總結(jié)是經(jīng)驗的結(jié)晶，是成長的記錄。在寫總結(jié)的過程中，我們要注重邏輯性，要讓大家清晰地理解我們的觀點和結(jié)論。那么，讓我們一起來看看一些出色的總結(jié)范文，獲取一些靈感吧。
中醫(yī)理論論文篇一
肺司呼吸，主一身之氣，脾主運化，為氣血生化之源；肺主通調(diào)水道，為水之上源，脾主運化水液，為水液代謝樞紐。故肺脾之間的關(guān)系，主要表現(xiàn)為氣的生成和水液代謝兩個方面。
1.在氣的生成方面：肺主呼吸，通過肺的呼吸，吸入自然界清氣；脾主運化，通過脾的運化，攝入水谷精微之氣。清氣與水谷精微之氣生成宗氣并積于胸中，宗氣走息道助肺呼吸，貫心脈助心以行氣血?？梢?，宗氣的生成主要依賴于肺脾兩臟，故有“肺為主氣之樞、脾為生氣之源”的說法。網(wǎng)站收集在五行中，脾屬土，肺屬金，脾土與肺金之間是母子關(guān)系。故《薛生白醫(yī)案》說：“脾為元氣之本，賴谷氣以生，肺為氣化之源，而寄養(yǎng)于脾也?！?/p>
在病理上，肺脾兩臟?；ハ嘤绊憽?/p>
2.在水液代謝方面：肺主宣發(fā)肅降，主行水，通調(diào)水道；脾位于中焦，主運化水液，為水液升降出入之樞紐。兩臟既分工又合作，在維持水液代謝平衡方面發(fā)揮著重要作用。水飲經(jīng)過脾胃的消化吸收，并由脾上輸至肺，通過肺的宣發(fā)，將津液輸布于周身、皮毛，多余的水液，在肺的肅降作用下，經(jīng)過脾的轉(zhuǎn)輸，下降到腎與膀胱。升降出入，有序不亂，維持動態(tài)平衡。
在病理上，肺脾兩臟互相影響。
中醫(yī)理論論文篇二
在教學當中，教學計劃是教學活動具體的預先安排，教師只有充分認真準備，教學才會收到預期效果，在外科護理學的各章節(jié)教學中，應(yīng)仔細剖析每章節(jié)內(nèi)容，尤其是基本的概念及重難點等，將中醫(yī)護理理論方面的知識有機融入其中，并盡量用最準確文字進行層次歸納整理，從生理解剖至健康教育、由淺入深、從理論至實踐，逐層展開，讓有關(guān)的中、西醫(yī)理論點充分展示，并且條理清楚。
在護理工作中，護理評估是項連續(xù)系統(tǒng)的資料記錄過程，其目的是為了解決護理中存在的問題，將西醫(yī)學中的交談法、觀察法與護理檢查等和中醫(yī)護理中的望聞問切四診相結(jié)合，對外科護理學中的各章節(jié)進行護理評估，讓護理資料收集更為客觀全面。同時，可用中醫(yī)學里的護理知識對外科護理進行內(nèi)容補充，尤其是中醫(yī)里的辨證護理及整體護理觀念，可與現(xiàn)代護理觀念相融合，便于護理診斷的確定。在護理計劃當中，可把中醫(yī)護理基本原則有效融入到護理計劃中，其實中醫(yī)西醫(yī)的護理診斷排序原則大致相同，都是根據(jù)首中次優(yōu)來設(shè)置先后順序，把中醫(yī)的急護其標，緩護其本，標本兼治等原則有效融入外科護理講解中，對于患者現(xiàn)存生理心理及社會問題進行啟發(fā)，采用中西醫(yī)中的有效護理措施，并運用中醫(yī)護理方法對護理措施進行充實。同時，依據(jù)外科疾病特征，將中醫(yī)特色和現(xiàn)代護理理論的優(yōu)勢進行結(jié)合，如飲食調(diào)護中，可突出辨證膳食護理，盡量做到藥食相輔，病食相宜，以提升療效。
2.3運用多種教學方法貫穿中醫(yī)護理理論。
在《外科護理學》的護理教學中，其教學過程是由教師及學生共同完成的，教師對學生的護理認識起引導作用，教師可將中醫(yī)里的整體觀念與人本思想貫穿到外科護理工作中，將傳統(tǒng)中醫(yī)護理理念與外科護理理論進行結(jié)合，以培養(yǎng)學生在護理工作中的分析解決能力。同時，運用多種教學方法鍛煉學生的思維方法，在外科護理教學中，可運用情景模擬法、案例教學法、小組討論及角色扮演等教學法，讓學生更有效地掌握護理知識，教學中，也可原文引用，激發(fā)學生對中醫(yī)理論學習的興趣，如說明飲食護理方面的重要性時，可引用中醫(yī)著作《素問熱論》中的原句進行說明。又如講解腦卒中的護理知識時，可運用典型病例的討論法，向?qū)W生提供具體的病理，讓學生根據(jù)已學知識，對病例中的護理問題進行分析討論，在討論當中，能使學生的總結(jié)、分析歸納及語言表達等能力達到綜合運用，從而培養(yǎng)學生分析解決問題能力。
2.4在實踐教學中融入中醫(yī)護理理論。
外科護理學的見習與課堂教授大致是同步開展的，我校的見習醫(yī)院師資力量是較為雄厚的，也是經(jīng)國家相關(guān)教育部門進行過教學評估的，其臨床實踐也更為規(guī)范，在各科室當中，均有教學秘書、專職教師來帶教，學校教師依據(jù)見習疾病特征與護理原則，對教學內(nèi)容、目標與方法進行合理設(shè)計，尤其是在實踐過程中，要合理貫穿中醫(yī)護理方面的理論，如乳癰疾病，學生對病患實施評估、健康教育及查體的時候，教師要給予指導，尤其是中醫(yī)里的`四診八綱理論，教師要適當給予啟發(fā)，利用不同方法進行不同病情的辨證護理，把課堂理論知識應(yīng)用至臨床實踐當中，以強化學生的護理知識，鍛煉學生的問題分析和解決能力，給畢業(yè)生奠定良好基礎(chǔ)。在學生畢業(yè)實習時，也強化中醫(yī)護理方面的知識，為外科護理教學提供中醫(yī)護理時間方面的可能，當學生在西醫(yī)醫(yī)院進行實習時，可側(cè)重外科疾病手術(shù)前的準備與手術(shù)后的護理工作，并參與重癥、急病患者的監(jiān)測工作，積極參與腹腔引流管及胸腔閉引流管等管道護理工作。當在中醫(yī)醫(yī)院進行實踐時，要突出中醫(yī)方面的護理特點，如對于晚期的腫瘤患者，可用水針治療法，這比鎮(zhèn)痛劑注射效果好；對于肩周炎患者，可采取中藥熏蒸的治療法，讓中醫(yī)護理法在臨床上充分發(fā)揮優(yōu)勢，提升臨床治療效果。實踐結(jié)束的時候，讓學生用中醫(yī)理論思維書寫份外科護理病歷，以鞏固學生的護理知識。
3結(jié)語。
在外科護理教學中，合理融入中醫(yī)護理理論，發(fā)揮中醫(yī)護理的理論及技術(shù)優(yōu)勢，可強化中醫(yī)、西醫(yī)護理措施的有機結(jié)合，推動外科護理學的良好持續(xù)性發(fā)展，并且在外科護理學中，應(yīng)用中醫(yī)護理理論，還能拓展護理學生的知識視野，激發(fā)學習熱情，豐富護理學的內(nèi)涵及護理內(nèi)容，提升護理工作水平。
中醫(yī)理論論文篇三
心與小腸通過經(jīng)脈相互聯(lián)系，心經(jīng)屬心絡(luò)小腸，小腸經(jīng)屬小腸絡(luò)心。
在生理上相互聯(lián)系，小腸泌別清濁，其清者可轉(zhuǎn)化為心血，心主血脈，將氣血輸送于小腸，有利于小腸的受盛和化物。
在病理上，心與小腸互相影響傳變，如心火熾盛，可以循經(jīng)下移于小腸，引起小腸泌別清濁的功能失常，出現(xiàn)小便短赤，灼熱疼痛，甚或尿血等癥。中醫(yī)將此謂之“心火移熱于小腸”。網(wǎng)站收集如《血證論》說：“心者……與小腸相表里，遺熱于小腸則小便赤澀?！狈粗?，小腸有熱，也可循經(jīng)上擾于心，出現(xiàn)心煩、尿赤、口舌生瘡等癥。正如《千金要方》說：“病苦身熱來去，汗不出，心中煩滿，身重，口中生瘡，名曰小腸實熱也?！?/p>
中醫(yī)理論論文篇四
臟與腑的關(guān)系，即是臟腑陰陽表里相合的關(guān)系。五臟屬陰，六腑屬陽；五臟為里，六腑為表。臟腑之間之所以構(gòu)成這種緊密關(guān)系，主要根據(jù)有以下幾方面：
在組織結(jié)構(gòu)上，相互聯(lián)系的臟腑位置一般比較接近。網(wǎng)站收集在經(jīng)絡(luò)上相互絡(luò)屬，與臟相聯(lián)系的經(jīng)脈屬臟絡(luò)腑，與腑相聯(lián)系的經(jīng)脈屬腑絡(luò)臟。
在生理上臟與腑的聯(lián)系更為密切，從總體上看，臟腑之間藏瀉互用，五臟主貯藏人體的精氣，藏而不瀉，六腑主傳化水谷，瀉而不藏，臟與腑在功能特點上相反相成。五臟主藏，可防止精氣的過量耗泄，六腑主瀉，可防止水谷的壅塞不通。在具體生理活動中，臟與腑之間還互相促進。在病理上，臟與腑之間?；ハ嘤绊憘髯儯缧慕?jīng)有熱，可以循經(jīng)下移于小腸，小腸火亦可循經(jīng)上擾于心等。
中醫(yī)理論論文篇五
《傷寒論》中治喘的內(nèi)容十分豐富，在喘證的治法上運用了汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法，又有湯劑、散劑之別。
2.1汗法本法適用于風寒外束，衛(wèi)陽被遏，肺氣失宣所致的喘證。
如35條“太陽病，頭痛發(fā)熱，身痛腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風無汗而喘者，麻黃湯主之”[1];36條“太陽與陽明合病，喘而胸滿者，不可下，宜麻黃湯”[1];48條“若發(fā)汗不徹不足言……其人短氣，但坐以汗出不徹故也，更發(fā)汗則愈”[1];235條“陽明病，脈浮，無汗而喘者，發(fā)汗則愈，宜麻黃湯”[1]。
縱觀以上條文，本法以發(fā)汗解表、宣肺平喘之麻黃湯為主，以開泄腠理，逐邪外出，然而仲景又強調(diào)汗法應(yīng)以汗出邪去為度，謹防大汗亡陽，過汗傷律。
2.2吐法本法適用于痰飲阻滯胸膈，氣機郁而不展且有上越之勢，致呼吸困難而喘促之證。
如166條“病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上沖喉咽，不得息者，此為胸有寒也。
當吐之，宜瓜蒂散。
”[1]治療上采用因勢利導之法，用瓜蒂散涌吐痰飲，使上焦痰實除，則喘息諸證皆可平。
2.3下法本法適用于陽明腑實證，實熱壅結(jié)于里，腑氣不通，肺氣不降的熱喘證。
如208條“陽明病，脈遲，雖汗出不惡寒者，其身必重，短氣腹?jié)M而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻里也。
手足戢然汗出者，此大便已硬也，大承氣湯主之”[1];。
242條“病人小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，喘冒不能臥者，有燥屎也，宜大承氣湯”[1]。
大承氣湯方中重用枳實、厚樸破其壅滯，復以芒硝、大黃攻其熱結(jié)，則可使痞、滿、燥、實皆去，喘促自然平復。
2.4和法本法適用于邪犯少陽，膽火內(nèi)蘊，樞機不利，三焦氣化失司，寒飲犯肺，肺氣上逆而出現(xiàn)的咳喘之證。
如96條“傷寒五六日中風，往來寒熱，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。
