對(duì)于學(xué)習(xí)和工作中的問(wèn)題,我們需要通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)找到解決的方法和改進(jìn)的方向。如何提高自己的溝通能力和人際關(guān)系呢?總結(jié)范文的多樣性和完整性,為我們提供了一個(gè)全面了解總結(jié)寫(xiě)作的機(jī)會(huì)。
讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇一
挪威的森林,這是一本源自日本、深受歡迎的小說(shuō),也是我近期一直在朗誦的作品。這本小說(shuō)讓我對(duì)生活、對(duì)人生的看法有了不同的思考。在不斷地朗誦中,我也更加深刻地體會(huì)到小說(shuō)所傳達(dá)的心靈與情感。
第一段:文學(xué)的魅力。
我一直都很喜歡文學(xué),因?yàn)樗軌蜃屛疑晕⑦h(yuǎn)離一下生活的瑣碎,同時(shí)又能夠在文字之間體驗(yàn)到不同的情感。而朗誦這樣的文學(xué)作品,則是一次深度的感悟與體驗(yàn)。在自己喜歡的小說(shuō)中,不斷地重復(fù)朗誦和品味,感受那些已經(jīng)沉淀在文字中的情感,給了我別樣的驚喜。
第二段:小說(shuō)對(duì)我的影響。
在我朗誦挪威的森林的過(guò)程中,我體驗(yàn)到了許多不同于自己平時(shí)的情感。其中很多時(shí)候都是一種靜謐、孤獨(dú)、思索,這讓我知道了有些事情是無(wú)法外界干擾的,只能依靠自己。小說(shuō)中的男女主角,在距離遠(yuǎn)的時(shí)候也有了一個(gè)非常特別的感情。這樣的情感,甚至讓我體會(huì)到了一種沒(méi)體驗(yàn)過(guò)的感覺(jué),讓我更深刻地思考感情。
第三段:自我探索。
小說(shuō)中的主人公承擔(dān)著種種的沉重,而我在朗誦中也慢慢地發(fā)現(xiàn)了一些自己的問(wèn)題。在朗誦的過(guò)程中,我反思自己并思考自己的一些作為方式不夠合理的問(wèn)題,比如表達(dá)能力不足、內(nèi)心很躁動(dòng)等等。同時(shí),也去探索一種將自己真實(shí)的情感如何融入朗誦的過(guò)程中,而不是僅僅是流于表層。
第四段:生活中的體驗(yàn)。
朗誦挪威的森林時(shí),我仿佛來(lái)到了這個(gè)小說(shuō)中的世界,感受到了那種平靜的溫暖。當(dāng)我面對(duì)生活中的壓力和困境時(shí),可以回憶那些朗誦時(shí)的感受,以此來(lái)冷靜自己,去思考著如何應(yīng)對(duì)未來(lái)的生活。
第五段:感受心靈與情感。
朗誦挪威的森林,或者是其他的文學(xué)作品,在不斷的理解和感悟中,可以讓我們把眼光放到了我們的內(nèi)心,讓我們了解自己的情感。在這個(gè)過(guò)程中,感受到更多的不是涉世的成熟,而是一種心靈的陶冶,或是一種感受深沉的情感。
最后,我對(duì)朗誦這樣的文學(xué)作品有了更深層的認(rèn)識(shí),同時(shí)也體驗(yàn)到了更多的情感和思考。無(wú)論是對(duì)待生活,還是對(duì)待情感,我都有了更多的視角和思考方式,而這一切的變化都附著在我的文學(xué)中。
讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇二
世界變大了,心卻變小了,《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱。下面是本站小編為大家?guī)?lái)挪威的森林讀書(shū)心得,歡迎大家參考!
早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》,最近又不由自主重拾此書(shū),品讀一番。每讀一次,內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲,恍然如夢(mèng)。
主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài),少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿,兩位摯友皆以死亡告終,主人公卻依舊平靜生活,雖然內(nèi)心難受,卻以平淡對(duì)人生,在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。
“把過(guò)去的東西全都處理掉,也好獲得新生。”過(guò)去已是過(guò)去,未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上,唯有望向那時(shí)光的盡頭,又怎有時(shí)間回望以往,正如你所說(shuō)“不翻頁(yè),生活如何繼續(xù)?”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼,我們依舊前行。
“不要同情自己,同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)。”自己無(wú)需同情,無(wú)能就是無(wú)能,失敗就是失敗,沒(méi)什么好說(shuō)的,沒(méi)什么好推脫的,自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ),沒(méi)啥大不了,拼搏自佳,我們不要做懦夫,人當(dāng)頂天立地,存于宇宙。
“努力,指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng),我們要明確自己需要的是什么,如何獲得,主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì),并且要有針對(duì)性,這樣的努力方能不白費(fèi),但要做到光而不耀。人,成功要更加虛心,不能耀眼,老子言:方而不割,廉而不害,直而不肆,光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的,只能是短暫的,只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?,可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟,不過(guò)至少還不算太遲,對(duì)等才能健康。
“朋友也是要記住的,在記憶被沖淡以前,我們需要永銘記?!?/p>
世界變大了,心卻變小了,高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美,卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙,把社會(huì)變得越來(lái)越繁華,而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱,他們孤獨(dú),寂寞,卻無(wú)法排遣,于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú),把玩寂寞,把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一,他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú),腐化,墮落的世界。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了,非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞,所以需要被在乎的感覺(jué),而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài),在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑,僅此而已。在他們的世界里,愛(ài)情不再是愛(ài)情,愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象,他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取肉欲上的滿足與快感來(lái)融化寂寞,腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美,初美從來(lái)不管他多么濫情,她只需要他在她身邊,陪伴她,哪怕他是一具行尸走肉的軀殼,而她相信這只是暫時(shí)的,一切都會(huì)好起來(lái)的,因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想,夢(mèng)總是美的,而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng),然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里,愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物,而她卻要冒險(xiǎn)。很長(zhǎng)時(shí)間之后,當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外,其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí),她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn):難道有了我,你還不能滿足?他冷冷地說(shuō):“并非不能滿足,在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我,有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情,他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈,他才能活。
直子,是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì),所以她到療養(yǎng)院來(lái),把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧?kù)o與安然的人群里,而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們:“你們之所以不能在外界生活,是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲,既然不能改變,你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……?!敝弊?,她在努力啊,她想活著,簡(jiǎn)單地活著??墒屡c愿違,她適應(yīng)不了那種扭曲,所以她越是強(qiáng)迫越是更糟,后來(lái)出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽(tīng)。她沒(méi)有片刻的安寧,她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜,她走向了茫茫的森林,用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界,一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的,對(duì)她來(lái)說(shuō),死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴,久久沒(méi)有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后,他深知,他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí),他想起了阿綠,他撥通了阿綠的電話,阿綠在電話的另一端沉默了好久,可最后還是低沉卻平靜的聲音:現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道,如今他在什么地方?他猜不著,到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓,神色匆匆地從他身邊走過(guò)去,而他只能站在那個(gè)不知名的地方,不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了,只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑,繼續(xù)活下去。
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讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇三
記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候,心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安,不曾想到有一個(gè)人,一個(gè)我對(duì)于他來(lái)說(shuō)如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時(shí)的生活和心理,隨即放下書(shū),不愿意去可以用別人的故事來(lái)詮釋自己似曾相識(shí)的生活。時(shí)間畢竟會(huì)洗滌一切,讓很多的過(guò)往變得已經(jīng)沒(méi)有印記,當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會(huì)村上文字的時(shí)候,越來(lái)越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫(xiě)作的風(fēng)格。生活就是這樣,我們有了新的目標(biāo),我們心中依然有著年少時(shí)純潔的夢(mèng)想,不會(huì)因?yàn)橐恍┦裁磩e的而做過(guò)多的停留。
現(xiàn)在的我,更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境,另一個(gè)就是富有哲理的對(duì)白。村上文字里的對(duì)白,簡(jiǎn)短、有力,并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時(shí)候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的,或者說(shuō)對(duì)于某些人不要那么的一本正經(jīng),運(yùn)用一點(diǎn)小聰明,用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對(duì)于哲理性的對(duì)白,我一直很喜歡,有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語(yǔ),而是喜歡用歌曲的名稱開(kāi)始對(duì)白,然后越來(lái)越多的文字描述,使得整個(gè)篇幅開(kāi)始活靈活現(xiàn),富有哲理,其中的文字都是他親手制造,無(wú)需引用他人的。
最喜歡的是《森林》的開(kāi)始和結(jié)尾,很有詩(shī)意,很有一種讓人神傷的感覺(jué)。對(duì)于最后渡邊仰天長(zhǎng)嘆,我自己到底在哪里的時(shí)候,我想很多人都會(huì)捫心自問(wèn),曾經(jīng)的有一段時(shí)間,我們自己似乎在生活中迷失了自我,找不到方向。對(duì)于我們這個(gè)年紀(jì)的人來(lái)說(shuō),存在于成年和孩子之間,似乎很多時(shí)候永遠(yuǎn)的長(zhǎng)不大一樣,所以對(duì)待生活對(duì)待人和事物有一種依賴感,還有一種無(wú)所適從的狀態(tài),難免迷失自己,找不到前進(jìn)的路。
《森林》對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一部徹底反映現(xiàn)實(shí)生活,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文字作品,從中可以了解生活的細(xì)節(jié),人生的起伏。最重要的是活著,真實(shí)的活在這個(gè)世界上,因?yàn)榛钪?,我們需要考慮的是如何更好的活下去。
每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解,但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為,這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!
讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇四
近日,本人參加了一場(chǎng)挪威的森林的朗誦活動(dòng),深受感動(dòng)。在這次活動(dòng)中,朗誦者情感飽滿、聲情并茂,真正做到了藝術(shù)與人性的完美融合。以下是我的體會(huì)心得。
一、文字與情感的相得益彰。
挪威的森林作為一部文學(xué)巨著,其文字之美可謂妙不可言。而在朗誦時(shí),朗誦者則將這些美妙的文字與自身的情感相結(jié)合,達(dá)到了更深層次的感染力。在朗誦者的聲音中,我們似乎能感受到作品中的每個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)角色的情感世界,這種感染力無(wú)疑是紙上閱讀所無(wú)法體驗(yàn)到的。
二、深遠(yuǎn)的人性關(guān)懷。
挪威的森林的主題是情感與死亡,探討人類在面對(duì)困境時(shí)的情感變化和成長(zhǎng)。而在朗誦的過(guò)程中,朗誦者深遠(yuǎn)的關(guān)懷和人性光輝則是不可忽視的。通過(guò)朗誦者的精準(zhǔn)演繹,我們不僅看到了作品中人物的情感變化,同時(shí)也領(lǐng)略到了情感成長(zhǎng)的過(guò)程。這種關(guān)懷不僅可以讓我們更好地理解作品,還能在珍惜生命的問(wèn)題上對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
三、聲音的魅力。
聲音是朗誦的靈魂,而朗誦者把這項(xiàng)技能的運(yùn)用發(fā)揮到了極致。在朗誦者的聲音中,我們聽(tīng)到了琴聲的清澈,聽(tīng)到了自然界的幽靜,也聽(tīng)到了角色的情感和層次。這種聲音的魅力,是一種非常受歡迎的文藝表現(xiàn)形式,可以說(shuō)無(wú)論是朗誦活動(dòng)還是其他文藝活動(dòng),這種音樂(lè)的魅力都能得到更好的表現(xiàn)和宣傳。
四、共同的情感。
在朗誦活動(dòng)結(jié)束后,感觸最深的是大家共同的情感。在朗誦的過(guò)程中,我們不僅從文字、情感、聲音中獲得了藝術(shù)體驗(yàn),也與身邊的觀眾們產(chǎn)生情感共鳴。我驚嘆于大家的情感感受如此相似,許多認(rèn)識(shí)的人也在大家的情感共鳴中增加了深層次的聯(lián)系。
五、人性的升華。
挪威的森林朗誦活動(dòng)中,朗誦者創(chuàng)造了一種完美的、跨時(shí)代的藝術(shù)表達(dá)形式。在活動(dòng)中,我們感受到了一種人性的升華,跨越了時(shí)間和空間,達(dá)到了一個(gè)完美的藝術(shù)表達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中,我們相信這不僅是一種文化的傳承,也是我們?nèi)诵郧楦械纳A,對(duì)我們的人生有著莫大的影響。
總之,挪威的森林朗誦活動(dòng)是一個(gè)非常難得的人生體驗(yàn),它既可以給我們帶來(lái)藝術(shù)上的享受,也可以增強(qiáng)我們對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和理解。在未來(lái),我期待在更多的文藝活動(dòng)中能夠體驗(yàn)到這種超越藝術(shù)的人性升華。
讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇五
挪威的森林被譽(yù)為北歐國(guó)家最珍貴的自然寶藏之一。這片神奇的土地,被廣闊的森林覆蓋著,這些森林不僅數(shù)量眾多,而且風(fēng)景優(yōu)美,自然景色宜人,成了許多旅行者夢(mèng)寐以求的目的地。
第二段:挪威的森林給人們帶來(lái)的寧?kù)o與平靜。
來(lái)到挪威的森林,我感受到了一種寧?kù)o與平靜,這種與世隔絕的感覺(jué)讓我深深著迷。在這里,我可以遠(yuǎn)離城市的喧囂,擺脫繁忙的工作和壓力,享受與自然的親密接觸。漫步在森林的小道上,聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的啁啾聲,感受著微風(fēng)輕拂臉頰,仿佛與大自然融為一體。這種寧?kù)o的感覺(jué)讓我心情舒暢,思緒變得十分清晰。
挪威的森林蘊(yùn)藏著許多令人驚嘆的景觀。無(wú)論是壯麗的瀑布、湛藍(lán)的湖泊還是奇特的巖石,都讓人流連忘返。我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)冰川后遺跡的壯麗景象,感嘆大自然的神奇力量。還曾在森林中遇到過(guò)一群可愛(ài)的麋鹿,它們靜靜地在森林里覓食,毫不理會(huì)我這個(gè)闖入者。在挪威的森林里,我還品嘗到了當(dāng)?shù)氐拿朗?,嘗到了純天然的食物,享受到了與大自然的完美融合。
科學(xué)研究表明,與大自然的親近能夠帶給人們平靜的心靈和放松的身心。挪威的森林以其獨(dú)特的自然環(huán)境和美麗的景色,對(duì)人們的心靈和身體都有著療愈的作用。在這里,我可以盡情放松自己,忘卻城市的繁忙和壓力,讓內(nèi)心得到寬慰和撫慰。繁忙的生活讓人們的內(nèi)心充滿了焦慮和壓抑,而挪威的森林恰恰提供了一個(gè)完美的避難所,讓人們可以在大自然的懷抱中找到寧?kù)o和平衡。
我在挪威的森林中度過(guò)的時(shí)光讓我更加懂得珍惜和保護(hù)大自然。面對(duì)這樣瑰麗壯觀的森林,我深感人類只是大自然中的一部分,我們需要更好地與大自然和諧共處。挪威的森林教會(huì)了我寬容和包容,不同物種之間的相互依存和平衡是維持生態(tài)系統(tǒng)健康的關(guān)鍵。在回國(guó)后,我將更加關(guān)注環(huán)境問(wèn)題,向身邊的人們傳遞保護(hù)大自然的重要性。
總結(jié):挪威的森林是一片令人陶醉的美麗土地,給人帶來(lái)了心靈的寧?kù)o和身心的療愈。在這里,我深感大自然的偉大和神秘,學(xué)會(huì)了欣賞和保護(hù)我們的環(huán)境,同時(shí)也培養(yǎng)了對(duì)大自然的敬畏之心。我相信,這次挪威的森林之行會(huì)給我留下深刻的回憶,成為我一生中難以忘懷的經(jīng)歷。
讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇六
《挪威森林》是日本作家村上春樹(shù)1987年創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)。故事講述了主人公被情緒不穩(wěn)定、患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑、開(kāi)始自我成長(zhǎng)之旅的小林善紀(jì)糾纏在一起的故事。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒!
早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》,最近又不由自主重拾此書(shū),品讀一番。每讀一次,內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲,恍然如夢(mèng)。
主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài),少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿,兩位摯友皆以死亡告終,主人公卻依舊平靜生活,雖然內(nèi)心難受,卻以平淡對(duì)人生,在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。
“把過(guò)去的東西全都處理掉,也好獲得新生?!边^(guò)去已是過(guò)去,未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上,唯有望向那時(shí)光的盡頭,又怎有時(shí)間回望以往,正如你所說(shuō)“不翻頁(yè),生活如何繼續(xù)?”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼,我們依舊前行。
“不要同情自己,同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)?!弊约簾o(wú)需同情,無(wú)能就是無(wú)能,失敗就是失敗,沒(méi)什么好說(shuō)的,沒(méi)什么好推脫的,自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ),沒(méi)啥大不了,拼搏自佳,我們不要做懦夫,人當(dāng)頂天立地,存于宇宙。
“努力,指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng),我們要明確自己需要的是什么,如何獲得,主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì),并且要有針對(duì)性,這樣的努力方能不白費(fèi),但要做到光而不耀。人,成功要更加虛心,不能耀眼,老子言:方而不割,廉而不害,直而不肆,光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的,只能是短暫的,只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?,可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟,不過(guò)至少還不算太遲,對(duì)等才能健康。
“朋友也是要記住的,在記憶被沖淡以前,我們需要永銘記?!?/p>
《挪威的森林》貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的,“死不是生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存”,全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō),并不以死為終結(jié),這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死,也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死,很相似的兩次死。一次是木月的死,木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了,另一次便是直子的死了,按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子,而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是,木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最愛(ài)的直子而是渡邊,這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊,直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子,同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書(shū)中所描寫(xiě)的幾個(gè)主要人物都是醒著的,但由是他們價(jià)值觀不同,心理成熟程度不同,所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書(shū)的男主角,一個(gè)實(shí)在是很普通的人物,普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的,但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法,甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思,因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的,這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了,似乎任何人都不能影響他的生活軌跡,雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦?。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟,他在尋找一種既不傷害直子,又不傷害綠子的方式,但這種方式是不存在的,“如果每個(gè)人正義都大行其道,每個(gè)人都得到自己的幸福的話,必然導(dǎo)致混亂”,在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子,玲子說(shuō)“你選擇了綠子,而直子選擇了死”,此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的,應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了,總想寫(xiě)點(diǎn)什么,昨天一以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn),我的回答讓她大失所望,于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看,于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機(jī)會(huì)。
