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變味的善良高考篇一
甚至，我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。?
中華民族是堅毅、熱情、善良的.民族。當我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運盛會。
【名師點評】?
這是一篇很有見地的思想評論，充分體現出作者對社會生活的關注與可貴的理性思維。從結構上看，全文呈“總―分―總”式，主體部分的層次劃分雖未必嚴密(更好的處理可能是把第一層放到最后)，但它緊扣了三大熱點――僅憑一腔熱血領養(yǎng)孤兒、“畸形奧運熱”以及汶川地震后某些“燙傷他人肉體”甚至“燙傷他人的心靈”的“善舉”。這些事件多為人們所關心、所熟悉的最“熱”的時事，讀者很容易將作者的論述與自己的認識進行對比、印證和分析，從而獲得有益的啟迪。這樣一來，文章的針對性和現實意義就特別強。?文中的剖析冷靜、沉穩(wěn)而不乏鋒芒(比如“雖懷有一顆熾熱之心實際卻是給災區(qū)添亂”)，遣詞造句洗練、樸實而富于辯證色彩(比如“不實評論須全力抵制，但也不可否認，這是‘畸形奧運熱’”)，讀來既有很強的說服力，又能激起讀者的共鳴。?把握事物的外部聯系和表面特征，是認識的開始，但是，認識不能僅僅停留在表面現象上。要想把認識導向深入，還需要進一步探求事物的內在特征、本質屬性，由感性認識上升到理性認識。為此，動筆寫作前需仔細審度，深入探究，不可貿然作出判斷。
變味的善良高考篇二
回憶，是一種令人執(zhí)著又遲疑的幻覺。
每個雨夜翻閱自己的記憶或許是一件很殘酷的事情。我們所謂的青春也許都帶著靜靜的火，順著初春延伸的軌跡，指向遠方看不見的終點。
接著耳邊拂過風的聲音，使我們忘卻了一些東西，又銘記了另一些東西。那些變幻不定的記憶像午夜的月光，從樹葉的間隙里落下，仿佛因被夢篩選過而變成一格一格的。桐花下的暗青色石板路和無聲的細雨，或許是夢回江南古鎮(zhèn)的平和與浪漫。于是我開始思考，思考那些幾百年幾千年前的'詩人會否不倦地抒寫那些感人的故事與情結。
然后我開始回憶那一場場無聲息的雨，隱忍而又沉默地還原那一段段刻在掌紋里的時光。我仿佛看見破敗的古巷在喧囂沉沒的雨夜里顯得格外頹廢而倉皇。貼在磚墻上泛黃的春聯像老舊的照片，透著微涼的迷蒙。那些在午夜中上演的記憶斷章，總是被人們稱為“夢魘”，因為它們總是在我們閉上雙眼的時候，傳唱我們的快樂與悲傷。
有人告訴我，“回首”是一個讓人說不厭也說不清的話題，猶如傳說中櫻紅的彼岸花，連接著我們輕舞的前世與飛揚的今世，續(xù)不完的紅塵越集越多，就像落體一樣越來越難以把握。
然而記憶沒有帶我走。待在足夠的盡頭之后我也許會停留在奈何橋上回首那些曾經令我感到親切的風和雨。輕舞飛揚已不再是我的歲月，逝去與留下都在一念之間。
變味的善良高考篇三
我看到過這樣一個故事，俄國的著名作家屠格涅夫，他無意間撿到一本雜志。他在隨手翻看雜志的時候，突然被其中的一篇小小說吸引住了。后來，屠格涅夫幾經周折，對那位作者說：“如果你能繼續(xù)寫下去，前程一定不可限量!”得到大名鼎鼎的屠格涅夫的欣賞，作者驚喜若狂，名家的肯定與鼓勵像一把火炬，一下子點燃了這位文學青年心中理想的火焰，于是他勤奮寫作，并一發(fā)不可收，最終成為比屠格涅夫更有成就的文學家、思想家，他就是列夫·托爾斯泰。
懂得欣賞他人，這不只是一種品格，中考滿分作文更是一種善良?？梢哉f，無論多么謙虛的人，都會期待得到他人的欣賞與贊揚。善良的心會產生無窮的魅力，當你聽到善良的欣賞與贊揚時，會讓自己更有自信，更有動力，每一個人都應該學會去用善良欣賞別人。
善良，可以表現在很多方面，比如常懷仁愛之心、包容之心，感恩之心;再比如，要有成人之美的善念等等。
臺灣作家林清玄曾經寫過一個小偷，說他心思細密，手法靈巧，有自己的技術風格，如果不做小偷，而去做任何工作，都會有成就!林清玄沒有用譴責、謾罵的語氣來寫，而是加以勸導，后，當他再與這位小偷相遇時，他已經是一個大老板了!林清玄善良的魅力，竟然讓一位失足青年脫胎換骨，重新做人。
平時我們都說要做一個善良的人，但不能只停留在口頭里，一定要落實在行動上。善良的魅力是無窮的，希望他人在我們的善良中更好地生活，也希望他人的善良給我們帶來更多的溫暖。
善良的魅力高考滿分作文二：善良的魅力。
在我的潛意識中，與“魅力”有關的是俊秀的容貌，入時的衣著和儒雅的談吐，看似也只有它們才能與“魅力”搭配妥當。然而，在經歷了一些事情后，便為自己的膚淺的認識感到慚愧。
這是一個人來人往，頗富時尚氣息的商業(yè)區(qū)，來來往往的人群中，最多是穿著時尚的青年男女。然而，這里又是行乞者聚集的地方。自然地，這里每天都是一幅充滿強烈對比的畫面。面對著行乞者暗淡、枯槁的雙手，有些路人會說出那與外表著裝極不協調的話，甚至是更難聽帶有侮辱性的詞匯。我對這些可憐的人們多半是心存憐憫的，兜里的零錢會毫不吝嗇的給予他們。
一天，快接近傍晚的`時候，我正好經過這里，也擁有了一次觀看行乞者“下班”后迥異表情的經歷。一些人或許運氣好些，今晚能吃一頓飽餐了，臉上也寫著滿足的神色，而也有一些行乞者的運氣就不那么好了，他們不得不為晚餐和住所發(fā)愁，本來就憂愁的面容更顯疲憊了。不遠處的我又開始良心發(fā)現了，不過馬上提醒自己那點小錢可是我回家的路費，不免陷入矛盾之中。猶豫之時，一個行乞者的身影進入我的視線，佝僂著身子，滿頭的亂發(fā)，看樣子，它不會是那“運氣”不錯的人，本以為他會徑直離去，但事情出現了令人詫異的一幕，他緩緩走向一位坐在地上，雙目無神的殘疾行乞者，緩慢的動作活似一具行走的僵尸，他將粗糙的手伸進蓬松的舊棉衣中，很仔細的搜索每一個口袋，良久，掏出一張破舊的紙幣，數額還不算太小。他輕輕的展開紙幣，兩根粗糙不堪的手指反復捋壓著紙幣，原本褶皺的紙幣恢復了基本的模樣，而他似乎還嫌不夠，又將紙幣在大腿上壓了壓，最終露出滿意的神色，他毫不猶豫且鄭重其事的遞給面前和他一樣的可憐人?！拔梗闲?”我聽見他親和、熱情的聲音，坐在地上的行乞者霎時驚呆了，他的兩眼盯著紙幣，探出了手，欲拿又止。見此情景，站著的人硬是將錢塞進行乞者的手中，說：“我再檢幾個瓶子又有了，你保重。”轉身豁然一笑，然后，慢慢向商業(yè)區(qū)的盡頭走去。接過錢的乞丐眼中分明有晶瑩的光澤。此刻的我，除了震撼就是綿綿不斷的感動。
