發(fā)展是一個國家、一個民族的根本大計，離開了發(fā)展，一切都將無從談起。使用明確而簡練的語言，讓讀者能夠易于理解；希望這些范文可以給大家?guī)韱⑹竞凸膭?，鼓勵大家勇于嘗試和創(chuàng)新。
法學(xué)論文研究方法篇一
本報訊（記者崔芳）5月15日閉幕的.全國高等教育護(hù)理學(xué)專業(yè)教材建設(shè)高峰論壇透露，我國護(hù)理學(xué)教育史上第一版研究生教材有望于明年6月面世。屆時，護(hù)理學(xué)專業(yè)在讀研究生將有全國通用教材可供研習(xí)。
據(jù)悉，由人民衛(wèi)生出版社組織出版的這套教材，總體規(guī)劃為8本，目前已有3本已編寫完成。據(jù)了解，我國護(hù)理學(xué)研究生教育始于1990年北京大學(xué)設(shè)立首個護(hù)理專業(yè)碩士點。，我國第一個護(hù)理學(xué)博士項目在北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院創(chuàng)建。近年來，護(hù)理學(xué)研究生教育發(fā)展迅速，無論是入學(xué)人數(shù)還是導(dǎo)師數(shù)量都大幅提高，但護(hù)理學(xué)研究生教育始終缺乏全國性教材。該論壇由全國高等醫(yī)藥教材建設(shè)研究會、人民衛(wèi)生出版社聯(lián)合舉辦。
法學(xué)論文研究方法篇二
第一節(jié)社會科學(xué)與社會科學(xué)方法論。
一、人類認(rèn)識社會的主要方式。
二、社會科學(xué)的特點和功能。
三、社會科學(xué)方法論的性質(zhì)和特點。
第二節(jié)馬克思主義社會科學(xué)方法論。
一、馬克思主義在社會歷史研究中的革命變革。
二、馬克思主義社會科學(xué)方法論的基本內(nèi)容和功能。
三、馬克思主義社會科學(xué)方法論的基本原則。
第三節(jié)堅持和發(fā)展馬克思主義社會科學(xué)方法論。
一、堅持馬克思主義社會科學(xué)方法論的指導(dǎo)地位。
二、正確對待當(dāng)代西方社會科學(xué)方法論。
三、馬克思主義社會科學(xué)方法論是開放的科學(xué)體系。
第一章以實踐為基礎(chǔ)的研究方法。
第一節(jié)立足實踐的需要研究理論。
一、社會生活在本質(zhì)上是實踐的。
二、實踐的需要是理論研究的出發(fā)點。
三、社會科學(xué)研究要有強烈的問題意識。
第二節(jié)對實踐經(jīng)驗進(jìn)行理論總結(jié)。
一、科學(xué)理論是實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。
二、原則不是研究的出發(fā)點而是研究的結(jié)果。
三、調(diào)查研究是進(jìn)行社會科學(xué)研究的基礎(chǔ)一環(huán)。
第三節(jié)在實踐中檢驗理論和發(fā)展理論。
一、在實踐中檢驗理論。
二、在實踐中發(fā)展理論。
三、破除迷信，解放思想。
第二章社會系統(tǒng)研究方法。
第一節(jié)系統(tǒng)、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)研究方法。
一、什么是系統(tǒng)?
二、什么是系統(tǒng)科學(xué)?
三、什么是系統(tǒng)研究方法?
第二節(jié)社會是個復(fù)雜的大系統(tǒng)。
一、生產(chǎn)力系統(tǒng)。
二、生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)。
三、上層建筑系統(tǒng)。
四、人口系統(tǒng)。
五、自然環(huán)境系統(tǒng)。
第三節(jié)社會有機體與社會形態(tài)。
一、社會有機體。
二、經(jīng)濟社會形態(tài)。
三、技術(shù)社會形態(tài)。
第四節(jié)研究社會系統(tǒng)的重要原則。
二、整體性原則。
二、結(jié)構(gòu)性原則。
三、層次性原則。
四、開放性原則。
第三章社會矛盾研究方法。
第一節(jié)社會矛盾的普遍性與矛盾分析方法。
一、矛盾與問題。
二、社會矛盾的普遍性。
三、社會的基本矛盾。
四、社會主義社會仍然充滿矛盾。
第二節(jié)社會矛盾的特殊性與具體問題具體分析的方法。
一、注重研究不同領(lǐng)域矛盾的特殊性。
二、注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性。
三、注重研究矛盾地位和作用的特殊性。
四、注重研究矛盾性質(zhì)和矛盾斗爭形式的特殊性。
第三節(jié)利益分析和階級階層分析方法。
一、利益矛盾與利益分析方法。
二、階級矛盾與階級分析方法。
三、階層矛盾與階層分析方法。
第四章社會過程研究方法。
第一節(jié)人類社會是一個過程。
一、世界是過程的集合體。
二、社會歷史過程的連續(xù)性和非連續(xù)性。
三、社會歷史過程的前進(jìn)性和曲折性。
四、社會歷史過程的統(tǒng)一性與多樣性。
第二節(jié)社會歷史過程的客觀規(guī)律性與主體選擇性。
一、社會歷史過程的客觀規(guī)律性。
二、社會歷史過程的主體選擇性。
三、社會歷史過程是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)。
第三節(jié)研究社會歷史過程的若干重要方法。
一、歷史主義的方法。
二、科學(xué)預(yù)見的.方法。
三、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法。
第五章社會主體研究方法。
第一節(jié)人是社會歷史發(fā)展的主體。
一、“現(xiàn)實的人”是社會歷史研究的出發(fā)點。
二、物質(zhì)生產(chǎn)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。
三、人的存在狀態(tài)是社會發(fā)展的尺度。
第二節(jié)人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和。
一、社會是人的存在方式和發(fā)展條件。
二、“虛假共同體”與“真實共同體”
三、“自由人聯(lián)合體”是“人的自由全面發(fā)展”的社會共同體。
第三節(jié)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
一、人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量。
二、杰出人物在歷史發(fā)展中有重大作用。
三、評價歷史人物的科學(xué)方法。
第六章社會認(rèn)知與評價方法。
第一節(jié)真理與價值。
一、社會現(xiàn)象的兩重性：事實性與價值性。
二、揭示客觀真理是社會認(rèn)知的任務(wù)。
三、確定合理的價值向度是社會評價的任務(wù)。
四、真理與價值的統(tǒng)一是社會科學(xué)方法論的內(nèi)在要求。
第二節(jié)社會認(rèn)知的方法與途徑。
一、社會認(rèn)知的特點。
二、經(jīng)驗觀察與事實描述。
三、社會認(rèn)知的概括、綜合。
第三節(jié)社會評價及其標(biāo)準(zhǔn)。
一、社會進(jìn)步的評價。
二、社會生產(chǎn)力是社會評價的根本標(biāo)準(zhǔn)。
三、人民利益是社會評價的最高標(biāo)準(zhǔn)。
第七章社會科學(xué)研究的世界視野。
第一節(jié)馬克思的世界歷史理論。
一、哲學(xué)視野中的“世界歷史”
二、民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變。
三、“世界歷史”的兩重性。
第二節(jié)經(jīng)濟全球化及其內(nèi)在矛盾。
一、經(jīng)濟全球化是世界歷史發(fā)展的新階段。
二、經(jīng)濟全球化的基本含義和特點。
三、經(jīng)濟全球化的內(nèi)在矛盾。
第三節(jié)世界歷史理論的方法論意義。
一、以世界眼光觀照當(dāng)代社會發(fā)展。
二、正確理解全球化與民族化的關(guān)系。
三、正確理解統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系。
四、正確看待社會主義與資本主義的關(guān)系。
法學(xué)論文研究方法篇三
當(dāng)前大學(xué)生人生觀教育存在諸如理論視野狹窄、說理方式抽象、教育技術(shù)缺乏等問題，而如果將心理學(xué)的有關(guān)原理同大學(xué)生人生觀教育結(jié)合在一起，不僅具有可行性，而且具有可操作性，能夠有效提高大學(xué)生人生觀教育的質(zhì)量和效果。
一、問題提出。
大學(xué)生的人生觀教育是思想政治教育的重要組成部分，它對奠定大學(xué)生在大學(xué)中的核心思想基礎(chǔ)，規(guī)范他們在大學(xué)中的基本行為模式起著至關(guān)重要的作用。目前，對大學(xué)生人生觀進(jìn)行的教育主要依托政治理論課這一載體來完成，因此大學(xué)生對政治理論課教學(xué)內(nèi)容的掌握和運用程度，是衡量大學(xué)生人生觀教育成果的重要標(biāo)志。
目前，對于大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的研究主要圍繞以下幾個議題展開：
(1)大學(xué)生人生觀教育理論研究：包括大學(xué)生人生觀教育內(nèi)涵的界定、教育主體和客體的定位等。其中，教育內(nèi)涵有廣義和狹義之分。廣義的大學(xué)生人生觀教育包括對人的本質(zhì)、生死觀等的教育;狹義的大學(xué)生人生觀教育包括對人生目的、人生態(tài)度和人生價值觀等幾個方面的教育。而對大學(xué)生人生觀教育的主客體定位，目前尚存爭議。
(2)大學(xué)生人生觀教育的影響因素研究：包括當(dāng)前國內(nèi)的經(jīng)濟環(huán)境、社會政治環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等多種因素都會對大學(xué)生人生觀教育產(chǎn)生重要影響。
(3)大學(xué)生人生觀教育方法研究：包括教學(xué)模式改革、教學(xué)方法改革、教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新等等。
通過對以往相關(guān)文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，關(guān)于大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的研究雖然很多，但依然存在一些不足和尚未解決的問題：
1.教育理論視野過于狹窄，學(xué)科交叉融合較少。
目前，大學(xué)生人生觀教育的理論，大都來自馬克思主義哲學(xué)原理和中國特色的社會主義理論，這些理論都具有相當(dāng)?shù)母叨?，而且被實踐證明是科學(xué)的。但是，也正因為這些理論過于概括化和抽象化，因此在指導(dǎo)解決大學(xué)生人生觀實際問題時便顯得乏力。面對這些理論，大學(xué)生更多地會表現(xiàn)出一種無奈：這些道理我都懂，從中學(xué)甚至小學(xué)就開始學(xué)，我也知道它們都對，但我依然不知道該怎么解決我自己的問題。于是，精深的人生觀教育理論在實際教育中往往被架空，無法從根本上引起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教育理論視野的狹窄也可能會導(dǎo)致大學(xué)生錯誤地認(rèn)為人生觀教育只不過是變相的意識形態(tài)教育而已，因此，容易產(chǎn)生抵觸心理，從而不利于人生觀教育的展開。
2.教育方式多以說理性為主，但說理方式過于抽象。
根據(jù)以往的研究，目前大學(xué)生人生觀教育的方式較為單一，基本只以政治理論課的授課作為依托，而教師在授課的過程中，又往往會把大量的時間和精力投入到對人生觀教育理論的描述和解讀上，即使以案例形式進(jìn)行教學(xué)，也往往跳不出說理教學(xué)的窠臼。這種教育方式，對于處于互聯(lián)網(wǎng)時代熱衷于追求實用性和趣味性信息的大學(xué)生來說，所能起到的教育作用和效果顯然不會很好。
3.對教育實踐層面的研究較少，缺乏新穎有效的教學(xué)技術(shù)方法。
目前，對大學(xué)生人生觀教育的研究主要集中于理論探索方面，而在如何切實提高教學(xué)的有效性等教育實踐層面上的研究依然很少。于是，導(dǎo)致大學(xué)生人生觀教育的具體技術(shù)方法始終沒有突破，除了依賴教師的個人經(jīng)驗、人格魅力等之外，大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的總體實用性始終得不到切實提高，這也成為阻礙大學(xué)生人生觀教育效果的最大問題之一。
不難看出，以上這三個問題已經(jīng)成為制約大學(xué)生人生觀教育效果的重要原因，而如何有效解決這些問題，便成為大學(xué)生人生觀教育研究的重點。我們認(rèn)為，要從根本上解決理論視野狹窄、教育方式單一、教學(xué)技術(shù)低端等問題，就必須首先明確大學(xué)生人生觀教育的核心，然后站在跨學(xué)科視野下豐富這一核心的內(nèi)涵，使之兼具概括性和易接受性，最后據(jù)此制定有效的教學(xué)方法，并進(jìn)行科學(xué)的驗證。
二、在心理學(xué)視閾下對大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育的可行性分析。
根據(jù)前人的研究，無論從廣義層面還是狹義層面來界定大學(xué)生人生觀，都包含了對人生目的、態(tài)度和價值這三個方面。因此，對大學(xué)生人生觀進(jìn)行的教育，可以認(rèn)為是力圖教會大學(xué)生如何來正確看待人生的目的、態(tài)度和價值，也就是試圖培養(yǎng)大學(xué)生樹立對人生的“正確觀念”。這也就意味著，無論大學(xué)生的人生觀教育內(nèi)容如何，都是以培養(yǎng)大學(xué)生樹立對事物尤其是對人生的正確觀念為核心的。抓住這一核心，不僅能夠更加明確大學(xué)生人生觀教育的出發(fā)點和落腳點，同時也是提高大學(xué)生人生觀教育教學(xué)質(zhì)量和效果的關(guān)鍵。
對于“如何樹立正確觀念”，政治理論課教材站在馬克思主義哲學(xué)的高度，對這一問題進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)而詳盡地闡述。一方面，這種闡述無疑體現(xiàn)了非常強的理論性和科學(xué)性，但另一方面也難免顯得過于抽象化和概括化，不易被思想尚未達(dá)到一定深度和廣度的大學(xué)生所理解和接受，這也成為影響政治理論課中人生觀教育部分教學(xué)質(zhì)量和效果的最大問題之一。而要解決這一問題，必須要堅持兩個基本的原則。第一，授課核心思想的科學(xué)性不能動搖，即對于“如何樹立對事物的正確觀念”這一問題，教師的講授和解釋不能庸俗化，必須要體現(xiàn)出馬克思主義的精神;第二，授課的具體內(nèi)容、方式和方法必須充分適應(yīng)大學(xué)生的心理發(fā)展特點，尤其是智力和人格發(fā)展特點，以便能夠最大限度上被大學(xué)生所接受。
