通過撰寫心得體會(huì)可以使我們更好地了解自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。寫心得體會(huì)時(shí)，可以將自己的所思所感與實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行客觀分析。小編為大家精選的心得體會(huì)范文，內(nèi)容豐富有趣，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
糾四風(fēng)心得體會(huì)篇一
按照黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)安排，自己認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的重要講話精神，四風(fēng)問題的提出體現(xiàn)了黨和國(guó)家為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的努力成果，其對(duì)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)，樹立黨的威信，密切黨群關(guān)系有不可估量的作用。
那作為廣大黨員干部究竟該如何在自己的本職崗位上發(fā)揮自己的積極作用，與“四風(fēng)”說不呢？我主要從以下幾方面談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
一、形式主義方面（1）““讀書筆記、
等存在應(yīng)付現(xiàn)象，敷衍了事”，這些年來，工作、生活壓力都較大，怕事多、怕事難，多一事不如少一事，總感覺到會(huì)議太多、太雜，記不了那么多，本人習(xí)慣于看書，但很少記筆記，單位組織的業(yè)務(wù)讀書筆記記了沒處放、記了也是為了應(yīng)會(huì)檢查，更何況查都沒人查、更沒記錄的用處，所以先是少記漏記，接著是時(shí)記時(shí)不記，最后是直接不記?，F(xiàn)在是信息今后要加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，把該記的記好記全，用心讀書用心記錄，加深對(duì)會(huì)議精神和業(yè)務(wù)知識(shí)的記憶和靈活應(yīng)用程度。
（2）“做老好人，不敢得最人，不敢碰硬”，生活在中國(guó)這塊土地上，生活在人群中，我們都離不開周圍的同事、朋友和親人，有時(shí)不是沒有問題可提，而是提問題有可能“紅臉”，不敢冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，這些年來整個(gè)國(guó)家都在講“和諧”，有的東西那個(gè)又敢認(rèn)真，現(xiàn)在看來，是自己誤會(huì)了國(guó)家政策的真實(shí)意圖，是自己的政策水平不夠，理解錯(cuò)了，做了老好人，不敢碰硬，長(zhǎng)此下去，你好我好大家好，誰都沒錯(cuò)處，大家都不用進(jìn)步了。這樣下去對(duì)自己不好，對(duì)同事、朋友和親人也是有害的，因?yàn)樗麄兪チ艘粋€(gè)學(xué)習(xí)進(jìn)步的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)此以往我們就都會(huì)被自己和周圍的人的“迷魂湯”迷倒，就會(huì)迷失自已，漸漸地變得夜郎自大、不知所云起來，這時(shí)就國(guó)將不國(guó)了。
（3）實(shí)際工作中，重視宏觀多，重視微觀少，關(guān)注細(xì)節(jié)不夠，工作效率有待深化，工作效果有待提高。
二、官僚主義方面(1)“同事之間交流不夠，不愿與他人交流，怕別人比自己強(qiáng)”，近些年來社會(huì)及人文環(huán)境越來越復(fù)雜，多與某幾個(gè)同事交流擔(dān)心別人說搞“小圈子”，有了是非擔(dān)心別人疑心，所以“自已打掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，漸漸地與同事的交往少了，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也少了，不利于我們工作學(xué)習(xí)的進(jìn)步，也不利于家庭生活。以后要加強(qiáng)同事之間的交流，樂于溝通和交流，在交往中發(fā)現(xiàn)自己、完善自己。
(2)．滿足于憑經(jīng)驗(yàn)辦事，按照程式化去工作，存在“習(xí)慣”做法，思想保守，跟不上形勢(shì)發(fā)展需要。
(3)．對(duì)學(xué)習(xí)提高抓的不緊，平時(shí)忙于完成事務(wù)性的工作，放松了對(duì)自己的要求，尤其是對(duì)分管工作面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)、新方法，學(xué)習(xí)、了解、掌握有欠缺。
(4)．面對(duì)突發(fā)問題缺少應(yīng)對(duì)的措施和方法，平時(shí)工作中缺乏危機(jī)感，干事創(chuàng)業(yè)的精神不足.(5)我有時(shí)對(duì)待患者不能始終保持熱忱的態(tài)度，特別當(dāng)手頭工作稍多、稍忙時(shí)，服務(wù)態(tài)度表現(xiàn)出稍有缺少耐心、不熱忱，以致自己為患者服務(wù)的意識(shí)淡化，沒切實(shí)做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是醫(yī)院的一個(gè)普通工作職員也干不了甚么大事，沒有深入理解"全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。以致于為群眾服務(wù)意識(shí)的淡薄?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸劳腥罕姡瑥娜罕娭衼淼饺罕娭型钡膶?shí)質(zhì)表明堅(jiān)持任什么時(shí)候候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我卻疏忽了群眾的想法，這是工作中缺少耐心的根本緣由。“一切為了群眾”是要求我們真正做到全心全意為人民服務(wù)，拿出百分之百的熱忱對(duì)待每個(gè)患者，做到建立黨員一面旗的良好形象。
三、
享樂主義方面。
(1)“覺得對(duì)得起自己領(lǐng)的那點(diǎn)工資報(bào)酬，工作怕苦怕累”，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)各地區(qū)工資水平和收入水平差異太大，加之社會(huì)上各種思潮涌動(dòng)，總感覺這點(diǎn)工資少了不夠用，再苦再累也不會(huì)多多少，干多干少一個(gè)樣，時(shí)間長(zhǎng)了就有厭倦情緒，不想多干，完成自己工作任務(wù)就行了，工作中也就怕苦怕累，得過且過，有錢拿的地方熱情高些，沒錢拿的地方能推就推，失去了一個(gè)黨員應(yīng)有的吃苦在前、享受在后風(fēng)。所以今后要時(shí)刻記住自己的黨員身份，吃苦在前，享受在后，不計(jì)較工作中的點(diǎn)滴得失，把自已的精力放在為人民服務(wù)上。
(2)學(xué)習(xí)上不愿吃大苦，沒有挑燈夜戰(zhàn)、深鉆細(xì)研的勁頭。
(3)工作中有時(shí)不夠積極主動(dòng)，不能做到盡善盡美、精益求精，個(gè)別時(shí)候覺得“過得去”就行，滿足于干了、報(bào)了、安排了，結(jié)合實(shí)際深入思考、創(chuàng)新作為、開拓進(jìn)取的精神有所缺乏。
