讀后感是讀書(shū)后對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和思考的反饋，可以幫助鞏固自己的閱讀體驗(yàn)和理解。寫(xiě)讀后感時(shí)可以從書(shū)中的思想、價(jià)值觀和人生哲理等方面展開(kāi)討論，彰顯閱讀的價(jià)值和意義。閱讀讀后感范文可以讓我們更好地理解讀后感的寫(xiě)作要求和技巧。
少年毛澤東的讀后感篇一
讀后感悟是指讀一本書(shū)、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂(lè)，然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章，叫做讀后感悟。讀后感是閱讀筆記，是應(yīng)用寫(xiě)作研究中常用的文體之一。總之，就是看完這本書(shū)后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
1893年出生在湖南韶山?jīng)_的一個(gè)地主階級(jí)家庭，在當(dāng)時(shí)看來(lái)似乎還不錯(cuò)，畢竟溫飽問(wèn)題不是一個(gè)很大的問(wèn)題?？筛赣H對(duì)毛并不是那么寵愛(ài)，依然讓他去地里干活，把他當(dāng)作家里的一個(gè)小工，不許他偷懶，經(jīng)常拿毛的偷懶給自己帶來(lái)的各種損失（主要是經(jīng)濟(jì)損失）來(lái)說(shuō)事。這種家庭現(xiàn)狀促使毛開(kāi)始思考自己的人生，是屈服現(xiàn)狀茍活一生，亦或是勇敢追夢(mèng)，活出自己想要的樣子。透過(guò)書(shū)本這一窗口，毛看到了一個(gè)迥異于身邊世界的一個(gè)全新的世界，除了在地里干活，他唯一的愛(ài)好就是看書(shū)（不得不說(shuō)，優(yōu)秀的人都喜歡看書(shū)）。在傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思想的斗爭(zhēng)中，在變與不變的斗爭(zhēng)中，毛造了他父親的反，卷起鋪蓋，離開(kāi)家鄉(xiāng)，上起了學(xué)堂。他這種自己的事情自己說(shuō)了算的性格貫穿了他的一生，既成就了他，也惹來(lái)了非議。
對(duì)于已經(jīng)十幾歲的毛，卻要跟比自己小很多的孩子一起上小學(xué)，難免會(huì)惹來(lái)異樣的眼光。但毛絲毫不被這些小事影響，因?yàn)樗?，只有讀書(shū)，才有出路。毛的苦讀加上天分，很快就使他在學(xué)校嶄露頭角，得到了老師和同學(xué)們的認(rèn)可。與此同時(shí)，受時(shí)代環(huán)境的影響，毛接觸到了馬克思主義、社會(huì)主義，入了共產(chǎn)黨的門(mén)，毛也開(kāi)始思索自己的人生方向，進(jìn)而思索著中國(guó)的命運(yùn)。漸漸地，他明白自己應(yīng)該要做點(diǎn)什么，來(lái)喚醒麻木的國(guó)人，與之一起拯救水火之中的中國(guó)。于是乎，他積極的參加各種學(xué)生運(yùn)動(dòng)，組織工人罷工，輾轉(zhuǎn)奔波全國(guó)各地求援，即使多次遭到舊勢(shì)力、軍閥的鎮(zhèn)壓，險(xiǎn)些喪命，卻依然毫不畏懼，一次次從失敗中站起來(lái)。他團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，農(nóng)、工、兵、匪、丐、娼，只要愿意起來(lái)反抗，他便來(lái)者不拒。偏偏時(shí)運(yùn)不濟(jì)，在當(dāng)時(shí)，新生力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以和舊勢(shì)力抗衡，無(wú)奈之下，毛帶領(lǐng)他的殘部來(lái)到了井岡山。
在井岡山的日子，毛實(shí)際上已經(jīng)脫離了蘇共中央的控制，因?yàn)辄h內(nèi)毛的批評(píng)者們斥責(zé)他聯(lián)合明顯的落后分子。而事實(shí)上，只有這些社會(huì)底層，一無(wú)所有的游民，才最有可能被團(tuán)結(jié)起來(lái)，才最敢放手一搏，因?yàn)樗麄儧](méi)有什么好失去的，也就沒(méi)有了太多的顧慮。往往是有身份有地位有錢(qián)的人，日子還能過(guò)的下去的人，才最難團(tuán)結(jié)，因?yàn)閾碛芯蜁?huì)害怕失去，這是人之本性。也許毛正是意識(shí)到了這一點(diǎn)，才堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，把這些人緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái)，不惜與黨中央對(duì)著干，所以有人說(shuō)他這時(shí)候像個(gè)“山大王”。
我認(rèn)為或許這只是形勢(shì)所迫，黨內(nèi)矛盾沒(méi)有化解，尤其是“二十八個(gè)布爾什維克”與毛的意見(jiàn)分歧很大，雙方僵持不下。布爾什維克們認(rèn)為自己是蘇聯(lián)的嫡系，是正統(tǒng)的社會(huì)主義，看不起毛的老土思想、老土辦法，唯蘇聯(lián)是從，堅(jiān)持要按蘇聯(lián)說(shuō)的辦法來(lái)革命。
而毛也跟他們正面硬剛，說(shuō)他們不了解中國(guó)的實(shí)際情況，只有理論和他國(guó)實(shí)踐，沒(méi)有考慮到中國(guó)的實(shí)際情況，缺乏國(guó)內(nèi)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，與他們不同的是，毛就是從農(nóng)村走出來(lái)的，對(duì)中國(guó)社會(huì)底層的了解有一定的深度。毛認(rèn)為要解決國(guó)內(nèi)面臨的問(wèn)題，就要做實(shí)踐調(diào)查，他說(shuō)：“調(diào)查就像十月懷胎，解決問(wèn)題就像一朝分娩。”這個(gè)比喻非常精妙。在此期間，毛不僅要和黨內(nèi)的異己們斗爭(zhēng)，還要和兇殘的敵人斗爭(zhēng)，他是一個(gè)孤獨(dú)的斗士。而他的妻子孩子和家人也遭到軍閥何鍵的迫害，毛的家人為革命事業(yè)做出了巨大的犧牲，在公開(kāi)場(chǎng)合，毛不允許自己因悲傷而落淚，這需要多大的勇氣啊。
1933年，毛帶領(lǐng)著他的部隊(duì)開(kāi)啟了人類(lèi)歷史上史無(wú)前例的悲壯遷徙——長(zhǎng)征。沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，根本無(wú)法想象這其中的艱難。說(shuō)它是光彩耀人的奇跡一點(diǎn)也不為過(guò)，甚至比奇跡還奇跡，因?yàn)椴粌H要跟自然環(huán)境斗，還要與敵人斗。幸運(yùn)的是，毛不僅帶領(lǐng)他的同伴們?nèi)〉昧诉@一史詩(shī)般征程的勝利，而且戰(zhàn)勝了黨內(nèi)的對(duì)手，成為了黨內(nèi)具有話語(yǔ)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人。在延安期間，毛撰寫(xiě)了一系列著作，并對(duì)黨進(jìn)行了必要的整頓，使整個(gè)黨的精神面貌煥然一新。延安給了毛一個(gè)很好的緩沖時(shí)間，讓他能夠靜下心來(lái)思考中國(guó)的命運(yùn)，以及如何改變中國(guó)的凄慘命運(yùn)。他主張團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，甚至秘密組織哥老會(huì)他也努力爭(zhēng)取，因?yàn)樗J(rèn)為只有結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵抗日本侵略者，才有可能救中國(guó)。為此他甚至不惜冒著生命危險(xiǎn)飛去重慶和國(guó)民黨談判，希望能夠結(jié)成聯(lián)盟，而后者卻是一直想要將他除之而后快的。明知山有虎，偏向虎山行，這是需要巨大的勇氣才能做出如此決斷，毛用生命豪賭了一場(chǎng)。我很欽佩毛的這種為求大義，甘做犧牲的精神。
可是好景不長(zhǎng)，雖然成功趕走了日本侵略者，可毛卻始終無(wú)法贏得他的國(guó)內(nèi)最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——蔣介石的好感，盡管毛做出了一定的讓步，想換來(lái)國(guó)內(nèi)的和平，避免內(nèi)戰(zhàn)，可一山不容二虎，中國(guó)人民還將經(jīng)歷一場(chǎng)同胞之間斗爭(zhēng)的浩劫。蘇聯(lián)人說(shuō)毛在抗日期間并沒(méi)有全心全意，而是有意識(shí)的保存自己軍隊(duì)的力量，為的就是日后與蔣一決雌雄，因?yàn)樗呀?jīng)預(yù)見(jiàn)到內(nèi)戰(zhàn)不可避免，因而他實(shí)際上幫助了日本侵略者占領(lǐng)中國(guó)，導(dǎo)致中國(guó)人民極大的犧牲。對(duì)于這種觀點(diǎn)，我不是很認(rèn)同，毛為什么要這么做呢？難道他就眼睜睜的看著百姓們?nèi)淌苋湛艿臍埡Χ还懿活?，只為了自己未?lái)能在中國(guó)走上權(quán)力的頂峰嗎？他的同伴會(huì)支持他這么做嗎？如果有這種想法難道人們察覺(jué)不出來(lái)嗎？一個(gè)愿意冒險(xiǎn)去重慶赴“鴻門(mén)宴”的人怎么會(huì)在民族大義面前做小動(dòng)作？我覺(jué)得從當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，毛的部隊(duì)裝備跟日寇差距太大，正面剛肯定要吃虧，與其讓?xiě)?zhàn)士去送命，不如充分利用游擊戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)在敵后戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)揮作用，配合國(guó)軍的正面戰(zhàn)場(chǎng)，共御外侮。
在舉國(guó)上下齊心協(xié)力趕走侵略者后，中國(guó)人民又不得不在兩派力量中選邊站。剛開(kāi)始，兩派力量的相差實(shí)在太懸殊了，但毛和他的同伴們就像蛇吞象一樣，不是一口氣吞下，而是一口一口的把國(guó)軍吃完了。中國(guó)人民在內(nèi)戰(zhàn)的水深火熱中又煎熬了四年后，終于和毛共同迎來(lái)了新中國(guó)的誕生。這是一場(chǎng)來(lái)之不易的勝利與和平，戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)軍民的犧牲無(wú)法估量。所以，我們應(yīng)該感謝他們，沒(méi)有他們的犧牲，我們現(xiàn)在還不知道過(guò)著怎樣的生活。
建國(guó)后的過(guò)渡時(shí)期，毛是真心的想把這個(gè)飽受戰(zhàn)火的國(guó)家建設(shè)好，他也知道想一下實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是不可能的，所以他提出先從新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義，再?gòu)纳鐣?huì)主義慢慢發(fā)展到共產(chǎn)主義。毛并沒(méi)有完全否認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值，他還說(shuō)要接納資本主義的存在，讓資本主義幫著國(guó)家一起搞建設(shè)。某種程度上講，這是一種明智和大度。但后來(lái)，毛似乎有些急功近利了，他搞大躍進(jìn)，搞人民公社，滿懷希望的以為找到了一條通往共產(chǎn)主義的捷徑，事實(shí)卻是，這不符合事物發(fā)展的規(guī)律，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展要有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，所以這注定是要失敗的。但我們不能以此來(lái)懷疑毛的初心，他的初心就是要把國(guó)家建設(shè)好，想讓人民過(guò)上幸福安康的生活。雖然在次期間，也許毛犯了冒進(jìn)的錯(cuò)誤，因?yàn)槊耐樵嵝堰^(guò)他步子邁的太大了，可他似乎聽(tīng)不進(jìn)去，有點(diǎn)一意孤行的感覺(jué)，頗有點(diǎn)想證明自己的意思。雖然這個(gè)錯(cuò)誤在一定程度上阻滯了中國(guó)的發(fā)展，但我想我們應(yīng)該給予毛一定的理解，因?yàn)樗彩堑谝淮胃闵鐣?huì)主義建設(shè)，沒(méi)有任何國(guó)家在這方面有成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，雖說(shuō)蘇聯(lián)曾有一段時(shí)間搞得不錯(cuò)，但最終是失敗了的，所以說(shuō)這時(shí)候毛和新中國(guó)其實(shí)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展和前進(jìn)的無(wú)人區(qū)，是在摸著石頭過(guò)河，沒(méi)有明確具體的方向，不知道怎樣干才是正確無(wú)誤的。我們實(shí)在不應(yīng)該苛求一個(gè)人做到面面俱到，完美極致，正所謂‘人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)’。在不知道該怎么辦的時(shí)候，勇敢嘗試是唯一的出路，而試錯(cuò)是有成本的。
