讀后感是對書籍的再創(chuàng)作,讓讀者的觀點(diǎn)和感受與作者對話和交流。讀后感不限于流水賬式的敘述,可以探究作品背后蘊(yùn)含的思想和意義。以下是一些讀者撰寫的讀后感精選范文,希望對您的寫作有所幫助和啟發(fā)。
陳涉世家的讀后感篇一
二、理解記事詳略得直的剪裁方法。
三、體會小說與史傳的異同。
教學(xué)設(shè)想。
二、采用整體入手的方法,每一“循環(huán)”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。
三、重點(diǎn)地突出一些字、詞、句,避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的,不講,由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個不同斷句的例子擴(kuò)大視野,積累知識。
四、介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品,培養(yǎng)閱讀興趣.提高閱讀水平。
第一課時。
教學(xué)要點(diǎn)。
一、了解《史記》的一般情況。
二、讀通課文,理解詞語,明確層次。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、導(dǎo)入新課(結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果),教讀。
提問:1.《史記》的作者是誰?他是哪個時代的人?2.《史記》的“世家”部分是記什么人的?作者為什么把陳涉列入“世家”中?3.課文中記述陳涉起義的經(jīng)過,同時又記了哪些有關(guān)的人物?這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰?要求:學(xué)生不看課本能簡答,并能板演“吳廣”、“葛嬰”,字形筆畫無誤。隨后,引導(dǎo)看閱讀提示和題目注解,既加深印象,又從注文“他用畢生精力著成我國第一部紀(jì)傳體通史”一句引發(fā)求知要求,介紹《史記》。
講述:關(guān)于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬議做過太史令,死后.司馬遷繼任這個官職。太史令是管天文、歷法、國家典籍、編寫史冊的官。司馬遷46歲時,因李陵事件牽連(只宜簡介,作最低限度的說明,不必多講),下了大獄,受至慘重的刑罰。后來,漢武帝因司馬遷很有才能,赦了他,任命他為中書今(管皇帝的.文書詔令人受刑后的司馬遷,決心繼續(xù)父親的事業(yè),編寫史書。最后,終于寫成立起自傳說中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國通史。全書包括12紀(jì)(記帝王事跡),30世家(記諸侯世系),70列傳(記個人和少數(shù)民族事跡),8書(記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況),10表(用表格形式編排史料)。其中,列傳的最后一篇為《太史公自序》,是自傳。《史記》開創(chuàng)了以人物傳記為中心來記載歷史這一“紀(jì)傳體”的體裁。(聯(lián)系舊課:我國第一部編年體的歷史著作是《左傳》)講述時,學(xué)生簡要筆記;講述后,學(xué)生(鄰座)互對筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容,師生共同訂正。
朗讀:指名(水平屬于中等的學(xué)生)通讀全文,讀時如個別字、詞有障礙,要及時幫助“過關(guān)”,以保持課堂良好氣氛。要求:在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上,再次加深對課文的印象2讀后,了解有什么疑難,及時解答,并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題,解決“比較?辨析”的第三題(口頭)、第五題(書面)。(可多看《教師教學(xué)用書》,此處不重復(fù)抄錄)兩題解決后,即提出新的練習(xí)內(nèi)容。
二、練習(xí)。
提示:詞有本身的詞義,但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞,在不同組合時有不同的解釋。
之1.之壟上:去、往。
2惟恨久之:是虛指的,無實(shí)義,在白話中不必譯出。
3.鴻鵝之志:相當(dāng)于“的”。
4二世殺之:格代人或物,他或它。應(yīng)說“二世殺了他。他,指扶蘇”,不可說。
“二世殺了扶蘇”,“之”不等于“扶蘇”。
提問:“楚人憐之”,“卜之鬼乎”,“殺之以應(yīng)陳涉”,這三個語句中的“之”的解釋與上舉1-4例中哪一個相同?(答案:4)。
這里的練習(xí),作用是:(1)統(tǒng)觀全文,前后對照,易于分辨。(2)全面掌握,突出個別,有助鞏固。作練習(xí)時,不僅答案由學(xué)生說,舉例語句的解釋,也可鼓勵學(xué)生說。應(yīng)注意的是,把字放在句中、文中,避免多講古漢語語法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。
乃
1.乃入據(jù)陳:才進(jìn)入(占有)了陳縣。
2.乃行卜:于是去問卜。
3.乃公子扶蘇:是公子扶蘇。
4.(家祭毋忘告)乃翁:你的父親。
列出“乃謀曰”、“乃詐稱公子扶蘇”、“乃令符離人慕嬰”,“乃”字義與上例中“2”同。
除以上的“之”、“乃”之外,理解文中的“數(shù)”也可用這個方式來達(dá)到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬人”音義的不同,就可找到“以效諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的'“數(shù)”同一音義。
三、再次導(dǎo)向課文,教讀。
提示:原文不分段,現(xiàn)在,編入課本,分了段,對閱讀理解有幫助。要求:提攝出每段主要內(nèi)容。默讀,速度可較快,發(fā)言,明確本文層次:1.用內(nèi)心動態(tài)、對話、動作寫出陳涉情態(tài),表現(xiàn)傳主陳涉的大志。(說明;本篇不是合傳,傳主只是陳涉一人,因吳廣與陳涉起義和后來行事的關(guān)系密切,所以也在開頭敘及里籍)2.以對話為主,詳寫起義前的準(zhǔn)備,包括所處環(huán)境、分析形勢、共同謀劃、制造輿論等。3.用對話和敘述的方法,寫起義的經(jīng)過和起義后的大好形勢。敘事真切、生動,有條理,是《史記》的特色,所以,人們不僅把它視為不朽的歷史著作,而且評價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。
分散快速默讀,體會層次和敘事生動性,并注意字音。讀后指出:借,是藉(藉,文言文中通用)的簡化字,常解釋為“假使”,讀,不讀ji。但書籍的“籍”不簡化,讀ji。,讀zan。度已失期的“度”,讀uuo。m,是“謫”的通假字,讀ze,在文中與“適”無關(guān)。適有兩音:讀kuo,常作人名;現(xiàn)又作“m”的簡化字,應(yīng)讀sh?!斑m”不能代替“謫”的通假字而該成zh。
四、討論(此內(nèi)容適用于水平較高的班)。
文中“二世元年七月,發(fā)閭左m戍漁陽九百人,屯大澤鄉(xiāng)?!睋?jù)中華版二十四史是這樣斷句的:“二世元年七月,發(fā)閭左m戍漁陽,九百人屯大澤鄉(xiāng)?!北容^一下,哪一種斷句文意更明確?思考、議論、發(fā)言、結(jié)論:后者較好。據(jù)歷史,秦興德役,發(fā)民滴戍,民不堪命,電大澤鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當(dāng)時史實(shí)。如果“九百人”三字屬上,可以理解為當(dāng)時只征發(fā)九百人到漁陽去而已。由此可見,讀古籍?dāng)嗑?,要反?fù)思考斟酌,要結(jié)合歷史事實(shí)。這是閱讀中應(yīng)當(dāng)懂得的門徑。
五、布置作業(yè)。
參考課文后第四題,試作填充,并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時要注意“序”,即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次,以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。
第二課時。
教學(xué)要點(diǎn)。
一、鍛煉口述能力。
二、理解選材詳略。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、導(dǎo)入新課(結(jié)合檢查作業(yè))。
提問:檢查課文和填充第四題第1小題情況,明確填充答案(參見《教師教學(xué)用書)),在此基礎(chǔ)上口頭講述。
二、新課內(nèi)容。
1.講述訓(xùn)練:指名一人以《大澤鄉(xiāng)》為題講“陳涉起義”的故事。要求:明條理,有重點(diǎn),合史實(shí),不夸飾,事件發(fā)展過程層次分明。講后,學(xué)生評論,教師.總結(jié)。評論標(biāo)準(zhǔn):過程有序,事實(shí)明白,口齒清楚,語言通暢,能把起義的準(zhǔn)備、行動作為重點(diǎn),其他只作略講。
2朗讀訓(xùn)練:分散讀全文,然后指名朗讀,要求:注意第二段和第三段前半(“吳廣親愛人”至“收而攻蘄”),用語調(diào)、語氣、語速,吸引聽者。
3.小結(jié)(講述與提問結(jié)合):(1)寫法上;剪裁得當(dāng)。詳寫起義前的商議和輿論準(zhǔn)備,起義的具體經(jīng)過。其他如傭耕、徇地、戰(zhàn)譙門、刑秦吏等等則略寫。這樣寫,表現(xiàn)出作者的史才,善于剪裁史料,突出了起義的主要內(nèi)容。(2)描寫生動:文中詳寫的是人物的心理、說話、動作;其他略寫的,只作一般敘述。這樣寫,表現(xiàn)出作者善于突出重點(diǎn),寫得生動,有文學(xué)才能。(3)條理分明:“燕雀安知鴻鴿之志哉”一句人物自己表明內(nèi)心的話,貫串全篇。
起義前,失期,是導(dǎo)火線。謀劃時,從“苦秦”而確定大計(jì),是善于分析形勢。準(zhǔn)備時,青火狐鳴和帛書,是善于制造輿論。起義時,吳廣先“忿恙尉”而后陳勝佐其殺尉,立即召令眾人聽命,“王侯將相寧有種乎”一句寫出了善于把握時機(jī)和胸中之志。先殺尉而后發(fā)號召,行事易成(若先號召,尉未殺則效果不同),可見善于謀劃,設(shè)計(jì)周密。以下寫乘時而作,及時自立為王,便很自然??傊@樣寫,顯示了傳主的“鴻鴿之志”,同時,也見出條理。前人評論說司馬遷善序事理,稱贊他做到“其文直,其事核”,實(shí)屬至當(dāng)。(這里只點(diǎn)一下,下邊還要說到)。
三、作業(yè)。
課后反復(fù)熟讀課文。
第三課時。
教學(xué)要點(diǎn)。
一、自讀茅盾短篇小說《大澤鄉(xiāng)》。
二、比較小說與史傳的異同。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、導(dǎo)入新課。
講述:茅盾在1930年寫了短篇小說《大澤鄉(xiāng)》。那時正處于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭前期,農(nóng)民的革命意識逐漸覺醒,對反動統(tǒng)治的反抗意識逐漸增強(qiáng)?,F(xiàn)據(jù)1980年人民文學(xué)版的《茅盾短篇小說集》復(fù)?。ɑ蛑`印),發(fā)給閱讀。
二、。新課內(nèi)容。
學(xué)生閱讀《大澤鄉(xiāng)人要求:默讀2―3遍,把它與《史記?陳涉世家》作比較,看看有什么異同,可從題材、體裁、寫法等方面考慮,在文字下邊畫線(單橫線、曲線按各人自己使用習(xí)慣),左右空白處也可用文字簡記要點(diǎn)。不必出題限死回答內(nèi)容,要讓學(xué)生思路活躍起來,自由馳騁,并由此引發(fā)學(xué)生興趣。讀后先小聲議論,然后發(fā)言。教師在學(xué)生議論時巡回了解情況,以便幫助小結(jié)。小結(jié)、歸納,其大端可如下舉:
1.題材:相同,陳涉在大澤鄉(xiāng)起義反秦。
2.組材:課文是從傳記節(jié)選的,材料比《大澤鄉(xiāng)》多?!洞鬂舌l(xiāng)》是短篇小說,它所選取的是一個“橫斷面”,集中于大澤鄉(xiāng)起義,不像傳記還寫了起義以外的事(如里籍、傭耕、進(jìn)軍、稱王等等。)。
3.體裁:《陳涉世家》是傳記,必須敘寫傳主的一生事跡,因而篇幅的長短取決于傳主生平事跡的多寡。《大澤鄉(xiāng)》是短篇小說,篇幅的長短受體裁特點(diǎn)的限制。
4人物:《陳涉世家》按史傳體例,一開頭就敘寫傳主概況(本篇因需要而兼及有密切關(guān)系的人,但這并不能看作是“合傳”),以傳主的事跡貫串全篇。大澤鄉(xiāng)})先描寫環(huán)境,由押送的軍官先“出場”,然后在故事情節(jié)展開中,主人翁陳勝才出場.有時一個場面描寫別的人,主人翁可以不出現(xiàn)。
5.寫法:《陳涉世家》遵循“史”的要求,注重“實(shí)錄”,盡管文4咆寫人的對話、行。
陳涉世家的讀后感篇二
二、理解記事詳略得直的剪裁方法。
三、體會小說與史傳的異同。
教學(xué)設(shè)想。
一、安排三課時。
