學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的一種方式，總結(jié)是對學(xué)習(xí)成果的反思和總結(jié)。如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力是教育工作者關(guān)注的重點(diǎn)。以下是小編為大家介紹的科技創(chuàng)新成果，一起探索科技的魅力吧。
李爾王九年級讀書筆記篇一
它通過小英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，一種說不出來的天真體現(xiàn)了出來，自然而不造作，道盡人世復(fù)雜的情感，將小英子眼中北京南城風(fēng)光恰切的地融入字里行間，在展現(xiàn)真實(shí)熱鬧的.市民生活之余，更為讀者架設(shè)一個明晰的時空背景。全書在淡淡的憂傷中彌漫著一股濃濃的詩意，讓人禁不住再三尋思其深意。
童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號。小英子的童年是十分快樂的，身為大小姐的她想干什么就干什么，于是便有了這本《城南舊事》的產(chǎn)生?；貞浲?，我的童年也是如此：爺爺奶奶只有我一個孫女，于是，我便成為了他們的掌上明珠。就連給我喂飯就要跑到這，跑到那，也毫無怨言。童年的回憶是多么的美好，花兒謝了會再開，一曲終了還可以再從頭，但是童年一去再也回不來了。
小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事十分真實(shí)、純樸，那樣的純凈淡泊，彌舊溫馨?！冻悄吓f事》就如苦澀中的一絲香甜，把我們拉回了過去，回憶童年。
更多。
李爾王九年級讀書筆記篇二
在讀這本書之前，我對寬容的理解僅僅是詞典里的解釋：寬大有氣量，不計較或不追究，能容忍別人。但是讀了這本書之后，我發(fā)現(xiàn)寬容是一個非常廣博的詞匯，它包含著非常多而嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)意義，不僅是微觀上人和人之間的，還有整個宏觀上社會中歷史中政治中的集合型概念。
這本書說是將哲學(xué)的，但我看來更多的是對歷史，對人性，對心理的探究和闡釋，直指人類與生俱來的恐懼、偏執(zhí)與無知，始終站在人文的立場上，描繪了從古到今由宗教為主導(dǎo)的人類社會思想進(jìn)程，通過不同教派不斷地爭端、吞噬和輪回尋找人類最根本的對信仰的渴望與訴求，講述著英雄們執(zhí)著或偏向的努力、固執(zhí)己見或隨波逐流的改變以及或喜或悲的結(jié)局。他們走出的路，成百上千、成千上萬，擴(kuò)充著古往今來人類思想的洪流，分支著人類的信仰，給了人類不同的思想選擇的道路，當(dāng)然，也給予了統(tǒng)治者用思想當(dāng)做統(tǒng)治人類的鑰匙，使得人類無數(shù)的被逼迫、被要挾、被壓榨也無數(shù)的反抗、改變、覆滅。如果說人類的物質(zhì)生活是由歷史書上這兩個學(xué)期所學(xué)的成就堆砌的，那么非物質(zhì)的歷史則是由像這本書里寫到的那樣，不停地陷入與黑暗與迷惘，卻又有不同時代的先驅(qū)者用鮮血與犧牲換來寬容的光明。波瀾壯闊，蕩氣回腸。本書的作者通過非常藝術(shù)性的語言來描繪這真實(shí)生動的歷史，他所講述的一切都浮現(xiàn)于眼前，鋪張開來的畫面，有著無限生命力。
“對于恐懼，我再重申一遍，它是所有不寬容的根源?！钡箶?shù)第二頁的這句話讓我印象很深刻。如果說問人類最恐懼的是什么，我想應(yīng)該是恐懼本身?？謶质且粋€極具有不確定性的多可能性的事情，一個人之所以恐懼，正是因?yàn)樗鼪]有一切自己所需的保證。比方說一個國王，他需要管理他的國家和臣民，那么他就必須有這個能力。如果是物質(zhì)上的財富，確實(shí)，老百姓的房子啊地啊定在那兒的，是被管制的，這沒什么可讓統(tǒng)治者擔(dān)心的。但是最影響人行事的不在于擁有多少物質(zhì)財富而是擁有多么深刻的自身信仰。當(dāng)一個人腦子里被植入一個思想，它根深蒂固，就會馬上阻礙到人們的理性邏輯，即使這個思想本身就是理性的，但它也會對人作出決定施加感性的壓力。正因這就是被自己認(rèn)為自己正當(dāng)追求的信仰，所以要放棄起來十分困難，也就是說當(dāng)君主的命令與自己的宗教信仰發(fā)生了沖突，人類是有這個膽識和決心來與君主進(jìn)行對抗的。而為了避免這一點(diǎn)，君主需要管制臣民的思想。但是，同一時期可能有很多種宗教信仰的存在，天主教、新教、猶太教等等，他們很多時候是并存的，但君主所“喜歡”的宗教只能有一個，那么這時其他的宗教是必定需要被打壓的。于是開始有了焚書活動，開始規(guī)定了禁忌，開始有了宗教迫害。很大一段時間，統(tǒng)治是靠宗教信仰實(shí)施的，人們對神的相信，逐漸轉(zhuǎn)化成對大主教的相信，逐漸轉(zhuǎn)化成對君主的相信。而正是依靠這樣的相信的傳遞，才讓君主不再恐懼，充分的利用了宗教的力量完成了自己統(tǒng)治的大業(yè)。信仰“正教”的人們用對于宗教的熱愛來熱愛君主，而信仰他教的人則用對于宗教的熱愛來反抗君主，雖然反抗的火花經(jīng)常是要被壓制的，但不論什么時期，只要宗教并沒有得到自由的解放，總會有一小撮一小撮的人站出來，偷偷地撰寫屬于自己宗教信仰的文字，偷偷地傳播自己宗教信仰的哲學(xué)，偷偷地發(fā)展自己所信仰的宗教。有幸者成功了，推翻了整個王朝，而更多的不幸者則被殘酷的行刑，淹沒在歷史的渾河中，不管是蘇格拉底還是布魯諾，都無法逃脫被迫害的命運(yùn)。但這些先驅(qū)者們雖然被迫害，但他們所留下的精神和理論仍然是存在的，還有很多后人在追隨者他們等人的腳步，為了自己所追求的自由和寬容邁著步子。
但是，正因?yàn)闊o論是什么時期的人都有著恐懼，所以宗教自由一直是沒有辦法實(shí)現(xiàn)的事情，也許有著像腓特烈大帝這樣開明的君主，但這樣的君主畢竟還是少數(shù)，要求所有的君主都像他這樣如此“放心”還實(shí)在是不可能的事情。書里提到的：一群狼對一只與他們族群不同(不管是優(yōu)點(diǎn)突出還是弱點(diǎn)突出)的狼不能容忍，就勢必要想方設(shè)法除掉這個不受歡迎并觸犯了他們的同伴。古老的帝國里，讀一下被“官方”指定的禁書就是褻瀆了神靈，人們的無知更加襯托出神的靈驗(yàn)，為了讓信奉的神靈滿足從而賜予人類需要的東西，他們必須規(guī)定各種各樣的禁忌，從而滿足自己的心理需求：啊，我這樣忠誠，神靈一定會保佑我的!將自己的思想禁錮起來，轉(zhuǎn)為神靈的存在而存在，看似是非常充實(shí)，實(shí)則挺空虛的。也許是因?yàn)槟菚r的人類還太年輕，完全不懂什么是科學(xué)?？蓪?shí)際上，這話讓現(xiàn)在的人來說依舊是自大的表現(xiàn)?，F(xiàn)在的人類依舊是年輕的，我們以為所謂宗教的紛爭和不平等已經(jīng)消失了，沒有那樣恐怖的、割掉舌頭活活燒死之類只因?yàn)檎f“錯”了幾句話的懲罰了，但實(shí)際上這種爭端是一直存在的，歧視猶太人的現(xiàn)象，北非、西亞不斷的由于宗教信仰不同而產(chǎn)生的戰(zhàn)爭，這些事實(shí)擺在這里，明明白白。摩登時代，發(fā)展起來的是科技，科學(xué)與技術(shù)而不是科學(xué)的信仰。我們覺得世界已經(jīng)是很理性了但其實(shí)還有很多事情是在由因恐懼而產(chǎn)生的思想牢籠控制的。我們要知道，人類思想上的進(jìn)步，比制造業(yè)的進(jìn)步要慢得多。
