考核結(jié)果的總結(jié)顯示，我們需要在團隊協(xié)作方面作出改善。良好的總結(jié)應(yīng)具備簡明扼要、準(zhǔn)確全面的特點，能夠準(zhǔn)確傳達出所總結(jié)的信息。接下來是一些名人的勵志語錄和名言，希望能夠給大家一些啟發(fā)和鼓勵。
師德論文以愛育人篇一
一個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣取決于教師隊伍的素質(zhì)，加強教師隊伍的建設(shè)對學(xué)校的生存及發(fā)展具有極其重要的意義。師德是每一位小學(xué)教師所必需具備的重要品質(zhì)，一名優(yōu)秀的小學(xué)教師要具備愛崗敬業(yè)無私奉獻的精神，對待工作應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)認(rèn)真真，要有不怕苦不怕難的精神，言行舉止要起到表率的作用。
小學(xué)教師；師德修養(yǎng)；方法。
教師身負(fù)著重大的歷史使命，是塑造人類靈魂的工程師，特別是小學(xué)教師。小學(xué)教師面對的是一張張懵懂稚嫩的臉龐，一顆顆天真無邪的心靈，作為孩子人生路上的引路人，師德水平不僅僅影響孩子的這一個階段，還會影響孩子的一生，甚至影響幾代人。因此教師必須要嚴(yán)苛要求自己，具備崇高的思想品德，提升自身的師德水平必須以師德修養(yǎng)為依托。
要對教育事業(yè)的偉大意義有充分的理解和認(rèn)識。不要因為教師工作的繁重和復(fù)雜而產(chǎn)生負(fù)面情緒，時刻銘記“我所從事的事業(yè)，是太陽底下最光輝的事業(yè)”。我國對教育事業(yè)的重視及投入不言而喻，從近年來教師待遇不斷地提升便可充分展現(xiàn)出來。積極地學(xué)習(xí)先進的教育理念，不斷地鉆研、探索，勇于嘗試、大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的實踐經(jīng)驗探究出新的教學(xué)方法。教師絕不能停留于現(xiàn)有的知識面，要充分利用業(yè)余時間不斷地充實自己，擴大知識面。積極參與學(xué)校定期組織的教師評比、競賽、觀摩聽課等活動，相互學(xué)習(xí)取長補短。一名高素質(zhì)的教師必定會培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。
教師每天面對的工作對象是學(xué)生。然而作為一名優(yōu)秀的教師首先要懂得去愛他的學(xué)生，愛學(xué)生與教育工作是一體的。當(dāng)今活躍在各條戰(zhàn)線上的行業(yè)精英哪一個不是從小學(xué)生一步步成長起來的。課堂上的每一個學(xué)生都是祖國的未來、民族的希望，是我們未來社會的主導(dǎo)者及建設(shè)者。當(dāng)這些孩子在我們的培育下一步步地成長，步入初中、高中、大學(xué)，教師的內(nèi)心會感到無比的驕傲與自豪。每個人都會對愛有本能的需求，尤其是小學(xué)生。他們更渴望得到老師的關(guān)懷與愛護。師愛可以讓孩子充分地感受到人與人之間的關(guān)懷與溫暖，當(dāng)感受到來自老師的關(guān)心，他們會自然的產(chǎn)生情感的滿足，進而激發(fā)起積極向上的學(xué)習(xí)情緒。這樣的情感體驗差生表現(xiàn)得尤為明顯。教師對學(xué)生的愛表現(xiàn)的不是溺愛、嬌慣學(xué)生。這里的愛是指生活上的關(guān)心、情感上的關(guān)懷，學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)幫助，愛是要與嚴(yán)格要求相統(tǒng)一的，教師在關(guān)心愛護學(xué)生的同時，要備好每一節(jié)課，認(rèn)真批改作業(yè)，對學(xué)生存在的問題及時給予指出，并積極地幫助其想辦法進行改正。在整個的教學(xué)過程中要用自己的愛心去感化感染學(xué)生，從而真正達到教書育人的根本目的。
小學(xué)教師作為孩子的啟蒙教師，是學(xué)生崇拜模仿的榜樣。因此小學(xué)教師的言行舉止甚至?xí)绊懞⒆拥囊簧?。這就要求教師不僅在學(xué)識、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、以及學(xué)習(xí)習(xí)慣上去影響學(xué)生，同時還要注意從人生觀、價值觀、世界觀、情感、道德、以及言行上去感染學(xué)生。由于小學(xué)生的生活環(huán)境比較單一，基本是學(xué)校和家庭，除了家長，與之接觸最頻繁的就是老師，因此教師對學(xué)生的影響也非常的大。教師要想做好學(xué)生的榜樣，在嚴(yán)于律己的同時還要具備仁慈、寬厚、無私、善良、真誠、坦蕩等美德；在教學(xué)方面要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、積極探索、刻苦鉆研。要想成為一名合格的教師首先要明確自己身負(fù)的使命，作為孩子成長路上的引導(dǎo)者要時刻銘記“只有高質(zhì)量的教師，才有高質(zhì)量的教育；只有高質(zhì)量的教育，才會產(chǎn)生高質(zhì)量的人才”。因此做一名好的教師的前提是要給學(xué)生樹立起好的榜樣。在對學(xué)生提出要求的同時自己應(yīng)先以身作則，真正起到模范作用。
和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，師德修養(yǎng)的完成離不開良好的環(huán)境氛圍。學(xué)校應(yīng)將師德建設(shè)作為學(xué)校文化建設(shè)的重要部分，積極提倡團結(jié)和諧、愛崗敬業(yè)、尊師重道、互敬互愛、尊重寬容的校園文化氛圍，大力宣傳優(yōu)秀的師德事跡，大力倡導(dǎo)師德培養(yǎng)，充分利用宣傳媒介以鮮活的實例，以及身邊的楷模來感召每一位教師，以“潤物細無聲”的形式感染著教師。通過多種形式的條件創(chuàng)設(shè)，使師德修養(yǎng)在教師的腦海中生根發(fā)芽，在校園中形成良好的文化氛圍，在這樣和諧文化氣息濃郁的校園環(huán)境中，師德素養(yǎng)的提升不言而喻。
加強年輕教師的培訓(xùn)，幫助其快速成長。可以采取老帶新、一幫一的方式，即一位實踐經(jīng)驗豐富，德高望重的老教師帶一名年輕教師，將其多年積累的經(jīng)驗傳授給年輕教師，并以其高尚的師德感染著他們，激勵著年輕一代的教師加快前進的步伐。多組織他們參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，上示范課、公開課，創(chuàng)造其去名校學(xué)習(xí)的機會，多看多學(xué)，借鑒別人身上的優(yōu)點及長處，彌補自身的不足，使他們在不斷地學(xué)習(xí)實踐過程中建立起職業(yè)責(zé)任感，在不斷地自我提升、學(xué)習(xí)的過程中提高師德修養(yǎng)。
小學(xué)教師肩負(fù)著重大的責(zé)任及使命，對學(xué)生終身的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。師德修養(yǎng)是教育界從古至今一直討論的話題。師德修養(yǎng)直接關(guān)乎學(xué)生的道德素養(yǎng)、思想品質(zhì)、行為規(guī)范的發(fā)展，因此小學(xué)教師更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，不斷地進行自身文化、道德、思想的修養(yǎng)提升，為學(xué)生的全面發(fā)展提供強有力的保障。
[1]王煥寧,吳永力.淺談師德修養(yǎng)的途徑與方法[j].延邊教育學(xué)院學(xué)報,2012(08)。
[3]耿嘉佑.淺議如何做一名有師德修養(yǎng)的小學(xué)教師[j].廣西教育學(xué)院學(xué)報,2013(06).
師德論文以愛育人篇二
摘要：德高者為師，親其師，才能信其道。教師被譽為“人類靈魂的工程師”，是太陽底下最光輝的職業(yè)。少年兒童被譽為祖國的花朵，是祖國的未來和希望。老師是辛勤的園丁，花兒要競相開放得艷麗多姿，離不開園丁的悉心培育。因而，培育花兒需用心?；▋旱慕】党砷L，綻放得燦爛，需要教師弘揚師德，以教師高尚的品德去教育好學(xué)生，率先示范。用愛心去澆灌，用愛心去欣賞！用教師的愛心與耐心培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的接班人。
關(guān)鍵詞：弘揚師德;愛心澆灌;以愛育人。
1.道德公約。
世界上所有獲得卓越成就的人，他們都擁有非常好的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。俗語說：“國有國法，家有家規(guī)。”一個班集體其實就是一個大家庭，沒有規(guī)矩根本不能成方圓。所以，每接到一個新班，我首先要做的第一件事就是建立良好的班級管理制度，也就是《道德公約》。我們學(xué)校六年級的《道德公約》是：
勤學(xué)早到，文明有禮;。
學(xué)習(xí)認(rèn)真，勤于思考;。
關(guān)心集體，愛護公物;。
團結(jié)友愛，樂于助人;。
工作負(fù)責(zé)，勇爭先進。
這份公約，其實就是我們班每個同學(xué)必須遵守的班規(guī)，有了這份明確的班規(guī)，就可以統(tǒng)一學(xué)生的思想，統(tǒng)一學(xué)生的行為，減少許多不良行為的發(fā)生。
2.愛心加冕。
有了明確的班規(guī)以后，還要培養(yǎng)一支得力的班干部隊伍，讓學(xué)生成為班級的主人，發(fā)揮自己的主人翁作用，讓學(xué)生自己監(jiān)督管理學(xué)生。所以，我想方設(shè)法給我班的學(xué)生“封官”，我班學(xué)生的“官位”可多了！正班長一名，副班長兩名;語、數(shù)、英學(xué)習(xí)委員各一名;其他常規(guī)班干部各一名;每個小組正副組長各一名;每天安排一個衛(wèi)生監(jiān)督員，專門監(jiān)督全班所有的衛(wèi)生工作。因為我們班要負(fù)責(zé)的環(huán)境和墻室較多，所以，我采用明確要求，按工分配，分片包干的辦法。另外，還每天特別安排專人專門負(fù)責(zé)抹黑板、收拾平臺、擺放圖書角等。平時還做到多做總結(jié)，做得又快又好的及時表揚，不好的稍作提示，馬上改正。還特別表揚管理得好的衛(wèi)生監(jiān)督員，充分調(diào)動他們的積極性。
3.團結(jié)互助，勇爭上游。
由于我們學(xué)校是由多個自然村的學(xué)校合并而成的，所以村與村之間學(xué)生的矛盾較多，常會出現(xiàn)打架等事件。因而，我積極開展以“團結(jié)起來力量大”為題的主題班會。告訴學(xué)生：“我們班是一個大家庭，老師就像家里的爸爸媽媽。老師因你們的榮譽而自豪，因你們做錯事而羞愧！大家能相聚一堂一起學(xué)習(xí)是緣分，到你們升上了中學(xué)之后，就不一定有機會了。你們每個人就像家里的兄弟姐妹，你們想想，家里的兄弟姐妹都是和睦相處的，怎會互相傷害呢？”聽了我的話后，好打架的同學(xué)都低下了頭。從此之后，學(xué)生間的矛盾逐漸化解，慢慢地形成了一個團結(jié)向上的班集體。
4.認(rèn)真做好理想教育工作。
縱觀全世界的名人，他們之所以獲得成功，無一不是從小樹立了崇高的理想，然后通過不斷努力，持之以恒，最后才獲得成功的。所以，我利用班會課給學(xué)生講了許多名人成功的故事，他們之所以成功，全都離不開樹立了正確的目標(biāo)。因此，每接到一個新班，我都會先樹立班級目標(biāo)。通過商討，我與學(xué)生一起制定了我們班的目標(biāo)。因為我們學(xué)校六年級只有一個班，在學(xué)校里我的學(xué)生是最大的哥哥姐姐，所以，我要求我們班的每一個人，無論學(xué)習(xí)、紀(jì)律，道德行為均要做好榜樣，時時刻刻嚴(yán)格要求自己做低年級學(xué)生的表率，各種評比都要爭當(dāng)?shù)谝弧Ｎ覀冞€制定了班級口號：“六一六一，勇爭第一，團結(jié)努力，永遠第一！”正因為這個目標(biāo)，我們班在上學(xué)期確實拿到了兩個第一呢，一個是校級的中華經(jīng)典美文朗誦比賽，另一個是墻報比賽。當(dāng)領(lǐng)到這兩張獎狀時，我們?nèi)鄬W(xué)生都高興萬分，更堅定了學(xué)生只要團結(jié)努力就能成功的信心。
每一個人都希望得到別人的贊賞，輕輕的一句贊賞能溫暖別人的整個寒冷的冬天。尤其是后進生，因為成績差，很容易產(chǎn)生自卑心理。我們不應(yīng)該吝惜贊揚學(xué)生。我們必須積極挖掘他們的閃光點，哪怕是學(xué)生的一丁點的進步，我們都要大大地表揚一番。特別是那些學(xué)困生和特別調(diào)皮的學(xué)生，我們要想方設(shè)法去挖掘他們的閃光點，抓住時機進行表揚。因為表揚多了，優(yōu)點就越來越多，而缺點就在不知不覺地表揚中消失了。
說來真奇怪，建立了每周一次的表揚機制之后，原本紀(jì)律散漫，上課愛講話、吃東西、喜歡亂扔垃圾的亂糟糟的一個班，變得整潔干凈了;上課的紀(jì)律也有了很大的進步，我們班還多次被學(xué)校評為文明班呢！我由衷地感嘆：贊賞的力量真大呀！
1.公平公正地對待每一個學(xué)生。
教育工作煩瑣費神，在這個崗位上我默默耕耘了二十多個春秋，雖然沒有驚人的成績，但卻付出了許多心血與汗水。每年所接到的新班的學(xué)生千差萬別，各有各的特點，各有各的愛好。但我始終牢記一個原則：公平公正地對待每一個學(xué)生，用愛心去感化每一個學(xué)生。
《論語》里有這樣一句話：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！彼?，教師在教學(xué)管理工作中，一定要嚴(yán)格要求自己，起到以身作則、言傳身教的作用，認(rèn)真做好教書育人工作。更重要的是，要公平公正地對待每一個學(xué)生，做到以德服眾，以理服人，稍有偏私，學(xué)生都不會服你。
2.發(fā)揮榜樣作用，互助互愛。
俗語說：“火車跑得快，全靠車頭帶?！彼?，我讓學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好的尖子生做班級的火車頭，讓他們成為全班學(xué)習(xí)的榜樣，讓他們向?qū)W生介紹好的學(xué)習(xí)方法，并成立了學(xué)習(xí)互助小組，一好幫一差，一對一服務(wù)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)被幫助的后進生有進步的時候，好好夸贊一番，對幫助后進生的同學(xué)更加大表揚的力度，充分調(diào)動他們幫助別人的積極性。開展學(xué)習(xí)互助小組活動，促進了學(xué)生間的團結(jié)，并確實提高了學(xué)困生的學(xué)習(xí)成績。
教育是從“愛”出發(fā)的，因為沒有愛就沒有教育！教育工作是一門藝術(shù)，需要我們用心思考、用心經(jīng)營。少年兒童是祖國的花朵、祖國的未來和希望。我們要用心做好教書育人工作，弘揚師德，以愛育人。用自己高尚的道德品格教育好學(xué)生，為祖國培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才貢獻自己最大的力量。無愧于太陽底下最光輝的事業(yè)！無愧于“人類靈魂的工程師”這個光榮的稱號！
參考文獻：
[1]戚萬學(xué).道德教育新視野[m].濟南：山東教育出版社，2004.
