世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)18篇)

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世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)18篇)
時(shí)間:2023-11-27 04:03:36     小編:念青松

總結(jié)是思維的回顧與升華,是智慧的結(jié)晶與延伸。怎樣選擇適合自己的閱讀材料是提高閱讀能力的關(guān)鍵。以下是一些精心篩選的總結(jié)范文,它們包含了豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的觀點(diǎn)。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1、順暢翻譯全文,并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。

2、領(lǐng)悟故事情節(jié)所包含的積極意義:誠(chéng)信是為人處世的重要原則。

3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)人物。

教學(xué)難點(diǎn)。

1、個(gè)別重點(diǎn)詞句的翻譯。

2、本故事所包含的誠(chéng)信道理在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的意義。

教學(xué)方法:活動(dòng)性閱讀教學(xué)法。課時(shí)安排:2課時(shí)。

第一課時(shí)(教學(xué)第一則《期行》)。

一、演講式導(dǎo)入:

1、在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中,還需要誠(chéng)信嗎?如:朋友相處,商業(yè)營(yíng)銷,企業(yè)動(dòng)作……各位同學(xué)仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,圍繞“誠(chéng)信”闡述自己的觀點(diǎn),比一比,看誰(shuí)說(shuō)得有理有據(jù),令人信服。

2、學(xué)生演講,并給個(gè)人記分。

3、師總結(jié):在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,誠(chéng)信是為人處世的重要原則:新的時(shí)代已賦予了誠(chéng)信新的內(nèi)涵,在它的指導(dǎo)下,萊茵河畔,蕩起了滾滾的海爾潮,聯(lián)合國(guó)的講壇上,有了中國(guó)人字正腔圓的“吶喊”,中國(guó)已成了“世貿(mào)組織”大家庭的成員,新世紀(jì)的中國(guó)將以誠(chéng)信,務(wù)實(shí)的形象,永遠(yuǎn)屹立在東方。

今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)涉及誠(chéng)信的文章——《(世說(shuō)新語(yǔ))兩則》〈板書(shū)〉。

二、釋題:(放投影)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)方正等三十六類。主要記述了東漢末年到晉代間士大夫清高放誕的言談逸事,也記載有一些古人的正道直言,善行美德的故事?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄而又雋永傳神,對(duì)后世小品文的發(fā)展有很大影響。作者劉義慶(403~444),南朝宋文學(xué)家,彭城(今江蘇徐州)人。

三、口頭表達(dá)活動(dòng):

那么,誰(shuí)能講講這則小故事?(講故事,不是翻譯)(教師評(píng)價(jià),給個(gè)人記分)。

四、朗讀。

1、放錄音(或師范讀)。

2、指名學(xué)生朗讀課文,師正音,辨形。

五、翻譯文言文。

1、生譯為主,師提示重點(diǎn)詞、句。(放幻燈片)。

期:(古義)約定、(今義)星期。不:現(xiàn)寫(xiě)作“否”,表示不。

引:拉。過(guò):超過(guò)。顧:回頭看。委:丟下、拋棄。

過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃去。(如注意省略的成分)。

2、〈1〉、四人小組結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯,并派代表向其它小組質(zhì)疑。

〈2〉、師明確這則譯文及重點(diǎn)詞。

六、質(zhì)疑討論活動(dòng)。(師預(yù)先準(zhǔn)備,與學(xué)生的質(zhì)疑相結(jié)合)。

〈1〉友人末到,陳大丘就獨(dú)自走了。你是陳大丘,你會(huì)怎么做?

(可以選擇陳大丘那樣“舍去”,因?yàn)橛讶瞬皇貢r(shí),也可以選擇再等等或打電話問(wèn)明情況,表現(xiàn)你的態(tài)度)。

〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方?

(當(dāng)父母問(wèn)年僅七歲的元方“尊君在下”,元方不是簡(jiǎn)單的回答“已去”,而是詳細(xì)地回答“待君久不至,已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉,與人其行,相委而去”時(shí)。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥:“君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮”,這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。)。

〈3〉如何看待元方這個(gè)“時(shí)年七歲”的孩子?

(人物形象往往通過(guò)語(yǔ)言,行動(dòng)的描寫(xiě)地表現(xiàn)。元方駁斥“友人”并“入門不顧”,可見(jiàn)他對(duì)無(wú)信無(wú)禮之人的態(tài)度。由此可見(jiàn),從小就做一個(gè)守時(shí)守信有禮的人)。

〈4〉“友人漸,下車引之,元方入門不顧?!蹦阏J(rèn)為元方這樣做是否失禮,為什么?(如答失禮,理由可參考:元方批評(píng)友人無(wú)理,自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),又是父親的朋友,是長(zhǎng)輩,即是有錯(cuò),也應(yīng)以禮待之。如答不失禮,理由可參考:友人失約在先,是無(wú)信;友人罵元方之父,是無(wú)禮;對(duì)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備)。

〈5〉假如第二天陳大丘與友人見(jiàn)面,請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下,他們倆各自能說(shuō)些什么?(開(kāi)放性試題,可以從不同角度去做答,言之成理即可)。

針對(duì)上述問(wèn)題及質(zhì)疑采用多形式解答:?jiǎn)栴}1、2由四人小組解答:?jiǎn)栴}3、4、5、師指導(dǎo)生解答。

附:質(zhì)疑與討論中的板書(shū)。

陳大丘:與友其行、舍友與去(守時(shí))。

期友人:過(guò)中不至(無(wú)信)守時(shí)。

行對(duì)子罵父(無(wú)禮)守信。

元方:怒斥友人,有理有據(jù)。

主題思想:通過(guò)陳大丘與友期行的故事,說(shuō)明了“守時(shí)”、“守信”的重要性。

七、好文共賞活動(dòng)。

下面短文,同出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。與《期行》進(jìn)行比較閱讀。

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡。友人語(yǔ)區(qū)伯曰:賊既至,謂巨伯曰:“遠(yuǎn)來(lái)相視,于令吾去,敗以求生,豈巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大君至,郡盡空,汝何男子,而敢獨(dú)止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命?!辟\相謂曰:“我輩無(wú)義之義,而入有義之國(guó)!”逐班軍而還,一郡并獲全。

八、一文一詩(shī)活動(dòng):

吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳之習(xí)乎?——孔子。

九、課本劇表演活動(dòng)。

四人小組根據(jù)《期行》的內(nèi)容,適當(dāng)分配角色,自編臺(tái)詞,編排課本劇。(目的:深入體會(huì)文章的主旨,豐富語(yǔ)文課堂活動(dòng)。)。

十、藝術(shù)朗讀活動(dòng)。

分角色朗讀,注意把握感情、語(yǔ)氣。

第二課時(shí)(教學(xué)第二則《乘船》)。

一、課本劇表演。

四人小組根據(jù)《乘船》的內(nèi)容,結(jié)合自己的理解,適當(dāng)分配角色,自編臺(tái)詞,編排課本劇。(目的:檢查學(xué)生自學(xué)情況,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。)(師評(píng)價(jià),給生記分)。

二、朗讀。

1、語(yǔ)錄音。(或師范讀)。

2、指名學(xué)生朗讀課文,師正音,辨形。

三、翻譯文言文。

1、結(jié)合課文提示,師提示重點(diǎn)詞句,指導(dǎo)學(xué)生翻譯。(放幻燈片)。

俱:一起。幸:(古義:幸而、恰巧)、(今義:幸福)。尚:還。

輒:當(dāng)即??桑嚎?、同意。舍:拋棄。守:難道。

所以:……的'原因。邪:相當(dāng)于“嗎”,表疑問(wèn)。遂:于是,就。

本所以疑,正為此耳:先前之所以猶豫不決,正是因?yàn)榭紤]到這種情況罷了。

2、(1)四人小組結(jié)合課文注釋進(jìn)行翻譯,并派代表向其它小組質(zhì)疑。

(2)師明確這則譯文及重點(diǎn)詞。

四、質(zhì)疑討論活動(dòng)。(師預(yù)先準(zhǔn)備,與生的質(zhì)疑相結(jié)合。)。

1、用段落圖示勾畫(huà)本文結(jié)構(gòu)及中心。

難之在前。

華歆急人之難,始終如一。

乘后則救助。

船納之在前。

王朗輕諾寡信,只為自己。

后則欲舍。

中心:通過(guò)華歆王朗一起乘船避難的故事,說(shuō)明了答應(yīng)別人的請(qǐng)求就要負(fù)責(zé)到底。

2、華歆與王朗的做法有什么不同?你怎樣評(píng)價(jià)他們的優(yōu)劣?

(華歆先是不愿意,后見(jiàn)有賊人追趕,危急時(shí)又答應(yīng)搭載避難人;王朗先見(jiàn)船寬就允許人上船,后見(jiàn)賊人追趕唯恐禍及自己,又不同意。由此可見(jiàn),華歆是一位真正為人所想,急人所急的人,而王朗輕諾寡信,做事不守信。)。

3、比較《期行》和《乘船》有什么不同?

(這兩篇短文的主旨都是“誠(chéng)信”。其中《期行》主要講要守時(shí);《乘船》主要講答應(yīng)了別人的請(qǐng)求就要負(fù)責(zé)到底。)。

4、比較《期行》《乘船》的寫(xiě)作牲:

(《期行》行文簡(jiǎn)潔,故事情節(jié)緊湊,中心意思深刻,耐人尋味。)。

(《乘船》行文簡(jiǎn)潔,故事情節(jié)完整,通過(guò)對(duì)比,揭示了文章中心。

以上問(wèn)題采用多種形式解答:?jiǎn)栴}1、2、3,師指導(dǎo)生解答,問(wèn)題4,四人小組解答。

五、藝術(shù)朗讀活動(dòng)。

師:我們已經(jīng)了解課文的內(nèi)容,現(xiàn)在我們分配朗讀,注意把握好節(jié)奏,感情和語(yǔ)氣。(指定華歆、王朗各一人,陳述語(yǔ)集體讀。)。

六、好文共賞活動(dòng)。

管寧、華歆共園中鋤菜·見(jiàn)地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū),有乘軒冕過(guò)門者,寧讀書(shū)如故,歆廢書(shū)出現(xiàn)。寧割席分座,曰:“子非吾友也?!?/p>

七、一文一詩(shī)活動(dòng)。

送靈澈上人劉長(zhǎng)卿。

蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)标?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

八、競(jìng)賽搶答活動(dòng)。(以四人小組或以大組為單位,題念完后舉手搶答,記分,對(duì)則給10分,錯(cuò)則扣10分,可由師念題,也可用投影。)。

1、《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記述了。(東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事)。

2、這兩篇短文共同的主旨是什么?(誠(chéng)信)。

3、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。

a、尊君在不(fu)b、寧可以急相棄邪(y)。

4、比較“之”字的用法。

之:下車引之(代詞,他,指元方)。

歆輒難之(代詞,這件事)。

5、選出下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)(b)。

a、《期行》和《乘船》的主旨都是誠(chéng)信。

b、“太丘舍去”后,元方把“友人”請(qǐng)支家中。

c、華歆、王朗對(duì)所攜人的態(tài)度不相同。

6、“正為此耳”,“此”指代。(賊追至)。

7、華歆對(duì)所攜人的態(tài)度是。(歆輒難之,既已納其在自托,寧可以急相棄邪。)。

8、王朗對(duì)所攜人的態(tài)度是。(幸尚寬,何為不可,王欲舍所攜人。)。

9、“本所以疑”,“所以”意思是。(……的原因)。

10、填空:

日中不至,對(duì)子罵父。(則是無(wú)信,則是無(wú)禮)。

11、翻譯:尊君在不。(你父親在不在)。

12、談?wù)勀銓?duì)友人“過(guò)中不至”的看法?(過(guò)中不至,是失信于太丘,做人應(yīng)守時(shí)守信)。

13、王朗、華歆誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣?為什么?(華歆優(yōu),他講信用)。

九、總結(jié):通過(guò)本文兩個(gè)小故事的學(xué)習(xí),我們主要學(xué)到了什么?