俊秀的容貌會被時間改變，入時的衣著也難逃過時的命運，儒雅的談吐會隨著歲月的流逝而消失殆盡。而生活在社會最底層的行乞者的善良，讓我領略到前所未有的魅力，善良的魅力超越時空，震撼人心。
變味的善良高考篇四
雖然我們無法擁有深邃的藍天，但我們可以做一朵飄逸的白云；雖然我們無法擁有遼闊的大海，但我們可以做一條清幽的小溪；雖然我們無法擁有廣闊的草原，但我們可以做一塊執(zhí)著的綠茵；雖然我們沒有美麗的面龐，但我們可以讓善良的魅力在我們身上閃爍著光芒。
在歷史的長河中，在這十幾個春夏秋冬里，令我潸然淚下的事不計其數。身邊善良的人更是數不勝數。然而，永遠刻在我心里的還是那個萍水相逢?曾素不相識的陌生人。
那是一個寒風凜冽的冬天，大雪也一樣毫不吝嗇的下著。整個小山村都沉浸在雪的世界里，白茫茫一片。梯田和樹木都披上了一層神秘的面紗。即使是在冬季，小孩子仍然收不住他們貪玩的心，成群結隊的來到地上堆雪人。這粉妝玉砌的世界再加上孩子們的嬉戲聲，真是一幅和諧的圖畫?。?/p>
我也正玩得高興，突然間才想起了爸爸前不久買回來的小狗狗不見了。一時之間我不知所措了。變發(fā)了瘋似的去找它。
在這大雪紛飛的天氣里，我獨自一人在山間行走。爸爸會不會罵我呢？這么冷的天不會把小狗給凍壞了吧？小狗狗到底會跑哪里去了呢？一想到這里，我的心就像被刀割了一樣，痛得快要窒息了。唯有當時流下的眼淚提醒我還活著。。。
在我感到絕望的時候，隱約聽到了狗的叫聲，我高興極了，急忙擦干淚水，順著聲音去尋找。終于，我找到了它。在它旁邊，還有一個美麗的小女孩。這個女孩把衣服脫了下來，包在了小狗的身上，使它不會感到寒冷。而這個小女孩呢？手已經凍僵了，嘴巴也一直在抖動，但是看到了我，她還是笑了！她的嫣然一笑，似乎能融化掉冬天的冰雪。我手里抱著小狗還一邊牽著小女孩的手，眼淚再次流了下來，這是感動的淚水，這同樣是善良的魅力！
小溪之所以能流向大海，是因為有著執(zhí)著的精神；大海之所以廣闊無比，是因為能容下每一條溪流；人性之所以美麗，是因為有著一顆善良的心！希望我們的社會人人都能有一顆善良的心，去融化冬天的冰雪，去構建和諧的社會。讓善良的魅力永遠綻放著光芒吧！
“善良是一桌永恒的宴席”，不錯，善良造就人心的魅力。
當證嚴法師用平和的語調闡述深刻的哲理時，她的眼中散發(fā)出一種魅力，那是對生活的態(tài)度：時懷感恩。若沒有一顆善良的心，她又怎能將生活參悟的如此透徹？若沒有一顆愛人的心，她又怎能散發(fā)出內在的魅力？善良的魅力無處不在，因為善良，才有了“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”的動人詩篇；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”出自肺腑的高歌，來自善良的心靈；稼軒低吟“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”，那是悲憫的情懷，那是善良的魅力。善良，就是人心中的那道金光，不時閃現，魅力無限。
人心的魅力，在于對自己心靈的堅守。
梭羅曾有言：“清晨是我醒來的時刻，我的心中自有一片黎明。”湖畔的木屋，黎明的飛鳥，悠遠的晚鐘，詩意的生活，自由的心靈，只為堅守，堅守那一片屬于自己的土地，那是一種孤獨而逍遙的魅力。余光中因為對心靈的堅守，才有了“藍墨水的上游是汨羅江的魅力?！边@魅力不含矯揉不參做作。屈子畢生對心靈的堅守，化成一曲永不消逝的離騷。堅守住清澈的心靈，又何嘗不是一種魅力，就如同一杯清茗，飄逸似云，淡雅如風。
人心的魅力來自于對他人的博愛。
戰(zhàn)亂之中，是誰，點亮不滅的燈盞？是誰，喚來寒夜的溫暖？是誰，奏響博愛的旋律？是她，南丁格爾，“士兵們的守護神”，她開創(chuàng)了護士的先河，她的魅力源于她的博愛；圣雄甘地，在轟轟烈烈的非暴力不合作運動中，豎起了正義的旗幟，吹響了博愛的號角，他用對和平的期盼與對他人的博愛塑造了不朽的豐碑。他們的魅力似星辰閃耀，純凈而廣袤。
有一片風景，稱作善良；有一顆心靈，堅守方顯魅力；有一種魅力，來自博愛。追問。。。。還有么？？這個我貌似在網上看過回答夜，靜靜的，抬頭望著那星星，想起一路遇到過的那些人，一張張清晰或模糊的臉龐，像雷電一樣一閃而過，然而，總能讓人從他們身上尋覓到深深的感動和同情……從他們艱難的步履中我們體會到他們大多是不幸福的，每當想起這些人和事，我們仍會默默的落下淚來。
我讀到了一則小故事。講述了一場暴風雨過后，成千上萬條魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地撿著。一位恰好路過的老人對他說：“你一天也撿不了幾條，為什么還要撿呢？”小男孩一邊撿一邊說道：“起碼我撿到的魚。它們得到了新的生命?！崩先寺犃诵『⒌幕卮鸲械搅?，幫小男孩一起撿魚。小男孩是善良的。
還要一則故事，相信大家在小時候都聽過吧《農夫與蛇》。講述一個農夫在寒冷冬天看見一條蛇凍僵了，覺得很可憐，就把它拾起來小心翼翼放入自己懷里，用暖熱的身體溫暖著它。那蛇蘇醒過來，立即恢復了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命創(chuàng)傷。農夫臨死時痛悔地說：“我的善良最終害死了自己呀?！边@就是現在生活中?？吹降默F象，所謂“人善受人欺，馬善被人騎。”有人說：“人有時候不是被對方的強大嚇到，而是被自己的柔軟和仁慈擊敗。當心底善良的那根弦被撥響，你的行為舉動與你想要堅持的結果可能會背道而馳，但結論是，你只能無奈的`去接受現狀，而眼睜睜地看著目標離自己越來越遠，卻再也無能為力。那有人要說了：“既然，善良會使我們受到傷害，甚至會使我們丟棄生命，那我們還有善良干嗎啊，不是害了自己嗎？”如果試想這世界沒有了善良，那會變成什么樣？每樣東西，每樣感情都有它的好與壞，重要的是怎么去利用它了。善良，生命對生命的同情，多么普通的品質，今天仿佛了稀有之物。善良是區(qū)分好人與壞人最初界限，也是最后界限。讓每個人的精神沃土上，播下善良的種子，收獲善良的果實。
有魅力的東西我見過不少，美人，財富，才學等等諸如此類，看多了這些，即使有魅力也變成了一串符號，徒惹人厭煩。
打個不恰當的比方，一個美人你看她哭一次可能會憐惜，可是她天天在你耳邊哭哭啼啼呢？是不是就厭煩了，每天揮灑錢財悲春傷秋，有魅力的也會被整成無聊。
既然有魅力會消退的事物，那么便有有一種事物魅力永遠不會消退。
善良。