”[1]故以和解少陽，調(diào)達樞機之小柴胡湯為主，寒溫并用，升降協(xié)調(diào)，攻補兼施，疏利三焦，調(diào)暢氣機以平喘。
2.5溫法本法適用于脾虛水停，水氣上沖，心下逆滿之喘證。
如67條“傷寒若吐、若下后，心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊，發(fā)汗則動經(jīng)，身為振振搖者，茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主之。
”[1]本證以心下逆滿、氣上沖胸、心悸頭眩為主證，治以溫陽健脾，利水降沖。
現(xiàn)代常用本法治療慢性支氣管炎、支氣管哮喘、心源性喘息等屬于脾虛水停者。
2.6清法本法適用于熱盛于里，挾有表邪，影響肺胃之氣不得清肅下降，而上逆為喘之證。
如34條“太陽病，桂枝證，醫(yī)反下之，利遂不止.脈促者，表未解也;喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之。
”[1]本證為表病誤下后，病邪入里化熱，熱迫大腸而利;表里之熱迫肺.肺氣不利則喘，治宜清熱平喘，表里雙解，故用葛根黃芩黃連湯，喻嘉言說：“故舍桂枝而用葛根，以專主陽明之表，加芩、連以清里熱，則不治喘而喘自止，此又太陽、陽明兩解表里之變法也。
”[2]2.7補法本法適用于腎陽虧虛，無力制水，以致陽虛水泛的寒性咳喘證。
如316條“少陰病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為有水氣，其人或咳，或小便利，或下利，或嘔者，真武湯主之。
”[1]本證陽虛水泛，水氣隨氣機升降，游動不居，遍及上中下三焦，上逆犯肺，肺氣不利而咳喘，治療上可加干姜、細辛以溫散水寒，加五味子以斂肺平喘。
2.8消法本法適用于寒邪外侵入肺，里有水飲，水飲泛濫，干犯肺氣，肺失宣降，出現(xiàn)咳嗽、氣喘。
如41條“傷寒心下有水氣，咳而微喘，發(fā)熱不渴。
服湯已渴者，此寒去欲解也，小青龍湯主之。
”[1]40條“傷寒表不解，心下有水氣，干嘔，發(fā)熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹?jié)M，或喘者，小青龍湯主之。
”[1]治宜溫肺化飲，化痰平喘。
現(xiàn)代研究證明小青龍湯具有平喘、解除平滑肌痙攣、抗組織胺、抗乙酰膽堿等作用。
臨床使用該方時，辨證要點是喘是否由水飲內(nèi)停所致，筆者認為不管是否有表證，均可選用。
3小結(jié)。
喘證病因復雜，主要由外邪犯肺，飲食不節(jié)，情志失調(diào)，久病，勞欲等致肺氣上逆，宣降失職或氣無所主，腎失攝納而成。
肺為氣之主，司呼吸，外合皮毛，內(nèi)為五臟華蓋，且肺為嬌臟，不耐寒熱，若外邪侵襲，或他臟病氣上犯，皆可使肺失宣降，肺氣脹滿，呼吸不利而致喘促。
張仲景開創(chuàng)喘證辨證立法、遣方用藥之先河。
《傷寒論》中涉及喘證的條文少，所用方劑及藥物不多，通過對書中治療喘證的重要證型、治則、方藥進行分析歸納可見，書中對喘證的治療核心是辨證論治。
證候不同，方法各異。
對風寒犯肺引起的無汗而喘，用麻黃湯;對于有表證之喘用桂枝加厚樸杏仁湯;對水飲內(nèi)停之喘，用小青龍湯;對于邪熱迫肺所致下利、氣喘者，用葛根黃芩黃連湯;對里熱枳盛之腹?jié)M而喘，用大承氣湯等等。
宣降并用，是《傷寒論》治療喘證的一大特點，至今仍對臨床上治療喘證有著重要的指導意義。
另外，喘證屬于肺系疾病，但與全身的臟腑功能密切相關(guān)，即喘證不只是肺部功能失調(diào)引起的問題，五臟六腑的病理變化皆可引起喘證。
所以在臨證時一定要有整體觀念，治病求本。
總之，《傷寒論》中喘證的治療上承《黃帝內(nèi)經(jīng)》，下啟后世，為臨床應(yīng)用經(jīng)方治療喘證提供了思路。
參考文獻：
[1]熊曼琪.傷寒學[m].北京：中國中醫(yī)藥出版社，：42?315.
中醫(yī)理論論文篇六
[摘要]運籌學在系統(tǒng)工程理論中的地位非常重要，作為定量分析的主要手段。它在實際應(yīng)用時卻存在一定局限性，本文列舉了主要運籌學理論的應(yīng)用局限性，并在文中介紹了“軟運籌學”概念，希望用定性和定量分析相結(jié)合的方法，解決實際問題。
[關(guān)鍵詞]運籌學系統(tǒng)工程局限性軟運籌學。
一、引言。
目前，有些人把運籌學和系統(tǒng)工程混淆起來，甚至認為二者是一個內(nèi)容。國外的運籌學與國內(nèi)系統(tǒng)工程有相似的內(nèi)容，因此被稱為“狹義系統(tǒng)工程”；而按錢學森教授所建立的系統(tǒng)科學體系，系統(tǒng)工程的基礎(chǔ)理論是運籌學、控制論和信息論等組成的一類技術(shù)科學，其基本工具是計算機以及為其提供計算方法的計算科學。
二、運籌學和系統(tǒng)工程理論的聯(lián)系、區(qū)別。
1.運籌學是從系統(tǒng)工程中提煉出來的基礎(chǔ)理論，屬于技術(shù)科學；系統(tǒng)工程是運籌學的實踐內(nèi)容屬工程技術(shù)。
2.運籌學解決具體的“戰(zhàn)術(shù)問題”；而系統(tǒng)工程側(cè)重于研究戰(zhàn)略性的“全局問題”。
3.運籌學只對已有系統(tǒng)進行優(yōu)化；系統(tǒng)工程從系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計開始就運用優(yōu)化的思想，是研究整個過程的理論。
4.運籌學是系統(tǒng)工程的數(shù)學理論，是實現(xiàn)系統(tǒng)工程實踐的計算手段，是為系統(tǒng)工程服務(wù)的；系統(tǒng)工程是方法論，著重于概念、原則、方法的研究，只把運籌學作為手段和工具使用。
三、常用運籌學方法應(yīng)用時的.局限問題。
1.數(shù)學規(guī)劃。
不論哪種數(shù)學規(guī)劃問題，在實際應(yīng)用中都有其局限性。首先，數(shù)學規(guī)劃理論所要求的“系統(tǒng)”比較難以確定范圍；其次，理論中的約束條件要用數(shù)學表達式表示出來，實際問題中有些問題很難用定量的數(shù)學形式表達出來；再次，理論模型有限，很難將各種問題都加以解決。
2.動態(tài)規(guī)劃。
動態(tài)規(guī)劃應(yīng)用的局限在于，階段的劃分導致動態(tài)轉(zhuǎn)移方程比較難以確定，階段間的聯(lián)系難以形成量化的數(shù)學形式。常見的類型如資源分配問題、生產(chǎn)庫存問題和機器負荷等，一旦問題中的某些條件隨實際情況改變，則模型可能失靈，這些現(xiàn)實問題是很可能出現(xiàn)，但數(shù)學形式的求解方式卻很難快速“應(yīng)變”。
3.庫存論。
常見模型可分確定型不允許缺貨和允許缺貨、進貨方式分為一次進貨和持續(xù)進貨，不管是哪種分法，在實際應(yīng)用中很難符合實際情況要求。比如除非對市場需求的預測非常準確，更多的實際情況是不確定型；還有為了形成“零庫存”狀態(tài)，我們需要隨時觀察出貨情況，再決定合理進貨時間和進貨量。
4.排隊論。
排隊問題要求對顧客到達、服務(wù)情況等做定量分析，將各種情況概括成各種分布模型。但實際應(yīng)用時，隨機情況很多，系統(tǒng)的大小也未必會達到仿真的要求，造成結(jié)果的誤差。
5.網(wǎng)絡(luò)分析和網(wǎng)絡(luò)計劃。
應(yīng)用過程中要求對整個“項目”的情況了如指掌，各個環(huán)節(jié)的銜接關(guān)系非常明確，網(wǎng)絡(luò)圖的繪制就顯得非常重要，而工期的確定由于各個工作的隨機性存在，工作時間也有所變動，項目越大則工期變化越大。
6.決策論。
決策的準則通常采用期望值的方式，由于采用“期望”的方式，所以它不是決策最后的實際益損值，故而與實際情況發(fā)生時有一定出入，這就要求決策人還要有一定“主觀判斷”的能力。
7.對策論。
這種方法要求首先確定對策問題的贏得矩陣，這是一個定量化過程，本身就比較主觀，而且有限的模型同樣不能概括所以可能的對策類型。
鑒于運籌學存在的片面性，國內(nèi)外學者提出了運籌學軟化的思想。軟運籌學研究的議題，本身存在爭議的問題，除了使用理性工具中的數(shù)學模型還包括為理請思路引入的概念模型，追求的是滿意解或可行且滿意的行動方案。
參考文獻:。
[2]梁迪:系統(tǒng)工程[m].北京:機械工業(yè)出版社,2005。
[3]周德群:系統(tǒng)工程概論[m].北京:科學出版社,2004。
[4]運籌學教材編寫組:運籌學[m].第3版.北京:清華大學出版社,2005。
[5]徐九平等:運籌學——數(shù)據(jù)、模型、決策[m].北京:科學出版社,2006。
中醫(yī)理論論文篇七
4.1“醫(yī)者，意也”
在心意化過程中逐漸形成的中醫(yī)系統(tǒng)中的基本理論觀點并不依賴于嚴密的邏輯推理，而是需要以意象化的方式進行思考，故有“醫(yī)者，意也”之說。例如，在臨床組方配伍之中，常以君臣佐使喻用藥草，配伍的思路是一種形象化的意象結(jié)構(gòu)，而不是有嚴格藥理基礎(chǔ)的邏輯推論。
4.2醫(yī)療過程中的醫(yī)者之意與患者之意。
在醫(yī)療過程之中，醫(yī)者與患者共同構(gòu)建了醫(yī)患關(guān)系的主體與客體，整個醫(yī)療過程是在醫(yī)者與患者之間的互動中進行的。在傳統(tǒng)的醫(yī)學診療過程中，醫(yī)者在行醫(yī)的過程之中要持有醫(yī)者自身的意象化思維，如《大醫(yī)精誠》中所要求的“安神定志，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”等，在具體的診斷過程里又要充分地根據(jù)舌脈等信息在意識中重建患者的生理病理的意象化模型，而治療過程中在沒有相關(guān)既往經(jīng)驗的情況下，在很多時候還需要醫(yī)者的一種感應(yīng)能力，運用開創(chuàng)性的治療方法，醫(yī)者的這種敏銳的感應(yīng)力并不是以邏輯嚴謹?shù)目茖W理論為依據(jù)，而是以意象化的靈感為基礎(chǔ)。所以對于醫(yī)者的首要要求就是自身必須有一個健康的精神與身體品質(zhì)，因為醫(yī)者自身的健康是思維形式有效意象化的基礎(chǔ)。
在患者層面，也經(jīng)常有其固定的意象化形式?；颊咄ǔв袑τ诩膊〉囊欢ń箲]恐懼的心情，就醫(yī)過程是一種向醫(yī)生求助的過程，這種求助在一方面承載著患者個人的期望，另一方面也蘊含著對于所選擇醫(yī)生的信任。所以焦慮一期望一信任，是一個正常患者的意象化思維，具備這種內(nèi)心意想的患者在醫(yī)療過程中是比較易于與醫(yī)者溝通并服從治療安排的。但也總會有許多患者的意想結(jié)構(gòu)中并不完全地含有焦慮一期望一信任三個層次，當患者并不在意自己的疾病，沒有明確的治療醫(yī)院，甚至沒有對于醫(yī)生的信任時，患者的心意化的意識結(jié)構(gòu)并非一種對醫(yī)療過程的接納狀態(tài)，不僅難以在診療過程中收獲良好的療效，更容易發(fā)生醫(yī)患糾紛。