(讓生總結(jié),以作業(yè)形式。)。

十、讀寫(xiě)結(jié)合活動(dòng)。

圍繞對(duì)課文中所闡明的主旨——“誠(chéng)信”,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),結(jié)合生活實(shí)際以“誠(chéng)信”為題材寫(xiě)一段話。

十一、布置作業(yè)。

1、完成課后練習(xí)一、二、三。

2、熟讀全文,并翻譯。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

2、理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。

學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。

1課時(shí)。

一、預(yù)習(xí)。

閱讀三則短文,查字典,對(duì)照注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人。

1、作家作品簡(jiǎn)介。

——本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事。作者劉義慶(403—444),祖先是彭城(今江蘇省徐州)人,后遷居晉陵郡丹徒縣京口里(在今江蘇省鎮(zhèn)江市)。南朝來(lái)武帝劉裕的宗親,襲封臨川王,曾主管京城地方事務(wù),任荊州刺史等職,有政績(jī)。為人簡(jiǎn)素,愛(ài)好文學(xué),身邊聚集了不少文人學(xué)土?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》當(dāng)是他和手下人雜采眾書(shū)編纂而成。是我國(guó)最早的筆記小說(shuō)。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門類,記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚土大夫階層的選聞?shì)W事,較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。

2、導(dǎo)語(yǔ)?。

——本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事。第一則表現(xiàn)了孔融少年時(shí)的聰明機(jī)智;第二則表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。第三則講的是曹操的故事,用一件小事,表現(xiàn)了曹操的個(gè)性。

三、正課。

1、朗讀例。時(shí)了了,大未必佳)。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文,并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

時(shí)李元禮有盛名:時(shí),當(dāng)時(shí)。有盛名,名氣很大。

詣門者:詣,前往,到。

皆俊才清稱及中表親戚乃通。:俊才,才智出眾的人。清稱,有清高的稱譽(yù)的人。通,通報(bào),傳達(dá)。

我是李府君親:府君,漢時(shí)稱太守為府君。

君與仆何親:仆,我,古代謙稱。

昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊:先君,祖先。師資,老師,這里指孔子曾向老子請(qǐng)教有關(guān)“禮”的問(wèn)題。

是仆與君奕世為通好也:奕世,累世,世世代代。通好,友好往來(lái)。

元禮及賓客莫不奇之:奇,動(dòng)詞的以動(dòng)用法,對(duì)……感到驚奇。莫不奇之,沒(méi)有不對(duì)他的話感到驚奇的。

人以其語(yǔ)語(yǔ)之:第2個(gè)語(yǔ)(yu4),告訴。

小時(shí)了了:了了,明白,聰明。

韙大踧踖(cuji):踧踖,局促不安的樣子。

2、朗讀(陳太丘與友期)。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文,并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

陳太丘與友期:期,約會(huì),約定時(shí)間。

太丘舍去:舍去,不再等候而走了。

尊君在不:尊君,令尊,你父親。不同“否”,沒(méi)有。

非人哉:不是人哪。

下車引之:引,拉,表示好感。

元方入門不顧:顧,回頭看。

3、朗讀(魏武將見(jiàn)匈奴使}。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文,并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

自以形陋:以,認(rèn)為。形,外表。陋,丑陋。

不足雄遠(yuǎn)國(guó):雄,稱雄,這里指震服別人。

帝自捉刀立床頭:捉刀,握著刀,床,古代的一種坐具。

魏王雅望非常:雅望,高雅的風(fēng)采。非常,不同一般。

——“小時(shí)了了,大未必佳”意思是小的時(shí)候聰明,長(zhǎng)大了不一定有出息。孔融也按陳韙的話推理,你現(xiàn)在不怎么樣,推想你小時(shí)候一定很聰明。用反過(guò)來(lái)推理,批駁了陳題對(duì)他的評(píng)價(jià),討回了自己的尊嚴(yán)。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

2、積累文言詞語(yǔ)。

3、正確、流利有節(jié)奏地朗讀課文并熟讀成誦。

積累文言詞匯,熟讀課文。

熟讀成誦。

1、聽(tīng)音頻誦讀,初步感知文言文的朗讀節(jié)奏,并試著跟讀。

2、各種形式的朗讀,如:自由讀,競(jìng)賽讀,分小組讀,配樂(lè)讀,激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣,從而達(dá)到熟讀成頌的目的。

時(shí)間。

學(xué)生活動(dòng)。

時(shí)間。

導(dǎo)入課題。

“誠(chéng)信”是立世之本,中華民族歷來(lái)就是一個(gè)講求誠(chéng)信的民族,在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中,流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事,今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花,伴隨著古人的足跡,去尋訪誠(chéng)信的真諦吧。

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看課下注釋,了解《世說(shuō)新語(yǔ)》及劉義慶。

1、生借助課下注釋了解《世說(shuō)新語(yǔ)》及劉義慶,并在書(shū)上勾畫(huà),

2、生舉手說(shuō)說(shuō)自己的收獲。

1、ppt出示本課的生字詞。

2、指導(dǎo)學(xué)生借助課下注釋認(rèn)讀這些詞語(yǔ)。

3、范讀課文,注意節(jié)奏要明顯且慢,讓學(xué)生畫(huà)出節(jié)奏。

4、ppt出示生字詞的拼音,學(xué)生齊讀生字詞。

1、生自由朗讀課文,勾畫(huà)出本課的生字詞。

2、借助課下注釋解決這些生字詞。

3、通過(guò)課下注釋還是不會(huì)的可以問(wèn)老師和同學(xué)。

4、聽(tīng)老師范讀,標(biāo)注拼音并勾畫(huà)出節(jié)奏。

齊讀ppt上的生字詞,并在書(shū)上注上拼音。

指導(dǎo)學(xué)生如何朗讀文言文,并聽(tīng)學(xué)生朗讀,對(duì)學(xué)生的各種朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià)。

1、學(xué)生朗讀個(gè)別段落。并對(duì)其朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2、分小組競(jìng)賽朗讀,看看那組讀得好。

3、一位同學(xué)展示讀,讀出節(jié)奏。

4、全班同學(xué)齊讀課文,要求字音正確,節(jié)奏明顯。

自由朗讀課文,做到熟讀成誦。

大家朗讀得非常好,但是文章到底說(shuō)了什么故事呢?我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。

布置課外作業(yè)。

朗讀課下注釋。試著翻譯《詠雪》。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

劉義慶。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

教學(xué)目標(biāo):

1、了解古代聰穎機(jī)智的少年兒童的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。

2、了解劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》。

3、閱讀淺易文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ),能借助注解和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn):誦讀課文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

教學(xué)難點(diǎn):針對(duì)文中內(nèi)容,談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

第一課時(shí)。

學(xué)生齊讀課文前言,然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)古代有哪些聰穎機(jī)智的少年兒童的故事,如:司馬光砸缸、四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天我們要學(xué)的課文中的古代少年又是怎樣的呢?讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。

二、學(xué)習(xí)《詠雪》。

(一)了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí):

1、先請(qǐng)學(xué)生介紹。

2、教師補(bǔ)充:

劉義慶(403——444),南宋人,愛(ài)好文學(xué)。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫(xiě)法上一般是直敘其事,不作任何夸飾?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷,按照類書(shū)的形式編排,分為《德行》、《言語(yǔ)》、《政事》、《文學(xué)》等三十六門?!对佈愤x自“言語(yǔ)”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

《世說(shuō)新語(yǔ)》內(nèi)容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行,尤重于晉。所記事情,以反映人物的性格、精神風(fēng)貌為主,作為史實(shí)來(lái)看,絕大多數(shù)無(wú)關(guān)緊要。書(shū)中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡,也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的行為,體現(xiàn)了一些基本的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》的文字,素稱簡(jiǎn)潔雋永,筆調(diào)含蓄委婉。它沒(méi)有鋪敘或過(guò)多的描寫(xiě),更絕少夸張之處。但寥寥幾筆,卻能表現(xiàn)出相當(dāng)生動(dòng)的人物形象。這是因?yàn)樽髡卟扇∵z貌取神的手法,刪落枝葉,抓住人物本身最有特征、最富于意味的動(dòng)作和語(yǔ)言,直接呈現(xiàn)在讀者面前。并且,它所記載的人物語(yǔ)言,大多是活的口語(yǔ),使人如聞其聲。

(二)誦讀課文。

1、學(xué)生自由朗讀、背誦。

2、全班齊背,再抽查個(gè)別學(xué)生背誦。

(三)疏通課文大意。

要求學(xué)生對(duì)照課文注解和《詞語(yǔ)手冊(cè)》,自己先把課文口譯一遍,然后在班級(jí)交流,逐句請(qǐng)學(xué)生來(lái)翻譯。必要時(shí),教師精講點(diǎn)撥。

(四)合作研討。

1、文中第一句話交代了哪些內(nèi)容?

明確:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

2、文中營(yíng)造了怎樣的家庭氛圍?就此談?wù)勀阕约旱母惺堋?/p>

明確:融洽、歡快、輕松。后一問(wèn)要學(xué)生各抒己見(jiàn)。

3、文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份,有什么用意?

4、文中的兩個(gè)比喻,你認(rèn)為哪個(gè)好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?

明確:言之有理即可。如春雪韓愈。

新年都未有芳華,二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。

三、當(dāng)堂完成課堂練習(xí),并再次背誦課文。

第二課時(shí)。

一、檢查復(fù)習(xí)。

1、背誦《詠雪》,并當(dāng)堂默寫(xiě)。

2、文學(xué)常識(shí)回顧。

3、文中重點(diǎn)字詞解釋:內(nèi)集講論文義俄而欣然差可擬未若。

二、學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。

(一)讀課文,說(shuō)大意。

1、要求學(xué)生反復(fù)朗讀課文,讀至熟練為止。

2、讓學(xué)生同桌合作,理解疑難詞句,并口頭翻譯課文。

3、請(qǐng)一位學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文大意。

4、之后班級(jí)交流,逐句翻譯課文。疑難字詞,教師加以強(qiáng)調(diào)。

(二)讀課文,說(shuō)人物。

1、學(xué)生自由朗讀課文,集體揣摩對(duì)話的`語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及所表達(dá)的思想感情。

2、試背課文中的人物對(duì)話,要求準(zhǔn)確、流暢和有感情。

3、從文中任選一個(gè)人物,根據(jù)其言行舉止說(shuō)說(shuō)自己的整體感受。

如:元方——聰明、懂得為人的道理。

(三)讀課文,說(shuō)語(yǔ)言。

1、默讀課文,理解一些文言詞語(yǔ)的含義。如:期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、則、引、顧。

2、默讀課文,理解一些文言語(yǔ)句的含義。

(四)讀課文,說(shuō)看法。

1、文中哪兩個(gè)詞語(yǔ)是全文的核心?(無(wú)禮、無(wú)信)。

2、這篇文章的寫(xiě)作意圖是什么?(借陳記義正辭嚴(yán)的斥責(zé),從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。)。

3、你認(rèn)為文中的元方“入門不顧”是否失禮?

(五)當(dāng)堂背誦比賽。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

教學(xué)目標(biāo):

一、閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

二、反復(fù)誦讀,品味故事的文化內(nèi)涵,感受家庭溫馨的氛圍。

三、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。

教學(xué)難點(diǎn):

品味故事的文化內(nèi)涵,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。

教學(xué)步驟:

本文兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事,反映了古人的家庭教育,家庭文化生活和親情觀念?!对佈窋⑹隽酥x家子弟在一次家庭聚會(huì)中“詠雪”一事的始末,突出表現(xiàn)謝道韞的詠絮之才,暗示作者更贊賞謝道韞的才氣?!蛾愄鹋c友期》記述了年方七歲的陳紀(jì)責(zé)備父友“無(wú)信、無(wú)禮”,表現(xiàn)了陳紀(jì)懂理識(shí)義的品質(zhì),聰穎機(jī)智,正直不阿的性格特點(diǎn)。其中敢于維護(hù)父親尊嚴(yán),更可以看出其父子親情。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)《詠雪》。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期(420-581年)產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝宋劉義慶(403-444年)組織一批文人編寫(xiě)的,分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門,全書(shū)共一千多則故事,記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事,主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。

劉義慶,南朝宋彭城(現(xiàn)在江蘇徐州)人,曾任荊州刺史,愛(ài)好文學(xué)。《世說(shuō)新語(yǔ)》是他組織一批文人編寫(xiě)的,也是六朝志人小說(shuō)的代表作。

二、教師范讀《詠雪》,指明朗讀節(jié)奏,讀準(zhǔn)字音。

1、朗讀節(jié)奏。

謝太傅/寒雪日/內(nèi)集,與兒女/講論/文義。俄而/雪驟,公/欣然曰:“白雪/紛紛/何所似?”兄子/胡兒曰:“撒鹽/空中/差可擬?!毙峙唬骸拔慈?柳絮/因風(fēng)起。”公/大笑樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕女,左將軍/王凝之/妻也。

應(yīng)掌握的字音。

雪驟差可擬無(wú)奕女謝道韞。

三、學(xué)生誦讀《詠雪》,初步感知文意。(大屏幕顯示全文朗讀節(jié)奏)。

四、講析全文,

1、注意下列詞語(yǔ)的解釋。

內(nèi)集兒女講論文義俄而欣然差可擬未若。

大屏幕顯示全文譯文,全體學(xué)生齊聲朗讀。

學(xué)生再讀課文,感知人物思想感情。

五、合作探究。

1、謝家的家庭氛圍如何?