它不會悲春傷秋每天蹙眉美的令人心驚到厭惡；也不會揮霍千金每夜紙醉金迷空乏人的身體；它不會狂草一筆日夜冥思苦想抑郁而終，它謙卑的躬身立在名利身貌之下，抬眼淡淡掃你，整張臉并無特別，但是那雙眼睛，點漆一抹，就這樣攝了你的心魄。
善良的魅力來自于那不經意時刻的驚艷，人的真誠和微不足道的關心，舉手投足，無一不透露著善良溫潤內斂的魅力。莫問怎樣得到它的精髓。數十萬個人都可以稱作善良，但是真正善良的人僅此一人。
浮生面具三千個，誰人與我共長歌？若不是如此，又怎有這樣的感嘆。
1900說過這樣一句話當人們摘下面具的時候。他很善良，天真著卻又悲傷著。魅力傾瀉而出，那雙眼睛在沾染了世俗的污穢依然善良干凈的可以穿透人心。鋼琴家的魅力憂郁而深沉，但是應和上了善良，這魅力卻變成了優(yōu)雅卻不羈著，被污染卻純潔著。
就如同人們記住奧黛麗赫本，并不是因為她的美麗，精湛的演技，雖然這也是其中一部分。真正被記住的原因卻因為她是一個偉大的人道主義者，她很善良。善良使她的全身都有著溫潤幽雅的古典氣質，摻雜了原先荷蘭直系貴族的高貴，善良讓歲月在她身上雕琢下的魅力越發(fā)清晰。
有人自以為自己很善良，并為此而沾沾自喜，但是他們可否聽過這么一句話，“這種善良是對別人的殘忍?！碧搨伟殡S著善良便不是善良，而是殘忍。自我以為感覺良好，卻不知被人恨恨地念了幾遍名字。這種善良既不可取也無魅力可言。
就像是妝容妖媚的女子扶住過路的老人這便是善良，一個清純之至的少女無情的掌摑自己的親人這是否能算善良。所以說灰姑娘并不善良，她只是貧窮。一張臉給她帶來的魅力終不能長久?；屎笥袝r候并不惡毒，她只是過于驕傲。那優(yōu)雅的行為舉止，將帶著善良長存。
善良的魅力在于早就人心的魅力。若人心的魅力不足，那么本身再有魅力仍然覺得別扭。善良的魅力在于它將人心塑造成了包容的花園，里面細數種種委屈滋味，到最后卻是寬慰一笑。它的魅力在于真誠，在于包容。
在于……將整個人生變成一場永不離散的宴席。
變味的善良高考篇五
于是，我們俯身憐憫的姿態(tài)傷害了別人的自尊。
每次災難過后，都有太多的人爭先領養(yǎng)孤兒，當這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據心理學家分析，領養(yǎng)孤兒要考慮自己的經濟狀況，家庭氛圍要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔軟的心靈。善良由甜蜜變?yōu)榭酀?/p>
我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。
20奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論需全力抵制，但也不可否認，這是“畸形奧運熱”。我們舉辦一個理性的奧運，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?/p>
我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。
年5月21日的汶川大地震，我們以最迅速最團結的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數動人感人的故事，但也刺傷了災區(qū)人們的瞳眸。
被成功救援的孩子本是幸運的，但有記者為了采訪一遍一遍喚起他們沉痛的.回憶，孩子失聲痛哭，大人也泣不成聲；有熱心的志愿者無救災意識，卻前往災區(qū)，雖一顆熾熱之心卻給災區(qū)添亂。不正確的救援動作，不完善的服務行為，不合理的安慰幫助，給災區(qū)人民“二次傷害”。善良由本意的撫慰變成了利劍。
中華民族是堅毅、熱心、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運。但我們需要更多的思索和行動，站在別人的角度，理性全面地看待問題。
“愛人之心”深入我們的血液，永葆善良甜蜜，為善良保鮮，讓它不褪色，不變質，不變味。
變味的善良高考篇六
水之源頭是最清澈最原始最單純的起點，一路流下來，夾雜著兩岸的雜質，越來越渾濁，如果不加保護，未免越來越骯臟。
而真誠善良是人性的原點，單純美好是藝術的原點，綠色自然是文化的原點。
現在的文化市場，儼然混亂不堪的集市，可謂玉石雜陳、泥沙俱下、烏煙瘴氣。
環(huán)境生態(tài)需要保護，文化生態(tài)迫在眉睫!回到原點，回到文化的源頭，回到最干凈最純真的開始吧。
中國人鐘愛飯局，飯店鱗次櫛比。
整個中國的夜晚，有一半泡在酒里，暈在菜里。
赤裸裸的山吃海喝，一擲千金!這必然造成一種浮靡媚俗的氣勢，默許“人生在世，吃喝二字”的生活哲學，久而久之，人將不人，國將不國，斯可痛已!相反，高雅的書屋、茶室、劇院、民族藝術幾乎無藏身之所，變成了無人問津的沒落貴族。
在無錢可賺、自身難保的窘困下，只好卷起家什作鳥獸散，庶可痛已!在21世紀的今天，高雅文化遭遇了有文化史以來最大的尷尬，離原點越來越遠。
那流芳百世的魏晉風度，那光耀千古的唐宋遺韻，只好“一騎紅塵絕遠陌”，追之不及，逝者如斯，徒留千古浩嘆，一慟!
再看一看我們家里的那臺電視吧，充斥其中的，大多是胡編亂造的歷史劇、武打劇、言情劇，尤其是搞笑的歷史古裝戲，活生生把一段格調高雅的歷史糟踐成慘不忍睹的五花肉，把歷史名著裁剪拼湊成濁臭逼人的乞丐服。
更可憐了那些吟風誦月的古代名士，被逼大練超級武功，長年只穿一身衣服，春夏秋冬都要斗笠加頂、披風隨身，還要強忍著不說話裝深沉，要么出口就是港臺腔，整日游手好閑，做些鳥勾當——打打架，談談戀愛，沒事飛飛樹頂，要么搞破壞：一掌樹葉落盡、青草拔光，二掌叫人肺裂肝焚、元氣大傷，三掌擊倒房屋亭榭、古剎名山。
大人看了付之一笑，也就算了，你可知那乳臭未干的孩子，如何心馳神往、競相仿效?幼小的心靈早早被撒上一大把黑色的種子，將來要開出什么樣的花，結出什么樣的果!
那可是民族的未來啊!是可忍，孰不可忍!
電腦也免不了它的雙刃特質，既服務于人，又暗傷人。
對很多人來說，電腦到了愛你恨你離不開你的程度。
對沒有免疫力的孩子來說，電腦更像慢性毒藥。
充斥網絡的暴力色情和享樂觀念正在同人類可憐的意志力展開一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗。
作為重要傳媒的幾家大網站，迫于商業(yè)利益的驅使，明修棧道，暗渡陳倉，缺乏最起碼的社會責任感、民族危機感。
嗚呼，事已至此，痛哉，痛哉，痛何如哉!