我們認(rèn)為，如果要同時保證這兩個基本原則，那么將心理學(xué)教育的有關(guān)原理同大學(xué)生人生觀教育有機結(jié)合起來是非常合適的，并且也將是完全可行的。這種考慮主要基于以下三個原因：
首先，心理學(xué)要解決的問題，與大學(xué)生人生觀教育要解決的核心問題是相同的。大學(xué)生的人生觀教育，無論采取什么視角，無論采用何種方式，其核心都是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生觀，也就是使大學(xué)生樹立看待事物、看待人生的正確觀點和正確看法。而心理學(xué)要解決的問題，也正是如何讓人們更科學(xué)和更準(zhǔn)確地認(rèn)識自身、認(rèn)識他人、認(rèn)識世界，從而更有效地改造自身、改造世界。因此，心理學(xué)要解決的核心問題，與大學(xué)生人生觀教育的核心在本質(zhì)上是完全一致的，即都是幫助我們對自身和對世界進(jìn)行更準(zhǔn)確、更科學(xué)的認(rèn)識。
其次，心理學(xué)是在教育教學(xué)過程中應(yīng)用最為廣泛的一門學(xué)科，它對個體和群體心理狀態(tài)及行為規(guī)律的研究，能夠直接為教育教學(xué)提供理論和技術(shù)支持，對于高等教育更是如此。在當(dāng)前的高等教育當(dāng)中，心理學(xué)之所以占據(jù)舉足輕重的地位，是因為高等教育必須首先了解大學(xué)生群體的一般心理特征和規(guī)律，從而才能根據(jù)這些特點和規(guī)律制定相應(yīng)的教育對策和方法，以更有效的途徑達(dá)到教育目的.。因此，大學(xué)生人生觀教育作為高等教育的一個重要組成部分，對心理學(xué)的依賴性非常強，甚至可以直接從心理學(xué)中吸取有益的養(yǎng)料，為己所用。
最后，心理學(xué)更注重為人們樹立正確觀念，并提供實際操作的方法，將這些具體的方法與大學(xué)生人生觀教育教學(xué)相結(jié)合，可能更容易獲得思想素養(yǎng)尚不成熟的大學(xué)生的認(rèn)可，同時還可以在實踐層面上對大學(xué)生人生觀教育進(jìn)行豐富和深化。與傳統(tǒng)的大學(xué)生人生觀教育不同，心理學(xué)不僅關(guān)注人生問題的“為什么”，更關(guān)注“怎么辦”，即切實解決人生問題的方式和方法。目前決策學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)等以心理學(xué)作為主導(dǎo)的學(xué)科，都熱衷于研究人類常見的觀念錯誤，并提出了一系列行之有效的修正此類錯誤的方法。因此，這些心理學(xué)研究成果，恰恰可以彌補傳統(tǒng)大學(xué)生人生觀教育研究過于抽象和理論化的缺陷，使大學(xué)生人生觀教育既具備高度的理論性，又具備很強的實用性。
根據(jù)以上分析，我們認(rèn)為，心理學(xué)與大學(xué)生人生觀教育，在原則上完全一致，在目標(biāo)上殊途同歸，在內(nèi)容上互為補充。因此，在心理學(xué)視閾下對大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，不僅可以保證大學(xué)生人生觀教育的科學(xué)性，同時也可以為大學(xué)生人生觀教育理論提供具體的技術(shù)支持，使教學(xué)的方式和方法更加立體化。
三、在心理學(xué)視閾下對大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育的方法探索。
正因為大學(xué)生人生觀教育與心理學(xué)原理相結(jié)合具有極強的可行性與必要性，因此，我們應(yīng)該著力考慮如何將這種結(jié)合付諸實踐，即在實際的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)過程中真正有機地將心理學(xué)的有關(guān)知識和方法融合進(jìn)去。
(1)在大學(xué)生的人生目的、態(tài)度、價值的問題范圍內(nèi)，精選出一個或多個學(xué)生最為關(guān)心的具體問題，并說明這些問題可以用馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的哪些具體理論做以解釋和解決，引導(dǎo)學(xué)生對這些問題進(jìn)行有意義的思考，為隨后的新舊知識聯(lián)系和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)改變打下基礎(chǔ)。
(2)以具體的實例作為教學(xué)材料，以心理學(xué)的相關(guān)原理作為手段對其進(jìn)行分析。在分析過程中，采用啟發(fā)式講授和自主學(xué)習(xí)等多種方式，這樣不僅能使學(xué)生原有的認(rèn)識水平在分析具體實例的過程中得到提升，同時也能夠讓學(xué)生對整個分析過程的科學(xué)性更加信服。
(3)將分析過程和分析結(jié)果以有意義的方式呈現(xiàn)出來，并將這一結(jié)果對應(yīng)于馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的某個基本原理，將學(xué)生對心理學(xué)原理的認(rèn)識自然上升到對馬克思主義哲學(xué)原理的掌握上，并使學(xué)生認(rèn)識到，面對人生問題時的最佳解決方法，就是樹立看待事物和人生的正確觀念。
(4)以討論的形式引導(dǎo)學(xué)生自己提出與人生觀有關(guān)的其他問題，并嘗試著用相關(guān)的心理學(xué)原理和馬克思主義哲學(xué)原理進(jìn)行分析、解釋和解決，使學(xué)生完成對正確人生觀認(rèn)識的最終內(nèi)化。這一教學(xué)過程具有很強的規(guī)范性和可操作性，并能夠使大學(xué)生人生觀教育的教學(xué)質(zhì)量和效果得到顯著提高。
例如，我們可以選擇《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中第三章第三節(jié)“促進(jìn)自我身心和諧”這部分內(nèi)容作為教學(xué)材料進(jìn)行實證性的課堂教學(xué)實驗研究，并觀察最終的教學(xué)效果?？傮w教學(xué)方法是：抽取兩個同質(zhì)班級，a班作為實驗組，b班作為對照組。對a班采用心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育方法進(jìn)行教學(xué)，對b班則單純按照《基礎(chǔ)》教材中這一部分的內(nèi)容進(jìn)行填鴨式教學(xué)。經(jīng)過相同的教學(xué)時間后，對兩個班級的教學(xué)效果進(jìn)行測評，并使用統(tǒng)計學(xué)方法對測評結(jié)果進(jìn)行分析，以驗證大學(xué)生人生觀教育與心理學(xué)相結(jié)合的可靠性和實效性。
情商是心理學(xué)尤其是當(dāng)代心理學(xué)中一個重要的研究課題，它主要包括認(rèn)識自我情緒、管理自我情緒、自我激勵、認(rèn)識他人情緒、人際關(guān)系管理等五個主要方面。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的認(rèn)知與情緒之間存在非常密切的關(guān)系，正確的認(rèn)知離不開良好的情緒;良好的情緒又依賴于正確的認(rèn)知。因此，要培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀，必須同時注重對大學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)，而這一點恰恰是過去大學(xué)生人生觀教育中容易忽略的。此外，大學(xué)生的人生觀包含了正確的人生目的、人生態(tài)度、人生價值等三個重要方面，而其中任何一個方面的確立，都需要積極情緒的支撐，因此，大學(xué)生情商的培養(yǎng)，對于大學(xué)生人生觀教育將起到重要的補充和促進(jìn)作用。在實際的大學(xué)生人生觀教育過程中，我們要將情商培養(yǎng)作為重要組成部分，教給大學(xué)生如何正確對待和處理自己的情緒，如何培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)以進(jìn)行自我激勵，還要教給大學(xué)生如何能夠從良好的人際關(guān)系當(dāng)中發(fā)掘出人生真正的價值。所有這些，對于大學(xué)生人生觀教育的質(zhì)量來說，都將起到不可估量的作用。
法學(xué)論文研究方法篇四
xxxx年我申報了連云港市個人課題，并成功立項。在課題獲得開題后，我既高興又感到茫然，因為我沒有研究過課題，課題的研究好像都是科研人員的事。為了盡快進(jìn)入狀態(tài)，咨詢了以前做過課題研究的同事，他給我講了課題研究的基本步驟，并向我推薦了《心理與教育研究方法》這本書。
一、瀏覽全書，掌握全脈。
拿到書后，習(xí)慣性的對內(nèi)容作了粗讀。《心理與教育研究方法》這本書是由董奇博士在多年從事研究工作和講授研究方法課程的基礎(chǔ)上精心編寫的，本書共有四個篇節(jié)，分十九章具體論述，由北京師范大學(xué)出版社出版。通讀全書后，我感覺董奇博士在書中很有創(chuàng)意，本書頗具特色。
首先，董奇博士不僅研究過程各階段的主要方法進(jìn)行了全面、系統(tǒng)地闡述，而且其中有許多重要內(nèi)容如研究課題的論證、研究假設(shè)的提出、操作定義的設(shè)計、觀察法、訪談法、現(xiàn)場研究、語義分析、內(nèi)容分析、口語報告發(fā)等等，都是以前我國有關(guān)書籍資料介紹得很少很粗略的，甚至是沒有介紹的。通過研讀，對自己課題的研究有了清晰的方向，知道了一些課題研究常用術(shù)語，明確了每個階段的任務(wù)，使得課題研究更有針對性和實效性，提高了研究效率。
其次，在本書中突出說明了各種方法的設(shè)計步驟與實施程序，著重指出了每種方法的適用條件、優(yōu)缺點、局限性，這使本書既具有較深的理論價值，又有很強的實用性，對研究者在實際工作中選擇、使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ菚泻艽篑砸娴?。如自己在研究中用到的問卷法，以前只是認(rèn)為，只是簡單的發(fā)發(fā)問卷，讓教師和學(xué)生做做。，其實不然，里面也是充滿了學(xué)問。問卷從設(shè)計和實施都是有著自身的規(guī)律，為此，教師重新設(shè)計了問卷調(diào)查，遵循科學(xué)方法去實施，結(jié)果兩次調(diào)查的結(jié)果明顯不同，使得對本書的認(rèn)識又進(jìn)了一步。
最后，董奇博士十分強調(diào)理論對研究的重要指導(dǎo)作用，強調(diào)研究設(shè)計時的理論構(gòu)思、結(jié)果分析與解釋時的理論建構(gòu)。未讀之前，感覺理論都是空洞的，理解起來比較深奧，接觸較少，通讀第一篇心理、教育研究與科學(xué)論后，清晰的認(rèn)識到強大的理論支撐，就像一個人的靈魂一樣，沒有理論，研究就是行尸走肉，也更加促使自己不斷去研讀本書。
二、同步先讀，學(xué)以致用。
本人研究的課題是《培養(yǎng)四（1）班學(xué)生有效使用數(shù)學(xué)草稿習(xí)慣的`策略研究》。
結(jié)合自己課題和研究的現(xiàn)狀，選擇了本書中的第四篇：研究結(jié)果的分析、呈現(xiàn)與評價作為精讀篇目。通過仔細(xì)閱讀，搞懂了很多困惑的地方。知道了研究結(jié)果整理的意義：課題研究所獲得的原始資料，數(shù)據(jù)往往數(shù)量很大，比較雜亂，難以說明問題，無法再研究報告完全呈現(xiàn)出來。因此，對研究結(jié)果進(jìn)行整理，利用科學(xué)的方法，按照一定的目的，真實可靠地反映事實。在此基礎(chǔ)上，對經(jīng)過整理的研究結(jié)果進(jìn)行定性和定量分析，才能從中抽取或推論出有意義和應(yīng)用價值的正確的研究結(jié)論。明確了數(shù)據(jù)、資料整理的目的：首先，通過數(shù)據(jù)、資料整理使研究者把握研究的主導(dǎo)方向；其次，通過數(shù)據(jù)、資料整理保證材料的可靠性，為進(jìn)一步的定性和定量分析取得正確的結(jié)論奠定基礎(chǔ)；最后，通過研究數(shù)據(jù)、資料整理形成可進(jìn)行深入分析的材料，初步把握數(shù)據(jù)的整體情況。研究結(jié)果的解釋，研究結(jié)果的解釋就是對已分析的數(shù)據(jù)及其關(guān)系進(jìn)行說明，揭示其意義；研究結(jié)果解釋的方法：在心理、教育科學(xué)研究中，研究結(jié)果的解釋方法很多，但都以一定的邏輯規(guī)則和推理程序為基礎(chǔ)。其原則有兩個：
2．整體性原則。在解釋結(jié)果時要對全部數(shù)據(jù)分析有整體的看法，不能只選取局部的數(shù)據(jù)進(jìn)行變量關(guān)系的說明。主要的解釋方法有推論法、演繹法、歸納法和因果推論法等。推論法，推論就是從已知的數(shù)據(jù)或事實，推導(dǎo)出未知的原理或規(guī)律的方法。推論是以判斷為基礎(chǔ)，推論過程必須遵循判斷的邏輯規(guī)則，此外，推論還應(yīng)符合實際情況才能做出正確的解釋；演繹法，是結(jié)果解釋中的一種方法，是由普遍的一般性原則推論出局部的原理的過程。演繹也必須遵循邏輯原則。演繹法包括許多不同的方法，如三段論、假言推理、選言推理、聯(lián)言推理和兩難推理等；歸納法，歸納的邏輯與演繹正好相反，它以許多特殊的事例為基礎(chǔ)，歸納出普遍的、一般的原理，在心理、教育科學(xué)研究中，歸納法用的比較多；因果推論法，是研究變量之間的因果關(guān)系的常用方法或邏輯思路。
三、重點常讀，循序漸進(jìn)。
研究報告的撰寫是課題研究的重要一環(huán)，是完整研究過程的最后一步，也是研究成果交流與評價的基礎(chǔ)。董奇博士系統(tǒng)的講解了課題研究報告的意義、特點、程序，研究報告的格式和行文要求，對以后的撰寫具有理論指導(dǎo)意義，特別是像我這樣剛剛進(jìn)行課題研究的新手，為此，在閱讀時，把它放在常讀的位置，用研究報告撰寫的方法和內(nèi)容去指導(dǎo)課題研究，資料的積累。
課題的研究成果要用于指導(dǎo)實踐教學(xué)，如果束之高閣，或者是沒有價值，那么課題也就失去了意義。為此我們要做好課題的研究評價。在評價他人的課題中，提高自己的能力，董奇博士也告訴了我們對研究評價的方法，其一是理論思維方法，其二是評價技術(shù)或方法。前者是指在評價研究時的邏輯思路，如分析與綜合、比較與分類、抽象與概括等理論思維方法。后者主要是指評價心理與教育科學(xué)研究時所采用的具體的技術(shù)或方法。
