大學(xué)生論文及（匯總19篇）

通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)而提升自我，追求更好的未來(lái)?？偨Y(jié)要注重結(jié)構(gòu)和邏輯，要有一個(gè)明確的開(kāi)頭、中間和結(jié)尾。下面是一些總結(jié)的范例，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的靈感。

大學(xué)生論文及篇一

現(xiàn)代社會(huì)需要塑造大學(xué)生主體人格，誠(chéng)信教育在人格塑造中發(fā)揮著重要作用。誠(chéng)信教育通過(guò)確立主體意識(shí)、發(fā)展主體能力，發(fā)揮主體價(jià)值，從而塑造大學(xué)生主體人格，以保證培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。誠(chéng)信教育過(guò)程中，應(yīng)著重教育理念以人為本、教育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)、教育管理制度規(guī)范。

高校教育中影響大學(xué)生主體人格建構(gòu)的因素很多，在此僅談?wù)勗谡\(chéng)信教育中建構(gòu)學(xué)生主體人格的一點(diǎn)思考。

所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)和守信。誠(chéng)實(shí)，就是動(dòng)機(jī)在于傳達(dá)真實(shí)信息的一種行為;《辭?！穼?duì)“守信”的解釋是“遵守諾言，實(shí)踐成約，從而取得別人對(duì)他的信任”。前者是指人的內(nèi)在道德品質(zhì)修養(yǎng)，而后者卻是著力于人際間的倫理關(guān)懷。誠(chéng)信張揚(yáng)了人性，弘揚(yáng)了道德關(guān)懷，不僅是一種童叟無(wú)欺的商業(yè)精神，也是一種道德意境，因?yàn)樗P(guān)注如何做人的問(wèn)題，關(guān)注如何提升人生的境界，表現(xiàn)了人與人之間互視為目的而不是手段的人文關(guān)懷。誠(chéng)信所蘊(yùn)含的這種道德追求，在本質(zhì)上完全契合于新時(shí)期大學(xué)生的主體精神，因?yàn)楦咝＝逃目傮w目標(biāo)固然是培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的社會(huì)主義“四有”新人，而在道德意義上也正在于尋求和培育更為健全的人格，更為完善的人性。就此而言，誠(chéng)信不啻是構(gòu)建主體人格的一個(gè)新的道德楔入點(diǎn)。

主體意識(shí)的覺(jué)醒是主體人格得以確立的基礎(chǔ)和前提。

所謂主體意識(shí)，是指作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)主體的人對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí)，是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)，它包括主體的自我意識(shí)(主要表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上，意識(shí)到“每一個(gè)人都無(wú)可爭(zhēng)辯地有權(quán)發(fā)展自己的才能”)和對(duì)象意識(shí)(主要表現(xiàn)在人與外部世界的關(guān)系上，意識(shí)到人能將外部世界變?yōu)橛幸嬗谧陨戆l(fā)展的“人化世界”)。就此而論，主體意識(shí)的真諦正是誠(chéng)信的精神，它既包含對(duì)他人的尊重，又表現(xiàn)出對(duì)自己所承擔(dān)義務(wù)與責(zé)任的體認(rèn)與堅(jiān)守，所以誠(chéng)信教育對(duì)于培育學(xué)生的主體意識(shí)有重要影響。

首先，誠(chéng)信教育有助于確立學(xué)生的自我意識(shí)。誠(chéng)信是主體意識(shí)的道德基礎(chǔ)?！罢\(chéng)信是處己的立身之道。沒(méi)有至少一定程度的誠(chéng)信，個(gè)人就站立不起來(lái)，說(shuō)出話來(lái)沒(méi)人信你，連你自己也會(huì)感到懷疑、感到絕望，你自己成了前后不一，言行不符的斷片，而不是一個(gè)完整的人，更不要說(shuō)謊言和不守諾將對(duì)社會(huì)帶來(lái)的危害以及他在道德上屬于惡這樣一種基本性質(zhì)了。[1]”誠(chéng)信本身就是真善美的統(tǒng)一，真是誠(chéng)信的基礎(chǔ)，《增韻·清韻》中指出:“誠(chéng)，無(wú)偽也，真也，實(shí)也”。通過(guò)誠(chéng)信教育，使學(xué)生發(fā)展了追求真善美尤其是求真的能力。這種能力使學(xué)生不僅能認(rèn)識(shí)自己的直觀環(huán)境，而且可以超越直觀環(huán)境，放眼更廣闊的世界;更加意識(shí)到個(gè)人是最真實(shí)最根本的主體，個(gè)人不斷增長(zhǎng)、變化的需要，使人充滿了為之忙碌不已的欲望和激情，這些欲望和激情激動(dòng)著人不斷追求。這一切，使學(xué)生具有一系列主體的本質(zhì)特征:自覺(jué)性、能動(dòng)性、目的性、選擇性、超越性，使其活動(dòng)具有內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造性，從而學(xué)生的主體意識(shí)得以真正確立。

其次，誠(chéng)信教育有助于確立學(xué)生的對(duì)象意識(shí)?！叭说谋举|(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。[2]”人在活動(dòng)中形成了多種多樣的社會(huì)關(guān)系。人的社會(huì)關(guān)系既是人活動(dòng)的結(jié)果，也是人活動(dòng)的條件。而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，它首先是先于個(gè)人的條件。

這樣，每個(gè)人在他的任何一項(xiàng)活動(dòng)之前，都要首先面臨著一個(gè)如何處理各種社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題，這一過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是主體的對(duì)象意識(shí)確立的過(guò)程。誠(chéng)信原則對(duì)調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系起支配作用。誠(chéng)信原則要求個(gè)人充分了解包括自己在內(nèi)的每一個(gè)人應(yīng)享有的的權(quán)利，并由此認(rèn)識(shí)到自己對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。只有在對(duì)每一個(gè)人的權(quán)利與義務(wù)充分了解的基礎(chǔ)上，個(gè)人才能對(duì)他人、集體、社會(huì)采取合乎道德的態(tài)度，即把尊重人的權(quán)利，履行對(duì)集體和社會(huì)的義務(wù)作為自己的行為準(zhǔn)則。每個(gè)人都有權(quán)利充分發(fā)展自我，但是自我的發(fā)展必須與社會(huì)的發(fā)展相一致，每個(gè)人在追求自己的目標(biāo)時(shí)不能把自己對(duì)他人、集體和社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)以及自己的活動(dòng)對(duì)他人、集體和社會(huì)可能產(chǎn)生的影響棄置不顧。每個(gè)人都有權(quán)利而且也應(yīng)該保持自己的獨(dú)立性、自主性，但是每個(gè)人又需要具備必要的合作精神，使個(gè)人獨(dú)立性、自主性的發(fā)揮不致成為破壞社會(huì)生存條件的不協(xié)調(diào)因素。誠(chéng)信原則并不是一味要求個(gè)人自我克制或自我犧牲，它只要求個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不有悖于義務(wù)和權(quán)利相一致原則，而鼓勵(lì)人們發(fā)展更高尚的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

大學(xué)生主體人格形成的另一個(gè)基本方面是主體能力的形成。主體能力是潛在于主體內(nèi)部、在社會(huì)實(shí)踐中形成，并在主客體對(duì)象性關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的客觀能動(dòng)力量。主體能力是多種規(guī)定性的綜合，它不僅包括主體的實(shí)踐能力，而且包括以情感、意志為主要成分的非理性因素，因?yàn)榉抢硇砸蛩厥侵黧w能動(dòng)性的表現(xiàn)，是主體能力結(jié)構(gòu)中的動(dòng)力因素，是主體排除外界干擾、克服各種困難、爭(zhēng)取目的實(shí)現(xiàn)的重要源泉所在。

首先，在現(xiàn)代社會(huì)，主體要想獲取能力發(fā)展所"需的各種物質(zhì)、精神條件，就必須具有誠(chéng)信品格，否則將無(wú)法立足于社會(huì)。人是社會(huì)的存在物，其發(fā)展完全依靠社會(huì)和他人，能否得到社會(huì)和他人的認(rèn)同和贊許，是人的一切利益中最基本的利益。因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的交往日益普遍和復(fù)雜，交往范圍日益擴(kuò)大。人與人的關(guān)系主要不是建立在道德情感上，而是建立在理性的基礎(chǔ)之上。人們不再憑著自己的直覺(jué)，不再因?yàn)槭鞘烊?，而是根?jù)實(shí)證，主要是對(duì)方的誠(chéng)信度才信任對(duì)方。雖然是熟人，如果沒(méi)有誠(chéng)信的品格，沒(méi)有償付的能力，就不應(yīng)該和他發(fā)生信用關(guān)系;即使是從未謀面的陌生人，如果有良好的信譽(yù)，具有償還的能力，就應(yīng)該在信用上給予支持。而要得到社會(huì)和他人的認(rèn)同和贊許的關(guān)鍵，則在于一個(gè)人能否有美德，品德高尚的人會(huì)得到社會(huì)和他人的贊譽(yù)，而品德敗壞的人則會(huì)遭到社會(huì)和他人的譴責(zé)。誠(chéng)信教育，是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和美德的一個(gè)重要途徑，是大學(xué)生主體能力發(fā)展的客觀需要。

其次，從人的心理素質(zhì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信的品格對(duì)人的智力因素和非理性因素的成長(zhǎng)也是大有益處的。因?yàn)榫哂姓\(chéng)信品格的人在內(nèi)心忠實(shí)于自己，在外部則行其真心所欲行，他就不會(huì)去想歪門(mén)邪道，對(duì)一些事情的追求就會(huì)執(zhí)著，他就會(huì)全心全意投入自己的力量去做好一件事，就會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，向落后挑戰(zhàn)，而不是逃避困難，一心想找捷徑。他們憑借深層次的思考和高層次的理想追求，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，從而成就一番事業(yè)。所以，一個(gè)講誠(chéng)信的人，會(huì)很厚實(shí)，很強(qiáng)大。

大學(xué)生確立了主體意識(shí)，發(fā)展了主體能力，便開(kāi)始尋求主體價(jià)值。何謂價(jià)值?馬克思說(shuō):“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”[3]。這里指的外界物，是主體的人以外的東西，既包括自然界，也包括客體的人及其關(guān)系，還包括作為客體的某些意識(shí)形態(tài)。從這個(gè)意義上講，主體的人對(duì)其他人或社會(huì)的需要的滿足，就是主體價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生既生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)制度、“依法治國(guó)”與“以德治國(guó)”相結(jié)合的政治制度建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大環(huán)境中，又是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的后備軍。他們的價(jià)值發(fā)揮離不開(kāi)這些客觀環(huán)境，同時(shí)這些客觀現(xiàn)實(shí)又是他們價(jià)值展現(xiàn)的舞臺(tái)和實(shí)踐的結(jié)果。這一客觀事實(shí)決定大學(xué)生尋求主體價(jià)值，離不開(kāi)誠(chéng)信精神的支撐。

首先，人既是自然人，更是社會(huì)人。人要發(fā)揮價(jià)值一步也離不開(kāi)社會(huì)之光的普照，大學(xué)生得以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就是在與他人進(jìn)行交往，與社會(huì)開(kāi)展物質(zhì)、能量和信息的交換等實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，誠(chéng)信是保障這些實(shí)踐活動(dòng)能夠順利開(kāi)展的資本?？鬃诱J(rèn)為，人不講誠(chéng)信是不行的，在他看來(lái)，“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎難哉”[4]。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，必須自己誠(chéng)信才能真正使人信任。微軟中國(guó)研究院前任院長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)回國(guó)前，寫(xiě)了一封公開(kāi)信。在任中國(guó)研究院院長(zhǎng)期間，他接觸過(guò)很多中國(guó)學(xué)生，有很多感觸。他在信中說(shuō)的第一點(diǎn)就是:事業(yè)要成功，需要恪守一些原則，而這些原則是他所遇到的中國(guó)學(xué)生所最缺乏的，其中第一個(gè)原則就是要誠(chéng)信、正直。一個(gè)人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，首先是誠(chéng)實(shí)守信，第二才是才能，如果有才能，而不守信，對(duì)社會(huì)造成的危害比能力差的人造成的更大。大學(xué)生缺少誠(chéng)信會(huì)使他們?cè)谏鐣?huì)上遇到更多危險(xiǎn)，失去很多成功的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿魏稳硕寂虏徽\(chéng)實(shí)不守信用的人。一旦你做了不誠(chéng)實(shí)不守信用的事情，就會(huì)在你的人生履歷上留下痕跡，以后你在社會(huì)上就會(huì)失去很多成功的機(jī)會(huì)，也就談不上體現(xiàn)主體價(jià)值。

其次，從社會(huì)角度看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身是一種契約經(jīng)濟(jì)、誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以有效運(yùn)行的道德基礎(chǔ)。恩格斯在考察資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后指出:“生產(chǎn)愈發(fā)展，它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細(xì)的哄騙和欺詐的手段?！@些狡猾手腕在大市場(chǎng)上已經(jīng)不合算了，那里時(shí)間就是金錢(qián)，那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定水平。[5]”特別是在wto的框架之中，參與國(guó)際貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)對(duì)誠(chéng)信的要求更廣、更高。在德國(guó)有一位中國(guó)留學(xué)生，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)后到各大小公司應(yīng)聘都遭到拒絕的原因就是:在他個(gè)人信用卡上有3次公交車逃票紀(jì)錄。正如康德所說(shuō):“由于說(shuō)了一個(gè)謊，一個(gè)人拋棄了，甚至可以說(shuō)徹底毀滅了作人的尊嚴(yán)。[6]”另外，目前我國(guó)在政治建設(shè)和精神文明建設(shè)中推行“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”相結(jié)合的方針，這種建設(shè)方針本身內(nèi)含誠(chéng)信，它們也對(duì)貫徹的主體提出了誠(chéng)信的要求。由此可見(jiàn)誠(chéng)信不僅是人之為人的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，是做人的基本要求，也是作為未來(lái)國(guó)家政治法制建設(shè)和精神文明建設(shè)的主體的當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值之本。

要培養(yǎng)大學(xué)生主體人格，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)誠(chéng)信教育，建立和健全大學(xué)生的誠(chéng)信教育機(jī)制，主要應(yīng)注意以下幾方面:。

1.教育理念應(yīng)以人為本。

誠(chéng)信教育在理念上，必須注重以人為本。要樹(shù)立大教育觀，打破以往以教育論教育，以道德談道德的難以取得實(shí)效的空洞說(shuō)教的教育觀念。蘇霍姆林斯基說(shuō):“沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育”。大學(xué)生是誠(chéng)信教育的主體，誠(chéng)信教育能否奏效，歸根結(jié)底依賴于教育對(duì)象的“自我”作用。因"此，在誠(chéng)信教育中，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位和主體人格，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行“自我”教育，激發(fā)學(xué)生的積極性和主體性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德的自我認(rèn)識(shí)能力和感受能力?！敖逃膭?lì)學(xué)生通過(guò)自己的理智活動(dòng)和實(shí)踐，逐漸達(dá)到道德上的成熟”[7]，使大學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地踐行誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)他律向自律的轉(zhuǎn)化。應(yīng)把教育視點(diǎn)從原來(lái)的關(guān)注道德規(guī)范本身轉(zhuǎn)移到“人的全面發(fā)展”的內(nèi)容上來(lái)，著眼于人才的成長(zhǎng)，以“人而無(wú)信，不知其可也”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，注入人文精神，使之培養(yǎng)出的人才能與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，與時(shí)代發(fā)展同步。

2.教育內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)。

誠(chéng)信教育在內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓寬教育內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)全球化和教育國(guó)際化的發(fā)展進(jìn)程要求我們?cè)诖髮W(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容上必須注入時(shí)代精神，使傳統(tǒng)的本土化的誠(chéng)信教育逐步走向現(xiàn)代化、國(guó)際化。尤其要注意兩個(gè)結(jié)合:一是誠(chéng)信意識(shí)要和規(guī)則意識(shí)結(jié)合起來(lái)。現(xiàn)代誠(chéng)信觀念不僅是一個(gè)處理個(gè)人之間關(guān)系的“私德”，更是一個(gè)處理個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的“公德”。中國(guó)加入世貿(mào)組織對(duì)人們?cè)诘赖律系淖畲蟠龠M(jìn)作用，就是規(guī)則意識(shí)的強(qiáng)化。規(guī)則和誠(chéng)信是緊密聯(lián)系的，規(guī)則意識(shí)淡薄，誠(chéng)信意識(shí)必然失落。大學(xué)生的誠(chéng)信方面的問(wèn)題和社會(huì)上規(guī)則意識(shí)的薄弱緊密聯(lián)系，有些已經(jīng)滲入到學(xué)校內(nèi)部。我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信教育和規(guī)則教育結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生從小懂得:規(guī)則的制定是按規(guī)則進(jìn)行的;規(guī)則是必須遵守的，不能違反的;規(guī)則面前人人平等。二是誠(chéng)信意識(shí)要和創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合起來(lái)。誠(chéng)信觀念側(cè)重實(shí)事求是、信守諾言，但在社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代，需要?jiǎng)?chuàng)新、突破常規(guī)。誠(chéng)信和創(chuàng)新的關(guān)系也就是解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系:“只有解放思想，才能真正達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是，才能真正解放思想。”誠(chéng)信要求積極改造社會(huì)，包括使社會(huì)環(huán)境更有利于誠(chéng)信的回歸，這就需要?jiǎng)?chuàng)新、出新思路，誠(chéng)信與創(chuàng)新的結(jié)合基礎(chǔ)是社會(huì)責(zé)任感。面對(duì)新形勢(shì)，我們必須重新對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容進(jìn)行審視，在理論的內(nèi)涵與外延上要進(jìn)一步深化、拓展、創(chuàng)新，以期大學(xué)生誠(chéng)信之樹(shù)常青，不斷朝現(xiàn)代化、國(guó)際化邁進(jìn)。

3.建立健全教育管理制度。

誠(chéng)信教育在管理上，必須實(shí)現(xiàn)制度規(guī)范化，建立完備的信用體系和獎(jiǎng)懲制度。誠(chéng)信道德的形成必須有完善的信用體系作保證和相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度作后盾，不能只停留在道德認(rèn)識(shí)的層面上。大學(xué)生誠(chéng)信教育制度化的關(guān)鍵在于人與制度之間必須建立一套良性的互動(dòng)機(jī)制，使得每一個(gè)人在自律基礎(chǔ)上，通過(guò)制度渠道達(dá)到自己的目的。若誠(chéng)信不能得到利益保證，欺詐不能得到應(yīng)有制裁，誠(chéng)信將會(huì)遭人踐踏，盡管它是道德的、正義的、崇高的。因此，我們必須在大學(xué)生中建立一套信用制度，把大學(xué)生在校的誠(chéng)信表現(xiàn)用制度加以規(guī)范，建立相應(yīng)的約束和懲罰機(jī)制。給每個(gè)學(xué)生建立誠(chéng)信檔案，詳細(xì)記錄個(gè)人基本情況、品行說(shuō)明、學(xué)習(xí)成績(jī)、信用記錄以及獎(jiǎng)罰狀況，并依據(jù)個(gè)人檔案作為學(xué)生評(píng)優(yōu)獲獎(jiǎng)、入黨保研、升學(xué)就業(yè)、發(fā)放助學(xué)貸款的一個(gè)重要指標(biāo)。對(duì)缺失誠(chéng)信的學(xué)生要給以懲罰，如不能參與評(píng)先評(píng)優(yōu)，不能擔(dān)任學(xué)生干部，情節(jié)嚴(yán)重的要給以校紀(jì)處分。學(xué)校還要完善各種規(guī)章制度，如對(duì)考試作弊、違反畢業(yè)協(xié)議、借貸不還等問(wèn)題的處理制度等，把這些制度納入整個(gè)誠(chéng)信約束和懲罰機(jī)制，讓硬制度和軟教育緊密結(jié)合起來(lái)，共同發(fā)揮作用。

〔1〕何懷宏.良心論[m].上海:上海三聯(lián)書(shū)店,1994.138.

〔2〕馬克思恩格斯選集(第1卷)[m].北京:人民出版社,1995.60.

〔3〕馬克思恩格斯全集(第19卷)[m].北京:人民出版社,1974.406.