[2]王冰.兒童道德啟蒙教育[m].濟南：濟南出版社，2000.
[3]魯潔，王逢賢.德育新論[m].南京：江蘇教育出版社，2000.
摘要：教師職業(yè)直接關(guān)系到國家的未來，民族的希望，因此教師本身的職業(yè)道德非常重要。近年來，教育行業(yè)越來越重視師德師風(fēng)建設(shè)，定期組織師德師風(fēng)教育培養(yǎng)，教師的整體素質(zhì)有了較大程度提高。本文從師德師風(fēng)的定義、培養(yǎng)、踐行等三個方面，詳細闡述了師德師風(fēng)的重要意義。
關(guān)鍵詞：師德師風(fēng)定義培養(yǎng)踐行。
“教師”，人類神圣的職業(yè)，被稱為“人類靈魂的工程師”。教師這一職業(yè)直接關(guān)系到國家的未來，民族的希望，因此教師本身的職業(yè)道德非常重要。近年來，教育行業(yè)越來越重視師德師風(fēng)建設(shè)，定期組織師德師風(fēng)教育培養(yǎng)，教師的整體素質(zhì)有了較大程度提高。
（一）“師德師風(fēng)”是一種職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。師德就是教師這個職業(yè)所具備的最基本的道德素養(yǎng)，“師風(fēng)”專指教師這個行業(yè)的風(fēng)氣?！盀槿藥煴?，以德育人”是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。
（二）“師德師風(fēng)”是一種精神追求。
教育是需要信仰的事業(yè)?？v覽古今中外，真正的師者無不對教育事業(yè)懷著崇高的使命感和強烈的體認(rèn)，為了追求真理而上下求索。當(dāng)今時代，科技迅猛發(fā)展，日新月異，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)+時代的來臨，迅速改變著人類生活的方方面面，同時也深刻地影響著教育，改變了傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)方式以及教育管理方式。消費主義、功利主義、信仰缺失等現(xiàn)代性問題不斷沖擊教育，這一切都促使我們不斷思考互聯(lián)網(wǎng)時代教育的變革與堅守，促使我們回歸教育本質(zhì)，重建教育信仰。
（三）“師德師風(fēng)”是一種政治品質(zhì)。
當(dāng)今時代要共同做好未成年人思想道德建設(shè)工作，大力培育中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。作為新時代的人民教師，要有崇高的理想信念，正確的政治站位，高水平的思想素質(zhì)和愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，不斷充實和更新知識結(jié)構(gòu)，提高能力水平，成為社會主義事業(yè)教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。
師德師風(fēng)的教育培養(yǎng)是教師日常養(yǎng)成的重要組成部分，要大力加強師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)教師崇高的理念信念，正確的道德觀念、精湛的業(yè)務(wù)技能、無私奉獻的敬業(yè)精神、勇于創(chuàng)新的拼搏精神等。
（一）要堅定共產(chǎn)主義理想信念。
在當(dāng)前文化思想多元化的大背景下，教育承擔(dān)著越來越重要的作用。只有堅持以馬克思主義為中心的社會主義文化教育觀，才能實現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴，才能在面對新問題、新情況時，分清是非曲直，堅定理想信念。作為新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化國家的教育工作者，必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，堅持全心全意為人民服務(wù)，真正站穩(wěn)立場，保持正確的政治方向，培養(yǎng)新時代的共產(chǎn)主義接班人。
（二）要踐行社會主義核心價值觀。
所謂師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。教師的立場觀點正確與否，影響著千千萬萬的莘莘學(xué)子，因此要站在培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的高度，傳播做人的道理，教授知識技能，解答疑惑問題;要踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的人生觀、世界觀、價值觀;要積極塑造謳歌向上向善的群體形象，提振民族精氣神，為塑造人、激勵人、教化人、督促人、啟迪人發(fā)揮積極作用。
（三）要擁有精湛的業(yè)務(wù)技能。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
（一）立足本職，愛崗敬業(yè)。
事業(yè)是實現(xiàn)人生價值的舞臺，只有熱愛教育事業(yè)，才能在這片廣闊的天地中收獲成功和希望。作為一名學(xué)前教育事業(yè)的從業(yè)者，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力，要不計名利得失，積極開拓進取，努力求實創(chuàng)新，要把心思和精力全部放在幼兒教育事業(yè)上，真正把自己當(dāng)作孩子的貼心人，成為他們的好伙伴。
（二）傳承美德，立德樹人。
縱觀中外歷史，真正有價值的教育一定是直指心靈的教育，是提升人生境界的教育，是培養(yǎng)美好品德的教育。心靈是田地，美德是種子。在孩子們心靈的田地中播種美德，是對孩子最大的愛，是給予孩子最寶貴的財富;在一個家庭中傳承美德，是家庭最大的福氣，是家道昌盛的重要保證;在一個國家弘揚美德，是國家人民的福祉，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。
（三）胸懷愛心，塑造品格。
教育事業(yè)是充滿愛的事業(yè)，只有擁有仁愛之心的教師，才能培養(yǎng)出有仁愛之心的學(xué)生;只有教師真正關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生，讓學(xué)生沐浴在愛的光輝中，才能在學(xué)生內(nèi)心深處播下愛的種子，才能將愛傳遞下去。善待自己，善待他人，善待萬物，讓靈魂善良、豐富而高貴，這是教育的意義和價值。教育應(yīng)在孩子們的心靈中播下真善美的種子，呵護孩子們心靈中的真善美，引導(dǎo)孩子們向真、向善、向美，在面對誘惑時有堅守，面對邪惡時有勇氣，面對美丑時能分辨。
（四）嚴(yán)以律己，以身作則。
孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身如何正人？"，古語道：“有其父必有其子”。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表，這也是教育學(xué)生最好、最直接的方法之一。為人師表在一定角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致，要在潛移默化中影響孩子、教育孩子，培養(yǎng)孩子，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，傳承中華民族傳統(tǒng)美德。
教育，人生之大事，國家之大事，人類之大事。教育，關(guān)系著人的發(fā)展，國家和民族的未來，人類的進步。習(xí)近平總書記強調(diào)：教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進人全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會進步的重要基石，是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。作為教育事業(yè)的直接實施者，教師要以堅定的理想信念、過硬的師德素質(zhì)、扎實的業(yè)務(wù)技能，培養(yǎng)新時代共產(chǎn)主義接班人。
參考文獻：
【1】翟小寧《中國教育周刊》2020.12.06。
【2】翟小寧《中國教育周刊》教育研究《教育的初心與使命》2020.12.06。
摘要：師德是教師工作的精華，是用來評判教師在日常教學(xué)中教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵。在教育中師生關(guān)系的疏離、冷漠會影響整個教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，而這與教師“失范”有著很大的關(guān)系，。一個教師必須具有完整的人格與高尚的品格，這才是他能夠被稱為合格教育者的前提。故而一個教師在日常工作中一定要首先提高自己的師德，以其為先，一方面樹立好自己作為一個合格教育者的形象，另一方面需以生為本，用心關(guān)愛學(xué)生的成長。
關(guān)鍵詞：師德；師風(fēng)建設(shè)；師生關(guān)系。
引言：知識經(jīng)濟時代，人才資源日漸重要，國家想要能夠得到更好的發(fā)展必須要有一批綜合素質(zhì)相對較高的人才來，而綜合素質(zhì)高的人才的培養(yǎng)又與同樣具有高素質(zhì)的教師息息相關(guān)。教師的思想道德以及行為與其師德師風(fēng)有關(guān)，同時師德師風(fēng)也是用來評判教師素質(zhì)的一面明鏡。教師所擔(dān)負(fù)的，不僅僅是學(xué)生當(dāng)下的教育，肩負(fù)著他們一生，正如李政濤先生所言：“作為教師，思考今日教育的起點，不再是‘我們要給學(xué)生什么樣的教育’，而是‘我們要給學(xué)生什么樣的人生’”，身為教師，就當(dāng)以師德為先，用心育人。
師德師風(fēng)是學(xué)校的靈魂之所在。一個學(xué)校的師德師風(fēng)不僅是一個教師的師德師風(fēng)，而是所有教師的師德師風(fēng)的匯聚，師德師風(fēng)體現(xiàn)著一個學(xué)校良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，一個學(xué)校良好的學(xué)習(xí)氛圍以及一個學(xué)校對于人才的一個培養(yǎng)方向。而我們教育者應(yīng)該時刻把“教學(xué)生最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈恕⒆鍪潞妥鰧W(xué)問”作為自己在教育活動中的教學(xué)準(zhǔn)則。
許多優(yōu)秀的教育工作者，他們不僅是教導(dǎo)學(xué)生書本的“經(jīng)師”，同時還是去教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該如何做人做事的“人師”，他們以自己良好的素養(yǎng)與道德在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中扮演者重要的角色，以及給其他眾多的教師做著一個良好的模范。師德師風(fēng)雖然具有傳統(tǒng)性，但是也在隨著時代的進步與發(fā)展逐漸的帶有時代氣息。也就是說，現(xiàn)在的師德師風(fēng)中國特色社會主義建設(shè)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出符合現(xiàn)在時代情況的優(yōu)秀人才，以及擁有多種修養(yǎng)的高技能、高品格人才。
教師在教育的過程中，不僅僅要教會學(xué)生他們應(yīng)該掌握的書本上面的知識，同時還要注重他們思想道德方面的修養(yǎng)，引導(dǎo)他們要有正確的價值觀與遠大的理想。國家的未來與學(xué)生有關(guān)，學(xué)生的道德素質(zhì)又關(guān)乎著未來我國的國民素質(zhì)，而學(xué)生的道德素質(zhì)又與教師的道德素質(zhì)相關(guān)聯(lián)，教師有著怎樣的道德素質(zhì)，那門他培養(yǎng)出來的學(xué)生就會有怎樣的素質(zhì)。同時在教師的日常工作中，教師的一言一行、一舉一動都有可能會給自己的學(xué)生帶來影響，這個潛移默化的影響甚至可能會伴隨學(xué)生的一生。教師所教導(dǎo)的學(xué)生，所培養(yǎng)的人才，在以后的職業(yè)生涯中能夠達到多大的高度，取得多大的成就，與這個教師的思想道德能夠達到多大的高度有關(guān)。所以說，在培養(yǎng)人才的時候教師是其中不可或缺的重要的一環(huán)，教師努力提高自己的思想道德修養(yǎng)也是推進教育，培養(yǎng)人才的不可缺少的一部分。
（一）愛崗敬業(yè)，忠誠教育事業(yè)。
作為一位教育者一定要有強烈的責(zé)任感以及厚實的使命感，不僅要忠于職守，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任，去付出時間，感情以及精力甚至是自己整個的心血。同時還要有高雅的情懷，精與自己的本職工作，像蠟燭一樣無私奉獻，為教育事業(yè)貢獻出一份屬于自己的力量。
我喜歡我的職業(yè)、我的學(xué)生，并將這種喜歡刻入骨髓，對學(xué)生的愛護已成本能。我愿成為一棵樹，不做蠶，不做燭，以樹的形象和學(xué)生站在一起，一起成長；愿陪他們走過跌宕長河，愿助他們將星光攀折，用全部的溫柔編織慈悲歲月，呵護這些少年最純真的初心。
（二）用心育人，關(guān)愛學(xué)生。
師生關(guān)系不僅是教育這一項活動的基礎(chǔ)，同時還是兩個社會角色相互映襯，教育的過程中二者缺一不可。師生關(guān)系貫穿著整個教育過程，而良好的師德更能有良好的教育效果，用心關(guān)愛學(xué)生才能使其更好的成長?！皭壑?，能忽勞乎？忠焉，能勿誨乎？關(guān)心關(guān)愛學(xué)生是每個教師應(yīng)該做到的一點。教師的教育不僅是指教會學(xué)生他們的專業(yè)知識，同時還要教會他們正確的道德觀，價值觀，以及如何去學(xué)會做事做人。教師的實際行動對于學(xué)生的影響往往要大于口頭上的教育。在教育活動中班主任的作用尤為重要，不管是班級內(nèi)部，還是日常教學(xué)，我們都要做好領(lǐng)頭羊的作用，不只指揮，而自己不去做，而是用自己的實際行動去吸引學(xué)生，讓學(xué)生愛戴自己。
教師如樹，扎根于泥土，抖落的是自身的萎靡和枯敗，一樹一樹的花開，都是教師的風(fēng)采與榮光。教師需總持一顆本心育人，送學(xué)生一派炎暑下的清涼，一束枝葉間罅隙里斜斜的陽光，一個溫柔歲月和未來。當(dāng)學(xué)生身體不舒服時，我會像他們父母去關(guān)心他們，從早期晨讀到晚上查宿，一天的目光都追著學(xué)生，陪他們聊學(xué)習(xí)的困惑，也陪他們聊成長的煩惱，聽他們說生活中瑣碎趣事，關(guān)心他們的起居，督促他們按時吃飯，并隨時備著一些常見疾病的藥物，以備不時之需；對于那些身體素質(zhì)不太強的學(xué)生，也會特地帶著他們一起去做一些體育活動，來加強他們的身體素質(zhì)；在一些節(jié)日也會為學(xué)生們準(zhǔn)備一些小禮物、小驚喜，讓學(xué)生自己親身體驗到來自這么一個大家庭的溫馨。與學(xué)生進情感方面交流的時候的我也會以他們知心朋友的身份去，深入的了解他們，當(dāng)學(xué)生有什么困擾或者是麻煩的時候，盡可能的去幫助他們解決，讓他們明白并理解這個世界是精彩的多樣的，有著無限的包容與愛。
（二）尊重學(xué)生，重視師生關(guān)系平等。
在教育中，教師與學(xué)生雖然相互依存但又相互獨立，所以二者相互尊重才是教育的前提。隨著年齡的不斷增長以及學(xué)業(yè)的提升，學(xué)生的心里漸漸趨向于成人化，對于自己的自尊也越來越看中。于是，在教師教學(xué)的時候，教師應(yīng)該去用平等的姿態(tài)去對待學(xué)生，與學(xué)生平等對話，同時對于學(xué)生的錯誤與缺點，也應(yīng)該用包容的心態(tài)去看待。
在教育中，我不僅教給他們他們應(yīng)該學(xué)習(xí)的專業(yè)知識，同時還會抽出時間在每個下午來解決他們無法解決的問題，利用晚自習(xí)的時間來和他們一起學(xué)習(xí)，一起進步。對于成績差的學(xué)生也不會不管不顧，而是給他們更多的鼓勵，幫助他們培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣并給予他們足夠的尊重，對學(xué)生提出在他們能力范圍之內(nèi)的問題，并培養(yǎng)他們深入鉆研的精神。
（三）教學(xué)相長，共同進步。
教學(xué)就是學(xué)生與教師互相切磋，共同學(xué)習(xí)的互動過程，在教學(xué)的過程中，教師與學(xué)生共享榮辱。教育活動不能離開這兩者中的任何一方，否則的話缺失兩個主體思想上的交流與碰撞，教育活動只能終結(jié)。教學(xué)活動想要成為一個良性的活動，需要教師與學(xué)生在這個過程中相互理解，相互鼓勵才有可能實現(xiàn)。
結(jié)束語：在教師的崗位上，面對的不僅僅是學(xué)生一時的教育，更是他們的一生。教師教學(xué)的過程也是追尋的過程，追尋最合適的教學(xué)方式，追尋浩淼知識海洋中科學(xué)的本質(zhì)，用全部的愛與溫柔，支撐學(xué)生盡情去追夢，言傳身教讓他們學(xué)會坦然踏過蒼苔與塵埃。
參考文獻：
[3]劉祖友.“回歸本分”視角下新建本科院校的師德建設(shè)[j].重慶電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2018，23（02）：4-7.
