報(bào)告要結(jié)構(gòu)清晰，包括引言、正文和結(jié)論等部分，使讀者能夠快速理解內(nèi)容和結(jié)論。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們可以請(qǐng)同事或同學(xué)提供反饋和建議，以改進(jìn)報(bào)告的質(zhì)量。在這里為大家提供一些實(shí)用的報(bào)告寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng)，希望能對(duì)大家有所幫助。
西北藝術(shù)考察報(bào)告篇一
2011年10月11日早晨，我們坐上了去往北京的客車(chē)，為期七天的藝術(shù)考察拉開(kāi)了序幕。
北京市是中國(guó)的首都，是中國(guó)四個(gè)直轄市之一，全國(guó)政治、文化和國(guó)際交往中心。北京位于華北平原北端，東南局部地區(qū)與天津市相連，其余為河北省所環(huán)繞。同時(shí)也是中國(guó)陸空交通的總樞紐。北京已經(jīng)成功舉辦了2015年北京奧運(yùn)會(huì)。
北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市，同時(shí)也是“歷史文化名城”和“中國(guó)四大古都”之一。早在70萬(wàn)年前，北京周口店地區(qū)就出現(xiàn)了原始人群落“北京人”，北京最初見(jiàn)于記載的名字為“薊”
范。整個(gè)故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。對(duì)稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動(dòng)物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，同時(shí)也起到了裝飾性的作用。古典的生活起居，后院的蒼松、翠柏，假山，樓、閣、亭、榭掩映期間，幽美而恬美。高高的城墻和寬闊的馬路，走在高大的城墻之間的馬路上，游玩著故宮，感到自己真的是很渺小，就像是一只小螞蟻一樣，在不斷的尋覓自己的食物一樣。還有些格外具有老北京特色的紀(jì)念品。感受著宮廷的氣息。
殘?？粗袊?guó)人的智慧毀于一旦，國(guó)人又是何等的憤恨。留念也只能用那種憤憤的情緒和表情了。笑不知應(yīng)從何來(lái)。圓明園是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶，也是中國(guó)人民建筑藝術(shù)和文化的典范。不僅如此，圓明園內(nèi)還珍藏了無(wú)數(shù)的各種式樣的無(wú)價(jià)之寶，極為罕見(jiàn)的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物，如歷代書(shū)畫(huà)、金銀珠寶、宋元瓷器等，堪稱人 類文化的寶庫(kù)之一，也可以這樣說(shuō)，它是世界上一座最大的博物館。園明園是人工創(chuàng)造的一處規(guī)模宏偉、景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精制園林建筑，廣植樹(shù)木花卉。以斷續(xù)的山丘、曲折的水面及亭臺(tái)、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百余處山水環(huán)抱、意趣各不相同的風(fēng)景群。園內(nèi)水面約占三園總面積的十分之四，在平地上人工開(kāi)鑿大中小水面，由回環(huán)縈流的河道串聯(lián)為一個(gè)完整的河湖水系。園內(nèi)又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結(jié)合，水隨山轉(zhuǎn)，山因水活，構(gòu)成了山復(fù)水轉(zhuǎn)、層層疊疊的園林空間。使整個(gè)園林宛如江南水鄉(xiāng)般的煙水迷離，雖由人做，宛自天開(kāi)。但是，就是這樣美麗的園林，卻火燒圓明園，我們不能忘記。
下午我們來(lái)到了了奧林匹克公園，這里是之前奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員拼搏
的地方。站在奧林匹克廣場(chǎng)上，映入眼簾的第一景就是鳥(niǎo)巢，電視中看到的景象和現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，是完全不一樣的感覺(jué)，如此的建筑體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的巧妙構(gòu)思，也體現(xiàn)出建筑工人的做工精細(xì)；再就是水立方，典型的形狀，讓人噓唏驚嘆。近看鳥(niǎo)巢，應(yīng)該是不銹鋼或者是合金的巨大框架?chē)@著這座世界級(jí)的建筑，頂上的火炬筒，里面是彩色的，周邊是旋螺狀的鋸齒。在這里我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小設(shè)計(jì)，就是奧運(yùn)村里面的路燈。
燈的造型很像獨(dú)特，和我們平時(shí)在路上見(jiàn)的路燈大有不同。我認(rèn)為這款道路燈具設(shè)計(jì)的經(jīng)典之處在于不但為夜晚帶來(lái)光明，而且在白天的生命中同樣具有價(jià)值。夜晚，當(dāng)燈漸漸明亮，燈柱自下而上，呈明顯漸變?cè)絹?lái)越亮，有種向上飛沖的動(dòng)勢(shì)，又有種漂浮的自由感，“翔”的意象更加明晰。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)算之下，由創(chuàng)新反射器形成的最優(yōu)化配光曲線形成了燈光的造型。白天，隨著太陽(yáng)移動(dòng)，燈具表現(xiàn)著光的變幻與魅力，成了光的代言者，表現(xiàn)著光的造型，因而命名為。兩盞燈以中心對(duì)稱組合在一起，錯(cuò)落有致，舒展的造型恰似一對(duì)剛剛張開(kāi)的翅膀正要高飛。
10月14日早晨去了王府井，下午我們?nèi)チ酥袊?guó)美術(shù)館，我們?nèi)ッ佬g(shù)館的時(shí)候正好是辛亥革命100周年在展館里做展覽。我們參觀了展覽的書(shū)法、美術(shù)、攝影還有民間藝術(shù)。作品的風(fēng)格各自不同，寫(xiě)實(shí)的、抽象的、還有把油畫(huà)韻味國(guó)畫(huà)式的風(fēng)格。真正的是，風(fēng)格多樣性、形式的豐富性、內(nèi)容的時(shí)代性，集中展示了藝術(shù)的現(xiàn)狀和未來(lái)。當(dāng)然了，大師的作品我們有些是很難欣賞的懂的，只能是慢慢的去品味。會(huì)不自覺(jué)的想到，自己什么時(shí)候才能畫(huà)成那個(gè)樣子。什么時(shí)候自己的畫(huà)也能出現(xiàn)在中國(guó)美術(shù)館中展覽。作為普通的大學(xué)生我自然不敢對(duì)大師的作品過(guò)多的評(píng)價(jià)。
大廠房中建起自己的創(chuàng)作室，搞的完全是純藝術(shù)，作品很難被普通人理解；而另一群人則是將廠房、倉(cāng)庫(kù)改造成另類的藝術(shù)空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來(lái)銷(xiāo)售，且以此為生。相異的藝術(shù)觀點(diǎn)和生活理念，沒(méi)有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰?fù)Ｖ呐苘?chē)和自行車(chē)，仿佛他們關(guān)系的寫(xiě)照?？墒牵絹?lái)越多的藝術(shù)家已經(jīng)相繼隱退，許多藝術(shù)空間的發(fā)展并不順利，沒(méi)有展覽時(shí)，大部分酒吧餐館門(mén)可羅雀，我們?nèi)サ臅r(shí)候人流很少。在798里看到的大多數(shù)都是表現(xiàn)性的作品，這里的作品仿佛和社會(huì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)主義題材形成了一個(gè)鮮明的界限，在這里你感受不到現(xiàn)實(shí)的氣氛，感受到的都是藝術(shù)家用一種世外桃源的思想去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了一種精神上超現(xiàn)實(shí)的東西。798的創(chuàng)造理念讓我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創(chuàng)作中有了更多的思想理念。
通過(guò)這次考察學(xué)習(xí)，我深深感受到我們莆田的教育、教學(xué)同山東、北京的差距是全方位的、多層面的。有些是有形的差距，有些是無(wú)形的差距，有形的并不可怕，怕的是我們的思想意識(shí)、特別是折騰老師、任人唯親、任人唯物的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的差距。
教育管理部門(mén)及學(xué)校要加大投入，搞好我們的硬件設(shè)備和軟件環(huán)
境，要為教師的學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì)和條件，要讓我們的教師走出去，親身感受、體驗(yàn)新課程的實(shí)施。
總之，這次考察學(xué)習(xí)，收獲頗豐，大開(kāi)眼界，給了我一次仰望星空的絕好機(jī)會(huì)，我要抓住這一難得的機(jī)遇，滿懷信心，腳踏實(shí)地，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力奮斗，將理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，迎來(lái)新的春天和更加燦爛的明天。
藝 術(shù) 考 察 報(bào) 告
院 系:
年 級(jí): 08
專業(yè)班級(jí):
姓 名:
指導(dǎo)教師:
考察地點(diǎn)：
時(shí) 間: 10 美術(shù)學(xué)院 級(jí) 平面四班 王京城 張文波 武軍峰 北京 月11日
通過(guò)天安門(mén)就進(jìn)入了故宮，故宮博物館是我早已向往的地方，氣勢(shì)雄偉的建筑群，層層高墻，嚴(yán)明的建筑等級(jí)標(biāo)志，分明讓我們看到了那個(gè)時(shí)代帝王集權(quán)的權(quán)威，高高的站立在中國(guó)之上。
故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬(wàn)平方米（長(zhǎng)960米，寬750米），建筑面積15萬(wàn)平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，設(shè)計(jì)者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人），占地面積78萬(wàn)平方米，用30萬(wàn)民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方，科舉考試的一至三名分別稱狀元、榜眼、探花。
故宮很大，很?chē)?yán)肅。
故宮給我的印象最深是：宏偉的建筑，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕，可謂是能工巧匠。根深蒂固的等級(jí)文化。等級(jí)森嚴(yán)，宮中勾心斗角，隨處可見(jiàn)。人與人之間不平等。體現(xiàn)中華文化積淀的深厚，故宮是一座文化遺產(chǎn)的寶藏。有青銅器、名書(shū)名畫(huà)等等很多稀世之寶。愛(ài)國(guó)志士，捐獻(xiàn)文物，可敬可佩。
潘家園。
北京潘家園古玩市場(chǎng)，位于北京東三環(huán)南路潘家園橋，占地四萬(wàn)八千五百平方米，市場(chǎng)分為工藝品大棚區(qū)、古舊家具區(qū)、古舊字畫(huà)書(shū)刊區(qū)、古玩區(qū)等四個(gè)經(jīng)營(yíng)區(qū)，共有三千多個(gè)攤位。市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)自北京、天津、河北等二十多個(gè)省、市、自治區(qū)，除了漢族外，還有回、滿、苗、侗、維、蒙、藏、朝鮮等十幾個(gè)少數(shù)民族。
走進(jìn)大棚區(qū)，隨著人流，地?cái)偵系母鞣N舊貨，這里的貨物應(yīng)有盡有，如仿古家具、文房四寶、古籍字畫(huà)、舊書(shū)刊、陶瓷、中外錢(qián)幣、竹木牙雕、佛教信物、文革遺物等。這里的東西讓我們眼花繚亂，也有許多外國(guó)人來(lái)這里光顧,去了大棚區(qū)南邊的書(shū)刊區(qū)，這里的書(shū)籍真的很多，有許多書(shū)都是在書(shū)店買(mǎi)不到的，價(jià)格也很便宜，我們都盡量去搜集自己需要的資料書(shū)籍，潘家園是我們獲得戰(zhàn)利品最多的地方。
琉璃廠。
琉璃廠位于北京市宣武區(qū)和平門(mén)外，是一務(wù)著名的文化街。一個(gè)集圖書(shū)、古玩、文具、書(shū)畫(huà)于一街的文化中心。琉璃廠有許多著名老店，如槐蔭山房、古藝齋、瑞成齋、萃文閣、一得閣、李福壽筆莊等，還有中國(guó)最大的古舊書(shū)店中國(guó)書(shū)店，以及西琉璃廠原有的三大書(shū)局——商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局、世界書(shū)局。而琉璃廠最著名的老店則是榮寶齋，有人說(shuō)：琉璃廠因榮寶齋等著名文化老店而享有盛名。這種說(shuō)法有它的道理。榮寶齋的前身是“松竹齋”，光緒年間取“以文會(huì)友，榮名為寶”之意，更名為“榮寶齋”。著名書(shū)法家陸潤(rùn)庠題寫(xiě)了“榮寶齋”三個(gè)字。清末，文人墨客常聚此地，而民-國(guó)年間老一輩書(shū)畫(huà)家如于右任、張大千、吳昌碩、齊白石等也是這里的常客。
走在街上，感覺(jué)像是穿越了時(shí)空回到了以文，字，詩(shī)會(huì)友的時(shí)代，剛才還是高樓大廈，充滿著現(xiàn)代氣息，現(xiàn)在已經(jīng)是如此古樸，寧?kù)o，里里外外兩重天啊。任你心情有多沉重，到這里應(yīng)該會(huì)輕松起來(lái)的，心也會(huì)虔誠(chéng)起來(lái)，在這里很有一種歸屬感，畢竟這里充滿著古老的氣息，很能讓人產(chǎn)生聯(lián)想。況且這里也是是我們的先人治學(xué)、經(jīng)營(yíng)人生的地方，不知道有多少高-官貴族，文人志士，經(jīng)國(guó)之才在這里駐足過(guò)，高談闊論過(guò)。甚至以前的大清皇帝也常來(lái)這里吧。
頤和園
北京的頤和園，頤和園始建于公元1750年，1860年在戰(zhàn)火中嚴(yán)重?fù)p毀，1886年在原址上重新進(jìn)行了修繕。其亭臺(tái)、長(zhǎng)廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開(kāi)闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的杰作。 頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬(wàn)壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個(gè)部分。
宋莊
宋莊鎮(zhèn)位于首都東部，通州新城北部，地處首都東部發(fā)展帶和百里長(zhǎng)街東延長(zhǎng)線上，東鄰潮白河西鄰的溫榆河，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進(jìn)京的交通要塞。宋莊鎮(zhèn)地域面積116平方公里，下轄47個(gè)行政村。宋莊鎮(zhèn)作為北京的東大門(mén)，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進(jìn)京的交通要塞。宋莊藝術(shù)村，始于1994年。1995年再因圓明園畫(huà)家村的被解散，在之后的時(shí)間里，促成了以圓明園藝術(shù)家為主力成員的集體大遷移。至今形成了頗具規(guī)模并不斷完善和擴(kuò)大的自由藝術(shù)家群。這里的畫(huà)家來(lái)自不同的背景和不同的地域，操著不同的方言，堅(jiān)守著不同的韻味，令宋莊的色彩豐富起來(lái)。
宋莊畫(huà)家村作為北京資格較老的又一個(gè)藝術(shù)家聚集的地區(qū)，相比于熱鬧的798，這里則顯得安靜許多。雖然表面看著安靜，但是這里的藝術(shù)更加原生態(tài)。宋莊畫(huà)家村藝術(shù)家由原來(lái)單純的架上畫(huà)家，增加到現(xiàn)在的雕塑家、觀念藝術(shù)家、新媒體藝術(shù)家、攝影家、獨(dú)立制片人，原創(chuàng)音樂(lè)人、自由作家等等，其中仍以畫(huà)家群體為主。上世紀(jì)九十年代以來(lái)興盛不衰的當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)、公共藝術(shù)、綜合材料藝術(shù)、艷俗藝術(shù)及新媒體藝術(shù)等主要現(xiàn)代藝術(shù)流派都集中在這里。
798藝術(shù)區(qū)
斑駁，銹跡斑斑的輸氣管道在廠區(qū)里豪放地七拐八彎，白色的煙囪寂寞地樹(shù)立著，紅磚墻體上，不時(shí)還可以看見(jiàn)顏色暗淡的巨大文革標(biāo)語(yǔ)，由于央美的搬遷使得798工廠得以逐漸被利用。當(dāng)時(shí)由于798工廠的租金便宜，廠房高大，非常適合搞藝術(shù)創(chuàng)作，所以吸引了大批的藝術(shù)家入住逐漸形成藝術(shù)區(qū)，一時(shí)間798成了最時(shí)尚最前衛(wèi)最具代表性的中國(guó)藝術(shù)區(qū)，這里構(gòu)成復(fù)雜，機(jī)構(gòu)豐富，不僅有工作室，畫(huà)廊，酒吧，餐廳，超市等一應(yīng)俱全。
當(dāng)我們進(jìn)入這里，不少藝術(shù)家的構(gòu)思就赫然在目,在這里到處都是個(gè)性的展示、藝術(shù)的張揚(yáng),然而藝術(shù)的招牌卻更為招人，到處都是，說(shuō)明著聚集的諸多藝術(shù)工作室。798街區(qū)到處可以看到外墻的裝飾，各式各樣。而798這里的規(guī)模樣貌都顯得像樣，別樣藝術(shù)創(chuàng)造的味道充盈，隨處一站就是風(fēng)景：到處都有藝術(shù)所在的涂鴉，民風(fēng)古俗味十足。
入住798藝術(shù)區(qū)的人中，有曾經(jīng)放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術(shù)青年，也有恪守傳統(tǒng)，因循守舊的畫(huà)家、雕塑家。兩群截然不同的人在此共生，一群人在巨大廠房中建起自己的創(chuàng)作室，搞的完全是純藝術(shù)，作品很難被普通人理解；而另一群人則是將廠房、倉(cāng)庫(kù)改造成另類的藝術(shù)空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來(lái)銷(xiāo)售，且以此為生。相異的.藝術(shù)觀點(diǎn)和生活理念，沒(méi)有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰?fù)Ｖ呐苘?chē)和自行車(chē)，仿佛他們關(guān)系的寫(xiě)照。
在798里看到的大多數(shù)都是表現(xiàn)性的作品，這里的作品仿佛和社會(huì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)主義題材形成了一個(gè)鮮明的界限，在這里你感受不到現(xiàn)實(shí)的氣氛，感受到的都是藝術(shù)家用一種世外桃源的思想去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了一種精神上超現(xiàn)實(shí)的東西。798的創(chuàng)造理念讓我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創(chuàng)作中有了更多的思想理念。
面對(duì)當(dāng)今的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對(duì)眾多的藝術(shù)家和作品，我們可以什么層次都全面了解，但同時(shí)也必須有自己對(duì)于當(dāng)今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)，知道自己正出于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是這次北京考察的收獲。
這次北京考察雖然路程很短，時(shí)間有限，但是收獲很大，相信在我們今后的生活和學(xué)習(xí)中有很大的幫助。
北京是多少人向往的地方，看完了北京愛(ài)情故事，讓我們這些生活在南方的孩子看到了“北漂”的不易與心酸。那一聲聲的北京北京，吸引著我們一定要去北京看看的心。北京是有著三千年歷史的國(guó)家歷史的文化名城，有許多宏偉壯麗的宮廷建筑，是最接近歷史的地方。也是我們國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)很文化中心。這些都吸引著我們。
故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬(wàn)平方米，是明朝皇帝朱棣始建。聽(tīng)著導(dǎo)游的敘述讓我不禁想到在那個(gè)什么都靠勞力的年代，要建一個(gè)這么大的宮殿是多么的不易，千噸巨石千噸淚，只為龍顏暫歡欣。都說(shuō)深宮，我想即使沒(méi)有那么多的規(guī)矩，住在這里面的裹腳女人也很難走出門(mén)了吧。
是看課本上看到了東西，如今親眼看到心里那個(gè)憤恨。
這次去北京的考察讓我記憶最深的就是早上四點(diǎn)起來(lái)就出發(fā)去看升國(guó)旗了，我以為四點(diǎn)起來(lái)就已經(jīng)很早了，廣場(chǎng)應(yīng)該不會(huì)有什么人，結(jié)果當(dāng)我到了天安門(mén)廣場(chǎng)我傻眼了，在馬路的對(duì)面就排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍了，這些也沒(méi)有影響我們興奮的心情，我們手拉著手在人群中穿梭，像一只只快樂(lè)的小鳥(niǎo)?？粗鴩?guó)旗緩緩上升，心里是神圣的。就像上升的希望一樣，一下子充滿了動(dòng)力。我們也去爬了長(zhǎng)城，俗話說(shuō)‘不到長(zhǎng)城非好漢’，去北京不去爬長(zhǎng)城是不是就要算白去了呢。
接著我們?nèi)チ嗣佬g(shù)館，看到了那些形態(tài)各異的雕塑，和一張張栩栩如生的油畫(huà)。不過(guò)我最喜歡的還是那些用手指畫(huà)出來(lái)的國(guó)畫(huà)，國(guó)畫(huà)是最能代表中國(guó)風(fēng)格的畫(huà)，那些東西是有著中國(guó)文化的傳統(tǒng)的東西，有著幾千年的靈魂。是我們學(xué)藝術(shù)的人都應(yīng)該喜歡的東西。我們還去了鳥(niǎo)巢和水立方，不得不感嘆它們都是神奇的建筑。如此的建筑體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師的奇思妙想。讓我不禁要憧憬，等我成為一名設(shè)計(jì)師的時(shí)候會(huì)是什么樣子。
然后我們?nèi)チ?98，這里到處充斥著藝術(shù)氣息，有最新最潮的思
想。在這里讓我看到了藝術(shù)的沒(méi)有界限，在這里我們可以拋開(kāi)世俗枷鎖，沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得你的古怪想法是異類。我感受到了學(xué)校里沒(méi)有的藝術(shù)氣息，對(duì)于學(xué)藝術(shù)的我們來(lái)說(shuō)，這里給了我們無(wú)數(shù)的靈感和憧憬。我喜歡那些個(gè)性十足的雕塑，還有那些張揚(yáng)的涂鴉。
我們?nèi)ケ本┛疾焓菫榱藢W(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)藝術(shù)的我們需要感受不同的藝術(shù)氣息。開(kāi)闊自己的眼界，明白現(xiàn)在自己的定位，和我們所處的環(huán)境。經(jīng)過(guò)這次的考察，我看到了很多，也知道了很多，更加明白了自己的目標(biāo)和處境。是這次考察最大的收獲。