在我看來(lái),永澤是代表一類“沒(méi)心沒(méi)肺”的人,他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色,不消說(shuō)是親身歷練,只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥——?jiǎng)倧?qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初,柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對(duì)這本書(shū)的原因有二:一是直子,渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光,死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色,委實(shí)讓我閱之如梗在喉,雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的——“所做的,不是自己想做之事,而是自己應(yīng)做之事?!薄肽救?村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩,無(wú)聊,壓抑,彷徨,消沉,以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)望,時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。
第一次接觸的時(shí)候變深深入迷。被作者細(xì)膩的文筆以及獨(dú)特的思維所折服,之后才意識(shí)到這不是散文,而是一篇小說(shuō)。村上君用自己的一些記憶碎片給我們講述了一個(gè)生動(dòng)的故事,一如他本人所說(shuō)的:把這部小說(shuō)先給死去的朋友以及活著的朋友們。
“我要你永遠(yuǎn)記得我,記得我這個(gè)人,曾經(jīng)在你的身邊。”這是直子活著的時(shí)候?qū)Χ蛇叺奈ㄒ灰?,“如果你能往前行的話,希望你只管一個(gè)人前行就是,別等我......只要你時(shí)常來(lái)看我,永遠(yuǎn)記得我—我希望的只是這個(gè)?!蔽也恢涝撛鯓尤ピu(píng)價(jià)直子,是脆弱、悲觀,抑或是敏感,因?yàn)樽髡叨颊f(shuō)其中的情形“非常復(fù)雜,很難說(shuō)明”。既然作者都這么說(shuō),我想他應(yīng)該只是向我們講述這樣一個(gè)美麗女孩的短暫一生,剩下的讓我們讀者去任意發(fā)揮和思考。
由于男友木月的自殺,直子的生活受到了沉重打擊,思維永遠(yuǎn)定格在十八歲,無(wú)法擺脫記憶的糾纏和思想的包袱而回到現(xiàn)實(shí)世界里過(guò)正常的生活,當(dāng)再次和木月的摯友渡邊偶遇時(shí)又勾起了往事的回憶。她將渡邊視作唯一的依靠和慰藉。但二十歲生日那晚和渡邊發(fā)生的關(guān)系再度讓直子崩潰,之后不得不進(jìn)入療養(yǎng)院,并在內(nèi)心的折磨中死去。
或許很多人不理解直子的思維和做法,但她的死卻讓人惋惜,畢竟她是一個(gè)非常好的美麗女孩。我們也不得不承認(rèn),直子“在黑夜、噩夢(mèng)、死人的面前太膽小了”。
我們自身反而堅(jiān)強(qiáng)很多。盡管我們也有過(guò)十八歲,也有過(guò)憂傷,但我們都堅(jiān)持一路走來(lái),正如作者所說(shuō)的:“我們活著,只需考慮怎樣活下去就夠了?!弊詈笠仓皇;貞?,而回憶只能回味,不能沉迷,僅此而已。
而小說(shuō)的主人公渡邊徹呢,大概就是作者年輕的時(shí)候,認(rèn)為自己太過(guò)普通,為人低調(diào)、內(nèi)斂,卻也是個(gè)不折不扣的好人。直子并不愛(ài)他,他也不在意,只想一心一意幫直子康復(fù)。他視木月為唯一朋友,后來(lái)認(rèn)識(shí)永澤,也不算特別要好。原因是渡邊一次看到永澤醉酒后對(duì)一個(gè)女孩狠霸、惡毒后就不在真心對(duì)他。渡邊對(duì)于直子的情感說(shuō)不清是愛(ài)還是別的什么,他覺(jué)得自己似乎沒(méi)愛(ài)過(guò)什么人,包括之前的女友。但有一點(diǎn),對(duì)于女性朋友,如直子、綠子、鈴子甚至初美,他總是很用心的對(duì)待。這與他本身的性格特點(diǎn)是分不開(kāi)的。
對(duì)于當(dāng)時(shí)的大學(xué)生,渡邊也有自己的獨(dú)特理解:這些人拿著大學(xué)文憑然后到社會(huì)上去拼命制造更下流的社會(huì)。是個(gè)幾十年,這話還在應(yīng)驗(yàn)著。相似的,綠子也有自己的看法:這些全是偽善冒騙的人,他們適當(dāng)?shù)馁Z弄堂皇的言辭而自鳴得意,讓新來(lái)的女生大表欽佩,其實(shí)心里只想著把守塞進(jìn)女生裙內(nèi)那回事......對(duì)于這,我不想說(shuō)太多,因?yàn)楣适率窃谌毡?。只是有一點(diǎn),在這方面,日本早已領(lǐng)先中國(guó)幾十年了。
相比較于直子,綠子是截然相反的,她開(kāi)朗樂(lè)觀、熱愛(ài)生活、頭腦里也有許多奇怪的想法卻也是個(gè)好女孩。盡管有男朋友,綠子還是和渡邊關(guān)系曖昧,當(dāng)渡邊第一次去她家做客的時(shí)候,兩人就發(fā)生了不帶任何目的的接吻。這情形大概只會(huì)在小說(shuō)中出現(xiàn)吧。我想,綠子是深愛(ài)渡邊的,兩人關(guān)系鬧僵的時(shí)候,綠子也并未完全拋棄渡邊。這種女孩是值得珍惜的。
在文章最后作者還寫(xiě)道:映入我眼簾的只是不知何處去的人群,行色匆匆的從我身邊走過(guò)。而臥只能站在那個(gè)不知名的地方,不停地呼喚阿綠的名字。
至于這篇小說(shuō)的題目,是有很深含義的?!杜餐纳帧吩醋杂谂^士的《norvegainwood》,這首歌雖然是60年代的,現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)也有很高的境界。村上君以此為題也有深層次的意義。從小說(shuō)中能找出的線索便是直子聽(tīng)完鈴子用吉他彈完的這首曲子后所說(shuō)的話:“一聽(tīng)這曲子,我就時(shí)常悲哀得不行,也不知為什么,我總覺(jué)得似乎自己在茂密的森林里迷了路,一個(gè)人孤單單的,又冷,里面又黑,又沒(méi)有一個(gè)人出來(lái)救我?!弊x這小說(shuō),我經(jīng)歷了從迷惑道清醒又轉(zhuǎn)入迷惑的過(guò)程,似乎越陷越深了,不知道自己今后會(huì)不會(huì)迷失在那篇森林之中。
后記:總算把這小說(shuō)的讀后感寫(xiě)出來(lái)了,雖然還是寫(xiě)得不好,但畢竟說(shuō)出了心里話,感覺(jué)輕松了許多。非常感謝這小說(shuō)的中文翻譯者林少華,比《麥田》的破翻譯好得太多,那小說(shuō)看著看著就想罵人。接下來(lái)希望自己22歲前能得到《挪威的森林》正版圖書(shū),若沒(méi)人送只能自己去買(mǎi)一本收藏了。
人有欲望,有向往,二者既要通行,更堅(jiān)固的站在了對(duì)立面。
心里有一份牽掛,那是心靈的支撐,你永遠(yuǎn)不知道失去后會(huì)是什么模樣,倘若你有一顆積極的心靈,那么我祝愿你成功。
就像該書(shū)的名字——《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中,有的人靜聽(tīng)鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)的啼叫,近看骨朵婀娜的爭(zhēng)芳,沐浴在人性的陽(yáng)光,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點(diǎn)心,不失一絲愜意;也有人一頭扎進(jìn)渾濁的泥淖,一邊慨嘆人世的不公,一邊在無(wú)盡的孤獨(dú)里把酒做苦。無(wú)論如何,愿世人傾聽(tīng)自己的心靈,自得一份蕭然。
失去并不可怕,但就怕有一天只剩你自己的時(shí)候你忘記了生活,忘記了如何跟他人交往,甚至忘記了你自己,是的,你要面對(duì)很多:現(xiàn)實(shí),欲望,夢(mèng)想。
“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú),不過(guò)是不喜歡失望罷了。”人盡可以被欲望打敗,但不能躲避現(xiàn)實(shí),可以享受孤獨(dú)只要?jiǎng)e讓自己失望,總要拿出自己的骨氣,自行料理悲傷卻又不會(huì)失去前行的渴望。
我不知道,高潔靈魂是否真的勝過(guò)欲望,你盡可以忍受孤獨(dú),但你終究敵不過(guò)潰敗的想往。那是悲憫的人心,更是殘敗的靈魂。
死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存。為逝去人痛哭流涕,最終仍要記得,你還活著,你仍然要面對(duì)這個(gè)世界,這個(gè)世界上還有很多人愛(ài)你。
總之,少年時(shí)我們追求激情,成熟后卻迷戀平庸,在我們尋找,傷害,背離之后,還能一如既往的相信愛(ài)情,這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人會(huì)再相逢。熱愛(ài)生活,熱愛(ài)自己。
讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇七
夏日午后,站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿,望著并不太藍(lán)的天空,兩旁的行人似乎是在穿梭,但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音,就連呼吸的聲音也不能感受到,我只是在享受這種靜,心靈的靜,真想投入于靜中不再回來(lái),這實(shí)在是很享受的。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引,似乎在作品中體驗(yàn),又似乎是個(gè)旁觀者。
“傳說(shuō),挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種,人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林?!鄙罹拖襁@片挪威的森林,不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌家哌M(jìn)去,因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦??墒敲悦:屯纯嗟脑搭^在哪里呢?在長(zhǎng)大和成熟起來(lái)的過(guò)程中。我們?cè)陂L(zhǎng)大,我們?cè)诓粩嗟卦诿靼走@個(gè)世界,在知曉這個(gè)世界,自己也在不斷變化著,來(lái)適應(yīng)這個(gè)世界,融入這個(gè)世界??墒亲兓倪^(guò)程哪有這么容易!我們必須放棄一些,忘記一些,改變一些,適應(yīng)一些:但是其中有很多我們是不想做的,不愿做的,甚至不得不違心去做的。所以我們看到,我們?cè)陂L(zhǎng)大的過(guò)程中,知心的交流少了,恭維的話卻多了;信任的眼神少了,說(shuō)的謊話卻多了;幼稚的想法少了,生活給我們的壓迫卻多了;對(duì)事情單純的看法少了;每個(gè)人的心卻變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng),不要去過(guò)分改變自己。
可是,這種轉(zhuǎn)變有時(shí)候不那么容易,所以我們就看到,《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了--17歲--死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡?;蛟S他承受不了成長(zhǎng)帶來(lái)的變化,或許他不敢面對(duì)成長(zhǎng),總之他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō),本來(lái)她可以握著他的手,小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路,可是,木月的死帶給她的是,要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣:“在他(木月)死了以后,我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了,甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松,即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”,也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月,初美,直子的姐姐,直子父親的弟弟,不都是在這個(gè)成熟的年齡段,在對(duì)成熟的恐懼,迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子,也是作為其中的一員,僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù),都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,即使我們自己并不了解為何迷茫,即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤,看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變,但是,永澤的內(nèi)心也痛苦,他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變,只不過(guò),他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變,而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
