讀后感是我們對(duì)書籍中的情節(jié)、人物、主題等方面的把握和思考。寫讀后感時(shí)可以選擇適當(dāng)?shù)奈捏w和寫作形式，如散文、議論文、雜文等。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感樣本，每個(gè)樣本都有其獨(dú)特之處。
文明的曙光讀后感篇一
第一章原始社會(huì)，歷史使人類了解自身的知識(shí)，讓我們知道在那里來(lái)，往那里去，世界的歷史就是整個(gè)人類的發(fā)展史。今天的世界是如此豐富多彩，各國(guó)的人民講著不同的語(yǔ)言。生活在不同世界中，我們要彼此了解，就要了解世界的歷史，打開時(shí)間的大門！去了解一個(gè)個(gè)歷史主人翁帶給我們的知識(shí)盛宴吧！人類在早期開始的時(shí)候是猿人，后來(lái)慢慢發(fā)展成晚期智人，這就是我們?nèi)祟惖倪w徙！氏族公社的時(shí)候不與氏族內(nèi)人通婚，這樣小孩子就會(huì)成得少，之后族人讓巫婆師占卜一下渡江的吉時(shí)，讓氏族與河對(duì)岸的氏族相親！隨著氏族的交流，血緣相近的氏族逐漸合為部落這樣對(duì)大家都好！
第二章，古埃及的興衰，公元前26左右當(dāng)時(shí)埃及的首都孟斐斯，天狼星閃爍時(shí)新年就到了！金字塔的變遷有馬斯搭巴陵墓是公元前2650年左右，左塞王建造了階梯式的金家搭是金字塔的起源。斯尼夫魯王的曲折金字塔，金字塔的表面平坦，斯尼夫大魯王又建造了坡度平緩的紅字搭，是金字塔的原型，真的是個(gè)奇跡呀！造金字塔就像適自己的人生一樣重要！
雖然我只寫了兩章讀后感，不過看完這本書以后似乎了解了埃及的文明的文化。氏族的公社……希望大家看完這本書后，和我一起走向知識(shí)的階梯。
文明的曙光讀后感篇二
玉,作為一種溫潤(rùn)光澤、質(zhì)地細(xì)膩而堅(jiān)韌的天然礦物集合體,在全世界有著較廣泛的分布.中華民族自古就有深刻的玉文化情結(jié),在中國(guó)人的心目中,玉早已超越了其自然礦物的屬性,成為滲透至人們內(nèi)心深處,影響著人們思維方式,寄托著人們特殊心理情感的一種文化載體.在漢語(yǔ)中,結(jié)合“玉”的詞語(yǔ),無(wú)一不透露著尊貴、美好和高尚的`寓意.如形容女子體態(tài)優(yōu)美的叫“亭亭玉立”,比喻男子風(fēng)度瀟灑的叫“玉樹臨風(fēng)”,品行高潔的被稱為“冰清玉潔”,抑或?qū)⒚朗趁麨椤坝袷场?美女稱“玉女”.天籟之音叫“玉音”.神仙居所叫“瓊樓玉宇”,最大的天神叫“玉皇大帝”,等等.
作者：錢曉駿作者單位：刊名：科學(xué)24小時(shí)英文刊名：sciencein24hours年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
文明的曙光讀后感篇三
如果沒有超越，社會(huì)不會(huì)發(fā)展，個(gè)人不會(huì)進(jìn)步，國(guó)家不會(huì)興盛。而正是有了超越，我們?cè)竭^了雷池。羅?勃朗寧曾經(jīng)說過“人應(yīng)該有超越的攀巖，人生的天空就會(huì)失去存在的意義”。只要敢于超越曙光，才會(huì)踏上成功的殿堂。任何的花兒，都滲透了超越的雨雪。如果郭晶晶不超越低谷，不斷超越。哪有今天眾目睽睽世界跳水女王的稱號(hào)。超越，讓邰麗華破繭成蝶，邰麗華是一個(gè)聾啞人。她卻成為我國(guó)第一位世界大頂級(jí)藝術(shù)殿堂的演員，她孜孜不倦追求藝術(shù)的精神。20xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，她的《千手觀音》感動(dòng)了全中國(guó)人民的心。
邰麗華靠的是什么？靠的'是身體上流血和紅腫而不是一聲苦，寒冬臘月，只穿著單薄的衣服而不是喊一聲累的自我超越！《千手觀音》完美的舞蹈，是邰麗華無(wú)聲世間的真情奉獻(xiàn)。更是她自我超越的一次又一次的磨練，邰麗華讓我們明白了“墻角樹枝梅，凌寒獨(dú)自開”的道理。成龍，我們說到他會(huì)看他成功的一面。但是成龍從小學(xué)習(xí)武術(shù)，被父親送入香港上山拜師學(xué)藝。每天5點(diǎn)起床，12點(diǎn)休息。那時(shí)他才5歲，幾年后他被父親接回美國(guó)大使館。成為了一名演員。在成龍《醉拳》當(dāng)中有許多的武打戲，對(duì)于年過50的成龍已經(jīng)不是那么活躍了。受傷的幾次很多，但是他從來(lái)都沒有因此而放棄。而是選擇了堅(jiān)強(qiáng)不斷超越自我的心理，在20xx年《醉拳》上映票房就超過了近千萬(wàn)的票房。
這是和成龍付出努力分不開的，他對(duì)電影事業(yè)的奉獻(xiàn)，就是他一次一次超越心靈帶來(lái)的光輝。是的，人生唯有超越，才能順利地跨過一道又一道的彎道取得成功，從而在超越的曙光中發(fā)出一道燦爛的光輝。
文明的曙光讀后感篇四
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名之作，它的問世標(biāo)志著屠格涅夫的創(chuàng)作個(gè)性的形成和他的現(xiàn)實(shí)主義道路的開端——在這個(gè)暑假，我便閱讀了這本使我似懂非懂，卻又似乎有著無(wú)限感受與啟發(fā)的書。
正如謝德林的評(píng)價(jià)：“《獵人筆記》對(duì)于那些以人民及其困苦為對(duì)象的整個(gè)文學(xué)來(lái)說是開風(fēng)之先”
