總結(jié)幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向?？偨Y(jié)的時(shí)候要注意結(jié)構(gòu)的合理和邏輯的清晰。透過范文，我們可以了解到總結(jié)的不同風(fēng)格和差異化的寫作技巧。
讀少有人走的路心得篇一
這本《少有人走的路》是自己內(nèi)心感覺彷徨無助的時(shí)候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以責(zé)任感，直面屬于自己的責(zé)任，自己的人生問題，而不是逃避他。只有直面自己的問題，才有可能解決問題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時(shí)間不同而已。
在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題?！笔撬麄児婕疾蝗缛?，還是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。
斯科特激勵(lì)我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
接受挑戰(zhàn)，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”
幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會面對天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都面對著如此的命運(yùn)。
然而想要成長為一個(gè)心靈健全的人，就絕對不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時(shí)不時(shí)的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)?，并且時(shí)有輸贏。
人生的問題其實(shí)并不可怕，可怕的是自己沒有勇氣去面對它，如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣面對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個(gè)東西，對我們來說將不在是一個(gè)問題，而是一筆非常難得的精神財(cái)富。是在這個(gè)世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題只有你自己能解決，除了你自己誰也幫不了你。
人生是一個(gè)面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計(jì)劃來進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動。我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時(shí)，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。
自律的原動力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容。他所說的愛，并不是過去自己認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己，也包容他人的愛。自己越是愛自己，便越是愛他人。
內(nèi)心沒有愛的人，心靈里是一定沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫助他人進(jìn)步，也能幫助自己更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對困難承擔(dān)責(zé)任。
一個(gè)懂愛的人，一個(gè)有愛的人，他一定是一個(gè)自愛，自律，自立，自信，自強(qiáng)的人。
因?yàn)樾睦镉袗?，《老人與海》中的老人，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因?yàn)樾睦镉袗?，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，面對著強(qiáng)大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“mychoice”。
因?yàn)樾睦镉袗郏缎ど昕说木融H》中的安迪，能夠忍受長達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴(yán)，歷經(jīng)將近20年，在長度約有3個(gè)足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
因?yàn)樾睦镉袗?，紅軍長征二萬五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?
我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個(gè)人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程，都有自己應(yīng)該面對的人生選擇。
讀少有人走的路心得篇二
重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實(shí)這本書很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書，卻起了期望再認(rèn)真看一遍的念頭?；仡^想想，其實(shí)很詫異，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時(shí)候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識，似乎真有那么點(diǎn)被治療了一番的感覺。所以，與其說這是一本治愈心理的書籍，不如說它是一本能夠引發(fā)你自我與自我對話的向?qū)?/p>
取尊重事實(shí)、選取重新學(xué)習(xí)愛的潛力······。
書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數(shù)人需要思考的成長環(huán)境有所不一樣吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認(rèn)真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛，那里的愛當(dāng)然不是只男女情長的愛，而是自律的原動力，按作者的定義，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人提高，它是完善自我和他人的持續(xù)的過程。
同時(shí)，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時(shí)候父母錯(cuò)誤的愛或忽視的愛而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長對個(gè)人的心里影響極大，父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會愛以及它的重要性也是作者論述的重點(diǎn)。
總之，推薦給期望成熟、期望提高和提高的童鞋們~。
讀少有人走的路心得篇三
《少有人走的路》是一本人人可讀，人人可受益的心靈讀物，出自美國心理醫(yī)生作家斯科特?派克之手。
斯科特用他的誠懇、勇氣和智慧，通過本書，說出了人們從來不敢提及的話題，面對了人們從為不敢面對的問題。
自從加入了《財(cái)慧美學(xué)院》讀書會，會不自覺的把空余時(shí)間浸泡在讀書中，絕不是心血來潮找書打發(fā)時(shí)間。讀這本書會覺得，自己的心智還很不成熟，精神還過于膚淺，自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤澤。