對(duì)毛的指責(zé)聲最大的我想就是文化大革命了。原本是一場(chǎng)針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)，毛只是希望給人民發(fā)聲的機(jī)會(huì)，整頓一下官僚主義，凝聚黨心民意，營(yíng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，可事態(tài)的發(fā)展似乎并非是毛想象中的那樣。實(shí)際上，后來(lái)事態(tài)已經(jīng)完全失控了，沒(méi)有人聽(tīng)他的，他基本上已經(jīng)被架空了，以林彪和四人幫為首的激進(jìn)派和以劉少奇周恩來(lái)為首的溫和派已經(jīng)劍拔弩張了。本想依靠年輕的紅衛(wèi)兵那種敢說(shuō)敢做的造反潛力來(lái)打倒那些官僚主義們，卻未曾想這股年輕力量雖然是一把利劍，但并不是那么容易控制。實(shí)際上毛看到的聽(tīng)到的東西都是經(jīng)過(guò)精心篩選的，真實(shí)性都是值得懷疑的，因此根據(jù)這樣的虛假消息做出的決策難免會(huì)出現(xiàn)誤判。很多人在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)中喪生，確實(shí)悲哀，毛原本只想教育一下，可下面的人卻把教育變成了教訓(xùn)。原本完全有能力和毛抗衡的劉少奇，為了避免黨內(nèi)分歧引發(fā)的動(dòng)蕩給人民帶來(lái)劫難而在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中選擇了犧牲自己，這種將集體利益放在個(gè)人利益之上的精神是難能可貴的，我想，在毛的內(nèi)心應(yīng)該也會(huì)為劉留下幾分敬意吧。從歷史的角度看，開(kāi)國(guó)之君對(duì)開(kāi)國(guó)重臣的處理方式大多非死即貶，這似乎是不成文的歷史規(guī)律，在毛身上，我彷佛也看見(jiàn)了這規(guī)律的影子。不可否認(rèn)，毛要對(duì)這場(chǎng)文化大革命的后果負(fù)主要責(zé)任，幸運(yùn)的是，毛后來(lái)有所醒悟，并沒(méi)有完全放縱林彪和四人幫胡作非為，他在盡自己最大的努力防止更大的悲劇發(fā)生，說(shuō)白了，他意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并在極力改錯(cuò)，正因如此，鄧小平、葉劍英等人才能保住性命。
毛并非一個(gè)完人，在管理國(guó)家方面他是不太足的，在同伙伴們的合作中也顯得不是那么理智，毛極強(qiáng)的個(gè)性既成就了他，也成了他人生中最耀眼的黑點(diǎn)。即使是光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)，也存在黑點(diǎn)，我想這也許符合《易經(jīng)》里的陰陽(yáng)論，即陰陽(yáng)合一。毛的偉大功勛是顯而易見(jiàn)的，不能因?yàn)榉噶艘恍╁e(cuò)誤而全盤(pán)否認(rèn)。不要說(shuō)什么即使沒(méi)有毛澤東，也會(huì)有其他人帶領(lǐng)中國(guó)走出黑暗，走向光明，這是沒(méi)有良心的說(shuō)法。歷史選擇了毛澤東，而毛澤東只有一個(gè)，作為上天選中的人，毛終其一生在救中國(guó)，建中國(guó)，強(qiáng)中國(guó)。承認(rèn)吧，沒(méi)有毛澤東，誰(shuí)也不敢說(shuō)我們今天的生活會(huì)是什么模樣，我們是幸運(yùn)的，學(xué)會(huì)感恩吧。
另外，我覺(jué)得毛的詩(shī)詞也寫(xiě)的挺不錯(cuò)，雖然不像郭沫若吹捧的那般登峰造極，但是都是從自身經(jīng)歷中提煉出來(lái)的，這些詩(shī)詞中包含了他的理想，他的艱難，他的得意，他的無(wú)奈，他的激動(dòng)，他的彷徨，他的孤獨(dú)。很多詩(shī)讀起來(lái)是那樣的大氣磅礴，雄渾有力，讀他的詩(shī)詞，也許更能深入的認(rèn)識(shí)他了解他。毛是一位真正的詩(shī)人。
縱觀毛澤東的一生，一直在斗爭(zhēng)，與父親斗，與舊社會(huì)斗，與資本主義斗，與艱苦的自然環(huán)境斗，與日本人斗，與蔣介石斗，與蘇聯(lián)斗，與美國(guó)斗，與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手斗，正如他所言：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人斗，其樂(lè)無(wú)窮?！彼且粋€(gè)偉大而又孤獨(dú)的斗士！
他，深受人民愛(ài)戴，被比作東方升起的紅太陽(yáng)；他，充滿膽識(shí)和智慧，令無(wú)數(shù)對(duì)手和敵人膽寒；他，就是中國(guó)偉大的革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人——毛澤東。
毛澤東同志的淵博學(xué)識(shí)和政治智慧不是與生俱來(lái)的，他所取得的一切成就也不是上天的恩賜。正如《毛澤東閱讀史》一書(shū)所昭示人們的那樣：毛澤東同志所取得的一切成就，是和他投身變革社會(huì)的革命實(shí)踐、和他一生刻苦的讀書(shū)生活分不開(kāi)的。正是讀書(shū)，使毛澤東具有了淵博的知識(shí)和高超的政治智慧。
毛澤東同志可謂是終身學(xué)習(xí)、酷愛(ài)讀書(shū)的典范。在黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人中，若論讀書(shū)之多、之廣、之深、之活，無(wú)人能出其右。早在少年讀私塾時(shí)，他就讀了《增廣賢文》、《幼學(xué)瓊林》等普及讀物和“四書(shū)”、“五經(jīng)”等儒學(xué)著作。從此，他一生不斷讀書(shū)，甚至在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，乃至極其艱苦的長(zhǎng)征歲月里，都沒(méi)有間斷過(guò)讀書(shū)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，毛澤東同志一生讀書(shū)13萬(wàn)余冊(cè)，其中《紅樓夢(mèng)》5遍，《資治通鑒》17遍，《反杜林論》、《國(guó)家與革命》熟讀成誦，《共產(chǎn)黨宣言》畢生在讀。這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字?。?/p>
在十年“文革”期間，他的閱讀依然很執(zhí)著，但有困惑，甚至不乏感性，充滿對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的憂慮。
一生不斷的讀書(shū)過(guò)程也是毛澤東同志不斷提升人生理想信念的過(guò)程。
假使他只記得當(dāng)年私塾老師教授的那首《琵琶行》，假使他只會(huì)吟誦“天子重英豪，文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，那么他充其量只是個(gè)“縣令”、“郡守”，不過(guò)為國(guó)家守土而已。況且恰逢亂世，更合理的結(jié)果恐怕也就是“有懷投筆，無(wú)路請(qǐng)纓”。
作為一位讀書(shū)家，毛澤東同志學(xué)貫中西，學(xué)用結(jié)合，讀有所得，得有所用，形成了博大精深的論學(xué)思想。他刻苦用功、好學(xué)深思的精神，修學(xué)儲(chǔ)能，修身處世的態(tài)度，對(duì)人生對(duì)真理對(duì)國(guó)家命運(yùn)的孜孜以求地學(xué)習(xí)和思考，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的光輝榜樣！
今天，捧讀《毛澤東閱讀史》，學(xué)習(xí)他的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，分享他的讀書(shū)喜悅，除了對(duì)一代偉人倍增崇敬，我也深深感到讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)、對(duì)于一個(gè)國(guó)家興衰的重大意義。
根據(jù)一份權(quán)威讀書(shū)報(bào)告：美國(guó)人平均每人每年看書(shū)21本，日本人平均每年看書(shū)17本，中國(guó)人平均每年看書(shū)不到3本，全世界平均每年每人讀書(shū)最多的民族是猶太人，為64本，是中國(guó)人的21倍還多。眾所周知，猶太民族的歷史是一部苦難的歷史，經(jīng)受了一次又一次毀滅性的打擊，讓世界驚嘆的是，盡管災(zāi)難如此罕見(jiàn)，他們卻向世界貢獻(xiàn)出了那么多偉大的思想家、科學(xué)家、政治家。今天，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)民族敢于忽視猶太人的存在，這不正是讀書(shū)的力量嗎？當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革時(shí)期，科學(xué)技術(shù)日新月異，新學(xué)科新知識(shí)的更新速度不斷加快，特別是在加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)這一新的歷史任務(wù)中，層出不窮的新理論、新知識(shí)、新領(lǐng)域、新實(shí)踐需要我們學(xué)習(xí)掌握，學(xué)習(xí)任務(wù)比以往任何時(shí)候都顯得更加緊迫。我們廣大青年公務(wù)員更是肩負(fù)著重要職責(zé)和使命。只有不斷增強(qiáng)緊迫感，使閱讀成為一種習(xí)慣，做到努力學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，使自己具備深厚的理論功底、廣博的知識(shí)儲(chǔ)備、縝密的邏輯思維、前瞻的敏銳視角，才能在各種復(fù)雜形勢(shì)和熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題面前，確保政治堅(jiān)定，業(yè)務(wù)精深，應(yīng)對(duì)自如。
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，我們就不能攀登人生的高峰，更無(wú)從談起樹(shù)立正確而遠(yuǎn)大的人生觀，世界觀，價(jià)值觀。作為新時(shí)代的民族工作者，讓我們從我做起，從讀一本書(shū)做起。各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的光榮事業(yè)，需要我們每一個(gè)人以自己微小的力量積沙成塔，集腋成裘。朋友們，讓我們與偉人同行，為圓好團(tuán)結(jié)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)發(fā)展夢(mèng)、共筑中國(guó)夢(mèng)而發(fā)奮讀書(shū)！
第一次牙牙學(xué)語(yǔ)，第一次上學(xué)讀書(shū)，第一次坐火車(chē)，第一次看大?！覀?nèi)松杏性S許多多的第一次。面對(duì)眾多的第一次，我們或驚奇，或困惑，或興奮，或滿足。正是這許許多多的第一次構(gòu)成了我們豐富多彩的人生，成為我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。它們或重要或不重要，有的已成為我們記憶中難以磨滅的痕跡，是歲月遺留給我們最寶貴的財(cái)富。正如我們每個(gè)人一樣，一代偉人毛澤東的人生中也有許多的“第一次”。但不同于21世紀(jì)的我們，毛澤東人生中眾多的“第一次”是屬于他那一輩的時(shí)代印記。