本書中的人物分為三種人：農(nóng)奴，自由人和地主。而我認(rèn)為，所遭受困苦與打擊最大的莫過于地位處于最底層的農(nóng)奴們了，他們所經(jīng)受的困苦有三個(gè)方面：一是地主及其走狗們的壓迫，如《總管》中的那一對(duì)父子，正是因?yàn)榈刂鞯男暮菔掷?，愚昧無(wú)知，使得總管胡作非為，慘無(wú)人道地壓榨著這些農(nóng)奴們，才迫使這對(duì)父子的一家妻離子散，變的窮困潦倒卻還不得不繼續(xù)忍受更殘忍更痛苦的折磨；二是社會(huì)所帶來(lái)的困擾，當(dāng)一些農(nóng)奴獲得自由身脫離地主的約束真正走向社會(huì)后，又會(huì)受到諸如稅務(wù)局等社會(huì)強(qiáng)勢(shì)部門的人物或官僚的威脅與勒索，這甚至讓生活富裕，精明能干的霍爾不愿意為自己贖身，不想成為自由人脫離農(nóng)奴階層！三是讓農(nóng)奴陷入困苦最根本的原因，其實(shí)就是農(nóng)奴制度本身的問題，農(nóng)奴制讓地主們成為社會(huì)寄生蟲，使農(nóng)奴成為這些寄生蟲奢侈生活的祭品。
農(nóng)奴制度不僅決定了農(nóng)奴悲慘的命運(yùn)，也左右了自由人和地主的生活。在作者描繪的那個(gè)社會(huì)里，在獨(dú)戶地主奧夫謝尼科夫的敘述中，對(duì)于那些地主官僚、高官子弟似乎完全不存在什么“法律”，他們好像可以任憑自己想干什么就干什么，那寥寥無(wú)幾的“法律”的“規(guī)定”似乎對(duì)越是下層的人民就越是“嚴(yán)格”。對(duì)于農(nóng)奴，正是因?yàn)檫@樣的農(nóng)奴制，使得各個(gè)農(nóng)奴遭受各種各樣的不平等待遇及讓人無(wú)法忍受的壓迫與折磨。對(duì)于自由人，這些擺脫農(nóng)奴身份后大都成為商人，而他們也會(huì)遭到所謂“法律”的限制，在脫離了地主的約束后，還有一批更“狠”的角色在后頭等著他們。而對(duì)于地主，看似他們并沒有任何困苦所言，但如同爸爸說的：即使他們一心想要榨干農(nóng)奴們的心血，也是必須在能夠養(yǎng)活他們的基礎(chǔ)之上的！若是這整個(gè)制度使得他們連幾個(gè)農(nóng)奴都無(wú)法養(yǎng)活（也就是沒有足夠的資金與田地），那么如果這還不夠稱得上是‘困苦’，還有什么可言？！正如書中那些“獨(dú)戶地主”和即將要破產(chǎn)還硬撐著的地主們。
從介紹中得知，此書是揭露了地主表面上文明仁慈，實(shí)際上丑陋?dú)埍┑谋拘?，也充滿了作者對(duì)備受欺凌的勞動(dòng)人民的同情。我印象中最深刻，認(rèn)為最富有代表的《總管》一文中，地主賓諾奇金就是個(gè)表面溫和善良，實(shí)際愚昧無(wú)知，心狠手辣的人物，他總以為自己有一個(gè)多么了不起的總管，只因?yàn)樗苁姑總€(gè)農(nóng)奴每個(gè)月按時(shí)交錢，卻怎樣也看不透他的總管阿諛奉承背后的慘無(wú)人道和陰險(xiǎn)狡詐。這些地主有的兇殘暴戾，有的無(wú)恥放蕩，有的偽善陰險(xiǎn)。但為何往往反倒是這些愚蠢，腐朽的人物占據(jù)高位，聲勢(shì)顯赫，隨意欺壓無(wú)論是道德還是才干都比他們強(qiáng)得多的農(nóng)奴們。
《霍爾與卡里內(nèi)奇》中霍爾的精明能干，也是經(jīng)過社會(huì)的“重重考驗(yàn)”后形成的沉穩(wěn)謹(jǐn)慎，卡里內(nèi)奇的浪漫淳樸，卻也只是個(gè)天天跟隨主人打獵，只能滿足自己日常溫飽的人物；《歌手》中亞什卡的真摯深沉，歌聲中也透露著他的悲傷與嘆息；《活骷髏》中露凱麗婭的驚人承受能力，也表示著她對(duì)自己悲慘人生道路的無(wú)可奈何；《幽會(huì)》中阿庫(kù)琳娜對(duì)愛情的執(zhí)著與真誠(chéng)，也反襯出“維托克”們對(duì)感情熟視無(wú)睹，棄之如履的冷漠無(wú)情……黑暗與光明互相交錯(cuò)，給人以一種輕輕的失落，也帶來(lái)一絲隱隱的希望，然而，我不得不驚嘆于農(nóng)奴們樂觀的精神世界，美好的情感世界和那高尚的道德力量，是我怎樣也無(wú)法真真切切地體會(huì)到在這般艱苦的環(huán)境下所能創(chuàng)造出的積極的態(tài)度與信念。
黑暗中透出絲絲光明，絕望中露出層層希望，正因?yàn)橛辛藭邢衩准涯菢舆\(yùn)用知識(shí)幫助下層人民獲得平等權(quán)利的人物，正因?yàn)橛辛藭凶杂扇怂淼男屡d商人們對(duì)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)，暗示著這整個(gè)農(nóng)奴社會(huì)將要走向盡頭！我似乎從這本書中隱隱約約地感受到了黑暗的農(nóng)奴時(shí)代即將迎來(lái)黎明前的第一絲光明；處于困苦，飽受折磨的農(nóng)奴即將走向自由歡樂前的急不可待；殘暴，放蕩的地主即將走向衰敗，沒落前的最后的驕橫?！盎鸱N”已被點(diǎn)燃，黎明前的星光已漸漸開始暗淡，農(nóng)奴時(shí)代即將瓦解！！
文明的曙光讀后感篇五
這個(gè)寒假，我認(rèn)真讀了《文明的曙光》這本書。這本書主要講了氏族里面的公社；不僅給埃及提供了必要的生產(chǎn)和生活用水，還給莊稼提供了良好的肥料的尼羅河；世界上獨(dú)一無(wú)二的胡夫金字塔；尼布甲尼撒二世為了排遣皇后的思鄉(xiāng)之情，征集民夫修建的偉大的巴比倫城“空中花園”。
我最喜歡的是胡夫怎樣建金字塔的故事。金字塔是國(guó)王的陵墓，胡夫想建一個(gè)很高很高的金字塔，工人們對(duì)胡夫忠心耿耿，雖然這項(xiàng)工程死了很多人，但是大家不放棄，經(jīng)過大家的團(tuán)結(jié)努力，二十多年后，終于裝上了帽石。