書中說：人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡是實(shí)現(xiàn)自律的四大原則。如果將這四種原則持之以恒地實(shí)踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達(dá)到更高的層次。
對此觀點(diǎn)，本人感同身受，特別是“尊重事實(shí)”這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實(shí)而被困擾或束縛的人和事。
“我們對現(xiàn)實(shí)的觀念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準(zhǔn)確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達(dá)那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向?！?/p>
是啊，任何人來到世界，沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒有給誰繪制過地圖，但我們在不同的時(shí)期，必須給自己繪制不同的地圖，才會擁有準(zhǔn)確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價(jià)。
很多人，因?yàn)榈靡庥谧约旱慕?jīng)驗(yàn)與資歷，從未有過繪制地圖的意識與做法，純憑感覺做事，遇到麻煩，不是積極面對，而是拒絕新的資訊，甚至指責(zé)新的資訊混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時(shí)時(shí)被命運(yùn)捉摸。
當(dāng)然，有一部分人，曾有過藍(lán)圖，對自我成長有過規(guī)劃，但時(shí)這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對世界觀的認(rèn)識狹隘而偏激。對于新的信息與資訊，不是難于對付，就是漠不關(guān)心，因此，生活中，常處于恐懼與無奈狀態(tài)，碰壁也成了尋常之事。
極少數(shù)的幸運(yùn)者，勤于努力，從未放棄過自己的追求與夢想，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，不斷地修訂自己的地圖，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是一種前所未有的體驗(yàn)與驚喜。
還會發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時(shí)，世界是一種樣子，我們富有了，世界又是另一種樣子；社會在前進(jìn)，我們唯有尊重事實(shí)，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟。
每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計(jì)劃來進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動。
我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時(shí)，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。
讀少有人走的路心得篇四
今年暑期，我看完了一本美國作家派克寫的《少有人走的路》。這本書我印象特別深刻。
這是一本心理書，講述了如何自律、愛的定義等種種方面的知識。如何去調(diào)解自己的心情，如何去控制自己的所作所為。這本書的作者通過他自己的從業(yè)經(jīng)歷寫下了這本書，才會給我們的心靈和精神帶來了如此巨大的沖擊。這本書很深?yuàn)W，甚至是很枯燥，但是如果你認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書，我相信，你也會永生難忘的。
以前我的自律很差，但是自從讀了這本書以后，我的自控力正在往好的方向改變。文章中說到一種方法叫“推遲滿足感”。我以前不知道什么叫先苦后甜。暑期過半了，我的暑假作業(yè)還是一拖在拖，原因就是我通常喜歡玩在前面回避作業(yè)，到開學(xué)前幾天才急急匆匆地趕那些不得不交的作業(yè)。
但是自從了解到了“推遲滿足感”，我明白了做事不能貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，先要面對問題并感受痛苦，然后解決問題才能享受更大的快樂。于是，我強(qiáng)迫自己先去解決對我來說很頭疼的作業(yè)，而且我先做我認(rèn)為最難的科目，容易做的放在后面完成。全部完成了再做我自己喜歡做的事情。就這樣，剩下的暑期生活我過得比以往更自在，更快樂。
我非常喜歡這本書，它并不僅僅教會了我自律。而且讀了這本書以后，我又重新認(rèn)識了自己，找到了真正的自我。我讀過許許多多的'書籍，沒有任何一本書能像這本書一樣給我?guī)砹诉@么多的觀點(diǎn)和思想，能實(shí)實(shí)在在地幫助到我。因此我迷上了這本書《少有人走的路》。
讀少有人走的路心得篇五
這是一本讀起來讓人有些不舒服，甚至有些痛苦的書。據(jù)說此書最初出版之時(shí)并未做什么宣傳，純粹依靠讀者的口口相傳，最后竟然成為暢銷20多年的心理學(xué)經(jīng)典之作?？墒沁@并不是一本什么治愈系、安慰系的書，如同書名，作者指明的是一條少有人愿意走的路。
說是“少有人走的'路”，也并非是現(xiàn)在流行的營銷噱頭，而是一個(gè)真實(shí)的論述。因?yàn)榭赐炅诉@本書，你會發(fā)現(xiàn)，就算你知道了所有應(yīng)該做的事，你也不一定會真的走上那條心智成熟的旅程。這需要個(gè)人的勇氣和決斷。
本書的作者是個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)專家，因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，他接觸到了很多有心理疾病的人群。就算在今天的中國，如果誰告訴別人我去看了心理醫(yī)生，可能都會感受到別人異樣的眼光，彷佛這個(gè)人得的是傳染病。但是，早在二十年前，作者就告訴人們，其實(shí)人人都有心理問題，只是程度和持續(xù)時(shí)間不同。
假如你接受這個(gè)觀點(diǎn)，那么我們可以來談?wù)勥@本書。假如你拒絕這個(gè)觀點(diǎn)，那么以下的東西你都不用浪費(fèi)時(shí)間去看了。
沒錯(cuò)，問題人人都有，所以我們面對的問題其實(shí)都不是問題，問題是我們是否有直面問題以及解決問題的勇氣和行動。有點(diǎn)繞。呵。
自律包括以下四大方面：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。不復(fù)雜，但是需要人的態(tài)度和行動。
推遲滿足感有一個(gè)著名的試驗(yàn)，那就是給小孩發(fā)糖，告訴他們?nèi)绻^二十分鐘再吃這個(gè)糖就能夠獲得另外一個(gè)糖的獎(jiǎng)勵(lì)。試驗(yàn)認(rèn)為那些能夠忍住不吃糖的小孩具有更高的心理成熟度，未來的發(fā)展也更好。證明推遲滿足感對人的發(fā)展具有重要的作用。
推遲滿足感，意味著不貪圖一時(shí)的安逸，重置人生快樂和痛苦的次序。也就是說先要把問題解決，從而獲得解決問題的更大的快樂。而不是，忽略問題，貪圖已有的小快樂，最后發(fā)現(xiàn)問題如滾雪球一樣越滾越大，無法收拾。
這點(diǎn)在孩子教育中體現(xiàn)的尤為明顯。小學(xué)初中的時(shí)候，總是喜歡把作業(yè)放到最后的deadline來做，所以長大之后還是會把論文，工作任務(wù)安排到最后的關(guān)節(jié)點(diǎn)，用最短的時(shí)間和最倉促的速度完成。
這種拖延的習(xí)慣就是沒有學(xué)會推遲自己的滿足感。
承擔(dān)責(zé)任說的是，把自己的事歸責(zé)于自己，而不是別人。埋怨別人，抱怨社會看起來總是一個(gè)讓自己免責(zé)的好方法。
