演講稿還可以通過運用幽默、感人或引用名言等手法來增加吸引力和影響力。在撰寫演講稿時，需要確保語言簡練、氣氛熱烈，并且能夠與聽眾建立情感共鳴。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家一些靈感和啟示。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀演講稿的寫作技巧和表達(dá)方式，了解不同主題和風(fēng)格的演講稿的特點。希望大家能夠利用這些范文，并結(jié)合自己的實際情況和觀點，寫出一篇出色的演講稿，展示自己的才華和魅力。讓我們一起來看看這些精彩的演講稿范文吧！
演講稿規(guī)范篇一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是初三(1)班的邱祎辰，今天我來參加《日常行為規(guī)范》演講比賽，我感到非常榮幸!我演講的題目是——讓我們熱愛勞動吧!
《中學(xué)生日常行為規(guī)范》第19條指出：積極參加生產(chǎn)勞動和社會實踐。第20條說：認(rèn)真值日，保持教室、校園整潔優(yōu)美。第25條提出：學(xué)會料理個人生活。不難看出這幾條規(guī)范要求我們每個中學(xué)生都要熱愛勞動。
勞動創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了現(xiàn)代文明，沒有勞動，社會是無法進(jìn)步的。
我可以肯定地告訴大家：應(yīng)該!
愛勞動、培養(yǎng)勞動意識，對于培養(yǎng)我們的良好品質(zhì)具有實際操作層面上的意義。美國哈佛大學(xué)的學(xué)者們在進(jìn)行了20多年的跟蹤研究之后發(fā)現(xiàn)，愛勞動的學(xué)生和不愛勞動的學(xué)生相比，失業(yè)率是1：15，犯罪率是1：10。這說明，一個愛勞動的學(xué)生，往往在未來生活技能上及品德上、遵紀(jì)守法等方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過不愛勞動的學(xué)生。對于未成年人來說，如果具有勞動意識，則說明他們心中有他人，懂得孝敬父母，關(guān)愛他人。所以，在青少年時期培養(yǎng)勞動意識是很重要的。
另外，培養(yǎng)勞動意識可以漸漸形成較高的責(zé)任意識。
現(xiàn)在很多父母總是愛對孩子說：“你只要把學(xué)習(xí)搞好了，家里什么事情也不用你做?！痹诟改競兛磥?，只要學(xué)習(xí)好，其他什么事情都不重要，家務(wù)勞動、社會公益勞動就更不重要了。但是，在這親的環(huán)境里培養(yǎng)出來的卻是一個沒有責(zé)任心，不懂得關(guān)心他人的人，很多研究都證明了一點：一個缺乏責(zé)任心的人，往往學(xué)習(xí)成績也會太好。所以我們必須熱愛勞動。
勞動意味著為社會創(chuàng)造財富，為他人和自己提供服務(wù)。一代又一代人的艱苦勞動，推動了人類文明發(fā)展?；谶@樣的認(rèn)識，人類應(yīng)該熱愛勞動。讓我們熱愛勞動吧!
謝謝大家!
演講稿規(guī)范篇二
老師，親愛的`同學(xué)們：
大家好！
我是_班的_x，今天我演講的題目是《行為規(guī)范我能行》。
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是一名二年級的小學(xué)生了，老師經(jīng)常教育我們不論在校內(nèi)、校外都要遵守禮儀，做文明學(xué)生。開學(xué)的前幾周，我們又進(jìn)行了文明禮儀，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我看到同學(xué)們的明顯的變化，樓道里亂跑的沒有了，走路慢步輕聲的越來越多了，教室里也越來越干凈了，經(jīng)常能看到同學(xué)們互幫互助的身影。
當(dāng)我們走在干凈整潔甬道上，當(dāng)我們坐在整潔明亮的教室里，當(dāng)我們在美麗的操場上盡情游戲時，我們怎能不保護我們的校園，不養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)校的一草一木，榮辱興衰都與我們息息相關(guān)，我們既然是學(xué)校的主人，就要時時發(fā)揮主人的作用，處處屢行主人的職責(zé)，用我們的實際行動為我們的學(xué)校增添無限光彩。
播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。
同學(xué)們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們的蘆臺三小學(xué)的每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
演講稿規(guī)范篇三
中國素有“文明之邦”的稱呼，文明禮儀一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。那么你對關(guān)于禮儀規(guī)范要說些什么有興趣嗎?以下是本站小編為你整理推薦禮儀規(guī)范。
演講稿。
希望你喜歡。
我演講的題目是：文明禮儀伴我行。
在一個國家中個人是主體.對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì),那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高.