〔4〕孔子.論語(yǔ).[m].北京:中央民族大學(xué)出版社,1998.

〔5〕馬克思恩格斯全集(第22卷)[m].北京:人民出版社,1965.368.

〔6〕何懷宏.良心論[m].上海:上海三聯(lián)書(shū)店,1994.168.

〔7〕魯潔,王建賢.德育新論[m].南京:江蘇教育出版社,1994.465.

大學(xué)生論文及篇二

作為當(dāng)代大學(xué)生要加強(qiáng)財(cái)商教育，財(cái)商教育是指對(duì)金錢(qián)的了解和對(duì)金錢(qián)的應(yīng)用駕馭方面的能力，是對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)知與運(yùn)用。如何更好的認(rèn)識(shí)財(cái)富、獲得財(cái)富和對(duì)財(cái)富的有效管理，它不僅僅有助于控制大學(xué)生的財(cái)務(wù)安全，還對(duì)大學(xué)校園的諧有發(fā)展有著非常重要意義，加強(qiáng)大學(xué)生理財(cái)意識(shí)才能更好地夠幫助他們樹(shù)立正確的理財(cái)觀。有很多大學(xué)生認(rèn)為“我是窮學(xué)生，哪里有錢(qián)理財(cái)？”基于這點(diǎn)我想說(shuō)：你花錢(qián)嗎？如果花你們就是消費(fèi)群體，是需要具備一定的理財(cái)知識(shí)的。理財(cái)不僅僅是有錢(qián)人的事情，理財(cái)教育是越早越好，進(jìn)行理財(cái)教育的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)源節(jié)流的理財(cái)意識(shí)，著重強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華民族崇尚節(jié)儉的美德，學(xué)會(huì)如何有計(jì)劃的用錢(qián)，更要樹(shù)立適合自己的理財(cái)意識(shí)。生活質(zhì)量和金錢(qián)脫不了關(guān)系，財(cái)富能帶來(lái)生活安定快樂(lè)和滿足，所以我們就應(yīng)當(dāng)正視它的實(shí)際價(jià)值，我們要學(xué)會(huì)適度的創(chuàng)造財(cái)富。

那么我們?nèi)绾螒?yīng)用我們手中的錢(qián)更好地為我們服務(wù)，給出一下建議：

一、勤儉節(jié)約，能省則省。

目前大學(xué)生很多都談不上財(cái)務(wù)獨(dú)立，也沒(méi)有穩(wěn)定的收入來(lái)源，主要的資金需求就是滿足自己的生活需要。從這個(gè)角度來(lái)講，大學(xué)生遵循的理財(cái)原則應(yīng)為勤儉節(jié)約、穩(wěn)健理財(cái)。在支出方面要進(jìn)行嚴(yán)格管理，不與人攀比，不愛(ài)慕虛榮，形成節(jié)儉的寶貴品質(zhì)，同時(shí)也能夠更有效地積累凈資產(chǎn)。在投資方面要理性，不要盲目跟風(fēng)，有閑置資金可以適當(dāng)學(xué)習(xí)投資，但一定要注意風(fēng)險(xiǎn)。進(jìn)入大學(xué)后，父母?jìng)儠?huì)按學(xué)期或按月給子女提供生活費(fèi)，但由于沒(méi)有獨(dú)立生活和打理大筆生活費(fèi)的經(jīng)驗(yàn)，許多新生容易出現(xiàn)財(cái)務(wù)問(wèn)題，從考入大學(xué)后大家就面臨日常理財(cái)?shù)膯?wèn)題。月初大手大腳，到月末就口袋空空。所以新生要學(xué)會(huì)量入為出，合理消費(fèi)，最好的方式是制訂預(yù)算和做好結(jié)算。每月做好開(kāi)支預(yù)算，超出預(yù)算的消費(fèi)要盡量控制，不可避免的意外支出可以建立一筆備用資金，用后注意補(bǔ)充。沖動(dòng)消費(fèi)欲望可以通過(guò)出門(mén)少帶錢(qián)的方式控制。消費(fèi)后就要做好記錄，可保留賬單、購(gòu)物小票等收費(fèi)憑據(jù)，還可用專門(mén)的小賬本記下每一筆開(kāi)支，到月底時(shí)就能準(zhǔn)確做出結(jié)算。結(jié)算一是統(tǒng)計(jì)出本月的總花費(fèi)，看是否超支或結(jié)余；二是算出各類花費(fèi)占總花費(fèi)的百分比，看消費(fèi)是否合理，并根據(jù)結(jié)算的結(jié)果對(duì)下個(gè)月的花銷計(jì)劃做出調(diào)整。

生活費(fèi)的管理是最關(guān)鍵的，這是占據(jù)最大一塊消費(fèi)的內(nèi)容。制定每月支出計(jì)劃，能省則省。每月向父母拿到錢(qián)都要有計(jì)劃的花費(fèi)：要列出清單、要學(xué)會(huì)記賬；不貪便宜，只買(mǎi)適合自己的東西。非常喜歡確實(shí)是非常需要的就安慰自己等以后便宜的時(shí)候再來(lái)買(mǎi)；同時(shí)在日常出行中身上不宜帶大面額的鈔票為了避免大額消費(fèi)，這個(gè)辦法是非常好的，如果帶了也不要輕易花大額的現(xiàn)鈔，花掉十張十元錢(qián)比花掉一張一百元要慢得多。信用卡的使用問(wèn)題其實(shí)頗受爭(zhēng)議，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。信用卡的問(wèn)題在于其容易助長(zhǎng)人們的消費(fèi)，甚至是不良消費(fèi)習(xí)慣。受還款能力所限，信用卡的債務(wù)一旦無(wú)法償還，對(duì)學(xué)習(xí)生活一定會(huì)有所影響，甚至?xí)斐蓪W(xué)生家長(zhǎng)的財(cái)務(wù)壓力。在此，建議使用信用卡的大學(xué)生養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣，具體做法可從關(guān)注對(duì)賬單開(kāi)始。只要開(kāi)始關(guān)注自己的對(duì)賬單，就能夠有所發(fā)現(xiàn)。對(duì)賬單應(yīng)集中管理，以便于分析，有時(shí)間的話應(yīng)動(dòng)手列出匯總表格。一方面可以觀察自己的消費(fèi)行為，是否合理，能否改進(jìn)；另一方面可觀察是否發(fā)生利息費(fèi)用，即產(chǎn)生成本，同時(shí)學(xué)習(xí)了解信用卡的計(jì)息方式，盡量避免不必要的支出。

二、要掌握好的理財(cái)方法。

現(xiàn)在的許多大學(xué)生都具有強(qiáng)烈的投資理財(cái)愿望，雖然大學(xué)生理財(cái)?shù)脑竿謴?qiáng)烈，但是進(jìn)行如何投資理財(cái)大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于個(gè)人小額投資理財(cái)產(chǎn)品知識(shí)也是似懂非懂，大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)和銀行打交道，了解最基本的金融常識(shí)，掌握日常開(kāi)戶、查詢、存取款、轉(zhuǎn)賬及網(wǎng)上銀行、網(wǎng)上支付等業(yè)務(wù)。理財(cái)觀念可以影響人的一生。建議大學(xué)生從了解理財(cái)知識(shí)開(kāi)始，要認(rèn)識(shí)和了解一些理財(cái)工具如儲(chǔ)蓄、保險(xiǎn)、基金等。相關(guān)知識(shí)可以通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍、參加一些金融理財(cái)行業(yè)舉辦的相關(guān)知識(shí)培訓(xùn)講座等獲得。培養(yǎng)理財(cái)觀念的書(shū)籍市場(chǎng)上也有很多。需要提醒的是，大學(xué)生理財(cái)起點(diǎn)不要過(guò)高，以免出現(xiàn)后續(xù)資金不足造成投資半途而廢；另外，是要設(shè)定合理的預(yù)期目標(biāo)，不要妄圖“一夜暴富”。一些大學(xué)生在校期間急于嘗試進(jìn)行投資，希望早日積累投資經(jīng)驗(yàn)，幫助自己日后能夠投資獲利。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是不錯(cuò)的，但是在投資之前必須做好充分的準(zhǔn)備，首先就是要認(rèn)識(shí)和了解投資工具。如果是金融相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，或是準(zhǔn)備將來(lái)從事金融領(lǐng)域工作的學(xué)生，可結(jié)合學(xué)業(yè)課程進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，結(jié)合書(shū)本知識(shí)觀察市場(chǎng)行情。其他專業(yè)的學(xué)生可在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)投資工具的基礎(chǔ)知識(shí)，從圖書(shū)館入手，閱讀相關(guān)書(shū)籍，然后再結(jié)合市場(chǎng)行情進(jìn)行觀察。另外，大學(xué)生可以參加一些金融理財(cái)行業(yè)內(nèi)相關(guān)的知識(shí)講座，多接觸實(shí)踐中的.投資信息。建議大學(xué)生從股票、基金、債券等基本的投資理財(cái)工具入手，從基本的基礎(chǔ)知識(shí)入手，熟悉其特點(diǎn)與方式后可利用自己的閑散資金進(jìn)行實(shí)踐體會(huì)，但最基本的原則是一定要找到適合自己的投資工具，堅(jiān)持穩(wěn)健策略，不能急功近利。

三、給大學(xué)生建議幾點(diǎn)適合的投資。

（一）銀行定存，定存是個(gè)最簡(jiǎn)單的理財(cái)方法，只需每個(gè)月發(fā)了工資后去銀行跑一趟。有一種期限3個(gè)月的定存，適合剛出社會(huì)的，因?yàn)閯傞_(kāi)始理財(cái)，怕無(wú)法長(zhǎng)期堅(jiān)持，也怕中間急用扣件利息。

（二）購(gòu)買(mǎi)基金，貨幣基金，也是年輕朋友投資理財(cái)不錯(cuò)的選擇，一般在網(wǎng)站和股票軟件上都可以買(mǎi)。貨基買(mǎi)賣每月分紅到賬加上本金一起繼續(xù)投資。投資每天的收益都可以從基金網(wǎng)站上查詢。

（三）炒股，股票需要有一定的專業(yè)知識(shí)，是個(gè)相對(duì)復(fù)雜的理財(cái)方法，現(xiàn)在很多專業(yè)炒股的人都總是在虧損。風(fēng)險(xiǎn)較大，建議初出社會(huì)的我們可以適當(dāng)了解學(xué)習(xí)，但不要貿(mào)然行動(dòng)。

（四）p2p網(wǎng)貸投資，網(wǎng)貸投資非常適合理財(cái)，只要能上網(wǎng)、滿足投資人基本年齡，就能在平臺(tái)進(jìn)行投資。網(wǎng)貸投資門(mén)檻低，很多平臺(tái)50元就能起投，利率高于銀行定存，但不超過(guò)銀行同期利率的4倍，投資期限靈活，只要注意選擇正規(guī)平臺(tái)。

四、搞好勤工儉學(xué)社會(huì)實(shí)踐。

大學(xué)生還可以在不影響學(xué)業(yè)的情況下適當(dāng)勤工儉學(xué)，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)，重點(diǎn)不在于掙多少錢(qián)，而是學(xué)會(huì)勞動(dòng)自立、提早適應(yīng)社會(huì)，更懂得珍惜勞動(dòng)成果，不大手大腳消費(fèi)。大學(xué)生自身的理財(cái)實(shí)踐，最后將直接影響到他們將來(lái)的生活甚至是生活態(tài)度問(wèn)題。我們要做時(shí)代大學(xué)生的理財(cái)先鋒楷模。大學(xué)生們通過(guò)“理財(cái)能力”的培養(yǎng)還可以鍛煉同學(xué)們自我控制力等諸多方面能力，所以“理財(cái)能力”可以被認(rèn)為是同學(xué)們應(yīng)有能力中較為重要的一項(xiàng)。希望所有在校的大學(xué)生們能夠培養(yǎng)好自己這一方面的能力，為日后步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。積極學(xué)習(xí)科學(xué)合理的理財(cái)觀念，培養(yǎng)良好的理財(cái)習(xí)慣對(duì)當(dāng)前大學(xué)生來(lái)說(shuō)是有必要的，但與此同時(shí)，大學(xué)生也不能忘記一個(gè)前提，就是不能影響自己的學(xué)業(yè)與課程，不能過(guò)度沉迷于理財(cái)與投資。另外，就是要做好理財(cái)?shù)男睦頊?zhǔn)備，理財(cái)并不像很多大學(xué)生所想的一樣是一夜暴富或一勞永逸的，理財(cái)需要付出長(zhǎng)期的艱苦努力，需要極大的耐心和毅力。

人生本來(lái)就是要對(duì)未來(lái)有所規(guī)劃，錢(qián)也是不例外的，合理的計(jì)劃用錢(qián)，可以讓你養(yǎng)成良好的理財(cái)觀，但是大學(xué)生一定要記住資產(chǎn)最重要的是保值，其次基于保值我們?cè)偃プ非笤鲋怠?/p>

參考文獻(xiàn)。

[1]劉藝紅.論大學(xué)生理財(cái)觀念的培養(yǎng)[a].河南財(cái)政稅務(wù)搞定呢過(guò)?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)2009（2）。

[2]管尹華，周雪原.青年家庭理財(cái)穩(wěn)分析與建議[a].

[3]王永峰.淺談當(dāng)代青年人如何理財(cái)[a].集體經(jīng)濟(jì)2009（2）。

[4]張鳳林.年輕人的理財(cái)之道[a].

大學(xué)生論文及篇三

本文就如何充實(shí)的度過(guò)大學(xué)時(shí)光，怎樣讓大學(xué)生活更加美好而有意義提出了自己的見(jiàn)解。

大學(xué)的生活理應(yīng)豐富多彩，每個(gè)人可支配的時(shí)間都很充裕，所以如何使自己的大學(xué)生活充實(shí)而有意義變得尤為重要，也是每個(gè)有理想有報(bào)復(fù)的大學(xué)生應(yīng)該思考的問(wèn)題。

剛剛邁進(jìn)大學(xué)校門(mén)的新生可能會(huì)產(chǎn)生不同程度的適應(yīng)困難，是否能快速實(shí)現(xiàn)由中學(xué)生到大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，將直接影響我們大學(xué)期間的學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量。此時(shí)此刻，我們應(yīng)該積極主動(dòng)與老師和同學(xué)交流溝通，通過(guò)新生教育等各種渠道認(rèn)識(shí)到人生發(fā)展的自然歷程和身心變化，這樣將有利于我們成功克服角色轉(zhuǎn)換中的各種困難，健康、安全跨過(guò)入學(xué)后的“心理斷乳期”，快速適應(yīng)大學(xué)生活[1]。

過(guò)渡期之后，找準(zhǔn)目標(biāo)，積極面對(duì)大學(xué)生活顯得尤為重要。浙大竺可楨校長(zhǎng)曾經(jīng)問(wèn)過(guò)兩個(gè)問(wèn)題，“到浙大來(lái)干什么，將來(lái)畢業(yè)要做什么樣的人”。很多在高中很優(yōu)秀的同學(xué)，進(jìn)入大學(xué)之后突然迷失了方向，父母不在身邊，高中的老師可能說(shuō)熬過(guò)高考我們就自由了。讀大學(xué)并不是解放了，可以享受自由了，可以無(wú)盡地沉溺在游戲和網(wǎng)絡(luò)上了。其實(shí)對(duì)于我們這些剛成年的年輕人來(lái)說(shuō)，屬于自己的人生才剛剛開(kāi)始。大學(xué)生活相較高中而言，更自由也更多元化，看似輕松，實(shí)則更富挑戰(zhàn)。大學(xué)期間，最基本的要求，是做一個(gè)合格的大學(xué)生。也就是說(shuō)要遵守校紀(jì)校規(guī)，注意人身安全，學(xué)業(yè)合格等，在x年后以身心健康的姿態(tài)順利畢業(yè)拿到學(xué)位。而第二層次，是要做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。也就是想一想，我們希望在這x年中獲得什么。大學(xué)的平臺(tái)很多，想成為獎(jiǎng)學(xué)金達(dá)人，每學(xué)期都有各項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比。想成為科學(xué)狂人，學(xué)院那么多的博士教授都可以成為我們的導(dǎo)師，還有聽(tīng)不完的學(xué)術(shù)講座。想鍛煉能力，學(xué)生會(huì)和上百個(gè)社團(tuán)正在向我們招手。當(dāng)然還有挑戰(zhàn)杯，創(chuàng)業(yè)大賽，數(shù)學(xué)建模，大學(xué)生英語(yǔ)演講比賽，大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)等數(shù)不清的領(lǐng)域等待著我們的挑戰(zhàn)與嘗試。

大學(xué)學(xué)習(xí)是一種時(shí)間和空間都相對(duì)自由的學(xué)習(xí)方式，與中學(xué)學(xué)習(xí)相比有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：

（2）老師上課以講授知識(shí)重點(diǎn)為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自覺(jué)性和主動(dòng)性，學(xué)生需自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)吸收、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。鑒于此，我們就必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，既要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，又要培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。

在大學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生變成了主導(dǎo)者，我們不僅要消化理解課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還要大量閱讀相關(guān)書(shū)籍和文獻(xiàn)資料。首先，我們要明確學(xué)習(xí)目的，提高課堂效率，理清知識(shí)脈絡(luò)。其次，在老師的指導(dǎo)下，我們應(yīng)充分利用圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)搜集資料，掌握信息，注重對(duì)知識(shí)的拓展與領(lǐng)悟，比如多了解一些自己所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的現(xiàn)狀，所學(xué)領(lǐng)域的研究前沿等。有機(jī)會(huì)還可多去相關(guān)單位參觀實(shí)習(xí)，多參加學(xué)術(shù)報(bào)告和講座活動(dòng)等。

總之，大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求我們掌握深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，還要重視各種能力的培養(yǎng)，最重要的就是研究和解決問(wèn)題的能力以及自學(xué)能力的培養(yǎng)。因此我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立支配學(xué)習(xí)時(shí)間，自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)，注重思維能力、創(chuàng)造能力、組織管理能力、表達(dá)能力的培養(yǎng)，同時(shí)理工科學(xué)生需加強(qiáng)人文素養(yǎng)，文科學(xué)生也要適當(dāng)培養(yǎng)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S。

山西省教育學(xué)會(huì)專家李志杰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，大學(xué)生普遍存在心理素質(zhì)不強(qiáng)，懦弱嬌貴等缺點(diǎn)，或者說(shuō)，很多畢業(yè)的大學(xué)生沒(méi)有真正學(xué)會(huì)做人。因此豐富的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)可以提供這樣的平臺(tái)，不僅鍛煉自己的組織和交往能力，同時(shí)也能在社團(tuán)組織這個(gè)平臺(tái)上多結(jié)交一些朋友，增進(jìn)相互之間的友誼。另外，適當(dāng)?shù)貐⒓忧诠ぶ鷮W(xué)、兼職和社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既為將來(lái)邁入社會(huì)打下良好基礎(chǔ)，又為今后求職增加社會(huì)閱歷的籌碼。

從在校大學(xué)生的生活規(guī)律顯示，課余時(shí)間要多于課堂時(shí)間。因此，大學(xué)x年間，如何把握課余時(shí)間來(lái)充分提高自己顯得至關(guān)重要。愛(ài)伊斯坦說(shuō)過(guò)，人的差異在于業(yè)余時(shí)間。學(xué)習(xí)之余，我們也要善于科學(xué)合理地安排和利用好課余時(shí)間，保持良好的生活習(xí)慣。

首先，保持閱讀習(xí)慣。我們要充分利用圖書(shū)館資源，有空多泡圖書(shū)館，廣泛閱讀，增加知識(shí)面。其次，堅(jiān)持鍛煉。身體是革命的本錢(qián)，好的身體才有好的未來(lái)。我們必須堅(jiān)持一到兩項(xiàng)體育活動(dòng)，男生可以打籃球踢足球，女生可以打羽毛球跑步等。堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)才能讓有好的精神面貌和強(qiáng)健的身體，讓生命保持青春活力。第三，不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。近年來(lái)，本是優(yōu)秀學(xué)生卻因沉迷游戲，曠課曠考最終導(dǎo)致退學(xué)的例子時(shí)有發(fā)生。偶爾游戲調(diào)劑生活是可行的，但缺乏控制力，讓網(wǎng)絡(luò)游戲控制了生活，讓自己意志消沉、墮落進(jìn)而荒廢學(xué)業(yè)，達(dá)到玩物喪志的程度，是萬(wàn)萬(wàn)不可的。第x，擁有良好作息習(xí)慣?，F(xiàn)在的大學(xué)生很多不按時(shí)睡覺(jué)，晚上很晚睡甚至通宵，早上如果沒(méi)有課就一直不起，不吃早飯。暴飲暴食也是常有為之。我們不能因?yàn)槟贻p身體好就肆意消耗自己，這是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