西北藝術(shù)考察報(bào)告篇二
一、寫(xiě)生考察地點(diǎn)：西江苗寨、昆明、西雙版納、建水古城、元陽(yáng)梯田。
二、考察形式：院系集體考察、專業(yè)寫(xiě)生
三、目的：提高專業(yè)技能，了解地方本土的風(fēng)土人情，為畢業(yè)創(chuàng)作搜集必要的素材，并且對(duì)戶外的風(fēng)景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經(jīng)掌握的基本理論知識(shí)鞏固與加強(qiáng)，同時(shí)不斷補(bǔ)充新的知識(shí)點(diǎn)為以后專業(yè)學(xué)習(xí)以及畢業(yè)作品打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（一）西江苗寨
經(jīng)過(guò)了十幾個(gè)小時(shí)的車(chē)程終于到達(dá)寫(xiě)生基地---凱里，西江苗寨。從大巴車(chē)下來(lái)步入我們住宿的小街，此時(shí)城市的喧嘩和路途的塵土都滌蕩而去，似乎感覺(jué)到未來(lái)幾日的專業(yè)考察更加誘人了。
西江千戶苗寨是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國(guó)苗族漫長(zhǎng)歷史與發(fā)展之地。西江每年的苗年節(jié)、吃新節(jié)、十三年一次的牯藏節(jié)等均名揚(yáng)四海，西江千戶苗寨是一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展史詩(shī)，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。西江有遠(yuǎn)近聞名的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。在這個(gè)保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，這里的美無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容、這里的美可遇不可求。一縷清風(fēng)、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹(shù)、一朵小花、就連那長(zhǎng)在長(zhǎng)在水邊隨水而動(dòng)的小草也叫人禁不住產(chǎn)生憐惜之情；青山綠水陽(yáng)光之間叫我們流連忘返沉醉其中。這些美景我都拿起相機(jī)拍下并且揮筆以速寫(xiě)的形式一一記錄下來(lái)，用作日后的創(chuàng)作素材。
在前往凱里火車(chē)站的途中，我們還參觀了凱里民族博物館，凱里民族博物館位于貴州省黔東南凱里市韶山南路南端民族文化廣場(chǎng)內(nèi)，占地11000平方米，建筑面積7421平方米，外觀宏偉雄壯，融苗侗建筑藝術(shù)風(fēng)格為一體。是凱里市城區(qū)的一幢標(biāo)志性建筑，是黔東南州民族文化的收藏、保護(hù)、研究和展示中心，博物館對(duì)黔東南州的人文地理及少數(shù)民族風(fēng)情有一個(gè)比較詳盡的介紹，文字、圖片、實(shí)物都有陳列，共有藏品12000多件，收藏有元、明、清等時(shí)期的苗族、侗族民族服飾及部分祭祖和生活用具。
（二）建水古城 團(tuán)山古民居
6月23日一行人前往建水古城，團(tuán)山古民居，參觀了這里的風(fēng)俗文化，使我感受到了歷史遺留的偉大。
建水縣是云南省紅河哈尼族彝族自治州下轄的縣之一，該縣位于云南省南部紅河北岸，面積3789平方公里，居住著漢、彝、回、哈尼、傣、苗等民族，2017年人口為53.15萬(wàn)人。2012年建水縣實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值（gdp）89.6億元。1988年建水被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為對(duì)外開(kāi)放縣，1994年列為中國(guó)歷史文化名城和中國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
1座，占地面積18384.5平方米，建筑面積16158平方米。其形制規(guī)整，布局靈活，空間景觀豐富，內(nèi)雅外秀，建筑精美，工藝精湛，表現(xiàn)了滇南民居建筑的典型特征，代表了云南地方本土建筑發(fā)展的最高水平，是考察中國(guó)近代地方民營(yíng)工商業(yè)發(fā)展的重要實(shí)物資料。2017年6月21日，世界紀(jì)念性建筑遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)(wmf)將其公布列為世界紀(jì)念性建筑遺產(chǎn)，確認(rèn)團(tuán)山古村是世界上極為罕見(jiàn)的未經(jīng)觸動(dòng)的人類珍貴遺產(chǎn)的典范。
短短兩天的行程，我卻深受這里的文化熏陶，村中居民的影響，對(duì)歷史上稱為“風(fēng)水寶地”的地方產(chǎn)生的感情也無(wú)以言表，舍不得離開(kāi)。那高高的馬頭墻、幽深的院落、潺潺的流水、斑駁的遺墻、等等都極具魅力無(wú)不讓人流連忘返。
（三）元陽(yáng)梯田
元陽(yáng)梯田位于云南省元陽(yáng)縣的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元陽(yáng)哈尼族開(kāi)墾的梯田隨山勢(shì)地形變化，因地制宜，坡緩地大則開(kāi)墾大田，坡陡地小則開(kāi)墾小田，甚至溝邊坎下石隙也開(kāi)田，因而梯田大者有數(shù)畝，小者僅有簸箕大，往往一坡就有成千上萬(wàn)畝。元陽(yáng)梯田規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，綿延整個(gè)紅河南岸的紅河、元陽(yáng)、綠春及金平等縣，僅元陽(yáng)縣境內(nèi)就有17萬(wàn)畝梯田，是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。2017年（癸巳年）6月22日在第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上哈尼梯田被成功列入世界遺產(chǎn)名錄，成為我國(guó)第45處世界遺產(chǎn)，使中國(guó)超越西班牙成第二大世界遺產(chǎn)國(guó)，僅次于意大利。
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西北藝術(shù)考察報(bào)告篇三
根據(jù)教育部《關(guān)于做好普通高等學(xué)校部分特殊類型招生工作的通知》(教學(xué)廳﹝﹞11號(hào))精神及相關(guān)省份20藝術(shù)類招生工作規(guī)定，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，制定2016年藝術(shù)類專業(yè)(美術(shù)類)招生簡(jiǎn)章。
一、招生專業(yè)、學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)及計(jì)劃。
1.招生專業(yè)：環(huán)境設(shè)計(jì)。
2.學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：9900元/生·學(xué)年(如有變化按相關(guān)文件執(zhí)行)。
3.招生計(jì)劃：100名，具體分省計(jì)劃如下(最終以各省省級(jí)招生考試機(jī)構(gòu)公布的招生計(jì)劃為準(zhǔn))。
序號(hào)。
省份。
計(jì)劃數(shù)。
備注。
序號(hào)。
省份。
計(jì)劃數(shù)。
備注。
1
河北。
10。
文理兼招。
7
湖北。
9
文理兼招。
2
山西。
9
文理兼招。
8
湖南。
10。
文理兼招。
3
江蘇。
6
文理兼招。
9
四川。
7
文理兼招。
4
安徽。
6
文理兼招。
10。
云南。
6
文理兼招。
5
山東。
12。
文理兼招。
11。
甘肅。
8
文理兼招。
6
河南。
9
文理兼招。
12。
陜西。
8
只招藝術(shù)文考生。
二、報(bào)名條件。
1.報(bào)考藝術(shù)類專業(yè)的'考生，應(yīng)符合2016年普通高校招生全國(guó)統(tǒng)一考試報(bào)名條件，并參加2016年普通高校招生全國(guó)統(tǒng)一文化考試和所在省份組織的美術(shù)類專業(yè)統(tǒng)一考試。
2.根據(jù)《普通高等學(xué)校招生體檢工作指導(dǎo)意見(jiàn)》規(guī)定，色覺(jué)異常ii度(俗稱色盲)考生不能報(bào)考該專業(yè)。
三、錄取原則。
2016年直接使用考生所在省美術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考成績(jī)作為我校錄取的專業(yè)成績(jī)依據(jù)?？忌凑账谑》菹嚓P(guān)規(guī)定填報(bào)高考(精品課)志愿，文化課成績(jī)達(dá)到所在省藝術(shù)類文化課本科錄取最低控制分?jǐn)?shù)線且美術(shù)類專業(yè)課統(tǒng)考成績(jī)達(dá)到所在省統(tǒng)考本科合格分?jǐn)?shù)線，我校按照以下原則進(jìn)行錄取：
1.陜西省考生錄取時(shí)按照藝術(shù)類專業(yè)課統(tǒng)考成績(jī)從高分到低分順序按計(jì)劃錄取，專業(yè)課成績(jī)相同時(shí)按高考文化課成績(jī)由高到低依次錄取。
2.安徽省考生錄取時(shí)按照《安徽省2016年普通高等學(xué)校藝術(shù)專業(yè)招生工作規(guī)定》規(guī)定的專業(yè)課省統(tǒng)考批次的投檔規(guī)則錄取。
3.其他省份考生錄取時(shí)，根據(jù)招生省份的投檔規(guī)則對(duì)進(jìn)檔考生按照綜合分?jǐn)?shù)分省排名(不分文理)從高分到低分順序按計(jì)劃錄取?？忌C合分?jǐn)?shù)相同時(shí)，按專業(yè)課成績(jī)排序。
四、資格審查及入學(xué)后相關(guān)要求。
1.新生入學(xué)后，學(xué)校開(kāi)展新生入學(xué)資格復(fù)查及美術(shù)專業(yè)復(fù)測(cè)，如發(fā)現(xiàn)與國(guó)家招生政策不符或弄虛作假的，按相關(guān)規(guī)定查處。
2.藝術(shù)類考生錄取后不得轉(zhuǎn)入非藝術(shù)類專業(yè)。
五、組織和監(jiān)督機(jī)制。
1.在學(xué)校本科招生工作組的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展藝術(shù)類招生錄取工作，嚴(yán)格落實(shí)高校招生“陽(yáng)光工程”各項(xiàng)要求，堅(jiān)持政策公開(kāi)、過(guò)程透明、程序公正。
六、聯(lián)系方式。
通訊地址：陜西省楊凌示范區(qū)西農(nóng)路22號(hào)西北農(nóng)林科技大學(xué)招生辦公室。
郵政編碼：712100。
招生網(wǎng)址：/。
電子郵箱：zhaoshb@。
附：環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)介紹。
環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)是西北地區(qū)唯一以環(huán)境藝術(shù)為特色，以植物形態(tài)設(shè)計(jì)和應(yīng)用為特征，將生物學(xué)和生態(tài)學(xué)理論納入設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)理念的跨學(xué)科綜合性藝術(shù)類專業(yè)。學(xué)制四年，畢業(yè)授予藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。
培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)具備景觀園林、室內(nèi)外裝飾、城市規(guī)劃與建設(shè)、產(chǎn)品包裝、藝術(shù)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域創(chuàng)新型復(fù)合人才。
主干課程：素描、色彩、立體構(gòu)成、景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、公共建筑設(shè)計(jì)、居住區(qū)設(shè)計(jì)、觀賞植物與造景、觀賞植物學(xué)、城市規(guī)劃、表現(xiàn)技法、景觀生態(tài)學(xué)、展示設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理、ci設(shè)計(jì)、圖形圖像處理等。
就業(yè)深造：環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的應(yīng)用范圍非常廣泛，畢業(yè)后可在國(guó)家行政管理單位從事建筑、規(guī)劃、城市市容、園林景觀等行業(yè)的管理工作，也可在企事業(yè)單位進(jìn)行建筑與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林與景觀、室內(nèi)裝飾、展示設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等管理與設(shè)計(jì)工作。
學(xué)校設(shè)有風(fēng)景園林學(xué)一級(jí)學(xué)科和園林植物與觀賞園藝二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)和2個(gè)碩士點(diǎn)，以及風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)位碩士點(diǎn)，為學(xué)生進(jìn)一步深造提供有利條件。畢業(yè)生可免試推薦或報(bào)考校內(nèi)外相應(yīng)學(xué)科的研究生。
西北藝術(shù)考察報(bào)告篇四
作為一名學(xué)藝術(shù)學(xué)畫(huà)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)考察不光是一門(mén)課程我覺(jué)得這更是一個(gè)必不可少的經(jīng)歷，多看多聽(tīng)多走讓我們心靈思想得以提升，我們此次考察大體分為五站北京----泰安----沂蒙山------曲阜------青島.。
北京市是中國(guó)的首都，是中國(guó)四個(gè)直轄市之一，全國(guó)政治、文化和國(guó)際交往中心。北京已經(jīng)成功舉辦了2008年北京奧運(yùn)會(huì)。北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市，同時(shí)也是“歷史文化名城”和“中國(guó)四大古都”之一。這次考察選擇北京，是比較理想的地方之一，在發(fā)展中的北京，歷史于現(xiàn)代的沖突在時(shí)時(shí)上演著。這次考察，老師主要讓我們對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行整理，增加對(duì)在校所學(xué)知識(shí)的印象。798藝術(shù)區(qū)使我們對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有了進(jìn)一步的理解。
作為藝術(shù)考察中央美術(shù)學(xué)院|、中國(guó)美術(shù)館都那么令我們向往。中央美院作為中國(guó)學(xué)習(xí)美術(shù)來(lái)說(shuō)他同其他美院一起引領(lǐng)中國(guó)美術(shù)走在藝術(shù)的最以前沿，為國(guó)家培養(yǎng)大批藝術(shù)后備力量。中國(guó)美術(shù)館則收藏積累了中國(guó)上下五千年美術(shù)作品的精華和精品。中國(guó)美術(shù)館收藏各類美術(shù)作品10萬(wàn)余件，以新中國(guó)成立前后時(shí)期的作品為主，兼有明末、清代、民國(guó)初期藝術(shù)家的杰作。藏品主要為近現(xiàn)代美術(shù)精品，中國(guó)當(dāng)代著名美術(shù)家的代表作品和重大美術(shù)展覽獲獎(jiǎng)作品，以及豐富多彩的民間美術(shù)作品。藏品中有任伯年、吳昌碩、黃賓虹、齊白石、徐悲鴻、蔣兆和、司徒喬、李可染、吳作人、葉淺予、羅工柳、吳冠中等藝術(shù)家的作品。此外還有外國(guó)美術(shù)作品千余件。1999年，德國(guó)收藏家路德維希夫婦捐贈(zèng)外國(guó)美術(shù)作品117件，包括4幅畢加索的油畫(huà)。作為學(xué)國(guó)畫(huà)的我真是大飽眼福只可惜時(shí)間有點(diǎn)短沒(méi)能讓我細(xì)細(xì)評(píng)味。
故宮博物院。
通過(guò)天安門(mén)就進(jìn)入了故宮，故宮博物館是我早已向往的地方，氣勢(shì)雄偉的建筑群，層層高墻，嚴(yán)明的建筑等級(jí)標(biāo)志，分明讓我們看到了那個(gè)時(shí)代帝王集權(quán)的權(quán)威，高高的站立在中國(guó)之上。
故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬(wàn)平方米（長(zhǎng)960米，寬750米），建筑面積15萬(wàn)平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，設(shè)計(jì)者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人），占地面積78萬(wàn)平方米，用30萬(wàn)民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方，科舉考試的一至三名分別稱狀元、榜眼、探花。
故宮很大，很?chē)?yán)肅。
故宮給我的印象最深是：宏偉的建筑，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕，可謂是能工巧匠。根深蒂固的等級(jí)文化。等級(jí)森嚴(yán)，宮中勾心斗角，隨處可見(jiàn)。人與人之間不平等。體現(xiàn)中華文化積淀的深厚，故宮是一座文化遺產(chǎn)的寶藏。有青銅器、名書(shū)名畫(huà)等等很多稀世之寶。愛(ài)國(guó)志士，捐獻(xiàn)文物，可敬可佩。
頤和園。
北京的頤和園，頤和園始建于公元1750年，1860年在戰(zhàn)火中嚴(yán)重?fù)p毀，1886年在原址上重新進(jìn)行了修繕。其亭臺(tái)、長(zhǎng)廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開(kāi)闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的杰作。頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬(wàn)壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個(gè)部分。
升國(guó)旗、登長(zhǎng)城。
每當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候五星紅旗伴隨著太陽(yáng)一起冉冉升起，作為多少年風(fēng)雨無(wú)阻的儀式。
我們值得四點(diǎn)起床等待他生氣那那一刻，去感受他帶給我們威武雄壯的震駭。俗話說(shuō)不到長(zhǎng)。
城非好漢。長(zhǎng)城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與我國(guó)的“國(guó)山”泰山、埃。
及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，是勞動(dòng)人民以血肉之軀修筑。
了萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，更是中華民族的象征。
早在還沒(méi)有去的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)了好多關(guān)于798藝術(shù)區(qū)的種種傳說(shuō)，今天終于可以親自去感。
房并且進(jìn)行改造，逐漸形成了集畫(huà)廊、藝術(shù)工作室、文化公司、時(shí)尚店鋪、于一體的多元文。
住逐漸形成藝術(shù)區(qū)，一時(shí)間798成了最時(shí)尚最前衛(wèi)最具代表性的中國(guó)藝術(shù)區(qū)，這里構(gòu)成復(fù)雜，機(jī)構(gòu)豐富，不僅有工作室，畫(huà)廊，酒吧，餐廳，超市等一應(yīng)俱全。
充盈，隨處一站就是風(fēng)景：到處都有藝術(shù)所在的涂鴉，民風(fēng)古俗味十足。
入住798藝術(shù)區(qū)的人中，有曾經(jīng)放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術(shù)青年，也有恪守傳統(tǒng)，因循。
術(shù)空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來(lái)銷(xiāo)售，且以此為生。相異的藝術(shù)觀點(diǎn)和生活理念，沒(méi)有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰?fù)Ｖ呐苘?chē)和自行車(chē)，仿佛他們關(guān)系的寫(xiě)照。
在798里看到的大多數(shù)都是表現(xiàn)性的作品，這里的作品仿佛和社會(huì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)。
主義題材形成了一個(gè)鮮明的界限，在這里你感受不到現(xiàn)實(shí)的氣氛，感受到的都是藝術(shù)家用一。
我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創(chuàng)作中有了更多的思想理念。
沂蒙山沂蒙山是北京之后的下一站，沂蒙山在我們的影響中就是一個(gè)當(dāng)年瓜果飄香熱熱鬧鬧。
搞生產(chǎn)的革命根據(jù)地，一路顛簸之后車(chē)緩緩?fù)Ｔ谝粋€(gè)房屋錯(cuò)落有致四周懷山的村子，經(jīng)過(guò)城。
市的喧囂在這里使我們完全心靈得以沉淀，不時(shí)地可以聽(tīng)到雞羊狗鴨的叫聲，拿一。
本速寫(xiě)本坐在小溪邊是我與身邊的山山水水融為一體，為以后的創(chuàng)作在腦海里積累了寶貴的映像。
泰山。
泰山是我國(guó)的“五岳”之首，有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱東岳，中國(guó)最美的、令。
人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲。
透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景名勝有天燭峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫。
松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。數(shù)千年來(lái)，先后有十二位皇帝來(lái)泰山封禪?？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@，杜甫則留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。登凌泰山一路造型各異的松柏、煙云繚繞的樓閣、威武秀美的臨崖石刻，此刻我才明白為什么會(huì)有杜甫那樣絕美的千古絕句了。
孔府孔廟孔陵。