法學(xué)論文研究方法篇五
方法論的原則在方法論的體系中占有很重要的地位；這些原則是我們認(rèn)識問題、分析問題、處理問題的'出發(fā)點和思路。對于法學(xué)研究而言，我們所堅持的方法論原則有以下幾點。
1、以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)理論研究，必須堅持實事求是的思想路線?！皩嵤隆本褪强陀^存在的事物，“求”就是研究。在進(jìn)行法學(xué)理論研究和法制建設(shè)時，實事求是的思想路線要求我們做學(xué)問、搞研究時必須從客觀實際出發(fā)、從我國的國情出發(fā)，而不能憑主觀臆斷。
2、以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)理論研究，必須堅持社會存在決定社會意識的唯物論觀點。法律作為社會上層建筑是有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)作為支撐的。因此，在法學(xué)研究中，我們必須結(jié)合社會經(jīng)濟條件和經(jīng)濟狀況來研究各種法律現(xiàn)象，否則就不能解釋法的相關(guān)理論。
3、以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)理論研究，必須堅持社會現(xiàn)象的普遍聯(lián)系和相互作用的觀點。在馬克思主義看來，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式從根本上決定了社會發(fā)展的基本面貌。在研究法律的過程中，我們必須把法律置于繽紛復(fù)雜的社會生活中，通過其與各種社會現(xiàn)象的相互聯(lián)系來研究法律，從而把握其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律；而不是將其與社會生活孤立和割裂開來。
4、以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)理論研究，必須堅持社會歷史的發(fā)展觀點。按照馬克思主義的世界觀，整個世界是運動和發(fā)展的，人類社會如此，法律也更是如此。社會生活在不斷變化，我們的法律也應(yīng)適時地做出調(diào)整來應(yīng)對這種變化。在法學(xué)研究中尤其要用發(fā)展的眼光來認(rèn)識和分析各種法律現(xiàn)象。
法學(xué)論文研究方法篇六
摘要近十幾年來，信息技術(shù)蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用，教育領(lǐng)域進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代已成為國際上的共識。
網(wǎng)絡(luò)時代的計算機教育不但能夠有效緩解教育投入不足的壓力，教育資源分布不均衡等現(xiàn)實情況，并且能夠突破傳統(tǒng)教育方式的受空間、時間限制的瓶頸。
所以，不少歐美發(fā)達(dá)國家都相繼將基于網(wǎng)絡(luò)的計算機教育計劃提上日程。
我們國家也緊緊把握時代教育的脈搏，乘勢而上。
法學(xué)論文研究方法篇七
中小學(xué)教育研究目的的實用性決定了其研究方式的實證性。對教育問題所做的實證研究，是指通過搜集資料，作記述、調(diào)查和統(tǒng)計，進(jìn)行典型事例的研究，以此把握教育問題的實質(zhì)。從延安中學(xué)教育研究的發(fā)展?fàn)顩r看，無論采取何種研究方法，必須通過學(xué)校教育實踐來實現(xiàn)，下面重點介紹和分析延安中學(xué)教師在研究中常用的兩種主要的研究方法：1．問題研究問題研究是一切科學(xué)研究的起點，與理論工作者的問題研究相比，中小學(xué)教育研究中的問題研究是為了改革學(xué)校的教育和教學(xué)工作。中小學(xué)教師在每天的工作中都能碰到大量疑難問題，這些問題可能成為研究的資源，關(guān)鍵是對問題的性質(zhì)和范圍加以分析和界定，形成特定的問題域。而要分析問題，就必須對教育事實進(jìn)行調(diào)查，了解問題的`成因。其次，要檢驗問題解決方案的有效性，也要回到教育實踐中。研究者要在教育實踐中搜集證據(jù)以說明教育措施的效度。總之，關(guān)于中小學(xué)教育研究的一切假設(shè)都要到教育實踐中得到檢驗，這其中的發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題都離不開教育實際。下面簡要介紹一個問題研究的實例：（1）問題的發(fā)現(xiàn)：高一某班學(xué)生m在期中考試前后的表現(xiàn)極為不同。根據(jù)學(xué)籍檔案的記載，m以較高的分?jǐn)?shù)考進(jìn)高中。在班主任老師的印象中，m性格開朗，學(xué)習(xí)認(rèn)真。但是，期中考試后不久，m變得寡言少語。為什么？（2）問題的癥結(jié)：問題的成因。在家長會上，班主任教師與m的母親交換了意見。據(jù)m的母親說，在初中的時候，m的學(xué)習(xí)成績在班級里是名列前茅的，這次期中考試是進(jìn)入高中后的第一次較大規(guī)模的考試，m沒有想到自己僅是處在班級的中等水平?？磥?，m從一所普通的初級中學(xué)來到市重點高中后，沒有適應(yīng)“高手”如云的學(xué)習(xí)生活。又據(jù)家長介紹，m的數(shù)學(xué)是弱項，為了考取重點高中，家長專門請了家教來輔導(dǎo)數(shù)學(xué)。進(jìn)寄宿制高中后，家長認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)跟得上，就沒有再請家教。根據(jù)家長提供的信息，班主任認(rèn)為m來自一所普通初中，優(yōu)勢意識過強。盡管以較好的成績考入重點高中，也有家教的原因。進(jìn)入高中后，學(xué)習(xí)方法與初中有很大的不同，m還未適應(yīng)，加之這所中學(xué)是以數(shù)學(xué)特色聞名，數(shù)學(xué)尖子很多，而數(shù)學(xué)正是m的學(xué)習(xí)弱項，這也正是m期中考試成績不太理想的原因。另外，m還未適應(yīng)學(xué)習(xí)強手如林的班級生活。（3）問題的解決：幫助m正確認(rèn)識自己，愉快地生活。
法學(xué)論文研究方法篇八
呈現(xiàn)研究結(jié)果（包括理論研究成果和實證研究結(jié)果）。
對研究過程及結(jié)果進(jìn)行討論，闡明其價值及局限性。
提交研究中使用的重要資料。
1、題目：“??調(diào)查研究報告”或“??現(xiàn)狀、問題與對策研究”
2、前言:問題的`緣起,國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,研究的思路與方法，研究意義。
3、調(diào)查的理論基礎(chǔ)。
4、調(diào)查的設(shè)計與實施：
樣本設(shè)計（抽樣方法、抽樣結(jié)果及樣本的代表性）。
調(diào)查工具的設(shè)計（如問卷設(shè)計、訪談提綱設(shè)計）。
調(diào)查的實施過程（時間、地點、方式）。
人員構(gòu)成及各自職責(zé)。
階段劃分。
組織管理。
5、調(diào)查的結(jié)果與分析：
呈現(xiàn)調(diào)查結(jié)果，并以大量圖表、數(shù)據(jù)、觀察記錄、訪談記錄和案例等來證明結(jié)果。
6、討論：
討論部分的主要內(nèi)容：
對研究結(jié)果進(jìn)行理論的分析和論證（概括問題及其成因）。
提出改革建議。
對研究方法上的科學(xué)性和局限性進(jìn)行探討。
提出可供進(jìn)一步研究的相關(guān)問題。
7、附錄：相關(guān)問卷、訪談提綱、觀察記錄表格等。
8、注釋和參考文獻(xiàn)。
法學(xué)論文研究方法篇九
護(hù)理研究是以人作為主要研究對象的實踐活動。由于研究對象個體存在文化、經(jīng)濟狀況、民族及宗教信仰方面的差異，其生理特點、疾病特點、治療要求不盡相同，患病以后受到社會-生理-心理綜合因素影響，研究對象對護(hù)理研究的依從性也不同。諸多方面干擾因素使護(hù)理研究容易出現(xiàn)偏倚和隨機誤差，從而影響了研究的真實性和可靠性。所以，在開展護(hù)理研究時，首先要進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲性O(shè)計。
做研究有哪些科研設(shè)計方法，走什么樣的科研程序，這些都是做科研前需要掌握的。熟知設(shè)計方法和程序才能使做出來的科研嚴(yán)謹(jǐn)、正確，研究結(jié)果也才是可靠、令人信服的。
又稱干預(yù)性研究，必須干預(yù)在前，效應(yīng)在后，屬于前瞻性研究。任何實驗性研究必須有干預(yù)措施、設(shè)置對照組、隨機抽樣或隨機分組這三項內(nèi)容。
舉例如下：
課題：個體化健康教育對腸造瘺術(shù)后患者生活質(zhì)量影響的隨機對照試驗。目的：探討健康教育對腸造瘺術(shù)后患者生活質(zhì)量的影響。方法：選取在肛腸科住院的30名腸造瘺術(shù)后患者，患者年齡、性別、教育背景、醫(yī)療費用支付情況、造瘺時間等無顯著性差異。采取隨機分組法對30名患者分入試驗組和對照組。試驗組采取個性化健康教育，有針對性地一對一講解指導(dǎo)術(shù)后注意事項，對照組按常規(guī)進(jìn)行健康教育。研究過程中，對兩組患者的生活質(zhì)量進(jìn)行對照比較。
結(jié)果：試驗組患者生活質(zhì)量明顯優(yōu)于對照組。類實驗研究。
與實驗性研究方法基本類似，不同處是設(shè)計內(nèi)容不按隨機原則分組或取樣，但設(shè)計中一定有對研究對象的護(hù)理干預(yù)措施，包括不對等對照組設(shè)計、自身前后對照設(shè)計及時間連續(xù)性設(shè)計等。
實例1：當(dāng)研究某種新護(hù)理措施的實施效果時，將同一家醫(yī)院一個內(nèi)科病房的住院患者作為對照組，另一個內(nèi)科病房的住院患者作為試驗組來進(jìn)行研究，這就是不對等對照組設(shè)計。
實例2：“分?jǐn)?shù)獎勵法糾正小學(xué)生不良飲食習(xí)慣的自身前后對照研究”。方法：選取某小學(xué)68例有不良飲食習(xí)慣的小學(xué)生，采用自身前后對照研究，使用分?jǐn)?shù)獎勵法和原來以責(zé)備或體罰等懲罰為主的教育方法，觀察和評估干預(yù)前后小學(xué)生不良飲食習(xí)慣的糾正情況。這就是自身前后對照設(shè)計。
非實驗性研究。
即流行病學(xué)中的觀察性研究，是對研究對象不施加任何護(hù)理干預(yù)措施的研究方法。研究常在完全自然狀態(tài)下進(jìn)行，比較簡便易行，適用于對研究的問題了解不多或該研究問題情況比較復(fù)雜時選用。如選取“居家老年人營養(yǎng)不良患病率、發(fā)病率及危險因素的調(diào)查”、“消化道惡性腫瘤患者確診初期生活質(zhì)量”等研究課題。
是一種科學(xué)的、合理的研究方法，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯吭O(shè)計、對照組，有可比性、明確的研究指標(biāo)。因此，研究結(jié)果可信，可作出科學(xué)結(jié)論。過對已有的資料（如病歷、護(hù)理記錄）進(jìn)行研究，總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題，為進(jìn)一步研究提供線索。
量性研究和質(zhì)性研究。
量性研究簡單說就是運用數(shù)字資料和統(tǒng)計學(xué)手段來驗測、分析并驗證某個假說或結(jié)論。質(zhì)性研究：護(hù)理科研不僅用數(shù)據(jù)說話，還要用病人的真實感受、體驗來評價。以給患者洗頭為例，洗頭的時間段，時間長短，洗頭次數(shù)多少最佳，什么樣的姿勢患者最舒服等。這就是近年來護(hù)理領(lǐng)域提出的質(zhì)性研究。
只有嚴(yán)格按照程序來開展護(hù)理科研，才會使研究更嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)果最可靠，應(yīng)用在臨床的價值才最高。哪一個步驟省略或跳躍了，都會影響研究結(jié)果的可靠性、科學(xué)性。因此，學(xué)習(xí)和掌握這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲兴季S方法，培養(yǎng)和提高研究者科研思維的能力，是提高科研能力和水平的基礎(chǔ)。
法學(xué)論文研究方法篇十
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請看下文教育研究方法開題報告。
一切研究都始于問題，學(xué)位論文的開題報告是研究的開題報告，因此也必須始于問題。
年鑒學(xué)派大師費弗爾說得明確：“提出問題是所有史學(xué)研究的開端和終結(jié)，沒有問題便沒有史學(xué)?！蓖瑫r，提出問題比解決問題更重要，“因為解決問題可能只需要數(shù)學(xué)或?qū)嶒灱记?，而提出新問題、發(fā)現(xiàn)新可能性或以新視角看待舊問題，卻需要具有創(chuàng)造性的想象力，這標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！庇纱丝梢娫谘芯恐袉栴}的重要地位。
什么是“研究問題”?研究問題說明研究者想要知道什么，想要通過研究理解什么，因此研究問題一定是指向知識和理解。研究問題與研究假設(shè)是有區(qū)別的，研究假設(shè)是研究者對這些問題的嘗試性回答。
1.問題的來源。
“多數(shù)人的寫作或者緣于現(xiàn)實的思考，或者緣于閱讀的興趣。其實，在大多數(shù)情況下，閱讀會促進(jìn)對現(xiàn)實的思考，對現(xiàn)實的思考常常會求助于閱讀。”“通過專業(yè)或個人日常經(jīng)驗選擇一個研究問題似乎比通過(老師)建議或文獻(xiàn)的途徑更加危險。但這種擔(dān)心未必正確。以個人經(jīng)驗指導(dǎo)你的研究有可能會更具價值?！睆倪@些話中我們可以看出，閱讀、專業(yè)活動、生活經(jīng)驗、老師建議都可能成為研究問題的來源。
這里需要解釋和說明的是，在中文中“問題”有多重意義，而英文中question、problem、issue各具有特定的意義所指。我們用三個動詞就可以解釋這三個詞的意義了：“回答問題”、“解決問題”和“討論問(議)題”。在學(xué)術(shù)研究中可能為了“解決問題”而要提出需要回答的研究問題，所有的“解決”“回答”的問題都可以成為討論的問題。因此在研究中需要“回答問題”。通常我們會說，“偉大的科學(xué)研究工作常常出于解決某一急迫的實際問題?！?/p>
2.三個基本問題：是什么?為什么?如何?