不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫.但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫.為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客.”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥.”不知大家是否記得,中央電視臺曾經(jīng)報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差.
以上的兩個事例表明,文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離.在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為.例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物.我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì).事實上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ).在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境.相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的.我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛.現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人.文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富.
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字.無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操.代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒.
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭,發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝.”作為一個中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學(xué)的一種尊重.
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明中學(xué)生.那么請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪.我相信,經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園.試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國家的綜合實力將會大大加強,祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀.沒有了文明,就沒有了基本的道德底線.千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開.
中國是禮儀之邦，從周公制禮開始，我們的民族一直強調(diào)“禮法并用”，用禮儀規(guī)范我們的生活，也潤澤我們的道德。然而，在物欲橫流的今日，許多古老的文明道德已被潮流所淹沒，被時代所遺忘?，F(xiàn)在的人們崇尚的更多的是“利”，而把“禮”拋之于腦后，到處是又冰又冷的眼神，到處充滿了明爭暗斗的氣息。在這個人情日益變得冷漠的空間，確乎是需要更多的“文明禮儀”的溫暖。
當(dāng)今一些所謂的“文明”人，把自己的“文明”當(dāng)作歧視他人的工具。我們不無心寒地看到，有時在公車上一些“時尚達(dá)人”“優(yōu)雅地”占著位子，看見羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無睹、無動于衷。他們文明嗎?不，我認(rèn)為不!他們不配擁有知識，擁有文化!他們不知什么是尊老愛幼嗎?不知什么是文明禮儀嗎?他們當(dāng)然知道，但卻用自己的一點薄識來充當(dāng)文明的外皮，以輕視他人來抬高自己的地位，他們丟棄了禮儀最本質(zhì)的內(nèi)涵——愛己及人，可憐的是他們卻還往往以此而自鳴得意。
文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它可以只是對陌生人的一個微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊候車時的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對不起”;可以是上學(xué)準(zhǔn)時到校，可以是上課認(rèn)真聆聽;可以是一句問好，一次點頭;可以是一次諒解，一點寬容，……一些屑小的細(xì)節(jié)都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關(guān)愛其實就能消融心中的冰雪，可以化解人間的仇怨。當(dāng)今社會許多大事件都源于一些小矛盾，這不禁令我深思：爭強斗狠是失禮之舉，如果人人都能恪守細(xì)節(jié)中的禮儀，也許就不會發(fā)生不應(yīng)發(fā)生的事了。“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，文明禮儀是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。