孔府，舊稱衍圣公府，在曲阜市內(nèi)孔廟東鄰。為歷代衍圣公的官署和私邸。始建于宋仁宗寶元年(公元1038年)。為我國(guó)僅次于北京故宮的貴族府第，號(hào)稱“天下第一家”。孔府占地200多畝，有樓軒廳堂463間，院落九進(jìn)，布局分東、西、中三路：東路為家祠所在地，有報(bào)本堂、桃廟等；西路為舊時(shí)衍圣公讀書(shū)、學(xué)詩(shī)學(xué)禮、燕居吟詠和會(huì)客之所，有忠恕堂、安懷堂，南北花廳為招待一般來(lái)賓的客室；中路是孔府的主體部分，前為官衙，設(shè)三堂六廳，外轄和勾、百戶、孔庭族長(zhǎng)及曲阜縣衙四個(gè)衙門(mén)。往后住宅，最后是孔府花園。孔府是我國(guó)封建社會(huì)中典型的官衙與內(nèi)宅合一的貴族莊園?？赘嫉?40多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。東路為家廟，西路學(xué)院，中路為主體建筑。西路為客廳院，東路為家廟，中路又分為前后兩部，前為官衙，后為住宅，是一個(gè)集官衙、家廟、住室三位一體的古典建筑。其中，官衙內(nèi)設(shè)三堂、六廳、轄四衙門(mén)。內(nèi)宅則包括前上房、前堂樓、后堂樓等，是衍圣公全家活動(dòng)的地方，至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在臺(tái)灣的孔子第七十七代孫--孔德成當(dāng)年的豪華擺設(shè)以及生活用品。
青島。
依山傍水的青島，依的是嶗山，傍的是大海。三面環(huán)海，一面靠山是青島的地理特色。獨(dú)特的地理位置，冬暖夏涼的氣候，賦予了青島非凡的魅力。
青島無(wú)疑是一座讓神仙也來(lái)浪漫的城市。大海，雕塑，青山，歐式建筑??種種元素構(gòu)筑了一個(gè)浪漫的城市。
太平路一帶便多是這樣的歐式建筑、歌特式教堂，海濱別墅。背對(duì)大海，向山上望去，綠樹(shù)掩映中便是紅瓦的房子，碧空萬(wàn)里。
“紅瓦綠樹(shù)，碧海藍(lán)天”是老市區(qū)的概貌。百年前的德占時(shí)期，給青島打上了深深的烙印。事過(guò)境遷，遺留下來(lái)的各式各樣的外國(guó)建筑，給青島增添了一份異域情調(diào)，古典中流露明快，與這個(gè)城市融為了一體。
青島既有高樓大廈現(xiàn)代化都市的繁華又有藍(lán)天碧海的愜意吃著鮮美的海鮮喝著清涼可口的啤酒消除了我們考察路途的所有疲勞.。
面對(duì)當(dāng)今的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對(duì)眾多的藝術(shù)家和作品，面對(duì)博物館對(duì)中國(guó)文化的積淀我們可以什么層次都全面了解，但同時(shí)也必須有自己對(duì)于當(dāng)今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)，知道自己正出于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，同時(shí)豐富自己的的創(chuàng)作形式。也是這次北京山東考察的收獲。
西北藝術(shù)考察報(bào)告篇五
2012年4月5日，2010級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)全體學(xué)生在各位老師的帶領(lǐng)下，懷著興奮、期待的心情踏上了開(kāi)往美麗的彩云之南的列車(chē)，開(kāi)始了為期半個(gè)月的藝術(shù)考察。
本次藝術(shù)考察，我們一行主要游覽了昆明、大理、麗江、香格里拉等一些地方，半個(gè)月的行程緊湊而充實(shí)，我們不僅領(lǐng)略了沿途的美好風(fēng)光，也對(duì)當(dāng)?shù)氐囊恍┥贁?shù)民族有了一些更形象的了解。
第一站昆明：在火車(chē)上顛簸了二十多個(gè)小時(shí)后我們抵達(dá)了昆明火車(chē)站。來(lái)到昆明，我們首先就去啦昆明的世界園藝博覽園游覽，博覽園內(nèi)花香迎面襲來(lái)，一遍生機(jī)勃勃的景象，為四季如春的昆明增添了不少的氛圍。在園內(nèi)的一處叫溫室的地方，那里將世界各地不同氣溫帶的植物種植在一起，讓游客有機(jī)會(huì)得以飽覽了一下尋常地方所不能看到的景色。在昆明我們還去參觀了云南民族村，在那里生活著各種不同的少數(shù)民族居民，將中華民族許許多多的少數(shù)民族以小聚居的方式和諧共處在一起，游覽過(guò)一個(gè)一個(gè)的民族寨子，少數(shù)民族的表演也是數(shù)不勝收，目接不暇。
第二站大理：大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韻味的古城，大理至今還保留著古老的城墻，沿著城墻一步步的走，用手輕輕的撫著那些磚石，不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮。漫步在大理城內(nèi)，走在青石板鋪臵的路面上，慢慢體會(huì)著殘留的古老氣息。古城里銀器店和刺繡攤非常多。我想那些丁丁當(dāng)當(dāng)鍛打銀器的小販,不一定是當(dāng)?shù)厝?但那埋頭刺繡的婦女,應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝藷o(wú)疑。一針一線都那么扎實(shí),價(jià)錢(qián)也是那么實(shí)在，樸質(zhì)的古意從繡活里彌漫開(kāi)來(lái)。如今的小城王氣已慢慢飄散,留下的是樸素的民風(fēng)。這繡花的婦女,就是最真實(shí)的大理的寫(xiě)照。
方街是整個(gè)麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車(chē)則是麗江古城的標(biāo)志。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時(shí)代感。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車(chē)，南至四方街科貢坊，由一座座木質(zhì)老宅改造，一座座簡(jiǎn)易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布，用“鱗次櫛比”都不能很好的描述這種情形。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。當(dāng)然，這是廣義的，或者說(shuō)這里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶館、咖啡館、餐廳以及d廳。整條街兩個(gè)主色調(diào)：紅燈籠與黑木頭，微小處也點(diǎn)綴些黃玉米、紅辣椒什么的。簡(jiǎn)單而隨意，質(zhì)樸而稚拙。晚間的四方街十分熱鬧，互不認(rèn)識(shí)的人民圍成一個(gè)圈跳舞，氣氛熱鬧。此次游覽了著名的麗江古城，也對(duì)納西族有了一些了解。納西族人民早在一千多年前創(chuàng)造的象形文字和用象形文字書(shū)寫(xiě)的東巴經(jīng)籍，使納西族文化享譽(yù)世界。東巴”文化對(duì)研究比較文字學(xué)和人類文化史學(xué)等都有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。納西族十分重視接受其他民族的先進(jìn)文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂(lè)、壁畫(huà)等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點(diǎn)。
我們的考察從駛往云南的火車(chē)上開(kāi)始。云南簡(jiǎn)稱“滇”，從字義上就可以得知云南是一個(gè)多水的地方，確實(shí)如此，這里是長(zhǎng)江的始源地。云南據(jù)河南相隔湖北、湖南、貴州三個(gè)省。一路上，我們從平原過(guò)渡往高原。途徑貴州，那是我所見(jiàn)過(guò)的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，襯托出我之后在云南所見(jiàn)的景色都是如此的高調(diào)。
云南，一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的地方。兩天的火車(chē)之后，我們開(kāi)始了我們大理，麗江，香格里拉的兩周考察之旅。初初到了大理，我就被天上的云朵吸引了，因?yàn)檫@里的海拔高，在這里看天空，仿佛伸手就可以觸碰到那份柔軟。大理有“風(fēng)花雪月”的美稱，所以，在許多房屋的外壁都可以見(jiàn)到“風(fēng)花雪月”的字樣。這所謂的“風(fēng)花雪月”就是指下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。這幾項(xiàng)是囊括了大理最具地方特色的風(fēng)景。光看字面就覺(jué)得醉人心。我有幸，一睹到了洱海風(fēng)姿。在看到洱海的那一瞬間，我語(yǔ)塞了，我不知道用怎樣的語(yǔ)言去描述她的美。而恰巧，我是在風(fēng)和日麗的天氣里看到的她。她安靜的水在城區(qū)的前面，所有的房屋都是靠著山，臨著水。那么藍(lán)那么藍(lán)的水和天，美極了。之后，我們?nèi)チ舜罄硐仓?。這里位于大理古城北16公里的滇西地區(qū)。這里為數(shù)最多的就是白族人。據(jù)查，這里以“三坊一照壁”，“四合五天井”封閉式庭院為典型格局，有獨(dú)成一院，有一進(jìn)數(shù)院，平面呈方形，造型為表瓦人字大頂，住房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結(jié)構(gòu)，一院或數(shù)院連接成一個(gè)整體，外墻面多為上白（石灰）下灰（細(xì)泥）粉刷。他們的房檐也都各具特色。木雕的水平也是極高的。而說(shuō)到古色古香還要說(shuō)麗江古城。第二站，麗江古城。麗江三大古城：大研古城、白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)。我們?nèi)チ舜笱泄懦珊褪庸沛?zhèn)。大研古城北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。在麗江一些都是美好的，即使是喧鬧的人群，也是美好的。夜晚，我們參加了篝火晚會(huì)，我注意到旁晚時(shí)分布臵篝火木柴的是一個(gè)跛子，自己一個(gè)人，反復(fù)著搬運(yùn)著木柴。這讓我瞬間感受到了這個(gè)地方的人的質(zhì)樸，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的目的，簡(jiǎn)單的快樂(lè)，這就是這里給我最大的啟示。束河古鎮(zhèn)和大研古城不一樣，他很安靜，安靜的很獨(dú)特。像流水一樣，生息不止，靜候日落日出。
第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松贊林寺。這里的的人信奉的是藏傳佛教。這里神圣，莊嚴(yán)，肅穆。門(mén)口是“四大天王”的彩繪像，里面又有其他許多樣式的壁畫(huà)，彩繪。包括墻面，門(mén)框，長(zhǎng)廊的頂??富于哲理的故事畫(huà)面，豐富的色彩搭配。一切都是那么空靈而又不失莊重。我是個(gè)“無(wú)神論”者，但在這里，我會(huì)虔誠(chéng)的面對(duì)一切，對(duì)著這份莊重。
我們的考察從駛往云南的火車(chē)上開(kāi)始。云南簡(jiǎn)稱“滇”，從字義上就可以得知云南是一個(gè)多水的地方，確實(shí)如此，這里是長(zhǎng)江的始源地。云南據(jù)河南相隔湖北、湖南、貴州三個(gè)省。一路上，我們從平原過(guò)渡往高原。途徑貴州，那是我所見(jiàn)過(guò)的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，襯托出我之后在云南所見(jiàn)的景色都是如此的高調(diào)。
第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松贊林寺。這里的的人信奉的是藏傳佛教。這里神圣，莊嚴(yán)，肅穆。門(mén)口是“四大天王”的彩繪像，里面又有其他許多樣式的壁畫(huà)，彩繪。包括墻面，門(mén)框，長(zhǎng)廊的頂??富于哲理的故事畫(huà)面，豐富的色彩搭配。一切都是那么空靈而又不失莊重。我是個(gè)“無(wú)神論”者，但在這里，我會(huì)虔誠(chéng)的面對(duì)一切，對(duì)著這份莊重。這次考察，我感觸很深，對(duì)于一個(gè)地方的地域風(fēng)情，還是別的什么，歸為一句話，就是我愛(ài)我們的民族文化。
涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院。
藝術(shù)學(xué)部。
工業(yè)設(shè)計(jì)0805班。
劉歡歡。
云南考察報(bào)告期盼了已久的的藝術(shù)考察終于在興奮與歡樂(lè)中畫(huà)上了圓滿的句號(hào)，這次藝術(shù)考察，我們?nèi)チ嗣利惖脑颇?，主要游覽了香格里拉、麗江、大理、昆明四個(gè)城市。神奇、富饒、美麗的云南，地處祖國(guó)西南邊陲；東西橫跨864.9公里，南北縱長(zhǎng)990公里。土地面積39.4萬(wàn)平方公里；總?cè)丝?500萬(wàn)人。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。國(guó)境線長(zhǎng)達(dá)4061公里，是全國(guó)陸地邊界線最長(zhǎng)的省份之一。
我考察的主要對(duì)象是：少數(shù)民族的民族風(fēng)情、宗教信仰、生活方式及飲食習(xí)慣，少數(shù)民族的文化底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，古城的建筑風(fēng)格及合理的布臵，藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用等。
考察第一站——大理古城。
經(jīng)過(guò)一上午的奔波，我們首先從落腳點(diǎn)—昆。
明乘大巴直奔了大理，大理城我們主要游覽了大。
理的古城。
砌的，城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街。
幽巷，由西到東縱橫交錯(cuò)，全城清一色的清瓦屋。
面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅。門(mén)頭“大理”二字是集郭沫若書(shū)法而成。由南城門(mén)進(jìn)城，一條直通北門(mén)的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。
發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。
考察第二站——神奇的香格里拉大草原。
當(dāng)我們來(lái)到神奇的香格里拉，面對(duì)著一望無(wú)際的草原，屹立在峻拔的高山下的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒(méi)有引人注目的高樓大廈，沒(méi)有豪華的飛馳中的汽車(chē)，當(dāng)我們走進(jìn)藏民家中，我們發(fā)現(xiàn)這里沒(méi)有令人驕傲的現(xiàn)代化的家用電器，沒(méi)有高檔的房墻裝飾，一切都是那么的純樸、單純、原始，也覺(jué)得這里的一切讓人回歸自然、令人向往。
香格里拉所居住的大多數(shù)為藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，他們的好客不僅體現(xiàn)在偏僻的山村，而且在旅游景區(qū)也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)化，這就體現(xiàn)了一個(gè)民族的素質(zhì)與道德，如果中華人民都能像我們的藏族同胞一樣，那完成祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)便指日可待了。
由于香格里拉地勢(shì)較高，處于云貴高原的顛峰，藏民長(zhǎng)期在強(qiáng)烈的紫外線的照射與干酷的冷風(fēng)的摧殘下顯得那么黝黑、蒼老。特別是那邊的小孩子，幼嫩的臉上的裂痕像似被刀劃過(guò)的痕跡，看了讓人心酸。
虎跳峽景觀一隅。
離開(kāi)虎跳峽，我們繼續(xù)趕路，向迪慶藏族自治州府所在地——香格里拉縣建塘鎮(zhèn)進(jìn)發(fā)，一路上，藏族導(dǎo)游扎西風(fēng)趣幽默的講解，消解了我們的部分疲憊。他教會(huì)了我們藏民的基本問(wèn)候語(yǔ)和禮儀手勢(shì)。晚上稍作休整，便參加了藏民家庭聚會(huì)體驗(yàn)。一邊吃著奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉，喝著青稞酒，一邊觀看熱情奔放的藏族歌舞表演，在座的游客都被現(xiàn)場(chǎng)的氣氛所感染，丟棄了平日里的矜持，隨著主持人的指揮而吶喊！拍手！跺腳！值得一提得是，現(xiàn)場(chǎng)舉行了很特別的拔河比賽，獲勝者能贏得一位漂亮的藏族姑娘的芳心，在最終，由于我們年輕單薄的身體不敵另一隊(duì)，丟掉了冠軍的帽子。
藏族青年的歌舞表演。
普達(dá)措國(guó)家森林公園一角。
考察第三站——美麗的麗江。
中國(guó)“保存最為完好的四大古城”之一。麗江自古就是一個(gè)多民族聚居的地方，共有12個(gè)世居少數(shù)民族，以納西族、彝族、傈僳族為主。
玉龍雪山主峰。
同時(shí)也不斷提升了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)實(shí)力，值得中國(guó)其他各處文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)系。
校外實(shí)踐考察總結(jié)。
示范文。
中國(guó)是歷史悠久的多民族國(guó)家，各地區(qū)、各民族因?yàn)闅v史、文化、生活、風(fēng)俗及自然環(huán)境的差異性，其建筑、民俗、手工藝等藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)的各具特色、多姿多彩，這是中華民族豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，更是專業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作源泉。
設(shè)計(jì)是生活方式的有機(jī)載體，折射出不同的時(shí)代精神，蘊(yùn)含著深厚的民族文化內(nèi)涵。中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，中國(guó)的設(shè)計(jì)水平應(yīng)當(dāng)不斷得到提升。深刻了解民族歷史文化與現(xiàn)代文化的精髓，進(jìn)而創(chuàng)造出更多更優(yōu)秀的具有中華民族特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品，正是本次專業(yè)考察的目的。
在這個(gè)冰冷的機(jī)器時(shí)代，手工藝產(chǎn)品。
在云南，大家發(fā)現(xiàn)不同的地方或店鋪同樣的東西價(jià)格不一樣。其實(shí)換一個(gè)角度思考，表面形態(tài)的相同并不代表價(jià)值的相同，當(dāng)然它們也有可能是同一種東西。但事實(shí)上，如果兩件相同的東西，一件擁有品牌附加值，一件沒(méi)有，那么作為消費(fèi)者買(mǎi)到更貴的那個(gè)并不代表選擇錯(cuò)誤，在商業(yè)時(shí)代，這是消費(fèi)的自主選擇。設(shè)計(jì)中的品牌效應(yīng)帶來(lái)了產(chǎn)品的附加值，好的品牌形象就是無(wú)形的營(yíng)銷(xiāo)廣告。
2013年10月13日我們坐上火車(chē)前往云南昆明，如今為期一共12天的藝術(shù)考察終于在興奮和歡樂(lè)中畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。這次外出考察，我們來(lái)到了美麗的云南，‘主要考察了大理、香格里拉、瀘沽湖、麗江四個(gè)地方。
云南，地處祖國(guó)西南邊陲；東西橫跨864.9公里，南北縱長(zhǎng)990公里。土地面積39.4萬(wàn)平方公里；總?cè)丝?500萬(wàn)人。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。國(guó)境線長(zhǎng)達(dá)4061公里，是全國(guó)陸地邊界線最長(zhǎng)的省份之一。
此次考察中，我考察的主要對(duì)象是當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、民族特色、古城建筑風(fēng)格及布局和當(dāng)?shù)氐牡胤饺宋木坝^。
第一站：大理。
時(shí)間在走，路程也在不斷縮短，10月15日經(jīng)過(guò)一路長(zhǎng)途的奔波，大巴上不能好好睡覺(jué)的煩躁和疲憊，被第一個(gè)呈現(xiàn)在眼前的目的地趕得干干凈凈。到達(dá)大理，一個(gè)完全陌生的世界呈現(xiàn)在我面前。這里的味道和自己土生土長(zhǎng)的地方簡(jiǎn)直天差地別，我第一個(gè)感覺(jué)就是感嘆文化差異帶來(lái)的繽紛文化現(xiàn)象是如此美妙。讓長(zhǎng)途跋涉的我都顧不上疲憊，連路邊的每一處風(fēng)景都不愿意錯(cuò)過(guò)。這樣的美妙更是讓人迫不及待地想去了解。
第三天一大早我們隨著老師乘大巴拖著疲倦來(lái)到喜洲白族村落，品三道茶，觀歌舞表演，感受到了白族村落和白族人民的熱情以及屬于她們的獨(dú)有的人文民族風(fēng)情。隨后，緊接著就出發(fā)香格里拉。
第二站：香格里拉。
巨幅多彩華麗的藏傳壁畫(huà)使人感受到此地的神圣。壁畫(huà)中對(duì)于鬼神眾生的描繪充滿了色彩和想象力，金色高聳的大佛神態(tài)莊嚴(yán)中透著安詳。釋迦摩尼大殿旁有一座巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，三人同時(shí)手執(zhí)下端的麻繩才能將其轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng)三圈寓示著平安吉祥的好運(yùn)，同學(xué)們也一起轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。在這神圣而莊嚴(yán)的松贊林寺，在這奇特美妙充滿藝術(shù)情懷的香格里拉，我感受到了異域民族文化的神圣和信仰。下午大家去了香格里拉古城，我們一起拉了世界最大的轉(zhuǎn)中，體會(huì)了一次團(tuán)結(jié)的力量。
第三站：瀘沽湖。
一進(jìn)入景區(qū)，湖水與環(huán)山的搭配讓我覺(jué)得震撼不已，這哪里是人間，簡(jiǎn)直就是仙境啊。休息了一個(gè)晚上，我們從一大早起來(lái)，完全顧不上疲倦，來(lái)到另一個(gè)碼頭，十幾個(gè)人租了一條船，這是我第一次坐船，還是在那么清澈見(jiàn)底的湖水上，別提有多興奮。劃船的大娘還給我們唱了民歌。愉快的人兒，歡快的歌聲加上美麗的大自然，這樣的畫(huà)面很美妙。
聽(tīng)老師講述了很多關(guān)于瀘沽湖的故事，覺(jué)得很不可思議，21世紀(jì)的新中國(guó)還有這樣一個(gè)沒(méi)有明確民族，還保留母系氏族婚姻制度的地方存在，而且還保留得很完整，在這里我深刻地學(xué)會(huì)了入鄉(xiāng)隨俗。
第四站：麗江。
中午吃完飯我們就迫不及待地自行去游覽了具有濃烈人文氣息的麗江古城。麗江古城是一座沒(méi)有城墻的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結(jié)構(gòu)的房屋、無(wú)處不在的小橋流水，與整個(gè)古城環(huán)境相得益彰。再看古城的布局和具有代表性的娛樂(lè)特色。首先，位于古城中心的四方街是整個(gè)麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車(chē)則是麗江古城的標(biāo)志。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時(shí)代感。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車(chē)，南至四方街科貢坊，由一座座木質(zhì)老宅改造，一座座簡(jiǎn)易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。在相對(duì)繁華的麗江古城里，最多的就是許許多多大大小小的工藝品店而店名多以中文、英文、麗江東巴文三種文字刻木而成。各種手工玩具，飾品琳瑯滿目，大家都說(shuō)麗江已經(jīng)被商業(yè)化了，但是我認(rèn)為里面的手工工藝品是值得欣賞的。核桃是當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的一種堅(jiān)果，勤勞智慧的當(dāng)?shù)厝藗兝盟麄冏龀闪烁鞣N各樣的玩具和飾品，既能帶來(lái)商機(jī)，又能將手工藝發(fā)展下去，我認(rèn)為這也是一種一舉兩得的智慧呀。之后，我們?nèi)私Y(jié)隊(duì)找地圖，自己找公車(chē)，去了麗江的束河古鎮(zhèn)。里面的商店大多和麗江古城差不多。