你們想知道他們是怎么建金字塔的嗎？先要尋找一塊巖盤堅(jiān)硬的土地，然后在其四周挖溝，接著將水注入溝中，利用水面呈水平的性質(zhì)，在基地底盤上固定的高度做記號(hào)，整地成同一水平。此外，還要用測(cè)量工具檢查砌石是否垂直。大金字塔要使用數(shù)百萬(wàn)塊2。5噸重的石塊，石塊的表面需用石器磨平。這一項(xiàng)項(xiàng)看似簡(jiǎn)單的工序，卻透出了古代人類的無(wú)比的智慧。
世界上本來(lái)有很多古老的大型建筑，但大多毀于自然界的各種破壞性力量，而金字塔卻能夠如此完好地保存下來(lái)，這是為什么呢？一是52度“角”。有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，把一定數(shù)量的顆粒狀物體（如米、沙子）傾倒，所形成的'堆，其錐角都是52度，這是自然形成的角，也是最穩(wěn)定的，人們把這稱為“自然塌落的角”。金字塔的錐角正好是51度50分9秒（角度里的度、分、秒之間是60進(jìn)位制）。二是錐體的“形”。金字塔為錐體四條棱從下向上平緩收攏，如果有風(fēng)暴，其凜冽的風(fēng)勢(shì)會(huì)沿著塔的斜面或者棱角緩緩上升，其破壞力會(huì)越來(lái)越小，金字塔就可以化險(xiǎn)為夷。這真是讓我大開眼界呀！
你們還想更多地了解胡夫金字塔嗎？讓我來(lái)告訴你吧！胡夫金字塔每邊長(zhǎng)230.4米，原高度146.5米，現(xiàn)降為136.5米，體積約260萬(wàn)立方米。這讓我非常佩服，而且金字塔還有很多謎。比如，大金字塔的塔基有5萬(wàn)多平方米，在沒有現(xiàn)代化設(shè)備和儀器的情況下，他們是如何整平數(shù)百萬(wàn)塊幾噸重的巨石，并把它們運(yùn)送過去的？這讓我佩服得五體投地，也百思不得其解。他們用智慧的頭腦創(chuàng)造出了這么多的奇跡，更加說明人類的早期智慧也是無(wú)窮的。
文明的曙光讀后感篇六
這個(gè)寒假，我認(rèn)真讀了《文明的曙光》這本書。這本書主要講了氏族里面的公社；不僅給埃及提供了必要的生產(chǎn)和生活用水，還給莊稼提供了良好的肥料的尼羅河；世界上獨(dú)一無(wú)二的胡夫金字塔；尼布甲尼撒二世為了排遣皇后的思鄉(xiāng)之情，征集民夫修建的偉大的巴比倫城“空中花園”。
我最喜歡的是胡夫怎樣建金字塔的故事。金字塔是國(guó)王的陵墓，胡夫想建一個(gè)很高很高的金字塔，工人們對(duì)胡夫忠心耿耿，雖然這項(xiàng)工程死了很多人，但是大家不放棄，經(jīng)過大家的團(tuán)結(jié)努力，二十多年后，終于裝上了帽石。
你們想知道他們是怎么建金字塔的嗎？先要尋找一塊巖盤堅(jiān)硬的土地，然后在其四周挖溝，接著將水注入溝中，利用水面呈水平的性質(zhì)，在基地底盤上固定的高度做記號(hào)，整地成同一水平。此外，還要用測(cè)量工具檢查砌石是否垂直。大金字塔要使用數(shù)百萬(wàn)塊2。5噸重的石塊，石塊的表面需用石器磨平。這一項(xiàng)項(xiàng)看似簡(jiǎn)單的工序，卻透出了古代人類的無(wú)比的智慧。
世界上本來(lái)有很多古老的大型建筑，但大多毀于自然界的各種破壞性力量，而金字塔卻能夠如此完好地保存下來(lái)，這是為什么呢？一是52度“角”。有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，把一定數(shù)量的顆粒狀物體（如米、沙子）傾倒，所形成的堆，其錐角都是52度，這是自然形成的角，也是最穩(wěn)定的，人們把這稱為“自然塌落的'角”。金字塔的錐角正好是51度50分9秒（角度里的度、分、秒之間是60進(jìn)位制）。二是錐體的“形”。金字塔為錐體四條棱從下向上平緩收攏，如果有風(fēng)暴，其凜冽的風(fēng)勢(shì)會(huì)沿著塔的斜面或者棱角緩緩上升，其破壞力會(huì)越來(lái)越小，金字塔就可以化險(xiǎn)為夷。這真是讓我大開眼界呀！
你們還想更多地了解胡夫金字塔嗎？讓我來(lái)告訴你吧！胡夫金字塔每邊長(zhǎng)230。4米，原高度146。5米，現(xiàn)降為136。5米，體積約260萬(wàn)立方米。這讓我非常佩服，而且金字塔還有很多謎。比如，大金字塔的塔基有5萬(wàn)多平方米，在沒有現(xiàn)代化設(shè)備和儀器的情況下，他們是如何整平數(shù)百萬(wàn)塊幾噸重的巨石，并把它們運(yùn)送過去的？這讓我佩服得五體投地，也百思不得其解。他們用智慧的頭腦創(chuàng)造出了這么多的奇跡，更加說明人類的早期智慧也是無(wú)窮的。
不止這些，這本書還有很多這樣的古文明故事。想了解書上更多的歷史知識(shí)，大家一起來(lái)看看吧！
文明的曙光讀后感篇七
在剛剛過去的20世紀(jì),要論什么對(duì)人類社會(huì)造成了巨大破壞,無(wú)疑一是戰(zhàn)爭(zhēng),二是環(huán)境污染.前者的場(chǎng)面血腥恐怖,一目了然;后者的危害潛移默化,逐漸顯現(xiàn).其實(shí),從對(duì)人類的破壞程度來(lái)說,后者并不亞于前者.觸目驚心的生態(tài)危機(jī)的事實(shí),是大自然給人類敲響的警鐘!曾經(jīng)陶醉于征服自然輝煌戰(zhàn)果的人們終于開始醒悟到,工業(yè)文明在給人類帶來(lái)空前物質(zhì)享受的同時(shí),給自然界造成了難以彌補(bǔ)的`嚴(yán)重傷害--它以驚人的速度消耗全球自然資源,排放大量自然界無(wú)法吸納的廢棄物,打破了全球生態(tài)系統(tǒng)的自然循環(huán)和自我平衡,造成了日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī),直接威脅著人類的生存發(fā)展.