當(dāng)面對(duì)成長(zhǎng)的痛苦,我們都想讓別人知道自己的痛苦,都想有人來(lái)分擔(dān)我們的痛苦。對(duì)于迷茫,我們也想通過(guò)與人的交流消除迷茫。因此,我們才尋求理解與被理解??墒?,完全的理解與被理解不可能達(dá)到,自己的痛苦別人不可能完全體會(huì),我們也依舊在尋求理解和被理解的道路上迷茫。并且,越是尋求百分百的理解,其實(shí)也就與成長(zhǎng)的主要方面所抵觸:“我們不能尋求這種相處方式,而是要自己承受痛苦,在別人面前隱藏些東西?!彼?,村上才要把玩孤獨(dú)。因?yàn)楣陋?dú)是不可避免的,是無(wú)可奈何的,是每個(gè)人最終都要經(jīng)歷的。這也就是渡邊與人格格不入的原因。還記得渡邊在看望直子回來(lái)后,回到新宿唱片店里打工時(shí),看到周?chē)囊磺懈械侥吧兔o(wú)頭緒嗎?因?yàn)樗陋?dú),而自己甘心孤獨(dú),自己將在這種孤獨(dú)中完成人生的蛻變,最后成熟起來(lái)。
直子所在的療養(yǎng)基地,更像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中的伊甸園。在那里,我們可以不必完成這種蛻變,不必作出轉(zhuǎn)變,可以依舊保持那種相處的方式。所以在渡邊剛來(lái)看直子時(shí),會(huì)感到那里吃飯的氣氛很奇怪,因?yàn)槎蛇呑约阂呀?jīng)完成了部分的蛻變了。也正是在直子面前,渡邊才拿出自己已經(jīng)蛻變的部分對(duì)直子說(shuō):“來(lái)吧,沒(méi)有木月沒(méi)關(guān)系,有我陪你渡過(guò)難關(guān)呢?!笨墒?,村上的設(shè)計(jì)很有意思:它讓這個(gè)不必蛻變的伊甸園中住的都是精神病人。也就是要借此表達(dá):不完成蛻變的人,在那些完成了蛻變的人看來(lái),就是不健全的。
或許在這個(gè)成長(zhǎng)的道路上,只有愛(ài)情是真正純潔的了。因?yàn)楫?dāng)每個(gè)人都完成蛻變之后,愛(ài)情就沾染了太多別的東西??墒牵瑦?ài)情帶給人的,卻是更加快速的變得成熟。不論是在愛(ài)情中成或敗,得到或者失去,人都會(huì)成熟很多。因?yàn)閻?ài)情讓人懂得更多地背負(fù)責(zé)任。其實(shí)初美就是因?yàn)閻?ài)情的變化,而真正意識(shí)到成熟的,也是因?yàn)樽约航?jīng)受不住這種蛻變,最后選擇了死亡。
《挪威的森林》我讀了這么多遍,沒(méi)想到直到前些天,我才像完成大一統(tǒng)理論似的把每一個(gè)分割的感想統(tǒng)一起來(lái),其實(shí),也是在前些天,我才把自己這些年的生活中的迷茫和痛苦看透。當(dāng)然,隨著我的長(zhǎng)大,很多想法還會(huì)發(fā)生變化,但是,不會(huì)變得就是,我希望自己和每一個(gè)我認(rèn)識(shí)的人,都能勇敢的面對(duì)蛻變,勇敢地完成蛻變,并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
第一次讀村上春樹(shù)的文字,怎么描述好呢?嗯,這樣說(shuō)吧,這是我看得最快的一本書(shū),我僅花了兩天的時(shí)間就看完了,村上春樹(shù)的文字很吸引人,嗯!是一個(gè)適合講故事的人呢,隨著他的如耳語(yǔ)一般的訴說(shuō),我的眼前很容易出現(xiàn)他所描述的景色、人物,清晰可見(jiàn)。對(duì)我震撼較深的是關(guān)于性的描述,我這里說(shuō)的關(guān)于性的描述指的不是一個(gè)性交的場(chǎng)景,而是對(duì)性的感受,是這樣一種感受,如果我以一個(gè)18歲的少女的身份來(lái)看這本書(shū),對(duì)我肯定是一種啟蒙,并且是很有質(zhì)量的啟蒙,那么我對(duì)性的認(rèn)識(shí)會(huì)自然很多,知道很多關(guān)于兩性的常識(shí)。而現(xiàn)在,我以一個(gè)離異再婚的中年婦女的身份來(lái)看這本書(shū),感受就是一種肯定,而這樣的肯定,來(lái)得比較不易,來(lái)自于吃一塹長(zhǎng)一智的經(jīng)歷,而青春期由于缺乏性教育而對(duì)性的誤區(qū)之深而引起的害處,恐怕是要伴隨一生的了,等我的兒女到青春期,我要介紹兒女看這本書(shū),讓他們知道性是多么自然和美好的事情,他(她)們所做的僅僅是怎樣保護(hù)自己和不要禍害別人而已,讓他(她)在讀小說(shuō)中人物的一些“說(shuō)不清、道不明的情愫”的時(shí)候,明白自己遇到的困惑是多么的正常的事情,不必恐懼,從而有理智去思考解決的方法。嗯!雖然是一部小說(shuō),卻充滿了對(duì)性和人性的剖析,而且是那么寬厚柔和的剖析。
我人生的28歲是一個(gè)分界點(diǎn),在那之前,我認(rèn)為一個(gè)人一生最好就只深愛(ài)一個(gè)人,并且這是一種非常好的品質(zhì),如果不這樣,人品多多少少有點(diǎn)問(wèn)題,什么喜新厭舊、見(jiàn)異思遷一類的的詞語(yǔ)就是形容這一類人的。我還認(rèn)為,找小姐的行為是最齷齪、最骯臟、最不齒的行為,找小姐,在我的道德譜系里,直接是對(duì)一個(gè)人人品的一票否決,這個(gè)人再怎么優(yōu)秀,我都非常鄙視他,而隨著我年齡的增加,經(jīng)歷的增多,我重新認(rèn)識(shí)到,我以前認(rèn)識(shí)的狀態(tài)幾乎是不可能的,我漸漸對(duì)兩情相悅有了另外的認(rèn)識(shí),而讀了很多書(shū)之后,更加肯定了我的判斷,這次讀的挪威的森林,又產(chǎn)生了一個(gè)很好的共鳴。
文中的男主人公渡邊是一個(gè)處于青春期的男孩,他長(zhǎng)得有點(diǎn)帥、性能力比一般的男人要稍強(qiáng)一點(diǎn)、有教養(yǎng)、喜歡看書(shū)、性格非常的溫和有點(diǎn)內(nèi)向、有著誠(chéng)實(shí)的美德,對(duì)人生他有著自己的認(rèn)識(shí)、看法和理解,并不同于大多數(shù)人認(rèn)可的規(guī)范,并且也不需要?jiǎng)e人的理解,我感覺(jué)村上春樹(shù)對(duì)尼采的很多觀點(diǎn)也贊同,比如,渡邊不知不覺(jué)愛(ài)上綠子后,由于內(nèi)心的矛盾,渡邊一蹶不振,響徹在渡邊耳邊的好朋友永澤的話語(yǔ)明顯是尼采的觀點(diǎn):“同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)?!闭沁@一句話,激發(fā)了渡邊重新尋找美好生活愿望的心火。并且整本書(shū)的觀念都是讓人回歸自然、做你自己,不要輕易被他人或自己的同情或鄙視而左右自己的人生。而渡邊的感情、渡邊的性,復(fù)雜而充滿了真情,同時(shí)深愛(ài)直子卻又不知不覺(jué)愛(ài)上綠子,對(duì)男人的性沖動(dòng)問(wèn)題有著自我的克制而也有自我的放縱,活生生的一個(gè)健康男人在青春騷動(dòng)期富有人情味的體現(xiàn)。讓我在深深喜愛(ài)《呼嘯山莊》男主人公希斯克利夫癡戀一人至死不渝、沒(méi)有一絲風(fēng)吹草動(dòng)的絕戀的單一性的同時(shí),也深深喜愛(ài)渡邊的多情、同時(shí)深愛(ài)兩人的多面性。而相比之下,渡邊的情況普遍得多,而更加符合人性的規(guī)律,人就是一種善于適應(yīng)環(huán)境的動(dòng)物,所以,當(dāng)你遇到不管什么困局,你盡可以告訴自己,沒(méi)關(guān)系,總會(huì)有辦法的,要么適應(yīng)要么改變,總之,只要你堅(jiān)持,你總會(huì)生存得比以前更好。另外,在感情方面,渡邊會(huì)得到更多的愉悅和新鮮感,而希斯克利夫,癡戀固然令人震撼、心動(dòng),而帶給希斯克利夫和女主人公的痛苦是不言而喻的,希斯克利夫在癡戀的狀況下慢慢的形成了變態(tài)的人格,郁郁而終,他的早死讓他的侄兒和戀人的女兒得以重拾歡笑。以我之見(jiàn),過(guò)于執(zhí)著,對(duì)人對(duì)己,未必是一件好事。
一生僅僅深愛(ài)一個(gè)人的現(xiàn)象是非常罕見(jiàn)的,而這樣的情況也只是僅僅作為一個(gè)個(gè)案存在也就罷了,不值得歌頌、更加不值得效仿,存在于萬(wàn)千世界的一例,含義僅此而已。
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讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇八
《挪威的森林》是村上春樹(shù)的代表作之一,亦是廣受好評(píng)的文學(xué)經(jīng)典。最近,本人有幸參加了一場(chǎng)《挪威的森林》的朗誦會(huì),深受觸動(dòng)。在這篇文章中,作者將分享這次朗誦會(huì)的體會(huì)和反思。
次段:情境再現(xiàn)。
朗誦會(huì)上,我看到了十多位年輕人在臺(tái)上表演。他們用清晰的音色,準(zhǔn)確的語(yǔ)調(diào),情感豐富的演繹,將小說(shuō)中的人物、故事形象地呈現(xiàn)在觀眾面前。每個(gè)演員都把自己的靈魂投入到了朗誦之中,一場(chǎng)場(chǎng)感人肺腑的情感交織于這個(gè)小劇場(chǎng)。
第三段:感受洞察。
朗誦會(huì)給我留下的最深的印象之一就是創(chuàng)意的靈活性。雖然都是相同的文學(xué)杰作,但每組演出都有自己獨(dú)特的風(fēng)格,每位演員都有跨越時(shí)空的敘事技術(shù)。這種靈活性給觀眾帶來(lái)了不同的情感和反思,喚起了我們內(nèi)心深處強(qiáng)烈的共鳴。
第四段:文學(xué)演繹。
除此之外,朗誦會(huì)還讓我更好地體驗(yàn)了文學(xué)作品的內(nèi)涵。聽(tīng)過(guò)朗誦后,我意識(shí)到在這個(gè)小說(shuō)中,村上春樹(shù)通過(guò)人物和情節(jié)探討了生命的意義、人的內(nèi)心世界、人與自然的關(guān)系等哲學(xué)問(wèn)題。這也讓我對(duì)村上春樹(shù)的小說(shuō)更加感悟到了他對(duì)于日本傳統(tǒng)文化的深入理解和對(duì)現(xiàn)代西方文化的消化,更加感悟到他關(guān)心人性和生命的強(qiáng)烈情感。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
總之,這場(chǎng)《挪威的森林》朗誦會(huì)是我的一次難忘的經(jīng)歷。它讓我深深感受到了文學(xué)創(chuàng)作和演繹的美妙,也讓我更加了解了作者的意圖和創(chuàng)作思路。在以后的閱讀和學(xué)習(xí)中,我將更加細(xì)致地品味文學(xué)作品,探索深刻內(nèi)涵,享受朗誦的魅力。
讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇九
挪威的森林是日本作家村上春樹(shù)的一部經(jīng)典小說(shuō),通過(guò)描寫(xiě)青年主人公渡邊和他的朋友們之間的愛(ài)情、友情與成長(zhǎng)來(lái)探索人性的脆弱和迷茫。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中,我得到了許多新的思考和啟發(fā)。本文將以五段式的結(jié)構(gòu),來(lái)總結(jié)我對(duì)《挪威的森林》的體會(huì)和感悟。
首先,這本小說(shuō)深刻反映了個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)中的困境與掙扎。渡邊是一個(gè)常常感到寂寞的青年,他對(duì)愛(ài)情充滿了渴望和矛盾。他陷入了與與昔日戀人排序的深深痛苦中無(wú)法自拔。而他的好友長(zhǎng)谷川也在追逐一段無(wú)法實(shí)現(xiàn)的戀情。這些愛(ài)情的困境塑造了小說(shuō)中主要角色的復(fù)雜的心理和性格。從他們的行為和對(duì)話中,我們可以看到現(xiàn)代社會(huì)中人們?cè)趷?ài)情中的迷惘、內(nèi)疚和無(wú)助。作為讀者,我也深切地感到了現(xiàn)代社會(huì)給個(gè)體帶來(lái)的困境和掙扎。
其次,小說(shuō)中描寫(xiě)的友情令人深思。渡邊和長(zhǎng)谷川這一對(duì)好兄弟雖然經(jīng)歷了許多曲折和磨難,但他們的友誼卻始終如一,并始終相互支持。他們?cè)诶Ь持谢ハ鄮椭?,分享彼此心事。這種堅(jiān)固的友情使他們能夠一起應(yīng)對(duì)生活中的各種困難,同時(shí)也彼此觸動(dòng)并成長(zhǎng)。通過(guò)這一描寫(xiě),村上春樹(shù)向我們展示了友情的珍貴和重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中,友情往往被忽視或被人們輕忽視,但在這部小說(shuō)中,友情卻成為了人們?cè)诶Ь持械牧α吭慈?/p>