二、采用整體入手的方法,每一"循環(huán)"都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。
三、重點(diǎn)地突出一些字、詞、句,避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的,不講,由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個不同斷句的例子擴(kuò)大視野,積累知識。
四、介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品,培養(yǎng)閱讀興趣.提高閱讀水平。
第一課時。
教學(xué)要點(diǎn)。
一、了解《史記》的一般情況。
二、讀通課文,理解詞語,明確層次。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、導(dǎo)入??新課(結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果),教讀。
講述:關(guān)于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬議做過太史令,死后.司馬遷繼任這個官職。太史令是管天文、歷法、國家典籍、編寫史冊的官。司馬遷46歲時,因李陵事件牽連(只宜簡介,作最低限度的說明,不必多講),下了大獄,受至慘重的刑罰。后來,漢武帝因司馬遷很有才能,赦了他,任命他為中書今(管皇帝的文書詔令人受刑后的司馬遷,決心繼續(xù)父親的事業(yè),編寫史書。最后,終于寫成立起自傳說中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國通史。全書包括12紀(jì)(記帝王事跡),30世家(記諸侯世系),70列傳(記個人和少數(shù)民族事跡),8書(記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況),10表(用表格形式編排史料)。其中,列傳的最后一篇為《太史公自序》,是自傳。《史記》開創(chuàng)了以人物傳記為中心來記載歷史這一"紀(jì)傳體"的體裁。(聯(lián)系舊課:我國第一部編年體的歷史著作是《左傳》)講述時,學(xué)生簡要筆記;講述后,學(xué)生(鄰座)互對筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容,師生共同訂正。
朗讀:指名(水平屬于中等的學(xué)生)通讀全文,讀時如個別字、詞有障礙,要及時幫助"過關(guān)",以保持課堂良好氣氛。要求:在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上,再次加深對課文的印象2讀后,了解有什么疑難,及時解答,并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題,解決"比較·辨析"的第三題(口頭)、第五題(書面)。(可多看《教師教學(xué)用書》,此處不重復(fù)抄錄)兩題解決后,即提出新的練習(xí)內(nèi)容。
二、練習(xí)。
提示:詞有本身的詞義,但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞,在不同組合時有不同的解釋。
之:1.之壟上:去、往。
2.惟恨久之:是虛指的,無實(shí)義,在白話中不必譯出。
3.鴻鵝之志:相當(dāng)于"的"。
提問:"楚人憐之","卜之鬼乎","殺之以應(yīng)陳涉",這三個語句中的"之"的解釋與上舉1-4例中哪一個相同?(答案:4)。
這里的練習(xí),作用是:(1)統(tǒng)觀全文,前后對照,易于分辨。(2)全面掌握,突出個別,有助鞏固。作練習(xí)時,不僅答案由學(xué)生說,舉例語句的解釋,也可鼓勵學(xué)生說。應(yīng)注意的是,把字放在句中、文中,避免多講古漢語語法的傾向。虛詞"乃"也可用同樣方法。
乃:1.乃入據(jù)陳:才進(jìn)入(占有)了陳縣。
2.乃行卜:于是去問卜。
3.乃公子扶蘇:是公子扶蘇。
4.(家祭毋忘告)乃翁:你的父親。
列出"乃謀曰"、"乃詐稱公子扶蘇"、"乃令符離人慕嬰","乃"字義與上例中"2"同。
除以上的"之"、"乃"之外,理解文中的"數(shù)"也可用這個方式來達(dá)到鞏固的目的。比較了"數(shù)有功"、"數(shù)萬人"音義的不同,就可找到"以效諫故"、"數(shù)言欲亡"的"數(shù)"與"數(shù)有功"的"數(shù)"同一音義。
三、再次導(dǎo)向課文,教讀。
提示:原文不分段,現(xiàn)在,編入課本,分了段,對閱讀理解有幫助。要求:提攝出每段主要內(nèi)容。默讀,速度可較快,發(fā)言,明確本文層次:1.用內(nèi)心動態(tài)、對話、動作寫出陳涉情態(tài),表現(xiàn)傳主陳涉的大志。(說明;本篇不是合傳,傳主只是陳涉一人,因吳廣與陳涉起義和后來行事的關(guān)系密切,所以也在開頭敘及里籍)2.以對話為主,詳寫起義前的準(zhǔn)備,包括所處環(huán)境、分析形勢、共同謀劃、制造輿論等。3.用對話和敘述的方法,寫起義的經(jīng)過和起義后的大好形勢。敘事真切、生動,有條理,是《史記》的特色,所以,人們不僅把它視為不朽的歷史著作,而且評價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。分散快速默讀,體會層次和敘事生動性,并注意字音。讀后指出:借,是藉(藉,文言文中通用)的簡化字,常解釋為"假使",讀,不讀ji。但書籍的"籍"不簡化,讀ji。酂,讀zan。度已失期的"度",讀uuo。適,是"謫"的通假字,讀ze,在文中與"適"無關(guān)。適有兩音:讀kuo,常作人名;現(xiàn)又作"適"的簡化字,應(yīng)讀sh。"適"不能代替"謫"的通假字而該成zh。
四、討論(此內(nèi)容適用于水平較高的班)。
五、布置作業(yè)?。
參考課文后第四題,試作填充,并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時要注意"序",即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次,以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。
陳涉世家的讀后感篇三
陳勝是陽城人,字涉。吳廣是陽夏人,字叔。陳涉年輕的時候,曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地,陳涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而嘆恨了好久,說:“如果誰富貴了,都不要忘了彼此啊?!惫蛡虻娜顺靶Φ鼗卮鹫f:“你只是一個被雇傭耕地的人,哪里來的富貴呢?”陳涉長嘆一聲說:“唉,燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!”
秦二世元年七月(公元前209年),(皇上)征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽,九百人停駐在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里,擔(dān)任了屯長。恰巧遇到大雨,道路不通,估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限,按照秦朝法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝、吳廣于是商量說:“現(xiàn)在逃走也是死,發(fā)動起義也是死,同樣是死,為國事而死好嗎?”陳勝說:“百姓苦于秦朝的統(tǒng)治很久了。我聽說秦二世是小兒子,不應(yīng)被立為皇帝,應(yīng)當(dāng)被立為皇帝的是長子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故,皇上派他在外面帶兵?,F(xiàn)在有的人聽說扶蘇沒有罪,二世卻殺了他。
百姓大多聽說他賢明,卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕是楚國的將領(lǐng),多次立有戰(zhàn)功,愛護(hù)士兵,楚國人很愛戴他。有人認(rèn)為他死了,有人認(rèn)為他逃跑了。現(xiàn)在如果讓我們的人憑借公子扶蘇、項(xiàng)燕的名義,向天下發(fā)出號召,應(yīng)當(dāng)會有很多響應(yīng)的人?!眳菑V認(rèn)為他說的對。于是就去占卜。占卜的人知道他們的意圖,說:”你們的事情都能成功,能建立功業(yè)。但你們把這件事向鬼神卜問過了嗎?”陳勝、吳廣很高興,考慮卜鬼的事,說:“這是教我們先威服眾人。”于是用丹砂在絲綢上寫“陳勝王”(三個字),放在別人用網(wǎng)捕獲的魚的肚子里面。士兵買那條魚回來煮著吃,發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的書信,自然就詫怪這事了。陳勝又暗使吳廣到軍隊(duì)駐地旁邊的叢林里的神廟中,用籠罩著火,學(xué)著狐貍嗥叫的凄厲聲音喊道:"大楚興,陳勝王”。士兵們整夜都很驚慌。第二天,士兵中到處談?wù)?這件事),指指點(diǎn)點(diǎn),互相以目示意陳勝。
吳廣平時很關(guān)心周圍的人,士兵們多愿聽吳廣的差遣。押送(戍卒)的軍官喝醉了,吳廣故意多次說想要逃走,使都尉惱怒,讓都尉責(zé)辱他,借此來激怒大家。那軍官用竹板打吳廣。軍官劍拔出鞘,吳廣一躍而起,奪過劍來殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣,一齊殺了兩個軍官。陳勝召集并號令所屬的人,說:“你們諸位都遇到大雨,都超過了規(guī)定到達(dá)漁陽的期限。誤期就要?dú)㈩^。即使僅能免于斬刑,而戍守邊塞死去的'人本來就占十分之六七。況且大丈夫不死也就罷了,要死就要做出一番大事業(yè)!那些王侯將相難道天生就是貴種嗎?”底下人都說:“聽從(你的)號令!”于是(陳勝吳廣)就假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍,依從百姓的愿望。露出右臂,對外稱大楚。(用土)筑臺,并(在臺上)宣誓,用那兩個都尉的頭祭祀天。
陳勝自立為將軍,吳廣任都尉。攻打大澤鄉(xiāng),收集軍隊(duì),攻打蘄縣。攻下蘄縣后,就派符離人葛嬰率軍攻占蘄縣以東的地方。攻打铚、酇、苦、柘、譙縣,都攻了下來。一路上收編人馬,等到陳縣的時候,已有戰(zhàn)車六七百輛,騎兵一千多騎,士卒幾萬人。進(jìn)攻陳縣時,郡守和縣令都不在城中,只有守城的官員在城門洞里中與起義軍作戰(zhàn)。起義軍一時不能戰(zhàn)勝,后來守丞被人殺死,大軍便占領(lǐng)陳縣。幾天后,陳勝召集當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說:“將軍您親自披甲上陣,手拿武器,討伐無道朝廷,誅滅殘暴秦朝,復(fù)興楚國的社稷江山,論功應(yīng)當(dāng)稱王?!标悇儆谑亲粤橥酰▏枮椤皬埑?也可譯為:對外宣稱要張大楚國)。與此同時,各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事,懲罰當(dāng)?shù)氐拈L官,殺死他們,來響應(yīng)陳勝的號召。
陳涉世家的讀后感篇四
一、內(nèi)容主旨。
本文以陳勝、吳廣的活動為線索,以可靠的歷史資料為依據(jù),生動的再現(xiàn)了我國歷史上第一次農(nóng)民起義—大澤鄉(xiāng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程,鮮明的揭示了它的實(shí)質(zhì)—一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的偉大革命運(yùn)動。文中的主要人物形象是陳勝,作者通過對典型歷史環(huán)境的描寫和人物語言、行動的刻畫,栩栩如生的塑造出一位農(nóng)民革命運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的光輝形象。
二、段落結(jié)構(gòu)。
本文節(jié)選自《史記·》,全文共三段:
第一段:敘述陳涉年輕時的傭耕生活,表現(xiàn)了他素懷大志,有反抗精神。
第二段:寫起義的籌劃過程,表現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭決心和政治遠(yuǎn)見。
第三段:寫陳勝、吳廣發(fā)動起義,勝利進(jìn)軍及建立政權(quán)的經(jīng)過,昭示了農(nóng)民起義的偉大力量和歷史意義。
三、課文分析。
本課節(jié)選自《史記·》的前一部分。陳涉,我國歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。《陳涉世家》是寫陳涉的一篇傳記,比較完整地?cái)⑹隽岁惿嫫鹆x的全部過程。本課所選內(nèi)容,敘述了陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo)大澤鄉(xiāng)起義的原因、經(jīng)過和浩大的聲勢,表現(xiàn)了我國歷史上第一次農(nóng)民起義的偉大力量,贊頌了陳涉、吳廣的反抗精神及歷史功績。