作者：郭潔敏作者單位：上海社會(huì)科學(xué)院刊名：社會(huì)觀察英文刊名：shehuiguancha年，卷(期)：“”(10)分類號(hào)：f4關(guān)鍵詞：
文明的曙光讀后感篇八
這本書生動(dòng)有趣，講的是歷史故事，全書以漫畫形式表達(dá)。這本書的主要內(nèi)容分成了四大部分：第一部分講了原始社會(huì)、人類遷徙圖和氏族公社。第二部分講了古埃及的興衰、尼羅河的贈(zèng)禮、胡夫建大金字塔和功蓋先人的拉美西斯二世。第三部分是兩河流域的紛爭(zhēng)、漢莫拉比和巴比倫、通天塔和空中花園和波斯統(tǒng)一東方。最后一部分是愛情海的童年、特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)和驚天的發(fā)現(xiàn)和克里特和邁錫尼文明。
在這其中，我最喜歡看的'部分是第二章――古埃及的興衰。在這一章里，我了解到了許多東西，如：埃及人怎樣做紙草、他們信仰哪些神、出現(xiàn)集市時(shí)人們?cè)谧鍪裁?、……但更吸引我的還是胡夫建大金字塔。
在一個(gè)豐收的時(shí)節(jié)，胡夫出生了。他從小就非常的聰明，也非常的有氣勢(shì)。他還有一個(gè)哥哥，可他的哥哥從小體弱多病，在他小的時(shí)候就去世了。因?yàn)樗母绺鐩]有屬于自己的金字塔，所以當(dāng)不了奧斯里斯神，胡夫從此立志要建一個(gè)比父王的金字塔還要大的金字塔。在胡夫當(dāng)上國(guó)王后，吩咐人畫了圖紙，從此開始建金字塔，那個(gè)金字塔一直建到了胡夫去世。
這本書教了我許多知識(shí)，也非常有吸引力，我非常喜歡，要是把這一套書全部都拿給我看，我肯定會(huì)高興死的。希望你有時(shí)間也買來(lái)看看，因?yàn)檫@真是太好看啦！
文明的曙光讀后感篇九
記憶中的堅(jiān)強(qiáng)是不倒的沙城堡，帶著重疊起來(lái)的勇氣尋找著現(xiàn)實(shí)中的童話。風(fēng)浪是很大，但心中的那一份執(zhí)著更是高一丈。笑來(lái)是我癡，怪只怪自己看不出。
遠(yuǎn)方的確又罩上了一層難以辨認(rèn)方向的大霧，緊緊握著手中的理想，不知何時(shí)，自己的眼里也起了霧。是不是那無(wú)止境的黑夜里真的會(huì)有你的指引？為何在我最怯弱的疲憊里仍只有迷惘？多想望見你走來(lái)，握住我的手帶我穿過那舊舊的死亡之門，告訴我，陽(yáng)光就在眼前?？烧嫦嘁琅f是打敗了夢(mèng)想中的黃粱，濕了枕邊，炊上的稻米還是沒有熟，那些記憶啊，都鐫刻成了額前的印記，似那深藍(lán)黎明前的啟明星，帶有凜冽的創(chuàng)傷及倔強(qiáng)。還是有點(diǎn)累了，愿豐腴的白云能讓那疲憊的精靈不再著涼，而是帶著淺淺的笑在黎明前睡去。讓它相信，主和神一直都在自己的身旁。
文明的曙光讀后感篇十
《黎明前的營(yíng)救》這篇文章講的是狄爾這個(gè)小男孩在動(dòng)物遇到危險(xiǎn)時(shí)，能聽懂動(dòng)物的呼救，很快地去救它們。動(dòng)物們總在最危險(xiǎn)的時(shí)候，被狄爾從專門捕殺動(dòng)物的壞人手里救了出來(lái)，因此，壞人設(shè)計(jì)將狄爾抓走，動(dòng)物們聯(lián)合起來(lái)救他的感人故事。
讀完故事，我陷入了沉思。狄爾能不顧危險(xiǎn)去救動(dòng)物們，與動(dòng)物結(jié)下了深厚的友誼。為什么那些捕殺動(dòng)物的壞人就做不到呢?原因只有一個(gè)：想不用勞動(dòng)就可以過好日子?，F(xiàn)在也有這樣去捕殺動(dòng)物的人，他們將瀕臨滅絕的`珍稀動(dòng)物大批大批的捕殺，再賣給那些想要的人，獲取暴利。上段時(shí)間中央電視臺(tái)播出了有人在捕殺藏羚羊的消息。捕獵者是在春天母羊懷有小羊的時(shí)候進(jìn)行捕殺，殺一只藏羚羊就等于殺了兩只，他們是多么的殘忍，無(wú)情。而藏羚羊的毛可以做成最珍貴的毛皮大衣，這些人只知道錢、好處，壓根不知道藏羚羊的捕殺，對(duì)環(huán)境造成的破壞。魔高一尺，道高一丈，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。值得欣慰的是今天也有許多像《黎明前的營(yíng)救》中的主人公狄爾一樣不顧一切去保護(hù)動(dòng)物的人，在人們的努力下，總有一天，人們能和動(dòng)物建立深厚的友誼，和自然界和諧相處。
為了讓野生動(dòng)物不再遭到捕殺，為了我們生活的環(huán)境不再遭到破壞，為了我們今后的社會(huì)更美好，我要呼吁：請(qǐng)不要再捕殺動(dòng)物!!請(qǐng)愛護(hù)動(dòng)物吧!!!!