由于研究者的研究價值觀不同，對研究問題的認(rèn)識也不同。馬克斯威爾把研究問題劃分為三類，它們是一般化問題(genericquestions)和具體化問題(particularisticquestions)、工具主義者問題和實在論者問題、變量問題和過程問題。也有方法研究學(xué)者認(rèn)為，“大量的教育研究問題可以歸納為相互關(guān)聯(lián)的三類形式：描述性問題———正在發(fā)生什么?因果性問題———是否有系統(tǒng)性的作用?過程性或機制性問題———為什么會發(fā)生或怎么發(fā)生的?”我們把問題基本上分為三類，即本體論問題、價值論問題和方法論問題，通俗地說，在研究中時刻要回答“是什么”、“為什么”和“如何、怎么辦”的問題。
3.問題的表述方式。
研究者應(yīng)該以有助于實現(xiàn)實踐目的的方式提出研究問題，而不應(yīng)該把這些研究的目的隱藏在研究問題本身中。并且研究問題必須是通過研究能夠得到解答的問題，研究必須是真正可以實施的。“如果提出一個沒有哪個研究能夠回答的問題是沒有價值的，無論是因為無法獲得回答問題的資料，還是得出的結(jié)論可能會有嚴(yán)重的效度威脅。”
如果把研究問題劃分為工具主義者問題和實在論者問題，那么通常會有如下說法：提出研究問題時，要以研究對象所說或所報告的方式，或者以直接觀察到的方式，而不是以信念、行為或因果推論的方式提出。
4.問題和選題的關(guān)系。
對什么問題的研究和回答才具有選題意義?研究問題應(yīng)該通過研究者的研究可以回答的問題，而且可以直接詢問研究如何實現(xiàn)實踐的目的。
在論文開題報告中，首先要表述的是“問題的提出”，也就是提出要解決的問題，提問的方式多種多樣。德里達(dá)在談到“本體論”問題時，認(rèn)為本體論始于“這是什么”這種方式的提問，但他反對邏各斯中心主義方法，但反對的策略則是“回溯到源頭去”，他主張的追溯就是“提問(questioning)”，“提問看上去只是疑問而無所肯定，其實，照海德格爾的說法，在提問中，所要問的問題的方向就已經(jīng)確定了。這其中就有著yes。”因此在我們的論文開題報告中，提出問題本身就是一種肯定，提問者只是對它進(jìn)行論證而已。
要很好地設(shè)計研究問題，因為它們會影響到方法的可行性和研究的效度或結(jié)果。研究問題是研究設(shè)計的中心，它決定著其他各個部分。
問題提出要有意義?！皬呐既坏南敕ǖ叫纬筛拍畈⒕唧w確定一個值得探索的問題，這一過程對科學(xué)研究是至關(guān)重要的。
5.研究問題與概念或理論之間的關(guān)系。
這兩者之間的關(guān)系也很重要，因為研究問題的提出是基于研究的概念或理論基礎(chǔ)上的。我們舉個例子就可以明白，如“課堂教學(xué)的有效性研究”這個選題并沒有能夠反映出某一個重要概念或理論，雖然“課堂教學(xué)”、“有效性”都可以作為概念來看待，但不足以表明其學(xué)術(shù)性或理論性;如果我們把選題改為“課堂教學(xué)有效性的心理學(xué)研究”，“心理學(xué)”的學(xué)科性就成為這個選題研究的概念來源或理論來源。
法學(xué)論文研究方法篇十一
一、研究背景：
課程化是學(xué)校心理健康教育的發(fā)展方向和必然趨勢，對學(xué)生進(jìn)行必要的心理健康教育也越來越受到社會各界的關(guān)注與重視。然而，放眼當(dāng)前學(xué)校的心理健康教育，特別是在師資相對薄弱，教學(xué)理念相對落后的農(nóng)村小學(xué)中，學(xué)校對心理健康教育課程的認(rèn)識往往比較孤立、狹義，只重視心理健康教育的顯性課程，即每兩周一節(jié)的心理健康教育課，而忽視在心理健康教育中的隱性課程，致使未能充分發(fā)揮學(xué)校心理健康教育課程的綜合效應(yīng)。因此，筆者認(rèn)為，在當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)中開展心理健康教育不應(yīng)該只局限于幾節(jié)看得見、數(shù)得清的心理健康教育課，而應(yīng)該在開展心理健康教育顯性課程的基礎(chǔ)之上加大隱性課程的開展力度，開展全方位的心理健康教育，從而達(dá)到全面、深刻的教育效果，使學(xué)生能擁有一個積極、健康的心理品質(zhì)。
二、研究構(gòu)思：
1、概念界定：
顯性課程：顯性課程是指在學(xué)校教育中有計劃的學(xué)科體系、教育目標(biāo)、教育方法、教具設(shè)備、分班分組制度等，是教育者有目的、有意識、有計劃地對學(xué)生施加影響的全部經(jīng)驗綜合及其過程。
隱性課程：所謂隱形課程，是相對于顯性課程而言的，是指在學(xué)校、班級的情境中，以無意識的方式對學(xué)生的知識、價值、行為規(guī)范、情感、態(tài)度等發(fā)生影響到全部信息的總和及其動態(tài)傳遞模式。它具有涉及范圍的廣域性、內(nèi)容構(gòu)成的繁雜性、影響方式的隱蔽性、發(fā)揮作用的非預(yù)期性、作用結(jié)果的深刻性等特點。
全方位心理健康教育：從心理健康活動課程、校園文化、學(xué)科滲透、獨立設(shè)課以及家庭指導(dǎo)等方面進(jìn)行研究，展現(xiàn)一種全面立體的心理健康教育模式。
2、研究目標(biāo)：
（1）通過開展全方位心理健康教育，更新教師的心理健康教育理念，從認(rèn)識層面上重視隱性課程的心理健康教育價值。
（2）通過開展全方位心理健康教育，切實有效地提升學(xué)生的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決成長過程中出現(xiàn)的各種心理困惑與心理問題。
3、研究對象：
全校各班。
主要以行動研究法輔之觀察法、實踐法、案例研究、個案追蹤法、經(jīng)驗總結(jié)法。
三、操作策略：
（一）年級互助，夯實顯性的心理輔導(dǎo)課程。
心理輔導(dǎo)活動課是學(xué)校引導(dǎo)教師參與心理健康教育工作的切入點，它是一種以班級為單位，遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運用心理輔導(dǎo)的理念和技術(shù)，對全班學(xué)生實施預(yù)防性和發(fā)展性的心理健康教育的活動。由于師資欠缺，目前小學(xué)階段基本由本班班主任兼任心理健康教師，我們知道，一節(jié)有效的心理健康活動課從選擇主題、前期準(zhǔn)備、預(yù)設(shè)方案到正式實施需要教師花費大量的精力，而班主任由于事務(wù)繁雜，常常不能保質(zhì)保量地開展這一課程，有時甚至一個學(xué)期也上不了一節(jié)心理健康活動課。面對這樣一種現(xiàn)狀，我們采取同年級互助的模式來開展心理健康活動課，以此來保障心理健康活動課的正常開展。
1、課前交流，框定同年級備選主題。
兒童的心理發(fā)展具有較強的年齡特征，同一年齡段的兒童在心理發(fā)展上往往會出現(xiàn)相同或類似的問題，因此，擔(dān)任同一年級心理健康教育課的班主任在課前對本班學(xué)生的心理現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、交流，從而找出同一年級的兒童在相同的時期內(nèi)所出現(xiàn)的心理問題，并對這些問題進(jìn)行歸類梳理，從而框定在當(dāng)前一個時期內(nèi)對這一年級的兒童有必要開展的心理輔導(dǎo)主題。
2、流動上課，實現(xiàn)課堂資源優(yōu)化利用。
在前一階段框定備選主題的基礎(chǔ)之上，同一年級的班主任根據(jù)自身個性特點的不同，選擇承擔(dān)不同主題的活動設(shè)計和活動實施。即一位教師只需設(shè)計一個活動方案，就可對同一年級的幾個班級進(jìn)行團體心理輔導(dǎo)。這樣不僅減少了一個教師設(shè)計、準(zhǔn)備多個活動方案所需的精力投入，也讓教師在多次實施的過程中不斷完善活動方案，同時還保證了心理健康活動課開設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量，真正實現(xiàn)了課堂資源的優(yōu)化利用。
3、課后研討，打磨班級個性心理教育。
1、教導(dǎo)處干預(yù)，建立科學(xué)合理的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)的方向和靈魂，決定著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程和教學(xué)效果，從而直接影響教學(xué)全局。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)只注重知識、技能的傳承，忽視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，因此學(xué)生的心理問題不斷積累。當(dāng)然，對于這種局面的形成，我們不能歸咎于教師不愿面對學(xué)生的心理狀態(tài)，而是缺少相應(yīng)的理論支持與專業(yè)指導(dǎo)，沒有形成一種在自己的學(xué)科中滲透心理健康教育的意識，也不知該如何將心理健康教育滲透于自己的學(xué)科教學(xué)中。因此，學(xué)校教導(dǎo)處從宏觀的角度進(jìn)行干預(yù)，在教學(xué)常規(guī)、學(xué)科計劃等處體現(xiàn)滲透心理健康教育的目標(biāo)，從而幫助各科任教師端正教學(xué)目標(biāo)，將心理健康教育融入其中，立足于主體性的學(xué)生觀、發(fā)展性的教學(xué)觀，使學(xué)生在掌握知識的同時形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、健康和諧的個性品質(zhì)。
2、教研組探討，挖掘?qū)W科蘊藏的心理輔導(dǎo)資源。
不同的學(xué)科蘊含著不同的心理輔導(dǎo)資源，但在進(jìn)行學(xué)科滲透時，我們必須清醒地認(rèn)識到，學(xué)科教學(xué)的主要任務(wù)不是系統(tǒng)的心理健康教育，因此它不是徑直的、外露的、強加的，而只能是暗示的、隱形的。那么該如何挖掘本學(xué)科的心理健康教育資源，又如何把握學(xué)科滲透的尺度呢？我們可以在任教同一學(xué)科的教研組層面開展專業(yè)的探討與實踐，幫助教師找準(zhǔn)方向，把好尺度，使教師在教學(xué)過程中，能有機結(jié)合本學(xué)科的心理健康教育資源，或有意識地運用心理學(xué)理論和技術(shù)，相機進(jìn)行心理健康教育，讓學(xué)生在無意中受到潛移默化的影響，提高認(rèn)識、情意和行動技能。
3、師生共發(fā)展，營造和諧寬松的課堂心理氛圍。
心理學(xué)家巴班斯基說：“教師是否善于在上課時創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重大作用。有了這種良好的氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行得特別富有成效，可以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)可能性的最高水平?！钡拇_，和諧的心理氛圍是教學(xué)順利進(jìn)行的保證，也是學(xué)生良好心態(tài)和健全人格形成的重要影響因素。因此作為教師，我們必須樹立師生共同發(fā)展的課堂意識，充分尊重學(xué)生的人格、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，提倡師生平等，建立良好的師生關(guān)系。在課堂上，師生都能注重感情投入，增強凝聚力和向心力，以幫助學(xué)生良好心態(tài)和健全人格的形成。
（三）百變活動，打造陽光的心理成長天空。
課外活動具有自愿參加、自主活動、形式多樣、內(nèi)容開放等特點，有利于開發(fā)智力、陶冶情操、塑造人格，有利于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，有利于學(xué)生進(jìn)行自我教育，挖掘?qū)W生的心理潛能，是學(xué)校心理健康教育的重要載體。
1、組建社團，點亮學(xué)生興趣的火花。
發(fā)展心理學(xué)指出，能力水平、興趣傾向和個性特點，是制約主題學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素。因此，學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的不同年齡、不同能力、不同特長組建各類社團，如舞蹈興趣組、航模俱樂部等等，讓每一個學(xué)生都能找到發(fā)展自我、展現(xiàn)自我的舞臺，然后根據(jù)學(xué)生的年齡特點、興趣特點、思維特點，有的放矢的滲透相應(yīng)的心理健康教育活動，以取得最優(yōu)化的教育效果。
2、課間活動，釋放學(xué)生堆積的壓力。學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，父母的期望，同伴的競爭等等因素給現(xiàn)代的小學(xué)生造成了嚴(yán)重的心理壓力，許多心理問題也隨著這些壓力而產(chǎn)生，那么如何幫助學(xué)生減壓呢？豐富多彩的課間活動，無疑會是最及時、最直接、最簡單的減壓方法。因此，學(xué)校從教師層面開始發(fā)動，倡導(dǎo)師生放下課本，走出教室，開展輕松有趣的課間活動，下雨天還發(fā)動師生一起在教室里跳跳健身操，下下棋，讓上一節(jié)課的壓力迅速消失在課間活動中，給下一節(jié)課準(zhǔn)備一個陽光燦爛的心理氛圍。
3、親子活動，喚醒家庭沉睡的溫情。
由于父母“望子成龍”的迫切心態(tài)，使得很多時候家長在孩子們心目中的形象就成了學(xué)習(xí)的監(jiān)工，而家長又覺得孩子不能理解自己的用心良苦，于是彼此之間就產(chǎn)生了隔閡甚至是矛盾，使得家庭生活中缺少了些許溫情。鑒于這樣的現(xiàn)狀，我們利用“家長開放日”、“家長學(xué)?！钡葘用娴幕顒?，開展一些有趣的親子活動，讓孩子和父母之間多些溝通，還孩子一個溫馨的家庭環(huán)境，以利于學(xué)生個性品質(zhì)的健康發(fā)展。
（四）三和文化，營造良好的校園心育氛圍。
校園文化具有強大的教育力量，它對人的成長和發(fā)展具有不可或缺的重要作用。校園文化是無形的向?qū)?，在一所文化氣息濃厚的學(xué)校里，學(xué)校提倡什么、崇尚什么、傳承什么，學(xué)校成員就傾向于追尋什么、模仿什么、接受什么，因此校園文化是學(xué)校心理健康教育隱性課程開發(fā)的重要依托。當(dāng)前，我們學(xué)校正大力開展以“三和文化”為核心的特色德育爭創(chuàng)活動，這無疑是為我們營造了良好的校園心育氛圍。
1、和美文化，倡導(dǎo)環(huán)境文化育人。
物質(zhì)環(huán)境之中隱含的價值、觀念、美感等，往往會以暗默的方式傳遞世界觀、人生觀、價值觀的信息，對學(xué)生的認(rèn)知和審美情趣起到導(dǎo)向作用。而我們學(xué)校的“和美文化”，正是本著以環(huán)境育人的理念來進(jìn)行校園文化建設(shè)。因此我們充分利用學(xué)校的展示櫥窗、樓道標(biāo)語、教室布置等載體，為學(xué)生營造一種融知識性、教育性、創(chuàng)造性于一體的校園環(huán)境，使學(xué)生身心愉悅，健康發(fā)展。
2、和善文化，崇尚精神文化育人。
學(xué)校的'各種規(guī)章制度、守則、規(guī)范和組織以及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、人際關(guān)系等等因素，構(gòu)成了校園精神文化，它通過暗示、感召、移情、認(rèn)同、模仿、熏陶等方式逐步使學(xué)生的心理品質(zhì)發(fā)生變化，達(dá)到常規(guī)教學(xué)所無法達(dá)到的效果。為此，我們充分利用學(xué)?！昂蜕啤蔽幕缟械摹胺N植一顆善心，培植一串善舉，播灑一份責(zé)任，改變一點行為”的文化背景，開展“三和之星”的評選，“書香班級”的創(chuàng)設(shè)，“一班一品”的推進(jìn)等對學(xué)生心理品質(zhì)的形成和行為方式的養(yǎng)成具有導(dǎo)向作用的系列活動，促使學(xué)生形成積極健康的心態(tài)。
四、研究的成效。
1、形成了民主、開放、自主、和諧的校園氛圍。