(4)日常行為和生活中覺得現(xiàn)在收入高了、負(fù)擔(dān)也不重，艱苦樸素、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)繼承發(fā)揚(yáng)的不夠好，存在白天開燈辦公，東西不好就扔、人走不關(guān)電腦燈問題。
(5)缺乏憂患意識(shí)，安于現(xiàn)狀，樂于平淡的消極主義思想還沒有根除。
(6)有些時(shí)候，特別是在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、比較大型的工作及活動(dòng)時(shí)心中沒底，有畏難情緒。
四、奢靡之風(fēng)方面的問題“不注重生活小節(jié)，互相吃請(qǐng)，請(qǐng)吃”，平時(shí)生活中，生活和工作壓力大，為了舒緩情緒和調(diào)節(jié)心情，有時(shí)就會(huì)邀請(qǐng)幾個(gè)朋友或一家人到外面玩一玩，吃頓飯，時(shí)間長(zhǎng)了就形成了習(xí)慣，這樣每年就會(huì)有很大一個(gè)數(shù)目的家庭收入花在了吃喝上，朋友們也會(huì)因我們請(qǐng)他們吃了飯而回請(qǐng)，從而形成了個(gè)請(qǐng)吃循環(huán)，每個(gè)月都有好幾天在外面吃飯，造成了浪費(fèi)。以后要從自己做起，減少請(qǐng)吃和吃請(qǐng)，減少浪費(fèi)，用省下來的錢多買點(diǎn)書看看，多捐點(diǎn)善款幫助別人，用省下來的時(shí)間多關(guān)心下國(guó)家大家，多了解些國(guó)際形勢(shì)，努力地改善自己的世界觀和人生觀。
糾四風(fēng)心得體會(huì)篇二
一、引言：正四風(fēng)問題是當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣不好的一個(gè)主要表現(xiàn)，由于權(quán)力尋租、功利主義、形式主義和享樂主義的滋生，給社會(huì)帶來了許多消極影響。面對(duì)這個(gè)問題，我認(rèn)為只有加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，摒棄個(gè)人私欲，才能真正解決正四風(fēng)問題，并讓我們的社會(huì)更加平和和諧。
二、描述問題：正四風(fēng)問題主要包括公款旅游、唱高調(diào)、大操大辦、奢靡浪費(fèi)等。這些問題的出現(xiàn)不僅浪費(fèi)了公款，更嚴(yán)重地?fù)p害了人民群眾的感情，降低了政府部門和公務(wù)員的公信力。例如，公款旅游導(dǎo)致了很多政府官員的浪費(fèi)行為，給人民帶來了很大的不滿和抵觸情緒。
三、分析原因：造成正四風(fēng)問題的原因非常復(fù)雜。一方面，個(gè)別公務(wù)員個(gè)人素質(zhì)低，缺少道德觀念，以自己的個(gè)人利益為中心，紛紛追求享樂主義的生活；另一方面，一些系統(tǒng)性的問題也導(dǎo)致了正四風(fēng)問題的出現(xiàn)，例如某些政府官員受到的監(jiān)督不力，使他們誤以為自己可以無所顧忌地行為。
四、解決方法：要解決正四風(fēng)問題，個(gè)人和制度兩方面都需要著力。首先，個(gè)人需要加強(qiáng)自身道德建設(shè)，樹立正確的價(jià)值觀念，做到清正廉潔，真正為人民服務(wù)，而不是為了自己的私欲而行動(dòng)。同時(shí)，政府也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的監(jiān)督，建立健全的制度，嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，制止各種不正之風(fēng)的發(fā)生。只有個(gè)人和制度相輔相成，才能夠徹底解決正四風(fēng)問題。
五、總結(jié)：正四風(fēng)問題是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題，但是只要大家都齊心協(xié)力，一定能夠解決。我深信，在正確的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的國(guó)家將會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，人民也能夠過上更好的生活。同時(shí)，我也希望每個(gè)人都能夠以身作則，從我做起，積極參與到解決正四風(fēng)問題的行動(dòng)中來，為我們美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之，正四風(fēng)問題是當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)突出問題，嚴(yán)重影響了社會(huì)的和諧發(fā)展。只有每個(gè)人加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，擯棄個(gè)人私欲，政府加強(qiáng)監(jiān)督和改善制度，才能真正解決正四風(fēng)問題，讓我們的社會(huì)更加平和而諧。盡管解決正四風(fēng)問題面臨著許多困難，但只要我們保持堅(jiān)定的信念和共同的努力，相信我們一定能夠戰(zhàn)勝正四風(fēng)，讓我們的社會(huì)更加美好。
糾四風(fēng)心得體會(huì)篇三
正四風(fēng)是指黨風(fēng)、政治風(fēng)氣、作風(fēng)和干部作風(fēng)中存在的不良現(xiàn)象，亦是黨的十八屆六中全會(huì)提出的一個(gè)關(guān)鍵詞。正四風(fēng)的治理是在黨的建設(shè)中極為重要的一項(xiàng)任務(wù)，也是為了激發(fā)干部隊(duì)伍的活力和創(chuàng)造力，建設(shè)一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。長(zhǎng)時(shí)間以來，我作為一名黨員干部，深刻感受到正四風(fēng)給黨和國(guó)家?guī)淼牟涣加绊?，也?jīng)歷了一些自身的改變。在這個(gè)過程中，我得出了一些關(guān)于正四風(fēng)的心得體會(huì)。
首先，正四風(fēng)的治理要從自身做起。作為黨員干部，我們更應(yīng)該以身作則，做到嚴(yán)以律己、嚴(yán)于律人。在平時(shí)工作和生活中，我時(shí)刻保持警惕，時(shí)刻提醒自己筑牢道德底線，做到言行一致。在面對(duì)權(quán)力和利益的誘惑時(shí)，我始終保持清醒的頭腦，嚴(yán)格要求自己提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)。始終保持廉潔奉公的原則，不為私利而做出違背法紀(jì)的事情。只有自己首先樹立了正確的行為榜樣，才能更好地去要求他人遵守規(guī)章制度，樹立正確的價(jià)值觀。
其次，正四風(fēng)的治理需要全社會(huì)的共同努力。黨的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)的共同參與和努力。黨組織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)黨員的培訓(xùn)教育，提高黨員干部的理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提升黨員干部的黨性觀念和奉獻(xiàn)意識(shí)。同時(shí)，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)的監(jiān)督，發(fā)揮社會(huì)的輿論和監(jiān)督作用。