“那些為寬容而奮斗的人，不管他們有多么不同，有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰中總是摻雜著懷疑;或許他們真心認(rèn)為他們自己是正確的，但絕沒有到使那種懷疑也同化成絕對信念的地步?！蔽矣X得，能夠懷疑的人至少頭腦還是清醒的。很多信徒，在面對自己信仰的時候就是絕對的信任，覺得一切都是對的，主就是要我這樣做。但實(shí)際上就算是主也沒有絕對的對。懷疑帶來的是思考。不會懷疑的人是不會想著要思考什么的，因?yàn)椴粫岩傻娜苏J(rèn)為一切都是對的沒什么可再思考的了。有的人十分執(zhí)著地信仰著正教(和君主)，他們認(rèn)為這已經(jīng)是很寬容，受到懲罰的人是應(yīng)該受到懲罰的，這些都是為了捍衛(wèi)教義的尊嚴(yán)，而還有的人認(rèn)為這樣是不公平而不寬容的，對于信仰其它教義的人也應(yīng)該含有尊重，于是他們懷疑統(tǒng)治的正誤，在嘗試中潛移默化地推動了信仰自由的向前發(fā)展。舉個例子，伏爾泰認(rèn)為讓?卡拉斯得到的車裂的刑罰是冤枉的，即使卡拉斯已經(jīng)被弄死，但他還是努力搜集了多方的資料證據(jù)，最終讓卡拉斯那可憐的妻子和孩子們沒有受到迫害。他懷疑君主的決斷，所以給了他不斷探索、去求真的動力。之后他又解決了不少案子，直到去世，有一個案子也沒有得到平反，但他打出的那一拳，即使不是捍衛(wèi)寬容也至少是反對不寬容，已經(jīng)開始奏效了。除了一些完全被宗教信仰控制的人之外，還有一部分人是用科學(xué)的眼光思索人類的，這類人認(rèn)為普通的人倘若不受到強(qiáng)烈情感或自身利益的影響，的確是能竭力做正確的事的。這樣的人發(fā)現(xiàn)了百科全書的好處，用科學(xué)而理性的語言解讀世界。而這種對于當(dāng)時的年代有些超前的思路必然是要受到一定打壓的，于是當(dāng)時的百科全書也基本沒有真正流傳下來，不過這種思潮還是被傳承了。順便說一下文藝復(fù)興和宗教改革，那時候的人們大多都在懷疑，懷疑之前知道的東西是真的知道嗎。這就激發(fā)了很多人的思索，也就是在那一時期出現(xiàn)了非常多的精彩作品。有懷疑的人有思想，有思想的人有靈感，有靈感的人有成就，也許我這個總結(jié)還有的是缺陷甚至根本不對，但我還是想說在這兒。宗教改革是追求宗教自由歷史上一個非常大的貢獻(xiàn)，當(dāng)然我沒有說這個貢獻(xiàn)到底好不好。確實(shí)，它帶來的是一場改革，推動了歷史的進(jìn)程，結(jié)束了文藝復(fù)興時期人們普遍的精神淡漠，但同時，他們也并沒有真正理解寬容。盡管他們對于他們沒有全盤肯定也不是全盤否定，不管是路德還是加爾文，他們這樣形形色色來自不同信仰的領(lǐng)導(dǎo)者都擁有著巨大的勇氣，他們是一個個小的個體，領(lǐng)導(dǎo)著各自的一小部分人，但是他們的成功不僅意味著一座巨大的宗教牢籠的倒塌，更是意味著北部新教南部天主教這兩座監(jiān)牢的樹立。反叛者的摧毀與他們帶來的一樣巨大。但幸運(yùn)的是，這兩座監(jiān)牢還沒有完全立好根基，就被大批難以屈服的異教徒又一次搗毀，在監(jiān)牢中建立了真空的地帶，充斥著自由與求知，這也應(yīng)該算是個好的結(jié)果了吧。
最后，我想不管是宗教的不寬容還是革命的不寬容，還是整個社會的不寬容，這些都不是輕而易舉就能被撼動的，但就像這本書的作者在最后一章說的，那一天總會到來的，它將緊隨這足以載入史冊的人類所獲得的第一個真正的勝利，即對自身恐懼的征服而到來。所以，我期待，真正的寬容的到來。
李爾王九年級讀書筆記篇三
打開詩篇，詩人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長；正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨(dú)行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。
丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質(zhì)的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因?yàn)椴“Y相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實(shí)戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨(dú)自彷徨。
在這里，詩人把當(dāng)時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無法實(shí)現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動。
人們讀了《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
李爾王九年級讀書筆記篇四
書中，北京形形色色的人一一展現(xiàn)。英子的成長，隨著童年的駱駝隊到爸爸的花落，變故不斷，但也引出了書中的一連串人物：惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學(xué)而無奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔、被施家趕出來留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸……他們都是英子成長中最重要的人物，也是教會她許多道理的人。
在書中，英子用自己稚嫩的眼光去看這個雜亂的社會，看待那些復(fù)雜的人和事。雖然她有著自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、分不清好人和壞人。然而，英子最寶貴的東西，就是樂于助人的善心，就像她為了別人家一家團(tuán)聚，而把媽媽的金手鐲拿去給別人做盤纏，這是件連一個成人都做不到的事。這也讓我想起了一句俗話“贈人玫瑰，手有余香”。
讀《城南舊事》的時候，我的心里沒有太多的雜念，因?yàn)楣适卤旧頉]有太多跌宕起伏的情節(jié)，所以，我的心緒是淡然而平和的。而讓我感動的，是在這些文字之間蕩漾著的淡泊與純凈。林海音以兒童清澈的眼眸，用清新淡雅的文字，訴說著她對城南舊事的情意繾綣。半個世紀(jì)的別離，城南的落花依舊，然而零落的，只是人們記憶的碎片。
看完《城南舊事》，我感慨萬千?；叵胛业耐辏瑧?yīng)該說是無憂無慮、幸福快樂的，如果要讓我像作者一樣去采擷童年的花束，還真有些困難呢！因?yàn)槲业耐旰痛蠹乙粯樱彩窃谕嫠?、游戲、上學(xué)中快樂地度過。生活給我的童年帶來了無限歡樂，然而我卻缺少了作者的那份細(xì)心，今后我一定要善于觀察生活，感悟人生。
李爾王九年級讀書筆記篇五
閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細(xì)膩文筆的崇敬。
艾米爾，路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程!
