子漢的風(fēng)度。紫衣在群中也是活躍分子，嬉笑怒罵，吟詩作賦無不顯示她的幽默和才華。已經(jīng)記不清是誰加誰為好友了?？傊髞砦覀兂蔀楹糜选Ｈ欢?，紫衣一直以為我是男性，所以和我說話總是倍加小心。我也很少上南宮的號碼，所以，我們始終若即若離。
我向來欣賞多情而又有才華的女子。紫衣的才情讓我對她刮目相看。于是，為了向她討教詩詞的精妙技巧，便跑到她空間細(xì)細(xì)欣賞她的詩詞。在欣賞的同時，感慨紫衣的詩詞之工整，感情之真摯，自嘆弗如。
不過，那時的我還不是很了解她。
五月份，我注冊了江山。一段時間后，覺得江山里很安寧。知道紫衣是極喜愛吟詩作詞的。突然間就想讓她有發(fā)揮自己才華的更為廣闊的空間。于是，就極力游說她注冊進(jìn)來。也許是因為紫衣給我的印象是坦誠的，也許是因為她的詩詞在某些地方能與自己的心靈相契合。所以在心底里，從來都不曾對她設(shè)防，早已把她看做是愿意與之交往的朋友，雖然，我還是那么地懷疑一切。
紫衣注冊了江山，和我成了江山的文友。暑假里，我無事可做，消閑度假，而她也因為辭去一份不理想的工作待業(yè)在家。于是，我們便經(jīng)常在網(wǎng)上碰面。我們談文學(xué)，談工作，談家庭，談朋友。在某個夜闌人靜的時候，我們會說：“寫點東西吧！但是寫什么呢？”于是彼此出題，共同謀劃。待想好一個題目后，我大多是寫散文，她便用詩歌的形式來表現(xiàn)。
記得我們共同寫過的文章有《西子湖畔的影》、《我是一片葉子》、《雨》、《給你一句詩》、《呢喃》、《低吟淺唱》、《想著我的愛人》、《夜的肅穆》、《楊柳岸，曉風(fēng)殘月》、《七夕征文》等等。紫衣的文章充滿著深沉的憂郁，感情時而濃烈如酒，欲醉還休，時而又淡然如百合，只靜靜地安詳?shù)厥㈤_。多數(shù)時候，她的小詩中浸透著淡淡的`憂傷。她曾依據(jù)新韻做《鷓鴣天》四首：
（一）。
倦?yún)捈t塵徒自留，暗香去處卷寒丘。
一彎半月梭流影，醉臥楓山夢舊樓。
清溪水，蕩心頭，但得佳句惹回眸。
離人莫怨西峰冷，陌道含霜已落秋。
（二）。
窗外銀華萬里光，可憐簾內(nèi)景凄涼。
又逢月半相思刻，盡數(shù)癡心訴斷腸。
情切切，意茫茫，曉天冬雪霧含霜。
念君卻怨良宵短，亂攪風(fēng)塵百葉傷。
（三）首句借韻：
亂攪風(fēng)塵百葉傷，孤舟破浪恨蒼茫。
半江春水穿穹月，好景合歡入弄堂。
思舊境，總魂慌，空中鵬振翅飛翔。
不知鴻雁書歸否？夢斷天涯又起航。
（四）。
又是三更只影孤，舉杯遙調(diào)寄仙奴。
霜天號角驚殘月，玉宇翻云落葉枯。
頻側(cè)目，雁歸獨，竹林風(fēng)擾去無途。
酒香魂斷千般事，寂寞紅塵醉撰書。
這一組詩感情極其沉厚。寫出自己厭倦紅塵，然而，卻徒然留戀。斯人已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留下自己孤枕難眠。寂寥的西峰，濃重的秋霜，句句感傷，催人肝腸。冬雪入窗，落葉苦寒，欲寄鴻書，天涯夢斷。于是，只能借助清冷的孤燈，將心中情感付諸筆端，灑下片片無奈和傷感，對月自憐，排遣寂寞。我知道，這并非是無病呻吟。紫衣的發(fā)自心底的憂傷源于她的生活和環(huán)境。紫衣是一個多情的南方女子，既有天真的一面，也有成熟的一面。也許，像這個年齡段的女人對生活總是期望過高。我知道紫衣是對生活充滿熱情與唯美的渴望。但是，生活并非一帆風(fēng)順，一切美好愿望的實現(xiàn)往往帶有很大的機(jī)遇性。那時那地那情那景才會造就那樣的人才。
上周周末，難得紫衣在家休息。她讓我看看她在最近一段時間的勞累中憔悴了沒有。從視頻中，我看到的是一張燦爛的笑臉。那是我第一次和她視頻兼語音聊天。同時也是第一次和網(wǎng)友視頻語音聊天，所以，說普通話感覺很不自然。紫衣在那一端很開心地笑著。她教我說客家方言。比如說“我好喜歡你”在她說來應(yīng)該是“我好中意你”，但是讀法是很有趣的，可惜，我的語言能力不是很強(qiáng)，學(xué)不來的。那天我們聊了很長時間。紫衣在家中將各種好看的衣服拿出來一件件讓我欣賞，或披在身上，或舉在鏡頭前，我想，所有的女人大約都愛臭美的。呵呵。