正四風(fēng)的治理還需要建立完善的機(jī)制和制度，嚴(yán)格監(jiān)督檢查。特別是對(duì)于涉及權(quán)力運(yùn)行和資源配置的部門，應(yīng)該建立起一套嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制，通過制度的規(guī)范來避免權(quán)力尋租和腐敗行為的發(fā)生。黨組織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)干部的培訓(xùn)監(jiān)督，設(shè)定明確的紀(jì)律和規(guī)定，對(duì)違背規(guī)定的行為進(jìn)行嚴(yán)厲的懲處。
然后，正四風(fēng)的治理要善于運(yùn)用科技手段。科技的發(fā)展為我們提供了良好的條件去改變傳統(tǒng)的管理方式，推進(jìn)清廉政治建設(shè)。我們應(yīng)該善于利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，建立起一套完善的數(shù)據(jù)監(jiān)管和信息化管理系統(tǒng)。通過對(duì)權(quán)力運(yùn)行的數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和研究，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，預(yù)警風(fēng)險(xiǎn)。
最后，正四風(fēng)的治理需要持之以恒，不能有絲毫松懈。長(zhǎng)期以來，正四風(fēng)的問題在黨和政府機(jī)關(guān)中普遍存在，根深蒂固。治理正四風(fēng)不僅需要依靠制度和法規(guī)，更需要深入思考和反思，從思想上認(rèn)識(shí)到作風(fēng)問題的危害性。只有堅(jiān)持長(zhǎng)期的治理方針，不折不扣地貫徹落實(shí)，才能真正達(dá)到治理正四風(fēng)的效果。
總而言之，正四風(fēng)的問題對(duì)黨和國(guó)家的發(fā)展都產(chǎn)生了不利的影響，治理正四風(fēng)是當(dāng)前黨的建設(shè)中一項(xiàng)亟待解決的任務(wù)。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要黨員干部以身作則，社會(huì)的共同努力，建立完善的監(jiān)督制度和善于運(yùn)用科技手段，更需要堅(jiān)持治理不松懈。只有這樣，才能最終實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)目標(biāo)，建設(shè)一個(gè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，為黨和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
糾四風(fēng)心得體會(huì)篇四
“四風(fēng)”問題一直是我們黨面對(duì)的難題，也是全國(guó)各級(jí)黨員干部需要時(shí)刻警惕的行為問題。回望過去，可以明顯地感受到“四風(fēng)”問題在一定程度上給黨的形象和工作帶來的不良影響。在工作和生活中，我們也時(shí)刻需要警惕，時(shí)刻保持清醒心態(tài)，防止自己走向“四風(fēng)”之路。
二、理解“四風(fēng)”問題。
“四風(fēng)”，即形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。這是一些黨員干部在工作和生活中存在的問題。其中，形式主義情況的出現(xiàn)，主要是黨員干部們?cè)诠ぷ髦羞^于注重形式而忽視實(shí)際效果；官僚主義情況的出現(xiàn)，主要指的是工作中的一些黨員干部做事拖沓，甚至敷衍塞責(zé)；享樂主義情況的出現(xiàn)，主要是指黨員干部們?cè)诠ぷ髦?，放棄了工作，沉湎于各種娛樂活動(dòng)；奢靡之風(fēng)情況的出現(xiàn)，主要是一些黨員干部高消費(fèi)、鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象。這些“四風(fēng)”問題，嚴(yán)重影響著我們的工作和生活。
三、感悟“四風(fēng)”問題。
“四風(fēng)”問題不但影響著我們黨的形象，也消耗了我們的資源和能源。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，工作中我們需要具有強(qiáng)烈的市場(chǎng)意識(shí)，注重實(shí)效和效率，而不是僅僅關(guān)注過程和形式。在某些情況下，我們也許會(huì)碰到讓我們氣餒和沮喪的問題，但這時(shí)候，我們需要充分認(rèn)識(shí)到自己的工作價(jià)值，并努力克服這些問題。在努力工作的同時(shí)，也要摒棄“四風(fēng)”問題，保持清醒的頭腦和穩(wěn)重的態(tài)度。
四、破解“四風(fēng)”問題。
如何破解“四風(fēng)”問題？首先，需要樹立正確的工作價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，摒除工作和生活中的鋪張浪費(fèi)等不良行為。其次，需要加強(qiáng)審計(jì)和管理，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)整改，從源頭上杜絕問題的發(fā)生。第三，要防止“頂風(fēng)作案”，保持道德廉潔，加強(qiáng)自律，避免利益糾紛和人際關(guān)系等問題的干擾。
五、結(jié)語。
“四風(fēng)”問題是一個(gè)長(zhǎng)期的難題，需要我們每個(gè)黨員和干部時(shí)刻保持警醒，以求在工作和生活中不斷提升自己、嚴(yán)格約束自己的行為，做到廉政自律、清正廉潔，為黨和國(guó)家的建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。只有不斷改進(jìn)作風(fēng)，才能更好地服務(wù)于人民，讓我們的國(guó)家、我們的黨變得更加美好。
糾四風(fēng)心得體會(huì)篇五
通過對(duì)“兩規(guī)定一辦法”的學(xué)習(xí)，具體有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、“四風(fēng)”之害，嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，是迫在眉睫、非解決不可的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，解決好“四風(fēng)”之害，就能使我們黨的作風(fēng)和黨群干群關(guān)系有一個(gè)大的改觀。
反對(duì)“四風(fēng)”就是要堅(jiān)決反對(duì)形式主義，牢固樹立務(wù)實(shí)風(fēng)；堅(jiān)決反對(duì)官僚主義，牢固樹立平民風(fēng)；堅(jiān)決反對(duì)享樂主義和奢靡之風(fēng)，就是要牢固樹立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗之風(fēng)。享樂主義和奢靡之風(fēng)是我黨領(lǐng)導(dǎo)干部的糖衣炮彈，是我黨前進(jìn)的絆腳石。這就要求黨員干部，特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部更要嚴(yán)格要求自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺抵制不良作風(fēng)的侵襲，始終保持一襲白袍點(diǎn)墨不染。