在教改綱領(lǐng)的引領(lǐng)下，在全體師生的共同努力下，逐漸形成了民主、開放、自主、和諧的校園氛圍。全體教師形成了“人人都是心理健康工作者”的理念。校園環(huán)境的布置、團輔課的保證、心理輔導(dǎo)室的開放、知心信箱的等已成為學(xué)校的常規(guī)行為，全體師生精神面貌好，校園里形成了“尊師愛校，勤學(xué)守紀(jì)”的良好學(xué)風(fēng)和“教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人師表”的良好教風(fēng)。
2、培養(yǎng)了一支優(yōu)秀的教師隊伍。
通過學(xué)校的心理健康教育工作，教師的心理健康素質(zhì)得以提高。教師擁有較好的開展心理健康教育的能力。學(xué)校每學(xué)期都有心理健康團體輔導(dǎo)課的展示活動，重點研究心理健康的團體輔導(dǎo)，并且取得了一定的成果。我校徐麗紅老師、孫君老師分別獲得蕭山區(qū)心理健康優(yōu)質(zhì)課評比一等獎。在心理健康教育的科研工作方面，學(xué)校每年都舉辦校級的論文評比，學(xué)校的心理健康氛圍和工作也非常到位，所以學(xué)校的科研成果顯著。
3、扎實穩(wěn)步地推進(jìn)了素質(zhì)教育。
擁有健康的心理，學(xué)生才能和諧快樂的成長，才能在學(xué)到各種本領(lǐng)，鍛煉自己的能力。我校的學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)能力讓許多來我校聽課、借班的老師感嘆，多年來學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中的朗讀、自學(xué)、探究、品析等能力有了很大的提高。學(xué)生的綜合素質(zhì)也在社團活動、特長生展示等活動中得到了很大的提高，使學(xué)校真正成為了“教師發(fā)展的沃土，學(xué)生成長的樂園”。
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法學(xué)論文研究方法篇十二
讀書.然后試著把自己的見解寫出,整理成論文形式,發(fā)現(xiàn)自己的不足和上升空間,繼續(xù)讀書.研究生都個人顧個人，有的還學(xué)會了害人。
班級的頭兒們也懶得組織活動，就在那里等著拿表彰。
研究生更接近現(xiàn)實與社會，前途和工作是大家的重心了，很少人想著豐富的生活。
研究生就是要先研究后學(xué)習(xí),研究是第一位的,其次是學(xué)習(xí)。研究可以對局部的,較小部分的思考,進(jìn)而過度到較為深刻的部分。
新入學(xué)的研究生同學(xué)最常談?wù)摗⒁彩亲铌P(guān)心的話題就是如何對自己的時間進(jìn)行有效的規(guī)劃與管理，使自己充實地度過這幾年，并能在畢業(yè)時找到好的歸屬。
筆者認(rèn)為，這一段時間的規(guī)劃和企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃一樣非常重要。只有做好規(guī)劃，踏實地執(zhí)行，有效地控制，才能獲得時間價值的最大化。碩士研究生一般都要經(jīng)歷上課、論文材料的收集、論文的開題、發(fā)表小論文、畢業(yè)論文的答辯、找工作或考博士等幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在學(xué)校的五個學(xué)期內(nèi)，我們不但要完成以上的全部工作，并且還需要不斷地學(xué)習(xí)正確的價值觀和人生觀，學(xué)會科學(xué)的思考。這一點我認(rèn)為是我們在碩士生階段最應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
就時間的科學(xué)安排，有以下的經(jīng)驗可供參考。我們可以根據(jù)自己的需要把整個讀碩士的兩年半時間分為幾個階段，可以按年分，也可以按學(xué)期分。每一階段我們可以設(shè)定一定的目標(biāo)和任務(wù)，集中全部的時間和精力去實現(xiàn)這一目標(biāo)，并且這些目標(biāo)也是環(huán)環(huán)相扣的，最終是為了擇業(yè)或考博這個整體目標(biāo)而服務(wù)的。這樣我們才能把有限的時間和精力都投入到最重要和最緊迫的事情當(dāng)中去。比如說可以進(jìn)行以下安排，按學(xué)期可分為五個階段：
（1）第一學(xué)期——學(xué)習(xí)學(xué)期。
主要目標(biāo)是學(xué)習(xí)好各門基礎(chǔ)課程。因為不管以后是擇業(yè)或者考博，都需要學(xué)習(xí)成績和理論知識的支持。并且這一學(xué)期也是五個學(xué)期中同學(xué)們學(xué)習(xí)勁頭最濃的學(xué)期。
（2）第二學(xué)期——知識補充學(xué)期。
經(jīng)過第一學(xué)期基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)和對周邊環(huán)境的了解，同學(xué)們應(yīng)該知道自己所缺乏的知識，在這個學(xué)期就應(yīng)該好好惡補一下。比如說外語，這是很令工科同學(xué)頭痛的科目。但如果外語口語流利，會使你在擇業(yè)時增加一倍工資或獲得更多機會。在這個時期學(xué)校也會組織一些活動，比如“開拓杯”、機器人設(shè)計大賽、商業(yè)計劃大賽等，多參加這些活動不但可以充分了解自己，獲取知識，也可以學(xué)習(xí)團隊精神。
（3）第三學(xué)期——論文材料收集與開題寫作學(xué)期。
以往經(jīng)驗，這階段就應(yīng)該開始書寫發(fā)表的小論文，并投寄出去，這樣才能保證你在畢業(yè)時能看到正式發(fā)表的論文。在書寫論文時有一個小經(jīng)驗：一開始不用急著寫整個論文，可以先就論文中的創(chuàng)新點書寫發(fā)表的小論文，最后把這些小論文邏輯地串起來，這樣你的畢業(yè)論文就完成了一大部分。
（4）第四學(xué)期——論文完稿和擇業(yè)思考學(xué)期。
這一學(xué)期，同學(xué)們的精力主要放在論文寫作上面，書寫好的論文可以鍛煉你的組織和時間安排能力。另外一點就是要開始進(jìn)行擇業(yè)的思考。在以上幾個階段中，我們一直在為擇業(yè)做準(zhǔn)備，這時應(yīng)該對自己的性格和擁有知識的內(nèi)容有了充分的了解。并且通過對各種工作錄用標(biāo)準(zhǔn)的了解，我們可以為自己以后想進(jìn)入什么城市和行業(yè)進(jìn)行初步的估計。如果想要考博，這時候也需要開始了解各種信息，為下個學(xué)期的考試做好準(zhǔn)備。
（5）第五學(xué)期——論文答辯和擇業(yè)沖刺學(xué)期。
這一學(xué)期是忙碌的學(xué)期。首先關(guān)鍵的問題是要對論文進(jìn)行掃尾工作，順利的答辯是非常必要的。其次最重要的問題是擇業(yè)或考博士，我相信經(jīng)過對以上幾個階段目標(biāo)的逐個實現(xiàn)，這時的你一定是胸有成竹。
法學(xué)論文研究方法篇十三
德國心理學(xué)家勒溫在群體動力學(xué)研究中首創(chuàng)的方法。他將個人行為的“場理論”應(yīng)用于群體行為的研究，提出了“群體動力學(xué)”的理論。在他看來，行動研究代表了實驗與應(yīng)用研究之間的關(guān)系。行動研究的目的，是為了弄清某種教育作用對實際的教育過程產(chǎn)生的效果，并對產(chǎn)生影響的各種因素進(jìn)行評價，用以改進(jìn)實踐活動。這可以看出其著眼點在于改善實踐活動。目前，教育心理學(xué)、組織管理等研究領(lǐng)域引入此法，用來探討改進(jìn)教育方法和改革評定方法。行動研究法與那種為控制研究方法，使研究對象不受研究者或?qū)嶒炇聭B(tài)影響的傳統(tǒng)研究方法的區(qū)別，在于共同參與，即由研究者和行動過程的實踐者結(jié)成一體，共同組成課題組，共同進(jìn)行調(diào)查、分析，通過在實踐活動的進(jìn)程中發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)計實驗方案、實施實驗方案、評價或有新的發(fā)現(xiàn)、再計劃、再實施、再評價或發(fā)現(xiàn)……的方式不斷進(jìn)行。
二、行動研究的定義。
行動研究法是一種適應(yīng)小范圍內(nèi)教育改革的探索性的研究方法，其目的不在于建立理論、歸納規(guī)律，而是針對教育活動和教育實踐中的問題，在行動研究中不斷地探索、改進(jìn)和解決教育實際問題。行動研究將改革行動與研究工作相結(jié)合，與教育實踐的具體改革行動緊密相連。
三、行動研究的類型和適用范圍。
行動研究的類型大體上有兩種，一是獨立進(jìn)行的行動研究，二是聯(lián)合性的行動研究。分為三個層次。這三個層次分別為：單個教師的行動研究；協(xié)作性的行動研究（理論工作者與教師合作）；學(xué)校范圍內(nèi)的聯(lián)合行動研究。
行動研究的適用范圍主要是適用于教育實際問題而不是理論問題的研究，單個教師的行動研究的特點是規(guī)模小，研究問題范圍窄，具體易于實施，但力量單薄，很難從事深入的、細(xì)致的、說服力強的研究。協(xié)作性行動研究的特點是可以發(fā)揮多個教師的集體智慧和力量，但可能在理論的指導(dǎo)方面較欠缺。
學(xué)校范圍內(nèi)的聯(lián)合行動研究是專業(yè)研究人員、教師、政府部門、學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)等組成的較為成熟的研究隊伍從事研究。這是較為理想的行動研究，它的特點是有專業(yè)人員參與，有較強的理論指導(dǎo)，研究力量大，充分的發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)、教師、研究人員的作用。
行動研究的適用范圍主要是適用于教育實際問題而不是理論問題的研究，以及中小規(guī)模而不是宏觀的實際研究。針對教育的實際情境而進(jìn)行，從實際中來又回到實際中去。具體表現(xiàn)為：課堂教學(xué)研究將改革措施實施于教學(xué)過程；對課程進(jìn)行中小規(guī)模的改革研究；教師職業(yè)技能訓(xùn)練，提供新的技術(shù)和方法；學(xué)校管理評價；對已確診的問題所施行的改革措施，如困難學(xué)生的教育措施，不良心理行為的嬌正，環(huán)境因素的變革等。
（一）以解決問題，改進(jìn)實踐為目的。從行動研究的過程中可見：預(yù)診在于發(fā)現(xiàn)實踐中的問題。行動階段在于解決問題、改進(jìn)實踐。
（二）研究與行動相結(jié)合。行動研究的過程是研究進(jìn)行的過程同時也是行動解決問題的過程。
（三）以“共同合作”的方式進(jìn)行，揚長避短。行動研究要求教師運用理論，系統(tǒng)的反思自己的實踐，要求研究者深入實際。從實際中發(fā)現(xiàn)問題。并直接參與從計劃到評價實際工作的過程，與教師一起研究他們面臨的問題。所以行動研究以相互參與和共同研究的方式在研究者與教師之間架起了橋梁，使之共同合作揚長避短。
（四）行動研究具有一個不斷展開的螺旋過程。從行動研究的框架中可見第一個循環(huán)完了之后，進(jìn)入第二個循環(huán)，從而使行動研究的整個過程構(gòu)成一個不斷上升的螺旋過程。
五、行動研究的優(yōu)點和局限。
（一）行動研究法的優(yōu)點主要表現(xiàn)為：
1、適應(yīng)性和靈活性。
行動研究簡便易行，較適合于沒有接受過嚴(yán)格教育測量和教育實驗訓(xùn)練的中小學(xué)教師采用。行動研究容許邊行動邊調(diào)整方案，不斷修改，經(jīng)過實際診斷，增加或取消子目標(biāo)。實驗條件的控制比較松緩，注重實際的教育環(huán)境，較有利于在教育這樣復(fù)雜的研究現(xiàn)象和領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行。
2、評價的持續(xù)性和反饋及時性。
行動研究強調(diào)評價的持續(xù)性即診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價貫穿整個研究過程。反饋的及時性從兩個方面看：一是及時反饋總結(jié)。使教育實踐與科學(xué)研究處于一動態(tài)結(jié)合與反饋中。二是一旦發(fā)現(xiàn)較為肯定的結(jié)果，便立即反饋到教育實踐中去。
3、較強的實踐性與參與性。
教育研究與教育實踐緊密聯(lián)系。教育研究緊緊圍繞著學(xué)校的實際問題進(jìn)行分析、研究和行動。參與性體現(xiàn)在典型的行動研究中，研究人員由專職研究人員、行政領(lǐng)導(dǎo)和第一線教師聯(lián)合構(gòu)成，研究人員直接或間接參予方案的實施。
4、多種研究方法的綜合使用。
在較成功的行動研究中，可匯集多種研究方法的作用。理想的行動研究法應(yīng)是多種科學(xué)研究方法的靈活和合理的并用。
六、行動研究的一般操作步驟和程序要點。
行動研究法產(chǎn)生以來，人們除了公認(rèn)行動研究法是一種擴展的螺旋式結(jié)構(gòu)外，對于實施的具體步驟提出了各自不同的看法，現(xiàn)在介紹以下兩種行動研究的模式：
（一）四環(huán)節(jié)（四階段）模式：即計劃--行動--考察--反思。
四個循環(huán)階段?！坝媱潯笔切袆友芯康牡谝粋€環(huán)節(jié)。計劃應(yīng)以所發(fā)現(xiàn)的大量事實和調(diào)查研究為前提。它始于解決問題的需要和設(shè)想，設(shè)想是行動研究者（行動者和研究者）對問題的認(rèn)識，以及他們掌握的有助于解決問題的知識、理論、方法、技術(shù)和各種條件的綜合；設(shè)想還包含了行動研究的計劃。“計劃”包括總體計劃和每一個具體行動步驟的設(shè)計方案，特別重視計劃中的第一、二步行動。
“行動”即實施行動計劃。行動計劃的執(zhí)行和實施具有靈活性。隨著研究者對問題認(rèn)識的逐漸明確，以及行動過程中各種信息及時的反饋，不斷吸取參與者的評價和建議，對已制定的計劃可在實施中修改和調(diào)整。行動是不斷調(diào)整的。
“考察”是第三個環(huán)節(jié)?？疾靸?nèi)容有：一是行動背景因素以及影響行動的因素。二是行動過程，包括什么人以什么方式參與了計劃實施，使用了什么材料，安排了什么活動，有無意外的變化、如何排除干擾。三是行動的結(jié)果，包括預(yù)期的與非預(yù)期的，“反思”是第四個環(huán)節(jié)。反思是行動研究第一個循環(huán)周期的結(jié)束，又是過渡到另一個循環(huán)周期的中介。這一環(huán)節(jié)包括：整理描述，評價解釋，寫出研究報告。
（二）六步驟模式具體步驟為。
預(yù)診--收集資料初步研究--擬定總體計劃--制定具體計劃--行動--總結(jié)評價。
1、預(yù)診：這一階段的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)問題。對學(xué)校工作中的問題，進(jìn)行反思發(fā)現(xiàn)問題，并根據(jù)實際情況進(jìn)行診斷，得出行動改變的最初設(shè)想。在各步驟中，預(yù)診占有十分重要的地位。
2、收集資料初步研究：這一階段成立由教研人員、教師和教育行政人員組成的研究小組對問題進(jìn)行初步討論和研究，查找解決問題的有關(guān)理論、文獻(xiàn)，充分占有資料，參與研究的人員共同討論，聽取各方意見，以便為總體計劃的擬定做好診斷性評價。
3、擬定總體計劃：這是最初設(shè)想的一個系統(tǒng)化計劃。行動研究法是一個動態(tài)的開放系統(tǒng)，所以總體計劃是可以修訂更改的。
4、制定具體計劃：這是實現(xiàn)總體計劃的具體措施，它以實際問題解決的需要為前提，有了它，才會導(dǎo)致旨在改變現(xiàn)狀的干預(yù)行動的出現(xiàn)。
5、行動：是整個研究工作成敗的關(guān)鍵。這一階段的特點是邊執(zhí)行、邊評價、邊修改。在實施計劃的行動中，注意收集每一步行動的反饋信息，可行的，則可以進(jìn)入下一步計劃和行動。反之，則總體計劃甚至基本設(shè)想都可能需要作出調(diào)整或修改。這里行動的目的，不是為了檢驗?zāi)骋辉O(shè)想或計劃，而是為了解決實際問題。