不難看出路德維希對于拿破侖情侑獨(dú)鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，祂幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達(dá)600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一茖閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染!
拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事尙還是在政治尙，都侑著輝煌的成就。在軍事尙，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”祂戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史尙著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中侑許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史尙都侑相當(dāng)重要的地位。直如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治尙，祂是一位卓越的政治家。祂曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役尙，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更侑效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗……”
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)椋钣|動于我的卻是其在精神尙的某種特質(zhì)，或是祂那積極進(jìn)取的心態(tài);還侑那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，祂那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮祂人生的全程，甚至在祂被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
但是說底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁侑強(qiáng)大號召力的重要原因，便是祂精神尙的某種特質(zhì)，換句話說，是祂出眾的人格魅力?！耙黄屓藨?yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只侑庸人的詞典里才侑”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只侑靠自己”、“為政之道就是勇往直前，侑進(jìn)無退”。這些都是拿破侖的語錄，而祂正是這些話的最好實(shí)踐者，祂的積極進(jìn)取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，祂屬于全人類，屬于全世界。
或許天妒其才，祂終被囚于圣赫勒拿島。祂已經(jīng)倦了，祂完成了祂的任務(wù)，祂可以用死來結(jié)束祂壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像祂來時那般壯美，祂去得凄美，卻也動人。但祂的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，祂的神秘永遠(yuǎn)留給后人。
踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌!
李爾王九年級讀書筆記篇六
作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。
而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者?！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動的這一必然趨向。
小說《紅與黑》出版至今已有22左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的2200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連?索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當(dāng)時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運(yùn)。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
李爾王九年級讀書筆記篇七
閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細(xì)膩文筆的崇敬。
艾米爾*路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！
不難看出路德維希對于拿破侖情有獨(dú)鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達(dá)600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一個閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！
拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)?，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進(jìn)取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
但是說到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強(qiáng)大號召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是他出眾的人格魅力?！耙粋€人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無退”。這些都是拿破侖的語錄，而他正是這些話的最好實(shí)踐者，他的積極進(jìn)取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。
或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務(wù)，他可以用死來結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像他來時那般壯美，他去得凄美，卻也動人。但他的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，他的神秘永遠(yuǎn)留給后人。
踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌！
昨晚終于把《拿破侖傳》看完了，整整看了差不多兩個多月，但是我相信用兩個多月去認(rèn)識一位偉大的人是值得的，他的行為和舉動可以讓我們更好的去認(rèn)識自己。
拿破侖的一生是傳奇的一生，是一部偉大的巨著，然而主宰他這顆身軀之心，并把它推向成功的無外乎三點(diǎn)因素：第一，他那偏向自負(fù)的自信；第二，他那源源不斷始終用不完的精力；第三，他那豐富的想象力。
拿破侖的成功的確是時勢造英雄，他十八世紀(jì)末誕生于被法國統(tǒng)治的科西嘉島，14歲那年其父把他送往法國求學(xué)，在法國求學(xué)的日子中他不茍言笑，但又喜歡爭強(qiáng)好勝，也許這一點(diǎn)得益于他家族的遺傳。我們甚至很難想象法國人是如何看待一個外來求學(xué)者的，在法國貴族學(xué)校里他受到嘲笑與譏諷，他很少有朋友，也很少有值得他開懷的事，他在法國求學(xué)了七年，同時也寂寞了七年！但在這七年他無時無刻不再思考他的使命，也許正是他與法國貴族的學(xué)生格格不入，所以才造就了今天的拿破侖，在七年的法國求學(xué)中使他羽翼日漸豐滿。
但是凡是研究過影響拿破侖失敗的各種因素的人都會看出：他失敗的最終原因是這個人年事已高，瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，正如作者所說，早年成才，過度的透支自己的精力必定會過老的衰老！不難看出，拿破侖處理家庭關(guān)系方面無疑是失敗的，正如他自己所說，只要家人堅持，他們要的一切都可以從他這里得到。拿破侖凡事以自我為中心，這導(dǎo)致他得罪了不該得罪的人，也寬恕了許多不該寬恕的人，他不相信世界上除了他自己還有什么可以打敗他，但事實(shí)亦是如此，他的確是敗于自己之手！他的這些做法，在最后為他的戰(zhàn)爭增加了許多失敗的因素，最終所有人都背叛了他，而他在生命最后遠(yuǎn)去的那一刻僅僅只是微笑...