4.3醫(yī)患之意所構(gòu)建的社會之意。
醫(yī)生與患者的意識情況僅僅是個體情況，當雙方被放大到整個社會之中，顯示出醫(yī)生與患者兩個社會群體上的意識情況，就形成了一種社會意識。這個心意化過程所形成中醫(yī)的理論思維，也就在這樣的一種社會意識的升格過程中，融入到社會意識之中。在整個社會意識的運行過程中，方方面面會體現(xiàn)出中醫(yī)的意象化思維的影響與滲透，例如，傳統(tǒng)上就將治理國家比喻成治理身體，“上醫(yī)治國”的認知傳統(tǒng)。這種中醫(yī)意象化思維的社會滲透一方面對于沒有形成理論指導的社會領(lǐng)域提供了一定的參考依據(jù)，但另一方面也一定程度的延緩了中國傳統(tǒng)文化中邏輯推理思維的發(fā)展，使得許多領(lǐng)域沒有能夠充分的發(fā)展出完整的理論體系。
4.4文化形成過程。
心意化過程所形成的中醫(yī)理論經(jīng)過了時間的沉淀，在中國社會不斷發(fā)揮著影響，也不斷地滲透到了每個社會個體的意識層面。這樣的一種趨勢就逐漸形成了特殊的中醫(yī)文化，不僅僅是當今社會中喜聞樂道的各種中醫(yī)理論知識、方藥技巧及養(yǎng)生理念，更是一種跳過嚴密的邏輯思維而以想象、類比等方式構(gòu)建的意象化理論的特殊的思維方式，這種心意化的過程本身是一種更為深刻的精神文化，也是一種深刻的民族烙印，心意化過程所形成的具象化思維是中華文明的核心思維模式。心意化的思維形式不斷地再造各種文化成果，也不斷地影響著社會的發(fā)展，在這種文化的影響與氛圍之中，東方人對人體生命的體驗與意識過程之中也會不斷地完善、修正自己的醫(yī)學體系。
5結(jié)論。
中醫(yī)學的理論學說是基于中國傳統(tǒng)文化及象思維模式而形成的，理論形成的過程是一種心理意象化過程，意象化的過程以非邏輯性推理的形式展開，包含著體驗過程、經(jīng)驗過程、想象過程、類比過程、信仰過程、暗示過程等心理過程，對于中醫(yī)理論的心意化形成過程的了解與掌握有助于深入理解中醫(yī)學理論，以便在臨床中更加靈活地應(yīng)用中醫(yī)學理論。
中醫(yī)理論論文篇八
王玉光于智敏趙進喜姜苗王亞紅田元祥劉寧焦以慶黃為鈞。
《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)理論體系之基礎(chǔ)，其中有關(guān)治則與治法論述頗多。其后歷代醫(yī)家基于臨床各有所闡發(fā)，漸成體系。近代醫(yī)家結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學認識，更提出了一些新治法。非常值得傳承，值得認真總結(jié)與整理。如何認真領(lǐng)會中醫(yī)治則與治法的理論，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以提高臨床療效？北京中醫(yī)大學東直門醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科與“十二五”名老中醫(yī)特色治則治法傳承研究課題組組織專家對此進行了深入的探討?，F(xiàn)整理如下：
于智敏教授：
若論治則治法，“則”在金文上，是“鼎”旁立“刀”，有莊重莊嚴之意。如國家法典，最重要的，不可撼動的東西方需刻于鼎。所謂“剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟”，治則就有這樣的作用。實際上這個字在里面已經(jīng)就奠定了它在中醫(yī)理論和臨床中不可撼動的地位?！胺ā痹诮鹞?，土和水旁邊是“鹿”。實際上，它是指水時刻保持一種平澤的狀態(tài)?！皠t”和“法”結(jié)合起來就是告訴我們“則”是不能變的，確定了扶正固本，確定了這個治則以后，是不能變的。但是這個“法”，可以隨著“則”適時地變化，隨時調(diào)整，這就是動和靜的結(jié)合，走和守的結(jié)合。
王玉光教授：
梳理治則治法理論發(fā)現(xiàn)：在《素問?至真要大論》中提出了包括“平調(diào)陰陽”的治則。在《內(nèi)經(jīng)》其他的相關(guān)的篇章中，提出了很多根本性的`治則，比如說調(diào)整陰陽、扶正祛邪、三因制宜、標本緩急、治病求本等等。而有關(guān)治法，《內(nèi)經(jīng)》也多有論述，如“體若燔炭，汗出而散”，還有吐法、下法等等?！皟?nèi)經(jīng)十三方”里面也有很多體現(xiàn)治法的一些內(nèi)容。治法真正形成體系，應(yīng)該是在《醫(yī)學心悟》，提出了八法：汗、吐、下、和、溫、清、消、補。然而緊接著，治法的發(fā)展好像僅僅是在這八法的內(nèi)容之下進行了很多的細化。我們在整理治則治法的過程中發(fā)現(xiàn)，治法應(yīng)分很多層次，包括“治療大法”和針對不同疾病和證候的具體治法。
中醫(yī)理法方藥體系中，治則治法上承著“理”，下承方藥，方從法立，法從證出，實際上是一個重要的橋梁。我們在臨床帶教的過程中，發(fā)現(xiàn)一個重要的問題，我們丟失了很多重要的理念和中醫(yī)思維，包括我們的教材，幾乎所有的疾病的治則治法都是扶正祛邪、急則治標，緩則治本、調(diào)整陰陽。對于一個病，比如支氣管哮喘，教材上往往都是，什么樣的病機，大致上是一個什么樣的的證候，然后確定總的治則，再確定各個階段的治法。實際療效不能盡如人意。真正有意義的治則治法是什么？一個名老中醫(yī)的常用治則治法往往是凝練了的、代表其一生的、代表著其最重要學術(shù)思想和學術(shù)理念。實際是理解和傳承了很多原創(chuàng)的中醫(yī)傳統(tǒng)思維，同時結(jié)合了很多其他的，比如家傳、師承等。更關(guān)鍵的是，這些治則治法是能夠解決臨床問題，而且解決的都是所處時代的疾病重大疑難問題。因為這個治則治法的產(chǎn)生和應(yīng)用是為了解決臨床問題出發(fā)的。如秦伯未老師提出來黃芪建中湯治療消化道潰瘍，廖家楨應(yīng)用益氣活血法治療冠心病，在當時都引起廣泛關(guān)注。而治法不是一方一藥，應(yīng)是個治療體系，治則治法下統(tǒng)方藥，并不限于幾個方劑，應(yīng)該是治法統(tǒng)領(lǐng)之下的真正的圓機活法。比如李士懋教授強調(diào)的汗法，不光治療表證，也治療里證，也治療虛證，甚至能解決現(xiàn)代疾病里邊的將近六七十種的疾病。再如夏桂成教授的“調(diào)周法”，也是一整套體系，不僅是幾十首方劑，而是一系列的方劑。
劉寧大夫：
治則是治療的基本原則，也就是治療的根本大法。談治則治法離不開病證。治療原則也就是治療的思路，是解決臨床疾病的一個基本思路?！夺t(yī)宗金鑒?正骨心法要旨》提到“機觸于外,巧生于內(nèi),手隨心轉(zhuǎn),法從手出?！彼詮姆阶C對應(yīng)來講，最開始的應(yīng)該是癥狀、是病，然后確立治療的基本原則，再從治療的原則引出各種治療方法，關(guān)于“法”就可以圓機活法，針灸有針灸的思路，推拿有推拿的思路，中藥有中藥的思路，這個“法”在臨床中地位和價值是非常高的。如果臨床基本指導原則錯了，那么臨床上不管具體用什么方法都不可能起到很好的效果。
田元祥教授：
中醫(yī)理論論文篇九
氣屬于陽，血屬于陰。氣與血的形成，都源于水谷精微和腎精，二者又都是生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而決定了它們在生理上相互依存，相互為用，在病理上相互影響的關(guān)系?！峨y經(jīng)·二十二難》說：“氣主煦之，血主濡之?！奔春喴馗爬藲夂脱诠δ苌系牟顒e。但是，氣和血之間，又存在著“氣為血之帥”、“血為氣之母”的密切關(guān)系。具體地說，即是存在著氣能生血、行血、攝血和血為氣之母等四個方面的關(guān)系。
氣能生血氣能行血氣能攝血血為氣之母。
氣能行血：血屬陰而主靜。血液不能自行，其循行有賴于氣的推動，氣行則血行，氣滯則血瘀。如血液的循環(huán)運行，有賴于心氣的推動，肺氣的宣發(fā)布散，肝氣的疏泄條達。因此，氣虛則推動無力，血行遲緩；氣滯則血行滯澀不暢，甚則可形成血瘀。氣機逆亂，則血行亦可隨氣的升降出入異常而逆亂。如血隨氣升，可見面紅、目赤、頭痛，甚則吐血；血隨氣陷，則可見脘腹墜脹，甚則下血、崩漏等。臨床治療血行失常的病證時，經(jīng)常配合使用補氣、行氣、降氣等藥物，方能獲得較好的療效，此是氣能行血理論指導臨床的實際應(yīng)用。
氣能攝血：攝血，是氣固攝作用的具體體現(xiàn)。血液在脈中循行而不逸出于脈外，主要依賴于氣對血的固攝作用。如氣虛，固攝血液的作用減弱，則可導致各種出血病證。其治療往往須用補氣攝血的方法，方能達到止血的目的。
以上三個方面（氣能生血、氣能行血、氣能攝血）氣對血的作用，可概括為“氣為血帥”。
血為氣之母：血為氣之母，是指血不僅是化生氣的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，同時血是氣的載體，并給氣以充分的營養(yǎng)。由于氣的活力很強，易于逸脫，所以氣必須依附于血和津液，方能存在于體內(nèi)。若氣失去依附，則將浮散無根，易于發(fā)生氣脫而渙散不收。所以，血虛者，氣亦易衰；血脫者，氣便隨之而脫。臨床上，在治療大出血時，往往多用益氣固脫之法，其機理亦在于此。
中醫(yī)理論論文篇十
早在古代，我國就有器官移植設(shè)想的記載?！读凶印珕枴吩疲骸棒敼琛②w齊嬰二人有疾，同請扁鵲求治，扁鵲謂公扈曰：'汝志強而氣弱，故足于謀而寡于斷，齊嬰志弱而氣強，故少于慮而傷于專。若換汝之心，則均于善矣。'扁鵲飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神藥，即悟，如初，二人辭歸?！庇纱丝芍?，器官移植的思想在中國傳統(tǒng)醫(yī)學中即有萌芽?！鹅`樞·本神》云：“生之來，謂之精，兩精相搏謂之神?！薄鹅`樞·天年》又說：“血氣已和，榮衛(wèi)已通，五臟已成。神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人?！敝赋鲈谥嗅t(yī)理論體系下的`人體各臟腑器官，均受之于父母媾精結(jié)胎成形。而對于外源性器官的來源及性質(zhì)問題，中醫(yī)經(jīng)典古籍無相關(guān)記載，更未對外源器官功能異常的病因病機進行相關(guān)分析[1].