指名學(xué)生回答,明確:融洽、歡快、輕松、溫馨、和樂(lè)的家庭氛圍。

你覺(jué)得“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”誰(shuí)更好?

指幾名學(xué)生分別回答,歸納概括,明確:“柳絮”的比喻更好些,有優(yōu)美的意象“柳絮”,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),有深刻的意蘊(yùn)?!叭鳆}”雖形似而無(wú)好的意蘊(yùn)。

你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?

指名學(xué)生回答,明確:可用來(lái)喻“飛雪”的喻體還有如:鵝毛、蒲公英子等,我們常說(shuō)“鵝毛般的大雪”。

如何理解謝太傅的“大笑樂(lè)”?

指幾名學(xué)生分別回答,歸納概括,明確:謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定,只是“大笑樂(lè)”而已,十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的才氣。

拓展引申,你還知道哪些寫(xiě)雪的古詩(shī)句?

白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。

——韓愈《春雪》。

忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》。

燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)。

——李白《北風(fēng)行》。

六出飛花入戶時(shí),坐看青竹變瓊枝。

——高群《對(duì)雪》。

學(xué)生集體背誦全文。

總結(jié)。

本節(jié)課的學(xué)習(xí),在寫(xiě)作上給了我們有益的啟示,描寫(xiě)景物時(shí),我們要盡量選用能表達(dá)豐富意蘊(yùn)、帶給讀者美感的意象,使我們的文章更生動(dòng),更富有詩(shī)意,帶給讀者更多意在言外的審美情趣。

課外作業(yè)。

課外收集兩則有關(guān)我國(guó)古代少年的有教育意義的故事,并講給自己熟悉的小朋友聽(tīng),把中華民族值得驕傲的美德傳承下去。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

1.知識(shí)與能力:閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

2.過(guò)程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

教學(xué)重點(diǎn)。

誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。

教學(xué)難點(diǎn)。

重點(diǎn)詞句的翻譯。

課前準(zhǔn)備。

學(xué)生:準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事,上課交流。熟讀課文,復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

教師:查閱有關(guān)作者及作品的資料。

教學(xué)方式:誦讀、復(fù)述、疏通、討論,多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)內(nèi)容。

這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事?!对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中,謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才?!蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí),對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(第一課時(shí))。

《詠雪》。

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。

(播放《雪絨花》作為背景音樂(lè)。)。

多媒體展示雪花紛飛的圖片,學(xué)生賞析。

然后過(guò)渡到問(wèn)題設(shè)計(jì):你覺(jué)得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?

進(jìn)而問(wèn)他們,既然這樣,你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花的呢?從而導(dǎo)入所學(xué)課文.

二釋題:

1先指名讓學(xué)生介紹。

2教師再放幻燈片,進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。

《世說(shuō)新語(yǔ)》,劉宋臨川王劉義慶編著,主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事,以短篇為主。全書(shū)共8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料,也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。

三、整體感知自主探究。

1學(xué)生自由朗讀,教師作點(diǎn)拔。

2學(xué)生示范朗讀并做點(diǎn)評(píng)。

3學(xué)生分角色朗讀,教師要加以指導(dǎo),如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié),力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

4疏通文意。

教師要求學(xué)生對(duì)照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái),如重點(diǎn)詞語(yǔ):“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái),全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)。

四、分組討論質(zhì)疑體會(huì)。

教師導(dǎo)學(xué)。

1以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式,由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑,教師巡回指導(dǎo)。

2要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題,以小組為單位,推選代表提出。全班討論,得出結(jié)論。必要時(shí),教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序,教師靈活把握,如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出,可由教師提出。)。

《詠雪》問(wèn)題組:(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)。

a文章開(kāi)頭一句話,短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?

b.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

c.聯(lián)系上下文,“兒女”的含義與今天有什么不同?

d.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?

多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面,再討論分析。)。

e.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻,哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

學(xué)生從不同角度回答,教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句,讓學(xué)生拓展思維。

五、生生交流拓展延伸。

讓學(xué)生再舉幾例古人吟詠白雪時(shí)用的比喻的詩(shī)句。把事先找好的詩(shī)句和學(xué)生做交流。

白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。

——韓愈《春雪》。

忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》。

燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)。

——李白《北風(fēng)行》。

六出飛花入戶時(shí),坐看青竹變瓊枝。

——高群《對(duì)雪》。

五、運(yùn)用比喻想像寫(xiě)作。

古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此精妙——(問(wèn)題設(shè)計(jì))怎樣的比喻才是好比喻呢?

歸納:由“形似”到“神似”!

讓學(xué)生嘗試比喻句的寫(xiě)作:

英語(yǔ)中有26個(gè)字母,從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè),發(fā)揮想象,仿寫(xiě)句子。

例句:a是一座金字塔,是進(jìn)取。

b是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心,是友誼。

c是未滿的月牙兒,是缺憾。

學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)!

六、教師小結(jié)及作業(yè)的布置。

1教師小結(jié)。

2布置作業(yè)。

(一)在讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀出韻味的基礎(chǔ)上,背誦《詠雪》一文。

(二)搜集古人詠雪的詩(shī)句。

(三)預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

形似——神似。

比喻。

美的意境。

第二課時(shí)《陳太丘與友期》。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入:(先調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性,再逐漸地引入課文)。

2、總結(jié)學(xué)生發(fā)言,由此導(dǎo)入新課:

是的,幾千年來(lái)“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復(fù)地告誡我們,誠(chéng)于中必信于外,在日常生活中我們得誠(chéng)實(shí)無(wú)妄、信守諾言、言行一致,也就是我們必須講誠(chéng)信。

當(dāng)然在為人處世中,我們還得講禮貌,因?yàn)檫@樣更能使自己受到別人的尊重,為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說(shuō)過(guò)的話嗎?——“一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子?!倍Y貌待人對(duì)于個(gè)人來(lái)講是一個(gè)人內(nèi)在美的體現(xiàn),是社會(huì)交往的需要。接下來(lái),我們就要學(xué)習(xí)一篇與“信”“禮”相關(guān)的文言文。

二、口頭表達(dá)活動(dòng):

那么,誰(shuí)能講講這則小故事?(講故事,不是翻譯)(教師進(jìn)行評(píng)價(jià))。

三、朗讀課文,初步感知課文內(nèi)容。

1、放錄音(或師范讀)。

2、指名學(xué)生朗讀課文,師正音,辨形。

3、學(xué)生自由朗讀課文2—3遍,爭(zhēng)取讀熟。

4、教師檢查學(xué)生的閱讀情況,并糾正閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題。

四、疏通文意。

1、生譯為主,師提示重點(diǎn)詞、句。(放幻燈片)。

期:(古義)約定、(今義)星期。不:現(xiàn)寫(xiě)作“否”,表示不。

引:拉。過(guò):超過(guò)。顧:回頭看。委:丟下、拋棄。

2、〈1〉、小組成員結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯,并把不理解的詞句勾畫(huà)出來(lái),全班一起討論解決。必要時(shí),教師精講點(diǎn)撥。

〈2〉、師生共同明確這則短文的重點(diǎn)詞句,并識(shí)記。

五、分組討論質(zhì)疑體會(huì)。

師預(yù)先準(zhǔn)備,與學(xué)生的質(zhì)疑相結(jié)合。

〈1〉友人未到,陳太丘就獨(dú)自走了。假如你是陳太丘,你會(huì)怎么做?

(可以選擇陳太丘那樣“舍去”,因?yàn)橛讶瞬皇貢r(shí),也可以選擇再等等或打電話問(wèn)明情況,表現(xiàn)你的態(tài)度)。

〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方?

(當(dāng)父母問(wèn)年僅七歲的元方“尊君在下”,元方不是簡(jiǎn)單的回答“已去”,而是詳細(xì)地回答“待君久不至,已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉,與人其行,相委而去”時(shí)。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥:“君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮”,這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。)。

〈3〉“友人漸,下車引之,元方入門不顧?!蹦阏J(rèn)為元方這樣做是否失禮,為什么?(如答失禮,理由可參考:元方批評(píng)友人無(wú)理,自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),又是父親的朋友,是長(zhǎng)輩,即是有錯(cuò),也應(yīng)以禮待之。如答不失禮,理由可參考:友人失約在先,是無(wú)信;友人罵元方之父,是無(wú)禮;對(duì)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備)。

〈4〉假如第二天陳太丘與友人見(jiàn)面,請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下,他們倆各自能說(shuō)些什么?(開(kāi)放性試題,可以從不同角度去做答,言之成理即可)。

針對(duì)上述問(wèn)題及質(zhì)疑采用多形式解答:?jiǎn)栴}1、2由小組內(nèi)成員自行討論解答:?jiǎn)栴}3、4、5、師指導(dǎo)生解答。

六、美文共賞活動(dòng)(拓展延伸)。

下面短文,同出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。與《期行》進(jìn)行比較閱讀。

荀巨伯探友。

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰:“吾今死矣,子速去!”巨伯曰:“遠(yuǎn)來(lái)相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨(dú)止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。”賊相謂曰:“我輩無(wú)義之人,而入有義之國(guó)。”遂班軍而還,一郡并獲全。

七、一文一詩(shī)活動(dòng):

吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳之習(xí)乎?——孔子(讓學(xué)生識(shí)記)。

八、小結(jié)。

比較兩篇文章在內(nèi)容上的異同:

《詠雪》描寫(xiě)了人物群像,

側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞的文采。

與孩子有關(guān)。

主要描寫(xiě)了元方,側(cè)重表現(xiàn)了。

元方的懂禮識(shí)儀,聰明剛正。

九、布置作業(yè)。

課本劇表演活動(dòng)。

課外小組成員根據(jù)《期行》的內(nèi)容,適當(dāng)分配角色,自編臺(tái)詞,編排課本劇。(目的:深入體會(huì)文章主旨,豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。)。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分,大家知道哪些古代小說(shuō)呢?但任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的,古代小說(shuō)的源頭在哪里?六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。而今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是其中的代表作?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》,劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事,以短篇為主。全書(shū)共8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門?!对佈愤x自言語(yǔ)一門,《陳太丘與友期》選自方正一門。

通過(guò)本次學(xué)習(xí)希望大家能夠達(dá)到以下目標(biāo):

1、學(xué)習(xí)一些摹景狀物、刻畫(huà)人物的.手法。

2、積累常用的文言詞語(yǔ)。

3、學(xué)習(xí)古人機(jī)智、誠(chéng)實(shí)等美德。

一、疏通句篇。

1、學(xué)生自讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,劃分正確停頓。(自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出)。

2、請(qǐng)學(xué)生試讀課文。

3、教師范讀。

4、學(xué)生齊讀。

二、理解文義、探究深層含義。

1、結(jié)合書(shū)下注釋,理解句意、文意(如有不懂的地方可由全班討論)。

2、請(qǐng)大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞。

(2)空中撒鹽差可擬擬:比,比擬。

(3)未若柳絮因風(fēng)起未若:比不上。

(4)期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至期:約定乃:才。

(5)與人期行,相委而去期:約會(huì),約定。委:舍棄。

(6)元丘入門不顧顧:回頭看文中君尊君家君的稱謂有什么不同?(君是有禮貌的稱呼對(duì)方;尊君是對(duì)別人父親的尊稱;家君對(duì)人稱自己父親時(shí)的謙詞)。

請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容。

3、提問(wèn):大家對(duì)于課文有沒(méi)有什么疑問(wèn)?(引入下面的問(wèn)題)。

(1)文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會(huì)的?(輕松,溫馨)從哪里看出來(lái)?(內(nèi)集,欣然,大笑)。

(2)公大笑一句中省略了謝安的話,如果你是謝安,你會(huì)說(shuō)出什么話來(lái)?為什么把雪比作柳絮因風(fēng)起比撒鹽空中好?(前者較有韻味)。

(3)文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子?(表示一種贊揚(yáng)與敬佩)。

(4)從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人?(暴躁、易怒)。

(5)結(jié)尾處元方入門不顧是否失禮?如果你遇到這種情況會(huì)怎么辦?