我懷著對教育事業(yè)無比崇尚的神圣情感，走上了三尺講臺。從踏入講臺的第一天起，我就立下了“當(dāng)園丁培育百花，做黃牛無私奉獻”的誓言，并為自己定下了“干一行、愛一行、精一行”的工作準(zhǔn)則。用愛心澆灌著稚嫩的幼苗，用滿腔的熱血譜寫著自己的人生樂章。
在工作、生活中，我時時刻刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。日常生活中，團結(jié)同事，不計較個人得失，關(guān)愛每一位學(xué)生，在班級管理中注意滲透德育目標(biāo)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
為了充實自己，我從不放棄學(xué)習(xí)的機會，廣泛閱讀教育教學(xué)理論書籍，鍥而不舍地向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，并全身心投入到工作實踐中去。積極參加政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》，時時以《教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，鞭策自己，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。我一直從事小學(xué)語文教學(xué)，愛閱讀，好讀書一直伴隨著我的整個成長過程。極大的豐富了我的良好師德素質(zhì)，經(jīng)常在工作之余，讀一些教育專著，摘抄大量的讀書體會，及時寫一些讀后感想。
能自覺把閱讀與教學(xué)工作有機結(jié)合起來，方法靈活，成效顯著，在湖北省“天地杯”征文大賽中，輔導(dǎo)的幾位學(xué)生分別獲省級二等獎，優(yōu)秀獎，班里的學(xué)生多次在荊州日報上發(fā)表過多篇優(yōu)秀習(xí)作，深受同行們的好評。
時常以閱讀促進寫作，以濱湖教育網(wǎng)為自己的陣地，閱讀同行們作品，同時自己積極撰寫各類文章和隨筆，如家訪手記，我的教育故事，家訪的藝術(shù)，班工作隨筆，其中幾篇文章發(fā)表在荊州日報的刊物上。
我從熱愛學(xué)生，熱愛教學(xué)工作做起，用自己的德行和學(xué)識去“以人育人”，用積極進取的思想，優(yōu)秀的人格，文明的舉止去影響教育學(xué)生。在教育教學(xué)中，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和發(fā)展學(xué)生良好的個性品質(zhì)。能根據(jù)學(xué)科的特點和學(xué)生年齡層次的不同，力爭把握好教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，認(rèn)真?zhèn)浜貌⑸虾妹恳还?jié)課。能根據(jù)學(xué)生的實際靈活調(diào)整，創(chuàng)設(shè)生動活潑、學(xué)生易于接受的教學(xué)情境，鼓勵學(xué)生獨立思考問題和相互討論問題，允許學(xué)生敢于提出自己的不同意見。民主公平地對待每一個學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的班集體氛圍和師生關(guān)系，注重發(fā)展每個學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)新意識。
我班四十五個學(xué)生，我感受到班主任工作的巨大壓力，我深深地認(rèn)識到，家訪工作是班主任協(xié)調(diào)家庭教育的重要方式之一，也是班主任經(jīng)常性的工作，本人與同班老師對我班學(xué)生進行了一次全面家訪對我班的45名學(xué)生進行了一次全面家訪，我們的足跡踏遍了付灣、金灣、洪湖、楊嘴、榮峰的每一個角落，我們的家訪深入到了每一個學(xué)生的家庭，無一遺漏，忠誠地與學(xué)生、與家長交流，我們耐心地向?qū)W生講述我校的管理模式，并耐心地解釋家長們提出的疑問，最后達成共識。我們深入到每一個學(xué)生家庭，細致地了解了每一個學(xué)生地家庭狀況，同時了解了學(xué)生的個性，學(xué)生在家的表現(xiàn)，并做好了詳細的記載。為工作奠定了良好基礎(chǔ)。
教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。在工作中，我能耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。我用滿腔情的熱情，真摯的愛心把這份光和熱永遠延續(xù)。
在工作生活中，我時時刻刻以師德的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在日常生活中團結(jié)同事，不計較個人得失，關(guān)愛每一位同學(xué)，在班級管理中滲透德育目標(biāo)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
為了提高自身素養(yǎng)，我樹立了終生學(xué)習(xí)的思想，認(rèn)為學(xué)習(xí)科學(xué)文化和專業(yè)知識，不斷提高自身素質(zhì)，虛心向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，以人之長補已之短，在共同學(xué)習(xí)中不斷提高，在課堂教學(xué)實踐中得到了鍛煉，隨著新課程改革的實施，我積極參加課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)新理念，新方法，不斷豐富教改知識和拓寬教育理念。
對于教師來說，沒有愛就沒有生命，愛能溫暖人的心靈，愛能鼓勵人的行動，作為一名教師所面對的是一群天真無邪，求知若渴，有著五彩斑斕的夢想，孩子們，對他們更應(yīng)該給予無私的愛，唯有愛的雨露才能催開。最美的花朵，唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋，我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該想春雨那樣隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛殶o聲。
愛學(xué)生還要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系，對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓(xùn)斥，多一點表揚，少一點批評，對學(xué)生要真誠，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和交往，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的真正的良師益友。
十年的工作經(jīng)歷，使我深懂的教育是愛的事業(yè)，也是良心的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，高于母愛，大于友愛，這種愛包涵崇高的使命感和責(zé)任感。一個人的生命是有限的，而我們教育事業(yè)是長青的，我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價值在學(xué)生身上體現(xiàn)，我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，教書育人的路還很長，初心不忘，使命在肩，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我必以百倍努力和忠誠砥礪前行，不負(fù)芳華！
鄧小平同志說：“一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。教師是人類靈魂的工程師“學(xué)為人師，行為示范”，所從事的是以人格塑造人格的工作。但是，隨著日新月異的變化發(fā)展，教師的職業(yè)道德出現(xiàn)了一些新問題，所以，加強師德的教育與訓(xùn)練成為新時期教師必須上好的一課，以師德為重。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。”【1】兩者有異曲同工之妙：教師素質(zhì)關(guān)乎青年成長、關(guān)乎國家前途與命運，那教師的師德師風(fēng)又是作為教師的重中之重，所以我們作為新時期的教師應(yīng)該以師德為重。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，我國就教師的職業(yè)道德做了如下總結(jié)，為我們今天的師德建設(shè)具有重大意義：第一，注重責(zé)任，樹立信仰；第二，以身作則，為人表率；第三，學(xué)而不厭，誨人不倦；第四，德育為首，做人為先；第五，講究教法，循循善誘?！?】我們在現(xiàn)實的教育教學(xué)中，應(yīng)該盡量做到。
加強師德師風(fēng)建設(shè)，是教師干事創(chuàng)業(yè)的需要，是學(xué)生健康成長的需要，是推進社會文明的需要。作為新時期的教師，在師德建設(shè)方面應(yīng)該結(jié)合我們社會的現(xiàn)實,努力完善我們自己，因為教師作為育人的主體，要具有完善的人格，以良好的師德風(fēng)范去影響學(xué)生，要在思想境界、道德情操上堪為師表。以人格影響人格，以素質(zhì)造就素質(zhì)。大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，教師的人格魅力對學(xué)生有著潛移默化的熏陶感染的教化作用，教師一定要不斷提高人格修養(yǎng)，努力完善自我，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。對教育工作的強烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛崗敬業(yè)，熱愛教育的師德原則的具體體現(xiàn)。一個人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對社會對人民有不可推卸的責(zé)任時，他才會全力以赴地去奮斗。強烈的責(zé)任感，職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)得重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。
教書育人是我們的天職。我們在任何時候都不能忘記，自己不僅僅是一手拿課本一手拿粉筆的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。同時教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵，教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就要求教師要具淵博知識，不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。
我教書已經(jīng)第六個年頭了，深刻體會到教師工作是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教師的工作，就其本身的性質(zhì)而言，應(yīng)該是不斷地關(guān)心學(xué)生的生活，引導(dǎo)他們正確自主地學(xué)習(xí)，而不是一味地打罵學(xué)習(xí)，說服教育，要真正做到從心里去關(guān)愛孩子，用愛心育人。李國斌老師，一個充滿愛的老師，即使身患癌癥，依然在教學(xué)崗位上，他用自己的生命書寫著教育，“生命不息，教育不止”這是他的誓言。李老師的愛生觀：
1、要有全人教育的思想。做到面向全體，全面發(fā)展，就是真正的愛學(xué)生，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才是全人。
2、要提高教育教學(xué)水平。愛是給予，是幫助。愛就要有愛的能力，我們愛學(xué)生，就要有給予的能力，幫助的能力，所以需要什么提高自身的專業(yè)水平，才是真正愛學(xué)生。
3、要營造最佳的成長環(huán)境。愛學(xué)生就是要想方設(shè)法為他們營造最佳的環(huán)境。
4、要理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。全面理解學(xué)生，讓他們感受到老師的關(guān)心和愛護。
5、要寬容和體諒學(xué)生。寬容學(xué)生的缺點，體諒學(xué)生的困難?！?】。
李老師在《我的學(xué)生我的班》一書中有這樣一篇文章《愛是永恒的力量》，“愛具有一種神奇的力量，它能把看似不可能的事實變成現(xiàn)實。的確如此，我們經(jīng)常會看到這樣的情況，一個學(xué)生，當(dāng)他獲得了自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的老師的肯定、贊美時，仿佛體內(nèi)輸入了源源不斷的動力，往往會取得意想不到的成功?！?/p>
【5】李老師用他的生命在愛著學(xué)生，我們也應(yīng)該這么做，才是真正的教書育人。
師德是中華民族優(yōu)秀的文化精髓，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的組成部分，教師教書育人。必須先為人師表，行為示范，教師的職業(yè)特點就決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，師德師風(fēng)是最重要的素質(zhì)，是我們作為教師的靈魂。以師德為重，用愛心育人。
參考文獻：
【1】國家教育部2005教師《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》。
師德論文以愛育人篇三
摘要:對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。該文將就一些平時教學(xué)生涯中常出現(xiàn)的現(xiàn)象，談一談師德在教育教學(xué)中職責(zé)心與愛心兩方面的作用與意義。
關(guān)鍵詞:師德教育教學(xué)重要性。
要想成為師德高尚的教師，首先應(yīng)當(dāng)是愛崗敬業(yè)。這是精神追求的兩種境界:一是樂業(yè)；二是敬業(yè)。樂業(yè)就是興趣，就是熱愛;敬業(yè)就是使命感，職責(zé)心。怎樣才算是愛崗敬業(yè)呢就是忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課輔導(dǎo)，認(rèn)真批改作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。的教書生涯使我充分認(rèn)識到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)。其次，愛護學(xué)生是教師的天職。教師的工作對象是學(xué)生，怎樣才算是愛護學(xué)生呢就是尊重學(xué)生人格，平等公正地對待學(xué)生，不諷刺、不挖苦、不歧視學(xué)生，保護他們的合法權(quán)益，對學(xué)生要嚴(yán)格要求、耐心教導(dǎo)。這就是我們常說的師愛。師愛是人們對教師作出道德評價的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，是構(gòu)成師德的一個重要資料。在人類愛的海洋中，師愛是一種更高層次的而無私、高尚、純潔的感情。它直接影響著教育教學(xué)活動的進行，關(guān)系到年青一代的成長，尤其在德育工作中更具有關(guān)鍵性的作用。
1、良好的師德修養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生的性格的構(gòu)成。
1.1高尚的師德等于言傳身教。
對教師來說，他的言行舉止，衣著儀表都對學(xué)生有著直觀的影響。在課堂教學(xué)中，教師語言運用的恰當(dāng)與否也直接對教學(xué)工作和學(xué)生心靈產(chǎn)生性質(zhì)不一樣的作用。好的言語是促進師生情感溝通的有利保證，也是提高教學(xué)效果的重要手段，反之，則傳遞消極的信息，阻礙師生之間良好的溝通。作為教師來說不僅僅要在教育教學(xué)過程中堅持自我高尚的師德，在平時生活中也要言傳身教。記得大學(xué)實習(xí)期間，因為看著馬路兩邊沒有車就習(xí)慣性的騎自行車闖了紅燈，不巧就被幾個學(xué)生看到了，嘴里還大喊著“教師都闖了，大家也快跟著過去……”深刻反思學(xué)生說出的話，由此能夠看出教師平時的表現(xiàn)對學(xué)生也有著不可磨滅的重要影響。
1.2高尚的師德等于提高效率。