變味的善良高考篇七
幫助別人不但可以體現自己的善心，還可以使別人快樂。而且，做完一件善事以后我們的心靈都會得到一種安慰一種自豪。這樣我們以后還會繼續(xù)做善事。而且，得到幫助的人們說不定也會加入做善事的行列中。
像這樣，人人都獻出一點善良，世界將會被善良所包圍。
變味的善良高考篇八
我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計算生命的價值。
于是，我們俯身憐憫的姿態(tài)傷害了別人的自尊。
每次災難過后，都有太多的人爭先領養(yǎng)孤兒;當這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據心理學家分析，領養(yǎng)孤兒要考慮自己的經濟狀況，家庭氛圍要與孩子原先的家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血，用熱心換回的卻是家庭的分裂。孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔弱的心靈，善良由甜蜜變?yōu)榭酀?/p>
于是，我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。
年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬和綠色的橄欖枝。據報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”的賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論須全力抵制，但也不可否認，這是“畸形奧運熱”。我們要舉辦一個理性的奧運，就需要以理性的行為作為支撐。我們的熱情不該由火熱的激情變得瘋狂。
甚至，我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。
2008年5月12日汶川大地震發(fā)生后，我們以最迅速、最團結的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數動人感人的故事，但也刺傷了災區(qū)人們的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸運的，但有記者為了采訪，一遍遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人們也泣不成聲;有些熱心的志愿者毫無救災意識卻前往災區(qū)，雖懷有一顆熾熱之心實際卻是給災區(qū)添亂。不正確的救援動作，不完善的.服務行為，不合理的安慰幫助，帶給災區(qū)人民的是“二次傷害”。我們發(fā)現，善良由本意的撫慰變成了利劍。
中華民族是堅毅、熱情、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運盛會。
賞析：
這是一篇很有見地的思想評論，充分體現出作者對社會生活的關注與可貴的理性思維。從結構上看，全文呈“總—分—總”式，主體部分的層次劃分雖未必嚴密(更好的處理可能是把第一層放到最后)，但它緊扣了三大熱點——僅憑一腔熱血領養(yǎng)孤兒、“畸形奧運熱”以及汶川地震后某些“燙傷他人肉體”甚至“燙傷他人的心靈”的“善舉”。這些事件多為人們所關心、所熟悉的最“熱”的時事，讀者很容易將作者的論述與自己的認識進行對比、印證和分析，從而獲得有益的啟迪。這樣一來，文章的針對性和現實意義就特別強。文中的剖析冷靜、沉穩(wěn)而不乏鋒芒(比如“雖懷有一顆熾熱之心實際卻是給災區(qū)添亂”)，遣詞造句洗練、樸實而富于辯證色彩(比如“不實評論須全力抵制，但也不可否認，這是‘畸形奧運熱’”)，讀來既有很強的說服力，又能激起讀者的共鳴。把握事物的外部聯系和表面特征，是認識的開始，但是，認識不能僅僅停留在表面現象上。要想把認識導向深入，還需要進一步探求事物的內在特征、本質屬性，由感性認識上升到理性認識。為此，動筆寫作前需仔細審度，深入探究，不可貿然作出判斷。
變味的善良高考篇九
善良。
善良是一種崇高的品格。一個人有一個善良的心，，不僅能幫助身邊的人，而且能帶動身邊的人去惡向善。盡管有人說“人善被人欺，馬善被人騎”，但這只是片面的說法，每個人都有良知，都有善良的一面。善良的人總會不計得失地幫助他人；四處為惡的人也有改惡向善的時候。
有這么一個故事：在一座立交橋上，常?？匆娨粋€瞎了眼的老人在那里乞討，過往的行人匆匆一瞥，很少有人掏錢給那老人，但在街邊賣茶蛋的老太太卻時常給老人10元錢和一塑料袋的包子。有一天，風很大，老太太剛剛掏出的10元錢被風刮到了一個小伙子的腳旁。小伙子卻若無其事地將錢撿到自己的褲袋里，大搖大擺地下了立交橋。老人問：“好人，你給我的錢被風刮跑了吧？我心領了。”“是的，可有人替我撿了回來了?！苯又?，老太太又掏出10元錢說。于是駐足的人都默默地掏出錢來給老人。一元、兩元、五元……各種小面值的錢都有。
霍英東大家都很熟悉吧，他給人的印象，一是官至高位，在政界、商界、體育界擁有眾多的頭銜；二是他是個慷慨的有錢人，從小吃過不少苦的霍英東聚財有到，但也非常熱心公益建設，散財也有到。多年來他對社會的各類捐助金額接近200億元，單是在家鄉(xiāng)番禺的捐款就超過40億元，有報道稱他是港澳地區(qū)為家鄉(xiāng)捐贈最多的富豪。說起霍英東的善行，其子霍震霆回憶到：“他說過一句話，人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個機會，能對國家做出自己的貢獻。”
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一把火把，失意時的一句安慰，痛苦時的一絲愛撫，無助時的一點支援……把善良留給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽，擁有善良，珍愛善良，撒播善良，多些愛心，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。只要人人都獻出一點愛，這個世界將變得更加溫馨、和諧。
善良。
時間須臾飛過我這片善良的天空，她送給我的這句話，我是考慮了許久，真的是這樣。
我始終以為善良只是自己向往的一種境界罷了，許多時間里，我都在想，如果這個世界真的是善良的，那為什么還有那么多的懼怕呢？或許這樣的想法太過與天真了，可事實也是被大多數人所知的，卻原來這個世界還是美麗的。
其實仔細觀察這個社會確實是和平的，時而我們覺得我們所生存的環(huán)境是被十面埋伏，可現在覺得卻不以為然，自從那個女孩告訴過我后，我真的相信了這個世界是善良的。也許只是聽了她甜甜的聲音而服從了，但我還是找出了可以相信的證據；如果每天清晨你都去晨練，你可以發(fā)現有很多人群在一旁“唱著和平之曲”，無論是孩童的聲音，還是老人們的晚年趣味，那一種歡喜與慈祥會很溫暖你的心田；或者，在一次無意間的談話中你可以感覺到某人真的是很好，如果你能感受得到，那么你已經相信了這個世界是善良的。
我相信這個世界，我相信它是善良的；
這個時候再想起那個女孩，我更加感嘆了，我卻覺得她像個天使，因為她不僅僅可以讓我看到她的內心深處，還讓我讀懂了屬于自己的那一份善良。
我的想法只不過是讓人知道，我們生存的環(huán)境依然存在善良，那種力量可以打敗一切邪惡。
所以說，請大家去發(fā)現善良哦！
善良。
有一位登山者，在途中遇上了暴風雪。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走，腿已經邁不開了。就在這時，腳碰到了一個硬梆梆的東西，扒開雪一看，竟是一個快凍死的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個陌生人在心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定：脫下手套，給那個人按摩。最后，兩人互相攙扶，走出了困境。
登山者最終走出困境是由于他擇善而從。選擇善良，也許在當時對你沒有什么好處，甚至會給你帶來危難，但是只要選擇善良，就好像在人生銀行中存了一筆巨款，說不定某一天會發(fā)揮巨大的作用。