我們可以說，這件事是別人的錯(cuò)，可以說，我之所以不成功是這個(gè)社會環(huán)境的原因，我之所以找不到工作是企業(yè)太苛刻了，也可以說，我之所以被拋棄是因?yàn)樗腻e(cuò)，總之，因?yàn)楦杏X自己不能應(yīng)付現(xiàn)狀，所以產(chǎn)生自我懷疑，恐懼、無力感，認(rèn)為我的錯(cuò)都是別人的錯(cuò)。而這其中的根源是，我們始終不肯為自己的問題承擔(dān)責(zé)任，放棄了自己本應(yīng)該有的力量，變成了一個(gè)永遠(yuǎn)的受害者和犧牲者。
尊重事實(shí)，意味著拒絕虛假。什么是虛假？作者在這里說的虛假是我們對現(xiàn)實(shí)所秉持的錯(cuò)誤觀念。
我最近自省時(shí)發(fā)現(xiàn)，我為什么會對上一段的戀情如此痛苦，似乎跟我自己所建立的“地圖”有著強(qiáng)烈聯(lián)系。
這張地圖上，有些我以為已經(jīng)遺忘的傷處，因?yàn)楸贿@段失戀徹底激發(fā)，所以那段時(shí)間我時(shí)常陷入自怨自艾的境地。
直到現(xiàn)在我才明白，我已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)脆弱自卑的小孩了，我可以有選擇，我可以親手把那段地圖修正，恢復(fù)這段事實(shí)的真面目。但，這個(gè)努力依然處在起步階段，前路漫漫。
最后一個(gè)原則，是保持平衡。其最高的原則是“放棄”。也可以說是我們中國人喜歡的說法“舍得”。
人總是貪心不足，所有的東西都想要，最后發(fā)現(xiàn)，不是每個(gè)人都可以修煉成在空中連續(xù)拋著五六個(gè)球的雜技小丑?？傆行〇|西我們要學(xué)會放棄。
有一樣?xùn)|西，最有放棄的價(jià)值。那便是，過去的自我。學(xué)會不斷的否定自我，重建自我，是因?yàn)槲覀兠鎸χ蚕⑷f變的世界，我們僵化固有的自我，可能在任何時(shí)候阻礙我們的前進(jìn)。
但是，這一步對所有人來說都是非常高階的獨(dú)門絕技，學(xué)好了就獨(dú)霸天下，學(xué)不好就只能一遍一遍重復(fù)修行。
讀少有人走的路心得篇六
同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當(dāng)?shù)谝淮温牭竭@個(gè)標(biāo)題時(shí)，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當(dāng)我們能夠自我做自我的心理醫(yī)生，解決自我所有的心理問題時(shí)候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當(dāng)做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因?yàn)榉鸾滩怀姓J(rèn)永久的“神”的實(shí)在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都務(wù)必要有一個(gè)神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認(rèn)“神”的存在，或者說即使承認(rèn)“神”的存在，也是務(wù)必透過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證的。
從這個(gè)角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說，每個(gè)人都有自我的宗教，只是也許自我不明白而已。當(dāng)你坦然應(yīng)對自身的問題并且每時(shí)每刻都在不斷改善自我的時(shí)候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自我是可能到達(dá)“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點(diǎn)并且在長時(shí)間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實(shí)的土壤的學(xué)說是沒有好處的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也務(wù)必如此。此刻這個(gè)社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會的提高。心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對宗教的認(rèn)識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負(fù)面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時(shí)間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限或許我們會排斥宗教，或許我們會認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于此刻分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自我的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實(shí)上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
在素質(zhì)班的要求下，我翻開了一本以前從未聽說的一本書?！渡儆腥俗叩穆贰闹浅墒斓穆贸獭肥敲绹艹鲂睦磲t(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷圖書榜單上，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，共分為四個(gè)部分：自律、愛、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
作者第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病時(shí)間不一樣而已。規(guī)避問題和逃避問題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問題開始?？墒切闹浅墒觳豢赡芤货矶?，它是一個(gè)艱難的旅程。
解決問題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進(jìn)取而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感，承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、堅(jiān)持平衡。時(shí)間這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢應(yīng)對痛苦而非逃避。
很幸運(yùn)有機(jī)會了解這本書，否則將會是我心智走向成熟的一個(gè)遺憾。我會慢慢學(xué)會自律，學(xué)會愛，學(xué)會獨(dú)立，找到真正的自我，做自我的主宰，用進(jìn)取平和的心態(tài)迎接生活!
讀少有人走的路心得篇七
《少有人走的路》是由著名的心理學(xué)醫(yī)生斯科特派克寫的一部關(guān)于揭示人心智的心理學(xué)著作。
大多數(shù)人都存在心理健康缺陷，因?yàn)樗麄兌加幸?guī)避問題和逃避痛苦的趨向，總是不去應(yīng)對問題和痛苦，抱怨上天的不公、自我的不幸，甚至用各種極端的方式去麻醉自我，讓自我不去想，營造一個(gè)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的完美的虛幻空間，這無異于作繭自縛?！拔┯型纯嗖艜斫桃妗保瑧?yīng)對問題我們不能因害怕痛苦而選取逃避，而是就應(yīng)迎難而上，直至將其戰(zhàn)勝為止。