課堂教學(xué)中，課堂教學(xué)氛圍與效率有著十分密切的關(guān)系。教師的真正本領(lǐng)，不只在于會講授知識，而更在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起學(xué)生的求知欲，讓他們進取主動地參與到教學(xué)過程中來。
與其他學(xué)科相比，教學(xué)更具有雙邊性，沒有學(xué)生進取地參與，即使教師的“獨角戲”唱的再好，英語教學(xué)效率也提高不上去。所以，創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅、充滿求知欲的課堂教學(xué)氛圍無疑是提高課堂效率的重要環(huán)節(jié)。而要做到這些，必須要有崇高的師德作為其必要的保證。
1.3高尚的師德等于喚醒心靈。
教師高尚的師德如一縷陽光，能夠溫暖學(xué)生的心房;如一泓清泉，能夠洗滌學(xué)生的靈魂。每一個學(xué)生都是抱著好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的，他們以無比信任的心境把他們的愿望交給這些做教師的人。這種活力很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。在《給教師的提議》這本書里我以往看了一個關(guān)于巴普里克這個孩子的故事，就是因為那位植物學(xué)教師的善于觀察、鼓勵與培養(yǎng)，使得這位從一開始就問題重重的孩子在學(xué)習(xí)成績上一年比一年好，最終順利的從農(nóng)業(yè)學(xué)院畢業(yè)成為一名農(nóng)藝師。由此可見，沒有教不好的學(xué)生，僅有沒被發(fā)現(xiàn)的潛能。
2、良好師德的激勵作用。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍的敬業(yè)精神，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度影響很大。一個教師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識淵博，熱情教學(xué)，精心施教，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。隨著時代的不斷發(fā)展，教學(xué)資料的更新，作為教師應(yīng)追蹤科技前沿，不斷豐富和提高自我的知識水平，不斷將教學(xué)資料時代化、信息化，保證教學(xué)資料的知識性和趣味性。在良好的教學(xué)氛圍中，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。教師的在備課時“吃透”了重點，“抓住”了難點，并構(gòu)成突出重點，突破難點的教學(xué)方法，傳授知識的同時，指導(dǎo)學(xué)生掌握實際操作技能技巧。教師孜孜以求，學(xué)而不厭，滿腔熱情的工作態(tài)度，必將給學(xué)生很大的榜樣作用，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和學(xué)習(xí)興趣。
2.1重視學(xué)習(xí)，敢于實踐。
認(rèn)真學(xué)習(xí)，工作中要時刻牢記自我作為教師的基本職能:育人，僅有品德高尚、學(xué)識淵博、教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)當(dāng)不斷地堅持學(xué)習(xí)和實踐。練兵千遍不如戰(zhàn)場一日，僅有不斷讓自我充電加碼，先把自我的“半桶水”端滿，才能有更多的知識給予可愛的孩子們。反之，教育教學(xué)也只是紙上談兵、花架子、皮毛、背離重點。
2.2嚴(yán)于律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自我看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學(xué)校就應(yīng)當(dāng)把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，學(xué)會合理地處理自我的個人感情，不將私人情感帶入給孩子們教育的課堂中。言談應(yīng)當(dāng)和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)當(dāng)優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美。
2.3提升素養(yǎng)，塑造內(nèi)涵。
作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應(yīng)加強學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自我。有意識地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內(nèi)在素養(yǎng)，不斷讓自我向?qū)I(yè)化逐漸靠攏，發(fā)揮自身專業(yè)和職業(yè)的鮮明特征。
3、師德教學(xué)中，做好后進生的關(guān)愛工作。
對后進生，做為教師，更多給予學(xué)生的，是要多的關(guān)愛，使他們能夠在這溫暖團體里得到足夠的關(guān)懷與鼓勵。都說“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐?！苯處煴仨毑荒軐W(xué)生感情用事，厚此薄彼。這就要求現(xiàn)當(dāng)代教師在教育教學(xué)過程中既要為人師表，又要注重身教重于言教。由于教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性特點，教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情，處世哲理、道德境界、品德修養(yǎng)甚至最簡單的言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響作用。為了讓學(xué)生理解更多更優(yōu)更全面的正面教育，這就要求教師在平常的教育教學(xué)中要做到言教、身教，并且身教重于言教。
4、結(jié)語。
綜上所述，師德修養(yǎng)，對學(xué)生的影響是深刻的。師德在教育教學(xué)中的作用體現(xiàn)，除了必備的教學(xué)職責(zé)心外，還應(yīng)把滿腔的愛心溶入教學(xué)的課堂的課前課后。作為德育工作者，要播種信念，播種行動，播種習(xí)慣，播種性格，做引領(lǐng)德育工作的旗幟，做給學(xué)生指明方向的路標(biāo)，幫忙每一個學(xué)生收獲金色的人生。
參考文獻。
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師德論文以愛育人篇四
摘要：教師職業(yè)直接關(guān)系到國家的未來，民族的希望，因此教師本身的職業(yè)道德非常重要。近年來，教育行業(yè)越來越重視師德師風(fēng)建設(shè)，定期組織師德師風(fēng)教育培養(yǎng)，教師的整體素質(zhì)有了較大程度提高。本文從師德師風(fēng)的定義、培養(yǎng)、踐行等三個方面，詳細闡述了師德師風(fēng)的重要意義。
關(guān)鍵詞：師德師風(fēng)定義培養(yǎng)踐行。
“教師”，人類神圣的職業(yè)，被稱為“人類靈魂的工程師”。教師這一職業(yè)直接關(guān)系到國家的未來，民族的希望，因此教師本身的職業(yè)道德非常重要。近年來，教育行業(yè)越來越重視師德師風(fēng)建設(shè)，定期組織師德師風(fēng)教育培養(yǎng)，教師的整體素質(zhì)有了較大程度提高。
（一）“師德師風(fēng)”是一種職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。師德就是教師這個職業(yè)所具備的最基本的道德素養(yǎng)，“師風(fēng)”專指教師這個行業(yè)的風(fēng)氣?！盀槿藥煴?，以德育人”是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。
（二）“師德師風(fēng)”是一種精神追求。
（三）“師德師風(fēng)”是一種政治品質(zhì)。
當(dāng)今時代要共同做好未成年人思想道德建設(shè)工作，大力培育中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。作為新時代的人民教師，要有崇高的理想信念，正確的政治站位，高水平的思想素質(zhì)和愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，不斷充實和更新知識結(jié)構(gòu)，提高能力水平，成為社會主義事業(yè)教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。
師德師風(fēng)的教育培養(yǎng)是教師日常養(yǎng)成的重要組成部分，要大力加強師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)教師崇高的理念信念，正確的道德觀念、精湛的業(yè)務(wù)技能、無私奉獻的敬業(yè)精神、勇于創(chuàng)新的拼搏精神等。
（一）要堅定共產(chǎn)主義理想信念。
師德論文以愛育人篇五
在工作生活中，我時時刻刻以師德的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在日常生活中團結(jié)同事，不計較個人得失，關(guān)愛每一位同學(xué)，在班級管理中滲透德育目標(biāo)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
為了提高自身素養(yǎng)，我樹立了終生學(xué)習(xí)的思想，認(rèn)為學(xué)習(xí)科學(xué)文化和專業(yè)知識，不斷提高自身素質(zhì)，虛心向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，以人之長補已之短，在共同學(xué)習(xí)中不斷提高，在課堂教學(xué)實踐中得到了鍛煉，隨著新課程改革的實施，我積極參加課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)新理念，新方法，不斷豐富教改知識和拓寬教育理念。
對于教師來說，沒有愛就沒有生命，愛能溫暖人的心靈，愛能鼓勵人的行動，作為一名教師所面對的是一群天真無邪，求知若渴，有著五彩斑斕的夢想，孩子們，對他們更應(yīng)該給予無私的愛，唯有愛的雨露才能催開。最美的花朵，唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋，我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該想春雨那樣隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛殶o聲。
愛學(xué)生還要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系，對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓(xùn)斥，多一點表揚，少一點批評，對學(xué)生要真誠，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和交往，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的真正的良師益友。
十年的工作經(jīng)歷，使我深懂的教育是愛的事業(yè)，也是良心的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，高于母愛，大于友愛，這種愛包涵崇高的使命感和責(zé)任感。一個人的生命是有限的，而我們教育事業(yè)是長青的，我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價值在學(xué)生身上體現(xiàn)，我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，教書育人的路還很長，初心不忘，使命在肩，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我必以百倍努力和忠誠砥礪前行，不負(fù)芳華！
師德論文以愛育人篇六
摘要：師德是教師工作的精華，是用來評判教師在日常教學(xué)中教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵。在教育中師生關(guān)系的疏離、冷漠會影響整個教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，而這與教師“失范”有著很大的關(guān)系，。一個教師必須具有完整的人格與高尚的品格，這才是他能夠被稱為合格教育者的前提。故而一個教師在日常工作中一定要首先提高自己的師德，以其為先，一方面樹立好自己作為一個合格教育者的形象，另一方面需以生為本，用心關(guān)愛學(xué)生的成長。
關(guān)鍵詞：師德；師風(fēng)建設(shè)；師生關(guān)系。
引言：知識經(jīng)濟時代，人才資源日漸重要，國家想要能夠得到更好的發(fā)展必須要有一批綜合素質(zhì)相對較高的人才來，而綜合素質(zhì)高的人才的培養(yǎng)又與同樣具有高素質(zhì)的教師息息相關(guān)。教師的思想道德以及行為與其師德師風(fēng)有關(guān)，同時師德師風(fēng)也是用來評判教師素質(zhì)的一面明鏡。教師所擔(dān)負(fù)的，不僅僅是學(xué)生當(dāng)下的教育，肩負(fù)著他們一生，正如李政濤先生所言：“作為教師，思考今日教育的起點，不再是‘我們要給學(xué)生什么樣的教育’，而是‘我們要給學(xué)生什么樣的人生’”，身為教師，就當(dāng)以師德為先，用心育人。
師德師風(fēng)是學(xué)校的靈魂之所在。一個學(xué)校的師德師風(fēng)不僅是一個教師的師德師風(fēng)，而是所有教師的師德師風(fēng)的匯聚，師德師風(fēng)體現(xiàn)著一個學(xué)校良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，一個學(xué)校良好的學(xué)習(xí)氛圍以及一個學(xué)校對于人才的一個培養(yǎng)方向。而我們教育者應(yīng)該時刻把“教學(xué)生最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈?、做事和做學(xué)問”作為自己在教育活動中的教學(xué)準(zhǔn)則。
教師在教育的過程中，不僅僅要教會學(xué)生他們應(yīng)該掌握的書本上面的知識，同時還要注重他們思想道德方面的修養(yǎng)，引導(dǎo)他們要有正確的價值觀與遠大的理想。國家的未來與學(xué)生有關(guān)，學(xué)生的道德素質(zhì)又關(guān)乎著未來我國的國民素質(zhì)，而學(xué)生的道德素質(zhì)又與教師的道德素質(zhì)相關(guān)聯(lián)，教師有著怎樣的道德素質(zhì)，那門他培養(yǎng)出來的學(xué)生就會有怎樣的素質(zhì)。同時在教師的日常工作中，教師的一言一行、一舉一動都有可能會給自己的學(xué)生帶來影響，這個潛移默化的影響甚至可能會伴隨學(xué)生的一生。教師所教導(dǎo)的學(xué)生，所培養(yǎng)的人才，在以后的職業(yè)生涯中能夠達到多大的高度，取得多大的成就，與這個教師的思想道德能夠達到多大的高度有關(guān)。所以說，在培養(yǎng)人才的時候教師是其中不可或缺的重要的一環(huán)，教師努力提高自己的思想道德修養(yǎng)也是推進教育，培養(yǎng)人才的不可缺少的一部分。
（一）愛崗敬業(yè)，忠誠教育事業(yè)。
作為一位教育者一定要有強烈的責(zé)任感以及厚實的使命感，不僅要忠于職守，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任，去付出時間，感情以及精力甚至是自己整個的心血。同時還要有高雅的情懷，精與自己的本職工作，像蠟燭一樣無私奉獻，為教育事業(yè)貢獻出一份屬于自己的力量。
我喜歡我的職業(yè)、我的學(xué)生，并將這種喜歡刻入骨髓，對學(xué)生的愛護已成本能。我愿成為一棵樹，不做蠶，不做燭，以樹的形象和學(xué)生站在一起，一起成長；愿陪他們走過跌宕長河，愿助他們將星光攀折，用全部的溫柔編織慈悲歲月，呵護這些少年最純真的初心。