這幾天一直沒有看到紫衣。但是我知道她的辛苦一刻也沒有改變。雖然，每個人的生活總有各種不順心的事，但是紫衣不會說很多抱怨的話，有時，她反而來開導(dǎo)我。她說如果能讓她成為一名老師，即使支教也情愿。我知道她這是在安慰我，但是，也許確實是我太過挑剔了，我沒有紫衣那份淡然地處事之態(tài)。所以，我會試著改變。
能擁有像紫衣這樣的朋友，是我的幸運。
做人要大氣讀后感篇十三
一本好書讓人回味無窮，讀《三分做事七分做人》，讓人感觸良多。
歷經(jīng)五十年的春秋，深感三分做事七分做人的精辟。它寓意著人生的成功，不是你的財富，而是你的人格魅力。
做人與做事，最關(guān)鍵就在于做人。三分做事七分做人寓意著做人占70%的比重，可見做人對于一個人的重要。
會做人是一個人的立身之本，會做事是一個人的生存之道。決定人生成敗的三分在于做事，七分在于做人。但這里面有一個主次之分，即所謂的三分做事，七分做人。明白了這一點，你才能精明處世，左右逢源。一個人無論地位多高。職位多大，但是人品出現(xiàn)問題，那么他的人生之中，就會出現(xiàn)下坡，人生的道路越來越窄，事業(yè)越做越小。
做人和做事重之又重當(dāng)首推做人。一個人具有良好的品行非常重要，它是一個人成長的基石。它是人本身的脊梁，具有高尚品格的人才能具有巨大的人格魅力。做人要有良好的品行。品行是做人的根本，在人的一生中，可以沒有金錢，也可以沒有榮譽，但不能沒有良好的品行。在漫長的人生道路上，人的品行非常重要。古代先賢早就教導(dǎo)后世之人，“修身齊家治國、平天下”。所謂“修身”。即是從小學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)習(xí)為人處世，掌握做事本領(lǐng)。修完了身之后，才能“齊家、治國、平天下”，“治國、平天下”我們尚且不論，即使是“齊家”也需要自己不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的道德文化水平。故此，做人是做事的先決條件。做事也并非倚靠做人就行的，也需要在做事的整個過程中不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。不斷吸取精華，塑造良好的品行，贏得社會的贊譽。
做人絕對不是一件小事情，你能否掌握精當(dāng)，直接決定你做事的輸贏以至于一生的成敗。凡是過不了做人這一關(guān)的人，不論你的地位是高是低，身份是顯是微，你的人生事業(yè)都會越做越小，人生道路都會越走越窄。光會做事，不會做人，即便你能獲得暫時的成功，也享受不到成功帶來的快樂。因為一個人際關(guān)系惡劣，對立面、積怨甚多的人，會招致眾叛親離，最后淪為孤家寡人。
學(xué)會做事也很重要。如果光會做人，不會做事，只顧八面玲瓏，四處討好，結(jié)果是浪費了感情，浪費了精力。瞻前顧后，便無暇籌劃大事，到頭來還是過得索然無味，毫無成就。真正的成功者無不深諳既會做事、又會做人的奧妙真諦，所以才能達(dá)到無往而不勝的高超境界。世事紛繁復(fù)雜，人心變化莫測，做人做事，舉步維艱。面對復(fù)雜的社會現(xiàn)實，才能左右逢源，達(dá)到成功的彼岸。
人生在世，總會遇到做事與做人的問題，人類社會本來需要交流接觸的，并非“雞犬相聞”卻又從無“交通往來”的桃花源。做事與做人事相輔相成，相互制約，相互促進(jìn)的。做人做事是相輔相成，會做事，你才能胸有成，氣定若閑，談笑間辦成人間大事；會做事，你才能贏得一世好名，贏得人氣，占得人脈，為你做積蓄雄厚的資本。人生的一切成功歸根結(jié)底都是做人的成功，人生的一切失敗歸根結(jié)底都是做人的失敗?！白鍪乱魂囎?，做人一輩子”?！白鍪掠兄咕?、做人無止境”。做人不成功，成功是暫時的，不值得沾沾自喜，做人成功，不成功也是暫時的有成。
做人要大氣讀后感篇十四
認(rèn)真學(xué)習(xí)了田院長《做人要大氣的文章》的文章，感覺做人就是要大氣點好！
做為一名普通人在實際生活工作中怎么做到大氣呢。結(jié)合文中的觀點也談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