本文按事件發(fā)展過程,分三部分。
第一部分(第1段)敘述陳涉年輕時的傭耕生活,表現(xiàn)了他素懷大志,有反抗精神。
開始,先交代陳勝、吳廣的姓名、籍貫,然后重點(diǎn)介紹陳勝?!皣L與人傭耕”,點(diǎn)明他雇農(nóng)的身分。“輟耕之壟上,悵恨久之”,一個行動,一個神態(tài)及兩句對話,表現(xiàn)陳涉年輕時,對壓迫剝削的雇傭生活強(qiáng)烈不滿,希望擺脫痛苦處境,有遠(yuǎn)大志向。這段敘述,暗示了陳涉起義是有思想基礎(chǔ)的。
第二部分(第2段)寫起義的籌劃過程,表現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭決心和政治遠(yuǎn)見。
先交代征發(fā)貧民戍邊的時間、人數(shù)和陳勝、吳廣在隊(duì)伍中的職務(wù),然后敘述起義原因?!皶齑笥辍保笆凇?,“法皆斬”,既點(diǎn)出了起義的直接原因,也說明了秦王朝刑法的殘酷,逼得農(nóng)民走投無路。在“亡”(逃跑)與“舉大計(jì)”同樣是死的情況下,在束手待斃與奮起反抗斗爭之間,他們做出了“舉大計(jì)”的抉擇。這里的敘述,表現(xiàn)了他們斗爭的`決心和政治遠(yuǎn)見。
往下,作者運(yùn)用對話,詳寫陳、吳二人對當(dāng)時形勢的分析和制定策略?!疤煜驴嗲鼐靡印币痪?,概括了秦王朝對人民壓迫、剝削程度之深,這是起義根本原因,也是可以利用的有利條件。陳涉提出利用封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾,即假借扶蘇、項(xiàng)燕的名義,“為天下唱”,以順應(yīng)民心,樹立起義隊(duì)伍的威信。他確信,只要義旗一舉,“宜多應(yīng)者”。顯示了他有勇有謀。
最后,敘述了陳勝、吳廣為了順利發(fā)動起義,使用了問卜、念鬼、魚腹藏書,篝火狐鳴等辦法,制造輿論,鼓動人心,樹立威信,讓戍卒相信“大楚興,陳勝王”的必然趨勢。結(jié)果,在戍卒中很快得到反應(yīng)。再次顯示了陳、吳二人的斗爭才智。
第三部分(第3段)寫陳勝、吳廣發(fā)動起義,勝利進(jìn)軍及建立政權(quán)的經(jīng)過,昭示了農(nóng)民起義的偉大力量和歷史意義。
頭一句話先寫吳廣有良好的群眾基礎(chǔ)。再寫陳勝、吳廣抓住時機(jī),采用激將法來激發(fā)群眾的反抗情緒,“并殺兩尉”,掃除了起義障礙,為下面動員、組織起義作了準(zhǔn)備。文章對并殺兩尉的描寫極為簡練、生動,用“挺”、“起”、“奪”、“殺”“佐”幾個動詞,生動的寫出了一場激烈的格殺場面,表現(xiàn)了陳勝、吳廣的機(jī)智勇敢和反抗斗爭精神。
接著,寫動員群眾。陳、吳二人抓緊群眾“激怒”之后的時機(jī),“召令徒屬”,進(jìn)行宣傳動員,號召起義。他們指出大家的處境,分析了利害分析,又指明了斗爭方向(“不死即已,死即舉大名”,也就是要為國而死),結(jié)果徒屬皆“敬受命”,點(diǎn)燃了反抗斗爭的怒火。
往下,用簡練的語句,交代了起義軍的名義--樹扶蘇、項(xiàng)燕的旗號;標(biāo)志--“袒右”;號稱--“大楚”;誓師--“為壇而盟”、“祭以尉首”;組織領(lǐng)導(dǎo)--陳涉為將軍,吳廣為都尉。這樣,一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義爆發(fā)了。
最后,寫起義軍在陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo)下勝利進(jìn)軍及迅速壯大的形勢。起義軍勢如破竹,地方守令聞風(fēng)而逃。終于,“陳涉乃立為王,號為張楚”,得到廣大群眾的擁護(hù)、響應(yīng)和支持,證實(shí)了陳涉“宜多應(yīng)者”的預(yù)見,顯示了農(nóng)民革命戰(zhàn)爭的偉大力量。
四、寫作手法。
1.選材有詳有略,詳略得當(dāng)。
作者選材有詳有略。從全篇來看,詳寫的是起義的準(zhǔn)備和發(fā)動的過程,略寫的是陳勝少時與人傭耕、趙義軍的進(jìn)攻路線、農(nóng)民政權(quán)的建立等,至于各地的反秦斗爭則僅用一句話帶過。在詳寫的那一部分里,重點(diǎn)是寫陳勝的謀畫,其余如大澤鄉(xiāng)遇雨、問卜、士卒驚恐、為壇而盟等,都寫得比較簡略。這樣有詳有略的寫來,才能突出的表現(xiàn)陳勝的非凡才略。從這里也可以看出史家對人物的態(tài)度。
2.通過對話描寫來刻畫人物。
全文共寫了三次話:
第一段陳勝與同伴們的對話,表現(xiàn)了他遠(yuǎn)大的志向和反抗意識;
第二段陳勝同吳廣的對話,反映了他們善于斗爭的智慧和才能;
第三段陳勝同戍卒的對話,表現(xiàn)出陳勝反抗階級壓迫的英雄氣概。
3.根據(jù)人物不同身分和處境,寫出對話的語氣。
如“若為傭耕,何富貴也?”與“等死,死國可乎?”兩句皆為疑問句,但語氣表達(dá)方式同中有異,前句“也”相當(dāng)于“啊”,表達(dá)的語氣肯定意味強(qiáng)些,表現(xiàn)了“傭耕者”對陳勝的話根本不相信;后句“乎”表達(dá)的語氣委婉些,含有征詢的意味。從而生動地刻畫出人物性格,使人物形象栩栩如生。
五、重點(diǎn)語段研讀。
語段:
二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽900人,屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長。會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。
研讀:
本段可以分為三層,第一層,從開頭到“失期,法皆斬”,寫起義背景?!巴痛鬂舌l(xiāng)”介紹了起義的地點(diǎn),“為屯長”,是號召徒眾的有利條件?!笆?法皆斬”是起義的導(dǎo)火線。第二層,從“陳勝、吳廣乃謀曰”到“吳廣以為然”,寫陳勝、吳廣謀劃起義。陳勝首先對形勢進(jìn)行了精辟的分析,“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者”,體現(xiàn)了陳勝高人一籌的謀略。第三層,從“乃行卜”到段末,寫陳勝、吳廣的“威眾”之策。為起義作輿論準(zhǔn)備而置書魚腹和故作狐鳴,顯示了陳勝、吳廣的智慧,也反映了我國農(nóng)民起義發(fā)動時期的某些特點(diǎn)。
陳涉世家的讀后感篇五
要成就一番大事業(yè),就必須從小立志。
燕雀安知鴻鵠之志出自于司馬遷寫的巨著《史記陳涉世家》。文中的陳涉,年輕時就有遠(yuǎn)大的抱負(fù),不甘心一輩子替別人耕田種地,面對在一起耕田種地的平庸的伙伴,發(fā)出了燕雀安知鴻鵠之志的感慨,立志要做出一番偉大的事業(yè)。在大澤鄉(xiāng),陳涉領(lǐng)導(dǎo)戍卒900多人舉行了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,建立了張楚政權(quán)。陳涉的首創(chuàng)之功,與陳涉年輕時就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)是分不開的,因此,我認(rèn)為,要成就一番大事業(yè),就必須從小立志。
人們常說,立志才能成才,有志者,事竟成。的確,我們要想報(bào)效祖國,首先就得樹立起遠(yuǎn)大的志向,只有這樣,才會有奮斗的目標(biāo),才會有不竭的動力。
作為一名初中生,我們的遠(yuǎn)大志向應(yīng)該是:努力學(xué)習(xí),提高自己的綜合素質(zhì),將來成為祖國建設(shè)的棟梁之才。在現(xiàn)實(shí)生活中,有些同學(xué)雖然也有努力進(jìn)取之心,卻只有三分鐘的熱度,一旦遇到困難就泄氣,就打退堂鼓,不能克服困難、持之以恒地學(xué)習(xí);還有的同學(xué),他們也想做遵守紀(jì)律、好好學(xué)習(xí)的優(yōu)秀生,可是卻管不住自己,時間一長就忘記了自己的決心;更有些同學(xué),他們學(xué)習(xí)目的不明確,以為努力學(xué)習(xí)是為了家長和老師,缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動性。這些同學(xué)之所以有如此欠佳的表現(xiàn),我認(rèn)為主要原因是這些同學(xué)還沒有真正在自己心中樹立起遠(yuǎn)大理想。無志者常立志,有志者立長志,因此,我們要想成才,就要先立志,要立長志。誓把祖國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,應(yīng)該成為我們青少年的遠(yuǎn)大志向。
樹立起遠(yuǎn)大志向,有了長遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)之后,我們還需要確定自己的短期目標(biāo)。作為學(xué)生,我們現(xiàn)階段最主要的任務(wù)是努力學(xué)好科學(xué)文化知識,掌握過硬本領(lǐng),提高綜合素質(zhì)。因?yàn)橹R是人類智慧的結(jié)晶,是我們成才的基礎(chǔ),一個沒有文化知識、缺乏良好素質(zhì)的人,空有遠(yuǎn)大理想又有何用呢?終究還是南柯一夢。我們只有一步一步地實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo),才能最終實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。這樣既有遠(yuǎn)大的志向,又有明確的短期目標(biāo),我們學(xué)習(xí)就會有信心、有動力,就不會出現(xiàn)那種三分鐘熱度和無志者常立志的現(xiàn)象了。
古往今來,因從小立志而事業(yè)有成者比比皆是。宋代名將岳飛,年輕時就立下了收拾舊山河的雄心壯志,后來成為留名青史的民族英雄;我們敬愛的周恩來總理因?yàn)閺男【蜆淞⒘藶橹腥A之崛起而讀書的遠(yuǎn)大志向,所以他能夠刻苦學(xué)習(xí),最終成為學(xué)識淵博、在政治舞臺上叱咤風(fēng)云、為中國富強(qiáng)而嘔心瀝血的杰出領(lǐng)袖。
我們青少年要想成為祖國的棟梁之才,將來報(bào)效祖國,成就一番大事業(yè),也必須像陳涉、岳飛、周恩來那樣,從小樹立鴻鵠之志,并為之而努力奮斗!
陳涉世家的讀后感篇六
開學(xué)的第一天,學(xué)生還沒有從假期中走出來,對于課文內(nèi)容更是一無所知,所以在講這篇課文之前,先以“說書”的形式,跟課文有關(guān)系的,以陳勝起義為線索,中間穿插的社會背景(秦始皇中央集權(quán)統(tǒng)治)、當(dāng)時形勢(秦二世篡位陰謀、項(xiàng)燕項(xiàng)羽項(xiàng)氏家族)、作者司馬遷的悲慘遭遇(李陵事件的牽連),《史記》名字的由來,《史記》的分類,相關(guān)歷史、古代文學(xué)史的有關(guān)知識穿插,講歷史故事,學(xué)生都很有興趣聽,不停的問這問那,也有知道的同學(xué),爭著起來講,有這些做了鋪墊,對于文章的內(nèi)容,讀兩遍學(xué)生基本就弄明白了文章的大義,看著原文大體意思能夠說出來。
最后一節(jié)課分析了一下文章的結(jié)構(gòu),每一環(huán)節(jié),學(xué)生能夠體會出來陳勝的性格,最后自己能夠總結(jié)概括出,陳勝是怎樣的一個人,所有的問題擺在黑板上,學(xué)生比較喜歡自己去找答案。
這一課上完之后,自己的一點(diǎn)小收獲就是,拓展與古文與之相關(guān)的種.種知識,知識的聯(lián)系和穿插可以有效幫助學(xué)生理解文章,但同樣也存在問題,這需要把握一個尺度,若課外的知識講多了,會不會影響課堂對基礎(chǔ)知識的掌握,故事聽完就完,基礎(chǔ)知識記得不牢固,反而適得其反的結(jié)果,另外,在穿插與之相關(guān)的課外知識,知道的學(xué)生少之又少,看過《史記》的兩個班就一個人,可以看出學(xué)生在這一方面知識的匱乏,有沒有一種有效途徑,讓學(xué)生對這種感興趣的歷史人文知識,自己動手找資料上網(wǎng),主動去查閱,這樣一來,學(xué)生在找的過程中既可以學(xué)到知識,也能拓寬視野,激發(fā)興趣,自主地學(xué)習(xí),老師做一個補(bǔ)充和引導(dǎo)的角色。
對基礎(chǔ)知識的掌握,還得靠學(xué)生自己,需要一個好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,讓他們感到學(xué)習(xí)古文是一件快樂的事,和學(xué)生交流,適當(dāng)?shù)墓膭睿囵B(yǎng)他們學(xué)習(xí)古文的興趣。這是上完這一課后的想法點(diǎn)滴。
陳涉世家的讀后感篇七
陳勝是陽城人,字涉。吳廣是陽夏人,字叔。陳涉年輕的時候,曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地,陳涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而嘆恨了好久,說:“如果誰富貴了,都不要忘了彼此啊?!惫蛡虻娜顺靶Φ鼗卮鹫f:“你只是一個被雇傭耕地的人,哪里來的富貴呢?”陳涉長嘆一聲說:“唉,燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!”