如果說人生是樹，功績是果實，才能是枝干，而文明禮儀，是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹碩果累累，就應(yīng)增強文明禮儀，從我做起，從細(xì)節(jié)做起!
社會正在進(jìn)步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
演講稿規(guī)范篇四
老師們，同學(xué)們：
語言文字是人類社會最偉大的發(fā)明，是社會進(jìn)步的最重要的交流工具，然而就像我們賴以生存的空氣、水和陽光一樣，雖然須臾不可離，但我們卻時常忽視它的存在。普通話作為漢語的標(biāo)準(zhǔn)語言，就如同一張“名片”，你有了這張“名片”，就能與文明進(jìn)一步無障礙“握手”。
大家都知道，我國是一個多民族、多語種、多方言的國家，全國56個民族,13多億人口，如果各地方言自成一體，那么這不僅影響人們的正常交往，而且極大的影響著經(jīng)濟的發(fā)展。為此，推廣普及普通話，有利于增進(jìn)各民族、各地區(qū)的.交流，維護國家統(tǒng)一，增強中華民族的凝聚力。所以，我們每一位師生都要大力宣傳，讓校園的每一面墻，每一塊黑板，每一櫥窗成為規(guī)范文字的鏡子，讓校園的每一組室，每一課堂成為普通話宣傳窗口。讓每一位師生成為全面推廣普通話的文明使者。
同學(xué)們，老師們：幾年來，由于我們堅持不懈地努力，我校的推普工作已經(jīng)很好地開展起來，已形成了人人都講普通話的習(xí)慣。那么，讓我們從自己身邊做起，從我做起，大力推廣，加強規(guī)范，全面提高，使普通話從校園走向校外，真正做到講普通話，寫規(guī)范字，做文明人。
演講與口才演講稿：面試時的語言禁忌。
演講技巧讓語言魅力為你的演講加分。
語言美，春風(fēng)化雨潤心田。
關(guān)于言談舉止之輔助語言。
演講稿規(guī)范篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
伴隨著驕陽似火的夏日的來臨，三年級的第二學(xué)期已經(jīng)結(jié)束，一個學(xué)年兩個學(xué)期一晃而過，一年里我們不僅個子長高了，知識也更豐富了，踏著歲月的腳步，合著一年的苦與樂，我們即將步入一個新的學(xué)年，繼續(xù)求知生涯中的下一個里程碑。
今天，我謹(jǐn)就小學(xué)生行為規(guī)范之七，——虛心學(xué)習(xí)別人的長處和優(yōu)點，不嫉妒別人。遇到挫折和失敗不灰心，不氣餒，遇到困難努力克服。這一條向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們闡述我個人的理解和體會，希望與我的伙伴們共勉。
虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
演講稿規(guī)范篇六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！我是來自五（2）班的'xx。新一輪的改選班干部工作已經(jīng)開始了，在此次改選中，我將競選我們班的生活委員。在班級中，生活委員對營造良好環(huán)境起著至關(guān)重要的作用，是學(xué)校班級中不可缺的一個職務(wù)，學(xué)校是大家庭，班級是小家庭，要想管理好班級，就需要一個有耐心、細(xì)心、勤快的人，而我就能做到以下幾點：
第一，我有耐心。課間的時候我可以擺桌子，擦黑板。我不在乎玩的時間有多少，而在乎能為大家做點什么有用的事。
第二，我很細(xì)心。在數(shù)學(xué)大考中，因為我的細(xì)心，才能考到100分。
第三，我這個人手勤、腿勤、嘴也勤。
既然我是花朵，我就要開放，既然是樹，我就要長成棟梁；既然是石頭，我就要去鋪出大路；既然是生活委員，我相信我能行！
謝謝大家！
演講稿規(guī)范篇七
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好！今天很高興再一次站在這里來為大家做演講，護理相對于其他職業(yè)的特殊性決定了對護士禮儀方面的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，所以今天我要演講的題目就是與護士的行為舉止有關(guān)，我演講得題目是《距離產(chǎn)生美》。
距離就像談戀愛一樣，它是一門藝術(shù)。距離產(chǎn)生美，這是美學(xué)的一個著名命題，同樣，如果把距離美運用到護理工作中，產(chǎn)生的效果就不僅僅是美了，它能夠使患者在治療期間精神上獲得良好照顧，護患關(guān)系融洽以達(dá)最佳護理治療效果。下面我就從時間距離、空間距離、心理距離這三個方面來談一下距離產(chǎn)生美。
首先是時間距離。護士在工作中要把握好時間的早與晚、快與慢、長與短、遠(yuǎn)與近的關(guān)系。比如說護理級別的不同就要求護士嚴(yán)格掌握時間的不同要求，如果是一級護理，你就要每隔15~30十分鐘去巡視患者。再就是有的護士給病人輸液打針。干完自己的活就走，雖然我們講究不要拖泥帶水，但是這樣會讓病人感覺護士對病人的漠視，不關(guān)心，病人產(chǎn)生了情緒，就會影響到我們護理工作的開展。