如果張良沒有在橋上恭敬的為老者穿好鞋子，就不會得到《太公兵法》而為劉備打天下；如果管仲沒有選擇與鮑叔牙和善共處，就不會在戰(zhàn)敗獲得第二次生命；如果登山者沒有選擇幫助被凍僵的人，就不會使自己的身心感到溫暖，從而走出困境。人的一生中必須作出無數次的選擇，換個角度思考，這就是一次次“積善”的機會。
中國有句古俗語，叫作“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們在選擇時，應當選擇善良，擇善而從。
善良。
對于善良一詞，是很多人青睞的一種美德，人都說有一顆善心可以讓自己懂得美麗，這就是女孩子們的一個過人之處；她們可以用善良打動你，那一個眼神，帶著可以融化一切的力量來撫摩你的心靈。
dddd題記。
有一個女孩曾經對我說：你應該送給你自己一份善良，因為，我相信這個世界是善良的。
她說，如果我一個人在黑夜里步行，我是不會懼怕的，因為她相信，這個世界是善良的化身。我看書里的描述說，女孩子最怕的就是黑暗，她們是世上感情最脆弱的動物，所以說她們的心是水凝聚而成的。
說起她，可以說讓我明白了對善良的另一種看法，故事的大概是這樣的：
那夜很美！我說要送她回去，可她卻是對著我笑了一下，后來就說了那句讓我很感動的話。她的語言透漏出善良是一種性格、和諧、平安，甚至是美麗。
（一）。
送給自己的“善良”
我相信自己天生的善良性格，家人也都是這么認可的，不過時而會有些殘忍！
所以我想通過對動物的愛送給自己一種“善良”的心，來補充自己多年來對很多事的不尊重，也許善良可以激化他們僵硬的傷口。
我會讓自己更美麗，送給我自己的善良是最好的字體表達方式了，我愛上了善良的身體，如果說我能代替它的.話，我會讓這世界更純真的。
（二）。
相信這個世界是善良的。
時間須臾飛過我這片善良的天空，她送給我的這句話，我是考慮了許久，真的是這樣。
我始終以為善良只是自己向往的一種境界罷了，許多時間里，我都在想，如果這個世界真的是善良的，那為什么還有那么多的懼怕呢？或許這樣的想法太過與天真了，可事實也是被大多數人所知的，卻原來這個世界還是美麗的。
其實仔細觀察這個社會確實是和平的，時而我們覺得我們所生存的環(huán)境是被十面埋伏，可現在覺得卻不以為然，自從那個女孩告訴過我后，我真的相信了這個世界是善良的。也許只是聽了她甜甜的聲音而服從了，但我還是找出了可以相信的證據；如果每天清晨你都去晨練，你可以發(fā)現有很多人群在一旁“唱著和平之曲”，無論是孩童的聲音，還是老人們的晚年趣味，那一種歡喜與慈祥會很溫暖你的心田；或者，在一次無意間的談話中你可以感覺到某人真的是很好，如果你能感受得到，那么你已經相信了這個世界是善良的。
所以說，我相信這個世界，我相信它是善良的；
這個時候再想起那個女孩，我更加感嘆了，我卻覺得她像個天使，因為她不僅僅可以讓我看到她的內心深處，還讓我讀懂了屬于自己的那一份善良。
我的想法只不過是讓人知道，我們生存的環(huán)境依然存在善良，那種力量可以打敗一切邪惡。
善良。
是一種本質，還是一種品質。
為什么說人是在動物之上呢？不光是有無邊的智慧，還有許多動物沒有的品質。善良就是其中之一。善良=別人的快樂。幫助別人不但可以體現自己的善心，還可以使別人快樂。而且，做完一件善事以后我們的心靈都會得到一種安慰一種自豪。這樣我們以后還會繼續(xù)做善事。而且，得到幫助的人們說不定也會加入做善事的行列中。
像這樣，人人都獻出一點善良，世界將會被善良所包圍。
善良。
如果我蘋果只有一個，可是。
它怎么也裝不滿我手中的提藍，
要是蘋果樹只有一顆，
那掛在蘋果樹上的樹杈，
怎么也覆給不住它的果園，
然而，一個人要是他把心里。
的善良分享給大家，
那么到處都會有明媚的陽光。
就好像甜甜的果兒，
掛滿了果園。
是那么的生氣勃勃，
那么的無比輝煌。
變味的善良高考篇十
在英國的蘇格蘭，有一位貧苦農夫叫弗萊明，他心地善良，樂于助人。有一次他在田里耕作時，忽然聽到附近的泥沼地帶有人發(fā)出呼救的哭泣聲，他當即放下手中的農具，迅速地跑到泥沼地邊，發(fā)現有一個男孩掉進了糞池里，他急忙將這個男孩救起來，使他脫離了生命危險。
兩天以后，一位高雅的紳士駕著一輛華麗的馬車來到了弗萊明所住的農舍，彬彬有禮地自我介紹說，他就是被救男孩的父親，特此前來道謝。這位紳士表示要以優(yōu)厚的財禮予以報答，農夫卻堅持不受，他一再申明：“我不能因救了你的小孩而接受報酬?！闭诨ハ嗤谱屩H，一個英俊少年突然從外面走進屋來，紳士瞥了一眼便問道：“這是你的兒子嗎?”農夫很高興地點點頭說：“正是。”紳士接著說道：“那好，你既然救了我的孩子，那就也讓我為你的兒子盡點力，讓我們訂個協議吧，請允許我把你的兒子帶走，我要讓他受到良好的教育。假如這個孩子也像他父親一樣善良，那么他將來一定會成為一位令你感到驕傲的人?！辫b于紳士的.誠心誠意，農夫只好答應了他的提議。
紳士非常講信譽，重承諾，不但把農夫的孩子送到學校讀書，而且還供他到圣瑪利醫(yī)學院上學，直至畢業(yè)。
這個農夫的孩子不是別人，他就是后來英國著名的細菌學家亞歷山大.弗萊明教授。他于1928年首次發(fā)明了舉世聞名的青霉素，后來又經過英國病理學家弗洛里和德國生物學家錢恩的進一步研究完善，于1941年開始用于臨床，并于1943年逐漸加以推廣。青霉素被公認為是第二次世界大戰(zhàn)中與原子彈和雷達相并列的第三個重大發(fā)明。而上面提到的那個紳士便是英國上議院議員丘吉爾，他那個被農夫救起的兒子后來成了英國著名的政治家，二戰(zhàn)時期的首相丘吉爾爵士。
誰也沒有料到，一個農夫救起一個素不相識的孩子對后世會發(fā)生如此重大的影響，他自己的兒子也因此而獲得受高等教育的機會，日后竟然會成為英國著名的細菌學家和青霉素的發(fā)明者。丘吉爾首相在二戰(zhàn)中的卓著功勛無須贅述，弗萊明教授發(fā)明的青霉素也不知拯救了多少過去根本無法拯救的生命，真是為全人類造福不淺。從這個意義上講，那位行善積德的農夫弗萊明所得的報酬是最高和最優(yōu)厚的，也可以說是舉世無雙的!
變味的善良高考篇十一
印度圣雄甘地有一次乘火車，上車時由于過于擁擠，他的一只鞋子掉到了鐵軌旁，此時火車已經開動，鞋子無法再撿回來。
于是甘地急忙把穿在腳上的另一只鞋子也脫下來扔到第一只的旁邊。一位乘客不解地問甘地為什么這樣做，甘地笑著說：“這樣一來，看到鐵軌旁的鞋子的窮人就能得到一雙鞋子。”
變味的善良高考篇十二
發(fā)現善良。
所以說，善良是人類賴以生存的大樹．。
一顆顆善良的洗，是連接起人與人之間的感情．。
請大家相信善良，我們必須保持一顆善良的心．。
善良是用一顆質樸的心來愛別人，與人為善．。
請相信大家會很快的會發(fā)現善良，會去珍惜它，創(chuàng)造更美好的生活．。
相信這個世界是善良的。
我始終以為善良只是自己向往的一種境界罷了，許多時間里，我都在想，如果這個世界真的是善良的，那為什么還有那么多的懼怕呢？或許這樣的想法太過與天真了，可事實也是被大多數人所知的，卻原來這個世界還是美麗的。
其實仔細觀察這個社會確實是和平的，時而我們覺得我們所生存的環(huán)境是被十面埋伏，可現在覺得卻不以為然，自從那個女孩告訴過我后，我真的相信了這個世界是善良的。也許只是聽了她甜甜的聲音而服從了，但我還是找出了可以相信的證據；如果每天清晨你都去晨練，你可以發(fā)現有很多人群在一旁“唱著和平之曲”，無論是孩童的聲音，還是老人們的晚年趣味，那一種歡喜與慈祥會很溫暖你的心田；或者，在一次無意間的談話中你可以感覺到某人真的是很好，如果你能感受得到，那么你已經相信了這個世界是善良的。
我相信這個世界，我相信它是善良的；
這個時候再想起那個女孩，我更加感嘆了，我卻覺得她像個天使，因為她不僅僅可以讓我看到她的內心深處，還讓我讀懂了屬于自己的那一份善良。
我的想法只不過是讓人知道，我們生存的環(huán)境依然存在善良，那種力量可以打敗一切邪惡。
所以說，請大家去發(fā)現善良哦！
有一種美麗叫善良。
有一種美麗叫善良。
“人之初,性本善”善良是一種道義美,一種良知美.真正的美,不是來自于華麗外表的裝扮,而是來自心靈深處的真誠,善良是一種讓世界充滿愛的美,是讓每一個人的心靈都放射出金色光芒的美!