大學(xué)生論文及篇四

居住區(qū)的小型公園，綠化帶是居民休息、游樂(lè)和鍛煉身體的活動(dòng)場(chǎng)所，其植物配置須考慮綠地地形、綠化帶設(shè)施等。21世紀(jì)是注重人與自然環(huán)境和諧相處的生態(tài)時(shí)代。我們的居住區(qū)綠化也取得了很多的寶貴經(jīng)驗(yàn)。但還需要不斷地完善，同時(shí)人們對(duì)環(huán)境生態(tài)觀和居住環(huán)境質(zhì)量要求提高。促使人們更加去關(guān)注居住區(qū)綠化的綜合效益。北方地區(qū)有很多野生植物資源，為我們提供了一個(gè)豐富的綠化寶庫(kù)。充分利用起北方的自然資源，將這些植物資源進(jìn)行合理的配置，必能為北方居住區(qū)的植物景觀營(yíng)造做出非常出色效果。

植物景觀營(yíng)造是組成居住區(qū)綠化帶或園林的重要部分。植物景觀的營(yíng)造需要我們關(guān)注居住區(qū)綠化的綜合效益，即生態(tài)效益。植物景觀的合理營(yíng)造，能充分發(fā)揮其觀賞的特性、創(chuàng)造出良好的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)植物與植物之間、植物與環(huán)境之間的額最優(yōu)協(xié)調(diào)。其意義主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1、植物景觀具有觀賞性和藝術(shù)性，不但可以協(xié)調(diào)人與自然，自然之間的和諧，還能美化環(huán)境，愉悅身心，滿足人對(duì)自然環(huán)境的精神上的需求。植物景觀的合理營(yíng)造本身就是建立在人的藝術(shù)視覺(jué)效果基礎(chǔ)上，充分利用了生態(tài)學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)的理論創(chuàng)造出具有現(xiàn)代氣息的花的園林景觀。

2、植物景觀的營(yíng)造有利于改善環(huán)境的生態(tài)環(huán)境，可以調(diào)節(jié)小氣候，防風(fēng)防塵，減輕噪音，并凈化空氣和水體，維護(hù)小環(huán)境的生態(tài)平衡。人們賴以生存的地球，由于森林的調(diào)節(jié)作用，我們不用擔(dān)心，氣候驟冷驟熱；不用擔(dān)心會(huì)頻繁受到惡劣天氣的侵襲；因?yàn)橛斜狈降姆雷o(hù)林，我們不用擔(dān)心沙塵暴的頻繁來(lái)襲。這些都是大范圍綠色植物所起的作用。園林內(nèi)部的植物景觀營(yíng)造就是大的綠色植物作用的微小化。大量的綠色園林組加起來(lái)，就能起到凈化空氣，美化環(huán)境，防風(fēng)防塵的效果，就能減輕噪音的污染從而維護(hù)了居住區(qū)人們的安靜生活。

3、植物景觀的營(yíng)造依靠科學(xué)的配置，建立具備合理的時(shí)間，空間和營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)的人工植物群落，為人們提供了一個(gè)可靠的良性生態(tài)平衡。自然界地各物種之所以能和諧的相處，全賴整個(gè)的大的自然環(huán)境的生態(tài)處于平衡之中。小的生物圈也需要保持生態(tài)平衡，人也是生態(tài)平衡中的一環(huán)。

沒(méi)有生態(tài)平衡，人們會(huì)面臨很多自然的懲罰。

1、綠化面積偏小，植物景觀營(yíng)造觀念不深。人類是生活在地球上的，人類的發(fā)展極大地影響了自然世界，通過(guò)人為的改造，自然變得不再那么自然。人的生活不但需要豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要精神的享受，與自然和諧相處就是人的基本精神需求之一，人們希望生活在自然的綠色之中。但是由于建筑商追求商品樓收益的最大化，使得當(dāng)初設(shè)計(jì)建設(shè)大型公共工程、商品樓時(shí)，給園林綠地留的面積很小。很大程度上制約了公共綠化帶發(fā)展的空間。這就與人們迫切需求公共綠化帶形成了尖銳的矛盾。人們整天忙碌于自己的生存和生活當(dāng)中。內(nèi)心渴望園林綠化給自己帶來(lái)精神撫慰和享受，但卻對(duì)園林植物景觀的營(yíng)造又不甚關(guān)心，這種矛盾糾葛的心理，也是造成居住區(qū)植物景觀營(yíng)造不能順利進(jìn)行的原因。

2、植物景觀營(yíng)造不合理，設(shè)計(jì)觀念跟不上時(shí)代的發(fā)展。由于我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)植物景觀設(shè)計(jì)不太重視，致使現(xiàn)在的植物景觀營(yíng)造存在很多問(wèn)題。植物景觀的營(yíng)造不是將植物簡(jiǎn)單的組合，應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡可能的保證原生態(tài)的自然植物群落，同時(shí)還要考慮各種群間的相互聯(lián)系，要體現(xiàn)出人與自然和諧共生的理念。還有部分地區(qū)的植物景觀營(yíng)造不能體現(xiàn)地方特色：要么不切實(shí)際的引進(jìn)名貴品種，要么不假思索的種植傳統(tǒng)植物，這不能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意識(shí)，也不能滿足現(xiàn)在人們對(duì)審美、對(duì)原生態(tài)的渴望。

1、提高景觀設(shè)計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)，提高他們的審美意識(shí)。植物景觀的營(yíng)造很大程度上體現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)人員對(duì)周邊環(huán)境的把握，對(duì)人們心理需求的把握，還有對(duì)當(dāng)?shù)刈匀晃锓N的了解，更考驗(yàn)了他們對(duì)這些因素的合理組合。設(shè)計(jì)無(wú)小事。不能“想當(dāng)然”的敷衍，要提高景觀設(shè)計(jì)人員、施工人員的思想意識(shí)，不能心存輕視的想法，園林的重要性遠(yuǎn)比我們看到的多。園林或綠化帶的植物景觀是應(yīng)該具備藝術(shù)欣賞價(jià)值的，設(shè)計(jì)者也應(yīng)在自己的作品上充分的體現(xiàn)出“美”的元素。

2、植物景觀營(yíng)造要充分發(fā)揮它的環(huán)保功能，體現(xiàn)人與自然和諧共處。植物景觀的作用我們已經(jīng)做了闡述，在我們選擇植物物種與群落時(shí)，我們要從從生態(tài)平衡、原生態(tài)、防風(fēng)防塵、減輕污染、審美角度等多方面綜合考慮植物景觀營(yíng)造的設(shè)計(jì)，使我們建造的植物景觀既能體現(xiàn)出適應(yīng)時(shí)代的美，又能起到它的生態(tài)功能作用。保護(hù)人們少受或避免人們受到自然災(zāi)害的影響。

3、開(kāi)發(fā)野生植物物種，體現(xiàn)地方特色，適應(yīng)人們對(duì)原生態(tài)的需求。我們北方植物種類資源比較豐富。野生的物種有很多都適合馴化成園林植物：比如，連翹、瓦松、八角楓、野葵、王不留行、野菊、南蛇藤、紅蓼、鵝耳櫪等等，這些都是比較適合在園林以及綠化帶應(yīng)用的野生物種，也能體現(xiàn)北方特色。由于是野生物種較多，能給人以耳目一新的感覺(jué)。

植物景觀的營(yíng)造美化環(huán)境，滿足人們精神需求，維持生態(tài)平衡的重要項(xiàng)目。北方的植物物種與群落與南方稍有不同。我們要充分發(fā)掘北方的優(yōu)勢(shì)自然物種，滿足人們對(duì)原生態(tài)的需求，同時(shí)也增加了人們觀賞的物種，可以在園林中更好的體現(xiàn)植物的多樣性，與自然的豐富性。

大學(xué)生論文及篇五

就業(yè)是一個(gè)敏感的社會(huì)性問(wèn)題，是民生之本。大學(xué)生的就業(yè)牽涉大學(xué)生本人和千家萬(wàn)戶的利益，牽涉國(guó)家和社會(huì)的利益。每個(gè)大學(xué)生都面臨就業(yè)的現(xiàn)實(shí)，而且就業(yè)的形勢(shì)又十分復(fù)雜。因此一個(gè)尖銳的問(wèn)題就擺到我們面前，大學(xué)生應(yīng)該如何進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。

大學(xué)生的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的需求。既要追求自己的職業(yè)理想，更要符合社會(huì)的實(shí)際需求。因此充分了解和把握我們當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)是理想就業(yè)、奮發(fā)創(chuàng)業(yè)的重要條件。

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，就業(yè)再就業(yè)工作取得了明顯成效，但就業(yè)在就業(yè)的形勢(shì)依然較為嚴(yán)峻，就業(yè)壓力較大。造成這種情況的原因是：我國(guó)的人口基數(shù)大，就業(yè)的機(jī)制有待完善，需要就業(yè)的人數(shù)多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。自20xx年以來(lái)，高校應(yīng)屆生數(shù)量以跳躍式幅度增長(zhǎng)，20xx年是1999年高校擴(kuò)招后本科學(xué)生畢業(yè)的第一年，全國(guó)高校畢業(yè)生總數(shù)達(dá)到212萬(wàn)，比前一年增長(zhǎng)46%，而到20xx年更是高的630萬(wàn)比20xx年翻幾番了，“大眾化教育”取代了“精英教育”。大學(xué)生的就業(yè)高峰與社會(huì)的就業(yè)高峰重疊，大學(xué)生的就業(yè)壓力開(kāi)始凸顯。

當(dāng)今時(shí)代對(duì)人才的要求，雖然要求各種各樣，但是最基本仍然是專業(yè)職業(yè)技能，可以說(shuō)這是對(duì)每一個(gè)求職者最基本的要求，也是各種工作的最基本需要。因此，我們首要的任務(wù)仍然是努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)水平。不能被所謂的“大學(xué)學(xué)習(xí)的很多東西以后基本用不到”所迷惑。現(xiàn)在我們所學(xué)的可能以后不能直接用到，但是大部分工作時(shí)的后續(xù)課程都需要現(xiàn)在的知識(shí)。

眾所周知的，現(xiàn)在的用人單位除了看基本知識(shí)水平的同時(shí)，對(duì)綜合能力的注意有很大傾向。也就是說(shuō)他們不再單單看文憑，很多時(shí)候要考慮應(yīng)聘人的行政辦事能力、人際關(guān)系處理能力以及是否取得其他職業(yè)資格證書(shū)等等。鑒于這種情況我們就不能單一的學(xué)習(xí)基本專業(yè)知識(shí)。要比較廣泛的涉獵其他知識(shí)，例如，取得大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)證書(shū)。積極參加各種活動(dòng)，努力拓展自己的見(jiàn)識(shí)和人際關(guān)系網(wǎng)。通過(guò)參加學(xué)生會(huì)和社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)一個(gè)良好的處理問(wèn)題方式以及積極認(rèn)真的工作態(tài)度，為以后的就業(yè)工作打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們面對(duì)的是一個(gè)信息時(shí)代。各行各業(yè)飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異。時(shí)代帶給我們各種機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)，也導(dǎo)致了企業(yè)對(duì)人才的需求的更高要求。

鑒于這樣形勢(shì)，大學(xué)生在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中就要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，更多了解吸取先進(jìn)的思想先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念，并且勇于把自己推銷出去。很多求職者就業(yè)期望過(guò)高，尤其是大學(xué)生，他們思想獨(dú)立，通常的教導(dǎo)無(wú)法在短期內(nèi)使其調(diào)整就業(yè)期望，在現(xiàn)實(shí)面前也容易泄氣或產(chǎn)生自卑心理。良好的心態(tài)最重要，認(rèn)識(shí)到客觀現(xiàn)實(shí)，調(diào)整人生規(guī)劃，相信自己、相信未來(lái)。所以大學(xué)生的自我完善應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手：

（一）身體素質(zhì)。身體素質(zhì)包括身理素質(zhì)和心理素質(zhì)。”身體是革命的本錢(qián)”，現(xiàn)代化生活的節(jié)奏日趨加快，要求要有一個(gè)良好的身體才能足以應(yīng)對(duì)當(dāng)今的社會(huì)壓力，”病秧子”是得不到企業(yè)的認(rèn)可的，因此在大學(xué)期間我們就應(yīng)當(dāng)鍛煉自己，經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)。同樣，心理上的素質(zhì)也是很重要的。在未來(lái)的面試、就業(yè)過(guò)程中，大學(xué)生所面臨的考驗(yàn)將是巨大的，因此對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)聘職場(chǎng)首先就需要有過(guò)硬的心理素質(zhì)。這就要求大學(xué)生從此時(shí)此刻就開(kāi)始培養(yǎng)自己，不論是在即將到來(lái)的實(shí)習(xí)還是以后的面試和工作中，這都是非常重要的。過(guò)硬心理素質(zhì)的前提是要有充分的準(zhǔn)備，倘若在面試前不做好充實(shí)的準(zhǔn)備，那么無(wú)論面多少回也是不會(huì)成功的，所以充足的準(zhǔn)備是必須的。其次，保持一顆平常心是很重要的。在面對(duì)許多次的失敗后，許多心理素質(zhì)不好的人就會(huì)喪氣。而對(duì)于初次涉世的大學(xué)生而言，所面對(duì)的挫折將是更加巨大的，所以這就要求大學(xué)生對(duì)每一次的面試做充分準(zhǔn)備保持一顆平常心，勝不驕，敗不餒。

（二）知識(shí)素養(yǎng)。對(duì)于大學(xué)生而言，知識(shí)是很重要的，這也是老生常談的話題。作為學(xué)生的本職，學(xué)習(xí)知識(shí)是永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)的話題，在確定了自己的職業(yè)目標(biāo)后應(yīng)當(dāng)讓自己朝著這一方面發(fā)展，在大學(xué)期間努力扎實(shí)好自己的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，這樣將使自己在未來(lái)的工作更容易適應(yīng)工作所帶來(lái)的壓力。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)不能只局限于那些單純的理論基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)有些實(shí)際應(yīng)用的知識(shí)，并且加以實(shí)踐的操作，這樣的知識(shí)將是更有用于未來(lái)的工作崗位。

（三）社交能力的完善。大學(xué)人際交流與溝通的機(jī)會(huì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在中學(xué)時(shí)候的機(jī)會(huì)，一般的大學(xué)都開(kāi)設(shè)有許多的社團(tuán)，這一方面不僅豐富了學(xué)生的課余生活，另一方面，是很大程度上是給學(xué)生創(chuàng)造與他人交往的機(jī)會(huì)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，鍛煉自己與人溝通的能力。也可以學(xué)習(xí)一些自己喜歡的東西，比如吉他、舞蹈等等，因?yàn)檫@可以幫助你成為一個(gè)豐富的有情趣的人。美國(guó)工作尤其看重這一點(diǎn)，他們往往并不要求員工是一個(gè)在專業(yè)上多么拔尖的，但希望員工是一個(gè)很全面、平衡的人。

總之，面對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)。首先，我們要刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)，為以后的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，要廣泛的涉獵知識(shí)拓展自己的知識(shí)面。同時(shí)積極參加各種活動(dòng)，培養(yǎng)認(rèn)真積極的工作態(tài)度，為以后的工作提前積累各種經(jīng)驗(yàn)。為以后的升職或者跨專業(yè)就業(yè)奠定基本。再次，培養(yǎng)一種勇于創(chuàng)新的辦事理念，以便適應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展。敢于推銷自己，為自己爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)。最后，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀婚姻觀，并處理好與學(xué)習(xí)關(guān)系。相互促進(jìn)。為以后把握好家庭與事業(yè)的關(guān)系打下良好的開(kāi)端。

參考文獻(xiàn)：

[1]卡瑪。誰(shuí)說(shuō)本科生找不到好工作[m]。中國(guó)青年出版社，20xx。

[2]吳翔。大學(xué)生就業(yè)難的原因分析及對(duì)策[j]。中國(guó)校外教育，20xx（s3）。

[3]蒲昕艷。應(yīng)對(duì)危機(jī)調(diào)整心態(tài)——淺析大學(xué)生就業(yè)心理問(wèn)題[j]?？平涛膮R（中旬刊），20xx（7）。

大學(xué)生論文及篇六

不知不覺(jué)四年大學(xué)生活快要走到終點(diǎn)了，一直沒(méi)有好好總結(jié)過(guò)自己這四年來(lái)走的是怎樣的一條路，現(xiàn)在好好回想一下，權(quán)當(dāng)是給自己留點(diǎn)紀(jì)念，也算是給自己的大學(xué)生活圈上一個(gè)句號(hào)。

現(xiàn)在才體會(huì)到大學(xué)四年時(shí)光是如此的寶貴，后悔自己當(dāng)初沒(méi)有好好珍惜。很難說(shuō)每個(gè)人應(yīng)該怎樣安排自己的時(shí)間，因?yàn)槊總€(gè)人的情況都是不同的，只能根據(jù)自身的具體情況進(jìn)行安排。大學(xué)四年以來(lái)，我遇到了一批很好的老師，我覺(jué)得在大學(xué)四年里可以好好地和老師進(jìn)行溝通是一件很有收獲的事情，老師們可以為你指點(diǎn)方向，可以減少你走彎路的機(jī)會(huì)。在大學(xué)課程安排上，我覺(jué)得我們數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院的安排還是比較合適的，在大一大二集中了較多課程，大三大四的課程則相對(duì)較少，這樣可以給考研和找工作的同學(xué)都騰出更多的時(shí)間準(zhǔn)備自己的事情。

大學(xué)四年來(lái)，我從來(lái)都不是一個(gè)人在前進(jìn)，身邊一直有幾個(gè)同學(xué)一起在努力，一起進(jìn)步。無(wú)論是直接保送，還是經(jīng)過(guò)自己的奮斗最終考取，現(xiàn)在我們幾個(gè)都上了研究生。當(dāng)然環(huán)境并不是自然就有的，如果沒(méi)有這樣環(huán)境，一定要努力嘗試去營(yíng)造這樣一種氣氛，因?yàn)橛袔讉€(gè)人一起努力的話，大家的動(dòng)力才會(huì)起來(lái)，這樣可以達(dá)到事半功倍的效果。

四年是怎么樣的一個(gè)概念呢？對(duì)于生活在每一天的人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)不短的時(shí)間，但從生命的角度來(lái)說(shuō)，它只是很短暫的一段時(shí)光。四年其實(shí)只是個(gè)固定的時(shí)間段，但不同的人卻在不同的處境中，從不同的角度將四年人為的有了長(zhǎng)和短的感受。記得剛上大學(xué)時(shí)還在感嘆，“要在這里度過(guò)四年了，好漫長(zhǎng)啊，怎么過(guò)呀……”，但如今就要離開(kāi)這深愛(ài)的校園了，又不禁感嘆，“四年就這樣過(guò)去了，過(guò)的好快啊，面對(duì)熟悉的一切卻是那么的不舍?！?/p>

我將生命中的四年時(shí)光交給了我的大學(xué)生活，或者說(shuō)，在生命中的大學(xué)驛站中，我生活了四年。在這四年中，我從陌生到逐漸融入生活，從所知甚少到知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，從對(duì)長(zhǎng)大的恐懼到坦然的面對(duì)和接受……我將自己完全投入到這四年的生活中，生活毫不吝惜地向我展示它的豐富而多采，卻也毫不留情的磨平了我急躁的棱角，磨練了我曾經(jīng)不夠堅(jiān)強(qiáng)的意志。

難忘的大學(xué)四年時(shí)光，就這樣走到了盡頭，在即將離開(kāi)校園的日子，我簡(jiǎn)單的寫(xiě)下了我這四年的收獲和感悟。

再見(jiàn)了，我的大學(xué)時(shí)光！再見(jiàn)了，我的大學(xué)校園！再見(jiàn)了，我的大學(xué)同學(xué)、朋友！讓我們?cè)诟髯缘娜松缆飞吓^斗吧！