接下來就是空間距離了，美國心理學(xué)家霍爾將人際溝通中關(guān)于距離的應(yīng)用劃分為親密距離、個人距離、社交距離和公眾距離4種。
在醫(yī)療護理工作中，某些護理操作規(guī)范如口腔護理、皮膚護理、床上洗浴、晨間護理、輸液等，必須進(jìn)入親密距離，也就是50厘米以內(nèi)，這時應(yīng)向就診者作解釋，使就診者有所有準(zhǔn)備并予以配合。如果護士與就診者交談、了解病情或向就診者解釋某項操作、進(jìn)行健康教育時，就應(yīng)該采用個人距離，也就是 50~120厘米。這樣的距離能表達(dá)對就診者的關(guān)切、愛護、，也便于就診者聽得更清楚。當(dāng)護士查房時站著與就診者對話，就要采用社交距離了，距離患者應(yīng)該是1、2~4米。此時，應(yīng)注意說話的音量，以保證對方聽清楚。最后一種空間是公眾距離，也就是4米以外，這時人們在較大的工作場合所保持的距離。在醫(yī)療護理工作中，護士對就診者進(jìn)行集體的健康教育時，常用此距離。
所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭f明距離太近，就領(lǐng)略不到事物的整體美。如果距離太遠(yuǎn)，看不清事物的細(xì)微之處也難以欣賞事物的美。所以說在護理工作中，必須把握好空間距離，必須把空間的遠(yuǎn)與近有機地結(jié)合起來。
最后便是心理距離，護患之間的矛盾問題一直是護理工作中的重點難點，把握好與患者的心理距離尤為重要。護士要與病人保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x，比如說與病人面對面的溝通交談，也可以通過一個行為，一個動作，一個關(guān)懷的眼神，使患者覺得護士對自己的重視，心情得到放松，而護患之間的矛盾也可以迎刃而解。
以上我對距離產(chǎn)生美的一些看法，當(dāng)然前邊所說的都是護患之間的距離，在醫(yī)院中護士不僅僅和患者接觸，還有醫(yī)生、患者家屬以及在醫(yī)院工作的其他人，所以說距離產(chǎn)生美，也不僅僅指的是護患之間的，如果能做好這一點，醫(yī)院將會更加和諧。
演講稿規(guī)范篇八
課前預(yù)習(xí)、自學(xué)，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，不懂就問；按時、獨立完成作業(yè)，書寫工整，卷面整潔；認(rèn)真做廣播操；認(rèn)真上好早讀和自習(xí)，老師不在時自覺遵守紀(jì)律。
使用“您好”、“謝謝”、“請”、“對不起”、“沒關(guān)系”等禮貌用語；不亂翻別人的東西；誠實，不說謊話，知錯就改；愛護公物，不亂寫亂畫。
積極主動做值日；自己整理房間；幫父母做掃地、刷碗、洗襪子等力所能及的家務(wù)活；見到廢紙等垃圾物要撿起來放到果皮箱里；見到垃圾能主動撿起來。
演講稿規(guī)范篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《行為規(guī)范我最棒》。光陰似箭，日月如梭。我們已經(jīng)是五年級的學(xué)生了，今天能站在這里參加演講比賽，我感到無比自豪。希望通過這次演講，能讓所有的同學(xué)對《小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》有更深刻的認(rèn)識，以更加文明的言行來凈化我們的校園，美化我們的心靈。
做為一個文明的小學(xué)生，不論在校內(nèi)、校外都要遵守禮儀，熱愛祖國，熱愛科學(xué)，珍愛生命，尊老愛幼，誠實守信。當(dāng)我第一次讀到《小學(xué)生守則》的內(nèi)容時，我就覺得，它們不僅僅是紙上的條文，更重要的是在于行動上的體現(xiàn)。孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！币虼?，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣是我們的正性、養(yǎng)心、成德的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。
播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。同學(xué)們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不僅需要老師的教導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更需要我們自己嚴(yán)格要求自己，《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們的行為準(zhǔn)則，每個人的舉手投足之間,都傳遞著豐富的文明信息。讓我們借著學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的東風(fēng),從現(xiàn)在做起,從自己做起,從小事做起，從身邊做起，不遲到不早退，珍惜時間，熱愛生命，穿戴整潔，愛護環(huán)境，遇到老師、同學(xué)要主動打招呼，無論何時何地都要把這一切都落實到自己的行動上，使自己成為一名合格的小學(xué)生。
讓我們?yōu)槔蠋熍跎弦槐宀瑁瑤屯瑢W(xué)解決一道難題；
讓我們珍惜每一粒糧食，不亂花每一分錢;
讓我們誠摯的為自己的錯誤道一聲：對不起!對別人的歉意回一聲：沒關(guān)系!