莎士比亞曾經說過:一顆好心抵得過黃金.”是呀!有時,善良是一種收獲,因為你幫助別人,內心就會獲得一種舒暢與幸福.有時,善良是一種和平的心態(tài),忍一時,風平浪靜,退一步,海闊天空.生活往往就是這樣的,要做一個善良的人,善良是春天的花朵,夏天的清風,秋天的果實,冬日的暖陽,當我們用善良的心去看待世界,會發(fā)現一切都變了,變得那么美妙:鳥兒歌聲因為善良而變得婉轉動聽,生活因為善良變得更加寧靜和諧,景色因為你的善良變得更加宜人.夕陽無限好,根深葉茂,花開簇擁,善良是靈丹妙藥,是青春永柱的訣竅.只要懷著一顆善良的心,才能吾出人生的真理.
在客車上,當我看見老奶奶,老爺爺顫抖地站著時,我真想上前一步去讓座,可我猶豫了,看見和我同齡的孩子讓座的舉動,我羞愧地底下了頭,直到有一天，我才真正的做出了善良的行動,雖然那一刻是短暫的,但卻讓我記憶猶新,至今回味無窮.
善良讓我學會了寬容,善良讓我學會了互助.善良讓我收獲了友情,善良讓我收獲了快樂!善良讓世界變得更美麗!
讓善良走進心靈。
生活需要什么？或許是物質、或許是精神，總之很多很多。但不可或缺的，就有善良。
善良即寬容、愛護，是對所有人的一種最無私的愛，也是自身美好素質的體現。
我生活在一個善良的家庭，父母從小就用語言、行動告訴我什么是善良：對于街上的乞討者給予物質上的幫助、對于別人的錯誤給予寬容對于病人給予精神上的安慰……我在效仿，我在學習，我也在感悟這種善。
善良就是對別人的關快與寬容。
在學習、感悟善良的時候，曾聽說這么一個故事：一個母親在遇到一個獨臂的乞者來家中乞討，母親卻讓那個獨臂人將門前的20塊磚搬到后院。起初乞者很吃驚也很氣憤，認為母親是在捉弄他，但是那個母親卻用一只膀子示范搬完了20塊磚。乞者似乎明白了什么，按母親的話做了。完成后，那個母親給了乞者10元的勞動費，乞者鞠躬而去。十幾年后，那個昔日的乞者已經變成了風度翩翩的老板，當他找到那家人時，準備抱恩，可是那個母親卻淡淡地說了一句：“我有兩只手，你把東西送給沒有手的人吧！”那個人一愣，接著熱淚縱橫，又深深地一鞠躬……聽罷，我思考了良久，似乎又悟出了什么。
善良是對人精神上的關懷與給予，無論是對自己還是他人。
“持燈女神”南丁格爾，也用行動闡述了另一種善。她出身在一個顯貴的家庭，卻會為了幫助別人而拋棄無憂無慮的生活去選擇從事當時地位十分低賤的護士這樣一個職業(yè)。通過她的努力，前線的死亡率由40%降到2%！在多少個風雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格爾手提燈的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到無限的溫暖和愛意，她所到之處，傷兵們甚至會俯下身去親吻她的影子。我為此深深地震撼著，也為這種偉大的善而感動著、感化著。
善良又是對人心靈與精神的洗滌。
………。
生活中有太多的例子，有的被世人傳誦，有的卻如過往云煙，這都無所謂，我們要的是善良的真諦。
我愛善良，因為它體現我存在的價值；我要善良，因為人類的愛是無私的。
生活需要善良，這樣你就會發(fā)現，善良可以使人與人之間充滿了依戀與呵護。
讓善良走進心靈，讓幸福在我們身邊。
我讀懂了花兒飄落的聲音。
我讀懂了花兒飄落的聲音。
甘肅臨澤縣倪家營中學八年級（3）班。
趙菊。
無邊的暮藹勾勒不出陽光燦爛的鮮艷，倦歸的鳥兒展翼向風。迷茫的我默默的踩著樹影回家，暗暗夢想著我的將來。
摹地，一瓣殘花飄落到我的肩上，順著車子滾落車輪下。盡管它很渺小，比不上牡丹花，也比不上海棠花，但它依然帶給我驚喜和芳香。我被這一點點的蒼涼牽動了心弦，竟下了車子推著前行。不遠處有一棵不高的花樹，與那些蒼天大樹比起來，它小的那么不起眼?？墒?，它正竭盡全力開放著最后的花朵，同時，那些曾經美麗的粉色小花，也經不住蕭風的呼喚，‘零落成泥碾作塵’。冥冥中，我似乎覺得那無名的花樹正傳遞著生命的訊息，這是我所迷惘的。
曾經熱烈奔放，曾經生趣岸然，在這花期已盡的時刻，只能化作生命的碎片。我不禁沉沉哀嘆：為何花有凋零時?。?/p>
猛然，我發(fā)現那花樹上結著一層密密的小果子。哦，花開與花落正是為了孕育這小小的果實。無論它多么渺小，它都奉獻了！花兒飄落的聲音是美麗的、善良的、偉大的！
花開固然美麗，花落更具有意義，我要把生命的花瓣一片一片送給需要它的人！像這無名的花樹一樣，盡管它很渺小，但它的善良與甘愿奉獻卻孕育了滿樹累累果實！
冷不丁，又是一片花瓣悄悄打落在我的左頰，既而又臥倒在我的腳邊。我直覺的發(fā)現，這殘瓣上清晰的刻著四個字：善良、奉獻。哦，我明白了：真正的精髓，只有你在保持一顆善良的心時，才悠悠顯現出來。而我們的生活呢？應該把善良作為自己崇高的理想，而不是去惋惜奉獻的代價！
正如那乞討的老人，他自己已是風燭殘年，飽經風霜，但他那善良的心卻永遠年輕！那無名的花樹就好象他，雖然，那些曾經美麗的花兒凋落了，但它卻為生命的延續(xù)留下了最美好的東西！善良不在于貧賤，只要愿意做那無名的花樹，就是最大的善良。生命不在于永恒，而在于奉獻。
生命的精髓在于擁有一顆永遠善良的心！
指導教師：李克志。
羅恩，你的'名字是善良。
你的善良是在馬爾福向哈利挑戰(zhàn)時毫不猶豫地對馬爾福說：“我是哈利的助手?！?/p>
你的善良是在刀光劍影的巨型棋盤上沉著果斷地說：“我來當一個騎士?！?/p>
你的善良是在馬爾福侮辱赫敏是泥巴種時氣憤地抽出魔杖指著馬爾?！澳阋獮槟阏f過的話負出代價！”
你的善良是在通往密室的過道中顫抖著對哈利說：“我來搬開這些石頭，這樣你和金妮回來時就能通過了……”
你的善良是在哈利有意去追殺小天狼星布萊克時震怒地說：“你想聽馬爾福的而不聽我們的？！”
你的善良是在尖叫棚屋中捂著流血的斷腿厲聲說：“想殺了哈利，就先把我們殺了！”
你的善良是在第一項任務結束后嚴肅卻又帶著驚惶地對哈利說：“無論是誰把你的名字放入火焰杯我想他們是想要你的命！”
你的善良是在你和哈利幾乎找不到舞伴時無奈地對哈利說：“你可以和金妮去，而我只能”
……。
讀完整整7本《哈利?波特》，最讓我感嘆唏噓的，不是哈利的偉大不是赫敏的聰慧是你的這般善良。
而我在你身上讀到并讀懂了這一切。
你不正是最幼稚最真誠最純潔最動人的友誼的象征嗎？
你的確很平凡，羅恩。人人都這樣說。但你的不平凡正好閃爍在你的平凡里。
也許有人要說，你還是孩子，擁有純潔無私的友誼之心并不奇怪，因為孩子總是純真的。
但我卻認為正因為你還是孩子，你就已有了這樣敢于無私敢于奉獻的勇氣！
一直以來催我淚下的，大都是血濃于水的親情，或是生死相許的愛情；你的真摯友情并未使我淚下，但卻第一次讓我震驚地感覺友情的重量不可動搖！
我從未覺得你在你們三人組之間會有所遜色。
相反的，你是最可愛的一個人物。
我開始明白為什么赫敏最后會和你在一起而不是哈利了；
我也開始明白在第二項任務中，為什么被人魚抓去的、哈利最重視的人，不是別人，而是你了。
羅恩，你的名字是善良。
真正的善良。
真正的善良。
市實驗小學四年級孫琳皓。