(6)讓學(xué)生表演這篇的情景。

(7)齊讀課文,要求讀出感情來(lái)。

4、總結(jié):全文以寥寥數(shù)筆,就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn),關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻,凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言,點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn),使之躍然紙上。

三、拓展延伸。

1、我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這種寫(xiě)作手法,我們先看看蘇軾的兩首詞,都與飛雪有關(guān),都表達(dá)了思念之情。去年相送,馀杭門外,飛雪似楊花。今年春盡,楊花似雪,猶不見(jiàn)還家。水晶鹽,為誰(shuí)甜?手把梅花,東望陶潛。雪似故人人似雪,雖可愛(ài),有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起,大家能不能想一些恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容不同的雪景。

(1)用自己的話復(fù)述原文的內(nèi)容。

(2)陳季方真的不知道自己父親有無(wú)功德嗎?

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

1.知識(shí)與能力:閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

2.過(guò)程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

教學(xué)重點(diǎn)。

誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。

教學(xué)難點(diǎn)。

重點(diǎn)詞句的翻譯。

課前準(zhǔn)備。

學(xué)生:準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事,上課交流。熟讀課文,復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

教師:查閱有關(guān)作者及作品的資料。

教學(xué)方式:誦讀、復(fù)述、疏通、討論,多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)內(nèi)容。

這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事?!对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中,謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí),對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(第一課時(shí))。

《詠雪》。

一、創(chuàng)設(shè)情景?導(dǎo)入新課。

(播放《雪絨花》作為背景音樂(lè)。)。

多媒體展示雪花紛飛的圖片,學(xué)生賞析。

然后過(guò)渡到問(wèn)題設(shè)計(jì):你覺(jué)得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?

進(jìn)而問(wèn)他們,既然這樣,你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花的呢?從而導(dǎo)入所學(xué)課文.

二釋題:

1先指名讓學(xué)生介紹。

2教師再放幻燈片,進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。

《世說(shuō)新語(yǔ)》,劉宋臨川王劉義慶編著,主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事,以短篇為主。全書(shū)共8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門?!对佈愤x自“言語(yǔ)”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料,也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。

三、整體感知?自主探究。

1學(xué)生自由朗讀,教師作點(diǎn)拔。

2學(xué)生示范朗讀并做點(diǎn)評(píng)。

3學(xué)生分角色朗讀,教師要加以指導(dǎo),如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié),力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

4疏通文意。

四、分組討論??質(zhì)疑體會(huì)。

??教師導(dǎo)學(xué)。

1以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式,由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑,教師巡回指導(dǎo)。

《詠雪》問(wèn)題組:(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)。

a文章開(kāi)頭一句話,短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?

b.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

c.聯(lián)系上下文,“兒女”的含義與今天有什么不同?

d.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?

多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面,再討論分析。)。

e.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻,哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

學(xué)生從不同角度回答,教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句,讓學(xué)生拓展思維。

五、生生交流??拓展延伸。

讓學(xué)生再舉幾例古人吟詠白雪時(shí)用的比喻的詩(shī)句。把事先找好的詩(shī)句和學(xué)生做交流。

白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。

——韓愈《春雪》。

忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》。

燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)。

——李白《北風(fēng)行》。

六出飛花入戶時(shí),坐看青竹變瓊枝。

——高群《對(duì)雪》。

五、運(yùn)用比喻想像寫(xiě)作。

古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此精妙——(問(wèn)題設(shè)計(jì))怎樣的比喻才是好比喻呢?

歸納:由“形似”到“神似”!

讓學(xué)生嘗試比喻句的寫(xiě)作:

英語(yǔ)中有26個(gè)字母,從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè),發(fā)揮想象,仿寫(xiě)句子。

例句:a是一座金字塔,是進(jìn)取。

b是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心,是友誼。

c是未滿的月牙兒,是缺憾。

學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)!

六、教師小結(jié)及作業(yè)的布置。

1教師小結(jié)。

2布置作業(yè)。

(一)在讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀出韻味的基礎(chǔ)上,背誦《詠雪》一文。

(二)搜集古人詠雪的詩(shī)句。

(三)預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

形似——神似。

比喻。

美的意境。

第二課時(shí)???《陳太丘與友期》。

教學(xué)過(guò)程:

一、?導(dǎo)入:(先調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性,再逐漸地引入課文)。

2、總結(jié)學(xué)生發(fā)言,由此導(dǎo)入新課:

是的,幾千年來(lái)“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復(fù)地告誡我們,誠(chéng)于中必信于外,在日常生活中我們得誠(chéng)實(shí)無(wú)妄、信守諾言、言行一致,也就是我們必須講誠(chéng)信。

當(dāng)然在為人處世中,我們還得講禮貌,因?yàn)檫@樣更能使自己受到別人的尊重,為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說(shuō)過(guò)的話嗎?——“一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對(duì)于個(gè)人來(lái)講是一個(gè)人內(nèi)在美的體現(xiàn),是社會(huì)交往的需要。接下來(lái),我們就要學(xué)習(xí)一篇與“信”“禮”相關(guān)的文言文。

二、口頭表達(dá)活動(dòng):

那么,誰(shuí)能講講這則小故事?(講故事,不是翻譯)(教師進(jìn)行評(píng)價(jià))。

三、朗讀課文,初步感知課文內(nèi)容。

1、放錄音(或師范讀)。

2、指名學(xué)生朗讀課文,師正音,辨形。

3、學(xué)生自由朗讀課文2—3遍,爭(zhēng)取讀熟。

4、教師檢查學(xué)生的閱讀情況,并糾正閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題。

四、疏通文意 。

1、生譯為主,師提示重點(diǎn)詞、句。(放幻燈片)。

期:(古義)約定、(今義)星期。不:現(xiàn)寫(xiě)作“否”,表示不。

引:拉?!∵^(guò):超過(guò)。顧:回頭看?!∥簛G下、拋棄。

〈2〉、師生共同明確這則短文的重點(diǎn)詞句,并識(shí)記。

五、分組討論??質(zhì)疑體會(huì)。

師預(yù)先準(zhǔn)備,與學(xué)生的質(zhì)疑相結(jié)合。

〈1〉友人未到,陳太丘就獨(dú)自走了。假如你是陳太丘,你會(huì)怎么做?

(可以選擇陳太丘那樣“舍去”,因?yàn)橛讶瞬皇貢r(shí),也可以選擇再等等或打電話問(wèn)明情況,表現(xiàn)你的態(tài)度)。

〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方?

(當(dāng)父母問(wèn)年僅七歲的元方“尊君在下”,元方不是簡(jiǎn)單的回答“已去”,而是詳細(xì)地回答“待君久不至,已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉,與人其行,相委而去”時(shí)。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥:“君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮”,這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。)。

〈3〉“友人漸,下車引之,元方入門不顧?!蹦阏J(rèn)為元方這樣做是否失禮,為什么?(如答失禮,理由可參考:元方批評(píng)友人無(wú)理,自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),又是父親的朋友,是長(zhǎng)輩,即是有錯(cuò),也應(yīng)以禮待之。如答不失禮,理由可參考:友人失約在先,是無(wú)信;友人罵元方之父,是無(wú)禮;對(duì)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備)。

〈4〉假如第二天陳太丘與友人見(jiàn)面,請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下,他們倆各自能說(shuō)些什么?(開(kāi)放性試題,可以從不同角度去做答,言之成理即可)。

針對(duì)上述問(wèn)題及質(zhì)疑采用多形式解答:?jiǎn)栴}1、2由小組內(nèi)成員自行討論解答:?jiǎn)栴}3、4、5、師指導(dǎo)生解答。

六、美文共賞活動(dòng)(拓展延伸)。

下面短文,同出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。與《期行》進(jìn)行比較閱讀。

荀巨伯探友。

七、一文一詩(shī)活動(dòng):

吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳之習(xí)乎?——孔子(讓學(xué)生識(shí)記)。

八、小結(jié)。

比較兩篇文章在內(nèi)容上的異同:

《詠雪》描寫(xiě)了人物群像,

側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞的文采。

與孩子有關(guān)?。

主要描寫(xiě)了元方,側(cè)重表現(xiàn)了。

元方的懂禮識(shí)儀,聰明剛正。

九、布置作業(yè)。

課本劇表演活動(dòng)。

課外小組成員根據(jù)《期行》的內(nèi)容,適當(dāng)分配角色,自編臺(tái)詞,編排課本劇。(目的:深入體會(huì)文章主旨,豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。)。

附板書(shū)設(shè)計(jì) 。

陳太丘:與友其行、期日中,過(guò)中不至,舍去?。ㄊ貢r(shí))。

期友人:過(guò)中不至(無(wú)信) 守時(shí)。

行 對(duì)子罵父(無(wú)禮) 守信。

元方:怒斥友人,有理有據(jù)。

主題思想:通過(guò)陳大丘與友期行的故事,說(shuō)明了“守時(shí)”、“守信”、“有禮”的重要性。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

昨天我在執(zhí)教人教版語(yǔ)文七年級(jí)上學(xué)期的《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》這篇課文時(shí),在不同的班級(jí)里使用了不同的教學(xué)方法,結(jié)果竟然收到了意想不到的效果。

我先在七年級(jí)三班上的這節(jié)課,和多數(shù)語(yǔ)文老師一樣,我對(duì)七年級(jí)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的方法一直不是很放心,所以在講文言文的課堂上,我往往還是以教師為主。有時(shí)也會(huì)就一些問(wèn)題讓他們討論解決,但是都是些不緊要的詞句。這節(jié)課,我還是沿用了傳統(tǒng)的授課方式,在通過(guò)多種形式的熟讀后,我采取重點(diǎn)字詞幫他們解決,一塊來(lái)疏通句意的方法。在課堂上邊講邊巡視,發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生筆記還是做的很認(rèn)真的。講完之后,讓他們私下再熟悉一下,然后找了幾個(gè)學(xué)生就課后習(xí)題中的字詞解釋,上黑板做一遍,其他學(xué)生在下面做。想不到找了5個(gè)同學(xué),竟然只有一個(gè)學(xué)生做的比較好,其余幾個(gè)不是填字漏字就是詞意不恰當(dāng)。更令人生氣的是:《陳太丘與友期》中“君”、“家君”、“尊君”幾個(gè)詞各自的意義有什么不同?我都講了三遍了。學(xué)生起來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題還是錯(cuò)了,氣得我差點(diǎn)吐血!