照片，為我們的藝術(shù)創(chuàng)作積累了豐富的素材。云南之旅將永遠(yuǎn)被珍貴地保留在我的記憶里。
西北藝術(shù)考察報(bào)告篇六
期盼了已久的的藝術(shù)考察終于在興奮與歡樂(lè)中畫(huà)上了圓滿的句號(hào)，這次藝術(shù)考察，我們?nèi)チ嗣利惖脑颇?，主要游覽了麗江、大理、西雙版納、昆明四個(gè)城市。
神奇、富饒、美麗的云南，地處祖國(guó)西南邊陲；東西橫跨864.9公里，南北縱長(zhǎng)990公里。土地面積39.4萬(wàn)平方公里；總?cè)丝?500萬(wàn)人。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。國(guó)境線長(zhǎng)達(dá)4061公里，是全國(guó)陸地邊界線最長(zhǎng)的省份之一。
我考察的主要對(duì)象是：少數(shù)民族的民族風(fēng)情、宗教信仰、生活方式及飲食習(xí)慣，少數(shù)民族的文化底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，古城的建筑風(fēng)格及合理的布置，藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用等。
考察第一站——美麗的麗江。
我們于傍晚時(shí)分抵達(dá)麗江，麗江市位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位。市區(qū)中心海拔高度為2418米，為第二批國(guó)家歷史文化名城，被稱為中國(guó)“保存最為完好的四大古城”之一。麗江自古就是一個(gè)多民族聚居的地方，共有12個(gè)世居少數(shù)民族，以納西族、彝族、傈僳族為主。
城，光滑潔凈的青石板路、土木結(jié)構(gòu)的房屋、無(wú)處不在的小橋流水、充滿神秘的納西古文化，讓人恍如夢(mèng)中。這里各色店鋪中的民族商品琳瑯滿目，店鋪分布在小河兩旁，垂柳婆娑，人流如織，華燈初上，一派繁華景象。其熱鬧程度絕對(duì)不亞于任何商業(yè)街！我們忘情地流連在其中。
考察第二站——大理。
月”。最充滿神秘色彩便是洱海了，那也是幾乎所有來(lái)云南的人都必須去的地方。
們花了一整個(gè)下午環(huán)繞洱海一圈，到了晚上，我們終于看到了夢(mèng)寐以求的洱海月，由于天黑的原因，我們也就趕回了市區(qū)稍作休整，準(zhǔn)備第二天的好好游覽大理古城。
大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局?，F(xiàn)存的大理古城是以明朝初年恢復(fù)的，城呈方形，開(kāi)四門(mén)，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的，城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯(cuò)，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅。門(mén)頭“大理”二字是集郭沫若書(shū)法而成。由南城門(mén)進(jìn)城，一條直通北門(mén)的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。
街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風(fēng)貌，庭院里花木扶疏，鳥(niǎo)鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙?！叭乙谎劬?，一戶幾盆花”的景象依然。古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書(shū)寫(xiě)，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。
考察第三站——西雙版納。
了五顏六色的瓜果，令人舌根生津。
走進(jìn)野象谷我們首先參觀四個(gè)園：蛇蜥園、蝴蝶園、猴園、百鳥(niǎo)園。我最喜歡的還是蝴蝶園。不大的一個(gè)棚，里面草木繁茂，空氣清新，枝頭上開(kāi)著些叫得出叫不出的花兒，三三兩兩的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，游人們紛紛舉起相機(jī)，追隨著它們美麗的身影。我們來(lái)到大象表演場(chǎng)，這里已經(jīng)有很多游客在等待。野象谷有中國(guó)第一所大象馴養(yǎng)表演學(xué)校，所以在這里可以觀賞到大象精彩的演出。大象表演開(kāi)始。節(jié)目?jī)?nèi)容很豐富，有大象牽“手”、大象鞠躬、大象疊羅漢、大象倒立、大象跳舞、大象走獨(dú)木橋、大象踢球等等。離開(kāi)大象表演場(chǎng)地，蜿蜒前行，就到了野象谷了。我們坐上索道,開(kāi)始向野象生活的地區(qū)接近,全長(zhǎng)2630米的索道,我們行使了40分種,上升到海拔1000多米高的谷里,也就是野象生活的森林地區(qū),索道椅猶如泛舟飄飄悠悠的載著我們?cè)谏n茫林海之上,人可以憑空俯瞰北半球沙漠中惟一僅存的綠色翡翠——西雙版納熱帶雨林了。從野象谷出來(lái)便是大象博物館。走進(jìn)博物館，兩具高大的野象骨骼聳立在正中央，仿佛還在邁著悠閑的步伐。兩個(gè)展廳都是關(guān)于野象的圖文介紹，但在這原始熱帶叢林中，實(shí)在靜不下心來(lái)細(xì)細(xì)研讀。那神秘的叢林、詭異的植物絞殺、仿佛因野象的嬉鬧而變得渾濁的溪流，還在腦海里盤(pán)旋。
納的一些重要?dú)v史圖片，曼聽(tīng)公園我最大的興趣在于總佛寺，穿過(guò)放生湖走上一。
坡臺(tái)階之后，總佛寺就在不遠(yuǎn)處，只能用金碧輝煌來(lái)形容這座寺廟，當(dāng)中矗立的是大雄寶殿，進(jìn)寶殿必須脫鞋進(jìn)去以示虔誠(chéng)，里面供奉的佛是用藤編的，做的相當(dāng)精致，不得不對(duì)建造者感到由衷的敬佩。在曼聽(tīng)公園游覽了很久，不由得佩服起古代傣族人民的智慧，居然給我們后世留下了這么寶貴的財(cái)富。
在西雙版納的第三天我們?nèi)チ酥锌圃何麟p版納熱帶植物園，跟隨導(dǎo)游的腳步，我們見(jiàn)識(shí)了太多的珍貴熱帶植物，還有太多的神奇的植物，“見(jiàn)血封喉”的箭毒木，砍不死的“黑心樹(shù)”，生長(zhǎng)速度極快的“團(tuán)花樹(shù)”，森林油王“豬油果”，老莖開(kāi)花結(jié)果的“菠蘿蜜”，消渴解暑的“旅人蕉”，“天然水壺”扁擔(dān)藤，會(huì)隨音樂(lè)擺動(dòng)的“跳舞草”，簡(jiǎn)直就是到了植物王國(guó)。
花香襲來(lái)，落葉灑下，藤蔓枝條搖曳著悄悄告訴我：植物園太大了，各種植物太多了，你不可盡攬?zhí)煜旅炯艳ト霊?。各處瀏覽一下，少說(shuō)也要幾天，如果想在每種植物前都研究幾分鐘，沒(méi)有一個(gè)月的時(shí)間根本不行。
考察第四站——昆明。
物館多了解這個(gè)地方的歷史，讓我們能更加深入的融入到這個(gè)地方。
來(lái)到云南怎么能不吃這里的特色——云南過(guò)橋米線，人們常說(shuō)到云南不吃過(guò)橋米線等于白去一趟。過(guò)橋米線已有一百多年的歷史，相傳，清朝時(shí)滇南蒙自縣城外有一湖心小島，一秀才到島上讀書(shū)。秀才賢慧勤勞的娘子常常弄了他愛(ài)吃的米線送去給他當(dāng)飯，但等出門(mén)到了島上時(shí)，米線已不熱。后來(lái)一次偶然送雞湯的時(shí)候，秀才娘子發(fā)現(xiàn)雞湯上覆蓋著厚厚的那層雞油有如蓋蓋一樣，可以讓湯保持溫度，如果把佐料和米線等吃時(shí)再放，還能更加爽口。于是她先把肥雞、童子骨等熟好清湯，上覆厚厚雞油；米線在家燙好，而不少配料切得薄薄的到島上后用滾油燙熟，之后加入米線，鮮香滑爽。此法一經(jīng)傳開(kāi)，人們紛紛仿效，因?yàn)榈綅u上要過(guò)一座橋，也為紀(jì)念這位賢妻，后世就把它叫做“過(guò)橋米線”。
結(jié)束了在昆明的旅程，本次專業(yè)考察歷時(shí)12天，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但我們感觸很多，盡管我們沒(méi)有對(duì)少數(shù)民族的民族風(fēng)情有深刻的認(rèn)識(shí)，卻足夠讓我們初步了解他們的生活方式與飲食習(xí)慣，特別是它極強(qiáng)的文化底蘊(yùn)，這對(duì)于我們今后的專業(yè)有很大的作用。
時(shí)光一步步在前行，我們踏上了熟悉的火車(chē)來(lái)到了陌生的城市，我們又坐上了原來(lái)的列車(chē)回到了原來(lái)的城市，只希望我們?cè)诼L(zhǎng)的藝術(shù)道路上，這會(huì)是濃墨重彩的一筆。
西北藝術(shù)考察報(bào)告篇七
院系：美術(shù)學(xué)院班級(jí)：環(huán)境設(shè)計(jì)3班。
姓名:李浩梅學(xué)號(hào)：201424083311帶隊(duì)老師：楊國(guó)杰。
考察地點(diǎn)：重慶、成都。
考察時(shí)間：2017.06.01——2017.06.16考察內(nèi)容：建筑考察。
考察陳述：終于迎來(lái)了四年一度的藝術(shù)考察了，這次我們要考察的地方有很多，有歷史遺址、現(xiàn)代建筑、博物館等。這次出來(lái)收獲豐富，對(duì)古建筑有了新的了解，中國(guó)古時(shí)的的建筑是越看越有味道，那是因?yàn)樗形幕滋N(yùn)在，能經(jīng)得起時(shí)間的歷練，還看到一些偉大的歷史古跡，一下是到過(guò)的各個(gè)地方的陳述。
來(lái)到重慶的第一站我們就來(lái)到了紅崖洞；這里的樓，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場(chǎng)，后來(lái)講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地?cái)[脫了原始性，具有較高的文化層次。不過(guò)這里最有特色的還是一個(gè)美食，在這樣一個(gè)美食聚集的地方，各色各異的美食應(yīng)有盡有，喜歡旅游喜歡美食的你一定能找到能讓你垂涎欲滴的美食！這里有一個(gè)專門(mén)是美食的街道，叫做盛宴美食街，這里展現(xiàn)出了洪崖洞景區(qū)另類美食城的一個(gè)盛景，在這里匯集了古今中外的小吃，還有許多名字老號(hào)店。因?yàn)槊朗吵蔀榱诉@里的一個(gè)旅行景點(diǎn)，游人們來(lái)這里游玩最愛(ài)去的就是這個(gè)地方。說(shuō)起這些美食，這里有種小吃叫做口糧糕，冷冷冰冰的，淋上了鮮亮的紅糖水，味道真是一級(jí)的棒。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實(shí)看著和餃子很像，有著不同的口味，根據(jù)游客自身的喜好，你可以購(gòu)買(mǎi)不同的味道的鍋貼。游客們還可以在江邊的食府上點(diǎn)上一鍋重慶當(dāng)?shù)厝俗钕矚g也最為推崇自豪的火鍋麻辣燙，品嘗著又麻又辣的火鍋，各種精致的小菜，享受著難得的美食盛宴的同時(shí)，你還可以看著長(zhǎng)江兩岸的風(fēng)景，那是多么的愜意多么的悠閑舒適?。≡谝估镞@里更加的繽紛，紛擾的車(chē)流，璀璨的燈火，讓這個(gè)山城分外的熱鬧，一點(diǎn)也不比白天差。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。
人的作品，每面墻都有名字，正好是六月還可以看到畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽，有幸看到了川美的畢業(yè)展真的很不錯(cuò)。校園是老校園，上下坡很多綠樹(shù)如茵，隨意逛逛也覺(jué)得很愜意的地方。
昌州古鎮(zhèn)；聽(tīng)說(shuō)古昌州時(shí)的建筑風(fēng)貌，城內(nèi)以繁華的宋代街市和民間民俗文化為主要構(gòu)成部分，以寫(xiě)實(shí)的手法融入了宋代的官府衙門(mén)、寺廟街坊、百家祠堂、手工作坊、戲臺(tái)戲樓、客棧小吃等日常生活狀態(tài)，讓游客在體驗(yàn)中感受宋代昌州城的熱鬧景象，可是我們那天到昌州古鎮(zhèn)剛好下著雨，雖然人比較少，但還是能從建筑布局上感受到當(dāng)時(shí)的氣氛。
心。圓潤(rùn)的大臉，瞇成一條縫的眼睛，羅圈似的頭發(fā)，挺直的腰板，寬大的鼻子，及肩的長(zhǎng)耳，儼然就是一個(gè)端莊秀麗的大慈大悲普度眾生觀音菩薩，飄逸的裙擺，手持寶塔，莊嚴(yán)的站在巖壁間。由一層金箔包著，有著一千零七只手的千手觀音，仿佛隔著時(shí)空看著我們。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng)。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。后系彩色尾羽的飛天，向我們述說(shuō)著飛翔的概念。石刻上，告訴我們一些不為世人所知的故事，好像有了靈性。整個(gè)石刻都代表著那個(gè)時(shí)代的輝煌。藝術(shù)的化身。
民國(guó)街；六月初去正好趕上民國(guó)街的繡球花開(kāi)了，入口就是超級(jí)多的繡球花，明明是去看建筑的，卻迷在了花上。哈哈。因?yàn)槔C球主題的注入，大街小巷，繁花似錦。街上的游客可以租衣服，教堂簡(jiǎn)約而大方，不過(guò)椅子是木質(zhì)的，沒(méi)有什么設(shè)計(jì)特點(diǎn)。整條小街的設(shè)施還不是很完善，有小吃但不多?？傮w來(lái)說(shuō)，還是可以去的。
欄桿雕有獅子、麒麟、盤(pán)龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會(huì)，非常有特色。
磁器口古鎮(zhèn)；瓷器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨(dú)特地貌。馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”繁盛一時(shí)，被贊譽(yù)為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢(mèng)的好去處。磁器口是重慶市沙坪壩區(qū)一個(gè)古鎮(zhèn)的稱謂。
峨眉山；很興奮到達(dá)了峨眉山，本來(lái)晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點(diǎn)遺憾的是下雨了，日出沒(méi)看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒(méi)心情上金頂了，再爬山一路過(guò)來(lái)，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂(lè)、繪畫(huà)等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、洗象池、龍門(mén)洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，從昨天早上看了樂(lè)山大佛，再來(lái)到峨眉山，讓我感受到佛教思想在古今都有著重要影響。
娛樂(lè)區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷(xiāo)區(qū)錯(cuò)落有致。在建筑單體上,講究因地制宜,以中軸線布局,通常采用穿斗式木結(jié)構(gòu),墻體多用篾笆夾雜著泥土筑就,屋頂采用青瓦坡式屋頂處理,以解決四川多雨季節(jié)的屋面排水問(wèn)題。住宅外墻多采用白色為基礎(chǔ)色調(diào),利于反光,彌補(bǔ)川西地區(qū)采光不足的缺陷;門(mén)窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調(diào),與白墻相配,顯得清新而淡雅。雕梁畫(huà)棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達(dá)了巴蜀之地的婉約美和內(nèi)斂氣質(zhì)。最具精華之處是民居的院落,它在給人以領(lǐng)域感的同時(shí)又密切著鄰里關(guān)系。
寬窄巷；寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較成規(guī)模的清朝古街道，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，走在寬巷子里，仿佛乘了時(shí)光隧道，回到了一個(gè)久遠(yuǎn)的年代，給人的感覺(jué)是“閑生活”。寬巷子的寬度約在六七米，悠閑地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的內(nèi)涵。而走進(jìn)窄巷子，又是一番景象。這里給人的感覺(jué)是“慢生活”。在體驗(yàn)完慢生活我們又去體驗(yàn)了一個(gè)與這里完全相反的現(xiàn)代生活節(jié)奏-太古里，太古里這地方，來(lái)了成都沒(méi)去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現(xiàn)代建筑，商城里的店面設(shè)計(jì)每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來(lái)到這感覺(jué)來(lái)到了另一境界。
池塘，像是一個(gè)偌大的公園，綠地草坪規(guī)劃的很好，展廳的外墻也全被三星堆圖案的植被覆蓋，很有意思，很喜歡青銅館的建筑風(fēng)格，感覺(jué)像是出自某位大師之手，其中出土的文物更是藝術(shù)的瑰寶，很有自己的特色，絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的，最喜歡的還是各種青銅器，向大家展示著古老的文化。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項(xiàng)設(shè)施設(shè)備都是很現(xiàn)代的，還有全程的微信語(yǔ)音講解，仿佛帶領(lǐng)著我穿過(guò)了歷史的長(zhǎng)河，歷史終究還有很多謎團(tuán)沒(méi)有解開(kāi)，那時(shí)的文明達(dá)到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹(shù)隆重莊嚴(yán)的祭祀之中慢慢體會(huì)?？傊莻€(gè)非常值得去的地方。
考察讓我感受到民間藝術(shù)的無(wú)限魅力，受益匪淺，明白了從藝術(shù)角度研究除了注重審美特征、造型規(guī)律等藝術(shù)特征外，更應(yīng)該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，把民間藝術(shù)的基因在自己的思維方式上得到繼承與升華，進(jìn)而提高自己，使得自己的作品更有文化蘊(yùn)涵。
西北藝術(shù)考察報(bào)告篇八
（一）調(diào)查目的。
考察是一項(xiàng)綜合性的、社會(huì)性的活動(dòng)，是一個(gè)由學(xué)校向社會(huì)接軌的環(huán)節(jié)，是學(xué)校學(xué)習(xí)向社會(huì)工作轉(zhuǎn)型的一大模塊。搞好社會(huì)實(shí)習(xí)工作是很關(guān)鍵的，對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是很重要的，從一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)說(shuō)，他經(jīng)歷了無(wú)事可做的孩童時(shí)代，到學(xué)校里忙碌的學(xué)生時(shí)代，再到以后的社會(huì)工作階段，而實(shí)習(xí)就像一個(gè)鏈子連著學(xué)習(xí)和工作。實(shí)習(xí)是學(xué)生把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去的過(guò)程，學(xué)習(xí)的目的就是運(yùn)用，就是去指導(dǎo)工作，而實(shí)習(xí)正好扮演了把學(xué)到的文化理論知識(shí)正確運(yùn)用的工作中去的角色。我們必須要做到用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐去證明理論。所學(xué)的知識(shí)只有運(yùn)用到實(shí)踐中去，才能體現(xiàn)其價(jià)值。實(shí)習(xí)是一個(gè)鍛煉的平臺(tái)，是展示自己能力的舞臺(tái)。
通過(guò)考察，我們要努力提高動(dòng)手的能力，在實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)其不足，然后去反饋到學(xué)習(xí)中去，會(huì)更能提升自己的能力。實(shí)習(xí)是由課堂走向社會(huì)的第一步，如果能把第一步走好，以后的路自然學(xué)會(huì)習(xí)暢網(wǎng)通。
（二）調(diào)查對(duì)象和調(diào)查內(nèi)容，包括調(diào)查時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、范圍、調(diào)查要點(diǎn)及所要解答的問(wèn)題。
考察時(shí)間：2017.11.01——2017.11.09
考察地點(diǎn)：南京、杭州、蘇州、上海、無(wú)錫等
考察對(duì)象：工業(yè)園區(qū)、古典園林、藝術(shù)園區(qū)、博物館、畫(huà)展、藝術(shù)高校等
考察范圍：工業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)
調(diào)查要點(diǎn)：產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)在實(shí)踐中的應(yīng)用和表現(xiàn)，表現(xiàn)技巧、表現(xiàn)形式等
（三）調(diào)查研究的方法。
考察研究方法：實(shí)地考察、攝影、報(bào)告分析
三、正文
11月1號(hào)下午四點(diǎn)，考察第一站，我們到了無(wú)錫工業(yè)園，真的是受益匪淺，獲取了不僅在視覺(jué)里的精華，更為我們做畢業(yè)設(shè)計(jì)作了準(zhǔn)備。
第二天考察第二站，蘇州園林是我國(guó)園林建筑的偉大成就。拙政園風(fēng)景秀麗，園林藝術(shù)代表了江南私家園林的一個(gè)歷史階段特點(diǎn)和成就，在中國(guó)造國(guó)史上有重要地位。蘇州園林拙政園每一個(gè)窗的花紋圖案都不一樣，其建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚，亭塔樓閣，隱于山水之中。
蘇州完后，我們來(lái)到了大都市——上海。上海是個(gè)經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的地方，來(lái)到上海的第一站是上海當(dāng)代藝術(shù)博物館，到上海的第一感覺(jué)，都市的繁華，高樓林立，各具特色，其生活的氣息讓人覺(jué)得倍感壓力和動(dòng)力。上海當(dāng)代藝術(shù)博物館和m50藝術(shù)區(qū)都聚集著大量的藝術(shù)作品，通過(guò)各領(lǐng)域當(dāng)代藝術(shù)的集中展示，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)、文學(xué)、電影等領(lǐng)域的兼容并蓄，將當(dāng)代藝術(shù)博物館打造成為一個(gè)跨媒介、跨學(xué)科的藝術(shù)綜合交流平臺(tái)，成為上海藝術(shù)和創(chuàng)意激發(fā)器。通過(guò)匯集國(guó)內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)的優(yōu)秀成果，豐富和拓展公眾的文化視野，培育青少年創(chuàng)新創(chuàng)意的自覺(jué)意識(shí)和能力，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)源頭活水，為上海成為中國(guó)和世界當(dāng)代藝術(shù)傳播、交流、展示與合作的中心之一奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，伴隨著從邊緣到主流的.一個(gè)過(guò)程。當(dāng)代藝術(shù)是指今天的藝術(shù)或是藝術(shù)在當(dāng)下的實(shí)驗(yàn)、探索，是特定時(shí)間段的產(chǎn)物。一方面關(guān)注社會(huì)、生活、個(gè)人體驗(yàn)。 一方面采用新材料進(jìn)行語(yǔ)言上的創(chuàng)新，未來(lái)與觀眾還將形成互動(dòng)關(guān)系。