文明的曙光讀后感篇十一
“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。
當(dāng)年，胡總書記發(fā)表的關(guān)于“八榮八恥”，樹立社會(huì)榮辱觀的講話，今天，對(duì)我們提高自身修養(yǎng)仍然有指導(dǎo)意義。這是為了引導(dǎo)我們知榮辱，講自愛。讓我們知道，什么是光榮的，什么是可恥的，什么是讓人們贊頌的，什么是讓人們唾棄的。
從古至今，有多少的名人把榮辱觀牢記在心，為我們做了一個(gè)個(gè)好的榜樣，有多少名言、警句，引導(dǎo)我們要明確榮與恥?！爸獦s辱，講自愛”是我們中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。
不管是過去，今天還是將來(lái)，八榮八恥的根本就是告訴我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。相反，那些遺臭萬(wàn)年的危害他人、社會(huì)、祖國(guó)的人將會(huì)永遠(yuǎn)被人民唾棄，踩在腳下。
什么是光榮的有臉面的，什么是可恥危害社會(huì)他人的。這些關(guān)于什么是榮，什么是恥的概念的話，從小時(shí)候，父母就已經(jīng)經(jīng)常對(duì)我們說了。但是我們是否真正做到了呢？“己所不欲，勿施于人”這句話的`意思是顯而易見的。自己不想做的事情也不要強(qiáng)加給別人。這句話充分的說明了以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥?，F(xiàn)在有些青少年把自己不想做的事情推給老人，推給別人。但是他們有沒有想過，連自己都不想做的事情讓老人、別人去做，難道老人不累嗎？別人就喜歡做了嗎？這也說明了現(xiàn)在的青少年都只為自己著想，這其實(shí)是一種極其自私的心理。
同學(xué)們，讓我們按照胡總書記早就提出的“八榮八恥”去做吧。青少年只有在思想上明榮辱，樹立正確的榮辱觀，才會(huì)在深夜迷霧中看清航向。你的天空才會(huì)更加高遠(yuǎn)，你的人生必將更加精彩。
文明的曙光讀后感篇十二
在浩大的學(xué)校內(nèi)，除了寒風(fēng)掠過的身影外，還有一片溫暖的圣地，那是文明的火焰在燃燒!在一個(gè)垃圾桶旁，地上的垃圾“流浪”在綠茵茵的草地上，這時(shí)，一位大姐姐走來(lái)，把垃圾撿起來(lái)放到垃圾桶內(nèi)，笑吟吟地走了。文明，就這么簡(jiǎn)單。
公交車上，非常擁擠，座位山都坐滿了人。車停了，人群有大量地涌了進(jìn)來(lái)，一位老人慢慢的從人海中擠出來(lái)，呼出一口氣，擦去額頭上的汗珠，環(huán)視四周，看看還有沒有空座位?？墒亲簧隙加辛巳恕＿@時(shí)一位小伙子站了起來(lái)，扶老人坐下。
微笑是世間最美的語(yǔ)言。在上半年的人群中，碰到幾個(gè)熟人，嘴角立刻向上揚(yáng)起。在上學(xué)的路上，學(xué)生見了老師，端正地敬個(gè)禮，嘴中大聲喊道：“老師好!”老師會(huì)心一笑，說：“同學(xué)好!”文明，就藏在禮貌用語(yǔ)中。
文明，不是什么奢華的東西，不是嘴上只說“我要文明”就能辦到的，要靠實(shí)際行動(dòng)。讓我們攜起手來(lái)，用文明創(chuàng)造美好明天。
文明的曙光讀后感篇十三
“我要牢記這樣的話：永遠(yuǎn)愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取”。這是雷鋒叔叔在日記里寫的一句話，讀完《學(xué)雷鋒見行動(dòng)》這本書后，給我印象最深的就是這句話。
在日常生活中，這句話時(shí)刻激勵(lì)著我，影響著我。前不久我和姨媽去上海玩，上海車多、人多，地鐵是最快，最便利的交通工具。那天我們?nèi)ネ鉃┩?，在乘坐地鐵時(shí)，我好不容易才等到了一個(gè)座位。剛坐下不久就上來(lái)了一位老奶奶，當(dāng)時(shí)車上的人特別多，根本沒有空座。當(dāng)我看到老奶奶時(shí)，我主動(dòng)站起來(lái)迎了上去，攙扶著老奶奶坐到了我的位置上，老奶奶和周圍的乘客都夸我是一個(gè)懂事有禮貌的好孩子。我非常高興，我深刻體會(huì)到幫助別人的快樂。我想雷鋒叔叔每次幫助別人后一定和我是一樣的幸福。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，當(dāng)別的同學(xué)遇到難題時(shí)，我都會(huì)主動(dòng)幫助輔導(dǎo)。在集體勞動(dòng)中，臟活累活我總是搶著干。在學(xué)校組織的各項(xiàng)集體活動(dòng)中，我總是積極參加，為班集體爭(zhēng)光。
我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒。發(fā)揚(yáng)助人為樂、不求回報(bào)地為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，以幫助他人為最大的快樂，像螺絲釘一樣為社會(huì)盡自己的一點(diǎn)微薄之力，把雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)!