第二節(jié)課我又到了七年級(jí)七班(我?guī)н@兩個(gè)班的語(yǔ)文)上這篇課文,在臨上課時(shí),我突然想:何不放手讓學(xué)生自己來(lái)學(xué)這篇課文呢?前兩天在聽(tīng)我校丁老師的課,人家六年級(jí)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力不是也很強(qiáng)嗎?于是,在我引導(dǎo)下經(jīng)過(guò)多種形式的熟讀課文后,我說(shuō):“同學(xué)們,今天這篇課文比較短小精悍,有關(guān)字詞的學(xué)習(xí)就由我們自己動(dòng)手解決了,大家可以結(jié)合課文下面的注釋,找出重點(diǎn)字詞、語(yǔ)句,弄明白它們的意思。實(shí)在不明白的可以放到小組里討論解決,還是解決不了的,咱們放到課堂上來(lái)一起解決。記住,遇到不會(huì)的問(wèn)題,一定要提出來(lái),要不我就問(wèn)你了。哪個(gè)組里做好了,就可以先舉手?,F(xiàn)在開(kāi)始吧。”

很快學(xué)生拿起來(lái)筆,在書(shū)上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà),非常投入。我也不用聲嘶力竭的反復(fù)講解了,在他們中間比較輕松的做一下指導(dǎo)。很快有的學(xué)習(xí)小組展開(kāi)了討論,接著其他小組也相繼展開(kāi)了。討論幾分鐘后,也沒(méi)見(jiàn)哪個(gè)學(xué)生舉起手來(lái)提問(wèn)問(wèn)題。我知道這個(gè)班的學(xué)生有些膽怯,于是,我說(shuō):“看來(lái)同學(xué)們的文言知識(shí)掌握的很好呀!沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn),是真的沒(méi)有呢?還是不好意思?大家可要注意了,你不說(shuō),我可要問(wèn)你了?!痹捯粢宦涫癍h(huán)同學(xué)舉起了手,接著很多同學(xué)也舉起了手,僵局打破了。學(xué)生們共提了十多個(gè)問(wèn)題,多數(shù)沒(méi)用我來(lái)解答,還是學(xué)生解答的。課堂氣氛由原來(lái)的沉悶變得活潑起來(lái)。學(xué)完內(nèi)容后,我找學(xué)生上黑板做題,天哪,竟然全對(duì)了!

今天和我的同事劉談起這個(gè)問(wèn)題時(shí),她也感嘆:有時(shí)我們老師在課堂上說(shuō)的口干舌燥、累得筋疲力盡,學(xué)生在下面還是各干各的事,就是不理你呢!

看來(lái)在課堂上我們教師真的需要少說(shuō)了,一定要甩掉不放心的包袱,給學(xué)生以任務(wù),以壓力。他們樂(lè)著學(xué),我們也給自己減了壓,何樂(lè)而不為呢?!

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

2、理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。

1、重點(diǎn):學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

2、難點(diǎn):理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。學(xué)會(huì)翻譯古文,變單為雙,聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略調(diào)整詞序,語(yǔ)句通順忠實(shí)原意。

一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

閱讀三則短文,查字典,對(duì)照注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1、作家作品簡(jiǎn)介

本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事。作者劉義慶,南朝宋武帝劉裕的宗親。為人簡(jiǎn)素,愛(ài)好文學(xué),身邊聚集了不少文人學(xué)士。《世說(shuō)新語(yǔ)》當(dāng)是他和手下人雜采眾書(shū)編纂而成,是我國(guó)最早的筆記小說(shuō)。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門類,記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的逸聞?shì)W事,較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。

2、導(dǎo)語(yǔ)

本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事。

三、正課

1、朗讀《小時(shí)了了,大未必佳》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文,并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

(1)時(shí)李元禮有盛名:時(shí),當(dāng)時(shí)。有盛名,名氣很大。

(2)詣門者:詣,前往,到。

(3)昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊:先君,祖先。師資,老師,這里指孔子曾向老子請(qǐng)教有關(guān)“禮”的問(wèn)題。

2、提問(wèn):“小時(shí)了了,大未必佳”是什么意思?孔融為什么要說(shuō)“想君小時(shí)必了了”?

討論并歸納:“小時(shí)了了,大未必佳”意思是小的時(shí)候聰明,長(zhǎng)大了不一定有出息??兹谝舶搓愴t的話推理,你現(xiàn)在不怎么樣,推想你小時(shí)候一定很聰明。用反過(guò)來(lái)推理,批駁了陳韙對(duì)他的評(píng)價(jià),討回了自己的尊嚴(yán),并使對(duì)方難堪。表現(xiàn)了孔融少年時(shí)的聰明機(jī)智。

3、朗讀《陳太丘與友期》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文,并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

(1)陳太丘與友期:期,約會(huì),約定時(shí)間。

(2)太丘舍去:舍去,不再等候而走了。

(3)尊君在不:尊君,令尊,你父親。不同“否”,沒(méi)有。

(4)非人哉:不是人哪。

(5)下車引之:引,拉,表示好感。

(6)元方入門不顧:顧,回頭看。

4、提問(wèn):友人已經(jīng)感到慚愧,元方還是“入門不顧”,這樣做過(guò)分嗎?

(1)不過(guò)分。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人,不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。

(2)太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了,對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。

5、朗讀《魏武將見(jiàn)匈奴使》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文,并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

(1)自以形陋:以,認(rèn)為。形,外表。陋,丑陋。

(2)不足雄遠(yuǎn)國(guó):雄,稱雄,這里指震服別人。

(3)帝自捉刀立床頭:捉刀,握著刀。床,古代的一種坐具。

(4)魏王雅望非常:雅望,高雅的風(fēng)采。非常,不同一般。

6、提問(wèn):魏武為什么讓崔秀珪代替自己?后來(lái)為什么要追殺匈奴使節(jié)?

討論并歸納:魏武將要接見(jiàn)匈奴的使節(jié),自己認(rèn)為長(zhǎng)得丑陋,不足以震服別人。所以讓相貌清朗而威重的崔秀珪代替自己接見(jiàn)匈奴的使節(jié)。

7、提問(wèn):這件事表現(xiàn)了曹操的什么性格?

討論并歸納:奸詐狡猾,殘忍的性格。

四、小結(jié)

三則短文,故事簡(jiǎn)短而意深,很值得玩味。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

2.整體感知課文,理解文章大意。

3.積累一些文言詞語(yǔ)。

1.重點(diǎn):

(1)朗讀背誦文言課文。

(2)整體感知課文,理解文章大意。

2.難點(diǎn):翻譯文言文,積累一些文言詞語(yǔ)。

2課時(shí)

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1.朗讀課文3遍,查字典,看注釋,試翻譯。

2.思考課后研討與練習(xí)。

二、導(dǎo)入

1.作家作品簡(jiǎn)介。

劉義慶(403—444),南朝宋文學(xué)家。彭城(現(xiàn)在江蘇徐州市)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué),招納文士。原有集,已佚。

《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門,主要記晉代士大夫的言談、行事,較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出:“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗,一般名土議論政事,其初在社會(huì)上很有勢(shì)力,后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死,所以到了晉代底名士,就不敢再議論政事,而一變?yōu)閷U勑?;清議而不談?wù)?,這就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力,若不能玄談的,好似不夠名士底資格;而《世說(shuō)》這部書(shū),差不多就可看做一部名士底教科書(shū)。”

2.導(dǎo)語(yǔ)。

《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》有這樣一則故事:

王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹(shù)多子折枝,諸小兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李?!比≈湃?。

王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李?這是因?yàn)樗m小卻能注意觀察,認(rèn)真思索的結(jié)果。樹(shù)在路旁,如果李子甜早就讓人家摘光了這是其一;結(jié)果很多,樹(shù)枝營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)不足,李子一定很苦,這是其二。從這里可以看出王戎的聰穎機(jī)智的性格。

我國(guó)自古以來(lái),出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童,關(guān)于他們的美談,至今流傳。我們今天學(xué)習(xí)的課文,就有兩位這樣的兒童。

三、正課

1.朗讀《詠雪》。要求語(yǔ)音正確,節(jié)奏合理,讀出感情。

2.指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文,一人一句。

翻譯:一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì)在一起,跟子侄輩談詩(shī)論文。不久,雪下得大了,太傅高興—地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō):“跟把鹽撤在空中差不多?!彼绺绲呐畠旱理y說(shuō):“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?!碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

討論并歸納:家庭氣氛融洽、歡快、輕松、

4.探究質(zhì)疑:文中的“兒女”指子侄輩,指家庭中年輕一代?,F(xiàn)在的“兒女”指什么

討論并歸納:指子女,這是古今詞義的變化。

5.探究質(zhì)疑:文中的“擬”指什么,現(xiàn)在的“擬”又指什么?這是文言中什么現(xiàn)象?

討論并歸納:古義指相比,今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。

6.探究質(zhì)疑:“公大笑樂(lè)”的原因是什么

討論并歸納:有不同的解釋。(1)對(duì)子侄輩的答案都很滿意(2)“笑”前喻,“樂(lè)”后喻。

(3)為“柳絮”——喻而“笑樂(lè)”。

古人稱謝道韞為才女,曰“詠絮才”就是從這里來(lái)的。

7.探究質(zhì)疑:你認(rèn)為兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?

討論并歸納:有兩種相反的意見(jiàn)。

(1)認(rèn)為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ)。因此說(shuō),前一喻好,后一喻不好。

(2)認(rèn)為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō),“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”(《西風(fēng)頌》),有深刻的意蘊(yùn);而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)——“撒鹽空中”,干什么呢?且形象不美。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn),所以說(shuō)不好。

8.探究質(zhì)疑:你知道古人有哪些喻雪的名句?或者你給雪來(lái)一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳌? 討論并歸納:可自由發(fā)言。

示例:忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。

像鵝毛漫天飛舞像蒲公英子

四、小結(jié)

文章客觀地?cái)⑹隽酥x家子弟“詠雪”一事的始末,以描寫(xiě)人物語(yǔ)言為主,全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里,清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過(guò)和結(jié)果。雖未作一字議論,但從文末補(bǔ)充交代道韞的身份可以看出,作者更贊賞道韞的才氣。

第二課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

二、導(dǎo)入

上節(jié)課,我們認(rèn)識(shí)了謝道韞這個(gè)才女,這節(jié)課我們將再認(rèn)識(shí)陳元方這個(gè)神童。

三、正課

1.朗讀課文。

2.指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文

翻譯:陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好中午時(shí)碰頭。正午已過(guò),不見(jiàn)那個(gè)朋友來(lái),太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方:“你父親在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來(lái),他已經(jīng)走了?!蹦莻€(gè)朋友就發(fā)怒了,罵道:“真不是人啊!跟人家約好一塊兒走,卻把別人丟下,自己走了。”元方說(shuō):“您跟我父親約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對(duì)人家的兒子罵他的父親,就是失禮?!蹦莻€(gè)朋友感到慚愧,就下車來(lái)拉元方(想討好他),元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門。

3.探究質(zhì)疑:元方是個(gè)什么樣的孩子?何以見(jiàn)得?討論并歸納:

(2)對(duì)粗俗的客人“入門不顧”,又表現(xiàn)他正直不阿的性格。

4.探究質(zhì)疑:元方“入門不顧”是否失禮

討論并歸納:有兩種看法。(1)如探究質(zhì)疑3、(2)。

(2)認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了,就應(yīng)當(dāng)原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無(wú)地自容,這也算無(wú)禮。

5.當(dāng)堂朗誦這兩篇文言文。

四、小結(jié)

五、作業(yè)

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。

2、閱讀淺易文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。

兩篇故事雖是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

兩課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)。

導(dǎo)入:請(qǐng)同學(xué)講述聰明的中國(guó)古代少年的故事。還有很多,如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年。在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分,大家知道哪些古代小說(shuō)呢?任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的,古代小說(shuō)的源頭在哪里?六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的'搖籃。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。古代小說(shuō)所記得大多是傳聞、軼事,以短篇為主;在寫(xiě)法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾。今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是六朝志人小說(shuō)代表作,劉義慶編著。全書(shū)原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門,描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事,以短篇為主,在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

三、理解文義、探究深層含義:

1、結(jié)合書(shū)下注釋,理解句意、文意:

詠雪。

謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”

兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?lè)。

即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。

譯文:一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì)在一起,跟子侄輩的人談?wù)撛?shī)文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō):“跟把鹽撒在空中差不多?!彼绺绲呐畠旱理y說(shuō):“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?!碧蹈吲d地笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