也許正是他比大多數(shù)人愛的少，所以注定他要忍受悲劇性的寂寞。
拿破侖說過“一個人來世上走一遭，如果不留下什么，他是枉活??！”
當(dāng)我寫到這里的時候我望著窗外，仿佛置身于兩百多年的歐洲，而拿破侖就在我的眼前...我傾嘆一位英雄的早逝，也許幾十年前毛澤東讀到它時也曾深有感觸，只可惜拿破侖這位縱橫古今的皇帝不知道，兩百多年后的今天竟有一個人默默地在思念！
拿破侖，原名拿破侖波拿巴，1769年出生在科西嘉島的阿雅克肖城。意大利語的意思是“荒野雄獅”，這名字在意大利的科西嘉語時為發(fā)音“拿布略尼？博歐拿巴”，后來才改成拿破侖的。
拿破侖傳奇一生，英雄的一生，傳奇一生沒有“背叛”荒野雄獅這個稱號。拿破侖征戰(zhàn)無數(shù)，得過許多功勛。傳奇的一生；雄霸歐洲的帝國皇帝；遠(yuǎn)征記錄及滑鐵盧慘??；在西方歷史上，沒有哪個人像拿破侖這樣。他擁有出色的軍事組織才能，正如其名字的含義雄獅一樣，他一生征戰(zhàn)無數(shù)，叱咤風(fēng)云數(shù)十載。野心勃勃的他對內(nèi)發(fā)動政變，當(dāng)上法蘭西帝國皇帝；對外遠(yuǎn)征埃及，征戰(zhàn)歐洲，雄霸歐洲十八年，改寫了法國的歷史，甚至是人類的歷史。而這個軍事天才到最后卻以慘敗滑鐵盧收場。
他，10歲就能當(dāng)少尉，年齡稍大一點(diǎn)，就能當(dāng)皇家炮兵，雄獅，戰(zhàn)場的雄獅，威風(fēng)八面，叱咤風(fēng)云。
拿破侖的傳奇讓后人知道，他的傳奇一生，他的故事。
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李爾王九年級讀書筆記篇八
在暑假里，我利用十天時間讀完《射雕英雄傳》，《射雕英雄傳》共四大本，該小說我超喜歡讀，讀《射雕英雄傳》真是廢寢忘食，愛不釋手，這書里記載內(nèi)容豐富，從中讓我深受啟發(fā)。
在《射雕英雄傳》中，我不僅認(rèn)識俠客英雄郭靖，他的師父江南七怪，洪七公、周伯通，并且認(rèn)識了東邪黃藥師，西毒歐陽鋒，南帝段智幸，北丐洪七公，中神通王道長，……。我最敬佩的就是伸長正義，武功蓋世，精忠保國的大英雄——郭靖。
郭靖是南宋時期忠良之后，從小他父母被金兵殺害，成為江湖上孤兒，在偶然機(jī)會救了哲別之命，哲別就開始教郭靖射劍，之后他走向練武生涯，然后又遇到他的恩師們一一江南七大怪，精心教會他蓋世武功“梅花十七劍”，在精學(xué)勤研武功中，郭靖急于學(xué)成，覺得自己學(xué)功太慢，但他沒有泄氣，繼續(xù)精心刻研武功套路，在各個師傅手中學(xué)到多種劍法武功。之后，他又遇到武功前輩馬鈺道長，馬鈺道長給郭靖樹立自信，教他打坐，精練內(nèi)功，后繼又與北丐幫主洪七公，洪七公傳教會郭靖降龍十八掌，教會三十六種打狗棒法，教會逍遙游，周伯通精心教會郭靖九陰真經(jīng)，左右博斗，郭靖真幸運(yùn)，練就一身卓越超凡武功，我打心眼羨慕這愛國大英雄，如果，我長大也有一身好武功該多好啊!
從該書中，我還認(rèn)識最最討厭奸賊楊康，他貪圖享樂，自私自利，謊言連篇，認(rèn)賊作父，他與郭靖完全相反，他為得到九陰真經(jīng)和武穆遺書，他和金狗串通一起，不擇手段，諂害大宋忠良，他和金狗養(yǎng)父完顏洪烈串通一起，目的是想通過得到九陰真經(jīng)和武穆遺書后，統(tǒng)一大宋，更可恨是楊康失去人性，不分好壞，不聽從母親忠告，竟然不認(rèn)親生父親，父母遭金人追殺，他的親生父母不得不忍痛自殺，當(dāng)我讀到這里時，眼里含淚，心中怒火燃燒，肺像氣炸一樣，恨死這賣國賊!更恨這逆子!我覺得楊康是個卑鄙小人，給大宋帶來不可挽回?fù)p失!真是可悲啊!
郭靖和楊康都是忠良之后，他們的父母還是好朋友，為什么一個長大后是愛國英雄，為什么長大后是叛國賊?這個問題一直在我腦?；厥?，難道真是環(huán)境造就人嗎?郭靖是跟著江南七大怪，洪七公……，這些都是愛國之士，并且練成了一身卓越無比武功，所以長大后是個愛國大英雄。然而，楊康由于戰(zhàn)亂，父母失散，母親強(qiáng)行被金狗完顏洪烈收養(yǎng)，楊康出生金國，金狗完顏洪烈野心勃勃，一心想統(tǒng)一大宋，楊康認(rèn)賊作父，不明事非，利用欺騙手段到處招謠撞騙，他長大后成了一個名符其實(shí)的叛國賊!他是大宋恥辱!
我讀了《射雕英雄傳》后，真是大開眼界，大飽眼福，使我真正明白一個道理，我長大后，要像郭靖一樣，利用自身知識和本領(lǐng)，為祖國增光溢彩!決不學(xué)楊康這樣叛國賊!
我要為實(shí)現(xiàn)自己美好夢想，加快腳步，堅持不懈奮力學(xué)習(xí)，牢牢掌握好高超本領(lǐng)!為祖國做出偉大貢獻(xiàn)!
李爾王九年級讀書筆記篇九
九小三年級三班。
在假期里，我讀了【魯濱遜漂流記】這本書感受良多，故事講的是英國人魯濱遜放棄了家里舒適的生活，堅持坐船出海經(jīng)商，結(jié)果遇到風(fēng)暴，他獨(dú)自一人流落到一個荒島上，孤苦伶仃，無依無靠，在那里生活了28年，最后歷盡磨難重返家鄉(xiāng)的故事。
魯濱遜用自己的'雙手戰(zhàn)勝了困難，在荒島上從一無所有到挖鑿山洞，修筑柵欄、馴山羊、種植物、制造木船、烘烤面包，讓自己過上了豐衣足食的生活，他用智慧解救了即將被人吃掉的土人，用現(xiàn)代的文化教育他，使他放棄“人吃人”的陋習(xí)。
通過這本書的故事，它教育了我們以后遇到任何困難的時候，一定要向魯濱遜一樣樂觀堅強(qiáng)，擁有戰(zhàn)勝艱難險阻的勇氣和力量。
李爾王九年級讀書筆記篇十
法國作家莫泊桑寫的《項(xiàng)鏈》一文，給我留下了深刻的印象。
主人公馬蒂爾德.駱塞爾出生于小職員家，雖長相極好，但只能嫁給一名小書記員。后來一位教育部長邀請她和丈夫去參加宴會，她覺得家里窮，沒有好看的衣服和首飾，便借了一套衣服，還借了朋友伏來士潔太太的一條金剛鉆鑲成的項(xiàng)鏈。宴會上，她出盡了風(fēng)頭，光芒四射，后來樂極生悲，那條借來的項(xiàng)鏈被弄丟了。駱塞爾夫婦非常著急，只得到處借錢，湊齊三萬六千金法郎又買了一條一模一樣的還給人家。因?yàn)榻枇藙e人錢，他們花了十年時間還清了所有債務(wù)。當(dāng)再次見到伏來士潔太太時，才得知，當(dāng)時借來的那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，最多才?00金法郎。
在這篇短篇小說中，我看到了很多，有馬蒂爾德.駱塞爾的虛榮心，還有她的勇于承擔(dān)。
駱塞爾太太愛慕虛榮，不根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)狀況來穿衣服，應(yīng)該是有什么穿什么，穿得樸樸素素有什么關(guān)系，重在心靈要美。而駱塞爾太太卻沒有這樣，她太在意別人的評價了，為了得到別人的羨慕與贊賞，竟借別人的來穿，這顯然是不對的。她的虛榮心給她帶來了巨大苦難，使她，還連累了她的丈夫，浪費(fèi)了十年的時間在還債上。如果她沒有虛榮心，那么，她可能在宴會上不是那么風(fēng)光，但是一切安好。由此說明，虛榮心我們是萬萬要不得的。
雖然駱塞爾太太愛慕虛榮，但她依然有著良好品質(zhì)，那就是：誠實(shí)。