秦二世元年七月(公元前209年),(皇上)征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽,九百人停駐在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里,擔(dān)任了屯長。恰巧遇到大雨,道路不通,估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限,按照秦朝法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝、吳廣于是商量說:“現(xiàn)在逃走也是死,發(fā)動起義也是死,同樣是死,為國事而死好嗎?”陳勝說:“百姓苦于秦朝的統(tǒng)治很久了。我聽說秦二世是小兒子,不應(yīng)被立為皇帝,應(yīng)當(dāng)被立為皇帝的是長子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故,皇上派他在外面帶兵?,F(xiàn)在有的人聽說扶蘇沒有罪,二世卻殺了他。
百姓大多聽說他賢明,卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕是楚國的將領(lǐng),多次立有戰(zhàn)功,愛護(hù)士兵,楚國人很愛戴他。有人認(rèn)為他死了,有人認(rèn)為他逃跑了。現(xiàn)在如果讓我們的人憑借公子扶蘇、項(xiàng)燕的名義,向天下發(fā)出號召,應(yīng)當(dāng)會有很多響應(yīng)的人?!眳菑V認(rèn)為他說的對。于是就去占卜。占卜的人知道他們的意圖,說:”你們的事情都能成功,能建立功業(yè)。但你們把這件事向鬼神卜問過了嗎?”陳勝、吳廣很高興,考慮卜鬼的事,說:“這是教我們先威服眾人?!庇谑怯玫ど霸诮z綢上寫“陳勝王”(三個字),放在別人用網(wǎng)捕獲的魚的肚子里面。士兵買那條魚回來煮著吃,發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的書信,自然就詫怪這事了。陳勝又暗使吳廣到軍隊(duì)駐地旁邊的叢林里的神廟中,用籠罩著火,學(xué)著狐貍嗥叫的凄厲聲音喊道:"大楚興,陳勝王”。士兵們整夜都很驚慌。第二天,士兵中到處談?wù)?這件事),指指點(diǎn)點(diǎn),互相以目示意陳勝。
吳廣平時很關(guān)心周圍的人,士兵們多愿聽吳廣的差遣。押送(戍卒)的軍官喝醉了,吳廣故意多次說想要逃走,使都尉惱怒,讓都尉責(zé)辱他,借此來激怒大家。那軍官用竹板打吳廣。軍官劍拔出鞘,吳廣一躍而起,奪過劍來殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣,一齊殺了兩個軍官。陳勝召集并號令所屬的人,說:“你們諸位都遇到大雨,都超過了規(guī)定到達(dá)漁陽的期限。誤期就要?dú)㈩^。即使僅能免于斬刑,而戍守邊塞死去的'人本來就占十分之六七。況且大丈夫不死也就罷了,要死就要做出一番大事業(yè)!那些王侯將相難道天生就是貴種嗎?”底下人都說:“聽從(你的)號令!”于是(陳勝吳廣)就假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍,依從百姓的愿望。露出右臂,對外稱大楚。(用土)筑臺,并(在臺上)宣誓,用那兩個都尉的頭祭祀天。
陳勝自立為將軍,吳廣任都尉。攻打大澤鄉(xiāng),收集軍隊(duì),攻打蘄縣。攻下蘄縣后,就派符離人葛嬰率軍攻占蘄縣以東的地方。攻打铚、酇、苦、柘、譙縣,都攻了下來。一路上收編人馬,等到陳縣的時候,已有戰(zhàn)車六七百輛,騎兵一千多騎,士卒幾萬人。進(jìn)攻陳縣時,郡守和縣令都不在城中,只有守城的官員在城門洞里中與起義軍作戰(zhàn)。起義軍一時不能戰(zhàn)勝,后來守丞被人殺死,大軍便占領(lǐng)陳縣。幾天后,陳勝召集當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說:“將軍您親自披甲上陣,手拿武器,討伐無道朝廷,誅滅殘暴秦朝,復(fù)興楚國的社稷江山,論功應(yīng)當(dāng)稱王?!标悇儆谑亲粤橥?,定國號為“張楚”(也可譯為:對外宣稱要張大楚國)。與此同時,各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事,懲罰當(dāng)?shù)氐拈L官,殺死他們,來響應(yīng)陳勝的號召。
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陳涉世家的讀后感篇八
二、理解記事詳略得宜的剪裁方法。
三、體會小說與史傳的異同。
一、安排三課時。
二、采用整體入手的方法,每一“循環(huán)”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。
三、重點(diǎn)地突出一些字、詞、句,避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的,不講,由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個不同斷句的例子擴(kuò)大視野,積累知識。
四、介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品,培養(yǎng)閱讀興趣,提高閱讀水平。
一了解《史記》的一般情況。
二讀通課文,理解詞語,明確層次。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一導(dǎo)入新課(結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果),教讀。
提問:1.《史記》的作者是誰?他是哪個時代的人?2.《史記》的“世家”部分是記什么人的?作者為什么把陳涉列入“世家”中?3.課文中記述陳涉起義的經(jīng)過,同時又記了哪些有關(guān)的人物?這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰?要求:學(xué)生不看課本能簡答,并能板演“吳廣”、“葛嬰”,字形筆畫無誤。隨后,引導(dǎo)看閱讀提示和題目注解,既加深印象,又從注文“他用畢生精力著成我國第一部紀(jì)傳體通史”一句引發(fā)求知要求,介紹《史記》。
講述:關(guān)于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬談做過太史令,死后,司馬遷繼任這個官職。太史令是管天文、歷法、國家典籍、編寫史冊的官。司馬遷46歲時,因李陵事件牽連(只宜簡介,作最低限度的說明,不必多講),下了大獄,受到慘重的刑罰。后來,漢武帝因司馬遷很有才能,赦了他,任命他為中書令(管皇帝的文書詔令)。受刑后的司馬遷,決心繼續(xù)父親的事業(yè),編寫史書。最后,終于寫成上起自傳說中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國通史。全書包括12世紀(jì)(記帝王事跡),30世家(記諸侯世系)70列傳(記個人和少數(shù)民族事跡),8書(記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況),10表(用表格形式編排史料)。其中,列傳的最后一篇為《太史公自序》,是自傳?!妒酚洝烽_創(chuàng)了以人物傳記為中心來記載歷史這一“紀(jì)傳體”的體裁。(聯(lián)系舊課:我國第一部編年體的歷史著作是《左傳》)講述時,學(xué)生簡要筆記;講述后,學(xué)生(鄰座)互對筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容,師生共同訂正。
朗讀:指名(水平屬于中等的學(xué)生)通讀全文,讀時如個別字、詞有障礙,要及時幫助“過關(guān)”,以保持課堂良好氣氛。要求:在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上,再次加深對課文的印象。讀后,了解有什么疑難,及時解答,并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題,解決“比較·辨析”的第三題(口頭)、第五題(書面)。(可參看《教師教學(xué)用書》,此處不重復(fù)抄錄)兩題解決后,即提出新的練習(xí)內(nèi)容。
二、練習(xí)。
提示:詞有本身的詞義,但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞,在不同組合時有不同的解釋。
提問:楚人憐之,卜之鬼乎,殺之以應(yīng)陳涉,這三個詞句中的“之”的解釋與上舉1-4例中哪一個相同?(答案:4)。
這里的練習(xí),作用是:
(1)統(tǒng)觀全文,前后對照,易于分辨。
(2)全面掌握,突出個別,有助鞏固。作練習(xí)時,不僅答案由學(xué)生說,舉例語句的解釋,也可鼓勵學(xué)生說。應(yīng)注意的是,把字放在句中、文中,避免多講古漢語語法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。
列出“乃謀曰”、“乃詐稱公子扶蘇”、“乃令扶離人葛嬰”,答案選取“2”。
除以上的“之”、“乃”之外,理解文中的“數(shù)”也可用這個方式來達(dá)到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬人”音義的不同,就可找到“以數(shù)諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的“數(shù)”同一音義。
三、再次導(dǎo)向課文,教讀。
提示:原文不分段,現(xiàn)在,編入課本,分了段,對閱讀理解有幫助。要求:提攝出每段主要內(nèi)容。默讀,速度可較快,發(fā)言,明確本文層次:
1.用內(nèi)心動態(tài)、對話、動作寫出陳涉情態(tài),表現(xiàn)傳主陳涉的大志。(說明:本篇不是合傳,傳主只是陳涉一人,因吳廣與陳涉起義和后來行事的關(guān)系密切,所以也在開頭敘及里籍)。
2.以對話為主,詳寫起義前的準(zhǔn)備,包括所處環(huán)境、分析形勢、共同謀劃、制造輿論等。
3.用對話和敘述的方法,寫起義的經(jīng)過和起義后的大好形勢。敘事真切、生動,有條理,是《史記》的特色,所以,人們不僅把它視為不朽的歷史著作,而且評價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。
分散快速默讀,體會層次和敘事生動性,并注意字音。讀后指出:借,是籍(藉,文言文中通用)的簡化字,常解釋為“假使”,讀,不讀。但書籍的“籍”不簡化,讀。酂,讀。度已失期的“度”,讀。適,是“謫”的通假字,讀,在文中與“適”無關(guān)。適有兩音:讀,常作人名;現(xiàn)又作“適”的簡化字,應(yīng)讀?!斑m”不能代替“謫”的通假字而讀成。
四討論(此內(nèi)容適用于水平較高的班)。
文中“二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉(xiāng)?!睋?jù)中華書局版二十四史是這樣斷句的:“二世元年七月,發(fā)閭左謫戍漁陽,九百人屯大澤鄉(xiāng)?!北容^一下,哪一種斷句文意更明確?思考、議論、發(fā)言、結(jié)論:后者較好。據(jù)歷史,秦興徭役,發(fā)民謫戍,民不堪命,屯大譯鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當(dāng)時史實(shí)。如果“九百人”三字屬上,可以理解為當(dāng)時只征發(fā)九百人到漁陽去而已。由此可見,讀古籍?dāng)嗑?,要反?fù)思考斟酌,要結(jié)合歷史事實(shí)。這是閱讀中應(yīng)當(dāng)懂得的門徑。
五布置作業(yè)。
參考課文后第四題,試作填充,并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時要注意“序”,即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次,以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。
一鍛煉口述能力。
二理解選材詳略。
一導(dǎo)入新課(結(jié)合檢查作業(yè))。
提問:檢查課文和填充第四題第1小題情況,明確填充答案(參見《教師教學(xué)用書》),在此基礎(chǔ)上口頭講述。
二新課內(nèi)容。