文明的曙光讀后感篇十四
聽一首傷感的情歌，靜靜等待著黎明前的曙光，我喜歡暗夜里的寧?kù)o，更渴望明媚的陽(yáng)光，我不相信有來(lái)生，我只想愛在今世，只因，你是我的左心房。也許我把癡迷當(dāng)執(zhí)著，而你是我心中唯一的永遠(yuǎn)，這是無(wú)法改變的。淡淡的文字、淡淡的感覺、淡淡的友誼、淡淡的微笑、淡淡的美麗、淡淡的幸福，給我留下了回憶的美麗，或許那樣的快樂更容易長(zhǎng)久。一切都是淡淡的！淡淡的享受生活…我喜歡淡淡的感覺，也許是因?yàn)橐环N憂郁？曾經(jīng)的默契，曾經(jīng)的關(guān)懷，曾經(jīng)的牽掛，一起放逐在這有你，有我的天空。我把整顆心變成思念，偶爾，我會(huì)在無(wú)人的夜里偷偷的`想你。依依不舍的流連，難忘的記憶。想過放棄，想要逃離，驀然回首間，放不下的依然是你!
資料。
凜烈惱人的北風(fēng)，仍在不停的刮著，還在狂奔著呼嘯，萬(wàn)物之命在時(shí)間的劫持下走得是那樣的無(wú)奈與s忙。遠(yuǎn)眺那天邊的云已被吹散，不見了蹤影，也許它化作了淚雨飄灑到了另－方天地?；貞浧饛那暗淖约?，還是覺得很天真。曾經(jīng)，都已過去，只是撥錯(cuò)了弦，有些話，只能埋在心里，多少個(gè)蹉跎歲月，時(shí)光洗禮都會(huì)讓彼此潸然淚下。無(wú)奈又如何？年少的情愫，扣動(dòng)心扉。當(dāng)初的懵懂對(duì)視，只是塵封在了青春粉紅色的記憶里。每每想起你的時(shí)候，有時(shí)也會(huì)在心底輕輕地質(zhì)疑著：你是否也會(huì)在閑暇的時(shí)候想起我？是否也會(huì)在你不經(jīng)意的時(shí)候偶爾記起我？是否會(huì)在你心情煩悶的時(shí)候，還能夠記得我們相處時(shí)的快樂，相談時(shí)的微笑，相逢時(shí)的美好？我不會(huì)要求你時(shí)時(shí)對(duì)我的惦記，只要你能在想起我的時(shí)候，心里會(huì)有些許的快樂，那就是我的最大的愿望與欣慰！我，卻站在這里，遙望你的方向，描繪著你的身影，因?yàn)椋愕拇嬖?，成全了我的守望。即使思念的寂寞，成殤，卻，依然不悔。尋覓一生，彼此得到什么？蕓蕓眾生，冥冥奈何。驀然回首間，放不下的依然是你!
文明的曙光讀后感篇十五
我們是新世紀(jì)的少年兒童，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行，做一名講文明、懂禮貌的好學(xué)生。自從，我班開展文明禮儀伴我行活動(dòng)以來(lái)，我們進(jìn)步可大了，文明禮貌用語(yǔ)到處可見，“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起，再見”，這些禮貌用語(yǔ)，我們牢牢記在心里，用了十字禮貌用語(yǔ)，我和同學(xué)交談十分親切，用了十字禮貌用語(yǔ)，生活變得格外甜蜜，陽(yáng)光照，花兒笑，我背書包上學(xué)校，早上叫聲老師早，放學(xué)離開說再見，老師夸我有禮貌。我是文明示范員，文明精神我宣傳，在家孝敬父和母，幫助他們做家務(wù)，洗洗碗、掃掃地，爺爺奶奶夸我很懂事。節(jié)約用水又節(jié)電，見到水籠頭的水嘩嘩流，急忙關(guān)上水籠頭。我們班的同學(xué)王復(fù)樂和劉新在操場(chǎng)上踢足球，把旁邊同學(xué)撞倒了，他們趕快跑過去，把他扶起來(lái)，拍拍身上的土，說：“小朋友，對(duì)不起?！蔽覀冃W(xué)生真是時(shí)時(shí)講文明，事事講文明。那些環(huán)保小衛(wèi)士，每天堅(jiān)持在校園撿紙屑、落葉、維護(hù)環(huán)境整潔，愛護(hù)校園一草一木，我們班的同學(xué)還給小樹掛牌呢!我們真是無(wú)比的高興。
鼓勁兒的春風(fēng)。當(dāng)學(xué)期初已經(jīng)結(jié)束，清點(diǎn)教室的桌椅，老師總會(huì)高興地宣布：不缺少一顆螺絲釘。乘客踏進(jìn)庫(kù)廂，會(huì)傳來(lái)陣陣童聲：“爺爺請(qǐng)坐，阿姨請(qǐng)坐?！澳菢忧宕唷⑻鹈?、動(dòng)聽。新道德，新風(fēng)尚美化著我們的心靈，為人民，為大家成為我們的使命。
文明需要大家來(lái)參與，文明的氛圍要靠大家共同來(lái)營(yíng)造，從身邊的事做起，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在校園里，我們是文明的學(xué)生，在家庭里，我們是文明的孩子，在社會(huì)上，我們就是文明的使者，遵守社會(huì)公德的模范小公民。一個(gè)微笑，一個(gè)微笑，把“您好、謝謝、對(duì)不起、再見”輕輕出口，用一顆真誠(chéng)的心，用誠(chéng)摯的熱情打動(dòng)人們的心，讓我們行動(dòng)起來(lái)共同營(yíng)造文明的晴空，永遠(yuǎn)記住——行動(dòng)比語(yǔ)言更重要。
文明的曙光讀后感篇十六
有人曾經(jīng)說過：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難?！闭l(shuí)說不是呢？做為一個(gè)人，做為一個(gè)21世紀(jì)的少先隊(duì)員，我們必須要做到文明做人，文明行事。