6、總結(jié)評價：這是對整個研究工作的總結(jié)和評價。這一階段除了要對研究中獲得的數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行科學(xué)處理，得到研究所需要的結(jié)論外，還應(yīng)對產(chǎn)生這一課題的實際問題作出解釋和評價。從上述行動研究法的六個步驟中可以發(fā)現(xiàn)三個明顯的特征：一是具有動態(tài)性，所有的設(shè)想、計劃、，都處于一個開放的動態(tài)系統(tǒng)中，都是可修改的；二是較強的聯(lián)合性與參與性，研究者、教師、行政人員的全體小組成員參與行動研究法實施的全過程。三是在整個研究過程中，診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價貫穿于行動研究法工作流程的始終。從上述行動研究法的六個步驟中可以發(fā)現(xiàn)三個明顯的特征：一是具有動態(tài)性，所有的設(shè)想、計劃、，都處于一個開放的動態(tài)系統(tǒng)中，都是可修改的；二是較強的聯(lián)合性與參與性，研究者、教師、行政人員的全體小組成員參與行動研究法實施的全過程。三是在整個研究過程中，診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價貫穿于行動研究法工作流程的始終。
法學(xué)論文研究方法篇十四
一、對研究問題的情境性分析：
（一）觀摩課堂，引發(fā)思考。
鏡頭一：在水果單詞教學(xué)中，a老師帶領(lǐng)大家欣賞了歌曲《apple》，告知學(xué)生今天要學(xué)習(xí)水果。然后，直接拿著單詞卡片，what’sthis?提問、回答，期間，所運用的教授方式都千篇一律。整個課堂，呈現(xiàn)了教師“填鴨”、學(xué)生“鸚鵡學(xué)舌”的狀態(tài)，沉悶而又無趣。
鏡頭二：同樣水果單詞教學(xué)，教師b導(dǎo)入設(shè)計了“monkeyandfruits”。課件上活靈活現(xiàn)的小猴摘水果的故事動畫呈現(xiàn)，并伴以教師生動形象的旁白，讓整個課堂一開場便活躍起來，學(xué)生們的心已經(jīng)深深為故事所吸引，對學(xué)習(xí)的欲望顯而易見。在故事的后續(xù)發(fā)展中，新授水果單詞逐一呈現(xiàn)，幾乎所有的學(xué)生都樂于沉醉于故事中，并在潛移默化中，學(xué)會了說apple，pear，peach等單詞，學(xué)習(xí)高效而自然無痕。
同課異構(gòu)的兩堂課，不難發(fā)現(xiàn)，a老師展示的是傳統(tǒng)教學(xué)模式，b老師應(yīng)用了故事教學(xué)模式，雖然兩位老師都能將單詞教學(xué)灌輸于學(xué)生，但是課堂上學(xué)生的快樂指數(shù)完全不同。a老師班級學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很低迷，而b老師班里，學(xué)生享受到的是無與倫比的精彩。小學(xué)階段英語學(xué)習(xí)最大的目標(biāo)，就是要在起步階段培養(yǎng)起學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣。如果我們能采用正確的方法，那么就會使學(xué)生精神振奮，消除疲勞，而且給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來活力，而這也恰恰是故事教學(xué)所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。于是，本人大膽嘗試提出，將故事教學(xué)應(yīng)用于英語課堂，以改善和豐富一成不變的農(nóng)村英語教學(xué)模式。
（二）理性認(rèn)識。
1、英語課程改革的需要。新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出，小學(xué)階段學(xué)生要達(dá)到的二級目標(biāo)要求：“能根據(jù)所學(xué)內(nèi)容表演對話或歌謠。能在圖片的幫助下聽懂、讀懂并講述簡單的故事?！?/p>
2、英語學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的需要。興趣是最好的老師。不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的小學(xué)生都是忠實的“故事迷”。故事教學(xué)法的運用，恰可以滿足學(xué)生體驗享受語言學(xué)習(xí)帶來的那份快樂。
3、英語綜合能力提高的需要。借由故事創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)墓适虑榫?，學(xué)生在讀故事、演故事過程中，操練了語言知識，也進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生表演、表達(dá)、口語運用的能力。
4、小班化教學(xué)活動開展的需要。自然形成的獨特小班優(yōu)勢，為故事教學(xué)法的全員參與課堂教學(xué)模式的有效開展提供了更廣大的空間和時間條件。
綜上所述的.各種需要，再結(jié)合日常教學(xué)上的點滴嘗試經(jīng)驗，由此提出了這一課題。
（三）研究綜述。
1、縱觀各研究文獻(xiàn)，關(guān)于英語故事教學(xué)的研究也有很多前輩的意見可尋，有實踐運用故事到字母、詞匯、語篇、語音教學(xué)等方面的，有深入探究故事教學(xué)運用原則方面的，也有專注于尋找故事教學(xué)中所涉及的各種策略的。本課題將在原有研究成效的基礎(chǔ)上，著重開展小班化教育環(huán)境下將故事教學(xué)灌輸于整個課堂，對課程的導(dǎo)入、新授、操練、拓展等方面進(jìn)行實踐操作，以打造獨具特色的小班化英語故事教學(xué)課堂。
2、小班化教學(xué)已經(jīng)正式大張旗鼓地踏上我們的教育平臺，但縱觀各研究成效，多為針對全校性開展的小班化教育活動，而專門針對個人實踐的英語課堂小班化特色研究方面，所涉及的研究少之又少。而且，故事教學(xué)法的“專職”課堂引入，對于我們農(nóng)村英語科研活動來說，是一種新的嘗試，也是本課題的創(chuàng)新所在。
二、對核心概念的操作定義。
故事教學(xué)法：以故事情節(jié)為教學(xué)主要載體，將故事教學(xué)貫穿于整個課堂活動中，即把課文中的字詞句放在生動的故事中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在聽故事的時候聽英語，在講故事的時候?qū)W說英語，同時，伴以聽故事、講故事、演故事、編故事等方式，讓學(xué)生主動參與到故事情境中去，從而達(dá)到學(xué)習(xí)英語知識的目的。
（一）研究指向：本課題旨在針對課本資源“storytime”的故事教學(xué)基礎(chǔ)上，將故事教學(xué)法貫穿于英語教學(xué)課堂。同時，針對小班化特色活動的開展，利用故事教學(xué)活動來滿足學(xué)生對活動的需求，從課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)的情境創(chuàng)設(shè)，知識新授環(huán)節(jié)的故事化呈現(xiàn)，鞏固重難點方面的故事運用，再到拓展步驟的故事演繹，整一堂課，都以故事為主導(dǎo)，真正做到故事進(jìn)課堂，還課堂于學(xué)生。讓孩子們在故事學(xué)習(xí)中演繹精彩，掌握知識文化。
本課題的主旨是在小班化英語教學(xué)中，全面推進(jìn)故事教學(xué)模式。而“故事教學(xué)法”本身就是一種教學(xué)策略。所以，本課題研究，重在實踐、探索、整合、檢驗，通過教學(xué)探究，形成一套系統(tǒng)的、可借鑒、可操作的新型小班化英語教學(xué)模式，讓課堂更加的充滿童真、趣味。主要的研究內(nèi)容如下。
1、導(dǎo)入設(shè)計故事化打造起點之精彩：“教學(xué)應(yīng)從誘發(fā)和激起求知欲開始，從做好學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備開始。”（王道俊、王漢瀾，1989）所以，課堂導(dǎo)入階段，活用故事情境打造生本課堂，為小班課堂創(chuàng)設(shè)故事教學(xué)情境，也為新知識的引出打好基礎(chǔ)。
2、新授教學(xué)故事化呈現(xiàn)知識之精彩：根據(jù)所授課型不同，巧妙運用故事教學(xué)法，讓枯燥的字母“趣”起來，讓乏味的單詞“動”起來，讓單一的句型“滿”起來，讓呆板的語音“活”起來，從而為小班課堂知識的傳授打造精彩。
3、鞏固操練故事化感知重難點之精彩：知識的鞏固操練環(huán)節(jié)，繼續(xù)貫穿使用故事教學(xué)法，通過故事有意識地重復(fù)語言點，使學(xué)生學(xué)過的東西得以鞏固和記憶，特別是對一些重難點知識予以強化訓(xùn)練。
4、拓展延伸故事化演繹尾音之精彩：利用看故事，激發(fā)學(xué)生興趣；猜故事，增加課堂活力；學(xué)故事，提高閱讀能力；演故事，展示綜合能力；編故事，展現(xiàn)個性特色等。
此外，故事教學(xué)指導(dǎo)下的小班英語故事教學(xué)模式、故事教學(xué)取得的成效，以及教師、學(xué)生在英語教與學(xué)方面的實效性研究也將予以開展。
（一）研究對象：三年級、四年級學(xué)生。
（二）研究過程。
1、準(zhǔn)備階段（**年9月―10月）收集資料，制定研究方案，為下一步研究做準(zhǔn)備。
2、實施階段（20**年11月―20**年5月）。
（11月―12月）閱讀、查閱理論依據(jù)和一些成功的案例作為實踐的理論指導(dǎo)。
（1月）總結(jié)反思前段研究情況，以論文形式匯報階段性研究成果。
（2月―5月）深入探索，通過實踐研究，尋求解決問題的方法，形成成果。
3、總結(jié)階段（**年6月）：試驗成果總結(jié)，撰寫研究報告，請領(lǐng)導(dǎo)鑒定和課題驗收。
（三）研究方法：本課題研究主要采取行動研究法、經(jīng)驗總結(jié)法和調(diào)查分析法。
（四）可行性條件：本校為一所小班化實驗學(xué)校，自然小班的獨特優(yōu)勢，為本課題的有效開展提供了很大便利。本人所撰寫的研究成果曾多次獲得縣級榮譽獎項，如《關(guān)注全員參與共享語言魅力――以pep小學(xué)英語book2unit4《doyoulikepears?》為例》獲杭州市小班化論文三等獎，小課題《農(nóng)村小學(xué)高段英語音標(biāo)學(xué)習(xí)策略研究》獲縣二等獎。
（五）主要參考文獻(xiàn)。
[1]全日制義務(wù)教育小學(xué)英語新課程標(biāo)準(zhǔn)[m].北京：北京師范大學(xué)出版社。
[3]毛凌燕、毛輝。故事教學(xué)的實踐探索[j].中小學(xué)外語教學(xué)（小學(xué)篇），2005。
[4]張志遠(yuǎn)、高云智。英語教學(xué)研究方法[m].外語教學(xué)研究出版社。2000。
[5]王道俊、王漢瀾。教育學(xué)[m].人民教育出版社。1989。
法學(xué)論文研究方法篇十五
護(hù)理研究是高職護(hù)理必修的一門專業(yè)核心課程，是用科學(xué)的方法探索、回答和解決護(hù)理領(lǐng)域的問題，直接或間接地指導(dǎo)護(hù)理實踐的過程。下面就是小編整理的護(hù)理研究的研究方法，一起來看一下吧。
護(hù)理研究是以人作為主要研究對象的實踐活動。由于研究對象個體存在文化、經(jīng)濟狀況、民族及宗教信仰方面的差異，其生理特點、疾病特點、治療要求不盡相同，患病以后受到社會—生理—心理綜合因素影響，研究對象對護(hù)理研究的依從性也不同。諸多方面干擾因素使護(hù)理研究容易出現(xiàn)偏倚和隨機誤差，從而影響了研究的真實性和可靠性。所以，在開展護(hù)理研究時，首先要進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲性O(shè)計。
做研究有哪些科研設(shè)計方法，走什么樣的科研程序，這些都是做科研前需要掌握的。熟知設(shè)計方法和程序才能使做出來的科研嚴(yán)謹(jǐn)、正確，研究結(jié)果也才是可靠、令人信服的。
護(hù)理研究方法主要依據(jù)研究設(shè)計方法的不同而進(jìn)行分類。按照設(shè)計內(nèi)容不同分為實驗性研究、類實驗性研究和非實驗性研究；按照研究目的不同分為回顧性研究和前瞻性研究；按照研究性質(zhì)不同又可分為量性研究和質(zhì)性研究。
又稱干預(yù)性研究，必須干預(yù)在前，效應(yīng)在后，屬于前瞻性研究。任何實驗性研究必須有干預(yù)措施、設(shè)置對照組、隨機抽樣或隨機分組這三項內(nèi)容。
課題：個體化健康教育對腸造瘺術(shù)后患者生活質(zhì)量影響的隨機對照試驗。
目的：探討健康教育對腸造瘺術(shù)后患者生活質(zhì)量的影響。
方法：選取在肛腸科住院的30名腸造瘺術(shù)后患者，患者年齡、性別、教育背景、醫(yī)療費用支付情況、造瘺時間等無顯著性差異。采取隨機分組法對30名患者分入試驗組和對照組。試驗組采取個性化健康教育，有針對性地一對一講解指導(dǎo)術(shù)后注意事項，對照組按常規(guī)進(jìn)行健康教育。研究過程中，對兩組患者的生活質(zhì)量進(jìn)行對照比較。
結(jié)果：試驗組患者生活質(zhì)量明顯優(yōu)于對照組。
與實驗性研究方法基本類似，不同處是設(shè)計內(nèi)容不按隨機原則分組或取樣，但設(shè)計中一定有對研究對象的護(hù)理干預(yù)措施，包括不對等對照組設(shè)計、自身前后對照設(shè)計及時間連續(xù)性設(shè)計等。
實例1：當(dāng)研究某種新護(hù)理措施的實施效果時，將同一家醫(yī)院一個內(nèi)科病房的住院患者作為對照組，另一個內(nèi)科病房的住院患者作為試驗組來進(jìn)行研究，這就是不對等對照組設(shè)計。
實例2：“分?jǐn)?shù)獎勵法糾正小學(xué)生不良飲食習(xí)慣的自身前后對照研究”。方法：選取某小學(xué)68例有不良飲食習(xí)慣的小學(xué)生，采用自身前后對照研究，使用分?jǐn)?shù)獎勵法和原來以責(zé)備或體罰等懲罰為主的教育方法，觀察和評估干預(yù)前后小學(xué)生不良飲食習(xí)慣的糾正情況。這就是自身前后對照設(shè)計。
即流行病學(xué)中的觀察性研究，是對研究對象不施加任何護(hù)理干預(yù)措施的研究方法。研究常在完全自然狀態(tài)下進(jìn)行，比較簡便易行，適用于對研究的問題了解不多或該研究問題情況比較復(fù)雜時選用。如選取“居家老年人營養(yǎng)不良患病率、發(fā)病率及危險因素的.調(diào)查”、“消化道惡性腫瘤患者確診初期生活質(zhì)量”等研究課題。
是一種科學(xué)的、合理的研究方法，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯吭O(shè)計、對照組，有可比性、明確的研究指標(biāo)。因此，研究結(jié)果可信，可作出科學(xué)結(jié)論。過對已有的資料（如病歷、護(hù)理記錄）進(jìn)行研究，總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題，為進(jìn)一步研究提供線索。
量性研究簡單說就是運用數(shù)字資料和統(tǒng)計學(xué)手段來驗測、分析并驗證某個假說或結(jié)論。質(zhì)性研究：護(hù)理科研不僅用數(shù)據(jù)說話，還要用病人的真實感受、體驗來評價。以給患者洗頭為例，洗頭的時間段，時間長短，洗頭次數(shù)多少最佳，什么樣的姿勢患者最舒服等。這就是近年來護(hù)理領(lǐng)域提出的質(zhì)性研究。
只有嚴(yán)格按照程序來開展護(hù)理科研，才會使研究更嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)果最可靠，應(yīng)用在臨床的價值才最高。哪一個步驟省略或跳躍了，都會影響研究結(jié)果的可靠性、科學(xué)性。因此，學(xué)習(xí)和掌握這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲兴季S方法，培養(yǎng)和提高研究者科研思維的能力，是提高科研能力和水平的基礎(chǔ)。
法學(xué)論文研究方法篇十六
(1)研究的目標(biāo)。只有目標(biāo)明確、重點突出，才能保證具體的研究方向，才能排除研究過程中各種因素的干擾。
(2)研究的內(nèi)容。要根據(jù)研究目標(biāo)來確定具體的研究內(nèi)容，要求全面、詳實、周密，研究內(nèi)容籠統(tǒng)、模糊，甚至把研究目的、意義當(dāng)作內(nèi)容，往往使研究進(jìn)程陷于被動。