書中第一篇談到了“自律”，人生苦難重重，我們的人生就是不斷的應(yīng)對問題和解決問題的過程，唯有自律才是解決問題的首要方案。所謂自律，就是以用心的主動的態(tài)度，去解決問題。主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重現(xiàn)實(shí)、持續(xù)平衡。對于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時(shí)的安逸和一時(shí)成績的滿足，要時(shí)刻持續(xù)清醒的頭腦，工作時(shí)要先難后易，徹底克制自我拖沓的工作毛病，延長自我的滿足感;而對于承擔(dān)職責(zé)，我們對待問題要有承擔(dān)職責(zé)的勇氣，找出問題解決問題，增強(qiáng)自我的信心;對于尊重事實(shí)，2015對于各個(gè)行業(yè)都是一個(gè)嚴(yán)冬，我們要認(rèn)清這個(gè)事實(shí)，結(jié)合我們自我的特點(diǎn)，找到2015年屬于我們的機(jī)會;最終就是持續(xù)平衡，一味的自律，就會變成壓抑和束縛，我們要用一種平衡的自律方式去應(yīng)對問題，張弛有度，建立正確的解決問題方式。
2015作為公司的“變革年”，我們更要加強(qiáng)自身的“自律”意識。2015年的航運(yùn)市場好比一座獨(dú)木橋，我們沒有退路，唯有奮起跨過。俗話說“狹路相逢，勇者勝”，2015要亮出我們的中谷精神。
讀少有人走的路心得篇八
愛的重要特征之一，在于愛著與被愛著都不是對方的附屬品。付出真愛的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛的對象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對方的獨(dú)立和成長。
那些沐浴著父母的愛的孩子，心靈卻可以健全發(fā)展。他們也可能因父母一時(shí)的忽視表示不滿，然而他們對父母的愛感激不盡。父母的珍視讓他們懂得珍惜自己，懂得選擇進(jìn)步而不是落后，懂得追求幸福而不是自暴自棄。他們將自尊愛愛作為人生的起點(diǎn)，這有著比黃金還要寶貴的價(jià)值。
愛不是花前月下，不是溫情脈脈，不是墮入情網(wǎng)，愛一個(gè)人就要讓他獨(dú)立，不管是自己的父母、妻子、還是兒女，如果你的行為阻礙了他們心智的成熟，那就不是真愛。愛自己的兒女，就要讓他們脫離父母并擁有獨(dú)立思考的能力，就要讓他們勇于面對問題和痛苦，迎難而上，用自己的雙腳獨(dú)自站立。
人人都有這樣的傾向，問題一旦出現(xiàn)，就要立刻解決，不然他們就會思緒煩亂、寢食不安，這樣的心態(tài)顯然不切實(shí)際，但一廂情愿地等待問題自行消失，這種心態(tài)更為可怕，通常不會帶來任何好結(jié)果。
最好的決策者，愿意承受其決定所帶來的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。一個(gè)人是否杰出和偉大，視其承受痛苦的能力而定。
相當(dāng)多的人對認(rèn)識事實(shí)缺乏興趣。有的人過了青春期，就放棄了繪制地圖。他們原有的地圖窄小、模糊、粗略，對世界的認(rèn)識狹隘而偏激。大多數(shù)人過了中年，就自認(rèn)為地圖完美無缺，世界觀沒有任何瑕疵，甚至自以為神圣不可侵犯，對于新的信息和資訊，他們也沒有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對于世界的認(rèn)識，直到生命終結(jié)。
只有真正的愛，才能幫助你自我完善。你的愛越深，自我完善的程度也就越大。真正的愛，在促進(jìn)對方心智成熟的同時(shí)，也會讓你的心靈得到成長，你體會到莫大的喜悅，幸福感會越發(fā)真實(shí)和持久。
從本質(zhì)上講，寬容是一種非常自私的行為，因?yàn)樗畲蟮膬r(jià)值就在于能夠治療自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。因此，寬容的第一受益者是寬容者自己，而不是寬容的對象。
承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避。
人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。心智成熟不可能一蹴而就，它是一個(gè)艱苦的旅程。
你不能解決問題，你就會成為問題。
想讓別人真正愛你，只有讓自己成為值得愛的人。
毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運(yùn);缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。富有愛心的父母，善于審視孩子的需求，做出理性、客觀的判斷。他們也可能在面臨痛苦抉擇時(shí)，與孩子一道經(jīng)受痛苦和折磨。孩子也當(dāng)然會逐漸意識到，父母甘心陪著忍受苦楚的一片苦心。他們未必立刻流露感激之情，卻可以領(lǐng)悟到痛苦的內(nèi)涵和真諦，他們提醒自己：“既然爸爸媽媽愿意陪著我忍受痛苦，痛苦就不見得那么可怕，而且未必是太壞的事。我也應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，面對屬于自己的痛苦?！薄@就是自律的起點(diǎn)。
推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。
——m.scottpeck《心智成熟的旅程》。
尊重事實(shí)，意味著如實(shí)看待現(xiàn)實(shí)，杜絕虛假，因?yàn)樘摷倥c事實(shí)完全對立。我們越是了解事實(shí)，處理問題就越是得心應(yīng)手;對現(xiàn)實(shí)了解得越少，思維就越是混亂。虛假、錯(cuò)覺和幻覺，只能讓我們不知所措。
人人都害怕承受痛苦，遇到問題慌不擇路、望風(fēng)而逃，有的人選擇拖延時(shí)間，幻想問題會自行消失;有的人選擇對問題視而不見，欺騙自己認(rèn)為問題與己無關(guān);有的人選擇娛樂、酒精或毒品，想把問題排出在意識之外，讓自己盡量忘記問題的存在，以換得片刻的解脫。我們總是逃避問題，而不去與問題正面搏擊。我們總是想遠(yuǎn)離問題，不想承受解決問題要經(jīng)過的那段痛苦。
一輩子真的很短，遠(yuǎn)沒有我們想象的那么長，永遠(yuǎn)真的沒有多遠(yuǎn)，所以不妨對愛你的人好一點(diǎn)，也對自己好一點(diǎn)，今天是你的枕畔人，明天可能就是你的陌路人，如果這輩子來不及好好愛，就更不要指望下一輩子還能遇見。
人生苦難重重。這是個(gè)偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會對人生苦難耿耿于懷了。
還有一種最常見的對愛的誤解，就是講依賴性當(dāng)成真正的愛，心理醫(yī)生天天都會碰到此類問題。這種情形，多出現(xiàn)在因情感失意而極度沮喪的病人身上。他們無法忍受孤獨(dú)，甚至產(chǎn)生輕生之念或以自殺相威脅。他們痛苦地說：“我不想再活下去了!我沒有了丈夫(妻子、男朋友、女朋友)，活著還有什么樂趣?我是多么愛他(她)啊!”我不得不告訴他們：“你描述的不是愛，而是過分的依賴感。確切地說，那是寄生心理。
抱殘守缺，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，這是不少人的通病。堅(jiān)守過時(shí)的觀念，對現(xiàn)實(shí)默然置之，是構(gòu)成諸多心理疾病的根源，這種情形，心理學(xué)家稱之為“移情”。
所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
一個(gè)人越是誠實(shí)，保持誠實(shí)就越是容易，正如謊言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實(shí)的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。
墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的某一部分突然崩潰，使我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。我們突然沖出自我界限，情感就想決堤的洪流，聲勢浩大地涌向所愛的人，于是寂寞消失了，代之以難以言喻的狂喜之感，我們跟愛人結(jié)合在了一起!