1.講述訓(xùn)練:指名一人以《大澤鄉(xiāng)》為題講“陳涉起義”的故事。要求:明條理,有重點(diǎn),合史實(shí),不夸飾,事件發(fā)展過程層次分明。講后,學(xué)生評論,教師總結(jié)。評論標(biāo)準(zhǔn):過程有序,事實(shí)明白,口齒清楚,語言通暢,能把起義的準(zhǔn)備、行動作為重點(diǎn),其他只作略講。
2.朗讀訓(xùn)練:分散讀全文,然后指名朗讀,要求:注意第二段和第三段前半(“吳廣素愛人”至“收而攻蘄”),用語調(diào)、語氣、語速,吸引聽者。
3.小結(jié)(講述與提問結(jié)合):
(1)寫法上,剪裁得當(dāng):詳寫起義前的商議和輿論準(zhǔn)備,起義的具體經(jīng)過。其他如傭耕、徇地、戰(zhàn)譙門、刑秦吏等等則略寫。這樣寫,表現(xiàn)出作者的史才,善于剪裁史料,突出了起義的主要內(nèi)容。
(2)描寫生動:文中詳寫的是人物的心理、說話、動作;其他略寫的,只作一般敘述。這樣寫,表現(xiàn)出作者善于突出重點(diǎn),寫得生動,有文學(xué)才能。
(3)條理分明:“燕雀安知鴻鵠之志哉”一句人物自己表明內(nèi)心的話,貫串全篇。起義前,失期,是導(dǎo)火線。謀劃時,從“苦秦”而確定大計(jì),是善于分析形勢。準(zhǔn)備時,篝火狐鳴和帛書,是善于制造輿論。起義時,吳廣先“忿恚尉”而后陳勝佐其殺尉,立即召令眾人聽命,“王侯將相寧有種乎”一句寫出了善于把握時機(jī)和胸中之志。先殺尉而后發(fā)號召,行事易成(若先號召,尉未殺則效果不同),可見善于謀劃,設(shè)計(jì)周密。以下寫乘時而作,及時自立為王,便很自然??傊?,這樣寫,顯示了傳主的“鴻鵠之志”,同時,也見出條理。前人評論說司馬遷善序事理,稱贊他做到“其文直,其事核”,實(shí)屬至當(dāng)。(這里只點(diǎn)一下,下邊還要說到)。
三作業(yè)。
課后反復(fù)熟讀課文。
一、自讀茅盾短篇小說《大澤鄉(xiāng)》。
二、比較小說與史傳的異同。
一、導(dǎo)入新課。
講述:茅盾在1930年寫了短篇小說《大澤鄉(xiāng)》。那時正處于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭前期,農(nóng)民的革命意識逐漸覺醒,對反動統(tǒng)治的反抗意識逐漸增強(qiáng)?,F(xiàn)據(jù)1980年人民文學(xué)版的《茅盾短篇小說集》復(fù)?。ɑ蛑`?。l(fā)給閱讀。
二、新課內(nèi)容。
學(xué)生閱讀《大澤鄉(xiāng)》。要求:默讀2-3遍,把它與《史記·陳涉世家》作比較,看看有什么異同,可從題材、體裁、寫法等方面考慮,在文字下邊畫線(單橫線、曲線按各人自己使用習(xí)慣),左右空白處也可用文字簡記要點(diǎn)。不必出題限死回答內(nèi)容。要讓學(xué)生思路活躍起來,自由馳騁,并由此引發(fā)學(xué)生興趣。讀后先小聲議論,然后發(fā)言。教師在學(xué)生議論時巡回了解情況,以便幫助小結(jié)。小結(jié)、歸納,其大端可如下舉:
1.題材:相同,陳涉在大澤鄉(xiāng)起義反秦。
2.組材:課文是從傳記節(jié)選的,材料比《大澤鄉(xiāng)》多?!洞鬂舌l(xiāng)》是短篇小說,它所選取的是一個“橫斷面”,集中于大澤鄉(xiāng)起義,不像傳記還寫了起義以外的事(如里籍、傭耕、進(jìn)軍、稱王等等。)。
3.體裁:《陳涉世家》是傳記,必須敘寫傳主的一生事跡,因而篇幅的長短取決于傳主生平事跡的多寡?!洞鬂舌l(xiāng)》是短篇小說,篇幅的長短受體裁特點(diǎn)的限制。
4.人物:《陳涉世家》按史傳體例,一開頭就敘寫傳主概況(本篇因需要而兼及有密切關(guān)系的人,但這并不能看作是“合傳”),以傳主的事跡貫串全篇?!洞鬂舌l(xiāng)》先描寫環(huán)境,由押送的軍官先“出場”,然后在故事情節(jié)展開中,主人翁陳勝才出場,有時一個場面描寫別的人,主人翁可以不出現(xiàn)。
5.寫法:《陳涉世家》遵循“史”的要求,注重“實(shí)錄”,盡管文中也寫人的對話、行動等等,但目的不在于描寫,只為了敘事,更不作想象,不運(yùn)用文藝創(chuàng)作上的手法。《大澤鄉(xiāng)》中有景物描寫,或用來交代情節(jié)發(fā)展的環(huán)境,或把這種描寫同人物的心理活動結(jié)合起來,起到表現(xiàn)人物性格的作用。作者描寫人物的外貌、動作、心理,刻畫人物形象,予以合理的想象。例如,第一部分寫兩個軍官的性格,寫他倆的.思想活動,與戍卒對立;第二部分寫戍卒的怨恨情緒;第三部分寫軍官暗地里商量坑殺戍卒;第四部分寫起義的場景。
6.中心:《陳涉世家》著意在反映史實(shí),《大澤鄉(xiāng)》則突出了階級對立、階級矛盾的主題。
小結(jié)(講述為主):讀《陳涉世家》,僅僅從課文這個節(jié)選部分,已能初步領(lǐng)略到《史記》的特點(diǎn):“其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄?!闭蛟谑穼W(xué)、文學(xué)兩方面都有高度的成就,所以魯迅稱它為“史家之絕唱”?!洞鬂舌l(xiāng)》用短篇幅寫大事件,作者匠心獨(dú)運(yùn),還熔鑄了一些史事于篇中,寫得極其自然。例如,秦始皇36年,百姓怨秦而假借天上墜星為殞石的謠言,有使者夜行過平舒道中聞仙人說祖龍(指秦始皇)當(dāng)死;大將蒙恬率大量戍卒屯邊,是秦的一大苛政。作者又借用漢代梅福說的話(倒持太阿)來指斥秦的統(tǒng)治者,用這些史事來加強(qiáng)反秦的氣氛,但又不同于傳記中的人物行事實(shí)錄。作者還在作品中寫了一些引人深思的句子。例如,“但是‘閭左’的賤奴們的洪水太大了,太大了”,“地下火爆發(fā)了”之類。
三、作業(yè)。
指導(dǎo)使用《簡化漢字總表》,向?qū)W生說明:使用簡化漢字應(yīng)以1986年10月10日國家正式頒布的“總表”為準(zhǔn),《大澤鄉(xiāng)》的復(fù)(油)印中應(yīng)改正三個字,“象”改“像”,瞭望的“瞭”不作“了”,“囉”的簡化字應(yīng)作“啰”,不應(yīng)作“羅”。又,電影、電視的字幕,商品的說明書,時常有不該使用的簡化字,應(yīng)予注意,不要受其影響,發(fā)現(xiàn)不符合“總表”規(guī)定的,可以用與人為善的態(tài)度,提出意見,要求糾正。
陳涉世家的讀后感篇九
1、理解文章內(nèi)容,積累一些文言實(shí)詞和虛詞;初步了解文言文中的一詞多義,成分省略等語言的現(xiàn)象。
2、領(lǐng)會課文運(yùn)用對話表現(xiàn)人物性格的寫作特點(diǎn),了解陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的經(jīng)過及其歷史意義。
3、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和歷史觀。
【教學(xué)流程】。
一、激趣導(dǎo)入。
2、學(xué)生簡單介紹陳勝、吳廣反抗秦王朝斗爭的經(jīng)過。
我們學(xué)習(xí)了司馬遷寫的《陳涉世家》就知道了。
二、走進(jìn)作者、作品。
學(xué)生介紹司馬遷及《史記》的相關(guān)資料,教師作適當(dāng)補(bǔ)充。
三、熟讀課文,疏通文意。
1、學(xué)生自由朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,將讀不順的句子作上標(biāo)記。
2、生聽錄音范讀,注意節(jié)奏停頓,初步理解文意。
重點(diǎn)句:今/誠以吾眾/詐自稱/公子扶蘇、項(xiàng)燕。
又/間令吳廣/之次所旁/叢祠中。
乃令/符離人葛嬰/將兵/徇蘄以東。
提示:朗讀的節(jié)奏要根據(jù)詞句的意思停頓。
3、學(xué)生齊讀課文。
4、合作學(xué)習(xí)(4人一組)。
(1)學(xué)生借助注解和工具書,疏通文句。將自己不解的詞語交小組討論。
(2)小組的疑難問難交由全班討論。
(3)小組間比賽:找出文中一詞多義和古今詞義不同的詞語。
a、一詞多義:
b、古今異義:
(4)師生一起探討文中的省略現(xiàn)象。
四、研讀課文。
1、陳勝為什么要起義?
2、陳勝是怎樣做起義的準(zhǔn)備工作的?
4、陳勝是怎樣尋找合適的機(jī)會領(lǐng)導(dǎo)起義的?
五、問題探究。
1、你認(rèn)為陳勝是個怎樣的人?從他身上得到些什么啟發(fā)?
2、《史記》在刻畫人物的方法上有什么可取之處?
六、品讀表現(xiàn)陳勝鮮明性格的語句。
1、茍富貴,無相忘:表明他極想擺脫貧困,改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望。
2、燕雀安知鴻鵠之志哉!用比喻來表明自己的理想抱負(fù),也反映也他勇于反抗的大無畏英雄氣概。
3、今亡亦死,舉大計(jì)亦死;等死,死國可乎:表現(xiàn)出他何等開闊的胸襟。
4、王侯將相寧有種乎!表現(xiàn)出陳勝敢地反抗封建統(tǒng)治的斗爭精神。
七、拓展閱讀。
于是(胡亥、趙高、李斯)乃相與謀,詐為受始皇詔丞相,立子胡亥為太子。更為書賜長子扶蘇曰:“朕巡天下,禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬以屯邊,十有余年矣,不能進(jìn)面前,士卒多耗,無尺寸之功,乃反數(shù)上書直言誹謗我所為,以不得罷歸為太子,日夜怨望。扶蘇為人子不孝,其賜劍以自栽!將軍恬與扶蘇居外,不匡正,家知其謀。為人臣不忠,其賜死,以兵屬禪將王離。”封其書以皇帝璽,遣胡亥客奉書賜扶蘇于上郡。
1、文段的內(nèi)容與《陳涉世家》中的哪幾句話的意思相同?
2、扶蘇自殺是因?yàn)槠洹叭省保埬阏務(wù)剬Υ恕叭省钡母形颉?/p>
陳涉世家的讀后感篇十
本文寫的是我國歷史上第一次農(nóng)民起義的經(jīng)過,塑造了起義領(lǐng)導(dǎo)者陳勝的光輝形象。
學(xué)習(xí)這篇課文,要以陳勝、吳廣的活動為線索來把握事件的全局;要著重領(lǐng)會陳勝說的那幾段話的內(nèi)容,認(rèn)識他在事件發(fā)展進(jìn)程中的作用。
掌握下列詞語,給加點(diǎn)的字注音:
輟茍適次度唱罾間素笞。
借第袒收徇比與太息閭左。
威眾忿恚社稷被堅(jiān)執(zhí)銳。
b又間令吳廣之次所旁叢祠中。
(2)a扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。
b車六七百乘,卒數(shù)萬人。
(3)a乃丹書帛曰“陳勝王”
b卒買魚烹食,得魚腹中書。
陳涉世家的讀后感篇十一
“憑君莫話封候事,一將功成萬骨枯”,每每呤誦這句詩,便覺得一股血腥風(fēng)之豪氣席卷過五千年青史的長卷。天下大勢,合久必分,分久必合,滄海橫流方顯英雄之本色,而在風(fēng)雨飄搖的秦末,燃起亂世戰(zhàn)火中,毋庸置疑那第一只手,那一只豪邁的手,是屬于陳勝的。
在語文課上,老師帶領(lǐng)大家穿越到了秦末,第一頁便看到了個正為傭耕的青年悵恨唏噓的身影,嘆息著:“燕雀安知鴻鵠之志哉!”瞬間,我仿佛身臨其境的感受到了一股英雄般的抱負(fù)?;蛟S,在那句話以后,上天就已經(jīng)注定了這個不平凡的青年,將會步入艱苦的人生舞臺,不同凡響。
陳勝本就有超與常人的雄心壯志,正巧在大澤鄉(xiāng)“會天大雨”,而這一巧合,造就了歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,震蕩了秦王朝冷酷殘忍的暴力統(tǒng)治。
陳勝明辨是非,對當(dāng)局時事進(jìn)行了深入的分析,這足以表現(xiàn)出陳勝的不同尋常,展現(xiàn)了他一介布衣所擁有的機(jī)智勇敢。
陳勝的好朋友吳廣,那個同為屯長的吳廣,他好像擁有不遜于陳勝的條件,無論是計(jì)謀與膽量,他們從輿論準(zhǔn)備的置書魚腹,篝火狐鳴,到起義前并殺兩慰,不僅體現(xiàn)出他們兩人的機(jī)智勇敢,同時也向我們展現(xiàn)出他們的深厚友誼。
陳勝大軍,一路勢如破竹,驍勇善戰(zhàn),恰恰揭示了秦王朝的腐朽和吹響了改朝換代的號角。
雖然最后陳勝失敗,但這一是場轟轟烈烈的農(nóng)民起義,自陳勝后,民心鼓舞,紛起倒秦,所以才有了漢高祖的輝煌,是陳勝“死國可乎”的愛國情懷,激勵一代又一代有志之士為正義而前赴后繼,所以歷史才變得搖曳多姿,是他的壯舉證明了“水可載舟,亦可覆舟”的道理,是他向那些稱孤道寡的皇帝敲響了歷史警鐘,他們才變得居安思危,這樣中國歷史才出現(xiàn)了“貞觀之治”“康乾盛世”之類的輝煌,然而陳勝卻無緣品味自己留給后人的巨大財(cái)富,只能含笑于九天之上,長眠于黃泉之下!