（二）用心育人，關(guān)愛學(xué)生。
師生關(guān)系不僅是教育這一項活動的基礎(chǔ)，同時還是兩個社會角色相互映襯，教育的過程中二者缺一不可。師生關(guān)系貫穿著整個教育過程，而良好的師德更能有良好的教育效果，用心關(guān)愛學(xué)生才能使其更好的成長?！皭壑芎鰟诤?？忠焉，能勿誨乎？關(guān)心關(guān)愛學(xué)生是每個教師應(yīng)該做到的一點。教師的教育不僅是指教會學(xué)生他們的專業(yè)知識，同時還要教會他們正確的道德觀，價值觀，以及如何去學(xué)會做事做人。教師的實際行動對于學(xué)生的影響往往要大于口頭上的教育。在教育活動中班主任的作用尤為重要，不管是班級內(nèi)部，還是日常教學(xué)，我們都要做好領(lǐng)頭羊的作用，不只指揮，而自己不去做，而是用自己的實際行動去吸引學(xué)生，讓學(xué)生愛戴自己。
教師如樹，扎根于泥土，抖落的是自身的萎靡和枯敗，一樹一樹的花開，都是教師的風(fēng)采與榮光。教師需總持一顆本心育人，送學(xué)生一派炎暑下的清涼，一束枝葉間罅隙里斜斜的陽光，一個溫柔歲月和未來。當(dāng)學(xué)生身體不舒服時，我會像他們父母去關(guān)心他們，從早期晨讀到晚上查宿，一天的目光都追著學(xué)生，陪他們聊學(xué)習(xí)的困惑，也陪他們聊成長的煩惱，聽他們說生活中瑣碎趣事，關(guān)心他們的起居，督促他們按時吃飯，并隨時備著一些常見疾病的藥物，以備不時之需；對于那些身體素質(zhì)不太強的學(xué)生，也會特地帶著他們一起去做一些體育活動，來加強他們的身體素質(zhì)；在一些節(jié)日也會為學(xué)生們準(zhǔn)備一些小禮物、小驚喜，讓學(xué)生自己親身體驗到來自這么一個大家庭的溫馨。與學(xué)生進情感方面交流的時候的我也會以他們知心朋友的身份去，深入的了解他們，當(dāng)學(xué)生有什么困擾或者是麻煩的時候，盡可能的去幫助他們解決，讓他們明白并理解這個世界是精彩的多樣的，有著無限的包容與愛。
（二）尊重學(xué)生，重視師生關(guān)系平等。
在教育中，教師與學(xué)生雖然相互依存但又相互獨立，所以二者相互尊重才是教育的前提。隨著年齡的不斷增長以及學(xué)業(yè)的提升，學(xué)生的心里漸漸趨向于成人化，對于自己的自尊也越來越看中。于是，在教師教學(xué)的時候，教師應(yīng)該去用平等的姿態(tài)去對待學(xué)生，與學(xué)生平等對話，同時對于學(xué)生的錯誤與缺點，也應(yīng)該用包容的心態(tài)去看待。
在教育中，我不僅教給他們他們應(yīng)該學(xué)習(xí)的專業(yè)知識，同時還會抽出時間在每個下午來解決他們無法解決的問題，利用晚自習(xí)的時間來和他們一起學(xué)習(xí)，一起進步。對于成績差的學(xué)生也不會不管不顧，而是給他們更多的鼓勵，幫助他們培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣并給予他們足夠的尊重，對學(xué)生提出在他們能力范圍之內(nèi)的問題，并培養(yǎng)他們深入鉆研的精神。
（三）教學(xué)相長，共同進步。
教學(xué)就是學(xué)生與教師互相切磋，共同學(xué)習(xí)的互動過程，在教學(xué)的過程中，教師與學(xué)生共享榮辱。教育活動不能離開這兩者中的任何一方，否則的話缺失兩個主體思想上的交流與碰撞，教育活動只能終結(jié)。教學(xué)活動想要成為一個良性的活動，需要教師與學(xué)生在這個過程中相互理解，相互鼓勵才有可能實現(xiàn)。
結(jié)束語：在教師的崗位上，面對的不僅僅是學(xué)生一時的教育，更是他們的一生。教師教學(xué)的過程也是追尋的過程，追尋最合適的教學(xué)方式，追尋浩淼知識海洋中科學(xué)的本質(zhì)，用全部的愛與溫柔，支撐學(xué)生盡情去追夢，言傳身教讓他們學(xué)會坦然踏過蒼苔與塵埃。
參考文獻：
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師德論文以愛育人篇七
小學(xué)教育體系中德育工作至關(guān)重要，關(guān)系到千萬學(xué)生的身心發(fā)展，班主任則是這一環(huán)節(jié)中最關(guān)鍵的一環(huán)。本文將從班主任的角度出發(fā)，結(jié)合目前德育工作的現(xiàn)狀進行分析，并根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗對提高班主任德育工作水平方面提出自己的建議。
德育；班主任；尊重；小學(xué)；教育。
1.教育趨于功利化，過分追求成績。當(dāng)今社會發(fā)展節(jié)奏過快，甚至在教育領(lǐng)域都浮現(xiàn)出一種浮躁的氛圍，過分強調(diào)以結(jié)果為導(dǎo)向，體現(xiàn)在教育體系中就是當(dāng)?shù)氐恼徒逃块T都以學(xué)習(xí)成績的好壞作為衡量的唯一指標(biāo)，教育趨于功利化，而忽略了本該是小學(xué)教育中重中之重的德育教育。
2.混淆德育的主體。德育教育要真正做到以學(xué)生為主，而非老師一味地給學(xué)生灌輸枯燥的德育理論。同時，還需要家長的大力支持，德育教育不能只依賴于課堂，家長的言傳身教起著最為重要的作用。
3.教育方式的單一化，不注重個體差異。目前很多學(xué)校的德育教育都過分地注重形式而非內(nèi)容，老師只是照本宣科，對學(xué)生的心理根本起不到正面的激勵作用，一些陳舊的教育方式甚至?xí)共糠滞瑢W(xué)出現(xiàn)逆反心理，教學(xué)方法陳舊且單一，無法有效地調(diào)動孩子們的積極性，而且不能依據(jù)個體的差異因人施教，實效性大大降低。
1、真正信任和尊重孩子。通過多年的教學(xué)經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，真正能走到孩子心里的最關(guān)鍵的一點就是從心底里信任他們，把每個孩子都當(dāng)成一個個體去尊重，不是端著老師的架子，而是以一種平等的姿態(tài)和他們交流。在我們班中，每個學(xué)生都喜歡主動和我交流，因為他們在這里能感覺到自己完全被信任，是安全的，無論他們是在學(xué)習(xí)中的困擾，還是在生活中的困惑，都會向我傾訴。一位學(xué)生最近情緒很低落，據(jù)了解才知道是父母離婚，他感覺自己是完全不值得被愛的，我以故事的方式告訴他，大人的世界有大人的規(guī)則，但每個人都有幸福的權(quán)利，我們?yōu)槿俗优蚕Ｍ改刚嬲目鞓?，他雖然還是有點失落，可是態(tài)度已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變。正如“魚缸理論”所說，只有先跳進魚缸，真正地了解魚在想什么，然后跳出魚缸，再做出比較理性的判斷。對于小學(xué)老師來說，是非常適用的，只有真正地用心去了解孩子們真正想什么，才能使德育教育不流于形式。
2、尊重個性化差異，進行心理疏導(dǎo)。每個孩子都是特別的，他們有不同的性格、興趣、才能，而且每個孩子的成長環(huán)境不同，要將每個孩子都塑造成了一個獨立的個體。因此他們每個人對同一件事情的看法各不相同，這就需要班主任在中間因人因地地適當(dāng)去引導(dǎo)，防止孩子誤入歧途。就像在我們班的拔河比賽中，每個孩子對輸贏的觀念是不同的，就會出現(xiàn)一些小的沖突，有些好勝心強的孩子輸了會很不高興，有些孩子覺得只是一個游戲而已，不用付出全力。這就需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)該如何正確地對待輸贏，以及團隊意識。整個拔河比賽是一項為了孩子們增強體魄并摻入趣味性的體育運動。我會告訴孩子：要努力追求結(jié)果，但我們一起團結(jié)努力的過程才更重要。在這個過程中，我們一起為了班級榮譽去奮斗，既培養(yǎng)了孩子們的集體榮譽感和團結(jié)的精神，又會告訴他們結(jié)果固然重要，但美好的過程才是財富。
3、積極地和家長進行溝通。班主任要做好德育工作，最重要的一點就是和家長進行有效的溝通，學(xué)生在學(xué)校的時間是有限的，家長雖然是孩子的第一任老師，可是如今社會節(jié)奏如此加快，家長已經(jīng)無法在孩子身上付出過多的精力，這就需要我們家校聯(lián)合起來，及時發(fā)現(xiàn)孩子們出現(xiàn)的各種問題，以保證孩子們健康快樂的成長。最近在我們班出現(xiàn)了一個很普遍的問題，家長們反映孩子在家沉迷于手機游戲，就是最近風(fēng)靡的王者榮耀，家長們沒有很好的辦法，只能求助于老師。正是由于這樣有效的溝通，才知道原來班里大部分學(xué)生都在玩。因此我采取了一個辦法，我們專門拿出一個課間來討論王者榮耀到底是什么最吸引人，每個孩子說出的點都值得我們思考。適時激勵和表揚并及時反饋，這不應(yīng)該是我們教育最主要的手段嗎？可見我們并沒有做好。一個教育學(xué)家曾說過，教育，是一個靈魂喚醒另一個靈魂。所以老師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，最重要的是教會孩子們做人，如何做一個堂堂正正的人。而小學(xué)時期對于孩子們價值觀的形成至關(guān)重要。因此班主任要和家長聯(lián)合起來，共同更好地陪伴孩子們成長。
師德論文以愛育人篇八
摘要：德高者為師，親其師，才能信其道。教師被譽為“人類靈魂的工程師”，是太陽底下最光輝的職業(yè)。少年兒童被譽為祖國的花朵，是祖國的未來和希望。老師是辛勤的園丁，花兒要競相開放得艷麗多姿，離不開園丁的悉心培育。因而，培育花兒需用心?；▋旱慕】党砷L，綻放得燦爛，需要教師弘揚師德，以教師高尚的品德去教育好學(xué)生，率先示范。用愛心去澆灌，用愛心去欣賞！用教師的愛心與耐心培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的接班人。
1.道德公約。
世界上所有獲得卓越成就的人，他們都擁有非常好的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。俗語說：“國有國法，家有家規(guī)。”一個班集體其實就是一個大家庭，沒有規(guī)矩根本不能成方圓。所以，每接到一個新班，我首先要做的第一件事就是建立良好的班級管理制度，也就是《道德公約》。我們學(xué)校六年級的《道德公約》是：
勤學(xué)早到，文明有禮;。
學(xué)習(xí)認(rèn)真，勤于思考;。
關(guān)心集體，愛護公物;。
團結(jié)友愛，樂于助人;。
工作負(fù)責(zé)，勇爭先進。
這份公約，其實就是我們班每個同學(xué)必須遵守的班規(guī)，有了這份明確的班規(guī)，就可以統(tǒng)一學(xué)生的思想，統(tǒng)一學(xué)生的行為，減少許多不良行為的發(fā)生。
2.愛心加冕。
有了明確的班規(guī)以后，還要培養(yǎng)一支得力的班干部隊伍，讓學(xué)生成為班級的主人，發(fā)揮自己的主人翁作用，讓學(xué)生自己監(jiān)督管理學(xué)生。所以，我想方設(shè)法給我班的學(xué)生“封官”，我班學(xué)生的“官位”可多了！正班長一名，副班長兩名;語、數(shù)、英學(xué)習(xí)委員各一名;其他常規(guī)班干部各一名;每個小組正副組長各一名;每天安排一個衛(wèi)生監(jiān)督員，專門監(jiān)督全班所有的衛(wèi)生工作。因為我們班要負(fù)責(zé)的環(huán)境和墻室較多，所以，我采用明確要求，按工分配，分片包干的辦法。另外，還每天特別安排專人專門負(fù)責(zé)抹黑板、收拾平臺、擺放圖書角等。平時還做到多做總結(jié)，做得又快又好的及時表揚，不好的稍作提示，馬上改正。還特別表揚管理得好的衛(wèi)生監(jiān)督員，充分調(diào)動他們的積極性。
3.團結(jié)互助，勇爭上游。
由于我們學(xué)校是由多個自然村的學(xué)校合并而成的，所以村與村之間學(xué)生的矛盾較多，常會出現(xiàn)打架等事件。因而，我積極開展以“團結(jié)起來力量大”為題的主題班會。告訴學(xué)生：“我們班是一個大家庭，老師就像家里的爸爸媽媽。老師因你們的榮譽而自豪，因你們做錯事而羞愧！大家能相聚一堂一起學(xué)習(xí)是緣分，到你們升上了中學(xué)之后，就不一定有機會了。你們每個人就像家里的兄弟姐妹，你們想想，家里的兄弟姐妹都是和睦相處的，怎會互相傷害呢？”聽了我的話后，好打架的同學(xué)都低下了頭。從此之后，學(xué)生間的矛盾逐漸化解，慢慢地形成了一個團結(jié)向上的班集體。
4.認(rèn)真做好理想教育工作。
縱觀全世界的名人，他們之所以獲得成功，無一不是從小樹立了崇高的理想，然后通過不斷努力，持之以恒，最后才獲得成功的。所以，我利用班會課給學(xué)生講了許多名人成功的故事，他們之所以成功，全都離不開樹立了正確的目標(biāo)。因此，每接到一個新班，我都會先樹立班級目標(biāo)。通過商討，我與學(xué)生一起制定了我們班的目標(biāo)。因為我們學(xué)校六年級只有一個班，在學(xué)校里我的學(xué)生是最大的哥哥姐姐，所以，我要求我們班的每一個人，無論學(xué)習(xí)、紀(jì)律，道德行為均要做好榜樣，時時刻刻嚴(yán)格要求自己做低年級學(xué)生的表率，各種評比都要爭當(dāng)?shù)谝?。我們還制定了班級口號：“六一六一，勇爭第一，團結(jié)努力，永遠第一！”正因為這個目標(biāo)，我們班在上學(xué)期確實拿到了兩個第一呢，一個是校級的中華經(jīng)典美文朗誦比賽，另一個是墻報比賽。當(dāng)領(lǐng)到這兩張獎狀時，我們?nèi)鄬W(xué)生都高興萬分，更堅定了學(xué)生只要團結(jié)努力就能成功的信心。
每一個人都希望得到別人的贊賞，輕輕的一句贊賞能溫暖別人的整個寒冷的冬天。尤其是后進生，因為成績差，很容易產(chǎn)生自卑心理。我們不應(yīng)該吝惜贊揚學(xué)生。我們必須積極挖掘他們的閃光點，哪怕是學(xué)生的一丁點的進步，我們都要大大地表揚一番。特別是那些學(xué)困生和特別調(diào)皮的學(xué)生，我們要想方設(shè)法去挖掘他們的閃光點，抓住時機進行表揚。因為表揚多了，優(yōu)點就越來越多，而缺點就在不知不覺地表揚中消失了。
說來真奇怪，建立了每周一次的表揚機制之后，原本紀(jì)律散漫，上課愛講話、吃東西、喜歡亂扔垃圾的亂糟糟的一個班，變得整潔干凈了;上課的紀(jì)律也有了很大的進步，我們班還多次被學(xué)校評為文明班呢！我由衷地感嘆：贊賞的力量真大呀！
1.公平公正地對待每一個學(xué)生。
教育工作煩瑣費神，在這個崗位上我默默耕耘了二十多個春秋，雖然沒有驚人的成績，但卻付出了許多心血與汗水。每年所接到的新班的學(xué)生千差萬別，各有各的特點，各有各的愛好。但我始終牢記一個原則：公平公正地對待每一個學(xué)生，用愛心去感化每一個學(xué)生。
《論語》里有這樣一句話：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！彼裕處熢诮虒W(xué)管理工作中，一定要嚴(yán)格要求自己，起到以身作則、言傳身教的作用，認(rèn)真做好教書育人工作。更重要的是，要公平公正地對待每一個學(xué)生，做到以德服眾，以理服人，稍有偏私，學(xué)生都不會服你。
2.發(fā)揮榜樣作用，互助互愛。
俗語說：“火車跑得快，全靠車頭帶。”所以，我讓學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好的尖子生做班級的火車頭，讓他們成為全班學(xué)習(xí)的榜樣，讓他們向?qū)W生介紹好的學(xué)習(xí)方法，并成立了學(xué)習(xí)互助小組，一好幫一差，一對一服務(wù)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)被幫助的后進生有進步的時候，好好夸贊一番，對幫助后進生的同學(xué)更加大表揚的力度，充分調(diào)動他們幫助別人的積極性。開展學(xué)習(xí)互助小組活動，促進了學(xué)生間的團結(jié)，并確實提高了學(xué)困生的學(xué)習(xí)成績。
教育是從“愛”出發(fā)的，因為沒有愛就沒有教育！教育工作是一門藝術(shù)，需要我們用心思考、用心經(jīng)營。少年兒童是祖國的花朵、祖國的未來和希望。我們要用心做好教書育人工作，弘揚師德，以愛育人。用自己高尚的道德品格教育好學(xué)生，為祖國培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才貢獻自己最大的力量。無愧于太陽底下最光輝的事業(yè)！無愧于“人類靈魂的工程師”這個光榮的稱號！
參考文獻：
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[3]魯潔，王逢賢.德育新論[m].南京：江蘇教育出版社，2000.