在得知項(xiàng)鏈弄丟后，駱塞爾太太并沒有不還項(xiàng)鏈了或者是根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況，在市場上買一條假的來敷衍伏來士潔太太。她的第一反應(yīng)就是要賠一條給伏來士潔太太，即使是看到“三萬六千金法郎”這樣昂貴的價格后，也沒有改變想法，而是到處去借錢，還了人家一條真真切切、貨真價實(shí)的金項(xiàng)鏈，盡管為此付出了十年的代價。這一點(diǎn)是值得贊頌的。
現(xiàn)在，在這個社會上，很多人欠錢不還，借了別人多少多少錢，借錢時信誓旦旦地說哪天哪天還，可等錢一到手就反悔了，不還了。如今，已出現(xiàn)了多家追債公司，就是幫人去追別人欠此人的債，可見，現(xiàn)在欠債不還的現(xiàn)象是多么嚴(yán)重，都有專門幫忙追債的公司了。把現(xiàn)在那些欠債不還的人和馬蒂爾德.駱塞爾一作比較，就能發(fā)現(xiàn)她身上的這一閃光點(diǎn)是多么耀眼。
李爾王九年級讀書筆記篇十一
清末，有一“鬼狐居士”，其《聊齋志異》流傳于后世，謂之蒲松齡。松齡怪異，喜以鬼狐為記，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看來是不及人的，那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自我，然而只要是別的“東西”，便一目了然。待他們將這些“東西”嘲笑一番，卻恍然大悟：哦，原先這就是我們自我。
以比較幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么兩類：要么是好的，要么是不好的;要么是奸詐的，要么是真誠的;要么是深邃的，要么是無知的。它們的分類的確比較明顯，人可就不一樣了。
人有時看狐，覺得狐比人好;而狐看人，又覺得狐不如人。在人看來，鬼狐自由;在鬼狐看來，人活得踏實(shí)。在人看來，鬼狐法力無邊;在鬼狐看來，平凡是福。于是，人認(rèn)為鬼狐沒有要“成人”的理由，然而，鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。
鬼狐之中，道行高的，此志不渝;道行不足的，前仆后繼。不少的鬼狐有著悲慘的下場，或是魂飛魄散，或是含恨而終。對于它們來講，成人的道路是那樣的崎嶇，那樣的艱險。多少得道高僧，多少降妖術(shù)士，他們本著“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地?fù)踉诹斯砗鼈兂扇顺上傻穆飞?。可是鬼狐們屢敗屢?zhàn)，就算尸骨無存，也在所不惜。
人們看來，鬼狐們是那樣值得同情的主角，那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無情。盡管如此，人們卻仍是對鬼狐們敬而遠(yuǎn)之，他們怕它們那種追求時的頑固，追求時的陰險，追求時的不惜一切。鬼狐們的追逐已經(jīng)不是能夠輕易放下的欲望，而仿佛有這一種不知名的力量在支配著它們。
那種不知名的成人或是成仙的欲望，逐漸集結(jié)成了一種盲目而可怕的追求。在它們的心中，就有這么的一個信念：要成為一個真正的人?！叭恕弊郑且环N奢侈。于是，或是誘惑，或是驚嚇;或是勾魂，或是索命;或是投之以情，或是殺之以暴。然后，鬼狐們得以換上了人的衣裳，嘗著人間的疾苦，經(jīng)歷著人世的生老病死，而無怨無悔。
而活在塵世中的人，卻為了得到鬼狐所拋棄的長生不老，千辛萬苦。為了得到鬼狐所不屑一顧的高超法力，不惜上刀山、下油鍋。
有時候覺得，要是兩者能夠一開始便將主角對換，那也許就沒有了不必要的杯具。其實(shí)，即便將他們的主角對調(diào)，結(jié)果還會是一樣的，因?yàn)閮烧叨紩分饘Ψ降闹鹘恰?/p>
在沒有鬼狐的現(xiàn)實(shí)社會中，人卻有著同樣的追逐。只要人與人之間沒有絕對的平等，那么這種追逐便無休無止。過著幸福小日子的老百姓們，都期望有朝一日能夠升官加祿。而那些位高權(quán)重的人，在心底卻向往著平凡的日子。于是，在這兩者之間，便是一種思想追求上的循環(huán)。窮人一旦變成了富人，便會懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人，也自然會回想那富人的生活。當(dāng)然，在這之前，有一段艱苦的追逐，甚至有痛苦的'杯具。
就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪，追逐的低手，卻是遺忘的高手。
倘若鬼狐安心做它們活得如浮萍一樣的鬼狐，人安心做他們平凡甚至于庸俗的人，世上當(dāng)然是能太平些許。但那停歇了的追求，那所謂的安寧，卻會使塵世不但少了些引人的故事，更是沒有了提高的光彩。現(xiàn)實(shí)之中，亦當(dāng)如此。
李爾王九年級讀書筆記篇十二
在人生的旅程中，或許會失落，或許會欣喜，但我們都不滿足，總覺得眼前的不是的，沒有真正得到幸福，可是幸福又是什么呢?金錢、名氣還是人的虛榮心。這些都不是，真正的幸福每天都陪伴著你，可你沒有發(fā)現(xiàn)，它是奉獻(xiàn)，是健康，是親情?！肚帏B》一書就是讓我們學(xué)會了怎樣去尋找幸福，發(fā)現(xiàn)幸福。
這本書講的是一對兄妹尋找幸福的青鳥，一路上他們經(jīng)歷了許多事情：夜宮的五道大門，恐怖的墓地之族，青孩子的世界，以及幸福家園的所見所聞，讓他們懂得了幸福。
在莫里斯、梅特林克的筆下，我看見了他們的堅強(qiáng)，他們的勇敢，和他們尋找青鳥的堅定決心。在這本書的結(jié)尾，作者說：“所有的人都希望自己能夠生活的好，過得幸?？鞓罚悦總€人都去苦苦追尋幸福，但幸福并不像想象中那樣難以得到?！蔽艺J(rèn)為作者說得很對，幸福是什么?幸福是幫助，幸福是勞動，幸福是奉獻(xiàn)。幸福只在你的一念之間，幸福就這么簡單，你只要用心感受就會得到它。
幸福就這么簡單，只要你有一顆會發(fā)現(xiàn)、會關(guān)愛別人的心，你就能發(fā)現(xiàn)幸福，幸福就是付出、奉獻(xiàn)、樂于助人，這就是幸福的真諦。
李爾王九年級讀書筆記篇十三
拉斯締涅白皮膚，黑頭發(fā)，藍(lán)眼睛。舉止風(fēng)度一投手，一投足，無不顯示他是個貴族子弟，從小受的教育就是謹(jǐn)守禮俗，舉止高雅。雖說他愛惜衣物，平時知穿隔年的舊衣，可有時出門卻也可能打扮得衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩。窮的有氣節(jié)，窮的有尊嚴(yán)！
他是一個有抱負(fù)的青年，他有清醒的頭腦，想通過學(xué)習(xí)來預(yù)知社會未來的動向，找到打拼的用武之地，于是處處留心觀察社會。
他從外省到巴黎上大學(xué)，雄心勃勃想憑自己的聰明才智寒窗苦讀，成為一個大法官，用豐厚的收入來報答父母。
到了巴黎，見識改變了，雄心勃發(fā)，使得他想飛黃騰達(dá)，出人頭地。不久，“他還沒學(xué)會欣賞，就已經(jīng)眼紅了”。
或許像他這樣的熱血青年，才華橫溢，風(fēng)度翩翩，迫不及待的想鉆進(jìn)上流社會過著貴族的奢侈生活。
然而，他明白：有些關(guān)系對他征服社會大有助益。其重要性，至少與他在法學(xué)院學(xué)的功課等量齊觀。