在就到了杭州的第一印象就是西湖，西湖獨(dú)擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝。坐上西湖游船感受其氣息和韻味，優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)，白娘子和許仙，怎能叫人不動(dòng)容，不生感憐惜。自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙融合，給人一種美的視覺(jué)享受。
最后一站南京，我們就來(lái)到了南京第一景點(diǎn)夫子廟，夫子廟古建筑群，周?chē)杷痢⒕茦?、店鋪等建筑也都建成明清風(fēng)格，夫子廟有很多特色小吃，傳統(tǒng)食品和風(fēng)味小吃不下200 種.每年農(nóng)歷正月初一至十八，這里舉行夫子廟燈會(huì)，熱鬧非常.夫子廟飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，夫子廟已成為聞名遐邇的“美食中心”。夫子廟獨(dú)特的布局和建造給人留下深遠(yuǎn)的映象。
四、結(jié)論與建議
很多人都說(shuō)，外面的社會(huì)是很殘酷的，工作中的競(jìng)爭(zhēng)是很激烈的，像我們這些剛畢業(yè)出來(lái)的學(xué)生，即將要面對(duì)的是跟學(xué)校完全的另一種環(huán)境。呵呵，現(xiàn)在自己出來(lái)之后，才知道這種話是有一定道理的，但沒(méi)那么慘烈，當(dāng)你自己身在其中的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)以自己的能力，是很快就可以適應(yīng)這種環(huán)境的，所以不用那么害怕。剛出來(lái)工作也是一個(gè)求學(xué)的過(guò)程，要多以謙虛的姿態(tài)去面對(duì)社會(huì)。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)考察，我們近距離、多角度地感受到了其各地的特色和魅力，接受了大量新的視點(diǎn)和感觸，讓我開(kāi)闊了眼界，收益匪淺。學(xué)習(xí)使我開(kāi)闊了視野，讓我們的遵守法紀(jì)，文明禮貌的作風(fēng)得到發(fā)揚(yáng)。不畏辛苦的長(zhǎng)途跋涉精神得到提高，讓集體更加團(tuán)結(jié)有愛(ài)。更讓我明白了藝術(shù)要多思多想，要深入生活，體驗(yàn)生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，藝術(shù)離不開(kāi)生活。考察是一種學(xué)習(xí)，一種享受，一種經(jīng)歷，更是一種回憶。
西北藝術(shù)考察報(bào)告篇九
今年同往年一樣，一年一次的藝術(shù)設(shè)計(jì)生的校外考察，但這次又與以往的不同，這次的考察給我深深地震撼。對(duì)一名學(xué)藝術(shù)學(xué)畫(huà)畫(huà)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，藝術(shù)考察不光是一門(mén)課程，更可以開(kāi)闊視野，是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的必不可少的經(jīng)歷，多看多聽(tīng)多走走，使我們了解更多，從對(duì)藝術(shù)的感受，心靈上都會(huì)有和大的幫助和提升。
： 通過(guò)考察的親身經(jīng)歷，提高對(duì)藝術(shù)的感受，從珍貴文物與建筑中，感受美與藝術(shù)手法的運(yùn)用，從而提高自身的藝術(shù)感知力與對(duì)繪畫(huà)的更深認(rèn)識(shí)，畫(huà)出更好的作品。
考察時(shí)間：20xx年3月12日-------3月25日
考察地點(diǎn)：
今年我們的第一站是-------------天水。天水位于甘肅東南部，自古是絲綢之路必經(jīng)之地和兵家必爭(zhēng)之地，全市橫跨長(zhǎng)江、黃河兩大流域，新歐亞大陸橋橫貫全境。至20xx年天水轄武山、甘谷、秦安、清水、張家川回族自治縣五縣和秦州、麥積兩區(qū)。天水有國(guó)家和省、市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物296處，國(guó)內(nèi)唯一有伏羲塑像的天水伏羲廟，中國(guó)四大石窟之一、號(hào)稱“東方雕塑館”的麥積山石窟，還有其他大小石窟6處。我們的第一站就是著名“東方雕塑館”的麥積山石窟。
看游覽手冊(cè)上介紹麥積山石窟窟龕鑿于高20～80米、寬200米的垂直崖面上。存有窟龕194個(gè)，其中東崖54窟，西崖140窟，泥塑、石胎泥塑、石雕造像7800余尊，最大的造像東崖大佛高15.8米，壁畫(huà)1000余平方米。
天真可愛(ài)，著名美學(xué)家，文藝?yán)碚摷?，雕塑家王朝?987年9月28日重來(lái)麥積山石窟時(shí)的題詞中寫(xiě)到“123窟供養(yǎng)人是人創(chuàng)造出來(lái)的，創(chuàng)造的成果，顯示了人的品格，透過(guò)泥塑形象所顯示的高尚品格，不僅是人們的審美對(duì)象，也是如何建設(shè)社會(huì)文化必須的”。還有102窟頗具南朝士大夫風(fēng)度的維摩潔，105窟恬靜淡雅的菩薩和袒肩的第子。這些技藝精絕，引人入勝的作品，充分顯示出西魏雕塑藝術(shù)家的匠師們的高超的藝術(shù)才華及巨大的藝術(shù)魅力。
我們的第二站是——夏河的?？撇菰c拉卜楞寺，這一站是我們感到最興奮與驚奇的一站，從當(dāng)晚入住的賓館開(kāi)始，同學(xué)們?cè)谝堰M(jìn)入賓館就啪啪忍不住拍照留影。
因?yàn)槲覀儚男∩L(zhǎng)在中原地區(qū)從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)藏族文化，我們?nèi)胱〉腵賓館非常有藏族風(fēng)情類似于民宿，店主就住在走廊的盡頭還穿著藏袍讓我們都感到新鮮。入住一晚后第二天早上起早的去了?？撇菰?，?？撇菰挥诟拭C省甘南藏族自治州夏河境內(nèi)，距夏河縣城拉卜楞西南18公里，有公路直通。?？撇菰瓕儆诓莸椴菰骄０卧?000米以上，草原面積達(dá)70平方公里，是甘南藏族自治州的主要畜牧業(yè)基地之一。這里人口少面積大，僅有4000多牧民，草原卻遼闊無(wú)際，是一處極為寶貴的自然旅游景區(qū)。
我們?cè)谶@見(jiàn)到了以前只在紀(jì)錄片上看到過(guò)的牦牛，大家拍了很多照片不過(guò)我們可能去的并不是時(shí)候，我們見(jiàn)到的草原與心中的相差甚遠(yuǎn)不過(guò)牦牛也算安慰了一下我們。
下午我們直接去了拉卜楞寺，拉卜楞寺是此次考察中給我感觸最深也是最大的一個(gè)，拉卜楞寺，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽(yù)為“世界藏學(xué)府”。鼎盛時(shí)期，僧侶達(dá)到4000余人。而且拉卜楞寺?lián)碛惺澜缟献铋L(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊，共有一千七百多個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)桶，環(huán)繞整個(gè)寺院，綿延3.5公里長(zhǎng)，很是壯觀。要轉(zhuǎn)完所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，大約需要一個(gè)半小時(shí)。
因?yàn)槔镞吽聝?nèi)嚴(yán)禁拍照所以我們只照了外邊，但也讓我們震撼。
這是我們當(dāng)時(shí)進(jìn)去的一個(gè)佛堂，在跨進(jìn)大殿抬起頭的那一刻，我真的被震撼到，我看到大殿中間有三層樓高的一尊大佛，而周?chē)膲ι鲜且婚w一閣的千佛洞整面墻壁上都是佛像。我們進(jìn)去以后是從左手邊進(jìn)繞一圈右手邊出來(lái)，在走的過(guò)程中我看到很多藏民走一段就用頭碰一下墻壁，我被他們的虔誠(chéng)所深深的震撼。
西北藝術(shù)考察報(bào)告篇十
風(fēng)景寫(xiě)生,是美術(shù)學(xué)院的必修課程。風(fēng)景寫(xiě)生,能使學(xué)生認(rèn)識(shí)大自然,認(rèn)知更廣泛的物象。你想知道藝術(shù)生外出。
有時(shí)候，機(jī)會(huì)總會(huì)在你沒(méi)有準(zhǔn)備的時(shí)候悄悄來(lái)到你身邊，即便你沒(méi)有任何準(zhǔn)備，此時(shí)的你只需要抓好機(jī)會(huì)，盡全力迎接它。就像電視劇《小婦人》里的主人翁說(shuō)的那樣：只要努力就行，只要相信自己一定能行當(dāng)我第一次踏進(jìn)電視臺(tái)時(shí)，根本沒(méi)想到在接下來(lái)的三十天里，我會(huì)在這里收獲一段快樂(lè)而難忘的時(shí)光。一次偶然的機(jī)會(huì)，我的一個(gè)學(xué)習(xí)廣告專業(yè)的朋友介紹我和他一起去電視臺(tái)做畢業(yè)實(shí)習(xí)。雖然說(shuō)我的專業(yè)似乎和電視臺(tái)的工作搭不上邊，我是學(xué)習(xí)電影方面的,但是朋友的好意也不能推脫。說(shuō)干就干，沒(méi)什么大不了的。熟話說(shuō)，初生牛犢不怕虎。我豁出去了，正所謂不入虎穴焉得虎子。
第一天去電視臺(tái)實(shí)習(xí)，我懷著既激動(dòng)有有些擔(dān)憂的心情。之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多關(guān)于實(shí)習(xí)的新聞，說(shuō)他們?cè)趩挝粚?shí)習(xí)要么被當(dāng)成透明人，要么就是整天干著各種各樣煩瑣的雜活。我擔(dān)心我會(huì)和他們一樣。不過(guò)我也做了一定的心里準(zhǔn)備。不管他們安排我做什么，我都會(huì)很樂(lè)意去做。畢竟我是來(lái)這里學(xué)習(xí)的，而不是來(lái)這里玩的)。踏進(jìn)辦公室，我熱情的和每個(gè)人打招呼。xx縣實(shí)施紅色旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目建設(shè)突破年，縣上依托南梁革命紀(jì)念館這個(gè)全國(guó)百個(gè)紅色經(jīng)典景點(diǎn)，做大做強(qiáng)紅色旅游。電視臺(tái)特舉辦了魅力欄目。xx縣正在把紅色旅游、生態(tài)旅游、黃土風(fēng)情旅游、民俗文化旅游有機(jī)結(jié)合起來(lái)，大力挖掘旅游文化資源，形成獨(dú)具特色的旅游形式。紅色文化已經(jīng)成為xx人民的寶貴財(cái)富、教育資源和精神遺。我被安排到魅力欄目組做編輯與播音工作。到了編輯室，李主任向我介紹了魅力欄目組編輯與播音工作程序和工作內(nèi)容，以及相關(guān)的工作人員，之后我便開(kāi)始了我的編輯播音生活了。
雖說(shuō)第一天到編輯部工作就有同事和我開(kāi)玩笑說(shuō)，學(xué)電影的怎么來(lái)這里當(dāng)編輯了。但我總是笑著說(shuō)，來(lái)和你們學(xué)習(xí)啊。我并沒(méi)有把他們說(shuō)的話當(dāng)作是潑冷水，相反，他們的幽默風(fēng)趣倒消釋了我心中的陌生感。很快，我便和他們打成一片了。從我決定到電視臺(tái)實(shí)習(xí)開(kāi)始，我就一直堅(jiān)信那句話只要相信自己就一定能行。也許經(jīng)過(guò)的專業(yè)的編輯訓(xùn)練功底不是太厚實(shí)，也許我沒(méi)有編輯部前輩們豐富的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，但我依舊相信自己能做好自己的工作。
每天實(shí)習(xí)回家后，顧不上一身的疲憊，我就鉆進(jìn)房間，把自己所有的戲劇影視文學(xué)的專業(yè)書(shū)全都翻出來(lái)，重新溫習(xí)和學(xué)習(xí)有關(guān)新聞編輯的知識(shí)。與此同時(shí)，我還堅(jiān)持每天閱讀一定量的新聞及報(bào)刊雜志，拓寬自己的知識(shí)面。
功夫不負(fù)有心人，憑著我對(duì)這份工作的熱情和堅(jiān)持，我學(xué)到了不少知識(shí)，同時(shí)也幫助新聞部的們修改了很多稿子。當(dāng)我聽(tīng)到編輯部的主任對(duì)我的夸贊時(shí)，心里美滋滋的，因?yàn)槲业呐妥孕牛瑩Q來(lái)了他們對(duì)我辛勤工作的肯定。我看到了自己的價(jià)值，使我更加努力地投身于這份工作中。
10月12日至19日我跟隨xx縣縣委、紀(jì)委書(shū)記、副縣長(zhǎng)、縣政協(xié)副主席以及縣發(fā)改局、旅游局、城建局、黨史辦及南梁、林鎮(zhèn)鄉(xiāng)等相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志參加考察延安、重慶、廣安等地，實(shí)地參觀了革命舊址、革命紀(jì)念館及市政規(guī)劃建設(shè)，考察學(xué)習(xí)外地紅色旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)及市政建設(shè)工作。在考察期間，我認(rèn)真聽(tīng)從電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)的安排，精心計(jì)劃采訪，以及攝象等工作。考察回來(lái)后，認(rèn)真地將自己的新聞素材編輯整理，并且于10月21日第一次站在電視臺(tái)演播廳，開(kāi)始主持魅力欄目。首播受到了電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。經(jīng)電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，我先后主持魅力欄目三期。不同程度上，對(duì)我的專業(yè)知識(shí)以及實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提高，起了很大的作用。
20xx年4月19日-4月22日，我有幸到揚(yáng)州宇花小學(xué)參觀和學(xué)習(xí)，在歷時(shí)四天的考察學(xué)習(xí)中，我們先后聽(tīng)取了南京宇花小學(xué)校長(zhǎng)、揚(yáng)州師大附小校長(zhǎng)關(guān)于特色辦學(xué)的。
工作報(bào)告。
并實(shí)地參觀了這兩所小學(xué)特色辦學(xué)及文化氛圍聽(tīng)了兩節(jié)高質(zhì)量的課。雖然這次考察學(xué)習(xí)活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了但所參觀的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采無(wú)不給我留下了深刻的印象使我感觸頗深內(nèi)心久久不能平靜胸中似有千言萬(wàn)語(yǔ)卻無(wú)從下筆。疏理了自己的思緒之后下面我就談?wù)勥@次考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感受和體會(huì)。
實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國(guó)教育的主旋律，不再單純的以語(yǔ)數(shù)成績(jī)來(lái)衡量學(xué)校辦學(xué)的優(yōu)劣了，學(xué)校要彰顯出自己的辦學(xué)特色來(lái)。我們所參觀考察的學(xué)校(宇花小學(xué))是一所小班化教學(xué)的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，集中優(yōu)勢(shì)教育資源，體現(xiàn)藝術(shù)特色，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著成效;著眼于學(xué)生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是藝術(shù)教育大力彰顯了辦學(xué)特色。大到學(xué)校的硬件設(shè)施，小到校園中的一草一木，無(wú)不展現(xiàn)著良好而又務(wù)實(shí)的育人氛圍，無(wú)不體現(xiàn)著素質(zhì)教育旺盛的生命力。
獨(dú)特的藝術(shù)展廳中由學(xué)生代表分版塊介紹他們的繪畫(huà)作品(特色粉畫(huà))、書(shū)法作品、攝影、小制作、工藝品等，在細(xì)微之處體現(xiàn)著教育者為學(xué)生才能的展現(xiàn)和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對(duì)我們都是一種啟發(fā)和提醒，如果我們能有一間藝術(shù)展廳，并在這些方面進(jìn)行一種常規(guī)教育的話，也是不難做到的。
接下來(lái)我想就所聽(tīng)的兩節(jié)課談一談自己感受：
先來(lái)說(shuō)說(shuō)《美麗的盤(pán)子》一課，該課以生活中最常見(jiàn)的盤(pán)子為基礎(chǔ)，向?qū)W生展示了古今各式各樣的陶盤(pán)、瓷盤(pán)等藝術(shù)品，使學(xué)生了解到盤(pán)子這一生活用品，通過(guò)裝扮、描(毛豐美事跡。
心得體會(huì)。
)繪變成美麗的藝術(shù)品。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握了在盤(pán)子上的繪畫(huà)技巧，把大自然中的美麗景色和生活中觀察到的美通過(guò)自己的作品展現(xiàn)了出來(lái)。教師語(yǔ)言生動(dòng)，有親和力，課的環(huán)節(jié)清晰完整，教師示范過(guò)程中能夠與學(xué)生共同思考，讓學(xué)生自己找到解決的方法，解決了教學(xué)的難點(diǎn)，講解清晰透徹，在課堂上關(guān)注到了學(xué)生，給了學(xué)生充分的發(fā)展空間，學(xué)生作評(píng)豐富多樣，不愧是一節(jié)值得學(xué)習(xí)的好課。
總之，此次考察學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。對(duì)我來(lái)說(shuō)是受了一次極好的教育，也是對(duì)我教育教學(xué)工作的鞭策!以上僅是我個(gè)人考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，并不能展現(xiàn)此次參觀考察的全貌。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不作井底之蛙，在反思中調(diào)整自己，努力踐行新課程理念，努力實(shí)施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行!我在今后的工作中，要多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的工作方法，力爭(zhēng)使自己做的更好。
20xx屆美術(shù)生培訓(xùn)已經(jīng)告一段落，回看我第一次將近半年帶隊(duì)培訓(xùn)工作，快樂(lè)與責(zé)任同在，經(jīng)驗(yàn)與遺憾兼有，下面結(jié)合個(gè)人工作淺談一下對(duì)外出培訓(xùn)的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、培訓(xùn)的收獲。
1、歷練了學(xué)生。
一是增強(qiáng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。外出培訓(xùn)，像他們一樣的美術(shù)生有很多，在這里的每一位學(xué)生都是為了實(shí)現(xiàn)考大學(xué)的理想而相聚在同一個(gè)地點(diǎn)。晚上查寢，12點(diǎn)鐘了還有學(xué)生在畫(huà)速寫(xiě)，因?yàn)樗麄冇辛死硐?，也看到了壓力，所以就有了主?dòng)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都由平常的被動(dòng)學(xué)習(xí)變成了主動(dòng)學(xué)習(xí)。
二提高了學(xué)生獨(dú)立自主的能力。班里的學(xué)生幾乎都是獨(dú)生子女，從小就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)父母的疼愛(ài)，外出培訓(xùn)的這段時(shí)間里，學(xué)生從一開(kāi)始不會(huì)洗衣、不會(huì)整理自己的生活用品，慢慢的都變成了能夠獨(dú)立生活的優(yōu)秀生，這為他們今后的獨(dú)立學(xué)習(xí)生活起到了很好的歷練。
2、充實(shí)了自己。
一是拉近了與學(xué)生的距離。外出培訓(xùn)，不僅要做學(xué)生的專業(yè)老師，還要做學(xué)生生活老師。每一次與學(xué)生聊談，覺(jué)得自己又成長(zhǎng)了一步。從一開(kāi)始與學(xué)生就事論事，沒(méi)有過(guò)多的話語(yǔ)交流，到現(xiàn)在溝通自由，談心事，幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)等等各方面的大小事，更加真實(shí)的了解了學(xué)生的所思所想，為今后更加科學(xué)的教育學(xué)生起到了很好的指導(dǎo)作用。
二是拉近了與專業(yè)的距離。外出培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人也是一次提升專業(yè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)之旅。通過(guò)與培訓(xùn)老師的交流以及個(gè)人所看所見(jiàn)，使自己的專業(yè)眼界得到開(kāi)拓，更加深入的了解到目前的美術(shù)高考形式、審美標(biāo)準(zhǔn)、繪畫(huà)風(fēng)格，為今后的教學(xué)積累了知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
3、不足與遺憾。
第一次帶隊(duì)外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)，雖然外出前同事跟我講了很多他們?cè)谕夤芾韺W(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，但由于自己工作經(jīng)驗(yàn)的不足，培訓(xùn)初期對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)思想狀況了解不夠，導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)與心理狀態(tài)有較大波動(dòng)，影響到了學(xué)習(xí)的信心。在今后的工作中，要大力加強(qiáng)培訓(xùn)前期與初期的準(zhǔn)備工作，特別是要加強(qiáng)初期對(duì)學(xué)生思想的開(kāi)導(dǎo)、學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，讓每一個(gè)學(xué)生都能快速適應(yīng)培訓(xùn)的節(jié)奏與生活。
家長(zhǎng)對(duì)外面培訓(xùn)情況了解不夠，部分家長(zhǎng)怕孩子在外面吃苦，給予的生活費(fèi)過(guò)多，導(dǎo)致學(xué)生花錢(qián)大手大腳，養(yǎng)成了不良的消費(fèi)觀念，建議學(xué)校每學(xué)期開(kāi)一次家長(zhǎng)會(huì)，通過(guò)專業(yè)老師與家長(zhǎng)溝通交流，讓家長(zhǎng)更加清析了解外出培訓(xùn)的情況。
2、如何做好專業(yè)教學(xué)和專業(yè)培訓(xùn)之間的銜接使專業(yè)合格率達(dá)到90%以上?