第三,小說(shuō)中對(duì)成長(zhǎng)和改變的描繪也給我留下了深刻的印象。渡邊經(jīng)歷了多次旅行和生活的變遷,他在這個(gè)過(guò)程中開(kāi)始了解了自己,也逐漸成長(zhǎng)和改變。尤其是通過(guò)與中村聰子的交往,他更加明白了自己對(duì)愛(ài)情的態(tài)度和渴望。同時(shí),聰子本身也是一個(gè)經(jīng)歷了巨大傷痛的角色,她最終選擇了離開(kāi)這個(gè)世界來(lái)結(jié)束自己的痛苦。這些人物的成長(zhǎng)和改變描繪得非常細(xì)膩和真實(shí),讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)是一個(gè)艱難而必要的過(guò)程。
第四,小說(shuō)中深入探討了人性的脆弱和迷茫。在小說(shuō)中,許多角色都遭受了各種各樣的傷痛和困境,他們經(jīng)歷著人生的起伏和波折。小說(shuō)中的每個(gè)角色都有自己的悲傷和迷茫,沒(méi)有人能夠逃避這些情感和困擾。然而,這些迷茫和困境卻在一定程度上塑造了他們的人性。通過(guò)描寫(xiě)這些深入人心的情感和沖突,村上春樹(shù)引發(fā)了我對(duì)人性的思考和思索。
最后,小說(shuō)以一種深刻的方式展示了時(shí)間的流逝和回憶的重要性。該小說(shuō)的整個(gè)背景都是70年代的日本,人們的生活和社會(huì)環(huán)境都在不斷變化。通過(guò)渡邊和其他人物的回憶和閃回,村上春樹(shù)構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于記憶和時(shí)間的復(fù)雜敘事。這種對(duì)時(shí)間和回憶的描繪引發(fā)了我對(duì)人生的思考,讓我更加認(rèn)識(shí)到時(shí)間是無(wú)法逆轉(zhuǎn)和挽回的,珍惜現(xiàn)在和回憶過(guò)去是多么的重要。
總結(jié)起來(lái),《挪威的森林》這本小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)愛(ài)情、友情、成長(zhǎng)、人性和時(shí)間等主題,讓我對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)有了更深入的思考。在閱讀過(guò)程中,我感受到了作者對(duì)人性的真摯關(guān)懷,以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)困境的深刻洞察。通過(guò)這本小說(shuō),我在思想和情感上得到了滿足和啟發(fā)。無(wú)論是對(duì)愛(ài)情的折磨、友情的真誠(chéng)、成長(zhǎng)的迷茫,還是對(duì)人性的理解和對(duì)時(shí)間的珍惜,這本小說(shuō)都給了我許多新的思考和啟示。
讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇十
一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震讓日本籠罩在黑暗下,原本明亮的天空頓時(shí)變成灰白,人們的臉上滿是恐懼的神情?;腥恢g,似乎世界失去了色彩。此時(shí)此景,讓我想起村上春樹(shù)的《挪威的森林》書(shū)中一句:"死不是生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存"。這話時(shí)常在我的腦海里回味很久很久,意味深長(zhǎng)!
真正讀這本書(shū)是在初中時(shí),年紀(jì)太幼的我無(wú)法懂得生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)僅此一次,如此之寶貴。20歲的我剛上大學(xué)和渡邊一樣寄宿學(xué)校,他所經(jīng)歷的青春年華,不敢說(shuō)是和自己如出一轍,但卻感同身受。渡邊的際遇很好,除了生病住在療養(yǎng)院的直子對(duì)他好,還有那活潑開(kāi)朗的綠子陪伴著。一個(gè)人最開(kāi)心的莫過(guò)于有個(gè)紅顏知己,在開(kāi)心、落寞時(shí)寸步不離的陪伴。而渡邊對(duì)于她倆來(lái)說(shuō)不僅是知己,還是媒介——一個(gè)和外邊世界相連的介質(zhì)。
人一直感嘆生命的偉大,甚至有時(shí)候渺小得無(wú)法掌控自己的生命。直子和木月都生活在"無(wú)人島"上,雖然都試圖融入外邊的世界,但最終都因過(guò)程的艱辛,葬身在半途。直子以自殺結(jié)束了自己花樣的年華,使這17歲黃金般的歲月戛然而止;木月也只能生活在看似平靜的療養(yǎng)院,最后也成了謎一樣的死去。渡邊看著身邊至親至愛(ài)的人的離去,自己卻能在死亡的氣息中堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。他,一個(gè)有著頑強(qiáng)生命力的機(jī)體,才是最偉大的生命體。
年輕的生命總是充滿著挑戰(zhàn)、迷茫、曲折的探索。只是生存方式因人而異,態(tài)度也不盡相同。有時(shí)面對(duì)死亡,我們充滿著恐懼,怕自己死后一無(wú)所有。對(duì)于已逝世的亡者,我們感傷、我們悲痛,倒也是體現(xiàn)對(duì)亡者的懷念,若只是一味的哀傷而忘卻自己生存的目的,那種哀痛唯有變成精神的腐蝕,讓生者失去希望,甚至斷送前程。這不就違背了我們一直推崇的"逝者安息,生者奮進(jìn)"的激進(jìn)態(tài)度嗎?或許傷痛會(huì)讓人不能自已。當(dāng)新的希望出現(xiàn),我們就不該為過(guò)去感傷,更該帶著緬懷去直面人生。從另外的角度看,死的價(jià)值提醒我們,要沖破思想的囚籠、要逃脫對(duì)死亡的恐懼、要有重新邁向幸福的動(dòng)力。畢竟就像渡邊說(shuō)的,無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠(chéng)、怎樣的柔情,也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的,就是從這片悲哀中掙脫出來(lái),并從中領(lǐng)悟到某種哲理。
小說(shuō)不僅反映現(xiàn)實(shí)生活,還是我們播撒希望的一塊凈土。這篇小說(shuō)將人生態(tài)度、青春的迷霧與追求未來(lái)貫穿于全書(shū),雖悲情但又不失它的甜蜜。生命如此短暫,仿佛也能從這些短暫中悟出道理。準(zhǔn)備打發(fā)和消磨生命的人,認(rèn)為生命是漫長(zhǎng),并且以種種的方式去回避生活。無(wú)視生命的人,失去后才知道它的珍貴。在短暫的人生旅途中,細(xì)細(xì)品味生命的美好,感悟青春的魅力,珍惜每一件事物,都是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)生命負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
渡邊君的青春經(jīng)歷,是一曲緩緩煽情的樂(lè)曲、是一部傷感悲情的戀愛(ài)小說(shuō)、更是一部贊揚(yáng)生命的青春勵(lì)志小說(shuō)。他教會(huì)我們尊重生命、愛(ài)護(hù)生命,故事的結(jié)局積極向上,給了我們的年輕生命一個(gè)希望。
讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇十一
挪威的森林是一部由日本作家村上春樹(shù)于1987年出版的暢銷小說(shuō),該小說(shuō)圍繞著主人公渡邊淳一的成長(zhǎng)故事展開(kāi),探討了成長(zhǎng)、愛(ài)情和死亡等重要主題。在閱讀完《挪威的森林》后,我深受觸動(dòng)并對(duì)小說(shuō)中的一些細(xì)節(jié)有了更多的思考。本文將從渡邊淳一的成長(zhǎng)、愛(ài)情的復(fù)雜性、對(duì)死亡的理解以及小說(shuō)的結(jié)尾帶來(lái)的感悟等方面,分享我對(duì)《挪威的森林》的心得體會(huì)。
第二段:成長(zhǎng)的自發(fā)性與無(wú)奈。
《挪威的森林》展現(xiàn)了渡邊淳一在大學(xué)時(shí)期的成長(zhǎng)歷程。小說(shuō)中,渡邊淳一這個(gè)角色沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)令人刻骨銘心的經(jīng)歷,他的成長(zhǎng)似乎是自發(fā)的,無(wú)法掌控的。這反映了我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中往往面臨的現(xiàn)實(shí)困境。有時(shí)候,我們不確定自己該朝著何方發(fā)展,同時(shí)也不能掌控自己的成長(zhǎng)速度。正是這種無(wú)奈和自發(fā)性使得渡邊淳一的成長(zhǎng)過(guò)程更具真實(shí)性和可信度,這一點(diǎn)也引起了我對(duì)自己成長(zhǎng)的深入思考。
第三段:愛(ài)情的復(fù)雜性。
在小說(shuō)中,渡邊淳一與兩位女性——直子和千尋之間發(fā)生了一段復(fù)雜的愛(ài)情關(guān)系。直子是淳一的朋友,她的心靈和身體都受到了創(chuàng)傷,并因此對(duì)外界不信任和回避。與之相反,千尋則是開(kāi)朗活潑的女孩,她表達(dá)了對(duì)淳一的愛(ài)意。小說(shuō)通過(guò)描繪這三個(gè)角色間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感,展示了愛(ài)情的復(fù)雜性。愛(ài)意不是一成不變的,它們可能在某些情況下相互映射,讓參與其中的每個(gè)人都經(jīng)歷了痛苦和煎熬。通過(guò)這些情感的交錯(cuò),小說(shuō)向我們展示了人際關(guān)系中愛(ài)情的沖突與不確定性。
第四段:對(duì)死亡的理解。
《挪威的森林》對(duì)死亡的描繪給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的許多關(guān)鍵角色都面臨著死亡的困擾,這使他們陷入了對(duì)生命和存在的思考。死亡被描述為一種無(wú)法逃避的必然,深刻地影響著人們的生活意義。小說(shuō)通過(guò)這種對(duì)死亡的關(guān)注,使我們開(kāi)始思考死亡在我們生活中的地位。我們應(yīng)該如何面對(duì)死亡,如何在有限的生命中尋找意義,這些問(wèn)題在小說(shuō)中被提出并留給了讀者去思考。
第五段:對(duì)小說(shuō)結(jié)尾的感悟。
小說(shuō)《挪威的森林》以一個(gè)開(kāi)放式結(jié)尾結(jié)束,沒(méi)有給出明確的答案。這種結(jié)尾使我深深陷入思考。小說(shuō)中刻畫(huà)的角色和情節(jié)留給我們很多的想象空間,使我們?cè)噲D去解決未知和難以回答的問(wèn)題。正因如此,小說(shuō)給了我很多啟示和思考的機(jī)會(huì)?;蛟S,生活中的很多問(wèn)題都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,我們需要自己思考并找到屬于自己的答案。這種對(duì)結(jié)局的開(kāi)放性是小說(shuō)的魅力所在,同時(shí)也是對(duì)我們生活引發(fā)的思考。
結(jié)論:
通過(guò)閱讀《挪威的森林》,我深刻體會(huì)到小說(shuō)中呈現(xiàn)的成長(zhǎng)、愛(ài)情、死亡及結(jié)局等主題所帶來(lái)的心靈撞擊。渡邊淳一的無(wú)奈和自發(fā)性成長(zhǎng)讓我有了對(duì)自身成長(zhǎng)的思考;小說(shuō)中錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)情關(guān)系展示了愛(ài)的復(fù)雜性;對(duì)死亡的理解給了我對(duì)生命的思考;而開(kāi)放的結(jié)尾則引發(fā)了對(duì)生活的思考。這些心得體會(huì)使我更加深入地思考了自己的成長(zhǎng)、情感和生命的意義,也讓我認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)不斷地思考和探索,我們才能更好地面對(duì)和理解生活中的各種困惑和挑戰(zhàn)。
讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇十二
挪威的森林是日本作家村上春樹(shù)的一部著名小說(shuō),也是他的代表作之一。這部小說(shuō)以一個(gè)單調(diào)樸素的校園故事為背景,講述了主人公渡邊以及他所經(jīng)歷的一段感情經(jīng)歷。通過(guò)這個(gè)故事,小說(shuō)展示了人生的苦難、成長(zhǎng)和愛(ài)情的復(fù)雜性。在閱讀《挪威的森林》后,我有一些心得體會(huì),下面我將從情感的表達(dá)、主題的深刻性以及故事的敘述方式三個(gè)方面來(lái)分析這部小說(shuō),更好地理解其價(jià)值。
第一,村上春樹(shù)的情感表達(dá)非常細(xì)膩和貼近生活。小說(shuō)中的主人公渡邊具有很強(qiáng)的存在感,他經(jīng)歷了愛(ài)情的起起伏伏,以及處于青春期的痛苦和迷茫,在這些情感的反復(fù)之中,渡邊的內(nèi)心矛盾和掙扎得到了很好地展現(xiàn)。作者通過(guò)對(duì)渡邊心理的描繪,刻畫(huà)了一個(gè)真實(shí)而鮮活的形象,讓讀者對(duì)他的情感經(jīng)歷有更深入的了解和感受。與此同時(shí),小說(shuō)中的其他角色如紀(jì)伊佐都也、直子等人也各有特點(diǎn),他們的情感歷程以及與渡邊之間的交流,構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的情感網(wǎng)。通過(guò)對(duì)人物情感的細(xì)膩描寫(xiě),村上春樹(shù)成功地創(chuàng)造出了一個(gè)讓讀者們產(chǎn)生共鳴的世界。