我們做為二十一世紀(jì)的新青年,出需要學(xué)習(xí)陳勝這種精神,從小樹立鴻鵠之志,報(bào)效祖國,報(bào)效社會。
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陳涉世家的讀后感篇十二
本單元以史傳文學(xué)作為學(xué)習(xí)重點(diǎn),學(xué)習(xí)這些文章不但增長歷史知識,而且可以受到古人智慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,它不僅史料翔實(shí),而且文筆流暢,具有很高的文學(xué)價(jià)值。因而魯迅先生稱它為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。因此教材把本文列為第六單元第一篇講讀課文并列為中考閱讀篇目,是很有道理的。
本文是《史記·陳涉世家》的開頭部分,生動地再現(xiàn)了我國歷史上第一次農(nóng)民起義的發(fā)生發(fā)展過程。《陳涉世家》抓住陳勝、吳廣的活動線索,向我們重現(xiàn)了我國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的畫面。作品不僅有起義發(fā)起的經(jīng)過的敘述,更有起義主要領(lǐng)導(dǎo)人對當(dāng)時形勢的分析和起義前途的規(guī)劃,使人讀后對這場聲勢浩大的斗爭有了全面而深刻的認(rèn)識。同時,在整個起義發(fā)起的過程中,兩位領(lǐng)導(dǎo)人物又表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和各自的個性,是閱讀中不可忽視的問題。
教學(xué)目標(biāo)。
1、了解陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的原因、經(jīng)過及其歷史意義。
2、領(lǐng)會課文運(yùn)用對話及對話時的語氣來表現(xiàn)人物性格的寫法。
3、學(xué)習(xí)課文材料處理詳略得當(dāng)。
4、認(rèn)識我國古代農(nóng)民起義反抗壓迫和剝削的英勇斗爭精神。
教學(xué)重點(diǎn):熟讀成誦,積累文言詞匯,培養(yǎng)文言語感。
教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會課文運(yùn)用對話表現(xiàn)人物性格的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
學(xué)生:借助課下注釋通讀全文,初步理解文意;課前了解《史記》以及司馬遷。
教師:查閱有關(guān)《史記》及司馬遷的相關(guān)資料;制作多媒體課件。
教學(xué)活動過程。
第一課時。
【教學(xué)要點(diǎn)】。
資料助讀:朗讀課文,整體感知,譯讀課文,積累文言知識,熟悉文意,把握文章主要內(nèi)容。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們,你們學(xué)過中國古代史,能說說我國歷史上第一次農(nóng)民起義爆發(fā)是哪個朝代,起義的領(lǐng)袖是誰嗎?(秦朝、陳涉)今天我們就來學(xué)習(xí)一篇記錄這個歷史事件的文章《陳涉世家》。
請同學(xué)介紹作者及《史記》,并介紹魯迅的評價(jià)。
(司馬遷(約前145—前90年),西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長,夏陽人。其父司馬談是漢朝太史令。司馬遷10歲“誦古文”,20歲開始游歷,游蹤遍及南北,到處考察風(fēng)俗,采集傳說。在《史記》草創(chuàng)未就之時,因替投降匈奴的李陵辯解,被捕入獄,受腐刑。出獄后任中書令,發(fā)憤著書,完成《史記》。
《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)30的歷史。全書共130篇,包括本紀(jì)(帝王傳記)12篇,世家(記諸侯本系)30篇,列傳(序列人臣事跡)70篇,表10篇,書(記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂等方面的情況)8篇。)。
【設(shè)計(jì)意圖】通過學(xué)生熟悉的歷史事件發(fā)問,直接入題,毫不拖沓。由學(xué)生介紹作家作品,教師適時補(bǔ)充,有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、初讀正音。
請一名學(xué)生朗讀課文,要求:聲音響亮,吐字清晰,讀音準(zhǔn)確,節(jié)奏分明。
(一名學(xué)生朗讀,其他同學(xué)簡單點(diǎn)評,并讀讀本文中的易錯字。)。
多音字、通假字)的音、形。
三、再讀通意。
1、學(xué)生自讀課文,結(jié)合注釋,借用工具書,同桌合作疏通文意。
2、以小組為單位,針對翻譯中的疑難問題討論研究,共同解決。教師巡視各組,答疑解惑。
3、教師指導(dǎo)學(xué)生積累本課的文言知識。
(通假字、一詞多義、詞類活用、省略句等)。
【設(shè)計(jì)意圖】通過譯讀,疏通文意,積累文言知識,把握全文的主要內(nèi)容。翻譯主要由學(xué)生自己完成,教師只解決疑難,以此培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力、自讀習(xí)慣和善于利用注解的習(xí)慣。
四、整體感知。
請簡要復(fù)述《陳涉世家》的內(nèi)容大意。
要求:
1、用現(xiàn)代白話復(fù)述;
2、復(fù)述要突出事件的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵之處??蓞⒖记斑吽龅奶羁站毩?xí)。
(陳勝的經(jīng)歷:出生貧寒,少有大志。謫戍漁陽,會天大雨,謀而舉計(jì)。行卜問神,裝神弄鬼。魚腹藏書,篝火狐鳴。巧施苦肉,殺尉起義。自立將軍,攻下大澤。令人徇蘄,攻克諸郡。(铚、酂、苦、柘、譙)至陳一役,苦戰(zhàn)守丞。號令三老,計(jì)事豪杰。眾人推舉,自立為王,國號張楚。諸縣百姓,紛紛響應(yīng)。)。
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在翻譯全文的基礎(chǔ)上,要求他們復(fù)述《陳涉世家》的內(nèi)容大意要求,力求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力,為接下來的文章鑒賞做基礎(chǔ)。
陳涉世家的讀后感篇十三
身為一介草民,為人傭耕,居然敢不思勞作,“輟耕之壟上”,說出了“茍富貴,勿相忘”的豪言壯語。
身為一組士卒的小頭目,面對一群頻臨死亡的士卒,吼出了“等死,死國可乎?”的驚天之言。
臨危不懼,視死如歸,運(yùn)籌帷幄,率九百戍邊將士,打破了“王侯將相寧有種乎”的神話,揭開了中國歷史轟轟烈烈的一頁。
正如毛澤東,從小就具有反抗精神,率領(lǐng)中國人民打敗了三座大山;正如周恩來,從小就有為中華之崛起而讀書的理想,為中國人民的獨(dú)立自主躬耕一輩子;正如童第周,一定要爭氣,成為中國生物學(xué)界第一人。
沒有遠(yuǎn)大的理想,就不可能有學(xué)習(xí)的動力,我們新時代的青少年,更應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想,立志為祖國建設(shè)添磚加瓦,把祖國建設(shè)得更加美好。只有在這種遠(yuǎn)大理想的支撐下,我們才能堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí),才有持之以恒的動力,才有可能取得成功。
陳涉世家的讀后感篇十四
陳涉世家是史記中的一個小故事,讀了這個故事,我們有何感悟?下面是本站小編精心為你整理陳涉世家讀后感,一起來看看。
身為一介草民,為人傭耕,居然敢不思勞作,“輟耕之壟上”,說出了“茍富貴,勿相忘”的豪言壯語。
身為一組士卒的小頭目,面對一群頻臨死亡的士卒,吼出了“等死,死國可乎?”的驚天之言。
臨危不懼,視死如歸,運(yùn)籌帷幄,率九百戍邊將士,打破了“王侯將相寧有種乎”的神話,揭開了中國歷史轟轟烈烈的一頁。
正如毛澤東,從小就具有反抗精神,率領(lǐng)中國人民打敗了三座大山;正如周恩來,從小就有為中華之崛起而讀書的理想,為中國人民的獨(dú)立自主躬耕一輩子;正如童第周,一定要爭氣,成為中國生物學(xué)界第一人。
沒有遠(yuǎn)大的理想,就不可能有學(xué)習(xí)的動力,我們新時代的青少年,更應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想,立志為祖國建設(shè)添磚加瓦,把祖國建設(shè)得更加美好。只有在這種遠(yuǎn)大理想的支撐下,我們才能堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí),才有持之以恒的動力,才有可能取得成功。
陳勝的起義準(zhǔn)備穩(wěn)打穩(wěn)扎、步步為營。盡管他對當(dāng)時的時事所作的分析準(zhǔn)確無誤但是當(dāng)他行動起來時,他表現(xiàn)得小心翼翼,先是去占卜,當(dāng)形勢都非常有利于他時他沒有馬虎大意而是進(jìn)行一番更周密的安排計(jì)劃為萬無一失,他不但把寫著陳勝王的字條放在于肚子里,而且還在晚上點(diǎn)鬼火,裝鬼叫,讓人們不再疑慮,為起義做好輿論準(zhǔn)備。這些都做好之后,他沒有直接去殺都尉,而是先激怒都尉,讓都尉先表現(xiàn)出兇狠再對都尉下手,+一件件事做下來人們的心已經(jīng)都?xì)w順于他了,再做起事來豈不容易得多了,陳勝肯定研究過心理學(xué),很懂得摸透人們的內(nèi)心。當(dāng)今社會有些人也有著遠(yuǎn)大的志向,但具體實(shí)現(xiàn)起志向來就不如陳勝作的這樣天衣無縫了,他們往往不太考慮現(xiàn)實(shí)生活和自己的實(shí)際就匆匆的作起來,以至于面對他們的只有失敗。
想做一件事就一定把它做好,想好,把可能出現(xiàn)的情況都作出判斷與應(yīng)對,等到,萬事俱備,只欠東風(fēng)時再做,相信結(jié)果就不會這么糟甚至?xí)容^喜人的。
已經(jīng)不止一次讀《陳涉世家》但每次也沒作較深的思考就這樣簡簡單單的過去,目標(biāo)只在于讓學(xué)生弄懂字詞句的意思也就大功告成了。隨著新課程改革的推進(jìn)對教材有了新的理解和運(yùn)用,新課程改革要求學(xué)生能對教材有新的見解而不是人云亦云,更重要的在于語文教學(xué)越來越重視人文要求,教會學(xué)生處理人際關(guān)系,正確看待社會,有正確的價(jià)值觀、人生觀。所以這次布置了《陳涉世家》的讀后感,而且我想對于這一單元每學(xué)習(xí)一課都要讓學(xué)生有自己的思考。
《陳涉世家》主要寫了陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的事。讀了之后頗有感觸。
感觸一:陳勝的遠(yuǎn)大志向。在那樣一個時代,作為一個被雇用耕地的人,他的地位多么低可想而知,可是就是這樣一種情況下,陳勝卻有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的響徹天地的問語。他的志向不小。試問一下自己我們的志向在哪里呢?恐怕有些人還沒有志向吧!
陳涉世家的讀后感篇十五
陳勝是陽城縣人,表字叫涉。吳廣是陽夏縣人,表字叫叔。陳勝年輕的時候,曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地。(有一天,)他停止耕作走到田邊高地(休息),悵然嘆息了好長時間以后,對同伴們說:“有朝一日有誰富貴了,可別忘記咱窮哥兒們?!蓖閭冃χ卮鹚骸澳憬o人家耕地當(dāng)牛馬,哪里談得上富貴啊!”陳勝長嘆一聲,說:“燕雀怎么能知道鴻鵠的凌云壯志??!”