大學(xué)生論文及篇七

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的原因之一是高校課程體系不健全，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方式單一。為解決這一問(wèn)題，本文特以課堂教育、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)與創(chuàng)業(yè)比賽相結(jié)合（下文中簡(jiǎn)稱為“三結(jié)合”）的創(chuàng)業(yè)教育模式，對(duì)校區(qū)參加創(chuàng)業(yè)大賽的35個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)展開(kāi)研究，發(fā)現(xiàn)“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有較大的幫助。

課堂教育；互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)教育；創(chuàng)業(yè)比賽；大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。

近年來(lái)黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視高校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，2015年12月15日十八屆五中全會(huì)發(fā)表的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》中明確提到鼓勵(lì)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。李炳論在《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一站式服務(wù)平臺(tái)構(gòu)建的探索與實(shí)踐》一文中指出，創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)體系構(gòu)建中，應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能的培訓(xùn)，在課程設(shè)置上，要注重學(xué)生實(shí)際需求和學(xué)校教學(xué)資源的有機(jī)整合。郭園蘭也在《試析高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀、制約因素及政策建議》一文中指出，我國(guó)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)情況還不是很理想,突出表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)呼聲高、創(chuàng)業(yè)意愿高、創(chuàng)業(yè)參與度低、創(chuàng)業(yè)成功率低、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目技術(shù)含量低、創(chuàng)業(yè)促就業(yè)實(shí)效低等現(xiàn)象。但我國(guó)已出現(xiàn)的各具特色的創(chuàng)業(yè)教育模式仍不能滿足我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)際需要的現(xiàn)狀。針對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)教育模式特展開(kāi)“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式的研究?！叭Y(jié)合”是將課堂教育、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)與創(chuàng)業(yè)比賽相結(jié)合的創(chuàng)新教育模式，是把課堂教育作為基礎(chǔ)形式的創(chuàng)業(yè)教育，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，讓大學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)精神并進(jìn)行自我定位，之后進(jìn)行創(chuàng)業(yè)比賽將創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，在交流運(yùn)用中提高創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)能力。

為調(diào)查“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的影響，向校區(qū)參加創(chuàng)業(yè)大賽的35個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)共95人發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷為90份，回收率為94.7%。1）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)認(rèn)知提升程度。2）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)創(chuàng)業(yè)意愿提升程度。3）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)創(chuàng)業(yè)能力提升程度.通過(guò)以上樣本數(shù)據(jù)表明，“三結(jié)合”的創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)認(rèn)知提升程度、創(chuàng)業(yè)意愿的提升程度、創(chuàng)業(yè)能力的提升程度等各個(gè)方面都有著較大的幫助。

1）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式能夠有效地促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)業(yè)理念與精神“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式通過(guò)教師授課對(duì)創(chuàng)業(yè)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)式學(xué)習(xí)。通過(guò)基礎(chǔ)性知識(shí)的學(xué)習(xí)：讓大學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)的基本知識(shí)，掌握創(chuàng)業(yè)的基本技能，形成科學(xué)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)；有效地激發(fā)大學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)性和積極性；能夠有效地提高大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意愿，有效地樹(shù)立創(chuàng)業(yè)理念與精神。

2）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式能夠幫助學(xué)生進(jìn)行自我剖析，準(zhǔn)確定位“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式中的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)是在互聯(lián)網(wǎng)大潮下出現(xiàn)的新的創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)平臺(tái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)使學(xué)生：能夠?qū)?chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)；對(duì)創(chuàng)業(yè)資訊、創(chuàng)業(yè)案例、創(chuàng)業(yè)的政策等相關(guān)最新的內(nèi)容進(jìn)行各方面深入的全面了解；通過(guò)科學(xué)的測(cè)評(píng)，讓學(xué)生對(duì)自己的創(chuàng)業(yè)性格、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)興趣等主觀方面進(jìn)行自我剖析；通過(guò)可行性分析以及創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)進(jìn)行準(zhǔn)確的自我定位。

3）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式能夠?qū)?chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐創(chuàng)業(yè)比賽主要是以創(chuàng)業(yè)課程任課教師、輔導(dǎo)員教師以及創(chuàng)業(yè)成功的大學(xué)生為中心組成團(tuán)隊(duì)，為參賽學(xué)生提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生涯指導(dǎo)。2014年朱海燕在《面向模塊組合的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式研究創(chuàng)業(yè)教育要求創(chuàng)新原有課程體系》一文中指出，關(guān)注教育內(nèi)容的更新和教育方法的變革，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐性和操作性，重新定位教育功能，有針對(duì)性開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新能力。因此進(jìn)行創(chuàng)業(yè)比賽是將創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐并的最好方法，讓學(xué)生真正能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)到的創(chuàng)業(yè)資訊、創(chuàng)業(yè)案例、創(chuàng)業(yè)的政策、創(chuàng)業(yè)的各項(xiàng)流程等運(yùn)用到實(shí)踐中，在競(jìng)賽中相互促進(jìn)，相互進(jìn)步。

通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)精神；通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)的學(xué)習(xí)，把課堂學(xué)習(xí)到的創(chuàng)業(yè)基本知識(shí)技能進(jìn)行鞏固并進(jìn)行自我剖析定位后進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)；創(chuàng)業(yè)比賽能夠?qū)?chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的濃厚興趣，在交流運(yùn)用中提高創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)能力。“三結(jié)合”的創(chuàng)業(yè)教育模式大大提高了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的倍增效應(yīng)。因此，我們呼吁現(xiàn)在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)更加注重學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，為大學(xué)生樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)精神并進(jìn)行實(shí)踐引導(dǎo)，真正的將創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。

大學(xué)生論文及篇八

“剛從家里帶來(lái)的2000元不到一個(gè)星期已經(jīng)所剩無(wú)幾，沒(méi)想到花起來(lái)這么快。”一名到北京不多久的大一新生小周這么抱怨道。家境條件不錯(cuò)的小周來(lái)自廣東，除了交學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)外，家里還給了他一筆2000多元的生活費(fèi)。出乎意料的是，這筆錢(qián)這么快就被他花光了。

小周自己也說(shuō)不清楚到底是怎么花的這筆錢(qián)：“也就是和新同學(xué)吃了幾頓飯，買(mǎi)了些必要的生活用品。不知不覺(jué)就花完了。”這樣的新生并不在少數(shù)，現(xiàn)在很多大學(xué)新生都是“90”后的孩子，多是獨(dú)生子女，一般父母在支付完他們的學(xué)費(fèi)后，都會(huì)給一筆1000元至上萬(wàn)元不等的“生活費(fèi)”。第一次拿到這么多錢(qián)，多少讓新生有些興奮。學(xué)生們購(gòu)物欲望非常強(qiáng)，買(mǎi)東西只看自己喜歡不喜歡，價(jià)格并不在乎。新衣服、新手機(jī)、新電腦、新mp3成了不少大一新生的“新四件”，一聽(tīng)到有最新款、最好玩的，馬上便買(mǎi)回來(lái)。不過(guò)，買(mǎi)東西爽快，不久就陷入了“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”，許多新生剛到校報(bào)到生活費(fèi)就“縮水”大半。

事實(shí)上，很多大學(xué)新生在初入大學(xué)時(shí)都面臨“理財(cái)關(guān)”的考驗(yàn)：女生愛(ài)吃零食，也愛(ài)美，在這兩方面花銷很大。而對(duì)于男生來(lái)說(shuō)，花錢(qián)的“項(xiàng)目”更多：網(wǎng)絡(luò)游戲點(diǎn)卡或者道具的花費(fèi)、下館子喝酒聚會(huì)的花費(fèi)、抽煙的花費(fèi)、給女生送禮的花費(fèi)、帶女朋友出去娛樂(lè)的花費(fèi)等。因此，男生更易出現(xiàn)“財(cái)政赤字”，往往拆了東墻補(bǔ)西墻，找人借錢(qián)沒(méi)商量，在開(kāi)支生活費(fèi)時(shí)沒(méi)有計(jì)劃，“大手大腳”對(duì)錢(qián)沒(méi)概念，加之學(xué)生群體中的不良消費(fèi)現(xiàn)象增多，“人情往來(lái)”“未富先奢”的情況十分嚴(yán)重。對(duì)于這些大學(xué)新生來(lái)說(shuō)，如何合理消費(fèi)成為擺在其面前的一道待解之題。

家長(zhǎng)要給孩子消費(fèi)打預(yù)防針。

有道是“治病不如防病”，也有一些家長(zhǎng)早就為孩子打了預(yù)防針，“以前孩子需要買(mǎi)什么東西都要從家里要錢(qián)，我們可以把關(guān)。但現(xiàn)在，孩子在大學(xué)校園里很多事情要開(kāi)始學(xué)著自己做主，理財(cái)觀念也應(yīng)該早灌輸。形成不好的消費(fèi)習(xí)慣后再糾正就晚了，所以，我讓她把每個(gè)月的花銷在電腦上記下來(lái)，自己做到心中有數(shù)以外，還可以傳給我和她爸爸看，視情況給些建議，培養(yǎng)她的自理能力?！壁w女士把記賬當(dāng)作入學(xué)準(zhǔn)備之一教導(dǎo)給即將去廣州上大學(xué)的女兒?！白鳛榧议L(zhǎng)，我們提供足夠的生活費(fèi)，但是，更希望孩子能夠養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣?！?/p>

在湖北讀大學(xué)的小李，今年已是大二了。回首一年的生活，他說(shuō)：“總結(jié)起來(lái)就是，作為大一的新生，在生活上剛剛擁有了自主權(quán)，絕大多數(shù)新生都未嘗試過(guò)‘當(dāng)家做主’的經(jīng)歷，對(duì)金錢(qián)也沒(méi)有太多的概念，花起錢(qián)來(lái)大手大腳，消費(fèi)隨意而且盲目?！彼f(shuō)帶來(lái)的生活費(fèi)花光了，只好打電話讓父母再寄一些來(lái)，自己也很不好意思。大二開(kāi)始了，他對(duì)于新學(xué)期的理財(cái)有了新的計(jì)劃，“不管家里有多富裕，都應(yīng)該記住這些錢(qián)都是父母辛苦賺來(lái)的，因此在理財(cái)時(shí)首先要把勤儉作為大原則。我現(xiàn)在感到，只有先學(xué)會(huì)花錢(qián)，才能學(xué)會(huì)如何管理自己，如何更好地獨(dú)立生活?！?/p>

他說(shuō)，他總結(jié)了幾條花錢(qián)的基本原則，希望對(duì)于自己有所幫助。首先是要記賬，“記賬是理財(cái)?shù)母?，我要在月初?guī)劃好當(dāng)月開(kāi)支，比如伙食標(biāo)準(zhǔn)、日常用品等列一個(gè)清單，然后照單采購(gòu)，在保證生活必需品后，再合理分配購(gòu)書(shū)、交友、娛樂(lè)等其他費(fèi)用。再把每月的收支情況記錄下來(lái)，這樣一個(gè)月下來(lái)，就很清楚哪些錢(qián)花得不應(yīng)該。”

“在網(wǎng)上我認(rèn)識(shí)了一位學(xué)長(zhǎng)，他告訴我，在校園的二手市場(chǎng)常能淘到好東西，他就是先從網(wǎng)上在高年級(jí)同學(xué)那里花三四折的錢(qián)買(mǎi)來(lái)一些二手書(shū)，他告訴我說(shuō)，有朝一日等你成了畢業(yè)生，你也可以在那里把你的舊貨賣個(gè)好價(jià)錢(qián)，讓它們繼續(xù)‘發(fā)揮余熱’。假期里，我到學(xué)校的網(wǎng)站看了看，我們學(xué)校二手交易很火爆，有許多物美價(jià)廉的二手貨在出售。別人用過(guò)的課本、參考書(shū)等，以相對(duì)便宜的價(jià)格買(mǎi)入，節(jié)約了資金，而知識(shí)并不會(huì)因此打折，這也是一種很好的理財(cái)方式，可以培養(yǎng)自己節(jié)儉的美德。”他很得意地告訴記者。

現(xiàn)在有著越來(lái)越多的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)理財(cái)是使其快速成長(zhǎng)的重要部分。通過(guò)理財(cái)，要讓他們知道好生活的來(lái)之不易。通過(guò)控制自己的不合理支出，養(yǎng)成他們節(jié)儉的美德，并促使他們參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉自己。“中國(guó)有句老話，吃多大苦，享多大福。不吃苦的孩子不懂感恩。同樣，不會(huì)理財(cái)?shù)暮⒆右膊恢栏卸?。我希望通過(guò)自己的理財(cái)計(jì)劃學(xué)會(huì)這些!”小李最后說(shuō)。

大學(xué)生論文及篇九

誠(chéng)信是做人的基本原則，是美好品德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)。在公民道德建設(shè)中，把“誠(chéng)信”融入職業(yè)道德的各個(gè)領(lǐng)域和方面，使各行各業(yè)的從業(yè)人員都能在各自的崗位上，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的觀念，忠于自己從事的職業(yè)，信守承諾。本人現(xiàn)就誠(chéng)信與職業(yè)道德的涵義做了淺要介紹，并就職業(yè)道德建設(shè)中，誠(chéng)信教育的途徑做了簡(jiǎn)單介紹。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子一句“人而無(wú)信，不知其可”的名言，成為中國(guó)人千年流傳的人生哲學(xué)。有信，則能相互尊重、禮讓；有信才能“同氣相求”、眾志成城，才能聯(lián)結(jié)起社會(huì)交往關(guān)系中穩(wěn)固的倫理網(wǎng)絡(luò)。誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂。誠(chéng)信是立身之本，更是立國(guó)之基。

誠(chéng)信包含“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面，它們有一定的區(qū)別。在早期的儒家著作中，“誠(chéng)”和“真”“實(shí)”等范疇相關(guān)聯(lián)，《中庸》中提出“：誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也?！痹谶@里闡述的觀念是“誠(chéng)”是天地之根本，是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的基本事實(shí)和規(guī)律。誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)倫理哲學(xué)的一個(gè)重要的范疇，是一個(gè)十分古老而又現(xiàn)實(shí)的話題。誠(chéng)信最初作為一種道德活動(dòng)而存在的，伴隨著人類對(duì)合作關(guān)系的訴求早在原始社會(huì)便產(chǎn)生了。作為一種隱約的、零碎的思想、在周初開(kāi)始萌芽，經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的精彩闡釋和大力提倡，誠(chéng)信思想基本形成，并在后世儒家的不斷補(bǔ)充和完善下日趨成熟，成為傳統(tǒng)倫理文化中一個(gè)內(nèi)涵豐富獨(dú)具特色的思想體系?！罢\(chéng)”的意思指不有意歪曲客觀事物的本來(lái)面貌。人們會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境的影響而歪曲了自己主觀意圖的本來(lái)面貌從而沒(méi)有遵循客觀規(guī)律。人對(duì)自己的主觀意圖都有準(zhǔn)確的把握，但直接的表達(dá)出來(lái)有的時(shí)候需要些代價(jià)。那么“誠(chéng)”的內(nèi)涵就要求我們要忠于自己和客觀規(guī)律，不因畏懼代價(jià)而扭曲事實(shí)的原貌?！靶拧敝袊?guó)傳統(tǒng)倫理思想中也特別重要。“信”字初指在祭祀上天和先祖時(shí)誠(chéng)實(shí)不欺，后來(lái)在春秋時(shí)期經(jīng)過(guò)儒家學(xué)者的倡導(dǎo)遠(yuǎn)離了最初的宗教色彩并最終成為了一項(xiàng)重要的道德規(guī)范。孔子曰“言必信，行必果?！庇纱丝梢?jiàn)“信”指代人要對(duì)自己所說(shuō)的話負(fù)責(zé)，人要信守承諾。綜上所述“誠(chéng)”指的是人思想上的主客觀統(tǒng)一不歪曲事實(shí)是靜態(tài)的；而“信”更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自己諾言的的遵守是動(dòng)態(tài)的恪守。誠(chéng)信既代表了一種內(nèi)在的德性修為又是一種外在的確認(rèn)與表達(dá)意指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。

職業(yè)道德，就是人們?cè)谶M(jìn)行職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中，一切符合職業(yè)要求的心理意識(shí)、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總和。它是一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。是一般道德在職業(yè)行為中的反映，是社會(huì)分工的產(chǎn)物，是用來(lái)調(diào)整職業(yè)個(gè)人、職業(yè)主體和社會(huì)成員之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的道德規(guī)范以及該職業(yè)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操和道德品質(zhì)的總和。職業(yè)道德既是對(duì)本職工作人員的職業(yè)行為要求，又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。

誠(chéng)信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本準(zhǔn)則，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在今天社會(huì)主義制度下，誠(chéng)信作為一種道德有著新的時(shí)代內(nèi)涵和豐富的內(nèi)容，它包括：在政治生活中，忠于黨，忠于祖國(guó)，忠于人民，忠于社會(huì)主義事業(yè)；在經(jīng)濟(jì)生活中，依法辦事，平等交往，誠(chéng)實(shí)待人，信守合同，講信譽(yù)，講信用；在其他日常工作中，高度負(fù)責(zé)、表里如一，實(shí)事求是；在人與人的交往中，開(kāi)誠(chéng)布公，以誠(chéng)相待，反對(duì)虛偽。這一道德要求對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展和建立新型人際關(guān)系有著重要的意義。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是一種崇高的人格力量；對(duì)于一個(gè)團(tuán)體和企業(yè)來(lái)說(shuō)，它是一種形象，一種品牌，一種信譽(yù)，一個(gè)使企業(yè)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)；從經(jīng)濟(jì)生活來(lái)看，誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)秩序的基石，是企業(yè)的立身之本和一種無(wú)形的資產(chǎn)；從政治道德來(lái)看，誠(chéng)信是一種極其重要的品性，是政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)，是一個(gè)從政者必須具有的道德品性和政治素質(zhì)；從人際關(guān)系來(lái)看，誠(chéng)信是人與人在社會(huì)交往中的道德規(guī)范，也是一個(gè)人最主要的道德品質(zhì)。人們?cè)诮煌?，相互信任是相處的基礎(chǔ)，相互之間做到信任其關(guān)鍵就在于誠(chéng)信。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，誠(chéng)信在社會(huì)政治生活，經(jīng)濟(jì)生活，文化建設(shè)尤其是職業(yè)道德建設(shè)等各個(gè)方面日益顯示出它的地位。

1、加強(qiáng)家庭教育。

2、高校要建立誠(chéng)信教育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。

目前，高校只重視以“兩課”為主的思想政治教育，強(qiáng)調(diào)的是思想政治素質(zhì)，討論的是大道理，傳授的是高理論，而對(duì)于學(xué)生具體的誠(chéng)信道德關(guān)注的較少。要改變這種被動(dòng)局面，高校領(lǐng)導(dǎo)就要從戰(zhàn)略的高度重視誠(chéng)信教育。首先要建立高校誠(chéng)信教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，要成立誠(chéng)信教育的領(lǐng)導(dǎo)管理系統(tǒng)。從主管學(xué)生工作的校領(lǐng)導(dǎo)，到院系主任到一般教師，直到學(xué)生會(huì)、班干部和學(xué)生，要責(zé)任落實(shí)到人，分工明確，一層抓一層，分級(jí)管理，層層落實(shí)，持之以恒，長(zhǎng)抓不懈。在有分級(jí)管理的基礎(chǔ)上，要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)信教育的宣傳工作，有針對(duì)性地加強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育，通過(guò)開(kāi)展誠(chéng)信論壇，舉辦誠(chéng)信講座等以誠(chéng)信教育為主題的活動(dòng)，著力培養(yǎng)大學(xué)生遠(yuǎn)大的理想和志向，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，積極營(yíng)造大學(xué)校園誠(chéng)信教育的良好氛圍。其次要針對(duì)高校大學(xué)生日常失信行為建立各種規(guī)章制度和落實(shí)措施，內(nèi)容主要包括學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活、助學(xué)貸款、工作分配等方面的誠(chéng)信行為及相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)措。