讓我們隨手撿起地上的一片紙屑、一塊果皮，為學(xué)校添加一方凈土；
讓我們積極鍛煉身體，以便將來成為祖國的棟梁…… 親愛的同學(xué)們，自尊自強在我心，美行美德樂校園。行為規(guī)范伴我成長，良好習(xí)慣正性養(yǎng)德，我相信祖國的明天會因我們而更加燦爛輝煌！
讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們第一實驗小學(xué)的每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
我的講演結(jié)束了，謝謝大家！
演講稿規(guī)范篇十
老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是二一班的 趙依涵，今天我演講的題目是《行為規(guī)范我能行》。
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是一名二年級的小學(xué)生了，老師經(jīng)常教育我們不論在校內(nèi)、校外都要遵守禮儀，做文明學(xué)生。開學(xué)的前幾周，我們又進(jìn)行了文明禮儀，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我看到同學(xué)們的明顯的變化，樓道里亂跑的沒有了，走路慢步輕聲的越來越多了，教室里也越來越干凈了，經(jīng)常能看到同學(xué)們互幫互助的身影。
當(dāng)我們走在干凈整潔甬道上，當(dāng)我們坐在整潔明亮的教室里，當(dāng)我們在美麗的操場上盡情游戲時，我們怎能不保護我們的校園，不養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)校的一草一木，榮辱興衰都與我們息息相關(guān)，我們既然是學(xué)校的主人，就要時時發(fā)揮主人的`作用，處處屢行主人的職責(zé)，用我們的實際行動為我們的學(xué)校增添無限光彩。
讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們的蘆臺三小學(xué)的每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
演講稿規(guī)范篇十一
格式：
1.頂格寫稱謂語(如：親愛的老師)
2.下一行空兩格寫問候(如：大家好)
3.正文
4.結(jié)尾(如：謝謝大家)
講演稿的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱呼和正文三部分構(gòu)成。
(1)標(biāo)題。
講演稿的標(biāo)題無固定格式，一般有四種類型。
1)揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。
2)揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會議的講話》。
3)提出問題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。
4)思考問題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
(2)稱呼。
提行頂格加冒號，根據(jù)受聽對象和講演內(nèi)容需要決定稱呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。
(3)正文。
正文由開頭語、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。
1)開頭語。開頭語的任務(wù)是吸引聽眾、引出下文。有六種形式：a.由背景和問候、感謝語開始;b.概括講演內(nèi)容或揭示中心論點;c.從講演題目談起;d.從講演緣由引起;e.從另件事引入正題;f.用發(fā)人深思問題開頭。
2)主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類型：a.記敘性講演稿。以對人物事件的敘述和生活畫面描述行文;b.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點說服聽眾;c.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語言表明觀點，以情感人，說服聽眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞; “勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。
如今，我國正處在經(jīng)濟和社會建設(shè)高速發(fā)展的時期，能源和資源總需求日益擴大，資源對經(jīng)濟發(fā)展的制約作用日顯突出。我們正面臨嚴(yán)峻的考驗，節(jié)能降耗，是我們每個人都必須認(rèn)真思考的問題。 “歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約一直是中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。厲行節(jié)約的宴嬰，“一錢太守” 劉寵，一代名相魏征，偉大的民主革命先行者孫中山，都為我們留下了一份份勤勞天下的寶貴遺產(chǎn)。毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生，使年輕的共和國迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，甩掉了一窮二白的帽子，讓中華民族重新屹立于世界民族之林。
“強本而節(jié)用，天不能貧?！蔽覈且粋€人均資源相對缺乏的國家，勤儉建國，節(jié)約開礦是時代的需要，也是提高經(jīng)濟效益的需要。從資源擁有量來看，雖然我國資源總量不少，但人均資源相對貧乏，資源緊缺狀況將長期存在。
從新中國成立以來資源的勘探、開發(fā)和利用來看，我們走的是依靠高消耗資源、粗放式經(jīng)營的經(jīng)濟發(fā)展之路，存在著高投入、低產(chǎn)出和浪費嚴(yán)重的現(xiàn)象。為保證經(jīng)濟、社會可持續(xù)發(fā)展，緩解資源約束的矛盾，黨中央提出了：“必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅持資源節(jié)約與開發(fā)并重，把節(jié)約放在首位，加快建設(shè)節(jié)約型社會”的重大決策。作為礦山職工，作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，必須從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識，以崇尚節(jié)儉為榮，以驕奢淫逸為恥。這是時代賦予我們的要求，也是我們責(zé)無旁貸的使命。 “克勤于邦，克儉于家?！?/p>
滴水可以成河，聚沙可以成塔，集腋可以成裘。建設(shè)節(jié)約型社會離不開我們每一位職工在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐，資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。 “節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