我曾經有一段經歷，讓我明白了什么是真誠與奉獻，什么是真正的善良。
那是一個星期天的早上，我去學數奧。
在我家住的那條街上，有一個集市，那里每天早上人特別多，什么東西都有賣的。每天在人來人往的一個路邊，總有一個老乞丐在向路人乞討。他穿著一件黑色的破棉襖，戴著一頂舊氈帽，他下身殘疾，跪在冰冷的地上，皴裂的手里拿著一個臟兮兮的破碗，向所有路過他身邊的人點頭乞討。我每次去學習，都看見他跪在那里向人們乞討，我發(fā)現很少有人給他錢。
那天早上，我看見了一個老頭，把兩元錢放進了他的破碗里。我認識那個老頭，他在集市上賣咸菜。后來的幾次，我都看見那個老頭又給了他倆元錢。
還有一次，我看見還是那個老頭，用塑料袋裝著幾個包子，還端著一杠子熱水，正在彎腰遞給他。在后來，我發(fā)現給老乞丐錢的人多了。每次我路過他面前的時候，總看見他的破碗里有零零碎碎的錢。
那天，我兜里也有兩元錢，是爸爸給我的零用錢。我走到老乞丐面前，把一元的硬幣輕輕的放進他的破碗里?！爸x謝，謝謝少爺！”身后傳來乞丐的感謝聲。我不是少爺，我也沒有多少錢，但是，今天我很高興。
賣咸菜的老爺爺經常給那個老乞丐錢，沒有人強迫他，更沒有人動員他，他自己愿意給。這是真正的付出，是來自靈魂深處的自愿，是窮人在幫窮人！是善良的人對苦難生命的關懷。
《作文:善良的小白兔》善良的小白兔。
從前，森林里住著一只善良的小白兔，她非常可愛。紅紅的眼睛，大大的耳朵，三瓣嘴，尾巴又短又圓。
變味的善良高考篇十三
我不去想是否能夠成功。
既然選擇了遠方。
便只顧風雨兼程。
我不去想能否贏得愛情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠。
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨。
既然目標是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命。
一切，都在意料之中。
山高路遠。
呼喊是爆發(fā)的沉默。
沉默是無聲的召喚。
不論激越。
還是寧靜。
我祈求。
只要不是平淡。
如果遠方呼喊我。
我就走向遠方。
如果大山召喚我。
我就走向大山。
雙腳磨破。
干脆再讓夕陽涂抹小路。
雙手劃爛。
索性就讓荊棘變成杜鵑。
沒有比腳更長的.路。
沒有比人更高的山。
變味的善良高考篇十四
近日，中國青年報社會調查中心進行的一項調查顯示，72.9％的人表示電腦時代導致漢字書寫能力下降：67.7％的人認為，存在“外語熱，母語冷”現象：57.1％的人認為傳統(tǒng)文化傳承出現斷裂，漢語表達日益粗鄙化。83.6％的人認為現在人們的漢語應用水平下降了。
被譽為“語林啄木鳥”的《咬文嚼字》雜志社，曾連續(xù)三年關注央視春晚。今年《咬文嚼字》又殺了個“回馬槍”，考察龍年春晚的文字質量，結論是總體上合格，但語言類節(jié)目的差錯還是比較多。一是文史差錯，比如相聲劇《愛的代駕》中說“我西施，她貂蟬，合著我比她老一千多年呢”，推算可知二人只相差700年左右；二是字詞差錯，比如“這不算新人嗎?”一句中的“嗎”字，字幕誤打成了“嘛”；三是語法錯誤，比如“鼓是人類最早的音韻之一”一句搭配不當。
[上榜最理由]雖然說漢語像一條流動的河，有著無窮的魅力，但隨時代變遷、社會變革，這種優(yōu)秀的語言藝術也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
熱用速遞。
熱用一：滴水穿石，非一日之功(山東卷)。
雨停了，我坐在家門前望見漸漸遠逝的雨水，注目凝望，久久不能回神；忽然，一滴留戀了許久的雨滴在屋檐上飛馳下來重重砸在了我的頭上，此刻，我突然發(fā)現自己腳下的那塊古老的巖石上已滿雨水的小石坑。我明白了一個深刻的哲理：滴水穿石，非一日之功。
翻開歷史的篇章，跨越時間的界限，無論是古代還是現代，無論是國內還是國外，許多人，許多現象，都充分表現出這一點。孫中山曾談到中國的改革開放，真可謂是任重而道遠，而他卻仁以為己任，信心百倍跨步向前，永不言敗，聚中華之精魂堅定改革開放的腳步，相信定會走向成功。因為心中藏有一份信念，所以他永未放棄，迎來了一個嶄新的時代。然而，在高速發(fā)展的今天，我們在堅持這一點上做得并不充分。博大精深的漢語，融合了幾千年文明的果實，卻因為電腦等新科枝產品的出現而面臨尷尬。語法習慣荒疏，提筆就能忘字，每一種境遇，都讓我們感受到無奈。
在堅持中完善，在完善中迎接每一次挑戰(zhàn)，相信，每一朵文明之花都會長開不敗。
點評：引入自然。論據充分。文章開頭以一種生活情境引出寫作中心，巧妙自然；在分析過程中，從材料中的內容引出現實中漢語現象的素材，論據充分。
熱用二：無奈的交流(湖北卷)。
信息技術的迅猛發(fā)展，給我們生產生活帶來了深遠的影響。如今的時代，書信早已被冷落，它們留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫著或黑或藍鋼筆字的`紙張的身影。必須承認，電子傳媒有著書信無法比擬的優(yōu)點，方便，快捷，費用低廉，但是轉瞬即換的信息，大多數的時候就如同三個月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。
手機也好，電子郵箱也好，能夠收到的信息，都縣一連串自創(chuàng)的但更多是人云亦云轉發(fā)的數字符號，不僅不能給我們充實飽滿的感覺，反而感到時時的空虛和無助，仿佛一場疲憊的夢幻。面對著電腦屏幕，我們產生了太多的沖動，可是，每當下筆時，卻因想不起漢字的寫法而感到心驚。
于是，我們在鋪天蓋地的新聞面前變得無所適從，這些沒有頭緒的內容也更剝奪了更多屬于我們自己的時間。同時，每一次快捷的瀏覽，都不會讓我們體會到生活的溫馨。
科技，真是讓我歡喜讓我憂。
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變味的善良高考篇十五
1、善良也常常被人誤解：善良給人以寬容，卻被看作是軟弱；善良給人以親切，卻被看作是虛偽；善良為人老實，卻被人看作是窩囊；善良做事謹慎，卻被看作是保守。即使是這樣，善良還是鎮(zhèn)靜不失初衷，坦然不失本色，它相信自己的抉擇，自然要保持自己的尊嚴。
2、善良是一種美德，善良是一種遠見，善良是一種自信，善良是一種精神力量，善良是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，善良是一種文化，善良是一種快樂，善良一種樂觀。
3、善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫，更不是權勢的叱咤風云。
4、心與心的溝通，愛與愛的傳遞，本來是生活中稀松平常的舉動?？墒?，為何有時愛心變成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危難時伸出一雙手，在渴望慰籍時掏出了一顆心。其實，愛是沒有界限的，給善良設防的是冷漠的心。