建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案是大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效措施，大學(xué)生檔案的基本內(nèi)容應(yīng)包括“大學(xué)生誠(chéng)信承諾書(shū)”、“個(gè)人資料”、“家庭背景”、“品行說(shuō)明”、“個(gè)人意見(jiàn)”、“學(xué)校意見(jiàn)”、“備注”等。建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案是一種寫(xiě)實(shí)式的記錄，它對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面有較為全面的描述。需要了解學(xué)生誠(chéng)信情況者，可憑此進(jìn)行直接的調(diào)查。誠(chéng)信檔案的建立，使學(xué)生有了一個(gè)誠(chéng)信記錄，這是大學(xué)生的一份寶貴的個(gè)人資源，這會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生珍惜它、維護(hù)它的愿望，使學(xué)生時(shí)刻關(guān)注自己的行為，培養(yǎng)自我、調(diào)整自我、完善自我，努力做誠(chéng)實(shí)的事，得到良好的誠(chéng)信記錄，不斷提高自己的誠(chéng)信度。作為一種寫(xiě)實(shí)的檔案，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，這份誠(chéng)信檔案將跟隨學(xué)生的人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的誠(chéng)信記錄延伸到社會(huì)。

4、積極開(kāi)展以誠(chéng)信教育為主題的校園文化活動(dòng)。

首先，大學(xué)生的誠(chéng)信教育應(yīng)密切結(jié)合學(xué)校的校園文化活動(dòng)，見(jiàn)微知著，從大處著眼，小處入手，從不抄襲作業(yè)、考試不作弊、明禮守紀(jì)、拾金不昧等最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，循序漸進(jìn)，持之以恒。把“誠(chéng)”和“信”作為學(xué)校行為的基本準(zhǔn)則；其次，通過(guò)積極開(kāi)展諸如大學(xué)生文明禮儀教育、“說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人”主題教育活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)等活動(dòng)，通過(guò)這些誠(chéng)信教育，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，對(duì)社會(huì)公共事業(yè)的積極參與積極奉獻(xiàn)精神，從而錘煉大學(xué)生的健康人格，提升和完善誠(chéng)信品質(zhì)；第三，應(yīng)以報(bào)紙、廣播、板報(bào)、墻報(bào)、宣傳欄為陣地，廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育，樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀念，養(yǎng)成良好的誠(chéng)信行為習(xí)慣；最后，應(yīng)以“樹(shù)典型，抓反面教材”為方式，通過(guò)先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡宣傳活動(dòng)營(yíng)造有利于塑造大學(xué)生誠(chéng)信新形象的氛圍；積極發(fā)揮團(tuán)課、班會(huì)課的作用，加強(qiáng)對(duì)“誠(chéng)信缺失”問(wèn)題的積極思考，互相監(jiān)督，與違背大學(xué)生誠(chéng)信形象要求的錯(cuò)誤言行和丑惡現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

大學(xué)生論文及篇十

x年的大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，即將邁出大學(xué)校們的我們，不知道是否還有那無(wú)憂無(wú)慮的美好時(shí)刻?；厥走^(guò)去，一切又晃如昨日。我總覺(jué)的人要活出點(diǎn)意義，雖然大部分人做不出什么驚天動(dòng)地的大事，但是卻不能夠不作好每件我們力所能及的小事。你也許做不成高官顯貴，但可以做一個(gè)好的父親，你也許做不了一個(gè)有識(shí)青年，但可以做一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生。關(guān)鍵是要擺正自己的位置。所以我相信大學(xué)的生活教給我們的不只是知識(shí)，更多的是對(duì)待生活的態(tài)度。

記得剛剛走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的一刻，心中充滿了激動(dòng)與失落，激動(dòng)著我的人生又成長(zhǎng)了一步，失落著希望并不是象我們想的那么容易實(shí)現(xiàn)，從此我學(xué)會(huì)了面對(duì)現(xiàn)實(shí)。大一的學(xué)習(xí)生活并不緊張，所有的同學(xué)都似乎變的很悠閑，學(xué)習(xí)已不再是談?wù)摰淖疃嗟脑掝}，大家把更多的時(shí)間投入到了社會(huì)工作中。而我想的卻還是好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取得上獎(jiǎng)學(xué)金。要是有一個(gè)勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)就更好了。更值得一提的是我當(dāng)了班長(zhǎng)，在這個(gè)職位上我沒(méi)有什么出色的表現(xiàn)，可我從心里是想把他干好的。因?yàn)槲矣X(jué)得肩上有了份責(zé)任，這分責(zé)任關(guān)系到我的班級(jí)，我的同學(xué)。更關(guān)鍵的是一個(gè)人做什么都要付出全力，可以做不好，卻不可以不努力。從此，我為了我的目標(biāo)努力著。雖然工作的并不愉快，好多的問(wèn)題惹上了自己。但我還是很慶幸我干了這件事情，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了承受，學(xué)會(huì)了用一顆平常心看待周圍的一切。有些事情我們看不懂，有些人我們認(rèn)不清，那是因?yàn)槲覀冎蒙砥渲?。如果我們置身其外，你就?huì)理解你不能理解的事情，如果我們站在對(duì)方的角度看問(wèn)題，一切也就會(huì)變的更加明了。總之，在這x年里，我得到了我想得到的，也得到了我沒(méi)有期望得到的。

大二的生活依然如故，沒(méi)有什么特別之處，我做了我該做的，也做錯(cuò)了一些我該做的。我成績(jī)出現(xiàn)了不及格，以致于影響了我x年中的好多事情。好在我充分認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性。在今后的生活中我沒(méi)有再犯過(guò)同樣的錯(cuò)誤。也許在這個(gè)世界上有很多事情都是我們不愿意做的，可是我們又不能不做，為什么，因?yàn)槠炔坏靡?。年輕人最應(yīng)該做的是什么？是經(jīng)歷。無(wú)論是痛苦，還是快樂(lè)，從中獲得的卻都是我們作為一個(gè)人所需要的。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，最有意義的一件事是我在大三的時(shí)候當(dāng)上了班主任助理。過(guò)去所發(fā)生的事情，我總有后悔的時(shí)候，可是這件事，真的永遠(yuǎn)不會(huì)后悔。我做了x年的班助，這些弟弟妹妹給了我太多太多的東西。我的大學(xué)生活，因?yàn)橛辛怂麄兌`放出屬于我自己的光彩。從那時(shí)后起，我充分認(rèn)識(shí)到。學(xué)校是一個(gè)大的整體，班級(jí)是一個(gè)小的整體，同學(xué)們是個(gè)體。有了和諧的整體，同學(xué)們才能健康發(fā)展，有了優(yōu)秀的個(gè)體，整體才能更加輝煌。國(guó)家也是如此。同樣是因?yàn)檫@件事，讓我更加懂得如何看待世界。一個(gè)人從呱呱落地，到兩鬢斑白。又有誰(shuí)能說(shuō)自己看透了這個(gè)世界，又有誰(shuí)敢說(shuō)自己真正的適應(yīng)了這個(gè)世界。孩子的眼中，永遠(yuǎn)那么清澈，是因?yàn)閯倓偝錾乃麄冞€沒(méi)有被紛繁復(fù)雜的世事所侵?jǐn)_。老人的眼中，永遠(yuǎn)那么明朗，是因?yàn)榧磳⑦^(guò)完人生的他們對(duì)所有的一切都已無(wú)所謂。我們?cè)谏拈L(zhǎng)河中漂流，有太多的急流險(xiǎn)灘，來(lái)不及發(fā)現(xiàn)，來(lái)不及躲避，勇敢的人們逆流而上，找到自己活著的意義，卻失去了幸福，甚至生命。聰明的人順流而下，找到自己新的歸屬，卻放棄了自我。剩下的人，葬送于洪流之中，就那樣沒(méi)有激情，沒(méi)有成就的沉沒(méi)了。人終歸要活，而且還要努力去活。人是要進(jìn)步的，但應(yīng)該是因?yàn)樨?zé)任和使命而進(jìn)步，是為了使周圍人獲得幸福而進(jìn)步。人的價(jià)值是通過(guò)你給環(huán)境，他人帶來(lái)的改變而體現(xiàn)出來(lái)的。一句話，人活的要大氣，要磅礴，要不失個(gè)性，也要為人所用。

臨近畢業(yè)，同學(xué)們變的很忙。論文答辯，尋找工作。一切都有條不紊的進(jìn)行著。也許同學(xué)們都一樣，在這其中遇到了許多的困難，有些我們認(rèn)為是機(jī)會(huì)的東西悄悄溜走，可是我想我們用自己的一段黃金歲月多走些新鮮的路，是一件非常幸福的事，多多的經(jīng)歷，多多的體會(huì)，要充滿希望的活著，要充滿價(jià)值的活著。什么是機(jī)會(huì)，抓的住的叫機(jī)會(huì)，抓不住的也叫機(jī)會(huì)，這就是說(shuō)機(jī)會(huì)無(wú)所不在，無(wú)所不在也就等于什么都沒(méi)有！所謂的機(jī)會(huì)，就是說(shuō)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，用自己所擁有的東西爭(zhēng)取到了自己想要的東西！那就應(yīng)該問(wèn)問(wèn)我們自己擁有什么？或著說(shuō)在今后的日子里，我們得到些什么，讓他成為自己的擁有。所以，其中的關(guān)鍵就在于人的本身。

最后，我們每個(gè)人的大學(xué)生活都應(yīng)該用凱魯亞克的一句話作為結(jié)尾，他是這樣說(shuō)的：我還年輕，我渴望上路，帶著最初的激情，追尋著最初的夢(mèng)想，感受最初的體驗(yàn)，我們上路吧！

大學(xué)生論文及篇十一

正文：

社會(huì)實(shí)踐不僅能預(yù)先鍛煉個(gè)人的能力，也能慢慢積累經(jīng)驗(yàn)為以后作鋪墊，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。要懂得以后的人生路還漫長(zhǎng)，不能整天埋在顏如玉的書(shū)中，而要勇敢地走出去覓食。我們相信能炫耀自己，相信能完成大志，我們要用社會(huì)實(shí)踐的能力證明自己并非“啃老族”。

可是在學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)就能夠應(yīng)付社會(huì)上復(fù)雜的人際關(guān)系和實(shí)際問(wèn)題，顯然這是不夠的，學(xué)校只是社會(huì)中的小角落，而且在遇到問(wèn)題時(shí)我們可以請(qǐng)教老師、詢問(wèn)父母，可是當(dāng)我們步入社會(huì)后還能夠問(wèn)誰(shuí)，還有誰(shuí)能為我們遮風(fēng)擋雨。所以，我們利用每年的寒暑假的時(shí)間去體驗(yàn)社會(huì)生活，這也是老師為了鍛煉我們的實(shí)踐能力，也是寫(xiě)實(shí)踐論文的目的。而社會(huì)實(shí)踐是我們接觸社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)生活的好機(jī)會(huì)。

今年暑假比較往年多了幾天，我也積極的在找假期工，可是走過(guò)很多的商場(chǎng)、超市，積極的去應(yīng)聘，卻沒(méi)有一家商場(chǎng)、超市肯讓我在那里做臨時(shí)工。為什么呢？原因很簡(jiǎn)單，他們需要的是有工作經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期工，當(dāng)我說(shuō)出我應(yīng)聘的是寒假臨時(shí)工而且我并沒(méi)有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。所以我沒(méi)有找到工作，只好在家里呆著，而后經(jīng)朋友介紹找到一份暑假臨時(shí)工——做輪滑的促銷員。

這次的社會(huì)實(shí)踐的地方是飛輪輪滑健身俱樂(lè)部，我在店里當(dāng)銷售員，雖然與我專業(yè)完全不相符，也沒(méi)有在大企業(yè)里面做個(gè)小文員，但是我相信，即使是做銷售也同樣能獲得受益匪淺的經(jīng)驗(yàn)。

店里各式各樣式顧客，三教九流什么人都有。不管什么人，都得熱情的耐心的為他們服務(wù)，.店長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)，店里不只是賣電腦和家電，顧客來(lái)這是花錢(qián)買(mǎi)服務(wù)，買(mǎi)我們的信譽(yù)的。我銘記在心，看到許多回頭客最終在我們手中買(mǎi)走我們的輪滑時(shí)，心中無(wú)限的欣喜，成功的喜悅難以言表。

虧這是我體驗(yàn)到的人生，我很慶幸自己選擇了一個(gè)好的鍛煉空間，謝謝店長(zhǎng)同事他們給我的照顧,真的很感謝！也謝謝那些委屈，不然我不會(huì)明白生存之不容易，讀書(shū)之重要！回來(lái)了，卻發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了許多。

你在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你毫無(wú)阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當(dāng)你沒(méi)有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，所以沒(méi)有必要感到自卑。你的自信有時(shí)能夠感染其他的工作伙伴。

作為一名暑假實(shí)習(xí)的銷售員，也就相當(dāng)于一名新進(jìn)員工，作為一名新進(jìn)員工，也就是說(shuō)要比那些做長(zhǎng)工的老員工更加勤奮，不然老板很快就要把你掃出家門(mén)，到時(shí)候連那么一丁點(diǎn)的工資都泡湯了。因此不能遲到早退這是必須的了，另一方面就是必須要比你的老板早到店里做準(zhǔn)備，吃點(diǎn)虧也是理所當(dāng)然的。我爸經(jīng)常跟我說(shuō)的一句話就是剛出來(lái)工作，勤奮點(diǎn)，吃點(diǎn)虧也無(wú)所謂，這樣才有升職的機(jī)會(huì)。而我自身也深信這個(gè)道理，沒(méi)有老板會(huì)請(qǐng)只會(huì)吃飯不做事的人，因此要勤奮一點(diǎn)，不遲到早退，這一點(diǎn)對(duì)于我們平時(shí)在課堂上的表現(xiàn)也是一樣的，上課時(shí)不能養(yǎng)成遲到早退的習(xí)慣，樂(lè)于幫助別人，這樣才能打好一點(diǎn)人際關(guān)系。

通過(guò)實(shí)踐意識(shí)到我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地通過(guò)顧客的言語(yǔ)與表情察覺(jué)顧客的想法，才能在介紹時(shí)吐字清晰、口齒伶俐，才能讓客人明白你在說(shuō)什么，才能在客人提問(wèn)時(shí)作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，不至于慌張得不知所措。在社會(huì)中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。在社會(huì)中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個(gè)最佳的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗(yàn)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書(shū)便可成的。這些事情很多同學(xué)沉浸于學(xué)習(xí)與消遣還未來(lái)得及思考，便忽略了社會(huì)實(shí)踐的重要性。

在經(jīng)過(guò)一段為期不短的工作生活后，我深深的體會(huì)到了工作的艱辛，以及我在學(xué)校里微不足道的經(jīng)驗(yàn)根本就不能夠良好的適應(yīng)社會(huì)的復(fù)雜。在工作的過(guò)程中，我學(xué)到了很多，不僅僅是工作上的經(jīng)驗(yàn)，還有和上司、同事相處的技巧。

再煩，也別忘微笑；再急，也要注意語(yǔ)氣；再苦，也別忘堅(jiān)持；再累，也要愛(ài)自己。大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)，學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐是密不可分的。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車，實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了我認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間并不長(zhǎng)，可它使我認(rèn)識(shí)到：人的一生中，校園并不是永遠(yuǎn)的學(xué)校，真正的學(xué)校只有一個(gè)，那就是社會(huì)。一周的實(shí)踐一晃而過(guò)，卻讓我從中悟到了很多東西，而這些東西也將讓我終身受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的情感，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到體現(xiàn)，為將來(lái)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我會(huì)不斷實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中得真知。在今后的學(xué)習(xí)生活中會(huì)更加努力，端正思想，明確方向，在不斷完善中求發(fā)展。

通過(guò)這個(gè)暑期為期兩天的社會(huì)實(shí)踐，我學(xué)到了比金錢(qián)更重要的東西，那就是營(yíng)銷的知識(shí)，這就是有魚(yú)不如有漁!我還知道快樂(lè)地工作的重要性，只要你快樂(lè)工作，工作自然不會(huì)虧待你還會(huì)善待你!一個(gè)月的時(shí)光一晃而逝。轉(zhuǎn)眼間到了離職的時(shí)候了。我真的從內(nèi)心不想離開(kāi)，因?yàn)槲疫€想留在這里學(xué)習(xí)更多、體驗(yàn)更多；而我也急切盼望著離開(kāi)，因?yàn)槲壹庇趯⑽业乃鶎W(xué)所得用到今后的生活學(xué)習(xí)中去。

大學(xué)生論文及篇十二

2011年9月1日。

單位：瓊州學(xué)院藝術(shù)學(xué)院。

09環(huán)藝藝術(shù)設(shè)計(jì)班。

作者：范富強(qiáng)。

學(xué)號(hào)：09244070。

摘要：美育是一種運(yùn)用藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美來(lái)影響、感染、教育學(xué)生，使他們具有感受美、欣賞美、評(píng)價(jià)美和創(chuàng)造美的知識(shí)和能力的教育活動(dòng)。美術(shù)是一種高雅的藝術(shù)，是一門(mén)充滿美的魅力的藝術(shù)?；A(chǔ)教育主要是激發(fā)他們對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)，對(duì)美的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)回憶，觀察、想像等方式把生活中的東西與課程中的內(nèi)容聯(lián)系在一起，從而加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，加快對(duì)知識(shí)的掌握。我認(rèn)為有三種很好的方法可以達(dá)到此目的：激發(fā)興趣、運(yùn)用圖片加以豐富以及想象激發(fā)。在其進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)思考的同時(shí)為其慢慢地滲透一些做人的道理，達(dá)到美術(shù)教學(xué)的另一個(gè)重要的目的——德育。

關(guān)鍵字：美育；基礎(chǔ)教育；德育。

今年暑假是我入大學(xué)后的第二次社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，前思后想，結(jié)合自己多方面的情況，包括個(gè)人專業(yè)，愛(ài)好等還是選擇了去畫(huà)室做助教老師。當(dāng)再一次踏入熟悉的畫(huà)室，又見(jiàn)去年的熟悉面孔，從他們的舉止中可以看出他們還是很歡迎我的，還沒(méi)待我自我介紹時(shí)，有些去年認(rèn)識(shí)的學(xué)生就忙于向那些今年新來(lái)的學(xué)生介紹我了，很是欣慰。當(dāng)然，我還是得做一個(gè)簡(jiǎn)短、而有魄力的自我介紹，這可是我精心準(zhǔn)備的哦，因?yàn)槲矣X(jué)得不管是做一位讓學(xué)生喜歡、信賴的好老師還是做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，給人的第一印象都是很重要的。

真正上課了，我沒(méi)有急于教他們這樣或那樣畫(huà)，而是繞畫(huà)室走了一圈，了解了一下他們現(xiàn)在的整體繪畫(huà)水平，尤其是那些去年我教過(guò)的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)最主要的問(wèn)題還是硬功夫過(guò)不了關(guān)。去年我是第一次教學(xué)，有些東西自己也沒(méi)有能系統(tǒng)的表述出來(lái)，不能很好的與他們進(jìn)行溝通、交流，讓他們盡可能快而輕松的領(lǐng)悟繪畫(huà)的真諦，掌握一般的繪畫(huà)技巧。所以，這次我覺(jué)得責(zé)任重大，畢竟他們是啟蒙教育，身為一名啟蒙老師最大的責(zé)任就是應(yīng)該盡快的把他們領(lǐng)進(jìn)一條對(duì)藝術(shù)追求的正確道路上。根據(jù)自己對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，形成了我自己的一套教育方案。

一直以來(lái)，我始終相信“興趣是最好的老師”，所以每上一節(jié)課，我都努力著手于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣。充分感受美術(shù)教學(xué)特有的魅力，經(jīng)常通過(guò)為學(xué)生示范，讓學(xué)生欣賞同年級(jí)學(xué)生的作品，為學(xué)生拍照，收集相關(guān)的圖片資料、觀看課件等方法讓學(xué)生更多的了解所學(xué)的知識(shí)和技能，從而激發(fā)他們創(chuàng)作的欲望，以達(dá)到教學(xué)目的。