(3)研究的方法。選題確立后，最重要的莫過于方法。假如對牛彈琴，不看對象地應(yīng)用方法，錯誤便在所難免，相反，即便是已研究過的課題，只要采取一個新的視角，采用一種新的方法，也常能得出創(chuàng)新的結(jié)論。
(4)研究的過程。整個研究在時間及順序上的安排，要分階段進(jìn)行，對每一階段的起止時間、相應(yīng)的研究內(nèi)容及成果均要有明確的規(guī)定，階段之間不能間斷，以保證研究進(jìn)程的連續(xù)性。
(5)擬解決的關(guān)鍵問題。對可能遇到的最主要的、最根本的關(guān)鍵性困難與問題要有準(zhǔn)確、科學(xué)的估計和判斷，并采取可行的解決方法和措施。
(6)創(chuàng)新點。要突出重點，突出所選課題與同類其他研究的不同之處。
突出儀器設(shè)備等物質(zhì)條件的優(yōu)勢。明確協(xié)作單位及分工，分工要合理，明確各自的工作及職責(zé)，同時又要注意全體人員的密切合作。提倡成立導(dǎo)師組，導(dǎo)師組成員的選擇要充分考慮課題研究的實際需要，要以知識結(jié)構(gòu)的互補為依據(jù)。
開題報告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義;國內(nèi)外研究概況;論文擬研究解決的主要問題;論文擬撰寫的主要內(nèi)容(提綱);論文計劃進(jìn)度;其它。
其中的核心內(nèi)容是論文擬研究解決的主要問題。在撰寫時可以先寫這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫其他部分。具體要求如下：
論文擬研究解決的問題。
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點。
明確指出國內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問題已經(jīng)提出的觀點、結(jié)論、解決方法、階段性成果。
評述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點或解決方法，簡述初步理由。
你的觀點或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點方法是否能夠研究出來。
一般提出3或4個問題，可以是一個大問題下的幾個子問題，也可以是幾個并行的相關(guān)問題。
國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評述則在文獻(xiàn)綜述中評述?；谡撐臄M研究解決的問題提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
論文研究的目的與意義。
簡介論文所研究問題的基本概念和背景。
簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。
簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。
基于論文擬研究解決的問題提出，允許有所重復(fù)。
論文研究主要內(nèi)容。
初步提出整個論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解論文擬研究解決的問題不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
總述。
開題報告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
提綱。
開題報告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
參考文獻(xiàn)。
要求。
開題報告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于10頁。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。字?jǐn)?shù)不少于4000字，文字要精練，不準(zhǔn)是下載的東西。
開題報告封面：論文題目、系別、專業(yè)、年級、姓名、導(dǎo)師。
目的意義和國內(nèi)外研究概況。
論文的理論依據(jù)、研究方法、研究內(nèi)容、技術(shù)路線。
研究條件和可能存在的問題。
預(yù)期的結(jié)果。
進(jìn)度安排。
法學(xué)論文研究方法篇十七
摘要：文學(xué)根植于社會現(xiàn)實，方法論也需與時俱進(jìn)，隨著《楚辭》研究的不斷深入，人們對其的研究方法也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
本文概述了前人對《楚辭》方法論的研究情況，借鑒了心理學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等文藝學(xué)方法論闡釋楚辭文化。
關(guān)鍵詞：文藝方法論;楚辭研究。
1、注解型研究。
注解型研究是指將單篇文學(xué)作品作為研究對象，把考據(jù)、訓(xùn)釋、辭章作為研究單位的研究方法，諸如王逸的《楚辭章句》，朱熹的《楚辭集注》等。
注解型研究方法是理解《楚辭》的基礎(chǔ)，是了解詞句的必經(jīng)之路，注解型研究的價值和重要性自古得到公認(rèn)。
但注解型研究只能顯示大體意思，且往往語焉不詳，不能從整體上深入地理解其精神內(nèi)涵。
朱熹認(rèn)為王逸《楚辭章句》所收篇目不妥，“《七諫》以下，辭意平緩，意不深切，如無所疾痛而強為呻吟”(陳振孫《書錄解題》引)。
因此，《集注》刪去《楚辭章句》原有的東方朔《七諫》、王褒《九懷》、劉向《九嘆》、王逸《九思》，而增補賈誼的《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》二篇。
區(qū)分屈原作品和其他人的擬作，以及以情辭深切為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行篇目的增刪，這種做法明確地突出了屈原在《楚辭》創(chuàng)作中的中心地位，同時也著意強調(diào)《楚辭》在情感和語句方面的特點。
在注釋方法上，朱熹特別強調(diào)貫通章句，闡發(fā)義理。
王逸和洪興祖的注釋皆以名物訓(xùn)詁為主，而朱熹的注釋基本上以四句為一章(亦有六句、八句不等)，先釋字義再通釋章句，每章還對其表達(dá)方式加以揣摩，系以賦、比、興字樣。
2、解析型研究。
解析型研究是將單篇文學(xué)作品作為研究對象，重視寫作背景和社會環(huán)境，把解析作品中心思想、歷史意義、藝術(shù)特點作為主要目標(biāo)的研究方法。
解析型研究在解讀作品的基礎(chǔ)上解析作品，涵蓋思想解析和藝術(shù)解析，且旨在揭示作品的思想內(nèi)涵以及藝術(shù)形式。
但該研究方法忽略了《楚辭》的文化意義，特別是作品思想感情的復(fù)雜性和作品的美學(xué)價值，顯得庸俗化。
詹安泰的《屈原》與《離騷箋疏》從解析的角度出發(fā)，利用解析法獨出機杼，通過對《楚辭》所描寫的時代，人物生活環(huán)境，思想內(nèi)涵藝術(shù)特色的詳細(xì)解釋，使原本詰曲聱牙的《楚辭》成為老百姓喜聞樂見、下里巴人式的文本。
其中，《離騷箋疏》則是過盡千帆，博采眾長提煉其獨特見解的文章，深刻地體現(xiàn)了解析研究的價值，其獨到的見解，深厚的.學(xué)養(yǎng)，讓人嘆為觀止。
3、復(fù)合型研究。
復(fù)合型研究是指將作品的文學(xué)內(nèi)涵發(fā)散到各種意識形態(tài)中，并推究社會文化根源的研究方法。
該研究方法以文化社會為背景，聯(lián)系歷史現(xiàn)實因素，從多層面、多角度進(jìn)行立體交叉研究。
與前兩者的研究方法相比可以說是很大的變革，它更具綜合性，從嶄新角度進(jìn)行合情合理的大膽假設(shè)。
梁啟超從心理學(xué)方法解析屈原的內(nèi)心情感路程，也從屈原作品中的神話傳說層面進(jìn)行了深入的研究。
游國恩從音樂、哲學(xué)、地理、民俗、宗教等多種角度研究《楚辭》，體現(xiàn)復(fù)合型解析的優(yōu)勢。
姜亮夫從哲學(xué)、宗教學(xué)、音韻學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)等多個學(xué)科探析《楚辭》，綜合理解，條分縷析，進(jìn)行高屋建瓴地整合概，如《屈原賦校注》、《楚辭通故》。
綜上所述，以上三種研究模式即注解型研究、解析型研究和復(fù)合型研究形成了縱向的一個完整的發(fā)展過程。
《楚辭》研究發(fā)展的方向的變革到了復(fù)合型研究，時代要求將其進(jìn)一步深化，更具有鮮明的時代特色。
二、復(fù)合型研究的深化與綜合。
1、多學(xué)科相結(jié)合研究。
近年來《楚辭》研究趨向新、深、細(xì)，諸多學(xué)科和方法結(jié)合研究已成為重要的方法。
經(jīng)綜合分析，多學(xué)科相結(jié)合研究的方法可初略分為十大類。
第一類：文化學(xué)角度，劉師培、張正明等人認(rèn)為《楚辭》文化發(fā)源南方，且是南方獨具的，與北方?jīng)]有任何關(guān)系，而王國維、魯迅則認(rèn)為文化沒有南北之分;第二類：語言學(xué)角度，于省吾、劉永濟、王力等人做出了重大貢獻(xiàn)，在方言、語法、押韻、語音等多個方面均有扛鼎之論，如《楚辭解故》;第三類：史學(xué)角度，李大明、周建忠、游國恩等人通過翔實的資料系統(tǒng)整理分析，《楚辭研究論衡》就是代表。
第四類：馬克思主義方法論角度，該方法論通過歷史唯物主義和辯證唯物主義研究經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，進(jìn)而揭示《楚辭》中所代表的階級利益，代表人物何其芳、郭沫若等人;第五類：風(fēng)俗學(xué)角度，如周勛初、李炳海等人從風(fēng)俗角度對《楚辭》深入分析;第六類：心理學(xué)角度，如《屈原創(chuàng)作心理初探》。
第七類：哲學(xué)角度，主要研究生死，存在價值，萬物本源等問題;第八類：神話學(xué)角度，通過豐富的想象進(jìn)行研究，代表人物林和，代表作品《楚辭與神話》;第九類：地理學(xué)角度，代表人物何光岳，代表作品《楚辭地理考》;第十類：民族學(xué)角度，理清民族的發(fā)源興起及成分架構(gòu)，使其獨具特色和民族個性，代表人物張正明。
2、整體感知與細(xì)節(jié)剖析相結(jié)合。
客觀地說，文人學(xué)者對《楚辭》的研究成果頗豐，但其中的錯誤疏漏之處也不可忽視。
整體感知與細(xì)節(jié)剖析相結(jié)合的研究方法，結(jié)合了文本的整體與細(xì)節(jié)部分，更大可能性地規(guī)避了類似錯誤。
整體感知和細(xì)節(jié)剖析各有所長，只是注重整體方面容易流于空疏，大而不當(dāng)，而只是注重細(xì)節(jié)容易流于盲人摸象，無所歸依，迷失方向。
二者結(jié)合，才能細(xì)致探究，達(dá)到高屋建瓴的效果。
《楚辭》力求在縱向橫向立體交叉發(fā)展和與各種文化的復(fù)雜聯(lián)系中去把握《楚辭》，從而揭開它的神秘面紗。
從空間上看，要聯(lián)系當(dāng)時的經(jīng)濟、文化、社會等因素;從時間上看，還要追溯歷史文化源流，立體式、多角度的分析、概括使得《楚辭》文化的面目被揭開，脫離空洞的、干巴巴的幻想和尋章摘句老雕蟲式的推導(dǎo)，實現(xiàn)多層次的闡釋，細(xì)致入微的剖析，從而概括出真理。
3、現(xiàn)實主義結(jié)合浪漫主義。
《楚辭》極富浪漫主義情懷，其豐富的想象和多樣化的修辭手法，將這種情懷推向極致。
梁啟超認(rèn)為《九歌》是最具浪漫的文章;郭沫若則稱屈原是革命的浪漫主義，是用浪漫主義手法反映現(xiàn)實主義精神;更有人稱其具有現(xiàn)實主義實踐指導(dǎo)意義，認(rèn)為是與馬克思革命發(fā)展階段論相適合的。
文章合為時而著，詩歌合為事而作，探究浪漫主義要根植現(xiàn)實主義的土壤，胡適之先生就曾經(jīng)懷疑《楚辭》是后人偽作。
研究史料發(fā)現(xiàn)，自漢以來，幾乎《楚辭》每一篇都有人懷疑是偽作，因為每個時代都有著自己的目的。
漢代宣揚《楚辭》思想，視其為忠心立國之精神導(dǎo)源;宋朝宣揚《楚辭》思想，是為增加民族凝聚力，維護(hù)一隅統(tǒng)治;元朝反對《楚辭》思想，則是含沙射影反對元朝統(tǒng)治。
法學(xué)論文研究方法篇十八
1一個比較完整的教育研究過程一般可分為計劃、實施、總結(jié)三階段。
2、一、計劃。
計劃階段的主要工作是選題和設(shè)計。
選題即確定研究的課題，設(shè)計即制定研究方案（第二章將詳細(xì)討論）。
二、實施。
實施過程是研究工作的具體操作，通過實施使研究方案變?yōu)楝F(xiàn)實。包括研究條件的控制、操作定義（即操作要領(lǐng)）的執(zhí)行、研究過程的監(jiān)控和調(diào)整、研究資料的收集與整理等等。
三、總結(jié)。
總結(jié)階段的主要工作是分析資料、解釋結(jié)果、得出結(jié)論、形成研究成果?？偨Y(jié)階段也是研究的收獲階段。?？茖W(xué)研究一般具有三個特征：客觀性、系統(tǒng)性、創(chuàng)造性。
3、定性研究。
定性研究基于非數(shù)量化的語言進(jìn)行描述性的分析，從極端典型的意義上說，定性研究就是用文字而不是用數(shù)字來描述現(xiàn)象。
5、按教育科學(xué)文獻(xiàn)的來源及公開性來劃分，可分為正式文獻(xiàn)和非正式文獻(xiàn)。正式文獻(xiàn)指專著、論文、科學(xué)研究報告和總結(jié)、叢書、學(xué)報、?？?、文集、統(tǒng)計材料、表冊、年鑒以及與研究問題有關(guān)的教材、參考書等，還包括黨和國家的政策法規(guī)、正式出版物以及教育行政主管部門、學(xué)校等的工作計劃、工作總結(jié)、指示、決定等。非正式文獻(xiàn)指未正式出版的各種材料，以及私人通信、日記、個人聲明等。研究人員的文獻(xiàn)檢索一般以正式文獻(xiàn)為主，但非正式文獻(xiàn)所提供的信息也值得參考。
7、與問卷調(diào)查相比，訪談?wù){(diào)查有下列優(yōu)勢：
1、靈活、深入。調(diào)查者可以根據(jù)被調(diào)查者的具體情況，有選擇地靈活使用事先準(zhǔn)備好的訪談提綱，還可根據(jù)訪談中所獲得言語信息或非言語信息，作若干深入的探討，從而獲得更豐富、更生動的材料。
2、直接、可靠。調(diào)查者可以通過觀察與分析，確定被調(diào)查者回答的真實性，獲得直接、可靠的信息和資料。
3、回收率高。訪談，尤其是面對面的交談，不論被調(diào)查對象文化程度如何，接受調(diào)查的意愿如何，只要訪談?wù){(diào)查的程序一旦展開，調(diào)查一般就會進(jìn)行到底。局限性：例如，效率較低，標(biāo)準(zhǔn)化程度較低，調(diào)查過程易產(chǎn)生偏差、被調(diào)查者容易有思想顧慮等，都是研究者需要正視的8.教育經(jīng)驗總結(jié)，是教師反思自己的教育、教學(xué)等方面的實踐，從而獲得的一些成功的做法、體會、認(rèn)識，或教訓(xùn)，并進(jìn)一步上升到一定的理論高度，使之成為條理化的理論性總結(jié)。2.特點：基本經(jīng)驗加典型事例，具有一定的理論色彩。（即以觀點帶材料）這是在多次反復(fù)實踐的基礎(chǔ)上才能形成。只有經(jīng)過多次反復(fù)實踐，才能從成功解決某項重大教育教學(xué)問題中概括出獨特有效的符合一定規(guī)律的原則、方法。才能對深入研究的某一重大教育現(xiàn)象產(chǎn)生深刻系統(tǒng)的看法或認(rèn)識，因此也才能使之升華，達(dá)到一定的理論高度，完全擺脫具體實踐環(huán)境與條件的局限，具有更廣泛的普遍性和推廣運用價值。
法學(xué)論文研究方法篇十九
摘要：多元化與一體化的矛盾與沖突影響著世界政治經(jīng)濟的發(fā)展，也影響著教育的發(fā)展。多民族國家大都面臨著在國內(nèi)既要鼓勵多元文化的發(fā)展，又擔(dān)心會導(dǎo)致國家分裂的兩難選擇。語言教育成為多民族、多語言國家必須面對和急待解決的問題，要實現(xiàn)民族的平等，要平等地發(fā)展各民族的的文化和語言，雙語教育成為一種必然選擇。因而，隨著全球多元化教育的實踐與發(fā)展，雙語教育及其研究倍受關(guān)注，也成為世界教育熱點問題。