只要我們持之以恒，我相信，干涸的蓄水池一定會清水長流，斷開的電閘一定會再度合上。 歷史和現(xiàn)實告訴我們，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的國家是難以繁榮昌盛的，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的社會是難以長治久安的'，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的的民族是難以自立自強的，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。 勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。
讓我們牢固樹立勤儉節(jié)約的思想觀念，把建設(shè)節(jié)約型社會，建設(shè)節(jié)約型企業(yè)的熱門話題變成永恒的主題，讓艱苦樸素成為最流行的時尚，讓節(jié)約成為最有品位的生活方式和生活習(xí)慣。 創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)演講稿 我國能源緊缺，人口眾多，生產(chǎn)效率偏低的基本國情決定了必須走建設(shè)節(jié)約型社會的道路。這就需要全社會合理利用和保護各種資源，以盡可能少的消耗，獲得最大的經(jīng)濟效益和社會效益。
國家如此，作為一個自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧的企業(yè)來講，就更應(yīng)該在節(jié)約上下工夫，俗話說：“不省不成家”，企業(yè)就是一個“大家”，只有這個“大家”發(fā)展了，我們各自的“小家”才能夠殷實。，也就是印證了“大河有水小河滿，大合無水小河后干”的這句話。 雖然大家都知道“節(jié)約光榮，浪費可恥”，但在實際工作中卻存在長明燈，白晝燈，水長流，長待機等現(xiàn)象;雖然在工作業(yè)績考核中加大了對各項費用的考核，但仍存在丟一個無所謂，廢了就換的思想。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而美德為什么在如今就不能充分發(fā)揚呢?關(guān)鍵是人們心中缺少節(jié)約理念，缺乏節(jié)約意識，缺乏主人翁責(zé)任感。
要使每位員工增強責(zé)任心，樹立正確的節(jié)約理念，需要從節(jié)約制度建設(shè)，創(chuàng)建節(jié)約文化氛圍等方面進(jìn)行培訓(xùn)。 企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的;靈魂，構(gòu)建節(jié)約型的企業(yè)文化，同樣要從領(lǐng)導(dǎo)，干部，黨員等管理人員做起，培養(yǎng)每位員工的節(jié)約意識，養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣。人人都要講節(jié)約，事事都要講節(jié)約。
演講稿規(guī)范篇十二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是初三（1）班的邱祎辰，今天我來參加《日常行為規(guī)范》演講比賽，我感到非常榮幸！我演講的題目是——讓我們熱愛勞動吧！
《中學(xué)生日常行為規(guī)范》第19條指出：積極參加生產(chǎn)勞動和社會實踐。第20條說：認(rèn)真值日，保持教室、校園整潔優(yōu)美。第25條提出：學(xué)會料理個人生活。不難看出這幾條規(guī)范要求我們每個中學(xué)生都要熱愛勞動。
勞動創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了現(xiàn)代文明，沒有勞動，社會是無法進(jìn)步的。
有人說，到了現(xiàn)代化如此高度發(fā)展的21世紀(jì)，還有必要再把愛勞動這個口號掛在嘴上嗎？
我可以肯定地告訴大家：應(yīng)該！
愛勞動、培養(yǎng)勞動意識，對于培養(yǎng)我們的良好品質(zhì)具有實際操作層面上的意義。美國哈佛大學(xué)的學(xué)者們在進(jìn)行了20多年的跟蹤研究之后發(fā)現(xiàn)，愛勞動的學(xué)生和不愛勞動的學(xué)生相比，失業(yè)率是1：15，犯罪率是1：10。這說明，一個愛勞動的學(xué)生，往往在未來生活技能上及品德上、遵紀(jì)守法等方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過不愛勞動的學(xué)生。對于未成年人來說，如果具有勞動意識，則說明他們心中有他人，懂得孝敬父母，關(guān)愛他人。所以，在青少年時期培養(yǎng)勞動意識是很重要的。
另外，培養(yǎng)勞動意識可以漸漸形成較高的責(zé)任意識。
現(xiàn)在很多父母總是愛對孩子說：“你只要把學(xué)習(xí)搞好了，家里什么事情也不用你做?！痹诟改競兛磥?，只要學(xué)習(xí)好，其他什么事情都不重要，家務(wù)勞動、社會公益勞動就更不重要了。但是，在這親的環(huán)境里培養(yǎng)出來的卻是一個沒有責(zé)任心，不懂得關(guān)心他人的人，很多研究都證明了一點：一個缺乏責(zé)任心的人，往往學(xué)習(xí)成績也會太好。所以我們必須熱愛勞動。
勞動意味著為社會創(chuàng)造財富，為他人和自己提供服務(wù)。一代又一代人的艱苦勞動，推動了人類文明發(fā)展?；谶@樣的認(rèn)識，人類應(yīng)該熱愛勞動。讓我們熱愛勞動吧！
謝謝大家！
演講稿規(guī)范篇十三
尊敬的評委、老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！我是五（1）班的張欣逸，今天我演講的題目是《行為規(guī)范我最棒》。
當(dāng)我第一次讀到《小學(xué)生守則》的內(nèi)容時，我就覺得，它們不僅僅是紙上的條文，更重要的是在于行動上的體現(xiàn)?？鬃诱f：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”好習(xí)慣受益終生，也是我們成長和進(jìn)步的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不僅需要老師的教導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更需要我們對自己的嚴(yán)格要求?！缎W(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們的行為規(guī)范，每個人的舉手投足之間,都傳遞著豐富的文明信息和修養(yǎng)品性。播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。
讓我們?yōu)楦改概跎弦槐宀?，幫同學(xué)解決一道難題；
讓我們珍惜每一粒糧食，不亂花每一分錢;
讓我們誠摯的為自己的錯誤道一聲：對不起!對別人的歉意回一聲：沒關(guān)系!