2、請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容。

3、提問(wèn):大家對(duì)于課文有沒(méi)有什么疑問(wèn)?(引入下面的問(wèn)題組)。

(1)文中的這一家人是在一種怎樣的氛圍下聚會(huì)的?(輕松,溫馨)從哪里看出來(lái)?(內(nèi)集,欣然,大笑)。

明確:文章交代詠雪背景只有一句話:“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義?!眲e看這短短的十五個(gè)字,涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)書(shū)官宦之家,在這樣的家族里,遇到雪天無(wú)法外出,才有“講論文義”的雅興,召集人兼主講人當(dāng)然是謝太傅謝安,聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。

(2)“公大笑”一句中省略了謝安的話,如果你是謝安,你會(huì)說(shuō)出什么話來(lái)?“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻,哪一個(gè)更好?文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子?(表示一種贊揚(yáng)與敬佩)。

明確;下面接著寫(xiě)主要事件—詠雪。主講人問(wèn)道:“白雪紛紛何所似?”答案可能不少,但作者只錄下來(lái)了兩個(gè)答案,主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定,只是“大笑樂(lè)”而已,十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài),但最后補(bǔ)充交代了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。

4、總結(jié):全文以寥寥數(shù)筆,就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn),關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻,凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言,點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn),使之躍然紙上。這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”,文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出,未加任何評(píng)論,但作者的意圖是明顯的,誰(shuí)的語(yǔ)言好,誰(shuí)都不好,可一望而知。這正是本書(shū)敘事的一大特點(diǎn)。

四、拓展延伸:

我們先看看蘇軾的兩首詞,都與飛雪有關(guān):“去年相送,余杭門外,飛雪似楊花。今年春盡,楊花似雪,猶不見(jiàn)還家?!?、“水晶鹽,為誰(shuí)甜?手把梅花,東望陶潛?!边@兩首詞把景色和人物情感交織在一起,表達(dá)的是什么情感?(都表達(dá)了思念之情)。大家能不能想一些恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容不同的雪景。

五、布置作業(yè):學(xué)生分角色朗讀,教師要加以指導(dǎo),如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié),力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

第二課時(shí)。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

課文解讀:

本文故事性強(qiáng),對(duì)七年級(jí)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。盡管是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞家庭生活展開(kāi),跟學(xué)生的生活實(shí)際比較貼近,所以學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象,組織討論有爭(zhēng)論的問(wèn)題,鼓勵(lì)有創(chuàng)見(jiàn)性的意見(jiàn)。

設(shè)計(jì)依據(jù):

1、培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究。

2、關(guān)照并尊重學(xué)生的個(gè)性,倡導(dǎo)學(xué)生多角度的有創(chuàng)意的閱讀。

3、讓學(xué)生在主動(dòng)積極的'思維和情感活動(dòng)中有所體驗(yàn)、感悟和思考。

教學(xué)過(guò)程:

同學(xué)們,老師在黑板上畫(huà)一幅畫(huà),大家猜猜老師想畫(huà)的是什么?(老師畫(huà)一簡(jiǎn)筆畫(huà)樹(shù),樹(shù)干上的枝叉手面用來(lái)寫(xiě)人名,幾個(gè)直線就可完成此棵樹(shù))學(xué)生答:樹(shù)。教師:真聰明!對(duì)!這是一棵樹(shù),而且是棵“聰明樹(shù)”!凡是名字被寫(xiě)到樹(shù)上的人表示他非常的聰明!我們?cè)谛W(xué)學(xué)到了我國(guó)古代哪些聰明少年?請(qǐng)告訴老師,我將把他的名字寫(xiě)到“聰明樹(shù)”上。像這樣的少年我國(guó)古代還有很多,今天我們學(xué)習(xí)劉義慶所著的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則,再去認(rèn)識(shí)幾位這樣的少年。(板書(shū)課題)

1.讀——學(xué)生自讀,把握節(jié)奏:請(qǐng)大家先自由的將課文讀一遍,當(dāng)你能夠流利朗讀的時(shí)候請(qǐng)舉手,最先舉手并流利朗讀課文的同學(xué),你的名字將被寫(xiě)在“聰明樹(shù)”上。(待學(xué)生舉手后請(qǐng)學(xué)生朗讀,師生訂正后并請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)判是否可上“聰明樹(shù)”。)

2、問(wèn)——自讀提問(wèn),詞句積累:俗話說(shuō),學(xué)習(xí)貴有疑問(wèn),沒(méi)有疑問(wèn)就沒(méi)有學(xué)問(wèn)?,F(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合書(shū)下的注釋看書(shū),看看有沒(méi)有不懂的詞句,如果有請(qǐng)舉手告訴大家,由同學(xué)和老師幫你解決,問(wèn)題提的最好的同學(xué),你將是最會(huì)提問(wèn)的聰明學(xué)生,“聰明樹(shù)”上的位置已經(jīng)幫你留好了?。▽W(xué)生提問(wèn),師生互答)

3、背――比賽背誦,培養(yǎng)能力:大家問(wèn)題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學(xué)最會(huì)背書(shū)?!对佈芬晃闹挥辛湓?,現(xiàn)在請(qǐng)你開(kāi)始背誦這則故事,當(dāng)你能的時(shí)候請(qǐng)舉手,你的名字將會(huì)從“聰明樹(shù)”會(huì)背的枝丫上長(zhǎng)出來(lái)。(學(xué)生讀書(shū)、背誦、上“聰明樹(shù)”)

4.述——?jiǎng)?chuàng)新講述,發(fā)展思維:我們都喜歡聽(tīng)故事,老師想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把第二個(gè)故事講給我們聽(tīng)一下,不過(guò)你想上“聰明樹(shù)”的話就必須創(chuàng)新,試著用陳元方或友人的口吻講述。(老師提示故事中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣,這樣才能講的生動(dòng)。講的好的上“聰明樹(shù)”)

2、分組討論二:第二則故事中友人已下車向元方道歉,但元方仍入門不顧,這是否失禮?如果失禮他將不能上“聰明樹(shù)”,你是否同意陳元方上“聰明樹(shù)”?說(shuō)說(shuō)理由。

現(xiàn)在“聰明樹(shù)”的頂端還有兩個(gè)位置,名字被寫(xiě)到這個(gè)位置的人你將是最聰明的。誰(shuí)是我們班最聰明的學(xué)生?現(xiàn)在老師出個(gè)題目考考你。

思考:《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”,你還能不能說(shuō)說(shuō)“紛紛白雪”像什么?說(shuō)的好,你的名字將被寫(xiě)到聰明樹(shù)的頂端。

今于老師有幸同大家一起認(rèn)識(shí)了才華出眾的謝道韞,明白事理的陳元方;老師更有幸的是認(rèn)識(shí)了我們班上許多會(huì)讀、會(huì)問(wèn)、會(huì)背、會(huì)講、會(huì)說(shuō)的聰明學(xué)生!讓我們今后每節(jié)課都能像今天這節(jié)課這樣聰明,把屬于我們自己的“聰明樹(shù)”澆灌的更高更大!

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

1、順暢翻譯全文,并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。

2、領(lǐng)悟故事情節(jié)所包含的積極意義:誠(chéng)信是為人處世的重要原則。

3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)人物。

1、個(gè)別重點(diǎn)詞句的翻譯。

2、本故事所包含的誠(chéng)信道理在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的意義。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

二、問(wèn)題再現(xiàn)。

1、小組間交流,自學(xué)中遇到哪些需要識(shí)記的生字詞。

2、釋題:《世說(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)方正等三十六類。主要記述了東漢末年到晉代間士大夫清高放誕的言談逸事,也記載有一些古人的正道直言,善行美德的故事?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄而又雋永傳神,對(duì)后世小品文的發(fā)展有很大影響。作者劉義慶(403~444),南朝宋文學(xué)家,彭城(今江蘇徐州)人。

三、知識(shí)拓展。

1、朗讀。指名學(xué)生朗讀課文,師生共同正音,辨形。男女生比賽齊讀。

2、概括短文主要內(nèi)容。

3、提示重點(diǎn)詞、句。(放幻燈片)。

期:(古義)約定、(今義)星期。不:現(xiàn)寫(xiě)作“否”,表示不。引:拉。過(guò):超過(guò)。顧:回頭看。委:丟下、拋棄。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃去。(如注意省略的成分)。

2、小組合作翻譯課文。

〈1〉、四人小組結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯,并派代表向其它小組質(zhì)疑。

〈2〉、師明確這則譯文及重點(diǎn)詞。

四、能力提升合作探究,研討質(zhì)疑。

1、友人末到,陳大丘就獨(dú)自走了。你是陳大丘,你會(huì)怎么做?(可以選擇陳大丘那樣“舍去”,因?yàn)橛讶瞬皇貢r(shí),也可以選擇再等等或打電話問(wèn)明情況,表現(xiàn)你的態(tài)度)。

2、哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方?(當(dāng)父母問(wèn)年僅七歲的元方“尊君在下”,元方不是簡(jiǎn)單的回答“已去”,而是詳細(xì)地回答“待君久不至,已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉,與人其行,相委而去”時(shí)。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥:“君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮”,這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。)。

3、如何看待元方這個(gè)“時(shí)年七歲”的孩子?(人物形象往往通過(guò)語(yǔ)言,行動(dòng)的描寫(xiě)地表現(xiàn)。元方駁斥“友人”并“入門不顧”,可見(jiàn)他對(duì)無(wú)信無(wú)禮之人的態(tài)度。由此可見(jiàn),從小就做一個(gè)守時(shí)守信有禮的人)。

4、“友人漸,下車引之,元方入門不顧?!蹦阏J(rèn)為元方這樣做是否失禮,為什么?(如答失禮,理由可參考:元方批評(píng)友人無(wú)理,自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),又是父親的朋友,是長(zhǎng)輩,即是有錯(cuò),也應(yīng)以禮待之。如答不失禮,理由可參考:友人失約在先,是無(wú)信;友人罵元方之父,是無(wú)禮;對(duì)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備)。

五、當(dāng)堂訓(xùn)練。

1、下面短文,也出自《世說(shuō)新語(yǔ)》,與《期行》進(jìn)行比較閱讀。

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡。友人語(yǔ)區(qū)伯曰:賊既至,謂巨伯曰:“遠(yuǎn)來(lái)相視,于令吾去,敗以求生,豈巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大君至,郡盡空,汝何男子,而敢獨(dú)止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命?!辟\相謂曰:“我輩無(wú)義之義,而入有義之國(guó)!”逐班軍而還,一郡并獲全。

談一談荀巨伯是怎樣的一個(gè)人?