大氣是境界。正如文中所說人不能免俗，即便我們都是凡夫俗子，除了安身立命、養(yǎng)家糊口外，還是要講一點境界的。做為一個“小人物”不能整天低著頭把眼光停留在養(yǎng)家糊口，追求那一點物欲上。要抬起頭看看更高的境界，感受一下“海到無邊天做岸，山登絕頂我為峰”的格局，要不斷用德行去修養(yǎng)，向身邊先進(jìn)職工學(xué)習(xí)，不計較個人得失，心系醫(yī)院發(fā)展，做一個思想境界開闊的人。
大氣是智慧。智慧是把靜態(tài)的知識運用起來，惠及別人、惠及社會、實現(xiàn)自我價值的能力和氣度，靠的是人格、是大氣。作為負(fù)責(zé)醫(yī)院一項工作的中層干部就應(yīng)當(dāng)有這種大氣，要把本科室在這一信息領(lǐng)域掌握的經(jīng)驗、方法及時傳授給應(yīng)用科室，使他們能夠及時、高效的完成本職工作。同時科內(nèi)要開展互相學(xué)習(xí)、互相幫助，共同進(jìn)步。不做固守自己的所謂學(xué)識，孤芳自賞，自命不凡的書呆子。
大氣是淡泊。淡泊說白了就是“看得開”，一個人不能只顧“追名逐利”，凡事“名利”至上肯定是不好的?！盃幟麏Z利”讓人活得太累，還可能得不償失。我們不能為個人“名利”而工作，醫(yī)院是所有職工賴以生存的平臺，是職工的大家，這個大家沒有了，我們的小家也就不好過了，因此我們要為醫(yī)院這個大家而工作。
大氣是寬容。“吃虧是?！薄ⅰ半y得糊涂”，我這個人是老實人，遵循尊敬別人的人格，損害別人的話不說，損害別人的事不做的原則。
在生活和工作中基本能夠做到小事不較真，不計較一語一言的寵辱，吃得了虧，受得了屈。為他人著想、寬容別人，還逐漸學(xué)會了賞識別人的'優(yōu)點，包容別人的不足。遇到和同事間的矛盾總是想著別人曾經(jīng)的幫助，以德報怨。在共同為醫(yī)院工作的前提下，即使吃點虧也不是問題。
大氣是擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一種敢于、勇于把責(zé)任扛起來的浩然大氣，是一種力量，是一種氣勢。我們且不說“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“位卑不敢忘憂國”這些國家天下之大擔(dān)當(dāng)，對于我們這些“小人物”來說，家庭里扶老攜幼，單位里攻堅克難，朋友間鼎力相助，工作上愛崗敬業(yè)，食其祿，終其事，敢負(fù)責(zé)任，能負(fù)責(zé)任，就是擔(dān)當(dāng)。這就是我們這些現(xiàn)實中小人物的“大氣”，有了這種“大氣”，就有了人格力量。有了這種力量，肩負(fù)之事能成，托你之人心坦，而你的路就寬，就好走。以上擔(dān)當(dāng)謹(jǐn)記并努力做好。
做人要大氣讀后感篇十五
陌生的環(huán)境對實習(xí)生是全方位的挑戰(zhàn)，包括人際交往，為人處事。總的來說，實習(xí)生應(yīng)注意如下幾點：
（1）嚴(yán)于律己，立德為本。一般來說，人們對陌生人總是給予過多的關(guān)注，從進(jìn)入實習(xí)學(xué)校的那一刻起，實習(xí)生在言談、穿戴、舉止、外觀等方面的表現(xiàn)，就成為實習(xí)學(xué)校師生視線的焦點了。因此，實習(xí)生要努力符合實習(xí)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)和要求，以取得實習(xí)學(xué)校師生的信賴。要牢記，人們可以諒解你在課堂教學(xué)中的某些失誤，因為你是教學(xué)上的新手。但是，不會寬恕你在道德規(guī)范上的半點閃失，因為你是接受高等教育的人，是一名教師，“教師無小節(jié)”。
（2）文明禮貌，助人為樂。實習(xí)生要尊重實習(xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和每一位教職員工，見面時要熱情主動地問候，在辦公室要注意手腳勤快，打水掃地走在前面，為指導(dǎo)教師讓座等，如果別人有困難，要盡可能地提供幫助。