讀完《毛澤東的81個(gè)第一次》，我的心久久不能平靜，我仿佛回到屬于他的那個(gè)時(shí)代。毛澤東少年時(shí)期，中國(guó)大地軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火紛飛，人民生活在水深火熱之中，為救亡圖存，無(wú)數(shù)仁人志士奔走呼號(hào)，遍尋救世良方，毛澤東就是其中最具代表性的一位；毛澤東青年時(shí)期，中國(guó)大地上革命風(fēng)起云涌，土地革命，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，革命浪潮一浪高過(guò)一浪。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民徹底推翻三座大山的重重壓迫，建立了新中國(guó)，使中國(guó)人民站起來(lái)了。毛澤東晚年時(shí)期，帶領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)天斗地，進(jìn)行社會(huì)主義改造和建設(shè)，敢叫日月?lián)Q新天。
此書(shū)通過(guò)毛澤東一生中眾多的“第一次”，對(duì)親人、對(duì)戰(zhàn)友、對(duì)人民，甚至對(duì)敵人紛繁復(fù)雜的感情，讓我們?cè)僖淮巫呓珴蓶|，了解毛澤東不同常人的非凡偉大歷程。讓我們感受到偉人的內(nèi)心世界，感受到屬于他的那個(gè)時(shí)代的血與火。正是這些非凡的人生經(jīng)歷成就了一代偉人毛澤東，這些“第一次”深深影響著毛澤東，同時(shí)也深深影響著中國(guó)的歷史進(jìn)程，影響著全世界。
少年毛澤東的讀后感篇二
1893年12月26日，毛澤東出生了。他6歲時(shí)就干起了農(nóng)活。無(wú)論放牛、打柴、種菜、挑水、喂豬，還是推稻谷、收割，樣樣都行。
毛澤東14歲的時(shí)候，就被迫輟學(xué)，但他并沒(méi)有因此而放棄學(xué)習(xí)。每天下地的時(shí)候，他總是悄悄地帶著書(shū)，一有機(jī)會(huì)就溜到山坡上的古墓后面，躲在一棵大樹(shù)下津津有味地讀起來(lái)。有一回，他讀書(shū)時(shí)被父親逮了個(gè)正著，父親狠狠地罵了他一頓，并罰他在半天內(nèi)挑15擔(dān)糞。下午毛澤東再一次地失蹤，父親很容易找到了他，大動(dòng)肝火。
毛主席不僅愛(ài)讀書(shū)而且樂(lè)于助人。在一個(gè)秋天豐收的下午，毛澤東在山下放牛，忽然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門(mén)前場(chǎng)上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前，看見(jiàn)毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，眼看稻谷就被淋濕了，毛澤東過(guò)去趕緊幫毛四阿婆收稻谷。等他收完阿婆家的`稻谷，自己家的稻谷早就被淋濕了，結(jié)果回去被父親罵了一頓。
看了這本書(shū)的故事，我深受感動(dòng)。毛澤東寧愿自家的稻谷被淋濕，也要幫助別人家把稻谷收起來(lái)，使得毛四阿婆家的稻谷沒(méi)有被大雨淋濕。這種關(guān)心他人的品質(zhì)多么高尚！
《少年毛澤東》這本書(shū)寫(xiě)了毛澤東的少年時(shí)光，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。?。∽屛覀儗W(xué)習(xí)毛主席的優(yōu)良品質(zhì)吧！讓我們珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境吧！讓我們努力學(xué)習(xí)，成為對(duì)社會(huì)有用的人才吧！
少年毛澤東的讀后感篇三
第一次牙牙學(xué)語(yǔ)，第一次上學(xué)讀書(shū)，第一次坐火車(chē)，第一次看大?！覀?nèi)松杏性S許多多的第一次。面對(duì)眾多的第一次，我們或驚奇，或困惑，或興奮，或滿足。正是這許許多多的第一次構(gòu)成了我們豐富多彩的人生，成為我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。它們或重要或不重要，有的已成為我們記憶中難以磨滅的痕跡，是歲月遺留給我們最寶貴的財(cái)富。正如我們每個(gè)人一樣，一代偉人毛澤東的人生中也有許多的“第一次”。但不同于21世紀(jì)的我們，毛澤東人生中眾多的“第一次”是屬于他那一輩的時(shí)代印記。
讀完《毛澤東的81個(gè)第一次》，我的心久久不能平靜，我仿佛回到屬于他的那個(gè)時(shí)代。毛澤東少年時(shí)期，中國(guó)大地軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火紛飛，人民生活在水深火熱之中，為救亡圖存，無(wú)數(shù)仁人志士奔走呼號(hào)，遍尋救世良方，毛澤東就是其中最具代表性的一位；毛澤東青年時(shí)期，中國(guó)大地上革命風(fēng)起云涌，土地革命，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，革命浪潮一浪高過(guò)一浪。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民徹底推翻三座大山的重重壓迫，建立了新中國(guó)，使中國(guó)人民站起來(lái)了。毛澤東晚年時(shí)期，帶領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)天斗地，進(jìn)行社會(huì)主義改造和建設(shè)，敢叫日月?lián)Q新天。
此書(shū)通過(guò)毛澤東一生中眾多的“第一次”，對(duì)親人、對(duì)戰(zhàn)友、對(duì)人民，甚至對(duì)敵人紛繁復(fù)雜的感情，讓我們?cè)僖淮巫呓珴蓶|，了解毛澤東不同常人的非凡偉大歷程。讓我們感受到偉人的內(nèi)心世界，感受到屬于他的那個(gè)時(shí)代的血與火。正是這些非凡的人生經(jīng)歷成就了一代偉人毛澤東，這些“第一次”深深影響著毛澤東，同時(shí)也深深影響著中國(guó)的歷史進(jìn)程，影響著全世界。
少年毛澤東的讀后感篇四
有次上學(xué)期間教書(shū)的先生出去了，毛澤東就帶領(lǐng)著他的小伙伴們下塘里去游泳，這件事情被他的先生知道以后，很生氣，就要打手心?？上壬D(zhuǎn)而一想，對(duì)毛澤東這樣倔強(qiáng)聰穎的孩子，不能來(lái)硬的，便說(shuō)："我出兩個(gè)對(duì)子，你對(duì)得上，免除懲罰，對(duì)不上，則要打手心。"。
毛澤東不愧是個(gè)聰明的孩子，一下子就聽(tīng)出了先生話里的意思，知道他的先生還在很生氣他游泳的事，他很快就答出來(lái)了。先生決定想一個(gè)復(fù)雜的，就說(shuō)："牛皮菜。"，毛澤東想了一下，說(shuō)道："馬齒莧。"先生覺(jué)得這兩個(gè)對(duì)子對(duì)的很好，就免了打毛澤東手心的'念頭。
毛澤東真聰明啊!他用自己的智慧來(lái)免受自己的皮肉之苦，難怪他長(zhǎng)大后能成為一個(gè)偉大的主席。他從小就熱愛(ài)學(xué)習(xí)，利用一切機(jī)會(huì)讀書(shū)，半耕半讀掌握了很多知識(shí)。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，多動(dòng)腦，多讀書(shū)，長(zhǎng)大后為我們的祖國(guó)效力!
毛澤東能夠從一個(gè)小山村走出來(lái)，從不識(shí)字到了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人站了起來(lái)，建立了新中國(guó)，讓中國(guó)在世界上站穩(wěn)了腳。我們也要向毛主席那樣刻苦學(xué)習(xí)，關(guān)心他人，做個(gè)新時(shí)代的出色的少年。
少年毛澤東的讀后感篇五
讀了《少年毛澤東》這本書(shū)以后，讓我對(duì)偉大主席毛澤東爺爺有的更深刻的印象。毛澤東很好學(xué)，很愿意幫助人，但也很頑皮。
公元1893年12月26日，毛澤東出生在韶山。毛澤東的爸爸讀過(guò)幾年書(shū)，十七歲料理家事，年輕時(shí)被迫當(dāng)兵，攢了一些錢(qián)，贖回了十畝地，成了中農(nóng)。毛澤東六歲就干農(nóng)活了，那時(shí)候，他是個(gè)有名的'小牧童。毛澤東八歲時(shí)在私塾念書(shū)了。他總能把私塾的先生教的課文背下來(lái)。毛澤東小時(shí)侯很頑皮。毛澤東十六歲時(shí)去東山小學(xué)讀書(shū)，可考期過(guò)了，但堂長(zhǎng)讓他寫(xiě)一篇作文，看看好不好，好的話讓他上學(xué)，結(jié)果寫(xiě)的很好。堂長(zhǎng)就讓他上了。1911年，毛澤東考取了長(zhǎng)沙的一所中學(xué)。1912年，毛澤東離開(kāi)了兵營(yíng)，他開(kāi)始留意報(bào)上的廣告，他報(bào)考了好幾座學(xué)校。最終上了省立第一中學(xué)，入學(xué)考試考了第一名，校長(zhǎng)和教員們很注重第一名的毛澤東。毛澤東總愛(ài)在省立中學(xué)的圖書(shū)館里看書(shū)，他幾乎是第一個(gè)到圖書(shū)館的，也是最后一個(gè)離開(kāi)圖書(shū)館的。毛澤東最喜歡游泳。1915年，毛澤東和他的同學(xué)辦了一個(gè)“新民學(xué)會(huì)”。1917年，毛澤東和蕭瑜一起游學(xué)。
合上書(shū)，回想毛澤東爺爺?shù)哪晟偈碌倪@些經(jīng)歷，讓我不由得敬佩起來(lái)他如此的勤奮好學(xué)，真不愧是我們的領(lǐng)袖呀！
毛澤東爺爺您永遠(yuǎn)是我們中華人民心中的主席。
少年毛澤東的讀后感篇六
公元1893年12月26日，在韶山上屋場(chǎng)里傳來(lái)了一個(gè)嬰兒的哭聲，這個(gè)嬰兒就是新中國(guó)的太陽(yáng)——毛澤東。
今天我就來(lái)給大家講講《少年毛澤東》。少年毛澤東的家境還不錯(cuò)，毛澤東少年時(shí)期常常會(huì)幫助鄉(xiāng)親們。有一天快下雨了，毛澤東顧不上自家麥子，直奔毛大娘家，直到幫助大娘家收完了麥子才跑回家?guī)透赣H收?；氐郊視r(shí)大雨已下了下來(lái)，自家的麥子被淋濕了好多。父親對(duì)他大發(fā)雷霆，可毛澤東卻說(shuō)：“我們家那么多麥子，損一點(diǎn)有什么大不了!而毛大娘家很貧苦，麥子還要交租!”父親氣得咬牙咧嘴，但沒(méi)話批評(píng)他，自知理虧。從這件事可以看出毛澤東很善良，會(huì)替貧苦的人著想，這也體現(xiàn)了他從小就立志為貧苦人謀幸福的理想。還有一次，毛澤東在食堂吃飯，看見(jiàn)同學(xué)小黑子正愁眉苦臉坐在那兒，毛澤東去詢問(wèn)了一番，才知道他家斷糧了，毛澤東不由分說(shuō)把自己的飯給了他一半，以后每天都這樣直到小黑子家有糧為止。
毛澤東是多么友愛(ài)同學(xué)呀!我也要學(xué)習(xí)他的這種精神!毛澤東的學(xué)習(xí)更是讓老師佩服。一天，正是盛夏時(shí)節(jié)，老師有事出去了，臨走前叫他們自學(xué)不準(zhǔn)出去游泳。可老師前腳剛走，毛澤東就對(duì)幾個(gè)會(huì)游泳的小兄弟說(shuō)：“嘿，我完成任務(wù)了，你們呢?”“好了，什么事?”“我們出去游泳吧!”這幾個(gè)同學(xué)聽(tīng)了連忙搖頭：“不敢去，被老師逮個(gè)正著怎么辦?”毛澤東看沒(méi)人敢去就獨(dú)自一人去了。小伙伴看老師還沒(méi)回來(lái)，也去了?？删驮谒麄兺娴谜龤g時(shí)，老師來(lái)了，老師一看，生氣地說(shuō)：“你們給我上來(lái)!”幾個(gè)人一下子就站在老師面前，“現(xiàn)在對(duì)對(duì)子，誰(shuí)對(duì)不上來(lái)”說(shuō)完掏出了戒尺，老師說(shuō)：“雞冠花!”“狗尾草?！泵珴蓶|響亮地回答。就這樣毛澤東過(guò)了關(guān)，而別人只好乖乖吃著“竹板炒肉”?？梢?jiàn)毛澤東的.學(xué)習(xí)還是很好的，教過(guò)他的老師沒(méi)一個(gè)不夸他學(xué)習(xí)好的。
讀完這本書(shū)，我明白了：“我們從小就要養(yǎng)成樂(lè)于助人，友愛(ài)同學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。這樣長(zhǎng)大以后才能報(bào)效我們偉大的祖國(guó)，為祖國(guó)增光彩!