秦二世皇帝元年7月,征召窮苦的平民九百人去戍守漁陽,臨時駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編進(jìn)這支隊(duì)伍,并擔(dān)任小隊(duì)長。正碰上下大雨,道路不通,估計(jì)已經(jīng)誤了期限。誤了期限,按秦王朝的軍法,就要?dú)㈩^。陳勝、吳廣在一起商量,說:“如今逃跑(抓了回來)也是死,起來造反也是死,反正都是死,倒不如為國家而死,這樣好吧?”陳勝說:“全國人民長期受秦王朝壓迫,痛苦不堪。我聽說二世是(秦始皇的)小兒子,不該立為國君,該立的是長子扶蘇。扶蘇因?yàn)槎啻沃G勸始皇的緣故,始皇派他到邊疆去帶兵。最近傳聞?wù)f,并不為什么罪名,二世就將他殺害。老百姓大多聽說他很賢明,卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕擔(dān)任楚國將領(lǐng)的時候,(曾)多次立功,又愛護(hù)士卒,楚國人很愛憐他,有人認(rèn)為他戰(zhàn)死了,有人認(rèn)為逃走了。如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍,向全國發(fā)出號召,應(yīng)當(dāng)有很多人來響應(yīng)的?!眳菑V認(rèn)為(這個見解)很正確。(二人)于是去算卦。那算卦的人知道他倆的意圖,說:“你們的.事都能辦成,能建功立業(yè)。不過你們還是去問問鬼神吧!”陳勝、吳廣很高興,(又)捉摸這“問問鬼神”的意思,終于悟出:“這是教我們先在眾人中樹立威信啊?!庇谑怯弥焐霸诰I條上寫了“陳勝王”三個字,再把綢條塞進(jìn)人家網(wǎng)起來的一條魚肚子里,士兵買魚回來烹食,發(fā)現(xiàn)了魚肚子里的綢條,本來已經(jīng)覺得奇怪了。(陳勝)又暗地里派吳廣潛藏在駐地附近叢林里的神廟當(dāng)中,天黑以后點(diǎn)上燈籠(裝鬼火),裝做狐貍的聲音,向(士兵們)喊道:“大楚復(fù)興,陳勝為王?!笔勘鴤円徽辜润@且怕。第二天,大家到處談?wù)撨@件事,都指指點(diǎn)點(diǎn)的,互相示意地看著陳勝。
吳廣平時很關(guān)心周圍的人,士兵們大多愿意為他出力。(那天)(兩個)軍官喝醉了,吳廣故意再三地提出要逃走,惹他們發(fā)火,讓他們責(zé)罰他,借此來激怒士兵。那軍官果然鞭打了吳廣。(眾士兵憤憤不平,)軍官(剛)拔出劍來威嚇(士兵),吳廣一躍而起,奪過劍來殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣,一同殺了兩個軍官。陳勝把眾戍卒召集起來,宣布號令,說:“各位(在這里)遇到大雨,都超過了規(guī)定到達(dá)漁陽的期限。過期就要?dú)㈩^。就算僥幸不殺頭,而戍守邊塞的人十個中也得死去六七個。再說,大丈夫不死則已,死就要干出一番大事業(yè)啊。王侯將相難道是天生的貴種嗎?”眾戍卒齊聲應(yīng)道:“一定聽從您的號令?!庇谑敲俺涫枪臃鎏K和項(xiàng)燕的隊(duì)伍,為的是順從百姓的愿望。大家露出右臂(作為義軍的標(biāo)志),打出大楚旗號。又筑了一座高臺,舉行誓師儀式,用那兩個軍官的頭祭祀天地。陳勝自立為將軍,吳廣任都尉。起義軍(首先)進(jìn)攻大澤鄉(xiāng),占領(lǐng)該鄉(xiāng)后接著進(jìn)攻蘄縣。攻克蘄縣后,就派符離人葛嬰帶兵攻取蘄縣以東的地方。(陳勝自率主力)攻打、、苦、柘、譙等縣,都拿下來了。一路上收編人馬,等打到陳縣的時候,已有戰(zhàn)車六七百輛,馬一千多匹,士卒幾萬人。進(jìn)攻陳縣時,郡守和縣令都不在城中,只有守丞帶兵在譙門中應(yīng)戰(zhàn)。起義軍(一時)不能戰(zhàn)勝,(不久)守丞被人殺死,大軍才進(jìn)入陳縣。幾天后,陳勝召集當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說:“將軍您親自披甲上陣,手拿武器,討伐殘暴無道的秦國,恢復(fù)楚國的社稷,論功應(yīng)當(dāng)稱王?!庇谑顷悇俦粨泶鞣Q王,宣稱要重建楚國。這時,各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事,懲辦當(dāng)?shù)氐拈L官,把他們殺死,來響應(yīng)陳勝的號召。
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陳涉世家的讀后感篇十六
陳勝、吳廣的揭竿起義,給人以多么大的鼓舞??!
陳勝幼年給人傭耕,后來被征發(fā)派去駐守漁陽,遇到了大雨,幾百人被困大澤鄉(xiāng),延誤了時期,在當(dāng)時,誤期要被殺頭。于是,陳勝、吳廣決定起義,陳勝帶兵攻下大澤鄉(xiāng),繼而又占領(lǐng)了許多地方,最后被推舉為王。
“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎!”這是多么樸素的覺醒!陳勝、吳廣正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿起義,并取得戰(zhàn)爭勝利。
陳涉世家的讀后感篇十七
秦國經(jīng)過數(shù)代人的經(jīng)營,到了秦始皇時代,終于制六合,吞八荒,吞并六國,統(tǒng)一天下。本以為是曠古鑠今,傳承萬世的基業(yè),卻在一個“甕牖繩樞之子,甿隸之人,而遷徙之徒”的陳勝的首先發(fā)難之下,一潰而終至亡國。
史家們(包括司馬遷)分析秦的亡國,都說是因?yàn)榍卣^于暴苛,而沒有順應(yīng)形勢,施行仁政。是啊,民眾們經(jīng)過了那么多年的戰(zhàn)亂,其實(shí)心里是盼望著能夠過上沒有戰(zhàn)爭的日子,享受和平的安定。估計(jì)秦始皇是因?yàn)閼T性的問題,沒能及時的剎住車,又或者是他天生有暴力傾向,根本從意識人就沒有想過要剎車,他延續(xù)著他的暴政,說不定更加暴虐。他活著的時候,由于他足夠的強(qiáng)大,人們還沒敢有太大的反抗,等他身死,篡位而立的胡亥根本沒有能力掌控全局。陳涉就是在一次明知左右都是死的情況下,冒險(xiǎn)而借扶蘇的名義自立為王,帶頭起來反抗秦朝的。
陳勝從小就有鴻鵠之志,他在起兵的時候,就用了一句口號“將相王候?qū)幱蟹N乎!”,充分體現(xiàn)了他的心志,也完全挑起了起義民眾的雄心。他們采用了“魚腹丹書”這種老調(diào)卻屢試不爽的辦法,讓自己成功的登上王位,一呼而百喏,登時全國各地到處都起兵開始造反了。
陳涉世家的讀后感篇十八
陳涉失敗的教訓(xùn)可以總結(jié)很多,但司馬遷只具體寫了陳涉的驕奢蛻變與與脫離群眾兩條,但這兩條卻在陳涉之后兩千多年中歷次農(nóng)民起義中反復(fù)出現(xiàn),說明這兩條也的確是非常重要的。所以我們不論何時何地都不要驕傲,要團(tuán)結(jié)集體。
陳勝吳廣起義,司馬遷寫入世家,歷史課本說是司馬遷有魄力,實(shí)則非也。
我細(xì)讀史記,以為司馬遷寫史記的一個重要的原則就是銜接,因?yàn)榧o(jì)傳體的缺陷就是人與人銜接的不是很好,雖然更具文學(xué)性。為避免這一缺陷,司馬遷只能為更多的人立傳,尤其是人網(wǎng)中的結(jié)點(diǎn)處,由于相當(dāng)大一部分的人和事都必須與此人聯(lián)系上,所以才專為此人立傳,敘述一下此人的主要事跡,拔出蘿卜帶出泥,自然可以從側(cè)面敘述其他人物。
陳勝吳廣起義雖然失敗,但它是打響反秦的第一槍,尤其是很多的反秦諸侯都與他們有聯(lián)系,所以才寫入正文。司馬遷寫史記,重點(diǎn)的是一個史實(shí),以他的為人,決不會因?yàn)閭€人好惡而將一無所謂的人寫入史記。這才是它真正的偉大之處。
以前讀過這篇史記里的文章,當(dāng)時覺得沒什么!現(xiàn)在細(xì)讀一下,覺得蠻有味道的!歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義就是從這里開始!從此開始了,中國歷代的朝代更迭變化!王侯將相寧有種乎!這句話,激勵無數(shù)出身低微的人發(fā)奮起來!陳涉世家里面有很多有意思的事件,重復(fù)的發(fā)生!我對陳勝的評價(jià)嘛,三個字:暴發(fā)戶!他最后的失敗,也離不開這三個字!他根本就沒有一個政治家,一個帝王所應(yīng)有的素質(zhì)!
易滿足,不能吃苦,心胸狹隘,不會養(yǎng)士!這幾點(diǎn)就是他的硬傷,暴發(fā)戶始終是沒辦法從自身的缺陷中走出來!暴發(fā)戶太容易成功了,所以失敗也很快,只是稱了六個月的王!為什么項(xiàng)羽能夠作本紀(jì),而陳涉只能作世家,因?yàn)樗抉R遷知道陳勝根本不是帝王的料,只有能稱得上帝王的人才有本紀(jì)!
讓讀書人有錢,讓有錢人讀書。今天,讀了初中九年級《語文》上冊第21課《陳涉世家》,它選自司馬遷《史記·陳涉世家》,是前面的大部分文字?!妒酚洝窋⑹聡?yán)謹(jǐn)真實(shí),史料可靠,善于記事寫人,后世奉為史文學(xué)的典范,魯迅贊譽(yù)其為“史家之絕唱,無韻之離騷”?!笆兰摇笔瞧渲幸环N,主要記諸侯之事,因陳勝(字涉)首事發(fā)難反秦,功大,他是我國歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,故編入此列。這篇課文我上初中時也學(xué)過,如今重讀,覺得十分熟悉和親切,其中的句子“茍富貴,無相忘?!薄把嗳赴仓欩]之志哉?!薄巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎!”至今難忘。
本文先寫陳勝年輕時胸懷“鴻鵠之志”,接著寫在秦末民怨沸騰的大形勢下,他與吳廣造出聲勢、輿論提出。
口號。
發(fā)動民眾揭桿起義民眾擁立他為王的過程最后寫勝利進(jìn)軍建立政權(quán)。
課后附錄了《史記·陳涉世家》的結(jié)尾文字,我以前沒有讀過。主要寫陳勝被勝利沖昏了頭腦,淡忘“故人”,聽信讒言,濫殺無辜,自立為王僅六個月就被人殺死。
全文高度評價(jià)了陳勝的歷史功績,又沒有掩蓋他的錯誤和歷史局限性,啟發(fā)我們應(yīng)客觀地看待歷史人物的功過得失。
陳勝、吳廣起義是我國歷史上第一次農(nóng)民起義。
秦國經(jīng)過數(shù)代人的經(jīng)營,到了秦始皇時代,終于制六合,吞八荒,吞并六國,統(tǒng)一天下。本以為是曠古鑠今,傳承萬世的基業(yè),卻在一個“甕牖繩樞之子,甿隸之人,而遷徙之徒”的陳勝的首先發(fā)難之下,一潰而終至亡國。
史家們(包括司馬遷)分析秦的亡國,都說是因?yàn)榍卣^于暴苛,而沒有順應(yīng)形勢,施行仁政。是啊,民眾們經(jīng)過了那么多年的戰(zhàn)亂,其實(shí)心里是盼望著能夠過上沒有戰(zhàn)爭的日子,享受和平的安定。估計(jì)秦始皇是因?yàn)閼T性的問題,沒能及時的剎住車,又或者是他天生有暴力傾向,根本從意識人就沒有想過要剎車,他延續(xù)著他的暴政,說不定更加暴虐。他活著的時候,由于他足夠的強(qiáng)大,人們還沒敢有太大的反抗,等他身死,篡位而立的胡亥根本沒有能力掌控全局。陳涉就是在一次明知左右都是死的情況下,冒險(xiǎn)而借扶蘇的名義自立為王,帶頭起來反抗秦朝的。
陳勝從小就有鴻鵠之志,他在起兵的時候,就用了一句口號“將相王候?qū)幱蟹N乎!”,充分體現(xiàn)了他的心志,也完全挑起了起義民眾的雄心。他們采用了“魚腹丹書”這種老調(diào)卻屢試不爽的辦法,讓自己成功的登上王位,一呼而百喏,登時全國各地到處都起兵開始造反了。