讓我們隨手撿起地上的一片紙屑、一塊果皮，為學(xué)校添加一方凈土；
讓我們積極鍛煉身體，以便將來成為祖國的棟梁……
親愛的同學(xué)們，自尊自強在我心，美行美德樂校園。行為規(guī)范伴我成長，良好習(xí)慣成就人生，我相信祖國的明天會因我們而更加燦爛輝煌！
讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
演講稿規(guī)范篇十四
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長，親愛的同學(xué)們：
我們是新世紀(jì)的少年，要注意自己的行為，要做一個講文明，懂禮貌的小學(xué)生。讓我們把自己做到最好。
那天……風(fēng)雨交加，我正在回家的路上。突然我的我身子一傾，被一塊皮球大小的石頭絆倒了。心想：今天怎么這么倒霉。連石頭也和我作對，這石頭也是的，絆誰不好，非絆我。我慢慢地爬起來，才發(fā)現(xiàn)我的衣服已經(jīng)臟兮兮了。我的眼睛像要噴出火花似的盯著那塊絆我的石頭。盯了許久，我氣憤的撿起石頭。不管三七二十一就順順手一扔。心里恨不得把他扔到十萬八千里。
忽然，從我的耳邊響起﹕“這是誰扔的，都砸到我腳了！”我回頭望去，在傘下有一個小弟弟在那放聲大哭。那是一個七八歲的小弟弟?！叭ゲ蝗サ狼?？如果不去就顯得不誠實了，可如果去……”想了半天后，我還是覺得去道歉。
“對不起，那個石頭是我扔的！”我有些難為情。
“沒關(guān)系”那位小弟弟滿面笑容的對我說。是這句話讓我嘗到了文明的一股“甜泉”。這句話讓我知道，要被人對你文明，你先讓學(xué)會對每一個人文明，把你的文明做給每一個人看，讓別人以你為榜樣讓別人的心中也有一顆文明的種子。
來吧！讓文明變成風(fēng)，讓它吹拂每一的人的心；
讓來吧！禮儀變成花，讓它將自己的心變得更加美麗。來吧！讓我們把“文明禮儀之花的種子”陪伴我們成長，讓我們把“文明禮儀之花的種子”傳播到每一個人心中。
演講稿規(guī)范篇十五
大家好，今天我很榮幸可以再次在國旗下講話?，F(xiàn)在啊，已經(jīng)高三了，我現(xiàn)在就將我的一些研究成果告訴給大家，畢竟已經(jīng)高三了，我能演講的次數(shù)也不多了。
在高中，我就發(fā)現(xiàn)很多人在被一樣?xùn)|西所束縛，那就是社會行為規(guī)范。舉個例子吧，如果一個女的做出一些比較偏男性的行為，比如打架，大聲喧嘩等等，有一些人就會很不爽，對那個女的指指點點，認(rèn)為她沒做到女孩子應(yīng)做的事。在他們腦海中，似乎認(rèn)為男的就應(yīng)該好動，女的就應(yīng)該文靜，在我看來，他們都是sb！
先讓我分析一下這種觀念的來源，這種觀念的根本來源是：“女的要生孩子?！?在遠(yuǎn)古的部落那里，女的工作幾乎就是生孩子，男的工作就是采集食物和保護部落，由此“男的偏動，女的偏靜”長期以來會使人有一種錯覺，認(rèn)為男的就是好動，女的就應(yīng)該文靜。
在這里，我只是介紹了社會行為規(guī)范的很小一部分內(nèi)容及它的壞處。其實它對人性的壓抑是非常大的，比如它要求我們要文雅要有禮貌，這樣看起來好像挺好，實際上他很可能就是個心理變態(tài)，比如希特勒，他就是這樣的人，再比如我，看起來挺壞，實際上我很好人呢~！
在這里就順便教一下大家怎么看人，首先決不能看人外表，你要看清一個人首先要了解他，更不能因為一個人的外表或行為就對某人帶有偏見，在這里就順便教一下大家怎么判斷自己是否對某人有偏見，就是看一下你對某人的評價，如果你對它的評價超過80%都是負(fù)面的，那么你就很可能對它有偏見，帶著偏見去看人，這會使你看不見人的本質(zhì)，你看到的都是你臆想出來的東西?？匆粋€人，可以看他在他認(rèn)為沒有人的情況下做出的事情，人是社會的組成單位，沒有人也就沒有社會行為規(guī)范，在沒人是人做出的事通常是他真實想做的事，或者也可以這樣，就是觀察某人對你是怎樣的，對別人是怎樣的，如果兩者之間有很大差別的話，嘻嘻，他很可能是...（自己猜去）。