師德論文以愛育人篇九
青少年時期正是學(xué)生身心迅速成長的階段，他們思想觀、道德觀念都處于半明白半糊涂狀態(tài)，一言一行可塑性都非常大。此時，教師應(yīng)對學(xué)生進行正確引導(dǎo)，嚴(yán)格教育，要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。要注意情感的滲透，要講究語言藝術(shù)。對于學(xué)生錯誤的言行，不能放任不管，更不能姑息遷就，要嚴(yán)格管理，嚴(yán)格把關(guān)。當(dāng)然嚴(yán)并不意味著板起面孔訓(xùn)人，動輒發(fā)火指責(zé)，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)愛結(jié)合。在思想教育工作中，教師的語言一定要有感染力。要耐心細致地傳授正確的思想道德觀，傳授科學(xué)的文化知識，講解中學(xué)生文明禮儀等。教師要善于使用情感化的語言，要善于曉之以理、動之以情，因為只有通情才能達理。
正確引導(dǎo)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，既注意課堂上知識的準(zhǔn)確傳授，也要注重師生之間的雙邊活動。要察言觀色了解學(xué)生心理活動，及時進行信息反饋。教師應(yīng)熱愛學(xué)生，因為只有真誠地去愛學(xué)生，他們才愿意自覺地接受教育，這是思想教育工作能否對學(xué)生產(chǎn)生積極的、良好作用的前提條件。課下多和學(xué)生一起活動，多給學(xué)生一些微笑，寬容和理解。使學(xué)生心情放松，樂于和老師在一起，和老師說心里話。要讓學(xué)生感受到老師是愛他們的，在愛的前提下，“嚴(yán)格”就有了鮮活的色彩，就不再是令人難以接受的“緊箍咒”。
師德論文以愛育人篇十
孔子是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。中國人因為孔子而自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學(xué)院”成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語錄《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。
《論語》是蘊涵著大量的傳統(tǒng)美德的儒家文化的經(jīng)典之作，兩千多年來，它影響著一代代中國人，古老的經(jīng)典文化被外國人當(dāng)作寶貝研究學(xué)習(xí)。今天當(dāng)我們走進經(jīng)典時，才知道它的真正內(nèi)涵。它是為人之道，是做人之本。我們教育工作者應(yīng)從中汲取營養(yǎng)，從大處著眼，從小處入手，塑造學(xué)生健全人格。國學(xué)經(jīng)典是培養(yǎng)學(xué)生做人的好教材，也是鑄造良好師德的好范本。
孔子是以身作則的提倡者、實踐者?！墩撜Z》說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！本褪钦f，教師的道德行為和作風(fēng)正派，就是不作要求，學(xué)生也會執(zhí)行;教師本身行為不正，即使下命令，學(xué)生也不會聽從。教師的一言一行無時無刻不在直接影響著學(xué)生。言教重要，身教更重要。
教師要以身作則，把言教和身教結(jié)合起來?？鬃訌娬{(diào)的是身教，教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學(xué)生做出榜樣。要求學(xué)生做的，自己必須先做;不讓學(xué)生做的，自己首先不做。這樣，教師才能在學(xué)生心目中樹立威信，教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮。父母說的話孩子未必聽，卻肯聽我們老師的。教師在學(xué)生心目中往往是很神圣的，所以教師更應(yīng)該嚴(yán)于律已。正人先正已，正已是師德的基礎(chǔ)，不能正已，也就無所謂教師的垂范作用。
《論語》說：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！币馑季褪钦f，教師要努力學(xué)習(xí)，永不滿足;對學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦。《論語》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣?！彼f，如果說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)!我只不過是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說的。已經(jīng)從教多年的教師，更應(yīng)該深入實踐“學(xué)而不厭，誨人不倦”這一重要的思想，將之作為我們的師德原則，使之經(jīng)久彌新，發(fā)揚光大。
教學(xué)無止境，教學(xué)能相長。教的過程也就是學(xué)的過程，教與學(xué)是彼此相長，互相促進，不斷提高。教師教學(xué)時感到有從《論語》中感悟師德師風(fēng)教育唐曉春1殷定劍2(1.重慶市大足區(qū)中敖中學(xué);2.重慶市大足區(qū)中敖鎮(zhèn)中心小學(xué))困難，發(fā)現(xiàn)自己知識的不足，從而督促自己再努力學(xué)習(xí)提高。有時不能深入淺出地傳授知識，覺得自己水平還不夠，需要充電，這就是“教然后知困?！薄爸А比缓蟛拍堋白詮姟?學(xué)生從老師的教中獲得知識，但需要自己刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)，不斷提高。學(xué)習(xí)是一種內(nèi)在活動，越學(xué)興趣越高，眼界越開闊，也就越感到自己的貧乏，從而發(fā)奮學(xué)習(xí)。
《論語》中流露出師生之間的深厚感情，融洽關(guān)系。孔子對學(xué)生充滿了愛心，學(xué)生生病，親往探視。例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’”關(guān)愛之意溢于言表，師生之情如同父子。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”.對曾經(jīng)犯過錯誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。
他說：“人潔以進，于其潔也，不保其往也?！币馑季褪牵f人家已經(jīng)去掉了污點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應(yīng)該抓住不放。在教學(xué)中，我們常常會遇到一些“不順眼”的學(xué)生，其實，他們的心靈深處更需要老師的呵護!中國古代稱學(xué)生為弟子，在老師的眼里學(xué)生既是徒弟也如子女;在學(xué)生眼里，老師則是一日為師，終身為父。《論語》一方面表現(xiàn)出孔子對弟子們的關(guān)懷愛護，另一方面表現(xiàn)出弟子們對老師的敬愛尊重。這就形成了一種嚴(yán)肅認(rèn)真而又親切自然的師生關(guān)系，它是中國教育史上的優(yōu)良傳統(tǒng)。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！币馑季褪钦f：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《論語》，我明白了許多人生道理，對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該以樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中，要小心謹(jǐn)慎，要講信用。《論語》告訴我們，如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
可以說，《論語》對人生道理猶如一枚指南針，指明人生的方向，在你看迷茫時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。熱愛教育，愛生如子，以充沛的精力，頑強的毅力投入到教育工作中，這是我們教師應(yīng)具備的品質(zhì)，也是師德師風(fēng)的重要內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)慶幸，為我們留下了《論語》等那么多有價值的國學(xué)經(jīng)典，同時我們更應(yīng)當(dāng)慶幸，它開啟了我們的心靈，教我們明辨是非，教我們感恩，教我們?yōu)槿颂幨赖姆椒?，教我們?nèi)绾稳ミx擇，教我們?nèi)绾嗡伎?，讓我們變得睿智?/p>
教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責(zé)任重大，教師的使命光榮。我們要有一顆平常心，孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現(xiàn)不平凡的人生價值。
[1]陳曉芬,譯注.論語.中華書局,2016,1(1).
師德論文以愛育人篇十一
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構(gòu)人們生活、學(xué)習(xí)和工作方式的網(wǎng)絡(luò)文化，由此形成的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對高校師德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高校師德建設(shè)必須面對現(xiàn)實進行理念提升，模式重構(gòu)及方法創(chuàng)新。
網(wǎng)絡(luò)文化師德建設(shè)影響對策。
1.1提供資源共享的文化。
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”，我國官方譯名為“因特網(wǎng)”。“因特網(wǎng)”經(jīng)過遠程終端聯(lián)機、計算機網(wǎng)絡(luò)、計算機網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)和信息高速公路四個階段的不斷發(fā)展和推進，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺;以連接各類應(yīng)用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡(luò)平臺;以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務(wù)平臺”三大特點，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中。群體和個體用戶通過跨越時空、跨越國土、透視社會的各類平臺提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識（信息）需求的互換性及快捷性。
1.2信息結(jié)構(gòu)多元的文化。
網(wǎng)絡(luò)文化行為，使進入信息結(jié)構(gòu)高度離散的國際性網(wǎng)絡(luò)失去主觀主導(dǎo)及專門化的特點，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進程中經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟成分以及經(jīng)濟利益的多樣化，社會階層在重新分化;社會生活的復(fù)雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡(luò)文化和商業(yè)文化的形成，實際上是在強化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉(zhuǎn)型社會人們價值觀念、道德意識、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費的需求。
1.3張揚個體自由的文化。
網(wǎng)絡(luò)象一個工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡(luò)文化在加載內(nèi)容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質(zhì)。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達方式進行交流，滿足個體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化。
被稱之為“人造現(xiàn)實”（artificialre？鄄ality）、電腦空間（cyberspace）、虛擬環(huán)境（virtualenvironment）的多媒體網(wǎng)絡(luò)，將人與計算機的接口擴展為三維，使人們直觀地與計算機形式的動態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實”（virtualreality）技術(shù)，制造了感情化的娛樂效果，即時性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認(rèn)同。
2.1對建設(shè)“倫理政治”即守法文化的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化信息結(jié)構(gòu)的高度離散，對師德建設(shè)所追求的思想統(tǒng)。
一、觀念整合的目標(biāo)帶來明顯的負(fù)面影響，甚至造成一部分人思想的錯位，道德的失范。中國傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠意、修身齊家治國平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識，屬于以“求治”為目標(biāo)的“政治—倫理型”文化。倫理文化是維系社會秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡(luò)文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識出現(xiàn)淡化，教書育人、愛生如子、為人師表、講究道德、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對建設(shè)工作環(huán)境產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化提供的資源共享文化將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中，體現(xiàn)的三大特點（前述）構(gòu)筑起現(xiàn)代信息高速公路，不同層面的網(wǎng)民在“網(wǎng)游”中按照各自的需求定位而獲取信息，形成了一種包含從精英文化到大眾文化的多層次的文化體系。凸現(xiàn)文化體系的多層性。這種充分自由和開放的社會生存形態(tài)，對于日益增多的上網(wǎng)大學(xué)教師來說，他們通過網(wǎng)絡(luò)可以無拘無束與人交往，方便快捷地了解世界各國的文化傳統(tǒng)、最先進的科技知識、豐富多采的文學(xué)藝術(shù)，有利于提高教師自身的綜合素質(zhì)。但同時，因為信息的膨脹和泛濫，合法和非法信息共存，有益與有害信息同在，真、假信息及亦真亦假等信息混雜，從而產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)“信息污染”現(xiàn)象，對高校師德建設(shè)工作環(huán)境帶來諸多的影響，對重構(gòu)高校師德建設(shè)工作環(huán)境提出新的研究課題。
2.3對建設(shè)文化場景產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來文化（特別是西方文化）;有科學(xué)和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務(wù)平臺體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)構(gòu)。這種物質(zhì)層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結(jié)構(gòu)，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識。但由于高校師德建設(shè)進入網(wǎng)絡(luò)對文化場景的引導(dǎo)性的滯后，面對文化結(jié)構(gòu)多面性的影響缺乏更多的應(yīng)對措施，因此，高校師德建設(shè)必須做出積極的應(yīng)對。
3.1加強網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境監(jiān)控機制。
網(wǎng)絡(luò)文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結(jié)構(gòu)多元、個體自由、滿足情感的特征，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領(lǐng)域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準(zhǔn)所適應(yīng)的范圍。因此，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)管理必須實行政府行為，學(xué)校也要建設(shè)強有力的網(wǎng)絡(luò)信息管理監(jiān)控機構(gòu)，通過法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)管理行為，對涉及引發(fā)社會爭論的焦點問題要及時進行審查，對抵制黨的方針政策和上級政府明令禁止的內(nèi)容要盡快清理，對發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴(yán)重時要追究其法律責(zé)任。維護安定團結(jié)，凈化學(xué)校的教育環(huán)境。
3.2強化師德建設(shè)的教育導(dǎo)向作用。
一是針對“網(wǎng)絡(luò)社會”可能出現(xiàn)的無序狀態(tài)，教育教師正確認(rèn)識自己的責(zé)任與義務(wù)，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識，使他們在浩如煙海、清蕪并存的信息大潮中分清良莠，去偽存真，抵制那些庸俗、低級、劣質(zhì)、反動的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所具有的優(yōu)勢，深入了解教師的思想動態(tài)，隨時掌握他們的心理發(fā)展趨勢，調(diào)整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡(luò)倫理作為教師教育的一門基礎(chǔ)性教育課程，并把他的教學(xué)內(nèi)容引入對教師的計算機等級考核之中，使教師網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同等重要的地位認(rèn)真學(xué)習(xí)并加以遵守。
3.3構(gòu)建文化體系，占領(lǐng)網(wǎng)上陣地。