2、圍繞對(duì)課文中所闡明的主旨——“誠(chéng)信”,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),結(jié)合生活實(shí)際以“誠(chéng)信”為題材寫(xiě)一段話。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

2)文言文詞句的翻譯。

3)閱讀分析文言文中人物形象,并能概括其性格特征。

2)文言文重點(diǎn)字詞、句子的掌握。

1)體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法,把握人物的性格特征。

導(dǎo)入:

上新前,讓我們先來(lái)看幾幅圖片,猜一下是什么成語(yǔ)或典故,“望梅止渴”、“七步成詩(shī)”、“管中窺豹”(學(xué)生參與)。這些成語(yǔ)和典故都出自我國(guó)南朝時(shí)期的筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的劉義慶編撰而成的,劉義慶是宋武帝劉裕的侄子,是劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的二子,后來(lái)因?yàn)樗氖甯概R川王劉道規(guī)沒(méi)有子嗣,而過(guò)繼于他,并承襲為臨川王。

劉義慶雖然身處皇室,但為人非常的儉樸,“性簡(jiǎn)素,寡嗜欲”。又喜好文藝,因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。,他的作品主要有《世說(shuō)新語(yǔ)》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō),也是六朝志人小說(shuō)的杰出代表?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn),因此著稱于世。

《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)共八卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個(gè)門類,共記載了1130個(gè)故事。

書(shū)中很多故事是我們所熟知的,比如:七步成詩(shī)(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應(yīng)曬書(shū)、還有些故事也非常有趣,如:德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時(shí)了了,大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來(lái),興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。

1、征文引入:

從文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料,并對(duì)楊修作補(bǔ)充介紹,再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”,還有“雞肋”、“門闊”、“夢(mèng)境殺人”和“帝位之爭(zhēng)”),從中初步體會(huì)兩者的性格特征。

然后,教師范讀,并要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請(qǐng)同學(xué)朗讀,檢查糾音效果。

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

學(xué)生可以通過(guò)文中的注釋,自己思考和同桌討論的形式疏通文意,教師進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥,包括重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的分析。

3、重點(diǎn)字詞:

魏武嘗過(guò)曹蛾碑下。

嘗:曾經(jīng)。

下:旁邊。

例句:吾嘗終日而思矣。

《勸學(xué)》。

待我思之。

思:思考。

令修別記所知。

別:另外。

(別情別名別有天地)。

乃嘆曰。

嘆:感嘆。

黃絹幼婦,外孫齏臼。

絹:質(zhì)地薄而堅(jiān)韌的絲織品,也指用生絲織成的一種絲織品。

臼:搗米用的器具,用石頭或木頭制成,中部凹下。

齏:調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒。

2、重點(diǎn)句子:

1)碑背上見(jiàn)題作“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字。

翻譯:見(jiàn)到墓碑的背部題有“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字。

正確的語(yǔ)序應(yīng)是:見(jiàn)碑背上題作“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字。

2)我才不及卿,乃覺(jué)三十里。

翻譯:我的才華不如你,走了三十里才悟出來(lái)。

正確的語(yǔ)序應(yīng)是:我才不及卿,三十里乃覺(jué)。

3、文知識(shí)的補(bǔ)充。

曹娥碑:

在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻,就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆,是指秦丞相李斯撰文并篆寫(xiě)的《秦會(huì)稽刻石》;淳碑,則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時(shí)的孝女曹娥而撰寫(xiě)的曹娥碑。曹娥,是東漢會(huì)稽郡上虞人,父親曹盱,以“巫?!睘闃I(yè),能“婆娑樂(lè)神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五,按鄉(xiāng)里習(xí)俗,曹盱在江上迎濤神(伍子胥),以保一方平安。江上浪大水急,曹盱不慎落水淹死。由于沒(méi)見(jiàn)到尸體,曹娥痛不欲生,便沿江尋找父親的尸體。于十七日后,投江而死??h令憐惜她的義舉,讓他的弟子邯鄲淳為她寫(xiě)了碑文。而那距離曹娥殉父的時(shí)間也已經(jīng)過(guò)去九年了,邯鄲淳執(zhí)筆之時(shí),才年僅十六歲,但文采非凡,據(jù)說(shuō)是“揮筆而成,無(wú)所點(diǎn)定”,連當(dāng)時(shí)的名士魏朗看到后也直自嘆不如,并偷偷毀掉了自己的草稿。

《曹娥碑》得以名揚(yáng)全國(guó),與蔡邕的評(píng)語(yǔ)是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因?yàn)樯蠒?shū)彈劾宦官,而被流放南方,遇赦后,又懼怕報(bào)復(fù)不敢回家鄉(xiāng),于是亡命天涯,轉(zhuǎn)而來(lái)到江浙一帶。在會(huì)稽的地方志中曾記載,蔡邕夜訪曹娥墓,用手摸索著讀完了碑文,大贊之余,又在夜色中題上了“黃絹幼婦,外孫齏臼”八個(gè)龍飛鳳舞的八個(gè)大字,給后世留下了這千古字謎。

4、人物性格的品評(píng)。

要求學(xué)生從文中找出描寫(xiě)楊修和曹操的言行的語(yǔ)句,從中分析人物的性格,體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)特色。

魏武帝。

楊修。

謂修曰:“解不”

答曰:“解”曰:“卿未可言,待我思之”乃曰:“吾已得”令修別記所知。

曰:“黃絹??”

乃嘆曰“我才不及卿,乃覺(jué)三十里”提問(wèn):

1)曹操問(wèn)楊修“解不”時(shí),他的心態(tài)是如何的(胸有成足呢,還是試探性的)?

2)楊修的一個(gè)“解”字似乎太簡(jiǎn)單了,但從中我們能看出什么?

(兩者地位的差異,嚴(yán)明的君主關(guān)系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養(yǎng);楊修的胸有成足)。

我們可否在這個(gè)“解”字前面為他加個(gè)修飾語(yǔ),如果可以應(yīng)該加什么?(微笑,淡然,茫然?)。

3)曹操說(shuō),“卿未可言,待我思之”從中我們又能體會(huì)出什么(好勝、好思)?

4)“令修別記所知”中的“令”又一次強(qiáng)調(diào)了什么?(嚴(yán)明的君臣關(guān)系)。

5)乃嘆曰:“我才不及卿,乃覺(jué)三十里?!睆闹形覀兡茏x出什么?有真心贊美嗎?

如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美,哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?

(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美,是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟,)。

總結(jié):從文中寥寥幾句,我們就能體會(huì)到曹操和楊修鮮明的性格特征,而這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》藝術(shù)手法上“以事見(jiàn)人”獨(dú)特的魅力。并且在語(yǔ)言方面我們也能感受的《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)潔明了,清麗委婉的特征。

1、有關(guān)隱語(yǔ)的介紹。

我國(guó)的謎語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前,就出現(xiàn)了謎語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,語(yǔ)言日益豐富,具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展,并出現(xiàn)了我國(guó)謎語(yǔ)的最早形式--廋辭和隱語(yǔ),這是謎語(yǔ)的最初萌芽。到東漢時(shí)期,隱語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展,根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化,產(chǎn)生了第一條文義字謎,即“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字。隱語(yǔ)從先秦過(guò)渡到西漢,就開(kāi)始逐步趨向于謎語(yǔ),當(dāng)時(shí)流行的射覆,已成為民間和宮廷的娛樂(lè)品了。并且大量的隱語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)在文學(xué)作品中,而文人也表現(xiàn)出對(duì)其的特別鐘愛(ài)。

2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力。

1)謎面:呀(打一成語(yǔ))。

2)謎面:群英會(huì)(打一教育機(jī)構(gòu))。

3)謎面:歐美民族(打一人名)。

謎底:

1)唇齒相依。

2)幼兒園。

3)西施。

給一段文字加上正確的標(biāo)點(diǎn)。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

課文解讀:

本文故事性強(qiáng),對(duì)七年級(jí)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。盡管是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞家庭生活展開(kāi),跟學(xué)生的生活實(shí)際比較貼近,所以學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象,組織討論有爭(zhēng)論的問(wèn)題,鼓勵(lì)有創(chuàng)見(jiàn)性的意見(jiàn)。

設(shè)計(jì)依據(jù):

1、培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究。

2、關(guān)照并尊重學(xué)生的個(gè)性,倡導(dǎo)學(xué)生多角度的有創(chuàng)意的閱讀。

3、讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中有所體驗(yàn)、感悟和思考。

教學(xué)過(guò)程:

同學(xué)們,老師在黑板上畫(huà)一幅畫(huà),大家猜猜老師想畫(huà)的是什么?(老師畫(huà)一簡(jiǎn)筆畫(huà)樹(shù),樹(shù)干上的枝叉手面用來(lái)寫(xiě)人名,幾個(gè)直線就可完成此棵樹(shù))學(xué)生答:樹(shù)。教師:真聰明!對(duì)!這是一棵樹(shù),而且是棵“聰明樹(shù)”!凡是名字被寫(xiě)到樹(shù)上的人表示他非常的聰明!我們?cè)谛W(xué)學(xué)到了我國(guó)古代哪些聰明少年?請(qǐng)告訴老師,我將把他的名字寫(xiě)到“聰明樹(shù)”上。像這樣的少年我國(guó)古代還有很多,今天我們學(xué)習(xí)劉義慶所著的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則,再去認(rèn)識(shí)幾位這樣的少年。(板書(shū)課題)

1.讀——學(xué)生自讀,把握節(jié)奏:請(qǐng)大家先自由的將課文讀一遍,當(dāng)你能夠流利朗讀的時(shí)候請(qǐng)舉手,最先舉手并流利朗讀課文的同學(xué),你的名字將被寫(xiě)在“聰明樹(shù)”上。(待學(xué)生舉手后請(qǐng)學(xué)生朗讀,師生訂正后并請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)判是否可上“聰明樹(shù)”。)

2、問(wèn)——自讀提問(wèn),詞句積累:俗話說(shuō),學(xué)習(xí)貴有疑問(wèn),沒(méi)有疑問(wèn)就沒(méi)有學(xué)問(wèn)?,F(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合書(shū)下的注釋看書(shū),看看有沒(méi)有不懂的詞句,如果有請(qǐng)舉手告訴大家,由同學(xué)和老師幫你解決,問(wèn)題提的最好的同學(xué),你將是最會(huì)提問(wèn)的聰明學(xué)生,“聰明樹(shù)”上的位置已經(jīng)幫你留好了?。▽W(xué)生提問(wèn),師生互答)

3、背――比賽背誦,培養(yǎng)能力:大家問(wèn)題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學(xué)最會(huì)背書(shū)?!对佈芬晃闹挥辛湓?,現(xiàn)在請(qǐng)你開(kāi)始背誦這則故事,當(dāng)你能的時(shí)候請(qǐng)舉手,你的名字將會(huì)從“聰明樹(shù)”會(huì)背的枝丫上長(zhǎng)出來(lái)。(學(xué)生讀書(shū)、背誦、上“聰明樹(shù)”)

4.述——?jiǎng)?chuàng)新講述,發(fā)展思維:我們都喜歡聽(tīng)故事,老師想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把第二個(gè)故事講給我們聽(tīng)一下,不過(guò)你想上“聰明樹(shù)”的話就必須創(chuàng)新,試著用陳元方或友人的口吻講述。(老師提示故事中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣,這樣才能講的生動(dòng)。講的好的上“聰明樹(shù)”)

2、分組討論二:第二則故事中友人已下車向元方道歉,但元方仍入門不顧,這是否失禮?如果失禮他將不能上“聰明樹(shù)”,你是否同意陳元方上“聰明樹(shù)”?說(shuō)說(shuō)理由。

現(xiàn)在“聰明樹(shù)”的頂端還有兩個(gè)位置,名字被寫(xiě)到這個(gè)位置的人你將是最聰明的。誰(shuí)是我們班最聰明的學(xué)生?現(xiàn)在老師出個(gè)題目考考你。

思考:《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”,你還能不能說(shuō)說(shuō)“紛紛白雪”像什么?說(shuō)的好,你的名字將被寫(xiě)到聰明樹(shù)的頂端。

今于老師有幸同大家一起認(rèn)識(shí)了才華出眾的謝道韞,明白事理的陳元方;老師更有幸的是認(rèn)識(shí)了我們班上許多會(huì)讀、會(huì)問(wèn)、會(huì)背、會(huì)講、會(huì)說(shuō)的聰明學(xué)生!讓我們今后每節(jié)課都能像今天這節(jié)課這樣聰明,把屬于我們自己的“聰明樹(shù)”澆灌的更高更大!

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七

知識(shí)與能力:

1、掃除文字障礙,疏通文句,理解文意。

2、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味,理解人物形象的性格特點(diǎn)。

3、反復(fù)誦讀,爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。

4、理解、體會(huì)古人的某種家庭和親情觀念。

過(guò)程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)古人智慧、誠(chéng)信做人的美德,言辭要高雅。

1、文言字、詞、句的理解;

2、把握文章情節(jié),理解文章內(nèi)容。

1、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)?

2、元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮,最后卻“入門不顧”,是否有失禮儀?