（3）反映問題，依靠組織。如果實習(xí)生對實習(xí)學(xué)校有建議和要求時，一定要通過我校的帶隊教師向校方提出，有時也可以由實習(xí)小組長代為表達(dá)，絕不要自行找校方直陳。這有利于與實習(xí)學(xué)校保持良好的關(guān)系。
（4）虛心學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。實習(xí)生一要主動幫助當(dāng)?shù)氐闹笇?dǎo)教師開展工作；二要尊重實習(xí)學(xué)校的指導(dǎo)教師，虛心向“師傅”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的敬業(yè)精神和教學(xué)經(jīng)驗，以豐富提高自己。不要自以為是，我行我素。教案寫好后，要按時送給實習(xí)指導(dǎo)教師審閱或說課，認(rèn)真接受其修改意見。每上完一節(jié)課，要主動征求他們的意見，懇請他們給予指導(dǎo)。要努力完成實習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師交給的任務(wù)。組織班級活動，一定要征求原班主任的意見和建議。
（5）兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。指導(dǎo)實習(xí)生并不輕松，有時，監(jiān)督、指導(dǎo)、管理實習(xí)生比自己親自工作還困難。許多指導(dǎo)教師還會擔(dān)心，實習(xí)生如果上不好課，管不好班，會使他的班級紀(jì)律渙散、成績下降或停滯不前。而實習(xí)結(jié)束后，這些老師不得不花大力氣救失補(bǔ)缺，以恢復(fù)元氣。為了打消其顧慮，避免這些情況的發(fā)生，實習(xí)生應(yīng)全力以赴地工作，嚴(yán)格履行教師的職責(zé)，贏得指導(dǎo)老師和實習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任。
（6）尊重隱私，謹(jǐn)言慎行。實習(xí)生與實習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師既是學(xué)生與教師的關(guān)系，也是新老教師的關(guān)系。不論實習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師資歷深淺，學(xué)歷高低，都要以禮相待，以誠相見。一般情況下，實習(xí)生不要問及對方的學(xué)歷、工齡、待遇、家庭等問題，對有損其形象的話和事不要說也不要做。如有疑問，切忌輕易否定，更不能在學(xué)生面前妄加評論。應(yīng)該注意維護(hù)實習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教職工的威信，樹立他（她）們在學(xué)生中的良好形象。當(dāng)實習(xí)生取得某些成績，受到贊揚時，應(yīng)這樣想：由于各種條件的限制，不是任何學(xué)校都有條件接受實習(xí)生的。如果沒有實習(xí)學(xué)校為自己提供鍛煉機(jī)會，沒有實習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)教師的指導(dǎo)，自己就不能取得今天的成績。因此，實習(xí)生要倍加感謝并珍惜實習(xí)的時光，以自己的實際行動贏得對方的信任，在展示個人魅力的同時為母校增光，也為自己創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境。
二、實習(xí)生與中學(xué)生交往的尺度。
大學(xué)生朝氣蓬勃，活潑好動，富有愛心，與中學(xué)生的年齡差距小，很容易得到中學(xué)生的喜愛。但在頂崗實習(xí)中，有的實習(xí)生產(chǎn)生了這樣的疑問：我們和中學(xué)生打成一片，如同朋友一樣，可是學(xué)生不怕我們。新的教育理念要求我們愛學(xué)生，而有的老師告誡我們要嚴(yán)厲，甚至要棍棒。這可怎么辦呢？我們?nèi)绾伟盐諑熒g交往的分寸呢？要解決這個問題必須從師生關(guān)系入手。