二、通過照鏡子認(rèn)清自己，正衣冠找準(zhǔn)不足，洗洗澡剖析問題，治治病對(duì)癥下藥，才能夠始終與人民群眾在一起，堅(jiān)持走群眾路線。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要將“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”落到實(shí)處，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”破“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)”，不斷密切黨群干群關(guān)系，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位。集中力量、解決突出問題。
三、開展這一活動(dòng)，是直面新形勢(shì)下的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，從思想上、政治上、作風(fēng)上全面推進(jìn)黨的建設(shè)，提高黨員隊(duì)伍特別是干部隊(duì)伍素質(zhì)的需要；是發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持黨的群眾路線，進(jìn)一步推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，保持黨的先進(jìn)性、純潔性和創(chuàng)造力的需要；是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民按照十八大的戰(zhàn)略部署，向建成更高水平小康社會(huì)的美好目標(biāo)奮進(jìn)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的需要。新形勢(shì)下，我們黨面臨許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題，打鐵還需自身硬。我們的責(zé)任，就是同全黨同志一道，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問題，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，我們一定要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策和部署上來，積極投入到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之中，結(jié)合主觀世界的改造，聯(lián)系崗位的職責(zé)任務(wù)，真正把自己擺進(jìn)去。
通過這次學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到只做好這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用。作為一個(gè)黨員要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這個(gè)責(zé)任感不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)更重要的是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。自古以來，凡是成就一番事業(yè)的人，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。這種使命感受感和責(zé)任感是一個(gè)人終身奮斗和成就事業(yè)的動(dòng)力。一個(gè)人如果沒有高度的使命感和責(zé)任感受，對(duì)事業(yè)的激情可能會(huì)保持一陣子，但要保持一輩子是很困難的。在經(jīng)濟(jì)全球化非常時(shí)期，我們不能僅僅停留在對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)要關(guān)心國(guó)家大事，接受挑戰(zhàn)。作為國(guó)家的教育工作者，在做好本職的同時(shí)，積極主動(dòng)結(jié)合本單位本崗位的實(shí)際情況保持技術(shù)先行性，努力尋求技術(shù)革新為民族的振興，國(guó)家的富強(qiáng)而奮斗。只有每個(gè)黨員在很好的履行自己的責(zé)任同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，維護(hù)國(guó)家的利益，關(guān)心國(guó)家的大事，國(guó)家才會(huì)有希望，民族才會(huì)有希望。
2013年12月13日。
糾四風(fēng)心得體會(huì)篇六
四風(fēng)是指形式主義、官僚主義、享樂主義以及奢靡之風(fēng)。這些不良風(fēng)氣一旦深入到我們的社會(huì)中去，便會(huì)對(duì)社會(huì)造成極大的損害。我認(rèn)為，只有深入了解四風(fēng)的本質(zhì)，我們才能夠切實(shí)地抵制這些不良風(fēng)氣，讓我們的社會(huì)更加健康穩(wěn)定。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，認(rèn)為在抵制四風(fēng)方面，我們應(yīng)該采取哪些措施。
第一段，簡(jiǎn)述四風(fēng)的本質(zhì)及危害。四風(fēng)是指形式主義、官僚主義、享樂主義以及奢靡之風(fēng)，它們背離了正確的價(jià)值觀，不僅違背了社會(huì)公德，而且危害極大。官僚主義導(dǎo)致政治環(huán)境僵化，削弱公共信任；形式主義會(huì)給人民帶來額外的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；享樂主義會(huì)危害人們的身心健康；奢靡之風(fēng)則容易引發(fā)社會(huì)矛盾。因此，這些四風(fēng)必須得到清除。
第二段，講述抵制四風(fēng)的重要性。抵制四風(fēng)不僅是一項(xiàng)政治責(zé)任，也是每個(gè)公民的責(zé)任。抵制四風(fēng)，不僅可以消除不良風(fēng)氣在工作和生活中的影響，也可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和和諧。抵制四風(fēng)，首先要從個(gè)人做起，要求自己制定一系列的行為準(zhǔn)則，從而達(dá)到更高的道德水平。只有通過這樣的努力，才能夠在社會(huì)層面上扭轉(zhuǎn)不良的風(fēng)氣。
第三段，闡述抵制四風(fēng)的措施。為了抵制四風(fēng)，政府承擔(dān)著需要作出的貢獻(xiàn)。他們需要制定相關(guān)的法規(guī)，并對(duì)違規(guī)者進(jìn)行追責(zé)。此外，政府也應(yīng)該通過專業(yè)機(jī)構(gòu)和媒體推廣道德標(biāo)準(zhǔn)、公眾責(zé)任和社會(huì)公德心，積極發(fā)揮宣傳與引導(dǎo)作用。同時(shí)，公民們還需要對(duì)四風(fēng)保持清醒的認(rèn)識(shí)，并在日常生活中自覺地抵制不良風(fēng)氣。只有面對(duì)四風(fēng)肆虐，每個(gè)人都始終保持高尚的品行、品德和公眾責(zé)任，才能夠共同抵制四風(fēng)的存在。
第四段，談四風(fēng)抵制的實(shí)際成效。隨著一系列抵制四風(fēng)的舉措不斷深入推進(jìn)，針對(duì)四風(fēng)的違反行為持續(xù)得到打壓和管制，相信在未來，我們的社會(huì)環(huán)境將變得更加清明。盡管在抵制四風(fēng)上仍存在挑戰(zhàn)，但我們依然要堅(jiān)定信心，持續(xù)付諸行動(dòng)，勇敢地去面對(duì)挑戰(zhàn)，在路上邁出堅(jiān)實(shí)的步。