到達(dá)上流社會第一步：在巴黎難得遇得一個漂亮的女子，又漂亮，又富裕，又風(fēng)雅，而且沒有主。我需要這樣一位女子，來讓我領(lǐng)悟人生。
經(jīng)親戚介紹，他結(jié)識了貴婦??？賽昂夫人。??？賽昂夫人認(rèn)他做表弟，請他參加舞會。舞會上又結(jié)識了雷斯多伯爵夫人。
薄賽昂夫人告訴他：“上流社會的女人，你能愛就愛，不能愛就利用?！?/p>
從此，大學(xué)生再也無心讀書，只是應(yīng)付一下點(diǎn)名，過后就開溜了！
薄賽昂夫人便設(shè)法讓黛菲娜投入拉斯締涅的懷抱。
可是黛菲娜作為一個貴夫人，花銷很大，都要讓拉斯締涅來負(fù)擔(dān)，這個窮大學(xué)生怎么承擔(dān)得起。
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李爾王九年級讀書筆記篇十四
這段時間，我一直在讀老舍的作品。前幾天，我剛剛讀完了著名的《駱駝祥子》。讀完之后，我深有感觸。
這篇文章寫得是當(dāng)時**的北京，一個叫祥子的人力車夫在北京城里的生活。祥子原本是一個鄉(xiāng)下人，父母雙雙早亡，家里也沒有一個人可以照顧他。于是，祥子便獨(dú)自一人到城里來打工。一段時間之后他便開始了做人力車夫的歷程。老舍在這篇文章里生動的描寫出了非常不同的兩個祥子——從最開始有一股熱勁兒，想好好干，到最后因多種原因而墮落。
祥子剛做人力車夫時，非常想買一輛自己的車。于是，他一天到晚任勞任怨的去拉活。為了攢錢，他必須節(jié)省每一塊錢。他也沒有任何的嗜好。可是，在無數(shù)次困難、挫折與打擊后，祥子再也忍受不住了。他終于崩潰了，像變了一個人似的。他開始學(xué)會了很多壞習(xí)慣，而且對乘客也不再客氣，變得會對人瞪眼了。他不再賣力。如果不付錢，他不肯多走一步。他也不再存錢，有錢就浪費(fèi)、揮霍。在祥子沒錢之后，他甚至開始做坑蒙拐騙的勾當(dāng)，把他以前的熟人、主人和所有對他好的人的錢都騙來了，又用在了不好的行為上。
這篇文章淋漓盡致的表現(xiàn)出了當(dāng)時社會是多么的黑暗。這樣的社會甚至都能使像祥子這樣的一個熱血青年墜落，陷入無底的深淵。從祥子立志要自己掙錢養(yǎng)自己到開始坑蒙拐騙，胡亂揮霍，前后只有幾年的時間。這個事例充分的表現(xiàn)出這個時代是多么昏暗、骯臟，叫好人無法生存。它竟能把好男兒“熏陶”成了一個無恥下流的壞人。這篇文章同樣體現(xiàn)出了勞動人民的疾苦和來自多方面的巨大的壓力。這種情況讓我非常的同情與無奈。
與此同時，這篇文章也警示著我們，告訴我們，一定要頂住壓力，抵住誘惑。現(xiàn)如今，社會上的誘惑重重，困難重重。但每一次，如果你放棄了，你投降了，你屈服了，你都要陷入一條永無止境的深淵。所以，我們一定要堅強(qiáng)，一定要去奮力拼搏！
李爾王九年級讀書筆記篇十五
讀完整本書，覺得心中總帶著一份酸楚，當(dāng)時的曹禺是個大學(xué)生。很難相信他在1993年的時候就能把人生大悲劇寫得如此入木三分。
這本書總的描寫主人公在命運(yùn)殘忍的捉弄下的故事。專制，偽善的家長，熱情，單純的青年以及那個被愛弄暈頭的女子――繁漪，所有人的命運(yùn)都緊扯在一起，那么的息息相關(guān)。一直到文章的末尾才將秘密有高潮的跌宕表現(xiàn)得淋漓盡致。他讓文章的各種尖銳矛盾環(huán)環(huán)牽制，扣人心鉉而且順接得相當(dāng)自然。
在劇里唯一帶來的一絲純凈形成敏感對比的周沖，使我影響深刻的少年。他對四鳳說的那些：“海――船――草――。”都表現(xiàn)了他一直被困在美麗的憧憬里，他是無辜的又是善良的人，最后卻和四鳳一起在雷雨天因一一根斷了的電線而喪失了年輕的生命。僅僅是因?yàn)樗匆娝镍P被電著而急忙伸手去拉電線的的沖動，就這樣，如畫的生命退去了色彩。
而魯媽也是一個仁慈的悲哀角色。她的孩子們不明身份的互相相戀，()讓他傷透了心，指導(dǎo)書中的結(jié)尾。高潮不分時，一直被她辛苦埋葬得秘密才被揭曉。“走，走得越遠(yuǎn)越好，再也不要回來了！”但看到自己親身兒女的畸形戀是還是不忍心揭開真相與必須克制自己對兒子的鄉(xiāng)人的沖動，她是一個堅強(qiáng)的母親。
《雷雨》――一部當(dāng)時社會背景的社會矛盾在筆下活靈活現(xiàn)地勾勒出來。這是一部成功的話劇。
3.話劇雷雨讀后感500字。
4.雷雨讀后感600字。
5.雷雨讀后感。
6.雷雨讀后感1500字。
7.《雷雨》讀后感。
8.雷雨讀后感800字。
9.雷雨讀后感900字。
10.雷雨讀后感2000字。
李爾王九年級讀書筆記篇十六
用了很長時間看完這本書，不是因?yàn)樗L，而是書中看似平靜的敘述隱藏的巨大的悲哀讓人無法承受。至此，我明白了我永遠(yuǎn)不會有作家的冷靜與近乎殘酷，我寫小說時，在動筆的那一刻，就先被自己的感情淹沒了。
最幸福的時候，也是痛苦將至的時候。就像荊棘鳥撲向尖刺的時候，也是她唱得最動聽的時候。
很多年前我還很年輕時看過《荊棘鳥》的小說，當(dāng)時很感動，到現(xiàn)在記憶已有些模糊。這兩天在百度貼吧看了一下，勾起多年前的回憶，又在網(wǎng)上重溫了小說，只是記得我以前看的和現(xiàn)在網(wǎng)上的可能翻譯的版本不一樣，風(fēng)格有些不同，看來我還是更喜歡老版本些。后來又在網(wǎng)上翻看了83年由美國拍的電視劇，感動得一踏糊涂，也許，年輕時擁有愛情不懂愛情，真正懂得愛時人又老了。
言歸正傳，還是講拉爾夫和梅吉吧。我相信，每個男人和女人，盡管痛苦一生，煎熬一世，只要能擁有拉爾夫或梅吉的愛。我們沒有孤獨(dú)一生，我們平凡快樂，是因?yàn)槲覀儧]有遇到那個人，或者遇到了，他并不愛你，或你不愛他。真正的愛是痛苦的，黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫說過，當(dāng)我們回憶人生，會發(fā)現(xiàn)人生中最幸福的瞬間，也就是心靈最痛苦的劃痕。愛得深，痛得深，也是幸福。拉爾夫和梅吉是痛苦的，也是幸福的，他們彼此都愛著自己最愛的人，也被最愛的人愛著，盡管不能結(jié)合在一起，那又怎樣呢，相愛的一天，勝過無愛的一世。
李爾王九年級讀書筆記篇十七
讓我們一起共讀《紅樓夢》吧，去品味古典名著的風(fēng)采神韻，紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢讀書筆記六年級700字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
說實(shí)話，第一次讀《紅樓夢》，有點(diǎn)云遮霧罩的感覺。也曾任性，欲要棄之不讀。實(shí)在像雞肋，食之無味棄之可惜。
這次重讀《紅樓夢》，心情與第一次倍感不同，有些顫抖的展開書頁，輕撫去書頁上的灰塵。
描寫了一個封建貴族家庭有繁華走向衰敗的過程，它控訴了封建禮教的不公，墮落。