世界上沒有任何美好的事物是長久的。換句話說，幸福是短暫的，不幸才應(yīng)該是常態(tài)?！八茈y去接受一個(gè)事實(shí)：在這個(gè)世界上，有些人是值得信任的。他認(rèn)為如果冒險(xiǎn)去信任他們，無異是偏離了固有的地圖。
讀少有人走的路心得篇九
《少有人走過的路》一共有三本，這是其中的第三冊，讀過來還要數(shù)這本我最喜歡。
在簡介上有這樣一句話“這本書是為我們這個(gè)紛擾的時(shí)代而寫的。遇見這本書，需要進(jìn)行一場緩慢的閱讀，這過程就像一股緩流澆灌心田，水過之處，心已經(jīng)漫洇濕透?！弊x書的時(shí)候還真有此種感受。
能和這本書相遇還要感謝“個(gè)人課題”，因?yàn)橐恢痹趯ふ胰绾螠嘏P(guān)懷學(xué)生的心靈的途徑，結(jié)果與這本書偶然相遇。它像一塊德芙巧克力，在嘴里慢慢融化，醇香無比，引人回味。從中不僅知道了如何在教學(xué)中落實(shí)生命化教育，還指引著我先學(xué)會關(guān)懷自己的心靈，特別有意思的是讓間接地認(rèn)識到音樂教育的潛在能量，對自己的學(xué)科有了更加全面的認(rèn)識。
“心靈”一詞并沒有確切的定義，它完全屬于感性的范疇。直覺告訴我們，心靈與真誠和深度有關(guān)，所以我們可以說一首曲子“具有靈魂”，說一個(gè)氣質(zhì)出眾的人“很有靈氣”。只要仔細(xì)捕捉這種感覺，就會發(fā)現(xiàn)心靈其實(shí)牽涉到生活的方方面面――可口的美食，愉快的.交談，真誠的友誼，以及讓我們銘記在心的種種經(jīng)歷。那么如何讓自己的音樂教學(xué)活動成為學(xué)生難以忘卻的美好經(jīng)歷應(yīng)該是我要思考的問題，這里就要設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的活動，選擇優(yōu)秀的音樂作品，與學(xué)生進(jìn)行愉快的交流，當(dāng)然這個(gè)交流是基于音樂教學(xué)內(nèi)容的一種對話。
“傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，心靈存在于意識和無意識之間的模糊地帶，其領(lǐng)域既不是思維也不是肉體，而是想象力。”眾所周知，音樂是最能培養(yǎng)想象力的藝術(shù)形式，它的不確定性，模糊性給想象力提供了無限寬廣的空間。培養(yǎng)學(xué)生的想象力一方面能提高教學(xué)水平，豐富學(xué)生的心靈世界，更主要的是能夠提高師生生命的質(zhì)量！因?yàn)樾撵`是連接理想和現(xiàn)實(shí)、思維和肉體、精神世界和物質(zhì)世界的紐帶。瞧！從這一點(diǎn)看，音樂的價(jià)值就是無法替代的。經(jīng)常聽到音樂老師抱怨沒有人重視音樂學(xué)科，其實(shí)我們音樂學(xué)科的老師并不要在意別人怎樣小看我們的學(xué)科，我們的小學(xué)科其中蘊(yùn)藏著大能量，如果我們把課堂當(dāng)做實(shí)驗(yàn)室，我們關(guān)注教學(xué)的過程就是在關(guān)注自我的心靈，當(dāng)把它述之為文字，它就是我們的研究過程。關(guān)懷心靈的目的，并不是解開人生的謎題，而是讓我們學(xué)會理解和欣賞人生的不確定性，而這種不確定性正是人類生活和文化多姿多彩的原因。我希望得到如何關(guān)懷學(xué)生心靈的方法，其實(shí)方法就在過程中，讓學(xué)生的精神在學(xué)習(xí)的過程中和藝術(shù)充分融合，讓學(xué)生和音樂文化建立心靈上的聯(lián)系，讓學(xué)生體會到每首歌曲的情感，讓學(xué)生在演唱中感動自己，協(xié)助學(xué)生建立親密友好的合作關(guān)系等等，這些都是關(guān)懷心靈的方式，其實(shí)我在教學(xué)中已經(jīng)這樣做了，當(dāng)下有了理論的支撐，教學(xué)的底氣更足了！
“許多個(gè)世紀(jì)以來，藝術(shù)家們一直努力告訴我們，藝術(shù)的目的并不是展現(xiàn)才華，也不是創(chuàng)造精美的東西，而是保存和容納心靈?！边@一點(diǎn)我們還差的很遠(yuǎn)，我們的藝術(shù)總是在展現(xiàn)、表演和比賽。“藝術(shù)能捕捉生活的瞬間，能體現(xiàn)日常生活的永恒意味，而永恒是心靈最需要的養(yǎng)分――所謂的‘一沙一世界’”“20世紀(jì)人類的病痛是‘心靈的淪喪’。心靈淪喪的我們物質(zhì)越來越豐富，卻越來越感覺不到幸福；相處的技巧越學(xué)越多，婚姻關(guān)系卻越來越難搞；經(jīng)歷的事情越來越多，感動卻越來越少?！边@是開篇中的一段話，讀來深有感受，我的任務(wù)就是用音樂滋養(yǎng)學(xué)生的心靈、讓學(xué)生擁有更多的感動，更敏感的心靈。所以在課堂上的演唱我要求學(xué)生們投入真感情地演唱，把自己帶入歌唱的情境，感動自己才能感動他人，因?yàn)樾撵`的天賦就是感動！
希望朋友們都來讀讀這本書，在書的指引下認(rèn)真聽聽心靈的聲音，去認(rèn)識真正的自我。學(xué)會重新審視日常生活，在日常生活中體驗(yàn)快樂與滿足。深入自己的內(nèi)心，尋找自己的本性，看看自己生命的源頭究竟有多深！
讀少有人走的路心得篇十
是因?yàn)閻?，愛是人們自律的原動力。愛到底有多重要呢？試想一下，如果這個(gè)世界上沒有一個(gè)人喜歡你、認(rèn)同你，你會有什么樣的感受？你會覺得生命沒有意義，生活沒有樂趣，你找不到自己存在的價(jià)值，你的每一天似乎都毫無光彩。我相信大多數(shù)人都無法忍受這樣的生活。
所以，為了得到更多的喜歡和愛，有的人絞盡腦汁，甚至不惜放棄自我去討好別人，就是為了讓自己的人生不至于那么黯然失色。也有另外一種人，他們自帶動力。努力工作，積極生活，不需要用妥協(xié)來獲取任何東西，他們知道自己想要什么，不要什么，更不在意別人對自己的看法。他們有自己的愛好，有自己的好友，生活過得井然有序。
愛幫助他們找到自我：