（1）認(rèn)識實習(xí)教師與中學(xué)生的'關(guān)系。首先，明確師生關(guān)系的教育性；其次，明確愛學(xué)生的真正含義。具體來說，實習(xí)生和學(xué)生之間的關(guān)系是教育者與被教育者的關(guān)系，也就是說，師生關(guān)系的建立和發(fā)展是為完成教育教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，師生關(guān)系的建立和發(fā)展首先應(yīng)有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。實習(xí)生擔(dān)負(fù)著教育學(xué)生的重任，要以教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，恪守師德，而師德的核心正是熱愛學(xué)生。這種愛心表現(xiàn)在教師為學(xué)生的健康成長嚴(yán)字當(dāng)頭，一絲不茍，也體現(xiàn)在尊重學(xué)生的人格，關(guān)心學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)、生活、身體等方面。實習(xí)生要懂得,愛學(xué)生也是有原則的。如果對學(xué)生放任自流，無原則友好，就等于放棄了教師的責(zé)任，背離了師德的真諦。
（2）認(rèn)識寬容理解與嚴(yán)格要求的關(guān)系。寬與嚴(yán)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。寬，指教師要有包容之心，看到學(xué)生是成長中的人，他們因不成熟而容易犯錯誤，教師不能對他們求全責(zé)備，而要以高度的責(zé)任感和足夠的耐心引領(lǐng)學(xué)生走上正途。所謂“嚴(yán)”是指教師必須堅持原則，并以一貫之，對學(xué)生的錯誤決不姑息遷就，堅持正面教育，堅持培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。否則，就如家長溺愛子女那樣，最終害了孩子。可見，寬與嚴(yán)是愛的統(tǒng)一體。
當(dāng)一個讓學(xué)生愛的老師，你要以天下父母的愛心關(guān)愛學(xué)生；以大姐姐大哥哥的姿態(tài)呵護(hù)學(xué)生；像孩子一樣無拘五束地和學(xué)生玩耍。當(dāng)學(xué)生有了困惑，你要伸出朋友般的援助之手；當(dāng)學(xué)生犯了錯誤，你毫不客氣地告知他錯在哪里和正確的行為；當(dāng)必須執(zhí)行某項規(guī)定時，你要讓他明白其中的道理，使其理解或合作。
教師要有以身作則的言行舉止、一絲不茍的工作態(tài)度，要有“言必行，行必果”的執(zhí)著精神。要讓學(xué)生知道，他的懶惰或違紀(jì)行為逃不過教師的眼睛。但要提醒的是，如果教師靠冷酷的面孔、苛責(zé)的語言、霸道的行為樹立威信，只能適得其反。
請記住：無論你的表情怎樣變化，無論你的語言溫柔還是嚴(yán)厲，當(dāng)學(xué)生感受到教師那顆真誠的心時，當(dāng)學(xué)生把你當(dāng)作自己的知己時，他（她）們都能夠理解你，接受你，即使有時他們不服氣，甚至讓你生氣。
做人要大氣讀后感篇十六
人與人之間需要交流、交往，這無可非議。人為什么要相交往？如果一個人不與任何人交往或很少與人交往，那結(jié)果如何呢？孤獨、孤僻、恐懼、思維異常、最后全身心的崩潰。你知道為什么嗎？學(xué)知少，不自信和人的惰性心態(tài)，私心的膨脹和投機(jī)取巧有關(guān)。交往，交往。是為了交流思想，交流學(xué)習(xí)，交流學(xué)識，交流克服困難的勇氣，交流如何關(guān)心他人、幫助他人和提高自我的.學(xué)習(xí)工作能力。許多科學(xué)家、文學(xué)家、美術(shù)家等等他們很少與人來往。一是沒有時間化在無畏的交往上，二是他們很自信，自我能力特強(qiáng)，私心雜念特少。他們用自己的學(xué)識自我減壓，自己尋找生活和知識的樂趣，自己克服種種困難，他們自己陶醉在自己的收獲中。