器官移植在中醫(yī)體系里無相關(guān)理論闡述的重要原因，歸根到底在于中西醫(yī)自然觀、方法論的本質(zhì)差異[2].中醫(yī)學體系建立在“元氣論”的基礎(chǔ)上，采用“象思維”模式，決定了中醫(yī)學重整體、強調(diào)辨證論治的基本特征；而西方醫(yī)學體系建立在原子論、還原論的基礎(chǔ)上，決定了西醫(yī)學重視局部、強調(diào)解剖的基本特征。因中醫(yī)所認識的生理、病理并非建立在解剖結(jié)構(gòu)上，所以，不可能把本來不屬于解剖結(jié)構(gòu)的生理、病理套用到以解剖結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的理論上去。在以往中醫(yī)臨床實踐過程中，往往將供體器官視為自身器官，但因患者本身臟腑氣血陰陽失調(diào)的體質(zhì)，以及移植術(shù)后應(yīng)用免疫抑制劑所致的不良反應(yīng)，產(chǎn)生了一系列特殊的病機特點。所以，從中醫(yī)重視功能的角度分析，根據(jù)臨床證候?qū)W特點，應(yīng)將移入的器官與正常器官在功能差異上進行對比，可能會對相關(guān)理論的創(chuàng)新有所指導。
器官移植作為一種醫(yī)療手段，可以成為探究中醫(yī)藏象、經(jīng)絡(luò)理論與實體器官相關(guān)性的有力工具。有觀點認為，從經(jīng)絡(luò)理論入手可以探討器官移植后人體的生理病理改變[3];亦有報道通過自體干細胞移植技術(shù)反向探討了“心腎相交”的關(guān)系[4],以及通過排異反應(yīng)研究肺與大腸相表里的生理病理機制[5].隨著現(xiàn)代科學的不斷發(fā)展及對相關(guān)問題研究的不斷深入，特別是復雜性科學對中醫(yī)的研究日趨興起，會為中醫(yī)理論體系的創(chuàng)新注入新活力，而中醫(yī)理論體系的創(chuàng)新反過來也將有力促進現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展。
2辨證論治。
2.1腎移植術(shù)后。
臟腑虛損，腎氣衰微，濁毒瘀血內(nèi)停，加之手術(shù)耗損氣血、損傷絡(luò)脈，而術(shù)后應(yīng)用大劑量免疫抑制劑更加重了氣血損傷，故腎移植術(shù)后基本病機以腎氣虧虛為本，瘀血內(nèi)阻為標。對此可從下列證型辨治。
2.1.1氣虛血瘀證患者素體腎氣衰微，加之手術(shù)更耗傷正氣，術(shù)后氣虛無力行血，故而成瘀，證見發(fā)熱、腰酸腹痛、下腹墜脹、少尿、面黑、舌質(zhì)紫黯、脈弦澀等。血瘀發(fā)熱予桃仁承氣湯或血府逐瘀湯；瘀血少尿予益氣養(yǎng)血、化瘀利尿通淋之劑，藥用丹參、當歸、赤芍、益母草、馬鞭草、劉寄奴、小薊、白茅根、生地黃、牡丹皮、黃柏、當歸、大黃、瞿麥、石韋、甘草梢等。
2.1.2脾腎兩虛證因供體腎本身非己所有，加之長期免疫抑制劑毒性作用，導致先天不足，后天失養(yǎng)，耗損脾氣，使脾腎兩虛，證見肢冷、少尿浮腫、惡心嘔吐、舌苔白膩、脈沉細乏力?？捎铚啬憸纹錁?，真武湯、加味壽胎丸治其本。
2.1.3氣血虧虛證腎病日久終致脾腎同衰，氣血生化無源；久病耗傷氣血，食欲不振則氣血更虛，證見面色萎黃、神疲乏力、納差、腹脹、足膝無力，舌質(zhì)淡白、苔薄白，脈細。方以八珍湯或十全大補湯加減。
2.2肝移植術(shù)后肝移植術(shù)前肝失調(diào)達與疏泄，橫犯脾胃，復因手術(shù)損傷經(jīng)絡(luò)，肝郁血瘀，或邪毒留戀而致毒瘀壅滯，肝郁不疏，克于脾土，故肝血瘀阻、脾虛氣滯為肝移植術(shù)后的基本病機特點[6].對此可分以下證型辨治。
2.2.1肝膽濕熱，瘀血內(nèi)阻證肝移植術(shù)后，濕熱毒邪內(nèi)生，迫及肝膽，損傷膽絡(luò)，煎熬膽液，化生腐濁泥沙，阻塞膽絡(luò)，證見黃疸、全身浮腫、腹大如鼓、大便油黑、舌苔黃厚膩、脈細數(shù)。治療上，前期以清熱利濕、解毒化濁、疏泄肝膽為主，藥用茵陳、生地黃、秦艽、車前草、甘草、赤芍、王不留行、路路通、黃芩、黃連、黃柏、生大黃等；后期以活血化瘀、疏利肝膽為法，藥用陳皮、法半夏、茯苓、甘草、芥子、桃仁、紅花、丹參、赤芍、王不留行、路路通、絲瓜絡(luò)、柴胡、黃芪等。
2.2.2脾虛氣滯，肝脾不調(diào)證術(shù)前肝病遷延，久病必虛，加之手術(shù)損傷，機體衰弱，尤以脾氣虧虛明顯，證見面色萎黃、消瘦、乏力倦怠、舟狀腹、納差、脘腹脹悶、便溏不爽、脅肋脹滿疼痛、情志抑郁不舒、或喜嘆息、或心煩急躁易怒、面色晦黯等。治以疏肝實脾，重用柴胡、白芍、黃芪、黨參、太子參、麩炒白術(shù)、薏苡仁、山藥、雞內(nèi)金等以調(diào)和肝脾、化濕助運，少佐清熱解毒之品。
2.3抗排斥藥物不良反應(yīng)。
抗排斥藥物在抑制機體免疫系統(tǒng)對移植器官排斥作用的同時，也會導致諸如免疫功能低下、腎毒性、感染、誘發(fā)腫瘤等不良反應(yīng)。中藥具有免疫雙向調(diào)節(jié)作用，使供受體兩者相適應(yīng)，糾正應(yīng)用免疫抑制劑所致不良反應(yīng)，以建立新穩(wěn)態(tài)。近年來，運用中藥配合免疫抑制劑綜合治療在臨床已取得一定效果。如免疫抑制劑對骨髓造血功能的抑制，中醫(yī)學認為其病因病機為藥毒損傷人體氣血津液，傷及五臟六腑，毒邪內(nèi)蘊，肝腎虧損所致，根據(jù)其臨床表現(xiàn)，可歸屬中醫(yī)“虛勞”范疇。遵“虛則補之”“治病求本”原則，可用黃芪、當歸、太子參、白術(shù)、補骨脂、鹿角膠等。
腎移植術(shù)后患者因長期應(yīng)用抗排斥反應(yīng)藥物，自身免疫力低下，體質(zhì)較為虛弱，故邪毒極易入侵。腎藏精，為封藏為本，腎虛則封藏失職，濕停熱郁而化濁，故有些患者出現(xiàn)不同程度的血尿、蛋白尿。對此，可采用補腎化濁之法，藥用黃芪、山萸肉、杜仲、黃柏等。
3小結(jié)。
器官移植能有效解決終末期器質(zhì)性病變的難題，但對器官移植術(shù)后器官功能不全、排異反應(yīng)等功能性疾病的治療不甚理想。中醫(yī)具有重視整體和功能的特點，在器官移植相關(guān)疾病的有效運用顯示出其不可替代的價值。與此同時，器官移植給中醫(yī)帶來的理論和實際問題，為中醫(yī)理論的不斷完善和繼承創(chuàng)新提供了機遇。總之，中醫(yī)理論要發(fā)展，需要沖破西醫(yī)認為生理病理都建立在解剖結(jié)構(gòu)上這一狹隘觀點的桎梏，從實際出發(fā)，在現(xiàn)代醫(yī)學不斷發(fā)展背景下，以更寬廣的視野拓展出中醫(yī)藥理論與實踐的新天地。
參考文獻：
[4]徐志偉，張進，張明。從心腎相關(guān)探討干細胞移植治療冠心病心衰的中醫(yī)理論內(nèi)涵[j].云南中醫(yī)學院學報，2009,32（5）：1-4.