每一年的美術(shù)高考形式在發(fā)生著變化，每一屆學(xué)生的基本素養(yǎng)也不同，要朝著90%這個(gè)目標(biāo)努力奮斗，我覺(jué)得有這樣幾點(diǎn)可以值得思考：
1、強(qiáng)化專業(yè)基礎(chǔ)能力培養(yǎng)。好的專業(yè)基礎(chǔ)是快速提升專業(yè)能力的根本。在培訓(xùn)中有這樣一個(gè)現(xiàn)象，大多數(shù)原來(lái)基礎(chǔ)好的學(xué)生能夠很快的從培訓(xùn)中得到提高，基礎(chǔ)較弱的學(xué)生適應(yīng)的比較慢。所以在外出培訓(xùn)前，幫助學(xué)生打一下堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，以便能夠在培訓(xùn)初期快速適應(yīng)培訓(xùn)節(jié)奏。
提高美術(shù)生對(duì)美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣，現(xiàn)在高校招生，考察的不僅僅是學(xué)生的繪畫(huà)能力，更是考察學(xué)生的想象力觀察力創(chuàng)造力，學(xué)生要想從萬(wàn)萬(wàn)人之中跳出來(lái)，必須是一個(gè)全面的、綜合素養(yǎng)較高的人，在今后的教學(xué)中，可考慮適當(dāng)加入風(fēng)景類寫(xiě)生內(nèi)容，讓學(xué)生深切感受到藝術(shù)來(lái)源于生活，感受到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂(lè)趣，有了樂(lè)趣也就有了學(xué)習(xí)的進(jìn)步。這也在無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、創(chuàng)造力。
2、建立適當(dāng)?shù)膶W(xué)生淘汰機(jī)制。在教學(xué)過(guò)程我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生確實(shí)不適合學(xué)習(xí)美術(shù)，缺乏最基本的美術(shù)素養(yǎng)，比如想象力、觀察力，這類學(xué)生學(xué)起來(lái)非常吃力;有的學(xué)生是抱著學(xué)特長(zhǎng)課放松的心態(tài)進(jìn)了特長(zhǎng)班，學(xué)習(xí)目的不對(duì);還有部分學(xué)生以為學(xué)了特長(zhǎng)就很容易考上大學(xué)，如果沒(méi)有一定的文化課成績(jī)做鋪墊，也很難考上大學(xué)，因此組建班級(jí)要充分考慮學(xué)生的興趣、態(tài)度、專業(yè)與文化課功底，對(duì)于態(tài)度差、確實(shí)沒(méi)有美術(shù)基本素養(yǎng)的學(xué)生建議適當(dāng)淘汰。
3、在做好學(xué)生專業(yè)輔導(dǎo)的同時(shí)，也要做學(xué)生的心理老師。培訓(xùn)學(xué)校人多，一部分學(xué)生在培訓(xùn)初期在跟其他同學(xué)的比較中，發(fā)現(xiàn)個(gè)人專業(yè)基礎(chǔ)薄弱，心里競(jìng)爭(zhēng)壓力大，因此培訓(xùn)初期要多關(guān)注學(xué)生的心理變化，充分鼓勵(lì)、關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生快速適應(yīng)培訓(xùn)課程;部分心理素質(zhì)較差的學(xué)生，在進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)的同時(shí)，教師可加強(qiáng)專業(yè)和心理的輔導(dǎo)，讓每一個(gè)學(xué)生在培訓(xùn)起跑線上的差距相對(duì)較小，這樣就可以讓每一個(gè)學(xué)生都能共同發(fā)展進(jìn)步。
西北藝術(shù)考察報(bào)告篇十一
寺廟是中國(guó)經(jīng)典佛教建筑之一。起源于印度的寺廟建筑，傳入于東漢初，從北魏開(kāi)始在中國(guó)盛行起來(lái)。中國(guó)寺廟建筑講究室內(nèi)室外空間的相互轉(zhuǎn)化，形成一種亦虛亦實(shí)、亦動(dòng)亦滯的靈活的通透效果，所蘊(yùn)涵的空間意識(shí)模糊變幻。
佛寺的形成受到宮室府邸的影響很大，并且王公貴族多有將舊宅贈(zèng)給寺廟的風(fēng)習(xí)，此時(shí)佛教與傳統(tǒng)的儒家思想融合，發(fā)展成為中國(guó)的宗教，并且中國(guó)寺院建筑融入了中國(guó)宮殿建筑的美學(xué)特征，在時(shí)間進(jìn)程和空間形式上都具有共同的特征采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑的院落式格局。寺廟的布局所遵循三大方式：1.采用中軸線均衡對(duì)稱，主要建筑于軸線上；2.采用中軸線，寺的地基多呈東西狹窄，南北縱長(zhǎng)的形式，坐北朝南，或背山面水，不拘朝向；3.寺廟常建于風(fēng)景優(yōu)美，深山幽谷之中，便于信徒修禪不為俗念所動(dòng)。平面方形，以山門(mén)殿——天王殿——大雄寶殿——主供菩薩殿——法堂——藏經(jīng)樓這條南北縱深線來(lái)組織空間。寺廟建筑的主要類型，隋唐以前中國(guó)寺廟一般在寺前或宅院中心造塔，廟前有廊廡圍繞，正中院庭的`前后有殿堂，房院為僧房。隋唐以后，造巨像成風(fēng)，佛殿普遍代替佛塔，佛塔漸漸被擠出寺院，或另辟塔院，或置于寺前后或兩側(cè)。宋代以后漢傳佛教寺院建筑平面布局逐漸模式化，形成了“伽藍(lán)七堂制”。
對(duì)稱布局、對(duì)稱穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ后w。
而在本次山西為考察重點(diǎn)，佛教在兩晉之際傳入山西，發(fā)展很快，是歷朝佛教興盛的中心。東漢時(shí)建造了許多大型寺院，現(xiàn)在洪洞縣的廣勝寺就是始建于那時(shí)的。后經(jīng)歷朝歷代的不斷發(fā)展，如今山西省內(nèi)佛寺分布極廣，遍布全境，不難看出當(dāng)年的興盛。五臺(tái)山更以建寺歷史悠久和規(guī)模宏大，居于我國(guó)佛教四大名山之首。
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西北藝術(shù)考察報(bào)告篇十二
在10天的時(shí)間里我們先后參觀考察了南京、蘇州、周莊、上海、杭州，一路上的所見(jiàn)所聞，使我們感受頗多、收獲很大，觸動(dòng)很深，為我今后的生活和學(xué)習(xí)有很大的幫助。
對(duì)我印象最深的就是南京大屠殺紀(jì)念館，這是一個(gè)讓人心寒的地方，因?yàn)檫@是我們永遠(yuǎn)的恥辱。
2.5萬(wàn)平方米的南京大屠殺紀(jì)念館，主體建筑面積2100平方米，建筑成一座紀(jì)念性的墓冢，讓人感覺(jué)沉重?zé)o比。右側(cè)迎面是以中、英、日三種文字鐫刻的黑色大字“遇難者300000”，悼念廣場(chǎng)有“警世鐘亭”、“興華寶鼎”、“《狂雪》詩(shī)碑”，有“歷史的橋梁”、“殘破城墻”和“斷裂的軍刀”3組建筑，以及“遇難者頭顱”、“斷臂”兩組雕塑和長(zhǎng)明火等主體設(shè)施。棺槨形遺骨陳列室門(mén)前，豎立著高 4米的“立雕母親像”，室內(nèi)陳列從萬(wàn)人坑挖掘出的白骨和遇難者的部分名單，這是讓人觸目驚心的場(chǎng)面，我們看到一個(gè)又一個(gè)冤魂在刀下呻吟……南京讓們更加清楚地認(rèn)識(shí)我們的中國(guó)：在中山陵，緬懷中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生讓我們明白自己身上所肩負(fù)的興復(fù)中國(guó)的歷史使命是何等的重大，離實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)還有很大的距離。而在夫子廟的游覽中，我們卻深刻感受到中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)的一種缺失，至少完 全與人民的生活脫離開(kāi)來(lái)，而且人們對(duì)文化的保存形式反而是對(duì)文化的一種扭曲，這樣的意識(shí)形態(tài)怎能傳承孔孟思想，怎能清楚地認(rèn)識(shí)我們腳下的這一片土地。而在南京大屠殺紀(jì)念館中，我們看到的是中國(guó)近代歷史的陰暗面，被列強(qiáng)欺辱，失去了中國(guó)人應(yīng)該有的自尊。我們決不能讓歷史重演！
游覽了久負(fù)盛名的蘇州園林，不觀不知，到了這里才知道建筑藝術(shù)的精髓。想來(lái)，雖然古代埃及人，古代羅馬人的石質(zhì)建筑雖然能歷經(jīng)千年而不腐朽以致依然屹立，但是比之中國(guó)的建筑文化之精巧，俊秀，含蓄，意境實(shí)在是無(wú)法相提并論！小橋，流水，庭，臺(tái)，樓，閣，凡此種種皆體現(xiàn)了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深！
蘇州園林的亭臺(tái)樓閣、山水泉石、花木禽魚(yú)？？都會(huì)予人以最純潔的享受，最高尚的樂(lè)趣，從而處處欣喜的發(fā)現(xiàn)“別有洞天”，時(shí)時(shí)油然而生“仙境別紅塵”之感。
一進(jìn)拙政園，就感覺(jué)到一種大家府第的氣宇軒昂。那種開(kāi)闊是與園子外面的世界截然不同的，是一種避開(kāi)俗塵的清凈，疏朗而脫俗。 心里更加羨慕這座園子的擁有者，欽佩他們品位的高雅，否則怎會(huì)住進(jìn)這樣淡雅而清幽的地方？也不禁佩服古代建筑師的鬼斧神工，能將自然所有的鐘靈毓秀全都囊進(jìn)這園中。
游覽周莊我感覺(jué)他的特點(diǎn)是：鎮(zhèn)為澤國(guó)，四面環(huán)水，港汊紛歧，湖河聯(lián)絡(luò)，咫尺往來(lái)，皆須舟揖。鎮(zhèn)內(nèi)“井”字形河道流貫全鎮(zhèn)，形成八條長(zhǎng)街，河上保存著元、明、清歷代石橋數(shù)十座，建于元代的富安橋，四晚各有一座飛檐垂角、裝飾富麗的樓閣，是目前江南僅存的橋樓建筑。建于明萬(wàn)歷年間的雙橋，由兩座石拱橋相連而成，十分獨(dú)特。
周莊古鎮(zhèn)近千戶住宅，絕大部分臨河而居，至今保存了大批明清時(shí)代的建筑，如張廳、沈廳、周廳等近百座古老院宅及60余棟雕磚門(mén)樓。著名古建筑專家羅哲文稱：“周莊不僅是江蘇的一個(gè)寶，而且是國(guó)家的一個(gè)寶?！?/p>
周莊的橋真的很多很多，有名的無(wú)名的。不過(guò)所有的橋都不會(huì)及上雙橋出名。當(dāng)年陳逸飛的一幅《故鄉(xiāng)的回憶》，使周莊一夜成名，也使陳氏畫(huà)價(jià)瘋漲。這雙橋，又叫鑰匙橋，由一座石拱橋和一座石梁橋組成。清澈的銀子浜和南北市河在這里交匯成十字，河上的石橋聯(lián)袂而筑。石拱橋橫跨南北市河，石梁橋平架在銀子浜口，雙橋的橋洞一圓一方，橋面一橫一豎，再加上石梁橋兩頭延伸的街巷呈丁字形，看上去很象古代的鑰匙。臨河的老房子錯(cuò)落有致，一色的粉墻黛瓦，與鑰匙橋一起輪廓分明地倒映在水里，便構(gòu)成了一幅絕妙的水鄉(xiāng)風(fēng)景畫(huà)。
這里有交錯(cuò)的世界上最高的高架橋，蜿蜒的黃埔江，黃埔大橋飛橫江上，雄偉壯觀。這里高樓林立，令人目不暇接，有美麗的“東方明珠”（468m）和“金茂大廈”（421m），還有人類目前可攀高遠(yuǎn)眺的最高的大樓“上海環(huán)球金融中心”（492m）。
東方明珠游船碼頭位于黃浦江畔，占地面積 2200 余平方米，乘坐東方明珠浦江游覽船沿江暢游，即可盡情領(lǐng)略百業(yè)興旺、百舸爭(zhēng)流的都市情懷。入夜后，遙望東方明珠塔，則是華燈齊放、色彩繽紛；而在塔上俯瞰都市夜景，更是一派流光溢彩、燈火輝煌。
上海的城隍廟街區(qū)也頗具特色，古典雅致，熱鬧非凡，游客絡(luò)繹不絕，小吃店、小賣(mài)店、小商品店、雜貨店、洋溢著古樸的氣息，瓦閣林立，大方典雅。
如若說(shuō)上海的城隍廟街是東方的典雅的話，那上海的“南京路步行街”則是現(xiàn)代與西方相結(jié)合的典范。 ，呈現(xiàn)出“浪漫”、“高雅”、“懷舊”。懷舊的爵士樂(lè)會(huì)從和平飯店咖啡色的建筑中傳出，時(shí)尚的露天吧、抽象的雕塑會(huì)在街頭抒情地佇立。在一種歷史與現(xiàn)代的強(qiáng)烈對(duì)比中，年輕時(shí)尚群體與國(guó)際游客在這老字號(hào)精品區(qū)可領(lǐng)略南京路的獨(dú)特魅力。
慕名西湖，已有多年，一直未能如愿。西湖——江南最美麗的一道 風(fēng)景，她是一首水中詩(shī)，一幅山中畫(huà)，一個(gè)美麗而又神奇的故事。無(wú)論你是來(lái)自天南還是地北，無(wú)論是親臨看到，還是聽(tīng)到過(guò)，都無(wú)法忘懷這天下奇景。
來(lái)到西湖映入眼簾的是各種柳樹(shù)，有垂柳，獅柳，醉柳，浣沙柳等。微風(fēng)中柳絲飄舞，鶯飛草長(zhǎng)。湖面是水波瀲滟，微微蕩漾，抬眼看去，遠(yuǎn)處是山色空蒙，青黛含翠。
過(guò)錢(qián)塘江大橋，在濱江邊上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看到一座很有個(gè)性的建筑，上了西湖邊上的寶石山，在山上放眼看去，西湖的美景盡收眼底，白堤，蘇堤，雷峰塔，斷橋。真是美不勝收！西湖的游船也很有特色，只有單漿，湖面波光粼粼。三潭印月，平湖秋月，蘇堤春曉，曲院風(fēng)荷，花港觀魚(yú)，雙峰插云，南屏晚鐘，斷橋殘雪，雷峰夕照，都是江南奇景。此外西湖有三怪：斷橋不斷，長(zhǎng)橋不長(zhǎng)，孤山不孤。西湖有三堤：蘇堤，白堤，楊公堤。有三塔，還有三泉，真是受益匪淺。
在寸土寸金的西湖邊，中國(guó)美院雖不如其他校園占地面積那么多，但整體建筑給人感覺(jué)很大氣，特別是大門(mén)的門(mén)廊，風(fēng)格獨(dú)特，富含藝術(shù)氣氛。整體的建筑風(fēng)格和美麗的西湖相輔相成！ 當(dāng)今世界，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是社會(huì)繁榮的指標(biāo)之一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)生活比較繁榮的地區(qū)，設(shè)計(jì)也比較發(fā)達(dá)，這是人們公認(rèn)的事實(shí)。建筑景觀已成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中的一個(gè)參照物，它可以反映一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，可以透視國(guó)民生活水平的高低和消費(fèi)購(gòu)買(mǎi)力的強(qiáng)弱。 我們要學(xué)習(xí)上海等各大中城市的先進(jìn)設(shè)計(jì)，先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念，提高我們的思想水平，開(kāi)闊眼界，更多的了解先進(jìn)的設(shè)計(jì)，來(lái)提高我們的設(shè)計(jì)水平，提高我們這個(gè)城市的設(shè)計(jì)的發(fā)展。作為當(dāng)代的設(shè)計(jì)大學(xué)生，我們有責(zé)任學(xué)好我們的本職專業(yè)，為我們的家鄉(xiāng)，為社會(huì)出一份力。
西北藝術(shù)考察報(bào)告篇十三
第三站在上海。
這是很多人向往已久的城市，他的繁華被稱為東方的威尼斯。地處中國(guó)長(zhǎng)江入?？冢巧裰萋糜蔚谝淮蟪鞘?，也是世界旅游大都市，吸引了國(guó)內(nèi)外的游客來(lái)旅游。已成為我國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心和國(guó)家歷史文化名城。并正向建成國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心之一的目標(biāo)邁進(jìn)。像西太平洋海岸的一顆明珠。
來(lái)到上海的第一天，我們先到了有中國(guó)藝術(shù)前沿之稱的“八號(hào)橋藝術(shù)基地”！“八號(hào)橋”是文化創(chuàng)意集聚區(qū)，擁有最時(shí)尚的建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)樣式，還有時(shí)尚而年輕的工作人員，處處充滿時(shí)尚創(chuàng)意的元素。而誰(shuí)會(huì)想到，這里原本是上海廢棄的汽車(chē)配件廠的舊廠房。近年來(lái)，隨著上海大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，城市繁華區(qū)中大量的舊廠房、老倉(cāng)庫(kù)閑置下來(lái)。如何激活這些閑置資產(chǎn)，成為擺在決策者面前的一道難題。通過(guò)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，使之成為文化產(chǎn)業(yè)的“研發(fā)器”，成為文化創(chuàng)意的“孵化器”；同時(shí)把其培植成上海文化產(chǎn)業(yè)的集聚區(qū)，成為上海籌劃文化產(chǎn)業(yè)的精彩之筆。
“八號(hào)橋”文化創(chuàng)意集聚區(qū)是申城因地制宜培植文化產(chǎn)業(yè)的縮影?！鞍颂?hào)橋”名稱的由來(lái)充滿創(chuàng)意，這個(gè)地方位于盧灣區(qū)建國(guó)中路八號(hào)，遂取名“八號(hào)橋”?！鞍颂?hào)橋”的建筑風(fēng)格同樣充滿創(chuàng)意，他們利用這些大型的老廠房，因陋就簡(jiǎn)，通過(guò)多姿多彩的“橋梁”連通并分割成大大小小、形態(tài)各異的工作間。然而“八號(hào)橋”的最大創(chuàng)意還在于這里的企業(yè)經(jīng)營(yíng)的幾乎全部是充滿創(chuàng)造、充滿創(chuàng)新、充滿創(chuàng)意的文化產(chǎn)業(yè)?！鞍颂?hào)橋”磁石般地吸引了海內(nèi)外眾多創(chuàng)意類、藝術(shù)類及時(shí)尚類的企業(yè)入駐，包括國(guó)際知名建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、影視制作、畫(huà)廊、廣告、公關(guān)、媒體、頂級(jí)餐飲等公司。對(duì)這些企業(yè)來(lái)說(shuō)，入駐這里不僅能夠得到充足的創(chuàng)意客源，而且還能享受到為他們量身定做的“租戶共享空間”。比如商務(wù)中心、員工餐廳、休閑后街、陽(yáng)光屋頂?shù)?，為業(yè)主們提供了許多互動(dòng)的空間，使不同領(lǐng)域的藝術(shù)工作者和各類時(shí)尚元素互相碰撞，更能夠激發(fā)靈感和創(chuàng)意。就連這里提供餐飲服務(wù)的小店也是創(chuàng)意味十足，謂之為“后院”?！昂笤骸钡娘L(fēng)格如同它的名字一樣，是一個(gè)有著寬敞的玻璃窗和明媚的陽(yáng)光，一個(gè)裝滿漂亮植物，好吃好玩宜于休閑的地方。沐浴午后陽(yáng)光，置身“后院”的竹制藤椅，你可以聊聊心情，更會(huì)激發(fā)你的無(wú)盡創(chuàng)意。