記得在一個(gè)烈日炎炎的夏天，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶拿著笤帚在馬路上清掃垃圾，身邊還帶著一位五六歲的小男孩。烈日當(dāng)頭，刺眼的陽(yáng)光照在老奶奶彎曲的背上、臉上，直到淌下汗水。老奶奶直起了腰，擦了擦汗。小男孩趕緊從口袋里掏出一塊白色的毛巾，仰頭為她擦汗，并說：“奶奶，您先坐下歇一會(huì)兒吧，我來(lái)掃?！蹦棠袒卮鹫f：“好孩子，不用了，路上車輛太多，我怕你有有危險(xiǎn)，你還是自己玩吧?！薄芭叮冒??！毙∧泻⒒卮?。接著，老奶奶又投入忙碌而又辛苦的工作中。一片片紙屑、樹葉都被掃在了鐵箱內(nèi)。道路一片整潔、清新。是老奶奶用她的汗水換來(lái)道路的整潔。這條平凡而又整潔的馬路上，仿佛閃耀著神圣、耀眼的光芒。就在這時(shí)候，一位肥壯的大漢哼著小曲，手拿一瓶啤酒走了過來(lái)。只見他仰起頭咕咚咕咚就把酒一口氣喝完了，然后漫不經(jīng)心地扔在地上，“啪”的一聲脆響，瓶子就成了碎片。小男孩看到奶奶的勞動(dòng)成果就這樣被別人毀壞，便指著他說：“叔叔，請(qǐng)你愛護(hù)環(huán)境！”“老子干什么還用你哥小屁孩管？走開！”然后就罵罵咧咧了起來(lái)。小男孩并沒有膽怯，勇敢的喊道：“快來(lái)看這位叔叔啊，身為一個(gè)中國(guó)人竟然破壞自己祖國(guó)的環(huán)境，隨地扔垃圾！”行人聽到小男孩的話，都向那位壯漢投來(lái)異樣的目光……圍觀的人越來(lái)越多，壯漢覺得不好意思，然后就灰溜溜的走了。這時(shí)候小男孩從奶奶那里拿來(lái)了笤帚，把玻璃碎片掃進(jìn)了鐵桶內(nèi)。圍觀的群眾紛紛向小男孩鼓起贊揚(yáng)的掌聲。
雖然這件事過去很久了，那卻一直清晰地印在我的'腦海里。每當(dāng)我想起這件事，那個(gè)小男孩的在我心中的影子就越顯的高大。我希望大家都能像著小男孩一樣，文明做人，文明行事，做一個(gè)文明的好少年！
今天，我們?nèi)昙?jí)的學(xué)生到汶源禮堂聽《文明禮儀》講座。講的是課堂禮儀，集會(huì)文明禮儀和校園交往禮儀。
課堂禮儀：上課不準(zhǔn)交頭接耳，做小動(dòng)作，要認(rèn)真聽講，上課要舉手回答問題，下課不要忘記喝水入廁。做文明的游戲，不要亂跑亂鬧，不能在地上隨便亂畫，要節(jié)約水電，看見垃圾主動(dòng)撿起。集會(huì)文明禮儀：大家聚在一個(gè)地方，不能擁擠，隊(duì)伍整齊，不亂說話，周一升旗時(shí)，唱國(guó)歌聲音要響亮，同學(xué)代表演講完畢，要鼓掌，聽講座時(shí)，不可隨意外出，如果有緊急情況，請(qǐng)告訴老師。校園交往禮儀：如果別的老師來(lái)到教室要問：“老師好！“老師走的時(shí)候要說：‘老師，再見！”進(jìn)老師辦公室要先敲門，經(jīng)過老師同意再進(jìn)去，如果門是開著的，要打“報(bào)告”。不能隨意翻動(dòng)老師的物品，如果老師在說話，請(qǐng)老師說完后自己再講，不可頂撞老師，如果你有別的建議，請(qǐng)真誠(chéng)的告訴老師。
通過這次文明禮儀講座，我明白了：在公共場(chǎng)合要講普通話，不能和父母頂嘴，在學(xué)校里要尊重師長(zhǎng)，我以后要再接再歷，爭(zhēng)取做個(gè)懂事的好少年。
寒風(fēng)送來(lái)冬天，悄悄的，沒有一點(diǎn)兒聲音。暮然回首，來(lái)到中學(xué)的們已經(jīng)長(zhǎng)大了不少，像寒風(fēng)送來(lái)冬天一樣，悄悄的，不發(fā)出任何聲音。但，發(fā)生改變的，不僅僅是我們的個(gè)子變高了，還體現(xiàn)在文明的舉止談吐上。
在浩大的學(xué)校內(nèi)，除了寒風(fēng)掠過的身影外，還有一片溫暖的圣地，那是文明的火焰在燃燒！在一個(gè)垃圾桶旁，地上的垃圾“流浪”在綠茵茵的草地上，這時(shí)，一位大姐姐走來(lái)，把垃圾撿起來(lái)放到垃圾桶內(nèi)，笑吟吟地走了。文明，就這么簡(jiǎn)單。
公交車上，非常擁擠，座位山都坐滿了人。車停了，人群有大量地涌了進(jìn)來(lái)，一位老人慢慢的從人海中擠出來(lái)，呼出一口氣，擦去額頭上的汗珠，環(huán)視四周，看看還有沒有空座位。可是座位上都有了人。這時(shí)一位小伙子站了起來(lái)，扶老人坐下。文明，就在身邊。
微笑是世間最美的語(yǔ)言。在上半年的人群中，碰到幾個(gè)熟人，嘴角立刻向上揚(yáng)起。在上學(xué)的路上，學(xué)生見了老師，端正地敬個(gè)禮，嘴中大聲喊道：“老師好！”老師會(huì)心一笑，說：“同學(xué)好！”文明，就藏在禮貌用語(yǔ)中。
文明，不是什么奢華的東西，不是嘴上只說“我要文明”就能辦到的，要靠實(shí)際行動(dòng)。讓我們攜起手來(lái)，用文明創(chuàng)造美好明天。
文明的曙光讀后感篇十七
10月16日，第七屆全國(guó)城市運(yùn)動(dòng)會(huì)將在江西南昌隆重舉行。我非常期待這次的運(yùn)動(dòng)會(huì)，我為這次運(yùn)動(dòng)會(huì)能在我們南昌舉辦而感到自豪。
第七屆全國(guó)城市運(yùn)動(dòng)會(huì)簡(jiǎn)稱“七城會(huì)”，七城會(huì)的會(huì)徽看起來(lái)像彩虹構(gòu)出的數(shù)字“7”，有紅、黃、綠三種顏色。吉祥物是一只“白鶴”的`形象，取名為“鄱鄱”，吉祥物活潑可愛，歡樂吉祥。七城會(huì)的口號(hào)是：“紅色英雄城，綠色七城會(huì)。”主題是：“共和國(guó)體育回故鄉(xiāng)。”