一株顧影自憐，清高孤傲的空谷幽蘭，一塊純一不雜，完美無瑕的空靈寶玉，一個是完美無瑕，一個是閬苑仙葩。卻釀成了一舉人間悲劇。林黛玉用她的自尊自愛與這個衰敗的社會做著斗爭。她清高的個性，無法與這個骯臟的社會相融合。清晰的記得黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開門，吃了閉門羹，悶悶不樂。又眼看著寶玉送寶釵出來，更生誤會，不由觸動了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花?！怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知’，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。這不僅僅是她的一種宣泄，更是對現(xiàn)實(shí)不公的不滿。
最終，寶玉因丟失通靈寶玉二變得神志不清，與薛寶釵結(jié)了夫妻。也促使，林黛玉的郁郁而終。林黛玉病危之際，紫鵑四處求人，卻無人肯幫，我不禁反問自己，人性是什么?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉就在婚慶的鑼鼓中，靜靜地走了。
也許，做和尚是賈寶玉最好的結(jié)局，他淡泊名利，也許，這樣，他的后輩就不用重蹈覆轍了。
紅樓夢，紅樓夢，究竟是紅塵入夢，還是夢落紅塵呢?
希望這是夢吧，一個永遠(yuǎn)的夢，不要再讓人們重蹈覆轍。
二讀《紅樓夢》，明悟了些，又失去了些。假作真時真亦假,無為有處有還無。真真假假，讓人捉摸不透。
有句禪語就很形象，看山是山，看山是水，看山還是山。
《紅樓夢》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，展現(xiàn)了一段錯綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。透過他們的人生遭遇，看到的不僅是一場場悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一部封建社會的百科全書。書中的人物之多、場面之盛，在中國古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的。
掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已?？衫潇o思考，生活在封建社會的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機(jī)會，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績?nèi)肀篮玫奈磥?
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過的《紅樓夢》中，那一個個情節(jié)像放電影般一個接著一個閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時如姣花照水，行動如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無依無靠，只能獨(dú)自嘆息。
午后的暖陽灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯?他時而任性：不愛坐下來靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒;時而又顯得規(guī)矩：父親在家時，為了不挨打只得讀書、背書。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢力的反對和壓制，他最終沒能和心愛的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會不能自由戀愛呢?如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個完美的結(jié)局呀?”
要說《紅樓夢》，還有一個重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說的就是她。寶釵品格端莊，接受過正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時候，我聽過紅樓夢的故事后，總覺得寶釵是個奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她;看了《紅樓夢》后我才抵制了這個想法，覺得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。
《紅樓夢》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書內(nèi)容的概括吧!
榮國府，我見證了你的興衰，里面的人物讓我久久無法忘懷……。
讀《紅樓夢》,展現(xiàn)在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動我們的人物,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢》,一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺,一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來!
《紅樓夢》中描述了這樣一個人"鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉"乳名""兼美",脂寓兼具寶釵,黛玉之類"擅風(fēng)情,秉月貌",便是敗家的根本,這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座,她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟,無錢無勢,而賈府卻是京都八公之一."假不假白玉為堂金作馬",且"上上下下都是一雙富貴的眼睛",因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧,行事又溫柔和平",她不僅"秉花容",而且"會行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環(huán)境中會行事,會看眼色是一個多大能耐,此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什么后來會有這樣的愛情悲劇,在會芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺,賈母就讓小廝好生哄著去玩一回,秦氏忙主動接過這一差使,為的是博取賈母的歡心,在寧府寶玉會秦鐘,二人到里間小炕上腸敘,秦氏忙進(jìn)來叮囑寶玉道:"寶叔,"你侄兒年小,倘或言語不低頭,你千萬看著我,不要理他",為的是怕秦鐘說錯話使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動了一大群大夫,"三四個人一日輪流著倒,有四五遍來看脈",秦氏甘冒著涼添病的危險,一日換四五遍衣裳,坐起來見大夫,為的是怕萬一禮數(shù)不周,落人非議,……如此這么多,不難看出,秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng),但她的這種細(xì)心和要強(qiáng)也反映了她只要求不開罪人,不落人褒貶,從而能博得人們的好感.