教師師德是教師從事教育勞動必須遵守循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是育人的靈魂，是一個國家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達的精神動力，是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡(luò)社會”的新時期，為高校師德建設(shè)賦予了新的歷史使命，驅(qū)使我們提升理念、整合資源、構(gòu)建網(wǎng)上師德建設(shè)文化體系。主要是：建立標(biāo)識獨特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設(shè)精品網(wǎng)絡(luò)文化工程;設(shè)計別致的窗口，增強文化內(nèi)涵，明晰師德建設(shè)的責(zé)任與義務(wù);以歷史、案例、故事、評論、討論等表現(xiàn)形式，倡導(dǎo)新思想、開啟責(zé)任心，增強實效性;以有機嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內(nèi)容，集眾站之長，補己站之短，吸引點擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展;以積極引導(dǎo)教師參與開展信息管理及網(wǎng)絡(luò)文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡(luò)社會”的道德主體，主動承擔(dān)起維護“網(wǎng)絡(luò)社會”秩序、優(yōu)化師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的重任。
1韓葉盛,高志軍.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與師德建設(shè)[j].西北第二民族學(xué)院學(xué)報,2003(4)。
2劉莉萍.新時期師德建設(shè)的幾個基本要求[j].山西教育,2000(5)。
師德論文以愛育人篇十二
幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失，評價標(biāo)準(zhǔn)滯后影響了幼兒教育的發(fā)展是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，所以出臺統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范勢在必行。新的幼兒職業(yè)道德規(guī)范制定要充分考慮到幼兒教育的特點才能適應(yīng)社會發(fā)展需求。
幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范。
幼兒教育是人生教育的開始，也是人生教育的重要階段。作為我國基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強綜合國力的重要因素。辦好幼兒教育，不斷提高幼兒教育質(zhì)量，不僅是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強烈召喚，也是億萬人民群眾的殷切心愿。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事職業(yè)活動時所應(yīng)遵循的共同行為準(zhǔn)則，是評價教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。在幼兒教師道德建設(shè)中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。幼兒教師的職業(yè)道德水平也因此成為社會關(guān)注的一個重要問題。
幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會對幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會職責(zé)和順利進行教育工作的保證。
現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，國家只發(fā)布過中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,并沒有針對幼兒園教師的職業(yè)道德規(guī)范制定相關(guān)文件。各地、各幼兒園都針對本地區(qū)、本園制定過一些類似的教師規(guī)范，但是缺乏系統(tǒng)的、正式的文件在本行業(yè)內(nèi)頒布實施，這一現(xiàn)狀對幼兒教育的進一步規(guī)范與發(fā)展形成了瓶頸。
首先，評價標(biāo)準(zhǔn)缺失不適應(yīng)社會需求。
所謂無規(guī)矩不成方圓，無準(zhǔn)則必然會導(dǎo)致混亂，任何組織或群體之間的活動都要遵循一定的“游戲規(guī)則”。按常理，市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，會促使社會分工愈來愈細，于是職業(yè)種類越來越多，職業(yè)道德分類也越來越有針對性。這就更加要求政府部門制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，這樣幼兒教師才能更好的遵守職業(yè)道德，才能保證幼兒園各項工作與活動的順利進行?，F(xiàn)在某些時候幼兒教師職業(yè)道德的缺失讓人觸目驚心，往往一次小小的違反道德的行為，就會釀成嚴(yán)重的后果，甚至發(fā)生“連鎖反應(yīng)”，許多重大事件的發(fā)生就是因為一些細小的違規(guī)所造成的。為了避免悲劇再次重演，幼兒教育統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)勢在必行。
其次，家長的需求污染了幼兒教師從業(yè)環(huán)境。
幼兒是父母的希望，他們作為還未成熟的生命個體放入幼兒園這個不再由父母包辦的獨立的大環(huán)境，家長迫切需要教師全身心地關(guān)愛與尊重幼兒，希望自己的孩子在一個安全的環(huán)境中快樂發(fā)展。家長需要教師為自己提供“特殊照顧”的利益需求催生了“潛規(guī)則”的產(chǎn)生，極大的破壞了教育的公平性，廉潔性，其結(jié)果必然是幼兒教師職業(yè)道德水平的滑落，甚至影響整個幼教界的整體形象。更為嚴(yán)重的是，幼兒受到不公正的待遇，不被尊重就無法形成健全的人格，即使將來成人后走向社會，也很難實現(xiàn)自我、回饋社會。
最后，職業(yè)道德評價標(biāo)準(zhǔn)滯后，素質(zhì)教育流于形式。
統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的缺位，明顯滯后于現(xiàn)階段幼兒教育發(fā)展的水平，由于善惡標(biāo)準(zhǔn)混亂，評價結(jié)論不一致，使作為評價對象的幼兒教師常常處于左右為難的尷尬境地，導(dǎo)致幼兒教育實踐中存在許多困惑和矛盾。功利主義乘虛而入，幼教小學(xué)化成為大多數(shù)私立幼兒園招生、留住生源的主要方式，給幼兒造成了沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有損學(xué)生的身心健康，為今后小學(xué)初中階段的厭學(xué)情緒打下了伏筆。
關(guān)于幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，依據(jù)《幼兒園教育綱要》的精神，并且針對幼兒教育的階段特點參照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，在制定《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》時，筆者認(rèn)為要特別關(guān)注下面幾個方面問題。
教育教學(xué)的實踐告訴我們，責(zé)任心是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。作為我國基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強綜合國力的重要因素。[1]提高幼兒教育的師資，不斷提高幼兒教師的社會責(zé)任感，是促使我國幼教事業(yè)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。幼教事業(yè)的發(fā)展取決于教育的質(zhì)量，更取決于教師的認(rèn)真負(fù)責(zé)精神。
教師的道德責(zé)任,是指教師在處理師生關(guān)系中,自覺履行的道德行為,為道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任。其中對道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任是道德責(zé)任的核心所在。任何理由都不能成為教師拒絕履行其道德責(zé)任的借口。[2]因此,幼兒教師職業(yè)道德的建設(shè)應(yīng)該建立在以道德責(zé)任感為核心的基礎(chǔ)之上,才能真正履行幼兒教師的神圣使命。
教育中的責(zé)任感意味著把滿足幼兒的需求和幼兒的利益放在其他任何人的需求和利益之前。必須這樣做的原因不僅僅在于這是一件正確的事,而且因為它是通往社會道德、信任、責(zé)任的唯一正確的途徑?！敖逃枰詫W(xué)生為中心的道德,如果學(xué)生的利益不是我們注意力的焦點,那么,他們就不能接受教育,他們就不可能學(xué)習(xí)?！盵3]幼兒教師只有兢兢業(yè)業(yè)地履行自己的職責(zé),才能得到家長的認(rèn)可、同時也會獲得幼兒的熱愛。
教育同時是一種信托的行為。教師受托于學(xué)生的父母、社會，但首先是學(xué)生。這種受托人的責(zé)任使教育充滿了深刻的道德意義,使教師不僅成了知識的傳播者,而且成為行為和價值的示范者和衛(wèi)者。因此，教育的核心是堅決反對個人主義和居心叵測的思想。教育的真正語言是責(zé)任，而不是權(quán)利。教育尋求學(xué)生的利益,而不是教師的利益，所以必須反對一切形式的放棄幼兒教師責(zé)任損害幼兒權(quán)力的行為。
幼兒時期不僅是智力發(fā)展的重要時期，也是個性心理品質(zhì)萌芽并開始形成的時期，這個時期通過進行幼兒園早期教育要使幼兒養(yǎng)成好的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)他們良好的個性心理品質(zhì)，這對幼兒今后的成長是有利的，但是這一階段的順利進行離不開幼兒教師的愛心、耐心、平等的教育。
熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學(xué)過程中，要時時處處尊重幼兒，關(guān)心幼兒，愛護幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)情感的集中體現(xiàn)。它要求幼兒教師全面了解幼兒，關(guān)心愛護幼兒;對幼兒一視同仁，公平對待;對幼兒嚴(yán)格要求，循循善誘;尊重幼兒的人格、個性和自尊心，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒;保護幼兒合法權(quán)益，促進幼兒全面、主動、健康發(fā)展。
在幼兒園教育的問題中，筆者認(rèn)為最為重要的應(yīng)是幼兒教師道德教育問題，而道德教育的關(guān)鍵是幼兒教師自身道德水平提高的問題，全面提高中小學(xué)教師的道德水準(zhǔn)，特別是道德人格乃是全社會進行公民道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，這也是最難判斷和評價的問題。
“幼兒教師違背師德”如何處理?是否還能留在教是隊伍，如果觸犯了法律，當(dāng)然可以依法作出相應(yīng)的處罰;但是一般性違反道德并不違法的行為如何處罰，是擺在幼兒教育良性發(fā)展道路上的一個難題。試想，如果對未被師德行為的幼兒教師不加以處罰或僅僅作形式上的批評和教育無疑是對這些行為的縱容和包庇，而幼兒教師傷害幼兒身心的行為對幼兒所造成的影響是長期的、不可逆的、甚至是終生的，這也會影響到整個幼教事業(yè)的前景。所以將一般性違背道德的行為和從業(yè)資格掛鉤是杜絕侵害的最佳選擇。將幼兒教師的師德等級進行評定，進而劃分等級增加幼兒教師的從業(yè)危機感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養(yǎng)。對于評定為不合格的教師或者有嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德行為的教師幼兒園或家長可以采用一票否決制，剝奪這類教師的任職資格，用強有力的措施加強整個幼兒教師隊伍的道德水平勢在必行。
“學(xué)高為師，身正為范”，教育者本身具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)直接影響他本身的生活及工作。幼兒園教師更要做好這一點，才能讓幼兒的生活和學(xué)習(xí)充滿健康和樂趣，讓幼教事業(yè)蒸蒸日上，讓我們的社會更加和諧、美好。
[1]中國成人教育[j].2010(2).
[2]《課程教材教學(xué)研究(教育研究版),2009(2).
[3]j,jr.和harold1.現(xiàn)代教師與學(xué)生必備的素質(zhì)[m].北京:中國輕工業(yè)出版社,2000(1).
[4]雅克德洛爾等1教育――財富蘊藏其中[m].北京:教育科學(xué)出版社,1996(1).
師德論文以愛育人篇十三
摘要：隨著社會的不斷提高，經(jīng)濟快速發(fā)展，人們對教育教學(xué)的質(zhì)量要求越來越高。教師自身必須具有良好的道德職業(yè)素養(yǎng)，高度的職責(zé)感，從思想政治、自身品質(zhì)、專業(yè)本事、情感意識方面加強自身建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成正確的人生觀、價值觀和世界觀，成為高素質(zhì)人才。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教師；師德建設(shè)；淺析。
小學(xué)生正處于成長階段，自身還不成熟，更加需要教師進行引導(dǎo)，幫忙樹立良好的道德素養(yǎng)。小學(xué)教師作為學(xué)生的主要領(lǐng)路人，必須要做好榜樣作用。本文就對小學(xué)教師的師德建設(shè)進行了分析，期望能夠真正提高小學(xué)教師的道德素養(yǎng)水平，促進學(xué)生的健康成長。
一、加強小學(xué)教師師德建設(shè)的重要意義和作用。
（一）有利于培養(yǎng)出良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生。
小學(xué)教師在學(xué)生的成長過程中，發(fā)揮著重要的作用，教師的一言一行都有可能影響到學(xué)生。所以，教師必須要加強自身的思想政治素養(yǎng)，用良好的修養(yǎng)去教育學(xué)生。
小學(xué)教師要熱愛自我的教育事業(yè)，盡心盡力地去教育學(xué)生，能夠讓小學(xué)生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而更好地為國家的興旺發(fā)達而不斷努力。
（二）有利于促進學(xué)生健康的成長。
學(xué)生的健康成長對于祖國的未來有著十分重要的作用。一個小學(xué)教師在學(xué)生的心目中就是世界完美的象征和代表，小學(xué)教師的一舉一動都是他們學(xué)習(xí)的榜樣。小學(xué)教師就要真正發(fā)揮自我的作用，不斷地提高自身的師德素養(yǎng)，深入學(xué)生生活，與學(xué)生共同成長。
二、加強小學(xué)教師師德建設(shè)的有效措施。
（一）小學(xué)教師提高思想政治素養(yǎng)。
因為小學(xué)生身上肩負(fù)著建設(shè)中國的偉大使命，所以，小學(xué)生必須要有很好的思想政治素質(zhì)。為此，作為小學(xué)教師，首先，我們自身要努力提高自身的思想政治素養(yǎng)，這樣才能夠很好地培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
其次，小學(xué)教師還要具有豐富的知識，并且還要掌握良好的教學(xué)方法，僅有這樣，才能很好地把自身的知識傳授給學(xué)生。
小學(xué)生正處于對世界十分好奇，求知欲十分高的階段，小學(xué)教師就要充分了解小學(xué)生這個階段的特點，從而很好地進行教學(xué)。小學(xué)教師要從小學(xué)生的思維角度去思考、分析哪種方法小學(xué)生最容易理解，哪種方法最有利于學(xué)生去學(xué)習(xí)，從而更好地去教學(xué)。
（二）小學(xué)教師要具有愛崗敬業(yè)的精神。
小學(xué)教師本來是一門很枯燥的職業(yè)，許多教師都有敷衍了事的態(tài)度，所以，要想真正教好學(xué)生，培養(yǎng)良好的師德精神，這就要求教師本身要有愛崗敬業(yè)的精神，教師要意識到自我的一言一行，都有可能影響到學(xué)生。所以，教師必須要規(guī)范自我的行為，做好榜樣的作用。
小學(xué)教師要牢固樹立起社會主義榮辱觀，要團結(jié)友善，勤儉自強，努力提高道德素質(zhì)，用自我良好的思想和道德風(fēng)范去影響和培養(yǎng)學(xué)生。
（三）小學(xué)教師要強化教師育人的職責(zé)。
教師是偉大的，是無私奉獻的，我國已經(jīng)有許多優(yōu)秀的教師都把自我的一身奉獻給了教育事業(yè)。
教書育人是教師最神圣的職責(zé)，教師要樹立起先進的教育教學(xué)理念，自覺去遵守教育教學(xué)規(guī)律，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
作為小學(xué)教師，我們必須要與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，時刻關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生感受到愛，從而開心地去學(xué)習(xí)。小學(xué)教師還要深入了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，真正做好學(xué)生的思想政治工作和管理服務(wù)工作，培養(yǎng)出具有高尚道德情操的優(yōu)秀學(xué)生。
（四）小學(xué)教師要樹立為人師表的意識。
小學(xué)教師要充分發(fā)揮出榜樣的作用，以自身良好的人格魅力去感染學(xué)生。小學(xué)教師在教學(xué)過程中要自覺加強師德修養(yǎng)，時刻遵守職業(yè)道德規(guī)范。平時，也要舉止禮貌，儀態(tài)端莊，以自我良好的形象去感染學(xué)生。
小學(xué)教師在教學(xué)過程中，還要有足夠的耐心，不能因為學(xué)生笨就看不起學(xué)生，放棄學(xué)生、打罵學(xué)生，而是要充分地尊重學(xué)生，對每一個學(xué)生都公平對待，讓每一個學(xué)生都能夠健康成長。小學(xué)教師在平常的教學(xué)過程中，要多組織學(xué)生進行合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生提前樹立起良好的團隊精神，明白合作學(xué)習(xí)的重要性，讓學(xué)生都能夠了解到團隊的重要性，從而更好地與其他學(xué)生去交流，更好地去成長。
三、結(jié)語。
綜上所述，在小學(xué)生成長的過程中，教師起著十分關(guān)鍵的作用，教師必須要努力提高自身的道德素養(yǎng)，時刻以師德的標(biāo)準(zhǔn)衡量自我，才能夠很好地發(fā)揮教師的作用，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。教師要意識到自我對于學(xué)生的重要作用，從而自覺地去提升自身的精神禮貌建設(shè)，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀與價值觀，更好地教育學(xué)生。
參考文獻。
[2]王偉妃.小學(xué)語文教師課堂教學(xué)職業(yè)道德探究[j].小學(xué)時代（教育研究），（7）：54.