什么是真正的愛？那到底什么才是真正的愛呢？是父母對孩子的百依百順，還是朋友之間的仗義之情，又或是陌生人之間的慷慨解囊？斯科特·派克對愛下了一個(gè)自認(rèn)為不是很完美的定義：愛，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。
真正的愛，不是浪漫的愛情神話，也不是依賴，而是一種強(qiáng)化自身和他人成長的力量，是通過努力不斷拓展自我的一個(gè)過程。以前的我總是不明白，杜子建初中畢業(yè)，在監(jiān)獄待了六年，但是卻寫出了《活罪難逃》這樣的作品。在非你莫屬的舞臺上，全國著名的眼科專家、美國眼科學(xué)會會員葉子隆還在一場面試中表示，自己比較喜歡杜子建隨性的風(fēng)格。
我想，杜子建能得到這些評價(jià)，并不是靠取悅他人，而是卻取決于感受到了關(guān)懷和愛。在監(jiān)獄里，楊指導(dǎo)員理解并尊重他，并且為了救他不惜被砸成重傷；在出獄后，他的妹妹借錢為他開餐館，支持他寫作，只希望他堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
真正的愛，可以讓我們感受到自身的價(jià)值，而無關(guān)于我們成功與否，但是它會鼓勵(lì)并引導(dǎo)我們突破自我界限，體驗(yàn)不一樣的人生。
消極性依賴：
生活中，我們也常見那么一類人。他們只在乎別人能為他做什么，卻從不考慮自己能為對方付出多少，他們苦思冥想如何獲得別人的關(guān)注和愛，卻沒有精力去關(guān)注和愛別人。
很遺憾，曾經(jīng)的我就是這一類人之中的一個(gè)。在缺乏愛的氛圍中長大的孩子，成年后內(nèi)心也始終缺乏安全感，在他們心里，世界無情并且混亂，別人總是用異樣的眼光看待自己。這種不正確的感知方式讓他們并不能為自己的價(jià)值找到準(zhǔn)確的定位。沒有獲得足夠的愛也學(xué)不會自尊自愛，更沒有辦法給予別人真正的愛和關(guān)懷，這樣的人找不到自我，他們將自己的價(jià)值寄希望于他人，如果沒了與他人的關(guān)系，他就不知道自己是誰，應(yīng)該干什么。
患有消極性依賴的人大多都找不到自己喜歡做的事情。他們做的事情都是別人認(rèn)為對的、好的事情，或許在某一個(gè)時(shí)段里面，他們可以為了去獲取關(guān)注而盡力將事情做好，但是都不會持續(xù)太長時(shí)間，更不能一不小心遇到困難，因?yàn)樗麄儾]有足夠的決心和意志去解決困難。你們誰見過，能把一件事做到完美極致的人是被迫的呢？可能有，那他肯定要付出多幾倍的精力，可精力是有限的。
自尊自愛：
追求獨(dú)立自主是自尊自愛的表現(xiàn)。因?yàn)閻圩约?，尊重自己，我們才放棄外人對自己的看法，去做自己喜歡做的事情。我們并不會因?yàn)閯e人的否認(rèn)就懷疑自己的價(jià)值，也不會因?yàn)樵庥龅凸?，就自暴自棄。對一件事情，我們敢于持有自己的看法，也無條件地接受可以促進(jìn)自己成長的意見。因?yàn)槲覀儛圩约貉?！我們希望自己更好?/p>
自尊自愛也是接受挑戰(zhàn)的動力，是勇氣的來源。因?yàn)槟芨惺艿街車娜私o予的愛，我們不懼怕去探尋未知的領(lǐng)域，也不懼怕失敗降臨，我們只需要去經(jīng)歷就好，我們在經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，拓展自我界限，從而完善自己。
現(xiàn)在我很感激我遇到的一位老師，他曾在我最困難的時(shí)候告訴我：你去經(jīng)歷就好了。
讀少有人走的路心得篇十一
《少有人走的路》是杰出的心理學(xué)家斯科特？派克編寫，它是一本關(guān)于心智成熟的心理學(xué)著作。派克運(yùn)用大量的心理學(xué)治療案例來啟發(fā)讀者學(xué)習(xí)愛、學(xué)習(xí)獨(dú)立，讓我們找到真正的自己，成為一個(gè)更完善、更好的自己。
書中開篇就是以"人生苦難重重"最為闡述的根本，人們只有了解到這點(diǎn)，并接受這點(diǎn)，才能從苦難中解脫出來。遇到困難，不是怨天尤人，不是叫苦連天，也不是希望拖延時(shí)間，希望問題自行消失，人生本就是困難的、坎坷的，我們要做的就是不斷的面對問題，并解決問題，這樣心靈就會得到真正的成長。自律和隨心所欲之間是以相互矛盾的，隨心所欲的結(jié)果常常是苦果，后悔過后又忘記，再次品嘗苦果，直到懂得自律，承擔(dān)起責(zé)任，然后才獲得相對的自由。
在自律部分，有講到父母的過錯(cuò)，父母的關(guān)注與重視，將給予孩子自尊自愛，也就是建立良好的價(jià)值感。一個(gè)有強(qiáng)烈價(jià)值感的人才會去更好的約束自我，實(shí)現(xiàn)自律。
忽視問題的存在，反映出人們不愿推遲滿足感的心理。直面問題會使人感覺痛苦。問題通常不可能自行消失，若不解決，就會永遠(yuǎn)存在，阻礙心智的成熟，只有通過我們從小培養(yǎng)的好的自律方式去解決。
很多人都有書中所提到的輕微神經(jīng)宮能癥和人格失調(diào)，所謂神經(jīng)宮能癥就是把問題都?xì)w結(jié)于自身，而人格失調(diào)者則把問題都推到別人或者其他環(huán)境等等上面。這里面還提到了，缺少關(guān)愛的孩子自慚形愧，認(rèn)為自己不夠可愛、缺點(diǎn)大于優(yōu)點(diǎn)，他們從來不會想到，這是根源于父母缺乏愛和照顧。人人都需要多年的經(jīng)驗(yàn)，讓心智不斷成熟，才能正確認(rèn)識自己，客觀評定自己和他人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
"神經(jīng)宮能癥患者讓自己活得痛苦，人格失調(diào)者卻讓別人活得痛苦。"。
我們越是了解事實(shí)，處理問題就越是得心應(yīng)手；對現(xiàn)實(shí)了解得越少，思維就越是混亂。我們對現(xiàn)實(shí)的觀念就像一張地圖，而我們需要不斷修正自己的地圖，才能循地圖找到自己的位置。自我反省和自我審視，對于我們的生存至關(guān)重要。反省內(nèi)心世界的痛苦，往往大于觀察外在世界的痛苦，所以，很多人逃避前者而選擇后者。人不僅對別人撒謊，也對自己說謊。但很多時(shí)候我們又需要限制性地表達(dá)個(gè)人意見。