5、善良是一棵生機無窮的種子，只要你舍得播種，就會有你意想不到的甜果。善良是一束美麗的玫瑰，當你贈送他人時，也為你自己留下了滿室的芬芳；善良是冬天里的太陽，在照耀了他人的同時，也溫暖了你自己；善良是充滿芬芳的香水，當灑在別人身上時，自己也會濺到兩三滴。
6、善良的傳遞，是有選擇的。善良會摒蔽痛苦，摒除私欲。自己的疼痛自己受，而不傳達給別人；自己的苦惱自己解決，而不污染他人，讓別人跟著苦惱。
7、善良是職責，要用一生去完成。善良是鮮花，要用清水去澆灌。善良是燭光，要用心火去點燃。善良是珍珠，要用道德去購買。
8、假如有一天善良和空氣流水一般、自然，根本無須用血和劍去維護，也不需要到法庭和講壇上去辯護，我想那便是善良的最高水準。
9、生活中，善良無處不在，用心感受，會體會到不同的善良。心存善意，我們就一定能收獲到活著的意義；摒棄善意，我們的生命將會暗淡無光，注定是匆匆人世走一遭，留不下一絲美好。所以，生活需要善良，做人更需要善良！
10、善良也是一種美。有如心里種下甜蜜，臉上會洋溢著微笑一樣，善良就是心田里最茁壯最美麗的種子，善良還是澆灌這種子最及時有效的甘霖。相從心生。善良的人，無論長相怎樣，他都是這個世界上最美麗的人。自私的人，即便面若桃花，也放散出狠毒的邪氣，讓人望而生畏。
11、善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良，是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。
12、善良是春日里的和煦微風，善良是炎熱夏日的清涼飲品，善良是秋日收獲的喜悅，善良是冬日里溫暖的'陽光。
13、善良能使人美麗，美好的品行能幫你塑造美好的形象。你做過的事，說過的話，動人之處都會存在心里，點點滴滴積累起來，慢慢地令你周身透出可親，動人和美麗的光芒，充滿迷人的魅力。
14、古人說“人之初，性本善”，就是對人的感悟和研究的結晶，必有其可取之處。善良的本能賦予更多人精神財富的同時，也時刻在提醒人們萬事善為先。善良的本質，就是要讓我們更多的享受到善良帶給每個人的快樂，體驗生命的美麗。
15、善良是一種智慧，是一種遠見，是一種自信。是一種精神的力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)。是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。
16、善良是一朵盛開的花，美麗而芬芳；是一首動人的樂曲，美妙而動聽。是一杯加溫過的熱水，透明而溫暖。
17、善良，不僅僅是一個人的個性，不僅僅是一個人的素養(yǎng)，更應該是一個人延續(xù)生命的力量。他會讓我們的心情更輕松，讓我們的身邊更加和諧，讓我們時刻享受到做人的樂趣。
18、正因為善良沒有城府不工于心計，正因為善良總是嚴以律己給人方便，善良也常常受到傷害、排擠和被忽視。即使是這樣，善良也只是默默地把委屈壓在心底，把不平融于不屈、無語，微笑依然。
19、善良是黑夜的月光，給夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖陽，給寒冷的人些許溫暖的光；善良是酷暑的微風，給悶熱的人一絲期待的涼。
20、善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實與穩(wěn)??；即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟天下，也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠來去從容，兩袖清風。
21、真正的善良并不單是形式的，更多是一種內在；不是在廟里多么虔誠，而是在生活的細微之處顯示出對他人的尊重與關懷。
22、善良是靈魂的返璞歸真。是人性的虔誠皈依。哪怕只是一句真誠的問候，哪怕只有一個體恤的眼神，都會使我們在百轉人生中獲得綿長的感動與溫情的停留。而泛濫的邪惡與麻木注定會沖垮道德的堤防。傷人的同時淹沒自己。
23、善良是一種“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天”最初的的純潔。善良是一種“花落花飛花滿天，紅銷香逝有誰憐”黛玉葬花的善心。善良是一種“七尺之軀搏長空，信念何重身何輕”李劍英的奉獻。
24、當善良成為生活里的一種習慣的時候，快樂就如涓涓細流，時時在眼眸里流溢，愉悅自己，也快樂別人，感染社會。
25、善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權勢的叱咤風云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。
26、善良是一種風度，是一種修養(yǎng)，也是一種海洋一般博大的胸懷。
27、善到底是一種怎樣的精神境界。老子曰“上善若水，水利萬物而不爭”，應該說，善的境界就是像水一樣，有利于萬物而從不爭鋒。水是近于道的東西，至少有三個品性。
28、真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內心最原始的一種純樸的感情精華。
29、善良是一種純潔的心地，善良是一種良好的意愿，善良是一種美好的境界。
30、看見別人有錯，如果幫不了，不落井下石也是一種善良；看見別人傷心難過，如果不安慰，不幸災樂禍也是一種善良；看見別人有難，如果不想幫，不趁火打劫也是一種善良；看到工作需要，如果幫不上，不幫倒忙也是一種善良；看到國家有難，你不想出力，不當漢奸也是一種善良。
31、善良是一種智慧，是一種遠見，是一種自信。是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。
32、善良，一個很普遍的詞，經常被人稱道，因為我們面對善良可以不設防，袒露胸襟即使魯莽，也能得到理解，直率無忌即使過頭，也能得到原諒。與善良對話不需要拐彎抹角閃爍其辭，與善良共事不需要多個心眼反留一手。
33、善良是一種傳遞。用言行把善傳遞給別人，讓人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言傳身教下，身上保有父母的心性特點，使我有憐憫之心，有關愛之情，有體諒情懷，有奉獻精神，有不計較個人得失的風范等等。這種善的本性，不僅讓自己在物欲紛繁里不沉淪，也常讓自己在生活里得到奉獻與助人的樂趣。
34、她善良的心靈如同一泓清澈的泉水，可以洗凈人身上任何的煩惱。
35、以善良為師，得到的是正義和正直的教誨，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良為師，得到的是質樸和慷慨的幫助，即使交往淡如水，更不失君子風范。善良使人的心靈仁愛，使人的視野寬廣。
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