第二,小說(shuō)的主題非常深刻并引人思考。《挪威的森林》討論了生活中的苦難和無(wú)法回避的死亡,以及青春期對(duì)性與愛(ài)的探索。其中最引人關(guān)注的主題之一是自殺。小說(shuō)中的一個(gè)重要情節(jié)便是直子的自殺,這給了渡邊一個(gè)巨大的沖擊并產(chǎn)生了很大的反思。小說(shuō)對(duì)自殺這一復(fù)雜而敏感的問(wèn)題進(jìn)行了深入探討,表達(dá)了對(duì)生與死、對(duì)人生的希望與絕望之間的巨大痛苦和無(wú)奈的理解。此外,小說(shuō)還涉及到許多其他主題,如友情、愛(ài)情和成長(zhǎng)等,通過(guò)對(duì)這些主題的探索,村上春樹(shù)以其獨(dú)特的文筆和敏銳的洞察力,引發(fā)了讀者對(duì)人生意義的深刻思考。
第三,小說(shuō)的敘述方式獨(dú)特而流暢。村上春樹(shù)以第一人稱的敘述方式講述了整個(gè)故事,通過(guò)渡邊的視角,使讀者更好地理解和感受他的內(nèi)心世界。作者在描寫(xiě)細(xì)節(jié)時(shí)非常用心,以至于每一句話都令人回味無(wú)窮。他運(yùn)用豐富的比喻、隱喻和意象,使故事更富有層次感和魅力。另外,小說(shuō)中的情節(jié)發(fā)展也非常巧妙,一步步地引導(dǎo)讀者進(jìn)入主人公的內(nèi)心世界,逐漸悟出故事的真正含義。這種優(yōu)秀的敘事技巧不僅讓讀者沉浸其中,也使讀者對(duì)小說(shuō)產(chǎn)生更深的思考。
綜上所述,《挪威的森林》是一部表達(dá)了人生的痛苦和無(wú)奈,同時(shí)也給予人們希望的文學(xué)作品。通過(guò)細(xì)膩而貼近生活的情感表達(dá),深刻而引人思考的主題,以及獨(dú)特流暢的敘述方式,村上春樹(shù)成功地創(chuàng)造出了一個(gè)真實(shí)而豐富的世界。這部小說(shuō)不僅給予了讀者思考人生的機(jī)會(huì),也為我們展示了文學(xué)的力量。閱讀《挪威的森林》不僅僅是一次愉悅的閱讀體驗(yàn),還是一次能夠感知人生的深度思考之旅。讓我們一起跟隨渡邊的腳步,進(jìn)入那個(gè)充滿了情感與成長(zhǎng)的挪威的森林。
讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇十三
初讀時(shí),我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何,對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心,按照自己的步調(diào)行走人生,平時(shí)去大學(xué)上課,周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服,到了晚上去打工,如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好,誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想,在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在,能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響,保持著自己的個(gè)性與信念,實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子,渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的,不僅有少時(shí)便存在的憧憬,還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等,真正稱為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后,渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子,與直子不同,綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情,是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難,無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇,體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí),我看見(jiàn)了自己。與渡邊相反,我對(duì)生活充滿了十分的熱情,努力搞好人際關(guān)系,就是這樣,也平穩(wěn)地走過(guò)了二十年,并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》,帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵,同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。
到第三遍,我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了,書(shū)中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存。”,的確,怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了,他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶,遺留下的物品,都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡,真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解,但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為,這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!戴望舒說(shuō):“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)?”其實(shí),蝴蝶告訴每個(gè)人,青春年華只剩下了兩個(gè)字:“寂寞?!币苍S你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹(shù)告訴你,青春只能是這樣的。
讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇十四
《挪威森林》是日本作家村上春樹(shù)的代表作之一,是一部深受年輕讀者喜愛(ài)的文學(xué)作品。小說(shuō)中主要講述了青年才子渡邊健一在親密朋友自殺后的情感故事,探討了生死、愛(ài)情、友情等多方面的話題。作品寫(xiě)得深刻、細(xì)膩,引人深思,引起了很多讀者的共鳴和思考。
第二段:對(duì)“死亡”這一主題的感悟。
作品中的一個(gè)主要話題就是“死亡”。小說(shuō)中塑造的青年健一不斷地思考死亡,探究死亡的含義。對(duì)于我來(lái)說(shuō),“死亡”可能是人生中最宏大的難題。當(dāng)我們面臨著親人的離世或者自己接近死亡的時(shí)候,也許能夠找到類似于健一所尋找到的答案——死亡并不是一種完全凄苦或悲壯的結(jié)局,而是生命的一部分,是無(wú)法避免的宿命,而我們離開(kāi)這個(gè)世界之前可以盡可能地發(fā)揮自己的潛力、做一些有意義的事情。
第三段:對(duì)“友情”這一主題的感悟。
另一個(gè)在小說(shuō)中探討的話題是“友情”。小說(shuō)中幾個(gè)角色之間的友情,讓我感受到了其中所蘊(yùn)含的巨大力量。朋友在人生中扮演非常重要的角色,他們可以伴隨我們一生,甚至在我們離開(kāi)這個(gè)世界之前仍是我們的摯友。朋友之間應(yīng)該相互支持,照顧,互相幫助。只有這樣,才能在時(shí)光中留下有意義的足跡,即使離別卻也情感萬(wàn)丈。
第四段:對(duì)“愛(ài)情”這一主題的感悟。
“愛(ài)情”這一話題在小說(shuō)中也占了很大的比重。男主角渡邊健一與三島亞紀(jì)都同樣愛(ài)著自己心目中的人,但他們最終都面臨了無(wú)法在一起的挑戰(zhàn)。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中很多悲愴的愛(ài)情故事。所以作品中關(guān)于愛(ài)情的思考,其實(shí)是在講述一個(gè)如何理性地處理自己感情的問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)中,我們也應(yīng)該像健一一樣,擺脫傳統(tǒng)的愛(ài)情模式,接納不同形式的愛(ài)情,學(xué)會(huì)理性處理感情問(wèn)題,為人生的選擇做好合理的規(guī)劃。
第五段:對(duì)村上春樹(shù)的寫(xiě)作風(fēng)格的贊美。
除了主旨之外,村上春樹(shù)的寫(xiě)作風(fēng)格也是非常值得稱贊。他能夠用簡(jiǎn)潔、深入的語(yǔ)言,深入地描繪人物內(nèi)心的情感變化,而且這些情感與現(xiàn)實(shí)生活中的許多讀者都有相似之處。他的作品不僅有深度和內(nèi)涵,還有一種溫情,一種對(duì)人性的關(guān)注。通過(guò)閱讀小說(shuō),我學(xué)會(huì)了去關(guān)注細(xì)節(jié),找到自己的生命意義,在相似的境遇中體會(huì)樂(lè)趣和安慰。
總之,《挪威森林》是一部極具深度和內(nèi)涵的作品。通過(guò)閱讀這篇小說(shuō),我獲得了對(duì)生命的領(lǐng)悟,對(duì)友情和愛(ài)情的思考,對(duì)村上春樹(shù)的寫(xiě)作風(fēng)格的贊美。希望大家也能夠欣賞這部作品,從中獲得自己的收獲。
讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇十五
都說(shuō)二十歲是人生中最美好的年華,青蔥歲月里的驚濤駭浪,還帶著些許甜蜜和感傷,我試圖說(shuō)的來(lái)龍去脈,卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn),當(dāng)一切都過(guò)于清晰詳盡,反而不知從何說(shuō)起。
《挪威的森林》好像早就在我計(jì)劃的讀書(shū)列表中;最近偶然聽(tīng)別人提起,才恍然翻開(kāi)這本創(chuàng)造日本暢銷書(shū)歷史記錄的書(shū)籍。我想,讀罷此書(shū),以中國(guó)人的世界觀是很難理解上個(gè)世紀(jì)日本開(kāi)放的社會(huì),我也是讀了第二遍才稍有體會(huì)。
那些舒雅的文字之后,涌動(dòng)著那個(gè)年代特有的傷感與抒情,正如川端康成一句“凌晨四點(diǎn),海棠花未眠”感動(dòng)所有讀者一樣,村上說(shuō)出那些我們一直想說(shuō)的那些純真年代的愛(ài)的物語(yǔ)。書(shū)里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存”,就如同木月的死,直子的死;在村上平緩的文字下,總是隱隱約約的感覺(jué)到死亡的陰霾,可能對(duì)于現(xiàn)在的我們很難體會(huì)到死亡的存在,可是剛好讀完此書(shū)的當(dāng)日,一好友來(lái)信說(shuō),其父腦溢血故去;那一刻,我豁然想起這本書(shū),突然體會(huì)到死亡的真實(shí)存在。
十七歲,是木月離開(kāi)的時(shí)間,直子近乎逃避般的不想承認(rèn)十七歲的離去,可是沒(méi)有人永遠(yuǎn)十七歲,但是,永遠(yuǎn)有人十七歲。
我是永遠(yuǎn)都無(wú)法理解直子的,這個(gè)精致卻病態(tài)的女孩,或許她因木月的死而沉浸在一個(gè)幻滅世界無(wú)法自拔,渡邊的愛(ài)卻浸滿她的一顰一笑,然而就在渡邊彷徨時(shí),直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面組合起來(lái)。我偏愛(ài)綠子,偏愛(ài)她的樂(lè)觀陽(yáng)光,偏愛(ài)她的快樂(lè),偏愛(ài)她的敢愛(ài)敢恨。如果說(shuō)直子是雨中安靜的百合,那么綠子就是陽(yáng)光下的葵花,宛如紅與黑,經(jīng)典的搭配卻又對(duì)比鮮明。于是,直子死了,活著的渡邊親手將他的摯愛(ài)直子送進(jìn)了墳?zāi)?,送到了木月的身邊。生活好似戲劇,到底如花美眷,終不過(guò)似水流年。
就這樣,《挪威的森林》帶著對(duì)愛(ài),對(duì)人生的獨(dú)特感悟從我的生命中來(lái)來(lái)去去,仔細(xì)想來(lái),木月死前最后見(jiàn)到的人是渡邊,他把直子交給渡邊,而直子死前最后見(jiàn)到的人是玲子,她把渡邊交給玲子……死于生,完美的交接與契合。
這是一部動(dòng)人心弦,平緩舒雅,略帶傷感的戀愛(ài)小說(shuō),通過(guò)樸實(shí)的文字把語(yǔ)句修飾得恰到好處,以至于我花了一個(gè)晚上和幾天的休閑時(shí)間才把它看完。