第五段，總結(jié)全文。四風(fēng)是一種嚴(yán)重的不良現(xiàn)象，重要的是每個(gè)人都應(yīng)該為此效勞。為了有效抵制四風(fēng)，政府必須采取嚴(yán)格的法律監(jiān)管，而公民則必須自覺養(yǎng)成高尚的公德。不斷提高道德水平、促成公民責(zé)任，加強(qiáng)普及，我們才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、充滿活力和陽光的社會(huì)。
糾四風(fēng)心得體會(huì)篇七
“四風(fēng)”是指形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。這些風(fēng)氣不僅破壞了黨風(fēng)政風(fēng)，也影響著社會(huì)風(fēng)氣。因此，在我國(guó)黨和政府的倡導(dǎo)下，一系列措施被采取來糾正這些不良風(fēng)氣。作為每個(gè)公民，我們都有責(zé)任參與其中。本文將描述我從寫四風(fēng)中獲得的體驗(yàn)和感受。
二、形式主義。
多年以來，許多同志都批評(píng)了形式主義在社會(huì)中的發(fā)生和蔓延。形式主義是指重視表象而不注重內(nèi)在，困在表面的形式中而忽略事物本質(zhì)。這種風(fēng)氣在政治、教育、文化、經(jīng)濟(jì)和其他領(lǐng)域中廣泛存在。我在寫四風(fēng)中明白了，一個(gè)人寫文章或進(jìn)行工作時(shí)關(guān)注的只是表面而不是內(nèi)涵是沒有意義的。關(guān)注工作的本質(zhì)，學(xué)會(huì)從一個(gè)不同的角度看待工作是至關(guān)重要的。這不僅有助于使我們更好的執(zhí)行工作任務(wù)，而且增加了我們的專注度和效率。
三、官僚主義。
官僚主義是指公務(wù)員僅為了滿足上級(jí)管理者的要求，而不是真正為民眾服務(wù)。官僚主義經(jīng)常在政府機(jī)構(gòu)和其他機(jī)構(gòu)中發(fā)生，使公眾對(duì)這些機(jī)構(gòu)產(chǎn)生負(fù)面印象。我認(rèn)為，通過寫四風(fēng)，我學(xué)會(huì)了如何保持對(duì)公眾的關(guān)注。公務(wù)員應(yīng)該意識(shí)到，他們的工作不僅僅是為了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，而是為了全體人民服務(wù)。我們應(yīng)該保持對(duì)社會(huì)的敏銳性，盡快解決個(gè)別和集體都面臨的問題。
四、享樂主義。
享樂主義是指重視自我享受而不是快樂或者幸福。這種狀態(tài)在我們的生活中也很普遍，特別是在社交媒體和交友應(yīng)用程序的發(fā)展下，很多人將享受變?yōu)榱怂麄兩畹闹饕繕?biāo)。在寫四風(fēng)作文的過程中，我發(fā)現(xiàn)，我們需要更深刻的思考并盡可能的關(guān)注他人的利益。做到這些對(duì)于我個(gè)人帶來清晰的自責(zé),顯而易見的是對(duì)于社會(huì)也是有益的。
五、奢靡之風(fēng)。
奢靡之風(fēng)是一種過度浪費(fèi)的態(tài)度和習(xí)慣，尤其是在物質(zhì)方面。奢靡之風(fēng)不僅破壞了社會(huì)的道德觀，而且有可能產(chǎn)生重大的環(huán)境問題。在作為應(yīng)對(duì)奢靡之風(fēng)的措施之一的寫四風(fēng)中，我了解到需要介入這種浪費(fèi)的狀態(tài)。我們需要保護(hù)環(huán)境、減少浪費(fèi)。生活必須適當(dāng)過渡到一種更加關(guān)注人們所面對(duì)威脅，思考社會(huì)責(zé)任的生活方式。
六、結(jié)論。
寫四風(fēng)的經(jīng)歷使我認(rèn)識(shí)到，我們要警惕不良風(fēng)氣的影響，并在日常生活中付諸行動(dòng)。這些風(fēng)氣不僅在日常生活中產(chǎn)生負(fù)面影響，而且影響國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治穩(wěn)定。因此，我們需要立即采取措施來加以糾正，使我們的社會(huì)、我們的國(guó)家更加健康和有力。最終執(zhí)行的工作得到比以往更好的成果，團(tuán)隊(duì)有更好的性能和更好的成果，同時(shí)更加同心協(xié)力。
糾四風(fēng)心得體會(huì)篇八
現(xiàn)如今，我們社會(huì)風(fēng)氣的改善已取得了可喜的成果，然而，依然有“四風(fēng)”問題尚未從根本上解決，腐敗現(xiàn)象依然存在。作為一名基層公務(wù)員，我深深地體會(huì)到，要從嚴(yán)治黨、反對(duì)“四風(fēng)”，必須要注重自身的潛心修煉，自覺提高個(gè)人的思想覺悟和道德修養(yǎng)。
第二段：違規(guī)收送禮品的自省。
在工作中，時(shí)常會(huì)遇到各種各樣的禮品，作為一名公務(wù)員，面對(duì)這些禮品，特別是超出合理范圍的禮品，必須慎重對(duì)待。在未接觸“四風(fēng)”時(shí)，我一度動(dòng)搖過，曾心存貪念，接受了一些過于奢華的禮品。但轉(zhuǎn)念一想，這并不符合公務(wù)員的身份和職責(zé)，于是我果斷拒絕了，并向上級(jí)匯報(bào)了情況。從那之后，我堅(jiān)定了不收受任何超過合理范圍的禮品的決心，并主動(dòng)向同事宣傳黨紀(jì)國(guó)法，希望他們能夠警示自己，自覺抵制“四風(fēng)”的誘惑。
第三段：追求虛名的自省。
近些年，“形式主義”和“官僚主義”的問題在一些單位中依然存在，某些人為了爭(zhēng)取升職或者獲得贊譽(yù)，不擇手段，誤導(dǎo)和利用公共資源，影響了公正公平的工作秩序。在這種環(huán)境下，作為一名公務(wù)員，我時(shí)刻警醒自己，不要被虛名所誘惑。我始終堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，虛心向同事請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)，刻苦工作，力圖以實(shí)際行動(dòng)取信于民，為百姓辦實(shí)事。
第四段：享樂主義的自省。
在生活中，向往美好是人之常情，但有些人過于享受生活的同時(shí)卻忽視了對(duì)公務(wù)員這一職業(yè)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。我始終堅(jiān)持以人民為中心，以公益為宗旨，對(duì)自己提出更高的要求。通過多年的工作，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，增強(qiáng)解決實(shí)際問題的能力，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問題，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)人民的承諾。
第五段：思想僵化的自省。
作為一名公務(wù)員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持清醒的頭腦和靈敏的思維，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，迎接新時(shí)代，適應(yīng)新形勢(shì)的變化。通過學(xué)習(xí)黨的方針政策，關(guān)注時(shí)事，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我再次強(qiáng)化了“四風(fēng)”的危害性以及自身的責(zé)任。我相信只有嚴(yán)格要求自己，抵制“四風(fēng)”，提高自身素質(zhì)和能力，才能更好地為人民服務(wù)，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)。