中醫(yī)理論論文篇十一
夢想和愿望是引領(lǐng)前進的旗幟，是凝聚力量的保障，是催人奮進的動力。實現(xiàn)“中國夢”，需要每個人、每個團隊付出辛勤勞動和艱苦努力，腳踏實地做好本職工作，心往一處想，勁往一處使。對于我們地稅部門來說，就應(yīng)當立足本職，認真履行好“為國聚財、為民收稅”的光榮職責，以建設(shè)勇于擔當、服務(wù)大局的服務(wù)型地稅為目標，以建設(shè)公正執(zhí)法、依法行政的法治型地稅為靈魂，以建設(shè)開拓進取、勇于創(chuàng)新的創(chuàng)新型地稅為動力，以建設(shè)風清氣正、廉潔從稅的廉潔型地稅為保障，努力把地稅部門建設(shè)成有夢想、有奮斗、有擔當、有成就的堅強集體，成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的生力軍。
凝聚力量筑牢夢想根基。
夢想要激發(fā)力量、鼓勵奮斗，離不開現(xiàn)實的深厚基礎(chǔ)；夢想要開花結(jié)果、落地生根，有賴于現(xiàn)實的強力支撐。近年來，南昌市地稅局團結(jié)帶領(lǐng)全體干部職工，上下一心、奮勇拼搏，努力為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅，助力實現(xiàn)“中國夢”奠定基礎(chǔ)。
解放思想、更新理念。按照省地稅局“收好稅、服好務(wù)、執(zhí)好法、帶好隊”的工作要求，在認真調(diào)研、科學謀劃、積極探索的基礎(chǔ)上，先后提出了“六個一”的工作理念；明確了加速實現(xiàn)稅源管理專業(yè)化、信息平臺一體化、納稅服務(wù)品牌化、管理創(chuàng)新成果化、隊伍建設(shè)體系化，將南昌地稅建設(shè)成為地稅形象“示范區(qū)”、改革創(chuàng)新“領(lǐng)先區(qū)”、干部培養(yǎng)“集結(jié)區(qū)”的奮斗目標；形成了“敢為人先、勇于擔當”的南昌地稅精神；確立了“全省第一、中部領(lǐng)先、全國一流”的共同愿景；作出了完成“六大任務(wù)”、構(gòu)建“八大體系”、“立足新起點、實現(xiàn)新跨越”的戰(zhàn)略決策；細化了全面構(gòu)建“五位一體”地稅工作新格局，積極探索“五舉并重”隊伍建設(shè)新途徑的工作思路。這些發(fā)展思路和理念已深入人心，得到廣大干部職工的一致認可，成為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅長期遵循的指導思想。
強化征管、優(yōu)化服務(wù)。通過強化措施、真抓實干，征管創(chuàng)新實現(xiàn)了新突破，納稅服務(wù)構(gòu)筑了新格局。在征管創(chuàng)新方面，初步建成南昌市稅收信息共享平臺，存量房評稅系統(tǒng)平穩(wěn)上線運行，成功試點稅收電子地圖系統(tǒng)，信息管稅取得了重大突破；建立健全行業(yè)稅收及單項稅種管理辦法，積極探索專業(yè)化管理模式，稅源分類管理取得了重大突破；提請南昌市政府研究通過20多項稅源監(jiān)控事項，綜合治稅取得重大突破。在納稅服務(wù)方面，推進辦稅服務(wù)廳規(guī)范化建設(shè)，建成并開通12366納稅服務(wù)熱線，設(shè)立“稅收教育基地”，成立納稅人學校，服務(wù)平臺全面拓展；深化行政審批制度改革，進行國地稅聯(lián)合辦稅、免填單服務(wù)、納稅人維權(quán)、審批事項前移試點，服務(wù)手段持續(xù)創(chuàng)新。在稅收征管和納稅服務(wù)方面打下的扎實基礎(chǔ)成為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅的雙核。
夢想之旅，從來就不是一路坦途、一帆風順的，需要我們滿懷信心、振奮精神、凝聚力量、攻堅克難，堅定不移地朝著夢想前進。
全力以赴服務(wù)發(fā)展大局。地稅部門是政府重要的職能部門，服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展大局是我們義不容辭的神圣職責。應(yīng)緊緊圍繞服務(wù)科學發(fā)展的工作主題，牢固樹立科學的稅收觀，堅持服務(wù)大局促發(fā)展，著力建設(shè)服務(wù)型地稅。要認真加強調(diào)查研究，緊緊圍繞南昌市委、市政府“雙輪驅(qū)動、二三并舉”、“大投入、大建設(shè)、大發(fā)展”、“區(qū)域聚焦、產(chǎn)業(yè)聚焦、政策聚焦、資源聚集”的戰(zhàn)略決策深入調(diào)研，針對如何培植地方稅源、加強專業(yè)市場稅收管理、策應(yīng)“營改增”等內(nèi)容形成調(diào)研報告，為領(lǐng)導決策提供參考，推動地方經(jīng)濟發(fā)展；依法組織地稅收入，牢記“為國聚財、為民收稅”的工作宗旨，堅持組織收入原則，狠抓收入質(zhì)量評價，強化稅收分析預測，嚴格收入計劃考核，確保地稅收入穩(wěn)步增長，為南昌打造核心增長極提供強大財力保障；全面落實優(yōu)惠政策，認真落實國家結(jié)構(gòu)性減稅政策、省地稅局支持打造核心增長極60條、南昌市地稅局服務(wù)打造核心增長極50條等優(yōu)惠政策措施，全力為南昌市實施“大投入、大建設(shè)、大發(fā)展”戰(zhàn)略提供服務(wù)；全面落實服務(wù)民生、促進就業(yè)優(yōu)惠政策，多謀民生之利，多解民生之憂，促進社會和諧；大力提升服務(wù)質(zhì)量和效率，著力構(gòu)建“大服務(wù)”格局，完善納稅服務(wù)平臺，強化服務(wù)需求管理，加強行風效能建設(shè)，從維權(quán)、減負、提效入手，進一步優(yōu)化納稅服務(wù)工作，為地方經(jīng)濟發(fā)展營造良好的地稅政務(wù)環(huán)境。
矢志不渝堅持依法行政。應(yīng)把依法行政作為稅收工作的生命線，把法治要求融入各項稅收工作中，做到嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法，著力建設(shè)法治型地稅。要規(guī)范稅收執(zhí)法行為，認真執(zhí)行稅收實體性和程序性法律法規(guī)，保障納稅人的知情權(quán)、申辯權(quán)和監(jiān)督權(quán)，堅決落實稅務(wù)行政處罰裁量權(quán)執(zhí)行標準，減少執(zhí)法隨意性；防范稅收執(zhí)法風險，加強稅收法制教育，引導地稅干部增強風險防范意識，建立健全稅收政策和管理制度出臺前的論證和實施后的評估改進機制，嚴格執(zhí)行重大稅務(wù)案件審理和個案批復制度，從源頭上預防執(zhí)法風險；強化稅收執(zhí)法監(jiān)督，推進政務(wù)公開，大力推行陽光征收、網(wǎng)絡(luò)評廉等有效手段，加強監(jiān)督制約，通過“倒逼機制”促進地稅干部陽光執(zhí)法，深入推進稅收執(zhí)法責任制，積極探索執(zhí)法責任制電子化考核，利用綜合數(shù)據(jù)分析平臺開展執(zhí)法督察。
攻堅克難推進改革創(chuàng)新。發(fā)揚改革創(chuàng)新精神，是進一步?jīng)_破思想觀念障礙、打破利益固化藩籬、破解科學發(fā)展難題的必然要求。為此，應(yīng)把堅持改革創(chuàng)新作為推動地稅事業(yè)科學發(fā)展的動力源泉，著力建設(shè)創(chuàng)新型地稅。要強化改革創(chuàng)新意識，正確認識和把握改革創(chuàng)新的時代要求，堅持改革理念，樹立創(chuàng)新思維，同時牢固樹立正確的政績觀，努力營造求實改革、科學創(chuàng)新的濃厚氛圍；把握改革創(chuàng)新重點，深刻領(lǐng)會黨的十八大報告提出的加快改革財稅體制的要求，認真落實中央出臺的稅制改革措施，做好“營改增”準備和實施工作，穩(wěn)步推進稅收征管改革，積極探索稅收專業(yè)化管理、風險管理、重點稅源管理的有效模式，大力推行內(nèi)部行政管理、干部人事制度等領(lǐng)域的改革創(chuàng)新，不斷提升地稅管理服務(wù)水平；創(chuàng)新地稅工作方法，積極探索信息化條件下地稅工作的新方法，理順繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，既注重工作的連續(xù)性，保持既定的合理規(guī)劃、決策部署和制度辦法穩(wěn)步實施，又增強進取意識，積極探索創(chuàng)新，形成改革創(chuàng)新、穩(wěn)步前進的良好局面。
踏石留印強化廉潔治稅。黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭關(guān)系到黨和國家的生死存亡，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。黨風廉政建設(shè)成效和地稅工作業(yè)績成正比，廉政建設(shè)是地稅事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。應(yīng)堅持懲防并舉、廉潔治稅，著力建設(shè)廉潔型地稅。要切實改進工作作風，不折不扣地落實好中央政治局關(guān)于“改進工作作風、密切聯(lián)系群眾”的八項規(guī)定，發(fā)揚艱苦奮斗精神，厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，堅持領(lǐng)導率先垂范，一級做給一級看，一級帶著一級干，主動接受納稅人和社會各界的監(jiān)督；加強反腐倡廉教育，深入開展稅收執(zhí)法風險和預防職務(wù)犯罪等警示教育活動，發(fā)揮廉政文化的滲透作用，筑牢地稅干部拒腐防變的思想道德防線；強化權(quán)力運行監(jiān)督，大力推進制度完善和創(chuàng)新，加強內(nèi)控機制建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，加強對“一把手”的監(jiān)督，圍繞稅收“征、管、查、減、免、罰”等重點環(huán)節(jié)強化巡視檢查和執(zhí)法督察；嚴厲查處違紀案件，始終保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢，堅決查處稅收違法違紀行為，堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打。
中醫(yī)理論論文篇十二
摘要：工業(yè)鍋爐的運用在當今社會變得極為普遍。作為一個工業(yè)領(lǐng)域的重要供熱設(shè)備，工業(yè)鍋爐在節(jié)能減排政策的影響帶動之下，需要大大地提高使用效率，那么從鍋爐水處理方面來進行控制，則是一個很好的方法。文章從工業(yè)鍋爐的鍋外水處理設(shè)備調(diào)試方面與鍋爐運行中的水質(zhì)檢測方面，探討了與工業(yè)鍋爐節(jié)能減排的密切關(guān)系。
關(guān)鍵詞：工業(yè)鍋爐；水處理；水質(zhì)檢測；節(jié)能減排。
鍋爐作為一種能源轉(zhuǎn)換設(shè)備，是許多工業(yè)生產(chǎn)會選擇的特種設(shè)備，但隨著我國環(huán)保整治力度的不斷加大，全國各地的企業(yè)均對鍋爐進行升級改造，降低污染物排放量，以達到節(jié)能環(huán)保的排放要求。而水處理作為工業(yè)鍋爐運行過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，更是可以降低工業(yè)鍋爐的能耗，從而達到節(jié)能減排的效果。
1、江蘇省工業(yè)鍋爐運行現(xiàn)狀。
工業(yè)鍋爐一般分為兩種，一種利用水為傳熱介質(zhì)的蒸汽或熱水鍋爐，另一種利用有機熱載體作為傳熱介質(zhì)的有機熱載體鍋爐。江蘇省內(nèi)的工業(yè)鍋爐數(shù)量較多，但面對全國范圍的節(jié)能減排和相較于以前更大強度的環(huán)保整治要求，江蘇省內(nèi)現(xiàn)今的工業(yè)鍋爐數(shù)量出現(xiàn)了較大幅度的減少，其中采用水作為傳熱介質(zhì)的蒸汽及熱水鍋爐數(shù)量減少的幅度更是超過了有機熱載體鍋爐。面臨這種發(fā)展趨勢和政策的要求，蒸汽及熱水鍋爐的節(jié)能減排則更顯得刻不容緩。