少年毛澤東的讀后感篇七
讀領(lǐng)袖年譜，對(duì)于深化黨史學(xué)習(xí)教育很有啟迪意義?！睹珴蓶|年譜（1893—1949）》作為國(guó)內(nèi)外首次詳細(xì)記述毛澤東的思想和生平業(yè)績(jī)的編年體著作，由中共中央文獻(xiàn)研究室用8年時(shí)間精心編撰而成，是一部集資料性、學(xué)術(shù)性、權(quán)威性于一體的高水平年譜，對(duì)于系統(tǒng)了解毛澤東對(duì)中國(guó)革命的豐功偉績(jī)，多側(cè)面多角度把握他的科學(xué)思想體系，感悟他的胸懷、情操、氣度和風(fēng)貌，并從他走過(guò)的路中感受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的艱難曲折，中國(guó)道路的艱難探索具有重要意義。自讀書(shū)識(shí)字起到1918年6月毛澤東從湖南第一師范畢業(yè)，是他世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的蛻變升華期，領(lǐng)袖成長(zhǎng)的重要奠基期，他的讀書(shū)經(jīng)對(duì)于他的人生奠基、蛻變升華起著深刻影響。
讀書(shū)是毛澤東一生的愛(ài)好。毛澤東常說(shuō)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！泵珴蓶|愛(ài)好讀書(shū)是從少年時(shí)候就開(kāi)始的。毛澤東的父母雖是農(nóng)民，卻很重視教育。少年時(shí)代，毛澤東先后入下屋場(chǎng)、關(guān)公橋、橋頭灣、鐘家灣、井灣里、烏龜頸、東茅塘等處私塾讀書(shū)，17歲時(shí)考入湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂讀書(shū)，18歲到長(zhǎng)沙，考入湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)堂。19歲時(shí)考入湖南全省高等中學(xué)校（后改名省立第一中學(xué)）。20歲時(shí)考入湖南省立第四師范學(xué)校預(yù)科，不久第四師范合并于湖南省立第一師范學(xué)校。
毛澤東讀書(shū)涉獵廣泛。從經(jīng)、史、子、集，到古代傳奇小說(shuō)，以及時(shí)論新書(shū)，古今中外，不一而足。后來(lái)他提出：只要是書(shū)，不管是中國(guó)的、外國(guó)的，古典的、現(xiàn)代的，正面的、反面的，大家都可以涉獵。少年時(shí)，毛澤東就讀過(guò)《精忠傳》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《隋唐演義》等。從先秦諸子到明清時(shí)代思想家的著作他無(wú)不涉獵，從二十四史到司馬光的《資治通鑒》，從《昭明文選》到《韓昌黎全集》，從顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》到本省的縣志，他都認(rèn)真地研讀。中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，包括人格修養(yǎng)和智慧，都對(duì)青年毛澤東產(chǎn)生了深刻的影響。
毛澤東讀書(shū)為的是找準(zhǔn)人生目標(biāo)、追求富國(guó)強(qiáng)兵之道。青少年時(shí)，毛澤東讀書(shū)的目的就很明確：就是“改造社會(huì)、改造中國(guó)”。13歲時(shí)他就喜歡讀反抗反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)壓迫和斗爭(zhēng)的書(shū)。14歲時(shí)從他的表兄處借得一些書(shū)，如鄭觀應(yīng)的《盛世危言》、馮桂芬的《校邠廬抗議》，這些書(shū)開(kāi)闊了他的視野，也啟蒙了他愛(ài)國(guó)思想。17歲時(shí)，他讀了一本關(guān)于帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的小冊(cè)子，對(duì)國(guó)家前途深感擔(dān)憂，開(kāi)始意識(shí)到努力救國(guó)是每一個(gè)中國(guó)人的職責(zé)。這年秋天，他考入縣立東山高等小學(xué)堂，離家上學(xué)時(shí)，抄錄詩(shī)歌“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”給他父親，表達(dá)一心向?qū)W和志在四方的決心。到一師后，毛澤東的志向越來(lái)越明確。他曾致信遠(yuǎn)在北京的黎錦熙，與老師“言天下國(guó)家之大計(jì)，成全道德，適當(dāng)于立身處世之道”。他指出：“欲動(dòng)天下者，當(dāng)動(dòng)天下之心，而不徒在顯見(jiàn)之跡。動(dòng)其心者，當(dāng)具有大本大源。”“夫本源者，宇宙之真理。”“今吾以大本大源為號(hào)召，天下之心其有不動(dòng)者乎？天下之心皆動(dòng)，天下之事有不能為者乎？天下之事可為，國(guó)家有不富強(qiáng)幸福者乎？”提出要從“根本上變換全國(guó)之思想”。毛澤東之志，就是要探討大本大源，動(dòng)天下之心，謀國(guó)家富強(qiáng)，使愚人歸于智，實(shí)現(xiàn)無(wú)比美好的大同世界。
毛澤東讀書(shū)既注重學(xué)與思，也注重踐與行。毛澤東讀書(shū)，特別喜歡思考。他的老師黎錦熙在當(dāng)年的日記中談到他時(shí)講：毛澤東“常獨(dú)坐樹(shù)下，疑思至晚，同住以為奇”。他喜歡抓住一個(gè)中心問(wèn)題，集中精力專(zhuān)門(mén)研究。1911年10月，辛亥革命爆發(fā)，毛澤東投筆從戎，支持革命。1912年2月，清帝退位，毛澤東認(rèn)為革命已經(jīng)結(jié)束，方退出軍隊(duì)，決定繼續(xù)求學(xué)。為了改造社會(huì)、救國(guó)圖強(qiáng)，毛澤東在一師時(shí)，掀起驅(qū)逐校長(zhǎng)張干的學(xué)潮，參與學(xué)校學(xué)友會(huì)工作，創(chuàng)辦夜學(xué)以求“造成新國(guó)民及有開(kāi)拓能力之人材”，創(chuàng)立新民學(xué)會(huì)以圖“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”。毛澤東還特別重視游學(xué)，讀“無(wú)字書(shū)”。1917年暑期，他和蕭子升一起步行漫游長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江五縣，歷時(shí)一個(gè)月，行程900余里。1918年春，和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸，經(jīng)湘陰、岳陽(yáng)、平江、瀏陽(yáng)幾縣，游歷半個(gè)多月。沿途接觸城鄉(xiāng)社會(huì)各階層，了解各地風(fēng)土民情，獲得許多新鮮知識(shí)。
毛澤東讀書(shū)注重自學(xué)。他在第一中學(xué)讀了半年。在此期間，國(guó)文教師柳潛借給毛澤東一套《御批歷代通鑒輯覽》，他讀得非常認(rèn)真。讀完后，認(rèn)為學(xué)校課程有限，在校學(xué)習(xí)不如自學(xué)，遂退學(xué)自修，每日到湖南省立圖書(shū)館讀書(shū)。自修半年中，他廣泛研讀西方18、19世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)和以進(jìn)化論為核心的近代科學(xué)著作，如盧梭的《民約論》、達(dá)爾文的《物種起源》，以及嚴(yán)復(fù)翻譯的著作，如亞當(dāng)·斯密的《原富》、孟德斯鳩的《法意》、赫胥黎的《天演論》、斯賓塞的《群學(xué)肄言》等。這是毛澤東第一次比較系統(tǒng)深入地接觸和了解西方近代思想文化。在北大圖書(shū)館時(shí)，毛澤東利用工作之便讀了不少馬克思主義著作。毛澤東后來(lái)多次回憶，他的馬克思主義信仰就是在這一時(shí)期確立的。他說(shuō)：“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)情況的書(shū)。我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫(xiě)的共產(chǎn)主義書(shū)籍。有三本書(shū)特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)?！泵珴蓶|所說(shuō)的三本書(shū)，分別是陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，考茨基著、惲代英翻譯的《階級(jí)爭(zhēng)斗》和柯卡普著、李季翻譯的《社會(huì)主義史》。毛澤東說(shuō)，第一次看了這三本書(shū)，“我才知道人類(lèi)自有史以來(lái)就有階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，初步地得到認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論”。
毛澤東讀書(shū)好結(jié)良師益友。1915年6月25日，他在寫(xiě)給湘生的信中就談到讀書(shū)交友的重要性，他說(shuō)：“人非圣賢，不能孑然有所成就，親師而外，取友為急?！弊x私塾時(shí)，與主張維新的教師李漱清建立了師生和朋友關(guān)系。在一師時(shí)，與楊昌濟(jì)、徐特立、袁仲謙、黎錦熙、王季范、方維夏等老師建立了良好的師生關(guān)系，他們對(duì)毛澤東的學(xué)業(yè)和思想有很大的影響。毛澤東還喜歡結(jié)交讀書(shū)好友，重視交流互鑒，認(rèn)為學(xué)問(wèn)只有“用之而彌盛”。強(qiáng)調(diào)友不博則見(jiàn)不廣，少年學(xué)問(wèn)寡成，壯歲事功難立。少年時(shí)，他的表兄文運(yùn)昌對(duì)他幫助很大。在一師時(shí)，在他身邊，有許多志同道合者，蔡和森、陳昌、蕭子升、熊光楚、李少青、周執(zhí)欽、蕭三等，交流讀書(shū)筆記，切磋讀書(shū)心得，探討讀書(shū)、治學(xué)之法，探求改造社會(huì)之道。
毛澤東讀書(shū)特別講求讀書(shū)之法、科學(xué)之術(shù)。在一師時(shí)，他曾多次前往老師黎錦熙處探討讀書(shū)治學(xué)之法，不斷修正錯(cuò)誤，改進(jìn)方法。毛澤東強(qiáng)調(diào)為學(xué)之道，應(yīng)該日積月累，打好基礎(chǔ)。他在為蕭子升的讀書(shū)札記《一切入一》所作的序中寫(xiě)道：“今日記一事，明日悟一理，積久而成一學(xué)”。認(rèn)為做學(xué)問(wèn)有如筑臺(tái)，“庇千山之材而為一臺(tái)，匯百家之說(shuō)而成一學(xué)”，“臺(tái)積而高，學(xué)積而博”。青年毛澤東讀書(shū)強(qiáng)調(diào)效率，注重精讀。主張有些書(shū)以精讀為主，深入研讀，探其真諦，有的書(shū)則一般瀏覽，略知其義。“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”是徐特立常說(shuō)的一句話，這句話對(duì)毛澤東產(chǎn)生很深影響。毛澤東在四師、一師時(shí)積攢了許多讀書(shū)筆記。其中有萬(wàn)余言的《講堂錄》，內(nèi)容涉及哲學(xué)、史地、古詩(shī)文、數(shù)理等。對(duì)古今名人治學(xué)、處世、治國(guó)和有關(guān)倫理道德的言行，記錄較多。細(xì)看所記所悟，可窺毛澤東讀書(shū)之廣、之精。精研細(xì)讀的書(shū)，毛澤東都要把字弄清、把詞弄清、把事弄清、把理弄清、把來(lái)龍去脈弄清，記住新鮮思想和觀點(diǎn)，得出自己獨(dú)立思考的結(jié)論。比如，毛澤東讀清初詩(shī)人吳偉業(yè)的《雪中遇獵》一詩(shī)，全詩(shī)32句224字，毛澤東就在筆記本上記下注解21個(gè)。再如，毛澤東讀《日知錄序》，全篇不足900字，毛澤東將序言中列舉的八個(gè)人物一一查明列出，并且研究各自的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。恩師楊昌濟(jì)翻譯的《西洋倫理學(xué)史》是毛澤東很感興趣的一本書(shū)，學(xué)得極為認(rèn)真。他一度抄錄了7本，還寫(xiě)下大量批注，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