做人要大氣讀后感篇十七
我正專心致志地看電視劇，杜平凡說：“我們離婚吧。”
他很嚴(yán)肅，不像跟我開玩笑。浮上我腦海的第一個念頭是：他肯定炒股虧大了，或者是得了絕癥，怕連累我。我堅決地?fù)u頭，油然而生一股要跟他共患難的豪情。
他的第二句話將我打入地獄：“我愛上了別人，對不起?！?/p>
“什么時候？”我努力沉住氣。愛情。
“半年了，是旅行時認(rèn)識的，她是導(dǎo)游，很單純，人又熱情?！币苍S意識到自己贊美的詞語用得過多，他剎住了，愧疚地看著我。
“有多愛？”“十分愛。”
“她也愛你嗎？”“愛?！?/p>
我沒再問下去，問得太細(xì)只會讓自己傷得更深，不如給自己留點兒顏面。
回憶跟他在一起的日子，我們很幸福?？墒?，既然人家已經(jīng)喜新厭舊，我還干嗎死不放手呢？我長長吐了一口氣：“一切就按你的意思辦吧。有人能將你這個禍害從我身邊領(lǐng)走，我真是感激不盡?！彼@訝地看著我，他知道我并不是一個心胸豁達(dá)的女人。
“其實我也對你有審美疲勞?！蹦惆盐铱吹幂p如鴻毛，就別指望自己還是我心中的泰山。
他深感愧疚，決定把家里的一切都留給我和孩子。
離婚前，他約我一起吃飯。幾杯酒下肚，他的話多起來，他說，希望得到我的祝福。他還主動說起那個女孩，她朝氣蓬勃，跟她在一起，他有被點燃的感覺。想起自己也曾年輕漂亮、朝氣蓬勃，也曾經(jīng)那樣吸引他，我與那個女子，只是隔了十年的光陰，卻被鮮明地貼上了舊愛與新歡的標(biāo)簽。
“她很天真，一點兒小事都能讓她感到滿足，比如，跟她去購物，抽獎得了一塊香皂；送她一塊20元的電子表；帶她去吃北京餃子；給她買一個土渣兒餅……她都會欣喜若狂。跟她在一起，我很放松，我可以抽煙抽得屋子里一股煙味，我也可以玩通宵麻將，跟朋友拼酒……”他陶醉在自己的幸福里，眼波溫柔。
而我，像所有黃臉婆一樣，精打細(xì)算，過問他的每一筆開支，買雙襪子都要貨比三家。我不許他抽煙，禁止他喝酒，更反對他吆三喝四地賭博。
“和她在一起，我感覺心跳加速，干什么都充滿力量。”他顯然已有幾分醉意。
我打斷他：“從此以后，我不再是你的黃臉婆，不再是你不用付工資的傭人。我可以節(jié)省下為你熨衣服、配領(lǐng)帶的時間，來打扮自己；我可以節(jié)省下為你買衣物的錢，給自己挑幾件拿得出手的時裝；我可以不用絞盡腦汁地搜索魚的n種做法，不用討好你的胃，想吃飯我就做，不想做飯，我可以帶女兒去吃快餐；我可以不再擔(dān)心你抽煙傷了肺，喝酒傷了肝；我不用再為你洗吐得一塌糊涂的被單，不用再在你醉了酒，睡在街邊某個角落時，一邊哭一邊滿大街地找；我可以不用再操心你老家的親戚今天誰做壽、明天誰娶媳婦；不用再每個月給你爸媽寄生活費；不用每年跟你坐半天的車，提著大包小包走十多里山路，只為陪你父母吃頓年夜飯……是啊，離婚，真是太好了！”說完這些，我淚如泉涌，而他則愣愣地看著我。
我又笑起來：“離吧，離了看你能得意多久，你十分愛她是吧？她也十分愛你是吧？走到一起后，共同生活幾年，看你還會不會見到她就心跳加速。她現(xiàn)在能給你的都是十年前我給過你的，你就折騰去吧！等你折騰夠了就會發(fā)現(xiàn)，你只是把我們走過的路又重復(fù)了一遍而已?！?/p>
“你醉了？”他有些緊張地看著我。
“我沒有天真單純過嗎？我沒有年輕美麗過嗎？我把你送的一只銅戒指、一本書、一枚書簽視若珍寶，冒著嚴(yán)寒為你織手套。我也十分地愛過，可是走進(jìn)婚姻，女人的角色就復(fù)雜了，在愛的同時，有了很多責(zé)任。她不可能再十分專注地愛一個人，她要從這十分愛中分出一分愛公公婆婆，又要從中分出一分來愛自己的父母，還要從中分一分來愛孩子。十分的愛經(jīng)過婚姻的洗禮，便只剩了七分。因此，當(dāng)另一份十分的愛襲擊她的幸福時，她就無以抵擋……”
最終，我們沒有離婚，他改變了主意。他說我清醒的時候沒有醉酒的時候理智，也沒有醉酒的時候聰明。
(文/蔣英姿)。
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