工業(yè)鍋爐目前常用的水處理方法有兩種：鍋外水處理，即鈉離子交換軟化法；鍋內(nèi)加藥法。選擇對進鍋爐的原水進行處理，其原因是如果不進行處理，直接將原水作為鍋爐給水，使其進入鍋爐，原水中硬度高，容易在鍋爐受熱面產(chǎn)生水垢，水垢導熱性差，極有可能導致鍋爐發(fā)生變形、過熱，嚴重甚至可能發(fā)生爆炸，同時也會增加工業(yè)鍋爐的能耗，降低工業(yè)鍋爐燃燒的熱效率，所以采用鍋爐水處理對鍋爐的原水進行處理是必不可少的。采用鈉離子交換的鍋外軟化方法則可以去除原水中的硬度，避免鍋爐結(jié)垢，因此大多數(shù)工業(yè)鍋爐使用單位采用了鈉離子交換的方法對原水進行軟化處理，并搭配上鍋內(nèi)加藥來控制鍋爐的給水與爐水的相關(guān)檢測指標。鈉離子交換僅僅只能去除原水中的硬度，經(jīng)過鈉離子交換的水堿度與含鹽量并不會變化，甚至有可能會增大，考慮到這一層問題，相關(guān)檢測單位建議搭配上鍋內(nèi)加藥，選擇正確的藥劑，與鍋內(nèi)的結(jié)構(gòu)物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)，減少結(jié)垢物質(zhì)的析出，或形成沉淀，隨著鍋爐排污一起排出，可以更有效的減輕和預防鍋爐的結(jié)垢、腐蝕等問題。鍋爐結(jié)垢與腐蝕問題的解決，可以更好地降低工業(yè)鍋爐能耗，提高工業(yè)鍋爐的熱效率，達到節(jié)能減排的目的。對于工業(yè)鍋爐，鍋外化學處理與鍋內(nèi)加藥處理在理論上可以很好地降低鍋爐的能耗，并減少事故的發(fā)生，對工業(yè)鍋爐的使用單位有著極大的幫助，但在實際的使用過程和常規(guī)的特種設(shè)備日常檢驗中，我們發(fā)現(xiàn)仍然存在許多不足。
3、工業(yè)鍋爐節(jié)能減排與水處理的存在問題及改進措施。
（1）水質(zhì)檢測的重要性認識不夠。雖然隨著工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，鍋爐的使用普及率大大提高，但是使用單位對于工業(yè)鍋爐的水處理重要性認識仍然不夠，日常的鍋爐水檢測沒有跟上，并且一部分使用單位沒有配備專職或兼職的水處理操作工。日常鍋爐水檢測的缺乏，使得使用單位對于鍋爐水質(zhì)缺乏了解，在發(fā)生問題時，無法第一時間做出有效的處理措施。然而事實上如果鍋爐水處理得當，在鍋爐正常使用過程中能夠降低能耗，提高鍋爐運行效率。在特種設(shè)備檢驗單位鍋爐的內(nèi)外檢與鍋爐水質(zhì)的年檢過程中，向使用單位積極宣傳鍋爐水處理的重要性，多與工業(yè)鍋爐使用單位溝通交流，從而改善水質(zhì)檢測的整體環(huán)境。
（2）日常監(jiān)測不到位，排污不合理。鍋外鈉離子交換軟化加上鍋內(nèi)加藥固然可以改善水質(zhì)，使其滿足鍋爐運行要求，但是在鍋爐的日常使用過程中，仍存在一部分使用單位對于工業(yè)鍋爐水質(zhì)并沒有聘請專門或兼職的化驗人員，對工業(yè)鍋爐水質(zhì)進行日常的監(jiān)測，從而調(diào)整加藥量。同時在面對鍋爐水質(zhì)不達標的情況下，更是會選擇盲目加大排污量，這不僅是對環(huán)境的嚴重污染，也是對能源的極大浪費。特種設(shè)備檢驗單位在對工業(yè)鍋爐水質(zhì)進行年檢的同時，不光要對水質(zhì)指標進行化驗，也應(yīng)在報告中為使用單位鍋爐水質(zhì)的不合格項提出整改意見，必要的情況下，可以趕赴現(xiàn)場，為使用單位排憂解難，提供可靠的改進措施，改善鍋爐水質(zhì)情況。在工業(yè)鍋爐水質(zhì)年檢的情況下，鍋爐的使用單位還是應(yīng)該在經(jīng)濟允許范圍內(nèi)，聘請相關(guān)人員定時對工業(yè)鍋爐的水質(zhì)進行檢測，根據(jù)水質(zhì)實際情況，調(diào)整加藥量與排污量，減少對于環(huán)境的污染與資源的浪費。
（3）鍋外水處理軟化裝置設(shè)置不合理。采用鍋外水處理的工業(yè)鍋爐使用單位多選用時間型的鈉離子交換軟化法，但往往多數(shù)交換器的時間設(shè)置并不合理，比如交換器再生的設(shè)定時間內(nèi)的產(chǎn)水量遠遠超過工業(yè)鍋爐正常運行所需的周期用水量，這同樣也會造成資源的較大浪費和企業(yè)投入的增大。面對這種情況，特種設(shè)備檢驗單位應(yīng)在自身的職責允許范圍之內(nèi)，為使用單位提供相關(guān)的技術(shù)指導，驗證交換器出水量與工業(yè)鍋爐的周期用水量，提高鍋爐的使用效率，降低能耗，達到節(jié)能減排的效果。在同時，也希望新裝工業(yè)鍋爐的使用單位能夠與交換器的安裝單位多及時溝通，增加對于工業(yè)鍋爐本身和交換器使用方面的了解，將交換器的再生時間設(shè)置的更加合理，并且在之后的鍋爐使用過程中，也可以和交換器安裝單位保持聯(lián)系，為之后降低鍋爐能耗和增加資源使用率提供更好的技術(shù)支持。相較于以前，工業(yè)鍋爐水處理檢驗的總體環(huán)境有了很大的改善和提升，許多工業(yè)鍋爐使用單位也開始意識到鍋爐水處理的重要性，在鍋爐的日常使用過程中，針對鍋爐水質(zhì)也開始一些較為簡易便捷的檢驗，不光為鍋爐運行提供了安全保障，也在與特種設(shè)備檢驗單位的溝通交流中，提供了較為可靠的現(xiàn)場數(shù)據(jù)。
4、結(jié)語。
綜上所述，工業(yè)鍋爐分布廣，容量小，對于整個環(huán)境的污染物排放和資源的使用來說，其節(jié)能減排的重要性勿需多言，而鍋爐水處理在工業(yè)鍋爐日常使用中更是擔當了極其重要的角色。解決工業(yè)鍋爐水處理現(xiàn)今面臨的問題，改善鍋爐水處理浪費資源、污染排放的現(xiàn)狀，能在滿足節(jié)能減排的政策要求的同時，提高工業(yè)鍋爐的使用效率，同時也能降低工業(yè)鍋爐使用單位的資金投入。而作為特種設(shè)備檢驗單位，應(yīng)依照節(jié)能減排的工作需求，切實與使用單位保持聯(lián)系與交流，做好工業(yè)鍋爐水質(zhì)的檢驗工作。
中醫(yī)理論論文篇十三
摘要：
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，教育受到了廣泛的關(guān)注，在整個教育體系中初中地理占有一定的地位，同時也發(fā)揮著重要的作用。相對而言對于信息化教學來講能夠?qū)崿F(xiàn)信息多媒體化、學習資源共享化和自主學習個性化的特征。將信息化教育融入初中地理教學中是一種必然的趨勢，能促進教學質(zhì)量的提高，在真正意義上促進學生綜合能力的提升。
關(guān)鍵詞：
信息化教育；初中地理教學；具體應(yīng)用。
隨著社會的快速發(fā)展，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，當前教學逐漸進入到信息化時代發(fā)展中。打破傳統(tǒng)教學黑板知識傳授的方式，進而轉(zhuǎn)向為互動式的多媒體教學中。另外，將原始抽象化的文字表述向具體圖文并茂的方式轉(zhuǎn)化。在教學工具上將多媒體融入其中，能夠調(diào)動學生的學習積極性，使之積極主動參與到課堂中來，進而促進教學質(zhì)量的提升。本文將針對信息化教育在初中地理教學中的運用進行針對性的探討。
一、信息化教學的特點。
（一）能夠調(diào)動學生的積極性。
對于多媒體而言，信息化教學是一種新型的信息表現(xiàn)形式，能夠?qū)⑿畔W、心理學和傳播學結(jié)合起來，是一種綜合性的傳播媒體。將圖像、文字以及動畫等結(jié)合為一體，運用優(yōu)雅的文字以及生動的畫面吸引學生，進而產(chǎn)生較強的沖擊力，能夠調(diào)動學生的學習熱情，激發(fā)學生的學習欲望，使之積極主動參與到教學中來。在初中地理教學“海陸變遷”這一部分內(nèi)容的講解過程中，可以做相關(guān)的課件，這樣的方式不僅能夠讓學生清晰地了解海陸變遷的過程，還能豐富學生的知識儲備，進而提高學生的學習能力。
（二）能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性思維。
在傳統(tǒng)教學方法下，都是由老師進行詳細的講解，學生進行仔細分析。這樣的教學方式將教材內(nèi)容全部搬到課堂中，沒有創(chuàng)新意識。因此，在新的教學形勢下，老師應(yīng)積極培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，使學生積極主動地進行思考，學會創(chuàng)新，進而能夠掌握到全面的地理知識。在講述“中國的行政區(qū)劃”這部分內(nèi)容時，應(yīng)將民族以及山脈和高原盆地等結(jié)合在一起，將制作后的課件運用在服務(wù)器上進行教學。這樣的方式能夠?qū)⒅?、難點進行區(qū)分，學生能夠有選擇性地進行學習。在這樣的氛圍下，學生對老師的恐慌心理能夠全部消除，使學生的主觀能動性得到最大的發(fā)揮，不僅能夠使學生之間進行良好的探討，還能與老師進行探討，形成一種交互式學習。
二、信息化教育在初中地理教學中的具體運用。
（一）運用動態(tài)模擬方式將教學重點進行闡述。
在初中地理教學中，對于地理現(xiàn)象來講具有較強的空間感，運用傳統(tǒng)的方式進行教學，學生接受具有一定的困難性。將多媒體運用其中，能夠?qū)崿F(xiàn)模擬動態(tài)的過程，學生能夠?qū)σ恍┑乩憩F(xiàn)象擁有更為直觀的了解以及掌握。例如，針對“地球板塊運動”這部分內(nèi)容進行講解時，將多媒體融入其中，能夠?qū)⒌厍虬鍓K運動過程呈現(xiàn)在學生面前，這樣的方式學生在理解時較為輕松。對于教學課件制作時，老師應(yīng)突出難點以及重點，這樣的方式能夠方便學生的目標性學習。
（二）加強對老師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
在地理教學中，應(yīng)加強對老師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，同時老師應(yīng)具有創(chuàng)新精神。在現(xiàn)代教學技術(shù)全面掌握的情況下，應(yīng)對知識儲備進行全面的改善。另外，在實際教學中應(yīng)更新教學觀念，學校應(yīng)加強對老師課件制作技術(shù)的綜合性培訓，同時還應(yīng)加強師生之間的交流以及溝通，對于教學課堂中的難點問題應(yīng)提出相關(guān)的解決措施。
（三）體現(xiàn)其輔助性作用。
在初中地理教學中，對于老師而言應(yīng)具有正確的多媒體觀念。與傳統(tǒng)教學相比，多媒體教學具有一定的優(yōu)勢，但在實際運用中應(yīng)堅持適度的原則。將教學方式進行全面的結(jié)合，進而才能促進教學效率的提高，同時還能提高教學質(zhì)量。另外，一些老師在運用信息化教學中，過度將信息化手段夸大，整節(jié)課都用多媒體進行展現(xiàn)。利用多媒體教學應(yīng)遵循因材施教的原則，因此應(yīng)強調(diào)其輔助性。例如對于世界氣候類型以及河流徑流的流量與變化等內(nèi)容進行學習時，也能夠運用數(shù)據(jù)分析以及圖表制作功能，融入教學實踐中，進而起到輔助性作用?？偠灾?，在初中地理教學中，老師應(yīng)提高自身的理論化素養(yǎng)，將信息化教學融入地理教學中，不僅提高課堂效率，還能加強學生對知識的掌握。對于信息化教學手段而言不能將教學中的所有問題全部解決，應(yīng)突出學生的主體地位，堅持因材施教的原則。就整體而言多媒體教學處于一種輔助性地位，進而幫助學生對知識進行全面的消化，同時豐富學生的知識儲備，促進學生綜合能力的提升，在真正意義上促進學生的全面發(fā)展。
參考文獻：
［1］夏紀玲.優(yōu)化初中地理教學的信息化，提升教學效率［j］.中國信息技術(shù)教育，2014（14）：116.
［2］趙萍.淺析新課標下初中地理信息化教學［j］.學生之友（初中版），2010（7）：47.
［3］駱秦俐，陳小冬.“初中地理信息化教學”課題探討［j］.地理教育，2013（3）：29.