“八號(hào)橋”還為大型城市因地制宜地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整提供了樣本和參考。設(shè)計(jì)者說(shuō)：“作為上海中心城區(qū)盧灣區(qū)重點(diǎn)打造的精品特色現(xiàn)代化園區(qū)，希望?八號(hào)橋?的建設(shè)可以為上海中心城區(qū)實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)工業(yè)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的跨越提供參考?！?/p>
諸如“八號(hào)橋”此類的文化創(chuàng)意在上海隨處可見(jiàn)。
上海新天地又是一個(gè)好例子。它以上海近代建筑的標(biāo)志——石庫(kù)門(mén)建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)，改變了石庫(kù)門(mén)原有的居住功能，創(chuàng)新地賦予其商業(yè)經(jīng)營(yíng)功能。最老的街坊、最舊的里弄與現(xiàn)代文化創(chuàng)意的結(jié)合，使得這里成為年輕人和新興時(shí)尚的集聚地，成為各種文化相互融合的匯集區(qū)，老式弄堂、燭光晚宴、露天小吃、高檔賓館、各種膚色的外國(guó)朋友，舊上海的風(fēng)情呼之欲出，國(guó)際時(shí)尚消費(fèi)形態(tài)俯拾皆是。目前這里已是上海炙手可熱的集國(guó)際水平的餐飲、購(gòu)物、演藝等功能于一體的時(shí)尚休閑文化娛樂(lè)中心。
“八號(hào)橋”的成功、“新天地”的繁華，是理念的成功、創(chuàng)意的成功，細(xì)想起來(lái)最終還要源于文化所物化出來(lái)的力量。
之后參觀考察了城隍廟、上海博物館。
城隍廟。上海的城隍廟可謂名揚(yáng)天下，與豫園毗鄰,又稱老城隍廟，是上海道教正一派主要。
道觀之一。城隍廟還被稱為老城隍廟。1995年開(kāi)始修繕，并接待信眾和游客。正門(mén)為四柱三門(mén)，飛檐牌樓上塑有八仙，門(mén)旁有石獅一對(duì)。大殿翠瓦朱檐，崢嶸璀璨，香火極盛。
上海博物館新館位于上海市的中心，人民廣場(chǎng)的南側(cè)，是上海社會(huì)文明、文化的象征和窗口，堪稱“中華文化精華的寶庫(kù)”。上海博物館為國(guó)家級(jí)的大型中國(guó)古代藝術(shù)博物館，于1995年遷至今址，其建筑為上圓下方的造型，寓意中國(guó)古代“天圓地方”的傳統(tǒng)說(shuō)法。同時(shí)也使得博物館由遠(yuǎn)而望宛如一尊中國(guó)古代的青銅器。博物館一樓為倒“t”主要展出了中國(guó)古代雕塑與古代青銅器。深墨綠色的青銅器具營(yíng)造出濃郁的商周氛圍，完整地反映了中國(guó)古代青銅藝術(shù)發(fā)展的歷史；二樓主要展出了中國(guó)古代陶瓷，用真實(shí)的文物講述了古老中國(guó)的高超制陶技術(shù)與作品；三樓為正方形，集中展出了中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)以及歷代皇室璽印。傳統(tǒng)古建筑風(fēng)格和儒雅的書(shū)卷氣息清晰地表現(xiàn)了博大精深的中國(guó)古代文化；博物館四樓為圓形，主要展出了歷代錢(qián)幣、古代玉器、明清家具以及我國(guó)少數(shù)民族的手工藝品。體現(xiàn)了上海國(guó)際大都市的文化品位。
在上海的第二天一早，我們來(lái)到夢(mèng)寐以求的海東方明珠廣播電視塔。
上海東方明珠廣播電視塔坐落于上海浦東新區(qū)陸家嘴嘴尖上，以其468米的絕對(duì)高度成為亞洲第一、世界第三之高塔。東方明珠塔背擁陸家嘴地區(qū)嶄新的現(xiàn)代化建筑樓群，與隔江的外灘萬(wàn)國(guó)建筑博覽群交相輝映，展現(xiàn)了國(guó)際大都市的壯觀景色。東方明珠廣播電視塔由三根直徑為9米的擎天立柱、太空艙、上球體、下球體、五個(gè)小球、塔座和廣場(chǎng)組合而成。其內(nèi)部可載50人的雙層電梯和每秒7米的高速電梯為目前國(guó)內(nèi)所僅有。同時(shí)，高263米的球形觀光廳別具一格，是鳥(niǎo)瞰大上海的絕佳位置。
導(dǎo)游帶我們來(lái)到外灘---白渡橋至金陵?yáng)|路的一段黃浦灘，因位于上海縣城廂之外的浦灘，被習(xí)稱為“外灘”。它是上海都市的最初輪廓線，曾被稱作黃浦路、揚(yáng)子路、黃浦灘路，1945年改名為中山東一路。浦江游覽，是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，它不僅在于黃浦江是上海的母親河，代表著上海的象征和縮影，還在于浦江兩岸，薈萃了上海城市景觀的精華。浦江游覽的線路是從外灘出發(fā)，先逆流而上，向南至南浦大橋，再調(diào)頭向北，過(guò)楊浦大橋直至吳淞口，再?gòu)膮卿量诜祷刂镣鉃＿@是上海市區(qū)第一座跨越黃浦江的大橋，南浦大橋。全長(zhǎng)8346米。江對(duì)岸，就是東方明珠電視塔。
西北藝術(shù)考察報(bào)告篇十四
考察過(guò)程。
婺源縣位于贛東北，古徽州六縣之一，徽州文化的發(fā)祥地之一。素有“書(shū)鄉(xiāng)”、“茶鄉(xiāng)”之稱，是全國(guó)著名的文化與生態(tài)旅游縣，被外界譽(yù)為“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”。婺源的文化風(fēng)俗、房屋建筑、飲食居住和徽州其他各縣大體相同，屬徽文化的組成部分。那里完好保留了大量的明清兩代古建筑，它們是中國(guó)古代社會(huì)后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑，堪稱典范之作。明清時(shí)代古徽州一帶的商人憑借木材、茶葉、鹽業(yè)等的壟斷經(jīng)營(yíng)，稱雄商界長(zhǎng)達(dá)二三百年，統(tǒng)稱徽商。當(dāng)時(shí)徽商經(jīng)營(yíng)的勢(shì)力遍及大江南北，聚集了大量的財(cái)富和聲望。中國(guó)人落葉歸根的特性讓殷實(shí)的徽商們最終都在家鄉(xiāng)大興土木，建民所、立祠堂，光宗耀祖，傳宗接代。經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來(lái)了徽派建筑的全面的昌盛。中原望族的遷徙不僅帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)力也帶來(lái)了中原先進(jìn)的文化和耕讀禮俗。中原盛行的儒家禮教文化濃墨重彩地在古徽州生根發(fā)芽，枝繁葉茂。這也是徽派建筑滲透著儒雅之韻的原因之一。聚集巨額財(cái)富的徽商幾乎無(wú)一例外地將大量的資本投入到光榮之中，投入到自家宅院的建設(shè)中，這也在無(wú)形中促進(jìn)了徽派建筑昌盛的發(fā)展。
本次考察為婺源的東線景區(qū)。主要考察了思溪延村，大鄣山景區(qū)，李坑，汪口，江灣，曉起，等地。
我們到婺源之后，第一站就是曉起村，也是我們這次寫(xiě)生的住宿地點(diǎn)。這里的房屋多為清代乾隆、嘉慶年間建筑，也有少量系明代所建。民居建筑風(fēng)格大同小異，多為一層至三層穿斗式木構(gòu)架，四周用風(fēng)火山墻圍起，大門(mén)為石庫(kù)門(mén)坊，水磨青磚門(mén)面。平面布置常為三開(kāi)間，內(nèi)分前廳、后堂、廚房，前后均有淺天井。方柱石基，格扇門(mén)窗，青石板鋪地。最令人稱奇的是古宅栩栩如生的“三雕”（木雕、磚雕、石雕）藝術(shù)。
行程第一天去的是思溪延村，延村以群屋一體的`建筑格局著稱，若逢雨天，踩著光可鑒人的青石路，從村頭走到村尾，穿堂入戶而衣衫不濕。莊園特色極具，在環(huán)繞延村的河岸上還可以捕捉到水彩畫(huà)般輕靈、蒙朧、滋潤(rùn)的畫(huà)面。思溪的古民居則以幽深的庭院風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)，鎏金匾額，回廊護(hù)欄、天井書(shū)齋，亦莊亦趣。有些村落中，至今依然保留一些當(dāng)年的古驛道，它們?cè)诖迩f與村莊之間宛如飄帶一般蜿蜒伸向遠(yuǎn)方。那些規(guī)模較大的村落更是有著江南風(fēng)光田園詩(shī)般的意境，高高低低的樹(shù)，曲曲彎彎的河，零零落落的村，有一種國(guó)畫(huà)中的韻味。
印象頗深的是李坑。李坑是一個(gè)以李姓聚居為主的古村落，該村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯(cuò)落；村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎；青石板道縱橫交錯(cuò)，石、木、磚各種橋數(shù)十座溝通兩岸，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷，是婺源的一顆燦爛的明珠。在李坑，自有它自己的一番滋味，就是它最讓人貼近生活。它的人文氣氛讓人難忘。
此行考察讓我覺(jué)得特別入畫(huà)的一個(gè)地點(diǎn)是曉起。“古樹(shù)高低屋，斜陽(yáng)遠(yuǎn)近山，林梢煙似帶，村外水如環(huán)”。如果說(shuō)，婺源是一個(gè)綠色大公園那么曉起村就是一處絕妙的景致。古樸典雅的明清民居，曲折寧?kù)o的街巷，青石鋪就的驛道，野碧風(fēng)清的自然環(huán)境，遮天蔽地的古樹(shù)，天人合一的曉起堪稱中國(guó)別具韻味的古文化生態(tài)村。
西北藝術(shù)考察報(bào)告篇十五
外出寫(xiě)生活動(dòng)有利于改進(jìn)和提高學(xué)生專業(yè)水平、思想水平,拓寬學(xué)生視野和思維,豐富學(xué)生生活,啟發(fā)學(xué)生專業(yè)靈感,是美術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少和十分有必要的。下面是本站小編為大家整理的藝術(shù)學(xué)生外出。
供大家分享。
20xx年4月19日-4月22日，我有幸到揚(yáng)州宇花小學(xué)參觀和學(xué)習(xí)，在歷時(shí)四天的考察學(xué)習(xí)中，我們先后聽(tīng)取了南京宇花小學(xué)校長(zhǎng)、揚(yáng)州師大附小校長(zhǎng)關(guān)于特色辦學(xué)的。
工作報(bào)告。
并實(shí)地參觀了這兩所小學(xué)特色辦學(xué)及文化氛圍聽(tīng)了兩節(jié)高質(zhì)量的課。雖然這次考察學(xué)習(xí)活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了但所參觀的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采無(wú)不給我留下了深刻的印象使我感觸頗深內(nèi)心久久不能平靜胸中似有千言萬(wàn)語(yǔ)卻無(wú)從下筆。疏理了自己的思緒之后下面我就談?wù)勥@次考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感受和體會(huì)。
實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國(guó)教育的主旋律，不再單純的以語(yǔ)數(shù)成績(jī)來(lái)衡量學(xué)校辦學(xué)的優(yōu)劣了，學(xué)校要彰顯出自己的辦學(xué)特色來(lái)。我們所參觀考察的學(xué)校(宇花小學(xué))是一所小班化教學(xué)的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，集中優(yōu)勢(shì)教育資源，體現(xiàn)藝術(shù)特色，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著成效;著眼于學(xué)生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是藝術(shù)教育大力彰顯了辦學(xué)特色。大到學(xué)校的硬件設(shè)施，小到校園中的一草一木，無(wú)不展現(xiàn)著良好而又務(wù)實(shí)的育人氛圍，無(wú)不體現(xiàn)著素質(zhì)教育旺盛的生命力。
獨(dú)特的藝術(shù)展廳中由學(xué)生代表分版塊介紹他們的繪畫(huà)作品(特色粉畫(huà))、書(shū)法作品、攝影、小制作、工藝品等，在細(xì)微之處體現(xiàn)著教育者為學(xué)生才能的展現(xiàn)和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對(duì)我們都是一種啟發(fā)和提醒，如果我們能有一間藝術(shù)展廳，并在這些方面進(jìn)行一種常規(guī)教育的話，也是不難做到的。
接下來(lái)我想就所聽(tīng)的兩節(jié)課談一談自己感受：
先來(lái)說(shuō)說(shuō)《美麗的盤(pán)子》一課，該課以生活中最常見(jiàn)的盤(pán)子為基礎(chǔ)，向?qū)W生展示了古今各式各樣的陶盤(pán)、瓷盤(pán)等藝術(shù)品，使學(xué)生了解到盤(pán)子這一生活用品，通過(guò)裝扮、描繪變成美麗的藝術(shù)品。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握了在盤(pán)子上的繪畫(huà)技巧，把大自然中的美麗景色和生活中觀察到的美通過(guò)自己的作品展現(xiàn)了出來(lái)。教師語(yǔ)言生動(dòng)，有親和力，課的環(huán)節(jié)清晰完整，教師示范過(guò)程中能夠與學(xué)生共同思考，讓學(xué)生自己找到解決的方法，解決了教學(xué)的難點(diǎn)，講解清晰透徹，在課堂上關(guān)注到了學(xué)生，給了學(xué)生充分的發(fā)展空間，學(xué)生作評(píng)豐富多樣，不愧是一節(jié)值得學(xué)習(xí)的好課。
總之，此次考察學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。對(duì)我來(lái)說(shuō)是受了一次極好的教育，也是對(duì)我教育教學(xué)工作的鞭策!以上僅是我個(gè)人考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，并不能展現(xiàn)此次參觀考察的全貌。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不作井底之蛙，在反思中調(diào)整自己，努力踐行新課程理念，努力實(shí)施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行!我在今后的工作中，要多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的工作方法，力爭(zhēng)使自己做的更好。
1、藝體生外出專業(yè)培訓(xùn)后的得與失。
xx屆美術(shù)生培訓(xùn)已經(jīng)告一段落，回看我第一次將近半年帶隊(duì)培訓(xùn)工作，快樂(lè)與責(zé)任同在，經(jīng)驗(yàn)與遺憾兼有，下面結(jié)合個(gè)人工作淺談一下對(duì)外出培訓(xùn)的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、培訓(xùn)的收獲。
1、歷練了學(xué)生。
一是增強(qiáng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。外出培訓(xùn)，像他們一樣的美術(shù)生有很多，在這里的每一位學(xué)生都是為了實(shí)現(xiàn)考大學(xué)的理想而相聚在同一個(gè)地點(diǎn)。晚上查寢，12點(diǎn)鐘了還有學(xué)生在畫(huà)速寫(xiě)，因?yàn)樗麄冇辛死硐?，也看到了壓力，所以就有了主?dòng)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都由平常的被動(dòng)學(xué)習(xí)變成了主動(dòng)學(xué)習(xí)。
二提高了學(xué)生獨(dú)立自主的能力。班里的學(xué)生幾乎都是獨(dú)生子女，從小就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)父母的疼愛(ài)，外出培訓(xùn)的這段時(shí)間里，學(xué)生從一開(kāi)始不會(huì)洗衣、不會(huì)整理自己的生活用品，慢慢的都變成了能夠獨(dú)立生活的優(yōu)秀生，這為他們今后的獨(dú)立學(xué)習(xí)生活起到了很好的歷練。
2、充實(shí)了自己。
一是拉近了與學(xué)生的距離。外出培訓(xùn)，不僅要做學(xué)生的專業(yè)老師，還要做學(xué)生生活老師。每一次與學(xué)生聊談，覺(jué)得自己又成長(zhǎng)了一步。從一開(kāi)始與學(xué)生就事論事，沒(méi)有過(guò)多的話語(yǔ)交流，到現(xiàn)在溝通自由，談心事，幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)等等各方面的大小事，更加真實(shí)的了解了學(xué)生的所思所想，為今后更加科學(xué)的教育學(xué)生起到了很好的指導(dǎo)作用。
二是拉近了與專業(yè)的距離。外出培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人也是一次提升專業(yè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)之旅。通過(guò)與培訓(xùn)老師的交流以及個(gè)人所看所見(jiàn)，使自己的專業(yè)眼界得到開(kāi)拓，更加深入的了解到目前的美術(shù)高考形式、審美標(biāo)準(zhǔn)、繪畫(huà)風(fēng)格，為今后的教學(xué)積累了知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
3、不足與遺憾。
第一次帶隊(duì)外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)，雖然外出前同事跟我講了很多他們?cè)谕夤芾韺W(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，但由于自己工作經(jīng)驗(yàn)的不足，培訓(xùn)初期對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)思想狀況了解不夠，導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)與心理狀態(tài)有較大波動(dòng)，影響到了學(xué)習(xí)的信心。在今后的工作中，要大力加強(qiáng)培訓(xùn)前期與初期的準(zhǔn)備工作，特別是要加強(qiáng)初期對(duì)學(xué)生思想的開(kāi)導(dǎo)、學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，讓每一個(gè)學(xué)生都能快速適應(yīng)培訓(xùn)的節(jié)奏與生活。
家長(zhǎng)對(duì)外面培訓(xùn)情況了解不夠，部分家長(zhǎng)怕孩子在外面吃苦，給予的生活費(fèi)過(guò)多，導(dǎo)致學(xué)生花錢(qián)大手大腳，養(yǎng)成了不良的消費(fèi)觀念，建議學(xué)校每學(xué)期開(kāi)一次家長(zhǎng)會(huì)，通過(guò)專業(yè)老師與家長(zhǎng)溝通交流，讓家長(zhǎng)更加清析了解外出培訓(xùn)的情況。
2、如何做好專業(yè)教學(xué)和專業(yè)培訓(xùn)之間的銜接使專業(yè)合格率達(dá)到90%以上?