七城會(huì)將會(huì)是我們南昌人民的盛會(huì)，乃至全國(guó)人民的盛會(huì)，歡迎全國(guó)各地的人民來(lái)到我們南昌，加入這次的盛會(huì)。
文明的曙光讀后感篇十八
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情況，讓學(xué)生有熟悉的現(xiàn)實(shí)生活追溯到遠(yuǎn)古的歷史，在觀察，看圖片，看錄像等活動(dòng)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)古代人類生活的神奇。
2.盡量利用媒體資源，向?qū)W生展示豐富多彩的古代生活。
3.通過本節(jié)的教學(xué)使學(xué)生在獲取大量的信息，也可以讓學(xué)生感覺到古人的智慧。
4.教育中體現(xiàn)的人為本的理想，注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，如分析能力.概括總結(jié)能力等。
學(xué)生對(duì)古代歷史比較感興趣，尤其金字塔及佛教的那份神秘，但他們只了解一小部分，而且較模糊，其中產(chǎn)生的原因及其實(shí)質(zhì)都不明白，了解的一知半解，我為學(xué)生準(zhǔn)備了許多材料，為他們用心探索并揭開古代的神秘面紗做了充分的準(zhǔn)備，使他們由模糊變清晰。
（一）．教學(xué)目標(biāo)。
1.知識(shí)與技能。
（1）.初步了解古代埃及的生產(chǎn).發(fā)展。
（2）.了解金字塔。
（3）.知道兩河流域的地理狀況。
（4）.古巴比倫的建立.發(fā)展。
（5）.《漢謨拉比法典》的制定及實(shí)質(zhì)。
（6）.種姓制度。
（7）.佛教的產(chǎn)生及傳播。
2．過程與方法。
（1）.通過古代中國(guó)引出古代埃及，從而熟悉四大文明古國(guó)。
（2）.通過觀看網(wǎng)上下載的圖片及一些歷史電影片了解金字塔的地位及作用和神秘之處，增強(qiáng)學(xué)生感觀印象，把遠(yuǎn)古帶到現(xiàn)在。
（3）.讓學(xué)生參與《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)和歷史價(jià)值。
（4）.讓學(xué)生明白佛教的消極和積極作用。
3.情感.態(tài)度與價(jià)值觀。
1.通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道生活在今天現(xiàn)代化的國(guó)度，應(yīng)該倍加珍惜。
2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)歷史學(xué)科的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生熱愛古老文化的積極情感，注意在學(xué)習(xí)生活中根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況分析其實(shí)質(zhì)的意識(shí)。
二．教學(xué)難重點(diǎn)。
1.神奇的金字塔。
2.《漢謨拉比法典》的制定.實(shí)質(zhì)。
3.種姓制度。
4．佛教的產(chǎn)生及傳播。
一.情境創(chuàng)設(shè).提出問題。
以一個(gè)富有感情的朗讀描繪四大文明古國(guó)的悠久歷史及其久遠(yuǎn)的文明圖畫，用配樂詩(shī)朗誦引學(xué)生入境，思維牽到遠(yuǎn)古時(shí)代，并問：同學(xué)們，你們知道四大文明古國(guó)嗎？金字塔你了解嗎？漢謨拉比這個(gè)國(guó)王生前最大的貢獻(xiàn)是神秘？結(jié)合教材和你課外查閱預(yù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行組織語(yǔ)言。
二．過程開展。
先讓學(xué)生通讀課文，了解本課向?qū)W生介紹的有關(guān)知識(shí)，并帶著問題去再讀。
1.我給學(xué)生播放媒體中有關(guān)金字塔的建立及建立用途，并向?qū)W生展示學(xué)多金字塔的了解和認(rèn)識(shí)。
找一名學(xué)生歸納金字塔：它是古代世界七大奇跡之一，是用來(lái)儲(chǔ)存法老尸體的墳?zāi)?，宛如一座座宮殿。其設(shè)計(jì)獨(dú)到.嚴(yán)密，工程堅(jiān)固為現(xiàn)代建筑學(xué)家驚嘆不已，同時(shí)是古代埃及及國(guó)王奴役勞動(dòng)人名的歷史見證，是古代埃及任命的血汗和智慧的結(jié)晶。
2.《漢謨拉比法典》文明的第一縷曙光出現(xiàn)于古代西亞底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的蘇美爾地區(qū)。那是一片似一盤新月版圖的肥沃土地，又稱“新月沃地”。用媒體播放出那里人們生活的模擬圖畫，后來(lái)建立了巴比倫城。其中最為又價(jià)值的是現(xiàn)存世界上第一部體系完備的法典《漢謨拉比法典》，給學(xué)生用媒體播放網(wǎng)絡(luò)下載的圖片和文字，給學(xué)生耳目一新的感覺。
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