毛澤東讀書(shū)特別關(guān)注時(shí)事。來(lái)到長(zhǎng)沙以后，毛澤東就養(yǎng)成了閱讀報(bào)紙雜志的習(xí)慣，閱讀得最多的是北京、上海和湖南的報(bào)紙。梁?jiǎn)⒊骶幍摹缎旅駞矆?bào)》、同盟會(huì)辦的《民立報(bào)》，當(dāng)時(shí)鼓吹革命的《湘漢新聞》，陳獨(dú)秀主編的倡導(dǎo)新文化的《青年雜志》（一年后改名《新青年》）、章士釗主編的“以條陳時(shí)弊樸實(shí)說(shuō)理為宗旨”的《甲寅》都是他關(guān)注的報(bào)刊。他在新軍當(dāng)列兵時(shí)，每月餉銀大都用于購(gòu)買(mǎi)報(bào)紙。在師范學(xué)校讀書(shū)的幾年，購(gòu)買(mǎi)閱讀了大量報(bào)紙。到1927年上井岡山為止，他從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，購(gòu)書(shū)費(fèi)用占了他生活中很大一部分支出。
悟道、明志、踐行是青少年毛澤東的讀書(shū)經(jīng)，從毛澤東的讀書(shū)經(jīng)中，我們可以感悟到一個(gè)人為什么讀書(shū)，應(yīng)該讀什么樣的書(shū)，如何讀書(shū)。讀書(shū)不僅僅是為了充實(shí)自己，更是為了改造社會(huì)、改造世界，造福社會(huì)、造福世界、造福人民。
少年毛澤東的讀后感篇八
讀后感悟是指讀一本書(shū)、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂(lè)，然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章，叫做讀后感悟。讀后感是閱讀筆記，是應(yīng)用寫(xiě)作研究中常用的文體之一。總之，就是看完這本書(shū)后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
3、圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫(xiě)讀后感之前，你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。
1、格式和寫(xiě)法：讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
2、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
3、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
4、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合以“感”為主,適當(dāng)?shù)匾迷?，?yīng)以自己的語(yǔ)言為主，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
5、要審清題目。在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
6、要選擇材料。讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受。
7、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
冰心以其特有的女性纖柔、清新秀麗的語(yǔ)言寫(xiě)成了《繁星》、《春水》兩本詩(shī)集，語(yǔ)言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白通暢而又情韻悠長(zhǎng)，并形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。詩(shī)集《繁星》《春水》，為無(wú)標(biāo)題的自由體小詩(shī)，以“自然”“童真”與“母愛(ài)”為主題，以對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌、對(duì)自然的贊頌以及對(duì)人生的思考和感悟?yàn)橹饕獌?nèi)容，表達(dá)了她對(duì)母親的情感、對(duì)孩子的喜愛(ài)、對(duì)自然的贊嘆及對(duì)人生的理解，被著名作家茅盾稱(chēng)為繁星格與春水體。
哲理性強(qiáng)是《繁星》和《春水》的一大藝術(shù)特點(diǎn)。《繁星》和《春水》中，有許多詩(shī)都是蘊(yùn)涵著深刻思想的哲理詩(shī)。這些深刻的思想往往都是和詩(shī)中描繪的具體形象以及詩(shī)人深沉的思緒揉合在一起的，因而仍然具備著詩(shī)的情緒，有著詩(shī)的美感。
其次，纖柔是冰心詩(shī)歌的另一個(gè)顯著特色。冰心的詩(shī)，無(wú)處不表現(xiàn)出一種女性的纖柔。以她“滿蘊(yùn)著溫柔，帶著憂愁”的抒情風(fēng)格，感情深沉濃烈地歌吟著純真的愛(ài)，描繪著大自然的美;同時(shí)也以獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)某些社會(huì)丑惡現(xiàn)象的譴責(zé)。
最后，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優(yōu)美清麗。《繁星》和《春水》中詞句的運(yùn)用，仿佛是信手拈來(lái)，處處透露著輕柔雅麗的風(fēng)格。
秋雨連綿，而我，便喜歡獨(dú)自坐在書(shū)桌前，聽(tīng)著窗外似有若無(wú)的雨聲，手捧一本《朱自清散文集》，細(xì)細(xì)品味。已記不清是多少次再讀《背影》。中學(xué)時(shí)的我并不能體味其中深意。如今，我已日漸成長(zhǎng)，書(shū)中父親提著橘蹣跚的背影，已定格在我的腦海里，像一根敏感的琴弦，一經(jīng)撥動(dòng)，便會(huì)引發(fā)我無(wú)限的感慨。
在中國(guó)幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計(jì)其數(shù)，而《背影》卻是最讓我感動(dòng)的一篇。也許就在于作者用普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)普通的父親一個(gè)最普通不過(guò)的動(dòng)作。而這恰恰觸碰到了我心里某個(gè)最敏感的部分，讓我想起我的父母，細(xì)膩的情感綿綿不絕，匯集成一條溫柔的小溪，在我心中緩緩流過(guò)。
我敬佩和羨慕那些作家或擅于寫(xiě)作的人，可以把對(duì)父母的情感通過(guò)筆尖，自然而然地流瀉于紙上，讀來(lái)總能帶動(dòng)讀者的心靈隨之躍動(dòng)，讓心靈深處的情感也隨之點(diǎn)燃，繼而蔓延，情到深處，禁不住淚眼模糊，就像《背影》帶給我們的感動(dòng)。
于是我情不自禁地想到我的父母。想著雖然生活艱辛，但他們卻樂(lè)觀幸福的笑容;想起我放假回家，母親見(jiàn)我時(shí)孩童般的喜悅;想到他們冬日里依然在凜冽的寒風(fēng)中，守著收入微薄的小攤，任冷風(fēng)吹痛了臉頰的身影;想起他們?nèi)諠u加深的皺紋、愈加清晰的白發(fā)……真的，想到此處，我便忍不住淚眼濛濛。
平凡的父母給了我不平凡的。我有一個(gè)很簡(jiǎn)單的愿望：早日讓父母卸下沉重的擔(dān)，安享晚年的幸福。我只有盡我的努力讓他們過(guò)得更好，因?yàn)槲抑溃改?，都是無(wú)私而偉大的。
很多學(xué)生在寫(xiě)讀后感的時(shí)候直接用“《xxx》讀后感”或者是“讀《xxx》有感”作為題目，讀者看到這種題目時(shí)閱讀興趣就會(huì)減少。標(biāo)題是一篇文章的靈魂，也是給予讀者的第一印象，所以學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候可以擬定一個(gè)亮眼的標(biāo)題，以此來(lái)吸引讀者的興趣。
在擬定讀后感的題目時(shí)我們可以采用“主標(biāo)題+副標(biāo)題”的模式，主標(biāo)題點(diǎn)名文章的中心，副標(biāo)題來(lái)介紹所讀文章的名稱(chēng)。
例如，逆境，更利于成才——讀《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》有感。
狹路相逢勇者勝——讀《海底兩萬(wàn)里》有感。
幸福原來(lái)就在我們身邊——讀《青鳥(niǎo)》有感。
生活的艱辛——讀《假如給我三天光明》有感。
一般情況下，在讀后感的開(kāi)頭應(yīng)該向讀者表明所讀的書(shū)或者文章的名字，然后簡(jiǎn)單地概括自己的感受，總結(jié)全文。也可以用一段與文章內(nèi)容相關(guān)的段落抒發(fā)自己的感想。
例如：《狼牙山五壯士》的讀后感的開(kāi)頭可以這樣寫(xiě)：
《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人，掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)。在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時(shí)，毅然跳崖，以身殉國(guó)，譜寫(xiě)了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂(lè)章。
再如：《假如給我三天光明》的開(kāi)頭可以這樣寫(xiě)：
生活就像一架鋼琴，有的人在鍵盤(pán)上彈奏出了春天的希望，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的喜悅，有的人卻彈奏出了春天的寂寞，夏天的焦灼，秋天的哀愁，冬天的悲涼。琴音如何，全取決于彈奏者對(duì)待生活的態(tài)度。
在寫(xiě)好文章的開(kāi)頭之后，就應(yīng)該圍繞自己的感動(dòng)地點(diǎn)來(lái)寫(xiě)原文，也就是你通過(guò)哪一部分的內(nèi)容來(lái)獲得這個(gè)感點(diǎn)的，那么在這一部分就是要闡述這一部分的內(nèi)容，從而為后文的敘述做好鋪墊。需要注意的是，這一部分在表達(dá)的過(guò)程中一定要簡(jiǎn)潔，不能夠大量地摘抄原文。
例如，在《假如給我三天光明》讀后感的引述部分可以這樣寫(xiě)：
海倫她雖然在生了一場(chǎng)重病之后，雙目失明，雙耳失聰，正因?yàn)橛辛思彝ソ處熀惒艑?duì)生活又充滿了信心。
在讀完一本書(shū)或者一篇文章之后，我們會(huì)有很多的感想或者體會(huì)，這些感想和體會(huì)可以都是圍繞著一個(gè)方向和中心進(jìn)行闡述的，那么在寫(xiě)感點(diǎn)這一部分就要闡述自己的中心論點(diǎn)。
例如：《假如給我三天光明》讀后感的感點(diǎn)部分：
通過(guò)海倫的故事我們不由得驚嘆：生命是如此偉大。這讓我認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于有沒(méi)有奮斗的精神。
通過(guò)這一句簡(jiǎn)練的總結(jié)讓我們了解到作者是要從“即使生活條件再艱苦，我們也不能停止奮斗”這一方面來(lái)寫(xiě)這篇讀后感的，給讀者一種清晰明了的感覺(jué)。