中國自古以來就是一個多民族、多語種的國家，語言、文化的多樣性是國情之一。社會進(jìn)入21世紀(jì)，中國也面臨著同樣的問題，這就是既要維護(hù)國家統(tǒng)一，又要促使各少數(shù)民族文化的多元化發(fā)展；少數(shù)民族一方面要通過學(xué)習(xí)國家族際語以達(dá)到順利進(jìn)入主流文化的現(xiàn)代化社會，同時還要通過學(xué)習(xí)本民族語言與文化從而較好地保留少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，實施和發(fā)展以民族語與國家族際共同語為主的雙語教育已成為社會發(fā)展的必然趨勢。雙語教育是民族教育的重要組成部分，也是解決國家統(tǒng)一和民族發(fā)展問題的主要途徑，少數(shù)民族雙語教育的功能將隨著社會的發(fā)展日益增強。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族雙語教育歷史特征模式發(fā)展。
一、少數(shù)民族雙語教育研究的背景。
等，要平等地發(fā)展各民族的文化和語言，雙語教育成為主要途徑?！岸嗝襟w”和“信息高速公路”標(biāo)志著人類進(jìn)入新的時代，新的技術(shù)為進(jìn)一步發(fā)展雙語教育提供了物質(zhì)條件，同時也帶來了挑戰(zhàn)。
中國自古以來就是一個多民族、多語種的國家，除漢族外有55個少數(shù)民族，其中有53個民族有其自己的語言，24個民族有其自己的語言并有自己的文字，共使用80種以上的語言，分屬世界9大語系中的漢藏、阿爾泰、南亞、印歐和南島5大語系，語系下共有10個語族、14個語支?，F(xiàn)行文字近40種，加上歷史上曾經(jīng)使用過的文字，總共約有57種。語言、文化的多樣性也是我國的國情特點之一。
1988年費孝通先生提出了“中華民族多元一體格局”思想，為民族和民族教育研究奠定了理論基礎(chǔ)。中央民族大學(xué)的騰星教授通過對國內(nèi)外民族教育理論的研究與分析，提出了“多元文化整合教育理論”，或稱“多元一體化教育理論”的思想，隨之教育理論界用“多元一體化教育”的理論來重構(gòu)民族教育的理論體系?！岸嘣惑w教育”可以說是中國特色的多元文化教育，它是我國民族教育融入未來世界教育大趨勢的必然選擇，它在注重國家一體教育的同時，提倡和發(fā)揚各少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)教育，并通過國家的一體教育來確保少數(shù)民族享有現(xiàn)代教育的權(quán)利，而少數(shù)民族雙語教育成為實施“多元一體化教育”的有效途徑。因此，雙語教育也成為我國民族教育理論研究中教育與民族文化、教育與民族語言文字和教育與民族宗教三大重點、難點問題之一。這是國內(nèi)外雙語教育研究，也是本選題研究的主要背景。
二、少數(shù)民族雙語教育研究及其現(xiàn)狀。
少數(shù)民族雙語教育的研究是伴隨著雙語現(xiàn)象和雙語教育活動的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。對雙語現(xiàn)象和雙語教育的認(rèn)識和探討在我國源遠(yuǎn)流長，自秦統(tǒng)一中國后就出現(xiàn)了少數(shù)民族兼用漢語的雙語現(xiàn)象，雙語作為一種社會現(xiàn)象引起了人們的關(guān)注。但我國有組織地開展雙語教育活動并真正把它作為研究對象，利用它來解決社會問題，是在新中國成立之后。
從20世紀(jì)50年代到60年代，民族教育中開始注重民族語言。1951年1。
有影響的論文和著作，如戴慶廈、騰星等著的《中國少數(shù)民族雙語教育概論》等，為構(gòu)建雙語教育理論體系奠定了理論基礎(chǔ)。以往這些研究主要涉及到以下方面:語言對比研究、雙語教育功能與政策研究、雙語教育與教學(xué)的概念界定、雙語教育和教學(xué)類型的研究、雙語教育發(fā)展歷史的研究、雙語教學(xué)法研究、雙語態(tài)度、雙語教育影響因素的研究、教材編寫理論研究等。少數(shù)民族雙語研究從單純的語言文字的研究角度逐漸轉(zhuǎn)向從民族心理、民族文化、民族教育等多方面綜合研究的角度，拓寬了雙語研究的內(nèi)容和方法的范圍。
20世紀(jì)50年代以來，國外雙語教育理論與實踐也得到迅速發(fā)展。一些國際組織和多民族國家相繼成立了雙語教育研究機構(gòu)并開展研究工作，在雙語教育教學(xué)論、雙語教育課程論、雙語教育模式、雙語教學(xué)方法論、雙語教育研究法、語言學(xué)習(xí)理論等方面取得了一定的成就。加拿大著名學(xué)者m.f.麥凱教授和西班牙的m.西格恩教授接受國際教育局“雙語現(xiàn)象與教育”的研究項目，作為研究成果著有《雙語教育概論》，搜集并研究了一些多民族、多語言國家和地區(qū)雙語教育及其研究情況，其主要內(nèi)容為雙語個體、雙語社會、雙語教育、雙語教育的社會心理基礎(chǔ)、雙語教育的組織與實施、雙語教育研究和結(jié)果的評價。這標(biāo)志著雙語教育研究初步成為一門獨立的學(xué)科。但國外對我國民族雙語教育、教學(xué)的研究較為少見。
應(yīng)該指出，20世紀(jì)80年代以來少數(shù)民族雙語教育研究取得了巨大成就，初步形成了雙語教育研究的理論體系，但隨著社會的發(fā)展，同時也存在一些問題，主要有：
教育應(yīng)以民族語為主等。
2、從我國雙語教育歷史及其未來發(fā)展、民族文化動態(tài)性與多元性著眼，在全球教育發(fā)展總體趨勢的視野中，審視少數(shù)民族雙語教育并進(jìn)行多維度研究，尋求發(fā)展對策和理論創(chuàng)新，這方面的研究也較為少見。當(dāng)然，現(xiàn)有的研究成果是我們進(jìn)一步研究的前提和基礎(chǔ)，而存在的問題也應(yīng)該成為我們著手研究和解決的目標(biāo)。正基于此，筆者打算以“少數(shù)民族雙語教育的歷史及發(fā)展研究”作為畢業(yè)論文選題，進(jìn)行這方面的探討。
三、研究的內(nèi)容、目的和意義。
辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物的發(fā)展是統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。所謂統(tǒng)一性是指客觀事物的發(fā)展變化遵循著共同的規(guī)律，而多樣性則是指事物的發(fā)展和變化呈現(xiàn)為千姿百態(tài)、紛紜復(fù)雜的情況。少數(shù)民族雙語教育的發(fā)展除具有普通教育和民族教育發(fā)展的共性外，還有其特性，遵循著其自身的規(guī)律而發(fā)展，在其產(chǎn)生和發(fā)展過程中因民族、語言、文化、地域和社會經(jīng)濟發(fā)展水平的差異而在教育目標(biāo)、內(nèi)容、課程、模式等方面呈現(xiàn)出多樣性，在多樣性中又蘊涵著共同性，其發(fā)展也體現(xiàn)為統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。
筆者擬通過對現(xiàn)行雙語教育基本概念和術(shù)語的闡釋和辨析，對少數(shù)民族雙語現(xiàn)象、雙語教學(xué)和雙語教育等基本概念進(jìn)行界定，并從民族分布、民族語言文化的多樣性等教育生態(tài)環(huán)境的角度對少數(shù)民族雙語教育產(chǎn)生和發(fā)展的文化背景進(jìn)行探討，論述實施少數(shù)民族民、漢雙語教育的必然性、復(fù)雜性和長期性，進(jìn)而通過對少數(shù)民族雙語教育歷史及其發(fā)展過程的研究和反思，對其實踐要素、觀念要素等進(jìn)行分析，總結(jié)和概括少數(shù)民族雙語教育發(fā)展的主要模式、基本特征和基本經(jīng)驗，面向未來，在與全球多元文化教育相融、接軌的我國“一體多元教育”的框架下，從歷史，文化和教育的多維視角進(jìn)一步進(jìn)行探討，發(fā)現(xiàn)和分析現(xiàn)存問題，試圖提出自己對少數(shù)民族雙語教育未來發(fā)展的對策思考。
關(guān)系的功能日益增強，雙語化已成為不可阻擋的趨勢和潮流。雙語問題以及對雙語教育的研究，隨著全球多元化教育的實踐與發(fā)展，也成為世界教育普遍關(guān)注的熱點。西部是我國少數(shù)民族最集中的地區(qū)，西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，要實現(xiàn)西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟騰飛，進(jìn)而縮短國內(nèi)邊遠(yuǎn)民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，達(dá)到共同富裕，培養(yǎng)人才是關(guān)鍵，而要提高西部各族人民的文化素質(zhì)，就要加快發(fā)展少數(shù)民族雙語教育。少數(shù)民族雙語教育，既是各民族面臨的迫切社會發(fā)展問題，也是發(fā)展民族教育的必由之路。因此，少數(shù)民族雙語教育作為重點研究內(nèi)容被列為《全國教育科學(xué)十?五規(guī)劃課題》之中。在這種背景中，本選題的研究旨在引起社會各界對少數(shù)民族雙語教育的進(jìn)一步重視，并試圖提出個人對少數(shù)民族雙語教育特征、模式和發(fā)展規(guī)律方面的認(rèn)識及對其未來發(fā)展的策略性思考，為解決雙語教育現(xiàn)存問題、促進(jìn)未來發(fā)展提供一些認(rèn)識和決策方面的參考借鑒。本選題研究的一孔之見若能給人以認(rèn)識和實踐上的些許思路和啟示的話，那將無疑具有一定的理論意義和現(xiàn)實意義。
四、研究的重點、難點和研究方法。
雙語教育研究屬于跨學(xué)科的邊緣性研究范疇，涉及語言學(xué)、民族學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的綜合知識，進(jìn)行多學(xué)科綜合研究具有較大難度。本選題的難點和重點在于我國少數(shù)民族眾多，總體把握各民族的雙語教育情況，發(fā)現(xiàn)與分析差異性和共同性，總結(jié)和概括其特征，探索發(fā)展的規(guī)律性，提出未來發(fā)展的策略性思考。這須占有和駕馭大量的資料，而且理論難度也較大。因此，本研究擬以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法為指導(dǎo)，以歷史學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等各學(xué)科的研究方法為基礎(chǔ)，主要采用歷史研究法、歸納法、理論分析法和系統(tǒng)研究法進(jìn)行研究。
法學(xué)論文研究方法篇二十
為深入貫徹《教育部關(guān)于切實加強和改進(jìn)高等學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的實施意見》等精神，在全體研究生中倡導(dǎo)誠信嚴(yán)謹(jǐn)、開拓創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，營造追求真理、風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)研究生求真務(wù)實、開放包容的學(xué)術(shù)品格，進(jìn)一步推進(jìn)我校研究生的學(xué)風(fēng)建設(shè)，特舉辦xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動月”。現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：
一、活動主題：守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)。
二、活動時間：20xx年月1日——20xx年月0日。
三、參加對象：全體在校研究生。
四、活動安排。
1．啟動儀式：舉行xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動月”開幕儀式（發(fā)布活動倡議書，簽訂誠信承諾書，具體事宜另行通知）。
2．宣傳動員：利用廣播、櫥窗等傳統(tǒng)載體與網(wǎng)站、微博、微信等新興媒體，大力宣傳研究生“守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)，強學(xué)風(fēng)建設(shè)”的重要意義。
3．集中學(xué)習(xí)：組織全校研究生深入學(xué)習(xí)《科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱》、《學(xué)位論作假行為處理辦法》等，進(jìn)一步牢固研究生誠信意識。
4．研討交流：邀請校內(nèi)外學(xué)術(shù)科研優(yōu)秀典型，就學(xué)術(shù)創(chuàng)新、論寫作等方面與研究生廣泛開展研討交流，積極營造科學(xué)道德與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的良好氛圍。
5．示范引領(lǐng)：綜合傳統(tǒng)與新興媒體，集中展示學(xué)校2研究生國家獎學(xué)金獲得者的`先進(jìn)事跡，充分發(fā)揮研究生先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。
6．專家報告：邀請校內(nèi)外學(xué)養(yǎng)深厚、為人師表的專家學(xué)者，為研究生做系列專題報告，幫助研究生確立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格，自覺抵制學(xué)術(shù)不端行為。
7．調(diào)查研究：面向全體研究生，開展“xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀”專題調(diào)研，撰寫xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查報告。
8．典型案例：舉辦研究生“學(xué)術(shù)不端行為案例巡展”，引導(dǎo)研究生樹立誠信意識，堅守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。
9．?dāng)z影比賽：舉辦研究生“最美科研人”攝影比賽，通過攝影創(chuàng)作的方式，捕捉科研人的最美瞬間，激勵研究生積極投身科研。（具體事宜另行通知）。
10．導(dǎo)師評選：開展首屆研究生“我心目中的好導(dǎo)師”評選活動，發(fā)揮導(dǎo)師典型示范作用，增進(jìn)師生感情，弘揚教書育人精神。（具體事宜另行通知）。
11．論檢測：建立聯(lián)動機制，集中對所有申請學(xué)位人員學(xué)位論開展學(xué)術(shù)規(guī)范檢測工作，防范學(xué)術(shù)不端行為，提高學(xué)位論質(zhì)量。
12．表彰獎勵：對在研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動中涌現(xiàn)出的先進(jìn)集體和個人進(jìn)行表彰獎勵，在全校研究生中弘揚“崇真務(wù)實、開放包容”的良好學(xué)風(fēng)。
五、工作要求。
1．各研究生培養(yǎng)單位要高度重視，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合實際制定本單位活動方案，做到時間保證，內(nèi)容落實，確保研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動收到實效。
2．各研究生培養(yǎng)單位要緊緊圍繞活動主題，結(jié)合實際需要，拓展活動形式與載體，增強活動的感染力和說服力，積極拓寬學(xué)風(fēng)建設(shè)活動的覆蓋面。
3．各單位要充分發(fā)揮導(dǎo)師的示范引導(dǎo)作用，加大對科學(xué)精神與學(xué)術(shù)道德的宣講力度，努力在本單位營造風(fēng)清氣正的校園學(xué)術(shù)氛圍。
4．各單位要廣泛利用多媒體，認(rèn)真做好活動宣傳動員與總結(jié)匯報，及時將有關(guān)活動的總結(jié)宣傳材料上報研究生院（研工部）。
xx師范大學(xué)研究生院研工部。
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