反思“四風(fēng)”問題，體悟其中的深意，我深刻認(rèn)識(shí)到，官員要敢于自我反省，克服“四風(fēng)”，從自己做起，堅(jiān)守初心、甘于奉獻(xiàn)。只要每個(gè)公務(wù)員都能時(shí)刻保持清醒的頭腦、高尚的品質(zhì)、優(yōu)秀的作風(fēng)，我們才能為社會(huì)的和諧穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的放心發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。只有每個(gè)公務(wù)員都能發(fā)揮自己的余熱，營(yíng)造公平公正的社會(huì)環(huán)境，才能引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣向良好的方向發(fā)展。只有我們每個(gè)人都能積極主動(dòng)地入心入腦反思，深刻認(rèn)識(shí)到“四風(fēng)”的嚴(yán)重危害性和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中“四風(fēng)”的基本危害特點(diǎn)，才能比較全面地準(zhǔn)確分析“四風(fēng)”的危害性，才能正確地總結(jié)“四風(fēng)”的危害性，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。
糾四風(fēng)心得體會(huì)篇九
四風(fēng)景是一個(gè)非常著名的詞匯，它被廣泛地應(yīng)用于許多領(lǐng)域中。不論是身處哪個(gè)領(lǐng)域，我們都可以從四風(fēng)景中汲取到許多靈感和啟示。那么，這些靈感和啟示究竟是什么呢？接下來，我將分享我對(duì)四風(fēng)景的心得體會(huì)。
第一段：理解四風(fēng)景的含義。
四風(fēng)景源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，指的是“人、風(fēng)、地、物”四者相結(jié)合的美景。其中的“人”指的是與景觀相互聯(lián)系的人，而“風(fēng)”代表的是氣息、氣氛、氣質(zhì)以及風(fēng)雅等等。另外，“地”代表的是地形、地貌、地勢(shì)、地紋等地理?xiàng)l件或地方特征；“物”則代表的是自然界和人造界中的物品、器物、室內(nèi)、家居等等。綜上，四風(fēng)景的含義是一個(gè)綜合性的概念，它可以包含人文、自然、藝術(shù)和美學(xué)等各個(gè)方面。
第二段：體會(huì)四風(fēng)景的獨(dú)特魅力。
四風(fēng)景所包含的元素眾多，它充滿了生機(jī)和活力，每一個(gè)元素都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。拿“人”來說，它不僅僅代表著存在于風(fēng)景中的人們，也代表著他們的思想、情感以及對(duì)生命的感悟。而“風(fēng)”則是表現(xiàn)一種氣息，它可以是溫柔的春風(fēng)，也可以是狂暴的暴風(fēng)雨。在四風(fēng)景中，風(fēng)所代表的不僅僅是氣氛，更是一種靈魂的觸動(dòng)。此外，地、物也都極具魅力，它們代表著穩(wěn)定和永恒的物質(zhì)世界以及人類所創(chuàng)造的積極文化。
第三段：四風(fēng)景的啟示和影響。
四風(fēng)景所展現(xiàn)的美好世界，不僅僅給人們帶來了視覺上的享受，同時(shí)也激勵(lì)人們要求更高的美，用美的力量來改變世界。此外，四風(fēng)景還啟示了人們，讓人們認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的多元性和文化的種類繁多。它支持多元文化的存在，同時(shí)也使得人們保持著對(duì)美存有敬畏之心。
第四段：四風(fēng)景的意義和功能。
四風(fēng)景不僅是人們追求美的精神追求，還承載著人們對(duì)自然界和人類不斷探索和改造的強(qiáng)烈意愿，更代表著人類文明的發(fā)展歷程。它是人們精神文化交流的橋梁，是人類心靈與自然界相互呼應(yīng)的體現(xiàn)，更是人們對(duì)生活美好品質(zhì)的追求和體現(xiàn)。
第五段：結(jié)論。
四風(fēng)景的美好不僅在于它的和諧與完美，更在于它代表著人類文明的深厚歷史積淀和未來無限的發(fā)展?jié)摿?。四風(fēng)景充分體現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特性和博大精深性，也可在全球范圍內(nèi)進(jìn)行跨文化的交流與分享。通過對(duì)四風(fēng)景的理解和掌握，我們可以更好地關(guān)注環(huán)境、呼吁文明、呵護(hù)自然、踐行美學(xué)。同時(shí)，也能夠提高人們的生活品質(zhì)，以更全面的視角來欣賞各種美景，發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美。
糾四風(fēng)心得體會(huì)篇十
最近，總書記在中央群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的形式主義、命令主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。
“四風(fēng)”問題解決好了，黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件。
細(xì)讀總書記的這番講話，字里行間透著一個(gè)“實(shí)”字，不免聯(lián)想起總書記在去年11月29日參觀《復(fù)興之路》時(shí)提出的“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，鄧同志92年南巡時(shí)也同樣提出要求“實(shí)干興邦”。
此次，總書記再次強(qiáng)調(diào)要出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，反對(duì) “四種不正之風(fēng)”，就是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)?wù)實(shí)、扎實(shí)為民，不可紙上談兵，只心動(dòng)而不行動(dòng)。
“反對(duì)四種不正之風(fēng)”是一場(chǎng)及時(shí)雨，正當(dāng)急需。
缺少服務(wù)意識(shí)等作風(fēng)問題，不僅成為當(dāng)前國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的“絆腳石”，更影響著我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大復(fù)興的進(jìn)程。
總書記的這一翻講話就像是下了一場(chǎng)及時(shí)雨，及時(shí)督促提醒各領(lǐng)導(dǎo)干部要保持頭腦清醒、隨時(shí)認(rèn)識(shí)自己、剖析自己。
“反對(duì)四種不正之風(fēng)”是一記警鐘，時(shí)時(shí)敲響。
“反對(duì)四種不正之風(fēng)”嚴(yán)肅傳達(dá)了中央對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)格要求，領(lǐng)導(dǎo)干部們要抱著“有則改之、無則加勉”的心態(tài)正確看待，同樣，對(duì)于自身周邊存在的形式主義和奢靡之風(fēng)要勇于糾正。