每一年的美術(shù)高考形式在發(fā)生著變化，每一屆學(xué)生的基本素養(yǎng)也不同，要朝著90%這個(gè)目標(biāo)努力奮斗，我覺(jué)得有這樣幾點(diǎn)可以值得思考：
1、強(qiáng)化專業(yè)基礎(chǔ)能力培養(yǎng)。好的專業(yè)基礎(chǔ)是快速提升專業(yè)能力的根本。在培訓(xùn)中有這樣一個(gè)現(xiàn)象，大多數(shù)原來(lái)基礎(chǔ)好的學(xué)生能夠很快的從培訓(xùn)中得到提高，基礎(chǔ)較弱的學(xué)生適應(yīng)的比較慢。所以在外出培訓(xùn)前，幫助學(xué)生打一下堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，以便能夠在培訓(xùn)初期快速適應(yīng)培訓(xùn)節(jié)奏。
提高美術(shù)生對(duì)美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣，現(xiàn)在高校招生，考察的不僅僅是學(xué)生的繪畫(huà)能力，更是考察學(xué)生的想象力觀察力創(chuàng)造力，學(xué)生要想從萬(wàn)萬(wàn)人之中跳出來(lái)，必須是一個(gè)全面的、綜合素養(yǎng)較高的人，在今后的教學(xué)中，可考慮適當(dāng)加入風(fēng)景類寫(xiě)生內(nèi)容，讓學(xué)生深切感受到藝術(shù)來(lái)源于生活，感受到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂(lè)趣，有了樂(lè)趣也就有了學(xué)習(xí)的進(jìn)步。這也在無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、創(chuàng)造力。
于9月3號(hào)12：00到達(dá)浙江龍泉，開(kāi)始了為期十多天的實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)始了對(duì)龍泉的了解，開(kāi)始了對(duì)青瓷的了解和探究。
浙江是我國(guó)青瓷的發(fā)源地，青瓷燒制技術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自商周時(shí)期的原始青瓷至東漢的成熟青瓷，晉代的縹瓷、唐越窯的秘色瓷，直到龍泉青瓷已有將近兩千年的歷史)。青瓷的顏色從早期的青黃、淡黃到后來(lái)的純青等色，濃艷淺淡，但無(wú)不都以青為尚。
龍泉窯青瓷更是諸多青瓷中的一顆璀璨明珠。瓷韻繞九州，一劍傳千古，龍泉是著名的青瓷之都、寶劍之邦。龍泉青瓷始于10世紀(jì)前期的五代，盛于宋。宋王朝南遷后，士大夫云集杭州，出現(xiàn)了偏安的表面繁華，為了滿足上自達(dá)官貴族，下至庶民的需要，當(dāng)時(shí)的龍泉瓷工吸取了歷代名瓷的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，以精湛的技藝燒制出美侖美奐的瓷器，把青瓷生產(chǎn)推向全盛時(shí)期。那時(shí)甌江兩岸群窯林立，煙火相望，江上運(yùn)瓷船舶往來(lái)如梭，單是目前發(fā)現(xiàn)的古窯址就有200余處。
龍泉青瓷分為兩大類，一種是白胎或朱砂胎青瓷，稱弟窯;另一種是釉面開(kāi)片的黑胎青瓷，稱哥窯。
哥窯青瓷是開(kāi)片瓷，胎薄質(zhì)堅(jiān)，釉層飽滿，色澤靜穆，有粉青、翠青、灰青等，以粉青最為名貴。釉面顯現(xiàn)紋片且其形狀多樣，是因?yàn)樘ンw膨脹系數(shù)大于釉的膨脹系數(shù)，在燒窯冷卻時(shí)出現(xiàn)的，可以聽(tīng)到輕脆的聲音。開(kāi)片本是一種缺陷，卻意外地產(chǎn)生了特殊的裝飾效果，如冰裂紋、蟹爪紋、牛毛紋、流水紋、魚(yú)子紋、膳血紋、百圾碎等。其中以冰裂紋為最美，它創(chuàng)意獨(dú)特，如片片透明的冰，自然裂紋如冰互相碰裂狀。裂縫深粗，如魚(yú)鱗，又如同梅花片片，層層疊疊，具有較強(qiáng)的立體感。哥窯青瓷器腳露胎，胎骨如鐵，口部釉隱現(xiàn)紫色，因而有紫口鐵腳之稱。
弟窯青瓷釉面無(wú)紋片，胎白或底足呈朱紅，釉層豐潤(rùn)，釉色青翠，光澤柔和，晶瑩滋潤(rùn)，勝似翡翠有梅子青、粉青、豆青、灰黃等不同釉色。其中以粉青、梅子青為最佳，豆青次之。
粉青釉釉層肥厚，色似淡青湖水，柔和明凈，青綠粉潤(rùn)，表面光澤柔和，有如青玉。這都體現(xiàn)了自古以來(lái)人們?cè)谟陨蠈?duì)玉質(zhì)感的追求。龍泉青瓷作為南方青瓷的代表，更是讓觀者如飲甘醴般沉醉于杏花春雨的江南中。
現(xiàn)代的龍泉青瓷繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，在繼承和仿古的基礎(chǔ)上，更有新的突破，發(fā)展出了紫銅色釉、高溫黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶葉未色釉、烏金釉和天青釉等。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)裝飾上也注入了新的理念。
西北藝術(shù)考察報(bào)告篇十六
一、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
1、北京。
2、安徽（黟縣）。
3、浙江（烏鎮(zhèn)）。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間：
2010年06月16日——2010年06月25日。
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容：
1、課程實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告；
2、考察展示設(shè)計(jì)。
通過(guò)本次藝術(shù)考察，讓我開(kāi)闊了眼界，挖掘了創(chuàng)作潛力，加深了對(duì)本專。
業(yè)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，為更好地了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)當(dāng)今最為前沿的設(shè)計(jì)潮流提供了一次絕佳的機(jī)會(huì)！這也進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)追求的熱情！讓我更加熱愛(ài)藝術(shù)，在藝術(shù)中享受人生。
（一）2010年06月18日——天安門(mén)、故宮、首都博物館、王府井。
1.天安門(mén)、故宮：
實(shí)習(xí)的第一個(gè)目的地便是偉大祖國(guó)的首都——北京。我們首先來(lái)到了這座城市中最具有標(biāo)志性意義的地方——天安門(mén)和故宮。在建筑布置上，它們都用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體，同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。通過(guò)它們，可以看出，中國(guó)建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門(mén)的造型威嚴(yán)莊重、氣勢(shì)宏大，是中國(guó)古代城門(mén)中最杰出的代表作。高大紅漆巨柱、色彩斑斕與雕刻圖案結(jié)合使其獨(dú)具特色！故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件，主要色彩為紅色、黃色，這是中國(guó)古建筑的一大特色！而藍(lán)色、紫色、黑色、翠色以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。
一言以蔽之，天安門(mén)、故宮可謂是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華。
2.王府井：
王府井可以說(shuō)是密度最大、最集中的大型商場(chǎng)、賓館與專賣(mài)店?，F(xiàn)在回想起來(lái)，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各個(gè)小吃攤位緊挨著門(mén)柱兩邊，依次展開(kāi)，延伸至街的另一頭，這種敞露的線性分布，使眾多小吃很醒目地展現(xiàn)在過(guò)往行人的眼前。而小吃街裝飾性的大門(mén)，其實(shí)也只是個(gè)空空的門(mén)框，比起商場(chǎng)透明的玻璃門(mén)，它更徹底地歡迎著來(lái)往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可視、可觀、可享的親切世俗感。我想這應(yīng)該是其成為最繁華小吃街的原因之一吧！
（二）2010年06月19日——長(zhǎng)城、明皇宮、中國(guó)美術(shù)館、鳥(niǎo)巢、水立方。
1.長(zhǎng)城：
回憶起長(zhǎng)城，我不知道要用怎么樣的形容詞表達(dá)，此刻的激動(dòng)還未退去！
工程之大，古無(wú)其匹，為世界獨(dú)一之奇觀。墻身是城墻的主要部分，凡是山崗陡峭的地方構(gòu)筑的比較低，平坦和緊要的地方構(gòu)筑得比較高。歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相媲美的。中國(guó)偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生曾感慨：“中國(guó)最有名之工程者，萬(wàn)里長(zhǎng)城也?！?/p>
2.中國(guó)美術(shù)館：
在美術(shù)館中感想頗深的要數(shù)皮影戲。皮影戲是通過(guò)皮影來(lái)演繹民間戲。
劇，它以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲雖然看似拙樸，但拙中寓巧，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富的想象力和奇巧的藝術(shù)創(chuàng)造力。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說(shuō)、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓。這樣的表演方式及傳播渠道顯然無(wú)法讓皮影戲走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我認(rèn)為數(shù)字化的皮影動(dòng)畫(huà)能克服上述種種的局限性。它不僅真實(shí)地再現(xiàn)了皮影戲的原理，制作也相當(dāng)?shù)姆奖悖梢愿鶕?jù)觀眾的需要隨意的進(jìn)行修改，可以在動(dòng)畫(huà)中應(yīng)用制作電影所采用的各種長(zhǎng)鏡、短鏡以及蒙太奇手法，可以用皮影戲的方法來(lái)演繹現(xiàn)代的故事。最重要的是，我們可以通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)，讓皮影戲（而不僅僅是皮影本身）在世界各地流傳，被越來(lái)越多的人所接受。這一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手藝，只需要有足夠的熱情，足夠的創(chuàng)意即可。我也相信這樣的表現(xiàn)手法能夠賦予傳統(tǒng)皮影戲新的生命及活力。
3.鳥(niǎo)巢、水立方：
如果說(shuō)北京天安門(mén)、故宮和長(zhǎng)城是中國(guó)古代建筑藝術(shù)精華的話，那么鳥(niǎo)巢、水立方則是現(xiàn)代藝術(shù)建筑的標(biāo)志！走近周?chē)w會(huì)到的是科技的發(fā)展，感受到的是一種強(qiáng)烈的震撼。獨(dú)特的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思想使它有了別具一格的視覺(jué)效果！
（三）2010年06月20日——798藝術(shù)社區(qū)。
798畫(huà)廊給人的精神領(lǐng)域開(kāi)啟了一扇藝術(shù)的新天窗！里面讓你感受到濃厚的藝術(shù)香氣！在對(duì)原有的歷史文化遺留進(jìn)行保護(hù)的前提下，這些閑置廠房經(jīng)改造后，原有的工業(yè)廠房被重新定義、設(shè)計(jì)和改造，帶來(lái)了對(duì)建筑和生活方式的全新詮釋，本身成為新的建筑藝術(shù)品。在歷史文脈與發(fā)展范式之間、實(shí)用與審美之間，都與廠區(qū)的舊有建筑展保持了完美的對(duì)話。
“798藝術(shù)區(qū)”所形成的具有國(guó)際化色彩的“soho式藝術(shù)區(qū)”和。
“l(fā)oft生活方式”，已經(jīng)引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注，是最具國(guó)際影響力的藝術(shù)區(qū)。在這里，當(dāng)代藝術(shù)、建筑空間、文化產(chǎn)業(yè)與歷史文脈及城市生活環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。其中就包括豐富多彩的動(dòng)畫(huà)衍生品，這讓我更深層次認(rèn)識(shí)到動(dòng)畫(huà)衍生品在市場(chǎng)上的分量。標(biāo)示出當(dāng)代個(gè)人生活與社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)之間新的可能性。也促使“798”演化為一個(gè)極具活力的中國(guó)當(dāng)代文化與生活的嶄新模式，對(duì)各類專業(yè)人士及普通公眾產(chǎn)生了前所未有的強(qiáng)大吸引力，并在城市文化和生存空間的觀念方面產(chǎn)生了前瞻性影響。
“798藝術(shù)區(qū)”意味著先鋒與傳統(tǒng)共存，實(shí)驗(yàn)與責(zé)任并重，精神與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，精英與大眾的相生。它作為一個(gè)重要的文化現(xiàn)象，為當(dāng)代中國(guó)都市發(fā)展、生產(chǎn)和消費(fèi)模式帶來(lái)了深刻啟示。
（四）2010年06月23日——杭州烏鎮(zhèn)具有典型江南水鄉(xiāng)特征的烏鎮(zhèn)，拋棄了繁華都市的喧囂，完整地保存著原有晚清和民國(guó)時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國(guó)古典民居“以河為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。
傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日；深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書(shū)香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫(huà)卷。這是一種與生俱來(lái)的美麗，讓我為之感動(dòng)、為之傾倒！
這么一路走來(lái)，使我觸動(dòng)很深，收獲很大！
我們清楚，當(dāng)今城市與城市的競(jìng)爭(zhēng)，在很大程度上是文化的競(jìng)爭(zhēng)，而文化競(jìng)爭(zhēng)的背后是其歷史底蘊(yùn)和由歷史塑造而成的獨(dú)特人文精神之間的競(jìng)爭(zhēng)。失去城市精神和獨(dú)特個(gè)性，城市就沒(méi)有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護(hù)發(fā)展、不可重復(fù)的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進(jìn)程中的重要話題。在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)各種獨(dú)具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術(shù)氛圍并舉，正是構(gòu)成城市個(gè)性和城市精神最為重要、最無(wú)可替代的要素。對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)，其實(shí)就是一種經(jīng)歷。這就是為什么藝術(shù)的存在就如同我們的存在一般，藝術(shù)的價(jià)值將永存于藝術(shù)本身的創(chuàng)作之中。
第一次發(fā)現(xiàn)原來(lái)藝術(shù)它其實(shí)就在我們身邊-像是空氣彌漫空中一樣。我想這就是他的使命吧！這使我追求藝術(shù)的腳步更加肯定！2006年11月13日，我們出發(fā)前往我們這次要考察的地方—北京。這次是我們第一次集體出來(lái)，感覺(jué)真的不錯(cuò)。
經(jīng)過(guò)這次可以說(shuō)是對(duì)于我的學(xué)生生涯中很有意義的一次藝術(shù)考察，使我在很多方面都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和提高。尤其是我在首都博物館看到古人們的一件件美而精致的藝術(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返。為什么古人能創(chuàng)造的出至今連我們現(xiàn)代人都無(wú)法超越的境界呢？我喜歡古代的東西，那些我們無(wú)法超越的歷史，在我們心中都留下了很美好的事情。其實(shí)有時(shí)最大的感覺(jué)還是在那時(shí)為什么會(huì)有這么深的造詣？只是那時(shí)和現(xiàn)代藝術(shù)唯一的區(qū)別就是現(xiàn)在人要求創(chuàng)意，人們的思想不同給人們傳遞的信息也不同。
也不是都有道理的。要看你怎么認(rèn)為，怎么思考了。
這次考察對(duì)我來(lái)說(shuō)印象最深的就是我們?nèi)ス蕦m的經(jīng)歷，那是一種可以跟古代結(jié)合最近的一次接觸吧。剛看到午門(mén)，就會(huì)不由自主的想起：“推出午門(mén)斬首”這句話。午門(mén)還是威嚴(yán)的地方，皇上是最高的領(lǐng)導(dǎo)人，可以決定人們的生死。進(jìn)入午門(mén)后可以看到故宮之龐大，那種皇家的威嚴(yán)一下子就出來(lái)了。在我們的心中不自覺(jué)的就會(huì)想到古代的皇家真的很威嚴(yán)，那是一種無(wú)法言語(yǔ)的壓抑和敬畏。慢慢走在觀光的路上，看著一座座的宮殿。深深的體會(huì)到了古代皇家的氣派，那是現(xiàn)代人們無(wú)法超越的成就和財(cái)富。印象最為深刻的是坤寧宮的喜房，據(jù)說(shuō)皇帝只在那里住3天。但是還是要布置的很好，不知擺了多少“金枝玉葉”,陽(yáng)光打在喜房里，更加顯的富麗堂皇。那種美好的心情也不知道怎么樣用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，因?yàn)槲矣X(jué)得那是無(wú)法用言語(yǔ)就能表達(dá)的。只知道一進(jìn)入故宮就有種莫名的心動(dòng)，也許是太向往古代的生活吧，一到那里難免會(huì)有種想回到過(guò)去的沖動(dòng)。唯一遺憾的是沒(méi)有親眼看一下那口珍妃井，雖說(shuō)沒(méi)什么好看的但是還是想了解一下下。還有那種九龍?jiān)谔斓母杏X(jué)，遺憾了一下下。呵呵~~~！
感受雖然有好多好多，可是感受是不能一次就說(shuō)出來(lái)的。說(shuō)的太生動(dòng)了，會(huì)讓人想要親身經(jīng)歷一下的。如果你要去的話，那一定要買(mǎi)個(gè)講解器，不會(huì)更了解的（又是一點(diǎn)小小的遺憾）。報(bào)告是什么？其實(shí)還是不了解，就寫(xiě)了點(diǎn)自己的親身感受和想法。來(lái)羅嗦了一下，希望這份報(bào)告合格。
西北藝術(shù)考察報(bào)告篇十七
浙江省，地處中國(guó)東南沿海長(zhǎng)江三角洲南翼，東臨東海，南接福建，西與江西、安徽相連，北與上海、江蘇接壤。境內(nèi)最大的河流錢(qián)塘江，因江流曲折，稱之江，又稱浙江，省以江名，簡(jiǎn)稱“浙”，省會(huì)杭州市。
浙江就是我們此次考察的地方了，浙江省地理特征非常豐富，從浙北地區(qū)水網(wǎng)密集的沖積平原，到浙東地區(qū)的沿海丘陵，再到浙南地區(qū)的山區(qū)，另還有舟山市的海島地貌，可謂山河湖海無(wú)所不有。浙江與江蘇相鄰，所以有些風(fēng)俗等也是非常相近的，包括氣候、風(fēng)情等。
橫店便是我們此去的第一站，橫店影視城位于中國(guó)浙江中部東陽(yáng)市的橫店鎮(zhèn)境內(nèi)，自1996年以來(lái)，橫店集團(tuán)累計(jì)投入30個(gè)億資金興建橫店影視城，現(xiàn)已建成廣州街、香港街、明清宮苑、秦王宮、清明上河圖、夢(mèng)幻谷、屏巖洞府、大智禪寺、明清民居博覽城等13個(gè)跨越幾千年歷史時(shí)空，匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現(xiàn)代化攝影棚。已成為目前亞洲規(guī)模最大的影視之都。拍攝基地，被美國(guó)《好萊塢》雜志稱為"中國(guó)好萊塢"。
走進(jìn)橫店影視城，這個(gè)國(guó)家五a級(jí)景區(qū)，看到那些宏大的基地規(guī)模，豐富的拍攝場(chǎng)景，無(wú)不讓我們新奇。當(dāng)然我們此去的另一目的便是碰碰運(yùn)氣，看看能不能看到個(gè)什么明星在這拍攝，顯然我們的運(yùn)氣還是不錯(cuò)的。騎著車(chē)，吹著涼風(fēng)，穿梭在按照北京紫禁城一比一的比例修建的，占地1500畝，匯聚了京城宮殿、皇家園林、王府衙門(mén)、胡同民宅等四大建筑系列，真實(shí)地再現(xiàn)了北京故宮原貌及老北京民居的明清宮苑。忽然有一種感覺(jué)，是不是換身衣服，摸一下什么東西，咱們也會(huì)玩一把穿越呢？好笑著繼續(xù)拿起相機(jī)捕捉那些美麗的建筑，心里竟有著一種莫名的悸動(dòng)。
第二天上午我們?nèi)匀辉跈M店，在秦王宮參觀。秦王宮景區(qū)占地面積800畝，建筑面積達(dá)11萬(wàn)平方米。有雄偉壯觀的王宮寶殿27座，主宮“四海歸一殿”。長(zhǎng)2289米，高18米的巍巍城墻與王宮大殿交相輝映，淋漓盡致地表現(xiàn)出秦始皇并吞六國(guó)，一統(tǒng)天下的磅礴氣勢(shì)。黃塵古道，金戈鐵馬，燕趙建筑，秦漢文化，在秦王宮得以真實(shí)再現(xiàn)。時(shí)空距離，把兩千多年前秦吞六國(guó)，燕趙悲歌的中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)歷史，一下子展示在我們眼前。 相機(jī)里的那些場(chǎng)景似乎都似曾相識(shí)，轉(zhuǎn)而一想，這個(gè)電視劇不就是在這里拍的嗎，那個(gè)什么電影不就是在這里取景的嗎，所以趕緊拍照留念吧！ 五千年前就孕育出“良渚文化”，堪稱文明的曙光。晚清四大奇案——楊畢案的就是發(fā)生在這里。館內(nèi)收集了大量有關(guān)冤案的珍貴資料，以場(chǎng)景式展示形式，將楊畢奇案設(shè)置成三十組場(chǎng)景，使觀眾身臨其境；八十幾尊高分子材料制成的仿真雕塑，幾可亂真，并用藝術(shù)的手法栩栩如生地展現(xiàn)了整個(gè)冤案的始末。但我們跟著場(chǎng)景剖析案情時(shí)，也不斷感慨這高超的藝術(shù)展示。
生活在城市中的80后，也許這些更是我們考察的重點(diǎn)吧，這么樸實(shí)，這么熱情，對(duì)于現(xiàn)在這種物質(zhì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是多么難能可貴，那些與自然相宜的情感才是最寶貴的吧！
第三天我們領(lǐng)略了臨安的白水澗，一個(gè)地如其名的美麗的地方。這里飛瀑深潭，星羅棋布；十里竹海，風(fēng)姿綽約。其澗之幽、水之清、竹之翠、石之奇，如夢(mèng)似幻。山間集智慧、文化、趣味、健身于一體的魔幻之宮更是讓我們玩的不亦樂(lè)乎。我想“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”田園鄉(xiāng)居生活便是對(duì)此最好的描述了吧！
今天是第四天，終于爬山了，攀爬的是浙西名山大明山。大明山，具有浙西最雄奇美麗的山川之美譽(yù)，擁有32奇峰，13幽澗，8條飛瀑，3個(gè)高山草甸，共94個(gè)大小景點(diǎn)，區(qū)域面積100余平方公里，素以“一泓碧湖，十里幽谷，百丈飛瀑，千畝草甸，萬(wàn)米巖洞，群峰嘯天，林-海無(wú)邊”而獨(dú)步江南。大明山景區(qū)在方圓數(shù)平方公里的范圍內(nèi)，地形高差達(dá)一千余米，山高谷深，層巒迭嶂，群峰聳立，溪水長(zhǎng)流，奇松、怪石、云海是其天然的造化，高山之巔的千畝草甸、縱橫交錯(cuò)的萬(wàn)米巖洞和風(fēng)光秀麗的高山大明湖更是冠絕華東、獨(dú)步江南山中有雄偉壯麗的七峰尖，遠(yuǎn)望如鍔剌天，有千姿百態(tài)，爭(zhēng)妍斗艷的奇松，有美不勝收，質(zhì)樸幽靜的山谷盆地風(fēng)光的千畝田。霧山云海是大明山經(jīng)?？梢?jiàn)的景色，飛瀑群更令人叫絕。
我們是下午爬山，沒(méi)有見(jiàn)到霧山云海的美景，實(shí)在有些可惜。不過(guò)那百丈飛瀑倒是彌補(bǔ)了些遺憾，而當(dāng)我們堅(jiān)持著信念，最終爬到千米高的大明山上，看到那一片靜淌在山間的碧綠的大明湖水時(shí)，好像一切都值了，最后的一絲遺憾也不見(jiàn)蹤影了！再說(shuō)那萬(wàn)米巖洞，即使還沒(méi)有完全開(kāi)發(fā)好，卻更散發(fā)出它的神秘與天然了！
攀爬完了大明山，我們來(lái)到了長(zhǎng)壽始祖彭祖曾在此居住而得名的八百里風(fēng)情島。坐落于景區(qū)的青山湖國(guó)家級(jí)森林公園中的水上森林讓我稱奇，若是能泛舟在這水上森林之中，想必也是人生之美事一件了。
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州！”
古代詩(shī)人蘇軾更曾有詩(shī)云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?西湖，是一首詩(shī)，一幅天然圖畫(huà)，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過(guò)的旅人，無(wú)不為這天下無(wú)雙的美景所傾倒。
西湖，這個(gè)引得無(wú)數(shù)文人墨客提筆的西湖，果然怎么能少了它呢？今天終于到了行程的最后一天了，就領(lǐng)略一下這人間天堂的感覺(jué)吧！
6．3平方公里），湖岸周長(zhǎng)15公里。水的平均深度在2.27米，最深處在 5米左右，最淺處不到1米。湖南北長(zhǎng)3．3公里，東西寬2．8公里。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個(gè)部分。1982年西湖被確定為“國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)”，1985年被選為“全國(guó)十大風(fēng)景名勝”。
月，自在寫(xiě)意；12月里白雪皚皚，銀裝素裹，雪西湖宛如小家碧玉踏雪行來(lái)。 這十一月的早晨來(lái)此，這么說(shuō)來(lái)不是沒(méi)什么好看的了，早知道是不是應(yīng)該晚上來(lái)看呢？不過(guò)行程自是不會(huì)因?yàn)檫@樣就改變。清晨，泛舟在西湖中，湖中的霧氣還未散盡，就這么隱隱約約、朦朦朧朧間，十一月的早晨西湖別有一番神秘的美感。
斷橋、雷峰塔、三潭映月這些西湖的代名詞，每個(gè)都讓我心潮澎湃。船行駛到三潭映月處，船夫特意放慢速度，變換些角度讓我們拍照留念，當(dāng)小船轉(zhuǎn)身，一縷縷耀眼的陽(yáng)光灑在湖面上，仿佛剛睡醒的水靈人兒披上了一件金黃的絲質(zhì)睡衣，美得讓人驚艷，讓人窒息！
按我說(shuō)不管什么時(shí)候來(lái)，這西湖總能讓人有不一樣的感覺(jué)，果然不是什么都敢自稱人間天堂的，杭州就敢、西湖就敢！后來(lái)船夫還給我們介紹了西湖三寶，龍井、珍珠粉、絲綢，我又不禁感慨：“果然是人間天堂啊！”
回去的時(shí)候有同學(xué)笑說(shuō)這杭州的房?jī)r(jià)可是貴的有理由的啊！眾人皆是笑而不語(yǔ)，的確是的，這么美的自然風(fēng)景和這城市的喧囂這么完美的融合，如今的城市怕是少有了吧！
最后的古城宋城的表演可以算是這次考察旅行的謝幕表演了?！端纬乔Ч徘椤肥撬纬枪煞輧A力打造的一臺(tái)立體全景式大型歌舞該劇以杭州的歷史典故、神話傳說(shuō)為基點(diǎn)，融合世界歌舞、雜技藝術(shù)于一體，運(yùn)用了現(xiàn)代高科技手段營(yíng)造如夢(mèng)似幻的意境，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼。
五天的行程很短暫，但是卻留下了很美好的回憶，除了那些磅礴的建筑，綺麗的自然風(fēng)景，也許有更多的東西值得我們?nèi)ニ伎迹?/p>
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