師德論文以愛育人篇十四
摘要:對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。該文將就一些平時教學(xué)生涯中常出現(xiàn)的現(xiàn)象，談一談師德在教育教學(xué)中職責(zé)心與愛心兩方面的作用與意義。
關(guān)鍵詞:師德教育教學(xué)重要性。
要想成為師德高尚的教師，首先應(yīng)當(dāng)是愛崗敬業(yè)。這是精神追求的兩種境界:一是樂業(yè)；二是敬業(yè)。樂業(yè)就是興趣，就是熱愛;敬業(yè)就是使命感，職責(zé)心。怎樣才算是愛崗敬業(yè)呢就是忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課輔導(dǎo)，認(rèn)真批改作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。的教書生涯使我充分認(rèn)識到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)。其次，愛護學(xué)生是教師的天職。教師的工作對象是學(xué)生，怎樣才算是愛護學(xué)生呢就是尊重學(xué)生人格，平等公正地對待學(xué)生，不諷刺、不挖苦、不歧視學(xué)生，保護他們的合法權(quán)益，對學(xué)生要嚴(yán)格要求、耐心教導(dǎo)。這就是我們常說的師愛。師愛是人們對教師作出道德評價的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，是構(gòu)成師德的一個重要資料。在人類愛的海洋中，師愛是一種更高層次的而無私、高尚、純潔的感情。它直接影響著教育教學(xué)活動的進行，關(guān)系到年青一代的成長，尤其在德育工作中更具有關(guān)鍵性的作用。
1、良好的師德修養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生的性格的構(gòu)成。
1.1高尚的師德等于言傳身教。
對教師來說，他的言行舉止，衣著儀表都對學(xué)生有著直觀的影響。在課堂教學(xué)中，教師語言運用的恰當(dāng)與否也直接對教學(xué)工作和學(xué)生心靈產(chǎn)生性質(zhì)不一樣的作用。好的言語是促進師生情感溝通的有利保證，也是提高教學(xué)效果的重要手段，反之，則傳遞消極的信息，阻礙師生之間良好的溝通。作為教師來說不僅僅要在教育教學(xué)過程中堅持自我高尚的師德，在平時生活中也要言傳身教。記得大學(xué)實習(xí)期間，因為看著馬路兩邊沒有車就習(xí)慣性的騎自行車闖了紅燈，不巧就被幾個學(xué)生看到了，嘴里還大喊著“教師都闖了，大家也快跟著過去……”深刻反思學(xué)生說出的話，由此能夠看出教師平時的表現(xiàn)對學(xué)生也有著不可磨滅的重要影響。
1.2高尚的師德等于提高效率。
課堂教學(xué)中，課堂教學(xué)氛圍與效率有著十分密切的關(guān)系。教師的真正本領(lǐng)，不只在于會講授知識，而更在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起學(xué)生的求知欲，讓他們進取主動地參與到教學(xué)過程中來。
與其他學(xué)科相比，教學(xué)更具有雙邊性，沒有學(xué)生進取地參與，即使教師的“獨角戲”唱的再好，英語教學(xué)效率也提高不上去。所以，創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅、充滿求知欲的課堂教學(xué)氛圍無疑是提高課堂效率的重要環(huán)節(jié)。而要做到這些，必須要有崇高的師德作為其必要的保證。
1.3高尚的師德等于喚醒心靈。
教師高尚的師德如一縷陽光，能夠溫暖學(xué)生的心房;如一泓清泉，能夠洗滌學(xué)生的靈魂。每一個學(xué)生都是抱著好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的，他們以無比信任的心境把他們的愿望交給這些做教師的人。這種活力很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。在《給教師的提議》這本書里我以往看了一個關(guān)于巴普里克這個孩子的故事，就是因為那位植物學(xué)教師的善于觀察、鼓勵與培養(yǎng)，使得這位從一開始就問題重重的孩子在學(xué)習(xí)成績上一年比一年好，最終順利的從農(nóng)業(yè)學(xué)院畢業(yè)成為一名農(nóng)藝師。由此可見，沒有教不好的學(xué)生，僅有沒被發(fā)現(xiàn)的潛能。
2、良好師德的激勵作用。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍的敬業(yè)精神，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度影響很大。一個教師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識淵博，熱情教學(xué)，精心施教，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。隨著時代的不斷發(fā)展，教學(xué)資料的更新，作為教師應(yīng)追蹤科技前沿，不斷豐富和提高自我的知識水平，不斷將教學(xué)資料時代化、信息化，保證教學(xué)資料的知識性和趣味性。在良好的教學(xué)氛圍中，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。教師的在備課時“吃透”了重點，“抓住”了難點，并構(gòu)成突出重點，突破難點的教學(xué)方法，傳授知識的同時，指導(dǎo)學(xué)生掌握實際操作技能技巧。教師孜孜以求，學(xué)而不厭，滿腔熱情的工作態(tài)度，必將給學(xué)生很大的榜樣作用，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和學(xué)習(xí)興趣。
2.1重視學(xué)習(xí)，敢于實踐。
認(rèn)真學(xué)習(xí)，工作中要時刻牢記自我作為教師的基本職能:育人，僅有品德高尚、學(xué)識淵博、教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)當(dāng)不斷地堅持學(xué)習(xí)和實踐。練兵千遍不如戰(zhàn)場一日，僅有不斷讓自我充電加碼，先把自我的“半桶水”端滿，才能有更多的知識給予可愛的孩子們。反之，教育教學(xué)也只是紙上談兵、花架子、皮毛、背離重點。
2.2嚴(yán)于律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自我看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學(xué)校就應(yīng)當(dāng)把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，學(xué)會合理地處理自我的個人感情，不將私人情感帶入給孩子們教育的課堂中。言談應(yīng)當(dāng)和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)當(dāng)優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美。
2.3提升素養(yǎng)，塑造內(nèi)涵。
作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應(yīng)加強學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自我。有意識地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內(nèi)在素養(yǎng)，不斷讓自我向?qū)I(yè)化逐漸靠攏，發(fā)揮自身專業(yè)和職業(yè)的鮮明特征。
3、師德教學(xué)中，做好后進生的關(guān)愛工作。
對后進生，做為教師，更多給予學(xué)生的，是要多的關(guān)愛，使他們能夠在這溫暖團體里得到足夠的關(guān)懷與鼓勵。都說“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。”教師必須不能對學(xué)生感情用事，厚此薄彼。這就要求現(xiàn)當(dāng)代教師在教育教學(xué)過程中既要為人師表，又要注重身教重于言教。由于教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性特點，教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情，處世哲理、道德境界、品德修養(yǎng)甚至最簡單的言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響作用。為了讓學(xué)生理解更多更優(yōu)更全面的正面教育，這就要求教師在平常的教育教學(xué)中要做到言教、身教，并且身教重于言教。
4、結(jié)語。
綜上所述，師德修養(yǎng)，對學(xué)生的影響是深刻的。師德在教育教學(xué)中的作用體現(xiàn)，除了必備的教學(xué)職責(zé)心外，還應(yīng)把滿腔的愛心溶入教學(xué)的課堂的課前課后。作為德育工作者，要播種信念，播種行動，播種習(xí)慣，播種性格，做引領(lǐng)德育工作的旗幟，做給學(xué)生指明方向的路標(biāo)，幫忙每一個學(xué)生收獲金色的人生。
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師德論文以愛育人篇十五
新時期加強師德建設(shè)的重要意義，分析了新時期師德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，存在的主要問題及其原因，并提出了新時期加強師德建設(shè)的對策。
二十一世紀(jì)的競爭是人才的競爭。而人才的競爭實質(zhì)上是教育的競爭。教育事業(yè)的成敗將直接關(guān)系到國家的前途和命運。教師是學(xué)校中對學(xué)生實施教育的主體力量，教師隊伍的思想、業(yè)務(wù)建設(shè)，尤其是師德建設(shè)是學(xué)校完成黨和國家交付的重任的根本保證，其重要性是不言而喻的。
恩格斯曾明確指出：“每個階段，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道理?！泵總€階段的道理就是指一定的社會歷史時期的社會道德，每一個行業(yè)的道德是指職業(yè)道德。作為社會諸多職業(yè)道德形態(tài)之一的師德建設(shè)也正處于積極構(gòu)筑之中。
教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。在我們的整個社會主義建設(shè)事業(yè)中，人民的教育事業(yè)具有重要的地位，起著興邦治國的作用。當(dāng)前我們正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，急需打比各方面的人才，而教師正式培養(yǎng)這些人才的工程師。傳授給別人的知識，教給人以道德，使人聰明，使人高尚。當(dāng)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過自己的努力，在各行各業(yè)取得了成就時，教師才算是較好地完成了自己的使命。
目前，我國已擁有一支1000多萬人的教師隊伍，長期以來，他們在較清苦的條件下，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、無私奉獻、教書育人，為社會主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)做出了重大貢獻。但從總體來看，我們教師隊伍的政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)還有待進一步提高。我國經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟體制的建設(shè)，特別是教育的改革和發(fā)展，對教師素質(zhì)提出了更新更高的要求。
時代不斷發(fā)展，社會不斷進步。在建設(shè)有中國特色的社會主義，構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟，進行改革開放的過程中，新的事物、新的觀念伴隨著新的問題與矛盾、新的思考與憂慮同時出現(xiàn)。這一切都是師德建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。
過去，教師可以因為年齡、受教育較早，各方面能力較成熟而擁有當(dāng)然的教育權(quán)，而現(xiàn)在，教師與學(xué)生同處于一個信息時代，教學(xué)雙方同步進入改革社會，幾乎站在同一起跑線上。教師若沒有強烈的求知欲望，沒有對新觀念、新信息、新知識的自覺吸取，必然喪失教育的明智性和敏感性?？萍肌⒖茖W(xué)的高速發(fā)展越來越讓學(xué)生大有用武之地。當(dāng)學(xué)生明顯感覺到教師還不如自己時，教師的權(quán)威自然會受到挑戰(zhàn)。而有的教師為了維護自身固有的權(quán)威，或許會采取較為粗暴的措施壓制學(xué)生，學(xué)生口服心不服，內(nèi)心更為不滿，于是形成惡性循環(huán)，教師的形象也受到嚴(yán)重?fù)p害。
目前，中國基礎(chǔ)教育課程改變正在緊鑼密鼓地進行，它對教師的教育觀念、教育形式、教學(xué)行為等都提供了許多新的要求，也對教師的傳統(tǒng)角色觀念提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，教師只有進行必要的角色調(diào)適才能適應(yīng)改革的大潮。
（1）由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進者、指導(dǎo)者。
傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，變?yōu)楝F(xiàn)在的師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
（2）由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師。
教師因不僅是課程的消費者和被動的實施者，而要成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實施場所，而且也是進行教育教學(xué)實驗的實驗室。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時，教師更是要加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。有人評論我國的中小學(xué)教育“兩強、兩弱”，即基礎(chǔ)知識比較扎實，應(yīng)試能力也比較強;創(chuàng)新能力和實踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。
教師職業(yè)有自己的思想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎么傳授知識，知道針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。
教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書育人的工作，需要以理服人，也需要以情動人。傳統(tǒng)教育理論注重樹立教師的權(quán)威和尊嚴(yán)，卻相對忽視教師與學(xué)生之間的情感交流?，F(xiàn)代教育理論表明，愛心是教師職業(yè)道德素質(zhì)的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛心，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就會發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，愛作為人內(nèi)心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗崇高、品味溫情。學(xué)生只有感受到愛才能感動，只有感動才能更好地行動。因此，加強教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)引導(dǎo)廣大教師精心塑造大愛師魂。
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