總書記這番講話就是一記警鐘，時(shí)時(shí)敲響在領(lǐng)導(dǎo)干部們身邊，時(shí)時(shí)告誡干部要堅(jiān)持走好“為民務(wù)實(shí)清廉”的群眾路線，潔身自好、扎實(shí)為民，切不可因一時(shí)糊涂或懷揣僥幸心理而有所“嘗試”，切記警鐘長(zhǎng)鳴。
“反對(duì)四種不正之風(fēng)”是一翻決心，需要支點(diǎn)。
“反對(duì)四種不正之風(fēng)”彰顯了中央對(duì)于整治當(dāng)前“四風(fēng)”的堅(jiān)定決心。
本身很給力，但是總體上缺乏可靠“支點(diǎn)”，即相應(yīng)制度的約束。
但行動(dòng)上卻總有“失足”，缺乏制度結(jié)束是主因，如果能在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新制度嚴(yán)加管理，四風(fēng)就有可能被逐漸遏制。
再加上領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)于律已，從為民角度出發(fā)，全心全意服務(wù)，那么我們大家的“中國(guó)夢(mèng)”就可及早實(shí)現(xiàn)。
作為一名黨務(wù)工作者要堅(jiān)持走前頭、作表率，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，堅(jiān)決反對(duì)干部群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、命令主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”，以身作則把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
我認(rèn)為“反對(duì)四種不正之風(fēng)”主要應(yīng)從教育先行、機(jī)制建設(shè)、激勵(lì)懲處三方面入手，深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，確保活動(dòng)取得實(shí)效。
糾四風(fēng)心得體會(huì)篇十一
玖四風(fēng)是一種不良勢(shì)力，泛指鐵道系統(tǒng)中的貪污腐敗、違紀(jì)亂紀(jì)、形式主義和官僚主義等問題。自習(xí)近平總書記提出“玖四風(fēng)”以來，我深感這是一場(chǎng)嚴(yán)肅而艱巨的斗爭(zhēng)。作為一名普通青年，我也要積極參與到這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，努力做到“玖四不稀飯、為正風(fēng)助力團(tuán)”。在這過程中，我深入思考，加深理解，收獲頗豐。
首先，正風(fēng)反腐的重要性不言而喻。面對(duì)玖四風(fēng)的存在，我們必須堅(jiān)決反對(duì)、杜絕并反擊。從歷史的角度來看，腐敗就是國(guó)家滅亡的一個(gè)縮影，腐敗無處不在、無孔不入。如果不及時(shí)地將玖四風(fēng)進(jìn)行正風(fēng)反腐，將對(duì)國(guó)家、人民的利益造成巨大的威脅。正風(fēng)反腐的舉措不僅僅是懲罰腐敗分子，更是整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提升，也是對(duì)信任的正當(dāng)管理。
其次，我們要批判“以權(quán)謀私”的思維方式。權(quán)力是一種特權(quán)，它不應(yīng)被濫用?？墒?，在玖四風(fēng)之下，“以權(quán)謀私”成了一種常態(tài)?！耙詸?quán)謀私”意味著我們對(duì)公共事務(wù)的疏遠(yuǎn)和對(duì)權(quán)力的恐懼。作為新時(shí)代的骨干力量，我們應(yīng)該有一種“為民務(wù)實(shí)”的精神，明白權(quán)力是為了民眾所設(shè)，而不是為了個(gè)人私欲而存在。只有真正做到為民服務(wù)、自我約束、杜絕腐敗，才能幫助國(guó)家解決一系列問題，也為自己的未來奠定了良好的基礎(chǔ)。
第三，我們要加大對(duì)“官僚主義”的懲治。官僚主義是一種極端的、將事情復(fù)雜化的行為方式，它在一些重大事務(wù)上產(chǎn)生了消極和不負(fù)責(zé)的動(dòng)機(jī)。官僚主義無非是追求事務(wù)的手續(xù)和流程，而不關(guān)心事務(wù)整個(gè)的進(jìn)程和結(jié)果。這種行為方式無疑讓辦事效率低下，也給人民群眾帶來了很多煩惱。要杜絕官僚主義，我們應(yīng)該注重辦事效率，把精力放在解決問題上而非手續(xù)上。同時(shí)，重要的是要加大對(duì)官僚主義的懲處，讓官僚主義者付出代價(jià)。
第四，減少形式主義的存在，是很有必要的。形式主義是對(duì)制度和程序的僵化理解，是對(duì)事物的虛假描述。舉個(gè)例子，有的工作人員認(rèn)為，在辦公室努力工作，并且表面上看起來很忙，就算是工作了。然而，真正重要的是要有真實(shí)的工作成果，而非工作狀態(tài)。形式主義的阻礙真實(shí)的工作成果，并給工作過程帶來了障礙。消除形式主義的最好方法是找出問題的根源，并從源頭上下手。
最后，加強(qiáng)青年的培養(yǎng)是反腐敗工作的根本。青年是國(guó)家的未來，培養(yǎng)一批有責(zé)任感、勇于擔(dān)當(dāng)、崇尚正義的青年力量是打擊玖四風(fēng)的重要步驟。我們要深入學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，將“玖四風(fēng)”作為立身之本。“玖四風(fēng)”問題是一種社會(huì)的病癥，只有根治社會(huì)的病癥，才能有更好的發(fā)展。
總的來說，玖四風(fēng)在社會(huì)中的存在給我們帶來了許多問題，然而，習(xí)近平總書記提出的“玖四風(fēng)心得體會(huì)”告訴我們，只要我們積極參與到這場(chǎng)正風(fēng)反腐的行動(dòng)中，我們就能夠勝利。
糾四風(fēng)心得體會(huì)篇十二
四風(fēng)，即形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，是黨的十八大以來反腐敗斗爭(zhēng)的重點(diǎn)之一。四風(fēng)的存在嚴(yán)重?fù)p害了黨內(nèi)政治生活的健康，不僅影響了黨的形象和威信，也阻礙了黨的事業(yè)發(fā)展。作為一名基層黨員，我深感四風(fēng)問題的嚴(yán)重性和長(zhǎng)期性，也有一些心得體會(huì)，希望能為我們黨的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。
首先，四風(fēng)問題要從自己身上找。作為一名黨員，我們不能只關(guān)注他人的問題，而忽略了自身的存在問題。四風(fēng)問題的產(chǎn)生和存在，不僅與黨內(nèi)一些高層領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)有關(guān)，也與我們基層黨員的思想覺悟和黨性修養(yǎng)有關(guān)。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地審視自我，在日常工作中嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)廉潔奉公的優(yōu)良作風(fēng)。只有從自己做起，堅(jiān)守底線，才能帶動(dòng)身邊的同志，共同去除四風(fēng)弊端。