最后再提一點，希望你們仔細(xì)思考一下社會行為規(guī)范這個毒瘤，盡早擺脫它的束縛，因為我的研究發(fā)現(xiàn)隨著人的年齡增長，人的思維會逐漸固化，這主要表現(xiàn)在兩方面：1）對新事物進(jìn)行否定，所以當(dāng)你們老了的時候想擺脫社會行為規(guī)范就很難了；2）對規(guī)則的服從，這點更恐怖，因為當(dāng)你們?yōu)槿烁改傅臅r候，你們也會教你們的子女去順從社會行為規(guī)范，一直這樣下去，恐怕人類就要完啦！
最后呢，如果之后你擺脫了這個死鬼東西，想要感謝我的時候，我不需要很多，只需要你們在結(jié)婚的時候請我去吃飯就行啦！
演講稿規(guī)范篇十六
親愛的同學(xué)們：
大家好！
如何做一個行為規(guī)范的學(xué)生?
我們在祖國和人民的呵護下成長，應(yīng)當(dāng)立志回報祖國，服務(wù)人民。要以對祖國最真摯的情感，自覺把個人理想和祖國的前途命運緊密聯(lián)系起來，時刻維護國家利益，絕不做危害國家或有損國家尊嚴(yán)的事。從孝敬長輩做起，從尊敬老師做起，從幫助同學(xué)做起，樹立服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會的意識，使自己的言行有益于他人、有益于學(xué)校、有益于社會。
學(xué)習(xí)是我們成長的最大動力，科學(xué)是我們打開未來之門的金鑰匙。每一個有理想的中學(xué)生都應(yīng)當(dāng)把寶貴的時間投入到探求知識奧秘當(dāng)中，把美好的時光用于攀登科學(xué)的高峰，勤學(xué)博習(xí)，修身利行，崇尚科學(xué)，抵制迷信，弘揚文明，克服愚昧，努力掌握各種有益知識和勞動技能，不斷提高自身科學(xué)文化素質(zhì)。
人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，每一個人的進(jìn)步都離不開他人的幫助。有了長輩的關(guān)愛，我們得以健康地成長;有了老師的啟蒙，我們找到了人生的航標(biāo);有了同學(xué)的幫助，我們懂得了友情的珍貴。送人玫瑰，手有余香。每一個中學(xué)生都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到集體的力量，培養(yǎng)團隊精神，團結(jié)同學(xué)，善于合作，與人為善，特別是熱情關(guān)心和幫助身邊有困難的同學(xué)，在幫助他人中收獲快樂。
和諧社會離不開法律和道德，任何一個公民都必須恪守法律的約束和道德的規(guī)范。對于成長中的我們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣比什么都更為重要。我們中學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，增強法制觀念，做到知法守法，并自覺遵守中學(xué)生守則、中學(xué)生行為規(guī)范。我們的所食所用都是父母勞動的成果，都是社會創(chuàng)造的財富，對于我們中學(xué)生，特別要注重養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，崇尚節(jié)約，反對浪費，在生活上不追求奢侈和攀比，努力以良好的品行、優(yōu)異的成績回報父母，回饋社會。
同學(xué)們，社會主義榮辱觀是我們明辨是非、善惡、美丑的標(biāo)桿。讓我們攜起手來，從自身做起，從日常生活做起，把社會主義榮辱觀的要求落實到行動上，在促進(jìn)精神文明、構(gòu)建和諧社會的生動實踐中展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生的良好形象。
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