在論證感點(diǎn)這一部分，學(xué)生可以通過(guò)聯(lián)系自己的生活實(shí)際或者是社會(huì)實(shí)際等來(lái)論證這一感點(diǎn)，在選取生活中的例子時(shí)可以選擇與感點(diǎn)相似的事件，也可以選擇與感點(diǎn)相反的事件，要有針對(duì)性和說(shuō)服力。
例如：《假如給我三天光明》讀后感的感點(diǎn)論證部分：
總結(jié)感點(diǎn)就是對(duì)前文的感點(diǎn)以及論證進(jìn)行總結(jié)，也可以提出自己的感想和希望?？傊?，結(jié)感就是有效的呼應(yīng)標(biāo)題、感點(diǎn)。
例如：《假如給我三天光明》讀后感的結(jié)感部分：
海倫的成功，不僅是意志戰(zhàn)勝困難、逆境走向順境的典范，她更用行動(dòng)告訴人們殘疾人的自尊、自立、自強(qiáng)，因此海倫的身上有常人不具備的堅(jiān)韌剛毅。從她身上我找到了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，找到了自信、樂(lè)觀，并且還應(yīng)該珍惜自己所擁有的一切，努力追尋自己的夢(mèng)想。
1、題目：
格式一般為《讀xxx有感》（xxx為書(shū)名），或者直接寫(xiě)"讀后感"也可以。
2、第一段：
簡(jiǎn)述這本書(shū)的書(shū)名，作者等基本情況，再講一下讀了這本書(shū)的感受，比如說(shuō)感覺(jué)受益匪淺啊，對(duì)我很有啟示啊等等。
3、第二段：
簡(jiǎn)述（概括）書(shū)中主要內(nèi)容，注意是簡(jiǎn)述，越精煉越好，因?yàn)檫@個(gè)不是文章主要內(nèi)容，只是為下文的感想做鋪墊。不少人會(huì)覺(jué)得這很難，所以在概括前可以先閱讀一下前記和后記。雖然這很難讀懂，但時(shí)間久了，不僅能在當(dāng)中找到自己想要的內(nèi)容，還能大大地提高閱讀的能力。
4、第三段：
讀了這本書(shū)的感想，這是全文最重要的部分，要抒發(fā)自己的真情實(shí)感。這里開(kāi)頭先講一兩句自己的觀點(diǎn)或者感想，接下來(lái)的部分就圍繞這句話展開(kāi)討論，這種寫(xiě)法很容易就是讀者知道你想表達(dá)什么。
5、第四段：
想讓自己的觀點(diǎn)更有真情實(shí)感，富有時(shí)代氣息，就可以聯(lián)系自身，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象。這樣寫(xiě)出的文章更真實(shí)，有說(shuō)服力，也更打動(dòng)讀者。
6、結(jié)尾：
說(shuō)一下這本書(shū)帶給你的啟示和對(duì)它的喜愛(ài)之情（后者可不寫(xiě)）。
優(yōu)秀范文：
01。
《小熊維尼》讀后感。
《小熊維尼》里面有克利斯多夫羅賓、跳跳虎、小熊維尼、小象、小袋鼠、小豬?？死苟喾蛄_賓的特點(diǎn)是愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，小熊維尼的特點(diǎn)是愛(ài)吃蜂蜜，跳跳虎的特點(diǎn)是愛(ài)跳，還很喜歡大叫，呵呵。小袋鼠總是愛(ài)指揮小象用鼻子吸水跟他一起玩。我從這本書(shū)里學(xué)到了愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，朋友之間相親相愛(ài)。
02。
《匆匆》讀后感。
前不久，我們有幸拜讀了朱自清先生的《匆匆》。它告訴我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不要虛度年華。其中：“但這不能平地，為什么偏要白白走這一遭?。俊蔽覀兊纳挥幸淮??！把嘧尤チ?，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候?！彼裕覀儜?yīng)該有所作為，才不會(huì)留下遺憾。少壯不努力，老大徒傷悲。
少年毛澤東的讀后感篇九
1893年12月26日，在湖南湘潭韶山?jīng)_上屋場(chǎng)，誕生了一代天之驕子，世界偉人毛澤東。父母視為掌上明珠，疼愛(ài)有加，為他取名毛潤(rùn)之。
毛澤東出生時(shí)，正逢清朝末年，神州大地飽受列強(qiáng)蹂躪，民不聊生。生于農(nóng)民家庭的毛澤東，從小受母親優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶，對(duì)勞苦大眾有著深厚而樸實(shí)的情感。窮苦農(nóng)民根植于他心中，從而奠定了他的人生世界觀——”人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正英雄?！?/p>
毛澤東的父母都是本本分分的農(nóng)民，靠種田為生。父親毛順生過(guò)日子精打細(xì)算，省吃儉用。他上過(guò)兩年私塾，兩手會(huì)打算盤(pán)。他頭腦靈活，過(guò)日子會(huì)計(jì)劃，還買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出會(huì)倒騰，能算賬。所以日子漸漸好轉(zhuǎn)。
父親承擔(dān)著六口之家的生活重?fù)?dān)，長(zhǎng)年累月起早貪黑在田間勞作，喂豬喂牛，上山砍柴。他晚上在煤油燈下記賬算賬，完了還要打陣草鞋才休息。被生活所迫，長(zhǎng)期辛苦操勞，他五十多歲就因病離世。
毛澤東的母親文七妹勤勞善良，為人慷慨厚道，菩薩心腸?？吹匠圆簧巷埖母F人就主動(dòng)幫襯，為此常和丈夫發(fā)生口角。而毛澤東總是站在母親一邊和父親辯解。他也常常和母親一起接濟(jì)窮人。母親很溺愛(ài)兒子，丈夫打罵兒子她總是護(hù)著他。母親待人和善，溫柔賢淑，在八方四鄰很受人尊敬。她對(duì)毛澤東品德人格的影響是至關(guān)重要的。所以毛澤東說(shuō):"我的母親是一個(gè)仁慈的婦女。她是一個(gè)損己而利人的人?！彼貏e欣賞并崇拜自己的母親。
受父母影響，毛澤東從六歲就隨父母干農(nóng)活。父親晚上總要抽出時(shí)間手把手教他記賬，打算盤(pán)。他希望家里的長(zhǎng)子毛澤東能繼承家業(yè)，把這個(gè)家好好經(jīng)營(yíng)下去，做大做強(qiáng)，光宗耀祖?？墒巧倌昝珴蓶|的志向不在韶山，他要走出去，尋找更為廣闊而精彩的世界。
休閑時(shí)間，他常常坐在池塘邊讀書(shū)思考。他想不通這個(gè)世界為什么不平等，自己長(zhǎng)大了一定要有一番作為，讓窮苦人民過(guò)上好日子。1907年，毛澤東寫(xiě)下了氣勢(shì)磅礴的詠蛙詩(shī)——”獨(dú)坐池塘如虎踞，楊柳樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲”?？梢钥闯鏊麖男【托貞汛笾?，能成就一番大事。
毛澤東小時(shí)候酷愛(ài)讀書(shū)。為了讀書(shū)，他不知挨過(guò)父親多少打罵。為了讀書(shū)，他加倍努力干農(nóng)活，節(jié)省出時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。而父親最看不慣的就是毛澤東讀書(shū)。他讀書(shū)入迷了，田間地頭，飯前飯后，見(jiàn)縫插針，走火入魔。為此父子常常發(fā)生”戰(zhàn)爭(zhēng)”。
有一次吃完中午飯的空隙，父親又發(fā)現(xiàn)兒子不見(jiàn)了。脾氣粗暴的他氣沖沖找到毛澤東，不問(wèn)青紅皂白，劈頭蓋臉一頓臭罵：”你中邪了？看那破書(shū)有啥用？老子的話也不聽(tīng)了？”毛澤東據(jù)理力爭(zhēng)：”我擔(dān)了十五擔(dān)肥，干完了才讀書(shū)的。”父親不信，親自檢查后心疼兒子，不再言語(yǔ)，低頭走開(kāi)。從此不再?gòu)?qiáng)行干涉兒子讀書(shū)。
毛澤東少年時(shí)期讀過(guò)十幾本歷史小說(shuō)。他從書(shū)中發(fā)現(xiàn)一個(gè)很”特別”的問(wèn)題。這些書(shū)的主人公只有將帥，官吏，公子，小姐，而沒(méi)有勞動(dòng)人民。他說(shuō)：”我將來(lái)也要寫(xiě)書(shū)，寫(xiě)農(nóng)民和工匠的書(shū)?！?/p>
停學(xué)在家勞動(dòng)時(shí)，他讀了《論中國(guó)有被列強(qiáng)瓜分之危險(xiǎn)》這本書(shū)，內(nèi)心無(wú)法平靜。他開(kāi)始意識(shí)到：”國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)！”
父母為了小家辛苦付出，操勞一生。毛澤東舍小家，顧大家，他考慮的是要讓所有受苦受難的老百姓過(guò)上好日子。父母對(duì)他的影響，鑄就了毛澤東特殊的個(gè)人秉性：母親的溺愛(ài)使他一身傲骨，充滿自信。父親的嚴(yán)厲使他不僅懂得反抗，還學(xué)會(huì)了自我完善的本領(lǐng)。父母對(duì)他的一生影響深遠(yuǎn)。從他們身上他學(xué)會(huì)了勤勞善良，艱苦樸素，知恩圖報(bào)，助人為樂(lè)。以后無(wú)論走到哪兒，他都以立德樹(shù)人為本。從而奠定了他以天下為己任，憂國(guó)憂民的遠(yuǎn)大志向。
父親將一個(gè)破落的家庭操持成有田有地，有房有糧的富裕家庭。他執(zhí)著，倔強(qiáng)，堅(jiān)韌的性格以及具有擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢瑢?duì)少年毛澤東有著潛移默化的影響。他明白”可憐天下父母心”的道理，下決心要尋找一條解放窮苦農(nóng)民的道路。
”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。毛澤東十六歲離家求學(xué)，寫(xiě)下了”孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”的誓言，表明自己的志向和決心。
1910年秋，毛澤東懷著”學(xué)不成名誓不還”的決心，走出韶山，進(jìn)入湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂讀書(shū)。在這里，他接受了維新派新思想的熏陶。
為了尋求救國(guó)救民的真理，青年毛澤東追求進(jìn)步思想，上下求索。他如饑似渴學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，《階級(jí)斗爭(zhēng)》，《社會(huì)主義史》。積極擁護(hù)孫中山資產(chǎn)階級(jí)民主革命，組織青年學(xué)生勤工儉學(xué)。后來(lái)在李大釗同志的引導(dǎo)幫助下走上了革命道路。
少年毛澤東的讀后感篇十
讀《毛澤東傳》，讓人不得不欽佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，樸實(shí)的生活作風(fēng)，簡(jiǎn)明厄要的文風(fēng)，指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格，充滿辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒(méi)有架子，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)革命的各項(xiàng)工作保持清醒的頭腦。毫無(wú)疑問(wèn)，毛主席是古今中外最偉大的人物之一。他的各個(gè)方面，都值得我們這些人學(xué)習(xí)。