育學(xué)生，使他們具有感受美、欣賞美、評(píng)價(jià)美和創(chuàng)造美的知識(shí)和能力的教育活動(dòng)。美術(shù)是一種高雅的藝術(shù)，是一門(mén)充滿美的魅力的藝術(shù)。而審美過(guò)程是人們用感覺(jué)器官耳、眼感受客體的過(guò)程。所以，我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)去感受美的造型、美的線條、美的色彩、美的構(gòu)圖、美的聲音，從而喚起一種審美的快感。

基礎(chǔ)教育主要是激發(fā)他們對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)，對(duì)美的認(rèn)識(shí)，人們常說(shuō)“藝術(shù)來(lái)源于生活”，將美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)系也是我在教學(xué)中所遵循的理念。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)回憶，觀察、想像等方式把生活中的東西與課程中的內(nèi)容聯(lián)系在一起，從而加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，加快對(duì)知識(shí)的掌握。這樣，學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟到了美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，也在美術(shù)學(xué)習(xí)中體會(huì)到了藝術(shù)與生活是密不可分的，在這里我認(rèn)為有三種很好的方法可以達(dá)到目的。

一、激發(fā)興趣。

“興趣是最好的老師”這對(duì)于可以任意選學(xué)的美術(shù)來(lái)說(shuō)意義更深刻，“最大最持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是學(xué)生對(duì)學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在興趣”，只有這種“內(nèi)在興趣”才能激發(fā)學(xué)生的求知欲。激發(fā)學(xué)生興趣的方法很多，從以下幾個(gè)方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性：

1、深入講解導(dǎo)入。

好的講解讓他們認(rèn)識(shí)美術(shù)并且對(duì)其中深入的東西有追求探索精神，對(duì)他們多講講自己的學(xué)畫(huà)經(jīng)歷及很多其他畫(huà)家的平生經(jīng)歷，讓他們知道畫(huà)家最開(kāi)始也是普通人，首先也是從興趣開(kāi)始，只是他們更有自己的思想，付出的比別人更多。

2、運(yùn)用實(shí)物導(dǎo)入。

實(shí)物是最直觀的，也是最有效的教學(xué)工具之一。有時(shí)，千言萬(wàn)語(yǔ)的，不如一覽實(shí)物，它可以使任何繁瑣復(fù)雜的事物變得簡(jiǎn)單明了，把實(shí)物運(yùn)用到課堂上，不僅可以使內(nèi)容變得通俗易懂，也可以激發(fā)學(xué)生的興趣，加深他們的印象。運(yùn)用身邊的很多東西做教育素材，他們更能深入的了解，美在身邊無(wú)處不在。

3、用幽默的語(yǔ)言導(dǎo)入。

生活中沒(méi)幽默是乏味的，同樣美術(shù)課上沒(méi)有幽默則是枯燥的。美國(guó)保羅韋地博士曾對(duì)9萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)行過(guò)調(diào)查，從中得出結(jié)論：學(xué)生最喜歡具有幽默感的老師。在美術(shù)課教學(xué)中，如能運(yùn)用詼諧幽默的語(yǔ)言，教學(xué)過(guò)程會(huì)更輕松、更有效。一下子拉近了師生間的距離，使師生形成心理上的相容，共同投入新的教學(xué)情境之中。

4、游戲?qū)搿?/p>

征相符合。因此，游戲倍受兒童的喜歡。如果在美術(shù)教育過(guò)程中將游戲作為輔助手段穿插在教學(xué)中，就會(huì)大大調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，從而更好地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，讓兒童喜歡畫(huà)畫(huà)、手工，就如同喜歡游戲一般。給兒童一個(gè)相對(duì)自由的時(shí)間，創(chuàng)設(shè)一種能激起創(chuàng)作欲望的藝術(shù)空間，讓兒童能用自己喜歡的美術(shù)方式表達(dá)情緒和認(rèn)識(shí)??，在這樣一個(gè)學(xué)與玩的過(guò)程中不僅提高了兒童的認(rèn)知能力，兒童的創(chuàng)造潛能、審美表現(xiàn)愿望和能力、創(chuàng)造型人格也是可以在美術(shù)活動(dòng)中得以充分挖掘、激發(fā)和培養(yǎng)的。

二、運(yùn)用圖片加以豐富。

由于學(xué)生剛接觸美術(shù)，可能對(duì)美還不具很強(qiáng)的判斷力，所以要多找好的素材給他們欣賞，“百聞不如一見(jiàn)”。運(yùn)用直觀形象的插圖、掛圖、畫(huà)像、范畫(huà)等圖片材料導(dǎo)入新課，可激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。這是我在教學(xué)過(guò)程中常用的方法。通過(guò)直觀的圖片投影，豐富多彩的圖片很容易吸引學(xué)生的注意力，從而將學(xué)生引入課堂教學(xué)。

三、想象激發(fā)。

美的創(chuàng)造都是運(yùn)用想象對(duì)客觀世界的提煉，但真正的想象是需要有情感體驗(yàn)的，沒(méi)有情感的作用，想象就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木了，想象的內(nèi)容是自由的、寬廣的，所以，我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中，可通過(guò)各種方法，如生動(dòng)的語(yǔ)法描述，音樂(lè)的欣賞，畫(huà)面的展示，學(xué)生的表演等作為導(dǎo)入，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而提高的想象力。另外，一節(jié)好的美術(shù)課除了要有好的導(dǎo)入，教師在開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)過(guò)程還需充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，讓學(xué)生了解美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美的能力。

在美術(shù)活動(dòng)中，我收集了許多優(yōu)秀的學(xué)生作品，利用這些來(lái)激勵(lì)學(xué)生。那一幅幅生動(dòng)的美術(shù)作品，雖不是十分完美的藝術(shù)品，然而在與他們同齡學(xué)生的眼里，這就是美，美的感受會(huì)使他們從心底萌發(fā)出也想試一試的念頭，甚至是想超越的愿望。展示優(yōu)秀的美術(shù)作品，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。

另外，要讓學(xué)生敢畫(huà)，敢于表現(xiàn)自己的想法和個(gè)性。

1、對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)。美術(shù)創(chuàng)作有著一定的難度。傳統(tǒng)的以臨摹為主的教學(xué)方式嚴(yán)重束縛學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，繪畫(huà)中的勇于表現(xiàn)自我，從某種意義方法上說(shuō)就是一種成功。因此，教師要設(shè)法消除學(xué)生的膽怯心理，幫助他們?cè)鰪?qiáng)創(chuàng)作的勇氣與自信心。在教學(xué)中注意激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極的進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，培養(yǎng)勇于探索的精神、大膽創(chuàng)造的精神。教師在教學(xué)中還要注意發(fā)揮成功的激勵(lì)作用。

成功感。切不可以用成人的眼光去判別一張畫(huà)的優(yōu)劣，以免使學(xué)生的心理上產(chǎn)生陰影，形成繪畫(huà)障礙。

3、必要的技法訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)。在繪畫(huà)的過(guò)程中，決不能毫無(wú)目的地放任學(xué)生自由發(fā)展。那樣會(huì)使他們盲目地在原有基礎(chǔ)重復(fù)不前。講授必要的技法，如畫(huà)面的安排、人物的動(dòng)作、物品的特征表現(xiàn)等美術(shù)基礎(chǔ)造型知識(shí)是不可忽視。學(xué)生只有掌握一定的技法手段，才能初步體驗(yàn)到創(chuàng)造成功的快樂(lè)，而且能增強(qiáng)他們的自信，從而放膽去畫(huà)，去表現(xiàn)自我個(gè)性。

4、讓學(xué)生會(huì)畫(huà)，體驗(yàn)創(chuàng)作成功的樂(lè)趣，在繪畫(huà)活動(dòng)中，學(xué)生只是表現(xiàn)出想畫(huà)、敢畫(huà)，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)檫@些還不是創(chuàng)作的最終目的。因此，教師要加以正確的引導(dǎo)，幫助他們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作成功的目標(biāo)。

正所謂“冰凍三尺非一日之寒”，任何學(xué)習(xí)都不是一天就能成功的，美術(shù)知識(shí)和技能和學(xué)習(xí)就是如此。不是所有的孩子都能夠理解我所滲透的“一幅畫(huà)就是一個(gè)故事”“一幅畫(huà)就像一篇作文”的觀點(diǎn)，所以還需師生共同努力。小孩子的可塑性很強(qiáng)，品格很單純，由于生活環(huán)境和條件的不同，造就了不同的個(gè)性，不同的美術(shù)表現(xiàn)方式。每一個(gè)孩子拿著畫(huà)筆或其它美術(shù)工具都會(huì)有自己的表現(xiàn)方式，每一個(gè)孩子都有著不同的創(chuàng)作特點(diǎn)。有的孩子拿起筆就可以完成作業(yè)，有的孩子則思考很久都不知道自己要做什么，最后只有模仿著別人的作業(yè)才會(huì)完成自己的作業(yè)。每遇到這樣的情況，我會(huì)盡可能的挖掘孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中的閃光點(diǎn)，通過(guò)表?yè)P(yáng)、提意見(jiàn)與鼓勵(lì)激發(fā)他的創(chuàng)作靈感，盡量尊重他的個(gè)性特長(zhǎng)，不抹殺他看起來(lái)并不合常規(guī)的靈感，為其個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)設(shè)溫床。有了“溫床”做為基礎(chǔ)，孩子愿意創(chuàng)作了，表明他已經(jīng)在思考了，所以，在其思考的同時(shí)為其慢慢地滲透一些做人的道理，達(dá)到美術(shù)教學(xué)的另一個(gè)重要的目的——德育。

總而言之，這是本人在實(shí)習(xí)活動(dòng)中，對(duì)于怎樣上好啟蒙美術(shù)的一點(diǎn)想法，雖然在教學(xué)過(guò)程中還留下許多的遺憾，例如由于種種原因，課堂上學(xué)生活動(dòng)時(shí)間較少，教師講解太多，他們年齡小理解消化能力比較慢等。我將在以后的學(xué)習(xí)生活中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用更多、更好的教學(xué)方法，讓學(xué)生想畫(huà)、敢畫(huà)、會(huì)畫(huà)，并且保持他們繪畫(huà)中的天真、質(zhì)樸、充滿趣味想象的藝術(shù)風(fēng)格，提高學(xué)生繪畫(huà)的質(zhì)量。

瓊州學(xué)院藝術(shù)系2010暑期社會(huì)實(shí)踐論文的學(xué)習(xí)、生活、工作中我也將不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用更多、更好的教學(xué)方法，讓學(xué)生想畫(huà)、敢畫(huà)、會(huì)畫(huà)，并且保持他們繪畫(huà)中的天真、質(zhì)樸、充滿趣味想象的藝術(shù)風(fēng)格，提高學(xué)生繪畫(huà)的質(zhì)量。這次暑期實(shí)踐將成為我一次難忘的經(jīng)歷，它是我人生里的一筆重要的財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：《美術(shù)教學(xué)心得體會(huì)》。

大學(xué)生論文及篇十三

摘要：大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)教育應(yīng)該根據(jù)形勢(shì)的變化而相應(yīng)進(jìn)行改革。學(xué)生從入學(xué)開(kāi)始就進(jìn)行就業(yè)觀、職業(yè)觀、就業(yè)政策和就業(yè)形勢(shì)教育。大學(xué)生就業(yè)觀的教育貫穿大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，把入學(xué)教育、素質(zhì)能力教育、專業(yè)思想教育和心理健康教育結(jié)合起來(lái)，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展、擇業(yè)和實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的能力。逐步提高大學(xué)生教育質(zhì)量，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立正確的就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。

許多大學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不全面，專業(yè)知識(shí)不夠強(qiáng)，與招聘單位的要求相差極大。從剛?cè)雽W(xué)時(shí)，沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行規(guī)劃，大學(xué)四年所學(xué)專業(yè)知識(shí)不夠過(guò)硬。大學(xué)生存在就業(yè)期望過(guò)高現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在薪酬、地域、個(gè)人的發(fā)展、假期的要求以及專業(yè)等方面。

學(xué)校課程安排的不夠恰當(dāng)，內(nèi)容過(guò)于籠統(tǒng)，學(xué)生不能親身體驗(yàn)到就業(yè)的艱辛。學(xué)業(yè)上拖延，把所有專業(yè)上的事情拖延到最后去做，導(dǎo)致了最后的專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)果不理想。生活上拖延，做事不夠認(rèn)真，時(shí)間安排不合理，導(dǎo)致生活質(zhì)量差。近年來(lái)，高校擴(kuò)大招生，導(dǎo)致就業(yè)的學(xué)生增加，相應(yīng)的就業(yè)壓力也越來(lái)越大。許多學(xué)生求職時(shí)表現(xiàn)出的不自信、緊張，導(dǎo)致他們沒(méi)有充分發(fā)揮自己的潛能，使本應(yīng)該得到的崗位錯(cuò)失。還有許多學(xué)生在就業(yè)時(shí)，遇到的工作與自己所學(xué)的專業(yè)不對(duì)口，就放棄了就業(yè)的機(jī)會(huì)。

(一)引導(dǎo)學(xué)生制定屬于自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。

大學(xué)生要從開(kāi)始就了解和掌握所學(xué)專業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)和將來(lái)從事工作領(lǐng)域的相關(guān)職業(yè)信息，并結(jié)合專業(yè)和對(duì)自己的認(rèn)知進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出符合自己特點(diǎn)的、具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和可行性的大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)。

(二)引導(dǎo)學(xué)生做足準(zhǔn)備，應(yīng)對(duì)就業(yè)壓力。

引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的就業(yè)觀念，確立新的現(xiàn)代的“先就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)”就業(yè)觀念，不要因?yàn)楣ぷ鳁l件不好就不選擇這個(gè)工作，讓大學(xué)生做足心理準(zhǔn)備，面對(duì)就業(yè)的困難。學(xué)生從入學(xué)開(kāi)始就要有“就業(yè)教育與學(xué)業(yè)教育并重”的思想。指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀的同時(shí)，努力學(xué)好自己的專業(yè)，為將來(lái)的就職打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

就業(yè)能力是大學(xué)生成功就業(yè)的前提和保障，就業(yè)質(zhì)量是就業(yè)好壞的標(biāo)志，最終實(shí)現(xiàn)人職匹配，真正做到人得其職、職適其人，促進(jìn)個(gè)人職業(yè)生涯全能發(fā)展，充分發(fā)揮個(gè)人潛力，達(dá)到人力資源效益的最大化。

(四)學(xué)校開(kāi)設(shè)具體的職業(yè)與就業(yè)課程。

課程需要注入本專業(yè)自己的特色，讓學(xué)生們更加了解自己的專業(yè)。構(gòu)建科學(xué)的、合理的課程安排。在專業(yè)課中應(yīng)該滲透就業(yè)的理念，使學(xué)生提前了解就業(yè)的過(guò)程。

(一)教學(xué)系統(tǒng)性的特點(diǎn)。

大學(xué)生就業(yè)觀念的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不是一蹴而就的，經(jīng)過(guò)幾年學(xué)習(xí)準(zhǔn)備和努力最終形成畢業(yè)的就業(yè)抉擇。是貫穿整個(gè)大學(xué)始終的一種就業(yè)教育體系。

(二)教學(xué)分段性的特點(diǎn)。

大學(xué)生自身身心的發(fā)展具有分段性，所以在就業(yè)問(wèn)題上，不同時(shí)期有不同時(shí)期的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。在每個(gè)階段上實(shí)施不同教學(xué)內(nèi)容和不同的教學(xué)方法。

(三)教學(xué)模塊化的特點(diǎn)。

從整體教學(xué)內(nèi)容上看課程的內(nèi)容既有相互聯(lián)系又有相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)，可以分為不同章節(jié)不同教師講授的模塊化教學(xué)模式授課。

(四)教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)的特點(diǎn)。

大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，擇業(yè)觀念的形成是隨著不斷變化的實(shí)踐改變而改變的，就業(yè)技巧、筆試、面試等都具有實(shí)踐性的特點(diǎn)，就業(yè)指導(dǎo)課程要以實(shí)訓(xùn)為主。

從入學(xué)開(kāi)始，把入學(xué)教育和就業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)風(fēng)，使學(xué)生保持高考前的拼搏精神，確立屬于自己的人生目標(biāo)，并為之努力拼搏，創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)。根據(jù)同學(xué)們?cè)诖笠坏谋憩F(xiàn)，許多學(xué)生由于上了大學(xué)之后，出現(xiàn)了思想上放松、學(xué)習(xí)上出現(xiàn)了松散的現(xiàn)象。甚至有一部分學(xué)生出現(xiàn)了不及格的現(xiàn)象。學(xué)生對(duì)自己專業(yè)的前景和就業(yè)形式不太了解。老師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這方面的教育，使學(xué)生增強(qiáng)專業(yè)的意識(shí)和職業(yè)發(fā)展的意識(shí)。既要讓學(xué)生體會(huì)到就業(yè)的艱辛，又要讓他們體會(huì)到就業(yè)前景的光明。

二年級(jí)是專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)階段，把專業(yè)素質(zhì)能力的提高與就業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和積極向上的良好心態(tài)，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。處在不同的階段，也應(yīng)相應(yīng)的培養(yǎng)學(xué)生的各種思維能力，成為全面型人才。拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)面，不光要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，還要加強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐的能力培養(yǎng)。開(kāi)展好職業(yè)決策、思維創(chuàng)新、動(dòng)手實(shí)踐等多種能力的培養(yǎng)。

三年級(jí)是專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)提高階段，把專業(yè)思想與就業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)擇業(yè)觀。學(xué)生只有喜歡自己的專業(yè)，才會(huì)愿意去學(xué)這個(gè)課程，才不至于等到找工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)專業(yè)技能弱，不被公司應(yīng)聘。應(yīng)該樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀念。無(wú)論選擇的專業(yè)是什么，只要是自己想做的，就一定努力去做好。一定要學(xué)一行，愛(ài)一行，這樣才能得到真正的本領(lǐng)。培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)樂(lè)業(yè)精神。職業(yè)不分高低貴賤，給學(xué)生講述一些成功人士的案例，知道成功的背后得付出艱辛與努力，激發(fā)學(xué)生從業(yè)敬業(yè)精神。

四年級(jí)是學(xué)習(xí)實(shí)踐的畢業(yè)階段，把心理健康教育與就業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)健康人生觀。開(kāi)始實(shí)習(xí)工作和面臨就業(yè)時(shí)，這個(gè)過(guò)程許多學(xué)生會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題，需要老師及時(shí)的幫助解決問(wèn)題。開(kāi)始實(shí)踐就要注重人際交往關(guān)系，為人處事必須要遵循誠(chéng)實(shí)守信道德原則，要懂得交往的基本禮儀和尊重他人。注重在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)，單位集體個(gè)人就會(huì)更加地信任，對(duì)個(gè)人發(fā)展有積極的作用。

全程化就業(yè)指導(dǎo)教育模式是一個(gè)以學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃和學(xué)生個(gè)人發(fā)展指導(dǎo)為線索，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和職業(yè)需要的各種能力為目標(biāo)，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀和擇業(yè)觀，提高學(xué)生素質(zhì)拓展能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力，是一個(gè)立體式展示又相互交叉滲透的系統(tǒng)化工程。

參考文獻(xiàn):。

[1]趙曼，羅明暉.大學(xué)全程職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)課程體系建設(shè)[r].湖北省高等學(xué)校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目研究報(bào)告，20xx(5).[2]姜興健.陜西科技大學(xué)20xx屆服設(shè)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況分析[j].出國(guó)與就業(yè)，20xx(11).89.[3]馮小湖.從入學(xué)到畢業(yè)的大學(xué)生就業(yè)觀教育[j].邏輯學(xué)研究，20xx，27(1):13-17.[4]周鴻雁.論學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī)[j].當(dāng)代繼續(xù)教育，20xx，23(3):46-48.[5]韋鈺.聯(lián)合國(guó)教科文組織教育叢書(shū)———學(xué)會(huì)生存———教育世界的今天與明天[m].北京.教育科學(xué)出版社，20xx.[6]李芬.當(dāng)前高校美術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題的調(diào)查與思考[j].安徽文學(xué)月刊，20xx(12):295-296.