《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作,據(jù)說(shuō)今年的諾貝爾獎(jiǎng)差點(diǎn)被他拿走了,遺憾的是這一至高的榮譽(yù)最終還是與他擦肩而過(guò)被我國(guó)的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物,要知道之前我可是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。實(shí)感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣,決定抽個(gè)時(shí)間享受一下大師級(jí)的作品所帶來(lái)的快感。
書(shū)中描寫(xiě)的雖然是那個(gè)年代的愛(ài)情故事,但情節(jié)卻總讓人感覺(jué)就好像發(fā)生在自己身邊周?chē)粯樱敲吹那猩?。說(shuō)得不好聽(tīng)這部作品在我看來(lái)就是愛(ài)與性的結(jié)合,作者能把男女之間的那點(diǎn)事擺上臺(tái)面來(lái)供人們?nèi)フJ(rèn)知去感受,其膽識(shí)著實(shí)讓我佩服,看完最后一個(gè)字再回過(guò)頭來(lái)回味里面的情節(jié)時(shí),讓我領(lǐng)悟到了作者的良苦用心,他想告訴世人的是一條恒古不變的男女間的愛(ài)情法則,那就是:有性不一定有愛(ài),有愛(ài)就必然得有性。這是無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中的木月跟直子的愛(ài)情,可謂是情深意重,但不知何原因直子給不了木月那個(gè),嘗試了很多次也不行。這也許是木月自殺的最大原因吧,然而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)直子卻成功地將自己的初次給了另外一個(gè)男人渡邊,致使她內(nèi)心感到無(wú)比的內(nèi)疚和痛苦:為什么自己深愛(ài)的人,自己卻給不了給他?就這樣痛苦一直折磨著她,最終因承受不了精神的壓力而自殺,徹底解脫了自己。有愛(ài)無(wú)性的愛(ài)是一種痛苦,是一種折磨。
而小說(shuō)中的另外兩個(gè)人物永澤與初美卻截然不同,雖然初美對(duì)永澤的愛(ài)是真心的,但愛(ài)在永澤的眼里就像一場(chǎng)游戲,性對(duì)他來(lái)說(shuō)就像吃飯那樣,餓了就要吃,完全是一種生理上的需要,這種有性無(wú)愛(ài)的愛(ài)是沒(méi)結(jié)果的,最后受傷的就是那個(gè)動(dòng)真心的人。在說(shuō)到主人公渡邊時(shí),愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)更多的是責(zé)任,一不小心就喜歡上了兩個(gè)人綠子和直子,這樣的結(jié)果讓他左右為難,一直處在苦悶和彷徨之中,因?yàn)樗麑?duì)她們承諾過(guò)所以他要對(duì)她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開(kāi)后,在經(jīng)過(guò)悲痛和絕望交織的那段時(shí)間后,以及在玲子的鼓勵(lì)下,他才開(kāi)始尋找此后的人生,他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的事。
記得文章中直子與渡邊最后一次見(jiàn)面時(shí)問(wèn)他的一句話:假如我以后不能給你性,你還會(huì)愛(ài)我嗎?渡邊沒(méi)有回答選擇了沉默,是呀,這是一個(gè)多么艱難地毫無(wú)預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題,誰(shuí)能保證這種無(wú)性的婚姻能維持多久呢,相信沒(méi)有人敢保證。
終于從《挪威的森林》里走了出來(lái),感觸頗深?;瘟嘶尾畈欢嘟┯驳牟弊?,拍了拍快木訥的腦袋,發(fā)現(xiàn)自己還正常,沒(méi)迷失,無(wú)論遇到什么樣的挫折,活著才是最重要,才能去愛(ài)你喜歡的人,去享受別人的愛(ài)。
作品以渡邊回憶青春往事為開(kāi)端,初入大學(xué)的渡邊在電車(chē)?yán)锱加鲋弊?,直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀,不料二人同床后,直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué),獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而,綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī),一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中,渡邊逐漸摸索出了生活的本真。
初讀本書(shū),便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無(wú)奈在我看來(lái)又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間,請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú),越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思,看清自己才有資格對(duì)癥下藥,與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣,至此他才懂得了人生的真諦。
綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我,加在她身上的重重枷鎖:社會(huì)道德、社交法則等等,每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已,無(wú)可解脫,最終自殺;而綠子可謂是書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物,留一頭短發(fā),家境平凡,父母雙亡,看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗,行為乖張,該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人,在一定程度上,她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡,接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉,渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入,但若他沒(méi)有遇到綠子,或許他將一如既往的墮落下去,不斷為空虛折磨。
綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛(ài),更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局,有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”?這讓我沉思許久。傳說(shuō),挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林,是那種人進(jìn)得去卻出不來(lái)的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林,不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌嫉米哌M(jìn)去,因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是,在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,知心的交流少了,恭維的話卻多了;信任的眼神少了,說(shuō)的謊話卻多了;每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng),不要去過(guò)分改變自己。
社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易,所以我們就看到在作品中,很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了,以死來(lái)作為回避成熟的方式;而直子在木月死了之后,就不知該如何與人交往了,也選擇一死了之。實(shí)際上,玲子也是其中一員,僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而對(duì)于我們,也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤,看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變,但他的內(nèi)心仍是痛苦的,只不過(guò)他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
總的看來(lái),《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊(yùn)含的,現(xiàn)在的我也許因?yàn)槟贻p并不能完全體會(huì)作者的思想。隨著我年齡的增長(zhǎng),很多想法肯定還會(huì)發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會(huì)變的就是,我希望自己能勇敢的面對(duì)這些蛻變,勇敢的完成蛻變,并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
我喜歡讀中國(guó)作家寫(xiě)的書(shū),并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩,思想有多深刻,也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨(dú)愛(ài)讀日本著名作家村上春樹(shù)的文學(xué)著作,不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰?,幻想奇特的比喻修辭手法,更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人,每每讀起村上的著作,性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格,總會(huì)被勾引出來(lái)。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我,時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香,遙遠(yuǎn)的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風(fēng),縹緲的憧憬,以及夏日的夢(mèng)境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》,最近又不由自主重拾此書(shū),品讀一番。每讀一次,內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲,恍然如夢(mèng)。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里,純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人,尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我,失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體,在中國(guó),“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”,因?yàn)椤皞€(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中,卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。
這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門(mén)、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話,反映民聲,傳遞民怨,卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌,使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下,“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下,整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君,一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮,或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里,哪里才是能使我心靈得以憩息的樂(lè)土呢?