共和國(guó)前進(jìn)道路中的曲折和倒退，從毛主席的身上和毛主席的文獻(xiàn)中往往可以找到有價(jià)值的參考資料。毛主席對(duì)自己一生的工作，認(rèn)為主要是兩點(diǎn)：一是趕走了日本鬼子和國(guó)民黨反動(dòng)派，一是發(fā)動(dòng)了文化大革命。評(píng)價(jià)毛主席的這兩項(xiàng)工作，第一點(diǎn)大家都沒(méi)有疑義。對(duì)于第二點(diǎn)，用毛主席臨終前的話來(lái)說(shuō)：支持的人不多，反對(duì)的人不少。其實(shí)，如何評(píng)價(jià)毛主席的關(guān)鍵，正在于評(píng)價(jià)毛主席發(fā)動(dòng)的文化大革命。
一種常見(jiàn)的庸俗的解釋就是毛主席是為了黨內(nèi)的權(quán)力斗爭(zhēng)的需要而發(fā)動(dòng)文化大革命。這是一種站在資產(chǎn)階級(jí)人生觀立場(chǎng)上做的主觀主義的解釋。它首先認(rèn)為毛主席的人生價(jià)值就是要爭(zhēng)取滿足個(gè)人的權(quán)力欲。以此出發(fā)，來(lái)反對(duì)文化大革命。文化大革命對(duì)不對(duì)?文化大革命的根本目的是要人民大眾掌握民主的武器，以不流血的方式保持人民政權(quán)的永不變色。而其矛頭指向的是黨內(nèi)的那些意圖走資本主義路線的人。
這些人雖然在昨天反對(duì)以蔣介石為代表的官僚資產(chǎn)階級(jí)并趕跑了他們，但是今天他們可能自己就要把自己變成另一個(gè)蔣介石，因?yàn)樗麄儾荒軓母旧贤约核枷胫械姆菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想作斗爭(zhēng)。而那些以功臣自居的人，被封建主義歷史上的論功行賞的觀念充斥頭腦，不愿意繼續(xù)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想狀態(tài)，從而在思想上和行動(dòng)上不自覺(jué)的走到了革命者的反面。
這種影響是如此廣泛，以至于毛主席如此威望，都覺(jué)得處理起來(lái)極為困難。只有消滅了這種以功臣自居的思想，才能從根本上保證人民共和國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。否則，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)所消滅的官僚資產(chǎn)階級(jí)，又會(huì)卷土重來(lái)。毛主席看到了這樣的局面，所以要發(fā)動(dòng)文化大革命。因此，毛主席發(fā)動(dòng)文化大革命的最終目的，是意圖用一種和平的方式消滅私有制乃至人民頭腦中對(duì)私有制的欲望。
少年毛澤東的讀后感篇十一
如何避免兩極分化，說(shuō)到底就是一個(gè)怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕的問(wèn)題，這也是改革開(kāi)放以后我們一直努力去解決的問(wèn)題。鄧主席說(shuō)過(guò)：“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化。”剛剛閉幕的十八屆三大會(huì)也特別強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問(wèn)題，要求“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富?！?。
毛澤東是中國(guó)農(nóng)民的兒子。因?yàn)樗谵r(nóng)村，對(duì)農(nóng)民的疾苦最為了解。早年他做過(guò)農(nóng)村調(diào)查，了解中國(guó)的社會(huì)狀況、階級(jí)狀況，對(duì)農(nóng)民的社會(huì)地位和蘊(yùn)藏的革命性的認(rèn)識(shí)也最為深刻;對(duì)中國(guó)革命的動(dòng)力在哪里，最為清楚。正是在農(nóng)村的環(huán)境里，他開(kāi)辟了一條中國(guó)革命的道路，同時(shí)又把農(nóng)民成分占絕大多數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨改造成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。
毛澤東這一輩子，對(duì)農(nóng)民，對(duì)這些中國(guó)社會(huì)最底層的勞苦大眾，是懷著深深的感情的。他認(rèn)為他們才是真正的弱者，是真正需要去幫助、去解救的人。因此，他始終把自己當(dāng)成是貧苦農(nóng)民的代言人，當(dāng)成是普通老百姓的代言人。也可以說(shuō)，毛澤東最大的原則就是站在人民大眾的立場(chǎng)上，站在社會(huì)底層民眾的立場(chǎng)上，努力避免兩極分化，使他們不再吃二遍苦，受二茬罪。他特別擔(dān)心黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)以后會(huì)脫離群眾，如果脫離了群眾，就要讓他們?nèi)ァ跋聪丛琛?，去接受群眾的改造，就要開(kāi)展各種形式的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。新中國(guó)成立之初的整黨整風(fēng)，包括三反五反，他都抓得很緊。特別是下決心槍斃張子善、劉青山，起到了極大的震懾作用，被認(rèn)為是了殺了兩個(gè)人，管了20年。
毛澤東的一生，成敗得失都有。問(wèn)題是，我們要站在什么樣的立場(chǎng)，來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東;要采取什么樣的標(biāo)準(zhǔn)、建立一個(gè)什么樣的認(rèn)識(shí)平臺(tái)，來(lái)看待毛澤東。
中國(guó)人常說(shuō)兩句話，“不以得失論英雄”“不以成敗論英雄”。我認(rèn)為，恰恰是這兩句話，給了我們?nèi)齻€(gè)評(píng)價(jià)體系和認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。
第一個(gè)，就是“以得失論英雄”。這里的得失，有很多種，我們姑且把它理解為“評(píng)價(jià)主體個(gè)人的得失”，也就是指我們?cè)u(píng)價(jià)者從自身的得失、切身的感受、個(gè)人的好惡去進(jìn)行評(píng)價(jià)。不以得失論英雄，也可以理解為不以我們本人的、自身的得失來(lái)論英雄。
比如說(shuō)中國(guó)的老百姓，他們?yōu)槭裁锤心蠲珴蓶|?還不就是因?yàn)槊珴蓶|創(chuàng)建了新中國(guó)，讓他們翻了身，當(dāng)家做主人，政治上有了話語(yǔ)權(quán)，經(jīng)濟(jì)地位有了改變。這種樸素的感情使他們永遠(yuǎn)緬懷毛澤東。
從個(gè)人的得失、個(gè)人的情感來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東，這個(gè)東西錯(cuò)不錯(cuò)?我個(gè)人覺(jué)得不錯(cuò)。因?yàn)橐粋€(gè)人如果完全超出自己的感情來(lái)評(píng)價(jià)，第一不真實(shí)，第二很難做到。
但是如果僅僅從個(gè)人得失、從自身的情感來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東，全面不全面?肯定不全面。因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)畢竟是個(gè)體的、感性的，很容易碎片化，很容易偏頗，很容易出現(xiàn)判斷上的失誤。所以時(shí)至今日仍會(huì)出現(xiàn)有的罵毛澤東、有的贊毛澤東這樣兩種截然相反的情況。
第二個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是“以成敗論英雄”。這里的成敗，與個(gè)人得失相比，更多的是強(qiáng)調(diào)客體的成敗，或者說(shuō)我們?cè)u(píng)價(jià)對(duì)象所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗。成敗是事實(shí)，這是一種客觀的評(píng)價(jià)，一種價(jià)值的判斷。這種基于事實(shí)的評(píng)價(jià)，相比起前面的“以得失論英雄”，要客觀得多。
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少年毛澤東的讀后感篇十二
毛澤東讓中國(guó)人民站起來(lái)媽媽一直跟我說(shuō)：“學(xué)習(xí)不是為了爸爸和媽媽?zhuān)銓W(xué)到的東西，全部是你自己的，所以你學(xué)習(xí)就一定要有主動(dòng)性??！”以前我聽(tīng)了總是當(dāng)做耳邊風(fēng)，不當(dāng)回事兒，但是我看完《毛澤東讓中國(guó)人民站起來(lái)》這本書(shū)以后，覺(jué)得媽媽說(shuō)得真的很有道理啊。
從書(shū)里，我看到毛主席學(xué)習(xí)時(shí)，是非常認(rèn)真的。每當(dāng)他干完田里的活，總是向爸爸和媽媽要書(shū)看。他每看一句話都會(huì)細(xì)細(xì)地去理解，琢磨再琢磨，直到真的弄懂了才放過(guò)那一個(gè)句子，然后再去琢磨下一句話。這讓我想到了自己，每次看書(shū)時(shí)，碰到好看的就一直看，不肯停，碰到不感興趣的呢，就會(huì)看得很馬虎，有時(shí)甚至不看，就跳過(guò)去了。這也讓媽媽?zhuān)职址浅？鄲馈?/p>
另外，書(shū)里也講到毛主席還很好學(xué)。他除了學(xué)習(xí)書(shū)本內(nèi)容，課后還到其他有學(xué)問(wèn)的人家去拜訪，學(xué)習(xí)。有時(shí)候還到一些貧窮的人家，了解他們的'生活情況。這再次讓我想起了媽媽的那句話：學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性，那樣才能學(xué)得好。最近我彈琴總是不情不愿的，很不認(rèn)真，總覺(jué)得是媽媽在逼我彈的，所以，就沒(méi)剛開(kāi)始自己愿意學(xué)的時(shí)候彈得那么好了。
看完這本書(shū)，我已經(jīng)明白了，學(xué)習(xí)本來(lái)就是件艱苦的事情，不能偷懶，而且要想學(xué)好，就必須得有主動(dòng)性，得心甘情愿的去學(xué)！我下定決心，一定向毛主席學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)這件事做好！
少年毛澤東的讀后感篇十三
毛澤東是中華人民共和國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者，更是中華人民偉大的領(lǐng)袖。為了更深地了解毛澤東那充滿傳奇色彩的一生，我特意讀了《毛澤東》一書(shū)。
毛澤東是我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家。毛澤東締造了中國(guó)人民共產(chǎn)黨，更開(kāi)創(chuàng)了偉大的中華人民共和國(guó)。早期的他參加多次革命起義，并建立井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)始了以農(nóng)村包圍城市的道路。在1935年1月，遵義會(huì)議上確立了毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》等文章。1946年起領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍民進(jìn)行了三年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治。于1949年10月1日這偉大的一天，在天安門(mén)城樓宣布中華人民共和國(guó)中央人民政府成立，從這一時(shí)刻起，意味著炎黃子孫有了尊嚴(yán)與國(guó)際地位，中國(guó)，也從此屹立于世界東方，立于不敗之地!