大學(xué)生論文及篇十四

就業(yè)就是民生之本，也是世界性難題，要從全局高度重視就業(yè)問(wèn)題。日益嚴(yán)重的就業(yè)問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的重大挑戰(zhàn)。黨的十八大報(bào)告就指出，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)。就業(yè)是民生之本。要貫徹徹勞動(dòng)者自主就業(yè)市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的方針，實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和更加積極的就業(yè)政策。

據(jù)人力資源和社會(huì)保障部統(tǒng)計(jì)，從20xx年至20xx年，城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)連續(xù)保持在1000萬(wàn)以上，累計(jì)將近5200萬(wàn)。近年的城鎮(zhèn)登記失業(yè)率一直保持在4.1%左右，低于“十二五”規(guī)劃5%的控制目標(biāo)。然而，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，處于新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換階段。就業(yè)局勢(shì)雖然總體穩(wěn)定，但也面臨總量壓力不減、結(jié)構(gòu)性矛盾愈加突出的新挑戰(zhàn)。

20xx年我國(guó)高校畢業(yè)生749萬(wàn)人，為歷史最高。大學(xué)生就業(yè)仍然是不可忽視的重要課題。結(jié)構(gòu)性過(guò)剩、擴(kuò)招、畢業(yè)季失業(yè)是大學(xué)生就業(yè)難的關(guān)鍵詞。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人才是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制配置的，大學(xué)畢業(yè)找不到工作是一種常態(tài)現(xiàn)象，但大學(xué)生群體失業(yè)基數(shù)過(guò)大，會(huì)成為社會(huì)不穩(wěn)定的重要因素。

鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)、以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，不僅是擴(kuò)大就業(yè)的基本途徑，也是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力的內(nèi)在要求。近年來(lái)，國(guó)家為鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)出臺(tái)了許多政策措施，取得了一定成效，但也存在一些問(wèn)題。更好地發(fā)揮這些政策措施的效用，提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率，關(guān)鍵在于積極開(kāi)發(fā)培育適合大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，并提供配套支持。

大學(xué)生擁有較高的學(xué)歷，在學(xué)校經(jīng)過(guò)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，同時(shí)大學(xué)生素質(zhì)較高，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，具有良好的創(chuàng)造力，剛畢業(yè)的大學(xué)生也具備年齡上的優(yōu)勢(shì)……大學(xué)生的這些特點(diǎn)，使大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)具有積極的意義。

一是有利于緩解大學(xué)生就業(yè)壓力。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力有利于解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題。創(chuàng)業(yè)能力是一個(gè)人在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中的自我生存、自我發(fā)展的能力。一個(gè)創(chuàng)業(yè)能力很強(qiáng)的大學(xué)畢業(yè)生不但不會(huì)成為社會(huì)的就業(yè)壓力，相反還能通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)活動(dòng)來(lái)增加就業(yè)崗位，以緩解社會(huì)的就業(yè)壓力。

二是有利于大學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。大學(xué)畢業(yè)生通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)，可以把自己的興趣與職業(yè)緊密結(jié)合，做自己最感興趣、最愿意做和自己認(rèn)為最值得做的事情。在五彩繽紛的社會(huì)舞臺(tái)中大顯身手，最大限度地發(fā)揮自己的才能，并獲得合理的報(bào)酬。當(dāng)前社會(huì)鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，雖然是從化解就業(yè)難的角度來(lái)考慮的，但從大學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，其創(chuàng)業(yè)的主要原動(dòng)力則在于謀求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而只有提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的比例，整個(gè)社會(huì)才能形成創(chuàng)業(yè)的風(fēng)氣，才能建立“價(jià)值回報(bào)”的社會(huì)新秩序。

三是有利于大學(xué)生自身素質(zhì)的提高。我國(guó)高校擴(kuò)招以后，伴隨著就業(yè)壓力，大學(xué)生素質(zhì)與我國(guó)高等教育的水平一直為人所詬病。在提高大學(xué)教育管理水平與大學(xué)生素質(zhì)的各類探索實(shí)踐中，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)無(wú)疑是最經(jīng)濟(jì)、最有效的辦法之一。通過(guò)創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，大學(xué)生可以充分調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性，改變自身就業(yè)心態(tài)，自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，并學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)與控制。也只有這樣，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)才能成功。對(duì)于一個(gè)能自我學(xué)習(xí)，懂得如何管理自己的時(shí)間與財(cái)務(wù)，善于拓展人脈關(guān)系，并能夠主動(dòng)調(diào)適工作心態(tài)，積極適應(yīng)社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其就業(yè)將不存在任何問(wèn)題。

有關(guān)調(diào)查顯示，20xx年我國(guó)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)比例為1.6%，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家20%的水平；大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率只有2%-3%。我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)率與創(chuàng)業(yè)成功率之所以呈現(xiàn)“雙低”態(tài)勢(shì)，一個(gè)重要原因就是適合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目不多，可供大學(xué)生選擇的空間狹小，而且創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目相似度較高，特別是缺乏掌握核心技術(shù)優(yōu)勢(shì)、“含金量”較高的項(xiàng)目。比如，有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，軟件開(kāi)發(fā)、電子商務(wù)和信息服務(wù)等技術(shù)含量相對(duì)較低、行業(yè)準(zhǔn)入門(mén)檻不高的項(xiàng)目成為近年來(lái)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的首選項(xiàng)目。由于市場(chǎng)上類似項(xiàng)目已趨飽和，加之沒(méi)有自主核心技術(shù)和優(yōu)勢(shì)，要在這些項(xiàng)目上取得成功的確很難。改變這種狀況，提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率，當(dāng)前可從以下幾個(gè)方面著力。

健全創(chuàng)業(yè)政策法律體系。有關(guān)部門(mén)和學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)宣傳，培育和增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)光榮的意識(shí)，并對(duì)有創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生給予政策扶持。加快完善創(chuàng)業(yè)配套法律體系，營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)政策和法治環(huán)境。強(qiáng)化大學(xué)生依法創(chuàng)業(yè)觀念，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段維護(hù)自身權(quán)益、降低創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。

建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目庫(kù)。一是根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)培育項(xiàng)目。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正從要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，高科技、創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)發(fā)展方興未艾?？梢赃x擇具有發(fā)展前景和一定基礎(chǔ)的項(xiàng)目進(jìn)行儲(chǔ)備，提供給具有一定專長(zhǎng)的大學(xué)生，助推其創(chuàng)業(yè)。二是根據(jù)大學(xué)生特點(diǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。小微項(xiàng)目具有成本低、經(jīng)營(yíng)方式靈活、技術(shù)門(mén)檻低的優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)?？梢愿鶕?jù)城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)需要，規(guī)劃一批小微項(xiàng)目并匹配一定啟動(dòng)資金，提供給大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。三是立足學(xué)校及社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。可以借助學(xué)校品牌，開(kāi)發(fā)教育培訓(xùn)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、專業(yè)咨詢等項(xiàng)目；利用智力優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)家教服務(wù)中心、成人考試補(bǔ)習(xí)、會(huì)議禮儀服務(wù)、速記訓(xùn)練等項(xiàng)目。

構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)支持系統(tǒng)。學(xué)校應(yīng)根據(jù)社會(huì)對(duì)人才的需求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，更多地向大學(xué)生傳授創(chuàng)業(yè)知識(shí)，更加注重通過(guò)實(shí)踐教學(xué)、案例教學(xué)等培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能。有關(guān)方面應(yīng)積極拓展渠道，通過(guò)設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金、創(chuàng)業(yè)互助基金等，為自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生提供優(yōu)惠、便捷的資金支持；同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展財(cái)務(wù)知識(shí)技能培訓(xùn)、提供財(cái)務(wù)顧問(wèn)等，幫助大學(xué)生搞好財(cái)務(wù)管理、提高資金使用效率。政府、學(xué)校、企業(yè)以及社會(huì)各界應(yīng)搭建相應(yīng)的平臺(tái)，提供政策、法律、咨詢等配套服務(wù)，形成鼓勵(lì)和支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的合力。

大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，促進(jìn)全社會(huì)形成鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍與機(jī)制，提升中國(guó)青年“創(chuàng)業(yè)力”，對(duì)提高中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

大學(xué)生論文及篇十五

1.1就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容與方式的比較中國(guó)高校就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容與方式比較單一，高校主要是宣傳國(guó)家的就業(yè)政策，為學(xué)生提供招聘信息等內(nèi)容，而關(guān)于就業(yè)教育、職業(yè)道德教育等方面的內(nèi)容比較少，缺乏對(duì)學(xué)生的針對(duì)性指導(dǎo)；而美國(guó)高校對(duì)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的方式比較多，比如有集體輔導(dǎo)、個(gè)體輔導(dǎo)，也會(huì)根據(jù)不同的需求提供不同的輔導(dǎo)內(nèi)容，他們?cè)诜e極舉辦各種招聘會(huì)的同時(shí)，也會(huì)開(kāi)展各種職業(yè)交流洽談會(huì)、讓學(xué)生在暑期開(kāi)展各種實(shí)習(xí)和工作，提高他們的就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還將就業(yè)指導(dǎo)課納入必須課程中。

1.2就業(yè)信息渠道比較獲取就業(yè)信息是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)就業(yè)的基礎(chǔ)，通過(guò)中國(guó)大學(xué)生就業(yè)信息渠道（表2）與美國(guó)大學(xué)生就業(yè)信息渠道（表3）的對(duì)比發(fā)現(xiàn)：我國(guó)高校提供的提供的就業(yè)信息平臺(tái)比較少，政府部門(mén)缺乏與職業(yè)相緊密的具體信息，而美國(guó)在為學(xué)生提供針對(duì)性的就業(yè)指導(dǎo)與預(yù)測(cè)信息，我國(guó)大學(xué)生獲取招聘信息的主要途徑是各種招聘會(huì)，而美國(guó)則是由高校提供信息，民間機(jī)構(gòu)提供針對(duì)性的就業(yè)信息，是對(duì)高校就業(yè)信息的補(bǔ)充。

2.1構(gòu)建合理的就業(yè)信息服務(wù)體系一是整合就業(yè)信息的渠道。高校要做好對(duì)就業(yè)政策的宣傳工作，以便學(xué)生能夠及時(shí)的了解各種就業(yè)政策，高校在宣傳就業(yè)政策時(shí)一定要克服狹隘的視野觀念，擴(kuò)大宣傳面，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)qq、微博、微信等工具，確保每個(gè)學(xué)生都能收到并且深入了解就業(yè)政策。同時(shí)也要加大服務(wù)的力度，為學(xué)生提供全面的就業(yè)信息，增加招聘會(huì)的次數(shù)，尤其是積極開(kāi)展專場(chǎng)招聘會(huì)；二是充分發(fā)揮社會(huì)以及校友力量提供就業(yè)信息。優(yōu)秀的社會(huì)人士以及校友可以從不同的角度為學(xué)生就業(yè)提供建議，避免學(xué)生在求職過(guò)程中出現(xiàn)一些不必要的錯(cuò)誤，同時(shí)也可以發(fā)揮他們的社會(huì)力量將各種就業(yè)信息傳遞給學(xué)生；三是加強(qiáng)高校與政府、企業(yè)以及其它用人部門(mén)的合作。高校要積極吸取國(guó)內(nèi)外就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮社會(huì)的力量，爭(zhēng)取更多的社會(huì)資源為高校學(xué)生就業(yè)提供各種服務(wù)。

2.2樹(shù)立職業(yè)生涯發(fā)展理念一是將職業(yè)指導(dǎo)與生涯規(guī)劃相結(jié)合。目前由于我國(guó)高等教育的大眾化教育，我國(guó)每年畢業(yè)的高校生數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會(huì)崗位需求，為此就形成了就業(yè)難的巨大社會(huì)壓力，在此情境下，高校就業(yè)指導(dǎo)的理念還是強(qiáng)調(diào)工作本位需求，忽視了學(xué)生本位需求，這樣對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)期職業(yè)發(fā)展而言是非常不利的，因此高校就業(yè)指導(dǎo)工作人員和學(xué)生要樹(shù)立職業(yè)指導(dǎo)與生涯規(guī)劃相結(jié)合的模式，實(shí)現(xiàn)“以人為本”的理念，就業(yè)指導(dǎo)部門(mén)由管理職能向服務(wù)職能轉(zhuǎn)變；二是加強(qiáng)大學(xué)生的全程指導(dǎo)。全程化指導(dǎo)就是將大學(xué)生的整個(gè)生涯發(fā)展貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯和規(guī)劃中，每個(gè)學(xué)生遇到的情況不同，他們?cè)诓煌臅r(shí)間遇到的問(wèn)題是有區(qū)別的，因此要深入分析不同階段的問(wèn)題，并且針對(duì)不同的問(wèn)題制定不同的生涯規(guī)劃。

2.3構(gòu)建以學(xué)生為主的就業(yè)指導(dǎo)思想首先培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀?；诋?dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生要改變傳統(tǒng)的擇業(yè)觀，樹(shù)立“先就業(yè)再擇業(yè)”的正確觀念，合理的引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)不斷地調(diào)整自己的職業(yè)目標(biāo)和就業(yè)期望值等，讓學(xué)生懂得成功并不是一蹴而就的，需要學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)自己才能的基礎(chǔ)，不斷地尋求機(jī)會(huì)，發(fā)展自己；其次培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。社會(huì)是不斷變化的，學(xué)生要想被社會(huì)認(rèn)可就必須要不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)才能保證自己不被社會(huì)所淘汰；最后提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)的高低直接影響學(xué)生的就業(yè)，因此高校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生要通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，就業(yè)指導(dǎo)者要合理的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的綜合素質(zhì)有一個(gè)全面的了解，進(jìn)而幫助他們制定具體的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)人職匹配，這要求就業(yè)指導(dǎo)工作要由行政事務(wù)轉(zhuǎn)為加強(qiáng)培訓(xùn)和輔導(dǎo)實(shí)踐、將學(xué)習(xí)、心理以及事業(yè)相結(jié)合等方面。

3結(jié)束語(yǔ)。

總之，隨著我國(guó)高校就業(yè)指導(dǎo)體系的不斷完善，我國(guó)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越成熟，并且取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但是與其它國(guó)家相比，我國(guó)的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)還存在不少的問(wèn)題，這就要求我們要積極借鑒國(guó)外的先進(jìn)管理模式、理念以及方法等，但是借鑒國(guó)外大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，并不是完全照搬，而是應(yīng)有所借鑒和揚(yáng)棄。應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮我國(guó)的優(yōu)勢(shì)，形成具有中國(guó)特色的適合國(guó)情的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)模式。

大學(xué)生論文及篇十六

社會(huì)在向前發(fā)展，時(shí)代也在不斷進(jìn)步，各行各業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)在新的時(shí)代。作為中學(xué)生的我們同樣也要與時(shí)俱進(jìn)，要以新的形象去面對(duì)新的時(shí)代，以新的特點(diǎn)去適應(yīng)新的時(shí)代，這對(duì)每個(gè)中學(xué)生是十分重要的。我認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)具備這樣的新形象：敢于創(chuàng)新，重于實(shí)踐，還要學(xué)會(huì)為人民服務(wù)。

創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)顯得極其重要。創(chuàng)新慣穿于人類發(fā)展的任何時(shí)期、任何角落，它是民族進(jìn)步的靈魂、社會(huì)發(fā)展的樞紐、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新加速了社會(huì)的進(jìn)步，豐富了社會(huì)的財(cái)富。一個(gè)國(guó)家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。不創(chuàng)新就要被陶汰，就要被消滅。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說(shuō)，勇于創(chuàng)新是中學(xué)生應(yīng)具備的新形象。

一、不斷關(guān)注學(xué)生需求，不斷灌輸新理念，不斷提高新認(rèn)識(shí)第一，一定要關(guān)注和把握好大學(xué)生的需求，同學(xué)不需要、不關(guān)注的東西，我們沒(méi)必要強(qiáng)制去做。同學(xué)們需要的、關(guān)注的東西，比如個(gè)人發(fā)展的問(wèn)題，全民素質(zhì)提高的問(wèn)題，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，把握住了同學(xué)的需求，就能夠受到大家的歡迎。

第二，一定要照顧到大學(xué)生的特點(diǎn)。采用廣大同學(xué)喜聞樂(lè)見(jiàn)、樂(lè)于接受的方式。比如，當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐、軍訓(xùn)，一些原創(chuàng)音樂(lè)的比賽、素質(zhì)拓展訓(xùn)練等等。第三，不斷灌輸新理念，不斷提高認(rèn)識(shí)，要深入把握加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的地位和功能，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，具有重要的理論和實(shí)踐意義。要真正將“三個(gè)代表”重要思想貫徹好、實(shí)踐好，關(guān)鍵在人，希望在我們的青年大學(xué)生身上。因?yàn)橹挥写髮W(xué)生全面成才，只有大學(xué)生的思想政治素質(zhì)不斷提高，才能深入自覺(jué)地貫徹黨的基本理論、路線、方針和政策，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，建設(shè)先進(jìn)文化，更好地實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益，從而將“三個(gè)代表”重要思想落到實(shí)處。因此，將大學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，是我們實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的前提。而這個(gè)前提的條件就是大學(xué)生必須接受了我們黨所堅(jiān)持的理念與認(rèn)識(shí)。

二、創(chuàng)新教育，不斷提高大學(xué)思想政治工作的人性化、個(gè)別化、差別化和針對(duì)性水平。

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，對(duì)各種知識(shí)信息和社會(huì)思潮反應(yīng)敏銳，具有比較獨(dú)立的主體分析判斷能力。相比較來(lái)說(shuō)，我們的思想政治工作無(wú)論從內(nèi)容和方法，都需要進(jìn)一步改進(jìn)和創(chuàng)新。因?yàn)檫@是目前的社會(huì)環(huán)境等因素決定的，當(dāng)前高校的思想政治教育面臨著許多新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，需要引起各方面的高度重視。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式等日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。另外，在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)過(guò)程中，也出現(xiàn)了腐敗、社會(huì)收入分配不公等一些問(wèn)題，盡管這些問(wèn)題是個(gè)別的，但對(duì)我們思想政治教育的沖擊卻不容忽視。

4.建立科技導(dǎo)師制，把大學(xué)生科技創(chuàng)新納入規(guī)范化管理的軌道5.建設(shè)創(chuàng)新實(shí)踐實(shí)驗(yàn)室，為大學(xué)生開(kāi)辟技術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)6.建立和完善創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)體系，將其納入學(xué)生綜合測(cè)評(píng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造、發(fā)明素養(yǎng)，完成實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)，從參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)活動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實(shí)際問(wèn)題的能力。探索并建立一整套評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)新能力的體系，也是一種有效的激勵(lì)方法，主要包括學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力評(píng)價(jià)方法和學(xué)生創(chuàng)新能力測(cè)評(píng)方法，將學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和科研創(chuàng)新成績(jī)計(jì)入學(xué)生總學(xué)分，這些措施的實(shí)施將有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

在未來(lái)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)中大學(xué)將在科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)方面發(fā)揮核心作用。在科技創(chuàng)新方面，大學(xué)將注重從事自由的科學(xué)前沿探索,面向經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用研究和推動(dòng)以學(xué)科深化為主的科學(xué)發(fā)展?！笆濉逼陂g，高校作為第一承擔(dān)單位承擔(dān)“973”計(jì)劃項(xiàng)目85項(xiàng)并擔(dān)任首席科學(xué)家，占立項(xiàng)總數(shù)的54.5%。“十五”前4年，全國(guó)高校共承擔(dān)國(guó)家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目18921項(xiàng)，占立項(xiàng)總數(shù)的77.9%；承擔(dān)國(guó)家自然科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目456項(xiàng)，占立項(xiàng)總數(shù)的56.2%；承擔(dān)國(guó)家杰出青年科學(xué)基金393項(xiàng)，占立項(xiàng)總數(shù)的63.3%；獲準(zhǔn)創(chuàng)新研究群體42項(xiàng)，分別涉及26所高校，占立項(xiàng)總數(shù)的52.5%；在人才培養(yǎng)方面，大學(xué)將承擔(dān)起歷史的責(zé)任。大學(xué)的中心任務(wù)是培養(yǎng)人才，人才的培養(yǎng)離不開(kāi)創(chuàng)新實(shí)踐，所以教學(xué)與科研是相輔相成的。大學(xué)中的教學(xué)和科研是制成國(guó)家創(chuàng)新體系運(yùn)行的兩個(gè)輪子，一個(gè)為該體系提供動(dòng)力源泉，另一個(gè)為該體系提供智力支持，因此高校是建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系和實(shí)施科教興國(guó)語(yǔ)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的集合點(diǎn)。

建立了相對(duì)完善的科技創(chuàng)新教育管理政策。創(chuàng)立完善的大學(xué)生科技創(chuàng)新工程組織機(jī)構(gòu)，建立有利于學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的人才評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制，制定了10余個(gè)相對(duì)完善的科技創(chuàng)新教育管理文件，使大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)走上規(guī)范化、系列化、規(guī)?；牡缆?。取得了比較豐富的科技創(chuàng)新成果。項(xiàng)目實(shí)施以來(lái)鍛煉了一支隊(duì)伍、培養(yǎng)了一批學(xué)生、取得了滿意的成績(jī)。

a.大一b.大二c.大三d.大四。

3.在生活中，你喜歡創(chuàng)新和實(shí)踐嗎？a.喜歡b.不喜歡c.沒(méi)創(chuàng)新和實(shí)踐意識(shí)。

5.你覺(jué)得創(chuàng)新和實(shí)踐重要嗎？

a.很重要b.一般c.不重要無(wú)所謂。

8.你對(duì)自己的創(chuàng)新和實(shí)踐能力感覺(jué)如何？

a.滿意b.一般c.不滿意d.希望得到提高。

10.談?wù)勀銓?duì)創(chuàng)新和實(shí)踐能力培養(yǎng)的看法？

天e.