其次，四風(fēng)問題需要用制度來約束。黨的十八大以來，我們黨在加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)方面下了很多功夫。以中央八項(xiàng)規(guī)定為代表的一系列反腐倡廉舉措，總結(jié)了過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為糾正四風(fēng)問題提供了有效的制度保障。我們要不斷加強(qiáng)制度建設(shè)，形成長(zhǎng)效機(jī)制，讓制度成為我們黨日常工作中的“壓艙石”和“繃帶”，確保黨的形象和威信不受四風(fēng)問題的侵蝕。
第三，四風(fēng)問題需要廣泛群眾的監(jiān)督和參與。黨的事業(yè)永遠(yuǎn)是人民的事業(yè)，只有廣播群眾的參與和監(jiān)督，才能真正實(shí)現(xiàn)政治生活的民主化和透明度。我們要廣泛宣傳黨的方針政策，引導(dǎo)群眾積極參與黨的建設(shè)和發(fā)展，讓廣大黨員和人民群眾成為四風(fēng)問題的“守夜人”，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并向黨組織反映，為我們黨的事業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航。
第四，四風(fēng)問題需要教育引導(dǎo)和思想改造。四風(fēng)問題的產(chǎn)生和存在，與人們的社會(huì)價(jià)值觀和道德觀念有關(guān)。我們要堅(jiān)持文化自信，大力培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大黨員和人民樹立正確的價(jià)值觀念，樹立起拒絕四風(fēng)的堅(jiān)定信念。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)黨員干部的培訓(xùn)教育，通過思想教育和理論引導(dǎo)，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，鑄造堅(jiān)守初心、忠誠(chéng)黨的事業(yè)的“鐵骨錚錚”。
最后，四風(fēng)問題需要全社會(huì)的共同努力。解決四風(fēng)問題是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全面動(dòng)員社會(huì)各界的力量。我們要發(fā)揮新聞媒體的監(jiān)督和宣傳作用，引導(dǎo)公眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)法制觀念，形成良好輿論氛圍。同時(shí)，政府、企事業(yè)單位等各個(gè)方面也應(yīng)積極加強(qiáng)自身的紀(jì)律建設(shè)，樹立良好的組織形象，共同為消除四風(fēng)問題做出努力。
總而言之，四風(fēng)問題的解決是一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工作，需要黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全社會(huì)的共同參與。只有堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央的決策部署，堅(jiān)決做到“打虎拍蠅一起干”，才能推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作向縱深發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)發(fā)展的新突破。身為一名黨員，我們應(yīng)時(shí)刻牢記自己的黨員身份和使命，積極發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
糾四風(fēng)心得體會(huì)篇十三
“四風(fēng)景”是一個(gè)旅游景點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)分類，它由山水、人文、歷史和民俗組成。而這四種景觀也可以被視為思考人類生存和文化遺產(chǎn)維護(hù)的途徑。這些“景”在某種程度上也代表著人類在歷史長(zhǎng)河中的思考方向與探索精神。在近期的旅游體驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到了“四風(fēng)景”所承載的思考與精神，以下將為您展示我的具體感受。
第一段：山水之美令人流連忘返。
山水之美是自然賦予我們的國(guó)寶，它們可視為我們對(duì)自然世界的文化呈現(xiàn)。旅游中，我們經(jīng)常有機(jī)會(huì)欣賞到這樣的美妙風(fēng)景。作為一個(gè)愛好攝影的人，我喜歡尋找最美的山水風(fēng)景，有的山峰高聳入云，有的河畔竹林依依，每一幅山景都吸引著我去探索。而在我的探索過程中，我清晰地感覺到了山水之美中所凝聚的自然保護(hù)與人類與自然的和諧相處。
第二段：人文古跡啟迪靈魂。
除了自然風(fēng)景外，旅游中所遇見的歷史文化古跡也尤為吸引人。多次游覽自古代文明者的遺跡，我被這些古代文明所吸引，因?yàn)檫@些文明可一一表達(dá)出人類思考自身存在的方式。有的古跡深沉有力，把我們帶回到古代世界，用自身文化與他人交融。我們今天的文化傳承可以從古跡中看出那個(gè)時(shí)代之人的智慧與能力。
第三段：歷史的承傳是我們的責(zé)任。
歷史文化的遺產(chǎn)是一筆無價(jià)之寶，它們見證了人類的文明進(jìn)程，是人類文化的傳承與延續(xù)。在旅游中，我清晰地意識(shí)到：歷史的承傳是我們的責(zé)任。我們需要保護(hù)它們，防止它們消逝于歷史之中，需要以更加全面的視野去關(guān)注它們。而這種關(guān)注，既應(yīng)由國(guó)家機(jī)構(gòu)與民間組織共同承擔(dān)，也應(yīng)由廣大游客與普通人考驗(yàn)。換言之，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)如太陽花般地助力歷史文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚(yáng)。
第四段：民俗是文化的進(jìn)一步延續(xù)。
民俗是人類歷史發(fā)展的重要組成部分，它們延續(xù)著人類文化的淵源。在旅游中，我常常會(huì)參加各種民俗活動(dòng)，不受年齡和性別的限制，體驗(yàn)各類節(jié)日和慶典。在這些活動(dòng)中，我深刻地感受到了我們祖先的聰明才智，而這些才智將會(huì)一直存在于我們的血液中，直至今天。隱藏于民俗之中的是眾多呈現(xiàn)人類精神表達(dá)的符號(hào)和象征，它們?yōu)槲覀兊奈幕瘎?chuàng)造出獨(dú)一無二的視角，為我們的文明發(fā)展增加了層次。
第五段：旅游是搜索心智的良機(jī)。
據(jù)我觀察，旅游能夠引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎甲陨淼臍v史、文化與社會(huì)，也許是遠(yuǎn)離噪音的舒適感，或是因旅游景點(diǎn)的吸引而知名。在我的“四風(fēng)景”旅游體驗(yàn)中，我得到了良好的思維與啟迪。旅游中的探索，帶給我們的是更豐富、更廣泛的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)將激發(fā)出我們更廣闊、更深刻的探究心理。
最后，我認(rèn)為，我們生于世上，就是為了尋找想探求的道路，讓自己的生命之花開得更加輝煌。旅游是我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一，我們應(yīng)該去發(fā)掘它所提供的“四風(fēng)景”體驗(yàn)，直至最后極致的精神提升。
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