一種從頭至尾的安靜與祥和,我喜歡這樣的平淡,這個(gè)不應(yīng)當(dāng)叫做乏味,是一種生活的真正體現(xiàn),其實(shí)平常的生活就是這樣,沒(méi)有太多波瀾,很平靜的。對(duì)于寫(xiě)作的手法,我一直強(qiáng)調(diào),我很喜歡村上的文字,或者說(shuō)是林少華先生的翻譯,有一種阡陌的詩(shī)意,感覺(jué)似曾相識(shí),又感覺(jué)似乎有些陌生,骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng),一副玩世不恭的氣息。讀過(guò)所有村上的文字,就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道,其中彌漫著我們?nèi)粘5目s影,感覺(jué)在文字中可以找到自己,可以感受自己的過(guò)去和現(xiàn)在,乃至未來(lái)。
對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō),直子就是回憶,綠子就是現(xiàn)實(shí),而玲子就是一閃而過(guò)但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活,每個(gè)人或多或少的遇見(jiàn)一些人一些事情,然后開(kāi)始在腦海里慢慢劃分他們的類別,經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性,并且深刻的認(rèn)識(shí)他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。
渡邊對(duì)于直子的回憶是痛苦的,記得以前曾經(jīng)提及過(guò),對(duì)于過(guò)往的回憶,無(wú)非有三種:
第一,對(duì)于美好事物的回憶,因?yàn)槊篮?,希望?jīng)常回味,從中能感受到幸福和快樂(lè);。
第二,因?yàn)檫^(guò)往中有著經(jīng)驗(yàn)可以琢磨,需要時(shí)?;仡?,需求更多的真知;。
第三,過(guò)往中有莫名的苦痛經(jīng)歷,棄之不舍,但是回憶起來(lái)又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶,無(wú)論得到的是什么,只是不斷地回憶。
記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候,心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安,不曾想到有一個(gè)人,一個(gè)我對(duì)于他來(lái)說(shuō)如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時(shí)的生活和心理,隨即放下書(shū),不愿意去可以用別人的故事來(lái)詮釋自己似曾相識(shí)的生活。時(shí)間畢竟會(huì)洗滌一切,讓很多的過(guò)往變得已經(jīng)沒(méi)有印記,當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會(huì)村上文字的時(shí)候,越來(lái)越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫(xiě)作的風(fēng)格。生活就是這樣,我們有了新的目標(biāo),我們心中依然有著年少時(shí)純潔的夢(mèng)想,不會(huì)因?yàn)橐恍┦裁磩e的而做過(guò)多的停留。
現(xiàn)在的我,更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境,另一個(gè)就是富有哲理的對(duì)白。村上文字里的對(duì)白,簡(jiǎn)短、有力,并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時(shí)候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的,或者說(shuō)對(duì)于某些人不要那么的一本正經(jīng),運(yùn)用一點(diǎn)小聰明,用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對(duì)于哲理性的對(duì)白,我一直很喜歡,有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語(yǔ),而是喜歡用歌曲的名稱開(kāi)始對(duì)白,然后越來(lái)越多的文字描述,使得整個(gè)篇幅開(kāi)始活靈活現(xiàn),富有哲理,其中的文字都是他親手制造,無(wú)需引用他人的。
最喜歡的是《森林》的開(kāi)始和結(jié)尾,很有詩(shī)意,很有一種讓人神傷的感覺(jué)。對(duì)于最后渡邊仰天長(zhǎng)嘆,我自己到底在哪里的時(shí)候,我想很多人都會(huì)捫心自問(wèn),曾經(jīng)的有一段時(shí)間,我們自己似乎在生活中迷失了自我,找不到方向。對(duì)于我們這個(gè)年紀(jì)的人來(lái)說(shuō),存在于成年和孩子之間,似乎很多時(shí)候永遠(yuǎn)的長(zhǎng)不大一樣,所以對(duì)待生活對(duì)待人和事物有一種依賴感,還有一種無(wú)所適從的狀態(tài),難免迷失自己,找不到前進(jìn)的路。
《森林》對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一部徹底反映現(xiàn)實(shí)生活,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文字作品,從中可以了解生活的細(xì)節(jié),人生的起伏。最重要的是活著,真實(shí)的活在這個(gè)世界上,因?yàn)榛钪?,我們需要考慮的是如何更好的活下去。
讀挪威的森林的收獲與體會(huì)篇十六
最近,我開(kāi)始閱讀世界名著,從文學(xué)作品中吸取營(yíng)養(yǎng),日本作家村上春樹(shù)的小說(shuō)《挪威的森林》就是一部講述青春的故事,而在這個(gè)年齡段的人們都有一些煩惱,故事的主人公渡邊代表了廣大青少年的一員,他陷入了青春的迷茫之中,自我迷失又自我救贖。
渡邊是挪威的森林中的主人公,他在高中時(shí)期認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫直子的女孩,但并未成為戀人,那時(shí)候的直子的男友是渡邊的好友木月,木月自殺后,直子帶著陰郁的情緒生活著。一年后渡邊和直子巧遇,發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)變成了一個(gè)靦腆嫻靜的女孩,惹人喜歡,于是渡邊與之相戀。不久直子獨(dú)自離開(kāi)了,并給渡邊寄了一封信,告訴他自己在精神病院里,渡邊才知道直子情緒不穩(wěn)定,并有精神問(wèn)題,但他決定等待直子好起來(lái)。讀到這里,我對(duì)渡邊的做法還是比較認(rèn)可的,他總算沒(méi)有因?yàn)榕焉【蛼仐壦?,還算是有責(zé)任感。
之后渡邊有認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫做綠子的低年級(jí)女孩,她天性活潑,愛(ài)撒嬌,特別惹人愛(ài)憐,讓渡邊有了不一樣的感覺(jué),對(duì)她十分迷戀。我相信身在青春期的人們,也時(shí)常遇到這樣的難題,因?yàn)槿松且粋€(gè)選擇題,站在十字路口往往會(huì)覺(jué)得迷茫。
面對(duì)著直子和綠子兩個(gè)女孩,渡邊陷入了兩難的選擇,一邊是與直子的柔情和纏繞她的病,另一邊則是綠子活潑可愛(ài)和迷人。不久,直子自殺了,渡邊變得失魂落魄,他四處旅行,希望可以化解心中的痛苦,最終在直子的病友幫助下,走出了陰霾。
我們的人生中總會(huì)有一些挫折和不快,甚至?xí)幸恍┛部?,但我們?yīng)該用自己的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)戰(zhàn)勝困難,控制好自己的情緒,不能沉浸在失望中頹廢不前。
《挪威的森林》告訴我們:人生需要經(jīng)歷,經(jīng)歷痛苦,經(jīng)歷愛(ài)情,經(jīng)歷心靈的洗禮,才會(huì)成長(zhǎng)起來(lái),而青少年的內(nèi)心需要信仰和精神的力量,當(dāng)我們遇到困境時(shí),可以從陰霾中走出來(lái)。直子的精神病代表著病態(tài)的青年人,他們活在空虛和孤獨(dú)之中,應(yīng)該用豁達(dá)的胸懷去面對(duì)生活!
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