大學(xué)生論文及篇十七

摘要:馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。

他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅(jiān)的靈魂,他兩部描寫(xiě)少年歷險(xiǎn)故事的著作《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》成為膾炙人口的不朽名著,而后者尤為其偉大的代表作。

關(guān)鍵詞:馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。

1引言。

馬克·吐溫的兩部?jī)和瘹v險(xiǎn)小說(shuō)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國(guó)通常被直接稱為“boynovels”(“男孩小說(shuō)”)。

在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》小引子中馬克·吐溫這樣說(shuō)道:“我寫(xiě)這本小說(shuō)主要是為了娛樂(lè)孩子們,可是我希望成年人并不因此而不看它,此外,我還試圖想讓那些成年人從書(shū)中想起當(dāng)年的他們,那時(shí)的情感、思想、言談以及他們有時(shí)候干些什么稀奇古怪的冒險(xiǎn)事情?！盵1]兩部小說(shuō)自誕生以來(lái),在美國(guó)既受到孩子們又受到成年人的喜愛(ài),并且一直被看作是美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。

作家自己對(duì)《湯姆·沙耶歷險(xiǎn)記》比較偏愛(ài),認(rèn)為它比《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》偉大。

但一般的評(píng)論和看法卻和作家不一樣,例如《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》只是說(shuō)《湯姆》一書(shū)“為他贏得了持久的聲譽(yù)”,而《哈克》一書(shū)乃是“他名垂青史之作”。

要想知道評(píng)論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。[2]。

2《湯姆》與《哈克》。

《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一,也是擁有最廣泛讀者的作品之一。

它描寫(xiě)了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛,從游戲和冒險(xiǎn)中尋找他們?cè)谏钪姓也坏降淖杂珊屠寺墓适隆?/p>

主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。

馬克·吐溫以豐富深厚的激情,把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動(dòng)描寫(xiě)得細(xì)致入微,活靈活現(xiàn)。

此外,作者還運(yùn)用幽默手法巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)陋俗、社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)上形形色色的人,鞭撻了社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象。

作者諷刺與幽默的語(yǔ)言特色在這部小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則通過(guò)黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役,被出賣的命運(yùn),從奴隸主那里逃跑出來(lái)流浪的故事,表現(xiàn)了作者對(duì)于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無(wú)限同情,同時(shí),也譴責(zé)了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。

主人公哈克貝利是個(gè)天真浪漫的白種男孩,他純樸,善良,勇敢而富有心計(jì)。

由于討厭資產(chǎn)階級(jí)的虛偽客套和假仁假義,經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。

為此,他逃了出來(lái),想去過(guò)一種浪漫自由的冒險(xiǎn)生活。

在路上,他遇到從奴隸主那里逃跑出來(lái)的黑人奴隸吉姆,按照當(dāng)時(shí)美國(guó)憲法規(guī)定,白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸,應(yīng)該告發(fā),哈克沒(méi)有告發(fā)吉姆。

但是他內(nèi)心還是十分矛盾,經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對(duì)方。

后來(lái)在與吉姆相處的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠(chéng)摯忠厚、勇敢地追求自由生活,于是他同吉姆成了知心朋友,還主動(dòng)幫助吉姆逃跑。

在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠(chéng)的友誼,哈克經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng),最終成為一個(gè)具有“健康心靈”的不論種族、膚色,主張人人平等的有民主思想的人。

另一個(gè)重要人物吉姆也是一個(gè)勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。

他不安于被奴役的命運(yùn),逃出了奴隸主的桎梏;他不畏艱險(xiǎn),勇敢而堅(jiān)強(qiáng),他向往自由,始終保持獨(dú)立自由的思想。

當(dāng)然由于作者看不到種族壓迫的階級(jí)本質(zhì),所以在小說(shuō)中對(duì)黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級(jí)調(diào)和的態(tài)度。

3小說(shuō)內(nèi)容的共同點(diǎn)——作者兒時(shí)生活的復(fù)活。

從內(nèi)容看,這兩部?jī)和≌f(shuō)具有許多共同點(diǎn)。

它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景,許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。

作者在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的序言中寫(xiě)道:“這本書(shū)里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事,其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷,其余的是我兒時(shí)伙伴們的故事”。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的延伸,延續(xù)了《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的故事及其寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。

作者在本書(shū)一開(kāi)始就談到了這一點(diǎn):“如果你沒(méi)有讀過(guò)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》,就不會(huì)知道我是誰(shuí),不過(guò)那也無(wú)關(guān)緊要,這本書(shū)是馬克·吐溫先生寫(xiě)的,他說(shuō)的基本都是實(shí)事,也有些事情是他杜撰的,但大部分還是真事”。

大學(xué)生論文及篇十八

（一）職業(yè)生涯規(guī)劃。

思想政治教育可以幫助大學(xué)生根據(jù)自己的性格特點(diǎn)、自身素質(zhì)，制定將來(lái)的職業(yè)規(guī)劃。這是思想政治教育對(duì)于大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)的重要內(nèi)容，通過(guò)這種職業(yè)規(guī)劃，大學(xué)生能夠更好地了解和規(guī)劃自己的未來(lái)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。所以，思想政治教育應(yīng)該幫助畢業(yè)大學(xué)生在真正走向社會(huì)參加工作以前就對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)有一個(gè)良好的規(guī)劃，以便更好地?fù)駱I(yè)和生活。

（二）就業(yè)觀念。

思想政治教育可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，對(duì)于大學(xué)生就業(yè)具有重要的指導(dǎo)作用。正確的就業(yè)觀念能夠幫助大學(xué)生更好地發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和能力，在將來(lái)的工作崗位上為社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)。就業(yè)觀念影響著大學(xué)生的就業(yè)、擇業(yè)選擇，思想政治教育就此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)可謂意義重大。

（三）職業(yè)道德。

在思想政治教育中，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、典型案例分析、課堂教學(xué)、就業(yè)實(shí)習(xí)等多種方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)可以提高大學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)，增加他們的法律意識(shí)，培養(yǎng)他們愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。職業(yè)道德關(guān)系著大學(xué)生走向工作崗位之后能否認(rèn)真對(duì)待工作，在思想政治教育中加入這部分內(nèi)容對(duì)大學(xué)生就業(yè)具有重要意義。

（四）社會(huì)主義榮辱觀。

社會(huì)主義榮辱觀中國(guó)社會(huì)思想政治教育的重要內(nèi)容，思想精辟、見(jiàn)解獨(dú)特，理應(yīng)成為思想政治教育對(duì)于大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的重要內(nèi)容。這樣，大學(xué)生將來(lái)才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出正確而理智的判斷。社會(huì)主義榮辱觀是順應(yīng)中國(guó)實(shí)際而提出的新的理論規(guī)范，對(duì)加強(qiáng)我國(guó)思想文明建設(shè)具有良好的啟示作用。

（五）心理健康教育。

在對(duì)大學(xué)生的就業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)的思想政治教育中，心理健康教育是作為重要的指導(dǎo)內(nèi)容而獨(dú)立存在的。當(dāng)前社會(huì)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，適當(dāng)?shù)膶⑿睦斫】到逃軌驇椭髮W(xué)生正確認(rèn)知自我、理性處理復(fù)雜的問(wèn)題和人際關(guān)系，減少就業(yè)壓力。

（一）成立專門(mén)的就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

目前，我國(guó)的高校并沒(méi)有專門(mén)的就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，這對(duì)于就業(yè)指導(dǎo)工作和思想政治教育工作的展開(kāi)是非常不便的。實(shí)際上，根據(jù)國(guó)外的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，專門(mén)的就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)可以更好地幫助大學(xué)生為將來(lái)的就業(yè)做好前期準(zhǔn)備。在這方面，我國(guó)高?？梢越梃b國(guó)外高校的成功案例，把促進(jìn)大學(xué)生的擇業(yè)和就業(yè)也當(dāng)作主要工作重點(diǎn)來(lái)抓。需要注意的一點(diǎn)是，我們?cè)谖蘸鸵M(jìn)外國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)和方法的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)際具體問(wèn)題具體分析，切不可照搬國(guó)外高校的成功模式，犯教條主義錯(cuò)誤。

（二）組建專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。

組建專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該被列為高校工作的重點(diǎn)項(xiàng)目中，對(duì)于專業(yè)隊(duì)伍的構(gòu)成人員、相關(guān)的培養(yǎng)目標(biāo)、措施和計(jì)劃這些工作內(nèi)容，學(xué)校在制定學(xué)期總體工作規(guī)劃的時(shí)候都應(yīng)該將其作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來(lái)進(jìn)行。對(duì)于大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，是思想政治教育工作的一個(gè)重要內(nèi)容，這個(gè)過(guò)程相當(dāng)復(fù)雜和艱難。因此，高校在就業(yè)指導(dǎo)的人員構(gòu)成上應(yīng)該嚴(yán)格把關(guān)，在綜合考量的基礎(chǔ)上選拔人員，力爭(zhēng)組建一個(gè)綜合素質(zhì)較強(qiáng)的專業(yè)就業(yè)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。

（三）創(chuàng)造更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。

高校在思想政治教育中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)工作的時(shí)候，還應(yīng)該號(hào)召大學(xué)生更多地參加社會(huì)實(shí)踐，為大學(xué)生實(shí)習(xí)創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。豐富的實(shí)習(xí)經(jīng)歷能夠鍛煉大學(xué)生的工作能力，幫助他們更好地?fù)駱I(yè)和就業(yè)，從而縮短將來(lái)的社會(huì)適應(yīng)期。因此，高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)的時(shí)候，在加強(qiáng)思想政治教育的同時(shí)，還應(yīng)該積極聯(lián)系就業(yè)企業(yè)，為即將畢業(yè)的大學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，以此更好地指導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)。

三、結(jié)語(yǔ)。

良好的思想政治教育可以更好地指導(dǎo)大學(xué)生將來(lái)的就業(yè)和擇業(yè)，對(duì)學(xué)生的自身發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都具有舉足輕重的作用。因此，高校應(yīng)該加強(qiáng)與大學(xué)生就業(yè)相關(guān)的思想政治教育工作的進(jìn)行，培養(yǎng)有理想、有能力、有道德的大學(xué)畢業(yè)生，使他們?cè)诩ち业纳鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中真正做到將實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與國(guó)家的發(fā)展相結(jié)合，成為祖國(guó)的棟梁之才。

大學(xué)生論文及篇十九

21世紀(jì)，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，企業(yè)的迅速成長(zhǎng)和占領(lǐng)市場(chǎng)，越來(lái)越依靠于創(chuàng)新的力量。在國(guó)外，蘋(píng)果企業(yè)依靠創(chuàng)新精神，在幾年之內(nèi)打敗曾經(jīng)雄踞電子手機(jī)市場(chǎng)的其他對(duì)手，迅速成長(zhǎng)為行業(yè)的霸主；在國(guó)內(nèi)，阿里巴巴集團(tuán)通過(guò)打破傳統(tǒng)實(shí)體消費(fèi)、實(shí)行新的電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)模式，更是一路完成飛躍。二者還有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在短時(shí)間內(nèi)改變了人們的消費(fèi)理念甚至是生活習(xí)慣，從而對(duì)社會(huì)生活發(fā)起了新的革命。知識(shí)的生產(chǎn)、創(chuàng)新的根本靠人才，人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育，如何提高作為人才主力軍――大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神，成了教育目前亟待解決的問(wèn)題，更是高等教育發(fā)展戰(zhàn)略的核心。如何培養(yǎng)新時(shí)期大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的思路，應(yīng)從以下五方面著眼：

一、學(xué)校和社會(huì)緊密聯(lián)系，創(chuàng)造有利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的環(huán)境機(jī)制

1.鼓勵(lì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。創(chuàng)業(yè)教育并非鼓勵(lì)大學(xué)生在校期間就去創(chuàng)業(yè)或者畢業(yè)以后馬上去自主創(chuàng)業(yè)，而是對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)該進(jìn)行的一種創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新文化、創(chuàng)業(yè)基本知識(shí)的教育，以及對(duì)有創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意向和準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能的訓(xùn)練。因此，大學(xué)生無(wú)論畢業(yè)后就業(yè)還是自主創(chuàng)業(yè)都需要接受創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育，具備創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新素質(zhì)。

2.轉(zhuǎn)變高校教育理念。要盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，深化改革高校人才培養(yǎng)模式，從就業(yè)教育轉(zhuǎn)向創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育，樹(shù)立起既要注重就業(yè)更要注重創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，自主創(chuàng)業(yè)不僅是大學(xué)生就業(yè)的重要途徑、更是大學(xué)生成才重要模式的新觀念。

二、進(jìn)一步改革學(xué)校的教育理念，鼓勵(lì)創(chuàng)新型應(yīng)用人才

1.在教學(xué)體系上全面保障人才培養(yǎng)。制定有針對(duì)性的、融教學(xué)管理系統(tǒng)、教學(xué)監(jiān)控系統(tǒng)和教學(xué)評(píng)估系統(tǒng)為一體的教學(xué)質(zhì)量保障體系。增加大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)，并考慮納入基本學(xué)分。推進(jìn)彈性的學(xué)習(xí)制度，完善主輔修、雙專業(yè)、雙學(xué)位制；擴(kuò)大學(xué)生的選課權(quán)，適當(dāng)改革招生制度，人才的評(píng)價(jià)機(jī)制將由知識(shí)化走向能力化，探索建立過(guò)程性的學(xué)生能力評(píng)價(jià)方式。

2.加強(qiáng)建立可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神和實(shí)踐能力的課程。課程體系的改革是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式改革的主要落腳點(diǎn)。在課程設(shè)置上，對(duì)課程體系進(jìn)行整體優(yōu)化、整合，突出素質(zhì)教育和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有寬厚的人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，較強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)，以及創(chuàng)造性地運(yùn)用所得知識(shí)解決各種問(wèn)題的能力。將創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新課程融入到各科課程教育過(guò)程中，本著加強(qiáng)基礎(chǔ)、拓寬口徑、保持特色、注重實(shí)踐、注重能力的原則。

3.調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)。專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基本前提。在專業(yè)設(shè)置中，我們應(yīng)加大調(diào)整力度，努力形成學(xué)校人才培養(yǎng)工作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)機(jī)制。調(diào)整設(shè)置專業(yè)，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)。將圍繞高效生態(tài)農(nóng)業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展及三大產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)，打造特色產(chǎn)業(yè)人才培育基地。壓縮社會(huì)需求小、就業(yè)差的專業(yè)。在專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，要加大對(duì)傳統(tǒng)專業(yè)的改造，加強(qiáng)專業(yè)的適應(yīng)性。要建設(shè)一批有影響、水平高、有特色、起示范作用的品牌專業(yè)。

三、大力調(diào)整整個(gè)教育體系，科學(xué)推進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新理念

1.在師資培訓(xùn)、引進(jìn)和結(jié)構(gòu)調(diào)整上下功夫。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育離不開(kāi)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，要把選拔與培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的優(yōu)質(zhì)師資提到重要日程上來(lái)。一方面以經(jīng)管類院系為依托，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新骨干教師的專業(yè)培訓(xùn)，同時(shí)推動(dòng)現(xiàn)職教師到創(chuàng)業(yè)一線兼職或有計(jì)劃地選派有潛質(zhì)的青年教師直接參與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐。另一方面，可以聘請(qǐng)一些企業(yè)家、成功的創(chuàng)業(yè)者、技術(shù)創(chuàng)新專家到學(xué)校擔(dān)任兼職教師，或兼職從事創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新方面的研究工作，著重培養(yǎng)本土化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育師資隊(duì)伍，加快形成一支高水平的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育師資隊(duì)伍。

2.努力拓寬大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐服務(wù)平臺(tái)。繼續(xù)組織好各種創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，支持學(xué)生開(kāi)辦創(chuàng)業(yè)工作室等，高校應(yīng)重點(diǎn)建立兩大創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)。

四、實(shí)施全社會(huì)配套服務(wù)機(jī)制，從制度上保證學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的推進(jìn)

1.高校和政府雙管齊下，組織開(kāi)展創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新培訓(xùn)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育，尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新前的培訓(xùn)和輔導(dǎo)，應(yīng)由政府與高校共同組織實(shí)施。

2.由政府撥款、高校扶持，企業(yè)提供平臺(tái)，個(gè)人提供理念，設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新投資引導(dǎo)基金。基金不僅僅是為學(xué)生提供經(jīng)費(fèi)，還要用各種政策保障其能夠有效使用經(jīng)費(fèi)，提高創(chuàng)業(yè)成功率，并早日回饋社會(huì)。

3.建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新孵化基地。目前國(guó)內(nèi)許多高校都已經(jīng)利用自身優(yōu)勢(shì)和已有資源，開(kāi)辟了專門(mén)的場(chǎng)地或是社團(tuán)機(jī)構(gòu)供學(xué)生創(chuàng)業(yè)。

五、加強(qiáng)國(guó)際和省級(jí)交流，學(xué)習(xí)先進(jìn)理念并努力貫徹實(shí)踐

1.高校行政管理人員對(duì)于國(guó)外教育理念的學(xué)習(xí)。西方許多國(guó)家的發(fā)展模式已經(jīng)完成了從勞動(dòng)密集型到技術(shù)密集性的轉(zhuǎn)變，在這一過(guò)程中，創(chuàng)新人才起了至關(guān)重要的作用。各高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)國(guó)外培養(yǎng)創(chuàng)新人才的先進(jìn)理念的學(xué)習(xí)，結(jié)合自身實(shí)際，努力改善自身原有機(jī)制的不足。

2.多為學(xué)生創(chuàng)造短期出國(guó)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。國(guó)外的許多課程已經(jīng)有比較成熟的創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制，比如，美國(guó)大學(xué)中，和汽車有關(guān)的課程，不僅僅是教授一般的汽車知識(shí)，而主要是讓學(xué)生在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中合作，期末時(shí)作出一個(gè)項(xiàng)目報(bào)告。這樣的培養(yǎng)模式顯然是以創(chuàng)業(yè)為目標(biāo)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠早日樹(shù)立自己獨(dú)立思考和動(dòng)手能力，將大大有益于學(xué)生的創(chuàng)業(yè)。

總之，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的、不斷積累的過(guò)程，但首先要從理念上，認(rèn)識(shí)到其重要性。在學(xué)生自身層面，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新可以為其提供更多實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造更良好的生活條件，以及在這一過(guò)程中，還可以增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任、公共道德，并對(duì)國(guó)家社會(huì)的各種情況有深入、細(xì)致地了解。在高校層面，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新可以活躍校園氣氛、提高就業(yè)率。在社會(huì)層面，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新將減少失業(yè)率，降低社會(huì)不穩(wěn)定因素，并有效提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力。在國(guó)家層面，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新將大大縮短國(guó)家科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期，未來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將是持續(xù)強(qiáng)勁的推動(dòng)力量。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15476968.html】