在毛澤東早期的革命生涯中，妻兒在故鄉(xiāng)韶山，自己則長(zhǎng)期居無(wú)定所，顛沛流離，更無(wú)暇見(jiàn)日思夜想的妻兒。當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)派為了使毛澤東心志動(dòng)搖，便殺害了毛澤東的妻子楊開(kāi)慧，但毛澤東不為所動(dòng)，仍堅(jiān)持抗戰(zhàn)國(guó)民黨反動(dòng)派。三個(gè)兒子也流落街頭，成了可憐的乞丐。后來(lái)，毛澤東終于與毛岸英見(jiàn)面，一對(duì)分別二十多年的父母終于見(jiàn)面。但毛澤東不徇私情，仍將毛岸英送去農(nóng)村鍛煉?？闪钊税@的是，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛岸英不幸犧牲。朝鮮人民希望能將毛岸英葬在朝鮮，但中國(guó)從古至今講究落葉歸根，許多領(lǐng)導(dǎo)人也希望能將毛岸英遺體運(yùn)回祖國(guó)，可毛澤東沒(méi)有那么，仍將毛岸英葬在朝鮮，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，“為人民服務(wù)”，毛澤東用實(shí)際行動(dòng)向人民證明了這一點(diǎn)。可在毛澤東心里，他沒(méi)有痛苦悲傷嗎?有，只是他不肯輕易表露出來(lái)，因?yàn)樗且粋€(gè)領(lǐng)袖，一個(gè)偉大的領(lǐng)袖!一切都要以公為主;一切都要“為人民服務(wù)”;一切都要把人民與祖國(guó)的利益放在第一位!
合上了書(shū)，我的心中久久不能平靜，毛澤東那為人民服務(wù)的一言一行似乎還在我的腦海中回放。是啊!一個(gè)領(lǐng)袖，就應(yīng)該為集體、為人民、為祖國(guó)付出一切，就應(yīng)該將自身利益置之度外!這樣的領(lǐng)袖一定會(huì)受人尊崇與愛(ài)戴，毛澤東用自身經(jīng)歷為我們很好地詮釋了這一點(diǎn)。毛澤東盡畢生之力，為我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)繁榮打下基礎(chǔ)，而身為21世紀(jì)新一代的我們，更應(yīng)向毛澤東學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在起，珍惜每一分、每一秒，長(zhǎng)大后成為祖國(guó)的棟梁之才!為國(guó)、為民奉獻(xiàn)自己的智慧，為祖國(guó)發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力。我們要將我整個(gè)生命和全部精力，獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類(lèi)的自由與解放而斗爭(zhēng)。那么，我們的生命也會(huì)與眾不同，我們的人生會(huì)熠熠生輝，我們也會(huì)締造出出于自己的傳奇!
本篇高一有關(guān)毛澤東讀后感，基調(diào)大氣磅礴，扣人心弦。
少年毛澤東的讀后感篇十四
多年來(lái)，國(guó)際、國(guó)內(nèi)的一些“大學(xué)者”們罵了許多年毛澤東，并且罵勁越來(lái)越足。毛澤東死了，他再也無(wú)法回?fù)魟e人對(duì)他的罵聲，但中國(guó)和世界上的被壓迫人民和一些有良知的人對(duì)毛澤東的贊語(yǔ)卻也越來(lái)越多。毫無(wú)疑問(wèn)，這些罵聲和頌歌，毛澤東都聽(tīng)不到了，但這兩種聲音將永不停息，一千年以后亦或許是這樣——這種超越國(guó)界和時(shí)空的對(duì)立的聲音就從正反兩方面證明，并將永遠(yuǎn)證明毛澤東永遠(yuǎn)是一位了不起的人物。
無(wú)私無(wú)畏的毛澤東離他深深熱愛(ài)著的中國(guó)人民和世界上被壓迫的民族和人民遠(yuǎn)去了……但他在成就其事業(yè)的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，為我們這個(gè)世界展現(xiàn)出一切偉大人物成功的共同的素質(zhì)及其奮斗的秘訣和軌跡，正如作者謝周勇所言，將會(huì)成為“有識(shí)之士們一定要學(xué)習(xí)并將會(huì)使自己受益終生、甚至獲得成功人生的‘活’的圣經(jīng)!”，有志之士將從中獲得智慧、信念、精神、和力量。沿著毛澤東和他的戰(zhàn)友開(kāi)辟的為人民服務(wù)的大道前進(jìn)，就必將實(shí)現(xiàn)人類(lèi)理性的大同的理想。
少年毛澤東的讀后感篇十五
寫(xiě)完作業(yè)，我的目光停留在了一本書(shū)上。我定睛一看，原來(lái)是一本名叫《毛澤東的故事》的書(shū)。我迫不及待地拿到桌子上看。
當(dāng)讀到毛澤東十四歲因太窮而無(wú)法上學(xué)時(shí)，我禁不住涌起一陣憐憫之情。但當(dāng)我的讀到毛澤東在干農(nóng)活的時(shí)候也忘不了看書(shū)時(shí)，我心里想：我也要像毛澤東那樣廢寢忘食地讀書(shū),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
我很快看完了這本書(shū)，真是受益匪淺！我體會(huì)到，做一個(gè)成功的人，不是一天兩天能做到的，例如毛澤東，他之所以能當(dāng)上人人皆知的偉大領(lǐng)導(dǎo)者，是因?yàn)槎嗄甑姆e累、鞏固，才得到了如此的回報(bào)。
少年毛澤東的讀后感篇十六
導(dǎo)語(yǔ)：小編為您推薦毛澤東讀后感范文三篇，歡迎閱讀!
讀了《毛澤東傳》這部書(shū)，對(duì)毛澤東有了更深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上，來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書(shū)中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度;這也就使得當(dāng)許多人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。
毛澤東的一生是積極投身社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對(duì)問(wèn)題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問(wèn)題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書(shū)中對(duì)理論問(wèn)題的敘述和分析，由于緊扣住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程。
這部傳記沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的“救世主”或“完人”來(lái)寫(xiě)，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東也不是一開(kāi)始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國(guó)革命過(guò)程中，對(duì)許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他自己還說(shuō)過(guò)，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長(zhǎng)征中他也指揮打過(guò)敗仗。這部傳記沒(méi)有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評(píng)價(jià)，從而保持了全書(shū)的歷史真實(shí)性。
毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界不是大家都能達(dá)到的。但是，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。
毛澤東—前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是超人，更是豐碑。他是我們中華人民共和國(guó)的第一領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)我們中國(guó)人民從被帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中走出來(lái)。他是我們中國(guó)人心中的英雄。
“毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性，注定它將成為一個(gè)非凡的人?！痹诿珴蓶|年少時(shí)就喜歡助人為樂(lè)?！坝幸淮危谝粋€(gè)秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，突然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門(mén)前場(chǎng)上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前看見(jiàn)毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，眼看著稻谷就要被大雨淋濕了，于是毛澤東便幫毛四阿婆收稻谷，而自己家的稻谷卻被大雨淋濕了?！边@種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我們以后一定要處處以毛澤東為榜樣?！霸诿珴蓶|十八歲的時(shí)候，他考上了長(zhǎng)沙專(zhuān)門(mén)為韶山所建的一所學(xué)校，并為推翻清王朝剪掉辮子，后來(lái)又去當(dāng)了兵。他的人生并不是一帆風(fēng)順，然而生活的艱難更堅(jiān)定了他奮斗的方向，幾起幾落，他不曾退出這只救國(guó)救命的隊(duì)伍?！霸谘影?，他與藍(lán)蘋(píng)結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的，但他決意如此，并威脅說(shuō)要回家當(dāng)農(nóng)民?！边@本書(shū)讓我感觸最深的是毛主席一生為理想，目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)韌，在前進(jìn)途中，他探索，思考，實(shí)踐，終于超越了很多人的預(yù)言，使中國(guó)更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國(guó)人民過(guò)上了幸福的生活。
毛澤東曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分，山，引發(fā)了他的靈感。毛澤東就如那穩(wěn)穩(wěn)泰山，又如那棱角分明，熱烈火爆，毫無(wú)顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的華山。他有著堅(jiān)如磐石般的意志，力拔群山的個(gè)性，因?yàn)榍逍眩猿阶晕?，造福眾生?/p>
讀完這本書(shū)，讓我堅(jiān)信中國(guó)的明天會(huì)更好，因?yàn)樗俏覀兊陌駱?，我們將?huì)更優(yōu)秀。毛澤東，他是中國(guó)的'奇跡，是中國(guó)人民心中永不屈的龍。
小時(shí)候，家里有一尊毛主席像，從我記事起，就見(jiàn)姥姥總是把塑像擦拭的一塵不染，一邊擦一邊說(shuō)，多虧了毛主席才有好日子過(guò)……逢年過(guò)節(jié)還要供奉上餃子、水果，所以說(shuō)，從記事起我就常常聽(tīng)到“毛主席”這個(gè)稱(chēng)呼，當(dāng)時(shí)以為是名字，很好奇為什么家里人人都敬仰他，像神一樣的膜拜。
那時(shí)候家里有兩本紅封皮的《毛澤東語(yǔ)錄》，里面有很多毛澤東詩(shī)詞，爸爸總是教我背誦他的詩(shī)詞。我就是通過(guò)背他的詩(shī)詞，開(kāi)始更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)他。小小年紀(jì)的我，雖然什么都不懂，但是單純的喜愛(ài)他的詩(shī)詞，喜愛(ài)如“不到長(zhǎng)城非好漢”、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”、“欲與天公試比高”、“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”等經(jīng)典名句，雖不能理解其意境，但是單從字面讀起來(lái)朗朗?口，感覺(jué)上氣勢(shì)如云、豪情萬(wàn)丈。
后來(lái)，自己認(rèn)得字多了，能獨(dú)自閱讀一些文章了，那時(shí)候沒(méi)有電視機(jī)，除了看書(shū)，自己沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng)，家里的書(shū)也少的可憐，自己能看的也就是那兩本《毛澤東語(yǔ)錄》了。伴著一本破舊的《新華字典》，我反復(fù)翻閱這兩本語(yǔ)錄，看到自己喜歡的詞句就默默記下來(lái)，看到關(guān)于他的事情，雖然當(dāng)時(shí)年紀(jì)小理解不深，但是小小的心里仍然覺(jué)得他是個(gè)了不起的人物!
長(zhǎng)大后才明白，他何止是了不起啊，他在很多領(lǐng)域都造詣很深、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，他的詩(shī)、詞、文章、思想、軍事諸方面都獨(dú)占鰲頭，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，稱(chēng)之為一代偉人當(dāng)之無(wú)愧!我希望，我能通過(guò)本書(shū)，更全面、更深入的了解他的偉大一生。
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