中醫(yī)理論論文篇十四
有人說，吃喝玩樂純屬個人愛好，至多是小節(jié)問題，值得興師動眾嗎？此言差矣，小節(jié)問題如不引起重視，必然貽害無窮。
眾身邊看的見、摸得著的領(lǐng)導干部的吃、喝、玩、樂等小節(jié)問題上判斷的。
從近年來揭露出來的大量事實看，許多領(lǐng)導干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，成為歷史的罪人，多是從貪圖安逸、追求享樂、放肆縱欲開始的，許多別有用心的人也常常是從領(lǐng)導干部所謂的“生活小節(jié)”上打開缺口的。
俗話說“小洞不補，大洞受苦”，“千里之堤，毀于蟻穴”，大節(jié)都因小節(jié)的不斷積累而成，大事多由具體的小事不斷匯集形成。一個人的演變總是從小事開始的。剖析許多犯罪分子的犯罪軌跡不難發(fā)現(xiàn)，許多領(lǐng)導干部都經(jīng)歷了小節(jié)不注意，逐漸走向犯罪深淵的過程，就像人身此文來自學生無憂網(wǎng)上長的毒瘤一樣，不及時“刮骨療毒”，任其擴散，就會危及生命，不可救藥?？梢姡I(lǐng)導干部不僅要在大是大非問題上站穩(wěn)立場，還要在生活小節(jié)上嚴謹自律。
“求監(jiān)督若渴”好。
近日，市紀委領(lǐng)導在學習《黨內(nèi)監(jiān)督條例》座談會上說：“各級黨組織和群眾對領(lǐng)導干部必須嚴格監(jiān)督。就領(lǐng)導干部而言，則要積極倡導監(jiān)督，熱情歡迎和支持監(jiān)督，變被動監(jiān)督為主動爭取監(jiān)督，有一種求監(jiān)督若渴的精神?！惫P者認為，這一體會切中時弊，頗有見地。
監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體。黨內(nèi)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等等是外因，領(lǐng)導干部作為監(jiān)督對象則是內(nèi)因，外因要通過內(nèi)因才能起作用。如果黨員領(lǐng)導干部對各種監(jiān)督抱著不歡迎、不合作甚至厭惡、抵制的態(tài)度，那么即使監(jiān)督制度再完善、監(jiān)督者的初衷再好，也無濟于事。領(lǐng)導干部能不能做到主動爭取監(jiān)督，有沒有一種缺少監(jiān)督就寢食不安、食不甘味的惶然感，這是對黨性修養(yǎng)和公仆意識的最實際的檢驗。
主動爭取組織和群眾的監(jiān)督，還要努力創(chuàng)造有利于監(jiān)督自己的環(huán)境。在監(jiān)督的問題上，任何一個單位可以說既有真幫忙的，也有幫倒忙的。有些人整天環(huán)繞在領(lǐng)導周圍，吹喇叭，抬轎子，實際上形成了一外包圍圈，一個防止多數(shù)人監(jiān)督的包圍圈。殊不知，廉價的贊譽雖然讓人神怡，卻很可能在政治上壞我們的大事；坦誠的批評盡管令人不快，卻很可能在政治上搭救我們?，F(xiàn)在的問題是：最不應(yīng)受贊譽的最想得到贊譽，而最該挨批評的卻最怕別人批評，甚至“聞過則怒”，一觸即跳。這對嚴格實施監(jiān)督很不利。領(lǐng)導干部要主動爭取到群眾的監(jiān)督必須沖破這個“包圍圈”，深入到敢于真心實意地監(jiān)督自己的群眾中去。這樣才能聽到真話，看到實情，才能保持清醒頭腦。同時，還要保護群眾監(jiān)督的積極性，造成一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，防止和克服那種誰監(jiān)督誰觸霉頭的不正?，F(xiàn)象。
“好位子”析。
時下每逢干部調(diào)整，總會有一些人眼巴巴地盯著所謂的“好位子”，無非是握有實權(quán)、能得實惠、易于升遷的位子。
一些干部之所以對這些“好位子”趨之若鶩、垂涎三尺，說穿了就是想占據(jù)這些位子為自己撈好處，這正好折射出這些干部世界觀的錯位、價值觀的扭曲以及宗旨觀的動搖。單單從這一點說，這些人就不配共產(chǎn)黨員的光榮稱號，就不配去占據(jù)這些位子。如果真讓他們?nèi)チ?，很可能會濫用手中的權(quán)力，到頭來既敗壞了黨和政府的形象，也會害了他們自己。
毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們的一切干部不論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切都是為人民服務(wù)?！?0世紀50年代劉少奇同志在與北京市淘糞工人時傳祥的一次談話中，曾說淘糞工人和國家主席的工作都是為人民服務(wù)。老一代革命家在對待崗位的變遷、職務(wù)的升降、去留方面，確實為我們做出了榜樣。
對于一名真正的共產(chǎn)黨員來說，位子的本質(zhì)都是一樣的，那就是每一個位子都是自己為人民服務(wù)的崗位。不論在哪個崗位上，都應(yīng)忠實實踐“三個代表”重要思想，干一行，愛一行，干好一行。那些以個人利益為標準去衡量位子好壞的人，倒是更需要加強世界觀的改造，更需要經(jīng)常問一問自己“參加革命是為什么”，從而牢固樹立宗旨觀念。否則，把他們放的位置越重要、“油水”越多，他們跌的跤子也會越重。
本新聞共2頁,當前在第1頁12。
中醫(yī)理論論文篇十五
小學階段是個體自我概念逐漸形成的一個重要時期，由于孩子們?nèi)狈ι罱?jīng)驗，對生活沒有正確的認識，人生觀、世界觀、價值觀模糊，缺乏處理問題和分辨是非的能力，極容易走心理“彎路”。對學生進行心理健康教育，使他們擁有健康的心理就顯得尤為重要。這意味著，老師不僅要完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，還應(yīng)成為一個合格的心理輔導員，承擔起開展心理健康教育的新任務(wù)。作為一名小學一線教師，我就自己在教育教學中對小學生心理健康教育工作的一點嘗試和體會與大家一起交流。
一、教師自身要擁有健康的心理并掌握一定的心理健康知識。
“教師是人類靈魂的工程師?！苯處煹乃枷?、言行、舉止都會給學生帶來舉足輕重的影響，因此，要求教師不但要擁有較高業(yè)務(wù)知識，還應(yīng)擁有良好的心理素質(zhì)。同時，教師還要掌握一定的心理健康知識，在教育教學中時刻以“學生心理健康輔導員”的身份深入學生的心靈進行教育。當學生需要關(guān)心、幫助時，教師只有無私地對學生傾灑愛的甘露，才能更好地塑造、凈化學生的心靈。學生只有在教師真心、真情、真愛的陶冶下，才能擁有一個健康的心理，才會更積極地投入到學習生活之中。
二、關(guān)注學生心理，營造一個良好課堂心理環(huán)境。
作為教師，不但要重視學生的學業(yè)發(fā)展，還必須關(guān)注學生的身心健康。教師雖然掌握了一些心理學知識，但還不能很好地了解學生心理，大多數(shù)教師認為小學生心理問題會隨著年齡的增長迎刃而解。其實，小學生有他們自己的特殊心理，他們的心理要比成人敏感、脆弱。工作中一些老師遇到“問題兒童”時，首先想到的是家庭原因，把問題移交給家長，而不是蹲下身子與學生進行直接交流，這樣往往會挫傷孩子的自尊心，使他們失去自信，變得沉默、孤僻，從而直接導致學生心理出現(xiàn)問題。良好的課堂心理環(huán)境不但是高質(zhì)量教學的有力保證，還是培養(yǎng)學生健康心理的保障。心理學研究表明：和諧、愉悅的氛圍有助于學生積極參與課堂活動。
教學中，教師要扮演好一名引導者、組織者、協(xié)作者的角色，創(chuàng)造最佳的心理氛圍，使學生情感得到體驗，思想得到認同，心靈得到溝通，情緒得到調(diào)節(jié)，行為得到規(guī)范，讓學生充分地展示自我，從而使學生能在愉悅的氛圍中學得懂、學得好。這樣不僅增強了學生的學習興趣、信心和勇氣，而且培養(yǎng)了學生相互協(xié)作、共同探究和積極向上的精神。只有學生主動走近老師，和老師成為朋友，教育的過程中，教師應(yīng)當充分發(fā)揮教育的功能，盡可能地為小學生創(chuàng)造條件，提供機遇，滿足其需要，在小學生滿足需要的同時有針對性地采用不同的方法積極引導，使之基本能對事物的善惡、美丑、是非進行判斷、甄別。小學生由于缺乏判斷力和自制力，很容易在滿足需要的沖動驅(qū)使下，受到不健康或不正當誘因的影響，采取不恰當?shù)姆椒ê屯緩角蟮脻M足，從而導致錯誤行為，這就要求我們從事小學生心理健康教育的輔導員和班主任都能根據(jù)有關(guān)方面的知識，善于識別，及時發(fā)現(xiàn)，及時有效地給予調(diào)節(jié)、治療和引導，讓學生們擁有一個健康的心理，健康成長。
三、建立學生心理健康檔案，多層次、全方位追蹤學生心理。
小學生心理健康教育是一個長期的工作，為學生建立心理健康檔案很有必要。心理健康檔案的內(nèi)容可依據(jù)學校和學生的具體情況來定，涉及的內(nèi)容包括學生的性格、智力、學習適應(yīng)性、學習能力、生活能力、社會適應(yīng)能力以及家庭情況、師生關(guān)系、同學關(guān)系等。學生心理健康檔案可以為心理健康教育提供科學依據(jù)，從而開展有針對性的教育，并可預防各種心理問題的發(fā)生。學生自己也可通過心理檔案更好地了解自己，把握自己的內(nèi)心世界，更好地挖掘自身的潛能，揚長補短。
學生心理健康教育是一個長期、艱難的過程，但只要我們教育工作者們付出真心、真情、真愛，一切“從心”做起，我們就能讓孩子們擁有一個健康的心理。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
中醫(yī)理論論文篇十六
——培養(yǎng)為人民服務(wù)的精神10月28日黨和國家領(lǐng)導人習近平、李克強、劉云山等在北京人民大會堂會見全國公安機關(guān)愛民模范集體代表和愛民模范。在熱烈的掌聲中，習近平發(fā)表了講話。他表示，公安部表彰全國公安機關(guān)愛民模范，這是對全國公安機關(guān)開展黨的群眾路線教育實踐活動取得成果的集中檢閱，對激勵廣大公安民警忠誠實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨、為黨和人民事業(yè)而奮斗具有重要意義。習近平代表黨中央、國務(wù)院和中央軍委，向受到表彰的愛民模范表示熱烈的祝賀，向戰(zhàn)斗在維護國家安全和社會穩(wěn)定第一線的全國廣大公安民警和公安現(xiàn)役部隊官兵致以崇高的敬意和誠摯的問候。
習近平指出，人民警察來自人民，心系人民、植根人民、服務(wù)人民是公安機關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。長期以來，全國公安機關(guān)和廣大公安民警牢記宗旨、忠誠使命，圍繞中心、服務(wù)大局，頑強拼搏、無私奉獻，為國家安全、社會穩(wěn)定、人民幸福作出了重要貢獻。黨的十八大以來，全國公安機關(guān)緊密結(jié)合開展黨的群眾路線教育實踐活動，著力轉(zhuǎn)變作風、嚴肅整治不正之風，堅持把人民群眾安全感和滿意度作為檢驗公安工作的根本標準，在打擊犯罪、維護治安、服務(wù)群眾等實踐中創(chuàng)造了新的業(yè)績。
習近平強調(diào)，長期以來，廣大公安民警在群眾需要的關(guān)鍵時刻挺身而出，在為民服務(wù)的平凡崗位默默耕耘，涌現(xiàn)出一大批扎根基層一線、深受群眾愛戴、事跡感人至深的愛民模范，今天受到表彰的先進集體和個人就是其中的優(yōu)秀代表。你們用實際行動兌現(xiàn)了“人民公安為人民”的莊嚴承諾，弘揚了正氣，發(fā)揮了榜樣作用，不愧為黨的群眾路線的忠實踐行者，不愧為人民群眾的貼心人，黨和人民感謝你們。希望同志們珍惜榮譽、砥礪奮進，牢記使命、不負重托，堅持嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法，踐行社會主義核心價值觀，在全面推進依法治國中發(fā)揮生力軍作用，努力在各自崗位上為黨和人民再立新功。