自律本身也需要平衡。一味的自律，其實(shí)也就成了壓抑，所謂自律其實(shí)是一種彈性的應(yīng)對方式，正如對孩子的教育，懲罰性引導(dǎo)和關(guān)注同樣重要，這樣才可以建立正確的規(guī)則。萬物無不是一種柔性平衡。也許《道德經(jīng)》中的無為才是一種最高境界，沒有控制與被控制，不強(qiáng)加個(gè)人的偏見，這才是最好的方式。
正如很多人一直宣揚(yáng)要過簡單的生活，但是，你體味過什么是復(fù)雜，什么是簡單么？這種無思考的吃飯、睡覺、上班的生活，是不是一種無知呢？你無知，又怎知這種簡單生活是最快樂的呢？這種選擇僅僅表明你沒有選擇罷了。
人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。讀《少有人走的路》，一起踏上成熟之旅。
讀少有人走的路心得篇十二
沒有絕對幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對自己的不負(fù)責(zé)任;所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實(shí)是在不斷的調(diào)整和變化的;人們會覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈;而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會通過別的癥候表現(xiàn)出來。呵呵，這篇讀后感其實(shí)幾乎還是抄錄的派克先生的話，我不過是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說過其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個(gè)例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正?！媒y(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白。”
而且心理健康也并非總是陽光活潑，毫無陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床;年齡的增長和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈;死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義;深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事;讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的。”
讀少有人走的路心得篇十三
海灘上微風(fēng)吹拂著，陽光照耀著。岸邊的一排排高大的棕櫚樹，輕輕地?fù)u曳著茂密的樹葉，發(fā)出沙沙沙的聲音，猶如女孩子低聲的唱歌。樹蔭下，坐滿了來海灘邊玩的游客。
中午，螃蟹媽媽帶著小螃蟹在游客的面前睽睽之下散步，心里覺得不自在，很想快點(diǎn)回大海。因此螃蟹媽媽不停地回頭催促后面的孩子快點(diǎn)走。
螃蟹媽媽突然發(fā)現(xiàn)，她的兒子是橫著身子走路的，樣子非常的難看。螃蟹媽媽非常生氣，覺得孩子在很多人的面前丟了臉。
于是，螃蟹媽媽厲聲喝道：“小家伙，快把你的姿勢糾正，媽媽的臉都讓你給丟盡了！”
媽媽您不也是這樣走路的嗎？我這也是跟您學(xué)的'呀！小螃蟹彬彬有禮的說。
兒子的話把媽媽說得滿臉通紅，非常慚愧。
于是，螃蟹媽媽費(fèi)力的糾正自己的姿勢，帶著小螃蟹快步走過了人群。
這個(gè)故事告訴我：父母是孩子的第一個(gè)老師，因此父母應(yīng)該以身作責(zé)，為孩子樹立一個(gè)好榜樣。
讀少有人走的路心得篇十四
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，每個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)壓力都很大，我們需要不斷的調(diào)整自己的去適應(yīng)社會的各種變化，同時(shí)不斷充實(shí)自我提供正能量，為此，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地學(xué)習(xí)，才能讓自己活得很好，周圍人、事、物更和諧。
工作之余，我向大家推薦一本好書《少有人走的路》，它是由美國心理醫(yī)生m。斯科特。派克著作。在書中作者寫到：“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂和痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式?！笨吹竭@里我想起了一句話：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我們總在說我們的子女，我們的學(xué)生，你們現(xiàn)在不吃苦，以后有你們吃苦的時(shí)候。其實(shí)，這個(gè)現(xiàn)象并非只是發(fā)生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如書中說到我們上班總是先處理容易做的工作，然后剩下棘手的問題，即使處理這個(gè)問題只需要一個(gè)小時(shí)。我們通常選擇花費(fèi)七個(gè)小時(shí)去擔(dān)心這個(gè)棘手的差事，然后在最后一個(gè)小時(shí)去完成它，而非最先處理這個(gè)問題，然后享受剩下的七個(gè)小時(shí)。
為何大部分人擁有足夠的自制力，能避免一時(shí)安逸的惡果，卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？其中的原因，目前醫(yī)學(xué)界尚無定論，但大部分跡象表明，在這方面，家庭教育起著相當(dāng)大的作用。