一、激趣導(dǎo)入,板書(shū)課題和聰明樹(shù)。

看到同學(xué)們一雙雙充滿智慧的眼睛,我就不由地想起了冰心的一首詩(shī):萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂,/有著無(wú)窮的機(jī)智。

是啊,自古以來(lái),出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童。今天我們將把他們請(qǐng)到聰明樹(shù)上,左邊的聰明樹(shù)是代表古代的聰明少年,右邊的聰明樹(shù)則代表同學(xué)們,回答問(wèn)題準(zhǔn)而多的小組就會(huì)上聰明樹(shù),望六個(gè)小組展開(kāi)學(xué)習(xí)pk戰(zhàn)。請(qǐng)同學(xué)們首先說(shuō)出你所知道的古代聰穎機(jī)智的少年,并用一句話概括他們各自的事跡(孔融讓梨、曹沖稱象、曹植七歲做詩(shī)、司馬光砸缸、王冕四歲畫(huà)畫(huà)、甘羅十二歲做宰相)像這樣的少年我國(guó)古代還有很多,今天我們就學(xué)習(xí)劉義慶所編的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則,再去認(rèn)識(shí)兩位這樣的才女神童。(板書(shū)課題)。

二、解題:《世說(shuō)新語(yǔ)》是部什么書(shū)?“則”怎么講?(搶答)。

1、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作,古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫(xiě)法上一般都是直敘其事?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門,《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

2、“則”:就是“篇”,兩則,就是兩篇。

三、會(huì)聽(tīng):放錄音,聽(tīng)讀課文,整體把握課文內(nèi)容。(搶答)。

1、《詠雪》:寫(xiě)謝太傅一家人在雪天談?wù)撛?shī)文、詠雪。

2、《陳太丘與友期》:寫(xiě)七歲兒童陳元方對(duì)父親失信的友人義正詞嚴(yán),用自己的聰明機(jī)智維護(hù)了父親的尊嚴(yán)。

四、會(huì)學(xué):檢測(cè)預(yù)習(xí)(先學(xué)后教),小組可商量弄清答案再上臺(tái)演板。任務(wù)分工:

第一組:做《創(chuàng)新奪冠》自主預(yù)習(xí)1—2小題;

第二組:做《創(chuàng)》自主預(yù)習(xí)3—4題;

第三組:做《創(chuàng)》自主預(yù)習(xí)第5題;

第四組:請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)分別口頭復(fù)述兩則故事內(nèi)容;

第五組:做《創(chuàng)》實(shí)踐運(yùn)用2;

第六組:文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?(見(jiàn)《創(chuàng)》實(shí)踐運(yùn)用3)。

五、小組代表演板期間,全班齊讀課文。若學(xué)生答案還未寫(xiě)完,其他學(xué)生就自由讀背課文。

六、師生共同訂正答案。

七、會(huì)問(wèn):質(zhì)疑問(wèn)難,還有沒(méi)有不懂的字、詞、句?若有,請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。

八、會(huì)說(shuō):自主、合作、探究,進(jìn)一步研讀課文。小組討論任務(wù)分工:

1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?聯(lián)系上下文,“兒女”的含義與今天有什么不同?(第一組)(見(jiàn)課后習(xí)題一)。

2、“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”一句總述了謝太傅家人詠雪的背景,也包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素,請(qǐng)分別指出來(lái)。(第一組)(見(jiàn)《課堂作業(yè)》第6題)。

3、把雪比作鹽,比作柳絮,到底哪個(gè)好?還可以用哪些事物來(lái)比喻雪?再說(shuō)幾句詠雪的名句。(第二組)(見(jiàn)《課堂作業(yè)》第7題)。

4、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?(第二組)(暗示贊賞之情)。

5、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?(第三組)(無(wú)信無(wú)禮)。

6、請(qǐng)同學(xué)們以文中的句子為依據(jù),說(shuō)說(shuō)客人和元方的思想性格。(第三組)。

客人:

a、“太丘舍去,去后乃至”說(shuō)明他言而無(wú)信;

b、“非人哉!與人期行,相委而去?!闭f(shuō)明他粗野無(wú)理,不講禮節(jié);

c、“友人慚,下車引之”說(shuō)明他誠(chéng)懇認(rèn)錯(cuò),知錯(cuò)勇改。

元方:

a、對(duì)客人的一番義正嚴(yán)詞可以看出,他聰明機(jī)智,很有教養(yǎng),懂禮識(shí)義,同時(shí)也維護(hù)了家父的尊嚴(yán),可見(jiàn)父子親情濃厚。

b、“元方入門不顧”,元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點(diǎn),體現(xiàn)他的童真童稚。

7、探究:元方“入門不顧”是否失禮?如果你遇到這種情況會(huì)怎么辦?(第四組)。

8、會(huì)講:創(chuàng)新講述,發(fā)展思維:大家都喜歡聽(tīng)故事,老師想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把第二個(gè)故事講給我們聽(tīng)一下,不過(guò)你要想上聰明樹(shù)就必須創(chuàng)新,試用陳元方或者友人的口吻來(lái)講。(原來(lái)是第三人稱,現(xiàn)在換成第一人稱“我”來(lái)講。)(第五組)。

9、總結(jié)兩篇文章的主旨和寫(xiě)作特色。(第六組)。

九、拓展延伸:古人是很重視仁義禮智信的,那么,“誠(chéng)信”“禮貌”對(duì)今天的我們還有用嗎?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談一談你自己的認(rèn)識(shí)。(提示:可以從社會(huì)。家庭。學(xué)校等多角度思考,如在日常生活中見(jiàn)到師長(zhǎng)朋友應(yīng)該怎樣?在考試的時(shí)候堂而皇之拿著參考資料是否就是“誠(chéng)信”的體現(xiàn)呢?)。

補(bǔ)充中外名人講誠(chéng)信的名言:

1、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信?!勘葋?;

2、人類最不道德處,是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。—高爾基;

3、言不信者,行不果?!?;

4、人無(wú)信不立———孔子。

十、會(huì)背:點(diǎn)生試背課文,爭(zhēng)上聰明樹(shù)。

十一、會(huì)演:創(chuàng)編表演課本劇,要求:

1、揣摩人物對(duì)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及其思想感情,盡量表現(xiàn)出人物的性格特征;

2、以藝術(shù)創(chuàng)編的方式,通過(guò)合理想象,對(duì)原故事人物、事件作合乎邏輯的豐富和補(bǔ)充,甚至改編。(兩篇短文各選一組代表上就可以了)。

十二、復(fù)習(xí)檢測(cè),夯實(shí)基礎(chǔ)。

搶答《課堂作業(yè)》1—3小題。

十三、激情總結(jié)。

今天老師有幸同大家一起認(rèn)識(shí)了才華出眾的謝道韞,明白事理的陳元方;老師更有幸的是培養(yǎng)了我們班上許多會(huì)讀、會(huì)問(wèn)、會(huì)背、會(huì)講、會(huì)說(shuō)的聰明學(xué)生!誠(chéng)信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德,我相信同學(xué)們今后一定會(huì)以信做人,以禮待人。

十四、作業(yè):解釋下列漢字在文中的意思,并根據(jù)這個(gè)意思找出相應(yīng)的成語(yǔ)。比一比,看誰(shuí)找得多。

例:期——約定成語(yǔ)——不期而遇(出示小黑板)。

1、舍——舍棄成語(yǔ)——舍近求遠(yuǎn)。

2、去——離開(kāi)成語(yǔ)——。

3、信——信用成語(yǔ)——。

4、引——拉成語(yǔ)——。

5、顧——回頭看成語(yǔ)——瞻前顧后。

十五、附板書(shū)設(shè)計(jì)。

詠雪。

交代背景:謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義(點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等)。

詠雪:白雪紛紛何所似(考題)。

兄子;撒鹽空中(笑)欣賞贊揚(yáng)。

兄女:柳絮因風(fēng)起(樂(lè))道蘊(yùn)才氣。

補(bǔ)充評(píng)價(jià):無(wú)弈之女,王凝之之妻身份之貴(側(cè)面襯托)。

陳太丘與友期。

交代期行——不至——舍去——乃至。

開(kāi)端父友:?jiǎn)枴?/p>

元方:答針?shù)h相對(duì)。

高潮父友:怒——非人哉據(jù)理駁斥。

元方:曰——無(wú)信無(wú)禮正直不阿。

尾聲父友:下車引之聰慧明理。

客人:無(wú)信無(wú)禮粗野暴躁知錯(cuò)能改。

元方:聰明機(jī)智正直不阿懂理識(shí)義。

這是一節(jié)高效課堂展示課,同學(xué)們預(yù)習(xí)充分,發(fā)言積極,配合默契;思考問(wèn)題敏捷,討論熱烈,回答問(wèn)題準(zhǔn)確。小組分工合作任務(wù)完成較好。特別是激趣教學(xué)聰明樹(shù)的設(shè)計(jì)較為恰當(dāng),激發(fā)了同學(xué)們及小組競(jìng)爭(zhēng)的熱情,正好扣了課文主題體現(xiàn)聰明才智少男少女的表現(xiàn),課文課堂渾然一體。因此課堂教學(xué)認(rèn)真研讀課文,精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程很重要。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八

1、通過(guò)查閱工具書(shū),讓學(xué)生掃除文字障礙,疏通文意。

2、引導(dǎo)學(xué)生摩景狀物、刻畫(huà)人物的手法。

3、理解、體會(huì)古人的某種家庭和親情觀念。

4、學(xué)習(xí)古人機(jī)警,誠(chéng)實(shí)的美德。

1、誦讀課文,積累常用的文言詞語(yǔ)。

2、學(xué)習(xí)摩景狀物、刻畫(huà)人物的手法。

2課時(shí)

第一課時(shí)詠雪

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

1、播放《雪絨花》作為背景音樂(lè)。

2、展示雪花紛飛的圖片,學(xué)生賞析

3、教師提問(wèn):你覺(jué)得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?

學(xué)生自由回答:像楊絮、梅花

4、教師提問(wèn):既然這樣,你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花嗎?

二、分析題目,了解書(shū)目

1、請(qǐng)學(xué)生介紹。

2、教師再放幻燈片,進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。

《世說(shuō)新語(yǔ)》,南朝宋劉義慶組織一批文人編著,主要記敘從東漢到宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事,以短篇為主。全書(shū)共8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門?!对佈愤x自“言語(yǔ)”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料,也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝練、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。

三、整體感知,自主探究

1、學(xué)生自由朗讀。

2、學(xué)生示范朗讀。

3、學(xué)生分角色朗讀,教師加以指導(dǎo),如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié),力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

4、疏通文意,學(xué)生對(duì)照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái),如重點(diǎn)詞語(yǔ)“俄而”“欣然”“擬”“未若”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)全班一起討論解決。必要時(shí),教師精講點(diǎn)撥。

四、分組討論,質(zhì)疑體會(huì)

1、思考:a、文章開(kāi)頭一句話,短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?

b、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

c、聯(lián)系上下文,“兒女”的含義與今天又什么不同?

d、文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份,有什么用意?

2、展示大雪的畫(huà)面,讓學(xué)生觀察畫(huà)面,再討論分析,以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式,由學(xué)生質(zhì)疑、討論、質(zhì)疑。

3、教師提問(wèn):撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻,哪一個(gè)更好?

學(xué)生從不同角度回答,教師給予鼓勵(lì)。

五、生生交流,拓展延伸

教師提問(wèn):請(qǐng)大家把事先找好的詩(shī)句和同學(xué)交流。

學(xué)生回答,學(xué)生展示詠雪的名句,拓展思維。

投影展示

白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。

————韓愈《春雪》

忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

————岑參《白雪歌送武判官歸京》

燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)。

————李白《北風(fēng)行》

六出飛花入戶時(shí),坐看青竹變瓊枝。

————高駢《對(duì)雪》

六、運(yùn)用比喻,想象寫(xiě)作

教師提問(wèn):古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此美妙————怎樣的比喻才是好的比喻呢?

學(xué)生回答:外形要相似;神態(tài)要相像;比喻要貼切等。

教師總結(jié):有形似到神似

嘗試寫(xiě)作:英語(yǔ)中有26個(gè)字母,請(qǐng)從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè),發(fā)揮想象,仿寫(xiě)句子。

仿寫(xiě)示例

a是一座金字塔,是進(jìn)取。

b是兩個(gè)聯(lián)接的心,是友誼。

c是未滿的月牙兒,是缺憾

學(xué)生展示自己的比喻

七、教師小結(jié),作業(yè)布置

全文以寥寥數(shù)筆,就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn),關(guān)鍵是使用一些非常形象的比喻,凝練生動(dòng)的語(yǔ)言,點(diǎn)出了人物、環(huán)境的特點(diǎn),使之躍然紙上。

布置作業(yè)

1、在讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味的基礎(chǔ)上,背誦《詠雪》一文。

2、預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》

板書(shū)設(shè)計(jì)

詠雪

形似————神似

比喻

美得意境

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