首先，我們在思想上必須要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念。黨章規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)?！比娜鉃槿嗣穹?wù)是我們黨的根本宗旨，是黨所從事的全部事業(yè)的基本出發(fā)點和歸宿。我們黨正是嚴格按照全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨建立發(fā)展起來的無產(chǎn)階級政黨。在我們社會主義中國，人民群眾是真正的主人，黨是各族人民利益的忠實代表，共產(chǎn)黨員則是人民群眾的公仆和勤務(wù)員。每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)真正懂得并時刻牢記，全心全意為人民服務(wù)，從來就是我們共產(chǎn)黨人的根本立場，是共產(chǎn)黨員黨性的最高原則和集中體現(xiàn)，也是共產(chǎn)黨員的根本義務(wù)。我認為我們還要經(jīng)常反省自己，人的思想意識并不是一成不變的，它往往會受到自身約束和外部環(huán)境的影響，而呈動態(tài)變化。如果一個人能夠經(jīng)常地反省自己，經(jīng)常地思考自己的言行是否符合于黨的宗旨，是否符合于黨的要求，才能不斷增強群眾意識、服務(wù)意識。正如黨的貪污腐敗問題，那些貪污腐敗分子難道是從一開始就在思想上有問題嗎?不是!正是因為他們沒有經(jīng)常地做自我反省，以致思想上出現(xiàn)偏差，一時鑄成千古恨。
第二，在實際行動中堅持為廣大人民群眾的利益而勤奮工作。對于我們大學生來說，就是要正確對待我們身邊的同學。以維護廣大同學的利益作為自己的歸宿，急同學之所急，想同學之所想，在時時刻刻維護他們的利益中，發(fā)揮好自己應(yīng)有的作用。例如同學之中對學校，對院系，對班級有什么想法或意見，我們應(yīng)該積極向院系、向?qū)W校相關(guān)領(lǐng)導、老師反映，對同學們提出的要求更是要積極向組織反映情況，以真正維護大家的利益，而不是視而不見，置若罔聞。共產(chǎn)黨員不論處在什么樣的歷史條件下，都應(yīng)自覺地將全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨表現(xiàn)在自己的先鋒模范作用上，在各自的崗位上努力地為黨和人民的利益勤奮工作。我們之中，相信有很大一部分同學在學?；蚴窃合怠嗉墦瘟艘欢ǖ穆殑?wù)，作為學生干部的我們，沒有向?qū)W校、向集體索取的權(quán)利，也沒有享受什么特殊地位和待遇的權(quán)利。有的只是為學校、為廣大同學服務(wù)的權(quán)利。我們更應(yīng)該清醒地認識到，作為一名干部同學，該得到的你不一定能得到;不該得到的，你絕對不能去爭取得到。要以平和的心態(tài)對待名利和權(quán)力，擺正自己的位置，做好該做的事，完成該完成的工作，不辜負同學對我們的信任。平日里我們也會看到，有少數(shù)學生干部，為的只是將來自己的簡歷上“職務(wù)”那一欄里不會是空白，為的只是年末的那一點獎學金，為只是那有名無實的干部稱號!甚至有些同學交入黨申請書，也只是為了黨這一光榮的榮譽，把它當作今后就業(yè)和當官發(fā)財?shù)奶?又有多少同學是真正信仰和堅持馬克思主義的科學真理，愿意全心全意為人民服務(wù)，在建設(shè)中國特色社會主義、實踐中化民族偉大復興、服務(wù)祖國和人民的過程中，創(chuàng)造人生價值的呢?第三，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。黨章把“學習科學、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)”作為共產(chǎn)黨員必須履行的義務(wù)之一，這是新形勢、新任務(wù)對共產(chǎn)黨員提出的新的更高要求。作為一名共產(chǎn)黨員，不僅要牢固樹立為人民服務(wù)的思想，更重要的是把這種思想轉(zhuǎn)化為實實在在的行動。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，黨的中心任務(wù)是經(jīng)濟建設(shè)，這就要求黨員不僅具有較高的思想政治素質(zhì)，而且要求黨員具有一定的科學文化知識，掌握與自己工作相適應(yīng)的本領(lǐng)和技能。只有這樣，共產(chǎn)黨員才能充分發(fā)揮先鋒模范作用。作為當代大學生我們的主要任務(wù)就是學習，只有學好科學文化知識，學好專業(yè)知識，你才能在以后的工作崗位上更好的為人民服務(wù)。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項巨大的工程，要把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國，就必須提高全民族的科學文化素質(zhì)。在這方面，共產(chǎn)黨員應(yīng)當走在前面。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，無論革命時期還是建設(shè)時期，共產(chǎn)黨員要始終不渝地堅持并作為黨性修養(yǎng)的終身課題。在新的歷史條件下，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，需要立足于現(xiàn)實，研究新情況，解決新問題，依據(jù)黨的總旨于時代內(nèi)容要求，牢固確立為人民服務(wù)的思想，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，提高為人民服務(wù)的自覺性，在貫徹執(zhí)行黨的基本路線的實踐中實踐黨的總旨。
中醫(yī)理論論文篇十七
加強反腐倡廉宣傳教育，形成氣勢，不斷推動廉政文化建設(shè)新發(fā)展。新時期廉政文化建設(shè)的重點是通過構(gòu)建規(guī)范完善的德育、法制、組織、監(jiān)督、考評和自律等六大廉政文化體系，著力提高基層廉政文化對推動和促進經(jīng)濟社會發(fā)展的作用力。要不斷豐富廉政文化的內(nèi)涵，整合各種社會資源，使廉政文化建設(shè)不斷向前發(fā)展。領(lǐng)導干部特別是黨政主要領(lǐng)導要成為廉政文化建設(shè)的倡導者、實踐者和傳播者，率先垂范，嚴于律己。紀檢部門關(guān)要充分發(fā)揮黨風廉政宣傳教育聯(lián)席會議制度的作用，加強對廉政文化建設(shè)的組織協(xié)調(diào)，認真謀劃，突出重點，統(tǒng)籌兼顧，精心組織。宣傳、文化、黨校、教育、工會、共青團、婦聯(lián)等部門和單位要充分發(fā)揮各自的職能優(yōu)勢，各司其職，密切配合，形成互相推動，互相促進，互相提高的聯(lián)動效應(yīng)，形成全黨全社會抓廉政文化建設(shè)的合力。要充分利用黨員活動室、圖書室、廣場舞臺等文化設(shè)施，深入開展廉政文化“六進”活動，提高廉政文化活動的群眾參與度，讓廉政文化走進千家萬戶，滲透到社會的方方面面。
（三）創(chuàng)新載體，依托“陣地”，整體推進廉政文化建設(shè)。
在歷年來構(gòu)建廉政文化的基礎(chǔ)上，繼續(xù)創(chuàng)新形式，豐富廉政文化建設(shè)內(nèi)容，提高廉政文化建設(shè)水平。一要加強陣地建設(shè)。要把陣地建設(shè)作為發(fā)揮教育功能的重要切入點，下大力氣抓緊抓好，既要堅持傳統(tǒng)的黨課、培訓班、報告會等形式，又要大膽探索，勇于創(chuàng)新，充分運用舉辦反腐敗成果展覽、現(xiàn)身說法說紀、開展誡勉談話，構(gòu)建廉政宣傳長廊、廉政宣教室等有效形式和載體，加大宣傳教育力度。并要充分利用這些陣地不定期、全方位、多層次地組織各種主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的廉政文化活動，多途徑、多渠道、多手段進行廉政文化的'傳播教育。要因地制宜，用干部群眾易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式，做到潛移默化、潤物無聲，使宣傳教育在推進廉政文化建設(shè)中收到事半功倍的效果。二要加強品牌建設(shè)。各級黨組織要結(jié)合實際，深入調(diào)研，集思廣益，爭創(chuàng)具有本部門特色的廉政文化建設(shè)品牌。如結(jié)合每年黨員教育、慶“七?一”活動，開展一些主題鮮明的廉政文化活動；結(jié)合城鎮(zhèn)建設(shè)在各建筑物、小區(qū)生活樓里構(gòu)建廉政文化宣傳欄；要充分利用本地優(yōu)良的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，從中滲入廉政建設(shè)的內(nèi)容，如合唱廉政歌。進一步提高各階層對廉政文化建設(shè)的重要意義、指導思想、基本內(nèi)涵、時代特征、實現(xiàn)目標、主要任務(wù)及方法等的認識，成為共識并上升為一種自覺行動；努力營造出一種“廉潔、守法、高效、和諧”的社會廉政風氣、氛圍，使人們在日常生活中時時處處受到清正廉潔風氣的感染和熏陶。
（四）與時俱進，因勢制宜，切實增強廉政文化的生命力。
廉政文化萌生于黨風廉政建設(shè)實踐，并在黨風廉政建設(shè)實踐中獲得生長的動力和土壤。要順應(yīng)形勢的發(fā)展變化，切實賦予廉政文化新的內(nèi)涵，使之在作用于黨風廉政建設(shè)中更具有蓬勃的生機和活力。當前，加強基層廉政文化建設(shè)，要做到四個結(jié)合。一要堅持把教育與娛樂相結(jié)合，在雅俗共賞在推進；二要堅持把領(lǐng)導帶頭與群眾參與相結(jié)合，在拓展延伸中深化；三要堅持把繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，在吸收借鑒中發(fā)展；四要堅持把普及廉政文化與探索廉政文化相結(jié)合，在實踐發(fā)展中提高。
（五）健全制度，營造格局，建立廉政文化的長效機制。
良好的機制是做好一切工作的重要保證。我們要重視建立規(guī)范有序的教育管理機制，推進廉政文化建設(shè)，發(fā)揮教育功能。在制度建設(shè)上，應(yīng)立足當前，著眼長遠，把建章立制貫穿于廉政文化的全過程，從機制、制度、管理等方面解決廉政文化建設(shè)深層次的問題，建立和完善廉政文化長效機制。一要健全組織機構(gòu)。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導，黨政齊抓共管，紀委組織協(xié)調(diào)，思想政治教育部門、紀檢監(jiān)察部門及相關(guān)工作部門各司其職，廣大干部群眾共同參與的領(lǐng)導體制和工作機制。要立足當?shù)貙嶋H，成立廉政文化建設(shè)領(lǐng)導小組，專門研制廉政文化建設(shè)的實施，結(jié)合當?shù)氐牧幕Y源，制定廉政文化建設(shè)目標責任制，做到“有組織，有內(nèi)容，有目標，有考評，有實效”。二要加強制度建設(shè)。要把廉政文化建設(shè)納入制度建設(shè)的重要內(nèi)容，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)相結(jié)合，同各項中心工作一起部署、一起落實、一起檢查、一起考核。要建立測評考核制度、聯(lián)系協(xié)調(diào)制度等制度，強化責任分解，嚴格責任考核和責任追究，確保廉政文化建設(shè)與其他工作同步發(fā)展。三要創(chuàng)新工作方法。要堅持與時俱進，求真務(wù)實，按照貼近實際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則，體現(xiàn)正面引導、反面警示，不斷創(chuàng)新廉政文化建設(shè)的方式方法，促進廉政教育向縱深發(fā)展。
總而言之，加強基層廉政文化建設(shè)需要全社會的共同參與，只有通過多種形式廣泛開展廉政文化創(chuàng)建，才能真正將基層廉政文化建設(shè)更加深入，基層黨風政風才能真正得到好轉(zhuǎn)，黨在人民群眾中的威信才會逐漸提高。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15438468.html】