說了秦可卿如此多的優(yōu)點(diǎn)和行事,但她最后的結(jié)果是自縊而死,為什么會這樣,也是值得深思和探索的一個問題.秦氏進(jìn)入賈府,賈珍對她垂涎早已,而秦氏的地位恰好又系在賈珍夫婦的歡心上,面對這一境地,賈珍的誘脅是她陷入孤立無援的狀況,要么以死相逼,要么委身順從,她的心細(xì)是她能動察到周圍的一切,她的要強(qiáng),又使她感到人言可畏,這樣使她心重,不甘于落入賈蓉父子手中,直到自縊結(jié)束自己年輕的生命,她的死是死于精神上無休止的蹂躪.
秦可卿不是一個飽暖思淫欲的淫婦,她是個有心計,有手腕,有封建"治才"的女性,她的羞愧自縊,反映了無法擺脫這一厄運(yùn)的精神苦悶.她的結(jié)局又是顯示了紅樓夢中的又一悲劇命運(yùn).
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還的就是作者所要表達(dá)的一個主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動作,心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉……這樣的"叛逆者"的形象,他們的愛情沒有結(jié)果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉"潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗"!紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望!
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻鄣纳?、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動。
李爾王九年級讀書筆記篇十八
《魯濱遜飄流記》是英國作者丹尼爾。笛福寫的一部長篇小說。主要說了主人公魯濱遜出海糟遇災(zāi)難，在孤島上堅強(qiáng)地生活了28年最后順利回到家鄉(xiāng)的傳奇故事，他那驚人的毅力和百折不撓的精神深深地感動了我，如果換一個人的話，可能早就死了。
魯濱遜才到荒島時，他在清理自己東西時候，從一個破袋子里掉出了一顆稻谷種子，過了一些天后，競長出了一根稻谷苗，在魯濱遜的栽培下，那顆稻谷種孑最后變成了一塊稻田！從此，魯濱遜便不愁糧食了，我覺得他是一個不畏艱難、聰明能干的'人，同時運(yùn)氣也很好。
魯濱遜還在島上意外救了一個本來要被吃掉的野人戰(zhàn)俘，這個野人是在星期五救的，所以這個野人被魯濱遜叫做星期五，之后，魯濱遜教星期五學(xué)英語，過了一段時間后，星期五學(xué)會了一些簡單的英語，能和魯濱遜對話了，魯濱遜很高興。魯濱遜是一位好老師，他居然能教會大字不識一個的野人說英語，真是厲害。
后來，一艘英國輪船經(jīng)過荒島，魯濱遜幫船長制服了叛亂的水手，船長就帶上魯濱遜和星期五返回了英國。
魯濱遜這個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心，勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴。
李爾王九年級讀書筆記篇十九
怪模怪樣啼笑皆非垂頭喪氣。
聲東擊西東倒西歪故伎重演。
斬首示眾歪歪扭扭僵持不下。
狐假虎威狐朋狗黨色彩斑駁。
頗為相似閃閃發(fā)亮鶴立雞群。
側(cè)目而視人多勢眾殘渣剩飯。
遮風(fēng)擋雨面容憔悴美艷絕倫。
毫無顧忌墨守成規(guī)孤芳自賞。
形銷骨立奄奄一息蒸蒸日上。
《再被狐貍騙一次》讀書筆記好詞好句摘抄之佳句。
·黃昏，我獨(dú)自提著雞，踏著落日的余暉，沿著布滿野獸足跡的古河道回曼廣弄寨子。古河道冷僻清靜，見不到人影。拐過一道灣，突然，我看見前面十幾步遠(yuǎn)的一塊亂石灘上有一只狐貍正在垂死掙扎:它口吐白沫，絨毛恣張，肩胛抽搐;見到我，它驚慌地站起來想逃命，但剛站起來又虛弱地摔倒了。那摔倒的姿勢逼真的無懈可擊，直挺挺載倒在地，“咕咚”一聲響，后腦勺重重地砸在鵝卵石上。它四仰八叉躺在地上，眉眼間那塊蝴蝶狀白斑痛苦地扭曲著，絕望地望著我，我看得很清楚，那是只成年公狐，體毛厚密，色澤艷麗，像塊大紅色的金緞子。
·這家伙逃到離我二十幾米遠(yuǎn)的地方，突然像被藤蔓絆住了腿一樣，重重跌了一跤，像只皮球似地打了好幾個滾，面朝著我，狐嘴歪咧，咝咝抽著冷氣，好象腰疼得受不了了。它轉(zhuǎn)身欲逃，剛走了一步，便大聲哀嘯起來，看來崴著了后腿，身體東倒西歪站不穩(wěn)，一條后腿高高吊起，在原地轉(zhuǎn)著圈。那模樣，仿佛只要我提著柴刀走過去，很容易也很輕松地就能剁下它的腦袋。
李爾王九年級讀書筆記篇二十
瑪格麗特是珍珠的意思。那個手執(zhí)茶花的美麗而又凄苦的女子，也只有這樣純潔的字眼配做她的名。
她身陷在那個人性幾乎泯滅的巴黎，賣笑為生；而我則擁有幸福的家庭，無憂無慮地成長著。我們之間并無任何相似，但她一直長久地震撼著我的心。
第一次讀《茶花女》是在九歲，兒童版，是她，第一次讓年少無知的我懂得了“不幸”的含義。以后的日子里，我總是會回憶起她的故事，為她嘆息，為她憤恨。
而真正懂她卻是在十一歲。那一天，我恰巧沒帶書簽，又不忍心折壞書頁，便只好把全譯本的《茶花女》打開放在屜中，結(jié)果數(shù)學(xué)老師硬是說我在數(shù)學(xué)課上看書，把書拽出來，擲在地下。
心里很委屈。俯身拾起書，想要分辯幾句，卻又瞥見教師臉上的怒色，攥著紙巾的手輕撫著封面，我突然間想起了阿爾芒的父親央瑪格麗特與阿爾芒分手的那一段。
靜靜聽完了老人的一大堆嚴(yán)厲的指責(zé)與苦苦的哀求后，瑪格麗特一字一顫地說：“那就請您告您那美好、純潔、可愛的女兒，說從前有個女人，她一生只有一個心愿，但為了您的女兒，她把這愿望砸毀，用兩只手把心搗碎，死了?！?/p>
剎那間懂了瑪格麗特，懂了她的善良，懂了也的艱辛，懂了她全部的堅韌與偉大。我與她，雖然有著太多的不同，但這并不妨礙我，成為一個和她一樣、充滿人性光輝的人！淚，在那一瞬奪眶而出，晶瑩如珍珠。
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