陳勝吳廣的起義雖然是農(nóng)民起義,但我認(rèn)為這只能說明他在起義的時候的身份是農(nóng)民,他的實(shí)質(zhì)的目的一是為了解當(dāng)時的困境,二是為了貪求富貴。所以,當(dāng)他取得了短暫的勝利,他就被迎面而來的富貴沖昏了頭腦,開始享受并夸耀起來。他有一個從前一起耕地的朋友,當(dāng)時陳涉說了一句“茍富貴,毋相忘”,朋友還嘲笑他丑小鴨想變白天鵝。此時陳涉真的富貴了,當(dāng)王了,他就跑來求見,好不容易見到后,看到陳涉現(xiàn)在的生活是如此富麗堂皇、奢侈腐敗,在一種羨慕、嫉妒的情緒下,開始到處散播陳涉以前貧窮時的舊事,結(jié)果陳涉將他殺了,也斷絕了與故舊知交的來往。然后陳涉又任命了一些官吏,專門來督察部下的過失,以苛刻的手段對付自己不喜歡的人,于是許多將領(lǐng)也不再依附他了。陳涉后來之所以失敗,原因大多在此。
陳涉稱王總共只有六個月的時間。可是他卻是一支星星火種,終于引發(fā)了燎原之勢。而作為中國封建歷史上的第一次農(nóng)民起義,它也具有不可忽視的歷史意義。
陳涉世家的讀后感篇十九
古代的帝王君主,無論中外,總是要給自己的統(tǒng)治找一種神秘的超自然原由,使自己的權(quán)威在民眾的頭腦里成為一種不可反抗的宿命。所以,西歐的君主都聯(lián)合起教會的力量,拼命宣揚(yáng)“君權(quán)神授”;而中國的帝王,則把自己統(tǒng)治的合法性歸結(jié)到“上天”頭上,凡是皇帝,俱為“真龍”轉(zhuǎn)世,是“真命天子”。無論怎么說,無非都是要百姓們相信他們的權(quán)力是與生俱來的。
所謂“天命所歸”,自然純屬封建君主的鞏固權(quán)力、壓制民眾反抗的一種政治把戲,但究竟這種把戲在多大程度上能夠達(dá)到預(yù)期的目的?回顧歷史,可以發(fā)現(xiàn),這里很有一些微妙之處。
古人沒有我們今天如此發(fā)達(dá)的科學(xué),自然也不可能對世界的各種現(xiàn)象變化有如今天這般的客觀認(rèn)識。于是乎,日蝕地震、洪水慧星,各種異常的自然現(xiàn)象都會使人們疑懼萬分,順理成章地便歸結(jié)成了天命,以至歷朝歷代都有司天監(jiān)來觀測天象,進(jìn)行命運(yùn)吉兇的預(yù)報(bào)。這是天命的具體政治體現(xiàn)―君權(quán)若不上關(guān)天命,又怎么會引起天象的變化呢?這些事,帝王宣揚(yáng),帝王也相信,若有重大的災(zāi)變,帝王便誠惶誠恐,認(rèn)為是自己的錯失上干天怒,連忙齋戒,連忙大赦,或者下“罪己詔”來反省。而百姓在很多時候也相信,也會把天時的變化看作帝德的判別標(biāo)準(zhǔn)。
所以,很正常地,即便在官修的正史里,也會堂而皇之地提到某位皇帝出生時金龍繞屋,或者某個昏庸者當(dāng)政時天崩地陷、旱澇頻頻。說了更信,信了更說;真真假假,難以辨別,總之,天命成廠中囚君權(quán)合法性的權(quán)威觀念但人們對天命的信奉總還是有一定的前提的。一方面矛盾對立存在的本身就規(guī)定了必然有一部分信奉唯物主義的對“天命”有所懷疑。“天行有常,不為萊亡,不為堯存”,天體的運(yùn)行是有規(guī)律的,不因?yàn)楸┚?,也不因?yàn)槊髦鞫肋h(yuǎn)不動,便是二千多年前唯物主義大師們的徹悟。
另一方面,百姓對天命的服從,對君權(quán)的畏懼也以他們最基本的生存作為底限。如果連生命都無法維持,再有說服力的“天命所歸”也擋不住洶涌的反抗浪潮。這里是中國歷史上第一次農(nóng)民起義的記述,陳勝本人深知天命的實(shí)質(zhì)本相,他很早以前就發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的慨嘆。但有趣的是,當(dāng)他決定起義的時候,卻又假托巫卜鬼神,弄腹書狐鳴之類的玄虛。這是很耐人尋味的―原來天命的游戲,并不僅僅是帝王們的專屬。,或許這正可以理解為:他們的天命觀也是靈活的,也是循環(huán)的,所以才會有所謂的氣數(shù)興衰,有所謂的一朝一德的五行相生相克。
看來,操縱著這個游戲的,正是那些真正明了“天命”為何物的人。
陳涉世家的讀后感篇二十
“人只有在自己站立起來之后,才能談及施展他的才華和抱負(fù)。真正能夠站立起來的,不在于他是怎樣的人,不在于他擁有什么,因?yàn)樗呀?jīng)是這個世界的贏家?!?/p>
這句話出自“國民勵志哥”陳洲之口,13歲的一次事故讓他永遠(yuǎn)失去了雙腿,但他卻站得比很多人都要直,都要穩(wěn)。他喜歡登山,18歲之前,他便登上了全國90多座高山,僅泰山就登了13次。除此之外,游泳、打球、滑雪,他幾乎做到了所有健全人能干的事情。他說,愛自己,愛生活,才會幸福。這句簡單樸素的話語中包含著多少實(shí)際生活的心酸和苦楚,這種樂觀開朗的人生態(tài)度便傳遞給了我們多少正能量,在陳洲身上,“世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是最獨(dú)立的人”得到了最完美的詮釋。他以殘缺的身軀站立在數(shù)座高山之巔,來證明自己的人生價(jià)值。
秦朝素來以暴虐殘酷的治國手段而聞名,但人民的神經(jīng)仿佛已經(jīng)麻木和僵化,從來沒有誰想到要造反,推翻秦王朝的統(tǒng)治,即便只是煞一煞他的威風(fēng)。他們習(xí)慣于低眉順眼,唯命是從的生活著,這才使得統(tǒng)治階層的氣焰越發(fā)囂張。而陳勝堪稱一個敢說敢做的人才,因?yàn)閼?yīng)征路上突遭暴風(fēng)雨,不可避免等待他們的就是斬首下場,當(dāng)別的人只曉得感嘆自己時運(yùn)不順時,他卻在醞釀一場史無前例的起義。也許早在風(fēng)雨來臨的那一剎那,他便下定了決心,從此再也不愿卑躬屈膝地過著與人傭耕的生活,回到那破舊陰暗的小屋,不如背水一戰(zhàn),放手一搏,與這壓迫人已久的秦王朝擺開陣勢,兵刀相向。挺起腰桿站起來做人,讓受苦受難的平民能夠站起來做人。他是如此忠實(shí)地履行著自己理想中成功的步驟,一步又一步,卻終沒料到被叛徒殺害的下場。
陳勝雖敗猶榮,即使他管轄的土地一寸寸又恢復(fù)了秦的統(tǒng)治,但自從他站起來的那一刻,便握住了成功,擁有了世界。也正是被他的革命首創(chuàng)精神所激勵、鼓舞,同樣出身平民階級的劉邦才膽敢地與秦朝抗衡,掀開了中國歷史上嶄新的一頁——西漢。
不管結(jié)果如何,最重要的是站起來的人生態(tài)度。請相信:青山遮不住澎湃的激流,激流遮不住遠(yuǎn)航的孤帆;晴空遮不住驟襲的暴雨,暴雨遮不住遠(yuǎn)行的背影;你不遮住自己,誰也遮不住你!
不避風(fēng)雨,勇敢站立,我們必將擁有全世界!
陳涉世家的讀后感篇二十一
“人只有在自己站立起來之后,才能談及施展他的才華和抱負(fù)。真正能夠站立起來的,不在于他是怎樣的人,不在于他擁有什么,因?yàn)樗呀?jīng)是這個世界的贏家。”
這句話出自“國民勵志哥”陳洲之口,13歲的一次事故讓他永遠(yuǎn)失去了雙腿,但他卻站得比很多人都要直,都要穩(wěn)。他喜歡登山,18歲之前,他便登上了全國90多座高山,僅泰山就登了13次。除此之外,游泳、打球、滑雪,他幾乎做到了所有健全人能干的事情。他說,愛自己,愛生活,才會幸福。這句簡單樸素的話語中包含著多少實(shí)際生活的心酸和苦楚,這種樂觀開朗的人生態(tài)度便傳遞給了我們多少正能量,在陳洲身上,“世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是最獨(dú)立的人”得到了最完美的詮釋。他以殘缺的身軀站立在數(shù)座高山之巔,來證明自己的人生價(jià)值。其實(shí),站立不僅僅是一種行走方式,更代表著一種人生態(tài)度。是譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的英雄豪氣;是李白“安能折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的憤世嫉俗;更是陳勝“壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將寧有種乎!”劃破長空的吶喊·····秦朝素來以暴虐殘酷的治國手段而聞名,但人民的神經(jīng)仿佛已經(jīng)麻木和僵化,從來沒有誰想到要造反,推翻秦王朝的統(tǒng)治,即便只是煞一煞他的威風(fēng)。他們習(xí)慣于低眉順眼,唯命是從的生活著,這才使得統(tǒng)治階層的'氣焰越發(fā)囂張。而陳勝堪稱一個敢說敢做的人才,因?yàn)閼?yīng)征路上突遭暴風(fēng)雨,不可避免等待他們的就是斬首下場,當(dāng)別的人只曉得感嘆自己時運(yùn)不順時,他卻在醞釀一場史無前例的起義。也許早在風(fēng)雨來臨的那一剎那,他便下定了決心,從此再也不愿卑躬屈膝地過著與人傭耕的生活,回到那破舊陰暗的小屋,不如背水一戰(zhàn),放手一搏,與這壓迫人已久的秦王朝擺開陣勢,兵刀相向。挺起腰桿站起來做人,讓受苦受難的平民能夠站起來做人。他是如此忠實(shí)地履行著自己理想中成功的步驟,一步又一步,卻終沒料到被叛徒殺害的下場。陳勝雖敗猶榮,即使他管轄的土地一寸寸又恢復(fù)了秦的統(tǒng)治,但自從他站起來的那一刻,便握住了成功,擁有了世界。也正是被他的革命首創(chuàng)精神所激勵、鼓舞,同樣出身平民階級的劉邦才膽敢地與秦朝抗衡,掀開了中國歷史上嶄新的一頁——西漢。
陳涉世家的讀后感篇二十二
常言道,“哪里有壓迫,哪里就有反抗!”秦始皇的暴政使陳勝、吳廣為首的九百戍卒舉行了中國歷史上第一次大規(guī)模的家民起義。
當(dāng)時秦始皇統(tǒng)治十分黑暗。于是在公元前209年,九百多個農(nóng)民被征發(fā)到漁陽戍守長城,走到大澤鄉(xiāng)遇雨,不能按期到達(dá),陳勝和吳廣號召大家舉行起義,秦末農(nóng)民起義爆發(fā)。但是,由于秦軍的強(qiáng)大,不到半年,起義失敗,他們的革命首創(chuàng)精神,鼓舞了后世千百萬勞動人民共同起來反抗殘暴的統(tǒng)治。
我讀《陳涉世家》從人物入手,起義的首領(lǐng)陳勝是我第一個瞄準(zhǔn)的人。
“陳涉少時,嘗與人傭耕。”陳勝的出身很平庸。而從“燕雀安知鴻鵠之志哉!”可以看出陳勝在青年時期就有和他人不同的遠(yuǎn)大抱負(fù),是個有理想,有志向的青年,不同于凡人,必有大作為。陳勝在“會天大雨,道不通,度已失期?!焙笈c吳廣的議論也是體現(xiàn)了陳勝的智慧,他在嚴(yán)謹(jǐn)思索后選擇了一條最適合,最恰當(dāng)?shù)穆?,有膽謀。而其中的亮點(diǎn),陳勝不是匹夫之勇,他想到詐稱公子扶蘇,項(xiàng)燕,這也是體現(xiàn)此人的大謀略、大智慧。
我最欣賞他的是“身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦?!边@是為正義而生的戰(zhàn)斗!一個領(lǐng)導(dǎo)者最值得贊頌的就是親自上戰(zhàn)場,以自己的無畏精神帶動整個集體的力量!
“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎!”我發(fā)現(xiàn)陳勝也是個敢于拼搏,骨子里有一種不肯服輸?shù)木?,他不相信有天生的貴種,只有自己努力才能換來成功和別人的尊重,我也以為這點(diǎn)非常正確,無論自己出生如何,待遇如何,只要自己努力拼搏,不斷進(jìn)取就是最好的自己。自然,成功也屬于你!哪里有水到渠成的好事呢?一切都要靠自己打拼的汗水來換取!
想送陳勝一個字———“毅”,夢想成就卓越。
愛拼才會贏!
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