無法推遲滿足感實(shí)際是缺乏自律。在我看來，自律就是自我約束，約束什么，怎么約束其實(shí)是沒有實(shí)際的概念。而在作者派克看來，自律包含很多的內(nèi)容，這本書幫助我深入了解了“自律”，并且讓“自律”具有可操作性。自律應(yīng)該是認(rèn)清問題所在（尊重事實(shí)），以解決問題為首要（推遲滿足感），不能趨利避害、逃避責(zé)任，然后做出取舍（保持平衡）。“要使心智成熟，就須在彼此沖突的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間取得微妙的平衡，這就需要我們利用機(jī)遇，不斷自我調(diào)整?！?/p>
快節(jié)奏的生活讓我們沒有太多的時(shí)間去了解自己，也讓我們誤認(rèn)為我們很了解自己，而事實(shí)并非如此，正如作者派克所述，尊重事實(shí)，為自己畫個(gè)清晰的地圖，讓我們知道自己的位置和周圍的環(huán)境，反省自我并不斷修正自己的位置。
讀少有人走的路心得篇十五
很多書籍熱銷排行里靠前的都是心靈雞湯、心理著作、名人傳記。今天我給大家推薦的這本書《少有人走的路：真誠是生命的藥》就是一碗美國知名心理學(xué)家（斯科特派克）的心理學(xué)雞湯。
所謂心靈雞湯在我看來分兩部分說。首先如果你不相信有什么勵(lì)志的事會發(fā)生在平凡的自己身上，那么這一生再好喝的“雞湯”對于你都是毒藥；另外一方面，如果你是一個(gè)經(jīng)歷過生活的一切還滿臉微笑去迎接新生活的人，那么這份“雞湯”我推薦給你。
看完這本書的第一印象讓我想起了那首《夜空中最亮的星》“夜空中最亮的星，能否聽清。那仰望的人，心底的孤獨(dú)和嘆息。夜空中最亮的星，能否記起曾與我同行，消失在風(fēng)里的身影。我祈禱擁有一顆透明的心靈和會流淚的眼睛，給我再去相信的勇氣”
在這樣一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會，很多人一直在強(qiáng)調(diào)你要去適應(yīng)社會，不要讓社會來適應(yīng)你；你做任何事要講情商，智商只是決定了這個(gè)事對不對，情商才決定這個(gè)事情做的成不成功。確實(shí)很久很久沒有人說過真誠這個(gè)說法了，也不知道什么時(shí)候灰色地帶變成了上臺面的秘密。
人與人交往的過程中禮儀必不可少，但如果濫用，反而會鉗制住良知，成為捆綁生命的絞索，讓人們之間充滿了虛偽和情商。因此，人與人之間交往最重要的不是禮儀而是真誠。
現(xiàn)代社會中無論工作、生活、愛情、婚姻、社交都會出現(xiàn)這樣那樣的問題。當(dāng)然，問題總會給人帶來煩惱和痛苦，也正因如此，很多人選擇無視問題的存在。這樣的做法可以讓人暫時(shí)逃避，但最終卻會造成更嚴(yán)重的后果，引發(fā)更強(qiáng)力的痛苦。著名哲學(xué)家尼采曾經(jīng)說過:凡不能摧毀我的，必將使我更加強(qiáng)大。逃避痛苦，就猶如麻木的人感覺不到疼痛一樣，會使心靈變得不堪一擊，最終走向畸形。保持真誠，就意味著我們必須勇敢地去面對，必須經(jīng)歷痛苦，承擔(dān)責(zé)任，而不是對問題視而不見，或者用虛假的東西加以掩蓋。
還記得“不忘初心、牢記使命”剛剛提出來的時(shí)候，每天反復(fù)的學(xué)習(xí)始終感覺體會不到這個(gè)精神的真正意義。通過閱讀這本書突然大徹大悟，這不就是在提醒每個(gè)中國人要直面問題，拒絕逃避，敢于解決，勇于擔(dān)當(dāng)。
真誠必然會帶來誠實(shí)的痛苦，而這樣的痛苦必將得到回報(bào)，那就是能讓我們的心智成熟，內(nèi)心更加的堅(jiān)韌不屈。是的，真誠，你就像夜空中最亮的那顆星笑著在黑夜里飛奔。
讀少有人走的路心得篇十六
在哥哥的推薦下，我?guī)е闷嫘?，開始讀《少有人走的路》這本書。這是一本通俗的心理學(xué)著作，它引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)愛、學(xué)習(xí)獨(dú)立、學(xué)習(xí)成為更有理解心的人，告訴我們怎么樣才能找到一個(gè)，并做一個(gè)真正的自己，試圖引導(dǎo)我們過上嶄新、寧靜、豐富而又不失快樂的生活。
人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正百分百的心理健康者寥寥無幾。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。無論在生活中還是工作中，我們都應(yīng)該勇敢直面困難。
人生有一連串的難題。而解決人生難題的首要方案，乃是自律。所謂自律就是以積極而主動的態(tài)度，去解決去面對各種人生的難題。自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動力則是愛。愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時(shí)使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處擋風(fēng)避雨，時(shí)時(shí)包辦代替絕不是真正的愛；因?yàn)樵趽躏L(fēng)避雨中，是責(zé)任心的缺失，在包辦代替中是自理能力的退化?！案冻稣鎼鄣娜耍瑧?yīng)該永遠(yuǎn)把愛的對象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對方的獨(dú)立和成長?！?/p>
在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸Α⑷タ朔?、去解決。我們隨著年齡長大，會遇到心動之人，會談戀愛，會結(jié)婚；在這過程中，我們不可能像電視偶像劇中，完美遇見。我們也會失戀，也會傷心。我們可以傷心，但我們也別忘了愛自己，愛他人。
迎接困難，尊重事實(shí)，繼續(xù)向前。心若向陽，生活才會更美好。規(guī)避問題和逃避痛苦，問題不會自行消失，若不解決，就會永遠(yuǎn)存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會更長。作為新時(shí)代的女青年，我們應(yīng)該面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15441359.html】
